Tumačenje oklopa za spavanje u knjigama snova. Naoružanje viteza u srednjem vijeku Vitez odjeven u oklop

Oklopljeni vojnik - neprijateljstvo, otvoreni sukob.

Sanjati "Viteški oklop" u snu

Isprobavati viteški oklop u snu - očekuje vas visok položaj. Kako poboljšati vrijednost sna? Zamislite da oklop sjedi na vama kao saliven. Udobno vam je u njima.

Tumačenje snova: zašto oklop sanja

Sanjati lijepe, nove, sjajne oklope koji blješte na suncu je upozorenje da u bliskoj budućnosti morate izbjegavati razne sukobe i svađe, jer se oni mogu pretvoriti u velike nevolje za vas, koje će se kasnije eliminirati ...

Oklop - tumačenje u knjizi snova

Postoji li netko ili nešto od čega se pokušavate zaštititi? Jeste li u situaciji da se osjećate nesigurno i stoga biste trebali nositi oklop? Nositi oklop znači zatvoriti se od svijeta. Možete li pronaći alternativu za prevladavanje straha, ...

Oklop - vidjeti u snu

Potreba da se krene putem Ratnika svjetla također je prilika. Podsjetnik da je mudrost najbolji oklop. Odraz želje za obranom, ogradom. Odraz želje za mudrošću, također i sposobnost korištenja iste.

Tumačenje sna Viteški oklop

Očekuje vas visok položaj.

Oklop u snu

Viteški – očekuje visok položaj.

Tumačenje snova: zašto oklop sanja

Biti u vojnom oklopu - na počasni položaj. Izgubiti vojni oklop znači velike gubitke.

Viteški oklop u snu

Očekuje visoku poziciju.

Kako protumačiti san "Vojne uniforme"

Vidjeti vojne oklope, puške, štitove u snu znači da ćete uskoro trebati zaštitu od neprijatelja. Ako ste u snu vi sami prvi upotrijebili oružje, onda vas očekuju obiteljske svađe.

Tumačenje snova: o čemu sanja oružje

Do sukoba u vašem okruženju. Ako je ovo pištolj, onda će svađa biti mala. Držati oružje u rukama - rasplamsat će se nesloga zbog vas. Pucaju na vas - teško ćete proći kroz svađu. Vidjeti sebe u oklopu znači da se osjećate ...

San viteza

San o njemu najavljuje neobičan događaj koji će vam donijeti mnogo radosti. Ponekad takav san najavljuje da će vaše zasluge biti cijenjene. Mrtav vitez u snu je preteča neuspjeha, sramote, oskvrnjenja, nepoštovanja. Viteški oklop u snu znak je da...

Sanjati vojne uniforme

Vidjeti vojne oklope, puške, štitove u snu znači da ćete uskoro trebati zaštitu od neprijatelja. Ako ste u snu vi sami prvi upotrijebili oružje, onda vas očekuju obiteljske svađe. Oružje, pucati, streljivo.

Tumačenje snova: za što je obučeno u snu

Biti obučen, možda u uniformu ili čak oklop. Nemogućnost svlačenja. Opasnost od izričitog prilagođavanja stajalištima drugih umjesto razvijanja neovisnog karaktera.

Vitez sanja - tumačenje u knjizi snova

San o starom vitezu u oklopu predviđa: a) ispit duhovnih kvaliteta. B) izdaja, osveta i zavist drugih. C) čast i radost. D) zaštita i pokroviteljstvo. Ako žena vidi svog muža u viteškoj odjeći, dobit će ozbiljnu potvrdu njegove vjernosti. …

Tumačenje snova: o čemu se sanja odjeća

Osoba pojedinca je njegovo ponašanje, položaj i uloga njegovih misli i želja, često stvarnih činjenica. Odjeća služi i kao zaštita od neželjenog dodira. Biti odjeven u uniformu ili čak u oklop, nemogućnost svlačenja je opasnost od izričitog prilagođavanja pogledima drugih ljudi ...

Dekodiranje i tumačenje sna Vitez

San o starom vitezu u oklopu - predviđa test duhovnih kvaliteta - izdaju, osvetu i zavist od strane drugih, čast i radost, zaštitu i pokroviteljstvo. Ako žena vidi svog muža u viteškoj odjeći, dobit će ozbiljnu potvrdu njegove vjernosti. Ako nije u braku...

Njemački oklop iz 16. stoljeća za viteza i konja

Područje oružja i oklopa okruženo je romantičnim legendama, monstruoznim mitovima i raširenim zabludama. Njihovi izvori često su nedostatak znanja i iskustva sa stvarnim stvarima i njihovom poviješću. Većina ovih ideja je apsurdna i ne temelji se ni na čemu.

Možda bi jedan od najzloglasnijih primjera bila ideja da su "vitezovi morali biti postavljeni na konje s dizalicom", što je jednako apsurdno koliko i uvriježeno mišljenje, čak i među povjesničarima. U drugim slučajevima, neki tehnički detalji koji prkose očitom opisu postali su predmetom strastvenih i fantastičnih pokušaja da objasne svoju svrhu. Među njima, po svemu sudeći, prvo mjesto zauzima graničnik za koplje, koji strši s desne strane naprsnika.

Sljedeći tekst pokušat će ispraviti najpopularnije zablude i odgovoriti na pitanja koja se često postavljaju tijekom obilaska muzeja.

1. Samo su vitezovi nosili oklop.

Oklop za viteški dvoboj, kraj 16. stoljeća

Drugo, pogrešno je vjerovati da je svaka plemenita osoba bila vitez. Vitezovi se nisu rađali, vitezove su stvarali drugi vitezovi, feudalci ili ponekad svećenici. A pod određenim uvjetima, ljudi neplemićkog podrijetla mogli su postati vitezovi (iako su se vitezovi često smatrali najnižim rangom plemstva). Ponekad su plaćenici ili civili koji su se borili kao obični vojnici mogli postati vitezovi zbog pokazivanja iznimne hrabrosti i odvažnosti, a kasnije je viteštvo postalo moguće kupiti za novac.

Drugim riječima, sposobnost nošenja oklopa i borbe u oklopu nije bila prerogativ vitezova. U oružanim sukobima sudjelovali su i plaćenički pješaci, odnosno skupine vojnika sastavljene od seljaka, odnosno građana (stanovnika grada) te su se u skladu s tim štitili oklopima različite kvalitete i veličine. Doista, građani (određene dobi i iznad određenog prihoda ili bogatstva) u većini gradova srednjeg vijeka i renesanse bili su obvezni - često zakonom i dekretom - kupovati i čuvati vlastito oružje i oklope. Obično to nije bio puni oklop, ali barem je uključivao kacigu, zaštitu tijela u obliku lančane pošte, oklopa od tkanine ili prsnog oklopa, kao i oružje - koplje, štuku, luk ili samostrel.

Indijski verižni oklop iz 17. stoljeća

U ratnim uvjetima ova je narodna milicija bila dužna braniti grad ili obavljati vojne dužnosti za feudalce ili savezničke gradove. Tijekom 15. stoljeća, kada su neki bogati i utjecajni gradovi počeli postajati neovisniji i drskiji, čak su i građani organizirali svoje vlastite turnire, na kojem su, naravno, nosili oklop.

S tim u vezi, nije svaki dio oklopa ikada nosio vitez, i neće svaka osoba prikazana u oklopu biti vitez. Čovjek u oklopu ispravnije bi bilo nazvati vojnik ili čovjek u oklopu.

2. Žene u stara vremena nikada nisu nosile oklop niti su se borile u bitkama.

3 Oklop je bio toliko skup da su ga mogli priuštiti samo prinčevi i bogati plemići

Doista, s izuzetkom pljačke oklopa na bojnom polju ili pobjede na turniru, nabava oklopa bila je vrlo skup pothvat. Međutim, budući da postoje razlike u kvaliteti oklopa, morale su postojati i razlike u njegovoj vrijednosti. Oklopi niske i srednje kvalitete, dostupni građanima, plaćenicima i nižem plemstvu, mogli su se kupiti gotovi na tržnicama, sajmovima iu gradskim trgovinama. S druge strane, postojali su vrhunski oklopi izrađivani po narudžbi u carskim ili kraljevskim radionicama te od poznatih njemačkih i talijanskih oružara.

Iako su do nas došli primjeri vrijednosti oklopa, oružja i opreme u nekim od povijesnih razdoblja, vrlo je teško prevesti povijesnu vrijednost u moderne ekvivalente. Jasno je, međutim, da se cijena oklopa kretala od jeftinih, nekvalitetnih ili zastarjelih, polovnih predmeta dostupnih građanima i plaćenicima, do cijene punog oklopa engleskog viteza, koji je 1374. procijenjen na £ 16. Bio je analogan trošku 5-8 godina najma trgovačke kuće u Londonu ili tri godine plaće iskusnog radnika, a cijena samo kacige (s vizirom, a vjerojatno i s aventailom) bila je više od cijene krave.

Na gornjem kraju ljestvice mogu se naći primjeri kao što je veliki set oklopa (osnovni set koji se uz pomoć dodatnih predmeta i ploča može prilagoditi za različite namjene, kako na bojnom polju tako i na turniru) , koju je 1546. naručio njemački kralj (kasnije - car) za svog sina. Za izvršenje ove narudžbe, za godinu dana rada, dvorski oružar Jörg Seusenhofer iz Innsbrucka dobio je nevjerojatnu količinu od 1200 zlatnih migova, što odgovara dvanaest godišnjih plaća višeg dvorskog službenika.

4. Oklop je izuzetno težak i ozbiljno ograničava pokretljivost nositelja.

Kompletan borbeni oklop obično teži između 20 i 25 kg, a kaciga između 2 i 4 kg. To je manje od kompletne vatrogasne opreme s opremom za kisik, ili onoga što moderni vojnici moraju nositi u borbi od devetnaestog stoljeća. Štoviše, dok moderna oprema obično visi s ramena ili struka, težina dobro opremljenog oklopa raspoređena je po cijelom tijelu. Tek u 17. stoljeću težina bojnog oklopa znatno je povećana kako bi bio otporan na metke, zbog povećane točnosti vatrenog oružja. Istodobno, puni oklop postajao je sve rjeđi, a samo važni dijelovi tijela: glava, trup i ruke bili su zaštićeni metalnim pločama.

Mišljenje da je nošenje oklopa (formirano 1420.-30.) uvelike smanjivalo pokretljivost ratnika nije točno. Oklopna oprema izrađena je od zasebnih elemenata za svaki ekstremitet. Svaki element sastojao se od metalnih ploča i ploča povezanih pomičnim zakovicama i kožnim trakama, što je omogućilo izvođenje bilo kakvog kretanja bez ograničenja nametnutih krutošću materijala. Uvriježeno mišljenje da se čovjek u oklopu jedva kreće, a ako padne na tlo, ne može ustati, nema temelja. Naprotiv, povijesni izvori govore o slavnom francuskom vitezu Jeanu II le Mengreu, zvanom Boucicault (1366.-1421.), koji se, odjeven u puni oklop, mogao uhvatiti za stepenice ljestava odozdo, s njihove naličja, popeti se to uz pomoć nekih ruku Štoviše, postoji nekoliko ilustracija iz srednjeg vijeka i renesanse na kojima se vojnici, štitonoše ili vitezovi pod punim oklopima penju na konje bez pomoći i ikakve opreme, bez ljestava i dizalica. Suvremeni pokusi s pravim oklopima iz 15. i 16. stoljeća i njihovim točnim kopijama pokazali su da se čak i neobučena osoba u pravilno odabranom oklopu može popeti i sjahati s konja, sjesti ili leći, a zatim ustati s tla, potrčati i pomičite udove slobodno i bez neugodnosti.

U nekim iznimnim slučajevima oklop je bio vrlo težak ili je držao osobu koja ga je nosila u gotovo istom položaju, na primjer, na nekim vrstama turnira. Turnirski oklop izrađivan je za posebne prilike i nošen ograničeno vrijeme. Čovjek u oklopu tada je uz pomoć štitonoše ili malih ljestava uzjahao konja, a posljednji elementi oklopa mogli su mu se staviti nakon što se smjestio u sedlo.

5. Vitezove su morali osedlati ždralovima

Kao što je gore navedeno, većina oklopa bila je lagana i dovoljno fleksibilna da ne ograničava nositelja. Većina ljudi u oklopu trebala je moći staviti jednu nogu u stremen i osedlati konja bez pomoći. Stolica ili pomoć štitonoše ubrzali bi ovaj proces. Ali dizalica apsolutno nije bila potrebna.

6. Kako su ljudi u oklopu išli na WC?

7. Vojnički pozdrav proizlazio je iz geste podizanja vizira

Iako ove teorije zvuče intrigantno i romantično, malo je dokaza da vojnički pozdrav potječe iz njih. Što se rimskih običaja tiče, bilo bi praktički nemoguće dokazati da su trajali petnaest stoljeća (ili da su obnovljeni tijekom renesanse) i doveli do modernog vojnog pozdrava. Također nema izravne potvrde teorije o viziru, iako je novijeg datuma. Većina vojnih kaciga nakon 1600. više nije bila opremljena vizirima, a nakon 1700. kacige su se rijetko nosile na europskim ratištima.

Na ovaj ili onaj način, vojni zapisi Engleske iz 17. stoljeća odražavaju da je "formalni čin pozdravljanja bio skidanje pokrivala za glavu." Čini se da je do 1745. engleska pukovnija Coldstream garde usavršila ovu proceduru, prepisavši je kao "polaganje ruke na glavu i klanjanje pri susretu".

Tu su praksu prilagodile druge engleske pukovnije, a potom se mogla proširiti u Ameriku (tijekom Revolucionarnog rata) i kontinentalnu Europu (tijekom Napoleonskih ratova). Dakle, istina je možda negdje u sredini, u kojoj je vojnički pozdrav nastao iz geste poštovanja i učtivosti, paralelno s civilnom navikom podizanja ili dodirivanja oboda šešira, možda kombinacijom ratničkog običaja pokazivanja nenaoružanu desnicu.

8. Lančana oklopa - "verižna oklopa" ili "pošta"?

Njemačka verižna pošta iz 15. stoljeća

Zaštitna odjeća koja se sastoji od isprepletenih prstenova trebala bi se na engleskom ispravno zvati "mail" ili "mail armor". Općeprihvaćen izraz "verižna pošta" je moderni pleonazam (jezična pogreška koja znači korištenje više riječi nego što je potrebno za opis). U našem slučaju "lanac" (lanac) i "pošta" opisuju predmet koji se sastoji od niza isprepletenih prstenova. Odnosno, izraz "verižna pošta" jednostavno dva puta ponavlja istu stvar.

Kao i kod drugih zabluda, korijene ove pogreške treba tražiti u 19. stoljeću. Kad su oni koji su počeli proučavati oklope promatrali srednjovjekovne slike, primijetili su ono što im se činilo kao mnogo različitih vrsta oklopa: prstenje, lančiće, narukvice od prstena, ljuskave oklope, male pločice itd. Kao rezultat toga, svi drevni oklopi nazivani su "oklopi", razlikujući ih samo po izgledu, od čega su proizašli izrazi "prstenasta oklopa", "verižna oklopa", "oklopna oklopa", "oklopna oklopa", "pločasta oklopa". ” pojavio. Danas je općenito prihvaćeno da su većina tih različitih slika bili samo različiti pokušaji umjetnika da ispravno prikažu površinu neke vrste oklopa koju je teško uhvatiti na slici iu skulpturi. Umjesto prikaza pojedinačnih prstenova, ti su detalji bili stilizirani točkama, potezima, vijugama, krugovima i drugim, što je dovelo do pogrešaka.

9. Koliko je vremena trebalo da se napravi puni oklop?

U slučaju njemačkih oružara, većina radionica bila je kontrolirana strogim cehovskim pravilima koja su ograničavala broj učenika, a time i broj predmeta koje jedan majstor i njegova radionica mogu proizvesti. S druge strane, u Italiji nije bilo takvih ograničenja, a radionice su mogle rasti, što je ubrzalo stvaranje i kvantitetu proizvodnje.

U svakom slučaju, valja imati na umu da je proizvodnja oklopa i oružja procvala tijekom srednjeg vijeka i renesanse. Oružari, proizvođači oštrica, pištolja, lukova, samostrela i strijela bili su prisutni u svakom većem gradu. Kao i sada, njihovo je tržište ovisilo o ponudi i potražnji, a učinkovito poslovanje bio je ključni parametar uspjeha. Uobičajeni mit da su za izradu jednostavne lančanice bile potrebne godine je besmislica (ali nepobitno je da je izrada lančanice bila vrlo naporna).

Odgovor na ovo pitanje je jednostavan i nedokučiv u isto vrijeme. Vrijeme izrade oklopa ovisilo je o nekoliko čimbenika, kao što su kupac koji je bio zadužen za izradu narudžbe (broj ljudi u proizvodnji i zauzetost radionice drugim narudžbama) te kvaliteta oklopa. Kao ilustracija poslužit će dva poznata primjera.

Godine 1473. Martin Rondel, vjerojatno talijanski oružar, koji je radio u Bruggeu, a koji je sebe nazivao "oružarom mog kopileta, gospodara Burgundije", pisao je svom engleskom klijentu, Sir Johnu Pastonu. Oružar je obavijestio Sir Johna da može ispuniti zahtjev za izradu oklopa, čim ga engleski vitez obavijesti koji su mu dijelovi odijela potrebni, u kojem obliku i datum do kada bi oklop trebao biti dovršen (nažalost, oružar nije naveo moguće datume). U dvorskim je radionicama izrada oklopa za najviše osobe, očito, oduzimala više vremena. Za dvorskog oružara Jörga Seusenhofera (s malim brojem pomoćnika) izrada oklopa za konja i velikog oklopa za kralja trajala je, očito, više od godinu dana. Narudžbu je u studenom 1546. naručio kralj (kasnije car) Ferdinand I. (1503.-1564.) za sebe i svog sina, a dovršena je u studenom 1547. Ne znamo jesu li Seusenhofer i njegova radionica u to vrijeme radili na drugim narudžbama .

10. Detalji oklopa - nosač koplja i veznik

Nosač za koplje pojavio se ubrzo nakon pojave čvrste prsne ploče krajem 14. stoljeća i postojao je sve dok sam oklop nije počeo nestajati. Suprotno doslovnom značenju engleskog izraza "lance rest" (stalak za koplje), njegova glavna namjena nije bila podnošenje težine koplja. Zapravo, koristio se u dvije svrhe, koje se bolje opisuju francuskim izrazom "arrêt de cuirasse" (suzdržač koplja). Dopustila je ratniku na konju da čvrsto drži koplje pod desnom rukom, sprječavajući ga da sklizne natrag. To je omogućilo stabilizaciju i uravnoteženje koplja, što je poboljšalo ciljanje. Osim toga, kombinirana težina i brzina konja i jahača prenesena je na vrh koplja, što je ovo oružje učinilo vrlo moćnim. Ako je meta bila pogođena, oslonac za koplje također je djelovao kao amortizer, sprječavajući koplje da "puca" unatrag i raspoređuje udarac u prsnu ploču po cijelom gornjem dijelu torza, a ne samo po desnoj ruci, zglobu, laktu i rame. Vrijedno je napomenuti da se na većini borbenih oklopa nosač za koplje može saviti kako ne bi ometao pokretljivost ruke koja drži mač nakon što se ratnik riješi koplja.

Povijest oklopne baklje usko je povezana s bratom u civilnom muškom odijelu. Od sredine XIV stoljeća, gornji dio muške odjeće počeo se skraćivati ​​toliko da je prestao pokrivati ​​prepone. U to doba hlače još nisu bile izmišljene, a muškarci su nosili tajice pričvršćene za donje rublje ili remen, a međunožje je bilo skriveno iza udubine pričvršćene s unutarnje strane gornjeg ruba svake od nogavica tajica. Početkom 16. stoljeća ovaj se kat počeo nasipati i vizualno povećavati. A bakra je ostala detalj muškog odijela sve do kraja 16. stoljeća. Na oklopu se bakljada kao zasebna ploča koja štiti genitalije pojavila u drugom desetljeću 16. stoljeća, a ostala je relevantna do 1570-ih. Imala je debelu podstavu iznutra i spajala se s oklopom na sredini donjeg ruba košulje. Rane varijante bile su zdjelastog oblika, ali je pod utjecajem građanske nošnje postupno prešao u uzdignuti oblik. Obično se nije koristio pri jahanju konja, jer bi, prvo, smetao, a drugo, oklopljeni prednji dio borbenog sedla pružao je dovoljnu zaštitu za prepone. Stoga se vrećac obično koristio za oklop namijenjen pješačkoj borbi, kako u ratu tako i na turnirima, a unatoč određenoj obrambenoj vrijednosti, nije se manje koristio zbog mode.

11. Jesu li Vikinzi nosili rogove na kacigama?

Jedna od najdugotrajnijih i najpopularnijih slika srednjovjekovnog ratnika je slika Vikinga, koju možete odmah prepoznati po kacigi opremljenoj parom rogova. Međutim, vrlo je malo dokaza da su Vikinzi uopće koristili rogove za ukrašavanje svojih kaciga.

