Rövid üzenet „A pénz története. Rövid üzenet "A pénz története Japánban - jen

1. A pénz hatalmának témája a világban és az emberi lélekben.
2. Felhalmozódás és hulladék.
3. Az egyén erkölcsi leépülése.

A halál vár rád - tehát költs, nem kímélve a vagyont;
De az életnek még nincs vége: vigyázz a jóra.
Csak az a bölcs, aki mindkettőt megértette,
Mérsékelten spórol, mértékkel költ.
L. Samossky

O. de Balzac „Gobsek” című történetének egyik vezérmotívuma a pénz hatalma az emberek felett. Balzac történetében ez az erő jól láthatóan megtestesül a sokatmondó vezetéknevű uzsorás képében: a Gobsek hollandul annyit jelent, hogy „élj sokat”. A téma, amelyet Balzac a művében érintett, az egyik örök téma. Sok író fordult a fösvény képe felé, amely egyszerre komikus és tragikus. Meg kell jegyezni, hogy Balzac Gobsek-je korántsem egyértelmű. A szerző ezt a karaktert egy fiatal ügyvéd, Derville szemével mutatja be, aki, amikor először találkozott a főszereplővel, nem értette, milyen ember is ő: „Voltak rokonai, barátai? Szegény volt vagy gazdag? Ezekre a kérdésekre senki sem tudott válaszolni." Derville erről beszél, egy tragikomikus eset Gobsek életéből: egy öreg uzsorás véletlenül elesett Arany érme, és amikor megkapta, határozottan kijelentette, hogy ez a \\ pénz nem az övé: "De tényleg így élnék, ha gazdag lennék!"

A megjegyzés nagyon értelmes – valóban nehéz elhinni, hogy egy gazdag ember úgy kezdene el élni, ahogy Gobsek él, "ember-automata", "ember-váltó". Azonban, amint az a következő elbeszélésből kiderül, Gobseck felkiáltása nagy valószínűséggel egy manőver, amelynek célja a tekintet elterelése. Mint egy tipikus fösvény, attól tart, hogy senki sem tud a gazdagságáról.

Gobseck egyetlen érdeke a vagyon megszerzése - meg kell jegyezni, hogy ezen a területen ennek az embernek a tehetsége valóban hatalmas. Gobseknek is megvan a maga filozófiája, amelyben a pénz előkelő helyet foglal el. Fő életértékként, minden lehetőség és törekvés összpontosulása, az anyagi gazdagság hat: „Élj velem, megtudod, hogy a föld minden áldása közül csak egy elég megbízható ahhoz, hogy megérje üldözni őt. . Ez arany. Az emberiség összes ereje aranyban összpontosul.”

Tehát itt a válasz Derville kimondatlan kérdésére, hogy Gobsek tud-e Istenről, hisz-e benne? Melyik valláshoz tartozik ez a személy? Az arany az egyetlen erő, amelyet a régi uzsorás felismer: „Időbe telik, hogy teljesítsük szeszélyeinket, anyagi lehetőségekre vagy erőfeszítésekre van szükségünk. Jól! Az aranyban minden benne van a csírában, és a valóságban mindent megad. Gobsek élvezi hatalmának tudatát, ami a pénznek köszönhető. Őszintén hiszi, hogy a világon semminek sincs hatalma felette. Gobsek ereje azonban nagyobb mértékben nyilvánul meg a spekuláció szférájában, mint a valóságban. Természetesen az uzsorás szolid pénzt ráz ki ügyfeleiből, de itt véget is érnek hatalmának megnyilvánulásai. Gobsek úgy él, mintha nem lenne hatalmas vagyona. Az öreg uzsorás, akárcsak Puskin fukar lovagja, elég ahhoz, hogy azt gondolja, mindent megkaphat, amit csak akar. De a legrosszabb az, hogy a hős már nem akar mást, csak magát a pénzt. Amikor Gobseck hatalmukról beszél, néhány pillanatra szinte költővé válik, annyira inspirálja őt ez az egyetlen téma.

„Ez a nyurga öregember hirtelen megnőtt a szememben, fantasztikus figurává, az arany erejének megszemélyesítőjévé vált. Az élet és az emberek abban a pillanatban borzalommal inspiráltak.

