Szachy (legendy, historia, zasady gry). Kto wynalazł szachy: sztuka ludowa Dokończ zdanie Miejsce narodzin szachów to

Według wykopalisk archeologicznych gry polegające na przesuwaniu żetonów po planszy znane były już w III-IV wieku. pne mi. Prawdziwy wiek gry znanej w świecie zachodnim jako szachy, okrycie w tajemnicy.

Al-Biruni w książce „Indie” opowiada legendę, która przypisuje stworzenie szachów pewnemu bramińskiemu matematykowi około 1000 roku p.n.e. Kiedy władca zapytał, jak go nagrodzić za tę wspaniałą grę, matematyk odpowiedział: „Połóżmy jedno ziarno na pierwszym polu szachownicy, dwa na drugim, cztery na trzecim itd. Podaj mi więc ilość ziarno, które się wyrośnie.” jeśli wypełnisz wszystkie 64 komórki.” Władca był zachwycony, wierząc, że mówimy o 2-3 workach, ale jeśli policzymy 2 do potęgi 64, okaże się, że jest to liczba większa niż całe ziarno świata.

Według innej legendy szachy zostały wynalezione przez wschodniego mędrca o imieniu Shishakh, który mieszkał w Babilonie. Pod jego rządami na tronie zasiadł młody król Amolny, który bardzo uciskał niższe warstwy społeczeństwa, zwłaszcza chłopów. W największej rozpaczy chłopi zwrócili się do Sziszacha, cieszącego się dużym szacunkiem na dworze królewskim, i poprosili go o pomoc. W zasadzie namówili go, żeby przekonał króla, że ​​chłop też jest osobą przynoszącą pożytek państwu. Aby przekonać o tym króla, Shishakh wynalazł szachy i nauczył króla grać w szachy. W ten sposób udowodnił mu, że chłopi, tj. pionki na szachownicy są nadal najlepszą ochroną dla króla. Król zrozumiał w ten sposób główną ideę gry w szachy i zaprzestał ucisku chłopów, hojnie wynagrodził swojego doradcę.

Opierając się na innej legendzie, szachy zostały wynalezione przez żonę króla Cejlonu Rawany. Kiedy wszyscy w jego oblężonej stolicy stracili już zapał i odwagę do kontynuowania walki, zdesperowany król Ravan postanowił oddać miasto wrogowi. Ale król miał żonę, królową Ranalana, kobietę bohaterską, a ona wymyśliła grę w szachy, aby udowodnić swojemu mężowi, że nie powinien poddawać się wrogowi, dopóki nie wyczerpią się wszystkie środki obrony i dopóki na froncie nie pozostanie przynajmniej jeden pionek. planszy, dopóki nie pojawi się choćby cień nadziei na zwycięstwo!

Hipotezy naukowe, oparte na odkryciach archeologicznych w Egipcie, Iraku i Indiach, cofają czas powstania szachów jeszcze dalej, do 2-3 tysiącleci p.n.e. Ponieważ jednak w literaturze nie ma wzmianki o tej grze sprzed roku 570 n.e., wielu historyków uznaje tę datę za narodziny szachów. Pierwsza wzmianka o grze w szachy znajduje się w perskim wierszu z 600 r. n.e. i w tym wierszu wynalezienie szachów przypisuje się Indiom.

Raja Kryszna gra w starożytne szachy chaturanga

Najstarsza forma szachów, gra wojenna chaturanga, pojawiła się w pierwszych wiekach naszej ery. mi. W Indiach chaturanga była formacją wojskową składającą się z rydwanów bojowych (ratha), słoni (hasti), kawalerii (ashva) i piechoty (padati). Gra symbolizowała bitwę, w której brały udział cztery gałęzie wojsk, dowodzone przez przywódcę. Umieszczono je w rogach 64-punktowej kwadratowej planszy (ashtapada), a w grze brały udział 4 osoby. Ruch figurek określano poprzez rzut kostką. Chaturanga istniała w Indiach do początków XX wieku. i z czasem zaczęto nazywać „chaturraja” – grą czterech królów; w tym samym czasie zaczęto malować postacie w 4 kolorach - czarnym, czerwonym, żółtym i zielonym.

W pierwszych wiekach naszej ery gra ta była tak rozpowszechniona w Persji, że uważano za wstyd, gdy inteligentna osoba nie umiała w nią grać. Gra w szachy pozostawiła ślady w ówczesnym języku, w symbolach i metaforach, a także w ówczesnej poezji.

Następcą chaturangi była gra shatrang (chatrang), która powstała w Azji Środkowej pod koniec V - na początku VI wieku. Posiadała dwa „obozy” postaci oraz nową postać przedstawiającą doradcę królewskiego – farzina; grało dwóch przeciwników. Celem gry jest zamatowanie króla przeciwnika. Zatem „grę losową” zastąpiono „grą umysłu”.

Przenikanie szachów z Indii do starożytnego Iranu (Persji) za panowania Chosroya I Anushiravana (531-579) opisano w perskiej księdze z lat 650-750. Ta sama książka szczegółowo opisuje terminologię szachową oraz nazwy i działanie różnych figur szachowych. Ponieważ przed tą książką nie ma żadnych pisemnych wzmianek o szachach w literaturze sprzed VI wieku naszej ery, wielu historyków uznaje ten okres za narodziny szachów.

O grze w szachy wspominają także wiersze Firdusia, perskiego poety żyjącego w X wieku naszej ery. Wiersz opisuje dary złożone przez wysłanników indyjskiego radży na dwór perskiego szejka Chosroya I Anushiravana. Według wiersza wśród tych prezentów znajdowała się gra przedstawiająca bitwę dwóch armii. Po podboju Imperium Perskiego przez muzułmańskich Arabów gra w szachy zaczęła rozprzestrzeniać się po całym cywilizowanym świecie.

Udowodniono, że w Bizancjum w VI i VII w. n.e. gra w szachy była bardzo popularna. Sam cesarz bizantyjski Nikofor w liście do kalifa Haruna al Rashida dokonuje porównania królowej na szachownicy z poprzedniczką na tronie, cesarzową Ireną.

W VIII-IX w. Shatrant rozprzestrzenił się z Azji Środkowej na Wschód i Zachód, gdzie stał się znany pod arabską nazwą Shatranj.

W Shatranj (IX-XV w.) zachowano terminologię i układ figurek Shatrang, zmienił się jednak ich wygląd. Ze względu na islamski zakaz przedstawiania żywych stworzeń, Arabowie używali miniaturowych abstrakcyjnych figur w postaci małych cylindrów i stożków, co uprościło ich produkcję i przyczyniło się do rozpowszechnienia gry.

Najsilniejszymi graczami Shatranj, obok Arabów – Al-Adli i innych – byli ludzie z Azji Środkowej – Abu Naim, al-Khadim, al-Razi, al-Supi, al-Lajlaj, Abu-Fath itd. Wśród patronami gry byli znani kalifowie Harun-ar-Rashid, al-Amin, ap-Mamun itp. Gra rozwijała się powoli, gdyż tylko wieża, król i skoczek poruszali się według współczesnych zasad, podczas gdy zakres akcji innych figur był niezwykle ograniczony. Na przykład królowa przesunęła się tylko o jedno pole po przekątnej.

Dzięki abstrakcyjnym figurom gra stopniowo przestała być postrzegana przez ludzi jako symbol bitwy militarnej i coraz częściej kojarzyła się z codziennymi perypetiami, co znalazło odzwierciedlenie w eposach i traktatach poświęconych grze w szachy (Omar Khayyam, Saadi, Nizamiego).

Z okresem arabskim wiąże się także pojawienie się tzw. notacji opisowej, dzięki której możliwe stało się rejestrowanie rozgrywanych partii.

Shatranj został sprowadzony bezpośrednio do Europy Zachodniej przez Arabów we wczesnym średniowieczu. Tutaj szachy stały się znane w X-XI wieku, po podboju Hiszpanii i Sycylii przez Arabów. Gra miała wyraźny charakter militarny, dlatego została bardzo dobrze przyjęta w rycerskich krajach średniowiecznej Europy.

Z Hiszpanii gra dotarła do Francji, gdzie m.in. Karol Wielki był jej wielkim fanem.

Szachy w średniowiecznej Francji

Również z Hiszpanii i Sycylii szachy stopniowo przedostały się do Włoch, Anglii, krajów skandynawskich i innych krajów europejskich, pomimo surowych prześladowań Kościoła, który zakazywał gry w szachy, gry w kości i innych „demonicznych obsesji”.

Szachy zostały sprowadzone do Hiszpanii przez Maurów, a pierwsza wzmianka o szachach w chrześcijaństwie znajduje się w katalońskim Testamencie z 1010 roku naszej ery. Chociaż szachy były znane w Europie już wcześniej. Według niektórych legend drogi zestaw szachów został podarowany Carlomanowi (VIII-IX w.) od słynnego muzułmańskiego władcy Haruna al-Raszida.

Istnieje wiersz opisujący, jak szachy istniały także na dworze legendarnego króla Artura. Szachy dotarły do ​​Niemiec w X-XI wieku, najwcześniejsza wzmianka w literaturze pochodzi z lat 1030-1050, autorstwa mnicha Frumuna von Tegermsee. Zapisano w nim, że Chorwat Svetoslav Šurin pokonał weneckiego Dodge’a Petera II w grze o prawo do władania miastami Dalmacji. W X-XI wieku szachy były znane w Skandynawii, a później, pod koniec XI wieku, dotarły do ​​Czech z Włoch.

„Dwie panie grające w szachy”
ilustracja z „Księgi gier” króla Kastylii Alfonsa X Mądrego, wnuka Fryderyka Barbarossy

Pomimo ostrego sprzeciwu kościołów początkowo muzułmańskich, a następnie chrześcijańskich (które utożsamiały szachy z hazardem w kości i uważały je za „demoniczną obsesję”), szachy zostały na jakiś czas zakazane w Europie, ponieważ często wykorzystywano je do gier hazardowych i argumentowano, że że noszą znamiona pogaństwa), nic nie było w stanie powstrzymać rosnącej popularności gry, co potwierdzają liczne świadectwa literackie. Popularność szachów stale rośnie i wkrótce cały świat poznaje i gra w tę najpopularniejszą grę starożytnego świata.

W XIV-XV w. tradycje szachów orientalnych zaginęły w Europie w XV-XVI wieku. odejście od nich stało się oczywiste po szeregu zmian w zasadach ruchu pionków, gońców i hetmanów.

Na terenie Rusi w Bułgarii gra stała się znana około X-XII wieku. Ważne znaleziska archeologiczne w Nowogrodzie wskazują, że szachy, które szerzyły głównie Arabowie, przybyły do ​​Rosji bezpośrednio z Bliskiego Wschodu. Do dziś nazwy figur szachowych w Rosji wskazują na ich perskie i arabskie korzenie.

Do naszych czasów dotarło wyjątkowe znalezisko - figura szachowa wykonana przez nowogrodzkich rzemieślników w XIV wieku. Figurkę odkryto w pobliżu Komory Władychnej, dawnej rezydencji arcybiskupa nowogrodzkiego. Znaleziono figurę króla, wykonaną z mocnego drewna, najprawdopodobniej jałowca (patrz po prawej).

W starożytnych rosyjskich wierszach ludowych pojawiają się odniesienia do szachów jako popularnej gry. W późniejszym czasie szachy europejskie trafiły do ​​Rosji z Włoch, przez Polskę. Istnieje błędna wersja, rzekomo szachy zostały sprowadzone do Rosji podczas najazdu mongolsko-tatarskiego, z kolei Mongołowie-Tatarzy dowiedzieli się o tej grze od Persów i Arabów.

Kiedy Piotr I brał udział w kampaniach, zabierał ze sobą nie tylko szachy, ale także dwóch stałych partnerów. Katarzyna II również lubiła szachy. W 1796 r. hrabia A.S. Stroganow zorganizował partię szachów na żywo dla Katarzyny II i szwedzkiego króla Gustawa IV, którzy odwiedzali jego wiejski pałac. Na łące, na której ułożono „szachownicę” z zielono-żółtej trawy, służba ubrana w średniowieczne stroje poruszała się zgodnie z ruchami szachowego pargaju.

Szachy były szeroko rozpowszechnione wśród rosyjskiej inteligencji. W bibliotece A. S. Puszkina zachowała się wydana w 1824 r. książka A. D. Pietrowa, przez pół wieku najsilniejszego szachisty w Rosji – „Gra w szachy, uporządkowana systematycznie” z dedykacją autora; Puszkin był abonentem pierwszego magazynu szachowego „Palamed”, który zaczął ukazywać się w Paryżu w 1836 roku.

Pomimo tego, że szachy były popularną grą, do końca XIX wieku Rosja zauważalnie pozostawała w tyle za Anglią, Francją i Niemcami pod względem rozwoju szachów. Pierwszy rosyjski klub szachowy powstał w Petersburgu dopiero w 1853 roku, a pierwsze rosyjskie czasopismo szachowe ukazało się w 1859 roku.

Sytuacja uległa zmianie na początku XX wieku, kiedy powstał wywodzący się z kręgu prywatnego Petersburski Związek Szachowy, którego działalność na rzecz popularyzacji szachów okazała się bardzo owocna.

Klub został otwarty 17 stycznia 1904 roku, a w kwietniu 1914 roku w lokalu zebrań przy Liteiny Prospekt 10 powołano Ogólnorosyjski Związek Szachowy.

Klub organizował turnieje zawodowe i amatorskie, mecze towarzyskie drużyn Moskwy i Petersburga, mecze symultaniczne, publikował literaturę specjalną. W murach Zgromadzenia mieściła się najbogatsza biblioteka szachowa w kraju.

Historyczne warianty szachów

Historycznie ustalono, że szachy w swojej pierwotnej formie były grą dla czterech osób, składającą się z czterech zestawów figur. Ta gra pierwotnie nazywała się Shatranj (w sanskrycie Shatr oznacza „cztery”, a anga oznacza „oddział”). W literaturze perskiej dynastii Sasanidów (242-651 w. n.e.) odnaleziono książkę napisaną w języku Pahlavi (język środkowo-perski), którą nazwano „Podręcznikiem szachowym”. We współczesnym języku perskim to samo słowo shatranj służy do określenia współczesnych szachów. Popularna teoria historyczna głosi, że szatranj (szachy) według indyjskiego mistycyzmu reprezentuje wszechświat. Cztery boki reprezentują cztery żywioły – ziemię, powietrze, ogień i wodę; a także cztery pory roku i cztery ludzkie temperamenty. Argumentuje się również, że słowo szachy pochodzi od perskiego „król” (czek), a termin szachy pochodzi od perskiego „król nie żyje”. Poniżej znajduje się ewolucja europejskich nazw figur szachowych na podstawie ich starożytnych odmian nazw, które są nadal używane w Indiach, Iranie i wielu innych częściach świata.

Należy zaznaczyć, że choć nazwy figur szachowych różnią się nieco w różnych częściach świata, to ich kształt i zasady ruchu są niemal identyczne.

