Прародителят на коя игра е играта chaturanga. Настолна игра Чатуранга. За хода на коня

За разлика от статистиката, която, както знаем, „знае всичко“, историята знае много, но не всичко. Появата на шаха е потвърждение на казаното.

Така или иначе, кой и кога е измислил шаха, казано на езика на лектора от „Карнавална нощ“, „науката е неизвестна, науката още не е наясно с работата“...

Нито епосът, нито литературата от първите векове на новата ера, нито разпространените през Средновековието легенди за шаха са надеждни източници на информация.

Но все пак си струва да се цитира най-старата известна легенда за „играта на мъдреците“... А индийският раджа Шерам не се отличаваше със способността да управлява и затова за кратко време доведе държавата си до разруха.

Тогава браминският мъдрец Сеса, искайки да даде тактичен намек на владетеля, измисли игра, в която царят - най-важната фигура - не може да постигне нищо без помощта на други фигури и пешки. Шахматната сесия направи силно впечатление на раята. Аналогията беше съвсем ясна. Искайки да благодари на мъдреца за нагледния урок по житейска мъдрост, Скерам обеща да възнагради Сеса с всичко, което поиска.

Сеса, решавайки в същото време да научи арогантния владетел на скромност, поиска незначителна, на пръв поглед, награда: няколко пшенични зърна. По-точно толкова, колкото ще има на 64 полета от шахматната дъска, ако, започвайки с едно зърно на първото поле, постоянно удвоявате броя им. Шерам се съгласи, доволен, че се измъкна толкова лесно.

Но скоро стана ясно, че желанието на мъдреца не може да бъде изпълнено. Общият брой на зърната беше... 18 446 744 073 709 551 615 (18 квинтилиона 446 квадрилиона 744 трилиона 73 милиарда 709 милиона 551 хиляди)!

Въз основа на факта, че на 1 куб. вижте средно 20 зърна, раджата ще трябва да постави... 922 337 203 685 кубични метра пшеница. За да се получи такова количество зърно, цялата повърхност на земното кълбо трябва да се засее осем пъти и да се ожъне същия брой пъти...

Тъй като тази легенда всъщност говори само за изненадите на математиката и не съдържа нищо специфично за шаха, не може да се изключи, че тя е родена в Индия много преди появата на играта, която ни интересува.

Дълго време се смяташе, че шахът съществува от няколко хиляди години. Смята се, че за първи път са се появили в Египет и Древна Гърция. Науката постепенно опровергава тези хипотези, но те тласкат въображението на английския поет от 18 век. Уилям Джоунс.

Той създава поемата „Каиса“, която разказва как богът на войната Марс е пленен от красотата на дриадата Каиса, но успява да постигне нейната любов само благодарение на изобретяването на шаха. Оттук идва символичният образ на Каиса - богинята на шаха, подобна на музите, покровителка на изкуствата.

В Индия играта била известна като "чатуранга" или "чатураджа", в която участвали четирима души и всеки имал четири вида "войски": слонове, коне, бойни колесници и пехота. Движението на фигурите зависеше от това колко точки показват заровете.

Играта символизира битката с участието на тези четири клона на армията, водени от лидера - раджата. В първоначалното си положение те бяха разположени в ъглите на 64-клетъчната дъска. Движението на фигурите се определяше чрез хвърляне на зар. Победата се постигаше чрез унищожаване на всички сили на противника, включително крале. Ходовете на топовете, колесниците, конете, пешките и царя бяха направени като в съвременния шах, а епископът се движеше само през едно квадратче по диагонал, прескачайки фигурите.

Chaturanga беше игра на висшите класи и изискваше много опит, определено умение и пресмятане, въпреки че резултатът от играта в повечето случаи зависеше от разположението на заровете, което определяше движението на фигурите.

Шатрандж

На следващия етап от историческото развитие играта за четирима се превърна в двубой между двама опоненти. Настъпи сливане на едноименни сили и на дъската те започнаха да се разполагат в два лагера - един срещу друг на последните хоризонтални линии с модерното разположение на фигурите, а вторият владетел беше заменен от „фарзин“ - съветник на краля и ролята на първия беше толкова издигната, че смъртта му означаваше загуба на играта.

Новата игра става известна като чатранг (шатранг) и възниква в началото на 6 век в обширния регион на Централна Азия, обхващащ съвременните територии на Северозападна Индия, Източен Иран и Южна Централна Азия още преди арабските завоевания. Целта на чатранга беше да се постави мат на царя на противника, изборът на ходове се определяше от самите участници. Фигурите започват да се наричат по следния начин: шах (крал), фарзин (дама), рок (топ), трион (епископ), аспид (кон), пияда (пешка).

