Kratko sporočilo »Zgodovina denarja. Kratko sporočilo "Zgodovina denarja Japonska - jen

1. Tema moči denarja v svetu in v človeški duši.
2. Kopičenje in odpadki.
3. Moralna degradacija posameznika.

Smrt vas čaka - zato porabite, ne varčujte, bogastva;
Toda življenja ni konec: poskrbite za dobro.
Moder je samo tisti, ki, ko je doumel oboje,
Zmerno prihrani dobro in zmerno porabi.
L. Samossky

Eden od vodilnih motivov v zgodbi O. de Balzaca "Gobsek" je moč denarja nad ljudmi. V Balzacovi zgodbi je ta moč vidno utelešena v podobi oderuška z zgovornim priimkom: Gobsek v nizozemščini pomeni »živa žreba«. Tema, ki se je je v svojem delu dotaknil Balzac, je ena izmed večnih tem. Številni pisci so se obračali k podobi skopuha, ki je hkrati komična in tragična. Vedeti je treba, da Balzacov Gobsek še zdaleč ni enoznačen. Avtor ta lik prikaže skozi oči mladega odvetnika Dervilla, ki ob prvem srečanju z glavnim junakom ni mogel razumeti, kakšen človek je: »Ali je imel sorodnike, prijatelje? Je bil reven ali bogat? Nihče ni mogel odgovoriti na ta vprašanja." Derville govori o tragikomičnem dogodku iz Gobsekovega življenja: stari oderuh je po nesreči padel na tla. zlatnik, in ko so mu ga dali, je odločno izjavil, da ta \\ denar ni njegov: "Ampak ali bi res tako živel, če bi bil bogat!"

Pripomba je zelo smiselna - res, težko je verjeti, da bi bogat človek začel živeti tako, kot živi Gobsek, "človek-avtomat", "človek-zadolžnica". Vendar, kot postane razvidno iz naslednje pripovedi, je Gobseckov vzklik najverjetneje manever, namenjen odvračanju oči. Kot tipičen skopuh se boji, da nihče ne bi izvedel za njegovo bogastvo.

Gobseckov edini interes je pridobivanje bogastva - treba je opozoriti, da je na tem področju talent tega človeka resnično ogromen. Tudi Gobsek ima svojo filozofijo, v kateri ima denar glavno mesto. Kot glavna življenjska vrednota, koncentracija vseh možnosti in stremljenj, nastopa materialno bogastvo: »Živi z menoj, spoznal boš, da je od vseh blagoslovov zemlje samo eden dovolj zanesljiv, da se človek splača loviti za njim. . Je to zlato. Vse sile človeštva so skoncentrirane v zlatu.

Tu je torej odgovor na Dervillovo neizrečeno vprašanje, ali Gobsek ve za Boga, ali veruje vanj? Kateri veri pripada ta oseba? Zlato je edina sila, ki jo stari oderuh priznava: »Potreben je čas, da izpolnimo svoje muhe, potrebujemo materialne priložnosti ali trud. No! V zlatu je vse v kalčku in daje vse v resnici. Gobsek uživa v zavesti svoje moči, ki jo ima zaradi denarja. Iskreno verjame, da nič na svetu nima moči nad njim. Moč Gobseka pa se v večji meri kaže v sferi špekulacij kot v resnici. Seveda oderuh iz svojih strank iztrese soliden denar, a tu se manifestacije njegove moči končajo. Gobsek živi, ​​kot da nima velikega premoženja. Staremu oderušku, kot Puškinovemu škrtemu vitezu, je dovolj misliti, da bi lahko imel vse, kar hoče. Najhuje pa je, da si junak ne želi več ničesar razen samega denarja. Ko govori o njihovi moči, Gobseck za nekaj trenutkov skorajda postane pesnik, tako ga navdihuje ta ena sama tema.

»Ta suhljati starec je v mojih očeh nenadoma zrasel, postal fantastična postava, poosebitev moči zlata. Življenje in ljudje so me v tistem trenutku navdušili z grozo.