Muzułmańscy Arabowie wywarli prawdopodobnie największy wpływ na grę w szachy niż jakakolwiek inna kultura. Słowo „szachy” pochodzi od perskiego słowa Shah (król) i arabskiego słowa mat (umarł). Wczesny wkład muzułmanów w tę grę obejmuje: grę w ciemno wspomnianą już w 700 roku naszej ery, wczesne turnieje i turnieje kwalifikacyjne, problemy szachowe opisane w pierwszej książce o szachach autorstwa Al-Adli. Książki Al-Adliego zawierają debiuty, omawiane są pierwsze problemy szachowe „mansuba” oraz różnice w perskich i indyjskich zasadach gry. Niestety, ta cenna książka zaginęła. Jednakże biblioteka jugosłowiańska zawiera cenny rękopis arabski z początku IX wieku, zawierający mansuby. Rękopis ten odnaleziono w 1958 r. Niektóre z tych mansub (problemów szachowych) zostały oparte na legendzie „Mat Dilarama”. Według legendy Dilaram był szachistą, który grał na pieniądze i stracił cały swój majątek. W ostatniej partii postawił na żonę, ale zagrał lekkomyślnie i prawie przegrał partię. Jednak jego żona zauważyła, że ​​mógłby zamatować swojego przeciwnika, gdyby poświęcił obie swoje wieże. Jego żona szepnęła mu to do ucha i wygrał mecz.

W poniższej tabeli wymieniono niektóre starożytne arabskie nazwy liczb i ich znaczenia:

Grano na okrągłej planszy, ale figury i ich ruch były podobne do szachów arabskich z tego samego okresu.

Po penetracji szachów do Europy ukazało się wiele książek poświęconych tej grze. Prawdopodobnie jedna z najważniejszych i najcenniejszych z tych ksiąg została napisana w średniowieczu przez hiszpańskiego króla Alfonsa Mądrego w 1283 roku. Ta wspaniała książka zawiera 150 kolorowych miniatur opartych na oryginalnych rysunkach perskich. Książka ta zawiera także zbiór końcówek zapożyczonych z literatury arabskiej. Szachy przeszły przez historię wielu kultur i pozostawały pod ich wpływem. Współczesne oficjalne zasady gry w szachy są doskonale zachowane i niewiele różnią się od tych, które obowiązywały 1430 lat temu.

Szachy są prawdziwym zwierciadłem kultury. Zmieniły się kraje, zmieniła się struktura społeczeństwa i zmieniły się zasady.

Na przykład postać królowej, „królowej”, pojawiła się dopiero w średniowieczu, kiedy szlachcianka zaczęła odgrywać ważną rolę i zaczęła być honorowana na turniejach rycerskich. W grze wcieliła się w rolę doradcy króla – wezyra we wschodniej wersji szachów. Obecna swoboda przemieszczania się, niezależność i „emancypacja” królowej były nie do pomyślenia aż do końca XV wieku.

Starożytne wersje gry są generalnie mniej dynamiczne, jak starożytne społeczeństwo. W tradycyjnych chińskich szachach „mistrz” jest nieaktywny, manewruje na bardzo małej przestrzeni – jak w murach cesarskiego pałacu. Indyjska „chaturanga” przestrzegała ścisłego podziału postaci na kasty - kapłanów, władców, chłopów, służących.

Jednak w Japonii system wojskowo-arystokratyczny obowiązujący od XII wieku pozwalał osobie szlachetnie urodzonej, chcącej wykazać się należytą starannością, na szybki rozwój. A figury szachowe otrzymały możliwość podniesienia swojego statusu. A w szachach europejskich pionek, który dotrze do przeciwnej krawędzi szachownicy, awansuje na dowolną figurę - nawet hetmana.

W czasach nowożytnych chcieli przybliżyć szachy zmieniającej się rzeczywistości. W czasach nazistowskich w Niemczech próbowali zamienić „grę królów” w „grę Fuhrerów”: do bitwy przystąpiło kilku przywódców, jeden z nich musiał zostać pokonany. Gra się nie przyjęła. Podobnie jak Fuhrerzy.

Bardziej dyplomatyczną opcję zaproponował słynny austriacki kompozytor Arnold Schoenberg (1874-1951). W wymyślonej przez niego grze w szachy na planszy pojawiały się samoloty i łodzie podwodne, ale dozwolone były negocjacje i sojusze. Co więcej, w grę grały jednocześnie cztery „moce” - po jednej po każdej stronie szachownicy, jak w starożytnych indyjskich „czterech szachach”

Rycina z 1909 roku rzekomo przedstawia Hitlera i Lenina grających w szachy. Jest nawet podpisany przez nich obu na odwrocie.

Pojawienie się szachów, podobnie jak pojawienie się wielu innych rzeczy na Ziemi, od wielu lat owiana jest tajemnicą, obrosła mitami i domysłami i jak zwykle ma wiele wersji.
A dla mnie, jako córki szachisty i międzynarodowego arbitra szachowego (jednego z najstarszych i najbardziej doświadczonych arbitrów w Rosji), bardzo interesujące było zagłębienie się w księgi biblioteki mojego ojca i inne źródła, i to właśnie Odkopałem z wielką przyjemnością.

Kto wynalazł szachy

Istnieje kilka legend na ten temat. Możesz wybrać ten, który najbardziej Ci się podoba. Choć we wszystkie można wierzyć, nie wykluczają się one wzajemnie.

Legenda szachów nr 1 „Hau i Talkhand”

Legendę tę opisał tysiąc lat temu perski poeta Ferdowsi w eposie „Shahnameh” („Księga królów”).

W starożytnych Indiach żyło dwóch braci bliźniaków, dwóch książąt – Gav i Talkhand. I jak to często bywa w historii, wybuchła między nimi walka o władzę. Wiersz mówi, że królowa nie mogła dać pierwszeństwa żadnemu z nich, ponieważ... Kochała obu synów jednakowo. Jest to dla mnie oczywiście jasne. Nie jest jeszcze jasne, dlaczego w tym przypadku nie podzieliła swojego królestwa na pół. Podzieliłbym i oddał każdemu synowi połowę królestwa. Ale tego nie zrobiła, w wyniku czego każdy książę zebrał dla siebie armię i ogłoszono bitwę, która miała wyłonić najsilniejszego. I było jasne, że walka będzie na śmierć i życie, bo... właściwie nikt nie mógł stamtąd uciec – pole bitwy ustawiono na brzegu morza i otoczono ze wszystkich stron głęboką fosą wypełnioną wodą.
Wiersz ponownie mówi, że podczas bitwy królowa nie spała ani nie jadła. Martwiłem się. Dlatego wiedziała o tej bitwie i obserwowała ją z daleka.
Talkhand zginął w tej bitwie.
Kiedy królowa została poinformowana o śmierci Talkhanda, wpadła w rozpacz i zaczęła wyrzucać Gavowi, że zabił jego brata. Jakoś nie ma tu żadnej logiki, której należy przestrzegać. Czy nie zdawała sobie sprawy, że w tej bitwie zginie jeden z jej synów? Wniosek sam w sobie nasuwa się, że najwyraźniej warunkiem bitwy nie było zabicie książąt. Podobnie jak w szachach, możesz pokonać armię, ale samego króla nie możesz dotknąć, możesz jedynie zadeklarować mata. Jeśli tak, to jest to logiczne.
Podczas rozgrywki okazało się, że Gav nie zabił Talkhanda. Na jego ciele nie było ani jednej rany. Talkhand zmarł z powodu gorąca, głodu i pragnienia, siedząc na słoniu, stracił przytomność.
Co mają z tym wspólnego szachy? Ale oto, co to ma z tym wspólnego.
Królowa zażądała, aby pokazali jej wszystko ze szczegółami - jak przebiegła bitwa i jak to się stało, że Talkhand zmarł bez żadnych ran. Hau, chcąc się zrehabilitować w oczach matki, nazywany jest najmądrzejszym mobem. Mobed jest kapłanem zoroastryzmu. (Członkowie tej rodziny byli Zoroastrianami. W Indiach niewielki procent populacji nadal wyznaje tę starożytną religię.)
Przybył więc tłum - i przez całą noc, nie zamykając oczu, zagłębiał się w istotę sprawy: badał, jaki jest kształt pola bitwy, gdzie znajdowały się rowy, jak toczyła się bitwa, jak szachy i przenieśli się ich żołnierze i inne szczegóły. Następnie z drewna hebanowego wykonali kwadratową planszę przedstawiającą pole bitwy, wycięli z kości słoniowej figury i umieścili je na tablicy - dwaj żołnierze naprzeciw siebie.
Na tej planszy narysowano 100 pól (jak wiemy, na współczesnej szachownicy są 64 pola - 8 w poziomie i 8 w pionie).
W pierwszym rzędzie jest piechota, za nią kawaleria. Szach znajdował się pośrodku swojej armii w drugim rzędzie. Obok niego stał mentor, najmądrzejszy najbliższy asystent. Następne są dwa słonie. Wielbłądy stały obok słoni. Następne są dwa konie. A na krawędziach są dwa latające ptaki bojowe. Z tekstu jasno wynika, że ​​był też trzeci rząd – piechota (patrz niżej – linie podkreślone na czerwono), tj. jeśli wierzyć tej legendzie, w oryginalnych szachach figury stały nie w dwóch, ale w trzech rzędach.
Mentor, wielbłądy, ptak rok... bardzo interesujące!
Ale ciekawiej jest przeczytać o tym z oryginalnego źródła przetłumaczonego przez słynnego orientalistę Michaiła Dyakonowa. Oto tekst:

W tym tekście jest tyle ciekawych rzeczy! Na przykład:

„Ktokolwiek przejdzie przez pole, będzie sławny w umyśle, Jak mentor obok króla”.

Istnieje analogia do promocji pionka (kiedy pionek po dotarciu do przeciwnej krawędzi szachownicy może przekształcić się w dowolny element swojego koloru).

• Albo przyjmij obraz mentora, który stoi obok króla i „jest mądrzejszy od wszystkich mądrych”.

  „Oto szach w środku swojego oddziału, obok niego jest mentor - mądrzejszy niż wszyscy mądrzy”.

  We współczesnych szachach obok króla zamiast mentora występuje królowa, czyli tzw. po prostu, królowo. Czy to nie symboliczne, że mentor (rodzaj męski) płynnie przekształcił się w królową, dziewczynę króla (kobiecą). 🙂

• Stopniowo zmieniał się także obszar jego (jej) działalności:

  „Mentor wyrusza do bitwy w pobliżu czeku i idzie tylko o jedno pole do przodu”.

  We współczesnych szachach królowa, jak wiadomo, nie jest przywiązana do króla i chodzi po całej planszy bez ograniczeń - zarówno w pionie, jak i w poziomie oraz po przekątnej.

• Słonie bojowe również rozszerzyły swoje pole działania. A raczej przedłużyli.

  „Idą trzy klatki słoni bojowych. Widzą pola bitew w promieniu dwóch mil”.

  Tylko z tego tekstu nie jest jasne, w jaki sposób przeszli na trzy pola: prosto - czy po przekątnej, jak obecnie.
  Ale tak naprawdę, zgodnie z logiką, wydaje się, że goniec nie powinien jednym ruchem przeskakiwać na drugi koniec planszy, biskupi nie są tacy szybcy. Ale we współczesnych szachach łatwo jest skakać. 🙂

• Ale od tego czasu koń się nie zdradził i galopuje jak litera G:

  „Koń też może przejść trzy pola, ale biegnie do trzeciego, omijając ścieżkę”.

• I osobiście jest mi przykro, że wielbłądy zniknęły z obiegu. Szachy byłyby jeszcze lepsze z wielbłądami!
• No i oczywiście ptak rokicowy. Skromnie ustąpiła miejsca pięknej łodzi. Ale ona (ptak Roc) była tak ogromna, że ​​podczas lotu zasłaniała słońce skrzydłami i z łatwością mogła unieść słonia w powietrze! Gdyby nie zeszła z szachownicy, rozwój szachów prawdopodobnie potoczyłby się inną drogą...
• Ale o roszadach nic nie piszą. Najwyraźniej nie było go w oryginalnej wersji.

Ogólnie rzecz biorąc, Gav, ruch po ruchu, przy wsparciu zaproszonych tłumów, na tej szachownicy odtworzył cały obraz bitwy o swoją matkę, królową. Tak narodziły się szachy.

A potem jest to naprawdę smutne (choć znacznie smutniejsze, jeśli Talkhand umarł). Królowa Matka siedziała nad tą szachownicą, pogrążona w smutku, bez jedzenia i wody, wylewając gorzkie łzy, aż nadszedł jej koniec.

Legenda nr 2 „O szachach i zbożu”

To chyba najczęstsza historia o tym, jak w Indiach żył bramin i pewnego dnia wynalazł szachy. Po prostu to wziąłem i wymyśliłem. W czasie wolnym. W wolnym czasie od spraw bramińskich. A indyjskiemu królowi tak spodobał się ten wynalazek, że powiedział braminowi:
- Och, wielki twórco tej wspaniałej gry, najmądrzejszy z mądrych, proś o jakąkolwiek nagrodę, wszystko spełnię.
To lub coś w tym stylu powiedział z podziwem indyjski król.
Choć w niektórych wersjach tej historii jest też podłoże ideologiczne – podobno bramin wymyślił te szachy nie bez powodu, ale w wielkim, tajnym celu. Okazuje się, że król ten tak źle zarządzał sprawami państwa, że ​​doprowadził swoje królestwo do upadku i nie posłuchał rad żadnego mądrego bramina. I aby delikatnie i delikatnie pokazać królowi, że on sam nie jest wojownikiem na polu bitwy i że bez pomocy innych osobistości rządowych (a nawet pionków!) nie może nic zrobić, w tym wielkim celu bramin w wolnym czasie wynalazł szachy.
Król poprawnie zrozumiał podpowiedź i postanowił podziękować braminowi za lekcję światowej mądrości, której go nauczył.
Niezależnie od tego, czy miało to podłoże ideologiczne, czy nie, w każdym razie wynik jest oczywisty: „Proś o jakąkolwiek nagrodę, a spełnię wszystko”.
I bramin, nie bądź głupcem... Niektóre wersje tej historii dodają, że to ten sam bramin wynalazł potęgę liczb. Nie wiemy, czy był to ten sam bramin, czy nie, ale z pewnością znał potęgowanie (w przeciwieństwie do najwyraźniej króla). I z łatwością mówi tak:
- Och, wielki królu! Jestem małym, skromnym braminem i nie potrzebuję wielkiego bogactwa. Daj mi trochę zboża i wystarczy. Troszkę. Umieść jedno ziarno na pierwszym polu szachownicy, dwa ziarna na drugim, cztery ziarna na trzecim... i tak dalej... ciągle się podwajając.
Jakiś dziwny bramin, pomyślał król, ale cóż. Jeśli nie chcesz dużo zboża, nie rób tego. Dam mu wszystko, o co poprosi.
Do pierwszej komórki położył jedno ziarno, do drugiej 2, do trzeciej 4, do czwartej 8, do piątej 16... itd. Najpierw jego pierwsza stodoła była pusta... Potem druga... trzecia... Król nie był już szczęśliwy, że związał się z tym przebiegłym braminem. Nie potrzebuje już szachów! Dał już braminowi całe zboże, jakie było w jego kraju, a jeszcze nie zbliżył się do 64. kwadratu!..
I od tego czasu wszystkim dzieciom w szkole, ucząc się podnoszenia liczby do potęgi, zadaje się ten sam problem z matematyki - o nieszczęsnym królu, przebiegłym braminie i ziarnie na szachownicy.
A przy okazji! Niektórzy historycy szachowi twierdzą, że legenda ta sięga około 1000 roku p.n.e.! (To jest powiązane z pytaniem „Kiedy wynaleziono szachy?”)