Najraniji primjer ukrasa kacige s parom stiliziranih rogova je mala skupina kaciga koje su došle do nas iz keltskog brončanog doba, pronađene u Skandinaviji i na području moderne Francuske, Njemačke i Austrije. Ovi ukrasi bili su izrađeni od bronce i mogli su imati oblik dva roga ili ravnog trokutastog profila. Ove kacige potječu iz 12. ili 11. stoljeća pr. Dvije tisuće godina kasnije, od 1250., parovi rogova stekli su popularnost u Europi i ostali jedan od najčešće korištenih heraldičkih simbola na kacigama za bitke i turnire u srednjem vijeku i renesansi. Lako je vidjeti da se ova dva razdoblja ne poklapaju s onim što se obično povezuje sa skandinavskim pohodima koji su se odvijali od kraja 8. do kraja 11. stoljeća.

Vikinške kacige obično su bile stožaste ili poluloptaste, ponekad izrađene od jednog komada metala, ponekad od segmenata spojenih trakama (Spangenhelm).

Mnoge od tih kaciga bile su opremljene zaštitom za lice. Potonji može biti u obliku metalne šipke koja pokriva nos, ili prednjeg pokrivača koji se sastoji od zaštite za nos i dva oka, kao i gornjeg dijela jagodičnih kostiju, ili zaštite cijelog lica i vrata u obliku lančana pošta.

12. Oklop više nije bio potreban zbog pojave vatrenog oružja.

Na kraju, vrijedi napomenuti da oklop nije potpuno nestao. Sveprisutna uporaba kaciga od strane modernih vojnika i policajaca dokazuje da je oklop, iako je promijenio materijale i možda izgubio dio svoje važnosti, još uvijek neophodan dio vojne opreme diljem svijeta. Osim toga, zaštita torza nastavila je postojati u obliku eksperimentalnih prsnih ploča tijekom Američkog građanskog rata, topničkih pilotskih ploča u Drugom svjetskom ratu i modernih pancirnih prsluka.

13. Veličina oklopa sugerira da su u srednjem vijeku i renesansi ljudi bili manji.

Međutim, kada se donose takvi opći zaključci na temelju oklopa, potrebno je uzeti u obzir mnogo čimbenika. Prvo, da li je to cjelovit i jednoličan oklop, odnosno da li svi dijelovi idu jedan uz drugi, dajući na taj način ispravan dojam njegovog izvornog vlasnika? Drugo, čak i visokokvalitetni oklop izrađen po narudžbi za određenu osobu može dati približnu ideju o njegovoj visini, s pogreškom do 2-5 cm, budući da se preklapaju zaštite donjeg dijela trbuha ( štitnici za košulju i bedra) i kukovi (štitnici za noge) mogu se samo približno procijeniti.

Oklopi su bili u svim oblicima i veličinama, uključujući oklope za djecu i mlade (za razliku od odraslih), a postojali su čak i oklopi za patuljke i divove (koji se često nalaze na europskim dvorovima kao "zanimljivosti"). Osim toga, moraju se uzeti u obzir i drugi čimbenici, kao što je razlika u prosječnoj visini između sjevernih i južnih Europljana ili jednostavno činjenica da je uvijek bilo neobično visokih ili neobično niskih ljudi u usporedbi s prosječnim suvremenicima.

Značajne iznimke uključuju kraljeve, poput Franje I., kralja Francuske (1515.-47.), ili Henrika VIII., kralja Engleske (1509.-47.). Visina potonjeg bila je 180 cm, o čemu svjedoče suvremenici, a što se može potvrditi zahvaljujući pola tuceta njegovih oklopa koji su došli do nas.

Oklop njemačkog vojvode Johanna Wilhelma, 16. stoljeće

Oklop cara Ferdinanda I., XVI. stoljeće

Posjetitelji Metropolitan Museuma mogu usporediti njemačke oklope iz 1530. godine s bojnim oklopima cara Ferdinanda I. (1503.-1564.) iz 1555. godine. Oba oklopa su nepotpuna i mjere njihovih nositelja su samo približne, ali ipak je razlika u veličini upečatljiva. Rast vlasnika prvog oklopa bio je, po svemu sudeći, oko 193 cm, a obujam prsa bio je 137 cm, dok rast cara Ferdinanda nije prelazio 170 cm.

14. Muška odjeća je omotana slijeva na desno, jer je oklop izvorno bio zatvoren na ovaj način.

Teorija je uvjerljiva, ali nema dovoljno dokaza da je takav oklop izravno utjecao na modernu odjeću. Također, iako teorija o zaštiti oklopa može biti istinita za srednji vijek i renesansu, neki primjeri kaciga i oklopa omotaju se na drugu stranu.

Zablude i pitanja o rezanju oružja

Bodež, 16. stoljeće

Kao i s oklopom, nije svatko tko je nosio mač bio vitez. Ali ideja da je mač prerogativ vitezova nije tako daleko od istine. Običaji ili čak pravo nošenja mača varirali su ovisno o vremenu, mjestu i zakonima.

U srednjovjekovnoj Europi mačevi su bili glavno oružje vitezova i konjanika. U miru su samo osobe plemenitog porijekla imale pravo nositi mačeve na javnim mjestima. Budući da su se u većini mjesta mačevi doživljavali kao "ratno oružje" (za razliku od istih bodeža), seljaci i građani koji nisu pripadali ratničkoj klasi srednjovjekovnog društva nisu mogli nositi mačeve. Iznimka od pravila napravljena je za putnike (građane, trgovce i hodočasnike) zbog opasnosti putovanja kopnom i morem. Unutar zidina većine srednjovjekovnih gradova nošenje mačeva bilo je zabranjeno svima - ponekad čak i plemićima - barem u doba mira. Standardna pravila trgovine, koja se često nalaze na crkvama ili gradskim vijećnicama, često su uključivala i primjere dopuštenih duljina bodeža ili mačeva koji se mogu slobodno nositi unutar gradskih zidina.

Bez sumnje, upravo su ta pravila dovela do ideje da je mač isključivi simbol ratnika i viteza. No zbog društvenih promjena i novih tehnika borbe koje su se pojavile u 15. i 16. stoljeću, postalo je moguće i prihvatljivo za građane i vitezove da nose lakše i tanje potomke mačeva – sablje, kao svakodnevno oružje za samoobranu na javnim mjestima. I do početka 19. stoljeća, mačevi i mali mačevi postali su neizostavan atribut odjeće europskog gospodina.

Uvriježeno je mišljenje da su mačevi srednjeg vijeka i renesanse bili jednostavni alati grube sile, vrlo teški i kao rezultat toga nepodobni za "običnu osobu", odnosno vrlo neučinkovito oružje. Razlozi za ove optužbe lako su razumljivi. Zbog rijetkosti sačuvanih primjeraka malo je tko u rukama držao pravi srednjovjekovni ili renesansni mač. Većina ovih mačeva dobivena je u iskapanjima. Njihov zahrđali izgled danas lako može odavati dojam nepristojnosti – poput izgorjelog automobila koji je izgubio sve znakove nekadašnje veličine i složenosti.

Većina pravih mačeva srednjeg vijeka i renesanse govori drugačije. Jednoručni mač obično je težio 1-2 kg, a čak i veliki dvoručni "ratni mač" 14.-16. stoljeća rijetko je težio više od 4,5 kg. Težina oštrice bila je uravnotežena težinom balčaka, a mačevi su bili lagani, složeni i ponekad vrlo lijepo ukrašeni. Dokumenti i slike pokazuju da se takav mač u iskusnim rukama mogao koristiti sa strašnom učinkovitošću, od odsijecanja udova do probijanja oklopa.

Turska sablja s koricama, 18. stoljeće

Mačevi i neki bodeži, europski i azijski, te oružje iz islamskog svijeta, često imaju jedan ili više utora na oštrici. Zablude o njihovoj namjeni dovele su do pojave pojma "krvotok". Tvrdi se da ti utori ubrzavaju istjecanje krvi iz protivničke rane, čime se povećava učinak ozljede, odnosno da olakšavaju vađenje oštrice iz rane, omogućujući lako izvlačenje oružja bez uvijanja. Iako su takve teorije zabavne, svrha ovog utora, koji se zove punilo, jednostavno je olakšati oštricu, smanjiti njezinu masu bez slabljenja oštrice ili ugrožavanja fleksibilnosti.

Na nekim europskim oštricama, posebice mačevima, rapirima i bodežima, kao i na nekim borbenim motkama, ti utori imaju složen oblik i perforaciju. Ista perforacija prisutna je na reznom oružju iz Indije i Bliskog istoka. Na temelju oskudnih dokumentarnih dokaza, vjeruje se da je ta perforacija morala sadržavati otrov kako bi udar zajamčeno rezultirao smrću protivnika. Ovo pogrešno shvaćanje dovelo je do činjenice da se oružje s takvim perforacijama počelo nazivati ​​"oružje za ubojice".

Iako postoje reference na indijsko oružje s otrovnom oštricom, a takvi su se rijetki slučajevi mogli dogoditi u renesansnoj Europi, prava svrha ove perforacije nije nimalo senzacionalna. Prvo, perforacija je dovela do odlaganja dijela materijala i olakšala oštricu. Drugo, često se izrađivao u obliku izuzetnih i složenih uzoraka, a služio je i kao demonstracija kovačke vještine i kao ukras. Za dokaz je potrebno samo istaknuti da se većina ovih perforacija obično nalazi u blizini drške (držke) oružja, a ne s druge strane, kao što bi to bio slučaj kod otrova.

Proučavanje srednjovjekovnih oklopa nije samo pogled na njihov izgled, već i uvid u raspoloženje, užas i veličanstvenost jednog prošlog vremena. Da, oklop je vitezu pružao zaštitu, ali otkriva i čime su ta vremena bila ispunjena, kao i važnost osobe koja ga je nosila, a da ne govorimo o tome da će nam oklop dati do znanja, a možda i reći o vremenu tako bogatom legendama, prožetom duhom historicizma.

Prije nešto više od petsto godina, vitez iz plemenite i stare franačke obitelji Schott posjedovao je veličanstveni oklop koji je izradio jedan od slavnih nürnberških oružara. Ovaj vitez, čije je ime bilo Kunz Schott von Hellingen, umro je 1526. godine, ali je njegov oklop još uvijek očuvan i izgleda kao nov. Svi detalji su očuvani, nema niti jednog udubljenja ili zareza, a sačuvan je i sjaj metala. Jednom riječju, ovaj oklop je prekrasan primjer rada oružara.

Oklop je izrađen između 1490. i 1497. godine, kada su Schott i četrdeset drugih vitezova zajedno posjedovali veliki dvorac u Rothenburgu. Četrdeset i jedan vitez činio je malu profesionalnu vojsku, koja je za plaću sudjelovala u beskrajnim međusobnim ratovima južnonjemačkih baruna, nudeći usluge svakom od njih za određena naknada. Ukupno je u dvorcu bilo oko pet stotina dobro obučenih, u bitkama prekaljenih vojnika. Ovaj dvorac još uvijek stoji u blizini grada Nürnberga.

Godine 1497. Schott je izabran za zapovjednika ove vojske i zapovjednika tvrđave Rothenburg. Jedna od njegovih prvih samostalnih akcija bio je rat s Nürnbergom kao odgovor, kako je sam Schott rekao, na nepodnošljivo neprijateljstvo koje je gradsko vijeće pokazalo prema rotenburškim vitezovima. Zahvaljujući ovom ratu, možemo s točnošću od jedne ili dvije godine utvrditi datum kada je točno oklop napravljen. Za izradu ovog tipa oklopa bilo je potrebno jako puno vremena, vlasnik je morao često dolaziti kod oružara da prilagodi svoju vojnu odjeću. Da je Schott zabio nos u Nürnberg nakon izbijanja rata 1497., odmah bi ostao bez nosa zajedno s glavom, čak i pod pretpostavkom da postoji takav oružar koji bi pristao izraditi oklop za čovjeka koji ratuje s njegovim rodni grad . Stoga sa sigurnošću možemo pretpostaviti da je oklop napravljen prije početka ovog rata krajem 15. stoljeća. Na temelju stila i kroja oklopa može se zaključiti da oni nisu mogli biti izrađeni prije 1490. godine. Također znamo da je oklop izrađen u Nürnbergu, budući da se na unutarnjoj strani kirase nalazi oznaka Nirnberškog oružarskog saveza - gotičko slovo uokvireno lancem bisera ili točkica (vidi sliku 1a). Osim toga, Schottov oklop odlikuje se nekim značajkama koje su karakteristične za rad nirnberških majstora.

Danas vidimo ovaj oklop uglačan, ali kad ga je Schott nosio, vjerojatno je bio obojen u crno ili tamnoljubičasto. Na vrhu prsnog oklopa kirase bio je ugraviran njegov grb, koji je tada bio svijetle boje, ali se od tada izlizao i nestao. Bez sumnje, svijetli grb i perje bili su u oštrom kontrastu s tamnim obrubom oklopa. Heraldički štit grba bio je podijeljen u četiri srebrna i crvena srebrna i crvena polja, odnosno heraldički rečeno, bio je to četveropoljni štit s grimizom i srebrom. (Schottov oklop nalazi se u veličanstvenoj privatnoj zbirci gospodina R. T. Gwynna iz Epsoma.)

Schottova karijera zapovjednika slobodnog odreda pokazala se iznimno uspješnom. Ubrzo nakon izbora, poslao je pismo formalnog izazova jednom od moćnih njemačkih prinčeva, carskim izbornim knezovima, za koje je Schott u pismu tvrdio da drže dvorac Hornburg, Schottovo vlastito nasljedno vlasništvo. Ne znamo što je proizašlo iz ovog pothvata, ali Schott se vjerojatno osjećao dovoljno samouvjerenim da se usudio izazvati tako moćnog magnata na bitku. Tijekom prvih Schottovih pohoda na Nürnberžane, jedan od članova gradskog vijeća, Wilhelm Döring, imao je nesreću pasti Schottu u ruke. Schott je odveo Deringa u Rothenburg, gdje je jadniku odsječena desna ruka. Nakon toga, Dering je poslan kući s Schottovim grubim pismom gradskom vijeću. Zbog te je podlosti car Maksimilijan I. Schotta stavio izvan zakona, što međutim potonjeg nije nimalo smetalo. Jedan od moćnih baruna, markgrof Friedrich von Bayreuth, podupirao je Schotta, a on je nastavio svoje dosadašnje aktivnosti. Naravno, sve to vrijeme, Schott i njegov odred nudili su svoje usluge uz naknadu svakom barunu kojemu je to trebalo. Kad novac govori, plaćenici slušaju. Kad nije bilo kupaca voljnih platiti novac, Schott i njegovi ljudi počeli su pljačkati na vlastitu odgovornost i rizik.

Nekoliko godina kasnije Schott je stupio u službu markgrofa Kazimira od Brandenburga i postao zapovjednik gradića i tvrđave Streitburg. Ovdje je Schott razvio tako burnu aktivnost da su švapski baruni poslali notu markgrofu, u kojoj su napisali da će, ako Schotta ne odvede, opustošiti njegove posjede. Kazimir je, kaže priča, potajno odrubio glavu Schottu u Kadolzbergu 1523.

Budući da su se pristaše Nürnberga držale ovakvog tumačenja Schottove smrti, ova se priča mora uzeti na vjeru s određenim rezervama. Neki dokazi sugeriraju da je još uvijek bio živ 1525. i da je umro prirodnom smrću u Streitburgu 1526. Sa sigurnošću možemo zaključiti da priča o Schottovom smaknuću – iako dramatična i zabavna – nije istinita. U ovoj priči ima zrnce istine o tome kako je Schott bio percipiran u nekim krugovima. Završetak pogubljenja je natezanje za lakovjerne. No što god Schott bio, on je nedvojbeno bio čovjek svog vremena - okrutan, ratoboran i beskrupulozan u svojim sredstvima. Ujedno je bio i hrabar, hrabar vojskovođa, potpuno osposobljen vitez.

Crtež 1 može dati neku ideju o obliku i izgledu Schottova oklopa, ali niti jedan crtež ne može opravdati vještinu oružara i oblik oklopa, koji u stvarnosti baca tamni čelični sjaj, neobično živahan i na isto vrijeme strašan. Promotrite li ih bolje, stječe se osjećaj njihove veličine, pa je vrlo teško povjerovati da ovaj oklop više nije onaj ratnik koji ga je tako često nosio u borbama – u obrani i u napadu.

Schottov oklop nije jedini koji je napravljen po narudžbi poznatih povijesnih osoba i sačuvan do danas. Istina, mnogi oklopi koje danas vidite u muzejima ili privatnim zbirkama su montažni - sastavljeni su od dijelova i dijelova. Gamaše i škornje su od jednih, narukvice od drugih, kirasa od trećih, a kaciga, spuštena na vrhu, pripada sasvim drugom vremenu. Osim toga, u takvom oklopu vjerojatno postoji mnogo detalja izrađenih već u našim danima, ali ipak, u takvoj odjeći postoji sjaj i magija, koju očekujemo od njihove kontemplacije. Vjerojatno je zbog očaravajućeg sjaja i romantičnih legendi koje su se stvorile o njima nastao pogrešan dojam zbog kojeg je o oklopu napisano mnogo gluposti; stoga ćemo se sada pozabaviti nekim nesporazumima.

Riža. jedan. Oklop Kunza Schotta von Hellingena. Izrađen u Nürnbergu između 1490. i 1497. godine.

Riža. 1a. Grb Nirnberškog oružarskog saveza.

Za početak, moram reći da su se u ono vrijeme kada su oklopi bili uobičajeni, koristili svaki dan i nitko ih nije nazivao "pločastim odijelom". Zvali su ih jednostavno oklop ili oklop, a češće "orma"; doista, izraz "umrijeti u ormu" nije značio da je osoba umrla upregnuta kao konj u kola, misli se na smrt u oklopu. Izraz "pločasto odijelo" nije se uopće koristio sve do 1600. godine.

Osim toga, često možete pročitati izraz "lančana pošta". Ovaj izraz, koji označava zaštitni pokrov od malih, međusobno povezanih željeznih prstenova, prešao je u svakodnevni jezik, iako je u osnovi netočan. Ono što oni znače jednostavno se naziva "pošta", fleksibilni oklop koji se sastoji od međusobno povezanih prstenova. Kelti su koristili verižne oklope još u 5. stoljeću pr. e.; baš kao i Rimljani, koji su je zvali makula, odnosno rešetku ili mrežu.

Sjeverni narodi, Vikinzi i njihovi preci, vrlo su često koristili izraze koji sadrže riječ "mreža" za označavanje lančane oklope. Ti su ljudi često koristili poetske alegorijske obrate: "njegova bojna mreža, ispletena vještinom kovača", "njihove čvrste mreže, povezane rukama, jarko su svjetlucale", "sjajna mreža na grudima", "mreža za koplje". Nitko nikada nije upotrijebio riječ "lanac" za označavanje lančane pošte, uvijek samo "mreža". Ako bolje pogledate lančanu poštu, odmah će vam biti jasno zašto. Na engleskom se lančana pošta zove "mail". Riječ je došla iz francuskog jezika, u kojem se ovaj predmet zaštitnog oružja nazivao riječju "mailles", odnosno preinačenom latinskom riječi "macula".

Najozbiljnija greška u vezi s oklopom tiče se njegove težine. Vitezove nikad nisu dizali u sedla vitlima; relativna težina i sastav oklopa bili su dobro poznati i duboko proučavani, ali ovaj idiotizam luta od knjige do knjige i filma do filma. Pomno provedeno prije više od trideset godina, istraživanje o ovom pitanju može odagnati sve sumnje onih koji preferiraju točnost u svemu. U testovima koje sam spomenuo, ljudi srednjeg vijeka nosili su pravi oklop, a ne aluminijske ili limene rekvizite za pozornicu. Najtočnije od ovih testova financirao je Metropolitan Museum of Art u New Yorku, gdje su i snimljeni. Kadrovi ovih snimanja dokazuju da je osoba u punom oklopu mogla trčati, skakati, leći na trbuh i leđa i ustati bez pomoći, skočiti na konja i skočiti s njega. Naravno, osoba - čak i trenirana - ubrzo se umori ako se mora kretati jako dugo na ovaj način. Naravno, naši su preci od malih nogu naučili rukovati oružjem i nositi oklop, ali nitko nije očekivao da će stalno hodati ili trčati u željeznom oklopu. Puno platno odijelo koristilo se samo u konjici, kada je glavnu težinu oklopa nosio konj, koji je služio kao izvor energije i pogonske snage. Ali čak i pod tim uvjetima, pravi ratnik morao je samostalno sedlati sa zemlje, bez pribjegavanja stremenima, u punoj borbenoj odjeći. Engleski kralj Edward I. bio je poznati majstor ovog zanata (priča se da je bio veliki obožavatelj uzjahati konja sa zemlje bez pomoći); njegov poznatiji nasljednik, Henry V, bio je poznat po istom.

