Կարճ հաղորդագրություն «Փողի պատմություն. Կարճ հաղորդագրություն «Փողի պատմություն Ճապոնիա - իեն
1. Փողի ուժի թեման աշխարհում և մարդու հոգում:
2. Կուտակում և թափոններ.
3. Անհատի բարոյական դեգրադացիա.
Մահը սպասում է քեզ, այնպես որ ծախսիր, չխնայելով հարստությունը.
Բայց կյանքը չի ավարտվել. հոգ տանել լավի մասին:
Իմաստուն է միայն այն մարդը, ով երկուսն էլ հասկանալով,
Խնայում է լավը չափավոր, և ծախսում է չափավոր:
Լ.Սամոսկի
Օ.Դը Բալզակի «Գոբսեկ» պատմվածքի առաջատար շարժառիթներից մեկը փողի իշխանությունն է մարդկանց վրա։ Բալզակի պատմվածքում այս իշխանությունը տեսանելիորեն մարմնավորված է խոսուն ազգանունով վաշխառուի կերպարում՝ Գոբսեկ հոլանդերեն նշանակում է «ապրիր շատ»։ Այն թեման, որին անդրադարձել է Բալզակն իր ստեղծագործության մեջ, հավերժական թեմաներից է։ Շատ գրողներ դիմել են թշվառի կերպարին, որը միաժամանակ և՛ զավեշտական է, և՛ ողբերգական։ Հարկ է նշել, որ Բալզակի Գոբսեքը հեռու է միանշանակ լինելուց։ Հեղինակը ցույց է տալիս այս կերպարը երիտասարդ իրավաբան Դերվիլի աչքերով, ով առաջին անգամ հանդիպելով գլխավոր հերոսին, չի կարողացել հասկանալ, թե ինչպիսի մարդ է նա. «Նա ունե՞ր հարազատներ, ընկերներ։ Աղքա՞տ էր նա, թե՞ հարուստ։ Այս հարցերին ոչ ոք չէր կարող պատասխանել»: Դերվիլը խոսում է ողբերգական դեպքի մասին Գոբսեկի կյանքից. տարեց վաշխառուն պատահաբար վայր է ընկել. ոսկե մետաղադրամ, և երբ դա նրան տրվեց, նա վճռականորեն հայտարարեց, որ այս \\ փողը իրենը չէ. «Բայց ես իսկապես այդպես կապրեի՞, եթե հարուստ լինեի»:
Դիտողությունը շատ խելամիտ է. իսկապես, դժվար է հավատալ, որ հարուստ մարդը կսկսի ապրել այնպես, ինչպես ապրում է Գոբսեքը, «մարդ-ավտոմատ», «մարդ-մուրհակ»: Այնուամենայնիվ, ինչպես պարզ է դառնում հետևյալ շարադրանքից, Գոբսեկի բացականչությունը, ամենայն հավանականությամբ, մանևր է, որը նպատակ ունի շեղել աչքերը։ Սովորական թշվառի նման նա վախենում է, որ ոչ ոք չի իմանա իր հարստության մասին։
Գոբսեկի միակ հետաքրքրությունը հարստության ձեռքբերումն է. հարկ է նշել, որ այս ոլորտում այս մարդու տաղանդներն իսկապես հսկայական են: Գոբսեկն ունի նաև իր փիլիսոփայությունը, որում փողը հպարտանում է: Որպես կյանքի հիմնական արժեք, բոլոր հնարավորությունների և ձգտումների կենտրոնացումը, նյութական հարստությունը գործում է. «Ապրիր ինձ հետ, դու կիմանաս, որ երկրի բոլոր օրհնություններից կա միայն մեկը, որը բավականաչափ հուսալի է, որպեսզի արժե, որ մարդը հետապնդի իրեն: . Սա ոսկի՞ է: Մարդկության բոլոր ուժերը կենտրոնացած են ոսկու մեջ»։
Այսպիսով, ահա Դերվիլի չասված հարցի պատասխանը՝ Գոբսեքը գիտի՞ Աստծուն, հավատո՞ւմ է Նրան։ Ո՞ր կրոնին է պատկանում այս մարդը: Ոսկին միակ ուժն է, որ ճանաչում է հին վաշխառուն. «Մեր քմահաճույքները կատարելու համար ժամանակ է պետք, մեզ նյութական հնարավորություններ կամ ջանքեր են պետք։ Դե՜ Ոսկու մեջ ամեն ինչ պարունակվում է մանրէի մեջ, և այն տալիս է ամեն ինչ իրականում։ Գոբսեքը վայելում է իր իշխանության գիտակցությունը, որն ունի փողի շնորհիվ։ Նա անկեղծորեն հավատում է, որ աշխարհում ոչինչ իշխանություն չունի իր վրա։ Սակայն Գոբսեկի իշխանությունն ավելի շատ արտահայտվում է շահարկումների ոլորտում, քան իրականում։ Իհարկե, վաշխառուն իր հաճախորդներից թոթափում է ամուր փողեր, բայց այստեղ ավարտվում են նրա իշխանության դրսեւորումները։ Գոբսեկն ապրում է այնպես, ասես հսկայական կարողություն չունի։ Ծեր վաշխառուն, ինչպես Պուշկինի ժլատ ասպետը, բավական է մտածելու, որ նա կարող է ունենալ այն ամենը, ինչ ուզում է։ Բայց ամենավատն այն է, որ հերոսն այլևս ոչինչ չի ուզում, բացի հենց փողից։ Խոսելով նրանց ուժի մասին՝ Գոբսեքը գրեթե մի քանի պահ դառնում է բանաստեղծ, ուստի նրան ոգեշնչված է այս մեկ թեման:
«Այս խելագար ծերունին հանկարծ մեծացավ իմ աչքերում, դարձավ ֆանտաստիկ կերպար, ոսկու ուժի անձնավորում: Կյանքն ու մարդիկ ինձ այդ պահին սարսափ ներշնչեցին։