Opowieść nr 3 „Chaturanga”

Historycy szachowi uważają, że przodkiem współczesnych szachów jest starożytna indyjska gra chaturanga.
Słowo „chaturanga” oznacza „armię składającą się z 4 części”: piechoty, kawalerii, słoni i rydwanów.
Szachownica chaturanga, podobnie jak współczesne szachy, jest podzielona na 64 kwadraty. W każdym rogu znajdują się 4 pionki (piechota), 1 rycerz (kawaleria), 1 goniec, 1 wieża (rydwan) i 1 król (dowódca). Grają cztery osoby, dwie na dwie, każda z armią w innym kolorze (czarny, czerwony, żółty, zielony).

Celem gry jest zniszczenie wszystkich sił wroga. Ale! Ruch postaci w chaturanga był określany poprzez rzucanie kostkami.
Uważa się, że Chaturanga powstała w Indiach między II a IV wiekiem naszej ery. Z Indii rozprzestrzenił się na inne kraje Wschodu.
Z biegiem czasu liczba żołnierzy w chaturanga zmieniała się, ale liczba figurek pozostała ta sama - zamiast czterech żołnierzy po 8 figurek każdy, były dwa oddziały po 16 figurek każdy.
Te. dwie armie połączyły się w jedną. Każda armia miała dwóch dowódców, z których jeden zamienił się w królową (doradcę). Zmieniły się także zasady gry. Teraz nie można już zabić króla (szacha), a jedynie zastawić na niego pułapki. Kolejną ważną zmianą jest usunięcie z gry rzucania kostkami.
Ta zaktualizowana wersja nazywa się „shatrang”.
Zwróć uwagę na zdjęcie Chaturangi. Tam ta gra nazywa się „Chatrang”. Nawet z nazw jasno wynika, że ​​jest to ta sama gra: Chaturanga – Chatrang – Shatrang.

Legenda nr 4 „Historia Shatrang”

Kolejna ciekawa legenda związana z historią szachów.
Mówi, że król Indii wysłał kiedyś szacha Iranu z karawaną wielbłądów Shatrang (jak już wiemy, Shatrang to pierwotna wersja szachów), aby mógł rozwikłać istotę gry. Do shatrangu dołączony był jedwabny list, w którym napisano, że jeśli szach ujawni tajemnicę tej wspaniałej gry, prześcignie wszystkich mędrców, a król Indii w tym przypadku wyśle ​​​​każdy podatek, jakiego zażąda irański szach. A jeśli w Iranie nie ma mędrca, który mógłby rozwikłać tajemnicę szachów, to wręcz przeciwnie, bądź tak miły i zapłać nam podatek i wyślij go do Indii, ponieważ nasza wiedza przewyższa twoją. Bo król słynie ze swojej wiedzy, a nie ze swoich skarbów!
Jednocześnie ambasador Indii dał szachowi jedną wskazówkę, że w tej grze wszystkie wizerunki postaci i ścieżki ich ruchów zostały zaczerpnięte z wojny, z zasad bitwy.
Szach poprosił o siedem dni na rozwiązanie tej gry.

Dzień i noc szach i jego mędrcy próbowali rozwikłać znaczenie gry – gdzie powinna stać figura i jak się poruszać. Ale bez skutku. I wtedy zgłosił się na ochotnika jeden towarzysz, wezyr nazwiskiem Buzurgmihr, który powiedział, że widzi, jaki powinien być wynik partii, tj. jaki powinien być wynik, ale jak dojść do tego wyniku, nie jest jeszcze jasne, ale spróbuje go zrozumieć.
A szach z radością i ulgą wręczył mu szachownicę z figurami i dał mu do myślenia. „W tobie cała nadzieja” – powiedział szach. „Nie zawiedźcie kraju”.
Buzurgmihr wpatrzył się w tablicę i zaczął myśleć. I on to wymyślił!
W wyznaczonym dniu szach wezwał wszystkich swoich współpracowników – i oczywiście ambasadora Indii. Wezyr usiadł przed planszą i zaczął układać pionki. Ambasador Indii patrzył na tę sprawę wszystkimi oczami, a jego wzrok stawał się coraz bardziej smutny, ponieważ wszystkie elementy zostały prawidłowo rozmieszczone.
W pierwszym rzędzie stali piechurzy, za nimi pośrodku stał szach, obok którego stał najmądrzejszy dastur, wskazując najwłaściwsze ścieżki w bitwie. Pamiętacie mentora z Legendy nr 1? Tutaj dastur pełni rolę mentora - jest to ten sam mob (kapłan w zaratusztrianizmie), tylko wyższej rangi (tak, to także Zoroastrians). Cóż, dalej na liście znajdują się słonie, konie i ptaki skalne.
Wszyscy zamarli ze zdumienia. Jak udało mu się ustalić prawidłowe ułożenie figurek, skoro nigdy ich nie widział?..
W nagrodę za to, że wezyr nie zawiódł państwa, szach hojnie obdarował go drogimi kamieniami i dał konia.
A wezyr Buzurgmihr tak dał się ponieść intelektualnym zabawom, że poszedł do swojego domu, zamknął się tam, pogrążył się w myślach i wynalazł backgammona.
Co więc zrobił szach Iranu? Prawidłowy! Wysłał te backgammony do Indii. Z tą samą karawaną wielbłądów, z jaką szachy przybyły tu z Indii, i ze słowami, że w Indiach jest wielu mądrych braminów i niech spróbują odkryć sens gry w backgammona.
I… och, biada moim ukochanym Indiom!… Nie udało im się zdradzić tajemnicy nowej gry. I za zgodą, na znak podziwu dla myśli ludzkiej, indyjski radża załadował na te wielbłądy złoto, ubrania, perły i drogie kamienie - i wysłał je do Iranu. W tym miejscu kończy się bajka.

Miejsce narodzin szachów lub miejsce wynalezienia szachów

Teraz wiemy, gdzie je wynaleziono. Ojczyzną szachów są Indie. Zdecydowanie!
Ze starożytnych Indii szachy stopniowo przedostawały się na Zachód - do krajów kalifatu arabskiego i na wschód - do Birmy, Chin, Japonii... Każdy naród wniósł do nich pewne elementy swojej kultury, zmienił się wygląd figur , nazwa gry uległa zmianie, ale podstawowa zasada pozostała ta sama, a główna figurka przeciwnika została uznana za mata.

Jednocześnie historycy szachowi jednomyślnie uznali, że wszystko w kwestii autorstwa jest proste i jasne – ta partia nie ma żadnego konkretnego autora.
„Nie ma wątpliwości, że szachy (w ich współczesnej wersji) nie zostały wymyślone przez jedną osobę, ale są efektem zbiorowej sztuki ludowej, w dodatku nie jednego, ale wielu narodów” – co do tego zgodni są wszyscy historycy szachowi. Jednocześnie zgadzają się, że ich pochodzenie jest niewątpliwie indyjskie.

Niektórzy chińscy historycy nie wierzą, że indyjskie pochodzenie gry w szachy zostało całkowicie udowodnione. Przyznają, że zarówno szachy indyjskie, jak i chińskie mogły ewoluować od wspólnego, nieodkrytego jeszcze poprzednika.
Nie zaprzeczają jednak, że pierwsze wzmianki o tej grze w literaturze chińskiej pochodzą dopiero z VIII wieku naszej ery. Zatem prymat Indii nie budzi wątpliwości nawet wśród chińskich historyków.

Kiedy wynaleziono szachy?

Historycy szachowi uważają, że powstały one około VI wieku naszej ery. Z tego okresu pochodzą najwcześniejsze odnalezione dokumenty. Dzieje się tak, jeśli mówimy o szachach, które mają znaną formę i znane zasady. Jednocześnie istnieje wiele dowodów na to, że przed pojawieniem się dzisiejszych szachów istniały podobne gry planszowe, które również opierały się na taktyce bitewnej, główną postacią był szach (dowódca), a on miał swoją armię jako swojego asystenci.
Podany jest przykład pewnego perskiego wiersza napisanego w 600 roku naszej ery, który wspomina o szachach indyjskich i mówi, że przybyły one do Persji z Indii.
Harold Murray, angielski orientalista i wybitny historyk szachów, w swoim głównym dziele „Historia szachów” (1913) podaje nawet dokładną datę pojawienia się szachów - 570 r. n.e. Twierdzi, że przed 570 rokiem nie było żadnych informacji o szachach, chociaż izolowani podróżnicy tamtych czasów szczegółowo opisali Indie, ale nie wspomnieli o tej grze.
Już w roku 700 znajdują się pierwsze wzmianki o szachach z zawiązanymi oczami, tj. nie patrząc na tablicę.
W VIII wieku pojawiały się już informacje o turniejach kwalifikacyjnych!
A w IX wieku – pierwszy traktat o szachach, Al-Adli.

Kilka ciekawostek z historii szachów

Na przykład w szachach arabskich przez długi czas hetman był figurą drugorzędną i mógł poruszać się tylko o jedno pole po przekątnej. Ruchy biskupa ograniczały się do trzech pól po przekątnej, a biskup mógł przeskoczyć kawałek. Wieża również raz przesunęła się tylko o dwa pola.
Z czasem królowa stała się główną figurą na szachownicy (po królu).
Aby przyspieszyć tempo i dodać grze pikanterii, zasady były stopniowo zmieniane.

Dokąd odleciał legendarny ptak rock? Z jakiego powodu ustąpiła wieży? Okazuje się, że wszystkiemu winni są Arabowie. Przeszukałem książki o szachach mojego taty i znalazłem to wyjaśnienie.
Początkowo w Indiach w szachach (a raczej w shatrangu) figurom nadano kształt odpowiadający ich nazwom. Słoń wyglądał jak słoń, jeździec jak jeździec itd. Ale podczas zakrojonych na szeroką skalę podbojów muzułmańskich Arabowie, oprócz innych bogactw kulturowych, zapoznali się z szachami. Oczywiście przyjęli tę wspaniałą grę. Zgodnie z prawem islamskim zabraniano przedstawiania żywych istot. A od ptaka rokowego na szczycie czworokąta znajdowały się małe kikuty skrzydeł w postaci występów. Ten symboliczny wizerunek bajkowego ptaka stał się prototypem nowoczesnej łodzi.
Na wszelki wypadek przypomnę, że jeszcze wcześniej – przed ptakiem rok – te zewnętrzne pola szachownicy zajmowały indyjskie rydwany (ratha).
Oto interesująca transformacja krok po kroku: ratha - ptak rokowy - wieża.

A oto kolejna ciekawostka z historii rozwoju szachów, o której przeczytałem w dużej, grubej książce Jerzego Giżyckiego „Z szachami przez stulecia i kraje”. To prawda, że ​​\u200b\u200bnie chodzi już o Indie, ale o Rosję, ale fakt wydawał się bardzo interesujący.
W Rosji w minionych stuleciach podczas gry w szachy czasami zwiększano siłę królowej. Wpadli na pomysł, że królowa może poruszać się nie tylko po liniach prostych, ale także w kształcie litery L, niczym rycerz. W tym przypadku królową nazywano „każdą królową”. A przed rozpoczęciem gry należało z góry uzgodnić, w jaki sposób gra będzie rozgrywana - „zwykłą królową” lub „każdego rodzaju królową”.

Prawie każdy naród zachował wiele legend i baśni na temat szachów. Historia jego powstania jest obecnie niemożliwa do ustalenia w jego prawdziwej postaci. To nawet nie jest prawdziwa gra. To jest filozofia. Żaden naukowiec nie znalazł jego początków, choć dokładne badania w tym zakresie prowadzone są od kilku stuleci. Uważa się, że szachy wynaleźli starożytni Indianie. Historia ich pojawienia się w Rosji mówi o perskich korzeniach: - śmierć władcy, tak te dwa słowa są tłumaczone z perskiego. Naukowcy spierają się nie tylko o to. Nawet czasu powstania gry nie da się określić mniej lub bardziej dokładnie. Najbardziej rozpowszechniona jest opinia, że ​​szachy narodziły się w północnych Indiach w I wieku naszej ery. Historia jej powstania wyłania się jedynie z legend, ponieważ ta gra jest prototypem wojen i bitew.

Do początków

Oczywiście szachy to bezkrwawa wojna, ale składają się wyłącznie z okazji do pokonania wroga inteligencją, przebiegłością i przewidywaniem. Władcy starożytnych państw poświęcali dużo czasu na tak pożyteczną rozrywkę, jak gra w szachy. Historia jego powstania sugeruje, że zdarzały się przypadki, gdy władcy dwóch walczących klanów rozwiązywali spory na szachownicy, nie krzywdząc w ten sposób ani jednej osoby ze swoich żołnierzy.

Badacze przedstawiają światu krótką historię szachów, która opowiada o jeszcze starszej grze „chuturanga”, z której stopniowo wykształciła się „chaturaja” – już mająca sześćdziesiąt cztery kwadraty na szachownicy. Figury umieszczono jednak inaczej – w rogach, a nie wzdłuż frontu. Wykopaliska wykazują, że rozpowszechnienie się tej gry nastąpiło w I wieku n.e., dlatego też nazywa się ją czasem narodzin szachów.

Legendy

I jakie piękne legendy dotyczące szachów powstały! Krótka, ale bardzo pouczająca historia o tym, jak pewien mądry chłop sprzedał tę grę swojemu królowi, co jest tego przykładem. Gdzieś mówi się o królu, gdzieś o raju, gdzieś o chanie, gdzieś o pszenicy, a gdzieś o ryżu, ale esencja zawsze pozostaje ta sama. Podobno legendarny chłop więcej czasu poświęcił nauce szachów niż uprawie roli, bo w zamian po prostu prosił o ziarna pszenicy zgodnie z liczbą komórek na planszy, ale w postępie geometrycznym: pierwsza komórka to ziarno, druga to dwa , trzecia to cztery i tak dalej.

Królowi wydawało się, że chłop nie żądał tak wiele za tak doskonałą zabawę. Ale mimo że na szachownicy są tylko 64 pola, król nie miał w skrzyniach aż tylu ziaren, zboża całego świata byłoby za mało. Król był zdumiony inteligencją chłopa i oddał mu całe swoje żniwo. Ale teraz miał partię szachów. Historia powstania tej intelektualnej zabawy została zagubiona na wieki, ale zachowała się ogromna liczba interesujących legend na temat ich rozwoju.

Nieskończoność

Tak jak nie da się zebrać ziaren do potęgi sześćdziesiątej czwartej, nawet jeśli opróżnisz wszystkie stodoły świata, tak też nie da się rozegrać wszystkich możliwych partii na szachownicy, nawet jeśli od tego czasu nie opuściłeś jej ani na minutę stworzenie świata. Historia powstania szachów, tej starożytnej gry intelektualnej, pomimo „czcigodnego wieku”, jest również stale aktualizowana o nowe wspaniałe informacje. Była, jest i pozostanie najbardziej rozpowszechnioną i ulubioną grą planszową na świecie. Jest w nim wszystko – sport, nauka i sztuka. A jego znaczenie edukacyjne jest ogromne: historia rozwoju szachów zawiera wiele przykładów rozwoju osobistego za pomocą tej gry. Sukces osiąga się także dzięki wytrwałości, zyskuje logikę myślenia, umiejętność koncentracji uwagi, planowania działań i przewidywania toku myślenia przeciwnika.

