Rodonačelnik koje igre je igra chaturanga. Chaturanga društvena igra. O potezu viteza

Za razliku od statistike, koja, kao što znamo, „sve zna“, istorija zna mnogo, ali ne sve. Pojava šaha je potvrda rečenog.

U svakom slučaju, ko je i kada izmislio šah, jezikom predavača iz „Karnevalske noći“, „nauka je nepoznata, nauka još nije svesna toga“...

Ni ep, ni književnost prvih stoljeća nove ere, ni legende o šahu koje su se raširile u srednjem vijeku nisu pouzdani izvori informacija.

Ali, međutim, vrijedi navesti najstariju poznatu legendu o "igri mudraca"... A Indijanac Raja Sheram nije se odlikovao sposobnošću upravljanja, pa je zato za kratko vrijeme doveo svoju državu do propasti.

Tada je brahmanski mudrac Sessa, želeći vladaru dati taktičan nagovještaj, smislio igru u kojoj kralj - najvažnija figura - ne može ništa postići bez pomoći drugih figura i pijuna. Šah je ostavio snažan utisak na Raju. Analogija je bila sasvim jasna. Želeći da zahvali mudracu za predmetnu lekciju o životnoj mudrosti, Skheram je obećao da će Sessu nagraditi svime što poželi.

Sessa, odlučivši istovremeno da nauči arogantnog vladara skromnosti, zatražio je beznačajnu, na prvi pogled, nagradu: nekoliko zrna pšenice. Tačnije, koliko će biti na 64 polja šahovske ploče, ako, počevši od jednog zrna na prvom polju, stalno udvostručujete njihov broj. Sheram se složio, drago mu je što je tako lako izašao.

Ali ubrzo je postalo jasno da se mudračeva želja ne može ispuniti. Ukupan broj žitarica je bio... 18,446,744,073,709,551,615 (18 kvintiliona 446 kvadriliona 744 triliona 73 milijarde 709 miliona 551 hiljada)!

Na osnovu činjenice da po 1 kub. vidi, u proseku 20 zrna, raja bi morala da položi... 922.337.203.685 kubnih metara pšenice. Da bi se dobila tolika količina žitarica, čitavu površinu zemaljske kugle trebalo bi posijati osam puta i požnjeti isto toliko puta...

Budući da ova legenda, zapravo, govori samo o iznenađenjima matematike i ne sadrži ništa specifično za šah, ne može se isključiti da je nastala u Indiji mnogo prije pojave igre koja nas zanima.

Dugo se vjerovalo da šah postoji nekoliko hiljada godina. Vjeruje se da su se prvi put pojavili u Egiptu i staroj Grčkoj. Nauka je postepeno opovrgavala ove hipoteze, ali su one pogurale maštu engleskog pjesnika iz 18. stoljeća. William Jones.

Stvorio je poemu "Caissa", koja govori kako je bog rata Mars bio zarobljen ljepotom drijade Caissa, ali je uspio postići svoju ljubav samo zahvaljujući izumu šaha. Odavde je proizašla simbolična slika Caissa - boginje šaha, slična muzama, zaštitnica umjetnosti.

U Indiji je igra bila poznata kao "chaturanga" ili "chaturaja", u kojoj su učestvovale četiri osobe i svaka je imala četiri vrste "trupa": slonove, konje, ratna kola i pješadiju. Kretanje figura zavisilo je od toga koliko je poena kocka pokazala.

Igra je simbolizirala bitku u kojoj su sudjelovala ova četiri roda vojske, na čelu sa vođom - Rajom. U početnoj poziciji nalazili su se u uglovima ploče sa 64 ćelije. Kretanje komada određivano je bacanjem kocke. Pobjeda je postignuta uništavanjem svih protivničkih snaga, uključujući i kraljeve. Potezi topova, kola, vitezova, pijuna i kralja izvedeni su kao u modernom šahu, a biskup se kretao samo po jednom polju dijagonalno, preskačući figure.

Chaturanga je bila igra viših klasa i zahtijevala je mnogo iskustva, određenu vještinu i proračun, iako je rezultat igre u većini slučajeva ovisio o rasporedu kockica, koji je određivao kretanje figura.

Shatranj

U sljedećoj fazi istorijskog razvoja, igra za četiri se pretvorila u dvoboj dva protivnika. Došlo je do spajanja istoimenih snaga, a na tabli su se počele nalaziti u dva tabora - jedan naspram drugog na posljednjim horizontalnim linijama sa modernim rasporedom komada, a drugi vladar je zamijenjen "farzinom" - kraljev savjetnik, a uloga prvog bila je toliko uzdignuta da je njegova smrt značila gubitak igre.

Nova igra postala je poznata kao chatrang (shatrang) i nastala je početkom 6. vijeka u ogromnoj regiji centralne Azije, pokrivajući moderne teritorije sjeverozapadne Indije, istočnog Irana i južne centralne Azije čak i prije arapskih osvajanja. Cilj čatranga je bio matiranje protivničkog kralja, a izbor poteza određivali su sami učesnici. Figurice su se počele zvati na sljedeći način: šah (kralj), farzin (dama), rokh (top), pila (biskup), asp (vitez), piyada (pješak).