Той много бързо прониква в страните от арабския изток, където започва да се нарича "шатрандж". Подреждането на фигурите на дъската е запазено, но външният им вид е променен. Тъй като ислямът забранява изобразяването на хора и животни, шахматните фигури, които преди са имали вид на миниатюрни скулптури, започват да получават абстрактна форма. Изработени от печена глина, те бяха много евтини и това допринесе за бързото разпространение на играта сред обикновените хора. От дворците шатрандж стига до пазарите и колибите на бедните, а с търговските кервани прекосява границите на много страни и придобива голяма популярност в Средния и Близкия изток.

Играта по това време вече беше доста сложна, но възможностите й бяха все още ограничени, тъй като дамата беше една от най-слабите фигури и се движеше само с едно поле по диагонал; епископът беше малко по-силен от дамата и се движеше през едно поле, също диагонално, прескачайки фигури; пешките не са имали първи ход на две полета; нямаше рокада. Но останалите фигури се движеха според съвременните правила. Следователно началният етап на играта се разви бавно и много време беше изразходвано за цялата игра. Унищожаването на всички сили на противника (с изключение на краля) и патовата ситуация се считат за победа.

В ерата на shatranj се появява запис на играта - нотация, теория на игрите, композиция и дори разделяне на играчите в класове. Играчите от най-висока класа (древните гросмайстори) се наричаха алия (велики майстори).

Шах

Сега нека се докоснем до добре познатото име на тази игра - "шах". Факт е, че персите наричат своя владетел Шах, а арабите използват думата „шах и мат“ в смисъл на „умрял“. По този начин персийско-арабският „шах“ означава „кралят е мъртъв“, което точно определя крайната цел на тази игра - смъртта на царя на противника.

През 9 век Шатрандж навлиза в Европа. Първоначално Испания и Италия заемат тази игра от арабите, а по-късно тя става известна в Англия, Франция, Германия, скандинавските и други страни. Пренесен е директно във Византия, Полша, България и Унгария от Изток по търговски пътища не по-късно от 10-11 век.

В европейските страни те играят по правилата на shatranj в продължение на няколко века, но тълкуването на играта и особено изобразяването на фигурите претърпя значителни промени. В съответствие със средновековния рицарски култ към поклонението на Красивата дама, кралицата отстъпи място на кралицата. Фантастичната птица "рух" - покровителката на източните воини - се появи под формата на въоръжен конник, пратеник на царя, а по-късно под формата на кула-крепост ("тур", "тур"). Арабският термин „алфил“ (слон), малко разбираем от европейците, придобива ново значение - „епископ“ в Англия, а впоследствие „офицер“ в много страни. Само царят, конят и пешката запазиха оригиналните си имена.

Постепенно традициите на шатрандж на Стария континент се губят и в края на 15 век се формират нови правила на шахматната игра: пешка на първи ход напредва с две полета, рокадата се извършва с един ход, диапазонът на епископа се увеличи, дамата стана най-силната фигура, патовата ситуация се считаше за равенство и т.н.

Всички тези промени и нововъведения направиха шаха бърза и динамична игра, а издаването на печатна шахматна литература, която записва тези нови правила, допринесе за бързото му разпространение в Европа.

Обичате ли да играете шах?

Знаете ли, че Индия е родното място на шаха? Някога са били наричани "чатуранга", което означава "четири ръце" на санскрит, които някога са били слонове, кавалерия, колесници и пехотинци.

Истинската възраст на тази игра е неизвестна. Според една легенда шахът е изобретен около 1000 г. пр.н.е. Индийски математик, изобретил и математическата операция степенуване. За изобретението си той поискал от раджата незначителна на пръв поглед награда: толкова пшенични зърна, колкото биха се появили на шахматната дъска, ако едно зърно се постави на първото поле, две зърна на второто, четири зърна на третото, и т.н. Владетелят се зарадва, вярвайки, че става дума за две или три торби, но когато всички зърна бяха преброени, се оказа, че цялото зърно на света не стига, за да плати на математика! (Равнява се на 2 63 − 1 ≈1.845 × 10 19 зърна, което е достатъчно за запълване на хранилище с обем 180 km³).

Други теории отлагат създаването на шаха още по-назад, до 2-ро - 3-то хилядолетие пр.н.е., въз основа на археологически открития в Египет, Ирак и Индия.

Първото споменаване на тази игра в литературата се намира в персийска поема от 5 век, в която се казва, че шахът е изобретен в Индия. Затова тази дата се признава за рожден ден на шаха.

Индийските шахматни фигури обикновено се правят от палисандър и чемшир, по-рядко от розово дърво и падаук. Отличават се с високо качество на изработка, красив външен вид и използване на благородни сортове дървесина.