Nie bez powodu historia szachów jest tak interesująca dla dzieci. Naukowcy, psychologowie i nauczyciele badają cechy osobowości poprzez obserwacje dzieci preferujących zabawę. W tej grze testowano nawet możliwości komputera, gdy rozwiązywano problemy typu wyczerpującego - wybierając najlepszą ze wszystkich możliwych opcji. Trzeba powiedzieć, że każdy kraj ma swoją nazwę szachów. W Rosji - z perskimi korzeniami - "szachy", we Francji nazywane są "eshek", w Niemczech - "check", w Hiszpanii - "achedress", w Anglii - "szachy". Historia szachów na świecie jest jeszcze bardziej odmienna. Spróbujmy przyjrzeć się bliżej poszczególnym krajom, w których ta gra pojawiła się wcześniej niż inne.

Hindusi czy Arabowie?

W VI wieku chaturanga była już szeroko rozpowszechniona w północno-zachodnich prowincjach Indii. Jest to gra dość podobna do szachów, ponieważ istnieją w niej zasadnicze różnice. Posunięcie zostało wykonane na podstawie wyniku rzutu, zagrały nie dwie, ale cztery osoby, a w każdym rogu szachownicy stały: wieża, goniec, skoczek, król i cztery pionki. Królowa była nieobecna, a obecne figury miały znacznie mniejszy potencjał w bitwie niż współczesna wieża, skoczek i goniec. Aby zwyciężyć, konieczne było całkowite zniszczenie oddziałów przeciwnika.

Wtedy lub sto lat później Arabowie zaczęli grać w tę grę i natychmiast pojawiły się w niej innowacje. Książka „Historia szachów” (podręcznik) opisuje, że było wtedy tylko dwóch graczy i każdy miał dwa zestawy żołnierzy. W tym samym okresie jeden z królów został królową, ale mógł poruszać się tylko po przekątnej. Zniesiono także kości, każdy gracz wykonywał ruch ściśle według kolejności. A teraz, aby zwyciężyć, nie trzeba było niszczyć wroga u korzeni. Wystarczył impas lub przekleństwo.

Arabowie nazywali tę grę shatranj, a Persowie shatranj. To Tadżykowie nadali im obecną nazwę. Persowie jako pierwsi wspomnieli o Shatranj w swojej powieści (Karnamuk, VI wiek). W 819 r. kalif Khorasan Al-Mamun zorganizował pierwszy turniej szachowy. Trzej najpotężniejsi gracze tamtych czasów sprawdzili siłę swoją i przeciwnika. A w 847 roku ukazała się pierwsza książka o tej grze, której autorem był Al-Alli. Dlatego badacze spierają się o historię powstania szachów i o ojczyznę, a także o czas ich powstania.

Na Rusi i w Europie

Historia gry w szachy milczy na temat tego, jak ta gra przyszła do nas. Ale wiemy, kiedy to się stało. W latach dwudziestych XIX w. w zabytkach, które przetrwały do ​​dziś, opisano arabską szatranj o tadżyckiej nazwie „szachy”. Trudno dziś ustalić, w którą stronę przyszli. Były dwie takie drogi. Albo przez Góry Kaukazu bezpośrednio z Persji, przechodząc przez Chaganat Chazar, albo przez Khorezm z Azji Środkowej.

Nazwa szybko zmieniła się w „szachowe”, a „nazwy” figur nie uległy większym zmianom, gdyż pozostały podobne zarówno w znaczeniu, jak i w zgodzie z nazwami środkowoazjatyckimi czy arabskimi. Jednak współczesne zasady gry wpisały się do historii rozwoju szachów później, dopiero gdy zaczęli w nie grać Europejczycy. Zmiany dotarły do ​​Rusi z wielkim opóźnieniem, niemniej jednak i stare rosyjskie szachy ulegały stopniowej modernizacji.

W VIII i IX wieku w Hiszpanii toczyły się ciągłe wojny, które Arabowie próbowali pokonać z różnym skutkiem. Oprócz włóczni i strzał, przywieźli tu swoją kulturę. W ten sposób szatranj zainteresował się dworem hiszpańskim, a po krótkim czasie grą podbiła Portugalię, Włochy i Francję. W II wieku Europejczycy grali w nią już wszędzie – we wszystkich krajach, nawet skandynawskich. To w Europie zasady uległy szczególnej przemianie, ostatecznie przekształcając arabski shatranj w grę znaną wszystkim dzisiaj już w XV wieku.

Przez pewien czas nie było zgody na zmiany i dlatego przez dwa lub trzy wieki każdy kraj grał we własne gry. Czasami zasady były dość dziwaczne. Na przykład we Włoszech pionek, który osiągnął ostatnią pozycję, mógł zostać awansowany jedynie na figurę, która została już usunięta z szachownicy. Do czasu pojawienia się bierki przechwyconej przez przeciwnika pozostawała ona zwykłym pionkiem. Ale nawet wtedy we Włoszech roszada istniała zarówno wtedy, gdy między królem a wieżą znajdowała się figura, jak i wtedy, gdy kwadrat został „pobity”. Wydawano książki i podręczniki o szachach. Tej grze poświęcono nawet wiersz (Ezra, 1160). W 1283 roku ukazał się traktat o szachach autorstwa Alfonsa Dziesiątego Mądrego, który opisuje zarówno przestarzały shatranj, jak i nowe zasady europejskie.

Książki

Gra jest bardzo rozpowszechniona we współczesnym świecie do tego stopnia, że ​​niemal co drugie dziecko deklaruje: „Szachy to moi przyjaciele!” Prawie każdy z nich zna historię powstania szachów, gdyż istnieje wiele wspaniałych książek: fascynujących dla dzieci i poważnych dla dorosłych.

Wszyscy znani szachiści mają własną bibliotekę ulubionych dzieł na temat tej gry. A lista każdego jest inna! O szachach napisano znacznie więcej fikcji niż o wszystkich innych sportach razem wziętych! Są fani, którzy we własnej bibliotece zgromadzili ponad siedem tysięcy książek o tematyce gry, a to nie wszystko, co zostało opublikowane.

Na przykład Yasser Seirawan, arcymistrz, czterokrotny mistrz świata, który napisał wiele znakomitych książek o swojej ulubionej grze, w tym podręczniki, dosłownie „pod poduszką” trzyma książki Michaiła Tala, Davida Bronsteina, Aleksandra Alechina, Paula Keresa, Lew Poługajewski. I każde z tych licznych dzieł prowadzi go przy ponownej lekturze do „nieustannego zachwytu”. Międzynarodowy mistrz i badacz historii szachów (napisał o nich także książki dla dzieci), John Donaldson uwielbia książki Grigorija Piatigorskiego i Izaaka Kasdena. Profesor Anthony Saidy to legenda szachów, udało mu się zgromadzić ogromną szachową bibliotekę i sam napisać kilka książek, z których każda stała się podręcznikiem dla wszystkich fanów tej gry na świecie. I z jakiegoś powodu czyta najczęściej Rosjan, ale na ten sam temat: Nabokowa („Obrona Łużyna”) i Alechina („Moje najlepsze gry”).

Teoria szachów

Teoria systematyczna zaczęła się rozwijać w XVI wieku, kiedy podstawowe zasady były już powszechnie akceptowane. Kompletny podręcznik szachowy ukazał się po raz pierwszy w 1561 r. (Rui Lopez), gdzie uwzględniono już wszystkie wciąż rozróżniane etapy - grę końcową, grę środkową i otwarcie. Opisano tam także najciekawszy typ – gambit (wypracowanie przewagi kosztem poświęcenia figury). Wielkie znaczenie dla teorii szachów ma opublikowane w XVIII wieku dzieło Philidora. Autor zrewidował w nim poglądy włoskich mistrzów, którzy za najlepszy styl uważali zmasowany atak na króla i dla których pionki były materiałem pomocniczym.

Po ukazaniu się tej książki pozycyjny styl gry w szachy zaczął się naprawdę rozwijać, kiedy atak przestaje być lekkomyślny, a systematycznie buduje się silną i stabilną pozycję. Ciosy są precyzyjnie wyliczone i wycelowane w najsłabsze miejsca. Dla Philidora pionki stały się „duszą szachów”, od nich zależała porażka lub zwycięstwo. Jego taktyka promowania łańcucha „słabych postaci” przetrwała stulecia. Stało się podstawą teorii szachów. Książka Philidora doczekała się czterdziestu dwóch wydań. Jednak Persowie i Arabowie pisali o szachach znacznie wcześniej. To dzieła Omara Khayyama, Nizamiego, Saadiego, dzięki którym ta gra nie była już postrzegana jako wojna. Napisano wiele traktatów, ludzie ułożyli epopeje, w których kojarzyli grę w szachy z codziennymi perypetiami.

Korei i Chinach

Szachy „poszły” nie tylko na Zachód. Zarówno chaturanga, jak i wczesne wersje shatranj przedostały się do Azji Południowo-Wschodniej, ponieważ dwóch graczy uczestniczyło w różnych prowincjach tych samych Chin i widoczne były inne cechy. Przykładowo przy przemieszczaniu pionków na niewielką odległość nie ma też mowy o roszadach. Gra również się zmieniła, zyskując nowe funkcje.

Narodowy „Xiangqi” swoimi zasadami jest bardzo podobny do starożytnych szachów. W sąsiedniej Korei nazywano go „changgi” i oprócz podobnych cech istniały również pewne różnice w stosunku do wersji chińskiej. Nawet postacie zostały umieszczone inaczej. Nie do środka komórki, ale do przecięcia linii. Żadna postać nie mogła „skakać” - ani koń, ani słoń. Ale ich żołnierze mieli „broń”, która mogła „strzelić”, zabijając postać, nad którą przeskoczyli.

W Japonii gra nazywała się „shogi” i miała swoją własną charakterystykę, chociaż w swej istocie wywodziła się wyraźnie z „xiangqi”. Plansza była znacznie prostsza, bliższa europejskiej, figury ułożono w kwadracie, a nie na linii, ale kwadratów było więcej - 9x9. Kawałki mogły się przekształcić, na co Chińczycy nie pozwalali, i zrobiono to genialnie: pionek po prostu się odwrócił, a na nim znajdował się znak figury. I to też interesujące: tych „wojowników”, którzy zostali zabrani wrogowi, można umieścić jako własnych - dowolnie, niemal w dowolnym miejscu na planszy. Dla Japończyków gra nie była czarno-biała. Wszystkie elementy są tego samego koloru, a położenie określi tożsamość: ostrym końcem skierowanym w stronę wroga. W Japonii ta gra jest nadal znacznie bardziej popularna niż klasyczne szachy.

Jak zaczął się ten sport?

Kluby szachowe zaczęły pojawiać się w XVI wieku. Przychodzili do nich nie tylko amatorzy, ale także niemal profesjonaliści, którzy grali na pieniądze. A dwa wieki później prawie każdy kraj miał swój własny narodowy turniej szachowy. Książki o grze ukazują się masowo. Następnie ukazują się periodyki na ten temat. W pierwszej kolejności publikowane są pojedyncze egzemplarze, następnie regularne, ale rzadko publikowane zbiory. A w XIX wieku popularność i popyt zmusiły wydawców do postawienia tego biznesu na stałe. W 1836 roku we Francji ukazało się pierwsze czasopismo czysto szachowe „Palamed”. Wydał ją jeden z najlepszych arcymistrzów swoich czasów, Labourdonnais. W 1837 r. Wielka Brytania poszła za przykładem Francji, a w 1846 r. Niemcy zaczęły wydawać własne czasopismo szachowe.

Od 1821 roku w Europie odbywają się mecze międzynarodowe, a od 1851 roku turnieje. Pierwszy „król szachowy” – najsilniejszy szachista świata – pojawił się w Londynie na zawodach w 1851 roku. To był Adolf Andersen. Następnie w 1858 roku tytuł ten odebrał Andersenowi Paul Morphy. A palma została zabrana do USA. Andersen jednak nie poddał się i już w 1859 roku odzyskał koronę pierwszego szachisty. I do 1866 roku nie miał sobie równych. I wtedy, na razie nieoficjalnie, zwyciężył Wilhelm Steinitz.

Mistrzowie

Steinitz ponownie został pierwszym oficjalnym mistrzem świata. Pokonał Johanna Zukertorta. Był to także pierwszy mecz w historii szachów, w którym ustalono tytuł mistrza świata. W ten sposób powstał system, który istnieje do dziś w ciągłości tytułu. Mistrzem świata może być ten, kto wygra mecz z aktualnym mistrzem. Co więcej, ten ostatni może nie zgodzić się na grę. A jeśli przyjmie wyzwanie, samodzielnie ustala miejsce, czas i warunki meczu. Tylko opinia publiczna mogła zmusić mistrza do gry: zwycięzcę, który odmówił gry z silnym przeciwnikiem, można było uznać za słabeusza i tchórza, więc najczęściej przyjmowano wyzwanie. Zazwyczaj umowa meczowa przewidywała prawo do rewanżu dla przegranego, a zwycięstwo przywracało tytuł mistrzowi.

Od drugiej połowy XIX wieku w turniejach stosowana jest kontrola czasu. Początkowo była to klepsydra, która ograniczała czas szachisty na ruch. Wygodą tego nie można nazwać. Dlatego angielski gracz Thomas Wilson wynalazł specjalny zegar – zegar szachowy. Teraz kontrolowanie zarówno całej gry, jak i określonej liczby ruchów stało się łatwe. Kontrola czasu szybko i mocno wkroczyła do praktyki szachowej, była stosowana wszędzie. Pod koniec XIX wieku nie rozgrywano już meczów bez zegara. Jednocześnie królowała koncepcja presji czasu. Nieco później zaczęli organizować mecze „szybkich szachów” - z limitem pół godziny dla każdego gracza, a nieco później pojawił się „blitz” - od pięciu do dziesięciu minut.

Gracze spierają się o istotę szachów być może od ich powstania w Indiach około dwóch tysięcy lat temu. Niektórzy uważają szachy za intelektualną grę hazardową. Inne służą rozrywce i spędzaniu wolnego czasu. Ktoś - sztuka, na równi z teatrem czy nauką. A jeszcze inni przytaczają analogię z bitwą militarną. Ale najpopularniejsze opinie, zwłaszcza teraz, to dwie. Po pierwsze, szachy to sport i to profesjonalny. Po drugie, są tylko hobby.

W różnych krajach ta gra ma swoją nazwę: w Anglii - szachy, w Hiszpanii - achedres (el axedres), w Niemczech - czek (Schach), we Francji - echecs. Rosyjska nazwa pochodzi z języka perskiego: „szach-mat” i „szachmat”, co oznacza „umarł władca”.

Historia szachów sięga co najmniej półtora tysiąca lat. Uważa się, że gra przodków, chaturanga, pojawiła się w Indiach nie później niż w VI wieku naszej ery. Gdy gra rozprzestrzeniła się na arabski wschód, a następnie na Europę i Afrykę, zasady się zmieniły. Gra w obecnym kształcie ukształtowała się w XV wieku, a ostatecznie ujednoliciła zasady w XIX wieku, kiedy zaczęto systematycznie organizować międzynarodowe turnieje. Tak wynaleziono w Indiach w V - VI wieku. Szachy rozprzestrzeniły się niemal na cały świat i stały się integralną częścią ludzkiej kultury.

Istnieje kilka starożytnych legend na temat pochodzenia szachów.