Vrlo brzo je prodrla u zemlje arapskog istoka, gdje je počela da se naziva "shatranj". Sačuvan je raspored komada na tabli, ali je njihov izgled promijenjen. Pošto je islam zabranio prikazivanje ljudi i životinja, šahovske figure, koje su ranije imale izgled minijaturnih skulptura, počele su dobivati apstraktni oblik. Izrađene od pečene gline, bile su vrlo jeftine, što je doprinijelo brzom širenju divljači među običnim ljudima. Iz palača je šatranj dolazio na pijace i kolibe sirotinje, a sa trgovačkim karavanima prelazio je granice mnogih zemalja i stekao veliku popularnost na Bliskom i Bliskom istoku.

Igra je u to vrijeme već bila prilično složena, ali su njene mogućnosti još uvijek bile ograničene, budući da je dama bila jedna od najslabijih figura i kretala se samo jedno polje dijagonalno; biskup je bio nešto jači od kraljice i kretao se po jednom polju, također dijagonalno, preskačući figure; pijuni nisu imali prvi potez na dva polja; nije bilo rokade. Ali ostale figure su se kretale prema modernim pravilima. Stoga se početna faza igre razvijala sporo i dosta vremena je utrošeno na cijelu igru. Uništenje svih protivničkih snaga (osim kralja) i pat pozicija smatrani su pobjedom.

U eri šatranja pojavljuje se snimak igre - zapis, teorija igara, kompozicija, pa čak i podjela igrača na klase. Igrači vrhunske klase (drevni velemajstori) nazivani su alijama (veliki majstori).

Šah

Sada se dotaknimo dobro poznatog naziva ove igre - "šah". Činjenica je da su Perzijanci svog vladara zvali Šah, a Arapi koriste riječ "šah-mat" u značenju "umro". Dakle, perzijsko-arapski "šah" znači "kralj je mrtav", što precizno definiše krajnji cilj ove igre - smrt protivničkog kralja.

U 9. vijeku Šatranj ulazi u Evropu. U početku su Španija i Italija posudile ovu igru od Arapa, a kasnije je postala poznata u Engleskoj, Francuskoj, Njemačkoj, skandinavskim i drugim zemljama. Direktno je doveden u Vizantiju, Poljsku, Bugarsku i Ugarsku sa istoka trgovačkim putevima najkasnije od 10. do 11. veka.

U evropskim zemljama se nekoliko vekova igralo po pravilima šatranja, ali je tumačenje igre, a posebno prikaz figura, pretrpeo značajne promene. U skladu sa srednjovjekovnim viteškim kultom obožavanja Lijepe Gospe, kraljica je ustupila mjesto kraljici. Fantastična ptica "rukh" - zaštitnica istočnih ratnika - pojavila se u obliku naoružanog konjanika, kraljevog izaslanika, a kasnije i u obliku kule-tvrđave ("tur", "top"). Arapski izraz "alfil" (slon), koji Evropljani slabo razumiju, dobio je novo značenje - "biskup" u Engleskoj, a potom i "službenik" u mnogim zemljama. Samo su kralj, vitez i pijun zadržali svoja originalna imena.

Postepeno su se gubile tradicije šatranja na Starom kontinentu, a krajem 15. veka formirala su se nova pravila šahovske igre: pešak je u prvom potezu napredovao dva polja, rokada je završena u jednom potezu, domet biskupa se povećao, dama je postala najjača figura, pat pozicija se smatrala neriješenim, i tako dalje.

Sve te promjene i inovacije učinile su šah brzom i dinamičnom igrom, a izdavanje štampane šahovske literature, koja je zabilježila ova nova pravila, doprinijelo je njegovom brzom širenju u Evropi.

Da li voliš da igraš šah?

Jeste li znali da je Indija rodno mjesto šaha? Nekada su ih zvali "čaturanga", što na sanskrtu znači "četiri ruke", koje su nekada bile slonovi, konjica, kočija i pješaci.

Prava starost ove igre nije poznata. Prema jednoj legendi, šah je izmišljen oko 1000. godine prije Krista. Indijski matematičar koji je također izmislio matematičku operaciju eksponencijacije. Za svoj izum tražio je od raje na prvi pogled beznačajnu nagradu: onoliko zrna pšenice koliko bi se pojavilo na šahovskoj tabli da se jedno zrno stavi na prvo polje, dva zrna na drugo, četiri zrna na treće, itd. Vladar je bio oduševljen, verujući da je reč o dve-tri vreće, ali kada su sva zrna prebrojana, pokazalo se da sve žito na svetu nije dovoljno da plati matematičaru! (Jednako je od 2 63 − 1 ≈1,845 × 10 19 zrna, što je dovoljno za punjenje skladišnog objekta zapremine 180 km³).

Druge teorije potiskuju stvaranje šaha još dalje, u 2. - 3. milenijum prije nove ere, na osnovu arheoloških otkrića u Egiptu, Iraku i Indiji.

Prvi spomen ove igre u literaturi nalazi se u perzijskoj pesmi iz 5. veka, koja kaže da je šah izmišljen u Indiji. Stoga se ovaj datum prepoznaje kao rođendan šaha.

Indijske šahovske figure se obično prave od ružinog drveta i šimšira, rjeđe od ružinog drveta i padauka. Odlikuje ih visoka kvaliteta izrade, lijep izgled i upotreba plemenitih sorti drveta.