Съществително име, брой синоними: 2 игра (318) шах (7) ASIS Речник на синонимите. В.Н. Тришин. 2013… Речник на синонимите

- (санскрит) древна индийска игра с фигури (по форма и имена, напомнящи за армия с нейния строй), предшественик на съвременния шах. Нов речник на чуждите думи. от EdwART, 2009. chaturanga [Skt. ] – древноиндийска първична форма... ... Речник на чуждите думи на руския език

- (от санскрит chatur четири и анга част) древна настолна игра, един от най-старите предшественици на шаха (виж Шах). Произхожда от Индия около 5 век. Според индийски и арабски източници Ч. се играе от 4 противника; набор от фигури на всеки... Велика съветска енциклопедия

чатуранга- чатур анга и... Руски правописен речник

Чатуранга- други инд. игра, предшественик на шаха, известна от 4-5 век. Ч. фигури по форма и име. приличат на армия с формирането и движението си. Ch означава буквално четири члена, т.е. четири вида войски: колесници, слонове, конница и пехота. Фигури...... Древен свят. енциклопедичен речник

чатуранга- (1 е) ... Правописен речник на руски език

чатуранга- и, f. Древна индийска игра, предшественик на Шаховете... Украински тлумач речник

Първоначално подреждане на фигурите на дъската в Xiangqi. Брой ... Wikipedia

Шахматен шах часовник, шахматна дъска, първоначално подреждане на шахматните фигури Брой играчи 2 Възрастова група 5+ Време за настройка Обикновено 10 60 секунди Продължителност на играта 10 секунди 7 часа * Сложност на правилата ... Wikipedia

Книги

Тестване с помощта на Chaturanga, Александър Шорин, Тази брошура описва на популярен език метод за тестване, наречен „Chaturanga“, който ви позволява да научите повече за даден човек за няколко минути, отколкото за дълги часове на традиционно тестване.… Категория: Езотерика Издател: Електронно издателство "Аелита", електронна книга(fb2, fb3, epub, mobi, pdf, html, pdb, lit, doc, rtf, txt)
Шах, творчески екип на програмата „Искам да знам всичко“, Смята се, че историята на шаха датира от поне хиляда и половина години. Известни са много версии за „раждането“ на шаха – „индийска“, „византийска“ и др. Според най-разпространената от... Категория:

Поради факта, че от 2015 до 2017 г. нямах възможност да развивам сайта, повечето от материалите за източниците на произхода на шаха не са представени на този сайт. Но през 2017 г. авторът публикува научно-популярна книга за индийската игра, която изчерпателно очертава будистката концепция за произхода на шаха: Шиляев А.П. "Ранна история на шаха: преди чатуранга" Киров, 2017, 330 с.

Чатуранга е древна игра на Индия, чудесен предшественик на шахматните игри. Повърхностните познания за тази игра, за съжаление, са свързани с мнението, че тази игра е примитивна. Оттук и неразбирането на връзките между шаха и културата на древните цивилизации на Индия. Появата на Чатуранга и шахматните игри не би била възможна без присъствието на традиционни игри в Индия. Откриването на нов механизъм за игра на табла обяснява раждането на нов тип логически игри и разсейва мистериите за „мистичния произход“ на шаха.

В думата Чатуранга (санскрит: चतुरङ्ग ; caturaṅga), формирането на войски се нарича в древния индийски епос "Махабхарата", който се оформя около 6-ти - 5-ти век. пр.н.е. и записан на санскрит през първите векове от нашата хронология. Прехвърлянето на името на играта предполага, че играта е била предназначена за кшатрии и първоначално в Индия се е играла от тесен кръг хора. Думата Chaturanga се състои от две части: тя е "chatur", което означава "четири", и "anga", което означава клоновете на армията.Четирите основни вида войски (колесници, кавалерия, бойни слонове и пехота) на древната индийска армия са съществували в единство, следователно думата Чатуранга е името на цялата индийска армия.

Условия и предпоставки за възникване и последващо разпространение Чатуранга:

Моля, проявете разбиране, ако в популярната шахматна литература срещнете препратка към някои фолклорни източници, които твърдят, че „шахът“ е бил известен на остров Шри Ланка преди 5000 години. Приказката е лъжа, но в нея има намек. Уилям Джоунс (28.09.1746 - 27.04.1794) - ориенталист, историк на шаха и поет (автор на поемата "Caissa") - беше привърженик на индийския произход на шаха. Английският шахматист У. Джоунс стана първият, който свърза, от една страна, индийската игра Чатуранга и, от друга страна, легендите за произхода на шаха в Индия. През 1790 г. той публикува „За индийската игра на шах“ (във 2-ри том на Asian Studies, Calcutta). Руският историк на играта Д. И. Саргин подкрепи хипотезата на У. Джоунс, че четворната игра на шах, т.е. чатуранга, трябва да се счита за най-старата. Д. И. Саргин в книгата си „Древността на игрите на дама и шах“ (1915 г.) цитира описание на шахматната игра в Индия, направено от Джоунс. По-нататък в текста на книгата: „Пасажът на санскрит за тази игра е съобщен на Джоунс от учения Радаканта, според когото играта е изобретена на остров Цейлон и оттам е преминала в Индия. Пулът, с който играчът е имал да се направи ход се определяше чрез хвърляне на зарове. Играта се наричаше още chaturanga или по-често chaturraja, което в последния случай означава четирима крале." Разбира се, chaturraja на английски ще бъде играта на кралете ( кралска игра), а не крале.

