Кратко съобщение „История на парите. Кратко съобщение „История на парите Япония - йени

1. Темата за властта на парите в света и в човешката душа.
2. Натрупване и отпадъци.
3. Морална деградация на личността.

Смъртта ви очаква - затова харчете, без да пестите, богатство;
Но животът не е свършил: грижете се за доброто.
Мъдър е само този човек, който, като е разбрал и двете,
Спестява добро умерено и го харчи умерено.
Л. Самоски

Един от водещите мотиви в разказа на О. дьо Балзак „Гобсек” е властта на парите над хората. В разказа на Балзак тази сила е видимо въплътена в образа на лихвар с красноречиво фамилно име: Гобсек на холандски означава „живо множество“. Темата, която Балзак засяга в творчеството си, е една от вечните теми. Много писатели са се обръщали към образа на скъперника, който е едновременно комичен и трагичен. Трябва да се отбележи, че Гобсек на Балзак далеч не е еднозначен. Авторът показва този герой през очите на млад адвокат Дервил, който при първата среща с главния герой не може да разбере какъв човек е той: „Имаше ли роднини, приятели? Беден ли беше или богат? Никой не можеше да отговори на тези въпроси." Дервил говори за ", трагикомична случка от живота на Гобсек: стар лихвар случайно изпуснат Златна монета, а когато му ги дадоха, той решително заяви, че тези \\ пари не са негови: „Но щях ли наистина да живея така, ако бях богат!“

Забележката е много разумна - наистина, трудно е да се повярва, че един богат човек ще започне да живее така, както живее Гобсек, "човек-автомат", "човек-запис на заповед". Въпреки това, както става ясно от следващия разказ, възклицанието на Гобсек най-вероятно е маневра, предназначена да отклони очите. Като типичен скъперник той се страхува никой да не разбере за богатството му.

Единственият интерес на Гобсек е придобиването на богатство - трябва да се отбележи, че в тази област талантът на този човек е наистина огромен. Гобсек също има своя собствена философия, в която парите заемат почетно място. Като основна жизнена ценност, концентрацията на всички възможности и стремежи, действа материалното богатство: „Живей с мен, ще разбереш, че от всички блага на земята има само едно достатъчно надеждно, за да си струва човек да го преследва . Това злато ли е. Всички сили на човечеството са съсредоточени в златото.

И така, ето отговора на неизказания въпрос на Дервил знае ли Гобсек за Бог, вярва ли в Него? Към коя религия принадлежи този човек? Златото е единствената сила, която старият лихвар признава: „Отнема време, за да изпълним капризите си, необходими са ни материални възможности или усилия. Добре! В златото всичко се съдържа в зародиша и то дава всичко в действителност. Гобсек се наслаждава на съзнанието за властта си, която притежава благодарение на парите. Той искрено вярва, че нищо на света няма власт над него. Но силата на Гобсек се проявява в по-голяма степен в сферата на спекулациите, отколкото в реалността. Разбира се, лихварят изтърсва солидни пари от клиентите си, но дотук свършват проявите на властта му. Гобсек живее така, сякаш няма огромно състояние. Старият лихвар, като скъперника на Пушкин, е достатъчен, за да мисли, че може да има всичко, което пожелае. Но най-лошото е, че героят вече не иска нищо друго освен самите пари. Говорейки за тяхната сила, Гобсек почти се превръща в поет за няколко мига, толкова вдъхновен е той от тази единствена тема.

„Този ​​сух старец изведнъж порасна в очите ми, превърна се във фантастична фигура, олицетворение на силата на златото. Животът и хората ме вдъхнаха в този момент с ужас.

„Всичко ли се свежда до пари?“ - такава е реакцията на Дервил на разкритията на Гобсек. И все пак, въпреки милионите си, въпреки властта си, Гобсек е същевременно и жалък. Поне младият адвокат по някое време погледна лихваря като "тежко болен". И наистина е болен – духовно болен. Няма семейство, няма деца, стар е, слаб. За кого трупа несметни богатства? Защо да живеем като бедняк с милиони? Нищо на света няма власт над него, освен парите, неговият идол. Гобсек се наслаждава на призрака на властта, която имат парите. Всъщност той се нуждае от пари не като средство за придобиване на различни неща, а като начин за упражняване на власт над другите. Балзак, показвайки властта на парите над хората, не се ограничава до традиционния образ на скъперник-лихвар. В живота на графиня Ресто парите също играят важна роля. Веднага трябва да се отбележи: графинята, за разлика от Гобсек, разглежда парите именно като средство, чрез което поддържа външния блясък на светска дама и поддържа любовника си, порочен човек с ангелски вид. Нуждата от пари, които любовникът постоянно изисква, принуждава графинята да се обърне към лихваря. Страхът, че съпругът й ще лиши по-малките й деца от наследството й, я тласка към недостойни интриги – жената е готова да се възползва от привързаността на най-големия си син към нея и баща й, само за да попадне в ръцете на завещанието на умиращия граф.