– Minden a pénzen múlik? - ilyen Derville reakciója Gobsek kinyilatkoztatásaira. Márpedig Gobsek milliói, ereje ellenére egyúttal szánalmas is. Legalábbis a fiatal ügyvéd valamikor úgy nézett az uzsorásra, mintha „súlyos beteg lenne”. És valóban beteg – lelkileg. Nincs családja, nincs gyereke, öreg, gyenge. Kinek halmoz fel mérhetetlen vagyont? Miért élj úgy, mint egy szegény ember milliókkal? A világon semminek sincs hatalma felette, csak a pénzen, az ő bálványán. Gobseck élvezi a pénz erejének kísértetét. Valójában a pénzre nem azért van szüksége, hogy különféle dolgokat szerezzen, hanem azért, hogy hatalmat gyakoroljon mások felett. A pénz emberek feletti hatalmát bemutató Balzac nem korlátozta magát a fösvény-uzsorás hagyományos képére. Resto grófnő életében a pénz is fontos szerepet játszik. Rögtön meg kell jegyezni: a grófnő Gobsekkel ellentétben a pénzt éppen olyan eszköznek tekinti, amellyel megőrzi egy világi hölgy külső fényét, és megtartja szeretőjét, egy angyali megjelenésű gonosz embert. A pénzigény, amit a szerető állandóan követel, arra kényszeríti a grófnőt, hogy a pénzkölcsönzőhöz forduljon. A félelem, hogy férje megfosztja kisebb gyermekeit örökségétől, méltatlan cselszövésekre készteti – az asszony készen áll arra, hogy kihasználja legidősebb fia iránta és apja iránti vonzalmát, hogy aztán a haldokló gróf akaratának kezébe kerüljön.

Balzac tehát szembeállítja a pénzhez való viszony két módját - a vagyon öncélú felhalmozását és a féktelen költekezést, ami egyértelműen mutatja mindkét pozíció alsóbbrendűségét. Nem véletlenül írta le a szerző utolsó napok Gobsek élete. Az öreg beteg, ágyban fekszik, megérti, hogy a napjai meg vannak számlálva – a dúsító mechanizmus mégis tovább működik. Gobsek fösvénysége félelmetes méreteket ölt, elveszti minden logikáját. Az ügyfelek különféle ajándékokat hoztak neki - élelmiszert, ezüst edényeket, amelyeket boltoknak adott el. De mivel a fukar öregember nem akarja kicsit olcsóbban eladni az árut, a termékek romlanak. A pénz, a javak számítanak, amikor használatban vannak – ezt jelenti a néhai Gobsek lakásában a rothadó ételről készült kép. És kihez kerül a vagyona? Prostituált, távoli rokona. Feltételezhető, hogy ez a nő valószínűleg gyorsan elkölti a könnyű pénzt, és visszacsúszik a szokásos szakadékba. „Igen, mindenem megvan, és mindentől meg kell válnom. No, jó, Gobsek papa, ne félj, légy hű önmagadhoz..." - ezek az öreg uzsorás utolsó szavai. Nem sajnálja az örömtelenül eltöltött életet a pénz megszerzésével, amit ő maga szinte soha nem használt, nem gondol a lelkére - semmi... És mi a lelke annak, aki az aranyat ismeri el a világ egyetlen hatalmának?

Tehát Balzac megmutatta a pénz hatalmát az ember felett. De meg kell jegyezni a következőket: semmi esetre sem a pénz teszi az embert fösvénysé vagy költekezővé. Csak az ember maga határozza meg, hogy számára mi a fő érték. Amíg az ember él, még nem késő átgondolni álláspontját, ha annak követése negatívan érinti az egyén belső világát és külső életét. Hiszen nem a pénz tette tönkre a grófnő családját, okozta férje halálát, hanem ennek a nőnek az életmódja. Gobsek jóval fizikai halála előtt bekövetkezett erkölcsi halálának oka szintén nem a pénzben, hanem a hozzájuk való hozzáállásában rejlik, aki, mint a rabszolgaságból kihozott zsidók, meghajoltak az aranyborjú előtt. , megfeledkezve Isten örök nagyságáról és hatalmáról.

Teljesen döbbenten tértem vissza a szobámba. Ez a nyurga öregember hirtelen a szemembe nőtt, fantasztikus figurává vált, az arany erejének megszemélyesítőjévé. Az élet és az emberek abban a pillanatban borzalommal inspiráltak.

– Minden a pénzen múlik? Azt gondoltam.

Emlékszem, sokáig nem tudtam aludni. Egy halom arany körül képzelődtem. Igen, és a gyönyörű grófnő nagyon lefoglalt. Szégyenemre be kell vallanom, hogy teljesen elhomályosította Fanny Malvo képét, egy találékony, tiszta teremtményt, aki munkára és homályra van ítélve. De reggel, az ébredés ködös ábrándjaiban, azonnal felbukkant előttem az édes lányos kép teljes varázsában, és már csak Fannyra gondoltam...

