Kufijtë e Tartaria në një hartë moderne. Hartat e vjetra. Tema e Tartaria u bë interesante pas mesazhit

Një nga teoritë më absurde dhe të dëmshme të të ashtuquajturve "historianë alternativë" (dhe në të njëjtën kohë sekte të ndryshme neopagane dhe organizata neo-naziste) është miti i "Tartarit të Madh" - Perandorisë Sllavo-Ariane, gjoja u shkatërrua nga Muscovy, domethënë nga paraardhësit tanë. Vetë teoria e "Tartarisë së Madhe" është një sabotim i dukshëm antirus që synon të minojë vetëdijen historike ruse dhe përshtatet në mënyrë të përkryer në programin amerikan për rënien e Federatës Ruse në 2015. , që përfshinte propagandën e "kronologjisë së re", "historisë alternative", vulgarizimit dhe denigrimit të shkencës historike ruse (fushatë propagandistike "Kujdes, histori!"), lëvizje të ndryshme separatiste (Shtetet e Bashkuara të Siberisë, Finnogria e Madhe, separatizmi pomeranez, separatizmi ingjerman, etj.) me krijimin e teorive për “gjenocidin e përjetshëm rus”, gjuhë artificiale, etj. Akordi i fundit duhet të ishte Maidani ukrainas, me luftën e mëvonshme me Rusinë, luftën ekonomike të Perëndimit kundër Rusisë dhe, si një pasojë, lufta civile dhe kolapsi i Rusisë. Megjithatë, Perëndimi dështoi në zbatimin e këtyre planeve.

Si rezultat, teoria e "Tartarisë së Madhe" doli të ishte jashtëzakonisht jetëshkurtër (duhej të kishte funksionuar deri në vitin 2015, dhe atje "egërsitë" ruse nuk do të kishin pasur kohë për perandoritë sllavo-ariane) dhe e disponueshme, si një prezervativ. E gjithë mitologjia është paraqitur nga "Tartaria e Madhe" në faqen e internetit Levashov. Ju siguroj se nuk do të gjeni asgjë më shumë për Tartaria përveç kësaj - ky është i gjithë informacioni. Thjesht nuk ka asnjë tjetër. Arsyeja, mund të mendohet, është ndërprerja e financimit nga shërbimet amerikane të inteligjencës për projektin "Tartari i madh", si dhe për të tjerët, si Shtetet e Bashkuara të Siberisë, në lidhje me Maidanin ukrainas dhe dështimin e shpresave. për Maidanin rus dhe rënien e Rusisë.

Megjithatë, teoria e dëmshme dha frytin e saj helmues në mendjet e papjekura, duke mbjellë urrejtje dhe neveri ndaj Rusisë. Këta njerëz të papjekur, të mashtruar, të pushtuar nga idetë naziste dhe sektare, vazhdojnë me kokëfortësi aktivitetet e tyre për përhapjen e propagandës anti-ruse. Argumenti kryesor i këtyre njerëzve janë hartat evropiane të "Tartarit të Madh". E cila duket shumë e çuditshme. Nëse, sipas tyre, fjalë për fjalë u shkatërrua e gjithë kujtesa e "Tartarit të Madh", atëherë si nuk ndikoi ky shkatërrim te kartat? Asnjë "historian alternativ" nuk mund t'i përgjigjet kësaj pyetjeje.

Le të shohim këto karta. Do të mbështetem në artikullin e I.K Fomenko "Trashëgimia e Hordhisë së Artë në hartografinë evropiane të shekujve XV-XVIII". Kështu që I.K. Fomenko nuk u nis për të hedhur poshtë teoritë e "historianëve alternativë"; Teksti i I.K Fomenko do të shënohet me inicialet I.F., komentet e mia - KS.