И така, Балзак противопоставя два начина на отношение към парите - натрупването на богатство заради самите тях и необузданото харчене, ясно показвайки непълноценността и на двете позиции. Неслучайно авторът е описал последните дниЖивотът на Гобсек. Старецът е болен, лежи в леглото, разбира, че дните му са преброени - и въпреки това механизмът за обогатяване продължава да работи. Скъперничеството на Гобсек достига ужасяващи размери, губи всякаква логика. Клиентите му носели различни подаръци – храна, сребърни прибори, които продавал на магазините. Но поради нежеланието на скъперника старец да продаде стоките малко по-евтино, продуктите се влошават. Парите, стоките имат значение, когато се използват - това е смисълът на картината на гниеща храна в апартамента на покойния Гобсек. И при кого ще отиде неговото състояние? Проститутка, негова далечна роднина. Може да се предположи, че тази жена вероятно бързо ще харчи лесни пари и ще се плъзне обратно в обичайната бездна. „Да, имам всичко и трябва да се разделя с всичко. Е, добре, татко Гобсек, не бой се, бъди верен на себе си…“ – това са последните думи на стария лихвар. Без съжаление за безрадостно прекаран живот, посветен на придобиването на пари, които самият той почти никога не е използвал, никакви мисли за душата си - нищо ... И каква е душата за човек, който признава златото за единствената сила в света?

И така, Балзак показа властта, която парите имат над човека. Но е необходимо да се отбележи следното: в никакъв случай парите не правят човек скъперник или прахосник. Само самият човек определя коя е основната ценност за него. Докато човек е жив, не е късно да преразгледа позицията си, ако следването й се отразява негативно на вътрешния свят и външния живот на индивида. В крайна сметка не парите унищожиха семейството на графинята, причиниха смъртта на съпруга й, а начинът на живот на тази жена. Причината за моралната смърт на Гобсек, настъпила много преди физическата му смърт, също не се крие в парите като такива, а в отношението на този човек към тях, който, подобно на евреите, изведени от робството, се поклони пред златния телец , забравяйки за вечното величие и сила на Бога.

Върнах се в стаята си напълно зашеметен. Този сух старец изведнъж порасна в очите ми, превърна се във фантастична фигура, олицетворение на силата на златото. Животът и хората ме вдъхнаха в този момент с ужас.

„Всичко ли се свежда до пари?“ Мислех.

Спомням си, че не можах да заспя дълго време. Продължих да си представям купчина злато. Да, и красивата графиня много ме занимаваше. Трябва да призная, за мой срам, че тя напълно засенчи образа на Фани Малво, едно наивно, чисто създание, обречено на работа и неизвестност. Но на сутринта, в мъгливите блянове на събуждането, сладкият момичешки образ веднага изникна пред мен в целия си чар и вече мислех само за Фани ...

Искате ли да изпиете чаша вода със захар? — попита мадам Гранлие, като прекъсна Дервил.

С удоволствие, отвърна той.

Знаете ли, не виждам какво общо има цялата тази история с нас - каза мадам Гранлие, като натисна звънеца.

Гръмотевици и светкавици! — възкликна Дервил с любимия си израз. - Веднага ще прогоня съня от очите на мадмоазел Камил - нека знае, че нейното щастие доскоро зависеше от татко Гобсек. Но тъй като старецът умря онзи ден на осемдесет и девет години, мосю дьо Ресто скоро ще се сдобие с отлично състояние. Как и защо - това трябва да се обясни. Що се отнася до Фани Малво, познавате я добре. Това е съпругата ми.

Приятелю — забеляза виконтеса дьо Гранлие, — ти, с характерната си откровеност, може би ще признаеш това пред двайсет свидетели!