«Արդյո՞ք ամեն ինչ կապված է փողի վրա»: - այսպիսին է Դերվիլի արձագանքը Գոբսեկի բացահայտումներին։ Եվ այնուամենայնիվ, չնայած իր միլիոններին, չնայած իր հզորությանը, Գոբսեքը միաժամանակ խղճուկ է։ Գոնե երիտասարդ փաստաբանը ինչ-որ պահի նայեց վաշխառուին այնպես, ասես նա «ծանր հիվանդ է»։ Եվ նա իսկապես հիվանդ է` հոգեպես հիվանդ: Ընտանիք չունի, երեխաներ չունի, ծեր է, թույլ։ Ու՞մ համար է նա անասելի հարստություն դիզում։ Ինչու՞ ապրել աղքատ մարդու պես միլիոններով: Աշխարհում ոչինչ իշխանություն չունի նրա վրա, բացի փողից՝ իր կուռքից։ Գոբսեքը վայելում է փողի ուժի ուրվականը: Իրականում փողը նրան պետք է ոչ թե որպես տարբեր իրեր ձեռք բերելու, այլ ուրիշների վրա իշխանություն գործադրելու միջոց։ Բալզակը, ցույց տալով փողի իշխանությունը մարդկանց վրա, չսահմանափակվեց թշվառ-վաշխառուի ավանդական կերպարով։ Կոմսուհի Ռեստոյի կյանքում փողը նույնպես կարևոր դեր է խաղում։ Անմիջապես պետք է նշել. կոմսուհին, ի տարբերություն Գոբսեկի, փողը համարում է հենց որպես միջոց, որով նա պահպանում է աշխարհիկ տիկնոջ արտաքին փայլը և պահում իր սիրելիին՝ հրեշտակային արտաքինով արատավոր անձնավորությանը։ Փողի կարիքը, որն անընդհատ պահանջում է սիրահարը, կոմսուհուն ստիպում է դիմել վաշխառուին։ Վախը, որ ամուսինը կզրկի իր կրտսեր երեխաներին ժառանգությունից, նրան մղում է անարժան ինտրիգների. կինը պատրաստ է օգտվել իր և հոր հանդեպ ավագ որդու սիրուց, միայն թե ընկնի մահացող կոմսի կամքի ձեռքը:
Այսպիսով, Բալզակը հակադրում է փողի հետ առնչվելու երկու եղանակ՝ հարստության կուտակումը հանուն իր համար և անզուսպ ծախսեր՝ ակնհայտորեն ցույց տալով երկու դիրքերի թերարժեքությունը: Պատահական չէ, որ հեղինակը նկարագրել է վերջին օրերըԳոբսեկի կյանքը. Ծերունին հիվանդ է, պառկած է անկողնում, նա հասկանում է, որ իր օրերը հաշված են, և այնուամենայնիվ հարստացման մեխանիզմը շարունակում է գործել։ Գոբսեկի ժլատությունը սարսափելի չափերի է հասնում, կորցնում է ողջ տրամաբանությունը։ Հաճախորդները նրան տարբեր նվերներ էին բերում՝ սնունդ, արծաթյա սպասք, որոնք նա վաճառում էր խանութներին։ Բայց ժլատ ծերուկի չցանկանալու պատճառով ապրանքը մի քիչ էժան վաճառել, ապրանքը վատանում է։ Փողը, ապրանքները նշանակություն ունեն, երբ դրանք օգտագործվում են, դա է հանգուցյալ Գոբսեկի բնակարանում փտած սննդի պատկերի իմաստը: Իսկ ու՞մ կհասնի նրա հարստությունը։ Մարմնավաճառ, նրա հեռավոր ազգականը. Կարելի է ենթադրել, որ այս կինը, ամենայն հավանականությամբ, արագ կծախսի հեշտ գումար և նորից կսահի դեպի սովորական անդունդ: «Այո, ես ամեն ինչ ունեմ, և ես պետք է բաժանվեմ ամեն ինչից: Դե, լավ, պապա Գոբսեկ, մի վախեցիր, հավատարիմ եղիր ինքդ քեզ...»,- սրանք տարեց վաշխառուի վերջին խոսքերն են։ Չի ափսոսում ուրախությամբ անցկացրած կյանքի մասին, որը նվիրվել է փող ձեռք բերելուն, որը նա ինքը գրեթե երբեք չի օգտագործել, ոչ մի մտքեր իր հոգու մասին՝ ոչինչ… Իսկ ի՞նչ է հոգին այն մարդու համար, ով ոսկին ճանաչում է որպես աշխարհի միակ ուժ:
Այսպիսով, Բալզակը ցույց տվեց այն ուժը, որ փողն ունի մարդու վրա։ Բայց հարկ է նշել հետևյալը. ոչ մի կերպ փողը չէ, որ մարդուն դարձնում է թշվառ կամ ծախսող։ Միայն մարդն ինքն է որոշում, թե որն է նրա համար հիմնական արժեքը։ Քանի դեռ մարդը ողջ է, ուշ չէ վերանայել իր դիրքորոշումը, եթե դրան հետևելը բացասաբար է անդրադառնում անհատի ներաշխարհի և արտաքին կյանքի վրա։ Չէ՞ որ կոմսուհու ընտանիքը քանդել է ոչ թե փողը, ամուսնու մահը, այլ այս կնոջ ապրելակերպը։ Գոբսեկի բարոյական մահվան պատճառը, որը տեղի է ունեցել նրա ֆիզիկական մահից շատ առաջ, նույնպես կայանում է ոչ թե փողի մեջ որպես այդպիսին, այլ այս մարդու վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ, ով, ինչպես ստրկությունից դուրս բերված հրեաները, խոնարհվեց ոսկե հորթի առաջ: , մոռանալով Աստծո հավերժական մեծության և զորության մասին:
Ես բոլորովին շշմած վերադարձա իմ սենյակ։ Այս խելագար ծերունին հանկարծ մեծացավ իմ աչքերում, դարձավ ֆանտաստիկ կերպար, ոսկու ուժի անձնավորում: Կյանքն ու մարդիկ ինձ այդ պահին սարսափ ներշնչեցին։
«Արդյո՞ք ամեն ինչ կապված է փողի վրա»: Ես մտածեցի.
Հիշում եմ՝ երկար ժամանակ չէի կարողանում քնել։ Ես անընդհատ պատկերացնում էի ոսկու կույտի շուրջը։ Այո, և գեղեցկուհի կոմսուհին ինձ շատ էր զբաղեցրել։ Պետք է խոստովանեմ, ի ամոթս, որ նա ամբողջովին խավարեց Ֆանի Մալվոյի կերպարը՝ հնարամիտ, մաքուր արարածի, որը դատապարտված է աշխատանքի և անհայտության։ Բայց առավոտյան, արթնանալու մառախլապատ երազների մեջ, իմ առջև անմիջապես ծագեց քաղցր աղջկական կերպարն իր ողջ հմայքով, և ես արդեն մտածում էի միայն Ֆաննիի մասին ...
