Kratka poruka “Istorija novca. Kratka poruka "Istorija novca Japan - jen

1. Tema moći novca u svijetu i ljudskoj duši.
2. Akumulacija i otpad.
3. Moralna degradacija pojedinca.

Smrt vas čeka - pa trošite, ne štedeći, bogatstvo;
Ali život nije gotov: vodite računa o dobrom.
Mudra je samo ona osoba koja je, shvativši i jedno i drugo,
Dobro štedi umjereno, a troši ga umjereno.
L. Samossky

Jedan od vodećih motiva u priči O. de Balzaca "Gobsek" je moć novca nad ljudima. U Balzakovoj priči, ova moć je vidljivo oličena u liku kamatara sa govornim prezimenom: Gobsek na holandskom znači "živo zemljište". Tema koju je Balzac dotakao u svom radu jedna je od vječnih tema. Mnogi pisci su se okrenuli slici škrtca, koja je i komična i tragična u isto vrijeme. Treba napomenuti da je Balzakov Gobsek daleko od nedvosmislenog. Autor prikazuje ovaj lik očima mladog advokata Dervillea, koji pri prvom susretu sa glavnim junakom nije mogao da shvati kakva je osoba: „Da li je imao rođake, prijatelje? Da li je bio siromašan ili bogat? Na ova pitanja niko nije mogao da odgovori." Derville govori o ", tragikomičnom incidentu iz života Gobseka: stari kamatar slučajno ispao zlatnik, a kada mu je dat, odlučno je izjavio da taj \\ novac nije njegov: „Ali zar bih ja zaista tako živio da sam bogat!“

Primjedba je vrlo razumna - zaista, teško je povjerovati da bi bogat čovjek počeo živjeti onako kako živi Gobsek, "čovek-automat", "čovek-mjenica". Međutim, kako postaje jasno iz sljedećeg kazivanja, Gobseckov usklik je najvjerovatnije manevar s ciljem da skrene pogled. Kao tipični škrtac, boji se da niko neće znati za njegovo bogatstvo.

Gobseckov jedini interes je sticanje bogatstva - treba napomenuti da su talenti ovog čovjeka u ovoj oblasti zaista ogromni. Gobsek takođe ima svoju filozofiju u kojoj novac zauzima ponosno mesto. Kao glavna životna vrednost, koncentracija svih mogućnosti i težnji, materijalno bogatstvo deluje: „Živi sa mnom, saznaćeš da od svih blagodati zemlje postoji samo jedan dovoljno pouzdan da ga isplati čovek da ga juri. njega. Je li ovo zlato. Sve snage čovečanstva su koncentrisane u zlatu.”

Dakle, evo odgovora na Dervilovo neizrečeno pitanje, da li Gobsek zna za Boga, da li veruje u Njega? Kojoj vjeri pripada ova osoba? Zlato je jedina moć koju stari kamatar prepoznaje: „Potrebno je vrijeme da ostvarimo svoje hirove, potrebne su nam materijalne prilike ili napori. Pa! U zlatu je sve sadržano u klici, a ono daje sve u stvarnosti. Gobsek uživa u svijesti o svojoj moći koju ima zahvaljujući novcu. Iskreno vjeruje da ništa na svijetu nema moć nad njim. Međutim, Gobsekova moć se manifestuje u većoj meri u sferi spekulacija nego u stvarnosti. Naravno, lihvar istresa solidan novac od svojih klijenata, ali tu prestaju manifestacije njegove moći. Gobsek živi kao da nema ogromno bogatstvo. Stari kamatar, poput Puškinovog škrtog viteza, dovoljan je da pomisli da može imati sve što poželi. Ali najgore je to što junak više ne želi ništa osim samog novca. Gobseck, govoreći o njihovoj moći, na nekoliko trenutaka gotovo postaje pjesnik, toliko ga inspirira ova jedina tema.

“Ovaj sušeni starac odjednom je porastao u mojim očima, postao fantastična figura, personifikacija moći zlata. Život i ljudi su me u tom trenutku nadahnuli užasom.