"Ali je vse odvisno od denarja?" - takšen je Dervilleov odziv na Gobsekova razkritja. Pa vendar je kljub svojim milijonom, kljub svoji moči Gobsek hkrati patetičen. Vsaj mladi odvetnik je oderuža v nekem trenutku pogledal, kot da je »hudo bolan«. In res je bolan – duhovno bolan. Nima družine, nima otrok, je star, slaboten. Za koga kopiči neizmerno bogastvo? Zakaj živeti kot revež z milijoni? Nič na svetu nima moči nad njim razen denarja, njegovega idola. Gobseck uživa v spektaklu moči, ki jo ima denar. Pravzaprav denarja ne potrebuje kot sredstvo za pridobivanje različnih stvari, temveč kot način za uveljavljanje moči nad drugimi. Balzac, ki prikazuje moč denarja nad ljudmi, se ni omejil na tradicionalno podobo skopuha-oderuha. V življenju grofice Resto igra pomembno vlogo tudi denar. Takoj je treba opozoriti: grofica, za razliko od Gobseka, meni, da je denar ravno sredstvo, s katerim ohranja zunanji sijaj posvetne dame in zadržuje svojega ljubimca, zlobno osebo z angelskim videzom. Potreba po denarju, ki ga ljubimec nenehno zahteva, prisili grofico, da se obrne na posojilodajalca. Strah, da bo njen mož prikrajšal njene mlajše otroke za dediščino, jo potisne v nedostojne spletke - ženska je pripravljena izkoristiti naklonjenost svojega najstarejšega sina do nje in njenega očeta, le da bi prišla v roke oporoki umirajočega grofa.

Torej, Balzac nasprotuje dva načina odnosa do denarja - kopičenje bogastva zaradi njega samega in nebrzdano porabo, kar jasno kaže na inferiornost obeh položajev. Ni naključje, da je avtor opisal zadnji dnevi Gobskovo življenje. Starec je bolan, leži v postelji, razume, da so mu šteti dnevi - in vendar mehanizem obogatitve še naprej deluje. Gobskovo skopuhovanje doseže grozljive razsežnosti, izgubi vso logiko. Stranke so mu prinašale razna darila – hrano, srebrno posodo, ki jo je prodajal trgovinam. Toda zaradi nepripravljenosti škrtega starca, da bi blago prodal nekoliko ceneje, se izdelki pokvarijo. Denar, blago je pomembno, ko se uporablja - to je pomen slike gnijoče hrane v stanovanju pokojnega Gobska. In komu bo šlo njegovo bogastvo? Prostitutka, njegov daljni sorodnik. Lahko domnevamo, da bo ta ženska verjetno hitro porabila lahek denar in zdrsnila nazaj v običajno brezno. »Ja, vse imam in od vsega se moram ločiti. No, no, papa Gobsek, ne boj se, bodi zvest sam sebi ...« - to so zadnje besede starega oderuška. Nobenega obžalovanja o brezskrbno preživetem življenju, posvečenem pridobivanju denarja, ki ga sam skoraj nikoli ni porabil, nobenih misli o svoji duši - nič ... In kaj je duša za osebo, ki prepozna zlato kot edino moč na svetu?

Torej je Balzac pokazal moč, ki jo ima denar nad človekom. Treba pa je opozoriti na naslednje: nikakor ni denar tisti, ki človeka naredi skopuha ali zapravljivca. Samo oseba sama določi, kaj je zanj glavna vrednost. Dokler je človek živ, ni prepozno, da ponovno razmisli o svojem stališču, če njegovo sledenje negativno vpliva na notranji svet in zunanje življenje posameznika. Navsezadnje ni bil denar tisti, ki je uničil grofičino družino, povzročil smrt njenega moža, ampak način življenja te ženske. Tudi razlog za moralno smrt Gobseka, ki se je zgodila veliko pred njegovo fizično smrtjo, ni v denarju kot takem, temveč v odnosu tega človeka do njih, ki se je, tako kot Judje, izgnani iz suženjstva, priklonil pred zlatim teletom. , pozabljajoč na večno veličino in moč Boga.

V svojo sobo sem se vrnila popolnoma omamljena. Ta suhljati starec je v mojih očeh nenadoma zrasel, postal fantastična postava, poosebitev moči zlata. Življenje in ljudje so me v tistem trenutku navdušili z grozo.

"Ali je vse odvisno od denarja?" Mislil sem.

Spomnim se, da dolgo nisem mogel spati. Kar naprej sem si predstavljal okoli kupa zlata. Da, in lepa grofica me je zelo okupirala. Na svojo sramoto moram priznati, da je popolnoma zasenčila podobo Fanny Malvo, iznajdljivega, čistega bitja, obsojenega na delo in obskurnost. Toda zjutraj, v meglenih sanjah prebujanja, se je mila dekliška podoba takoj pojavila pred mano v vsej svoji očarljivosti in že sem mislil samo na Fanny ...