Կցանկանայի՞ք խմել մեկ բաժակ շաքարավազով ջուր: Հարցրեց մադամ Գրանդլիեն՝ ընդհատելով Դերվիլին։
Հաճույքով, նա պատասխանեց.
Գիտե՞ք, ես չեմ հասկանում, թե ինչ կապ ունի այս ամբողջ պատմությունը մեզ հետ», - ասաց տիկին Գրանլիեն՝ զանգը հնչեցնելով:
Որոտ ու կայծակ! — բացականչեց Դերվիլը՝ օգտագործելով իր սիրելի արտահայտությունը։ - Ես անմիջապես կհեռացնեմ քունը Մադեմուզել Կամիլի աչքերից, - թող նա իմանա, որ իր երջանկությունը մինչև վերջերս կախված էր Պապա Գոբսեկից: Բայց քանի որ ծերունին օրերս մահացավ ութսունինը տարեկան հասակում, պարոն դը Ռեստոն շուտով կհասնի հիանալի հարստության։ Ինչպես և ինչու, սա պետք է բացատրել: Ինչ վերաբերում է Ֆանի Մալվոյին, դուք նրան լավ եք ճանաչում։ Սա իմ կինն է։
Բարեկամս,- նկատեց վիկոմտես դե Գրանդլիեն,- դու, քո բնորոշ անկեղծությամբ, գուցե դա կխոստովանես քսան վկաների առաջ:
Այո, ես պատրաստ եմ դա բղավել ամբողջ աշխարհին: - ասաց փաստաբանը։
Ահա շաքարով ջուր, խմիր, սիրելի Դերվիլ։ Դուք երբեք ոչնչի չեք հասնի, բայց դուք կլինեք ամենաերջանիկն ու լավագույնը:
Ես մի փոքր կորցրել եմ թելը, ― անսպասելիորեն ասաց վիկոնտեսուհու եղբայրը՝ արթնանալով քաղցր քնից։ - Այսպիսով, դուք, ուրեմն, ինչ-որ կոմսուհու հետ էիք Գելդերսկայա փողոցում: Ի՞նչ էիք անում այնտեղ։
Ծեր հոլանդացու հետ իմ զրույցից մի քանի օր անց,- շարունակեց իր պատմությունը Դերվիլը,- ես պաշտպանեցի ատենախոսություն, ստացա իրավաբանի կոչում, հետո ընդունվեցի փաստաբանական քոլեջ: Ծերունի Գոբսեկի վստահությունն իմ հանդեպ մեծապես աճել է: Նա նույնիսկ ինձ դիմեց իր տարբեր ռիսկային խարդախությունների վերաբերյալ խորհուրդներ ստանալու համար, որոնց համարձակորեն ձեռնամուխ եղավ՝ ստույգ տեղեկություններ հավաքելով, թեև նույնիսկ ամենաբարդ գործարարը դրանք վտանգավոր կհամարեր։ Ի զարմանս ինձ, այս մարդը, ում վրա ոչ ոք ոչ մի բանում չէր կարող ազդել, մի տեսակ ակնածանքով լսեց իմ խորհուրդը։ Ճիշտ է, նրանք միշտ նրա օգտին էին գնում։ Բայց հիմա, երեք տարի փաստաբանական գրասենյակում աշխատելուց հետո, ես այնտեղ պաշտոն ստացա որպես ավագ գործավար և տեղափոխվեցի Rue De Grey-ից, քանի որ իմ հովանավորը, բացի ամսական հարյուր հիսուն ֆրանկ աշխատավարձից, այժմ նաև ինձ էր տալիս. սեղան և բնակարան. Ի՜նչ ուրախ օր էր ինձ համար։ Երբ ես գնացի ծեր վաշխառուի մոտ՝ հրաժեշտ տալու, նա ոչ մի ընկերական խոսք չասաց ինձ, ոչ մի ափսոսանք չհայտնեց, չհրավիրեց ինձ այցելել իրեն, այլ միայն հայացք նետեց ինձ վրա, նրա զարմանալի, անսովոր հայացքը. որտեղից կարելի էր կարծել, որ նա տիրապետում է պայծառատեսության շնորհին։ Սակայն մեկ շաբաթ անց ծերունին ինքը այցելեց ինձ, բերեց մի բարդ գործ հողամասի օտարման մասին, և այդ ժամանակվանից նա շարունակում էր օգտվել իմ անհատույց խորհուրդներից այնպիսի հեշտությամբ, կարծես վճարում էր դրանց համար։ Երկրորդ տարին՝ 1818-1819 թթ., ձմռանը, իմ հովանավորը՝ մեծ խրախճանքն ու վատնողը, հայտնվեց նեղ պայմաններում՝ ստիպելով նրան վաճառել գրասենյակը։ Թեև այդ օրերին փաստաբանական արտոնագրի գները չէին հասնում այնպիսի առասպելական գումարների, որքան հիմա, նա շատ բան էր խնդրում իր հիմնարկության համար՝ հարյուր հիսուն հազար ֆրանկ։ Եթե ակտիվ, բանիմաց ու խելամիտ իրավաբանին այդքան գումար վստահվեր՝ գնելու այս գրասենյակը, նա կարող էր պարկեշտ կերպով ապրել դրանից ստացված եկամուտով, տոկոսներ վճարել և տասը տարում մարել պարտքը։ Բայց ես հոգուս համար ոչ մի կոպեկ չունեի, քանի որ հայրս մանր գավառական