Szeretnél meginni egy pohár vizet cukorral? – kérdezte Madame Grandlier, és félbeszakította Derville-t.

Örömmel válaszolta.

Tudja, nem értem, mi köze van hozzánk ennek az egész történetnek – mondta Madame Granlier a csengőt kongatva.

Mennydörgés és villámlás! - kiáltott fel Derville kedvenc kifejezését használva. - Azonnal elűzöm az álmot Mademoiselle Camille szeme elől - tudassa vele, hogy boldogsága egészen a közelmúltig Gobsek papától függött. De mivel az öreg a minap, nyolcvankilenc évesen meghalt, Monsieur de Restaud hamarosan kiváló vagyon birtokába kerül. Hogyan és miért – ezt meg kell magyarázni. Ami Fanny Malvót illeti, jól ismeri. Ez a feleségem.

Barátom – jegyezte meg de Grandlier vicomtesse –, a rá jellemző őszinteséggel talán húsz tanú előtt bevallja ezt!

Igen, készen állok elkiabálni az egész világnak! - mondta az ügyvéd.

Itt van a víz cukorral, igya meg, kedves Derville. Soha nem fogsz elérni semmit, de te leszel a legboldogabb és legjobb ember.

Kicsit elvesztettem a fonalat – mondta hirtelen a vikomtné bátyja, aki felébredt édes álomból. - Tehát akkor valami grófnővel voltál a Gelderskaya utcában. Mit csináltál ott?

Néhány nappal az öreg hollanddal folytatott beszélgetésem után - folytatta történetét Derville -, megvédtem a szakdolgozatomat, jogi diplomát szereztem, majd beiratkoztam az ügyvédi főiskolára. Az öreg gobseck bizalma nagyon megnőtt bennem. Még hozzám is fordult tanácsért különféle kockázatos csalásaival kapcsolatban, amelyekbe pontos információkat gyűjtve bátran belevágott, bár a legkifinomultabb üzletember is veszélyesnek tartaná őket. Meglepetésemre ez az ember, akit senki semmiben nem tudott befolyásolni, egyfajta áhítattal hallgatta a tanácsomat. Igaz, mindig a hasznára mentek. De most, három év ügyvédi munka után, ott kaptam vezető tisztviselői állást, és elköltöztem a Rue De Grey-ről, mivel a mecénásom a havi százötven frank fizetés mellett most is adott nekem. egy asztal és egy lakás. Milyen boldog nap volt ez számomra! Amikor elmentem az öreg uzsoráshoz búcsúzni, egyetlen baráti szót sem szólt hozzám, nem sajnálkozott, nem hívott meg látogatóba, csak egy pillantást vetett rám, csodálatos, szokatlan tekintetére, amiből azt lehetett gondolni, hogy rendelkezik a tisztánlátás ajándékával. Egy héttel később azonban maga az öreg is meglátogatott, bonyolult ügyet hozott egy telek elidegenítésével kapcsolatban, és azóta is olyan könnyedséggel használja ingyenes tanácsaimat, mintha fizetne értük. A második év végén, 1818-1819 télen, mecénásom, nagy mulatozó és tékozló, szűk körülmények közé került, és kénytelen volt eladni az irodát. Bár akkoriban az ügyvédi szabadalom ára nem érte el olyan mesés összegeket, mint most, mégis sokat kért intézményéért - százötvenezer frankot. Ha egy aktív, hozzáértő és értelmes ügyvédet megbíznának ekkora összeggel, hogy megvásárolja ezt az irodát, akkor az ebből származó bevételből tisztességesen megélhetne, tíz év alatt fizethetne kamatot és kifizetné az adósságot. De nekem egy fillér sem volt a lelkemért, hiszen apám tartományi kispolgár volt. Én vagyok a hetedik a sorban a családunkban, és a világ kapitalistái közül csak Gobsecket ismertem behatóan... De képzeld, egy ambiciózus vágy és valamiféle halvány reménysugár ihlette meg a merész ötletet. hogy feléje forduljak. Aztán egy este lassan elsétáltam a Rue De Grey-hez. A szívem nagyot dobbant, amikor bekopogtattam annak a komor háznak az ajtaján, amelyet olyan jól ismertem. Eszembe jutott minden, amit akkoriban az öreg fösvénytől hallottam, amikor még nem is sejtettem, milyen gyötrő szorongás gyötörte azokat, akik átlépték a lakása küszöbét. De most azon az úton járok, amelyet ők kitapostak, és ugyanúgy fogok kérdezni, mint ők. - Nos, nem - döntöttem el -, egy becsületes embernek mindig és mindenhol meg kell őriznie méltóságát. Pénzért nem érdemes megalázni. Olyan gyakorlatiasnak fogom mutatni magam, mint ő."

Amikor kiköltöztem a lakásból, Gobsek atya kibérelte a szobámat, hogy megszabaduljon a szomszédoktól, és elrendelte, hogy vágjanak rácsos ablakot az ajtajába; Csak azután engedett be, hogy meglátta az arcomat ezen az ablakon.

Honnan tudod? Nem beszélt róla senkinek, csak nekem.

Az öreg ajka szétnyílt, szája sarkában redők gyűltek össze, akár egy ablakfüggönyön, de néma vigyorát hideg tekintet kísérte.

Csak ennek köszönhetem azt a megtiszteltetést, hogy nálam láthatlak – tette hozzá száraz hangon, és elhallgatott.

Úgy ültem, mintha elvesztem volna.

Figyelj rám, Gobsek papa – szólaltam meg végül, és igyekeztem nyugodtan beszélni, bár ennek az öregembernek a szenvtelen pillantása, aki nem vette le rólam csillogó szemét, megzavart.

Gesztust tett, ami azt jelentette: "Beszélj!"

Tudom, hogy nagyon nehéz megérinteni. Ezért nem vesztegetem az ékesszólást, és megpróbálom bemutatni önnek egy szegény hivatalnok helyzetét, akinek minden reménye csak Önben van, hiszen az egész világon nem találhat olyan közeli lelket, aki ne közömbös lenne a jövője iránt. De hagyjuk békén a közeli lelkeket, üzletszerűen, érzékeny kiáradások és minden gyengédség nélkül dőlnek el a dolgok. Íme a dolgok állása. A védőnői hivatalom húszezret hoz évente; de azt hiszem, az én kezemben negyvenezret ad. Érzem: van itt valami, - mondtam ujjammal a homlokomhoz ütögetve, - és ha beleegyezel, hogy kölcsönadd az irodavásárláshoz szükséges százötvenezret, tíz év múlva visszafizetem.

Okos beszédek! - mondta Gobsek, és kezet fogott velem. „Amióta az üzleti életemben dolgozom, még soha senki nem tette egyértelművé számomra a látogatása célját. Mik a garanciák? - kérdezte rám nézve, és azonnal válaszolt magának: - Nincs. Hány éves vagy?

Tíz nap múlva huszonöt lesz. Ellenkező esetben nem tudnék szerződést kötni.

Helyesen.

Nos, akkor hogyan?

Talán!

Igazság? Akkor mindent mielőbb el kell intézned, különben megölnek, többet adnak.

Holnap reggel hozza el nekem a születési anyakönyvi kivonatot, és megbeszéljük az ügyét. Gondolkozni fogok.

Reggel nyolckor már az öregnél voltam. Felvette a mérőszámaimat, feltette a szemüvegét, megköszörülte a torkát, köpött, szorosabban bebugyolálta magát fekete oroszlánhalába, és figyelmesen elolvasta az egész mérőszámot, az elsőtől az utolsó szóig, megfordította a kezében, megnézte. én megint köhögtem, mocorogtam a székében és azt mondtam:

Na, alkudjunk meg.

remegtem.

Különféleképpen veszek fel kölcsönt – mondta –, legalább ötven százalékot, százat, kétszázat, néha ötszázat.

Elsápadtam.

Nos, csak tizenkét és fél százalékot veszek el tőled egy ismerősön keresztül... - Habozott. - Nem, nem így. - Évente tizenhárom százalékot veszek el tőled. Neked megfelel?

Alkalmas – válaszoltam.

Lát. Ha túl sokan vannak, védekezz, Grotius (néha viccből Grotiusnak hívott). Tizenhárom százalékot kérek öntől – ez az én szakmám. Becslés - hatálya alatt ennyit kell fizetnie? Nem szeretem, ha az emberek azonnal feladják. Még egyszer megkérdezem: nem sok?

Nem – válaszoltam. - Sírni fogok, csak be kell illeszkednem a munkába.

Ez az! - jegyezte meg Gobsek, és ravasz tekintettel nézett rám oldalról. - Szóval az ügyfelek fizetnek?

Van-e erősebb a reménynél?
-Igen: várok. Akkor is tudok várni, ha nincs remény.

Hát nem érted, hogy úgy élünk, mint a disznók, és úgy halunk meg, mint a disznók, csak azért, mert senkik vagyunk egymás számára.