I.F. Si rregull, autorët e huaj që shkruanin për Rusinë para shekullit të 16-të merrnin informacione të dorës së dytë për Muscovy dhe "mbretëritë tartare" të ndryshme, duke nxjerrë informacione nga letërsia, kronikat, dokumentet dhe tregimet gojore. Kështu kanë punuar Matthew Mekhovsky, Pavel Joviy Novokomsky, Paolo Campania, Johann Fabri dhe të tjerë "Shënime mbi çështjet e Moskovit" nga Sigismund Herberstein është një nga përshkrimet e para të vendit nga një dëshmitar okular. Por pa marrë parasysh se sa herë përfaqësues të ndryshëm të Evropës vizituan Muscovy, stereotipet e perceptimit të Tartary-Rusisë mbetën kryesisht të pandryshuara.

KS. Një sqarim shumë i rëndësishëm. Hartografët evropianë morën informacione për Rusinë dhe fqinjët e saj nga burime të ndryshme, ndonjëherë të ndara me shekuj. Prandaj, hartat ndonjëherë pikturonin një pamje tashmë të vjetëruar, për të mos përmendur saktësinë e objekteve të përshkruara. Në atë kohë nuk kishte satelitë apo aeroplanë, kështu që objektet vizatoheshin, siç thonë ata, me sy, dhe ndonjëherë edhe në përputhje me imagjinatën e dikujt. Kështu, liqene dhe lumenj të çuditshëm, qytete mitike dhe të zhdukura prej kohësh (si Grustina), si dhe emra të lashtë të lashtë të përzier me ato moderne, u shfaqën në hartat evropiane. Prandaj, hartat mesjetare të hartografëve evropianë nuk mund të konsiderohen si pasqyrim objektiv i realitetit, por duhen trajtuar në mënyrë kritike. Kjo është veçanërisht e vërtetë për territoret që evropianët i njihnin nga thashethemet.

I.F. Le të shohim hartën e rrumbullakët prej bakri të botës - "Planisfera e Stefan Borgia" (1440/1450 - shekulli XVII) nga Biblioteka Apostolike e Vatikanit. Në planisferën, e cila ishte kryesisht një dekorim muri, gjendet një nga përmendjet e para të etnonimit Tartary. Miniatura në rajonin e Vollgës së Mesme (bregu i majtë) përshkruan një qytet nomad, ndoshta kjo është rezidenca e Khanit të Hordhisë së Madhe. Çadrat, të alternuara me karrocat, formojnë një shesh, në qendër të të cilit ka një burim uji, kuajt e pashfrytëzuar kullosin aty pranë, miniaturat tregojnë jetën e nomadëve; pranë kampit nomad ka një tekst që me ndryshime të vogla gjendet shpesh në hartografinë e shekullit të 16-të. në të njëjtin vend: " Mbretëria e Tartaria e Madhe: Kur tartarët lëvizin në një vend, ata mbrehin demat dhe kafshët e tjera të barrës dhe kërkojnë një vend ku ka kullota të mira. Qyteti i tyre përbëhet nga shumë çadra, karroca etj.".

Planisphere nga Stefan Borgia.

KS. Tartari i Madh është perandoria mongole e Genghis Khan, siç e quanin evropianët. Në kohën e krijimit të hartës Stephen Borgia, ky ishte një anakronizëm. Perandoria u shemb dhe vetë Hordhi i Artë po kalonte një periudhë shpërbërjeje. Vetë përshkrimi në hartë hedh poshtë trillimet e "historianëve alternativë" për "Perandorinë Ariane". Para shikuesit, tartarët janë nomadë, gjë që nuk kundërshton të dhënat historike për mongolët, të cilët evropianët dhe rusët i quanin vetëm tatarë.