“Da li se sve svodi na novac?” - takva je Dervilleova reakcija na Gobsekova otkrića. Pa ipak, uprkos svojim milionima, uprkos svojoj moći, Gobsek je istovremeno patetičan. Barem je mladi advokat u jednom trenutku pogledao kamatara kao da je "teško bolestan". I zaista je bolestan – duhovno bolestan. Nema porodicu, nema djece, star je, slab. Za koga on akumulira neizrecivo bogatstvo? Zašto živeti kao siromah sa milionima? Ništa na svijetu nema moć nad njim osim novca, njegovog idola. Gobseck uživa u sablasti moći koju ima novac. Zapravo, novac mu nije potreban kao sredstvo za sticanje raznih stvari, već kao način vršenja moći nad drugima. Balzac, pokazujući moć novca nad ljudima, nije se ograničio na tradicionalnu sliku škrtca-kamatara. U životu grofice Resto novac također igra važnu ulogu. Odmah treba napomenuti: grofica, za razliku od Gobseka, novac smatra upravo sredstvom kojim održava vanjski sjaj svjetovne dame i zadržava svog ljubavnika, opaku osobu anđeoskog izgleda. Potreba za novcem, koju ljubavnik neprestano traži, tjera groficu da se obrati lihvaru. Strah da će joj muž lišiti nasledstva mlađu decu gura je na nedostojne spletke - žena je spremna da iskoristi naklonost svog najstarijeg sina prema njoj i ocu, samo da bi došla u ruke testamenta. umirućeg grofa.

Dakle, Balzac suprotstavlja dva načina odnosa prema novcu – akumulaciju bogatstva radi njega samog i neobuzdanu potrošnju, jasno pokazujući inferiornost obje pozicije. Nije slučajno što je autor opisao zadnji dani Gobsekov život. Starac je bolestan, leži u krevetu, shvaća da su mu dani odbrojani - ali u međuvremenu mehanizam bogaćenja nastavlja da radi. Gobsekova škrtost dostiže zastrašujuće razmere, gubi svaku logiku. Klijenti su mu donosili razne poklone - hranu, srebrno posuđe koje je prodavao trgovinama. Ali zbog nespremnosti škrtog starca da robu proda malo jeftinije, proizvodi propadaju. Novac, roba je bitna kada se koristi - to je značenje slike trule hrane u stanu pokojnog Gobseka. I kome će otići njegovo bogatstvo? Prostitutka, njegova dalja rođaka. Može se pretpostaviti da će ova žena vjerovatno brzo potrošiti lak novac i kliznuti nazad u uobičajeni ponor. “Da, imam sve, i moram se od svega rastati. E, pa, papa Gobsek, ne boj se, budi vjeran sebi...” – posljednje su riječi starog kamatara. Nema kajanja zbog nerado provedenog života posvećenog sticanju novca, koji i sam gotovo nikada nije koristio, nema misli o svojoj duši - ništa... A šta je duša za osobu koja prepoznaje zlato kao jedinu moć na svijetu?

Dakle, Balzac je pokazao moć koju novac ima nad osobom. No, potrebno je napomenuti sljedeće: novac nikako nije ono što čovjeka čini škrticom ili rasipnikom. Samo osoba sama određuje šta je za nju glavna vrijednost. Dokle god je osoba živa, nije kasno da se preispita svoj stav ako njegovo praćenje negativno utiče na unutrašnji svijet i vanjski život pojedinca. Uostalom, nije novac uništio groficu porodicu, uzrokovao smrt njenog muža, već način života ove žene. Razlog za moralnu smrt Gobseka, koja se dogodila mnogo prije njegove fizičke smrti, također ne leži u novcu kao takvom, već u odnosu ovog čovjeka prema njima, koji se, poput Jevreja izvedenih iz ropstva, poklonio pred zlatnim teletom. , zaboravljajući na vječnu veličinu i moć Božiju.

Vratio sam se u svoju sobu potpuno zapanjen. Ovaj sušeni starac odjednom je porastao u mojim očima, postao fantastična figura, personifikacija moći zlata. Život i ljudi su me u tom trenutku nadahnuli užasom.

“Da li se sve svodi na novac?” Mislio sam.

Sjećam se da dugo nisam mogao spavati. Stalno sam zamišljao oko gomile zlata. Da, i lijepa grofica me je jako zaokupila. Moram priznati, na moju sramotu, da je potpuno zasjenila sliku Fanny Malvo, domišljatog, čistog stvorenja, osuđenog na rad i mračnjaštvo. Ali ujutro, u maglovitim sanjarenjima buđenja, mila djevojačka slika odmah je iskrsnula preda mnom u svom svom šarmu, a ja sam već mislio samo na Fanny...