Imenica, broj sinonima: 2 partije (318) šah (7) ASIS rečnik sinonima. V.N. Trishin. 2013… Rečnik sinonima

- (sanskrit) drevna indijska igra sa figurama (po obliku i nazivima koja podsjećaju na vojsku svojom formacijom), preteča modernog šaha. Novi rječnik stranih riječi. od EdwART, 2009. chaturanga [skt. ] – staroindijski primarni oblik...... Rečnik stranih reči ruskog jezika

- (od sanskritskog chatur četiri i anga dio) drevna društvena igra, jedna od najstarijih prethodnica šaha (vidi šah). Nastao u Indiji oko 5. vijeka. Prema indijskim i arapskim izvorima, Ch. su igrala 4 protivnika; set figura svakog... Velika sovjetska enciklopedija

chaturanga- chatur anga, i... Ruski pravopisni rječnik

Chaturanga- ostalo ind. igra, prethodnica šaha, poznata od 4. do 5. veka. Pog. figure po obliku i nazivu. svojim formiranjem i kretanjem liče na vojsku. Ch znači doslovno četiri člana, tj. četiri vrste trupa: kola, slonovi, konjica i pešadija. cifre...... Drevni svijet. enciklopedijski rječnik

chaturanga- (1 f) ... Pravopisni rečnik ruskog jezika

chaturanga- i, f. Drevna indijska igra, prethodnica Šahova... Ukrajinski tlumački rječnik

Početni raspored figura na tabli u Xiangqiju. Broj... Wikipedia

Šahovski šahovski sat, šahovska tabla, početni raspored šahovskih figura Broj igrača 2 Dobni raspon 5+ Vrijeme podešavanja Obično 10 60 sekundi Trajanje igre 10 sekundi 7 sati * Složenost pravila ... Wikipedia

Knjige

Testiranje pomoću Chaturange, Alexander Shorin, Ova brošura na popularnom jeziku opisuje metodu testiranja koja se zove “Chaturanga”, koja vam omogućava da saznate više o osobi za nekoliko minuta nego u dugim satima tradicionalnog testiranja.… Kategorija: Ezoterija Izdavač: Elektronska izdavačka kuća "Aelita", eBook(fb2, fb3, epub, mobi, pdf, html, pdb, lit, doc, rtf, txt)
Šah, Kreativni tim programa „Hoću da znam sve“, Smatra se da istorija šaha seže najmanje hiljadu i po godina unazad. Postoje mnoge poznate verzije „rađanja“ šaha – „indijski“, „vizantijski“ itd. Prema najčešćim od... Kategorija:

Zbog činjenice da od 2015. do 2017. godine nisam imao priliku da razvijam sajt, većina materijala o izvorima nastanka šaha nije predstavljena na ovom sajtu. Međutim, 2017. godine autor je objavio naučnopopularnu knjigu o indijskoj igri, koja sveobuhvatno opisuje budistički koncept nastanka šaha: Shilyaev A.P. „Rana istorija šaha: pre čaturange“ Kirov, 2017, 330 str.

Chaturanga je drevna igra Indije, divna prethodnica šahovskih partija. Površno poznavanje ove igre, nažalost, povezuje se sa mišljenjem da je ova igra primitivna. Otuda i nerazumijevanje veza između šaha i kulture drevnih civilizacija Indije. Pojava čaturange i šahovskih igara ne bi bila moguća bez prisustva tradicionalnih igara u Indiji. Otkriće novog mehanizma za igru backgammon objašnjava rađanje nove vrste logičkih igara i raspršuje misterije „mističnog porijekla“ šaha.

U riječi Chaturanga (sanskrit: चतुरङ्ग; caturaṅga), formiranje trupa nazvano je u drevnom indijskom epu "Mahabharata", koji je nastao oko 6. - 5. stoljeća. BC. i zapisano na sanskritu u prvim vekovima naše hronologije. Prenošenje naziva na igru sugerira da je igra bila namijenjena kšatrijima i da je u početku u Indiji igrao uski krug ljudi. Riječ Chaturanga sastoji se od dva dijela: to je “chatur”, što znači “četiri” i “anga”, što znači ogranci vojske.Četiri glavne vrste trupa (kočije, konjica, ratni slonovi i pješaštvo) drevne indijske vojske postojale su u jedinstvu, stoga je riječ Chaturanga naziv cijele indijske vojske.

Uslovi i preduslovi za nastanak i kasnije širenje Chaturanga:

Molimo za razumijevanje ako u popularnoj šahovskoj literaturi naiđete na referencu na neke folklorne izvore koji tvrde da je "šah" bio poznat na ostrvu Šri Lanka prije 5000 godina. Bajka je laž, ali u njoj ima nagoveštaja. Vilijam Džons (28.09.1746 - 27.04.1794) - orijentalista, istoričar šaha i pesnik (autor pesme "Caissa") - bio je pristalica indijskog porekla šaha. Upravo je engleski šahist W. Jones prvi povezao, s jedne strane, indijsku igru Chaturanga, a s druge strane legende o nastanku šaha u Indiji. Godine 1790. objavio je "O indijskoj igri šaha" (u 2. tomu Azijskih studija, Kalkuta). Ruski istoričar igre D. I. Sargin podržao je hipotezu W. Jonesa da se četverostruka partija šaha, odnosno chaturanga, treba smatrati najstarijom. D. I. Sargin je u svojoj knjizi „Starost igara dama i šaha“ (1915) citirao opis šahovske igre u Indiji koju je napravio Jones. Dalje u tekstu knjige: „Odlomak na sanskritu o ovoj igri Jonesu je prenio naučnik Radakantha, prema kojem je igra izmišljena na ostrvu Cejlon i odatle je prešla u Indiju. Dama s kojom je igrač imao da se napravi potez određivalo se bacanjem kocke. Igra se također zvala chaturanga, ili češće chaturraja, što u drugom slučaju znači četiri kralja." Naravno, chaturraja na engleskom će biti igra kraljeva ( kraljevska igra), a ne kraljevi.