Да, готов съм да го изкрещя на целия свят! - каза адвокатът.

Ето вода със захар, пий я, скъпи Дервил. Никога няма да постигнете нищо, но ще бъдете най-щастливият и най-добрият сред хората.

Малко изгубих нишката — каза внезапно братът на виконтесата, събуждайки се от сладък сън. - Значи вие сте били с някаква графиня на улица Гелдерская. какво правеше там

Няколко дни след разговора ми със стария холандец, - продължи разказа си Дервил, - аз защитих дисертация, получих диплома по право, след това бях записан в колежа на адвокатите. Доверието на стария мръсник Гобсек в мен значително се увеличи. Той дори се обърна към мен за съвет относно различните си рисковани измами, в които смело се впусна, след като събра точна информация, въпреки че и най-изтънченият бизнесмен би ги сметнал за опасни. За моя изненада този човек, на когото никой не можеше да повлияе в нищо, се вслуша в съвета ми с някакво благоговение. Вярно, те винаги отиваха в негова полза. Но сега, след като работих три години в кантората на адвоката, получих там длъжност като старши чиновник и се преместих от Rue De Grey, тъй като моят покровител, в допълнение към сто и петдесет франка месечна заплата, сега също ми даде маса и апартамент. Какъв щастлив ден беше за мен! Когато отидох при стария лихвар да се сбогувам, той не ми каза нито една приятелска дума, не изрази никакво съжаление, не ме покани да го посетя, а само ме погледна, неговият удивителен, необичаен поглед, от което можеше да се мисли, че той притежава дарбата на ясновидството. Седмица по-късно обаче самият старец ме посети, заведе сложен случай за отчуждаване на парцел и оттогава той продължи да използва безвъзмездните ми съвети с такава лекота, сякаш плащаше за тях. В края на втората година, 1818-1819, през зимата, моят покровител, голям гуляйджия и прахосник, се оказа в затруднение, което го принуди да продаде офиса. Въпреки че в онези дни цените за адвокатски патент не достигаха толкова баснословни суми, колкото сега, той поиска много за своята институция - сто и петдесет хиляди франка. Ако на един активен, знаещ и разумен адвокат се повери такава сума, за да купи тази кантора, той би могъл да живее прилично с доходите от нея, да плаща лихви и да изплати дълга след десет години. Но нямах нито стотинка за душата си, тъй като баща ми беше дребен провинциален буржоа. Аз съм седмият по ред в нашето семейство и от всички капиталисти в света бях близко запознат само с Гобсек ... Но представете си, амбициозно желание и някакъв слаб лъч надежда ме вдъхновиха дръзката идея да се обърна към него. И тогава една вечер бавно тръгнах към Rue De Grey. Сърцето ми се разтуптя, когато почуках на вратата на мрачната къща, която познавах толкова добре. Спомних си всичко, което бях чул от стария скъперник по онова време, когато дори не подозирах какво мъчително безпокойство измъчваше хората, които прекрачиха прага на неговото жилище. Но сега вървя по техния път и ще питам по същия начин като тях. „Е, не – реших аз, – честният човек винаги и навсякъде трябва да пази достойнството си. Не си струва да се унижавате за пари. Ще се покажа практичен като него."

Когато се изнесох от апартамента, отец Гобсек нае стаята ми, за да се отърве от съседите, и нареди да се изреже решетъчен прозорец на вратата му; Той ме пусна чак след като видя лицето ми през този прозорец.

Откъде знаеш? Той не каза на никого за това освен на мен.

Устните на стареца се разтвориха и гънките се събраха в ъгълчетата на устата му, като на перде на прозорец, но мълчаливата му усмивка беше придружена от студен поглед.

Само на това дължа честта да те видя при мен - добави той със сух тон и млъкна.

Седях като изгубен.

Чуй ме, татко Гобсек - проговорих най-накрая, опитвайки се да говоря спокойно, въпреки че безстрастният поглед на този старец, който не откъсваше ярките си блестящи очи от мен, ме смущаваше.

Той направи жест, който означаваше: "Говори!"

