Kort meddelande ”History of money. Kort meddelande "History of money Japan - yen

1. Temat för pengarnas makt i världen och i den mänskliga själen.
2. Ansamling och avfall.
3. Moralisk förnedring av individen.

Döden väntar dig - så spendera, inte skona, rikedom;
Men livet är inte över: ta hand om det goda.
Endast den personen är vis som, efter att ha förstått båda,
Sparar bra med måtta och spenderar det med måtta.
L. Samossky

Ett av de ledande motiven i O. de Balzacs berättelse "Gobsek" är pengarnas makt över människor. I Balzacs berättelse är denna kraft synligt förkroppsligad i bilden av en ockrare med ett talande efternamn: Gobsek på holländska betyder "livslott". Temat som Balzac berörde i sitt arbete är ett av de eviga teman. Många författare har vänt sig till bilden av snålen, som är både komisk och tragisk på samma gång. Det bör noteras att Balzacs Gobsek är långt ifrån entydig. Författaren visar denna karaktär genom ögonen på en ung advokat, Derville, som vid första mötet med huvudpersonen inte kunde förstå vilken typ av person han var: "Hade han släktingar, vänner? Var han fattig eller rik? Ingen kunde svara på dessa frågor." Derville talar om ", en tragikomisk händelse från Gobsek:s liv: en gammal ockrare tappade av misstag guldmynt, och när de gavs till honom, förklarade han resolut att dessa \\ pengar inte var hans: "Men skulle jag verkligen leva så om jag var rik!"

Anmärkningen är mycket förnuftig - ja, det är svårt att tro att en rik man skulle börja leva som Gobsek lever, "man-automat", "man-skuldebrev". Men som det framgår av följande berättelse är Gobsecks utrop med största sannolikhet en manöver avsedd att avleda ögonen. Som en typisk snålhet fruktar han att ingen skulle veta om hans rikedom.

Gobsecks enda intresse är förvärvet av rikedom - det bör noteras att på detta område är denna mans talanger verkligen enorma. Gobsek har också sin egen filosofi, där pengar tar en främsta plats. Som det huvudsakliga livsvärdet, koncentrationen av alla möjligheter och strävanden, verkar materiell rikedom: "Bo med mig, du kommer att få reda på att av alla jordens välsignelser finns det bara en tillräckligt pålitlig för att göra det värt en person att jaga honom . Är detta guld. Alla mänsklighetens krafter är koncentrerade i guld."

Så här är svaret på Dervilles outtalade fråga, vet Gobsek om Gud, tror han på honom? Vilken religion tillhör denna person? Guld är den enda kraft som den gamle ockraren känner igen: ”Det tar tid att uppfylla våra nycker, vi behöver materiella möjligheter eller ansträngningar. Väl! I guld finns allt i grodden, och det ger allt i verkligheten. Gobsek njuter av medvetandet om sin makt, som han har tack vare pengar. Han tror uppriktigt att ingenting i världen har makt över honom. Gobsek makt visar sig dock i större utsträckning inom spekulationssfären än i verkligheten. Naturligtvis skakar ockraren ut solida pengar från sina klienter, men det är här som manifestationerna av hans makt slutar. Gobsek lever som om han inte hade en enorm förmögenhet. Den gamle ockraren räcker liksom Pushkins snåla riddare för att tro att han kunde få allt han vill. Men det värsta är att hjälten inte längre vill ha något annat än själva pengarna. När han pratar om deras makt blir Gobseck nästan poet för några ögonblick, så inspirerad är han av detta enda tema.

”Denne försvagade gubben växte plötsligt i mina ögon, blev en fantastisk gestalt, personifieringen av guldets kraft. Livet och människorna inspirerade mig i det ögonblicket med skräck.