Najbliža osoba koja je razumjela porijeklo same Chaturange iz specifične igre bacanja kocke bio je engleski istraživač igara Robert Bell (Robert Bell, “Društvene i stolne igre iz mnogih civilizacija”), čija je knjiga prevedena na ruski i stoga je dostupna . U poglavlju o Chaturangi, on piše: "U drevnoj Indiji, nacionalna igra Ashtapada igrala se na tabli od 64 polja. Ova igra je vjerovatno bila donekle slična igri taayam" (igra koja se igrala na tabli 5x5). U poglavlju posvećenom samom taayamu, ova tema nije ni na koji način razvijena, ali je dat zanimljiv postskriptum: „Izražavam svoju zahvalnost dr. M. Tillaiju na njegovom opisu ove igre. On me je takođe upoznao sa više složena verzija poznata kao royal thaayam, koji se igra na daskama duplo većim, koristeći ne četiri zrna tamarinda, već osam. Ova varijanta je popularna u tamilskim školama, ali nije mogao dati nikakve detalje." Čitajući ovaj postskriptum shvatite da je riječ o igri na kvadratnoj ploči (sa 7x7 ili 9x9, ili čak 8x8 formatom), u kojoj četiri igrači imaju dupli set kockica (osam zrna tamarinda), a naslov uključuje "kraljevski" izraz. Ako ne prevedete naziv igre na engleski, onda je R. Bell imao posla igra raja za četiri učesnika, odnosno sa chaturraja!? Moguće je da je indijska šahovska igra koristila naziv igre iz koje je nastala. Možda je zato William Jones zapisao dva imena za jednu partiju: Chaturanga i Chaturraja (Chaturanga je kao šahovska igra u parovima, a Chaturraja je igra parova tipa backgammon).

Vojna nauka u dr. Indija

Poznato je da je igra Chaturanga vojna igra, jer set za igru simbolizira vojske, a proces igre simbolizira vojnu kampanju savezničkih snaga. Prije nego što krenemo s pričom o ovoj igri, potrebno je ukratko razjasniti karakteristike drevne indijske vojske po izvorima regrutacije, po prirodi oružja i po strukturi jedinica.