բուրժուա էր։ Ես մեր ընտանիքում անընդմեջ յոթերորդն եմ, և աշխարհի բոլոր կապիտալիստներից ես մոտիկից ծանոթ էի միայն Գոբսեկի հետ... Բայց, պատկերացրեք, հավակնոտ ցանկությունը և հույսի ինչ-որ աղոտ շողն ինձ ներշնչեցին համարձակ գաղափարը. դիմել նրան. Եվ հետո մի երեկո ես դանդաղ քայլեցի դեպի Rue De Grey: Սիրտս բաբախում էր, երբ թակում էի այն մռայլ տան դուռը, որն այնքան լավ գիտեի։ Ես հիշեցի այն ամենը, ինչ այն ժամանակ լսել էի ծեր ժլատից, երբ նույնիսկ չէի էլ կասկածում, թե ինչ տանջալի անհանգստություն է տանջում մարդկանց, ովքեր անցնում էին նրա կացարանի շեմը։ Բայց հիմա քայլում եմ այն ճանապարհով, որով նրանք ծեծել են, և կխնդրեմ այնպես, ինչպես իրենք են անում։ «Դե, ոչ,- որոշեցի ես,- ազնիվ մարդը միշտ և ամենուր պետք է պահպանի իր արժանապատվությունը: Չարժե փողի համար նվաստանալ։ Ես ինձ կդրսևորեմ նույնքան գործնական, որքան նա է»։
Երբ ես դուրս եկա բնակարանից, հայր Գոբսեկը վարձակալեց իմ սենյակը, որպեսզի ազատվի հարեւաններից և հրամայեց կտրել իր դռան վանդակապատ պատուհանը. Նա ինձ ներս թողեց միայն այն բանից հետո, երբ տեսավ իմ դեմքը այս պատուհանից։
Որտեղից գիտես? Ինձնից բացի ոչ մեկին այդ մասին չի ասել։
Ծերունու շրթունքները բացվեցին, և ծալքերը հավաքվեցին նրա բերանի անկյուններում, ինչպես պատուհանի վարագույրի վրա, բայց նրա լուռ ժպիտն ուղեկցվում էր սառը հայացքով։
Միայն սրան եմ պարտական քեզ իմ մոտ տեսնելու պատիվը»,- չոր տոնով ավելացրեց նա և լռեց։
Նստեցի կորածի պես։
Լսիր ինձ, պապա Գոբսեկ,- վերջապես խոսեցի ես՝ ամեն կերպ փորձելով հանգիստ խոսել, թեև այս ծերունու անկայուն հայացքը, որն ինձնից չէր կտրում իր պայծառ փայլող աչքերը, շփոթեցրեց ինձ։
Նա մի ժեստ արեց, որը նշանակում էր. «Խոսի՛ր»։
Գիտեմ, որ քեզ դիպչելը շատ դժվար է: Հետևաբար, ես չեմ վատնի պերճախոսությունը՝ փորձելով ձեզ պատկերել խեղճ գործավարի դիրքը, որն ամբողջ հույսը կապում է միայն ձեզ վրա, քանի որ ամբողջ աշխարհում նա չի կարող գտնել մտերիմ հոգի, ով անտարբեր չլինի իր ապագայի նկատմամբ։ Բայց մտերիմներին հանգիստ թողնենք, գործերը որոշվում են գործնական, առանց նրբանկատ արտահոսքերի ու քնքշության։ Ահա թե ինչ վիճակ է. Իմ հովանավորությունը տարեկան քսան հազար է բերում; բայց կարծում եմ, որ իմ ձեռքում քառասուն հազար կտա։ Զգում եմ՝ այստեղ ինչ-որ բան կա,- ասացի ես՝ մատով թփթփացնելով ճակատիս,- և եթե համաձայնեիր ինձ պարտք տալ գրասենյակ գնելու համար անհրաժեշտ հարյուր հիսուն հազարը, ես քեզ հետ կվճարեի տասը տարուց։
Խելացի ելույթներ! ասաց Գոբսեկն ու սեղմեց ինձ ձեռքը։ «Երբեք այն ժամանակից ի վեր, երբ ես բիզնեսով եմ զբաղվել, ոչ մի մարդ ինձ այդքան պարզ չի դարձրել իր այցելության նպատակը: Որո՞նք են երաշխիքները: - հարցրեց նա՝ նայելով ինձ և անմիջապես պատասխանեց. - Ոչ: Քանի տարեկան ես?
Տասը օրից քսանհինգ կլինի։ Հակառակ դեպքում ես չէի կարողանա պայմանագրեր կնքել։
Ճիշտ է.
Դե, ինչպե՞ս:
Թերեւս!
Ճշմարտությո՞ւն։ Հետո պետք է ինչքան հնարավոր է շուտ դասավորել ամեն ինչ, թե չէ քեզ կսպանեն, ավելին կտան։
Վաղն առավոտյան բերեք ինձ ծննդյան վկայականը, և մենք կխոսենք ձեր գործի մասին: Ես կմտածեմ.
Առավոտյան ժամը ութին արդեն ծերունու մոտ էի։ Նա վերցրեց իմ չափումները, դրեց ակնոցը, մաքրեց կոկորդը, թքեց, ավելի ամուր փաթաթվեց իր սև առյուծաձկան մեջ և ուշադիր կարդաց ամբողջ չափման գրառումը, առաջինից մինչև վերջին բառը, շուռ տվեց ձեռքերի մեջ, նայեց. ես նորից հազաց, նստեց իր աթոռին և ասաց.