Većina engleskih oklopa, izrađenih prije 1550. godine i predstavljenih u zbirkama čak i velikih nacionalnih muzeja, montažna je, iako su neki preživjeli do danas u punom obliku i nisu niži u kvaliteti od Schottovih odora. Na primjer, oklop Henryja VIII, i kopija s londonskog Towera i iz dvorca Windsor, briljantni su primjeri oklopa koji su u cijelosti preživjeli do danas. Oklop dvorca Windsor stoji na odmorištu, a dok se penjete stepenicama do njega, lako se možete zamisliti kako stojite i možda drhtite pred najkraljevnijim engleskim kraljevima (slika 2). Londonski Tower također sadrži nekoliko komada oklopa izrađenih u kraljevskim radionicama u Greenwichu za poznate aristokrate iz doba Elizabete I., no zapravo su svi ti oklopi kasnijeg porijekla i nisu pravi srednjovjekovni. U potrazi za potpuno očuvanim oklopom, koji je bio bojna nošnja, a ne dio dvorske nošnje, trebalo bi otići na kontinent. Tamo se mogu naći potpuno očuvane zaprege iz razdoblja od 1420. do 1550. godine. Ovo su veličanstveni primjerci, ulašteni i sjajni, ali poput ožiljaka iz bitaka ukrašeni urezima i udubljenjima iz bitaka.

Riža. 2. Oklop Henrika VIII. Izrađeno u Kraljevskoj oružarnici u Greenwichu 1537. (dvorac Windsor).

Ono što nedostaje oklopu koji je preživio do našeg vremena više je nego nadoknađeno nadgrobnim skulpturama, skulpturama i slikama. Na primjer, ležeći na nadgrobnoj ploči, poput ribe na plehu, kip viteza od bijelog kamena čini se samo utjelovljenjem smrti, ali nije bez interesa s povijesnog gledišta. Gotovo u svakom slučaju takav kip ima točnu kopiju oklopa koji je osoba koja leži ispod ploče nosila za života. Crteži iz starih rukopisa, koji se obično reproduciraju u udžbenicima srednjovjekovne povijesti, često se čine čudnima, osobito nama čije su oči navikle na fotografije ili crteže napravljene po zakonima perspektive. Ali ti crteži omogućuju vam da pogledate u prošlost i saznate kako su se ljudi oblačili, živjeli, radili i borili. Istina, mora se dobro zapamtiti da sve srednjovjekovne slike ne daju točnu predodžbu o prošlosti. Mnogi daju, ali nikako svi. Dok su najbolji crteži i slike poučni, oni loši daju potpuno krivu sliku prošlosti.

Postoji još jedna stvar u vezi sa srednjovjekovnim oklopima koje vrijedi zapamtiti: sve do 15. stoljeća postojale su samo manje razlike u stilu između oklopa različitih europskih zemalja. Ako, recimo, želimo znati kako je izgledao engleski barun u bitci kod Lewesa 1264. godine, onda će nam slika iz švedskog ili španjolskog rukopisa reći koliko i skulpture u njemačkim ili francuskim katedralama. Nakon 1350. godine, kako ćemo vidjeti nešto kasnije, počinju se javljati nacionalni stilovi, a kako je vrijeme prolazilo, razlika među njima postajala je sve očitija.

Riža. 3. Kip Sir Reginalda Cobhama na njegovom grobu u crkvi Lingfield, Surrey. Bio je jedan od kapetana Crnog princa i umro je 1361.

Vrlo je primamljivo misliti da je za upoznavanje s oklopom dovoljno pogledati engleske spomenike ili ilustracije, ali u srednjem vijeku Engleska nije igrala važnu ulogu u svjetskoj političkoj areni. Francuska, Španjolska i Njemačka bile su tada velike sile i zajedno s Italijom, Engleskom, Danskom, Norveškom, Švedskom i drugima činile su široko jedinstvo kršćanskih naroda. S iznimkom jednostavnih zaštitnih elemenata, oklop u cijelosti, općenito govoreći, nije izrađen u Engleskoj do 1519. godine. Henrik VIII pozvao je nekoliko oružara iz Njemačke i osnovao tvrtku Royal Armourers u Greenwichu. Do tada engleski stil u izradi oklopa jednostavno nije postojao. Međutim, do 1420., svi europski oklopi bili su praktički ista osoba, dominirao je međunarodni stil. Ali od tog vremena počeli su se razvijati talijanski i njemački stilovi, a vitezovi su se, prema svom ukusu i sklonostima, oblačili u oklope izrađene ili u talijanskom ili u njemačkom stilu.

U ovoj knjizi bavim se oklopima kasnog srednjeg vijeka, odnosno razdoblja između 1100. i 1500. godine, pa oklope starih ljudi ovdje nećemo detaljnije razmatrati. Oklopi Grka i Rimljana zaslužuju posebnu studiju; nećemo ništa izgubiti ako se ovdje ne dotaknemo rimskog oklopa, jer oni nisu imali praktički nikakav utjecaj na razvoj oklopa u srednjovjekovnoj Europi. Naprotiv, takav utjecaj imali su barbari, odnosno Gali, Goti, Langobardi i Franci. Gotski konjanici koji su osvojili Italiju u 5. i 6. stoljeću nisu se po svom oružju razlikovali od vitezova Williama Normandijskog u Senlacu ili od križara iz 12. i 13. stoljeća. Razlike su bile vrlo, vrlo male. Kao i njihovi potomci, Goti su jahali na velikim, visokim konjima, borili se kopljima i širokim mačevima, nosili su kacige i oklopne košulje, au borbi su se pokrivali štitovima. Borbene taktike Gota razvijale su se tijekom tisućljeća. Slike 5 i 6 pokazuju kako su izgledali ratnici u verižnim oklopima 1250. godine i u pločastim oklopima 1375. godine. Razdoblje najveće rasprostranjenosti verižnih oklopa trajalo je do oko 1350. godine, a razdoblje najveće rasprostranjenosti pločastih oklopa od oko 1350. do 1650. godine, iako se, naravno, nakon 1550. godine više ne može govoriti o širokoj rasprostranjenosti pločastih oklopa. oklop i umijeće izrade oklopa postupno propada.

Bilo je i oklopa izrađenih od drugih materijala; na primjer, u inventaru oružja Karla VI. od Francuske nalazi se zapis o punom oklopu za ratnika i konja od sirijske kože. Poznato je da su se koristili i rog i kitova kost.

Riža. četiri. Izrada lančanice. Uz pomoć alata u desnoj ruci, majstor automatski umeće zakovice u rupe i izravnava ih, spajajući prstenove.

Valja napomenuti da je verižni oklop fleksibilan materijal, vrlo tvrd, ali ne i težak, verižni oklop je dovoljno jak da zaštiti svog nositelja od reznih udaraca, iako je bio osjetljiv na udarce koplja. Iako je oklop općenito bio izvrstan u podnošenju strijela, nije mogao odoljeti strijelama samostrela i strašnim strijelama velških i engleskih strijelaca. Oklop se izrađivao od metalnih prstenova međusobno isprepletenih tako da je svaki prsten bio spojen s četiri druga. Prsteni su se izrađivali od željezne žice, pri čemu su krajevi svakog prstena bili spljošteni, položeni jedan na drugi i zakovani zakovicama, ili (do kraja 14. stoljeća) od "čvrstih" prstenova koji su se istiskivali iz tanke željezne ploče. Takvi čvrsti prstenovi - kada su se koristili - izmjenjivali su se sa zakovicama.

Riža. 5. Potpuni oklop ratnika (oko 1250.).

Nekoliko lančića. To pokazuje kako su se međusobno povezali.

Riža. 6. Puni pločasti oklop (oko 1350). Ovaj tip oklopa korišten je diljem Europe od 1350. do 1420. godine.

Oklopni proizvodi - košulje, kapuljače, čarape, rukavice - izrađivani su po istom principu po kojem se danas pletu proizvodi od vune, povećavajući ili smanjujući broj petlji (prstenova) u nizu ili broj samih redova - ovisno o tome. na način nošenja - lice ili žubor. Prilično dobro znamo kako je nastajala verižna oklopa, ali ne znamo praktički ništa o tome kako su se dijelovi verižnjače nazivali. Analiza do danas sačuvanih uzoraka jasno pokazuje da su rađeni na potpuno isti način kao i svi pletiva, pa nema sumnje da su se majstori pošte u svom radu koristili istom terminologijom kao i pletilje vune. "Čvrsti" ili "zatvoreni" prstenovi najvjerojatnije su izbijani bušilicom iz tankog željeznog lima, dok su "otvoreni" ili "zakovani" prstenovi izrađivani od žice. Komad žice potrebne duljine namotan je, kao na zavojnicu, na šipku potrebnog promjera. Ispostavilo se da je to prava zavojnica s jednim slojem namotane žice. Ova je žica izrezana u ravnoj liniji duž šipke i dobila je puno otvorenih otvorenih prstenova. Ti su prstenovi bili užareni, spljošteni na krajevima i probušeni rupama za zakovice. Potom su prstenovi prelazili od kovača do izrađivača verižnjača, koji ih je sastavljao prema željenom uzorku, povezivao prstenove i zakivao njihove krajeve.

Još uvijek znamo malo o specifičnim metodama i tehnikama izrade oklopa, ali nešto se može saznati iz nekoliko ilustracija koje prikazuju majstore na djelu, iz popisa alata i iz pomne analize o tome kako se razvila vještina izrade oklopa. Znamo ponešto i o organizaciji rada u radionicama oružja, iako su ta znanja deprimirajuće oskudna. Postoje podaci koji ukazuju na specijalizaciju majstora koji su izrađivali verižne oklope. Negdje između 1298. i 1344. talijanski autor Galvano Fiarnma napisao je djelo pod naslovom "Chronichon Extravagans" u kojem je opisao neke detalje rada milanskih oružara, jednog od najvažnijih centara proizvodnje oružja između trinaestog i šesnaestog stoljeća. “Na našem teritoriju,” piše Fjarnma, “postoji jako mnogo obrtnika koji izrađuju sve vrste oklopa i oružja - pancire, prsne oklope, ploče, kacige, šljemove, čelične kape, ogrlice, rukavice, škornje, štitnike za noge, štitnike za koljena, kao kao i koplja, koplja za bacanje, mačevi i tako dalje. Ove su stvari napravljene od čvrstog željeza, svjetlucaju poput zrcala. Samo poštara ima ne manje od stotinu, a da ne spominjemo bezbrojne šegrte koji s najvećim umijećem izrađuju prstenje za poštu. Ima majstora koji izrađuju okrugle štitove, velike i male, i ljudi koji izrađuju oružje, i uopće nevjerojatan broj. Ovaj grad opskrbljuje oružjem sve gradove Italije i izvozi ga čak i Tatarima i Saracenima. U Fjarnminom djelu imamo svjedočanstvo o tome da je u srednjem vijeku postojala određena specijalizacija među oružarima, budući da je svaki obrtnik obavljao određenu vrstu posla. Osim toga, iz knjige Fjarnma doznajemo da se oklop nosio već u prvoj polovici 14. stoljeća.

Više se zna iz kasnijih dokumenata. Vrijedno je, na primjer, pogledati popise obrtnika koji su radili u oružarima Greenwicha Henryja VIII u 16. stoljeću. Iz tih popisa doznajemo mnogo o specijalizaciji koja je postojala u radionicama: "čekićari" su kovali ploče, "valjači" su oblikovali i polirali ploče nakon kovanja, "bravari" su pričvršćivali petlje, kopče i pričvršćivače na gotove oklope i drugi majstori pratio ispravnu montažu oklopa i napravio oblogu.

U milanskim radionicama 15. stoljeća nalazimo specijalizaciju koja parira modernim proizvodnim linijama za masovnu proizvodnju robe. Svaki od obrtnika koji je radio u Milanu bavio se isključivo proizvodnjom jednog određenog komada oklopa. Doista, malo je vjerojatno da je ikada postojalo takvo vrijeme da je jedna osoba mogla izraditi oklop u cijelosti - od početka do kraja. Jednako je nevjerojatno da bi jedna osoba u današnje vrijeme napravila automobil od početka do kraja.

Oklopna odjeća izrađivana je od šipki (gredica) čelika ili kaljenog željeza; te su šipke bile kovane u ravne ploče ručno ili vodenim čekićima. Ploče su potom izrezane prema pripremljenim krojevima raznih dijelova budućeg oklopa, a zatim su kovane na “predlošku” ili obliku, sličnom onima s kojima danas rade kujundžije. Šablonama nazivamo skup malih nakovnja raznih oblika, postavljenih na okomiti stalak, koji mogu poslužiti kao alatni stroj ili veliki drveni izravan.

Hladno kovanje korišteno je kako bi se ploči dao osnovni grubi oblik, iako je ploča možda bila žarena ili kaljena jednom ili dvaput tijekom ovog procesa. Neke operacije, kao što su presavijeni dijelovi, valjani rubovi, mogu se proizvesti samo vrućim kovanjem. Nakon što su svi dijelovi dobili željeni oblik, započeo je najteži dio posla: montaža i namještanje dijelova. Ova faza je, naravno, bila najvažnija, jer ako se različiti dijelovi ne uklapaju ili se preklapaju, tada glavni cilj izrade oklopa ne bi bio ispunjen - ne bi zaštitili svog vlasnika, ne bi pružili dovoljnu fleksibilnost i slobode pokreta, a između dijelova bi se pojavili opasni razmaci. Pogledajte pobliže gotov oklop i sami ćete vidjeti koliko je pažljivo svaki dio spojen sa sljedećim. Po završetku montaže i namještanja dijelova proizvod je predan poliračima koji su očistili i polirali oklop na vodobrusnim kotačima. Ako je oklop trebao biti ukrašen urezima ili umetcima, tada se gotov proizvod prenosio graverima ili draguljarima, a kada su oni završili posao, ključar je na gotov oklop vješao petlje, kopče i trake. I na kraju, napravili su oblogu iznutra i dovršili završnu montažu gotovog oklopa.

Debljina čelika u oklopu varira, ne razlikuju se samo različiti dijelovi u debljini – isti dio na različitim mjestima može imati nejednaku debljinu. Prsni oklop nije samo deblji od stražnjeg dijela kirase, nego je njegov prednji dio deblji od strana; prednji dio kacige, koji štiti tjeme, deblji je od dijela koji pokriva potiljak. Tvrdoća površine također varira, pri čemu je vanjska strana puno tvrđa od unutarnje.

Površina oklopa nije inferiorna u tvrdoći stakla, teško je ostaviti ogrebotinu na njima bilo kojim materijalom; ali ova površina ni izdaleka ne posjeduje krhkost stakla. Zacijelo su korišteni neki dodaci za lijevanje čelika, iako nitko sada ne zna točno kako je to učinjeno. Tvrdoća je bila važna za pločasti oklop iz najpraktičnijih razloga: tvrdoća je sprječavala proboj oklopa, budući da je tvrda, glatka, zaobljena i uglačana površina oklopa dizajnirana da odbije i reflektira najsnažnije udarce. Iz opisa posljednjeg razdoblja Stogodišnjeg rata doznajemo da čak ni strijele engleskih strijelaca nisu mogle probiti granate francuskih vojnika - takav je oklop dizajniran posebno za suprotstavljanje strijelcima, čak i ako su pucali iz neposredne blizine , strijele su se jednostavno odbijale. Ali, unatoč takvoj tvrdoći, znamo da su katkada oštri udarci sjekirom, čekićem ili mačem ipak probili oklop.

Na većini najčvršćih oklopa možete pronaći marku oružara - pojedinca ili radionice. U nekim slučajevima, marka je pričvršćena samo na glavne dijelove, u drugim slučajevima - na sve dijelove, pa čak i na svaku ploču. Ponekad se na vanjskoj (iako češće na unutarnjoj) strani oklopa može vidjeti znak vlasnika - to su ugravirane ili nacrtane ikone (magične formule ili slike amuleta). Na primjer, na oba koljena (s unutarnje strane) i s unutarnje strane oba naramenika oklopa Schotta von Hellingena bili su naslikani crveni jeruzalemski križevi. Na gornjem dijelu vanjske strane prsnog oklopa kirase bio je ugraviran Schottov grb (sl. 59). Ovi znakovi i oznake proizvođača, svojevrsni potpisi, svjedoče o ponosu ljudi koji su izradili oklop. Oružari su nastojali ostaviti svoj trag, dokaz da su oklop izradili oni. Ponekad se znak stavljao kao simbol odanosti gospodaru. Osim toga, u izradi oklopa vide se začeci građanskog dostojanstva, jer osim žigova oružara, često na oklopima možemo promatrati "vedute gradova" u kojima su majstori živjeli ili pak uočiti grbove pojedinih vladara (posebno se to odnosi na proizvode nastale krajem srednjeg vijeka) .

Oklop nikada nije bio tako težak kao što nam se često čini. Puni oklop iz 1470. nije bio ništa teži - a ponekad i lakši - od kompletne opreme engleskog pješaka tijekom Prvog svjetskog rata. Prosječna težina oklopa bila je 57 funti (otprilike 26 kilograma), ali treba imati na umu da ta težina nije pritiskala ramena, kao što to čini na ramenima pješaka, već je bila ravnomjerno raspoređena po cijelom tijelu. Suprotno uvriježenom mišljenju, oklop je, između ostalog, napravljen tako da bude udoban za nošenje. Glavna briga oružara bila je prilagoditi oklop točno liku vlasnika - ne postiže svaki prvoklasni krojač takvo umijeće. Ako je postojala takva prilika, mjerenja su uzeta od vlasnika budućeg oklopa, a zatim je gotov proizvod prilagođen za nekoliko dodataka. Ako iz nekog razloga vlasnik budućeg oklopa nije mogao sam doći u radionicu, tada su tamo poslani podaci mjerenja. Na primjer, vitezovi Engleske ili Španjolske često su naručivali oklope iz Milana ili Augsburga. Ponekad su mjere poslane s uzorcima odjeće, a ponekad su voštane kopije uzete s udova kupaca. Na primjer, vojvoda od Tourainea 1386. "poslao je u Njemačku mali dublet kao model za izradu para tanjura (prsa i leđa) za svoju osobu."

Ili navedimo zapis u knjizi računa španjolske kraljevske kuće, koji potječe iz druge četvrtine 16. stoljeća: “Za vosak za lijevanje modela nogu Njegovog Veličanstva, poslan g. Desideriusu Colmanu, koji se bavi proizvodnja oklopa ...” Takva briga o točnom pristajanju oklopa odnosi se i na oklopne oklope i na oklopne oklope, iako je, naravno, fleksibilnost verižnog oklopa omogućila da se manje pažnje posveti preciznom uklapanju opreme. . I na kraju, svatko tko je trebao postati ratnik počeo je obučavati nošenje oklopa od svoje sedme godine, pa kada je dijete postalo vitez, već je bilo naviknuto na stalno nošenje oklopa (svi dječaci plemenitog porijekla pripadali su ratničkoj klasi, ali bilo je iznimaka).

Plemićka mladež srednjeg vijeka učila je nositi oklop, baš kao što djeca danas uče čitati i pisati, od najranije dobi. Juan Quejada de Reago, vitez i pisac s početka 16. stoljeća, tvrdi "potrebu školovanja ratnika od one rane dobi kada dječak počinje učiti čitati, učeći abecedu" ("Učenje o umijeću viteštva" (" Doctrina Delia Arte Delia Cavalleria"). Svaki dan učenik je nosio oklop i vježbao u njemu, jer kada je postao muškarac, morao je provoditi puno vremena u oklopu, a da ne spominjemo činjenicu da se trebao boriti u njima ( u srednjem vijeku ratnikom se smatrala osoba koja je navršila četrnaest godina) ratnik ne samo da je znao nositi oklop, on je bio ponosni nasljednik tradicije koju su utemeljili njegovi preci prije tisuću godina - potrošiti najviše svog života u borbenoj opremi.

Naravno, oklop je imao velikih nedostataka. Najveći od njih - bez obzira na to koliko ih je nositelj navikao nositi i koliko dobro pristaju - bili su zagušljivost i pregrijavanje. U oklopu bi ratnik mogao patiti od nepodnošljive vrućine. Shakespeare je očito dobro upoznat s ovom problematikom, budući da u drugom dijelu povijesne tragedije "Kralj Henry Četvrti" ustima princa Henryja kaže sljedeće:

Način na koji bogati ljudi nose oklop po vrućem danu,
Da će vas spaliti svojom pouzdanošću.

((Čin IV, stihovi 30-31))

U velikoj bitci kod Agincourta 1415. godine, ujak kralja Henryja, vojvoda od Yorka, krupni sredovječni muškarac, umro je od iscrpljenosti i toplinskog udara u svom oklopu.

Ako polazimo od prapovijesti, onda je razvoj europske zaštitne opreme išao u dva smjera - klasični i barbarski. Prvi uključuje brončane i željezne oklope Mikenjana, Grka i Rimljana. Taj je razvoj započeo oko 2000. pr. e. a završila početkom srednjeg vijeka u Istočnom Rimskom Carstvu (Bizant). Početak drugog smjera dali su kožni i verižni oklopi barbara - keltskih i teutonskih naroda, koji su se stoljećima borili s Rimom i na kraju srušili veliko carstvo u 5. i 6. stoljeću. Ova vrsta oklopa postojala je u Europi do 17. stoljeća.