"Nasljedne" trupe (maula) sastojao se uglavnom od kšatriya (kšatrija je jedna od dvije najviše varne u staroj Indiji). Ovi ratnici su bili najkvalifikovaniji dio vojske, jer su poticali iz redova ratnika, jer su od djetinjstva odgajani u skladu sa svojom sudbinom za vojne poslove i vojnu službu. Imali su bolje veštine oružja i bolju psihološku obuku (Dharma onih rođenih u klasi ratnika bila je da se bore, bez obzira na okolnosti, pa čak i protiv nečije volje.) Osim toga, ovi ratnici su međusobno povezani po nacionalnosti i loza-plemenske veze. „Nasljedne“ trupe bile su najpouzdanije i najlojalnije u odbijanju vanjskih prijetnji državi. Trupe "milicije". (shreni) činili su urbani zanatlije, predstavnici indijanskih zajednica, odnosno nisu bili profesionalni ratnici. Milicija je regrutovana da služi u pješadiji. U obrani svoje domovine od invazije, ove trupe su se odlikovale svojom kohezijom i pouzdanošću, ali nisu imale vještine za dugotrajnu pohodnu službu. Kontigenti milicije nisu mogli biti dugo odvojeni od svakodnevnih aktivnosti, ali su upravo oni nosili glavni teret rata. Ideja korištenja "milicijskih" trupa u obliku pješaštva koristi se u igri Chaturanga u obliku niza pijuna. DI. Sargin je, analizirajući rusku riječ "linija", došao do zaključka da je značenje ove riječi preuzeto iz rasporeda šahovskih pješaka u liniji (shreni-anga) iz drevne indijske Chaturange, te da je riječ indijska- perzijsko porijeklo. DI. Sargin je u svojoj knjizi uzviknuo: “Samo jedna riječ, ali nam daje za pravo da tvrdimo da ne samo da smo poznavali šah u obliku šatranja, već da smo ga znali prije Arapa!” "savezničke" trupe (mitra) Kontingenti i jedinice koje obezbjeđuju savezničke države. U vojnim poslovima mogli su imati različite nivoe borbene obuke (možda i visoke), ali su u pogledu pouzdanosti i entuzijazma u borbi bili inferiorni od gore navedenih. Ideja "savezničkih" trupa koristi se u igri Chaturanga. Chaturanga je bila igra parova. Set ove igre je uključivao 16 komada jedne boje za jedan par igrača i 16 druge boje. O tome svjedoči analiza Birunijeve rasprave "Indija" i Knjige o šahu (Matikan-i-Chatrang), u kojoj se spominju figure: šesnaest figura od smaragda i šesnaest figura od crvenog jahonta. Jedan igrač je imao 8 komada, a za saveznike je set figura udvostručen. "Plaćeničke" trupe (bhrta) sastojao se od profesionalnih ratnika nasumičnog porijekla ili stranaca. Ove trupe su zavisile od plata koje su primale i nisu bile inferiorne u profesionalnom nivou u odnosu na nasledne trupe. Indijske radže su se na njih mogle osloniti u slučaju građanskih sukoba i rata s neprijateljem koji ih nije mogao podmititi. "Trupe prebačene od neprijatelja" (amitra) trupe prebačene od neprijatelja zbog njegovih vojnih neuspjeha. Najnepouzdaniji, skloni pljački ne samo na neprijateljskoj teritoriji, već i na vlastitoj. Ideja amitra trupa se koristi u japanskoj šahovskoj igri Shogi, što igru čini jedinstvenom. U šogiju, ubijena figura se ne uklanja jednostavno sa table, već ide u rezervu onoga koji ju je uzeo, a on je kasnije može staviti na dasku kao svoju. "Šumske" trupe (atavi) grupe milicija čija su plemena živjela u krševitim džunglama i često su ovisila o vladinoj moći samo po imenu. Šumski odredi su pružali važne usluge glavnom dijelu vojske kao vodiči, izviđači i za napade partizana na neprijateljsku teritoriju. Po izvorima formiranja: Chaturanga je bila igra parova. Set ove igre je uključivao 16 komada jedne boje za jedan par igrača i 16 druge boje. O tome svjedoči analiza Birunijeve rasprave "Indija" i Knjige o šahu (Matikan-i-Chatrang), u kojoj se spominju figure: šesnaest figura od smaragda i šesnaest figura od crvenog jahonta. Na osnovu prirode oružja, drevna indijska vojska bila je podijeljena na četiri vrste trupa i po tome je nazvana "četvoročlana" (chaturanga). Ovo su četiri roda vojske: Ratni slonovi Indijanci su bili prvi koji su naučili kako da pripitome slonove (indijski slonovi se lakše dresiraju od afričkih). Slonovi su rano počeli da se koriste ne samo kao prevozno sredstvo, već i kao borbena životinja. Oštri željezni vrhovi bili su stavljeni na slonove kljove. Na leđima slona nalazio se vozač i do četiri ratnika naoružana strijelama i kopljima. Slonovi su korišteni da probiju neprijateljske redove i izazovu paniku. Osim toga, katapulti su postavljeni na slonove. U 14. vijeku arapski putnik Ibn Battuta je primijetio njihovu neobičnu miroljubivu upotrebu: "Neki od slonova su bili postavljeni katapultima, a kako se sultan približio gradu, počeli su pucati zlatnim i srebrnim novčićima." U staroj Indiji, slonovi su postali osnova borbene moći vojske. Čak iu modernoj Indiji, vojne parade su praćene povorkom ceremonijalnih slonova. Konjica Konjica je bila drevna grana vojske, ali se očigledno nije razlikovala po visokim borbenim kvalitetama. Razlog tome je topla i vlažna klima, koja je nepovoljna za razvoj konjogojstva i poljoprivrednu upotrebu konja. Konji su se morali kupovati u Iranu i Centralnoj Aziji, pa su u Indiji bili skupi. Ruski trgovac Afanasi Nikitin, koji je 1466.-1472. putovao kroz zemlje Istoka i prošao čitavu južnu Indiju, spomenuo je to u svojim putopisnim bilješkama „Hod preko tri mora“. Ratna kola- rathe su ostale po tradiciji kao dio indijske vojske kroz čitav period antike. U početku je ovo aristokratska grana vojske (iz istih razloga kao i konjica). Prva kola su bila na dva točka, vukla ih je par konja, sa jednim vozačem i jednim ratnikom. Kasnije su se pojavile teške kočije na četiri točka koje je vukla četvorotočkaš. Epski heroji su se gotovo uvijek borili u kočijama. Na primjer, u dvoboju između Bhišme i Shalve iz Mahabharate. Bitke između nekoliko protivničkih trupa odlučivale su se u bitkama između izvanrednih ratnika u kočijama - "Maharatina". Upotreba ratnih kola bila je najefikasnija na ravnim, otvorenim prostorima pod povoljnim vremenskim uslovima. Značaj ove vrste trupa je opao zbog njene zavisnosti od terena i vremenskih uslova. Pešadija bio najveći rod vojske. Indijska pješadija, za razliku od rimskih legija i makedonskih falangi, igrala je drugačiju ulogu u vojnim operacijama. Tokom bitaka djelovala je u saradnji sa ratnim slonovima i kočijama. Kao samostalna snaga korišćena je za odbranu ili zauzimanje tvrđava, kao iu vremenskim uslovima nepovoljnim za druge rodove vojske. Borbeni brodovi (flota) Struktura divizije: Patty Najniža divizija drevne indijske vojske, koja je uključivala nekoliko borbenih jedinica: jednog slona (sa vozačem i 3-4 ratnika u zavisnosti od veličine slona), jednu kočiju (sa jednim vozačem i 1-3 ratnika), konjicu ( 3 konjanika) i pet pješaka. Pored čisto vojnog osoblja, pati su, očigledno, bili potrebni popravljači, žuradžiri i sluge za prtljag. Ideja "patti" je ušla u igru Chaturanga u obliku osam figura jednog igrača: slon (hasti, phil), konj (asp, asva), kočija (rukh, ratha), pet pješaka u obliku od 4 pijuna (paida, padati) i 1. vojni komandant Senapati (raja, badshah, shah) Senamukha, gulma, gana, vahini, pritana, chamu, anikini U ovoj listi, svaka naredna podjela je tri puta veća od prethodne. Ova struktura je opisana u Mahabharati. Najveća divizija akshauhini sastojao se od deset anikinija.

U drugim odeljcima pratili smo istorijski lanac koji vodi do Chaturange:
Prvo, drevne igre s bacanjem kockica (školjke, štapići, žitarice), zatim igre na ćelijskim pločama (igra iz grada Ura (Iran), koja datira iz 3. milenijuma prije Krista; egipatski senat za igru)
- spiralne igre tipa backgammon (igra na zmiji iz starog Egipta) - indijske i šrilanške četverostruke igre - igra Taayam(Šri Lanka) - (kraljevski thaayam) - Chaturanga.

Tradicija društvenih igara u drevnoj Indiji

Tradicija četvorostrukih igara Dr. Indija je opisana ranije. Samo da vas podsjetim da su se odigrale četverostruke igre baziran na principu igara u parovima, kada se dva saveznika suprotstave dvojici drugih. Od igre parova za četiri učesnika, Chaturanga se prirodno pretvorila u šahovske partije za dvije osobe.

Samo takva transformacija objašnjava dupliranje figura, simbolizirajući drevne indijske vojne grane. Umnožavanje figura je praćeno simetričnim formacijama na tabli, dok je jedan od vladara savezničke vojske degradiran u rangu, ali njegovo mjesto na aštapadi odgovara postavljanju “druge raje” (kasnije - kraljice).

Ako ime prve raje u drugim šahovskim partijama odgovara imenu vladara (šah, kralj, itd.), odnosno prevod odgovara značenju, tada se ime "druge raje" tumači kao podređeni. Farzin (perzijski, tadžički, uzbečki), firzan ili farzin (arapski), montri (bengalski), sitki (burmanski - u Mjanmaru), met (na tajlandskom Makruk), mandarin (na kineskom Xiangqi). Ova nesparena figura u svim šahovskim partijama (osim u međunarodnim) ima smanjenu igračku vrijednost i ograničen potez - samo dijagonalno jedno polje.

Promjena mehanizma igre backgammon igara

Komplikacije četverostrukih igara na kvadratnoj ploči događale su se u staroj Indiji na različite načine. Jedan od njih je doveo do pojave igre "čupur" (opsežna staza). Drugi put je bio povezan ne toliko sa komplikovanjem i proširenjem ploče, već sa promjenom pravila za pomicanje žetona i složenijom upotrebom prostora za igru (intenzivna putanja).Prvo su se pojavili žetoni koji su se razlikovali po smjerovima kretanja na tabli od figura drugih igrača (taayam igra).Nakon toga se pojavila igra u kojoj je smjer i dužina poteza svakog igrača figure su se čvrsto učvrstile prije početka igre, tako da su poprimile kvalitet figura.Uz pomoć kockica se počeo određivati izbor figura (sa zadatom dužinom poteza) po kojoj je u tom trenutku trebalo hodati.

Došlo je do promjene naglaska u pravilima- od jednog: "Krećem se sa žetonom, dužina poteza je određena kockom (vrijednosti - 1; 2; 3; 4), ali sam biram žeton da pomjerim" - na drugom: " Krećem se jednim od žetona (dužina poteza je dodijeljena jednoj od vrijednosti - 1, 2, 3, 4), što je označeno kockom (vrijednosti - 1; 2; 3; 4 )."

Čini se da nema velike razlike, budući da dužinu zaveslaju još uvijek određuju kosti. Ali promjena naglaska u pravilima igre backgammon dovela je do:

1. zakomplikovati igru, barem u vezi sa odstupanjem od uobičajenog obrasca; 2. na izgled komada igre (heterogenost funkcija dovodi do vanjskih razlika); 3. promijeniti ciljeve igre (ranije - ići do određene tačke, usput rušiti žetone protivnika, sada - igrati da uništimo neprijateljske snage).

Sada mehanizam izuma Chaturange postaje jasan.

Zamislite da često igrate igru poput Ashtapada. Vaši žetoni i žetoni vaših protivnika se kreću duž putanja koje se ukrštaju. Tokom igre, žetoni mogu pasti na bilo koji kvadrat ploče. Gledajući igru Aštapada izvana, može se činiti da se figure povinuju samo bačenim kockicama, a ne apstraktnoj putanji terena za igru. Pokret je određen kockom (ali ne i kockom koja ima bodove od 1 do 6). Drevna tehnika bacanja kockica korištena je za određivanje četiri vrijednosti bodova - od jedan do četiri.

Ova četiri značenja su upoređena sa četiri drevna roda vojske, kao što su: ratna kola, slonovi, konjica, pešadija.

Kada se baci jedan poen, kreće jedan od pijuna (paida) ili vojni komandant (senapati), nakon čega slijedi šah.

Kada se izbace dva boda, ratha (kočija = top) se kreće.

Kada se zavrte tri boda, Ashva (konj) se kreće.

Kada se ubace četiri boda, Hasti (ili Fil=Slon) se kreće.

O potezu viteza:

Naravno da znaš potez šahovskog viteza. Pokušajte mentalno postaviti šahovskog viteza duž putanje kretanja žetona na Ashtapada tabli i prebrojati one ćelije iz kojih se žeton, kada dođe do bacanja za tri poena, kreće duž putanje, izvodeći skok u obliku viteški potez koji nam je poznat.Biće dosta takvih ćelija. Tačnije, dovoljno je da igrač Aštapada poveže šut za tri poena sa karakterističnim pokretom. Izumitelj Chaturange nije izmislio ovaj pokret. Ovu putanju je jednostavno vezao za figuru (tj. viteza) kojom igrač mora napraviti potez kada se na kocki pojavi broj 3.