Želite li popiti čašu vode sa šećerom? upitala je gospođa Grandlier, prekidajući Dervillea.

Sa zadovoljstvom, odgovorio je.

Znate, ne vidim kakve veze cijela ova priča ima s nama - rekla je gospođa Granlier, zvoneći.

Grmljavina i munje! uzviknuo je Derville, koristeći svoj omiljeni izraz. - Odmah ću oterati san iz očiju gospođice Kamile - dajte joj do znanja da je njena sreća donedavno zavisila od tate Gobseka. Ali kako je starac pre neki dan umro u dobi od osamdeset devet godina, gospodin de Restaud će uskoro doći u posjed odličnog bogatstva. Kako i zašto - ovo se mora objasniti. Što se tiče Fanny Malvo, dobro je poznajete. Ovo je moja žena.

Prijatelju,” primijetila je vikontesa de Grandlier, “ti ćeš, sa svojom karakterističnom iskrenošću, to možda priznati pred dvadeset svjedoka!

Da, spreman sam to viknuti cijelom svijetu! - rekao je advokat.

Evo vode sa šećerom, pij je, dragi moj Derville. Nikad ništa nećete postići, ali ćete biti najsrećniji i najbolji ljudi.

Malo sam izgubio nit — reče iznenada vikontesin brat, probudivši se iz slatkog sna. - Dakle, vi ste, dakle, bili sa nekom groficom u Gelderskoj ulici. Šta si radio tamo?

Nekoliko dana nakon mog razgovora sa starim Holanđaninom, - nastavio je Derville svoju priču, - odbranio sam disertaciju, diplomirao pravo, zatim upisao advokatski fakultet. Povjerenje starog nasilnika Gobsecka u mene je uvelike poraslo. Čak mi se obratio i za savjet o svojim raznim rizičnim prevarama u koje se hrabro upuštao, prikupivši točne informacije, iako bi ih i najsofisticiraniji biznismen smatrao opasnima. Na moje iznenađenje, ovaj čovjek, na koga niko ni u čemu nije mogao uticati, slušao je moj savjet sa nekom vrstom pijeteta. Istina, uvijek su mu išli na ruku. Ali sada, nakon što sam radio tri godine u advokatskoj kancelariji, tamo sam dobio mesto višeg činovnika i preselio se iz Rue Des Grais, pošto mi je pokrovitelj, pored sto pedeset franaka mesečne plate, sada davao i sto i stan. Kakav je to bio srećan dan za mene! Kada sam otišao kod starog lihvara da se pozdravim, on mi nije rekao ni jednu prijateljsku reč, nije izrazio nikakvo žaljenje, nije me pozvao da ga posetim, već je samo bacio pogled na mene, njegov neverovatan, neobičan pogled, iz čega se moglo pomisliti da posjeduje dar vidovitosti. Međutim, nedelju dana kasnije posetio me je i sam starac, pokrenuo komplikovan slučaj o otuđenju jedne parcele i od tada je nastavio da koristi moje besplatne savete sa takvom lakoćom kao da ih je plaćao. Krajem druge godine, 1818-1819, u zimu, moj mecena, veliki veseljak i rasipnik, našao se u skučenim okolnostima, primoravši ga da proda kancelariju. Iako u to vrijeme cijene advokatskog patenta nisu dostizale tako basnoslovne sume kao sada, on je za svoju instituciju tražio mnogo - sto pedeset hiljada franaka. Kada bi se aktivnom, obrazovanom i razumnom advokatu povjerila tolika suma da kupi ovu kancelariju, mogao bi pristojno živjeti od prihoda od nje, platiti kamate i otplatiti dug za deset godina. Ali nisam imao ni pare za svoju dušu, pošto je moj otac bio sitni provincijski buržuj. Ja sam sedmi po redu u našoj porodici, a od svih kapitalista na svetu samo sam bio blisko upoznat sa Gobseckom... Ali, zamislite, ambiciozna želja i neka vrsta slabašnog tračka nade inspirisali su me da se usudim okreni se njemu. A onda sam jedne večeri polako otišao do Rue De Grey. Srce mi je lupalo dok sam kucao na vrata sumorne kuće koju sam tako dobro poznavao. Sjetio sam se svega što sam tada čuo od starog škrtaca, kada nisam ni slutio kakva mučna tjeskoba muči ljude koji su prešli prag njegovog stana. Ali sada idem putem koji su oni prevalili i pitaću na isti način kao i oni. „Pa ne“, odlučio sam, „pošten čovek uvek i svuda mora da čuva svoje dostojanstvo. Ne vrijedi biti ponižen za novac. Pokazaću se praktičan kao i on."