Úgy tűnik, mindenki a pénzhez vezető legrövidebb utat kereste, és ugyanakkor megkerülte a legközvetlenebbet - azt, amelyik a munkán keresztül vezet.

Fogadj el mindent, ha rólad van szó, élvezz mindent, amíg tart, engedj el mindent, amikor mennie kell.

Minden, ami szép ebben az életben, vagy erkölcstelen, vagy törvénytelen, vagy elhízáshoz vezet.

Tényleg csak akkor jelentem meg erre a rövid időre a világban, hogy hazudjak, összezavarjak, hülyeségeket csináljak és eltűnjek?

Talán ennek az életnek az a lényege, hogy legalább valakinek szüksége van rá. Hiszen ha senki nem gondol rád, akkor olyan, mintha nem is léteznél.

Kezelje a változást úgy, mint a lakás tisztítását. Először egy dolog, aztán még egy, és nézed – minden csillog!

Készüljön fel a sors boldog ajándékaira. És higgy abban, hogy minden lehetséges!

Ha nehézségekkel néz szembe, nem adhatja fel, fuss. Fel kell mérnie a helyzetet, megoldásokat kell keresnie, és el kell hinnie, hogy minden a legjobb érdekében történik. A türelem a győzelem kulcsa.

„Pénz az interneten” – A nem anonim rendszerek megkövetelik a rendszer résztvevőinek kötelező azonosítását. A csaló megkapja a pénzét. Következtetés. ATM biztonság. Az elektronikus pénz fajtái. 4. Csalás ATM-ekkel történő tranzakciók során. "Elektronikus pénz: a pénzvesztés kockázatai és a védekezési módszerek." Igaz, a banki alkalmazottak szerint az ügyfelek nem sietnek igénybe venni ezt a szolgáltatást.

„Pénz és infláció” – A pénz vagy tárolva van, vagy mozgásban van. Bemelegítés. Kulcsfogalmak: Hogyan befolyásolja az infláció a pénz vásárlóerejét? A pénz fajtái. Gyakorlat. Mennyi pénzre van szüksége az országnak? Az ékszerek és ingatlanok értéke gyorsabban emelkedik, mint a megélhetési költségek az infláció idején. Hogyan érti azt a kijelentést, hogy „A vevőnek mindig igaza van” marketing szempontból?

"Zsebpénz egy gyereknek" - Az összegnek ésszerűnek kell lennie, és az életkorral növekedni kell. Hat-hét éves kortól lehet zsebpénzt adni a gyereknek. Zsebpénzt adni vagy nem adni gyerekeknek? Nincs szükség zsebpénzre. Hagyni kell, hogy a gyerek úgy költse el a pénzét, ahogy akarja. IGEN - 72% NEM - 8% 4. Mire költi a zsebpénzét?

"Áru és pénz" - Volt idő, amikor a pénz nem létezett. Egy bizonyos mennyiségű pénzegység feltételesen egyenértékűnek minősül az áruk tekintetében. A pénz másodlagos az áruhoz képest, áru nélkül nem létezik. Az emberekben megvan a vágy, hogy pénzt takarítsanak meg. A pénz az egyetemes munkaidő illuzórikus formája. Mint az államadósság.

"Hová megy a pénz" - A család jövedelmi része: A családi költségvetés minden család egyik legfontosabb összetevője. Költségek. Az egyes családtagok jövedelmének felosztása két részre: állami és személyes. Családi költségvetés. Ha racionálisan használja bevételét, soha nem fog eladósodni. 3) A kiadásokról naponta vezetnek nyilvántartást. A költségvetés két részre oszlik - bevételre és kiadásra.

A pénz története nagyon érdekes. Az első pénz az ókorban keletkezett, és a mai napig fennmaradt, de teljesen más formában. A pénz miatt voltak háborúk, forradalmak, kormányváltások és királyok megdöntése. Ők a történelem motorjai? Vagy csak a vásárlóerőre korlátozódik a szerepük? E kérdések megválaszolásához megismerjük a pénz megjelenésének történetét, fejlődésének módjait és a világban való eloszlás történetét.

Ősidők

A pénz történeteősi törzsek fennállásának idejéből származik. De az akkori pénz jelentősen különbözött a mai pénztől. Inkább nem pénz volt, hanem csereeszköz. Így például a pásztortörzseknél a pénz szarvasmarha volt, a pomerániai településeken a pénz hal volt, amelyet kenyérre és a törzs számára oly szükséges húsra cseréltek. Ismeretes, hogy különböző népek saját tárgyaik voltak, amelyek pénzként szolgáltak számukra:

Mexikóban a kakaóbab pénz volt;

Kanadában, Alaszkában és Szibériában az ősi ősök értékes állatok bőrét használták pénzként;

Egyes dél-amerikai törzseknél és Óceánia szigetein a kagylók vagy a gyöngyök pénznek számítottak;

Az új-zélandi törzsek pénz helyett köveket használtak, amelyeknek közepén lyuk volt.