Знам, че е много трудно да те докосна. Затова няма да хабя красноречие, опитвайки се да ви обрисувам положението на един беден чиновник, който има цялата надежда само за вас, тъй като в целия свят не може да намери близка душа, която да не е безразлична към бъдещето му. Но да оставим близките души на мира, нещата се решават делово, без чувствителни излияния и всякаква нежност. Ето какво е положението на нещата. Кабинетът на моя патрон носи двайсет хиляди годишно; но мисля, че в моите ръце ще даде четиридесет хиляди. Чувствам: има нещо тук - казах, потупвайки челото си с пръст, - и ако се съгласиш да ми заемеш сто и петдесет хиляди, необходими за закупуване на офис, ще ти върна след десет години.

Умни изказвания! каза Гобсек и се ръкува с мен. „Никога, откакто съм в бизнеса, човек не ми е обяснявал толкова ясно целта на посещението си. Какви са гаранциите? - попита той, като ме погледна и веднага си отговори: - Никаква. На колко години си?

След десет дни стават двадесет и пет. Иначе нямаше да мога да сключвам договори.

Правилно.

Е, как?

Може би!

Истина? След това трябва да уредите всичко възможно най-скоро, в противен случай ще ви убият, ще ви дадат повече.

Утре сутринта ми донесете акта за раждане и ще обсъдим вашия случай. Аз ще помисля.

Сутринта в осем часа вече бях у стареца. Той взе моите показатели, сложи си очилата, прочисти гърлото си, изплю се, уви се по-плътно в черната си риба-лъв и внимателно прочете целия запис на показателите, от първата до последната дума, обърна го в ръцете си, погледна аз пак се изкашля, размърда се на стола си и каза:

Е, нека се пазарим.

треперех.

Вземам заем по различни начини, - каза той, - най-малко петдесет процента, сто, двеста, а понякога и петстотин.

Пребледнях.

Е, аз ще взема само дванадесет и половина процента от вас чрез един познат... - Той се поколеба. - Не, не така - ще ти взема тринадесет процента на година. Ще ви подхожда ли

Подходящо, отговорих аз.

Вижте. Ако са твърде много, защитавай се, Гроций (той понякога на шега ме наричаше Гроций). Моля ви за тринадесет процента - такъв е моята търговия. Оценка - под сила да ви толкова много да платите? Не обичам, когато хората се отказват веднага. Още веднъж питам: не е ли много?

Не, отговорих. - Ще плача, просто ще трябва да се впиша в работата.

Това е! — отбеляза Гобсек, като ме погледна накриво с лукав поглед. - Значи клиентите ще плащат?

Има ли нещо по-силно от надеждата?
-Да: чакам. Умея да чакам дори когато няма надежда.

Не разбирате ли, че живеем като прасета и умираме като прасета, само защото сме никой един за друг.

Изглежда, че всички са търсили най-краткия път към парите и в същото време са заобикаляли най-прекия – този, който води през работата.

Приемете всичко, когато дойде при вас, насладете се на всичко, докато трае, освободете всичко, когато трябва да си отиде.

Всичко, което е красиво в този живот, е или неморално, или незаконно, или води до затлъстяване.

Наистина ли само тогава се появих за този кратък период от време на света, за да лъжа, бъркам, правя глупости и да изчезна.

Може би смисълът на този живот е да бъдеш нужен поне на някого. В крайна сметка, ако никой не мисли за теб, все едно не съществуваш.

Отнасяйте се към промяната като към почистване на апартамента си. Първо едно, после друго и гледаш - всичко блести!

Пригответе се за щастливи подаръци на съдбата. И вярвайте, че всичко е възможно!

Изправени пред трудности, не можете да се откажете, да бягате. Трябва да оцените ситуацията, да търсите решения и да вярвате, че всичко се прави за най-доброто. Търпението е ключът към победата.

„Пари в Интернет“ – Неанонимните системи изискват задължителна идентификация на участниците в системата. Измамникът получава парите си. Заключение. Сигурност на банкомат. Видове електронни пари. 4. Измами при транзакции с банкомати. „Електронни пари: рискове от загуба на пари и методи за защита.“. Вярно е, че според банковите служители клиентите не бързат да използват тази услуга.

"Пари и инфлация" - Парите или се съхраняват, или са в движение. Загрявка. Ключови понятия: Как инфлацията влияе върху покупателната способност на парите? Видове пари. Упражнение. Колко пари са нужни на държавата? Стойността на бижутата и недвижимите имоти нараства по-бързо от разходите за живот по време на инфлация. Как разбирате твърдението „Клиентът винаги е прав“ от гледна точка на маркетинга?