Bi radi spili kozarec vode s sladkorjem? je vprašala gospa Grandlier in prekinila Dervilla.

Z veseljem, je odgovoril.

Veste, ne razumem, kaj ima ta zgodba opraviti z nami, «je rekla madame Granlier in pozvonila.

Grom in strela! je vzkliknil Derville s svojim najljubšim izrazom. - Takoj bom pregnal spanec iz oči Mademoiselle Camille - dal ji vedeti, da je bila njena sreča do nedavnega odvisna od Papa Gobsek. Toda ker je starec umrl prejšnji dan v starosti devetinosemdeset let, bo gospod de Restaud kmalu prišel v posest izjemnega bogastva. Kako in zakaj - to je treba pojasniti. Kar se tiče Fanny Malvo, jo dobro poznate. To je moja žena.

Prijatelj,« je pripomnila vikontesa de Grandlier, »ti boš s svojo značilno odkritostjo morda to priznal pred dvajsetimi pričami!

Da, pripravljen sem to zakričati celemu svetu! - je rekel odvetnik.

Tukaj je voda s sladkorjem, pij, moj dragi Derville. Nikoli ne boste ničesar dosegli, a boste najsrečnejši in najboljši med ljudmi.

Malo sem izgubil nit,« je nenadoma rekel vikontesin brat, ki se je prebudil iz sladkega sna. - Torej ste bili z neko grofico na ulici Gelderskaya. Kaj si počel tam?

Nekaj ​​dni po mojem pogovoru s starim Nizozemcem, - je Derville nadaljeval svojo zgodbo, - sem zagovarjal disertacijo, diplomiral iz prava, nato pa sem bil vpisan na odvetniško šolo. Zaupanje starega gobca Gobsecka vame se je zelo povečalo. Celo name se je obrnil po nasvet glede svojih različnih tveganih prevar, ki se jih je pogumno lotil, ko je zbral točne podatke, čeprav bi jih še tako prefinjeni poslovnež ocenil za nevarne. Na moje presenečenje je ta človek, na katerega nihče ni mogel v ničemer vplivati, poslušal moj nasvet z nekakšnim spoštovanjem. Res je, vedno so mu šli v prid. Toda zdaj, ko sem delal tri leta v odvetniški pisarni, sem tam dobil mesto višjega uradnika in se preselil iz Rue De Grey, saj mi je moj pokrovitelj poleg sto petdeset frankov mesečne plače zdaj dal še mizo in stanovanje. Kako srečen dan je bil zame! Ko sem šel k staremu oderuhu, da bi se poslovil, mi ni rekel niti ene prijazne besede, ni izrazil nobenega obžalovanja, ni me povabil, da ga obiščem, ampak me je samo pogledal, svoj neverjeten, nenavaden pogled, iz česar bi lahko pomislili, da ima dar jasnovidnosti. Teden dni kasneje pa me je starec sam obiskal, prinesel zapleteno zadevo o odtujitvi zemljišča in od takrat je še naprej uporabljal moje brezplačne nasvete s tako lahkoto, kot da bi jih plačal. Konec drugega leta, 1818-1819, pozimi, se je moj pokrovitelj, velik veseljak in zapravljivček, znašel v stiski, zaradi česar je bil prisiljen prodati pisarno. Čeprav v tistih časih cene za odvetniški patent niso dosegale tako bajnih zneskov kot zdaj, je za svojo ustanovo zahteval veliko - sto petdeset tisoč frankov. Če bi dejavnemu, razgledanemu in razumnemu odvetniku zaupali tako vsoto za nakup te pisarne, bi lahko v desetih letih od prihodkov iz nje dostojno živel, plačeval obresti in dolg odplačal. Ampak jaz nisem imel niti centa za svojo dušo, saj je bil moj oče mali provincialni meščan. Jaz sem sedmi po vrsti v naši družini in od vseh kapitalistov na svetu sem bil tesno seznanjen samo z Gobseckom ... Toda, predstavljajte si, ambiciozna želja in nekakšen šibek žarek upanja sta me navdihnila drzno idejo da se obrnem nanj. In potem sem se nekega večera počasi sprehodil do Rue De Grey. Srce mi je razbijalo, ko sem potrkal na vrata mračne hiše, ki sem jo tako dobro poznal. Spomnil sem se vsega, kar sem takrat slišal od starega skopuha, ko nisem niti slutil, kakšna mučna tesnoba je mučila ljudi, ki so prestopili prag njegovega stanovanja. Zdaj pa hodim po poti, ki so jo ugnali, in vprašal bom enako kot oni. »No, ne,« sem se odločil, »pošten človek mora vedno in povsod ohraniti svoje dostojanstvo. Ni vredno biti ponižan zaradi denarja. Pokazal se bom tako praktičen kot on."