O jednym z nich opowiada wielki naukowiec Al-Biruni w swojej książce „Indie”, w której stworzenie szachów przypisuje pewnemu braminowi (grupie społecznej w Indiach). Za swój wynalazek poprosił radżę o nieznaczną na pierwszy rzut oka nagrodę: tyle ziaren pszenicy, ile znalazłoby się na szachownicy, gdyby w pierwszej komórce położono jedno ziarno, w drugiej komórce 2 ziarna, w trzeciej 4, na czwartym 8, na piątym 8 – 16, na szóstym – 32. itd. Okazało się, że na całej planecie nie ma takiej ilości ziarna (wynosi ona 264 - 1 ≈1,845 × 1019 ziaren, co wystarcza do zapełnienia obiektu magazynowego o pojemności 180 km3).

Tak głosi pierwsza legenda:

Kiedy spotkał ją hinduski Raja Sheram, był zachwycony jej dowcipem i różnorodnością możliwych stanowisk. Dowiedziawszy się, że wynalazł go jeden z jego poddanych, król nakazał mu wezwać go, aby osobiście nagrodził go za udany wynalazek.
Wynalazca, imieniem Seth, zasiadł na tronie władcy. Był skromnie ubranym naukowcem, który utrzymywał się od swoich studentów.
„Chcę cię odpowiednio nagrodzić, Seto, za wspaniałą grę, którą wymyśliłeś” – powiedział Raja.

Mędrzec skłonił się.
„Jestem wystarczająco bogaty, aby spełnić twoje najśmielsze życzenie” – kontynuował radża. „Wyznacz nagrodę, która cię zadowoli, a otrzymasz ją”.
Seta milczała.
„Nie bądź nieśmiały” – zachęcał go radża. - Wyraź swoje życzenie. Nie szczędzę niczego, aby to spełnić.
„Wielka jest Twoja dobroć, Panie”. Ale daj mi czas na przemyślenie odpowiedzi. Jutro, po dojrzałym przemyśleniu, przedstawię Państwu moją prośbę.
Kiedy następnego dnia Seta ponownie pojawił się u stopni tronu, zaskoczył radżę niespotykaną skromnością swojej prośby.
„Panie”, powiedziała Seta, „nakaż mi dać jedno ziarno pszenicy na pierwsze pole szachownicy”.
– Zwykłe ziarno pszenicy? – Raja był zdumiony.
- Tak panie. Zamów 2 ziarna do drugiej celi, 4 do trzeciej, 8 do czwartej, 16 do piątej, 32 do szóstej...
„Wystarczy” – przerwał mu radża z irytacją – „za wszystkie 64 pola planszy otrzymasz swoje zboże, według własnego uznania: za każde dwa razy więcej niż poprzednie”. Ale wiedz, że twoja prośba nie jest warta mojej hojności. Prosząc o tak niewielką nagrodę, lekceważysz moje miłosierdzie. Naprawdę, jako nauczyciel, mógłbyś dać lepszy przykład szacunku dla dobroci swego władcy. Iść. Moi słudzy przyniosą wam worek pszenicy.

Seta uśmiechnęła się, opuściła salę i zaczęła czekać u bram pałacu.
Podczas obiadu radża przypomniał sobie o wynalazcy szachów i wysłał, aby dowiedzieć się, czy lekkomyślny Seta odebrał już mu żałosną nagrodę.
„Panie” – brzmiała odpowiedź – „Twój rozkaz jest wykonywany”. Matematycy dworscy obliczają liczbę kolejnych ziaren.
Raja zmarszczył brwi. Nie był przyzwyczajony do tego, że jego rozkazy były wykonywane tak wolno.
Wieczorem, kładąc się spać, radża raz jeszcze zapytał, jak dawno temu Seth i jego worek pszenicy opuścili płot pałacu.
„Panie” – odpowiedzieli mu – „twoi matematycy pracują niestrudzenie i mają nadzieję zakończyć obliczenia przed świtem”.
- Dlaczego opóźniają tę sprawę? – zawołał ze złością Raja. „Jutro, zanim się obudzę, całe ziarno musi zostać przekazane Sethe”. Nie zamawiam dwa razy.
Rano radża został poinformowany, że szef nadwornych matematyków prosi o wysłuchanie ważnego raportu. Radża nakazał go sprowadzić.
„Zanim porozmawiasz o swojej sprawie” – oznajmił Sheram, „chcę usłyszeć, czy Sethe otrzymał w końcu tę nieznaczną nagrodę, którą sobie wyznaczył”.
„Dlatego ośmieliłem się stawić przed wami o tak wczesnej godzinie” – odpowiedział starzec. „Sumiennie obliczyliśmy całą ilość zboża, jaką Seth chce otrzymać”. Ta liczba jest tak duża...
„Nieważne, jak wielkie są” – przerwał arogancko radża, moich spichlerzy nie zabraknie. Nagroda została obiecana i musi zostać przyznana...
„Spełnienie takich pragnień nie jest w Twojej mocy, Panie”. We wszystkich waszych stodołach nie ma takiej ilości zboża, jakiej żądał Set. Nie ma go nawet w spichlerzach całego królestwa. Nie ma takiej liczby ziaren w całej przestrzeni Ziemi. A jeśli zdecydowanie chcesz dać obiecaną nagrodę, to każ ziemskim królestwom zamienić się w pola uprawne, każ osuszać morza i oceany, każ stopić lód i śnieg pokrywający odległe północne pustynie. Niech cała ich przestrzeń będzie całkowicie obsiana pszenicą. I rozkaż, aby wszystko, co narodziło się na tych polach, zostało oddane Sethe. Wtedy otrzyma swoją nagrodę. Król ze zdumieniem słuchał słów starszego.
„Powiedz mi tę potworną liczbę” – powiedział w zamyśleniu.
– Osiemnaście kwintylionów czterysta czterdzieści sześć biliardów siedemset czterdzieści cztery biliony siedemdziesiąt trzy miliardy siedemset dziewięć milionów pięćset pięćdziesiąt jeden tysięcy sześćset piętnaście, Panie!..

Taka jest legenda. Nie wiadomo, czy to, co tu powiedziano, wydarzyło się naprawdę, ale że nagroda, o której mówi legenda, powinna zostać wyrażona dokładnie w tej liczbie, możesz to sprawdzić samodzielnie, cierpliwą kalkulacją.
Zaczynając od jednego, musisz dodać liczby: 1, 2, 4, 8 itd. W przeciwnym razie sumę tę można zapisać w następujący sposób:
1 + 2 + 4 + 8 + . . . = 20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263.
Ostatni wyraz pokazuje, ile wynalazca był winien za 64. kwadrat planszy.
Uprośćmy otrzymaną sumę w oparciu o następujące rozważania. Oznaczmy
S = 20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263,
Następnie
2S = 2 · (20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263) = 21 + 22 + 23 + 24 + . . . + 264
I
S = 2S – S = (21 + 22 + 23 + 24 + . . . + 264) – (20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263) = = 264 – 20 = 264 – 1.
Wymagana liczba ziaren
S = 264 – 1.
Oznacza to, że obliczenia sprowadzają się do pomnożenia 64 dwójek! (I wtedy będziemy mogli odjąć jeden).
S = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 ·· 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 – 1.
Aby ułatwić obliczenia, dzielimy 64 czynniki na 6 grup po 10 dwójek i ostatnią grupę 4 dwójek. Iloczyn 10 dwójek, jak łatwo zauważyć, jest równy 1024, a 4 dwójek to 16. Oznacza to, że pożądany wynik jest równy
S = 1024 · 1024 · 1024 · 1024 · 1024 · 1024 · 16 – 1.
Ponieważ
1024 · 1024 = 1 048 576,
To
S = 1 048 576 1 048 576 1 048 576 16 – 1.
Wykażmy się cierpliwością i dokładnością w obliczeniach i uzyskaj: S = 18 446 744 073 709 551 615.
Ilość ta jest około 1800 razy większa od światowych zbiorów pszenicy rocznie (w roku rolniczym 2008–2009 zbiory wyniosły 686 mln ton), czyli przewyższają całkowite zbiory pszenicy zebrane w całej historii ludzkości .
W jednostkach masy: jeśli przyjmiemy, że jedno ziarno pszenicy ma masę 0,065 grama, to całkowita masa pszenicy na szachownicy wynosi około 1200 bilionów ton: 18 446 744 073 709 551 615 0,065 grama = 1 199 038 364 791 120 854,975 gr = 1 199 038 364 791,120 t.
Jeśli przeliczyć masę pszenicy na objętość (1 m3 pszenicy waży około 760 kg), otrzymamy około 1500 km3, co odpowiada stodole o wymiarach 10 km x 10 km x 15 km. To największy wolumen Mount Everestu.
Król hinduski nie był w stanie dać takiej nagrody. Gdyby jednak był dobry z matematyki, mógłby z łatwością uwolnić się od tak uciążliwego długu. Aby to zrobić, wystarczyło poprosić Setego, aby przeliczył całą należną mu pszenicę, ziarno po ziarnie.
Istotnie: gdyby Seta, rozpocząwszy liczenie, trzymał to nieustannie dzień i noc, licząc jedno ziarno na sekundę, pierwszego dnia naliczyłby zaledwie 86 400 ziaren. Aby policzyć milion ziaren, potrzeba co najmniej 10 dni niestrudzonego liczenia. Liczył jeden metr sześcienny pszenicy w ciągu około sześciu miesięcy. A pozostałoby doliczyć kolejne 1 499 999 999 999 m3. Widzisz, że nawet gdyby Seta resztę życia poświęcił liczeniu, otrzymałby jedynie znikomą część żądanej nagrody.

Opis innej legendy znaleziono u perskiego poety Ferdowsiego, który napisał epos około tysiąca lat temu. W pewnym indyjskim królestwie żyła królowa i jej dwaj synowie bliźniacy Gav i Talkhand. Nadszedł czas, aby panowali, ale matka nie mogła zdecydować, kogo obwołać królem, ponieważ kochała swoich samotnych synów. Następnie książęta postanowili urządzić bitwę, w której zwycięzca zostanie władcą. Pole bitwy wybrano nad brzegiem morza i otoczono rowem wypełnionym wodą. Stworzyli takie warunki, że nie było gdzie się wycofać. Warunkiem turnieju nie było wzajemne zabijanie się, ale pokonanie armii wroga. Rozpoczęła się bitwa, w wyniku której Talkhand zginął. Dowiedziawszy się o śmierci syna, królowa popadła w rozpacz. Zrobiła wyrzuty Gavowi, który przybył, za zabicie swojego brata. Odpowiedział jednak, że nie spowodował u brata obrażeń ciała, zmarł z wycieńczenia. Królowa poprosiła o szczegółowe opowiedzenie, jak odbyła się bitwa. Woof wraz z ludźmi z otoczenia postanowił odtworzyć pole bitwy. W tym celu wzięli tablicę, wyznaczyli cele i umieścili na niej figurki przedstawiające walczące strony. Przeciwne oddziały ustawiono po przeciwnych stronach i ustawiono w rzędach: piechota, kawaleria i znowu piechota. W środkowym rzędzie pośrodku stał książę, obok niego jego główny pomocnik, następnie dwie postacie słoni, wielbłądów, koni i ptaków skalnych. Poruszając różnymi postaciami, książę pokazał matce, jak rozegrała się bitwa. Zatem jasne jest, że starożytna szachownica miała 100 pól, a figury na niej ustawione były w trzech rzędach.

Kolejna legenda głosi, że kiedyś w Indiach, kiedy było to bardzo silne państwo, rządził nim jeden władca. A cała siła armii tkwiła w specjalnie wyszkolonych słoniach bojowych. Z ich pomocą pokonał już wszystkie armie swoich przeciwników i przez wiele lat nie wiedział, co robić. Któregoś dnia ogłosił, że kto wymyśli coś, co mu się spodoba, otrzyma to, czego zapragnie. I przybyła do niego szalona liczba mędrców ze wszystkich krajów i przyniosła mu wszystko, co bardzo piękne i wykonane wyłącznie ze złota lub biżuterii. Ale wszystko, co przynieśli ci mędrcy, nie podobało się władcy. I pewnego dnia przyszedł do niego biedny szach. Przyszedł z małą planszą i figurkami, ale cała gra była z drewna i gdy tylko władca to zobaczył, strasznie się rozzłościł: „Co to jest?” Wszystkie produkty, które mi pokazują, są wykonane ze złota lub biżuterii, a tutaj przyszedłeś do mnie z kawałkami drewna”, na co szach odpowiedział: „Zainteresowanie igrzyskami nie polega na złocie, ale na mądrości” i w tym momencie władca zobaczył, jak wyglądają postacie i jego armia. Władca zainteresował się i zgodził się obejrzeć. I kiedy szach pokazał władcy, jak grać w tę grę, słowami: „Twoja armia jest majestatyczna i niezwyciężona, ale czy tu na małej planszy możesz wygrać ze swoją armią i z wrogiem, mając tę ​​samą armię”. Kiedy władca zaczął grać, spodobała mu się ta gra i był pewien, że z łatwością zdobędzie Shaha, jednak w pierwszej grze Shah pokonał władcę i władca spróbował ponownie, ale tym razem myśląc o każdym ruchu, i w drugiej grze wygrał . Od tego czasu naprawdę spodobała mu się ta gra. I za każdym razem, gdy atakował wrogiego króla, mówił „czek” (hej, sprawdź), ostrzegając, że król jest w niebezpieczeństwie, a kiedy wygrywał, mówił „Szach-mat”, co oznaczało, że król umarł. Ale jak pamiętacie, władca obiecał wszystko, czego chciał, temu, kto wytworzył produkt, który mu się podobał, a król postanowił spełnić swoją obietnicę i zapytał, czego chce szach, a szach na pierwszy rzut oka odpowiedział małą nagrodą „jeśli postawisz jedno ziarno na pierwszym kwadracie szachownicy, na drugim dwa do trzeciego cztery i tak dalej, ale okazało się, że w całym królestwie nie ma takiej ilości. W końcu jest to 92 233 720 000 019 ziaren. Nigdy nie jest opowiedziana historia, jak władca porozumiał się z szachem. Ale istnieje inna legenda o pojawieniu się tej wspaniałej gry.

Dawno, dawno temu w Indiach żył bardzo mądry władca. Za jego panowania kraj prosperował i miał dwóch synów bliźniaków, którzy różnili się od siebie jedynie tym, że lubili nosić inne ubrania. Jeden lubił nosić białe ubrania, a drugi czarne. Mądry władca przed śmiercią nie wiedział, którego syna obwołać królem i podzielił władzę po równo. Wkrótce jednak bracia zapragnęli, aby władca był jeden i wszyscy wierzyli, że to on powinien nim zostać. Bracia pokłócili się i rozpoczęła się wielka wojna, w której zginęło wielu ludzi. Po pewnym czasie bracia zdali sobie sprawę, że wojna nie miała końca, lecz nikt jej nie przerwał, bo ten, kto ją zakończy, przegra i nie zostanie władcą. Mimo to każdy brat chciał zawrzeć pokój i znaleźć sposób na zostanie władcą. I pewnego dnia przyszedł do nich starzec i powiedział, że jeśli zakończą wojnę, w której zginęła połowa Indii, to pokaże im, jak uczciwie wyznaczyć władcę. Bracia zgodzili się, a starzec wyjął drewnianą planszę i czarno-białe figurki, powiedział braciom zasady gry i rozpoczęła się kilkudniowa „wojna”, w której każdy ruch był dokładnie przemyślany. I w tej grze białe figury wygrały, a po tym incydencie białe figury zajmują pierwsze miejsce w szachach i wielu ludzi zaczęło grać w szachy.