Na kraju prvog poglavlja rečeno je da je križar iz 12. stoljeća bio naoružan i opremljen na isti način kao i njegov gotski predak iz 4. stoljeća: treba napomenuti da je pločasta oprema keltskog ratnika 400. pr. e. bio je, općenito uzevši, isti kao i kod križara. Osnova svih europskih oklopa bila je verižna košulja. Podrijetlo verižnjače i vrijeme njenog prvog pojavljivanja nepoznati su, ali postoji dovoljno dokumentarnih dokaza da su Kelti koristili verižnjaču još u 4. stoljeću pr. e.

Riža. 7.

Prije verižne pošte, barbarski ratnik štitio je svoje tijelo u borbi kožnim oklopom, očito takvim "bikovim školjkama" koje su nosile sve vojske Europe u razdoblju od 1650. do 1750. godine, kada je proizvodnja metalnih oklopa konačno zaustavljena. Stožaste brončane kacige i veliki drveni štitovi pronađeni su u ukopima iz 700. pr. Kr. e. Gali koji su se borili s Rimom ostavili su mnogo arheoloških dokaza o svom oružju i oklopima: verižne košulje, potpuno očuvane štitove, veliki broj kaciga raznih vrsta, bezbrojna koplja i brojne mačeve. O ovim predmetima nalazimo podatke od rimskih pisaca, koji ne samo da su detaljno opisali samo oružje, već i kako su ga vlasnici koristili. Sliku nadopunjuju fragmenti skulptura koji su preživjeli do našeg vremena - veliki i mali (sl. 8). Otprilike isto oružje i isti oklop koristili su uglavnom europski ratnici sve do vremena Normana, odnosno do 1066. godine. Mnogo je ilustracija koje uvjerljivo pokazuju da je u prvom tisućljeću n.e. e. u naoružanju europskih vitezova vrlo se snažno osjećao galski utjecaj. Na primjer, slika 9 prikazuje sliku ratnika na jahaču iskovanu na zidu velike zlatne vaze izrađene oko 860. godine. e. Ova vaza je dio blaga pronađenog u Mađarskoj, na mjestu koje je govornicima engleskog vrlo teško izgovoriti, Nagyszentmiklos.

Nacrtao sam ovu sliku na moderan način, jer, unatoč činjenici da je drevni draguljar vrlo detaljno prikazao oružje i oklop, ipak jahač i konj izgledaju prilično čudno modernom čitatelju. Osim toga, ratnik nema mač na vazi. Mora da su postojali dobri razlozi za to, ali za naše potrebe preuzeo sam rizik opskrbljivati ​​ga i mačem. Kao što vidite, oružje i oprema ovog ratnika vrlo su slični galskom ruhu iz Vachera (sl. 8), ali je ovaj jahač još sličniji normanskim vitezovima s tapiserije iz Bayeuxa.

Riža. osam. Galo-rimski kip keltskog ratnika oko 100. pr. Kr. e. iz Vašere.

Poštarska košulja (koju su sjeverni narodi zvali oznake, i u ostatku Europe su zvali hauberkom) Bio je to dugačak ogrtač do koljena. Otvor oko vrata bio je zatvoren uzicom ili zatvaračem s preklopom, a nakon 1100. kratki, široki rukavi postali su dugi i pripijeni. Nakon 1175. godine, rukavi mnogih obuća počeli su završavati gluhim "rukavicama" koje su se navlačile preko zapešća. Rukavice su bile male oklopne torbe s zasebnim držačem za palac. Dlan, iz vrlo očitog razloga, nije bio zaštićen verižnim oklopom, ali je u nekim slučajevima na rubove rupe bio prišiven komad tkanine. U tkanini je bila rupa iz koje je bilo lako osloboditi ruku, budući da se rukavica stavljala tek kad je sudar postao neizbježan. Sve do otprilike 1250. godine, poštarska kapuljača bila je neizostavan dio hauberka. Nakon 1250. godine ova se kapuljača počela izrađivati ​​kao zaseban komad. Prednji otvor se skupljao uzicom provučenom kroz rub otvora ili pričvršćivao posebnom kopčom s preklopom (slika 5). Nošena preko glave, ova je kapuljača bila vrlo slična kacigi Balaclava.

Riža. 9. Konjanički ratnik 9. stoljeća. Precrtano sa slike na zlatnoj vazi pronađenoj u Nagyszentmiklosu, Mađarska.

Na samom početku ere nošenja verižnih oklopa noge su bile zaštićene samo kožnim ili lanenim hlačama (krojenim otprilike kao moderni jeans), koje su se križno vezale na koljenima ako vitez nije nosio čizme do koljena, već počevši od od 1100. bogati ratnici počeli su nositi verižne čarape, koje su bile do stopala i pokrivale ga. Čarape su na mjestu držale kožne trake pričvršćene za remen. Takve čarape zvale su se "čauše" (harem hlače) (slika 11).

Poštanski oklop štitio je svog vlasnika od učinaka reznih i sjeckajućih udaraca, ali budući da je lančani oklop fleksibilan i savitljiv, nije mogao zaštititi od hematoma i prijeloma. Stoga se ispod lančane pošte nosila kožna odjeća - duge "hlače" na nogama i uske kožne kamizole i uske prošivene košulje. Nošeni ispod oklopa, ti su kožni odjevni predmeti bili prilično učinkoviti u upijanju sile udaraca, no ipak je ratnikovo glavno obrambeno sredstvo bio štit i spretnost u izbjegavanju udaraca. Bilo je puno bolje izbjeći udarac nego testirati čvrstoću oklopa.

Riža. deset."Rukavica" (poštanska rukavica), fragment bakrene slike Sir Roberta de Septvansa u crkvi u Kentishu (1306.).

Riža. jedanaest. Odijevanje u lančanu poštu. Ratnik s lijeve strane zakopčava čauše, muškarac u sredini navlači čarape koje štite bedra, a muškarac s desne strane na glavu stavlja ogrtač koji se nosio preko prošivenog "ogrtača".

Sve do otprilike 1190. godine, obuća se nosila preko sve druge odjeće, ali nakon tog vremena, lanena odjeća počela se nositi preko verižnjače, po stilu slična spavaćici (sl. 7 i 12). Takav je premaz vjerojatno služio za zaštitu metalne verižnice od vlage, a možda i za sprječavanje pregrijavanja od sunčeve svjetlosti. Kasnije je lanena odjeća bila ukrašena grbovima i drugim heraldičkim simbolima.

Riža. 12. Konjanički ratnik odjeven u verižnjaču u borbi s helebardistom. Crtež prikazuje najraniji oblik helebarde kakav se koristio početkom 14. stoljeća. Na glavu pješaka naoružanog helebardom stavljaju se željezna kugla, kožna kapa i prošiveni brigandin.

Preko pripijenog malog prošivenog šešira, sličnog mrežici za kosu, nosila se verižna kapa, a preko kape mala kaciga. Sve do otprilike 1050.-1100., ovo zaštitno pokrivalo za glavu, po našem mišljenju, bilo je povezano s Normanima, iako se u cijeloj Europi nosilo počevši od ranog željeznog doba (oko 800. pr. Kr.), au ranom srednjem vijeku verižna kapa bila je vrlo popularan na velikom području od Perzije do Švedske. Prapovijesne kacige ili kape kovale su se od tanke bronce, no već početkom srednjeg vijeka kacige su se počele izrađivati ​​od trokutastih željeznih ploča zakovicama pričvršćenih na brončani okvir. Srednjovjekovne kacige bile su uz donji rub obrubljene vodoravnom trakom u visini obrva, a na tu traku bile su pričvršćene dvije (ili više) zakrivljenih željeznih traka koje su bile pričvršćene pod kutom na vrh kacige. Nakon 1050. kacige ovog tipa sve su se više izrađivale od jedne željezne ploče. Ali zašto se to dogodilo? Vjerojatno zato što je čvrsta željezna ploča bez šavova pružala pouzdaniju zaštitu. Nakon 1150. godine pojavljuje se visoka kaciga s ravnim vrhom i ravnim stranicama, koja pomalo podsjeća na tavu. Ali od 1220. ovaj tip kacige zamijenjen je praktičnijom kapom, izrađenom u obliku glave; takve su čelične kape prevladale zajedno s kacigama u obliku oraha.

Ono što smo sada ukratko opisali bila je osnova "orme" europskih ratnika od 1050. do 1300. godine. Ovaj je oklop bio učinkovit ako uzmemo u obzir njegovu sposobnost da spriječi smrt od hladnog oružja kao učinkovit, ali opisani oklop nije mogao spriječiti ozljede, od kojih su mnoge uzrokovale trajne ozljede; ako je strijelac pogodio ratnika, tada se oklop pokazao potpuno beskorisnim, jer je uski "pilum" (vrh) strijele dug gotovo jedan metar, leteći strašnom snagom, prošao kroz lančanu poštu tkajući se poput noža kroz maslac.

Vrlo su poučne riječi i djela Heralda velškog, poznatog pod imenom Giraldus Cambrensis; ovaj kroničar dvanaestog stoljeća, koji se po svojim ciljevima i namjerama sa sigurnošću može nazvati srednjovjekovnim novinarom, između ostalog, priča mnogo zanimljivih stvari o beskrajnim bitkama na velškoj granici koje su se odvijale krajem dvanaestog stoljeća. stoljeća. Opisujući sukob vojnika jednog od engleskih baruna Williama de Braosea s Velšanima, Herald govori kako je velški strijelac pucao na engleskog konjanika. Strijela je pogodila Engleza u bedro, probila verižnu košulju (košulju), verižnu oklopnicu, hlače; probivši nogu do kraja, strijela je prošla kroz drvene i kožne dijelove sedla i ranila konja. Oružju koje je imalo toliku moć prodora i nanosilo fizičke rane i mnogo ljutnji, lančani oklop, očito, nije mogao odoljeti. Početkom 14. stoljeća učinkovitost luka protiv verižne oklopa pokazala se sa zastrašujućom jasnoćom. Bilo je to u tom razdoblju kada su engleski yeomeni, nakon što su ovladali velškim lukom, praktički istrijebili dvije škotske vojske kod Dapplina (1332.) i Halidon Hilla (1333.). Kasnije, 1346., kod Crécyja, engleska vojska, koja se sastojala od dvije trećine strijelaca, desetkovala je oholo francusko viteštvo. Nakon takve demonstracije snage dugog luka, strašna slava ovog oružja proširila se Europom. Većini vojske postalo je jasno da luk zahtijeva učinkovitiju zaštitu od lančane oklopa. Ali što bi, molim vas, moglo odoljeti smrtonosnom djelovanju dobro naciljane oštre strijele ispaljene iz velikog snažnog luka, savijenog rukama iskusnog strijelca? Osim toga, ako bolje razmislite, dugi luk nije bio jedini problem s kojim se ratnička zaštitna oprema suočavala, jer se upravo u isto vrijeme na bojnim poljima pojavilo novo pješačko oružje - velika sjekira široke oštrice i debelog vrha na kraj drške, što mu je ujedno davalo sličnost s kopljem. Postavljeno na osovinu dugačku oko pet stopa, ovo je oružje nalik sjekiri kasnije nazvano helebarda. U bitci kod Courtraia u Flandriji (1302.) helebardu su koristili snažni flamanski građani, koji su uništili veliku i izvrsno naoružanu vojsku francuskih vitezova. Kasnije, 1315. godine, švicarski seljaci upotrijebili su helebardu s takvom smrtonosnom snagom da su kod Morgartena doslovno raznijeli austrijsku konjicu na komade. Engleska također nije bila bez ovog novog sredstva, kada je vojska Škota pod zapovjedništvom Brucea porazila veliku vojsku Edwarda II kod Bannockburna 1314. Oružje korišteno u tim borbama pokazalo je svu svoju moć, točnost i snagu, nimalo viteški zadajući paralitske udarce i lako probijajući oklope konjanika odjevenih u verižne oklope.

Takvi strašni događaji za viteštvo i korištenje spomenutog oružja, bez sumnje, ubrzali su razvoj oklopnih oklopa. Ali nisu samo oni poslužili kao glavni razlog za ovaj razvoj. U svakom slučaju, od samog početka XIV stoljeća, trideset godina, eksperimenti su provedeni na korištenju lamelarnog oklopa za zaštitu udova. Osim toga, ne treba zaboraviti da se čvrsti oklop za zaštitu tijela uvijek koristio od davnina.

Sredinom 13. stoljeća lamelarna zaštita koljena dodana je verižnim čarapama, čaušima. Ovi uređaji, tzv štitnici za koljena pričvršćena za donji rub uskih prošivenih hlača koje su pokrivale bokove. Neke od ovih "gamaša" izrađivane su u obliku zasebnih rukava koji su se nosili preko bokova poput hlača, no u nekim su slučajevima bile prave hlače koje su oblikom podsjećale na hlače. U nekim slučajevima, uglavnom nakon 1230., prednji dio nogu počeo je biti prekriven lakim metalnim pločama, koje su se zvale. polutajice, ali su do kraja stoljeća bili rijetki. Počevši oko 1300., uporaba zatvorene tajice. Izrađene su od dvije ploče, jedne za prednju stranu potkoljenice, druge za stražnju stranu. Pločice su bile međusobno povezane petljama s vanjske strane potkoljenice, a s unutarnje strane pričvršćene trakama i kopčama (sl. 13 i 14).

Riža. 13. Pola čvaraka, oko 1310.

Riža. četrnaest. Zatvoreni čvarci, oko 1325. Iako su zatvoreni čvarci postali rašireni nakon 1320. godine, postoje dokazi da su se nosili već 1310. godine.

Riža. petnaest. Dublet. Male željezne ploče koje su se preklapale bile su zakovicama pričvršćene na unutarnju stranu prsluka. Bočne ploče idu na stražnju stranu, gdje se remenima i kopčama pričvršćuju za stražnje ploče; neojačana pločicama, vratni dio dubleta koji se navlačio preko glave nalazi se na ramenima i pričvršćen je za ostatak "dugmadi".

Čvrsti željezni ili kožni oklop za zaštitu torza pojavio se istodobno s polu-noževima. Uzorci ove opreme nisu došli do našeg vremena. Kao što znate, nosile su se ispod odjeće, pa o njihovoj konstrukciji možemo suditi samo prema kipovima i ilustracijama, koje daju samo približnu predodžbu. Raspolažemo pouzdanim literarnim izvorima koji dokazuju da su se željezne ploče počele koristiti za izradu prsnih oklopa već 1190. (vidi knjige Giraldusa Cambrensisa "Topographia Hibernica et Expugnatio Hibernica", lib. I, poglavlje XX; Guillaume le Breton "Philippide" ", lib.III, redovi 494-498). Također je razvijen još jedan, češći tip zaštitne opreme; pozvali su ga dublet ili brigandina. Možemo reći da je to bio obični prsluk od tkanine, čija je unutarnja površina bila prekrivena malim metalnim pločicama koje su bile pričvršćene (obično zakovicama) za tkaninu. Ponekad je dublet služio kao gornja odjeća. Metalne ploče bile su zakovicama ili prišivene na unutarnju stranu dubleta na prsima i leđima, ostavljajući podove slobodnima. U drugim slučajevima, dublet je izrađen kao zaseban dio opreme i stavljen na verižna košulju i ispod gornje odjeće (slika 15).

Sve do otprilike 1340. godine, mnogi bogati i moderni ratnici koristili su ojačane lančane oklope. Međutim, oprema ove vrste bila je vrlo osjetljiva na helebarde i lukove. Zašto? Činjenica je da su ta sredstva zaštite imala spojne šavove koji su se mogli probušiti, proširiti, zaboditi vrhom mača ili vrhom koplja. Osim toga, takva je oprema bila višeslojna - kožni kamisol, prošivena podstava, hauberk, dublet ili brigandin, gornji ogrtač - sve je to viteza činilo nespretnim i nespretnim. Ubrzo je ono što je uzrokovalo nespretnost u kretanju postalo neučinkovito i više se ne koristi. Rezultat je bila fleksibilna, zglobna zaštitna oprema koja pokriva cijelo tijelo i koja je na neki način bila korak unazad u odnosu na lančanu oklopu, ali sada od materijala s tvrdom, neprobojnom površinom.

Riža. 16. Naprsni oklop s kraja 14. stoljeća (Bavarski nacionalni muzej, München).

Dublet je bio glavno sredstvo zaštite tijela kroz cijelo 14. stoljeće, iako su čelični prsni oklopi bili u upotrebi već 1350. godine; ti su prsni oklopi izrađeni od jedne čvrste ploče; često se istodobno nosila i zaštitna stražnja ploča. Podatke o izgledu i dizajnu takve opreme crpimo uglavnom iz skulpturalnih slika vitezova tog vremena, ali u Münchenu postoji pravi prsni oklop izrađen oko 1390. (vidi sl. 16). Ova školjka prekriva tijelo od vrata do struka i, poput dobrog starog dubleta, presvučena je platnom (crveni baršun na grubom platnu). Ta se tkanina spušta ispod struka i prelazi u kratku suknju, za čiju je unutrašnju površinu zakovicama prikvačeno pet polukružnih željeznih traka koje se poput ljuski preklapaju s gornjim dijelovima. Ova zaštita izrađena je u stilu prethodnog dubleta, ali je učinkovitija, jer polukružne petlje idu na strane suknje i tako pokrivaju ne samo prednju stranu. Ova suknja se zvala rt ili tunika i koristila se cijelo vrijeme dok se oklop koristio u vojnim poslovima.

Mnoge kirase su preživjele do našeg vremena, a sve su napravljene nakon 1420. Ovi uzorci dokazuju zapažanje i točnost u prikazu oklopa, oružja i odjeće srednjovjekovnih kipara i umjetnika. prsni oklop zove se zaštitni uređaj koji istodobno pokriva prsa i leđa; pojam se počeo koristiti od 15. stoljeća, a dolazi od riječi "cuirie", odnosno "cuiret", koja je označavala (obično kožni) prsni oklop. Još jedan izraz koji se koristi za zaštitu prsa i leđa od 14. stoljeća je “parena ploča”.

Riža. 17. Nožne ploče, oko 1380. Ovo je dio oklopa (koji se čuva u Chartresu) izrađen za francuskog kralja Karla VI., kada je bio dijete.

Oklop koji je štitio nogu sastojao se od zatvorenih školjaka, štitnika za koljena i kamaša. Tajice (kao što je, na primjer, prikazano na slici 14) pokrivale su cijelu potkoljenicu; čašica koljena izrađena je od jedne metalne ploče u kojoj je napravljeno konveksno udubljenje koje je po obliku odgovaralo čašici koljena i prekrivalo patelu, a zatim je sa strane čašica koljena prelazila u malu ravnu pločicu koja pokriva bočnu i stražnju površinu koljena. spojnica. Glavni dio koljena bio je pričvršćen odozgo i odozdo na uske ploče, od kojih je jedna bila pričvršćena za čvarke, a druga za cuisse. Unutarnja površina zgloba koljena ostala je nezaštićena, jer bi to otežalo doskok u sedlo. Naušnice su izrađene od jedne čvrste ploče, kovane prema obliku vanjskog dijela bedra.

Počevši oko 1380., druga, uža ploča bila je zakovicama pričvršćena na glavnu ploču, štiteći stražnju stranu bedra (sl. 17). Noga je također bila pouzdano zaštićena uz pomoć tzv solereta ili sabaton - koji se sastoji od preklapajućih uskih ploča (po izgledu, sabaton je podsjećao na tijelo ose ili jastoga). Ponekad su se sabatoni pričvršćivali na donji dio dokoljenica, a ponekad su se izrađivali kao zaseban par cipela. Kad su se pričvrstile za tajice, ispod pete je bio provučen par remena koji su držali sabatone. Ako je soleret bio zaseban dio opreme, onda je bio pričvršćen za cipele. Štitnici su držani na mjestu remenima omotanim oko bedara. Uzica je bila pričvršćena za kožni preklop, koji je jednim krajem bio zakovicama pričvršćen za kamašne, a drugim krajem visio je o pojasu, odnosno na isti način kao nekada za pričvršćivanje poštanskih čarapa.

Riža. osamnaest. Narukvice, oko 1360.

Zvao se oklop za ruke naramenice. Isprva je ovaj izraz označavao zaštitnu napravu za podlakticu, a od kraja 14. stoljeća počeli su čelikom štititi cijelu ruku. Oklop za ruku sastojao se od donje narukvice - par malih pločica koje su pokrivale podlakticu, baš kao tajice zaštitio potkoljenicu. Donja narukvica bila je pričvršćena za jastučić za lakat, u obliku jastučića za koljena. Jastučić za lakat je pak bio pričvršćen na gornji nosač - par ploča koje su štitile rame. Za razliku od gojzerica, gornja narukvica pokrivala je rame cijelim opsegom. Rameni pojas bio je zaštićen nizom malih ploča koje su se preklapale zvanim pauldron. Pritom je područje ramenog zgloba ostalo nezaštićeno, ali budući da su vitezovi u pravilu ispod školjke nosili verižna košulju, ni ovo područje nije bilo potpuno bespomoćno. Ovaj nedostatak je nadoknađen pločom koja je štitila pazuh. Na stražnju površinu ploče zakovicama je bila pričvršćena traka koja je bila pričvršćena za naramenicu, odnosno ploča je slobodno visila iznad pazuha.

Riža. 19. Rukavica u obliku pješčanog sata, oko 1360.