I.F. Në planisferën e vitit 1448 nga murgu benediktin nga Salzburgu Andreas Walsperger, gjejmë gjithashtu një nga emrat e hershëm të lidhur me emrin "Tartara". Shteti i Perandorisë së Tartarit ndodhet mbi mbretërinë e Komanit, e cila ndodhet në rajonin e Donit të Mesëm. Në bregun e djathtë të Donit (vëllai Andrey ka një konfuzion me lumenjtë) ka një qytet, dhe pranë tij është teksti: " Sarai është kryeqyteti i Tartarusit, ku jeton perandori". Në rajonin e Vollgës së Mesme në tokën e Kumanisë ekziston një miniaturë e madhe e një qyteti të rrethuar nga një mur i lartë fortesë, pranë saj ka një koment: " Ky është qyteti (Sarai) djedit i tatarit Bataille, ku vdiq khani i madh“Duhet të theksohet se emri i Khanit të Hordhisë së Artë, i përmendur në hartën e vitit 1448, u shfaq për herë të parë dhe të vetme në legjendat hartografike të njohura për mua.

KS. Vlen të përmendet se vëlla Andreas vërtet nuk e kuptonte informacionin e marrë. Ai ka mbretërinë Coman dhe perandorinë tartare në kushte të barabarta. Perandoria Tartar është perandoria e Genghis Khan, e cila në atë moment pushoi së ekzistuari. Mbretëria e Komanit është Desht-i Kipchak i burimeve lindore, siç quhej Hordhia e Artë në Lindje. Hordhi i Artë kishte shumë emra. Sarai ishte me të vërtetë kryeqyteti i Hordhisë së Artë dhe Batu Khan vdiq në 1256. Vëllai Andreas e zhvendosi kronologjinë në hartë me 200 vjet: shekulli XIII. u zhvendos në shekullin e 15-të. Si rezultat, Hordhia e Artë dhe perandoria e Genghis Khan u përzien. Si rezultat, informacioni për Hordhinë e Artë si pjesë e Perandorisë Mongole doli në hartë dhe Batu u quajt gabimisht Khan i Madh, i cili nuk ishte kurrë.

I.F. Në një planisferë anonime nga mesi i shekullit të 15-të. nga Modena (i ashtuquajturi "Anonim i Modenës") në Tartarinë e Madhe, më afër veriut, pranë kodrave të blerta, qëndron një kurorë e madhe mbretërore, e cila shënon vendin e zgjedhjes së Temujin si khan me titullin "Xhengiz", komentoi. sipas legjendës së mëposhtme: " Në 1187, Mbreti i Parë Tartar u kurorëzua këtu".

KS. Data e shpalljes së Genghis Khan si Khan i Madh nuk është e saktë. Kjo datë bazohet në librin e Marko Polos: “Ndodhi që në vitin 1187 tatarët zgjodhën një mbret për vete dhe në emrin e tyre ai quhej Xhengis Khan...” (kap. 65). Nuk është e vështirë të kuptosh se këtu nuk ka asnjë “Perandorinë Sllavo-Ariane”. Genghis Khan është Khan Mongol dhe nuk ka asnjë dyshim për këtë. Shumë burime kanë mbijetuar për të dyshuar në këtë. Të quash Genghis Khan "arian", "evropian", "sllav", "alan-skith" është i mundur vetëm me imagjinatë të madhe dhe një pjesë të madhe të obskurantizmit. Sytë e lehtë të Genghis Khan, të vërejtur nga historianët, nuk vërtetojnë absolutisht asgjë, ashtu si ngjyra e syve të popullit rus.