Դե, եկեք սակարկենք:
ես դողում էի։
Վարկ եմ վերցնում տարբեր ձևերով,- ասաց նա,- առնվազն հիսուն տոկոս, հարյուր, երկու հարյուր, երբեմն էլ հինգ հարյուր:
Ես գունատվեցի։
Դե, ես ծանոթի միջոցով քեզանից կվերցնեմ ընդամենը տասներկուուկես տոկոսը... - Նա տատանվեց։ -Չէ, էդպես չէ,- ես քեզանից տարեկան տասներեք տոկոս կվերցնեմ: Ձեզ կհամապատասխանի՞:
Հարմար է, պատասխանեցի ես։
Տեսնել. Եթե շատ են, պաշտպանիր քեզ, Գրոտիուս (նա երբեմն կատակով ինձ Գրոտիուս էր ասում): Ես քեզանից տասներեք տոկոս եմ խնդրում. իմ առևտուրն այդպիսին է։ Գնահատում - ստիպողաբար ձեզ այդքան շատ վճարել: Ես չեմ սիրում, երբ մարդիկ միանգամից հանձնվում են: Եվս մեկ անգամ հարցնում եմ՝ շատ չէ՞։
Ոչ, պատասխանեցի ես։ -Ես լաց կլինեմ, ուղղակի պետք է հարմարվեմ աշխատանքին:
Վե՛րջ: նկատեց Գոբսեկը՝ խորամանկ հայացքով կողքից նայելով ինձ։ - Այսինքն՝ հաճախորդները կվճարե՞ն։
Հույսից ուժեղ բան կա՞:
-Այո: սպասում: Ես կարողանում եմ սպասել նույնիսկ այն ժամանակ, երբ հույս չկա։
Չե՞ք հասկանում, որ մենք ապրում ենք խոզերի պես և մեռնում ենք խոզերի պես, միայն այն պատճառով, որ մենք ոչ ոք ենք միմյանց համար։
Թվում է, թե բոլորը փնտրում էին դեպի փող տանող ամենակարճ ճանապարհը և միևնույն ժամանակ շրջանցում էին ամենաուղիղը՝ աշխատանքի միջոցով տանող ճանապարհը։
Ընդունեք ամեն ինչ, երբ խոսքը վերաբերում է ձեզ, վայելեք ամեն ինչ, քանի դեռ դա տևում է, բաց թողեք ամեն ինչ, երբ այն պետք է գնա:
Այն ամենը, ինչ գեղեցիկ է այս կյանքում, կա՛մ անբարոյական է, կա՛մ անօրինական, կա՛մ էլ հանգեցնում է գիրության:
Իսկապե՞ս միայն այդ ժամանակ եմ հայտնվել աշխարհում այս կարճ ժամանակահատվածում, որպեսզի ստեմ, շփոթեմ, հիմարություններ անեմ ու անհետանամ։
Թերևս այս կյանքի ամբողջ իմաստն այն է, որ գոնե ինչ-որ մեկին պետք լինի: Ի վերջո, եթե ոչ ոք չի մտածում քո մասին, ուրեմն դու կարծես չկաս:
Վերաբերվեք փոփոխություններին, ինչպես ձեր բնակարանը մաքրելը: Նախ մի բան, հետո մեկ այլ բան, և դու նայում ես՝ ամեն ինչ փայլում է:
Պատրաստվեք ճակատագրի երջանիկ նվերներին: Եվ հավատացեք, որ ամեն ինչ հնարավոր է:
Դժվարություններին հանդիպելով՝ չես կարող հանձնվել, վազել։ Պետք է գնահատել իրավիճակը, լուծումներ փնտրել և հավատալ, որ ամեն ինչ արվում է լավագույնի համար։ Համբերությունը հաղթանակի բանալին է:
«Փող ինտերնետում» - Ոչ անանուն համակարգերը պահանջում են համակարգի մասնակիցների պարտադիր նույնականացում: Խաբեբաը ստանում է իր գումարը. Եզրակացություն. Բանկոմատի անվտանգություն. Էլեկտրոնային փողի տեսակները. 4. Խարդախություն բանկոմատներով գործարքների ժամանակ. «Էլեկտրոնային փող. փողի կորստի ռիսկեր և պաշտպանության մեթոդներ». Ճիշտ է, բանկի աշխատակիցների խոսքով, հաճախորդները չեն շտապում օգտվել այս ծառայությունից։
«Փող և գնաճ» - Փողը կա՛մ պահվում է, կա՛մ շարժման մեջ է: Ջերմացեք: Հիմնական հասկացություններ. Ինչպե՞ս է գնաճն ազդում փողի գնողունակության վրա: Փողի տեսակները. Զորավարժություններ. Որքա՞ն գումար է պետք երկրին. Ոսկերչական իրերի և անշարժ գույքի արժեքն ավելի արագ է աճում, քան կյանքի արժեքը գնաճի ժամանակ։ Ինչպե՞ս եք հասկանում «Հաճախորդը միշտ ճիշտ է» հայտարարությունը մարքեթինգային առումով:
«Երեխայի գրպանի փողը» - Գումարը պետք է լինի ողջամիտ և ավելանա տարիքի հետ։ Երեխային կարող եք գրպանի փող տալ վեցից յոթ տարեկանից։ Երեխաներին գրպանի փող տալ, թե՞ չտալ. Գրպանի փող պետք չէ: Պետք է թույլ տալ, որ երեխան ծախսի իր գումարը, ինչպես ինքն է ուզում: ԱՅՈ - 72% ՈՉ - 8% 4. Ինչի՞ վրա եք ծախսում ձեր գրպանի փողը։
«Ապրանք և փող» - Կար ժամանակ, երբ փող չկար։ Դրամական միավորների որոշակի քանակությունը պայմանականորեն համարժեք է համարվում ապրանքների համար։ Փողը երկրորդական է ապրանքից, այն գոյություն չունի առանց ապրանքի։ Մարդիկ փող խնայելու ցանկություն ունեն։ Փողը համընդհանուր աշխատաժամանակի պատրանքային ձև է: Ինչպես պետական պարտքը։
«Ո՞ւր են գնում փողերը» - ընտանիքի եկամտային մաս. Ընտանեկան բյուջեն յուրաքանչյուր ընտանիքի կարևոր բաղադրիչներից է: Ծախսեր. Ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի եկամուտների բաժանումը երկու մասի՝ հանրային և անձնական։ Ընտանեկան բյուջե. Օգտագործելով ձեր եկամուտը ռացիոնալ՝ դուք երբեք չեք հայտնվի պարտքերի մեջ։ 3) ծախսերի հաշվառումը կատարվում է ամեն օր. Բյուջեն բաժանված է երկու մասի՝ եկամուտների և ծախսերի։
Փողի պատմությունը շատ հետաքրքիր է. Առաջին փողը առաջացել է հին ժամանակներում և պահպանվել է մինչ օրս, բայց բոլորովին այլ ձևով: Փողի պատճառով եղան պատերազմներ, հեղափոխություններ, իշխանափոխություններ և թագավորների տապալում։ Արդյո՞ք նրանք պատմության շարժիչն են: Թե՞ նրանց դերը սահմանափակվում է միայն գնողունակությամբ։ Այս հարցերին պատասխանելու համար մենք կսովորենք փողի հայտնվելու պատմությունը, դրանց էվոլյուցիայի ուղիները և աշխարհով մեկ տարածման պատմությունը։
Հնագույն ժամանակներ
Փողի պատմությունսկիզբ է առնում հին ցեղերի գոյության ժամանակներից։ Բայց այն ժամանակների փողերը էապես տարբերվում էին այսօրվա փողերից։ Դա ավելի շուտ փող չէր, այլ փոխանակման միջոց։ Այսպես, օրինակ, հովվական ցեղերում փողը անասունն էր, Պոմերանյան բնակավայրերում փողը ձուկ էր, որը փոխանակվում էր ցեղի համար այդքան անհրաժեշտ հացի ու մսի հետ։ Հայտնի է, որ տարբեր ժողովուրդներունեին իրենց սեփական իրերը, որոնք ծառայում էին որպես փող.