Kad sam se iselio iz stana, otac Gobsek je iznajmio moju sobu da se riješi komšija i naredio da mu se iseče rešetkasti prozor na vratima; Pustio me da uđem tek nakon što je vidio moje lice kroz ovaj prozor.

Kako znaš? Nikome o tome nije rekao osim meni.

Starčeve usne su se razmaknule, a nabori su mu se skupili u uglovima usana, kao na prozorskoj zavesi, ali njegov tihi osmeh bio je praćen hladnim pogledom.

Samo ovome dugujem čast da te vidim kod sebe”, dodao je suhim tonom i ućutao.

Sedela sam kao izgubljena.

Slušaj me, tata Gobsek,” konačno sam progovorio, dajući sve od sebe da govorim smireno, iako me je ravnodušan pogled ovog starca, koji nije skidao sa mene svoje blistave, blistave oči, posramio.

Napravio je pokret koji je značio: "Govori!"

Znam da te je jako teško dodirnuti. Stoga, neću trošiti rječitost pokušavajući da vam dočaram položaj jadnog činovnika, koji svu nadu polaže samo na vas, jer na cijelom svijetu ne može naći blisku dušu koja nije ravnodušna prema njegovoj budućnosti. Ali pustimo bliske duše na miru, stvari se rešavaju poslovno, bez osetljivih izliva i bilo kakve nežnosti. Evo kakvo je stanje stvari. Ured mog pokrovitelja donosi dvadeset hiljada godišnje; ali mislim da će u mojim rukama dati četrdeset hiljada. Osećam: ima tu nečega, - rekoh, lupkajući prstom po čelu, - i da mi pristaneš da mi pozajmiš sto pedeset hiljada potrebnih za kupovinu kancelarije, vratio bih ti za deset godina.

Pametni govori! rekao je Gobsek i rukovao se sa mnom. “Nikada otkad sam u poslu, čovjek mi nije tako jasno objasnio svrhu svoje posjete. Koje su garancije? - upitao je, pogledavši me, i odmah sam sebi odgovorio: - Nema. Koliko imaš godina?

Za deset dana biće dvadeset pet. Inače ne bih mogao da sklapam ugovore.

Ispravno.

Pa, kako?

Možda!

Istina? Onda treba sve što prije urediti, inače će te ubiti, dati ti još.

Sutra ujutro donesite mi rodni list i razgovaraćemo o vašem slučaju. Ja ću misliti.

Ujutro, u osam sati, već sam bio kod starca. Uzeo mi je metriku, stavio naočare, pročistio grlo, pljunuo, čvršće se umotao u svoju crnu ribu lavlju i pažljivo pročitao cijeli metrički zapis, od prve do posljednje riječi, okrenuo ga u rukama, pogledao opet na mene, nakašljao se, vrpoljio se u stolici i rekao:

Pa, hajde da se cjenkamo.

drhtala sam.

Uzimam kredit na različite načine - rekao je - najmanje pedeset posto, sto, dvije stotine, a ponekad i petsto.

Problijedio sam.

Pa, uzeću ti samo dvanaest i po posto preko poznanika... - Oklevao je. - Ne, ne tako - uzeću ti trinaest posto godišnje. Hoće li ti odgovarati?

Pogodno, odgovorio sam.

Vidi. Ako ih je previše, brani se Grocije (ponekad me je u šali zvao Grocije). Tražim od tebe trinaest posto - takav je moj zanat. Procijenite - na silu vam je toliko platiti? Ne volim kad ljudi odmah odustanu. Još jednom pitam: zar nije puno?

Ne, odgovorio sam. - Plakaću, samo ću morati da se uklopim u posao.

To je to! primeti Gobsek, gledajući me popreko lukavim pogledom. - Dakle, kupci će platiti?

Ima li išta jače od nade?
-Da: čekam. U stanju sam da čekam i kada nema nade.

Zar ne shvatate da mi zivimo kao svinje i umiremo kao svinje, samo zato sto smo jedno drugom niko.