I.F. Fra Mauro raporton gjithashtu për burimet e kozmografisë së tij të jashtëzakonshme në fushën grafike të hartës, duke e vendosur tekstin në vendin ku shënohej tradicionalisht kufiri midis Evropës dhe Azisë - në kthesën e Tanais. " Kjo vepër është bërë për Serenissima (Venecia - I.F.) dhe nuk është aq e përsosur sa do të donim. Sepse është e pamundur që mendja njerëzore të krijojë kozmografi ose një imazh të ekumenit pa Providencën Supreme... Unë nuk e ndoqa Ptolemeun si për nga masat e gjatësisë dhe gjerësisë gjeografike, ashtu edhe për nga struktura... Për sa i përket vetes, Unë do të jap përgjigjen se u përpoqa të mbështes me përvojë punën time për përshkrimin e tokës, duke shpenzuar për këtë është shumë vite dhe duke komunikuar me njerëz të besueshëm që vizituan ato vende dhe panë me sytë e tyre gjithçka që unë demonstroj këtu... Për sa i përket numri i tokave në botë, nuk ka një mendim të qartë midis kozmografëve për këtë çështje, dhe unë, nga ana tjetër, do të përmbahem këtu nga këndvështrimi im. Por në të gjitha rajonet, edhe ato më të parëndësishmet, vendosa shkronjën “P” (shenja e një krahine) për lehtësi në përcaktimin e vendeve dhe popujve të ndryshëm që banojnë në to... Lidhur me çështjen e perimetrit të rrethit të tokës, aty. janë mendime dhe thënie të ndryshme që nuk mbështeten nga njohuri me përvojë... dhe në këtë rast unë besoj në Urtësinë e Zotit dhe masën e Providencës së Tij, sepse vetëm Ai di gjithçka saktësisht.".

Harta ishte porosi e monarkut portugez Affonso V. Duhet theksuar se para shfaqjes së kësaj kryevepre të hartografisë mesjetare, ne nuk shohim rrugë në hartat evropiane. Fra Mauro parashtroi rrugë që lidhin rajonet dhe qytetet e Rusisë, gjë që është një tjetër argument në favor të faktit se ai tërhoqi informacione nga udhëtarët që kishin qenë atje. Informatorët ishin ndoshta "mysafirë nga Surodzhan", tregtarë që bënin tregti në pikat tregtare italiane në rajonin verior të Detit të Zi. "Mysafirët" rusë në shekujt XIV-XV. Ata bënin tregti midis Surozh (Sugdeya), Tana dhe Moskë, dhe në kërkim të zogjve grabitqarë, shumë të vlerësuar në Perëndim dhe Lindje, ata madje arritën në Pechora. Harta tregon rrugët tregtare përgjatë Donit dhe lumenjve të rajonit të Moskës, si dhe një kompleks lumenjsh veriorë (Sukhona, Dvina, Vychegda, Yug).

Fra Mauro identifikon deri në 5 rusë: Rusia jugore dhe jugperëndimore - Rusia Rossa (E kuqe); tokat veriore dhe veriperëndimore - Rusia, Rusia Sarmatia ose Rusia në Evropë; lindore - Rusia Bianca (E bardhë) Sarmatia ose Rusia në Azi; qendrore dhe verilindore - Rusia Negra (e zezë). Autori e shpjegon këtë diferencim ngjyrash si më poshtë: " Kjo ndarje (e vendit) në Rusi të bardhë, të zezë dhe të kuqe nuk ka shpjegim tjetër përveç faktit që këto pjesë të Rusisë quhen si më poshtë. Rusia e Bardhë e ka marrë emrin nga Deti i Bardhë (afër), pjesa tjetër - Rusia e Zezë quhet kështu nga lumi i zi, dhe Rusia e Kuqe quhet kështu nga emri i lumit të kuq. Tatarët e quajnë detin e bardhë "akteniz", lumin e zi "karasu" dhe lumin e kuq "kozusu".".

Kufijtë e tokave dhe vendbanimeve të popujve në Fra Mauro janë një lloj "rripi pyjor", për të cilin autori thotë: "Ju lutemi, vini re se në të gjithë hartën ka ikona të gjelbra dhe grupe pemësh; provinca të ndryshme.” Në kozmografinë veneciane ekziston etnonimi "Tartaria" - në emrat e rajoneve ku hartografët përshkruanin më parë Alania dhe Cumania (stepat e Rusisë së Jugut) në ndërthurjen e Dnieper, Don dhe Vollga. Në këtë hartë gjendet edhe qyteti "Tartaria" - poshtë grykës së lumit. Ursa, e cila derdhet në Don. Ky qytet ende nuk mund të lokalizohet për shkak të njohurive të dobëta arkeologjike të rajonit.

Miniatura e kryeqytetit të parë të Hordhisë së Artë, qyteti i Sarait, në hartën Fra Mauro është dukshëm inferior ndaj Sarait, i rrethuar nga një mur i fuqishëm fortesë, të cilit artisti Andrea Bianco jo më kot i dha përkufizimin "Grando". . Pranë Saray Grando ndodhet një miniaturë e një varri luksoz me një tekst-epitaf shoqërues, i cili daton që nga ngjarjet e vitit 1395. Varri i Tartarit: i cili përmban 18 varrime të bëra me vullnetin e Tamerlanit, i cili u shkaktoi atyre (tartarëve) disfatën më të madhe këtu. Dhe ai urdhëroi që këtu të varroseshin vetëm më fisnikët, dhe ky mauzoleum varrimi është i ngjashëm me atë që tregohet (në hartë)". Vlera e hartës së vitit 1459 është gjithashtu se autori vendosi mbi të dy kapitelet e Hordhisë së Artë në bregun e majtë të Edil (Vollgë): "Sarai" në bregun e majtë të lumit "Kara Sarai", në bashkimi i tij me Edilin korrespondon me qytetin Sarai-Batu dhe "Sarai Grando" (Sarai al-Jedid) Ekziston edhe një Sarai i tretë në hartë - Sarai Kalmukov, i cili ndodhet në bregun e djathtë të Vollgës.

KS. Këtu dikush mund të mos jetë dakord që informacioni i ka mbërritur hartografit italian përmes tregtarëve rusë. Rusia e Kuqe mori emrin e saj nga qytetet Cherven të pushtuara në 981 nga Princi Vladimir. Rusia e zezë do të thotë "Rusia e varur (në Lituanisë dhe Polonisë). Kuptimi i "i zi" në kuptimin e "vartës" është ruajtur në gjuhën ruse në shprehje të tilla si "qindëshi i zi", "fshatarë me rritje të zezë". Ekziston edhe një etimologji e çuditshme nga emrat e lumenjve në gjuhën turke. Përkundrazi, informacioni erdhi nga tatarët, të cilët dinin për ndarjen e ngjyrave të gjeografisë së Rusisë, por i dhanë asaj etimologjinë e tyre, të ndryshme nga ajo ruse.

Sarai i Vjetër (Sarai-Batu) është i njohur për arkeologët. Aty nuk u gjetën gjurmë të “qytetërimit sllavo-arian”. "Historianët alternativë" nuk kanë asgjë për të thënë këtu.

I.F. Në planisferën e vitit 1505 nga Nicolo Caverio në qendër të Hordhisë së Artë, të quajtur "Tartaria" në hartë, në një tendë luksoze kuqeblu, mbi të cilën valëvitet një flamur i kuq me dy cepa me një tamga të artë Jochid, sundimtari ulet. në një fron të ulët. Ky është i vetmi imazh antropomorfik në hartë, që tregon rëndësinë e tij të veçantë.

Me dobësimin e Perandorisë Mongole dhe gjendjes së Hordhisë së Artë, imazhi i sundimtarit Sarai në harta gradualisht zvogëlohet në madhësi, dhe titulli i tij gjithashtu ndryshon - fjala "perandor" zvogëlohet. Ne shohim imazhin agresiv të "Tartaro", të armatosur me një shpatë, në rajonin e Detit të Zi Verior në hartën e lundrimit nga atlasi detar i vitit 1512 të Vesconte Maggiolo, si dhe në portolanin e një përfaqësuesi tjetër të klanit të famshëm gjenovez të hartografëve. e martë kat. shekulli XVI Jacopo Maggiolo.