Най-близкият човек до разбирането на произхода на самата Чатуранга от специфична игра на хвърляне на зарове беше английският изследовател на игрите Робърт Бел (Робърт Бел, „Настолни и настолни игри от много цивилизации“), чиято книга е преведена на руски и следователно е достъпна . В главата за Chaturanga той пише: "В древна Индия националната игра Ashtapada се играе на дъска от 64 квадрата. Тази игра вероятно е донякъде подобна на играта taayam" (игра, играна на дъска 5x5). В главата, посветена на самия таям, тази тема не е развита по никакъв начин, но е даден интересен послепис: "Изразявам своята благодарност на д-р М. Тилай за неговото описание на тази игра. Той също така ме запозна с по- сложна версия, известна като кралски таям, който се играе на два пъти по-големи дъски, като се използват не четири тамариндови зърна, а осем. Този вариант е популярен в тамилските училища, но той не може да даде подробности." Четейки този послепис, разбирате, че говорим за игра на квадратна дъска (с формат 7x7 или 9x9, или дори 8x8), в която четири играчите имат двоен набор от зарове (осем зърна тамаринд), а заглавието включва "кралски" термин. Ако не преведете името на играта на английски, тогава Р. Бел се е занимавал с игра на раджа за четирима участници, тоест с чатурраджа!? Възможно е индийската игра на шах да е използвала името на играта, от която произлиза. Може би затова Уилям Джоунс е записал две имена за една игра: Chaturanga и Chaturraja (Chaturanga е като игра на шах на двойки, а Chaturraja е игра на двойки от типа на табла).

Военна наука в Dr. Индия

Известно е, че играта Chaturanga е военна игра, тъй като комплектът игра символизира армиите, а процесът на играта символизира военната кампания на съюзническите сили. Преди да започнем историята за тази игра, е необходимо накратко да изясним характеристиките на древната индийска армия по източници на набиране, по естеството на оръжията и по структурата на единиците.