Ko sem se izselil iz stanovanja, je pater Gobsek najel mojo sobo, da bi se znebil sosedov, in ukazal izrezati zamreženo okno v njegovih vratih; Spustil me je noter šele potem, ko je videl moj obraz skozi to okno.

Kako veš? O tem ni povedal nikomur razen meni.

Starčeve ustnice so se razprle in gube so se nabrale v kotih ust kot na okenski zavesi, toda njegov tihi nasmeh je spremljal hladen pogled.

Samo temu dolgujem čast, da te vidim pri sebi,« je suhoparno dodal in umolknil.

Sedela sem kot izgubljena.

Poslušaj me, papa Gobsek,« sem končno spregovoril in se na vso moč trudil govoriti mirno, čeprav me je zmedel nepremični pogled tega starca, ki ni umaknil svojih svetlih sijočih oči z mene.

Naredil je gesto, ki je pomenila: "Govori!"

Vem, da se te je zelo težko dotakniti. Zato ne bom izgubljal zgovornosti, da bi vam prikazal položaj ubogega uradnika, ki ima vse upanje samo na vas, saj na celem svetu ne najde bližnje duše, ki mu ni vseeno za njegovo prihodnost. A pustimo bližnje pri miru, stvari se odločajo poslovno, brez občutljivih izlivov in kakršne koli nežnosti. Tukaj je stanje stvari. Moj pokroviteljski urad prinaša dvajset tisoč na leto; ampak mislim, da bo v mojih rokah dalo štirideset tisoč. Čutim: tukaj je nekaj, - sem rekel in se s prstom udaril po čelu, - in če bi se strinjal, da mi posodiš sto petdeset tisoč, potrebnih za nakup pisarne, bi ti vrnil v desetih letih.

Pametni govori! je rekel Gobsek in se rokoval z menoj. »Nikoli, odkar sem v poslu, mi ni noben človek tako razjasnil namena svojega obiska. Kakšna so jamstva? - je vprašal, me pogledal in takoj sam odgovoril: - Nobenega. koliko si stara

Čez deset dni jih bo petindvajset. V nasprotnem primeru ne bi mogel sklepati pogodb.

Pravilno.

No, kako?

Morda!

Resnica? Potem morate vse urediti čim prej, sicer vas bodo ubili, vam dali več.

Jutri zjutraj mi prinesi rojstni list in se bova pogovorila o tvojem primeru. Bom pomislil.

Zjutraj ob osmih sem bil že pri starem. Vzel je mojo metriko, si nadel očala, se odkašljal, pljunil, se tesneje zavil v svojo črno lionfish in natančno prebral celoten metrični zapis, od prve do zadnje besede, ga obračal v rokah, pogledal spet jaz, zakašljal, se pomiril na stolu in rekel:

Pa se barantajmo.

Tresla sem se.

Posojilo vzamem na različne načine, - je rekel, - vsaj petdeset odstotkov, sto, dvesto in včasih petsto.

Prebledela sem.

No, od tebe bom vzel samo dvanajst odstotkov in pol preko znanca ... - Okleval je. - Ne, ne tako - od tebe bom vzel trinajst odstotkov na leto. Vam bo ustrezalo?

Primerno, sem odgovoril.

glej. Če jih je preveč, se brani, Grotius (včasih me je v šali imenoval Grotius). Prosim vas za trinajst odstotkov - taka je moja trgovina. Ocenite - pod silo vam je treba toliko plačati? Ni mi všeč, ko ljudje takoj obupajo. Še enkrat vprašam: ali ni veliko?

Ne, sem odgovoril. - Jokala bom, samo prilegati se bom morala delu.

To je to! je pripomnil Gobsek in me postrani pogledal s pretkanim pogledom. - Torej bodo stranke plačale?

Je kaj močnejšega od upanja?
-Da: čakam. Sposoben sem čakati tudi takrat, ko ni upanja.

Ali ne razumete, da živimo kot prašiči in umiramo kot prašiči, samo zato, ker drug drugemu nismo nikogar.

Zdi se, da so vsi iskali najkrajšo pot do denarja in hkrati obšli najbolj neposredno – tisto, ki vodi prek službe.

Sprejmi vse, ko pride k tebi, uživaj v vsem, dokler traja, sprosti vse, ko mora iti.

Vse, kar je v tem življenju lepega, je ali nemoralno, nezakonito ali vodi v debelost.

Ali sem se res šele takrat pojavil za ta kratek čas na svetu, da bi lagal, zamešal, naredil neumnosti in izginil.

Morda je ves smisel tega življenja v tem, da te vsaj nekdo potrebuje. Konec koncev, če nihče ne misli nate, potem je, kot da ne obstajaš.

Spremembo obravnavajte kot čiščenje stanovanja. Najprej eno, potem drugo in pogledaš - vse se blešči!

Pripravite se na srečna darila usode. In verjemite, da je vse mogoče!

Ko se soočite s težavami, ne morete obupati, teči. Morate oceniti situacijo, iskati rešitve in verjeti, da se vse dela po najboljših močeh. Potrpežljivost je ključ do zmage.

»Denar na internetu« – neanonimni sistemi zahtevajo obvezno identifikacijo udeležencev sistema. Prevarant dobi svoj denar. Zaključek. Varnost bankomatov. Vrste elektronskega denarja. 4. Goljufije pri poslovanju z bankomati. "Elektronski denar: tveganja izgube denarja in načini zaščite.". Res je, po mnenju bančnih uslužbencev se strankam ne mudi uporabljati te storitve.

"Denar in inflacija" - denar je shranjen ali v gibanju. Ogreti se. Ključni pojmi: Kako inflacija vpliva na kupno moč denarja? Vrste denarja. telovadba. Koliko denarja potrebuje država? Vrednost nakita in nepremičnin v času inflacije raste hitreje kot življenjski stroški. Kako marketinško razumete trditev »Stranka ima vedno prav«?

»Žepnina za otroka« – Znesek mora biti razumen in naraščati s starostjo. Otroku lahko daste žepnino od šestega ali sedmega leta. Dati ali ne dati otrokom žepnine? Žepnina ni potrebna. Otroku je treba dovoliti, da zapravlja svoj denar, kot se odloči. DA - 72% NE - 8% 4. Za kaj porabite svojo žepnino?

"Blago in denar" - Bil je čas, ko denarja ni bilo. Določena količina denarnih enot se pogojno šteje za enakovredno za blago. Denar je drugotnega pomena glede na blago, ne obstaja brez blaga. Ljudje imajo željo po varčevanju denarja. Denar je iluzorna oblika univerzalnega delovnega časa. Kot državni dolg.

"Kam gre denar" - Dohodkovni del družine: Družinski proračun je ena najpomembnejših sestavin vsake družine. Stroški. Delitev dohodka vsakega družinskega člana na dva dela: javni in osebni. Družinski proračun. Z racionalno uporabo dohodka se ne boste nikoli znašli v dolgovih. 3) Evidenca stroškov se vodi dnevno. Proračun je razdeljen na dva dela - na prihodke in na odhodke.

Zgodovina denarja je zelo zanimiva. Prvi denar je nastal v starih časih in se je ohranil do danes, vendar v popolnoma drugačni obliki. Zaradi denarja so bile vojne, revolucije, menjave vlad in strmoglavljenje kraljev. So motor zgodovine? Ali pa je njihova vloga omejena le na kupno moč? Da bi odgovorili na ta vprašanja, se bomo naučili zgodovine pojava denarja, načinov njihovega razvoja in zgodovine distribucije po svetu.

Starodavni časi

Zgodovina denarja izvira iz časa obstoja starih plemen. Toda takratni denar se je bistveno razlikoval od današnjega. Raje ni bil denar, ampak menjalno sredstvo. Tako je bil na primer v pastirskih plemenih denar govedo, v pomeranskih naseljih je bil denar riba, ki so jo zamenjali za kruh in meso, ki sta tako potrebna za pleme. Znano je, da različna ljudstva imeli svoje predmete, ki so jim služili kot denar:

V Mehiki so bila kakavova zrna denar;

V Kanadi, na Aljaski in v Sibiriji so davni predniki uporabljali kože dragocenih živali kot denar;

Pri nekaterih plemenih Južne Amerike in na otokih Oceanije so bile školjke ali biseri denar;

Plemena Nove Zelandije so namesto denarja uporabljala kamne z luknjo na sredini.