Kur përshkruanin vende dhe popuj të largët nga qendrat hartografike të Evropës, autorët përdorën gjerësisht veprat e antikitetit (Straboni, Plini, etj.). Prandaj, shpesh lind një situatë paradoksale - emrat e lashtë dhe mesjetarë të të njëjtit vend shpesh shfaqen krah për krah në hartë. Popullariteti i "Gjeografisë" nga Klaudi Ptolemeu vazhdoi të rritet, nga mesi i shekullit të 16-të. Shumë botime të kësaj vepre u botuan në shtypshkronja të ndryshme në Evropë.

KS. Deri në shekullin e 15-të Hordhia e Artë pushoi ekzistencën e saj historike. Megjithatë, në hartat evropiane ai vazhdoi të ekzistonte me emrin "Tartaria", por si emër gjeografik, duke humbur gradualisht rëndësinë e tij politike. Tani Tartary nënkupton zonën gjeografike të banuar nga tatarët (turqit dhe mongolët). Në të njëjtën kohë, specifikohet se për cilën Tartaria bëhet fjalë.

Shfaqja e Scythia dhe Sarmatia në hartat evropiane gjithashtu nuk duhet të jetë befasi - kjo është një lloj inercie e të menduarit shkencor të shkencëtarëve mesjetarë që u kapën me kokëfortësi në gjeografinë antike, para së cilës evropianët e Rilindjes ndjenin frikë pothuajse të shenjtë. E njëjta prirje preku edhe Tartary, i cili edhe si term gjeografik ishte i vjetëruar dhe i vjetëruar, megjithatë në gjeografinë evropiane u shfaq deri në shekullin e 19-të.

I. F. Në hartën e murgut italian Marcus Beneventan (Romë, 1507), i cili mori si bazë hartën e Nikollës së Kuzës, dega më perëndimore e popujve "tartar" - Perekop Tartary - ndodhet në bregun lindor të lumit Dnieper. . Në hartën botërore të Johan Ruysch (Romë, 1508), tokat përtej Rrethit Arktik quhen "Provinca e Errët" në lindje është Tartaria e Madhe. Në jug të Polit të Veriut janë Muscovy, Rusia Alba (bregu i djathtë i Dnieper), Kazan, Strakhan, toka e Tartary (midis deteve Pontus Euxine dhe Hyrcanian). Në hartën botërore të vitit 1513 (Strasburg), të titulluar "Harta hidrografike ose detare", toka e Tartaria ndodhet në ultësirën e Kaukazit të Veriut, në rajonin e Vollgës së Mesme dhe në bregun e majtë të lumit. Ra (Vollga). E gjithë Siberia Perëndimore quhet "Tartaria". Harta e vitit 1515 nga Gregor Reisch, igumeni i manastirit Kartuzian nga Freiburgu është shumë skicë. Vlen të përmendet se hartografi i kushtoi vëmendje të veçantë “Tartariave” të ndryshme në “Azi”: Perekop Tartari; Tartaria Kumanov (rajoni i Vollgës së Mesme); Tartary Voronya (Siberia Perëndimore); Tartaria Torquesten (Uralet Lindore); Tartaria Abundant Süm (Siberia Lindore); Tartary Tangut (Eurazia verilindore).

KS. Siç e shohim, Tartaria e Madhe në hartat evropiane tashmë në fillim të shekullit të 16-të. u shkërmoq në shumë tartarë të vegjël. Hartografët evropianë i bashkangjitën termin "Tartaria" në çdo rajon në lindje të Rusisë. Nuk flitet as për asnjë lloj perandorie.