Pločaste rukavice štitile su ruke; već sredinom 13. stoljeća na kožne rukavice počinju se pričvršćivati ​​male željezne pločice, kao i pločice od roga ili kitove kosti. Međutim, do 1350. godine razvijen je jednostavniji dizajn. Jedna je ploča bila iskovana u obliku kratke rastezljive manšete sa zvonom, koja je štitila nadlanicu i bočnu površinu palca. Ta je ploča bila pričvršćena za kožnu rukavicu, na čijim su prstima zakovicama bile zakovicama preklapajuće male pločice (slika 19). Mnogi od ovih rukavica mogu se vidjeti na nadgrobnim spomenicima, a gotovo potpuno očuvane rukavice koje su pripadale Edwardu Crnom princu još uvijek se čuvaju u katedrali u Canterburyju. Čak su i kožne rukavice sačuvane u ovim rukavicama.

Kacige koje su se nosile s oklopom opisane vrste imale su nešto zajedničko sa starim stožastim kacigama Normana, ali su bile više, a bočne i stražnje strane glave spuštene su. Umjesto da stave kapu od verižnjače ispod kacige, počeli su pričvršćivati ​​verižnjaču za donji rub kacige, a ona je visjela s njih poput zastora, pokrivajući bradu i vrat, padajući na ramena poput pelerine (sl. 21). Ovaj rt se zove aventail (Englezi su ga zvali "aventail", Francuzi "camail"). Otvor lica kaciga tzv bascinets, pokriveno vizir. Na nekim je šljemovima sačuvan stari nastavak za nos, kao na kacigama starih Normana, ali sada, u XIV stoljeću, nastavak za nos nije bio dio kacige, stršio je naprijed i dolje s prednje strane, već je postao dio aventaila. ; kad nazal nije trebao, visio je na prsima. Kad je došao čas bitke, ratnik ga je jednostavno podigao i pričvrstio na čelo kacige. Kao rezultat toga, dio aventaila također se podigao i prekrio usta i obraze. Bio je to prilično popularan uređaj, ali nipošto nije bio osobito učinkovit. Puno bolji bio je vizir, koji je bio napravljen od jedne velike ploče koja je potpuno pokrivala lice. Vizir je omčom bio pričvršćen za prednji dio kacige, ali se kao i štitnik za nos mogao skinuti ako nije bilo potrebe za borbom. Sačuvano je mnogo takvih vizira; neki su imali vrlo jednostavan oblik (sl. 20), ali drugi su imali izbočeno deblo sprijeda. Iznad prtljažnika nalazili su se otvori za gledanje, opremljeni izbočenim rubom za zaštitu očiju; ista je praznina bila ispod debla, što je vizir činilo grotesknom kopijom ljudskog lica. Izrađene su i veće verzije vizira s prtljažnikom. Bočne strane vizira bile su gurnute unatrag i preklapale su se sa strana kacige. Stranice su bile pričvršćene na igle učvršćene na glavni dio kacige iznad ušiju (slika 21). Takav je nosač nalikovao zglobnom ovjesu s uklonjivim klinovima; kad vitezu nije trebao vizir, jednostavno je izvukao igle iz šarki. Igle su bile obješene o kacigu na kožne trake i nisu izgubljene. Izvan bitke, vitez je obično skidao vizir s kacige i nosio ga zasebno (ili, vjerojatnije, davao ga štitonoši).

Riža. dvadeset. Bascinet s petljastim vizirom, tzv vizir za tipkovnicu(Muzej Valerie, Sitten).

Riža. 21. Bascinet s vizirom, oko 1390. (Arsenal dvorca Hurburg, Tirol).

Sve do otprilike 1420. gornja odjeća stavljana je na vrh oklopa. Nije to više bio ogrtač koji vijori na vjetru, poput spavaćice iz trinaestog stoljeća. Sada je to bila dobro uklopljena odjeća, čvrsto prianjala uz oklop, i izgledala je poput mornarske uniforme. Ta je odjeća obično bila slikovito ukrašena grbovima vlasnika. U Engleskoj se zvao grb(grb). Sada se ovaj izraz koristi za označavanje nošenja grba. Nakon 1420. (a na kontinentu i ranije) odbili su nositi grbove, a vitezovi su prvi put u svojoj duga povijest, izgledaju odjeveni od glave do pete u blještavi čelik. U to vrijeme, otkriveni oklop se zvao "bijeli" oklop.

Nakon otprilike 1420. godine, došlo je do nekoliko važnih promjena u dizajnu i stilu proizvodnje oklopa. Najuočljiviji fenomen bilo je odbijanje nošenja gornje grbovne odjeće, iako su kasnih pedesetih godina XV stoljeća počeli nositi kabanice. Ovi ogrtači nosili su se preko oklopa i ukrašavali grbom. Još jedna inovacija bilo je povećanje veličine plašta. Ovo je obilježje prikazano na slici 22. Kako bih ilustrirao glavne značajke oklopa oko 1430. godine, odabrao sam srebrnu figuricu sv. Jurja iz Barcelone. Kipić, izrađen u drugoj polovici 15. stoljeća, prikazuje - vrlo vjerno i s preciznim detaljima - milanski oklop toga doba. Istina, prilikom ponovnog crtanja figurice uzeo sam malo slobode: uklonio sam štit dodan u XVTTT stoljeću, obnovio gornje štitnike za noge (male ploče koje vise s donjeg ruba ogrtača), prikazujući ih, kako se očekivalo, s desnom stranom prema van . Jednom su bili uklonjeni, a zatim ponovno obješeni, ali iznutra prema van. Sličan oklop može se vidjeti na kipu Williama Philipa, lorda Berdolpha u crkvi Dennington u Suffolku. Na donjem rubu stražnje strane kirase bilo je pričvršćeno nekoliko međusobno povezanih obruča. Ovaj element lat. zvao se kulet. Ponekad je slobodno viseća ploča bila pričvršćena na donji rub kuleta, pokrivajući sakrum - stražnja gamaša. Do 1450. stil ogrtača s pločama se promijenio. U donjoj ploči izrezana je lučna rupa. Postupno se taj otvor povećavao, da bi se na kraju donja ploča jednostavno podijelila na dva dijela i dobio se par velikih štitnika za noge. Usporedite sliku 23, koja prikazuje kirasu ovog tipa (milanski rad oko 1460.), sa slikom 22.

Riža. 22. Srebrni kipić Svetog Jurja, oko 1430. (Barcelona).

Riža. 23. Milanska kirasa oko 1460. Pogled sprijeda, sa strane i straga. Četiri rupe na desnoj strani prsnog oklopa dizajnirane su za vijke koji su pričvrstili uklonjivi nosač za koplje.

Na kipiću sv. Jurja vidite malu dodatnu pločicu na dnu prsnog oklopa kirase, koja je pričvršćena remenom koji se nalazi u središtu pločice - taj dio pojačanja tzv. plakat. Kako je stoljeće prolazilo, ovaj dio se povećavao. Na kirasi prikazanoj na slici 23. ovaj dio već doseže gotovo do samog vrha prsnog oklopa. Stražnja ploča kirase izrađena je od dijelova koji se preklapaju, što joj daje dosta dobru fleksibilnost. Rupe za zakovice su više poput proreza (pokretne ili njemačke zakovice) koje omogućuju pomicanje gore-dolje. Slika 23b prikazuje kirasu s lijeve strane. Kao što možete vidjeti, prednja i stražnja strana kirase su u obliku petlje na ovom mjestu. Da bi obukao ovaj dio oklopa, ratnik je otvorio oklop na šarkama, stavio ga i zatvorio. Nakon toga, obje polovice kirase su pričvršćene spojnicama koje se nalaze na desnoj strani oklopa. Remen je bio pričvršćen za prsni oklop i provučen kroz kopču koja se nalazila na stražnjoj strani kirase. Gornji rubovi ogrtača i ogrtača jednostavno su se nabacivali na kirasu odozgo u donjem dijelu. Sigurno ste već primijetili da je glavna karakteristika oklopa obilje preklapajućih ploča. Gdje god je to moguće, ploče se preklapaju kako bi odbile prodorne i sječuće udarce bilo kojeg oružja koje neprijatelj može koristiti. Očito je to bila glavna zadaća majstora oružara i znak njegove visoke vještine, utemeljene na praktičnoj brizi za sigurnost, što je uostalom i glavni cilj, budući da pričamo o oklopu. Ali iznenađujuće je da se, kada se radi o imitaciji oklopa, iz nekog razloga ovo željezno pravilo često zanemaruje.

Oklopi tog vremena uvijek su imali snažne, prema van zakrivljene rubove glavnih ploča, posebno rubove rupa za ruke i vrat kirase. Ista izbočena snažna rebra dodana su na štitnike za noge (zaustavna rebra); svrha je bila popraviti ili skrenuti vrh bilo kojeg oružja koje je klizilo po ploči. Taj je trend posebno jasno vidljiv u stilu ogrlice, gdje su izbočena rebra s vremenom poprimila oblik stojećeg ovratnika koji je štitio slabu točku između donjeg ruba kacige i gornjeg dijela kirase.

Riža. 24. Narukvice, oko 1460. Usporedite s naramenicama na slici 18.

Općenito, oblik oklopa u Europi malo se promijenio do otprilike 1420. godine, kada su nastale dvije izvorne nacionalne škole, dva potpuno različita nacionalna stila - jedan u Italiji, a drugi u Njemačkoj. Talijanski stil slijedio je tradiciju ranog "međunarodnog" stila, iako je oklop postao teži i izdržljiviji, a mali bočni produžeci (ploče s oštricom) - sa strane jastučića za koljena i laktove - postali su veći i dobili V- oblikovani zubac u sredini. Ovaj zupac protezao je metalnu navlaku do stražnjeg dijela koljena i do područja lakta. Do 1440. većina stražnjeg dijela koljena i lakta bili su zaštićeni u većini oklopa. Mali naramenici iz 14. stoljeća preživjeli su, ali sada su bili prekriveni ogrlicom, zasebnim i složenim elementom od nekoliko ploča koji bolje pokrivaju lopatice (sl. 24). U Italiji su ove ogrlice straga postale jednostavno ogromne, ali u mnogim su slučajevima bile oblikovane drugačije od prednje strane. Desna strana ogrlice bila je odrezana kako ne bi smetala pri korištenju koplja, koje se u borbi često držalo ispod ruke. Lijevi dio ogrlice je postao veći i sada je gotovo u potpunosti prekrivao gornji dio prsnog oklopa, jer je sada imao ulogu štita, koji je većim dijelom prestao koristiti do 1400. godine. Slično tome, elementi za pojačanje i produljenje uvedeni su u dizajn lijevog lakta, odnosno lijeve strane ogrlice. Bilo je nemoguće koristiti ove elemente s desne strane, jer su fiksirali ruku u savijenom položaju. Ako se ratnik borio na konju, tada mu je lijeva ruka cijelo vrijeme ostala gotovo nepomična. Ali ako se ratnik borio pješice, tada nije stavljao dodatne "štitove" na nalaktnik i na ogrlicu, jer su u ovoj situaciji obje ruke morale biti slobodne - kako bi se objema držao mač ili dugačka sjekira. ruke, oružje koje je postalo vrlo popularno među vitezovima u 15. st. stoljeću (sl. 26). Ponekad su se elementi koji su učvršćivali ogrlicu i nalaktnike pričvršćivali iglama uvučenim u poseban prsten, ali su se češće koristile voštane pletene uzice, prišivene na donje rublje; njihovi su krajevi bili uvučeni u rupe ploča i vezani (slika 25).

Riža. 25. Nodalno pričvršćivanje lakatnika, oko 1460.

Riža. 26. Sjekira (Zbirka Wallace, London).

Poput talijanskog, njemački se stil počeo razvijati nakon 1420.; njegovo prvo postignuće bila je promjena oblika donjeg dijela prsnog oklopa - počeo je poprimati oblik pravokutne kutije, koju su Nijemci nazvali Kastenburst (vidi sl. 34a). Nešto kasnije dodane su reljefne divergentne zrake; Nakon otprilike 1440. godine, njemački oklopnici prestali su praviti pravokutne izbočine na prsnom oklopu i prešli na proizvodnju elegantnih, profinjenih oklopa, čiji su oklopi često bili ukrašeni takvim reljefnim divergentnim zrakama. Kasnije, nakon 1455. godine, Nijemci su počeli dodavati zrake na druge pločaste elemente oklopa - na ogrlicu, naramenice, natkoljenice i štitnike za koljena, ali nikada na čvarke. Njemački oklop kasnog 15. stoljeća počeo se zvati gotika, vjerojatno zbog njihovog tankog, izduženog oblika i gracioznih ukrasa, koji su podsjećali na ukrase zgrada gotičke arhitekture. Neki od najljepših, najveličanstvenijih oklopa su ove vrste. Neki fini oklopi čuvaju se u Beču, to su izvrsni primjeri zanatske izrade, ali nikada nisu bili namijenjeni stvarnim bitkama; bio je to "svečani" oklop. U 15. stoljeću oklop je imao društvenu ulogu, simbolizirajući bogatstvo i društveni status, a nosio se u posebnim prilikama. Za borbena uporaba napravio jednostavniji (i još ljepši) oklop. Taj se oklop zvao terenski ili borbeni; obično su bili jednostavni u izvedbi i ničim ukrašeni. Dobar primjer ove vrste je oklop Schotta von Hellingena. Ali uza sve to, najljepši bojni oklop također je bio ukrašen divergentnim izbačenim zrakama i naborima. Te su zrake primijenjene na oklop ne samo da bi ga učinili ljepšim; na tankim pločama zrake su igrale ulogu izbočina na valovitom limu - izbočine čine čelik čvršćim i povećavaju njegovu otpornost na udarce (slika 27).

Riža. 27.„Gotički“ terenski oklop baruna Pankratza von Freiberga, izrađen oko 1475. godine. Ovi oklopi, zajedno s konjskim oklopima, otkupljeni su iz zbirke oružja austrijskog dvorca Hohenschau i sada su u svom svom sjaju izloženi u kolekciji Wallace u Londonu. Model viteza sjedi na konju, također odjeven u oklop. Nedostatak prostora natjerao me da prikažem viteza pješaka, bez rukavica, sabatona i buvijea na bradi. Ali čak ni u to vrijeme nije bilo ničeg neobičnog u takvom nošenju oklopa.

Krajem 15. stoljeća dolazi do spajanja talijanskog i njemačkog stila, tvoreći takozvani maksimilijanski stil, budući da se javlja za vrijeme vladavine ovog romantičnog i viteškog, ali i neusporedivo hrabrog cara (1493.-1519.). Oklop postaje zaobljeniji i snažniji; Schottov oklop može se nazvati ranim primjerom takvog mješovitog stila. Pojedini dijelovi oklopa tijesno prianjaju uz tijelo (osim čaura) i prekriveni su gustim naborima, utori su paralelni, a ne razilaze se, kao kod ranogotičkih oklopa. Takav gonjeni i valoviti oklop zvao se češalj. Do kraja 15. stoljeća oklopu je dodan novi element. Nakon 1490. prsni oklop kirase postao je kraći, njegov gornji dio je sada dosezao do gornjeg dijela prsne kosti, a ne do grla, pa se pojavio ogrlica, element koji je štitio grlo i gornji dio prsa. Ogrlica je s vremenom poprimila oblik visokog ovratnika sastavljenog od tri ili četiri uske horizontalne ploče koje su sezale do donje čeljusti. Kasnije ću opisati kako se nosila ogrlica.

Riža. 28. Pločaste rukavice.

a - iz dvorca Hurburg, oko 1390 b - iz dvorca Hurburg, oko 1425. (njemački stil).

u - Milanska rukavica, oko 1460 G - Gotička rukavica, oko 1470 e - rukavica maksimilijanskog stila, oko 1520.

Kratka pločasta rukavica iskovana od jedne pločice sa zvonom i pločicama pričvršćenim za prste kožne rukavice koristila se do druge četvrtine 15. stoljeća, kada ju je zamijenila rukavica većih dimenzija i složenijeg dizajna. Crteži bolje od riječi pokazuju kako se dizajn rukavica razvijao kroz 15. stoljeće (sl. 29).

Kacige koje su se nosile tijekom 15. stoljeća znatno su varirale; većina tipova razvijena je prije 1440. i njihov se stil nije mnogo promijenio sve do oko 1500. godine. Sve do 1425. godine najpopularnije su bile kacige s velikim vizirom prtljažnika tipa bascinet, iako su još početkom ovog stoljeća kacige kovane od jedne metalne ploče počele zamjenjivati ​​kacige s lančanom oklopom aventail. Ove potpuno metalne kacige odlikovale su se i imenom - zvale su se veliki bascinets. Oblik ovih potonjih počeo se mijenjati od 1425. nadalje. Vizir, koji je izgubio svoj izduženi oblik, počeo se izrađivati ​​u obliku polukugle. Prorez za disanje je nestao, ustupivši mjesto brojnim malim rupama (sl. 22 i 29), dok je stražnja površina kupolastog dijela kacige, umjesto okomito silaznog zida, počela biti izrađena u obliku koji odgovara liniji lubanja. Ovaj tip kacige, vrlo popularan kroz 15. stoljeće, postao je osnova za razvoj najčešćeg tipa kacige u 16. i 17. stoljeću - zatvorene kacige.

Riža. 29. a - Kaciga Sir Gilesa Caplea, vjerojatno izrađena u Londonu 1511. (Metropolitan Museum of Art, New York). Ovaj tip kacige je rezultat daljnjeg razvoja bascineta. Bio je vrlo popularan početkom 16. stoljeća; b - veliki bascinet carskog grofa Fridrika Pobjedonosca. Oko 1450. god. Izradio Tommaso da Missaglia u Milanu (Kunsthistorisches Museum, Beč).

Riža. trideset.Šljemovi, Italija, oko 1474. a - zatvoreno, b - otvoren, spreman za nošenje.

Riža. 31. Salata.

Još ranije, oko 1440. godine, pojavio se još jedan novi stil kacige. Trenutno se zove naoružanje, a ista je oznaka bila u uporabi i u 15. stoljeću. No uz terminološku nesigurnost koja je prevladavala u srednjem vijeku, može se pretpostaviti da je riječ "arme" označavala neselektivno sve kacige opremljene vizirom. Lagana i čvrsto prianjala uz glavu, narukvica je pružala bolju zaštitu i veću pokretljivost od bascineta. Slika 30 prikazuje dizajn ruke. Kacige ovog stila, razvijene u Italiji, stekle su veliku naklonost u Francuskoj, ali nikada nisu postale popularne u Engleskoj. U isto vrijeme u Njemačkoj se pojavljuje još jedan tip kacige. Ovaj vrlo drevni stil svojedobno je bio vrlo popularan stoljećima. Kaciga je imala široki rub i dobila je ime polucilindar. Sredinom 15. stoljeća, međutim, pojavljuje se elegantnija i ljepša verzija takve otvorene kacige, tzv. zelena salata(Slika 31). Ponekad se salet nosio samostalno, jednostavno kao šešir; ali često dodano bouvigère,štiteći bradu. Ispod kacige nosila se i verižna kapa za zaštitu vrata i zatiljka, koja je virila ispod stražnjeg ruba kacige (sl. 32). Bilo je mnogo različitih oblika salate između 1450. i 1510., a svaka je vrsta često odražavala nacionalni stil.

Riža. 32. Nošenje zelene salate: a - sa spuštenim vizirom i podignutim bouvierom (podbradak); b - duga kosa bila je svezana da se sakrije ispod salate; u - prije stavljanja salate, brada i glava su pokriveni mekom krpom; G - salata s podignutim vizirom i spuštenim bouvierom.

Jedna od značajki ovih kaciga iz 15. stoljeća bio je izgled koji su majstori dali gornjem kupolastom dijelu kacige, koji je bio izvučen u obliku uzdužnog grebena koji se protezao od obrva do zatiljka. U nekim saletima ova je krijesta bila posebno izražena i visoka. U zatvorenim kacigama 16. stoljeća ova je značajka bila posebno jasno izražena. U nekim je slučajevima taj pijetlov češalj bio oko dva inča visok iznad kupole kacige.

U isto vrijeme kada se u Italiji razvijala armeta, a u Njemačkoj salet, u Italiji je nastao, odnosno oživio potpuno drugačiji oblik kacige. Oživljena - jer je gotovo točno kopirala oblik neke grčko - korintske - kacige; može se pretpostaviti da je tada nastali interes za grčku skulpturu i slikanu keramiku potaknuo želju talijanskih oružara sredinom 15. stoljeća za kopiranjem ovog oblika (sl. 33).

Sve do druge četvrtine 17. stoljeća oklopi su se koristili u stvarnim borbenim uvjetima, iako su sve manje istrošeni u potpunosti. Pokušaji da se oklop učini toliko čvrstim da može izdržati udar metaka ispaljenih iz ručnog oružja doveli su do otežavanja oklopa, toliko da su postali neprikladni za praktičnu upotrebu. Koliko god dobro jedan ili drugi oružar napravio oklop - razvoj ručnog oružja i povećanje snage topova onemogućili su stvaranje potpuno sigurnih pločastih ornanja. Do kraja 16. stoljeća oklop se sve više koristi kao "svečana odjeća", a sve rjeđe kao "terenski oklop". Na kraju stoljeća, međutim, još su se izrađivali mnogi veličanstveni oklopi, ali su njihovi izvrsni oblici u mnogočemu izgubljeni - izgubljeni zauvijek.