Pierwszą oficjalną wzmianką o szachach jest książka szczegółowo opisująca proces przenikania szachów z Indii do Persji. Indianie swoimi ofiarami próbowali udobruchać perskiego króla Chosrowa I Anushiravana (który rządził Iranem w latach 531–579). Książka szczegółowo opisuje absolutnie wszystko, co jest związane z szachami. Szczególną uwagę zwraca się na terminologię, a także możliwości każdej z figur. Kolejnym pisanym dokumentem opisującym szachy jest wiersz słynnego perskiego poety Ferdowsiego. W swoim wierszu szczegółowo opisał dziwaczną rzecz podarowaną królowi perskiemu przez wdzięczny naród indyjski. Taka rzecz to „całkiem zabawna gra”. Oto co napisał sam Ferdowsi: „Wśród prezentów podarowanych królowi perskiemu była dość ciekawa rzecz. To była gra. Odtworzył bitwę dwóch armii: czarnej i białej.

Perscy szachiści

Nie później niż na początku VI wieku w północno-zachodnich Indiach pojawiła się pierwsza znana gra związana z szachami, chaturanga. Miały już całkowicie rozpoznawalny „szachowy” wygląd (kwadratowa plansza do gry o wymiarach 8x8 komórek, 16 pionków i 16 pionków, figury podobne), ale zasadniczo różniły się od współczesnych szachów dwoma cechami: było czterech graczy, a nie dwóch (oni grano parami przeciwko parom), a ruchy wykonywano zgodnie z wynikami rzutu kostką. Każdy gracz miał cztery pionki (rydwan (wieża), skoczek, goniec, król) i cztery pionki. Koń i król poruszali się analogicznie jak w szachach, rydwan poruszał się w obrębie dwóch pól w pionie i poziomie, biskup poruszał się najpierw o jedno pole do przodu lub po przekątnej, później zaczął „przeskakiwać” przez jedno pole po przekątnej i niczym rycerz, podczas ruchu mógł przekroczyć piony własne i wroga. W ogóle nie było królowej. Aby wygrać grę, trzeba było zniszczyć całą armię wroga.

Transformacje arabskie

W tym samym VI, a może VII wieku, chaturanga została zapożyczona przez Arabów. Na Arabskim Wschodzie chaturanga uległa przemianie: było dwóch graczy, każdy otrzymał kontrolę nad dwoma zestawami pionków chaturanga, jeden z królów stał się królową (przesunięty po przekątnej na jedno pole). Zrezygnowali z kości i zaczęli chodzić jeden ruch na raz, ściśle jeden na raz. Zwycięstwo zaczęto odnotowywać nie poprzez zniszczenie wszystkich pionów wroga, ale przez mat lub impas, a także gdy partia zakończyła się królem i co najmniej jedną bierką przeciwko jednemu królowi (dwie ostatnie opcje były wymuszone, ponieważ mat z słabe utwory odziedziczone po chaturanga, nie zawsze było to możliwe). Powstała w ten sposób gra została nazwana przez Arabów i Persów „shatranj”. Wersja buriacko-mongolska nazywała się „” lub „hiashatar”. Później, gdy przyszło do Tadżyków, shatranj otrzymało w języku tadżyckim nazwę „szachy” (w tłumaczeniu „władca zostaje pokonany”). Pierwsza wzmianka o Shatranj pochodzi z około 550 roku. 600 - pierwsza wzmianka o Shatranj w fikcji - perski rękopis „Karnamuk”. W 819 roku na dworze kalifa Al-Mamuna w Chorasanie odbył się turniej pomiędzy trzema najsilniejszymi graczami tamtych czasów: Jabirem Al-Kufim, Abyljafarem Ansarim i Zairabem Qatayem. W 847 roku ukazała się pierwsza książka o szachach napisana przez Al-Adliego.

Dzięki abstrakcyjnym figurom gra stopniowo przestała być postrzegana przez ludzi jako symbol bitwy militarnej i coraz częściej kojarzyła się z codziennymi wzlotami i upadkami, co znalazło odzwierciedlenie w epopei i traktatach poświęconych grze w szachy (Omar Khayyam, Saadiego, Nizamiego).

Szachy w Azji Południowo-Wschodniej

Równolegle z rozwojem gry w szachy na zachodzie rozprzestrzeniła się ona także na wschód. Najwyraźniej albo wariant chaturangi dla dwóch graczy, albo jeden z wczesnych wariantów shatranj przybył do krajów Azji Południowo-Wschodniej, ponieważ ich cechy zostały zachowane w partiach szachowych tego regionu - ruchy wielu figur są przenoszone na krótkich dystansach nie ma cech charakterystycznych dla europejskiego szachowego roszady i chwytania en passant. Pod wpływem specyfiki kulturowej regionu oraz popularnych tam gier planszowych, gra zauważalnie zmieniła swój wygląd i zyskała nowe funkcje, stając się podstawą chińskiej gry Xiangqi. Z niej z kolei wyszła koreańska gra changi. Obie gry mają oryginalny wygląd i mechanizm. Przede wszystkim objawia się to zmianą wielkości planszy oraz tym, że pionki układane są nie na kwadratach planszy, ale na przecięciach linii. W grach tych występują pionki o ograniczonej powierzchni, które mogą poruszać się tylko w obrębie części planszy, a tradycyjne piony „skaczące” są teraz liniowe (ani rycerz, ani goniec nie mogą przeskakiwać pól zajmowanych przez inne pionki), ale nowe „armaty” „piece” – może trafić wrogie pionki tylko poprzez przeskoczenie innego kawałka podczas uderzania.

Japońska wersja, która pojawiła się później – shogi – jest uważana za potomka xiangqi, ale ma swoje własne cechy. Plansza shogi jest prostsza i bardziej podobna do europejskiej: pionki są umieszczane na kwadratach, a nie na przecięciach, rozmiar planszy to 9x9 komórek. W shogi zmieniły się zasady ruchów i pojawiła się transformacja figur, która nie istniała w xiangqi. Mechanizm transformacji jest oryginalny – figura (płaski chip z nadrukowanym obrazem) po dotarciu do jednej z trzech ostatnich poziomych linii, po prostu przewraca się na drugą stronę, gdzie przedstawiony jest znak przekształconej figury. A najciekawszą cechą shogi jest to, że zabrane przez gracza piony przeciwnika mogą zamiast kolejnego ruchu zostać przez niego umieszczone w dowolnym miejscu planszy (z pewnymi ograniczeniami) jako własne. Z tego powodu w zestawie shogi wszystkie pionki mają ten sam kolor, a o ich tożsamości decyduje umiejscowienie – gracz kładzie pionek na planszy końcem skierowanym w stronę przeciwnika.

Klasyczne szachy europejskie nie są szczególnie popularne w tym regionie, znacznie większą popularnością cieszą się do dziś Xiangqi i Shogi.

Pojawienie się szachów na Rusi

Około roku 820 szachy (dokładniej arabskie shatranj pod środkowoazjatycką nazwą „szachy”, po rosyjsku zamienione na „szachy”) pojawiły się na Rusi, przychodząc, jak się uważa, bezpośrednio z Persji przez Kaukaz i Chaganat Chazar lub od ludów Azji Środkowej, poprzez Khorezm. Rosyjska nazwa gry jest zgodna z środkowoazjatyckimi „szachami”, rosyjskie nazwy figur najbardziej odpowiadają arabskiemu lub perskiemu (słoń i rycerz to tłumaczenia odpowiednich terminów arabskich, królowa jest zgodna z perskim „farzin” lub arabskie „firzan”). Wieża, według jednego założenia, otrzymała tę nazwę ze względu na fakt, że odpowiadająca jej arabska figura „rukh” przedstawiała mitycznego ptaka i była podobna do stylizowanego wizerunku rosyjskiej wieży. Porównanie rosyjskiej terminologii szachowej z terminologią Zakaukazia, Mongolii i krajów europejskich pokazuje, że ani nazwa gry, ani nazwy figur nie mogły zostać zapożyczone z tych regionów, ani w znaczeniu, ani w współbrzmieniu.

Zmiany w zasadach, wprowadzone później przez Europejczyków, z pewnym opóźnieniem dotarły do ​​Rusi, stopniowo przekształcając stare rosyjskie szachy w nowoczesne. Uważa się, że europejska wersja gry w szachy dotarła do Rosji w X – XI wieku, z Włoch, przez Polskę.

Penetracja do Europy

W VIII – IX wieku, podczas podboju Hiszpanii przez Arabów, shatranj przybył do Hiszpanii, a następnie w ciągu kilku dekad do Portugalii, Włoch i Francji. Gra szybko zyskała sympatię Europejczyków, już w XI wieku była znana we wszystkich krajach Europy i Skandynawii. Europejscy mistrzowie nadal przekształcali zasady, ostatecznie przekształcając shatranj w nowoczesne szachy. Do XV wieku szachy nabrały w ogóle nowoczesnego wyglądu, chociaż z powodu niekonsekwencji zmian przez kilka kolejnych stuleci w różnych krajach obowiązywały własne, czasem dość dziwaczne, zasady. Na przykład we Włoszech do XIX wieku pionek, który osiągnął ostatnią rangę, mógł zostać awansowany jedynie na figury, które zostały już usunięte z szachownicy. Jednocześnie nie było zabronione przesuwanie pionka do ostatniego szeregu w przypadku braku takich pionków; taki pionek pozostał pionkiem i zamienił się w pierwszą bierkę zbitą przez przeciwnika w momencie, gdy przeciwnik ją zbił. Dozwolona była tam również roszada, jeśli między wieżą a królem znajdowała się figura i jeśli król minął złamane pole.

Szachy w sztuce

W miarę rozprzestrzeniania się szachów w Europie zaczęły pojawiać się zarówno same szachy, jak i dzieła sztuki opowiadające o tej grze. W 1160 r. ukazał się pierwszy poemat szachowy napisany przez Ibn Ezrę. W 1283 roku ukazała się pierwsza w Europie książka szachowa – traktat Alfonsa X Mądrego. Książka ta ma duże znaczenie historyczne, ponieważ zawiera opis zarówno nowych szachów europejskich, jak i przestarzałego shatranj.

Począwszy od XVI wieku coraz częściej wydawane były książki szachowe, a szachy stale pojawiały się w dziełach beletrystycznych. W XVIII wieku szachy miały swoją muzę patronacką. Została wymyślona przez angielskiego poetę Williama Jonesa, wielkiego fana szachów. Opublikował wiersz o początkach szachów, w którym bóg wojny Mars zakochał się w leśnej nimfie Caissie; nimfa nie odwzajemniła uczuć fana i aby osiągnąć swój cel, Mars wynalazł szachy i nauczył Caissę w nich grać. Ogólnie rzecz biorąc, w sztuce często spotykano motyw gry w szachy starożytnych bogów.

Kościół chrześcijański przeciwko szachom

Od czasu pojawienia się szachów Kościół chrześcijański zajął wobec nich zdecydowanie negatywne stanowisko. Szachy utożsamiane były z hazardem i pijaństwem. Warto zauważyć, że zjednoczyli się w tym przedstawiciele różnych kierunków chrześcijaństwa. W 1061 r. katolicki kardynał Damiani wydał dekret zakazujący gry w szachy wśród duchowieństwa. W swoim liście do papieża Aleksandra II nazwał szachy „wynalazkiem diabła”, „grą nieprzyzwoitą i niedopuszczalną”. Założyciel Zakonu Templariuszy Bernard już w 1128 roku mówił o konieczności zwalczania pasji szachowej. Francuski biskup Hades Sully w 1208 roku zakazał księżom „dotykania szachów i trzymania ich w domu”. Przeciwnikiem szachów był także przywódca reformistycznego skrzydła Kościoła protestanckiego, Jan Hus. Pod wpływem odrzucenia Kościoła grę w szachy zakazali król polski Kazimierz II, francuski Ludwik IX (Święty) i angielski Edward IV.

Na Rusi także cerkiew prawosławna zakazała gry w szachy pod groźbą ekskomuniki, co zostało oficjalnie zapisane w księdze sternika z 1262 r.

Pomimo kościelnych zakazów szachy rozprzestrzeniły się zarówno w Europie, jak i w Rosji, a wśród duchowieństwa pasja do gry była nie mniejsza (jeśli nie większa) niż wśród innych klas. Tak więc w samym miejscu wykopalisk Nerevsky w Nowogrodzie archeolodzy znaleźli wiele figur szachowych w warstwach z XIII - XV wieku, a w warstwie z XV wieku szachy znajdują się w prawie każdej odkopanej posiadłości. A w 2010 roku na Nowogrodzkim Kremlu, obok rezydencji arcybiskupa, znaleziono króla szachowego w warstwie z XIV - XV wieku. W Europie w 1393 r. sobór w Ratyzbonie usunął szachy z listy gier zakazanych. W Rosji nie ma informacji o oficjalnym zniesieniu kościelnego zakazu gry w szachy, jednak przynajmniej od XVII i XVIII wieku zakaz ten faktycznie nie obowiązywał. Iwan Groźny grał w szachy (według legendy zginął przy szachownicy). Za Aleksieja Michajłowicza szachy były powszechne wśród dworzan, a umiejętność gry w nie była powszechna wśród dyplomatów. Z tego czasu zachowały się w Europie dokumenty, które m.in. mówią, że wysłannicy rosyjscy znają szachy i bardzo dobrze w nie grają. Księżniczka Zofia lubiła szachy. Za Piotra I zgromadzenia nie mogły odbywać się bez szachów.

Rozwój teorii szachów

W XV i XVI wieku w dużej mierze ustalono zasady gry w szachy, dzięki czemu rozpoczął się rozwój systematycznej teorii szachów. W 1561 roku Rui Lopez opublikował pierwszy kompletny podręcznik szachowy, który obejmował wyróżnione obecnie etapy gry – otwarcie, grę środkową i końcową. Jako pierwszy opisał charakterystyczny rodzaj otwarcia – „gambit”, w którym przewagę w rozwoju osiąga się poprzez poświęcenie materiału.

Philidor wniósł wielki wkład w rozwój teorii szachów w XVIII wieku. Poważnie zrewidował poglądy swoich poprzedników, przede wszystkim włoskich mistrzów, którzy uważali, że najlepszym stylem gry jest zmasowany atak na wrogiego króla wszelkimi dostępnymi środkami i wykorzystywanie pionków jedynie jako materiału pomocniczego. Philidor rozwinął tak zwany pozycyjny styl gry. Uważał, że gracz nie powinien spieszyć się z lekkomyślnymi atakami, ale systematycznie budować silną, stabilną pozycję, przeprowadzać precyzyjnie skalkulowane ataki na słabe strony pozycji wroga i w razie potrzeby uciekać się do wymian i uproszczeń, jeśli prowadzą one do korzystnej końcówki . Właściwa pozycja, według Philidora, to przede wszystkim prawidłowe ustawienie pionków. Według Philidora „Pionki są duszą szachów; Tylko oni tworzą atak i obronę; zwycięstwo lub porażka zależy całkowicie od ich dobrej lub złej pozycji. Philidor opracował taktykę rozwoju łańcucha pionków, kładł nacisk na znaczenie centrum pionka i analizował walkę o centrum. Pod wieloma względami jego idee stały się podstawą teorii szachów następnego stulecia. Książka Philidora „Analiza gry w szachy” stała się klasyką, tylko w XVIII wieku doczekała się 42 wydań, a później była wielokrotnie wznawiana.