„Джобни пари за дете“ – Сумата трябва да е разумна и да нараства с възрастта. Можете да давате джобни пари на дете от шест или седем години. Да даваме или да не даваме джобни пари на децата? Не са необходими джобни пари. На детето трябва да бъде позволено да харчи парите си както реши. ДА - 72% НЕ - 8% 4. За какво харчите джобните си пари?

„Стока и пари“ – Имаше време, когато парите не съществуваха. Определено количество парични единици условно се счита за еквивалент на стоките. Парите са вторични спрямо стоката, те не съществуват без стоката. Хората имат желание да спестят пари. Парите са илюзорна форма на универсално работно време. Като държавния дълг.

"Къде отиват парите" - Доходната част на семейството: Семейният бюджет е един от най-важните компоненти на всяко семейство. Разноски. Разделянето на доходите на всеки член на семейството на две части: обществени и лични. Семеен бюджет. Използвайки доходите си рационално, никога няма да се окажете в дългове. 3) Записите на разходите се водят ежедневно. Бюджетът е разделен на две части - приходна и разходна.

Историята на парите е много интересна. Първите пари са възникнали в древни времена и са оцелели до днес, но в съвсем различна форма. Заради парите имаше войни, революции, смяна на правителства и сваляне на крале. Те ли са двигателят на историята? Или тяхната роля е ограничена само до покупателната способност? За да отговорим на тези въпроси, ще научим историята на появата на парите, начините на тяхната еволюция и историята на разпространението по света.

Древни времена

История на паритепроизхожда от времето на съществуването на древни племена. Но парите от онова време се различаваха значително от днешните. Това по-скоро не бяха пари, а средство за размяна. Така например в пастирските племена парите бяха добитък, в померанските селища парите бяха риба, която се разменяше за хляб и месо, така необходими за племето. Известно е, че различни народиимаха свои собствени предмети, които им служеха като пари:

В Мексико какаовите зърна бяха пари;

В Канада, Аляска и Сибир древните предци са използвали кожите на ценни животни като пари;

Сред някои племена в Южна Америка и на островите на Океания мидите или перлите са били пари;

Племената на Нова Зеландия използвали камъни с дупка в средата вместо пари.

На някои места зърното или солта са служели за пари. Използването на стокови пари направи възможно размяната им с други племена или използването им по предназначение в тяхната икономика. Но те бяха изключително неудобни за използване. Следователно имаше нужда от друга, по-практична форма на плащане.

Каури. Снимка от shells-of-aquarius.com

Афарите, войнствено племе, което обитава пустинята Данакил в североизточна Етиопия, има легенда, че земята им някога е била изключително богата на злато. Афарите, къпещи се в лукс, се възгордяха и разгневиха Бог. Цялото им злато се превърна в сол и племето моментално обедня. И до ден днешен то живее от ръка на уста, скитайки с мършавия си добитък из оскъдните пасища на Данакил. Но афарите вярват, че рано или късно ще се изкупят и Бог отново ще превърне солта в злато.

Солта обаче се оказа не много по-лоша от златото: всеки има нужда от нея и винаги е в цената, тоест тя е течна; съхраняват произволно дълго време, без да губят основни свойства; лесно се разделят (разменят). Така за афарите в продължение на цяло хилядолетие (до 20-ти век) солта става основно средство за размяна. Например, афар, който отглежда овце, иска да купи мляко от съседа си, който отглежда крави. Овцете обаче все още не са имали време да растат вълна, така че бартерът не е възможен. Сменя млякото със сол и е още по-доволен, че за разлика от млякото то не вкисва и може да го остави за резерв.

Солта не е условна стока, за разлика от парите, а консумирана, така че все още не е парична система в класическия смисъл. Но това вече не е напълно естествен обмен, тъй като търговците могат да приемат солта не само като продукт, но и за запазване на богатството (зеленчуците ще изгният, месото ще се развали и нищо няма да се случи със солта) и за последваща употреба като средства за плащане.

Златото има две важни предимства пред солта, като и двете произтичат от неговата рядкост. Първо, той събира същата стойност в много по-малък обем, което означава, че е много по-преносим. Второ, има много по-малък риск да бъде открит нов огромен източник на злато (депозит или внос) и стойността му да падне рязко.