Čini se da su svi tražili najkraći put do novca, a pritom zaobilazili onaj najdirektniji – onaj koji vodi kroz posao.

Prihvatite sve kada je u pitanju, uživajte u svemu dok traje, otpustite sve kada treba.

Sve što je lijepo u ovom životu je ili nemoralno, ili nezakonito, ili vodi do gojaznosti.

Da li sam se zaista tek tada pojavio na ovo kratko vreme u svetu da bih lagao, zbunjivao, radio gluposti i nestao.

Možda je cijela poenta ovog života da bude potrebna barem nekome. Uostalom, ako niko ne misli na tebe, onda kao da ne postojiš.

Tretirajte promjenu kao čišćenje vašeg stana. Prvo jedno, pa drugo, i gledaš - sve blista!

Pripremite se za srećne poklone sudbine. I vjerujte da je sve moguće!

Suočeni s poteškoćama, ne možete odustati, bježati. Morate procijeniti situaciju, tražiti rješenja i vjerovati da se sve radi najbolje. Strpljenje je ključ pobjede.

"Novac na Internetu" - Neanonimni sistemi zahtevaju obaveznu identifikaciju učesnika u sistemu. Prevarant dobija svoj novac. Zaključak. Sigurnost bankomata. Vrste elektronskog novca. 4. Prevare u transakcijama sa bankomatima. "Elektronski novac: rizici od gubitka novca i metode zaštite." Istina, prema zaposlenicima banke, klijenti ne žure koristiti ovu uslugu.

"Novac i inflacija" - Novac je ili pohranjen ili u pokretu. Zagrijavanje. Ključni koncepti: Kako inflacija utiče na kupovnu moć novca? Vrste novca. Vježbajte. Koliko novca treba zemlji? Vrijednost nakita i nekretnina raste brže od troškova života tokom inflacije. Kako razumete izjavu „Kupac je uvek u pravu“ u smislu marketinga?

"Džeparac za dijete" - Iznos mora biti razuman i povećava se s godinama. Džeparac možete dati djetetu od šest ili sedam godina. Davati ili ne dati djeci džeparac? Nije potreban džeparac. Djetetu treba dozvoliti da troši svoj novac kako želi. DA - 72% NE - 8% 4. Na šta trošite džeparac?

"Roba i novac" - Bilo je vremena kada novac nije postojao. Određeni iznos novčanih jedinica uslovno se smatra ekvivalentom za robu. Novac je sekundaran u odnosu na robu, ne postoji bez robe. Ljudi imaju želju da uštede novac. Novac je iluzorni oblik univerzalnog radnog vremena. Kao državni dug.

"Gdje ide novac" - Prihodovni dio porodice: Porodični budžet je jedna od najvažnijih komponenti svake porodice. Troškovi. Podjela prihoda svakog člana porodice na dva dijela: javni i lični. Porodični budžet. Ako racionalno koristite svoj prihod, nikada se nećete naći u dugovima. 3) Evidencija troškova se vodi svakodnevno. Budžet je podijeljen na dva dijela – prihode i rashode.

Istorija novca je veoma zanimljiva. Prvi novac nastao je u antičko doba, i preživio je do danas, ali u potpuno drugačijem obliku. Zbog novca je bilo ratova, revolucija, promjena vlada i svrgavanja kraljeva. Da li su oni motor istorije? Ili je njihova uloga ograničena samo na kupovnu moć? Da bismo odgovorili na ova pitanja, naučićemo istoriju pojave novca, načine njihove evolucije i istoriju distribucije širom sveta.

Antička vremena

Istorija novca potiče iz vremena postojanja starih plemena. Ali novac tog vremena bio je značajno drugačiji od novca današnjice. To prije nije bio novac, već sredstvo razmjene. Tako je, na primjer, u pastirskim plemenima novac bio stoka, u pomeranskim naseljima novac je bila riba, koja se mijenjala za kruh i meso tako neophodnih plemenu. To je poznato različitih naroda imali svoje predmete koji su im služili kao novac:

U Meksiku su kakao zrna bila novac;

U Kanadi, Aljasci i Sibiru, stari preci su koristili kožu vrijednih životinja kao novac;

Među nekim plemenima Južne Amerike i na ostrvima Okeanije, školjke ili biseri bili su novac;

Plemena Novog Zelanda umjesto novca koristila su kamenje s rupom u sredini.

Na nekim mjestima žito ili so služili su kao novac. Korištenje robnog novca omogućilo je njihovu razmjenu s drugim plemenima ili korištenje za njihovu namjenu u svojoj ekonomiji. Ali bili su izuzetno nezgodni za upotrebu. Stoga se pojavila potreba za drugim, praktičnijim oblikom plaćanja.

Kauri. Fotografija sa shells-of-aquarius.com

Afari, ratoborno pleme koje naseljava pustinju Danakil u sjeveroistočnoj Etiopiji, ima legendu da je njihova zemlja nekada bila izuzetno bogata zlatom. Afari, kupajući se u luksuzu, postali su uobraženi i naljutili Boga. Sve njihovo zlato pretvorilo se u sol, a pleme je odmah osiromašilo. Do danas živi od ruke do usta, lutajući sa svojom mršavom stokom po oskudnim pašnjacima Danakila. Ali Afari vjeruju da će se prije ili kasnije iskupiti i da će Bog ponovo pretvoriti sol u zlato.

Međutim, ispostavilo se da sol nije mnogo gora od zlata: svima je potrebna i uvijek je na cijeni, odnosno tečna je; pohranjeni proizvoljno dugo bez gubitka bitnih svojstava; lako se dijeli (razmjenjuje). Tako je za Afare tokom čitavog milenijuma (do 20. veka) so postala glavno sredstvo razmene. Na primjer, Afar koji uzgaja ovce želi kupiti mlijeko od svog komšije koji gaji krave. Međutim, ovce još nisu imale vremena da uzgajaju vunu, pa trampa nije moguća. Mlijeko zamjenjuje solju i utoliko je više zadovoljan što, za razliku od mlijeka, ne pokiseli i može ga ostaviti u rezervi.

Sol nije uslovna roba, za razliku od novca, već potrošna roba, tako da još nije monetarni sistem u klasičnom smislu. Ali to više nije sasvim prirodna razmjena, jer trgovci mogu prihvatiti sol ne samo kao proizvod, već i za očuvanje bogatstva (povrće će istrunuti, meso će trunuti, a soli se neće dogoditi), te za naknadnu upotrebu kao sredstvo plaćanja.

Zlato ima dvije važne prednosti u odnosu na sol, a obje proizlaze iz njegove rijetkosti. Prvo, pakuje istu vrijednost u mnogo manjoj količini, što znači da je mnogo prenosiviji. Drugo, mnogo je manji rizik da će se otkriti novi ogroman izvor zlata (depozit ili uvoz) i da će njegova vrijednost naglo pasti.

Hrana kao valuta

U najstarijim poljoprivrednim društvima Mesopotamije, tri milenijuma pre nove ere, ječam je bio najvažnija roba. Najmanja "pregovaračka jedinica" bila je šekel- 180 zrna ječma (obično oko 11 grama). Šekeli ječma mogu izraziti vrijednost bilo kojeg proizvoda ili usluge.

S vremenom je šekel postao univerzalna mjera težine, počeli su mjeriti, posebno, srebro. U zakonima babilonskog kralja Hamurabija (oko 18. vijeka prije nove ere) - najstarijem sačuvanom skupu pisanih zakona - novčane kazne su bile naznačene u srebrnim šekelima. Vrijednost ječma je u velikoj mjeri ovisila o usjevu, pa je srebro bilo mnogo stabilnija "valuta".

U feudalnom Japanu do 19. vijeka glavna, da tako kažem, jedinica bogatstva bila je coca- količina pirinča koja može da nahrani odraslu osobu tokom godine (oko 278 litara, odnosno oko 150 kilograma). Ako se za zemljoposednika kaže da ima 30.000 kokua, to ne znači da ima toliko pirinča. Bila je to ukupna vrijednost svih njegovih sredstava – produktivne zemlje, stoke, rada, svedena na najrazumljiviju jedinicu mjere. Coku je mjerio bogatstvo čak i onih posjeda gdje se pirinač uopće nije uzgajao.

Među nomadima euroazijskih stepa, stoka je igrala ulogu univerzalnog ekvivalenta: uz nju su plaćali poreze i kazne, otkupljivali nevjeste, razmjenjivali kruh, katran, visokokvalitetno oružje i drugu potrebnu robu od naseljenih susjeda.

Sve te "prirodne valute" su imale čest problem: bile su izuzetno promjenjive, odnosno njihova vrijednost u odnosu na ostalu robu je uvelike oscilirala tokom cijele godine i ovisila je o mnogim prirodnim faktorima (usjevi su mogli umrijeti od kiše ili suše, stoka je mogla umrijeti). U tom smislu, minerali su bili mnogo pouzdaniji. Zlato i srebro su se pokazali idealnim: prilično su česti i istovremeno prilično rijetki, ne korodiraju, ne oksidiraju, lako ih je prepoznati. Za male transakcije najčešće se koristio bakar: takođe je prilično hemijski stabilan i uobičajen je na svim kontinentima. Od upotrebe metala kao "prirodne valute" po težini (u obliku pijeska ili šipki) ostao je samo jedan korak do kovanja novca.

Robovi i školjke

Ali najpoznatiji primjer robnog novca su, naravno, školjke od kaurija. Imali su dvije važne prednosti. Prvo, gotovo ih je nemoguće lažirati. Drugo, ogromna marža je obezbeđena jednostavnim pomeranjem granata od tačke A do tačke B: recimo, u delti Nigera, najvažnijem trgovačkom čvorištu zapadne Afrike, koštaju hiljadu (!) puta više nego na Maldivima, gde su minirani su najviše.

Kauri su bile najtrajnije od "prirodnih valuta": prvi dokazi o njihovoj upotrebi kao sredstva plaćanja datiraju iz sredine 2. milenijuma pre nove ere, a iz opticaja su izbačeni tek početkom 20. veka. Korišćeni su kao sredstvo plaćanja širom Afrike, Indije, Indokine, pacifičkih ostrva i među severnoameričkim Indijancima od obale Pacifika do Velikih jezera. A u Kini su svojevremeno čak i kovanice bile zabranjene (kako bi se zaustavilo krivotvorenje novca), a kauri su bili glavno sredstvo plaćanja. Čak je i tradicionalni kineski znak za "novac" nastao iz stilizovane slike školjke.

Od 16. do 19. vijeka, kauri su bili ključni element u sistemu trgovine robljem. Evropljani su ih kupovali na istim Maldivima za zlato, za pirinač (koji je dopremljen iz Indije) ili za neku drugu robu. Hiljade tona granata dovezeno je u portugalske, španske, holandske luke. Brodovi na pijacama roblja u delti Nigera ili Zanzibaru često nisu prevozili ništa osim kaurija. Robove su tjerali uglavnom iz unutrašnjosti Afrike (Uganda, Kongo, Zair), gdje je kauri bio najčešća "valuta" i, naravno, koštao mnogo više nego na obali.

Rastuće plantaže pamuka i šećerne trske u Novom svijetu zahtijevale su sve više i više robova. Shodno tome, Evropljani su donosili sve više kaurija u Afriku. Prirodni rezultat toga bila je inflacija. U drugoj polovini 19. stoljeća bilo je potrebno toliko školjaka da se kupi serija robova u unutrašnjosti Afrike da profit od preprodaje robova plantažerima više nije pokrivao troškove transporta kaurija. Tako je počeo opadanje trgovine robljem, a sa njom i "ekonomije ljuske".

Prije pet stotina godina, desetak perli od školjki kaurija moglo je kupiti roba na Zanzibaru. Danas se na istom Zanzibaru niz takvih perli može kupiti kao suvenir za dolar i po.

Vječne vrijednosti

Robni novac kao jednostavno i pouzdano sredstvo plaćanja nastaje gotovo neizbježno u svakom društvu u kojem ne postoji uspostavljen bankarski sistem. Udžbenički primjer je sovjetska ekonomija iz perioda kolapsa, kada je "normalan" novac ubrzano postajao jeftiniji i nije se imalo šta kupiti s njim, a narod je rado koristio votku, cigarete i slične trajne vrijednosti u međusobnim obračunima. U zatvoru, gdje je novac jednostavno zabranjen, cigarete obično igraju svoju ulogu. Oni koji čitaju Jacka Londona trebali bi zapamtiti da junaci njegovih priča o Aljasci gotovo nikada ne plaćaju u dolarima, više vole zlatnu prašinu. Osnivač ekonomije, Adam Smit, poreklom Škot, pisao je u 18. veku da u njegovoj domovini seljaci često plaćaju među sobom ekserima: „običan“ novac još uvek nije mnogo za potrošiti ni na šta, ali uvek negde zakuca nešto. neophodno.

metalni novac

Postepeno novac postaje metal. A u sedmom veku pre nove ere pojavljuju se kovani novčići. Brzo su se proširili svijetom. Ovo je lako objasniti, jer kovanice su pogodne za skladištenje, transport, drobljenje i kombinovanje. Imaju visoku cijenu uz malu zapreminu i težinu.

