Predchodcom ktorej hry je hra čaturanga. Spoločenská hra Chaturanga. O ťahu rytiera

Na rozdiel od štatistík, ktoré, ako vieme, „vie všetko“, história vie veľa, ale nie všetko. Vznik šachu je potvrdením toho, čo bolo povedané.

V každom prípade, kto a kedy vynašiel šach, v reči lektora z „Karnevalovej noci“ „veda je neznáma, veda si ešte nie je vedomá“...

Ani epos, ani literatúra prvých storočí novej éry, ani legendy o šachu, ktoré sa rozšírili v stredoveku, nie sú spoľahlivými zdrojmi informácií.

Ale stojí za to uviesť najstaršiu známu legendu o „hre mudrcov“... A indický Rádža Šeram sa nevyznačoval schopnosťou vládnuť, a preto v krátkom čase priviedol svoj štát do záhuby.

Potom bráhmanský mudrc Sessa, ktorý chcel vládcovi taktne napovedať, prišiel s hrou, v ktorej kráľ – najdôležitejšia figúrka – bez pomoci iných figúrok a pešiakov nič nedosiahne. Šachová relácia urobila na Raja silný dojem. Analógia bola celkom jasná. Skheram, ktorý chcel poďakovať mudrcovi za vecnú lekciu životnej múdrosti, sľúbil, že Sessu odmení všetkým, čo chcel.

Sessa, ktorý sa zároveň rozhodol naučiť arogantného vládcu skromnosti, požiadal o bezvýznamnú, na prvý pohľad, odmenu: nejaké pšeničné zrná. Presnejšie, koľko bude na 64 poliach šachovnice, ak počnúc jedným zrnkom na prvom poli ich počet neustále zdvojnásobujete. Sheram súhlasil, bol rád, že sa dostal tak ľahko.

Čoskoro sa však ukázalo, že mudrcovo želanie nebolo možné splniť. Celkový počet zŕn bol... 18 446 744 073 709 551 615 (18 kvintiliónov 446 kvadriliónov 744 biliónov 73 miliárd 709 miliónov 551 tisíc)!

Na základe skutočnosti, že na 1 kub. pozri, v priemere 20 zŕn, by Raja musela vyskladať... 922 337 203 685 metrov kubických pšenice. Na získanie takého množstva obilia by sa celý povrch zemegule musel osemkrát zasiať a rovnaký početkrát zozbierať...

Keďže táto legenda v skutočnosti hovorí len o prekvapeniach matematiky a neobsahuje nič špecifické pre šach, nedá sa vylúčiť, že sa zrodila v Indii dávno pred objavením sa hry, ktorá nás zaujíma.

Dlho sa verilo, že šach existuje už niekoľko tisíc rokov. Verilo sa, že sa prvýkrát objavili v Egypte a starovekom Grécku. Veda tieto hypotézy postupne vyvracala, no zatlačili fantáziu anglického básnika 18. storočia. William Jones.

Vytvoril báseň „Caissa“, ktorá rozpráva o tom, ako bol boh vojny Mars uchvátený krásou dryády Caissa, no svoju lásku dokázal dosiahnuť len vďaka vynálezu šachu. Odtiaľ pochádza symbolický obraz Caissy - bohyne šachu, podobne ako múzy, patrónky umenia.

V Indii bola hra známa ako „chaturanga“ alebo „chaturaja“, na ktorej sa zúčastnili štyria ľudia a každý mal štyri typy „vojakov“: slony, kone, vojnové vozy a pechotu. Pohyb figúrok závisel od toho, koľko bodov ukázala kocka.

Hra symbolizovala bitku týchto štyroch vetiev armády vedených vodcom - Rajom. V počiatočnej polohe boli umiestnené v rohoch 64-článkovej dosky. Pohyb figúrok sa určoval hodom kockou. Víťazstvo bolo dosiahnuté zničením všetkých súperových síl, vrátane kráľov. Ťahy veží, vozov, rytierov, pešiakov a kráľa sa robili ako v modernom šachu a strelec sa pohyboval iba cez jedno pole diagonálne a preskakoval figúrky.

Chaturanga bola hrou vyšších vrstiev a vyžadovala si veľa skúseností, určitú zručnosť a vypočítavosť, hoci výsledok hry vo väčšine prípadov závisel od rozloženia kociek, ktoré určovali pohyb figúrok.