Pokreti konja obično se opisuju ćiriličnim slovom "G" ili latiničnim "L". Vitez pomera tri polja - dva u pravoj liniji i jedno u stranu, i pogađa na isti način. Šahovski vitez bukvalno galopira, odnosno preskače svoje i tuđe figure tokom svog poteza. Ovaj potez izgleda pomalo umjetno i neobično u odnosu na poteze drugih figura šahovske vojske koje se kreću linearno - horizontalno, vertikalno, dijagonalno. Originalnost kretanja viteza iz Chaturange sačuvana je u arapskom shatranju, u tajlandskom makruku, u burmanskom sittuinu, u kineskom šahu, u japanskom shogiju. Preskakanje drugih figura je naslijeđe igara backgammon-a. Situacija sa potezom viteza je drugačija u kineskom šahu i u japanskom šogiju. Ali potezi ovih figura su modernizacija poteza za određenu igru. Na primjer, u kineskom šahu, ovo je adaptacija poteza viteza duž linija na tabli (a ne ćelija).

U kineskom Xiangqiju, vitez (ma) se kreće duž linija, ali čak izgleda slično pokretima viteza u međunarodnom šahu. Kretanje kineskog ma konja opisano je drugačije. Ovo kretanje se sastoji od dva segmenta: prvo na jedno polje duž linije, zatim na susjedno polje dijagonalno. Ako je polje kroz koje vitez (ma) prolazi u prvoj polovini svog poteza zauzeto, onda se vitez ne može kretati u ovom pravcu, pošto kineski ma ne može preskočiti figure koje mu stoje na putu! Stoga, kineski vitez može biti blokiran! U japanskom šogiju, vitez može preskakati figure i kretati se naprijed kao vitez u međunarodnom šahu, ali ne može se kretati unazad ili u stranu. Podsjetnik na potez kineskog viteza napravljen je za pristalice kineskog porijekla šaha.

Politički preduslovi za nastanak i širenje Chaturanga

Evo referenci na drevnu indijsku Chaturangu u indijskim izvorima: U Subandhuovoj pesmi „Vasabadata“, napisanoj krajem 6. veka nove ere, nalaze se sledeći redovi: „Kišna sezona je igrala partiju šaha, koristeći žute i zelene žabe kao komada, skačući po raznobojnim poljima baštenskih gredica.” Banijeva pesma “Hartaharita” veličala je mir i humanost budističkog vladara Kanyakubje - Sri Harsha. Prema pesniku, za vreme vladavine ovog prosvetljenog vladara, “nisu se dogodile nikakve druge svađe, osim svađe između pčela koje sakupljaju med, nema ostale noge su odsječene, osim poetskih, nije u akciju stavila nijednu drugu vojsku osim armija na 64 polja šahovske ploče.”

Barzuya, lični lekar Khosrowa I, naučio je da igra Chaturangu u Indiji i nakon što je tajno prepisao knjigu Pančatantra (Kalila i Dimna), otišla s njom u njenu domovinu i donijela šah, a sa sobom je dovela i indijske doktore (u to vrijeme indijska medicina je bila najbolja). Knjiga je bila nedostupna strancima. Ova špijunska operacija nije se dogodila zato što je Barzuya bio jak obavještajac, već zato što je Maharaja Kanuja bio zainteresiran za razvoj političkih veza sa iranskim šahom. Uostalom, Borzuji je pomogao da se upozna sa čuvenom knjigom niko drugi do blagajnik indijskog maharadža.

U 6. veku Carstvo Gupta propada. Smrću Skandagupte (454-467), koji je sam vladao dvanaest godina, počelo je propadanje carstva. Centralna vlast postepeno slabi, a pod osrednjim nasljednicima lokalni vazalni knezovi stvaraju nezavisne dinastije. Carevi iz dinastije Gupta primaju samo nominalnu vlast.

Krajem 5. vijeka. Heftalitski Huni su nastavili svoje napade, koji više nisu nailazili na ozbiljan otpor. Razjedinjeno carstvo nije imalo energičnog vladara sposobnog da protjera osvajače poput Skandagupte. Počevši od 500. godine i otprilike jednu trećinu stoljeća, zapadnom Indijom su vladali heftalitski kraljevi, od kojih su dvojica, Toramana i njegov sin Mihirakula, bili daleko moćni monarsi. Drugi se pominje u 7. veku. Kineski putnik Xuan Jiang o okrutnom progonitelju budizma.

Sjeverna i južna Indija bile su podijeljene na mnoge feudalne kneževine i države. U sjevernoj Indiji, do kraja 6. stoljeća, najveće države su bile Goudas (sjeverni i zapadni Bengal), država Maukhariya (Doab i srednji tok Ganga) i Pushpabhuti država (gornji dio Doaba, oblast sadašnjeg Delhija i Sirhinda sa glavnim gradom u Stanešvaru). U Gudžaratu se osamostalila i dinastija Maitraka, koja je bila vazali Gupta.