"Наследствени" войски (маула) се състои основно от кшатрии (кшатриите са една от двете най-висши варни в Древна Индия). Тези воини бяха най-квалифицираната част от армията, тъй като произлизаха от воините, тъй като бяха отгледани от детството си в съответствие с тяхната съдба за военни дела и военна служба. Те имаха по-добри оръжейни умения и по-добра психологическа подготовка.(Дхармата на родените в класата на воините беше да се бият, независимо от обстоятелствата и дори против собствената си воля.) Освен това тези воини бяха свързани помежду си по етническа принадлежност и родово-племенни връзки. „Наследствените“ войски бяха най-надеждните и лоялни в отблъскването на външни заплахи за държавата. "Опълченски" войски (шрени) се състоеше от градски занаятчии, представители на индийските общности, тоест те не бяха професионални воини. Опълчението се набирало да служи в пехотата. Когато защитаваха родината си от нашествие, тези войски се отличаваха със своята сплотеност и надеждност, но нямаха умения за дългосрочна маршова служба. Опълченските контингенти не можеха да бъдат откъснати от ежедневните дейности за дълго, но именно те поеха основната тежест на войната. Идеята за използване на "милиционни" войски под формата на пехота се използва в играта на Чатуранга под формата на поредица от пешки. DI. Саргин, анализирайки руската дума „линия“, стигна до извода, че значението на тази дума е взето от подреждането на шахматни пешки в една линия (shreni-anga) от древноиндийската Chaturanga и че думата е от индийската Персийски произход. DI. Саргин възкликна в книгата си: „Само една дума, но тя ни дава право да твърдим, че не само сме познавали шаха под формата на шатрандж, но и че сме го знаели преди арабите!“ „съюзнически“ войски (митра) Контингенти и части, предоставени от съюзнически държави. Във военните дела те можеха да имат различни нива на бойна подготовка (вероятно високи), но по отношение на надеждността и ентусиазма в битката те бяха по-ниски от изброените по-горе. Идеята за "съюзнически" войски се използва в играта Chaturanga. Чатуранга беше игра на двойки. Комплектът на тази игра включваше 16 части от един цвят за една двойка играчи и 16 от друг цвят. Това се доказва от анализа на трактата на Бируни „Индия“ и Книгата на шахмата (Matikan-i-Chatrang), в която се споменават фигурите: шестнадесет фигури, направени от изумруд, и шестнадесет фигури, направени от червен яхонт. Един играч имаше 8 фигури, а за съюзниците комплектът фигури беше удвоен. „Наемнически“ войски (бхрта) се състоеше от професионални воини със случаен произход или чужденци. Тези войски зависеха от получаваните заплати и не отстъпваха по професионално ниво на наследствените войски. Индийските раджи можеха да разчитат на тях в случай на граждански борби и война с враг, който не можеше да ги подкупи. „Войски, прехвърлени от врага“ (амитра) войски, прехвърлени от противника поради неговите военни неуспехи. Най-ненадеждните, склонни към грабежи не само на територията на врага, но и сами. Идеята за войските на Амитра е използвана в японската шахматна игра Shogi, което прави играта уникална. В шоги убитата фигура не просто се премахва от дъската, а отива в резерва на този, който я е взел, и той по-късно може да я постави на дъската като своя. "горски" войски (атави) милиционерски групи, чиито племена живееха в сурови джунгли и често бяха зависими от правителствената власт само на име. Горските отряди осигуряват важни услуги за основната част от армията като водачи, разузнавачи и за партизански нападения на вражеска територия. По източници на формиране:Чатуранга беше игра на двойки. Комплектът на тази игра включваше 16 части от един цвят за една двойка играчи и 16 от друг цвят. Това се доказва от анализа на трактата на Бируни „Индия“ и Книгата на шахмата (Matikan-i-Chatrang), в която се споменават фигурите: шестнадесет фигури, направени от изумруд, и шестнадесет фигури, направени от червен яхонт. Въз основа на естеството на оръжията древноиндийската армия е разделена на четири вида войски и на тази основа е наречена "четиричленна" (chaturanga). Това са четирите клона на армията: Бойни слоновеИндийците бяха първите, които се научиха как да опитомяват слонове (индийските слонове са по-дресируеми от африканските). Слоновете рано започнаха да се използват не само като транспортно средство, но и като бойно животно. На бивните на слона бяха поставени остри железни върхове. На гърба на слона имаше водач и до четирима воини, въоръжени със стрели и копия. Слоновете са използвани за пробиване на вражески редици и предизвикване на паника. Освен това на слоновете са монтирани катапулти. През 14 век арабският пътешественик Ибн Батута наблюдава необичайното им мирно използване: „Някои от слоновете бяха монтирани с катапулти и когато султанът наближи града, те започнаха да хвърлят златни и сребърни монети.“ В древна Индия слоновете стават основата на бойната мощ на армията. Дори в съвременна Индия военните паради са придружени от шествие на церемониални слонове. КавалерияКавалерията беше древен клон на армията, но очевидно не се отличаваше с високи бойни качества. Причината за това се дължи на горещия и влажен климат, който е неблагоприятен за развитието на коневъдството и селскостопанското използване на конете. Конете трябваше да се купуват в Иран и Централна Азия, така че те бяха скъпи в Индия. Руският търговец Афанасий Никитин, който пътува през страните на Изтока и преминава през цяла Южна Индия през 1466-1472 г., споменава това в своите пътни бележки „Ходене през три морета“. Бойни колесници- ратите остават по традиция като част от индийската армия през целия период на древността. Първоначално това е аристократичен клон на военните (по същите причини като кавалерията). Първите колесници са били двуколесни, теглени от чифт коне, с един водач и един воин. По-късно се появяват четириколесни тежки колесници, теглени от четириколка. Епичните герои почти винаги се бият в колесници. Например в двубоя между Бхишма и Шалва от Махабхарата. Битките между малкото враждуващи войски бяха решени в битки между изключителни бойци на колесници - „махаратините“. Използването на бойни колесници е било най-ефективно в равнинни, открити райони при благоприятни климатични условия. Значението на този вид войски падна поради зависимостта му от терена и метеорологичните условия. Пехотабеше най-големият клон на армията. Индийската пехота, за разлика от римските легиони и македонските фаланги, играе различна роля във военните операции. По време на битки тя действаше в сътрудничество с бойни слонове и колесници. Като независима сила тя се използва за защита или превземане на крепости, както и при метеорологични условия, неблагоприятни за други клонове на армията. Бойни кораби (флот) Структура на отдела: ПатиНай-ниската дивизия на древната индийска армия, която включва няколко бойни единици: един слон (с водач и 3-4 воини в зависимост от размера на слона), една колесница (с един водач и 1-3 воини), кавалерия ( 3 конници) и петима пешаци. В допълнение към чисто военен персонал, пати, очевидно, се нуждаеха от ремонтни работници, жураджири и служители на багажа. Идеята за "patti" влезе в играта на Chaturanga под формата на осем фигури на един играч: слон (hasti, phil), кон (asp, asva), колесница (rukh, ratha), пет пешаци във формата от 4 пешки (пайда, падати) и 1-ви военен командир Сенапати (раджа, бадшах, шах) Senamukha, gulma, gana, vahini, pritana, chamu, anikiniВ този списък всяко следващо разделение е три пъти по-голямо от предишното. Тази структура е описана в Махабхарата. Най-голямото разделение акшаухинисе състоеше от десет аникини.