Մեքսիկայում կակաոյի հատիկները փող էին.
Կանադայում, Ալյասկայում և Սիբիրում հին նախնիները որպես փող օգտագործել են արժեքավոր կենդանիների կաշիները.
Հարավային Ամերիկայի որոշ ցեղերի և Օվկիանիայի կղզիներում ծովախեցգետինները կամ մարգարիտները փող էին.
Նոր Զելանդիայի ցեղերը փողի փոխարեն օգտագործել են մեջտեղում անցք ունեցող քարեր։
Որոշ տեղերում հացահատիկը կամ աղը ծառայում էին որպես փող։ Ապրանքային փողի օգտագործումը հնարավորություն տվեց դրանք փոխանակել այլ ցեղերի հետ կամ օգտագործել իրենց նպատակային նպատակներին իրենց տնտեսության մեջ։ Բայց դրանք չափազանց անհարմար էին օգտագործելու համար։ Ուստի վճարման այլ՝ ավելի գործնական ձևի կարիք կար։
Կաուրի. Լուսանկարը՝ shells-of-aquarius.com-ից
Աֆարները՝ ռազմատենչ ցեղը, որը բնակվում է Եթովպիայի հյուսիս-արևելքում գտնվող Դանակիլ անապատում, լեգենդ ունի, որ իրենց երկիրը ժամանակին չափազանց հարուստ է եղել ոսկով: Աֆարները, լողանալով շքեղության մեջ, հպարտացան և զայրացրին Աստծուն: Նրանց ամբողջ ոսկին վերածվեց աղի, և ցեղը միանգամից աղքատացավ: Մինչ օրս նա ապրում է ձեռքից բերան՝ իր նիհար անասունների հետ թափառելով Դանակիլի խղճուկ արոտավայրերում։ Բայց աֆարները հավատում են, որ վաղ թե ուշ իրենք իրենց կփրկագնեն, և Աստված աղը նորից ոսկի կդարձնի։
Սակայն, պարզվեց, որ աղը ոսկուց շատ վատ չէ. այն բոլորին է պետք և միշտ թանկ է, այսինքն՝ հեղուկ է. պահվում է կամայականորեն երկար ժամանակ՝ առանց էական հատկությունների կորստի. հեշտությամբ բաժանվում է (փոխանակվում): Այսպիսով, աֆարների համար մի ամբողջ հազարամյակ (մինչև 20-րդ դար) աղը դարձավ փոխանակման հիմնական միջոցը։ Օրինակ, ոչխար պահող աֆարը ցանկանում է կաթ գնել իր հարեւանից, ով կով է աճեցնում: Սակայն ոչխարները դեռ չեն հասցրել բուրդ աճեցնել, ուստի փոխանակում հնարավոր չէ։ Նա կաթը փոխանակում է աղի հետ և առավել եւս գոհ է, որ, ի տարբերություն կաթի, այն չի թթվում և կարող է մի կողմ դնել պահուստի մեջ։
Աղը պայմանական ապրանք չէ, ի տարբերություն փողի, այլ սպառվող, ուստի այն դեռևս դրամական համակարգ չէ դասական իմաստով։ Բայց սա այլևս լիովին բնական փոխանակում չէ, քանի որ վաճառականները կարող են աղն ընդունել ոչ միայն որպես ապրանք, այլև հարստությունը պահպանելու համար (բանջարեղենը կփչանա, միսը կփչանա, և աղի հետ ոչինչ չի պատահի), և հետագայում օգտագործելու համար վճարման միջոց.
Ոսկին աղի նկատմամբ ունի երկու կարևոր առավելություն, որոնք երկուսն էլ բխում են նրա հազվադեպությունից: Նախ, այն փաթեթավորում է նույն արժեքը շատ ավելի փոքր ծավալով, ինչը նշանակում է, որ այն շատ ավելի շարժական է: Երկրորդ՝ շատ ավելի ցածր ռիսկ կա, որ ոսկու նոր հսկայական աղբյուր (ավանդ կամ ներմուծում) կհայտնաբերվի, և դրա արժեքը կտրուկ կնվազի։
Սնունդը որպես արժույթ
Միջագետքի ամենահին գյուղատնտեսական հասարակություններում՝ մ.թ.ա. երեք հազարամյակ, գարին ամենակարևոր ապրանքն էր։ Ամենափոքր «սակարկությունների միավորն» էր շեքել- գարու 180 հատիկ (սովորաբար մոտ 11 գրամ): Գարու շեկելները կարող էին արտահայտել ցանկացած ապրանքի կամ ծառայության արժեքը:
Ժամանակի ընթացքում շեքելը դարձավ կշռի համընդհանուր չափանիշ, սկսեցին չափել, մասնավորապես, արծաթը։ Բաբելոնի թագավոր Համմուրաբիի օրենքներում (մոտ 18-րդ դար մ.թ.ա.)՝ գրավոր օրենքների ամենահին պահպանված հավաքածուն, տուգանքները նշված էին արծաթե շեկելներով: Գարու արժեքը մեծապես կախված էր բերքից, ուստի արծաթը շատ ավելի կայուն «արժույթ» էր։
Ֆեոդալական Ճապոնիայում մինչև 19-րդ դարը հարստության հիմնական, այսպես ասած, միավորն էր կոկա- բրնձի քանակությունը, որը կարող է կերակրել մեծահասակին տարվա ընթացքում (մոտ 278 լիտր կամ մոտ 150 կիլոգրամ): Եթե հողատերը 30000 կոկու ունի, դա չի նշանակում, որ նա այդքան բրինձ ունի։ Դա նրա բոլոր ունեցվածքի ընդհանուր արժեքն էր՝ արտադրողական հող, անասուն, աշխատուժ, հասցված չափման առավել հասկանալի միավորին։ Կոկուն չափեց նույնիսկ այն ունեցվածքի հարստությունը, որտեղ բրինձ ընդհանրապես չէր աճեցվում:
Եվրասիական տափաստանների քոչվորների մեջ խոշոր եղջերավոր անասունները խաղում էին համընդհանուր համարժեքի դեր. նրա օգնությամբ նրանք վճարում էին հարկեր և տույժեր, փրկագնում էին հարսնացուներին, փոխանակում հաց, խեժ, բարձրորակ զենք և այլ անհրաժեշտ ապրանքներ բնակեցված հարևաններից:
Այս բոլոր «բնական արժույթները» ունեին ընդհանուր խնդիրդրանք չափազանց անկայուն էին, այսինքն՝ դրանց արժեքը այլ ապրանքների նկատմամբ մեծապես տատանվում էր ամբողջ տարվա ընթացքում և կախված էր բազմաթիվ բնական գործոններից (մշակաբույսերը կարող էին մահանալ անձրևից կամ երաշտից, անասունները կարող էին սատկել): Այս առումով օգտակար հանածոները շատ ավելի հուսալի էին։ Ոսկին և արծաթը իդեալական են. դրանք բավականին տարածված են և միևնույն ժամանակ բավականին հազվադեպ են, չեն կոռոզիայից, չեն օքսիդանում, հեշտ է ճանաչել։ Փոքր գործարքների համար ամենից հաճախ օգտագործվում էր պղինձը. այն նաև բավականին քիմիապես կայուն է և տարածված է բոլոր մայրցամաքներում։ Մետաղների օգտագործումից որպես «բնական արժույթներ» ըստ քաշի (ավազի կամ ձուլակտորների տեսքով) մնացել էր միայն մեկ քայլ դեպի մետաղադրամ:
Ստրուկներ և խեցիներ
Բայց ապրանքային փողի ամենահայտնի օրինակը, իհարկե, կովրի խեցիներն են: Նրանք երկու կարևոր առավելություն ունեին. Նախ, դրանք գրեթե անհնար է կեղծել: Երկրորդ, հսկայական մարժա ապահովվեց՝ պարզապես արկերը A կետից B կետ տեղափոխելով. ասենք, Նիգերի դելտայում՝ Արևմտյան Աֆրիկայի ամենակարևոր առևտրային հանգույցում, դրանք արժեն հազար (!) անգամ ավելի, քան Մալդիվներում, որտեղ նրանք ականապատվել են ամենաշատը:
Կաուրիները «բնական արժույթներից» ամենադիմացկունն էին. որպես վճարման միջոց դրանց օգտագործման առաջին վկայությունները թվագրվում են մ.թ.ա. II հազարամյակի կեսերին, և դրանք շրջանառությունից դուրս են մղվել միայն 20-րդ դարի սկզբին։ Դրանք օգտագործվել են որպես վճարման միջոց ողջ Աֆրիկայում, Հնդկաստանում, Հնդկական-Չինաստանում, Խաղաղ օվկիանոսի կղզիներում և հյուսիսամերիկյան հնդկացիների շրջանում՝ Խաղաղ օվկիանոսի ափից մինչև Մեծ լճեր: Իսկ Չինաստանում ժամանակին նույնիսկ արգելվել էր մետաղադրամները (փող կեղծելը դադարեցնելու համար), իսկ կովերը վճարման հիմնական միջոցն էին։ Նույնիսկ ավանդական չինական «փողի» նշանն առաջացել է խեցի ոճավորված պատկերից։
16-ից մինչև 19-րդ դարերը կաուրիները ստրկավաճառության համակարգի հիմնական տարրն էին: Եվրոպացիները դրանք գնել են նույն Մալդիվներում՝ ոսկու, բրնձի (որը բերվել է Հնդկաստանից) կամ ինչ-որ այլ ապրանքների համար։ Հազարավոր տոննա արկեր են բերվել պորտուգալական, իսպանական, հոլանդական նավահանգիստներ։ Նիգերի դելտայի կամ Զանզիբարի ստրուկների շուկաներ մեկնող նավերը հաճախ ոչ մի բան չէին կրում, բացի կովերից։ Ստրուկներին քշում էին հիմնականում Աֆրիկայի ինտերիերից (Ուգանդա, Կոնգո, Զաիր), որտեղ կաուրին ամենատարածված «արժույթն» էր և, իհարկե, շատ ավելի թանկ արժեր, քան ափին։
Նոր աշխարհում ընդարձակվող բամբակի և շաքարեղեգի պլանտացիաները պահանջում էին ավելի ու ավելի շատ ստրուկներ: Ըստ այդմ, եվրոպացիները ավելի ու ավելի շատ կաուրիներ բերեցին Աֆրիկա: Սրա բնական արդյունքը գնաճն էր։ 19-րդ դարի երկրորդ կեսին Աֆրիկայի ներքին տարածքներում ստրուկների խմբաքանակ գնելու համար այնքան շատ պատյաններ էին անհրաժեշտ, որ ստրուկների վերավաճառքից ստացված շահույթն այլևս չէր ծածկում կովերի տեղափոխման ծախսերը: Այսպիսով սկսվեց ստրկավաճառության անկումը, և դրա հետ մեկտեղ՝ «կեղևային տնտեսությունը»։
Հինգ հարյուր տարի առաջ մեկ տասնյակ կովրի պատյաններ կարող էին ստրուկ գնել Զանզիբարում: Մեր օրերում նույն Զանզիբարում նման ուլունքների շարանը կարելի է որպես հուշանվեր գնել մեկուկես դոլարով։
Հավերժական արժեքներ
Ապրանքային փողը՝ որպես վճարման պարզ և հուսալի միջոց, գրեթե անխուսափելիորեն առաջանում է ցանկացած հասարակությունում, որտեղ չկա կայացած բանկային համակարգ: Դասագրքային օրինակ է փլուզման շրջանի խորհրդային տնտեսությունը, երբ «նորմալ» փողը արագորեն էժանանում էր, և դրանով գնելու բան չկար, և ժողովուրդը պատրաստակամորեն օգտագործում էր օղի, ծխախոտ և այլ մնայուն արժեքներ փոխադարձ բնակավայրերում։ Բանտում, որտեղ փողն ուղղակի արգելված է, ծխախոտը սովորաբար իր դերն է խաղում։ Նրանք, ովքեր կարդում են Ջեք Լոնդոնը, պետք է հիշեն, որ Ալյասկայի մասին նրա պատմվածքների հերոսները գրեթե երբեք չեն վճարում դոլարով՝ նախընտրելով ոսկու փոշին։ Տնտեսագիտության հիմնադիր հայրը՝ ծագումով շոտլանդացի Ադամ Սմիթը, 18-րդ դարում գրել է, որ իր հայրենիքում գյուղացիները հաճախ միմյանց միջև վճարում են մեխերով. «սովորական» փողը դեռևս շատ բան չէ ծախսելու ինչ-որ բանի վրա, բայց միշտ ինչ-որ բան մեխում են ինչ-որ տեղ։ անհրաժեշտ.