Riža. 33. Kaciga izrađena u stilu koji je sada poznat kao "barbute", kopirana s grčkih korintskih kaciga.

Oblici kirase i kacige najistaknutiji su dijelovi oklopa iz ovog kasnog razdoblja opadanja. Već sam opisao osnovne principe dizajna kirasa, pa ću se ukratko dotaknuti samo njihovih kasnijih tipova. U 15. stoljeću ratnici su ponekad išli u bitku samo u okriljima i kacigama, bez stavljanja oklopa za noge, narukvica i naramenica. Odbijanje teške opreme bilo je diktirano razmatranjima pogodnosti; nakon 1500. godine ovakav pristup oklopu postaje sve češći, a sada se oklop počinje izrađivati ​​s dodatnim detaljima - na primjer, izduženi kisovi štite gornji dio bedra. Stoga se oprema sada može nositi u dijelovima, selektivno. Međutim, to nije značilo da je pojednostavljenje počelo dominirati u umjetnosti oružara. Mnogi oklopi tog vremena koji su došli do nas izgledaju doista viteški.

Slike na slikama 34 i 35 prikazuju glavne oblike kirasa od 1440. do 1650. godine. Najznačajnije promjene zahvatile su prednji dio prsnog oklopa. Postupno su se zaobljeni sferni oblici ranog 16. stoljeća počeli protezati, a oko 1535. dobili su prilično čudan izgled - s oštrim izbočenjem sprijeda. Do šezdesetih godina 16. stoljeća ovaj tip kirase postupno propada; ubrzo potpuno nestaje, ustupajući mjesto dugačkoj podlini koja se uzdužno uzdiže na trbuh. Istodobno, ogrtač postaje sve kraći i širi s kisovima koji vise s prsnog oklopa. Takva promjena u obliku pelerine nastala je zbog nošenja tada modernih hlača na pufne. Zapravo, oklop je slijedio modu. Primjerice, početkom 16. stoljeća u modu su ušle pufnice i prorezi, a oklop je počeo imitirati ovaj oblik odjeće. Na primjer, moda za "napuhane" dvostruke kamizole, koja se pojavila šezdesetih godina 16. stoljeća, privukla je pozornost oružara (slika 35, b), pojavile su se napuhane pelerine i tajice. Na kraju elizabetanskog doba i uvođenjem stila "cavalier" u modu, mijenja se i stil oklopa, koji postaje iskreno ružan (slika 35, c). (Usput, elizabetinsko doba trajalo je dugo nakon smrti zastrašujuće kraljice. Kraj ovog razdoblja pada na dvadesete godine 17. stoljeća.) Kamizole s kratkim obodom oponašale su vrlo kratke bezoblične oklope, ogrtač je postao nepotreban, a zamijenjen je parom vrlo dugih cuissesa, koji su visili gotovo do koljena. Ove su se tajice jako dobro slagale s ogromnim, širokim hlačama do koljena koje su ušle u modu između 1610. i 1650. godine. Ove voluminozne hlače bile su velika prednost za pljačkaše jer se u takve hlače moglo strpati mnogo plijena. Nošenje oklopa gotovo je potpuno napušteno do 1650. godine, što je, ako našu znatiželju o povijesnim oklopima ograničimo na njihovo estetsko promišljanje, bilo samo nabolje. Bolje je potpuno napustiti ideju o nošenju oklopa nego biti zgrožen odvratnim i ružnim stilovima.

Takav se oklop nosio tijekom građanskog rata u Engleskoj iu beskrajnim ratovima na kontinentu (Tridesetogodišnji rat bio je samo jedan od njih). Međutim, duge nogavice ubrzo su napuštene, a vojnici u vojsci na terenu nosili su samo oklop i kacigu; ponekad je ta oprema bila nadopunjena malom ogrlicom ili parom dugih rukavica koje su se nosile preko odjeće od debele (goveđe) kože.

Riža. 34. Oblici kirasa i kaciga: a - Nijemac, oko 1430. Veliki bascinet i castenburst; b - njemački "gotički" oblik, 1480., sallet i bouvigère; u -"Maksimilijan", 1520., zatvorena kaciga s valovitim vizirom; G - Njemački stil, špicasti biber i bordo.

Riža. 35. Oblici kirasa i kaciga: a - 1550-1570, sa kacigom; b - 1570-1600, s morionom; u - 1620-1640, s dugim natkoljenicama i otvorenom kacigom.

Ovo razdoblje bilo je vrijeme beskrajna raznolikost kacige, ali svi njihovi tipovi bili su razvoj tri glavna tipa, temeljena na istim srednjovjekovnim stilovima. Zatvorena kaciga (sl. 34, a i 35, a) potječe iz velikog bascineta iz 15. stoljeća; Burgonet (sl. 34d) je bila otvorena kaciga sa štitnikom za obraz izvedena iz saleta, a razne vrste kaciga nalik šeširima izvedene su iz šešira. Ovi posljednji su vjerojatno najpoznatiji i najčešći oblici u povijesti oklopa. Morion(Slika 35, b) i cabasset, koje su elizabetanski Englezi nazivali španjolski morion(iako su ga Španjolci rijetko nosili) potječu iz čisto španjolskog oblika 15. stoljeća, od šešira koji se tako zvao - cabacete. Poznati "rep jastoga" - kaciga engleskog građanskog rata - rezultat razvoja burgoneta (slika 35) - održao se do kraja 17. stoljeća.

Kako bismo dobili točnu sliku cjelovitog kompleta oklopa, potrebno je razmotriti neke dodatne dodatke potrebne za razumijevanje funkcije oklopa i njihove uloge u životu srednjeg vijeka. Ovi dodaci uključuju kacigu, štit, baldric i ostruge. Dakle, pogledat ćemo kako su se izrađivale kacige i štitovi različite vrste zavoje i ostruge.

Riža. 36. a -Švedska kaciga s vizirom, 7. st.; s mjesta ukopa vođe u Valsgerdu; b - ravna kaciga s vizirom, oko 1190.; u - kaciga, oko 1250.

Riža. 37. Kaciga, oko 1290. Prikazana je konfiguracija pet dijelova i kako su međusobno povezani.

Srednjovjekovni šljem često se ne smatra sastavnim dijelom punog zaštitnog odijela, što je uključivalo verižnjaču ili mali šljem u obliku oraha, a kasnije bascinet, armet i salet. Napravljena od nekoliko čeličnih ploča spojenih zakovicama, kaciga je služila kao veliko pokrivalo za glavu poput bačve. Sve je počelo s jednostavnom kacigom s ravnim kupolastim dijelom, na koji je bio pričvršćen vizir za zaštitu lica. Sjeverni narodi su takve kacige s vizirima koristili još u 12. stoljeću, ali su one izašle iz upotrebe; dogodilo se krajem XII stoljeća. Početkom 13. stoljeća kaciga je već pokrivala cijelu glavu, nošena je radi bolje zaštite preko male željezne kape i verižne kape. Slika 26 prikazuje antičku kacigu s vizirom koja datira iz oko 650. godine, kacigu iz 1190. godine i punu kacigu iz oko 1250. godine; slika 37 prikazuje njegovu daljnju evoluciju, pozivajući se na oko 1290. Na svojim sam crtežima pokazao kako je zakovan iz pet dijelova. Kaciga ovog tipa, s izmjenama, koristila se sve do početka 15. stoljeća, iako se praktički prestala koristiti u pravim bitkama od oko 1340. godine; njegovo mjesto zauzeo je udobniji bascinet s vizirom, a stara modifikacija korištena je u dvobojima i turnirima. Kacige s kraja 14. i ranog 15. stoljeća bile su slične onima iz 13. stoljeća, ali su im vrhovi bili zaobljeni, a ne ravni. U Engleskoj postoji nekoliko savršeno očuvanih primjeraka - kaciga Crnog princa (1372.) u katedrali u Canterburyju (sl. 38), kaciga Henrika V. (1422.) u Westminsterskoj opatiji (sl. 39) i dvije iste vrste u crkvi Cobham u Kentu. Ovi "lonci" nisu počivali na ramenima. Dobro dizajnirana i dobro krojena kožna podstava držala je kacigu na glavi preko kose, koja se tada nosila dugo i podizala kada se kaciga nosila ispod male platnene kape, verižne kape, a ponekad i ispod male željezne kapice. . Tek su se kasnije, primjerice, kacige nastale nakon 1420. godine počele oslanjati na ramena, pričvršćivale su se za oklop na prsima i leđima kopčama ili vijcima. Prije toga su se pričvršćivale uzicama (vjerojatno pletenim trakama) zašivenim na podstavu ispred ušiju i vezane na potiljku. Na potonje su mislili vjesnici kada su označili početak turnira - ispred naredbe "laissez aller" zvučalo je: "zavežite kacige".

Riža. 38. Helm Crnog princa (katedrala u Canterburyju).

Riža. 39. Kaciga Henrika V. (Westminsterska opatija).

Riža. 40. Kaciga je vjerojatno bila u vlasništvu Henryja VII (Westminster Abbey).

Nakon 1420. javlja se posebna turnirska kaciga. Bila je to, da tako kažemo, varijanta opće namjene, kao što je, na primjer, bila kaciga Henrika V., a po obliku je dobila naziv "žablja kaciga". To se može vidjeti na bezbrojnim slikama i skulpturama nakon 1420. Mnogo je dobro očuvanih primjeraka; jedan od njih (iako kasnijeg podrijetla) nalazi se u Westminsterskoj opatiji, gdje je donesen na sprovod kralja Henrika VII 1500. godine (slika 40). U izradi ovih turnirskih kaciga, majstori su slijedili praktična načela, naime, debelu, zakrivljenu prednju ploču, čiji je gornji rub prekrivao gornju ploču koja je prekrivala svod lubanje, potpuno štiteći oči. Unatoč tome, ratnik je mogao vidjeti kroz otvor za gledanje ako je ispružio ramena naprijed i nagnuo glavu - u tom je položaju došlo do sukoba tijekom turnirskih borbi kopljem. Pouzdano znam da vam ovaj položaj omogućuje da dobro vidite, kao što sam i sam to pokušao učiniti s kacigom Henrika VII u Westminsterskoj opatiji. Istina, u samom trenutku sudara treba podignuti glavu i u tom trenutku stvarno prestajete vidjeti, ali u trenutku sudara to više nije važno, ali vitez je bio potpuno siguran.

Od prapovijesti je oblik štita doživio brojne i raznolike promjene, ali se svrha njegove upotrebe nikada nije promijenila. U srednjem vijeku najvažnija je vrsta konjaničkog štita, iako su postojali i drugi - mali okrugli štitovi za pješačku borbu, a krajem srednjeg vijeka dugi mantije - za zaštitu strijelaca i samostreličara. Plašt je bio sličan štitu rimskog legionara - dugačak, pravokutan i konkavan. Rani oblik viteškog štita vrlo je prikladno opisan izrazom "štit zmaja".

Riža. 41. Stilovi štitova (1050-1450).

U nekim su slučajevima ratnici skandinavskih naroda sve do 12. stoljeća, iako rijetko, koristili štitove po obliku slične zmaju; obično su koristili velike okrugle štitove, kako u pomorskim tako iu kopnenim bitkama. Za Skandinavce je borba na kopnu značila borba pješice; u ostatku Europe ratnici su se borili u starogotičkom stilu – sjedeći na konju, a pravokutni štitovi zmajevi počeli su se koristiti najkasnije u 9. stoljeću. Takav se štit nastavio koristiti sve do sredine 12. stoljeća (odnosno do kraja normanskog razdoblja engleske povijesti). Nakon toga štit postaje kraći, a do 1220. još manji. Sada ima ravni vodoravni gornji rub. Takvi štitovi prikazani su na dva borba ratnika na slici 7.

Štitovi su uvijek imali konkavitet koji je odgovarao konturi tijela, iako su se krajem 13. stoljeća ponekad koristili potpuno ravni mali štitovi. Ova vrsta štita trajala je do ranog 15. stoljeća - štit Henrika V, koji se čuva u Westminsterskoj opatiji, je štit ove vrste - iako nema dokaza da je široko korišten u bitkama. Sredinom XIV stoljeća pojavio se štit novog oblika, namijenjen uglavnom za turnirski dvoboj s kopljima. Imao je oblik nepravilnog pravokutnika - oprostite na takvoj geometrijski nemogućoj definiciji, a konkavnost mu je bila usmjerena prema van, a ne prema unutra. Kod nekih štitova, bliže desnoj ruci, u gornjem rubu je napravljen rez za spremno uzeto koplje (sl. 41).

Mnogi srednjovjekovni štitovi preživjeli su do danas, tako da ih možemo proučavati kako bismo shvatili kako su mogli odražavati udarce koji su im naneseni na bojnom polju iu pojedinačnim borbama. Po štitovima iz 13., 14. i 15. stoljeća može se točno razaznati kako su bili izrađeni. Izrada bilo kojeg štita podlijegala je istim načelima: bili su izrađeni od šperploče. Najbolji Shields bile su izrađene od tankih drvenih ploča koje su bile slijepljene, a vlakna svake sljedeće ploče bila su smještena pod pravim kutom u odnosu na smjer vlakana prethodne ploče. Koristili smo drvo s gustim rasporedom vlakana - breza ili lipa. Nije ni čudo što su stari Skandinavci i Sasi poetski i alegorijski nazivali štitove "ratna lipa" (korijen lipa na germanskim jezicima znači "lipa"; riječ se može prevesti kao "lipa rata" ili "korijen" rata"). Drvena podloga bila je izvana prekrivena kožom ili pergamentom, a na vrhu je nanesen sloj gipsa (kao temeljni premaz za crtanje slike). Na vanjskoj strani štita bio je naslikan grb ili moto vlasnika, ponekad je ovaj crtež napravljen u obliku niskog reljefa. Unutarnja površina štita bila je prekrivena tkaninom, ponekad obojenim lanom, au nekim slučajevima (kao, na primjer, štit Henrika V.), tkanina je bila ukrašena umjetničkim vezom. U sredini unutarnje površine nalazio se mali pravokutni jastuk postavljen u prošivenu navlaku i punjen kudeljom, konjskom dlakom, a ponekad i samo sijenom. Jastuk je služio kao amortizer, apsorbirajući energiju udarca i štiteći ruku od ozljeda.

Na unutarnju površinu štita bile su pričvršćene i razne trake, tzv naoružava, kojim je ratnik držao štit. Drške antičkih štitova od brončanog do vikinškog doba izrađivane su u obliku debele grede, koja je iznutra bila pričvršćena zakovicama preko velikog šupljeg udubljenja u središtu okruglog štita. To udubljenje stršilo je izvana u obliku kvrge, ostavljajući za sobom šupljinu u koju je bila postavljena šaka koja je stezala dršku. Držati takav štit bilo je isto kao držati poklopac kante za rublje za ručku, s tom razlikom što je štit bio ravan ili imao konkavitet usmjeren prema unutra. Vikinzi su imali dodatni oslonac za ruku u obliku pojasa rastegnutog na lijevoj strani štita. Viking je provukao ruku ispod ovog pojasa - tako je bilo pouzdanije popraviti štit rukom i bilo je mnogo prikladnije držati ga. Neki dodatni uređaji ove vrste mogli su se koristiti u brončanom dobu; Grci su zasigurno imali takve prilagodbe. No kako drvene ili kožne obloge brončanih štitova nisu sačuvane do danas, odnosno nisu sačuvani dijelovi na koje bi se pričvršćivali pojasevi, ne možemo reći koliko su takvi načini nošenja štitova bili rašireni u brončano doba.

Ormari srednjovjekovnih štitova sastojali su se od tri pojasa. Njihovo pričvršćivanje i međusobni raspored mogli su značajno varirati, ali princip je u svakom slučaju ostao isti: 1) remen smješten na lijevoj strani štita, zakovicama zakovan s obje strane kako bi između njega i oklopa mogla proći mišićava podlaktica u verižnjači. štit; 2) isti, ali kraći pojas, koji se nalazi bliže desnom rubu štita. Zglob je bio provučen ispod ovog pojasa; 3) i, na kraju, još jedan remen za prste bio je zakovan nekoliko centimetara dalje, u slučaju da se uzde konja ne drže prstima. Drugi važan dodatak bio je četvrti pojas, tzv guizh, za koje se štit objesio o vrat ratnika. U kronikama i romanima često se može naći izraz "sa štitom oko vrata". Kad naiđete na takav izraz, pomislite na frajera i odmah ćete shvatiti što je autor imao na umu. To je remen koji se zapravo sastojao od dva dijela, poput remena torbe za fotoaparat. Ti su dijelovi bili međusobno povezani kopčom, odnosno mogla se podešavati duljina remena. Krajevi pojasa bili su zakovicama pričvršćeni za oba gornja ugla štita. Čini se da su te zakovice umetnute prije nego što je vanjska površina štita bila prekrivena žbukom i konačno dovršena (sl. 42 i 43).

Riža. 42. Unutarnja strana štita XIII stoljeća; prikazan je jastuk za ruku, enarms i guizh.

Riža. 43. Još jedan međusobni raspored pojaseva na unutarnjoj strani štita XIII.

Često se na grobovima ili na zidovima srednjovjekovnih crkava mogu vidjeti štitovi s utisnutim grbovima. Prikazani su kao da su vodeći remeni zakačeni za klinove s kojih vise. Posebno su dobri u tom pogledu štitovi baruna Henrika III, koji vise na zidovima zborova kapela Westminsterske opatije.

Riža. 44. Način pričvršćivanja baldrika na korice u 12. stoljeću.

Riža. 45. Kasniji način pričvršćivanja baldrika za korice (XIII. stoljeće).

Mač nikada nije visio o pojasu oko struka čvrsto omotanog oko vitezova struka. Od 500. do 900. mačevi su se obično nosili na naramenici, s drškom koja se ponekad nalazila u razini prsa, ali ovaj način je bio prikladan samo za borbu u kolima ili pješice. S druge strane, konjanik je bio udobniji ako je ručka bila smještena niže, pogotovo ako je istovremeno koristio štit. Stoga je teško naoružani jahač 10.-15. stoljeća nosio mač ili na remenu koja je labavo pristajala uz bokove, ili na pojasevima koji su visili s pojasa. Sve do oko 1340. jahač je nosio baldric izrađen u obliku širokog pojasa, koji je pridržavao korice s obje strane. Pojas je bio omotan oko korica oko šest inča ispod vrata, a zatim je pojas prebačen preko lijevog bedra, omotavajući se oko leđa i desnog bedra do ventila s kopčom, za koji je ovaj kraj pojasa bio pričvršćen, pričvršćujući na kopču sprijeda. Poklopac s kopčom bio je pričvršćen za korice neposredno ispod vrata i usmjeren duž prednje površine trbuha prema drugom kraju pojasa oko struka. (Takav način nošenja mača prikazan je na slikama 44 i 45.) U nekim europskim zemljama - uglavnom u Engleskoj, Francuskoj i Španjolskoj - pojasevi su se pričvršćivali velikim kopčama. Ali u Njemačkoj, Italiji i Skandinaviji pričvršćivanje mača bilo je jednostavnije: kraj remena bio je prerezan uzdužno na dva repa, a na suprotnom ventilu nije bilo kopče, ali su s druge strane izrezana dva paralelna uzdužna proreza. u nju, gdje su provučeni repovi, koji su se zatim jednostavno vezali u čvor (slika 45).

Riža. 46. Pričvršćivanje baldrika na korice početkom 14. stoljeća; kod ove metode, umjesto omatanja korica remenom, korišteni su brave i prstenovi.

S pojavom "internacionalnog" stila pločastog oklopa u trećoj četvrtini 14. stoljeća, na srednjovjekovnoj sceni pojavio se i novi način pričvršćivanja baldrika za korice. Baldrik se više nije spuštao dijagonalno na lijevo bedro, već je postavljen vodoravno nisko na bedrima. Mač je bio obješen s lijeve strane na jedan od dva načina. Za pričvršćivanje mača služila je ili kuka na remenu, za koji su korice bile obješene posebnim prstenom smještenim na stražnjem rubu korica, ili je za to korišten par kratkih remena, koji su bili pričvršćeni za kopče na stražnji rub korica. Većina baldrika ove vrste bila je bogato ukrašena četvrtastim ili okruglim pločicama lijepe nakitne izrade (sl. 46 i 47), a svaki je takav ukras bio spojen sa susjednim uz pomoć petlji.

Početkom 15. stoljeća - to jest, kada su napustili vanjsku odjeću i počeli nositi "bijeli" oklop koji je svjetlucao od čelika - mač se počeo vješati o usku prečku koja se dijagonalno spuštala na lijevo bedro duž čelične pelerine (sl. 48). Kasnije, u istom stoljeću, mač se počeo vješati na pojasne "omče" s pojasa oko struka. Te su se petlje pričvršćivale ili namotavale oko korica – jedna blizu vrata korica, a druga na pola puta od vrata do suprotnog kraja. S ovom metodom nošenja, korice su bile pod kutom (ponekad i do četrdeset i pet stupnjeva) u odnosu na tijelo viteza, a ne visje okomito, kao što je bio običaj od oko 1350.

Riža. 47. Baldrika s kraja 14. stoljeća, ukrašena pločama. Takav su povez nosili nisko na bokovima.

Riža. 48. Zavoj koji se koso spušta niz rt do lijevog bedra.

Riža. 49. Daljnji razvoj ranijeg stila, 1450.-1480.

Naša bi rasprava o srednjovjekovnom oklopu bila nepotpuna kad ne bismo rekli nekoliko riječi o ostrugama toga doba; uostalom, igrali su izuzetno važnu ulogu ne samo u običnom jahanju, već iu tome kako vitez nosi oklop dok sjedi u sedlu. Postojale su dvije vrste srednjovjekovnih ostruga - jednostavne "šiloidne" ostruge i ostruge s kotačićima. Prvi tip bio je jedini u upotrebi do otprilike 1270. godine. Grčke i rimske ostruge bile su vrlo male, završavale su dugim piramidalnim "šiljcima" i vrlo kratkim ramenima; svako je rame završavalo gumbom ili zakovicom, na koje je bio pričvršćen remen, koji se motao oko stopala ili pričvršćivao na kožne cipele. Ova vrsta ostruge korištena je u Europi do 7.-8. stoljeća, nakon čega su ramena postala znatno duža; sada su pokrivale cijelu petu i išle duž bočnih strana stopala, završavajući ispred gležnjeva. Na kraju svakog ramena napravljen je utor, u koji je umetnut kopča kojom se fiksirao pojas, provučen ispod pete i preko vrha stopala. Do kraja XTT stoljeća, ramena ostruga počela su se oblikovati zakrivljena, ponavljajući obrise gležnjeva (sl. 51 i 52). Istodobno su se pojasevi počeli pričvršćivati ​​na igle na donjoj površini vanjskog ramena. Pojas se zatim provlačio ispod stopala, provlačio kroz prorez napravljen na rubu unutarnjeg ramena, prevlačio preko gornjeg dijela stopala i pričvršćivao na kopču koja se nalazi na gornjem rubu vanjskog ramena (sl. 53).

Riža. pedeset. Gratis privjesak za mač; Talijanski stil 1460-1510.

Kotač u mamuzi prvi put se pojavljuje krajem 13. stoljeća. U početku je kotač s šiljcima bio mali, imao je šest zuba i nalazio se na kraju kratkog "vrata". Do sredine XIV stoljeća, vrat je postao duži, zubi su bili veći i brojniji; u nekim slučajevima, kotač ostruge počeo je izgledati poput cvijeta tratinčice; kotači s velikim (do 32) brojem zuba (sl. 54) bili su vrlo popularni. Istovremeno, ostruge su bile pričvršćene za metalne ostruge, a ne za oklopne čarape - ramena su se spajala preko Ahilove tetive i odatle su se odvajala pod oštrijim kutom od ranih ostruga. Potkraj 14. stoljeća vrat ostruge postao je još duži. Oko 1420. godine prosječna duljina vrata ostruge bila je četiri inča, a zupci kotača postali su prilično dugi. Između 1415. i 1440. - u relativno kratkom vremenskom razdoblju - ramena su počela stvarati vrlo duboku zakrivljenost ispod gležnjeva. Ali nakon 1440. majstori su se ponovno vratili starim ostrugama, iako je vrat ipak postao još duži; na primjer, do posljednje četvrtine ovog stoljeća, duljina vrata ponekad je dosegla 10 inča.

Riža. 51. Vikinška ostruga.

Riža. 52. Ostruga iz 12. stoljeća.

Riža. 53. Rani tip ostruge s kotačićem, oko 1300.

Riža. 54. Ostruga s velikim kotačem; 1330-1360 godina.

Kad ljudi vide tako dugačke mamuze i oštre šiljke na kotačima, mnogi uzviknu: “Kakve su strašne patnje podnijeli jadni konji!” Ali vjerujem da je takvo suosjećanje s napaćenim i, usput, davno mrtvim životinjama u ovom slučaju potpuno neprimjereno. Zubi kotača nisu mogli prodrijeti duboko u kožu konja, jer su za to bili pretijesno postavljeni na kotač. Konj ima vrlo debelu kožu, a do trenutka kada se pojavila ostruga s kotačima, većina konja bila je prekrivena lanenim pokrivačima prije jahanja. Možda je to uzrok izuma kotača, iako osobno mislim da je to malo vjerojatno. Iznimna duljina vrata bila je prirodan rezultat uvođenja konjskih oklopa u 15. stoljeću; metalna zaštita bokova životinje stršila je toliko visoko iznad tijela konja da bi običnom kratkom mamuzom bilo nemoguće dosegnuti kožu. Iskreno govoreći, čini mi se da je mamuza u obliku šila, koju ništa nije sprječavalo da probije tijelo životinje, bila okrutniji element orme od mamuza zlokobnog izgleda s kotačima; a kratke europske stiloidne ostruge bile su dječja igračka koja je golicala konja, u usporedbi s uskim, oko dva inča dugim, stiloidnim ostrugama srednjovjekovnih arapskih konjanika.

Riža. 55. Natpis na slici na srednjem engleskom: "Kako obući osobu u oklop tako da se može udobno boriti pješice."

Sada, nakon što smo pogledali kako su se izrađivali viteški oklopi u srednjovjekovnoj Europi i kako se ta oprema razvijala, trebamo se upoznati i s načinom nošenja. Kako bismo ovo razjasnili, vratimo se na početak. Vratimo se našem starom poznaniku Kunzu Schottu von Hellingenu, burggrofu od Rothenburga, i pogledajmo kako je prije pet stotina godina obukao fini oklop, koji i danas izgleda isto kao na dan kad ga je posljednji put skinuo.

Prvo što upada u oči u Schottovim odajama u dvorcu Rothenburg dugačak je stol postavljen na postolju, na kojem su poredani svjetlucavi detalji oklopa, mač, ostruge i kratki ogrtač (tabard), ukrašen Schottovim kaputom iz grb - štit s četiri polja u srebrnoj i crvenoj boji. . Zamislite da sam Schott uđe u sobu, a mala soba golih zidova odjednom oživi u prisutnosti te energične ličnosti. Shott ima oko trideset pet godina, snažan je, visok čovjek; njegovo tvrdo, snažno lice ostavlja prilično odbojan dojam, unatoč otvorenom i smionom pogledu podrugljivih i veselih očiju. Izgled kose može biti šarmantan: duga je i slobodno pada preko ramena. Ušavši, stavi ih pod pancirnu kapu koja izgleda kao mrežica za kosu. Godine 1500. bilo je moderno nositi dugu kosu, a to nije nalagala samo moda, već i čisto praktični razlozi: kosa skupljena ispod kape tvori gust i elastičan jastuk, izvrsno sredstvo za apsorbiranje energije udarca uz prošivena podstava kacige. Zamislite sada mladića, jednog od njegovih slugu štitonoše, bez čije pomoći Schott ne bi mogao navući svoj oklop. Dužnosti štitonoše uključuju čišćenje i podmazivanje oklopa te njegovo održavanje u ispravnom stanju.

Odjeća u koju je Schott odjeven pokazuje da je spreman obući borbeni pojas. Nosi košulju dugih rukava koja mu seže do bokova, duge hlače uskog kroja i čvrste kožne čizme. U rukave košulje i u predjelu laktova ušivani su komadi verižnjače, u predjelu koljena hlače su omotane vunenim platnom. Osim toga, nosi hlače s verižnim oklopom, slične modernim kupaćim hlačama. Gledajući ovu odjeću, čovjek se nehotice prisjeća opisa iz 15. stoljeća “How a man schall be armyd at his ese when he schal fighte on foe” (“Kako obući čovjeka u oklop tako da mu bude zgodno boriti se na noga"). Opisana vojna oprema podjednako je prikladna za opremanje ratnika pješaka i za borbu na konju. Traktat se odnosio na dogovore s oklopima namijenjenim mirnim dvobojima, prijateljskim sparingima na terenu, ili shanclo, što je bio ograđeni prostor nalik na boksački ring, gdje su se suparnici borili pješice. Vrlo je zanimljivo pogledati ovaj autentični opis oklopa, koji ću dati u prijevodu sličnom izvornoj verziji; vrlo je lako razumjeti, i bilo bi mi žao prenijeti ga modernim pisanjem. Evo dijela traktata koji opisuje odjeću u koju je Schott odjeven: „Ne bi trebao imati na sebi košulju, već jaknu od izdržljivog platna sa svilenom postavom s brojnim rupama. Duplet mora biti od jakog tkanja...i trake od oklopa moraju biti našivene na dublet u rukavima iu rupama ispod njih. Od tankih jakih niti treba isplesti debele voštane uzice od kojih se izrađuje tetiva za samostrel. Moraju biti pažljivo odvojeni i pravilno tkani. Također ih treba namazati voskom, a onda se neće cijepati i trgati. Također par prošivenih hlača i par kratkih komada fine vune koje je omotao oko koljena ispod čvaraka kako ne bi izranjali kožu. Također par čvrstih i debelih užeta..."

Ono što slijedi prilično je zagonetna i opskurna uputa o tome kako se "tri tanke uzice moraju čvrsto vezati za potplat cipele...". Štoviše, “do sredine stopala” trebala je biti omotana uzicom poput kopački, odnosno oko stopala i oko gležnjeva. Navoštane debele uzice pričvršćivale su jaknu na ramenima, a harem hlače na bokovima. Ove su podvezice korištene za pričvršćivanje gornjih narukvica na ramena i za pričvršćivanje kita.

Riža. 56. Kapa za kacigu i šal oko vrata.

Štitonoša Shotta uzima desni čvarak sa stola. Ne zakopčava se, pa ga štitonoša lako otvara na šarkama, a dok vlasnik navlači natkoljenice, štitonoša stavlja čvarke na Schottove potkoljenice i pričvršćuje ih s unutarnje strane potkoljenice. Tajice su fiksirane malim opružnim iglama - jedna na vrhu, druga na dnu. Zaključavanje nogu automatski postavlja jastučiće za koljena na mjesto preko vune koja se omotava oko koljena tako da se jastučići za koljena ne trljaju o kožu kada su noge savijene u zglobu koljena. Štitonoša može samo zategnuti uzice kojima su jastučići za koljena fiksirani na pravim mjestima. Dok se štitonoša bavi štitnicima za koljena, njegov vitez postavlja štitnike za noge na njegove noge. Ovo je složeniji komad oklopa od kuisa iz 14. stoljeća, budući da su sada viši i završavaju s tri ploče, koje se, preklapajući jedna drugu na rubovima, pričvršćuju za donju, glavnu ploču, povećavajući fleksibilnost koliko god je to moguće i štite unutarnju stranu prepona i vanjsku stranu bokova. U gornjem dijelu glavne ploče iskovan je konveksni grb koji može odbiti udarac vrha bilo kojeg oružja usmjerenog na ovo mjesto. Na gornjem rubu najgornje ploče, iznad zgloba kuka, zakovicama je zakovan mali kožni ventil, na tom ventilu su napravljene dvije male rupice, kroz koje Schott provlači uzice zašivene za hlače i vezuje uzice u čvor. Ovaj dodatak drži nožice na mjestu i pojačava fiksaciju dviju remenica koje se nose oko bedara, a koje je štitonoša upravo pričvrstio za kopče. Isti postupak se radi s lijevom nogom. U Schottovom oklopu nema solereta (sabatona), noge su zaštićene samo cipelama od debele, izdržljive kože. Nakon toga vitez stavlja ogrlicu koja pokriva vrat i gornji dio prsa i leđa. No prije no što stavi ogrlicu, Schott omota šal oko vrata kako mu čelični ovratnik ne bi trljao vrat (slika 56). Ogrlica je napravljena od dvije velike ploče, jedne prednje i jedne stražnje, i šest preklapajućih kukica koje tvore tri kopče koje odgovaraju trima ovratnicima koji se uklapaju jedan u drugi - to pruža zaštitu za vrat do ušiju. Rub gornjeg ovratnika je savijen prema van kako bi čelik manje trljao vrat. Ako vidite kompletnu ogrlicu, vjerojatno ćete se zapitati kako je možete staviti, ali u stvarnosti je vrlo lako staviti; ogrlica je u pravilu bila raspoređena na isti način kao i tajice, odnosno na lijevom ramenu imala je omče na koje se kopčala, a na desnom ramenu bravicu s oprugom koja je zaključavala ogrlicu zatvarala oko vrata. . Tri preklapajuća ovratnika također su podijeljena na dvije polovice. Dakle, kada je trebalo staviti ogrlicu, otvorila se brava i cijeli ovaj komad oklopa otvorio se na šarkama. Ogrlica se stavljala na lijevo rame i pričvršćivala oko vrata, a potom se pramen zakopčavao na desnom ramenu. Pritom je kraj šala izvučen preko ruba ovratnika sprijeda.

Kad je ogrlica pravilno stavljena, vitez je obukao kirasu. Schottova kirasa napravljena je malo drugačije od ranijih kirasa opisanih u prethodnom poglavlju; nema petlji na lijevoj strani niti zatvarača na desnoj strani. Ploče ove kirase potpuno su odvojene - to su zasebni dijelovi oklopa, iako je dizajn ogrtača i ogrtača ostao isti. Prsni oklop je opremljen malim pomičnim pločama umetnutim u rupe za ruke; to oklopu daje veću fleksibilnost i pruža bolju zaštitu nego kad bi se glavna prsna ploča povećala i pokušala njome pokriti pazuh.

Štitonoša daje Schottu oklop, a on uzima stražnji dio kirase i stavlja je na svoja leđa, a vitez namješta oklop na mjesto. Njegovi stražnji rubovi preklapaju se s bočnim prednjim rubovima stražnje strane kirase, a stražnji rubovi ploča ogrtača preklapaju se s prednjim rubovima koleta. Postavljajući ploče kirase na svoje mjesto, vitez i njegov štitonoša pričvršćuju ih s dva remena zakovana na ramene dijelove prsnog oklopa pomoću spojnica smještenih na ramenim dijelovima stražnje ploče, povezujući dva dijela kirase. Na kraju se remen čvrsto fiksira oko obje ploče na remenu. Zatim se na ruke stavljaju narukvice, na isti način kao i oklop za noge. Donja narukvica se pričvrsti oko podlaktice, na lakat se stavi jastučić za lakat, a rame se prekriva gornjom narukvicom. Nakon toga se na ogrlicu učvrsti lagani mali kolac, a iznad njega teški kolac. Uzice prišivene na ramena ogrtača provlače se kroz male rupe u jastučićima za ramena i vezuju u čvor.

Riža. 57. Ogrlica Schotta von Hellingena.

Sada kada je vitez obukao veći dio oklopa, jasno vam je zašto su potrebne verižne trake ušivene na dublet - one štite one dijelove tijela koji nisu bili prekriveni čeličnim pločama. Kada ratnik sjedi u sedlu, prostor između dva gornja štitnika za noge dodatno je zaštićen visokom jabukom sedla. Za dodatnu zaštitu pazuha postoje posebne pločice, a te pločice štitonoša sada remenima pričvršćuje na ogrlicu. Na stražnjoj strani ovih ploča nalaze se široke kožne trake duge oko šest inča. Kroz rupe napravljene na krajevima ovih remena provlače se vezice kojima se ploča slobodno objesi o ogrlicu, dodatno pokrivajući dijelove ramena i pazuha zaštićene samo verižnicom. S pričvršćenim pazušnim pločama završava glavni proces navlačenja oklopa, ali prije nego što nastavi s oklopom, vitez čini mnogo različitih pokreta kako bi se uvjerio da oklop udobno pristaje i nosi, da nigdje ne steže i da ništa nigdje ne visi. Zamahuje rukama, podiže i spušta ramena, savija se u stranu, savija i savija koljena. Čini se da je sve u redu, vitez se saginje tako da mu štitonoša na glavu stavlja ogrtač - kratki ogrtač - tabard. Ovaj ogrtač je običan pravokutni komad tkanine s rupom za glavu u sredini. Ovo je jednostavan ogrtač koji prekriva prsa i leđa i seže malo ispod struka. Tabard je držao pojas za mač.

Riža. 58. Njegova kirasa.

Riža. 59. Puno naoružanje Schotta von Hellingena.

Riža. 60. Njegov dugi mač.

Štitonoša sa stola uzima pozlaćene ostruge, Schott stavlja nogu na klupu, a štitonoša pričvršćuje ostrugu na nogu. Dok štitonoša stavlja ostrugu, Schott uzima veliki mač sa stola i izvlači ga iz korica; vitez želi biti siguran da su oba ruba oštrice (doslovno) oštra kao britva. Mač izgleda prilično težak; oštrica je dugačka gotovo četrdeset inča, ali u stvarnosti je relativno lagana, jer ne teži više od četiri funte, a izvrsna ravnoteža i pažljivo izračunata težina glave čine mač udobnim za korištenje. (Često čujemo priče o tome kako su srednjovjekovni mačevi bili toliko teški da ih moderna osoba nije mogla ni podići i slične bajke. To je ista besmislica kao i tvrdnja da su vitezove morali osedlati vitlima.) Zadovoljan oštrinom oružje, Schott ga vraća u korice; štitonoša uzima mač, odmotava peršun, vezuje korice omčom i steže peršun za pojas. Sada je Schott potpuno opremljen, osim rukavica i kacige, koje će staviti kad sjedne na konja i bude spreman za jahanje. Sa stola uzima rukavice, a štitonoša ga prati s kacigom, što je primjer kasne salate. Kupolasti dio kacige gotovo u potpunosti ponavlja oblik glave i prilično joj pristaje. Oblik kacige nije izdužen, što je bilo tipično za mnoge njemačke salate osamdesetih i devedesetih godina XV. Tri male pločice koje se preklapaju pričvršćene su na stražnji dio kacige na dnu kako bi zaštitile vrat. Prednji otvor je velik i veličinom odgovara otvoru bascineta iz 14. stoljeća; rupa je zatvorena velikim i dubokim vizirom, koji, zaokruživši se prema dolje, potpuno pokriva bradu. U pratnji štitonoše, Schott izlazi kroz vrata i niz uske spiralne stube. Čujete ga kako hoda i pitate se zašto oklop ne zvecka; svi su im detalji savršeno usklađeni, au pokretu, uz glazbenu zvonjavu mamuza, samo tiho šuškaju i tapkaju.

Riža. 61. Jedna od njegovih mamuza.

Iz tamnog luka vrata, Schott ulazi u dvorište dvorca, preplavljeno jarkom svjetlošću, i odmah oklop bljesne nevjerojatnim sjajem - sjaje uglačani jastučići za koljena i gamaše, jastučići za laktove, jastučići za ramena i sallet; heraldički znakovi na tabardu, plamencu i zastavama upečatljivi su svojom raznolikošću. Ovdje je pola Schottovih ljudi. Oni su već na svojim ratnim konjima i spremni za jahanje, čekajući samo pojavu svog vođe. Sada će krenuti u brzi napad na zemlje baruna koji živi u susjedstvu. Pred vratima konjušar drži za uzdu velikog pastuha, jačeg konja od modernih lovačkih konja. Navlačeći rukavice, Schott izmjenjuje nekoliko riječi sa svojim pomoćnikom. Dok govori, vođa baca procjenjujući pogled na svoje ljude. Zatim lako uskoči u sedlo, udobno se smjesti u njemu i ispruži ruku za kacigu. Schott ga uzima, nekoliko trenutaka pažljivo pregledava, a zatim ga stavlja na glavu, nakon što je poravnao podstavu i namjestio kapu. Zatim zakopča remen ispod brade i kimne mladoženji. Pusti uzdu i skoči u stranu, dok čistokrvna životinja ponosno zabacuje glavu, hrče i pleše, zatim se propinje, kao što su čistokrvni uvijek činili i činit će. Tada konj tihim hodom kreće do vrata i samo ga željezna ruka vještog jahača sprječava da krene u žustri galop. Za Schottom jaše dječak od četrnaest godina na istom visokom i punokrvnom konju (rezervni konj), noseći koplje s crveno-bijelim plamencem. Iza njih kreće se cijela dugačka kavalkada. Bravo konji kuckaju kopitima o kamenje, čuje se zvuk oružja i oklopa, smiješne šale, smijeh. Kavalkada, praćena gromkom jekom, izlazi ispod luka kapije na pokretni most, a mi vidimo samo iznenada napušteno dvorište dvorca, u kojem su ostali samo konjušari i golubovi.

Grad Nürnberg obećao je nagradu od 2000 guldena za glavu Schotta von Hellingena. Razdoblje njegova djelovanja bilo je najkrvavije u povijesti ovoga grada. Schottovi vitezovi neprestano su postavljali zasjede nürnberškim vojnicima, a rijetki su uspjeli izvući živu glavu.

Schottova svađa s Nürnbergom završila je 1525. godine i dobio je sigurnosnu dozvolu da prođe kroz grad do Heilbronner Hofa, koji je, iako se nalazio unutar perimetra gradskih zidina, pripadao markgrofu von Ansbach-Bayreuthu. Ovdje su Schotta tijekom smrtonosne bolesti posjetili neki od poznatih nirnberških liječnika. Schott je umro 8. siječnja 1526. godine. U palači je bila kućna kapelica, a davne 1757. godine postojala je ploča na kojoj se moglo pročitati: “Godine 1526., u prvi ponedjeljak iza svete Nove godine, plemeniti i hrabri Konrad (Kunz) Schott, glavar Streitburga, umro, a duša mu je sada pod Božjom skrbi.

Dvorac Hornburg, oko čijeg je posjeda Schott ušao u spor s carskim izbornikom, još uvijek stoji na rijeci Neckar, a krilo jednih vrata još uvijek je ukrašeno njegovim grbom (smatram ugodnom dužnošću zahvaliti g. R.T. Gwynnu, vlasniku Schottovog oklopa, na pruženim informacijama i prilici da osobno pregledam oklope i detaljno se upoznam s njima).

Prvi vitezovi sami su navlačili oklope: preko glave su navlačili verižne oklope, a opremu pričvršćivali na leđima ili na bokovima i ramenima. Vitez je uz pomoć štitonoše morao obući pločasti oklop koji se pojavio u 13. stoljeću, a postao vrlo popularan u 14. stoljeću. Trebalo je malo vremena, samo nekoliko minuta. Oklop se nosio preko posebne borbene kamizole, odozdo prema gore. U 14. stoljeću neki su se detalji vezivali za kamisol, no stoljeće kasnije međusobno su se spajali remenom ili kopčama.

Minijatura knjige iz sredine 15. stoljeća daje ideju o tome kako se vitez odijevao za bitku.

Srednjovjekovni rukopis kaže kakvu nošnju treba nositi ispod oklopa:

"Ne smije nositi nikakvu košulju osim majice od fustina (ffustean) podstavljene satenom s izrezanim rupama. Duplek mora biti čvrsto sašiven; vezice moraju biti pričvršćene na pregibu ruke, sprijeda i straga. Za vezivanje oklopnih klinova , vezice također moraju biti zašivene na pregibu ruke i na pazuhu. Konopci moraju biti izrađeni od fine uzice koja se koristi za izradu tetiva za samostrel. Tetiva moraju imati vrhove za provlačenje kroz rupe. I moraju biti provučeni tako da se ne istežu i ne trgaju.I mora imati par čarapa (odabranih) od kamgarna.Koljena treba omotati tankim namotima da se smanji trenje oklopa na nogama.Obuti ga u debele cipele s vezicama. prišiven na petu i na sredinu potplata na udaljenosti od tri prsta."

Također opisuje redoslijed oblačenja viteza za pješački dvoboj.

"Prvo treba obuti na ploču cipele (sabatone) i privezati ih za cipele malim vezicama koje se neće pokidati. Zatim obuti čvarke (greaves) i kise (cuisses) prstenovane suknje. Zatim staviti tass na bokovima.A onda prsni oklop (breastplate) i leđni oklop, narukvice (vambraces) i naramenice (rerebraces) Pa onda rukavice (gauntlets) Objesi njegov bodež (bodež) na desno, a njegov kratki mač na lijevo na okruglo prsten.- bascinet (bascinet), koji se veže za kirasu na prsima i leđima tako da je na mjestu.Zatim njegov dugi mač u desnoj ruci, plamenac s likom sv. Jurja ili Bogorodice u lijevoj da ga blagoslovi kad ide na mjesto i na bojno polje.
Na dan kada se tuženik i tuženik trebaju boriti, tuženik mora osigurati:
Postavite šator na mjesto
Također i fotelja
Također kupka
Također pet kruhova
Također galon (4,5 l) vina
Također jelo(?) od mesa ili ribe
Također daska i par koza da se stavi meso i pije
Također tkanina
Također i nož za meso
Također šalicu iz koje se pije
Također čašu s pripremljenim pićem
Također desetak kravata
Također čekić, kliješta i mali nakovanj
Također desetak oklopnih čavala (zakovica)
Također koplje, dugi mač, kratki mač i bodež
Također rupčić za izradu šiljka na viziru njegovog bascineta
Također zastavica za nošenje u ruci dok se zove."

Do sredine 15. stoljeća, pločasti oklop izrađen od širokih željeznih (i čeličnih) ploča prilagođenih ljudskoj anatomiji postao je standard za plemićko viteštvo. Formirano je nekoliko stilova takvog oklopa. Najpoznatiji su milanski (talijanski) i gotički (njemački), samo je gotičko ruho prikazano ispod.
1. Borbeni kamisol. Na prošiveni kamisol prišivene su voštane vezice za pričvršćivanje raznih dijelova oklopa. Umetci za poštu pružaju dodatnu zaštitu.

2. Pločasta cipela, čokolada, štitnik za koljena i kamaša. Na tanjirnu cipelu i čorbu, koji pokrivaju noge do koljena, pričvršćeni su jastučić za koljena i kamaša.

3. Naušnica za oklop. Oklopna tunika bila je vezana za pojas i pokrivala je donji dio tijela. Takva lančana pošta nije ometala saginjanje i sjedenje

4. Naslon za leđa. Leđa su se nosila odozdo prema gore. Njegov zakrivljeni rub odbijao je udarce usmjerene u struk i bedra. Na prednjim katovima naslona bio je zakovicama pričvršćen pojas s kopčom.

5. Bib. Zajedno, prsni oklop i stražnji oklop činili su kirasu. Bili su pričvršćeni remenom i vezani na ramenima.

6. Štitnik za ramena, štitnik za laktove, naramenice i štitnik ispod pazuha. Narukvice i lakatnici vezivali su se vezicama kroz uparene rupe na pločama. Jastučić za ramena i aksilarni štitnik pokrivali su rame i pazuh

7. Pločaste rukavice. Mač i bodež. Ploče koje pokrivaju prste bile su pričvršćene na kožnu rukavicu. Remenčići na prečki mača omogućavali su držanje korica pod pravim kutom. Bodež je visio s desne strane.

8. Podbradak. Podbradak je štitio donji dio lica, zajedno sa saletom, tipičnom njemačkom kacigom.

9. Ostruge i kaciga. Ostruge kotača bile su pričvršćene za noge viteza, a na glavu mu je stavljena kaciga s podstavom za ublažavanje udaraca. Remen oko vrata držao je kacigu čvrsto na glavi.

10. Spremni za bitku!

Poglavlje 5 KAKO SE NOSIO OKLOP

Sada, nakon što smo pogledali kako su se izrađivali viteški oklopi u srednjovjekovnoj Europi i kako se ta oprema razvijala, trebamo se upoznati i s načinom nošenja. Kako bismo ovo razjasnili, vratimo se na početak. Vratimo se našem starom poznaniku Kunzu Schottu von Hellingenu, burggrofu od Rothenburga, i pogledajmo kako je prije pet stotina godina obukao fini oklop, koji i danas izgleda isto kao na dan kad ga je posljednji put skinuo.

Prvo što upada u oči u Schottovim odajama u dvorcu Rothenburg dugačak je stol postavljen na postolju, na kojem su poredani svjetlucavi detalji oklopa, mač, ostruge i kratka pelerina (tabard) ukrašena Schottovim grbom. - štit s četiri polja srebrne i crvene boje. Zamislite da sam Schott uđe u sobu, a mala soba golih zidova odjednom oživi u prisutnosti te energične ličnosti. Shott ima oko trideset pet godina, snažan je, visok čovjek; njegovo tvrdo, snažno lice ostavlja prilično odbojan dojam, unatoč otvorenom i smionom pogledu podrugljivih i veselih očiju. Izgled kose može biti šarmantan: duga je i slobodno pada preko ramena. Ušavši, stavi ih pod pancirnu kapu koja izgleda kao mrežica za kosu. Godine 1500. bilo je moderno nositi dugu kosu, a to nije nalagala samo moda, već i čisto praktični razlozi: kosa skupljena ispod kape tvori gust i elastičan jastuk, izvrsno sredstvo za apsorbiranje energije udarca uz prošivena podstava kacige. Zamislite sada mladića, jednog od njegovih slugu štitonoše, bez čije pomoći Schott ne bi mogao navući svoj oklop. Dužnosti štitonoše uključuju čišćenje i podmazivanje oklopa te njegovo održavanje u ispravnom stanju.

Odjeća u koju je Schott odjeven pokazuje da je spreman obući borbeni pojas. Nosi košulju dugih rukava koja mu seže do bokova, duge hlače uskog kroja i čvrste kožne čizme. U rukave košulje i u predjelu laktova ušivani su komadi verižnjače, u predjelu koljena hlače su omotane vunenim platnom. Osim toga, nosi hlače s verižnim oklopom, slične modernim kupaćim hlačama. Gledajući ovu odjeću, čovjek se nehotice prisjeća opisa iz 15. stoljeća “How a man schall be armyd at his ese when he schal fighte on foe” (“Kako obući čovjeka u oklop tako da mu bude zgodno boriti se na noga"). Opisana vojna oprema podjednako je prikladna za opremanje ratnika pješaka i za borbu na konju. Traktat se odnosio na dogovore s oklopima namijenjenim mirnim dvobojima, prijateljskim sparingima na terenu, ili shanclo, što je bio ograđeni prostor nalik na boksački ring, gdje su se suparnici borili pješice. Vrlo je zanimljivo pogledati ovaj autentični opis oklopa, koji ću dati u prijevodu sličnom izvornoj verziji; vrlo je lako razumjeti, i bilo bi mi žao prenijeti ga modernim pisanjem. Evo dijela traktata koji opisuje odjeću u koju je Schott odjeven: „Ne bi trebao imati na sebi košulju, već jaknu od izdržljivog platna sa svilenom postavom s brojnim rupama. Duplet mora biti od jakog tkanja...i trake od oklopa moraju biti našivene na dublet u rukavima iu rupama ispod njih. Od tankih jakih niti treba isplesti debele voštane uzice od kojih se izrađuje tetiva za samostrel. Moraju biti pažljivo odvojeni i pravilno tkani. Također ih treba namazati voskom, a onda se neće cijepati i trgati. Također par prošivenih hlača i par kratkih komada fine vune koje je omotao oko koljena ispod čvaraka kako ne bi izranjali kožu. Također par čvrstih i debelih užeta..."

Ono što slijedi prilično je zagonetna i opskurna uputa o tome kako se "tri tanke uzice moraju čvrsto vezati za potplat cipele...". Štoviše, “do sredine stopala” trebala je biti omotana uzicom poput kopački, odnosno oko stopala i oko gležnjeva. Navoštane debele uzice pričvršćivale su jaknu na ramenima, a harem hlače na bokovima. Ove su podvezice korištene za pričvršćivanje gornjih narukvica na ramena i za pričvršćivanje kita.

Štitonoša Shotta uzima desni čvarak sa stola. Ne zakopčava se, pa ga štitonoša lako otvara na šarkama, a dok vlasnik navlači natkoljenice, štitonoša stavlja čvarke na Schottove potkoljenice i pričvršćuje ih s unutarnje strane potkoljenice. Tajice su fiksirane malim opružnim iglama - jedna na vrhu, druga na dnu. Zaključavanje nogu automatski postavlja jastučiće za koljena na mjesto preko vune koja se omotava oko koljena tako da se jastučići za koljena ne trljaju o kožu kada su noge savijene u zglobu koljena. Štitonoša može samo zategnuti uzice kojima su jastučići za koljena fiksirani na pravim mjestima. Dok se štitonoša bavi štitnicima za koljena, njegov vitez postavlja štitnike za noge na njegove noge. Ovo je složeniji komad oklopa od kuisa iz 14. stoljeća, budući da su sada viši i završavaju s tri ploče, koje se, preklapajući jedna drugu na rubovima, pričvršćuju na donju, glavnu ploču, povećavajući fleksibilnost koliko god je to moguće i štite unutarnju stranu prepona i vanjsku stranu bokova. U gornjem dijelu glavne ploče iskovan je konveksni grb koji može odbiti udarac vrha bilo kojeg oružja usmjerenog na ovo mjesto. Na gornjem rubu najgornje ploče, iznad zgloba kuka, zakovicama je zakovan mali kožni ventil, na tom ventilu su napravljene dvije male rupice, kroz koje Schott provlači uzice zašivene za hlače i vezuje uzice u čvor. Ovaj dodatak drži nožice na mjestu i pojačava fiksaciju dviju remenica koje se nose oko bedara, a koje je štitonoša upravo pričvrstio za kopče. Isti postupak se radi s lijevom nogom. U Schottovom oklopu nema solereta (sabatona), noge su zaštićene samo cipelama od debele, izdržljive kože. Nakon toga vitez stavlja ogrlicu koja pokriva vrat i gornji dio prsa i leđa. No prije no što stavi ogrlicu, Schott omota šal oko vrata kako mu čelični ovratnik ne bi trljao vrat (slika 56). Ogrlica je napravljena od dvije velike ploče, jedne prednje i jedne stražnje, i šest preklapajućih kukica koje tvore tri kopče koje odgovaraju trima ovratnicima koji se uklapaju jedan u drugi - to pruža zaštitu za vrat do ušiju. Rub gornjeg ovratnika je savijen prema van kako bi čelik manje trljao vrat. Ako vidite kompletnu ogrlicu, vjerojatno ćete se zapitati kako je možete staviti, ali u stvarnosti je vrlo lako staviti; ogrlica je u pravilu bila raspoređena na isti način kao i tajice, odnosno na lijevom ramenu imala je omče na koje se kopčala, a na desnom ramenu bravicu s oprugom koja je zaključavala ogrlicu zatvarala oko vrata. . Tri preklapajuća ovratnika također su podijeljena na dvije polovice. Dakle, kada je trebalo staviti ogrlicu, otvorila se brava i cijeli ovaj komad oklopa otvorio se na šarkama. Ogrlica se stavljala na lijevo rame i pričvršćivala oko vrata, a potom se pramen zakopčavao na desnom ramenu. Pritom je kraj šala izvučen preko ruba ovratnika sprijeda.

Kad je ogrlica pravilno stavljena, vitez je obukao kirasu. Schottova kirasa napravljena je malo drugačije od ranijih kirasa opisanih u prethodnom poglavlju; nema petlji na lijevoj strani niti zatvarača na desnoj strani. Ploče ove kirase potpuno su odvojene - to su zasebni dijelovi oklopa, iako je dizajn ogrtača i ogrtača ostao isti. Prsni oklop je opremljen malim pomičnim pločama umetnutim u rupe za ruke; to oklopu daje veću fleksibilnost i pruža bolju zaštitu nego kad bi se glavna prsna ploča povećala i pokušala njome pokriti pazuh.

Štitonoša daje Schottu oklop, a on uzima stražnji dio kirase i stavlja je na svoja leđa, a vitez namješta oklop na mjesto. Njegovi stražnji rubovi preklapaju se s bočnim prednjim rubovima stražnje strane kirase, a stražnji rubovi ploča ogrtača preklapaju se s prednjim rubovima koleta. Postavljajući ploče kirase na svoje mjesto, vitez i njegov štitonoša pričvršćuju ih s dva remena zakovana na ramene dijelove prsnog oklopa pomoću spojnica smještenih na ramenim dijelovima stražnje ploče, povezujući dva dijela kirase. Na kraju se remen čvrsto fiksira oko obje ploče na remenu. Zatim se na ruke stavljaju narukvice, na isti način kao i oklop za noge. Donja narukvica se pričvrsti oko podlaktice, na lakat se stavi jastučić za lakat, a rame se prekriva gornjom narukvicom. Nakon toga se na ogrlicu učvrsti lagani mali kolac, a iznad njega teški kolac. Uzice prišivene na ramena ogrtača provlače se kroz male rupe u jastučićima za ramena i vezuju u čvor.

Sada kada je vitez obukao veći dio oklopa, jasno vam je zašto su potrebne verižne trake ušivene na dublet - one štite one dijelove tijela koji nisu bili prekriveni čeličnim pločama. Kada ratnik sjedi u sedlu, prostor između dva gornja štitnika za noge dodatno je zaštićen visokom jabukom sedla. Za dodatnu zaštitu pazuha postoje posebne pločice, a te pločice štitonoša sada remenima pričvršćuje na ogrlicu. Na stražnjoj strani ovih ploča nalaze se široke kožne trake duge oko šest inča. Kroz rupe napravljene na krajevima ovih remena provlače se vezice kojima se ploča slobodno objesi o ogrlicu, dodatno pokrivajući dijelove ramena i pazuha zaštićene samo verižnicom. S pričvršćenim pazušnim pločama završava glavni proces navlačenja oklopa, ali prije nego što nastavi s oklopom, vitez čini mnogo različitih pokreta kako bi se uvjerio da oklop udobno pristaje i nosi, da nigdje ne steže i da ništa nigdje ne visi. Zamahuje rukama, podiže i spušta ramena, savija se u stranu, savija i savija koljena. Čini se da je sve u redu, vitez se saginje tako da mu štitonoša na glavu stavlja ogrtač - kratki ogrtač - tabard. Ovaj ogrtač je običan pravokutni komad tkanine s rupom za glavu u sredini. Ovo je jednostavan ogrtač koji prekriva prsa i leđa i seže malo ispod struka. Tabard je držao pojas za mač.

Štitonoša sa stola uzima pozlaćene ostruge, Schott stavlja nogu na klupu, a štitonoša pričvršćuje ostrugu na nogu. Dok štitonoša stavlja ostrugu, Schott uzima veliki mač sa stola i izvlači ga iz korica; vitez želi biti siguran da su oba ruba oštrice (doslovno) oštra kao britva. Mač izgleda prilično težak; oštrica je dugačka gotovo četrdeset inča, ali u stvarnosti je relativno lagana, jer ne teži više od četiri funte, a izvrsna ravnoteža i pažljivo izračunata težina glave čine mač udobnim za korištenje. (Često čujemo priče o tome kako su srednjovjekovni mačevi bili toliko teški da ih moderna osoba nije mogla ni podići i slične bajke. To je ista besmislica kao i tvrdnja da su vitezove morali osedlati vitlima.) Zadovoljan oštrinom oružje, Schott ga vraća u korice; štitonoša uzima mač, odmotava peršun, vezuje korice omčom i steže peršun za pojas. Sada je Schott potpuno opremljen, osim rukavica i kacige, koje će staviti kad sjedne na konja i bude spreman za jahanje. Sa stola uzima rukavice, a štitonoša ga prati s kacigom, što je primjer kasne salate. Kupolasti dio kacige gotovo u potpunosti ponavlja oblik glave i prilično joj pristaje. Oblik kacige nije izdužen, što je bilo tipično za mnoge njemačke salate osamdesetih i devedesetih godina XV. Tri male pločice koje se preklapaju pričvršćene su na stražnji dio kacige na dnu kako bi zaštitile vrat. Prednji otvor je velik i veličinom odgovara otvoru bascineta iz 14. stoljeća; rupa je zatvorena velikim i dubokim vizirom, koji, zaokruživši se prema dolje, potpuno pokriva bradu. U pratnji štitonoše, Schott izlazi kroz vrata i niz uske spiralne stube. Čujete ga kako hoda i pitate se zašto oklop ne zvecka; svi su im detalji savršeno usklađeni, au pokretu, uz glazbenu zvonjavu mamuza, samo tiho šuškaju i tapkaju.

Iz tamnog luka vrata, Schott ulazi u dvorište dvorca preplavljeno jarkom svjetlošću, i odmah oklop bljesne nevjerojatnim sjajem - sjaje uglačani jastučići za koljena i gamaše, jastučići za laktove, jastučići za ramena i salet; heraldički znakovi na tabardu, plamencu i zastavama upečatljivi su svojom raznolikošću. Ovdje je pola Schottovih ljudi. Oni su već na svojim ratnim konjima i spremni za jahanje, čekajući samo pojavu svog vođe. Sada će krenuti u brzi napad na zemlje baruna koji živi u susjedstvu. Pred vratima konjušar drži za uzdu velikog pastuha, jačeg konja od modernih lovačkih konja. Navlačeći rukavice, Schott izmjenjuje nekoliko riječi sa svojim pomoćnikom. Dok govori, vođa baca procjenjujući pogled na svoje ljude. Zatim lako uskoči u sedlo, udobno se smjesti u njemu i ispruži ruku za kacigu. Schott ga uzima, nekoliko trenutaka pažljivo pregledava, a zatim ga stavlja na glavu, nakon što je poravnao podstavu i namjestio kapu. Zatim zakopča remen ispod brade i kimne mladoženji. Pusti uzdu i skoči u stranu, dok čistokrvna životinja ponosno zabacuje glavu, hrče i pleše, zatim se propinje, kao što su čistokrvni uvijek činili i činit će. Tada konj tihim hodom kreće do vrata i samo ga željezna ruka vještog jahača sprječava da krene u žustri galop. Za Schottom jaše dječak od četrnaest godina na istom visokom i punokrvnom konju (rezervni konj), noseći koplje s crveno-bijelim plamencem. Iza njih kreće se cijela dugačka kavalkada. Bravo konji kuckaju kopitima o kamenje, čuje se zvuk oružja i oklopa, smiješne šale, smijeh. Kavalkada, praćena gromkom jekom, izlazi ispod luka kapije na pokretni most, a mi vidimo samo iznenada napušteno dvorište dvorca, u kojem su ostali samo konjušari i golubovi.