Храната като валута

В най-древните земеделски общества на Месопотамия, три хилядолетия пр.н.е., ечемикът е най-важната стока. Най-малката "единица за договаряне" беше шекел- 180 зърна ечемик (обикновено около 11 грама). Ечемичните шекели могат да изразят стойността на всеки продукт или услуга.

С течение на времето шекелът се превърна в универсална мярка за тегло, те започнаха да измерват по-специално среброто. В законите на вавилонския цар Хамурапи (около 18 век пр. н. е.) - най-старият оцелял сборник от писани закони - глобите са посочени в сребърни шекели. Стойността на ечемика силно зависи от реколтата, така че среброто е много по-стабилна „валута“.

Във феодална Япония до 19 век основната, така да се каже, единица богатство беше кока- количеството ориз, което може да нахрани възрастен човек през годината (около 278 литра или около 150 килограма). Ако се каже, че собственик на земя има 30 000 коку, това не означава, че той има толкова ориз. Това беше общата стойност на всичките му активи - продуктивна земя, добитък, труд, намалена до най-разбираемата мерна единица. Коку измерва богатството дори на тези имоти, където оризът изобщо не се отглежда.

Сред номадите на евразийските степи добитъкът играеше ролята на универсален еквивалент: с негова помощ те плащаха данъци и глоби, изкупуваха булки, обменяха хляб, катран, висококачествени оръжия и други необходими стоки от заселени съседи.

Всички тези "естествени валути" имаха често срещан проблем: те бяха изключително нестабилни, т.е. стойността им спрямо други стоки се колебаеше значително през годината и зависеше от много природни фактори (културите можеха да умрат от дъжд или суша, добитъкът можеше да умре). В този смисъл минералите са много по-надеждни. Златото и среброто се оказаха идеални: те са доста често срещани и в същото време доста редки, не корозират, не се окисляват, лесно се разпознават. За малки транзакции най-често се използва мед: тя също е доста химически стабилна и е често срещана на всички континенти. От използването на металите като "естествени валути" по тегло (под формата на пясък или кюлчета) оставаше само една стъпка до сеченето на монети.

Роби и черупки

Но най-известният пример за стокови пари са, разбира се, черупките от каури. Имаха две важни предимства. Първо, те са почти невъзможни за фалшификация. Второ, огромен марж беше осигурен чрез просто преместване на черупки от точка А до точка Б: да речем, в делтата на Нигер, най-важният търговски център на Западна Африка, те струват хиляда (!) пъти повече, отколкото на Малдивите, където са добивани най-много.

Каури бяха най-издръжливите от „естествените валути“: първите доказателства за използването им като платежно средство датират от средата на 2-ро хилядолетие пр. н. е. и те бяха принудени да излязат от обръщение едва в началото на 20-ти век. Те са били използвани като платежно средство в цяла Африка, Индия, Индокитай, тихоокеанските острови и сред северноамериканските индианци от тихоокеанското крайбрежие до Големите езера. А в Китай по едно време дори бяха забранени монетите (за да спрат да фалшифицират пари), а каури бяха основното платежно средство. Дори традиционният китайски йероглиф за "пари" произхожда от стилизирано изображение на раковина.

От 16-ти до 19-ти век каури са ключов елемент в системата за търговия с роби. Европейците ги купуваха на същите Малдиви за злато, за ориз (донесен от Индия) или за някакви други стоки. Хиляди тонове снаряди бяха докарани в португалски, испански, холандски пристанища. Корабите, пътуващи за пазарите за роби в делтата на Нигер или Занзибар, често не превозват нищо друго освен каури. Робите са били изгонени главно от вътрешността на Африка (Уганда, Конго, Заир), където каури е най-често срещаната "валута" и, разбира се, струва много повече, отколкото на брега.

Разширяващите се плантации от памук и захарна тръстика в Новия свят изискват все повече и повече роби. Съответно европейците донесоха все повече и повече каури в Африка. Естественият резултат от това беше инфлацията. През втората половина на 19-ти век бяха необходими толкова много черупки, за да се закупи партида роби във вътрешността на Африка, че печалбите от препродажбата на роби на плантатори вече не покриваха разходите за транспортиране на каури. Така започва упадъкът на търговията с роби, а с това и на „икономиката на черупките“.

Преди петстотин години дузина мъниста от черупки на каури можеха да купят роб в Занзибар. Днес на същия Занзибар низ от такива мъниста може да се купи като сувенир за долар и половина.