Šatranj

V ďalšej etape historického vývoja sa hra pre štyroch zmenila na súboj dvoch súperov. Došlo k zlúčeniu síl rovnakého mena a na doske sa začali nachádzať v dvoch táboroch - oproti sebe na posledných horizontálnych líniách s moderným usporiadaním dielikov a druhé pravítko bolo nahradené „farzinom“ - kráľovský radca a úloha prvého bola natoľko povýšená, že jeho smrť znamenala prehru hry.

Nová hra sa stala známou ako chatrang (šatrang) a vznikla na začiatku 6. storočia v rozľahlom regióne Strednej Ázie a pokrývala moderné územia severozápadnej Indie, východného Iránu a južnej Strednej Ázie ešte pred arabskými výbojmi. Cieľom chatrangu bolo dať mat súperovmu kráľovi, výber ťahov si určovali účastníci sami. Figúrky sa začali nazývať takto: check (kráľ), farzin (kráľovná), rokh (veža), saw (strelec), asp (rytier), piyada (pešiak).

Veľmi rýchlo prenikol do krajín arabského východu, kde ho začali nazývať „šatranj“. Usporiadanie figúrok na šachovnici zostalo zachované, zmenil sa však ich vzhľad. Keďže islam zakazoval zobrazovanie ľudí a zvierat, šachové figúrky, ktoré predtým mali podobu miniatúrnych sôch, začali dostávať abstraktnú podobu. Vyrábali sa z pálenej hliny, boli veľmi lacné a to prispelo k rýchlemu rozšíreniu zveri medzi pospolitý ľud. Z palácov prichádzal šatranj na trhy a chatrče chudobných a s obchodnými karavánami prekročil hranice mnohých krajín a získal si veľkú obľubu na Strednom a Blízkom východe.

Hra bola v tom čase už pomerne zložitá, no jej možnosti boli stále obmedzené, keďže dáma bola jednou z najslabších figúrok a pohybovala sa len o jedno pole diagonálne; strelec bol o niečo silnejší ako dáma a pohyboval sa cez jedno pole, tiež diagonálne, preskakoval figúrky; pešiaci nemali prvý ťah na dvoch poliach; nebolo rošády. Ale zvyšok figúrok sa pohyboval podľa moderných pravidiel. Preto sa úvodná fáza hry vyvíjala pomaly a na celú hru sa strávilo veľa času. Zničenie všetkých súperových síl (okrem kráľa) a pat sa považovali za výhru.

V ére šatrandž sa objavuje záznam hry – notácia, teória hry, kompozícia, dokonca aj rozdelenie hráčov do tried. Špičkoví hráči (starí veľmajstri) sa nazývali aliyah (veľkí majstri).

šach

Teraz sa dotknime známeho názvu tejto hry – „šach“. Faktom je, že Peržania nazývali svojho vládcu Shah a Arabi používajú slovo „mat“ vo význame „zomrel“. Perzsko-arabský „šach“ teda znamená „kráľ je mŕtvy“, čo presne definuje konečný cieľ tejto hry - smrť súperovho kráľa.

V 9. storočí vstúpil Šatranj do Európy. Najprv si túto hru požičalo Španielsko a Taliansko od Arabov a neskôr sa stala známou v Anglicku, Francúzsku, Nemecku, Škandinávii a ďalších krajinách. Do Byzancie, Poľska, Bulharska a Uhorska bol privezený priamo z východu po obchodných cestách najneskôr v 10. – 11. storočí.

V európskych krajinách sa niekoľko storočí hrávalo podľa pravidiel šatranj, no výraznými zmenami prešla interpretácia hry a najmä stvárnenie figúrok. V súlade so stredovekým rytierskym kultom uctievania Krásnej dámy ustúpila kráľovná kráľovnej. Fantastický vták "rukh" - patrónka východných bojovníkov - sa objavil vo forme ozbrojeného jazdca, kráľovského vyslanca a neskôr vo forme veže-pevnosti ("tour", "veža"). Arabský výraz „alfil“ (slon), ktorému Európania málo rozumejú, nadobudol nový význam – „biskup“ v Anglicku a následne „dôstojník“ v mnohých krajinách. Iba kráľ, jazdec a pešiak si ponechali svoje pôvodné mená.

Postupne sa strácali tradície šatranja na starom kontinente a koncom 15. storočia sa sformovali nové pravidlá šachovej hry: pešiak v prvom ťahu postúpil o dve polia, rošáda bola dokončená jedným ťahom, dostrel počet strelcov sa zvýšil, dáma sa stala najsilnejšou figúrkou, patová situácia sa považovala za remízu atď. Ďalej.