В други раздели проследихме историческата верига, водеща до Чатуранга:
Първо, древни игри с хвърляне на зарове (черупки, пръчки, зърна), след това игри на клетъчни дъски (игра от град Ур (Иран), датираща от 3-то хилядолетие пр.н.е.; египетска игра сенат)
- спираловидни игри тип табла (игра на змия от Древен Египет) - индийски и шриланкски четворни игри - игра Таям(Шри Ланка) - (кралски thaayam) - Chaturanga.

Традиции на настолни игри от Древна Индия

Традиции на четворните игри Dr. Индия са описани по-рано. Само да напомня, че се играха четворни игри на принципа на игрите по двойки, когато двама съюзници се противопоставят на други двама. От игра на двойки за четирима участници, Chaturanga естествено се трансформира в игри на шах за двама души.

Само такава трансформация обяснява дублиране на фигури, символизиращи древните индийски военни части. Дублирането на фигури е придружено от симетрични формации на дъската, докато един от владетелите на съюзническата армия е понижен в ранг, но мястото му на аштапада съответства на поставянето на „втория раджа“ (по-късно - кралицата).

Ако името на първия раджа в други шахматни игри съответства на името на владетеля (шах, крал и т.н.), тоест преводът съответства на значението, тогава името на „втория раджа“ се тълкува като подчинен. Фарзин (персийски, таджикски, узбекски), фирзан или фарзин (арабски), монтри (бенгалски), ситки (бирмански - в Мианмар), мет (на тайландски макрук), мандарин (на китайски сянци). Тази фигура без чифтове във всички шахматни игри (с изключение на международните) има намалена игрова стойност и ограничен ход - само по диагонал едно поле.

Промяна на игровия механизъм на игрите на табла

Усложняването на четворните игри на квадратна дъска се е случило в Древна Индия по различни начини. Един от тях доведе до появата на играта „чупур" (обширен път). Другият път беше свързан не толкова с усложняването и разширяването на дъската, а с промяната в правилата за преместване на чипове и по-сложното използване на игралното пространство (интензивен път). Първо се появиха чипове, които се различаваха по посоките на движение на дъската от фигурите на другите играчи (игра Taayam). Впоследствие се появи игра, в която посоката и дължината на хода на всеки фигурите бяха твърдо установени преди началото на играта, така че придобиха качеството на фигури.С помощта на зарове започна да се определя изборът на фигура (с дадена дължина на удара), която трябваше да бъде извървяна в момента.

Има промяна в акцента в правилата- от едно: „Аз се движа с чип, дължината на хода се определя от заровете (стойности - 1; 2; 3; 4), но аз избирам чипа да се движа сам“ - от друга: „ Аз се движа с един от чиповете (дължината на хода е присвоена на една от стойностите - 1, 2, 3, 4), която се обозначава със зара (стойности - 1; 2; 3; 4) )."

Изглежда, че няма голяма разлика, тъй като дължината на удара все още се определя от костите. Но промяната в акцента в правилата на играта на табла доведе до:

1. да усложни играта, поне във връзка с отклонение от обичайния модел; 2. до появата на игрални фигури (хетерогенността на функциите води до външни различия); 3. да промените целите на играта (преди - да отидете до определена точка, събаряйки чиповете на опонентите по пътя, сега - да играете, за да унищожите вражеските сили).

Сега става ясен механизмът на изобретяването на Чатуранга.

Представете си, че често играете игра като Ashtapada. Вашите чипове и чиповете на вашите опоненти се движат по пресичащи се траектории. По време на играта чиповете могат да паднат на всяко поле на дъската. Гледайки играта на Ashtapada отвън, може да изглежда, че фигурите се подчиняват само на хвърлените зарове, а не на абстрактната траектория на игралното поле. Ходът се определя от зара (но не и от зара, който има точки от 1 до 6). Използвана е древна техника за хвърляне на зарове, за да се определят четири точкови стойности - от една до четири.

Тези четири значения бяха сравнени с четирите древни клона на армията, като: бойни колесници, слонове, кавалерия, пехота.

Когато се хвърли една точка, една от пешките (пайда) или военният командир (сенапати) се движи, последвано от шах.

Когато се хвърлят две точки, рата (колесница = топ) се движи.

Когато се хвърлят три точки, Ашва (конят) се движи.

Когато се хвърлят четири точки, Hasti (или Fil=Elephant) се движи.