U većini zemalja srebro, bakar ili bronza služili su kao metal za kovanje novca. I samo u Egiptu i Asiriji zlato se koristilo kao novac još dva milenijuma prije nove ere. Sa rastom robno-proizvodnih odnosa, postalo je neophodno povećati vrijednost razmjenskog ekvivalenta. Od ovog trenutka zlato i srebro postaju glavni novac.

Papirni novac

Istorija novca dobio je novi krug razvoja sa pojavom papirni novac. Pojavili su se 910. godine u Kini. A u Rusiji je prvi papirni novac uveden pod Katarinom II 1769.

Pojavom banaka, upravo su one postale čuvari novca i osnovnih vrijednosti. Prilikom polaganja novca osoba dobija potvrdu od banke. U njemu je bilo naznačeno koliko bankar ima na skladištu, a nosilac ove potvrde je trebalo da dobije određeni iznos novca od banke. To je omogućilo plaćanje ne kovanicama, već ovim certifikatima. Prošlo je malo vremena, a sami certifikati počeli su se izjednačavati sa pravim novcem. Ovo je istorija papirnog novca. A sama riječ "banknote" potiče od engleskih riječi "banknote" i u prijevodu znači "bankovni zapis".

I ako je ranije ekonomska suština papirnog novca bila obaveza izdavanja prirodnog novca, sada su same novčanice isti novac.

AUSTRALIJA - DOLAR

BUTANE - NGULTHRUM

JAPAN - JEN

Pojava državnih centralnih banaka

Prva takva banka pojavila se u Švedskoj 1661. godine. Glavni zadatak državne centralne banke bio je kontrola bankarske operacije u zemlji i odgovornost za stanje nacionalne valute, uključujući njenu proizvodnju.

Druge zemlje nisu odmah slijedile primjer Švedske. Tako je, na primjer, centralna banka u Francuskoj osnovana 140 godina kasnije, i god Rusko carstvo Državna banka pojavila se 1860. I tek 1913. godine u SAD je osnovan Sistem federalnih rezervi. Prije uvođenja, dolarske novčanice su izdavale pojedine američke banke, a međusobno su se razlikovale po dizajnu i veličini.

Početak globalizacije

Godine 1944. održana je Međunarodna konferencija u Breton Vudsu, na kojoj je postignut dogovor da se dolar veže za kurs zlata i to se nastavilo do 1971. Upravo je dolar postao međunarodna valuta na kojoj se zasnivala međunarodna trgovina. Na konferenciji je odlučeno da se osnuju Svjetska banka i Međunarodni monetarni fond. Od Breton Woods konferencije počinje savremeni proces globalizacije cijelog svijeta.

Bankovne kartice

Godine 1950. izdata je prva kreditna kartica na svijetu Diners Club za plaćanje posjeta restoranu. A 1952. američka banka Franklin National Bank izdala je prvu bankovnu kreditnu karticu.

Danas nećete nikoga iznenaditi bankovnim karticama. Istorija novca nastavlja i dobija na zamahu. Prema statistikama, prosječan Amerikanac trenutno ima oko deset plastične kartice za različite svrhe.

Računari u službi finansijera

1972. godinu obilježilo je uključivanje računara u finansijski sektor. Na primjer, u Sjedinjenim Državama se stvara centralizirana elektronska mreža za obračun bankovnih čekova. A 1973. godine stvoreno je Društvo za svjetsku međubankarsku finansijsku telekomunikaciju (SWIFT). Kreatori ovog sistema su 239 banaka iz 15 zemalja svijeta. Prvi put se teletip više nije koristio za međubankarske transfere novca.

Od 1977. godine u maloprodaji se pojavljuju personalni računari, što je označilo kompjuterizaciju različitih sektora privrede i života, stvaranje novih oblika novca i pojavu interneta.