Egyes helyeken gabona vagy só szolgált pénzként. Az árupénz felhasználása lehetővé tette más törzsekkel való cseréjét, illetve gazdaságukban a rendeltetésszerű felhasználását. De rendkívül kényelmetlen volt a használatuk. Ezért egy másik, praktikusabb fizetési módra volt szükség.

Kopálfenyő. Fotó a shells-of-aquarius.com webhelyről

Az afarok, egy harcias törzs, amely az északkelet-etiópiai Danakil-sivatagban él, egy legenda szerint földjük egykor rendkívül gazdag volt aranyban. A fényűzésben fürdő afarok beképzeltek és feldühítették Istent. Minden aranyuk sóvá változott, és a törzs azonnal elszegényedett. A mai napig kézről szájra él, sovány jószágaival vándorol Danakil szűkös legelőin. De az afarok azt hiszik, hogy előbb-utóbb megváltják magukat, és Isten újra arannyá változtatja a sót.

A só azonban nem sokkal rosszabb az aranynál: mindenkinek szüksége van rá, és mindig árban van, vagyis folyékony; tetszőlegesen hosszú ideig tárolható anélkül, hogy elveszítené az alapvető tulajdonságokat; könnyen osztható (cserélhető). Az afarok számára tehát egy egész évezredig (a XX. századig) a só lett a fő csereeszköz. Például egy afar, aki juhot tenyészt, tejet akar venni a tehenet nevelő szomszédjától. A juhoknak azonban még nem volt idejük gyapjút növeszteni, így a cserekereskedelem nem lehetséges. A tejet sóval cseréli, és annál inkább örül, hogy a tejjel ellentétben nem savanyodik el, és félreteheti tartalékba.

A só a pénzzel ellentétben nem feltételes áru, hanem elfogyasztott áru, tehát még nem a klasszikus értelemben vett pénzrendszer. De ez már nem teljesen természetes csere, hiszen a kereskedők a sót nemcsak termékként, hanem a vagyon megőrzése érdekében is elfogadhatják (a zöldségek megrohadnak, a hús megrohad, a sóval nem történik semmi), és későbbi felhasználásra is. fizetési lehetőségek.

Az aranynak két fontos előnye van a sóval szemben, mindkettő a ritkaságából fakad. Először is, ugyanazt az értéket sokkal kisebb kötetbe csomagolja, ami azt jelenti, hogy sokkal hordozhatóbb. Másodszor, sokkal kisebb a kockázata annak, hogy új hatalmas aranyforrást (betét vagy import) fedeznek fel, és annak értéke meredeken csökken.

Az élelmiszer, mint valuta

A legősibb mezopotámiai mezőgazdasági társadalmakban, ie három évezredben az árpa volt a legfontosabb árucikk. A legkisebb „alkuegység” az volt shekel- 180 szem árpa (általában körülbelül 11 gramm). Az árpasékel bármely termék vagy szolgáltatás értékét kifejezheti.

Idővel a sékel univerzális súlymérővé vált, különösen az ezüstöt kezdték mérni. Hammurapi babiloni király törvényeiben (kb. Kr. e. 18. században) - a legrégebbi fennmaradt írott törvényekben - a bírságokat ezüst sékelben tüntették fel. Az árpa értéke nagymértékben függött a terméstől, így az ezüst sokkal stabilabb "valuta" volt.

A feudális Japánban egészen a 19. századig a vagyon fő, mondhatni, egysége volt koka- az a rizsmennyiség, amivel egy felnőttet etetni lehet az év során (kb. 278 liter, azaz kb. 150 kilogramm). Ha egy földtulajdonosról azt mondták, hogy 30 000 kokuja van, az nem jelenti azt, hogy ennyi rizsa van. Ez volt az összes eszközének – termőföld, állatállomány, munkaerő – összértéke, a legérthetőbb mértékegységre redukálva. Coku még azon vagyontárgyak gazdagságát is felmérte, ahol egyáltalán nem termesztettek rizst.

Az eurázsiai sztyeppék nomádjai között a szarvasmarha univerzális megfelelője volt: segítségével adót és büntetést fizettek, menyasszonyt váltottak, kenyeret, kátrányt, jó minőségű fegyvereket és egyéb szükséges árukat cseréltek a letelepedett szomszédoktól.

Mindezek a „természetes valuták” rendelkeztek gyakori probléma: rendkívül ingadozóak voltak, vagyis a többi áruhoz viszonyított értékük nagymértékben ingadozott az év során, és sok természeti tényezőtől függött (a termés elhalhat az esőtől vagy a szárazságtól, az állatállomány pedig elpusztulhat). Ebben az értelemben az ásványok sokkal megbízhatóbbak voltak. Az arany és az ezüst ideálisnak bizonyult: elég gyakori és egyben meglehetősen ritka, nem korrodálódik, nem oxidálódik, könnyen felismerhető. Kisebb tranzakciókhoz a rezet használták leggyakrabban: kémiailag is meglehetősen stabil, és minden kontinensen elterjedt. A fémek tömeg szerinti „természetes pénznemként” való használatától (homok vagy rudak formájában) már csak egy lépés volt hátra az érmék veréséig.

Rabszolgák és kagylók

De az árupénz leghíresebb példája természetesen a cowrie-héj. Két fontos előnyük volt. Először is, szinte lehetetlen meghamisítani őket. Másodszor, óriási árrést jelentett a kagylók egyszerű mozgatása A pontból B pontba: mondjuk a Niger-deltában, Nyugat-Afrika legfontosabb kereskedelmi csomópontjában ezer(!)-szer többe kerülnek, mint a Maldív-szigeteken, ahol bányásztak a legtöbbet.

A "természetes pénzek" közül a kauri voltak a legtartósabbak: fizetőeszközként való használatuk első bizonyítékai a Kr.e. 2. évezred közepére datálhatók, és csak a 20. század elejére szorultak ki a forgalomból. Fizetőeszközként használták őket Afrikában, Indiában, Indokínában, a Csendes-óceáni szigeteken és az észak-amerikai indiánok körében a Csendes-óceán partjaitól a Nagy-tavakig. És Kínában egy időben még az érméket is betiltották (a pénzhamisítás megakadályozása érdekében), és a cowry volt a fő fizetőeszköz. Még a "pénz" hagyományos kínai karaktere is egy kagyló stilizált képéből származik.

A 16. és a 19. század között a kauri kulcsfontosságú eleme volt a rabszolga-kereskedelmi rendszernek. Az európaiak ugyanazokon a Maldív-szigeteken vásárolták őket aranyért, rizsért (amit Indiából hoztak) vagy más árukért. Több ezer tonna kagylót hoztak portugál, spanyol, holland kikötőkbe. A Niger-delta vagy Zanzibár rabszolgapiacaira tartó hajók gyakran csak teheneket szállítottak. A rabszolgákat főként Afrika belsejéből (Uganda, Kongó, Zaire) űzték el, ahol a kauri volt a legelterjedtebb "valuta", és természetesen sokkal többe került, mint a tengerparton.

A terjeszkedő gyapot- és cukornádültetvények az Újvilágban egyre több rabszolgát követeltek. Ennek megfelelően az európaiak egyre több kaurit hoztak Afrikába. Ennek természetes eredménye az infláció volt. A 19. század második felében annyi kagylóra volt szükség ahhoz, hogy Afrika belsejében rabszolgákat vásároljanak, hogy a rabszolgák ültetvényeseknek történő viszonteladásából származó haszon már nem fedezte a tehénszállítás költségeit. Így kezdődött a rabszolga-kereskedelem hanyatlása, és ezzel együtt a "héjgazdaság".

Ötszáz évvel ezelőtt egy tucat cowrie kagylógyöngy lehetett rabszolgát venni Zanzibárban. Manapság ugyanazon a Zanzibáron egy szál ilyen gyöngyöt másfél dollárért lehet ajándékba venni.

Örök értékek

Az árupénz, mint egyszerű és megbízható fizetőeszköz, szinte elkerülhetetlenül megjelenik minden olyan társadalomban, ahol nincs kiépített bankrendszer. Tankönyvi példa az összeomlás időszakának szovjet gazdasága, amikor a "normál" pénz rohamosan olcsóbbá vált, és nem volt mit vásárolni vele, és az emberek szívesen használtak vodkát, cigarettát és egyéb maradandó értékeket a közös elszámolásokban. A börtönben, ahol egyszerűen tilos a pénz, általában a cigaretta játszik szerepet. Aki olvassa Jack Londont, annak emlékeznie kell arra, hogy Alaszkáról szóló történeteinek hősei szinte soha nem fizetnek dollárban, inkább az aranyport szeretik. A közgazdaságtan alapító atyja, a származásuk szerint skót Adam Smith a 18. században azt írta, hogy hazájában a parasztok gyakran szöggel fizetnek egymás között: a "közönséges" pénzt még mindig nem lehet sokra költeni, de mindig leszögeznek valamit valahol. szükséges.

fémpénz

A pénz fokozatosan fémmé válik. Az ie hetedik században pedig megjelennek a vert érmék. Gyorsan elterjedtek az egész világon. Ezt könnyű megmagyarázni, mert Az érmék kényelmesen tárolhatók, szállíthatók, összetörhetők és kombinálhatók. Magas költségük van kis térfogattal és tömeggel.

A legtöbb országban az ezüst, a réz vagy a bronz szolgált fémként az érmék veréséhez. És csak Egyiptomban és Asszíriában használták az aranyat pénzként egészen ie két évezredig. Az áru-termelési kapcsolatok növekedésével szükségessé vált a csereegyenérték értékének növelése. Ettől kezdve az arany és az ezüst lesz a fő pénz.

Papír pénz

A pénz története megjelenésével új fejlesztési kört kapott papír pénz. 910-ben jelentek meg Kínában. Oroszországban pedig az első papírpénzt II. Katalin vezette be 1769-ben.

A bankok megjelenésével ők lettek a pénz és az alapvető értékek letéteményesei. Pénz befizetésekor egy személy kapott egy igazolást a banktól. Jelezte, hogy a bankárnak mennyi volt a raktárban, és ennek az igazolásnak a birtokosának egy bizonyos összeget kellett volna kapnia a banktól. Ez lehetővé tette, hogy nem érmékkel, hanem ezekkel az igazolásokkal lehetett fizetni. Eltelt egy kis idő, és magukat az igazolásokat kezdték egyenlővé tenni a valódi pénzzel. Ez a papírpénz története. És maga a "bankjegy" szó az angol "bank note" szavakból származik, és fordításban azt jelenti, hogy "bankjegy".

És ha korábban a papírpénz gazdasági lényege a természetes pénz kibocsátásának kötelezettsége volt, most a bankjegyek ugyanaz a pénz.

AUSZTRÁLIA – DOLLÁR

BUTÁN - NGULTHRUM

JAPÁN - YEN

Az állami központi bankok megjelenése

Az első ilyen bank 1661-ben jelent meg Svédországban. Az állami jegybank fő feladata az ellenőrzés volt banki műveletek az országban és a nemzeti valuta állapotáért, beleértve annak előállítását is.

Más országok nem követték azonnal Svédország példáját. Így például Franciaországban a központi bankot 140 évvel később alapították, és ben Orosz Birodalom Az Állami Bank 1860-ban jelent meg. És csak 1913-ban alapították meg a Federal Reserve System-et az Egyesült Államokban. Bevezetése előtt a dollárbankjegyeket egyes amerikai bankok bocsátották ki, amelyek kialakításukban és méretükben különböztek egymástól.

A globalizáció kezdete

1944-ben megtartották a Bretton Woods-i Nemzetközi Konferenciát, amelyen megállapodás született a dollár aranyárfolyamhoz való rögzítéséről, és ez 1971-ig folytatódott. A dollár volt az, amely a nemzetközi kereskedelem alapját képező nemzetközi valutává vált. A konferencián a Világbank és a Nemzetközi Valutaalap létrehozásáról döntöttek. A Bretton Woods-i Konferenciától kezdődik az egész világ modern globalizációs folyamata.

Bankkártyák

1950-ben adták ki a világ első Diners Club hitelkártyáját az éttermi látogatások kifizetésére. 1952-ben pedig a Franklin National Bank amerikai bank bocsátotta ki az első banki hitelkártyát.

Manapság már senkit sem fogsz meglepni bankkártyával. A pénz története folytatódik és lendületet vesz. A statisztikák szerint az átlagos amerikainak jelenleg körülbelül tíz van műanyag kártyák különböző célokra.

Számítógépek a pénzügyesek szolgálatában

1972-t a számítógépek bevonása jellemezte a pénzügyi szektorban. Például az Egyesült Államokban központosított elektronikus hálózatot hoznak létre a banki csekkek elszámolására. 1973-ban pedig megalakult a Society for Worldwide Interbank Financial Telecommunication (SWIFT). Ennek a rendszernek a létrehozója a világ 15 országának 239 bankja volt. A teletípust először nem használták többé bankközi pénzátutaláshoz.

1977-től kezdődően megjelentek a kiskereskedelemben a személyi számítógépek, ami a gazdaság és az élet különböző szektorainak számítógépesítését, új pénzformák létrejöttét és az Internet megjelenését jelentette.