За хода на коня:

Разбира се, че знаете ход на коня в шах. Опитайте се мислено да поставите шахматен кон по траекторията на движение на чипа върху дъската на Ashtapada и да преброите тези клетки, от които чипът, когато се появи хвърляне от три точки, се движи по траекторията, извършвайки скок под формата на ход на коня, който ни е познат Ще има доста такива клетки. По-точно, достатъчно е играчът на Ащапада да асоциира удара за три точки с характерно движение. Изобретателят на Чатуранга не е измислил това движение. Той просто свърза тази траектория с фигурата (т.е. коня), с която играчът трябва да направи ход, когато числото 3 се появи на зара.

Движенията на коня обикновено се описват с кирилската буква "G" или латинската "L". Конят премества три полета - две в права линия и едно встрани, и удря по същия начин. Шахматният кон буквално галопира, тоест прескача своите и чуждите фигури по време на хода си. Този ход изглежда донякъде изкуствен и необичаен в сравнение с хода на други фигури от шахматната армия, които се движат линейно - хоризонтално, вертикално, диагонално. Оригиналността на движението на рицаря от Чатуранга е запазена в арабския шатрандж, в тайландския макрук, в бирманския ситуин, в китайския шах, в японския шоги. Прескачането на други фигури е наследство от игрите на табла.Ситуацията с хода на коня е различна в китайския шах и в японското шоги. Но ходовете на тези фигури са модернизация на хода за конкретна игра. Например в китайския шах това е адаптация на хода на коня по линиите на дъската (а не клетките).

В китайския Xiangqi конят (ma) се движи по линии, но дори изглежда подобно на движенията на коня в международния шах. Движението на китайския кон ма е описано по различен начин. Това движение се състои от два сегмента: първо към едно поле по линията, след това към съседното поле по диагонал. Ако полето, през което минава конят (ma) за първата половина от своя ход, е заето, тогава конят не може да се движи в тази посока, тъй като китайската ma не може да прескочи фигурите, стоящи на пътя му! Следователно китайският рицар може да бъде блокиран! В японския шоги конят може да прескача фигури и да се движи напред като кон в международния шах, но не може да се движи назад или настрани. Напомняне за хода на китайския кон е направено за привържениците на китайския произход на шаха.

Политически предпоставки за възникване и разпространение Чатуранга

Ето препратки към древноиндийската чатуранга в индийските източници: В поемата на Субандху „Vasabadata“, написана в края на 6-ти век сл. Хр., се намират следните редове: „Дъждовният сезон изигра игра на шах, използвайки жълти и зелени жаби като парчета, скачащи върху многоцветни полета от градински лехи. Стихотворението на Бани „Хартахарита" прославя миролюбието и човечността на будисткия владетел на Канякубджа - Шри Харша. Според поета, по време на управлението на този просветен суверен, „не е имало друга борба, освен борбата между пчелите, събиращи мед, други крака бяха отсечени, с изключение на поетичните, не пуснаха в действие никакви други армии освен армиите на 64-те квадрата на шахматната дъска.

Барзуя, личният лекар на Хосров I, се научил да свири на Чатуранга в Индия и след като тайно пренаписал книгата Панчатантра (Калила и Димна), отиде с нея в родината си и донесе шах, а също така доведе със себе си индийски лекари (по това време индийската медицина беше най-добрата). Книгата беше недостъпна за непознати. Тази шпионска операция се проведе не защото Барзуя беше силен офицер от разузнаването, а защото Махараджа Кануджа беше заинтересован от развиването на политически връзки с шаха на Иран. В края на краищата Борзуя е бил подпомогнат да се запознае с известната книга от не друг, а ковчежникът на индийския махараджа.

През 6 век империята Гупта се разпада. Със смъртта на Скандагупта (454-467), който управлява сам дванадесет години, започва упадъкът на империята. Централната власт постепенно отслабва и при посредствени наследници местните васални князе създават независими династии. Императорите от династията Гупта получават само номинална власт.

В края на 5в. Ефталитските хуни подновяват набезите си, които вече не срещат сериозна съпротива. Разединената империя нямаше енергичен владетел, способен да прогони нашествениците като Скандагупта. Започвайки през 500 г. и в продължение на около една трета от век, западна Индия е управлявана от ефталитски крале, двама от които, Торамана и неговият син Михиракула, са били далеч могъщи монарси. Вторият се споменава през 7 век. Китайски пътешественик Суан Дзян за жестокия гонител на будизма.

Северна и Южна Индия са разпокъсани на множество феодални княжества и държави. В Северна Индия до края на 6-ти век най-големите държави са Гаудас (Северен и Западен Бенгал), държавата Маухария (Доаб и средното течение на Ганг) и държавата Пушпабхути (горната част на Доаб, района на сегашния Делхи и Сирхинд със столица Станешвар). В Гуджарат династията Майтрака, които са васали на Гуптите, също става независима.