Uczynienie szachów sportem międzynarodowym

Od XVI wieku zaczęły powstawać kluby szachowe, w których gromadzili się amatorzy i półprofesjonaliści, grając często za stawkę pieniężną. W ciągu następnych dwóch stuleci upowszechnienie się szachów doprowadziło do powstania turniejów krajowych w większości krajów europejskich. Publikacje szachowe ukazują się, początkowo sporadycznie i nieregularnie, lecz z czasem zyskują coraz większą popularność. Pierwsze pismo szachowe „Palamed” zaczęto ukazywać w 1836 roku za sprawą francuskiego szachisty Louisa Charlesa Labourdonnaisa. W 1837 r. ukazało się pismo szachowe w Wielkiej Brytanii, a w 1846 r. w Niemczech.

W XIX w. zaczęto organizować mecze międzynarodowe (od 1821 r.) i turnieje (od 1851 r.). Na pierwszym takim turnieju, który odbył się w Londynie w 1851 roku, zwyciężył Adolf Andersen. To on został nieoficjalnym „szachowym królem”, czyli tym, którego uważano za najsilniejszego szachistę na świecie. Następnie tytuł ten został zakwestionowany przez Paula Morphy'ego (USA), który wygrał mecz w 1858 roku z wynikiem +7-2=2, ale po tym, jak Morphy opuścił scenę szachową w 1859 roku, Andersen ponownie został pierwszym i dopiero w 1866 roku Wilhelm Steinitz wygrał mecz z Andersenem wynikiem +8-6 i został nowym „niekoronowanym królem”.

Pierwszym mistrzem świata w szachach, który oficjalnie nosił ten tytuł, był ten sam Wilhelm Steinitz, pokonując Johanna Zukertorta w pierwszym w historii meczu, w porozumieniu, o którym pojawiło się określenie „mecz o mistrzostwo świata”. W ten sposób ustalono system sukcesji tytułów: nowym mistrzem świata był ten, który wygrał mecz z poprzednim, natomiast aktualny mistrz zastrzegł sobie prawo do wyrażenia zgody na mecz lub odrzucenia przeciwnika, a także określił warunki i lokalizację meczu. Jedynym mechanizmem mogącym zmusić mistrza do gry z pretendentem była opinia publiczna: jeśli rzeczywiście silny szachista przez długi czas nie mógł uzyskać prawa do meczu z mistrzem, odbierano to jako przejaw tchórzostwa mistrza a on, zachowując twarz, był zmuszony przyjąć wyzwanie. Zazwyczaj umowa meczowa przewidywała prawo mistrza do rewanżu w przypadku przegranej; zwycięstwo w takim meczu przywróciło tytuł mistrzowski poprzedniemu właścicielowi.

W drugiej połowie XIX wieku w turniejach szachowych zaczęto stosować kontrolę czasu. Początkowo używano do tego zwykłej klepsydry (ograniczony czas na ruch), co było dość niewygodne, ale wkrótce angielski szachista-amator Thomas Bright Wilson (T.B. Wilson) wynalazł specjalny zegar szachowy, który umożliwił wygodną realizację limit czasu na całą grę lub na określoną liczbę ruchów. Kontrola czasu szybko stała się częścią praktyki szachowej i wkrótce zaczęła być stosowana wszędzie. Pod koniec XIX wieku praktycznie nie odbywały się już oficjalne turnieje i mecze bez kontroli czasu. Wraz z pojawieniem się kontroli czasu pojawiło się pojęcie „presji czasu”. Dzięki wprowadzeniu kontroli czasu powstały specjalne formy turniejów szachowych ze znacznie skróconym limitem czasu: „szachy szybkie” z limitem około 30 minut na partię dla każdego gracza oraz „szachy błyskawiczne” – 5–10 minut. Jednak upowszechniły się znacznie później.

Szachy w XX wieku

Na przełomie XIX i XX wieku rozwój szachów w Europie i Ameryce był bardzo aktywny, organizacje szachowe rozrastały się i organizowano coraz więcej turniejów międzynarodowych. W 1924 roku utworzono Międzynarodową Federację Szachową (FIDE), początkowo organizującą Światowe Olimpiady Szachowe.

Do 1948 roku zachował się ukształtowany w XIX wieku system sukcesji tytułu mistrza świata: pretendent wyzywał mistrza na pojedynek, którego zwycięzca został nowym mistrzem. Do 1921 roku mistrzem pozostał Emanuel Lasker (drugi po Steinitzu, oficjalny mistrz świata, który zdobył ten tytuł w 1894), od 1921 do 1927 - Jose Raul Capablanca, od 1927 do 1946 - Alexander Alekhine (w 1935 Alekhine stracił mistrzostwo wyrównał pokój Maxowi Euwe, ale w 1937 w rewanżu zwrócił tytuł i trzymał go aż do śmierci w 1946).

Po śmierci Alechina w 1946 roku, który pozostał niepokonany, organizacją mistrzostw świata przejęła FIDE. Pierwsze oficjalne mistrzostwa świata w szachach odbyły się w 1948 roku i zwyciężył radziecki arcymistrz Michaił Botwinnik. FIDE wprowadziło system turniejów o tytuł mistrza: zwycięzcy etapów kwalifikacyjnych awansowali do turniejów strefowych, zwycięzcy zawodów strefowych awansowali do turnieju międzystrefowego, a posiadacze najlepszych wyników w tym ostatnim wzięli udział w turniejach turniej kandydujący, w którym seria meczów pucharowych wyłoniła zwycięzcę, który musiał rozegrać mecz z panującym mistrzem. Formuła meczu o tytuł zmieniała się kilkukrotnie. Teraz zwycięzcy turniejów strefowych biorą udział w jednym turnieju z najlepszymi (ocenionymi) graczami na świecie; zwycięzca zostaje mistrzem świata.

Radziecka szkoła szachowa odegrała ogromną rolę w historii szachów, zwłaszcza w drugiej połowie XX wieku. Szeroka popularność szachów, aktywne, ukierunkowane nauczanie ich i identyfikacja zdolnych graczy od dzieciństwa (sekcja szachowa, szkoła szachowa dla dzieci znajdowała się w każdym mieście ZSRR, w instytucjach edukacyjnych, przedsiębiorstwach i organizacjach działały kluby szachowe, turnieje odbywały się stale, publikowano dużą ilość literatury specjalistycznej) przyczyniły się do wysokiego poziomu gry sowieckich szachistów. Dbałość o szachy została pokazana na najwyższym poziomie. W rezultacie od końca lat czterdziestych XX wieku aż do upadku ZSRR radzieccy szachiści praktycznie królowali w światowych szachach. Z 21 olimpiad szachowych, które odbyły się w latach 1950–1990, drużyna ZSRR wygrała 18, a na innej została srebrną medalistką; z 14 olimpiad szachowych kobiet w tym samym okresie wygrała 11 i zdobyła 2 srebrne medale. Z 18 losowań o tytuł mistrza świata wśród mężczyzn w wieku powyżej 40 lat tylko raz zwycięzcą został spoza Związku Radzieckiego szachista (był to Amerykanin Robert Fischer), a dwukrotnie pretendent do tytułu nie pochodził z ZSRR ( a pretendent reprezentował także radziecką szkołę szachową, był to Wiktor Korcznoj, który uciekł z ZSRR na Zachód).

W 1993 roku Garry Kasparow, ówczesny mistrz świata, i Nigel Short, który został zwycięzcą rundy kwalifikacyjnej, odmówili rozegrania kolejnego meczu o mistrzostwo świata pod patronatem FIDE, zarzucając kierownictwu federacji nieprofesjonalizm i korupcję. Kasparow i Short utworzyli nową organizację - PCA (Professional Chess Association) i rozegrali mecz pod jej auspicjami.

W ruchu szachowym doszło do rozłamu. FIDE pozbawiło Kasparowa tytułu, o tytuł mistrza świata według FIDE rozegrali się pomiędzy Anatolijem Karpovem a Janem Timmanem, który w tamtym czasie miał najwyższy ranking szachowy po Kasparowie i Shortie. Jednocześnie Kasparow nadal uważał się za „prawdziwego” mistrza świata, ponieważ obronił tytuł w meczu z legalnym pretendentem - Shortem, a część społeczności szachowej solidaryzowała się z nim. W 1996 roku PCA przestała istnieć w wyniku utraty sponsora, po czym mistrzowie PCA zaczęto nazywać „mistrzami świata w szachach klasycznych”. W istocie Kasparow wskrzesił stary system transferu tytułu, kiedy sam mistrz przyjął wyzwanie pretendenta i rozegrał z nim mecz. Kolejnym „klasycznym” mistrzem został Władimir Kramnik, który w 2000 roku wygrał mecz z Kasparowem, a w 2004 roku obronił tytuł w meczu z Peterem Leko.

Do 1998 roku FIDE w dalszym ciągu rozgrywała tytuł mistrza w tradycyjny sposób (Anatolij Karpow pozostał w tym okresie mistrzem FIDE), ale od 1999 do 2004 roku format mistrzostw zmienił się radykalnie: zamiast meczu pomiędzy pretendentem a zawodnikiem mistrza, o tytuł zaczęto grać w turnieju pucharowym, w którym obecny mistrz musiał brać udział na zasadach ogólnych. W rezultacie tytuł stale przechodził z rąk do rąk, a w ciągu sześciu lat zmieniło się pięciu mistrzów.

Ogólnie rzecz biorąc, w latach 90. FIDE podejmowało szereg prób, aby zawody szachowe były bardziej dynamiczne i interesujące, a przez to atrakcyjne dla potencjalnych sponsorów. Przede wszystkim znalazło to wyraz w przejściu w szeregu rozgrywek z systemu szwajcarskiego lub każdy z każdym na system pucharowy (w każdej rundzie rozgrywany jest mecz trzech meczów pucharowych). Ponieważ system pucharowy wymaga jednoznacznego wyniku rundy, w regulaminie turnieju pojawiły się dodatkowe partie szachów szybkich, a nawet partii błyskawicznych: jeżeli główna seria partii z regularną kontrolą czasu zakończy się remisem, rozgrywana jest dodatkowa partia z skrócona kontrola czasu. Zaczęto stosować skomplikowane schematy kontroli czasu, chroniące przed silną presją czasu, w szczególności „zegar Fischera” - kontrola czasu z dodawaniem po każdym ruchu.

Ostatnia dekada XX wieku w szachach charakteryzowała się kolejnym ważnym wydarzeniem – szachy komputerowe osiągnęły poziom na tyle wysoki, że prześcignęły ludzkich szachistów. W 1996 roku Garry Kasparow po raz pierwszy przegrał grę z komputerem, a w 1997 roku przegrał mecz z komputerem Deep Blue jednym punktem. Lawinowy wzrost produktywności i pojemności pamięci komputerów, w połączeniu z udoskonalonymi algorytmami, doprowadził do pojawienia się na początku XXI wieku publicznie dostępnych programów, które mogły grać na poziomie arcymistrzowskim w czasie rzeczywistym. Możliwość podłączenia do nich wstępnie zgromadzonych baz danych otwarć i tabeli zakończeń małocyfrowych dodatkowo zwiększa siłę gry automatu. Konsekwencją tego były zmiany w formacie zawodów na wysokim poziomie: w turniejach zaczęto stosować specjalne środki zabezpieczające przed podpowiedziami komputerowymi, ponadto całkowicie zarzucono praktykę przekładania rozgrywek. Skróceniu uległ także czas przeznaczony na grę: o ile w połowie XX wieku normą było 2,5 godziny na 40 posunięć, to pod koniec stulecia spadło ono do 2 godzin (w innych przypadkach nawet 100 minut) na 40 posunięć. porusza się.

Stan aktulany

Po meczu unifikacyjnym Kramnik – Topałow w 2006 roku przywrócony został monopol FIDE na utrzymywanie mistrzostwa świata i nadawanie tytułu mistrza świata w szachach. Pierwszym „zjednoczonym” mistrzem świata został Władimir Kramnik (Rosja), który wygrał ten mecz.

Viswanathan Anand pokonał Władimira Kramnika w Mistrzostwach Świata 2007. W 2008 roku odbył się rewanż pomiędzy Anandem i Kramnikiem, Anand zachował tytuł.

Viswanathan Anand obronił tytuł mistrza w maju 2010 roku w meczu z bułgarskim pretendentem Weselinem Topałowem (wynik 6,5:5,5) oraz w maju 2012 roku w meczu z izraelskim pretendentem Borisem Gelfandem (6:6 w meczu głównym; 2,5:1,5 w dogrywce) .
W 2013 roku Viswanathan Anand przegrał mecz w Chennai i stracił tytuł na rzecz norweskiego pretendenta Magnusa Carlsena. W 2014 roku Magnus Carlsen obronił tytuł przeciwko Viswanathanowi Anandowi w Soczi, a w 2016 roku w Nowym Jorku w meczu z Sergeyem Karjakinem. W 2018 roku w Londynie Magnus Carlsen po raz trzeci obronił tytuł w walce z Fabiano Caruaną.

Formuła tytułu mistrzowskiego jest ustalana przez FIDE. W ostatnich mistrzostwach tytuł rozgrywany był w turnieju z udziałem mistrza, czterech zwycięzców turnieju kandydującego oraz trzech osobiście wybranych zawodników z najwyższymi ocenami. Jednakże FIDE podtrzymało także tradycję organizowania meczów osobistych pomiędzy mistrzem a pretendentem: zgodnie z obowiązującymi przepisami arcymistrz z rankingiem 2700 lub wyższym ma prawo wyzwać mistrza na mecz (mistrz nie może odmówić), pod warunkiem zapewnienia środków finansowych i dotrzymania terminów: mecz musi zostać zakończony nie później niż sześć miesięcy przed rozpoczęciem kolejnych mistrzostw świata.

„Szachy na żywo”

Kiedy system gry w szachy nabrał pełnej formy, pojawiła się moda na tzw. „szachy na żywo” – przedstawienia teatralne odbywające się na dużych, otwartych przestrzeniach oznaczonych niczym szachownica. Pierwsza wzmianka o „żywych szachach” pochodzi z 1408 roku. Wtedy to na dworze sułtana Mahometa, który rządził Grenadą, po raz pierwszy odbył się szachowy występ, który zaskoczył wielu.

Dziś „szachy na żywo” nie straciły na popularności. Przykładowo raz na 2 lata we włoskiej gminie Marostica odbywa się podobna impreza, w której biorą udział mieszkańcy miasta. Z kolei w Londynie, w oparciu o „szachy na żywo”, hiszpański projektant Jamie Hayon umieścił ogromne figury szachowe na Trafalgar Square w ramach Festiwalu Designu.

Szachy w irańskim sklepie z pamiątkami

Szachy od dawna są jednym ze sportów. Ale to nie powstrzymuje milionów ludzi od grania w szachy tylko dla zabawy i odnajdywania radości w grze. Szachy to najbardziej ekscytująca gra intelektualna. W „Sklepie Perskim” znajdziesz ekskluzywne irańskie szachy z intarsjami z drewna, kości i metalu oraz tradycyjnym perskim malowidłem. Ręcznie robione szachy to świetny prezent dla szefa, kolegi, przyjaciół czy bliskich.

Korzyści z gry

Eksperci odkryli, że korzyści płynące z szachów dla mózgu są po prostu ogromne. Przecież podczas gry człowiek używa dwóch półkul jednocześnie. Bitwy szachowe towarzyszą rozwojowi logicznego myślenia, pamięci krótkotrwałej i długotrwałej. Uczą umiejętności przewidywania zdarzeń i podejmowania właściwych decyzji.

Zasady gry

Początek gry
Na początku gry szachownicę należy ustawić tak, aby każdy gracz miał w prawym dolnym rogu biały (lub jasny) kwadrat. Bierki szachowe ustawia się w ten sam sposób w każdej partii. Pionki znajdują się na drugiej i siódmej linie. W rogach stoją wieże, obok nich rycerze, następnie gońce, a na końcu hetman, który zawsze stoi na kwadracie tego samego koloru co on sam (biała królowa na białym, czarna królowa na czarnym), a następnie król do królowej.
Gracz z białymi pionkami zawsze idzie pierwszy. Wcześniej gracze zazwyczaj decydują, kto dostanie które elementy, poprzez losowanie. Najpierw odchodzą biali, potem czarni, potem znowu biali, potem znowu czarni... I tak dalej, aż do końca gry.

Jak poruszają się kawałki
Wszystkie sześć elementów porusza się inaczej. Pionki, za wyjątkiem skoczka, nie mogą „przeskakiwać” nad innymi pionkami i nie mogą przemieszczać się na pola zajmowane przez pionki w ich własnym kolorze. Kawałki mogą zajmować pola, na których znajdują się pionki przeciwnika, zbijając je. Bierki generalnie muszą być ustawione tak, aby groziły zbiciem pionów przeciwnika, mogły bronić własnych pionów lub kontrolować ważne pola.

Król
Król jest najważniejszą, ale i najsłabszą postacią. Król może poruszyć się tylko o jedno pole w dowolnym kierunku – w górę, w dół, na boki i po przekątnej. Król nie może ruszyć się na te pola, na których będzie szachowany (tzn. może zostać pojmany).

królowa
Królowa jest najpotężniejszą figurą. Może poruszać się po dowolnej linii prostej (poziomo, pionowo lub ukośnie) na dowolną odległość, ale bez przeskakiwania elementów swojego koloru. I, jak w przypadku wszystkich figur, jeśli hetman zbije bierkę przeciwnika, jego ruch się kończy.

Wieża
Wieża może poruszać się na dowolną odległość, ale tylko w poziomie i w pionie. Gawrony są szczególnie silne, gdy chronią się nawzajem i współpracują!

Słoń
Biskup może poruszać się tak daleko, jak chce, ale tylko po przekątnej. Każdy Biskup zaczyna od pola w swoim kolorze i zawsze musi pozostać na polach tego samego koloru. Biskupi dobrze ze sobą współpracują, ponieważ zakrywają swoje słabości.

Koń
Rycerz porusza się inaczej niż wszystkie inne figury. Najpierw rycerz porusza się o dwa pola w poziomie lub w pionie, a następnie o jedno pole prostopadle do pierwotnego kierunku (jak rosyjska litera „G”). Ponadto skoczek jest jedyną figurą, która może „przeskakiwać” nad innymi figurami i pionkami.

Pionek
Pionki różnią się od innych elementów tym, że poruszają się i biją inaczej: poruszają się prosto do przodu, ale biją po przekątnej. Pionki poruszają się do przodu tylko o jedno pole na ruch, z wyjątkiem pierwszego ruchu, kiedy mogą przesunąć się do przodu o dwa pola. Pionek może przesunąć się na pole zajmowane przez pionek (pionek) przeciwnika, które znajduje się ukośnie na sąsiednim szeregu, jednocześnie zbijając tę ​​bierkę (pionek). Pionki nie mogą się poruszać (przechwytywać) do tyłu. Jeśli tuż przed pionkiem znajduje się inna figura lub pionek, nie może ona przejść obok ani zbić tej figury lub pionka.

Transformacja
Pionki mają jedną charakterystyczną cechę - mogą przekształcać się w inne figury. Pionek, który osiągnie ostatni stopień (8. dla białych, 1. dla czarnych) zostaje zastąpiony dowolną (z wyjątkiem króla) figurą tego samego koloru, według wyboru gracza wykonującego ruch. Transformacja następuje natychmiast (tym samym ruchem) niezależnie od obecności na planszy pionków o tej samej nazwie. Zwykle pionek awansuje na królową. Tylko pionki mogą być awansowane na inne figury.

Biorąc pod uwagę przepustkę
Inna zasada dotycząca pionków nazywa się „en passant”, co po francusku oznacza „na przechodniu”. Bicie en passant to specjalny ruch pionka, podczas którego zbija pionka wroga, który został przesunięty o dwa pola jednocześnie. Atakowany jest jednak nie kwadrat, na którym zatrzymał się drugi pionek, ale to, które przekroczył. Pierwszy pionek kończy bicie dokładnie na tym skrzyżowanym kwadracie, tak jakby pionek przeciwnika przesunął się tylko o jedno pole. Podobna sytuacja staje się możliwa tylko w przypadku, gdy pionek znajduje się na piątym (w przypadku pionków białych) lub czwartym (w przypadku pionków czarnych) rzędzie, a pole, które przekracza pionek wroga, jest atakowane. Zbicie pionka wroga może nastąpić dopiero natychmiast po przesunięciu go o dwa pola. Zbicie na podaniu możliwe jest wyłącznie poprzez kontratak, w przeciwnym wypadku traci się prawo do zbicia na podaniu.

Roszada
Kolejna specjalna zasada nazywa się roszada. Ten ruch pozwala ci zrobić dwie ważne rzeczy jednocześnie: zabezpieczyć króla i przesunąć wieżę z rogu planszy w bardziej aktywną pozycję. Roszada polega na przesunięciu króla w kierunku wieży w swoim kolorze o 2 pola, a następnie przesunięciu wieży na pole sąsiadujące z królem po drugiej stronie króla. Roszada jest możliwa pod następującymi warunkami:
To musi być pierwszy ruch króla w grze;
Musi to być pierwszy ruch wieży w danej grze;
Pola pomiędzy wieżą a królem są wolne, nie ma na nich żadnych innych elementów;
Król nie może być szachowany, a pole, które musi przekroczyć lub które zajmuje, nie może być atakowane przez jedną lub więcej figur przeciwnika.
Należy pamiętać, że na początku gry w jednym kierunku król jest bliżej wieży. Jeśli roszujesz w tym kierunku, nazywa się to roszacją królewską. Roszada w drugą stronę, przez pole, na którym stała królowa na początku gry, nazywa się roszadą po stronie królowej. Niezależnie od kierunku roszady, król porusza się o dwa pola.

Szach mat
Jak wspomniano powyżej, celem gry jest zamatowanie króla przeciwnika. Dzieje się tak, gdy król wpadnie w szach i nie może się przed nim uciec.Król może uciec przed szachem na trzy sposoby: udać się na bezpieczne pole (zakaz roszady!), przykryć inną figurą lub zbić szachową figurę. Jeśli król nie będzie w stanie uniknąć mata, gra się zakończy. Zwykle, gdy król jest zamatowany, król nie jest usuwany z planszy, a gra jest uważana za zakończoną.

Rysować
Czasami w grze w szachy nie ma zwycięzcy, ale odnotowuje się remis.

Istnieje 5 zasad, według których partia szachowa kończy się remisem:
Pat, czyli sytuacja, w której gracz mający prawo do ruchu nie może z niego skorzystać, ponieważ wszystkie jego pionki i pionki są pozbawione możliwości wykonania ruchu zgodnie z zasadami, a król nie jest szachowany.
Gracze mogą po prostu zgodzić się na remis i zakończyć grę.
Na szachownicy nie ma wystarczającej liczby pionków, aby zamatować (na przykład król i goniec przeciwko królowi).
Gracz ogłasza remis, jeśli ta sama pozycja na planszy powtórzy się trzy razy (niekoniecznie trzy razy z rzędu).
Rozegrano pięćdziesiąt kolejnych ruchów, a żaden z graczy nie wykonał ruchu pionkiem ani nie zbił figury lub pionka.

Szachy Fischera (960)
Szachy 960 (zwane także Fischer Chess) to odmiana szachów, w której zasady są takie same jak w zwykłych szachach, ale w której „teorie otwarcia” nie odgrywają dużej roli w grze. Pozycja wyjściowa figur jest ustalana losowo, stosując tylko 2 zasady: gońce stoją na polach w różnych kolorach, a król musi znajdować się pomiędzy wieżami. Czarno-białe postacie są ułożone symetrycznie. Istnieje dokładnie 960 możliwych pozycji startowych, które spełniają te zasady (stąd przedrostek „960”). Zasada roszady jest nietypowa: tutaj wszystko jest takie samo (król i wieża nie poruszali się wcześniej, roszują bez szacha lub przez pole z szachem), a wszystkie pola między królem a wieżą muszą być wolne od kawałków.
Wiele turniejów ma identyczne zasady, które nie muszą obowiązywać, jeśli grasz w domu lub online.

Weź to - idź!
Jeśli gracz dotknie bierki, musi ją przesunąć. Jeśli gracz dotknie bierki przeciwnika, musi ją zbić. Gracz, który chce dotknąć bierki tylko po to, aby poprawić ją na planszy, musi najpierw ogłosić swój zamiar, zwykle mówiąc „ Poprawiam”…

Kontrola czasu.
Większość turniejów wykorzystuje kontrolę czasu dla całej gry, a nie dla każdego ruchu. Obaj gracze dostają taką samą ilość czasu na grę, każdy gracz może zdecydować, jak wykorzystać ten czas. Po wykonaniu ruchu gracz naciska przycisk na zegar, aby uruchomić zegar przeciwnika.Jeśli graczowi skończy się czas, a przeciwnik to zadeklaruje, gracz, któremu skończy się czas, przegrywa. Wyjątkiem jest sytuacja, gdy deklarujący gracz nie ma wystarczającej liczby pionków, aby zamatować – w tym przypadku gra kończy się remisem.

Podstawowe strategie
Chroń swojego króla
Przesuń króla w róg szachownicy, tam z reguły jest bezpieczniejszy.. Nie zwlekaj z roszadą. Ogólną zasadą jest to, że powinieneś robić roszady tak szybko, jak to możliwe. Pamiętaj, że nie ma znaczenia, jak blisko jesteś mata przeciwnika, jeśli on mata ty pierwszy!
Nie rozdawaj kawałków bez celu
Nie trać bezmyślnie swoich kawałków! Każda figura ma swoją cenę i nie możesz wygrać gry bez figur, które musisz zamatować. Istnieje prosta skala do oceny względnej wartości każdego elementu:
Pionek - jednostka podstawowa
Rycerz jest wart 3 pionki
Biskup jest wart 3 pionki
Wieża jest warta 5 pionków
Królowa jest warta 9 pionków
Król jest bezcenny
Dlaczego musimy znać siłę porównawczą liczb? Po pierwsze, określa ogólną użyteczność figury. Oznacza to, że wieża zwykle przynosi więcej korzyści na szachownicy niż, powiedzmy, goniec. Po drugie, przy wymianie należy wziąć pod uwagę wartość przedmiotu.

Kontroluj środek planszy
Musisz kontrolować środek planszy za pomocą swoich pionków i pionków. Jeśli kontrolujesz środek, to masz więcej możliwości, aby dobrze rozmieścić swoje pionki na planszy, a przeciwnikowi trudniej jest znaleźć dobre pola dla swoich pionków.W powyższym przykładzie białe wykonują dobre ruchy, aby kontrolować centrum, czarne wykonuje złe ruchy.
Wykorzystaj wszystkie swoje elementy.
Twoje kawałki nie przynoszą żadnych korzyści, siedząc z tyłu. Staraj się rozwijać wszystkie swoje piony tak, aby móc nimi zaatakować króla przeciwnika. Używanie tylko jednego lub dwóch pionów do ataku nie zadziała przeciwko silnemu przeciwnikowi.

Stawać się lepszym w szachach
Znajomość zasad i podstawowej strategii to dopiero początek – grając w szachy można się tak wiele nauczyć, że nauczenie się tego wszystkiego nie zajęłoby całego życia! Aby stać się silniejszym, musisz zrobić trzy rzeczy:
- Grać
Po prostu graj dalej! Graj jak najwięcej. Trzeba wyciągać wnioski z każdego meczu, zarówno przegranego, jak i wygranego.
- Badanie
Jeśli naprawdę chcesz szybko udoskonalić swoje umiejętności, kup książkę o szachach. W Internecie dostępnych jest także wiele zasobów, które pomogą Ci w nauce i doskonaleniu gry.

baw się dobrze
Nie zniechęcaj się, jeśli nie wygrasz wszystkich gier!. Każdy czasami przegrywa – nawet mistrzowie świata. Jeśli nauczysz się uczyć na przegranych partiach, zawsze będziesz mógł cieszyć się szachami!

Zobacz na stronie:
Ewpatoria

W piątej klasie kolega z klasy zaprosił mnie do klubu szachowego. Zajęcia odbywały się w szkole po lekcjach, a mieliśmy wspaniałego trenera, który naprawdę kochał swoją pracę. To od niego po raz pierwszy usłyszałem historię wynalazku.” gry królów».

Gdzie wynaleziono szachy?

Szachy wynaleziono w Indiach około V-VI wieku. Z tym wydarzeniem wiąże się ciekawa historia. Pewien bramin w podziękowaniu za grę poprosił radżę, aby na każdym polu szachownicy położył tyle ziaren, aby było ich dwa razy więcej niż na poprzednim polu. Raja zgodził się, nie myśląc, że taka ilość zboża po prostu fizycznie nie istnieje.

Pierwszy przodek szachy były grą chaturanga:

1. Graliśmy czworo ludzi W parach
2. Nie było królowej(królowe) i tylko 4 pionki, jeden król, skoczek, wieża i goniec. Na szachownicy było jednocześnie 4 królów: dwóch białych i dwóch czarnych.
3. Postacie ustawiały się zupełnie inaczej i chodziły tą samą drogą.
4. Wpływ na to miały ruchy postaci kostka do gry.

Potem wkroczyły szachy terytorium arabskie, gdzie otrzymali swoje przekształcenia i nową nazwę − szatranj. Następnie gra była dystrybuowana w Tajlandii, na Rusi i w Europie. Dokładnie o godz Europa Gra przywieziona przez wschodnich zdobywców zyskała nowoczesny wygląd i zasady.

Szachy w Rosji

W Rosji jest jedyny na świecie miasto szachowe. W rzeczywistości jest to dzielnica rosyjskiego miasta Elista położony w Republika Kałmucji. Obszar ten został zbudowany specjalnie dla XXXIII Olimpiada Szachowa 1998.

W tej chwili uzyskał nawet specjalny status i ma własne kierownictwo. Osobiście, gdy dowiedziałam się o takim mieście, od razu przypomniała mi się książka „Gra szklanych paciorków”. Istniało również podobne miejsce, które miało własną strukturę i rząd.

Rosyjska historia szachów ma ogromną liczbę wybitni szachiści:

Radzę każdemu opanować tę grę, która pomaga logicznie myśleć, budować strategie i rozwijać dalekowzroczne myślenie.