Dakle, u sjevernim krajevima Ganga formirana je prilično jaka država - kraljevstvo Maukhari. Njegov glavni grad Kanyakubja (današnji Kanauj) ostao je kulturni centar i jedan od najnaseljenijih i najprosperitetnijih gradova sjeverne Indije sve do muslimanske invazije. Vladarima dinastije Maukhari bili su potrebni politički saveznici i uspostavljanje budizma u susjednim regijama. Prijetnja budizmu ocijenjena je kao stvarna prijetnja. Uostalom, već u Gupta carstvu, hinduizam postaje zvanična religija. Gupte i Maukhari su postali krvni neprijatelji. Traženje podrške sa istoka Goude (Bengal) bilo je problematično. Poznato je da je vladar Gaude u 6. veku, Šašanka, bio ekstremni protivnik budizma - proterivao je budiste iz manastira i konfiskovao njihovu imovinu.

Iz sjeverne Indije ranije je postojala razmjena budističkih monaha sa centralnom Azijom, Kinom i jugoistočnom Azijom. U 6. stoljeću, zbog zaoštravanja političke i vjerske situacije u Indiji i proglašenjem državne nezavisnosti, dinastija Maukhari je počela aktivno razvijati vanjske odnose. Ishana-Varman (550-560-5) - četvrti vladar iz ove dinastije promijenio je titulu u višu (nezavisnu raju) - Maharajahiraja. Ambasada grada Kanyakubja iranskom šahu Khosrowu I postala je moguća tek kada je dinastija Maukhari vodila nezavisnu vanjsku politiku.

Sjeverna Indija je u 6. vijeku imala značajna dostignuća u egzaktnim naukama, književnosti i filozofiji, te u medicini. U Nilandu (blizu današnjeg Alahabada) postojao je najveći budistički univerzitet, na kojem su studirale i bile podržane hiljade studenata. Zgrade u Nalandi dosezale su šest spratova i zajedno sa pomoćnim zgradama zauzimale su ogromnu teritoriju. Ambasade grada Kanyakubja nisu bile samo državne, već i budističke. Sa ove tačke gledišta, uključivanje igre Chaturanga (koja se u Pahlavi tekstovima naziva Chatrang) kao dio poklona iranskom šahu imalo je ideološko i propagandno značenje. Značaj šahovske partije u otkrivanju ideja mahajanskog budizma krije se iza spoljašnjih atributa ratne igre. Kada se opisuju darovi indijskog vladara, nije slučajno da je upravo igra privukla najviše pažnje. U rukopisu Pahlavija Visarishn-i chatrang ud nihishn-i nev-ardashirČaturanga je u središtu radnje kratke priče. Je li legendarni vezir Khosrow I riješio i objasnio šah kako je namjeravala indijska ambasada?! Istoričari šaha o tome ne govore... A ovo je dobra intriga za sve savremene šahiste koji u nedostatku istorijskih podataka mogu da koriste razne verzije nastanka šaha.

Da li je indijska ambasada pomogla u uspostavljanju bilateralnih odnosa između indijske kneževine Maukhari od Kanyakubja i iranskog kraljevstva Khosrow I? Da. Ovo je poznato iz knjige Chatrang. Khosrow I je poslao povratnu ambasadu u Indiju, koju je vodio Vazhurgmihr Bokhtak. Istorija šaha i backgammon-a čvrsto je vezana ovom pričom za vladavinu Khosrowa I. Naravno, igre tipa backgammon postojale su i prije ovog vremena. Na primjer, drevna rimska Skriptula (igra od 12 redaka). Ali pravila perzijskog backgammona su ipak formalizirana pod Khosrowom I.

Postojalo je nekoliko ambasada iz grada Kanyakubja, ali podaci o samo nekoliko su sačuvani. Tako su tokom Harsha carstva održavane bliske veze sa himalajskom kneževinom Nepalom, kao i tibetanskim carstvom Srontsang-Gumbo. Upravo je u Haršino carstvo stigla čuvena ambasada iz Srontsang-Gumboa 632. godine, koja je krenula u Magadhu i Bengal.

Godine 641. indijska ambasada koju je poslao Harsha stigla je na dvor Tang; kao odgovor, kineske ambasade su poslane u njegovo kraljevstvo (643-648).
Druga od ovih ambasada rezultirala je zajedničkom vojnom ekspedicijom Tibeta i Nepala u Indiju pod vodstvom jednog od kineskih ambasadora, Wang Xuan-tsea. Povod je bio napad na ovog ambasadora, izveden po naredbi novog vladara, Arjune. Arjuna je zarobljen i doveden u glavni grad Tanga. Ovaj događaj, očigledno, treba posmatrati kao pokušaj tibetanskih feudalaca, zajedno sa Kinezima, da intervenišu u unutrašnjoj borbi u indijskim državama.
(http://bvf.ru/forum/showpost.php?p=8642244&postcount=827)

Jedan od najstarijih sanskritskih natpisa na Tajlandu pronađen je u Uthongu. Natpis na bakarnoj ploči glasi: „Sri Harshavarman, unuk kralja Sri Ishanavarmana, koji je svoju slavu proširio na daleke pretke, popeo se na lavovski tron po zakonitom pravu nasljeđivanja. On je poklonio odar ukrašen draguljima, kišobran i muzičke instrumente srećnom Šri Išanešvaru. I poklonio je Sri Ishaneshvari riznice poetskih kompozicija, pjesama, plesova, itd.” (http://www.thairelax.ru/center_32.html)
Moguće je da je šah na Tajland stigao kao poklon od budističke ambasade.