И така, в северните течения на Ганг се формира доста силна държава - царството на Маукхари. Нейната столица Канякубджа (модерен Канаудж) остава културен център и един от най-населените и проспериращи градове в Северна Индия до мюсюлманското нашествие. Владетелите от династията Маукхари се нуждаеха от политически съюзници и установяването на будизма в съседните региони. Заплахата за будизма беше оценена като реална заплаха. В края на краищата, вече в империята Гупта, индуизмът става официална религия. Гуптите и Маухарите стават кръвни врагове. Търсенето на подкрепа от източната част на Гауда (Бенгал) беше проблематично. Известно е, че владетелят на Гауда през 6 век Шашанка е краен противник на будизма – той изгонва будистите от манастирите и конфискува имуществото им.

От Северна Индия преди това е имало обмен на будистки монаси с Централна Азия, Китай и Югоизточна Азия. През 6 век, поради изострянето на политическата и религиозна ситуация в Индия и с обявяването на държавната независимост, династията Маукхари започва активно да развива външни отношения. Ишана-Варман (550-560-5) - четвъртият владетел от тази династия сменя титлата си на по-висша (независим раджа) - Махараджахираджа. Посолството от град Канякубджа при иранския шах Хосров I става възможно едва когато династията Маукхари води независима външна политика.

Северна Индия през 6 век има значителни постижения в точните науки, литературата и философията и в медицината. В Ниланд (близо до днешния Алахабад) имаше най-големият будистки университет, където учеха и се издържаха хиляди студенти. Сградите в Наланда достигаха шест етажа и заедно със стопански постройки заемаха огромна територия. Посолствата от град Канякубджа бяха не само държавни, но и будистки. От тази гледна точка включването на играта Чатуранга (наричана Чатранг в текстовете на Пехлеви) като част от подаръците за шаха на Иран носи идеологическо и пропагандно значение. Значението на шахматната игра в разкриването на идеите на Махаяна будизма се крие зад външните атрибути на военна игра. Когато се описват дарбите на индийския владетел, неслучайно най-голямо внимание привлече играта. В ръкописа на Пехлеви Висаришн-и чатранг уд нихишн-и нев-ардаширЧатуранга е в центъра на сюжета на един разказ. Легендарният везир Хосров I решаваше и обясняваше ли шаха, както възнамеряваше индийското посолство?! Шахматните историци не говорят за това... И това е добра интрига за всички съвременни шахматисти, които при липса на историческа информация могат да използват различни версии за произхода на шаха.

Индийското посолство помогна ли за установяването на двустранни отношения между индийското княжество Маукхари от Канякубджа и иранското кралство на Хосров I? да Това е известно от Книгата на Чатранг. Хосров I изпраща обратно посолство в Индия, което се ръководи от Важургмихр Бокхтак. Историята на шаха и таблата е здраво свързана с тази история с царуването на Хосров I. Разбира се, игри от типа табла са съществували и преди това време. Например древноримската Скриптула (Игра от 12 реда). Но правилата на персийската табла все пак са формализирани при Хосров I.

Имаше няколко посолства от град Канякубджа, но информацията е запазена само за няколко. Така по време на империята Харша се поддържат тесни връзки с хималайското княжество Непал, както и с тибетската империя Сронцанг-Гумбо. Именно в империята на Харша пристига известното посолство от Сронцанг-Гумбо през 632 г., което се насочва към Магадха и Бенгал.

През 641 г. индийско посолство, изпратено от Харша, пристига в двора на Танг; в отговор китайски посолства са изпратени в неговото царство (през 643-648 г.).
Второто от тези посолства доведе до съвместна военна експедиция на Тибет и Непал в Индия под ръководството на един от китайските посланици, Ван Сюан-це. Претекстът беше нападение срещу този посланик, извършено по заповед на новия владетел Арджуна. Арджуна е заловен и отведен в столицата на Тан. Това събитие трябва да се разглежда, очевидно, като опит на тибетските феодали, заедно с китайците, да се намесят във вътрешната борба в индийските държави.
(http://bvf.ru/forum/showpost.php?p=8642244&postcount=827)

Един от най-старите санскритски надписи в Тайланд е открит в Утонг. Надписът върху медната плоча гласи: „Шри Харшаварман, внукът на крал Шри Ишанаварман, който разпространи славата си на далечни предци, се възкачи на лъвския трон по законно право на наследяване. Той дари легло, украсено със скъпоценни камъни, чадър и музикални инструменти на щастливия Шри Ишанешвар. И той подари на Шри Ишанешвара съкровища от поетични композиции, песни, танци и т.н.” (http://www.thairelax.ru/center_32.html)
Възможно е шахът да е пристигнал в Тайланд като подарък от будисткото посолство.