Вечните ценности

Стоковите пари като просто и надеждно платежно средство възникват почти неизбежно във всяко общество, където няма изградена банкова система. Хрестоматиен пример е съветската икономика от периода на колапса, когато „нормалните“ пари бързо поевтиняваха и нямаше какво да се купи с тях, а хората охотно използваха водка, цигари и други трайни ценности във взаимни разплащания. В затвора, където парите просто са забранени, цигарите обикновено играят своята роля. Тези, които четат Джек Лондон, трябва да помнят, че героите от неговите истории за Аляска почти никога не плащат в долари, предпочитайки златен прах. Основателят на икономиката Адам Смит, шотландец по произход, пише през 18 век, че в родината му селяните често плащат помежду си с пирони: "обикновените" пари все още не са много за харчене, но винаги забиват нещо някъде необходимо.

метални пари

Постепенно парите се превръщат в метал. И през седми век преди новата ера се появяват сечени монети. Те бързо се разпространяват по света. Това е лесно обяснимо, т.к монетите са удобни за съхранение, транспортиране, смачкване и комбиниране. Те имат висока цена с малък обем и тегло.

В повечето страни среброто, медта или бронзът са били метал за сечене на монети. И само в Египет и Асирия златото е било използвано като пари още две хилядолетия преди новата ера. С разрастването на стоково-производствените отношения се наложи увеличаване на стойността на разменния еквивалент. От този момент нататък златото и среброто стават основните пари.

Хартиени пари

История на паритеполучи нов кръг на развитие с появата на хартиени пари. Те се появяват през 910 г. в Китай. А в Русия първите хартиени пари са въведени при Екатерина II през 1769 г.

С появата на банките именно те станаха пазители на парите и основните ценности. При внасяне на пари човек получава сертификат от банката. Той показваше колко банкерът има на съхранение и приносителят на този сертификат трябваше да получи определена сума пари от банката. Това направи възможно плащането не с монети, а с тези сертификати. Мина малко време и самите сертификати започнаха да се приравняват с истински пари. Това е историята на книжните пари. А самата дума "банкнота" произлиза от английските думи "bank note" и в превод означава "банков запис".

И ако по-рано икономическата същност на книжните пари беше задължението да се издават естествени пари, сега самите банкноти са същите пари.

АВСТРАЛИЯ - ДОЛАР


БУТАН - НГУЛТРУМ


ЯПОНИЯ - ЙЕНА


Появата на държавните централни банки

Първата такава банка се появява в Швеция през 1661 г. Основната задача на държавната централна банка беше да контролира банкови операциив страната и отговорност за състоянието на националната валута, включително нейното производство.

Други страни не последваха веднага примера на Швеция. Така например централната банка във Франция е основана 140 години по-късно, а през Руска империяДържавната банка се появява през 1860 г. И едва през 1913 г. в САЩ е основана Федералната резервна система. Преди въвеждането му, доларовите банкноти се издаваха от отделни американски банки и се различаваха една от друга по дизайн и размер.

Началото на глобализацията

През 1944 г. се провежда международната конференция в Бретън Уудс, на която се сключва споразумение за обвързване на долара с курса на златото и това продължава до 1971 г. Доларът стана международната валута, на която се основава международната търговия. На конференцията беше взето решение за създаване на Световната банка и Международния валутен фонд. Именно от конференцията в Бретън Уудс започва съвременният процес на глобализация на целия свят.

Банкови карти

През 1950 г. е издадена първата в света кредитна карта Diners Club за плащане на посещения в ресторанти. А през 1952 г. американската банка Franklin National Bank издава първата банкова кредитна карта.

В днешно време няма да изненадате никого с банкови карти. История на паритепродължава и набира скорост. Според статистиката средният американец в момента има около десет пластмасови картиза различни цели.

Компютри в услуга на финансисти

1972 г. е белязана от навлизането на компютрите във финансовия сектор. Например в САЩ се създава централизирана електронна мрежа за отчитане на банковите чекове. А през 1973 г. е създадено Обществото за световна междубанкова финансова телекомуникация (SWIFT). Създателите на тази система бяха 239 банки, представляващи 15 страни по света. За първи път телетайпът вече не се използва за междубанкови парични преводи.

От 1977 г. персоналните компютри се появяват в търговията на дребно и това бележи компютъризацията на различни сектори на икономиката и живота, създаването на нови форми на парите и появата на Интернет.