Všetky tieto zmeny a inovácie urobili zo šachu rýchlu a dynamickú hru a vydanie tlačenej šachovej literatúry, ktorá tieto nové pravidlá zaznamenávala, prispelo k jeho rýchlemu rozšíreniu v Európe.

Hráš rád šach?

Vedeli ste, že India je rodiskom šachu? Kedysi sa im hovorilo „chaturanga“, čo v sanskrte znamená „štyri ruky“, ktoré boli kedysi slonmi, kavalériou, vozmi a pešiakmi.

Skutočný vek tejto hry nie je známy. Podľa jednej legendy bol šach vynájdený okolo roku 1000 pred Kristom. Indický matematik, ktorý vynašiel aj matematickú operáciu umocňovania. Za svoj vynález požiadal Raja o bezvýznamnú, na prvý pohľad, odmenu: toľko pšeničných zŕn, koľko by sa objavilo na šachovnici, keby sa jedno zrnko položilo na prvé pole, dve zrnká na druhé, štyri zrnká na tretie, atď. Vládca sa tešil, veril, že hovoríme o dvoch alebo troch vreciach, ale keď sa spočítali všetky zrná, ukázalo sa, že všetko obilie sveta nestačí na zaplatenie matematika! (Rovná sa 2 63 − 1 ≈1,845 × 10 19 zŕn, čo stačí na naplnenie zásobníka s objemom 180 km³).

Iné teórie posúvajú vznik šachu ešte ďalej, do 2. – 3. tisícročia pred Kristom, na základe archeologických objavov v Egypte, Iraku a Indii.

Prvá zmienka o tejto hre v literatúre sa nachádza v perzskej básni z 5. storočia, ktorá hovorí, že šach bol vynájdený v Indii. Preto je tento dátum uznávaný ako narodeniny šachu.

Indické šachové figúrky sú zvyčajne vyrobené z palisandru a buxusu, menej obyčajne z palisandru a padauku. Vyznačujú sa vysokou kvalitou spracovania, krásnym vzhľadom a použitím ušľachtilých druhov dreva.

Podstatné meno, počet synoným: 2 hra (318) šach (7) ASIS Slovník synonym. V.N. Trishin. 2013… Slovník synonym

- (sanskrt) staroindická hra s figúrkami (tvarom a názvami pripomínajúcimi svojou formáciou armádu), predchodkyňa moderného šachu. Nový slovník cudzích slov. podľa EdwART, 2009. chaturanga [Skt. ] – staroindická primárna forma... ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

- (zo sanskrtu chatur four a anga part) starodávna stolová hra, jeden z najstarších predchodcov šachu (Pozri Šach). Vznikol v Indii okolo 5. storočia. Podľa indických a arabských zdrojov hrali Ch. 4 súperi; sada figúrok z každého... Veľká sovietska encyklopédia

čaturanga- chatur anga a... ruský pravopisný slovník

Chaturanga- iná ind. hra, predchodca šachu, známy zo 4. až 5. storočia. Postavy podľa tvaru a názvu Ch. svojím formovaním a pohybom pripomínajú armádu. Ch znamená doslova štyria členovia, t.j. štyri druhy vojsk: bojové vozy, slony, kavaléria a pechota. Postavy...... Staroveký svet. encyklopedický slovník

čaturanga- (1 f) ... Pravopisný slovník ruského jazyka

čaturanga- a f. Staroveká indická hra, predchodca šachov... Ukrajinský slovník Tlumach

Počiatočné usporiadanie figúrok na šachovnici v Xiangqi. Počet ... Wikipedia

Šachové šachové hodiny, šachovnica, počiatočné usporiadanie šachových figúrok Počet hráčov 2 Vekové rozpätie 5+ Čas nastavenia Typicky 10 60 sekúnd Trvanie hry 10 sekúnd 7 hodín * Zložitosť pravidiel ... Wikipedia

knihy

• Testovanie pomocou Chaturanga, Alexander Shorin, Táto brožúra popisuje populárnym jazykom testovaciu metódu nazývanú „Chaturanga“, ktorá vám umožňuje dozvedieť sa o človeku viac v priebehu niekoľkých minút ako počas dlhých hodín tradičného testovania.… Kategória: Ezoterika Vydavateľ: Elektronické vydavateľstvo "Aelita", eBook(fb2, fb3, epub, mobi, pdf, html, pdb, lit, doc, rtf, txt)
• Šach, Kreatívny tím programu „Chcem vedieť všetko“, Verí sa, že história šachu siaha najmenej jeden a pol tisíc rokov dozadu. Existuje mnoho známych verzií „zrodu“ šachu – „indický“, „byzantský“ atď. Podľa najbežnejších z... Kategória:

Vzhľadom na to, že od roku 2015 do roku 2017 som nemal možnosť rozvíjať stránku, väčšina materiálov o zdrojoch vzniku šachu nie je na tejto stránke prezentovaná. V roku 2017 však autor vydal populárno-náučnú knihu o indickej hre, ktorá komplexne načrtáva budhistický koncept pôvodu šachu: Shilyaev A.P. „Skorá história šachu: pred čaturangou“ Kirov, 2017, 330 strán.

Chaturanga je stará indická hra, úžasný predchodca šachových hier. Povrchné poznatky o tejto hre sa, žiaľ, spájajú s názorom, že táto hra je primitívna. Preto nepochopenie súvislostí medzi šachom a kultúrou starovekých civilizácií Indie. Vznik Chaturanga a šachových hier by nebol možný bez prítomnosti tradičných hier v Indii. Objav nového mechanizmu pre hru backgammon vysvetľuje zrod nového typu logických hier a odhaľuje tajomstvá „mystického pôvodu“ šachu.

V slove Chaturanga (sanskrt: चतुरङ्ग ; caturaṅga), formovanie vojsk sa nazývalo v staroindickom epose „Mahabharata“, ktorý sa formoval okolo 6. – 5. storočia. BC. a zapísané v sanskrte v prvých storočiach našej chronológie. Prenesenie názvu do hry naznačuje, že hra bola určená pre kšatrijov a spočiatku ju v Indii hral úzky okruh ľudí. Slovo Chaturanga sa skladá z dvoch častí: je to „chatur“, čo znamená „štyri“ a „anga“, čo znamená vetvy armády.Štyri hlavné typy vojsk (vozy, kavaléria, vojnové slony a pechota) staroindickej armády existovali v jednote, preto je slovo Chaturanga pomenovaním celej indickej armády.

Podmienky a predpoklady pre vznik a následné šírenie Chaturanga:

Prosím, pochopte, ak v populárnej šachovej literatúre narazíte na odkaz na niektoré folklórne zdroje, ktoré tvrdia, že „šach“ bol na ostrove Srí Lanka známy už pred 5000 rokmi. Rozprávka je lož, ale je v nej náznak. William Jones (28.9.1746 - 27.4.1794) - orientalista, šachový historik a básnik (autor básne "Caissa") - bol zástancom indického pôvodu šachu. Bol to anglický šachista W. Jones, ktorý ako prvý spojil na jednej strane indickú hru Chaturanga a na druhej strane legendy o pôvode šachu v Indii. V roku 1790 vydal „O indiánskej hre šachu“ (v 2. zväzku Ázijských štúdií, Kalkata). Ruský historik hier D.I. Sargin podporil hypotézu W. Jonesa, že štvornásobná hra šachu, teda čaturanga, by sa mala považovať za najstaršiu. D.I. Sargin vo svojej knihe „The Antiquity of Games of Checkers and Chess“ (1915) citoval popis šachovej hry v Indii, ktorú vytvoril Jones. Ďalej v texte knihy: „Sanskrtskú pasáž o tejto hre nahlásil Jonesovi vedec Radakantha, podľa ktorého bola hra vynájdená na ostrove Cejlón a odtiaľ prešla do Indie. Dáma, s ktorou mal hráč urobiť ťah sa určovalo hodom kockou. Hra sa nazývala aj čaturanga, alebo bežnejšie chaturraja, čo v druhom prípade znamená štyroch kráľov." Samozrejme, chaturraja v angličtine bude hra kráľov ( kráľovská hra), nie králi.

Najbližšie k pochopeniu pôvodu samotnej Chaturanga zo špecifickej hry hádzania kociek bol anglický herný výskumník Robert Bell (Robert Bell, „Doskové a stolové hry z mnohých civilizácií“), ktorého kniha bola preložená do ruštiny, a preto je dostupná . V kapitole o Chaturanga píše: „V starovekej Indii sa národná hra Ashtapada hrala na doske so 64 políčkami. Táto hra bola pravdepodobne trochu podobná hre taayam“ (hra hraná na doske 5x5). V kapitole venovanej samotnému taayamu nie je táto téma nijako rozvinutá, ale je uvedený zaujímavý dodatok: "Vyjadrujem svoju vďačnosť Dr. M. Tillaiovi za jeho opis tejto hry. Predstavil mi aj komplexná verzia známa ako kráľovský thaayam, ktorá sa hrá na dvakrát väčších doskách, pričom sa nepoužívajú štyri zrnká tamarindu, ale osem. Tento variant je populárny v tamilských školách, ale nemohol uviesť žiadne podrobnosti." Pri čítaní tohto príspevku ste pochopili, že hovoríme o hre na štvorcovej doske (s formátom 7x7 alebo 9x9 alebo dokonca 8x8), v ktorej sú štyri hráči majú dvojitú sadu kociek (osem tamarindových zŕn) a názov obsahuje „kráľovský“ výraz. Ak si nepreložíte názov hry do angličtiny, potom sa R. Bell zaoberal hra rajahs pre štyroch účastníkov, teda s čaturraja!? Je možné, že indická šachová partia používala názov hry, z ktorej vznikla. Možno preto William Jones napísal pre jednu hru dve mená: Chaturanga a Chaturraja (Chaturanga je ako šachová hra pre štvorhru a Chaturraja je hra pre štvorhru typu backgammon).

Vojenská veda v Dr. India

Je známe, že hra Chaturanga je vojenská hra, pretože herná súprava symbolizuje armády a herný postup symbolizuje vojenskú kampaň spojeneckých síl. Pred začatím príbehu o tejto hre je potrebné stručne objasniť črty starovekej indickej armády podľa zdrojov verbovania, podľa povahy zbraní a podľa štruktúry jednotiek.

V ďalších častiach sme sledovali historický reťazec vedúci k Chaturanga:
Najprv staroveké hry s hádzaním kockami (mušle, palice, zrná), potom hry na bunkových doskách (hra z mesta Ur (Irán), siahajúca až do 3. tisícročia pred Kristom; egyptský herný senát)
- špirálové hry typu backgammon (hra na hada zo starovekého Egypta) - indické a srílanské štvorhry - hra Taayam(Srí Lanka) - (kráľovský thaayam) - Chaturanga.

Tradície stolových hier starovekej Indie

Tradície štvorhier Dr. India bola popísaná vyššie. Len pripomeniem, že sa odohrali štvorhry založené na princípe párových hier, keď dvaja spojenci stoja proti dvom iným. Z štvorhry pre štyroch účastníkov sa Chaturanga prirodzene pretransformovala na šachové partie pre dvoch ľudí.

Iba takáto transformácia vysvetľuje duplikovanie čísel, symbolizujúce staroindické vojenské vetvy. Duplikácia figúrok je sprevádzaná symetrickými formáciami na šachovnici, pričom jeden z vládcov spojeneckej armády je degradovaný v hodnosti, ale jeho miesto na ashtapade zodpovedá umiestneniu „druhého raja“ (neskôr - kráľovnej).

Ak názov prvého raja v iných šachových hrách zodpovedá menu vládcu (šek, kráľ atď.), To znamená, že preklad zodpovedá významu, potom sa názov „druhého raja“ interpretuje ako podriadený. Farzin (perzský, tadžický, uzbecký), firzan alebo farzin (arabsky), montri (bengálsky), sitki (barmský - v Mjanmarsku), pervitín (v thajčine Makruk), mandarín (v čínštine Xiangqi). Táto nepárová figúrka vo všetkých šachových hrách (okrem medzinárodných) má zníženú hraciu hodnotu a obmedzený ťah – iba diagonálne o jedno pole.

Zmena herného mechanizmu hier backgammon

Komplikácia štyroch hier na štvorcovej doske sa vyskytla v starovekej Indii rôznymi spôsobmi. Jedna z nich viedla k vzniku hry „chupur“ (rozsiahla cesta). Druhá cesta nesúvisela ani tak s komplikáciou a rozširovaním hracej dosky, ale so zmenou pravidiel pre presúvanie žetónov a komplexnejším používaním. hracieho priestoru (intenzívna dráha). Najprv sa objavili žetóny, ktoré sa líšili smermi pohybu na šachovnici od figúrok ostatných hráčov (hra Taayam). Následne sa objavila hra, v ktorej smer a dĺžka ťahu každého figúrky sa pred začiatkom hry pevne usadili, takže nadobudli kvalitu figúrok, pomocou kociek sa začal určovať výber figúrky (s danou dĺžkou ťahu), po ktorej sa malo v danej chvíli kráčať.