մետաղական փող
Փողը աստիճանաբար դառնում է մետաղական։ Իսկ մ.թ.ա յոթերորդ դարում հայտնվում են հատված մետաղադրամներ։ Նրանք արագորեն տարածվեցին աշխարհով մեկ: Սա հեշտ է բացատրել, քանի որ Մետաղադրամները հարմար են պահելու, տեղափոխելու, ջախջախելու և համակցելու համար: Նրանք մեծ արժեք ունեն փոքր ծավալով և քաշով:
Երկրների մեծ մասում արծաթը, պղինձը կամ բրոնզը մետաղադրամներ էին հատում: Եվ միայն Եգիպտոսում և Ասորեստանում ոսկին որպես փող օգտագործվում էր դեռ մ.թ.ա. երկու հազարամյակ։ Ապրանքաարտադրական հարաբերությունների աճով անհրաժեշտություն առաջացավ բարձրացնել բորսայական համարժեքի արժեքը։ Այս պահից ոսկին և արծաթը դառնում են հիմնական փողը:
Թղթային փող
Փողի պատմությունզարգացման նոր փուլ ստացավ գալուստով թղթային փող. Նրանք հայտնվել են 910 թվականին Չինաստանում։ Իսկ Ռուսաստանում առաջին թղթադրամը ներկայացվել է Եկատերինա II-ի օրոք 1769 թվականին։
Բանկերի գալուստով հենց նրանք դարձան փողի և հիմնական արժեքների պահապանները: Գումար մուտքագրելիս անձը բանկից վկայական է ստացել։ Այնտեղ նշված էր, թե բանկիրի մոտ որքան գումար կա, և այդ վկայականը կրողը պետք է բանկից ստանար որոշակի գումար։ Սա հնարավորություն տվեց վճարել ոչ թե մետաղադրամներով, այլ այս վկայագրերով։ Անցավ մի փոքր ժամանակ, և վկայականներն իրենք սկսեցին նույնացնել իրական փողի հետ։ Սա թղթային փողի պատմությունն է։ Իսկ հենց «թղթադրամ» բառն առաջացել է անգլերեն «bank note» բառերից և թարգմանաբար նշանակում է «բանկային գրառում»։
Եվ եթե նախկինում թղթադրամի տնտեսական էությունը բնական փող թողարկելու պարտավորությունն էր, ապա այժմ թղթադրամներն իրենք նույն փողն են։
ԱՎՍՏՐԱԼԻԱ – ԴՈԼԱՐ
ԲՈՒՏԱՆ - ՆԳՈՒԼԹՐՈՒՄ
ՃԱՊՈՆԻԱ – ՅԵՆ
Պետական կենտրոնական բանկերի առաջացումը
Առաջին նման բանկը հայտնվել է Շվեդիայում 1661 թվականին։ Պետական կենտրոնական բանկի հիմնական խնդիրն էր վերահսկել բանկային գործառնություններերկրում և պատասխանատվություն ազգային արժույթի վիճակի, ներառյալ դրա արտադրության համար:
Մյուս երկրներն անմիջապես չհետևեցին Շվեդիայի օրինակին: Այսպես, օրինակ, Ֆրանսիայի կենտրոնական բանկը հիմնադրվել է 140 տարի անց, իսկ ք Ռուսական կայսրությունՊետական բանկը հայտնվել է 1860 թ. Եվ միայն 1913 թվականին ԱՄՆ-ում հիմնադրվեց Դաշնային պահուստային համակարգը։ Մինչև դրա ներդրումը դոլարային թղթադրամները թողարկվում էին ԱՄՆ առանձին բանկերի կողմից և տարբերվում էին միմյանցից դիզայնով և չափսերով:
Գլոբալիզացիայի սկիզբը
1944 թվականին տեղի ունեցավ Բրետտոն Վուդսի միջազգային կոնֆերանսը, որի ժամանակ պայմանավորվածություն ձեռք բերվեց դոլարը կապել ոսկու փոխարժեքին և դա շարունակվեց մինչև 1971 թվականը։ Հենց դոլարը դարձավ միջազգային արժույթ, որի վրա հիմնված էր միջազգային առևտուրը։ Համաժողովում որոշվել է ստեղծել Համաշխարհային բանկ և Արժույթի միջազգային հիմնադրամ։ Հենց Բրետտոն Վուդսի կոնֆերանսից է սկսվում ողջ աշխարհի գլոբալացման ժամանակակից գործընթացը։
Բանկային քարտեր
1950 թվականին թողարկվեց աշխարհում առաջին Diners Club վարկային քարտը՝ ռեստորան այցելությունների համար վճարելու համար։ Իսկ 1952 թվականին ամերիկյան Franklin National Bank բանկը թողարկեց առաջին բանկային վարկային քարտը։
Մեր օրերում ոչ մեկին չեք զարմացնի բանկային քարտերով։ Փողի պատմությունշարունակում է և թափ է հավաքում։ Վիճակագրության համաձայն՝ միջին վիճակագրական ամերիկացին ներկայումս ունի մոտ տասը պլաստիկ քարտերտարբեր նպատակների համար:
Համակարգիչներ ֆինանսիստների ծառայության մեջ
1972 թվականը նշանավորվեց ֆինանսական ոլորտում համակարգիչների ներգրավմամբ։ Օրինակ՝ ԱՄՆ-ում ստեղծվում է կենտրոնացված էլեկտրոնային ցանց՝ բանկային չեկերի հաշվառման համար։ Իսկ 1973 թվականին ստեղծվեց Համաշխարհային միջբանկային ֆինանսական հեռահաղորդակցության միությունը (SWIFT): Այս համակարգի ստեղծողները եղել են աշխարհի 15 երկրներ ներկայացնող 239 բանկ։ Առաջին անգամ միջբանկային դրամական փոխանցումների համար հեռատիպն այլևս չէր օգտագործվում։
1977 թվականից սկսած անհատական համակարգիչները հայտնվեցին մանրածախ վաճառքում, և դա նշանավորեց տնտեսության և կյանքի տարբեր ոլորտների համակարգչայինացումը, փողի նոր ձևերի ստեղծումը և ինտերնետի առաջացումը:
