Polianna: 게임으로서의 기쁨 또는 삶의 게임. 태양에 - 더 흥미 롭습니다! Pollyanna가 하던 게임

당신의 세계관을 바꿔줄 한 소녀의 놀라운 이야기! 맞습니다. Eleanor Potter가 1913년에 쓴 장엄한 책을 한 줄로 설명할 수 있습니다.

100년이 넘었습니다. 그러나 나이를 넘어 현명하게 Pollyanna는 어린이와 성인을 가르칩니다. 놀라운 게임. 기쁨의 게임.

폴리아나. 엘리노어 포터. 서평

삽화가 전혀 없는 가장 단순한 책이 있습니다. .

Pollyanna는 11세이며 가난한 목사의 딸입니다.

내러티브는 독자가 폴리 양을 아는 것으로 시작됩니다. 엄격하고 엄한 여자. 독신이고 매우 부유합니다. 그녀의 일상적인 삶의 질서는 편지에 의해 위반됩니다. 폴리 양이 목사인 여동생의 남편의 죽음을 알게 된 편지. 그리고 고아 조카 Pollyanna에 대해. 의무감에 이모는 소녀를 데려오기로 한다. 그냥 사명감으로...

그러나 거칠고 감정적으로 인색한 Polly 이모의 집에서의 삶은 Pollyanna가 나타난 순간부터 완전히 바뀌었습니다. 이 놀라운 소녀는 무관심한 사람을 남겨 두지 않았습니다. 그녀는 순수하고 친절했습니다.

하지만 그녀의 가장 중요한 비밀은 게임. 그녀의 아버지가 그녀에게 가르친 게임. 그리고 상실의 고통에도 불구하고 Pollinna는 사후에도 계속 연주했습니다. 사랑하는 아버지를 기억하는 것처럼.

아줌마는 그 소녀에게 집안일과 공부, 엄격한 규칙과 금지를 시켰습니다. 그러나 Pollyanna는 "그냥 살 시간"을 찾았습니다. 사람들과 의사 소통하고, 기뻐하고, 도우십시오. 그녀는 병자들과 가난한 사람들을 부끄러워하지 않았습니다.

그녀는 생각, 감정, 감정 등 새로운 사람들을 알아가는 데 정말 관심이 많았습니다. 그녀는 놀라운 직관력과 사람을 보는 능력을 가졌습니다. 그녀는 그녀의 긍정적이고 에너지로 가득 차 있으며, 그녀는 만연한 고정 관념을 깨뜨렸습니다.

그녀는 최악의 상황에서도 좋은 점을 찾을 줄 아는 소녀일 뿐이었다. 그리고 그것을 다른 사람들에게 가르칠 수 있었습니다. 직접적이고 성실한 Pollyanna는 점차 마을 전체 주민들의 마음을 사로 잡았습니다. 우울한 사교적 인 John Pendleton조차도 전설이 있던 사람입니다.

그리고 재앙이 닥쳤다. Pollyanna에 문제가 있습니다. 가난한 소녀는 거의 자신에 대한 믿음을 잃었습니다. 그녀는 과연 나갈 수 있을까? 거의 도시 전체가 이미 플레이한 기쁨의 게임이 그녀에게 도움이 될까요?

책에는 많은 비밀이 있습니다. 읽으면서 나와 Anya는 끊임없이 생각하고 답을 찾았습니다. 줄거리는 꼬이고 미스터리하다. 동시에 단순하고 깊습니다.

당신이 마지막 페이지를 넘길 때까지 그것에서 당신 자신을 찢는 것은 불가능합니다. 그러나 책은 거기서 끝나지 않습니다. 달콤한 뒷맛을 남깁니다. 머릿속에서 생각이 소용돌이치고 폴리아나의 이야기를 계속해서 되새기게 됩니다.

Pollyanna의 책은 훌륭합니다! 그녀는 필요합니다! 아이들에게만 필요한 것이 아닙니다. 그러나 성인에게도. 이 책은 엄마, 아빠, 조부모가 꼭 읽어야 할 책입니다. 모든 사람.

“껍데기만 열면 그 안에 상냥함이 있다”

그런게 있다 "기쁨의 게임". 글래드 게임.어린이 작가가 만든 엘리노어 포터. 그리고 그녀는 그것을 그녀의여 주인공 폴리아나에게 주었습니다. 이 소녀에 대한 책은 100년 전에 쓰여졌고 두 번 이상 촬영되었으며 매우 성공적이며 러시아를 포함하여 여전히 인기가 있습니다.
폴리아나는 불행한 어린 시절을 보내고 행복을 느끼는 소녀입니다. 그녀는 부모님을 여의고 사악한 이모와 함께 살고 있으며 그녀는 짐일 뿐입니다. 벽이 없는 다락방의 옷장에서. 그리고 아무도 그녀를 사랑하지 않습니다.
그러나 불행한 신데렐라의 시나리오에 따라 살기, 그녀의 몫을 묵묵히 견디며, 우울하지만 빠르게 일하기 보다는, 호박이 갑자기 마차로 변하기를 기다리는 대신, 불행한 소녀들에게 익숙한 이러한 모든 시나리오 대신에 폴리아나는 선택합니다. 그녀의. 역설적이다.
그녀는 진심으로 ... 기쁨으로 모든 불행을 인식합니다. 워터파크의 미끄럼틀처럼. 그녀의 모든 문제는 그녀에게 아무것도 아닙니다. 즉, 쾌락을 위해. 그녀는 고통받지 않지만 반대로 빛을 발산합니다. 그리고 그를 둘러싼 세상을 변화시킵니다.

그녀는 죽은 아버지가 그녀에게 가르친 것과 같은 게임을 가지고 있습니다. 기쁨의 게임.
게임의 의미는 겉보기에 좋지 않은 이벤트를 포함하여 모든 것의 긍정적인 면을 찾는 것입니다. 예를 들어, Pollyanna는 저녁 식사 시간에 제시간에 도착하지 않아 숙모에게 벌을 받습니다.
“당신은 우유와 빵으로 부엌에서 저녁을 먹게 될 것입니다.” 그 여자가 위협적으로 말했다.
“오, 정말 좋아요. 저는 우유와 빵을 정말 좋아해요.” 소녀가 진심으로 대답합니다.
"하지만 이건 벌이야..." 이모는 점점 더 혼란스러워지며 반대한다. 위협을 두려워하지 않으면 의미가 없어집니다.
그리고 폴리아나는 이모가 뭐라고 부르든 상관하지 않습니다. 처벌을 받도록 하십시오. 그녀에게 이것은 편안한 주방 환경에서 맛있는 음식을 먹는 것이 아니라 식탁에서 즐기는 맛있는 음식입니다.
다락방에 있는 비좁고 음산한 옷장? 만세, 지붕에서 잘 수 있으니까!
그녀의 이모가 일을 시키나요? 이 지침을 따를 필요는 없습니다! 결국, 요점은 삶에서 기쁨을 얻고 그들이 원하는 것과 옳다고 여겨지는 모든 것을 순종적으로하지 않는 것입니다.
일반적으로 소녀는 이모의 모든 지루함, 분노, 처벌 및 도덕화, 예기치 않게 세상의 모든 문제를 자신의 방식으로 영감으로 인식합니다.

그녀는 그것을 어떻게합니까? 예, 그녀는 익숙한 상황을 파괴하는 방법을 알고 있습니다! 그들 위에 돌을 놓아두지 마십시오. 친숙한 것을 해체합니다. 그리고 이 모든 것 - 그녀 덕분에 ... 감탄하는 능력. 그녀는 이상한 열정으로 그녀의 문제를 해결합니다. 바로 이 현실을 폭발시키는 것은 현실을 경험하는 이러한 방식입니다. 결국 "기쁨"이라는 단어는 "찢다"를 의미하는 고대 슬라브어 "targati"에서 유래했습니다. (단일 루트 - 종료하다, 토하다 ...) 글쎄, 접두사 "vos"는 그 이상을 의미합니다. 그래서 기쁨은 자신, 세상의 경계를 넘어 하늘로 나갈 때 모든 것이 어떻게 작동하는지에 대한 일반적인 생각입니다. 이것은 진정한 폭발입니다. 습관적인 반응의 폭발, 다른 사람들의 기대의 폭발, 확립된 고정관념의 폭발.
월요일 아침이 싫으세요? 따라서 Pollyanna의 조언에 따르면 다른 날보다 월요일을 더 즐겨야 합니다! 다음 혐오스러운 아침이 오기까지 일주일이 되기 때문이다.

점차적으로, Pollyanna의 게임은 마을의 가장 다양한 주민들의 마음에 있는 얼음을 녹입니다. 투덜거리는 사람은 투덜거리는 것을 멈춥니다. 결국 폴리아나의 투덜거림은 혐오감을 유발하지 않고 동정심에도 감지된다. 그리고 그것은 그루치의 세계를 날려버립니다. 처음으로 받아들여지고 이해되는 느낌을 받은 그루치는 "치유"됩니다.
우리 자신의 내면에서 보기가 그토록 두려운 것이 누군가가 당신과 함께 친절하고 차분한 방식으로 그것을 바라볼 때 마술처럼 변형됩니다.
즉, 게임은 Pollyana가 사람들을 깊이 볼 수 있도록 도와줍니다. 그들의 영혼을 느껴보십시오.
"이모가 화내지 않을거야?" 그들은 그녀에게 묻습니다.

Pollyanna는 "그는 화를 내지만 밖에서만 화를 낼 것입니다."라고 말합니다.
"네, 그녀는 끝까지 사악합니다!"
"당신은 껍질을 열고 그녀의 친절 안에만 있으면 됩니다."
우리는 우리의 "결점"을 결점으로 간주하기 때문에 정확하게 제거할 수 없습니다. 그리고 우리는 그들에게 홀린 것처럼 우리 자신을 발견합니다. 그러나 우리가 그들을 부정적으로 보지 않고 동정과 사랑으로 바라볼 수 있다면 그들의 매력, 유용성, 잊혀진 의미를 볼 수 있다면 그들은 예상치 못한 측면에서 우리에게 돌아옵니다. 그리고 그들은 "사악한" 매력을 잃습니다. 마찬가지로 동화에서 개구리는 키스 후에 공주로 변합니다.
기쁨을 가지고 노는 Pollyanna의 놀라운 능력은 그녀가 다양한 사람들의 본질을 이해하는 데 도움이 됩니다. 그리고 얼굴이 미소를 짓지 않는 것처럼 보이는 사악한 마녀 아줌마조차도 그녀의 영혼은 용서를 몰랐습니다. “그녀는 아름답게 보이는 것을 좋아하지 않아요.” 소녀가 그녀에 대해 동정적으로 말합니다. 그리고 그녀는 예기치 않게 머리카락을 녹이는 데 동의합니다. 그리고 갑자기 부드러워집니다. 그리고 더 인간적입니다.

그러나 주의하십시오. 기쁨의 게임의 본질을 오해할 위험이 있습니다. 글래드게임. - 자기기만에 참여하고 그렇지 않은 것을 믿도록 자신을 강요하는 것을 의미하지 않습니다. 이 모든 행복의 모방. 기술 행복 방법입니다. 자기 성취적 예언이 조립 라인에 있습니다. 오해의 소지가 있는 확언. 웅장함과 긍정의 조화. 그런 매력. 이 모든 것은 그것에 관한 것이 아닙니다. 그리고 그것은 심각한 위기로 이어질 수 있습니다. Pollyanna의 비밀은 완전히 다릅니다.
아니요, 기쁨을 위해 노는 것은 우리가 예전에 나쁘다고 생각했던 것에서 진정한 좋은 것을 보는 것을 의미합니다. 결국 우리는 불행에 익숙하기 때문에 불행한 경우가 대부분입니다. 그리고 우리는 더 행복해지기를 두려워합니다. 왜냐하면 그것은 우리에게 이례적인 일이기 때문입니다. 그러나 그것은 우리의 친숙한 세계를 뒤집어 놓을 것이기 때문에 우리는 그것을 스스로 인정할 수 없습니다. 아니면 머리부터 발끝까지. 다시 말해서, 그것은 그를 날려버릴 것입니다.
그리고 아마도 가장 중요한 것은 온 마음을 다해 열정을 다하는 법을 배우기 위해서는 어려운 경험을 겪어야 한다는 것입니다. 이렇게하려면 많은 과정을 거쳐야합니다. 그렇게하는 방법을 배우십시오. 뭔가 매우 아프고 나서야 합니다. 돌파. 해외에서. 위로.
제임스 힐먼(James Hillman)이 말했듯이, "모든 사람의 특징인 자신의 무모함이라는 역설의 깊이를 들여다보는 그 웃음은 언젠가는 돌파구를 마련해야 합니다."

진정한 기쁨은 슬픔을 털어놓기로 결심한 사람만이 느낄 수 있습니다. 첫째, 불행이 오고 고통, 심한 거부감, 혐오감, 두려움을 가져옵니다. "아니요, 원하지 않습니다. 무엇 때문에? 왜 나야?". 다루지 않고, 외면하고, 잊고, 보지 않고, 말하지 않고, 냄새 맡지 않기를 원합니다. 동시에 무언가가 미묘하게 우리를 그곳으로 이끌고 부정적인 것을 극복하고 주의 깊게 귀를 기울입니다. 그리고 그것은 우리의 "NO!"에서 밝혀졌습니다. 우리의 갈증을 숨기고 있습니다. 무언가를 바꾸고, 새로운 방식으로 바라보고, 무언가와 헤어지고 대신 중요한 무언가를 얻고자 하는 욕망.
그리고 바로 거기에 우리의 기쁨이 숨어 있습니다. 어느 시점에서 당신은 고통과 어둠에 마음을 열고 오랜 곪아 터진 상처를 여는 것처럼 생각을 폭발시킵니다.

기쁨을 위해 노는 것은 장미빛 안경으로 세상을 바라보는 것을 의미하지 않습니다. 있는 그대로 받아들이는 것입니다. 그리고 고통, 어둠, 두려움, 증오, 분노를 통해 빛을 볼 수 있습니다.
이것은 어두운 울창한 숲을 걷고, 꽃과 버섯을 따고, 깜박이는 다람쥐를보고, 새들의 노래를 듣는 것입니다. 그리고 마치 에덴동산에 있는 것처럼 숲이 없는 척 하지 마십시오.
그것은 삶에서 오는 것을 여는 것입니다. 그리고 당신의 현실을 창의적으로 변화시키고, 그것을 진심으로 경험하십시오.
그리고 모든 사람은 자신만의 방법이 있을 것입니다. 어둠을 뚫고 나가는 방법입니다. 자신만의 독특한 Game of Joy.

그건 그렇고, Polianna는 유명한 어린이 소설과 영화뿐만 아니라 과학 작품의여 주인공이되었습니다. 1978년 심리학자 M Argaret Matlin과 David Stang먼저 인간 정신의 한 현상을 설명하고 이를 Pollyanna 원리라고 불렀습니다. 그들은 무의식 수준에서 사람이받은 정보의 긍정적 인 측면을 더 쉽게 흡수한다는 것을 증명했습니다. 따라서 선을 보는 것은 인간의 본성입니다.
이 현상의 역설은 의식 수준에서 반대로 우리가 부정적인 것을 더 쉽게 인식한다는 사실에 있습니다. 이것은 우리의 방어적 반응, 진화의 과정에서 형성된 기술입니다. 거대한 공룡과 검치호랑이 사이에서 다양한 생물로 가득한 깊은 숲에서 우리의 먼 조상들만이 벌거벗은 모습을 상상해 보십시오.
그러나 보호는 보호이며 우리의 본성은 우리에게서 빼앗을 수 없습니다. 함정은 우리가 영혼의 충만함, 깊이, 진정성을 무시할 때 호랑이에 대한 두려움에만 의존한다는 것입니다. 도마뱀을 싫어합니다. 위험이 예상됩니다. 부정적인 측면에서는 무조건적으로 중요합니다. 그리고 우리는 그것으로부터 우리의 스크립트를 형성합니다.
그러나 영혼의 깊은 곳에는 다른 지식이 있습니다. 행복에 대해. 우리 삶의 기쁨은 이미 여기에 있습니다. 내부에. 그것은 우리 안에 성육신하고자 하는 것입니다. 기쁨의 게임. 그리고 우리는 이 깊은 필요에 특히 주의를 기울여야 하지 않습니까?

Svetlana Gamzaeva, 심리학자, Nizhny Novgorod, # 영혼의 향신료

1978년에는 심리적 현상인 "Pollyanna의 원리"가 공식적으로 설명되었습니다. 연구에 따르면 우리는 부정을 인식하지 못하고 입자는 "인식하지 못합니다". '거북이는 새가 아니다'라고 해서 거북이와 새를 상징하고, '아프지 않기를 바라는 마음'이 질병의 형태로 반영된다고 해보자. 따라서 독점적으로 ""꿈을 꾸어야하며 다른 것은 없습니다.

더 많은 "플러스" 또는 기쁨의 게임 찾기

잔은 항상 가득 차 있다

Eleanor Porter의 책 "Pollyanna"는 Sergei가 나에게 선물로 보냈습니다.
이 책의 주인공인 폴리아나는 우리에게 기쁨의 게임을 가르쳐줍니다. 우리 모두는 어린 시절부터 알고 있습니다. 다양한 게임. 그러나 우리 중 누구도 기쁨의 게임에 대해 들어본 적이 없습니다.
이 책에는 당신의 삶을 더 나은 방향으로 바꿀 수 있는 힘이 있습니다. 그리고 당신이 원하지 않는다면, 그녀는 당신에게 어떻게 살아야 하는지 가르쳐 줄 것입니다.
11세 소녀 Pollyanna는 고아가 되었습니다. 그녀의 아버지는 죽었고, 그보다 먼저 그녀의 어머니가 사망했습니다.
그리고 그 소녀는 특이한 아이로 밝혀졌고, 그녀는 항상 절대적으로 어떤 상황에서도 좋은 것을 찾습니다. 기뻐할 일입니다. 그래서 그녀는 Women's Help에서 선물로 인형을 기다리고 목발을 받았을 때 인형이 없어 울었지만 그녀의 멋진 아버지가 그녀에게 게임을 가르쳐주었습니다. 기쁨의 게임. 그녀가 받은 목발에 만족할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다... 그녀는 목발이 필요하지 않기 때문입니다!
인생이 너무 짧. 시간은 가차 없이 흐르고 분개와 자기 연민에 시간을 낭비해서는 안 됩니다(오, 우리가 얼마나 가난하고 불행한가). 우리 문제의 대부분은 고안된 것입니다. 그리고 여기에서 실제로 다른 쪽에서 모든 것을 인식하는 법을 배울 가치가 있습니다. "상황을 바꿀 수는 없습니다. 그에 대한 태도를 바꾸십시오."
우리는 종종 스스로 문제를 만듭니다. 우리는 충분하지 않습니다. 우리는 항상 무언가에 불만족합니다. 종종 사람은 행복을 잃을 때만 행복을 깨닫습니다. 그래서 소녀 폴리아나는 편지에서 사고가 나지 않았다면 자신의 발로 걷는 것 같은 큰 행복을 결코 알지 못했을 것이라고 썼습니다.
그 책은 나에게 많은 것을 가르쳐주었다. 지금은 가장 어려운 상황에서도 많은 장점을 찾으려고 노력합니다. 내가 만족할 만한 것을 찾을 수 없을 때, 나는 "목발이 필요하지 않습니다!"에서 지지를 찾습니다. 정말 나쁜 일이 일어나지 않아서 다행입니다. 물론, 당신과 당신의 가족이 아직 살아 있지 않는 한.
Pollyanna가 분명히 말했듯이 가장 어렵고 희망이 없는 상황에서도 기뻐할 것이 있습니다. 우리가 아무리 힘들어도 훨씬 더 힘든 시간을 보내는 사람들이 있습니다.
그리고 일반적으로 우리는 세상을 즐기고 모든 것에서 좋은 점과 긍정적인 점을 찾으려고 노력해야 한다는 것이 주된 생각입니다. 이 아이디어는 현재 관련성이 있으며 항상 관련성이 있을 것입니다. 게다가 변덕, 근심, 후회, 화를 안고 인생을 보내는 것은 너무 안타까운 일이다. 내가 보기에 이 단순한 진리는 많은 사람들이 이해하는 것 같지만 이 규칙을 따르는 사람은 거의 없습니다. 예, 물론 Pollyanna가 말했듯이 인생에서 무언가에 대해 행복하기가 매우 어려울 때가 있습니다. 사람들은 일상 생활에서 그다지 나쁘지 않은데도 어떻게든 나쁜 점을 많이 찾습니다.
그리고 이것은 나에게도 적용됩니다. 내가 항상 모든 것을 나쁘게 보는 것은 아닙니다. 전혀 그렇지 않습니다. 저는 Pollyanna의 삶의 원칙에 상당히 동의하며 이 게임에서 정말로 성공하고 싶습니다. 그러나 사실 항상 잘 되는 것은 아닙니다. 결국 모든 것에서, 심지어 문제에서조차 좋은 점을 찾는 법을 배워야 합니다. 그러나 그것들을 좋은 것으로 절대적으로 진심으로 생각하는 법을 배우십시오.
심리학에서는 사건의 긍정적인 측면을 보고자 하는 사람들의 무의식적 욕망으로 이해되는 "Pollyanna의 원리"라는 특별한 용어가 등장했습니다.
"긍정적인 생각은 계단에서 넘어져 다음과 같이 생각할 때입니다. 와우 ... 얼마나 빨리 거기에 도착했습니까!".
이 진술은 책 "Pollyanna"의 본질을 완전히 포착합니다. "인생은 이와 같다" - 당신은 말합니다. 동의하지만 부정적인 생각을 가지고도 왜 그것을 복잡하게 만듭니다. 이 책을 읽은 후에는 모든 것의 장점만을 보려고 노력하고 가장 작은 사소한 일에도 기뻐합니다.

이 책은 20세기 말에야 러시아 독자들에게 전해졌다. 5년 후인 2013년이면 쓰여진 지 100년이 됩니다. 그러나 우리는 최근에야 미국 작가 Eleanor Porter "Pollyanna"의 이야기와 그 연속에 대해 알게 되었음에도 불구하고 "Pollyanna의 반환"(번역 옵션: "Pollyanna의 젊음", "Pollyanna은 성장합니다" )와 그들의 작은 여주인공이지만 이미 그들을 사랑합니다. 이는 유명한 정교회 작가 율리아 보즈네센스카야(Yulia Voznesenskaya)가 자신의 저서 '카산드라의 길 또는 파스타와 함께하는 여행'에서 '폴리아나(Pollyanna)'를 언급하고, 나중에 자매 율리아와 안나의 모험에 대해 쓴 3부작의 제목을 " 율리아나..."

이야기 "Pollyanna"의 액션은 Beldingsville의 작은 마을 같은 미국 마을에서 발생합니다. 여기 Far West에서 부유한 이모와 함께 살기 위해 노처녀 7세 고아 소녀인 폴리 해링턴이 그녀의 조카와 함께 도착합니다. 그건 그렇고, 그녀의 어머니 Pollyanna가 Polly 양과 그녀의 늦은 여동생 Anna를 기리기 위해 명명했습니다. 그들은 오래 전에 자매와의 관계를 끊었지만, 그들의 의견으로는 지역의 부자가 아니라 가난한 신부와 결혼하여 용서할 수없는 실수를 저질렀습니다 (물론 배경은 미국이기 때문에, 우리 대화하는 중이 야개신교 목사에 대해). 이 소녀 외에 해링턴 양에게는 다른 친척이 없습니다. 그녀와 마찬가지로 부모님이 돌아가신 후 이모 외에는 아무도 없었다. 그러나 그럼에도 불구하고 Pollyanna는 사랑하는 사람의 참여와 애정에 의존할 필요가 없습니다. 폴리 양은 그녀에게 이 소녀가 단지 의무감에서 짊어져야 하는 귀찮은 짐이라는 사실을 숨기지 않기 때문입니다. 그리고 조카를위한 해링턴 양의 크고 부유 한 집에 다락방 벽장에만 자리가 있다면 그녀의 마음에는이 소녀를위한 자리가 전혀 없습니다.

러시아 아동 문학에는 적어도 하나의 작품이 있으며 줄거리는 "Pollyanna"이야기와 매우 유사하다고 말해야합니다. 덧붙여서, 비슷한 시기에 쓰여졌습니다. 사실, 미국이 아니라 여기 러시아입니다. 우리는 L. Charskaya의 책 "Notes of a little schoolgirl"에 대해 이야기하고 있습니다. 이 책의 주인공인 폴리아나와 같은 나이의 소녀 레나는 어머니가 사망한 후 부유한 삼촌에 의해 양육됩니다. 일반. 그리고 그녀도 비참한 작은 방, 어른들의 무관심, 그리고 사촌들과 자매들과 가정부의 잔인한 박해를 기다리고 있습니다. 그건 그렇고, 책의 과정에서 Lena는 Pollyanna와 마찬가지로 그녀에 대한 혐오감을 숨기지 않는 친척과 낯선 사람이지만 그녀에게 훨씬 더 친절한 사람들, 그녀를 보호하고 싶어하는 사람들 중에서 선택해야합니다. 그러나 음모의 명백한 유사성에도 불구하고이 책의여 주인공은 완전히 다르게 행동합니다. 모든 불의와 따돌림을 온유하게 견디며 악에 선으로 응하는 레나. 그리고 이것이 그녀의 적들이 회개하고 그녀와 친구가 되도록 동기를 부여하는 것입니다. 그녀는 겸손, 친절 및 고귀함으로 그들을 정복합니다. 그러나 Pollyanna는 언뜻보기에 그녀의 완전한 대척점입니다. 예를 들어, 그녀에게 할당된 맨 벽으로 된 다락방 옷장의 문지방을 넘은 그녀는 울지 않으며(L. Charskaya의 같은여 주인공이나 당신과 내가 분명히 그랬을 것입니다) 그녀의 잔인함에 화를 내지 않습니다. 이모, 하지만 ... 그녀의 창문에서 멋진 전망이 열리는 것을 기뻐합니다. 또한, 방에 거울이 없기 때문에 그녀는 매일 거울 속에서 주근깨를 볼 필요가 없을 것입니다 ... 그것은 소녀 캐릭터의 이상한 속성입니다-일상적인 상황을 모든 상황으로 바꾸는 능력 기쁨을 위한 기회, 그것은 Pollyanna와 소통하는 모든 사람들을 놀라게 하고 당혹스럽게 합니다. 그리고 궁극적으로 그들은 그녀에게 애착을 갖게 되고 그녀를 사랑하게 됩니다.

Eleanor Porter는 즉시 그녀의여 주인공의 비정상적인 행동에 대한 이유를 독자들에게 밝힙니다. 여기에는 비밀이 없습니다. 그리고 모든 것이 매우 간단합니다 (나는 즉시 예약 할 것입니다 - 언뜻보기에 만). Pollyanna에 따르면 그녀는 매우 한 곡만 연주하고 있습니다. 흥미 진진한 게임. 그녀는 여러 이름을 가지고 있습니다. 예: "기쁨의 게임". 또는 - "위안 게임." 또는 - "아빠의 게임."

성은 Pollyanna가 그녀의 아버지가 이 "기쁨의 게임"을 발명했다고 믿는다는 사실 때문입니다. 이미 언급했듯이 그는 교인들의 기부로 살았거나 오히려 존재했던 가난한 선교사 목사였습니다. Pollyanna에 대한 딜로지에서 개신교 공동체의 자선 활동(예: "Women's Help"의 반복적으로 언급된 여주인공)이 매우 아이러니하게 묘사된다는 점에 유의해야 합니다. 그리고 사실, 그것은 대부분 쓸모없는 잡담과 그녀가 속한 사람들을 제외하고 누군가를 돕는 것으로 귀결됩니다. 이 순간가장 필요했습니다. 예를 들어, Pollyanna의 친구인 노숙자 고아 Jimmy Bean은 Women's Aid에 의해 거절되고 대신 먼 인도의 선교부에 돈을 기부하는 것을 선호하는 이야기입니다. 또는 이야기의여 주인공 중 한 명인 Sadie Dean의 운명, 말하자면 그녀는 이미 정직한 소녀에서 "타락한 소녀"로 변했을 때만 좋은 사람들이 참여했습니다. " ...). 그리고 악명 높은 "가난한 사람들에 대한 기부"는 실제로 "비참하게도 우리에게 무가치한 것"이라는 유명한 속담에 따르면 불필요한 것들을 제거하는 방법일 뿐입니다. 따라서 Pollyanna에 따르면 "그들은 항상 당신이 기대하는 것과 전혀 다른 것으로 판명되었습니다. 당신이 기다리고 있는 것을 찾을 수 없다는 것을 미리 알고 있더라도 그것은 옳지 않을 것입니다. 한때 인형을 꿈꾸던 폴리아나가 어린이 목발을 갖게 된 것도 이런 이유에서였다. 그때 교황 사제는 그녀에게 "즐거운 게임"을 가르쳤습니다. 그 핵심은 당신에게 일어나는 모든 일에서 기쁨의 이유를 찾을 수 있다는 것이었습니다. 예를 들어, 원하는 인형 대신 목발을 선물로 받았다면 적어도 목발이 필요하지 않아 다행입니다.

독자는 "무슨 말도 안되는 소리입니까?"라고 말할 수 있습니다. 기뻐할 것이 무엇입니까? 그건 그렇고, E. Porter의 책에 있는 일부 캐릭터(예: Nancy의 하인)는 처음에 Pollyanna의 "게임"을 "일종의 넌센스"와 같은 방식으로 정확히 인식합니다. 그러나 사실 이것은 말하자면 "게임"은 전혀 넌센스나 넌센스가 아니다. 그리고 사실 게임도 아닙니다. 왜요? 이것은 더 논의될 것입니다.

그러나 우선, 아마도 우리 각자가 어린 시절에 읽었던 한 권의 책을 상기해 보겠습니다. 우리는 A. Belyaev의 SF 소설 "Professor Dowell's Head"에 대해 이야기하고 있습니다. 그의 여 주인공 인 Marie Laurent는 그녀의 삶이 악당 Kern 교수의 실험실에 위치한 애니메이션 머리의 존재와 얼마나 다른지 반영합니다. 다음 결론: "오 마이 갓! 얼마나 행복한지! 내가 얼마나! 나는 얼마나 부자인가! 그리고 난 몰랐어, 난 느끼지 못했어!"

말 그대로 같은 말을 전직 수감자인 "Pollyanna의 반환"이라는 책의 한 인물이 소녀에게서 그녀의 "게임"이 무엇인지 배웠습니다. 세상에 필요한 사람은 없다고 생각했습니다. 그리고 이제 나는 한 쌍의 팔, 한 쌍의 다리, 한 쌍의 눈을 가지고 있다는 것을 압니다. 그리고 나는 ... 이것을 이용하여 내가 헛되이 이 땅에서 살지 않는다는 것을 증명할 수 있을 것입니다.

두 진술의 정확성을 확신하기 위해 Dowell 교수의 원형은 뼈 결핵으로 심각하게 아팠고 따라서 능력을 박탈당한 애니메이션 머리 A. Belyaev에 대한 책의 저자임을 상기하는 것으로 충분합니다 이동. 또는 Pollyanna의 예를 따라 손수건으로 자신의 눈을 잠깐 가리고 시각 장애인이 경험하는 것을 느껴보십시오. 그 이후에는 봉제 지갑, 카나리아 제도의 여름 별장, 값비싼 옷, 외국산 등 현대 대중 문화에 의해 강력하게 조장된 그러한 가치의 결핍과 같은 현실적이거나 터무니 없는 많은 일상적인 어려움이 있다고 믿습니다. 자동차는 기껏해야 부차적인 것처럼 보일 것입니다. R. Burns가 한 번 현명하게 농담한 것처럼:

“있는 것을 가진 자는 때로 먹지 못하고,
그리고 다른 사람들은 먹을 수 있지만 빵 없이 앉습니다.
그리고 여기에 우리가 가진 것이 있지만 동시에 우리는 우리가 가진 것을 가지고 있습니다.
그러므로 우리는 하늘에 감사하는 일만 남았습니다!

하지만 그게 다가 아닙니다. 사실, 여기에서 E. Porter의 어휘를 사용하여 Pollyanna의 "게임"은 그녀의 아버지인 사제뿐만 아니라 많은 현명하고 가치 있는 사람들이 플레이했습니다. 최소한 그들 중에는 정교회 성도들도 있었습니다.

따라서 세르비아의 성 니콜라스(Velimirovich)의 "선교 편지" 중 하나는 기차 운전사인 단순한 사람에게 보내는 것입니다. 그는 지루한 직업에 대해 불평했고 더 좋고 더 흥미로운 직업을 찾을 수 없다는 것이 매우 슬펐습니다. 나는 "Pollyanna"라는 책에 매우 비슷한 이야기가 있다고 말해야합니다. 그것은 기계공에 관한 것이 아니라 주인공이 만나는 그의 일에 지친 (또는 현대적인 용어로 "전문적인 소진") 의사에 관한 것이지만 :

"닥터 칠튼." 그녀가 소심하게 말했다. (Pollyanna - 저자)- 당신은 지구상에서 가장 즐거운 직업을 가지고있는 것 같습니다.

닥터는 놀란 눈으로 그녀를 바라보았다.

- 즐거운? 그래 어딜가도 괴로움밖에 안보이네...!

"알아요." 폴리아나가 말했다. “그러나 당신은 고통받는 사람들을 돕습니다. 그리고 당신은 물론 그들이 고통을 멈출 때 기뻐합니다. 그래서 당신은 우리 모두보다 더 기뻐합니다.

의사의 목구멍에 덩어리가 있었는데... 이제 Pollyanna의 눈을 바라보며 그는 앞으로 더 많은 일을 할 수 있는 축복을 받은 것 같았습니다. 그리고 그는 가장 힘든 날도 잠 못 이루는 밤도 이 놀라운 소녀에게서 태어난 영감을 잊지 않을 것임을 알고 있었습니다.

이제 이것을 세르비아의 성 니콜라스가 그의 수취인에게 대답한 것과 비교해 봅시다. 당신보다 더 나은 직업이 있습니까? 사도 베드로는 고기를 잡았고 사도 바울은 돗자리를 짰습니다. 당신의 일이 그들의 일보다 얼마나 더 중요하고 흥미로운지 생각해보고, 그런 일을 맡겨주신 섭리에 감사합니다. 성 니콜라스에 따르면 전능하신 주님 자신이 "전 세계의 엔지니어"이기 때문에 수많은 승객으로 가득 찬 거대한 기차처럼 "경이로운 종착역"인 천국으로 조심스럽게 세상을 인도합니다. 따라서 기차를 운전하는 것은 중요하고 책임이 있을 뿐만 아니라 매우 영광스러운 일입니다. 그리고 주님께서 그것을 다른 사람이 아니라 당신에게 맡기신 것을 기뻐할 가치가 있습니다.

그리고 여기 또 다른 정교회 성인인 로스토프의 메트로폴리탄 드미트리가 18세기에 쓴 또 다른 책인 "영적 알파벳"이 있습니다. 그 서문에서 "기쁨"이라는 단어가 모든 줄에 나옵니다. 성 데메트리오스에 따르면 우리는 “주를 기뻐하고 그분을 찬양”해야 할 많은 이유가 있습니다. 예를 들어, 그분이 우리를 자신의 형상과 모양대로 창조하셨다는 사실 때문에 “짐승도 아니고 고래도 아니고 다른 어떤 동물도 아닌 사람 곧 이성적인 피조물”이 불멸의 영혼과 자유 의지를 부여받았습니다. “주 안에서 기뻐하고 그에게 감사하십시오. 마치 ... 그는 끊임없이 당신의 영혼을 돌보십니다. 그는 당신을 보호하고, 당신을 보호하고, ... 당신에게 힘과 건강을 주시고, ... 당신을 훈계하고 모든 선을 위해 계몽합니다. 행위와 너희에 관한 모든 의롭고 지혜로운 일을 그리고 우리가 이교도도 이단도 아니라는 사실이 정교회는 하나님께서 우리를 존귀하게 여기신 영예와 자비입니다. 그분이 우리를 위해 창조하신 이 세상, 그리고 “우리와 구원을 위해” 십자가에서 성자 하나님의 희생, 그리고 주님께서 우리를 위해 오래 참으시고 우리의 회개와 개종과 마지막으로 우리를 위해 준비된 영원한 기쁨은 기쁨의 이유이며, 사람들이 추구하는 세상의 상상적 쾌락과는 대조적으로, “곧 멸망”하지 않고 “영원히 거”합니다.

결론적으로 4~5세기의 성부들에 관한 이야기 ​​모음집인 "고대 패테리콘"으로 돌아가 보자, 그곳에서 같은 죄를 짓고 같은 보속을 겪은 두 승려에 대한 이야기를 찾을 수 있다. 그것을 위해. 그러나 일어난 일에 반응한 사람들은 정반대였습니다. 그들 중 한 사람은 눈물을 흘리며 자신의 죄에 대해 끊임없이 슬퍼하며 지옥 같은 고통을 받을 가치가 있는 죄로 인식했습니다. 그에 따르면 다른 하나는 "이 세상의 더러움과 장래의 고통에서 나를 건져 주신 하나님께 감사하며 ... 하나님을 기억하며 기뻐하더라"고 했습니다. 그건 그렇고, 수도원 장로들은 두 수도사의 회개가 똑같이 주님을 기쁘시게 하는 것이라고 인정했습니다.

같은 책은 심한 서리 속에서 돗자리 아래에서 밤을 보낸 노숙자 거지에 대해서도 알려줍니다. 그러나 그는 쇠사슬에 묶인 어떤 불명예스러운 귀족이나 부유한 사람들과 달리 가난하지만 자유롭다는 사실에 스스로를 위로했다. 그리고 이것에서 그는 왕과 같습니다.

이 모든 텍스트와 "Pollyanna"에 대한 딜레션을 비교할 때 E. Porter가 "기쁨을 위해 노는 것"이라고 부른 것은 실제로 게임이 아니라 고대 기독교(정교회 포함) 전통이며, 6세기부터 훨씬 더 고대까지. 책들의 책, 성경, 성경이라고 하는 그 책을 향하여. 그건 그렇고, 거기에 위치한 거룩한 사도 바울의 서신 중 하나 인 빌립보 교인들에게 보내는 서신은 종종 "기쁨"이라고 불립니다. 구주 그리스도께서 산상수훈을 기쁨에 대한 부르심으로 마치신 것처럼 (마태복음 5:12). 그건 그렇고, "즐거운 게임"의 기원은 성경에서 정확하게 찾아야한다는 사실이 "Pollyanna"이야기의 한 장에서 직접 언급됩니다. 교인들의 행동을 더 좋게 바꾸지 못해서 낙심한 목사를 만난 소녀는 어느 날 아버지가 특히 힘들 때 몇 번이나 세어보기로 했는지 그에게 아무렇지 않게 말한다. 성경은 기쁨에 대해 말합니다. 그리고 그러한 성구 800개를 세면서 그는 “주께서 친히 우리에게 팔백 번 기뻐하라고 부르셨다면, 그것은 사람들이 적어도 가끔은 그렇게 하기를 원하셨다는 뜻입니다.”라고 결론지었습니다. 뿐만 아니라 그가 병과 가난에도 불구하고 교인들의 오해에도 불구하고 믿음을 유지하고 끝까지 하나님을 섬기기로 선택한 길에 충실할 수 있었던 것도 이 때문이었습니다. 따라서 Pollyanna에 대한 이야기는 매우 깊은 기독교적 의미를 가지고 있습니다. E. Porter는 가장 평범하고 매우 활기차고 쾌활한 아이의 매혹적이고 종종 코믹한 모험 뒤에 그를 숨길 수 있었지만. 그리고 재미 있고 재미있는 "게임"의 형태로 도덕성을 능숙하게 입히십시오. 우리 각자에게 알려진 다른 책의 영웅과 거의 같은 방식으로 유명한 Tom Sawyer 인 미국 작가 M. Twain은 처벌 - 울타리를 희게하는 -을 오른쪽에 대한 비정상적으로 흥미로운 활동으로 전환했습니다. 경쟁하는 친구들이 그에게 장난감을 주면서 참여했습니다. 따라서 "Pollyanna"에 대한 이야기에는 도덕화도 피할 수 없는 거짓도 없습니다. 그리고 이것은 딜로지의 주요 장점 중 하나입니다.

내 시대에 나는 Pollyanna에 관한 책이 사람들에게 현실을 받아들이고 더 나은 삶을 위해 노력하려는 욕구를 없애도록 가르친다는 의견을 들었습니다. 사람들은 “이것이 가장 쉽고 쉬운 삶의 방식입니다.”라고 말했습니다. 사실 이것은 사실이 아닙니다. 결국 딜로지의 주인공들은 부자든 가난한지 상관없이 끊임없는 투쟁 속에 있고, 곰곰이 생각해보면 꽤 치열한 투쟁을 하고 있다. 그것은 주로 그들의 영혼에서 발생하지만. "기쁨을 위해 노는 것"이 ​​매우 어렵기 때문입니다. 그리고 낯선 사람들과 함께 가난하게 살고 있는 장애 소년 제이미 뿐만 아니라, 여전히 도시 공원의 새와 다람쥐에게 음식의 일부를 제공합니다. 그럼에도 불구하고 그는 일종의 일기를 보관합니다. "기쁨의 책", 거기에 그의 삶의 모든 즐거운 사건을 입력합니다. 그리고 Pollyanna가 아니라 그녀의 어두운 다락방 옷장에서 슬픔과 외로움으로 비밀리에 울고 있습니다 ... 완전히 건강한 사람들조차도 이것을하기가 어렵습니다. 또한 부유 한 성인 - John Pendleton, Carew 부인, Polly Harrington - 삶에 대한 흥미를 잃은 작은 불행. 결국 '부자들도 운다'는 유명한 속담에 따르면 ... 말하자면 '작은 사람들'보다 '위로 게임'을 시작하는 것이 훨씬 더 어려울 수 있습니다. 빵 한 조각이나 친절한 말 한마디만으로도 이미 기쁨이 되는 사람입니다. 그리고 E. Porter가 "즐거운 게임"을 하기로 결정한 사람이 갖추어야 할 자질에 대해 직접적으로 말하지는 않았지만 대답은 스스로 제안합니다. 그것은 인내와 용기에 관한 것입니다. 두 승려와 거지에 대한 위의 이야기를 차용한 고대 Patericon의 섹션 제목이 "인내와 용기를 북돋아주는 다양한 이야기"인 것은 우연이 아닙니다. 그리고 이 두 가지 특성은 모두 아시다시피 기독교의 미덕 중 하나입니다.

Pollyanna에 대한 딜로지에서 E. Porter는 의도적으로 말하자면 "사회적 주제"를 건드리는 것을 피한다고 말해야 합니다. 그것들은 지나갈 때만 만져집니다. 그리고 대부분의 경우 두 이야기의 등장인물(사업가의 아내인 E. Porter 자신과 같이)은 말하자면 부자이거나 심지어 부자입니다. 고아 소년 Jimmy Bean조차도 결국 뿌리 없는 방랑자가 아니라 부유하고 고귀한 여성인 Mrs. Carew의 조카임이 밝혀집니다. 그리고 세계에 "부자"와 "가난한 사람"이 없도록 배열하는 방법에 대한 질문을 스스로에게 던진여 주인공은 이것이 불가능하다고 간단하고 명확하게 설명합니다. 그러면 사회의 "균형"이 될 것이기 때문입니다. 속상한. 이것은 씁쓸하지만 사실입니다. 결국 혁명가들의 영감을 받은 말은 “우리는 우리의 것이다. 새로운 세계아무것도 아니었던 그는 모든 것이 될 것입니다. "사실, 가장 자주 진부한 것으로 내려옵니다"전리품을 훔치십시오. 그리고 이것의 희생자는 무엇보다도 평범한 사람들입니다.

그러나 E. Porter의 책은 세상이 여전히 더 나은 방향으로 바뀔 수 있다는 희망을 줍니다. 이 경우에만 자신과 자신의 영혼으로 시작해야 합니다. 그리고 무엇보다도 가장 어려운 것을 배우는 것 - 사람들에게서 가장 좋은 것을 보는 것. 냉담함과 악의 뒤에서 그를 분별하는 것이 거의 불가능하더라도... 또는 의로운 크론슈타트의 요한 요한의 잘 알려진 말에 따르면 "모든 사람이 죄에 빠졌음에도 불구하고 사랑할 수 있다". 왜냐하면 "죄는 죄지만 사람의 기초는 하나, 곧 하나님의 형상"이기 때문입니다. E. Porter - Pollyanna의 주인공이 부여되는 모든 사람이 나쁘지는 않지만 무엇보다도 좋은 것은 바로이 품질입니다. 그리고 그것이 그녀가 인간의 적대감, 잔인함, 분노를 무시할 수 있는 이유입니다. 더 정확히 말하면, 그녀가 그들에게 무패를 유지하는 이유입니다. 그리고 다른 사람들이 절망에 빠질 때 그녀는 기뻐합니다. John Pendleton과 Carew 여사는 말하자면 "가난한 사람들을 위해" 돈을 기부하기 시작했을 때 뿐만 아니라 그들을 자신과 동등한 사람으로 보는 법을 배울 때 얼마나 기뻤는지 모릅니다. 즉, 그들을 사랑하십시오.

"Pollyanna"이야기에는 책의 작은여 주인공이 반복적으로 관련된 이미지가 있습니다. 이것은 무지개입니다. 책의 등장인물 중 한 명인 John Pendleton은 Pollyanna를 "무지개를 사랑하는 사람"(M. Batishcheva 번역 - "무지개 소녀")이라고 부릅니다. 이야기가 진행되는 동안 자신의 질병에 대한 생각에서 벗어나고 싶어 Pollyanna는 촛대에서 가져온 수정 조각의 도움으로 자신의 둔한 방을 일종의 동화 같은 궁전으로 바꾸어 빛을 발합니다. 무지개의 모든 색. 성경 창세기에서 전 세계적인 홍수 후에 무지개는 하나님과 땅, 그리고 “땅에 있는 모든 육체의 모든 생물 사이”(창세기 9, 16장) 사이의 영원한 언약의 표징이 됩니다. 다시 말해서, 죄를 짓는 사람들에 대한 주님의 진노가 용서와 긍휼로 대치되었다는 사실입니다. 믿음과는 거리가 먼 사람들도 무지개를 영화 "Eternal Call"의 노래에 따르면 "폭풍을 이겨내고" 보는 사람들에게 기쁨과 희망을 심어주는 것으로 인식합니다. Pollyanna가 사람들에게 어떻게 주입하는지.

E. Porter 책의 작은 여주인공은 세상이 아니라 Beldingsville 마을 주민들에게 그녀의 "게임"을 가르치면서 더 나은 방향으로 변화했다고 말해야합니다. 물론 독자는 이것이 책에서만 가능하다고 말할 권리가 있습니다. 그러나 실생활한 사람이라도 많은 일을 할 수 있습니다. 그리고, 좋고 나쁨. 그리고 여기서 누군가는 사로프의 성 세라핌의 잘 알려진 말을 기억할 것입니다. 그리고 누군가는 반대의 예인 I.A.의 우화를 떠올릴 것입니다. Krylov "The Writer and Robber", 항상, 특히 지금은 어떤 "영광으로 덮인 작가"에 대해

"... 마른 사람은 자신의 창조물에 독을 붓고,
심어진 불신, 뿌리 깊은 방탕 ... "

결국 가장 끔찍한 강도보다 세상을 훨씬 더 해롭게 만듭니다. 지옥 같은 괴물인 "화난 메가라"가 이 작가에게 시간이 지나면서 다음과 같이 설명하기 때문입니다.

"당신의 창조물의 독은 약해지지 않을 뿐만 아니라
그러나 쏟아지는 세기가 지나면서 날아갑니다 ...
... 그리고 앞으로 얼마나 더 많이 태어날 것입니까?
악의 세계에서 당신의 책에서!

... 2013 년에는 "Pollyanna"라는 이야기가 쓰여진 지 100 년이 될 것이라고 이미 말했습니다. 그리고 Eleanor Porter는 그녀 외에도 14권의 소설과 4권의 단편 소설을 썼지만 독자를 기억하기 위해 그녀는 정확히 "Pollyanna의 저자"로 남아 있었습니다. 1920년 New York Times에 인쇄된 사망 기사에서 그녀에 대해 말한 내용은 바로 이 내용입니다. “Pollyanna의 저자가 사망했습니다. 그러나 B. Shergin의 잘 알려진 말에 따르면 "죽음은 모든 것을 앗아가는 것이 아니라 스스로 짊어질 것입니다." Pollyanna 이야기는 거의 한 세기 동안 저자보다 오래 살았습니다. 그리고 Krylov 우화의 영웅이 쓴 타락한 책들과 달리, 그들은 여전히 ​​사람들에게 기쁨을 가르치고 희망을 심어주면서 그들의 선한 기독교 사명을 계속 수행하고 있습니다. 그들의여 주인공인 이상한 이름인 Pollyanna를 가진 소녀도 마찬가지였습니다.