"Handlar allt till pengar?" – sådan är Dervilles reaktion på avslöjanden av Gobsek. Och ändå, trots sina miljoner, trots sin makt, är Gobsek samtidigt patetisk. Åtminstone såg den unge advokaten någon gång på ockraren som om han var "allvarligt sjuk". Och han är verkligen sjuk – andligt sjuk. Han har ingen familj, inga barn, han är gammal, svag. För vem samlar han otaliga rikedomar? Varför leva som en fattig man med miljoner? Ingenting i världen har makt över honom förutom pengar, hans idol. Gobseck njuter av spöket av den makt som pengar har. Egentligen behöver han pengar inte som ett sätt att skaffa olika saker, utan som ett sätt att utöva makt över andra. Balzac, som visade pengars makt över människor, begränsade sig inte till den traditionella bilden av en snåljåkare. I grevinnan Restos liv spelar pengar också en viktig roll. Det bör noteras omedelbart: grevinnan, till skillnad från Gobsek, betraktar pengar precis som ett sätt genom vilket hon upprätthåller den yttre glansen av en sekulär dam och håller sin älskare, en ond person med ett änglalikt utseende. Behovet av pengar, som älskaren ständigt kräver, tvingar grevinnan att vända sig till penningutlånaren. Rädslan för att hennes man ska beröva hennes yngre barn hennes arv driver henne till ovärdiga intriger – kvinnan är redo att dra fördel av sin äldsta sons tillgivenhet för henne och sin far, bara för att komma i händerna på den döende grevens testamente.

Så Balzac kontrasterar två sätt att förhålla sig till pengar - ackumulering av rikedom för dess egen skull och ohämmade utgifter, vilket tydligt visar underlägsenheten hos båda positionerna. Det är ingen slump att författaren beskrev sista dagar Gobseks liv. Den gamle mannen är sjuk, ligger i sängen, han förstår att hans dagar är räknade - och ändå fortsätter anrikningsmekanismen att fungera. Gobseks snålhet når skrämmande proportioner, tappar all logik. Kunder gav honom olika gåvor - mat, silverredskap, som han sålde till butiker. Men på grund av den snåla gubbens ovilja att sälja varorna lite billigare, försämras produkterna. Pengar, varor spelar roll när de används - det är meningen med bilden av ruttnande mat i den bortgångne Gobsecks lägenhet. Och vem ska hans förmögenhet gå till? En prostituerad, hans avlägsna släkting. Det kan antas att denna kvinna sannolikt snabbt kommer att spendera lätta pengar och glida tillbaka till den vanliga avgrunden. "Ja, jag har allt, och jag måste skiljas från allt. Nåväl, pappa Gobsek, var inte rädd, var sann mot dig själv...” – det är den gamle ockrarens sista ord. Inga ånger över ett glädjelöst tillbringat liv ägnat åt att skaffa pengar, som han själv nästan aldrig använde, inga tankar om sin själ - ingenting ... Och vad är själen för en person som erkänner guld som den enda makten i världen?

Så Balzac visade vilken makt pengar har över en person. Men det är nödvändigt att notera följande: det är inte på något sätt pengar som gör en person till en snålhet eller en slösare. Det är bara personen själv som avgör vad som är huvudvärdet för honom. Så länge en person lever är det inte för sent att ompröva sin ståndpunkt om att följa den påverkar den inre världen och individens yttre liv negativt. Det var trots allt inte pengar som förstörde grevinnans familj, orsakade hennes mans död, utan denna kvinnas livsstil. Orsaken till Gobseks moraliska död, som inträffade långt före hans fysiska död, ligger inte heller i pengar som sådana, utan i denna mans inställning till dem, som liksom judarna förde ut ur slaveriet böjde sig inför guldkalven. , glömmer Guds eviga storhet och kraft.

Jag återvände till mitt rum helt chockad. Den här försvagade gubben växte plötsligt i mina ögon, blev en fantastisk gestalt, personifieringen av guldets makt. Livet och människorna inspirerade mig i det ögonblicket med skräck.

"Handlar allt till pengar?" Jag trodde.

Jag minns att jag inte kunde sova på länge. Jag fortsatte att föreställa mig runt en hög med guld. Ja, och den vackra grevinnan sysselsatte mig mycket. Jag måste, till min skam, erkänna att hon helt förmörkade bilden av Fanny Malvo, en påhittig, ren varelse, dömd till arbete och dunkel. Men på morgonen, i uppvaknandets dimmiga dagdrömmar, dök den söta flickbilden omedelbart upp framför mig i all sin charm, och jag tänkte redan bara på Fanny ...

Vill du dricka ett glas vatten med socker? frågade Madame Grandlier och avbröt Derville.

Med nöje, svarade han.

Du vet, jag ser inte vad hela den här historien har med oss ​​att göra, sa Madame Granlier och ringde på klockan.

Åska och blixtar! utbrast Derville och använde sitt favorituttryck. - Jag kommer omedelbart att driva bort sömnen från Mademoiselle Camilles ögon - låt henne veta att hennes lycka tills nyligen berodde på Papa Gobsek. Men eftersom den gamle dog häromdagen vid en ålder av åttionio år, kommer Monsieur de Restaud snart i besittning av en utmärkt förmögenhet. Hur och varför - detta måste förklaras. Vad gäller Fanny Malvo så känner du henne väl. Det här är min fru.

Min vän, anmärkte Vicomtesse de Grandlier, "du, med din karakteristiska uppriktighet, kommer kanske att erkänna detta inför tjugo vittnen!

Ja, jag är redo att skrika det till hela världen! - sa advokaten.

Här är vatten med socker, drick det, min kära Derville. Du kommer aldrig att uppnå något, men du kommer att vara den lyckligaste och bästa av människor.

Jag har tappat tråden lite, sa viscountessans bror plötsligt och vaknade ur en ljuv sömn. - Så då var du med någon grevinna på Gelderskaya-gatan. Vad gjorde du där?

Några dagar efter mitt samtal med den gamle holländaren, - fortsatte Derville sin berättelse, - disputerade jag, tog en examen i juridik och blev sedan inskriven på solicitors' college. Den gamle gobsecks förtroende för mig har ökat kraftigt. Han vände sig till och med till mig för att få råd om sina olika riskabla bedrägerier, som han djärvt inledde efter att ha samlat in korrekt information, även om även den mest sofistikerade affärsmannen skulle anse dem som farliga. Till min förvåning lyssnade denne man, som ingen kunde påverka i någonting, på mina råd med ett slags vördnad. Det är sant att de alltid gick till hans fördel. Men nu, efter att ha arbetat tre år på advokatbyrån, fick jag en tjänst där som kanslist och flyttade från Rue De Grey, eftersom min beskyddare, förutom hundra femtio francs i månadslönen, nu också gav mig ett bord och en lägenhet. Vilken lycklig dag det var för mig! När jag gick till den gamle ockraren för att säga adjö, sa han inte ett enda vänligt ord till mig, uttryckte ingen ånger, bjöd mig inte att besöka honom, utan kastade bara en blick på mig, hans fantastiska, ovanliga blick, varav man kunde tro att han ägde klärvoajansgåvan. Men en vecka senare besökte den gamle mannen mig själv, väckte ett komplicerat fall om avyttring av en tomt, och sedan dess har han fortsatt att använda mina vedervärdiga råd med sådan lätthet som om han betalade för dem. I slutet av det andra året, 1818-1819, på vintern, befann sig min beskyddare, en stor festglad och slösare, i trånga förhållanden, vilket tvingade honom att sälja kontoret. Även om priserna för ett advokatpatent på den tiden inte nådde så fantastiska summor som de gör nu, bad han om mycket för sin institution - etthundrafemtiotusen franc. Om en aktiv, kunnig och förståndig advokat anförtroddes en sådan summa för att köpa detta kontor, kunde han anständigt leva på inkomsten därav, betala ränta och betala av skulden på tio år. Men jag hade inte ett öre för min själ, eftersom min far var en småborgare i provinsen. Jag är den sjunde i ordningen i vår familj, och av alla kapitalister i världen var jag intimt bekant med bara Gobseck ... Men tänk dig, en ambitiös önskan och någon sorts svag stråle av hopp inspirerade mig till den vågade idén att vända sig till honom. Och så en kväll gick jag sakta till Rue De Grey. Mitt hjärta bultade när jag knackade på dörren till det dystra huset jag kände så väl. Jag kom ihåg allt som jag hade hört från den gamle snålen på den tiden, när jag inte ens anade vilken plågande ångest som plågade människor som gick över tröskeln till hans boning. Men nu går jag den väg de har slagit och jag kommer att fråga på samma sätt som de gör. ”Nå, nej”, bestämde jag, ”en ärlig person måste alltid och överallt behålla sin värdighet. Det är inte värt att bli förödmjukad för pengar. Jag ska visa mig så praktisk som han är."

När jag flyttade ut ur lägenheten hyrde pappa Gobsek mitt rum för att bli av med grannarna och beordrade att ett gallerfönster skulle skäras i hans dörr; Han släppte in mig först efter att han såg mitt ansikte genom det här fönstret.

Hur vet du? Han berättade det inte för någon förutom mig.

Den gamle mannens läppar skiljdes åt och vecken samlades i mungiporna, som på en fönstergardin, men hans tysta flin åtföljdes av en kall blick.

Bara till detta har jag äran att få se dig hos mig”, lade han till i en torr ton och tystnade.

Jag satt som vilse.

Lyssna på mig, pappa Gobsek,” jag talade till slut och försökte tala lugnt, även om den obarmhärtiga blicken på den här gamle mannen, som inte tog bort sina ljust lysande ögon från mig, förvirrade mig.

Han gjorde en gest som betydde: "Tala!"

Jag vet att det är väldigt svårt att röra dig. Därför kommer jag inte att slösa på vältalighet och försöka skildra för dig ställningen av en stackars kontorist, som har allt hopp bara för dig, eftersom han i hela världen inte kan hitta en nära själ som inte är likgiltig för sin framtid. Men låt oss lämna nära själar ifred, saker bestäms på ett affärsmässigt sätt, utan känsliga utgjutelser och någon ömhet. Här är läget. Mitt skyddskontor tar in tjugo tusen om året; men jag tror att det i mina händer kommer att ge fyrtio tusen. Jag känner: det är något här, - sa jag och knackade på pannan med fingret, - och om du gick med på att låna mig de hundra och femtio tusen som behövs för att köpa ett kontor, skulle jag betala tillbaka dig om tio år.

Smarta tal! sa Gobsek och skakade hand med mig. "Aldrig sedan jag har varit i affärer har en man gjort syftet med sitt besök så tydligt för mig. Vilka är garantierna? - frågade han och tittade på mig och svarade genast själv: - Inga. Hur gammal är du?

Om tio dagar är det tjugofem. Annars skulle jag inte kunna sluta kontrakt.

Korrekt.

Så hur?

Kanske!

Sanning? Då måste du ordna allt så snart som möjligt, annars kommer de att döda dig, ge dig mer.

I morgon bitti kom med födelsebeviset till mig så pratar vi om ditt fall. Jag kommer att tänka.

På morgonen, vid åttatiden, var jag redan hos gubben. Han tog mina mätvärden, satte på sig glasögonen, harklade sig, spottade, lindade sig hårdare i sin svarta lejonfisk och läste noggrant hela mätprotokollet, från första till sista ordet, vände på det i sina händer, tittade på jag igen, hostade, darrade i sin stol och sa:

Nåväl, låt oss pruta.

Jag darrade.

Jag tar ett lån på olika sätt, - sa han, - minst femtio procent, hundra, tvåhundra och ibland femhundra.

Jag blev blek.

Tja, jag tar bara tolv och en halv procent från dig genom en bekant... - Han tvekade. – Nej, inte så – jag tar tretton procent om året från dig. Kommer det att passa dig?

Passande, svarade jag.

Ser. Om det är för många, försvara dig, Grotius (han kallade mig ibland på skämt för Grotius). Jag ber dig om tretton procent - det är mitt yrke. Uppskattning - under våld för dig så mycket att betala? Jag gillar inte när folk ger upp direkt. Än en gång frågar jag: är det inte mycket?

Nej, svarade jag. – Jag kommer att gråta, jag måste bara passa in på jobbet.

Det är allt! anmärkte Gobsek och tittade på mig i sidled med en slug blick. - Så kommer kunderna att betala?

Finns det något starkare än hopp?
-Ja: väntar. Jag kan vänta även när det inte finns något hopp.

Förstår du inte att vi lever som grisar och dör som grisar, bara för att vi inte är någon för varandra.

Det verkar som att alla letade efter den kortaste vägen till pengar och samtidigt kringgick den mest direkta - den som leder genom arbetet.

Acceptera allt när det kommer till dig, njut av allt medan det varar, släpp allt när det måste gå.

Allt som är vackert i det här livet är antingen omoraliskt eller olagligt, eller leder till fetma.

Är det verkligen först då som jag dök upp under denna korta tid i världen för att ljuga, förvirra, göra dumma saker och försvinna.

Kanske är hela poängen med det här livet att behövas av åtminstone någon. När allt kommer omkring, om ingen tänker på dig, då är det som om du inte finns.

Behandla förändring som att städa din lägenhet. Först en sak, sedan en annan, och du ser - allt glittrar!

Gör dig redo för ödets glada gåvor. Och tro att allt är möjligt!

Inför svårigheter kan du inte ge upp, springa. Du måste bedöma situationen, leta efter lösningar och tro att allt görs till det bästa. Tålamod är nyckeln till seger.

"Pengar på Internet" - Icke-anonyma system kräver obligatorisk identifiering av systemdeltagare. Bedragaren får sina pengar. Slutsats. ATM säkerhet. Typer av elektroniska pengar. 4. Bedrägeri vid transaktioner med bankomater. "Elektroniska pengar: risker att förlora pengar och skyddsmetoder." Det är sant, enligt bankanställda har kunderna ingen brådska att använda den här tjänsten.

"Pengar och inflation" - Pengar är antingen lagrade eller i rörelse. Uppvärmning. Nyckelbegrepp: Hur påverkar inflationen pengars köpkraft? Typer av pengar. Träning. Hur mycket pengar behöver landet? Värdet på smycken och fastigheter stiger snabbare än levnadskostnaderna under inflationen. Hur förstår du påståendet "Kunden har alltid rätt" vad gäller marknadsföring?

"Fickpengar för ett barn" - Beloppet ska vara rimligt och öka med åldern. Du kan ge fickpengar till ett barn från sex eller sju års ålder. Att ge eller inte ge barn fickpengar? Inga fickpengar behövs. Barnet ska få spendera sina pengar som det vill. JA - 72% NEJ - 8% 4. Vad spenderar du dina fickpengar på?

"Råvara och pengar" - Det fanns en tid när pengar inte fanns. En viss mängd monetära enheter anses villkorligt likvärdiga för varor. Pengar är sekundära till varan, de existerar inte utan varan. Människor har en önskan att spara pengar. Pengar är en illusorisk form av universell arbetstid. Som statsskuld.

"Var tar pengarna vägen" - Inkomstdel av familjen: Familjebudgeten är en av de viktigaste komponenterna i varje familj. Utgifter. Uppdelningen av inkomsten för varje familjemedlem i två delar: offentlig och personlig. Familjens budget. Om du använder din inkomst rationellt kommer du aldrig att hamna i skuld. 3) Bokföring av utgifter förs dagligen. Budgeten är uppdelad i två delar - inkomster och utgifter.

Pengarnas historia är mycket intressant. De första pengarna uppstod i antiken, och har överlevt till denna dag, men i en helt annan form. På grund av pengar var det krig, revolutioner, regeringsbyten och störtande av kungar. Är de historiens motor? Eller är deras roll endast begränsad till köpkraft? För att svara på dessa frågor kommer vi att lära oss historien om pengars utseende, hur de utvecklades och historien om distribution runt om i världen.

Antiken

Pengars historia härstammar från tiden för existensen av gamla stammar. Men dåtidens pengar skilde sig markant från dagens pengar. Det var snarare inte pengar, utan ett bytesmedel. Så, till exempel, i pastorala stammar var pengar boskap, i pommerska bosättningar var pengar fisk, som byttes ut mot bröd och kött så nödvändigt för stammen. Det är känt att olika folk hade sina egna föremål som tjänade dem som pengar:

I Mexiko var kakaobönor pengar;

I Kanada, Alaska och Sibirien använde forntida förfäder skinn från värdefulla djur som pengar;

Bland några stammar i Sydamerika och på öarna i Oceanien fanns snäckskal eller pärlor pengar;

Nya Zeelands stammar använde stenar med ett hål i mitten istället för pengar.

På vissa ställen tjänade spannmål eller salt som pengar. Användningen av varupengar gjorde det möjligt att byta dem med andra stammar eller använda dem för det avsedda syftet i deras ekonomi. Men de var extremt obekväma att använda. Därför fanns det ett behov av en annan, mer praktisk betalningsform.

Kauri. Foto från shells-of-aquarius.com

Afarerna, en krigisk stam som bor i Danakilöknen i nordöstra Etiopien, har en legend om att deras land en gång i tiden var extremt rikt på guld. Afarerna, som badade i lyx, blev inbilska och gjorde Gud arg. Allt deras guld förvandlades till salt, och stammen blev omedelbart utarmad. Än i dag lever den från hand till mun och vandrar med sina magra boskap genom Danakils magra betesmarker. Men afarerna tror att de förr eller senare kommer att förlösa sig själva och Gud kommer att förvandla saltet till guld igen.

Men salt visade sig inte vara mycket värre än guld: alla behöver det och är alltid i pris, det vill säga det är flytande; lagras under en godtyckligt lång tid utan att förlora väsentliga egenskaper; lätt att dela (bytas). Så för afarerna under ett helt årtusende (fram till 1900-talet) blev salt det främsta utbytet. Till exempel vill en Afar som föder upp får köpa mjölk av sin granne som föder upp kor. Fåren har dock ännu inte hunnit odla ull, så byteshandel är inte möjlig. Han byter ut mjölk mot salt och är desto mer nöjd över att den, till skillnad från mjölk, inte blir sur och han kan lägga den åt sidan i reserv.

Salt är inte en villkorad vara, till skillnad från pengar, utan en konsumerad sådan, så det är ännu inte ett monetärt system i klassisk mening. Men detta är inte längre ett helt naturligt utbyte, eftersom köpmän inte bara kan acceptera salt som en produkt, utan också för att bevara rikedom (grönsaker kommer att ruttna, kött kommer att ruttna och ingenting kommer att hända med salt), och för efterföljande användning som en Betalningssätt.

Guld har två viktiga fördelar jämfört med salt, som båda beror på dess sällsynthet. För det första packar den samma värde i en mycket mindre volym, vilket betyder att den är mycket mer bärbar. För det andra finns det en mycket lägre risk att en ny enorm guldkälla (deposition eller import) kommer att upptäckas och dess värde kommer att sjunka kraftigt.

Mat som valuta

I de äldsta jordbrukssamhällena i Mesopotamien, tre årtusenden f.Kr., var korn den viktigaste varan. Den minsta "förhandlingsenheten" var sikel- 180 kornkorn (vanligtvis ca 11 gram). Kornsiklar kan uttrycka värdet av vilken produkt eller tjänst som helst.

Med tiden blev shekeln ett universellt viktmått, de började mäta i synnerhet silver. I den babyloniske kungen Hammurabis lagar (omkring 1700-talet f.Kr.) - den äldsta bevarade uppsättningen av skrivna lagar - angavs böter i silversiklar. Kornets värde var starkt beroende av skörden, så silver var en mycket stabilare "valuta".

I det feodala Japan fram till 1800-talet var den viktigaste, så att säga, rikedomsenheten coca- mängden ris som kan mata en vuxen under året (cirka 278 liter, eller cirka 150 kilo). Om en markägare sades ha 30 000 koku så betydde det inte att han hade så mycket ris. Det var det totala värdet av alla hans tillgångar - produktiv mark, boskap, arbetskraft, reducerad till den mest förståeliga måttenheten. Coku mätte rikedomen av även de ägodelar där ris inte odlades alls.

Bland nomaderna i de eurasiska stäpperna spelade boskap rollen som en universell motsvarighet: med dess hjälp betalade de skatter och straffavgifter, löste in brudar, bytte bröd, tjära, högkvalitativa vapen och andra nödvändiga varor från bosatta grannar.

Alla dessa "naturliga valutor" hade ett vanligt problem: de var extremt flyktiga, det vill säga deras värde i förhållande till andra varor fluktuerade kraftigt under året och berodde på många naturliga faktorer (grödor kunde dö av regn eller torka, boskap kunde dö). I denna mening var mineraler mycket mer tillförlitliga. Guld och silver visade sig vara idealiska: de är ganska vanliga och samtidigt ganska sällsynta, de korroderar inte, oxiderar inte, de är lätta att känna igen. För små transaktioner användes koppar oftast: den är också ganska kemiskt stabil och är vanlig på alla kontinenter. Från användningen av metaller som "naturliga valutor" i vikt (i form av sand eller stänger) var det bara ett steg kvar till mynt.

Slavar och snäckor

Men det mest kända exemplet på råvarupengar är förstås cowrie-skal. De hade två viktiga fördelar. För det första är de nästan omöjliga att fejka. För det andra gavs en enorm marginal genom att helt enkelt flytta skal från punkt A till punkt B: säg, i Nigerdeltat, Västafrikas viktigaste handelsnav, kostar de tusen (!) gånger mer än på Maldiverna, där de bröts mest.

Kauri var de mest hållbara av de "naturliga valutorna": det första beviset på deras användning som betalningsmedel går tillbaka till mitten av det 2:a årtusendet f.Kr., och de tvingades ur cirkulation först i början av 1900-talet. De användes som betalningsmedel i hela Afrika, Indien, Indokina, Stillahavsöarna och bland nordamerikanska indianer från Stillahavskusten till Stora sjöarna. Och i Kina förbjöds en gång till och med mynt (för att stoppa förfalskning av pengar), och cowries var det främsta betalningsmedlet. Även det traditionella kinesiska tecknet för "pengar" härstammar från en stiliserad bild av ett skal.

Från 1500- till 1800-talet var kauri ett nyckelelement i slavhandelssystemet. Européer köpte dem på samma Maldiverna för guld, för ris (som kom från Indien) eller för andra varor. Tusentals ton snäckor fördes till portugisiska, spanska, holländska hamnar. Fartyg som var på väg till slavmarknader i Nigerdeltat eller Zanzibar bar ofta inget annat än koer. Slavar drevs främst från Afrikas inland (Uganda, Kongo, Zaire), där kauri var den vanligaste "valutan" och naturligtvis kostade mycket mer än vid kusten.

De växande bomulls- och sockerrörsplantagen i den nya världen krävde fler och fler slavar. Följaktligen tog européer med sig mer och mer kauri till Afrika. Det naturliga resultatet av detta var inflation. Under andra hälften av 1800-talet behövdes så många snäckor för att köpa ett parti slavar i det inre av Afrika att vinsterna från att sälja slavar vidare till planterare inte längre täckte kostnaderna för att transportera korån. Så började nedgången för slavhandeln, och med den "skalekonomin".

För femhundra år sedan kunde ett dussin cowrie-skalpärlor köpa en slav på Zanzibar. Nuförtiden, på samma Zanzibar, kan en sträng av sådana pärlor köpas som souvenir för en och en halv dollar.

Eviga värden

Varupengar som ett enkelt och pålitligt betalningsmedel uppstår nästan oundvikligt i alla samhällen där det inte finns något etablerat banksystem. Ett läroboksexempel är den sovjetiska ekonomin under kollapsperioden, när "normala" pengar snabbt blev billigare och det fanns inget att köpa med dem, och folket använde villigt vodka, cigaretter och andra bestående värden i ömsesidiga uppgörelser. I fängelset, där pengar helt enkelt är förbjudna, spelar cigaretter oftast sin roll. De som läser Jack London bör komma ihåg att hjältarna i hans berättelser om Alaska nästan aldrig betalar i dollar, de föredrar gulddamm. Ekonomins grundare, Adam Smith, en skotte till ursprung, skrev på 1700-talet att i hans hemland betalar bönder ofta sinsemellan med spik: "vanliga" pengar är fortfarande inte mycket att spendera på någonting, men spikar alltid något någonstans nödvändig.

metall pengar

Successivt blir pengar metall. Och på 700-talet f.Kr. dyker det upp präglade mynt. De spreds snabbt över världen. Detta är lätt att förklara, eftersom mynt är bekväma att lagra, transportera, krossa och kombinera. De har en hög kostnad med liten volym och vikt.

I de flesta länder fungerade silver, koppar eller brons som metall för att prägla mynt. Och bara i Egypten och Assyrien användes guld som pengar så långt tillbaka som två årtusenden f.Kr. Med tillväxten av varu-produktionsrelationerna blev det nödvändigt att öka värdet på utbytesmotsvarigheten. Från och med denna tidpunkt blir guld och silver huvudpengarna.

Papperspengar

Pengars historia fick en ny utvecklingsomgång med tillkomsten av papperspengar. De dök upp 910 i Kina. Och i Ryssland introducerades de första papperspengarna under Katarina II 1769.

Med bankernas tillkomst var det de som blev väktare av pengar och grundläggande värderingar. Vid insättning av pengar fick en person ett intyg från banken. Den angav hur mycket bankiren hade i lager och innehavaren av detta certifikat var tänkt att få en viss summa pengar från banken. Detta gjorde det möjligt att betala inte med mynt, utan med dessa certifikat. Det gick lite tid och själva certifikaten började likställas med riktiga pengar. Detta är historien om papperspengar. Och själva ordet "banknote" kommer från de engelska orden "bank note" och betyder i översättning "bankrekord".

Och om tidigare den ekonomiska kärnan i papperspengar var skyldigheten att ge ut naturliga pengar, nu är sedlarna själva samma pengar.

AUSTRALIEN - DOLLAR

BUTAN - NGULTHRUM

JAPAN - YEN

Framväxten av statliga centralbanker

Den första sådana banken dök upp i Sverige 1661. Den statliga centralbankens huvuduppgift var att kontrollera bankverksamhet i landet och ansvar för den nationella valutans tillstånd, inklusive dess produktion.

Andra länder följde inte omedelbart Sveriges exempel. Så till exempel grundades centralbanken i Frankrike 140 år senare, och i ryska imperiet Statsbanken dök upp 1860. Och först 1913 grundades Federal Reserve System i USA. Innan dess introduktion utfärdades dollarsedlar av enskilda amerikanska banker och skilde sig från varandra i design och storlek.

Början på globaliseringen

1944 hölls Bretton Woods International Conference, där man träffade en överenskommelse om att knyta dollarn till guldkursen och detta fortsatte till 1971. Det var dollarn som blev den internationella valutan som den internationella handeln byggde på. Vid konferensen beslutades att inrätta Världsbanken och Internationella valutafonden. Det är från Bretton Woods-konferensen som den moderna globaliseringsprocessen av hela världen börjar.

Bankkort

1950 utfärdades världens första Diners Club-kreditkort för att betala för restaurangbesök. Och 1952 utfärdade den amerikanska banken Franklin National Bank det första bankkreditkortet.

Numera kommer du inte att överraska någon med bankkort. Pengars historia fortsätter och tar fart. Enligt statistiken har den genomsnittliga amerikanen för närvarande ett tiotal plastkort för olika ändamål.

Datorer i finansiärernas tjänst

1972 präglades av datorernas engagemang i finanssektorn. Till exempel, i USA, skapas ett centraliserat elektroniskt nätverk för att redogöra för bankcheckar. Och 1973 skapades Society for Worldwide Interbank Financial Telecommunication (SWIFT). Skaparna av detta system var 239 banker som representerade 15 länder i världen. För första gången användes teletyp inte längre för penningöverföringar mellan banker.

Från och med 1977 dök persondatorer upp i detaljhandeln, och detta markerade datoriseringen av olika sektorer av ekonomin och livet, skapandet av nya former av pengar och uppkomsten av Internet.