Ponekod sta žito ali sol služila kot denar. Uporaba blagovnega denarja je omogočila njihovo izmenjavo z drugimi plemeni ali uporabo za predvideni namen v svojem gospodarstvu. Vendar so bili zelo neprijetni za uporabo. Zato je bila potrebna druga, bolj praktična oblika plačila.

Kauri. Fotografija s shells-of-aquarius.com

Afari, bojevito pleme, ki naseljuje puščavo Danakil v severovzhodni Etiopiji, ima legendo, da je bila njihova dežela nekoč izjemno bogata z zlatom. Afarci, ki so se kopali v razkošju, so postali domišljavi in ​​razjezili Boga. Vse njihovo zlato se je spremenilo v sol in pleme je takoj obubožalo. Še danes živi od rok do ust in se s svojim mršavim govedom potepa po skromnih pašnikih Danakila. Toda Afarci verjamejo, da se bodo prej ali slej odkupili in bo Bog sol spet spremenil v zlato.

Vendar se je izkazalo, da sol ni veliko slabša od zlata: vsi jo potrebujejo in je vedno v ceni, torej je tekoča; shranjeni poljubno dolgo, ne da bi izgubili bistvene lastnosti; enostavno razdeliti (zamenjati). Tako je za Afarce celo tisočletje (do 20. stoletja) sol postala glavno menjalno sredstvo. Na primer, Afar, ki redi ovce, želi kupiti mleko od svojega soseda, ki redi krave. Ovce pa še niso imele časa zrasti volne, zato menjava ni možna. Mleko zamenja za sol in še toliko bolj ga veseli, da se za razliko od mleka ne skisa in ga lahko da v rezervo.

Sol ni pogojno blago, za razliko od denarja, ampak potrošno, torej še ni denarni sistem v klasičnem pomenu. Vendar to ni več povsem naravna menjava, saj lahko trgovci sprejmejo sol ne samo kot izdelek, temveč tudi za ohranitev bogastva (zelenjava bo zgnila, meso bo zgnilo, soli pa se ne bo nič zgodilo) in za kasnejšo uporabo kot plačilno sredstvo.

Zlato ima dve pomembni prednosti pred soljo, obe pa izhajata iz njegove redkosti. Prvič, enako vrednost zapakira v veliko manjši prostornini, kar pomeni, da je veliko bolj prenosljiv. Drugič, obstaja veliko manjše tveganje, da bo odkrit nov ogromen vir zlata (nahajališče ali uvoz) in bo njegova vrednost močno padla.

Hrana kot valuta

V najstarejših kmetijskih družbah Mezopotamije, tri tisočletja pred našim štetjem, je bil ječmen najpomembnejše blago. Najmanjša »pogajalska enota« je bila šekel- 180 ječmenovih zrn (običajno približno 11 gramov). Ječmenov šekel lahko izrazi vrednost katerega koli izdelka ali storitve.

Sčasoma je šekel postal univerzalna mera teže, začeli so meriti predvsem srebro. V zakonih babilonskega kralja Hamurabija (okoli 18. stoletja pr. n. št.) - najstarejšem ohranjenem sklopu pisanih zakonov - so bile globe navedene v srebrnih šekelih. Vrednost ječmena je bila zelo odvisna od pridelka, zato je bilo srebro veliko bolj stabilna »valuta«.

V fevdalni Japonski do 19. stoletja je bila tako rekoč glavna enota bogastva koka- količina riža, ki lahko nahrani odraslo osebo med letom (približno 278 litrov ali približno 150 kilogramov). Če naj bi imel posestnik 30.000 kokujev, to še ne pomeni, da ima toliko riža. To je bila skupna vrednost vsega njegovega premoženja – produktivne zemlje, živine, dela, zmanjšana na najbolj razumljivo mersko enoto. Coku je meril bogastvo tudi tistih posesti, kjer riža sploh niso gojili.

Med nomadi evrazijskih step je govedo igralo vlogo univerzalnega ekvivalenta: z njegovo pomočjo so plačevali davke in kazni, odkupovali neveste, izmenjevali kruh, katran, kakovostno orožje in drugo potrebno blago od ustaljenih sosedov.