Zdalo by sa, že v tom nie je veľký rozdiel, keďže dĺžku zdvihu stále určujú kosti. Ale zmena dôrazu v pravidlách hry backgammon viedla k:

1. skomplikovať hru aspoň v súvislosti s odklonom od zaužívaného vzoru; 2. k vzhľadu hracích prvkov (heterogenita funkcií vedie k vonkajším rozdielom); 3. zmeniť ciele hry (predtým - ísť do určitého bodu, zraziť súperove žetóny po ceste, teraz - hrať na zničenie nepriateľských síl).

Teraz je mechanizmus vynálezu Chaturanga jasný.

Predstavte si, že často hráte hru ako Ashtapada. Vaše žetóny a žetóny vašich súperov sa pohybujú po pretínajúcich sa trajektóriách. Počas hry môžu žetóny pristáť na ľubovoľnom poli hracej plochy. Pri pohľade na hru Ashtapada zvonku sa môže zdať, že figúrky poslúchajú iba hodené kocky a nie abstraktnú trajektóriu hracieho poľa. Ťah je určený kockou (ale nie kockou, ktorá má body od 1 do 6). Staroveká technika hádzania kociek bola použitá na určenie štyroch bodových hodnôt - od jednej do štyroch.

Tieto štyri významy sa porovnávali so štyrmi starými vetvami armády, ako sú: vojnové vozy, slony, kavaléria, pechota.

Keď padne jeden bod, pohne sa jeden z pešiakov (paida) alebo vojenský veliteľ (senapati), po ktorom nasleduje kontrola.

Keď sa hodia dva body, ratha (voz = veža) sa pohne.

Keď sa hodia tri body, Ashva (kôň) sa pohne.

Keď sa hodia štyri body, Hasti (alebo Fil=Slon) sa pohne.

O ťahu rytiera:

Samozrejme, že vieš šachový rytier ťah. Pokúste sa mentálne umiestniť šachového rytiera pozdĺž trajektórie pohybu žetónu na doske Ashtapada a spočítať tie bunky, z ktorých sa žetón, keď dôjde k trojbodovému hodu, pohybuje po trajektórii a vykoná skok vo forme rytiersky ťah, ktorý je nám známy.Takýchto buniek bude pomerne veľa. Presnejšie, hráčovi Ashtapady stačí, ak si trojbodovú strelu spojí s charakteristickým pohybom. Vynálezca Chaturanga tento pohyb nevynašiel. Túto dráhu jednoducho naviazal na figúrku (teda rytiera), s ktorou musí hráč urobiť ťah, keď sa na kocke objaví číslo 3.

Pohyby koňa sa zvyčajne opisujú cyrilským písmenom „G“ alebo latinským „L“. Rytier sa pohne o tri polia – dve v priamom smere a jedno do strany a udrie rovnakým spôsobom. Šachový rytier doslova cvála, to znamená, že počas ťahu preskakuje svoje figúrky a figúrky iných ľudí. Tento ťah pôsobí trochu umelo a nezvyčajne v porovnaní s ťahom iných figúrok šachovej armády, ktoré sa pohybujú lineárne – horizontálne, vertikálne, diagonálne. Originalita pohybu rytiera z Chaturanga bola zachovaná v arabskom shatranj, v thajskom makruku, v barmskom sittuin, v čínskom šachu, v japonskom šógi. Skákanie cez iné kúsky je dedičstvom hier backgammon. Iná situácia s ťahom rytiera je v čínskom šachu a v japonskom šógi. Ale ťahy týchto figúrok sú modernizáciou ťahu pre konkrétnu hru. Napríklad v čínskom šachu ide o prispôsobenie ťahu rytiera pozdĺž čiar na šachovnici (a nie buniek).