Vse te "naravne valute" so imele pogosta težava: bile so izjemno nestanovitne, to pomeni, da je njihova vrednost v primerjavi z drugimi dobrinami skozi leto močno nihala in je bila odvisna od mnogih naravnih dejavnikov (pridelki so lahko poginili zaradi dežja ali suše, poginila je lahko živina). V tem smislu so bili minerali veliko bolj zanesljivi. Zlato in srebro sta se izkazala za idealna: sta precej pogosta in hkrati precej redka, ne korodirata, ne oksidirata, zlahka ju je prepoznati. Za manjše transakcije je bil najpogosteje uporabljen baker: je tudi precej kemično stabilen in je pogost na vseh celinah. Od uporabe kovin kot "naravnih valut" po teži (v obliki peska ali palic) je do kovanja kovancev ostal le še en korak.

Sužnji in školjke

Toda najbolj znan primer blagovnega denarja so seveda kavrijeve školjke. Imeli so dve pomembni prednosti. Prvič, skoraj nemogoče jih je ponarediti. Drugič, velikanska marža je bila dosežena s preprostim premikanjem školjk iz točke A v točko B: recimo v delti Nigra, najpomembnejšem trgovskem središču zahodne Afrike, stanejo tisoč (!) krat več kot na Maldivih, kjer jih so jih največ izkopali.

Kauri so bili najbolj obstojne med »naravnimi valutami«: prvi dokazi o njihovi uporabi kot plačilnem sredstvu segajo v sredino 2. tisočletja pr. n. št., iz obtoka pa so jih izrinili šele v začetku 20. stoletja. Kot plačilno sredstvo so jih uporabljali po vsej Afriki, Indiji, Indokitajski, na pacifiških otokih in med severnoameriškimi Indijanci od pacifiške obale do Velikih jezer. In na Kitajskem so nekoč celo prepovedali kovance (da bi nehali ponarejati denar), kaviji pa so bili glavno plačilno sredstvo. Tudi tradicionalni kitajski znak za "denar" izvira iz stilizirane podobe školjke.

Od 16. do 19. stoletja so bili kauri ključni element v sistemu trgovine s sužnji. Evropejci so jih kupovali na istih Maldivih za zlato, za riž (ki so ga pripeljali iz Indije) ali za kakšno drugo blago. V portugalska, španska in nizozemska pristanišča so pripeljali na tisoče ton granat. Ladje, namenjene na trge s sužnji v delti Nigra ali Zanzibarju, so pogosto prevažale le kavrije. Sužnje so vozili predvsem iz notranjosti Afrike (Uganda, Kongo, Zair), kjer je bil kauri najpogostejša »valuta« in je seveda stal veliko več kot na obali.

Širjenje nasadov bombaža in sladkornega trsa v Novem svetu je zahtevalo vse več sužnjev. V skladu s tem so Evropejci v Afriko prinesli vedno več kaurija. Naravna posledica tega je bila inflacija. V drugi polovici 19. stoletja je bilo za nakup serije sužnjev v notranjosti Afrike potrebnih toliko školjk, da dobiček od preprodaje sužnjev plantažerjem ni več pokril stroškov prevoza kavrijev. Tako se je začelo propadanje trgovine s sužnji in s tem »navideznega gospodarstva«.

Pred petsto leti je bilo za ducat kroglic školjke kavrija mogoče kupiti sužnja na Zanzibarju. Danes je na istem Zanzibarju vrvico takšnih kroglic mogoče kupiti kot spominek za dolar in pol.

Večne vrednote

Blagovni denar kot preprosto in zanesljivo plačilno sredstvo se skoraj neizogibno pojavi v vsaki družbi, kjer ni vzpostavljenega bančnega sistema. Šolski primer je sovjetsko gospodarstvo v obdobju razpada, ko je »normalen« denar hitro postajal cenejši in z njim ni bilo kaj kupiti, ljudje pa so rade volje uporabljali vodko, cigarete in druge trajne vrednosti v medsebojnih obračunih. V zaporu, kjer je denar preprosto prepovedan, običajno svojo vlogo odigrajo cigarete. Tisti, ki berejo Jacka Londona, se morajo spomniti, da junaki njegovih zgodb o Aljaski skoraj nikoli ne plačujejo v dolarjih, raje zlati prah. Idejni oče ekonomije Adam Smith, po rodu Škot, je v 18. stoletju zapisal, da v njegovi domovini kmetje med seboj pogosto plačujejo z žeblji: »navadnega« denarja še vedno ni veliko zapraviti za karkoli, a vedno nekje nekaj zabijete. potrebno.

kovinski denar

Postopoma denar postane kovinski. In v sedmem stoletju pred našim štetjem se pojavijo kovani kovanci. Hitro so se razširili po vsem svetu. To je enostavno razložiti, ker kovanci so primerni za shranjevanje, transport, drobljenje in kombiniranje. Imajo visoke stroške z majhno prostornino in težo.

V večini držav so srebro, baker ali bron služili kot kovina za kovanje kovancev. In samo v Egiptu in Asiriji so zlato uporabljali kot denar že dve tisočletji pred našim štetjem. Z rastjo blagovno-produkcijskih odnosov je postalo potrebno povečevati vrednost menjalnega ekvivalenta. Od tega trenutka naprej postaneta zlato in srebro glavni denar.

Papirnati denar

Zgodovina denarja dobil nov krog razvoja s prihodom papirnati denar. Pojavili so se leta 910 na Kitajskem. In v Rusiji je bil prvi papirni denar uveden pod Katarino II leta 1769.

S prihodom bank so prav te postale skrbnice denarja in osnovnih vrednot. Ob pologu denarja je oseba prejela potrdilo banke. Navajalo je, koliko ima bankir v skladišču, imetnik tega potrdila pa naj bi od banke prejel določeno vsoto denarja. To je omogočilo plačevanje ne s kovanci, ampak s temi potrdili. Minilo je malo časa in potrdila so se začela enačiti s pravim denarjem. To je zgodovina papirnatega denarja. In sama beseda "bankovec" izvira iz angleških besed "bank note" in v prevodu pomeni "bančni zapis".

In če je bilo prej ekonomsko bistvo papirnatega denarja obveznost izdajanja naravnega denarja, so zdaj bankovci sami enak denar.

AVSTRALIJA - DOLAR

BUTAN - NGULTHRUM

JAPONSKA - JEN

Nastanek državnih centralnih bank

Prva taka banka se je pojavila na Švedskem leta 1661. Glavna naloga državne centralne banke je bil nadzor bančno poslovanje v državi in ​​odgovornost za stanje nacionalne valute, vključno z njeno proizvodnjo.

Druge države niso takoj sledile zgledu Švedske. Tako je bila na primer centralna banka v Franciji ustanovljena 140 let pozneje in v Rusko cesarstvo Državna banka se je pojavila leta 1860. In šele leta 1913 je bil v ZDA ustanovljen sistem zveznih rezerv. Pred uvedbo so dolarske bankovce izdajale posamezne ameriške banke in so se med seboj razlikovali po obliki in velikosti.

Začetek globalizacije

Leta 1944 je potekala mednarodna konferenca v Bretton Woodsu, na kateri je bil sklenjen dogovor o vezavi dolarja na tečaj zlata in to se je nadaljevalo do leta 1971. Prav dolar je postal mednarodna valuta, na kateri je temeljila mednarodna trgovina. Na konferenci je bilo sklenjeno ustanoviti Svetovno banko in Mednarodni denarni sklad. S konferenco v Bretton Woodsu se začne sodobni proces globalizacije celega sveta.

Bančne kartice

Leta 1950 je bila izdana prva kreditna kartica Diners Club na svetu za plačilo obiskov restavracij. In leta 1952 je ameriška banka Franklin National Bank izdala prvo bančno kreditno kartico.

Dandanes ne boste nikogar presenetili z bančnimi karticami. Zgodovina denarja nadaljuje in dobiva zagon. Po statističnih podatkih jih ima povprečen Američan trenutno približno deset plastične kartice za različne namene.

Računalniki v službi finančnikov

Leto 1972 je zaznamovalo vključevanje računalnikov v finančni sektor. Na primer, v Združenih državah se ustvarja centralizirano elektronsko omrežje za obračunavanje bančnih čekov. In leta 1973 je bilo ustanovljeno Združenje za svetovno medbančno finančno telekomunikacijo (SWIFT). Ustvarjalci tega sistema je bilo 239 bank, ki predstavljajo 15 držav sveta. Teletipa se prvič ni več uporabljalo za medbančna nakazila denarja.

Od leta 1977 so se osebni računalniki pojavili v maloprodaji, kar je zaznamovalo informatizacijo različnih sektorjev gospodarstva in življenja, ustvarjanje novih oblik denarja in pojav interneta.