V čínštine Xiangqi sa rytier (ma) pohybuje pozdĺž čiar, no zdá sa to dokonca podobné ako pohyby rytiera v medzinárodnom šachu. Pohyb čínskeho ma koňa je opísaný inak. Tento pohyb pozostáva z dvoch segmentov: najprv do jedného poľa pozdĺž čiary, potom do susedného poľa diagonálne. Ak je pole, cez ktoré jazdec (ma) prechádza počas prvej polovice svojho ťahu, obsadené, rytier sa nemôže pohnúť týmto smerom, pretože čínsky ma nemôže preskakovať figúrky, ktoré mu stoja v ceste! Preto môže byť čínsky rytier zablokovaný! V japonskom šógi môže rytier preskakovať figúrky a pohybovať sa vpred ako rytier v medzinárodnom šachu, ale nemôže sa pohybovať dozadu ani do strán. Pripomienka o ťahu čínskeho rytiera je určená pre priaznivcov čínskeho pôvodu šachu.

Politické predpoklady pre vznik a šírenie Chaturanga

Tu sú odkazy na staroindickú Čaturangu v indických zdrojoch: V Subandhuovej básni „Vasabadata“, napísanej na konci 6. storočia nášho letopočtu, sa nachádzajú tieto riadky: „Obdobie dažďov hralo šachovú hru, v ktorej sa používali žlté a zelené žaby ako kúsky, skákajúce po rôznofarebných poliach záhradných záhonov.“ Baniho báseň „Hartaharita“ oslavovala mierumilovnosť a ľudskosť budhistického vládcu Kanyakubja – Sri Harsha. Podľa básnika za vlády tohto osvieteného panovníka „nenastali žiadne iné spory, okrem sporu medzi včelami zbierajúcimi med. ostatné nohy boli odrezané, okrem poetických, neuviedli do akcie žiadne iné armády okrem armád 64 polí na šachovnici.“

Barzuya, osobný lekár Khosrowa I., sa naučil hrať Chaturangu v Indii a po tajnom prepísaní knihy Panchatantra (Kalila a Dimna), odišla s ňou do svojej vlasti a priniesla šach a priviedla so sebou aj indických lekárov (v tom čase bola najlepšia indická medicína). Kniha bola pre cudzincov neprístupná. Táto špionážna operácia sa neuskutočnila preto, že Barzuya bol silným spravodajským dôstojníkom, ale preto, že Maharaja Kanuja mal záujem rozvíjať politické vzťahy s iránskym šachom. Napokon, Borzuiovi pomohol zoznámiť sa so slávnou knihou nikto iný ako pokladník indického maharadžu.

V 6. storočí sa ríša Gupta zrúti. Smrťou Skandagupta (454-467), ktorý vládol sám dvanásť rokov, začal úpadok ríše. Centrálna moc sa postupne oslabuje a pod priemernými nástupcami vytvárajú miestne vazalské kniežatá samostatné dynastie. Cisári z dynastie Gupta dostávajú iba nominálnu moc.

Koncom 5. stor. Heftalitskí Huni obnovili svoje nájazdy, ktoré už nenarazili na vážny odpor. Nejednotné impérium nemalo energického vládcu schopného vyhnať útočníkov ako Skandagupta. Počnúc rokom 500 a asi tretinu storočia vládli západnej Indii heftalitskí králi, z ktorých dvaja, Toramana a jeho syn Mihirakula, boli ďaleko mocnými panovníkmi. Druhý sa spomína v 7. storočí. Čínsky cestovateľ Xuan Jiang o krutom prenasledovateľovi budhizmu.

V severných častiach Gangy sa teda vytvoril pomerne silný štát - kráľovstvo Maukhari. Jeho hlavné mesto Kanyakubja (moderné Kanauj) zostalo kultúrnym centrom a jedným z najľudnatejších a najprosperujúcejších miest severnej Indie až do moslimskej invázie. Vládcovia dynastie Maukhari potrebovali politických spojencov a etablovanie budhizmu v susedných regiónoch. Ohrozenie budhizmu bolo hodnotené ako skutočné ohrozenie. Veď už v ríši Gupta sa hinduizmus stáva oficiálnym náboženstvom. Guptovia a Mauchariovci sa stali pokrvnými nepriateľmi. Hľadanie podpory z východu Goudy (Bengálsko) bolo problematické. Je známe, že vládca Gauda v 6. storočí, Šašanka, bol extrémnym odporcom budhizmu – vyháňal budhistov z kláštorov a konfiškoval im majetky.

Zo severnej Indie predtým prebiehala výmena budhistických mníchov so Strednou Áziou, Čínou a juhovýchodnou Áziou. V 6. storočí v dôsledku vyostrenia politickej a náboženskej situácie v Indii a vyhlásením štátnej nezávislosti začala dynastia Maukhari aktívne rozvíjať vonkajšie vzťahy. Ishana-Varman (550-560-5) - štvrtý vládca z tejto dynastie si zmenil titul na vyšší (nezávislý rádža) - maharadžahirádža. Veľvyslanectvo z mesta Kanyakubja k iránskemu šáhovi Chosrowovi I. bolo možné až vtedy, keď dynastia Maukhari presadzovala nezávislú zahraničnú politiku.

Severná India v 6. storočí dosiahla významné úspechy v exaktných vedách, literatúre a filozofii a v medicíne. V Nilande (neďaleko dnešného Allahabadu) bola najväčšia budhistická univerzita, kde študovali a boli podporovaní tisíce študentov. Budovy v Nalande dosahovali šesť poschodí a spolu s prístavbami zaberali obrovské územie. Veľvyslanectvá z mesta Kanyakubja boli nielen štátne, ale aj budhistické. Z tohto pohľadu malo začlenenie hry Chaturanga (v textoch Pahlavi nazývanej Chatrang) ako súčasť darov iránskemu šachovi ideologický a propagandistický význam. Význam šachovej hry pri odhaľovaní myšlienok mahájánového budhizmu sa skrýva za vonkajšími atribútmi vojnovej hry. Pri opise darov indického vládcu nie je náhoda, že práve hra pútala najväčšiu pozornosť. V rukopise Pahlavi Visarishn-i chatrang ud nihishn-i nev-ardashir Chaturanga je stredobodom deja poviedky. Legendárny vezír Khosrow I vyriešil a vysvetlil šach tak, ako to zamýšľalo indické veľvyslanectvo?! O tomto šachoví historici nehovoria... A to je dobrá intriga pre všetkých moderných šachistov, ktorí pri nedostatku historických informácií vedia použiť rôzne verzie vzniku šachu.

Pomohlo indické veľvyslanectvo nadviazať bilaterálne vzťahy medzi indickým kniežatstvom Maukhari z Kanyakubja a iránskym kráľovstvom Khosrow I? Áno. Toto je známe z Knihy Chatrang. Khosrow I poslal do Indie spiatočnú ambasádu, ktorú viedol Vazhurgmihr Bokhtak. História šachu a backgammonu je týmto príbehom pevne spojená s vládou Khosrowa I. Samozrejme, hry typu backgammon existovali aj pred týmto časom. Napríklad staroveké rímske písmo (Hra 12 riadkov). Pravidlá perzského backgammonu však boli formalizované pod Khosrowom I.

Z mesta Kanyakubja bolo niekoľko veľvyslanectiev, ale informácie sa zachovali len o niekoľkých. Počas ríše Harsha sa tak udržiavali úzke väzby s himalájskym kniežatstvom Nepál, ako aj s tibetskou ríšou Srontsang-Gumbo. Práve do Haršovej ríše prišlo v roku 632 slávne veľvyslanectvo zo Srontsang-Gumbo smerujúce do Magadhy a Bengálska.

V roku 641 dorazilo na dvor Tang indické veľvyslanectvo, ktoré poslal Harsha, v reakcii na to boli do jeho kráľovstva vyslané čínske veľvyslanectvá (v rokoch 643-648).
Druhá z týchto ambasád vyústila do spoločnej vojenskej výpravy Tibetu a Nepálu do Indie pod vedením jedného z čínskych veľvyslancov Wang Xuan-tse. Zámienkou bol útok na tohto veľvyslanca, uskutočnený na príkaz nového vládcu Arjunu. Arjuna bol zajatý a privedený do hlavného mesta Tang. Túto udalosť treba očividne vnímať ako pokus tibetských feudálov spolu s Číňanmi zasiahnuť do vnútorného boja v indických štátoch.
(http://bvf.ru/forum/showpost.php?p=8642244&postcount=827)

Jeden z najstarších sanskrtských nápisov v Thajsku bol nájdený v Uthongu. Nápis na medenej platni znie: „Sri Harshavarman, vnuk kráľa Sri Ishanavarman, ktorý šíril svoju slávu k vzdialeným predkom, nastúpil na trón leva na základe právoplatného práva nástupníctva. Šťastnému Šrí Ishaneshwarovi daroval már zdobený drahokamami, dáždnik a hudobné nástroje. A daroval Sri Ishaneshvarovi poklady poetických skladieb, piesní, tancov atď. (http://www.thairelax.ru/center_32.html)
Je možné, že šach dorazil do Thajska ako dar od budhistického veľvyslanectva.