I.F. Hartografi Martin Waldseemüller prodhoi dhe botoi në 1516 "hartën e tij të detit" ("Carta Marina...") në 12 fletë, nga të cilat, pavarësisht arkaizmave të shumta, evropianët mund të merrnin të paktën disa informacione për diçka pothuajse të panjohur për ta. Gjëja më e shquar për temën tonë është fleta e 3-të e rreshtit të saj të parë, e cila përshkruan " Rusia Alba"dhe një pjesë e konsiderueshme e Rusisë aziatike, që shtrihet në gjatësinë lindore 65°. Waldseemüller mblodhi informacione për tokat e përshkruara në hartë nga shkrimet e Odorico Pordenone, Plano Carpini, Marco Polo dhe udhëtarëve të tjerë. Përtej maleve Riphean shtrihet TARTARIA e madhe , i përbërë nga shumë mbretëri të ndryshme (regio) Përgjatë shpatit lindor të maleve Riphean nga veriu në jug ndodhen rajonet e mëposhtme: Mordvani me legjendën: " Këtu në këtë rajon jeton një popull i quajtur "biler" dhe ata janë vasalë të Tartarusit"; pastaj pason rajoni i Bullgarisë së Madhe; në rrjedhën e poshtme të Donit (bregu i majtë) shtrihet vendi i Kazanit, dhe mbi tokën - Nagai. Në tokën e Nagait, midis Tanais dhe lumenjve Ra, ndodhet në një tendë mbi një fron të ulët me një shpatë në dorë" sundimtar i madh nomad mbi Perandorët e Mëdhenj, mbret i Kazanit dhe perandor mbi shumë kombe“Përtej Vollgës, i cili rrjedh diagonalisht nëpër Rusi nga Deti Kaspik në Detin Baltik, kalon liqenin Ilmen dhe derdhet në Gjirin e Finlandës, mbi Detin Kaspik, i cili quhet "Deti i Abakusit, ose Deti i Kripur". , shtrihet toka e gjerë e "Kumanisë". Toka e Bisermenëve"Dhe" Mbretëria e Kangits". "Në qendër të Tartarit, midis tendave të shpërndara nëpër fushën e hartës, në një kornizë ka një legjendë tradicionale për mënyrën e jetesës së tartarëve: ata nuk jetojnë në qytete, por enden me tufat e tyre, duke ngrënë qumësht. dhe mishit.

KS. Në hartën e Waldseemüller-it mund të vërehet një grumbull tipik epokash dhe emrash për hartografinë evropiane, që tregon qartë se sa pak dinin evropianët e shekullit të 16-të. rreth Azisë. Këtu emrat e lashtë bashkëjetojnë paqësisht me realitetet e shekullit të 13-të. Khanate Kazan dhe Hordhi Nogai janë të përziera. Skicat e kontinentit janë sinqerisht fantastike. Për disa arsye, khanët e Kazanit morën titullin e perandorit Tartar. Tatarët quhen nomadë pa asnjë paqartësi, pa asnjë tregues të një perandorie të caktuar sllavo-ariane.

I.F. Në shekullin e 16-të Shkolla italiane e hartografisë zuri një vend kryesor në botë, kryesisht falë hartave detare. Në vitin 1525, hartografi Battista Agnese prodhoi një hartë të Muscovy bazuar në informacione të dorës së parë. Kjo është një "Hartë e Moskës, bazuar në provat e marra nga vetë ambasadori Dmitry (Gerasimov). Harta u përpilua si një shtojcë e librit për Muscovy dhe Tartaria nga peshkopi Pavel Jovius. Informatori ishte përkthyesi (në titullin e kartës - "ambasador") i Dukës së Madhe Vasily III. Në një hartë relativisht të vogël ka shtatë etnonime të Tartaria dhe një imazh të "MAGNUS TARTARUS OCCIDENTALIS". Sundimtari i Madh i Tartarit Lindor ulet në një fron 3/4 e kthesës drejt shikuesit. Ai është i veshur me rroba të gjata, në kokë ka një shami të lartë dhe në dorën e djathtë është një skeptër. Pas sundimtarit është një qytet me tenda, i shtrirë në "shkretëtirë", i depërtuar vetëm nga vija rrobe. Në hartë është Perekopskaya Tartaria (e vendosur midis grykëderdhjeve të Dnieper dhe Don); thjesht Tartaria (midis rrjedhës së poshtme të Dnieper dhe Don); Tartaria aziatike (në të dy brigjet e Vollgës); Tartari (i vendosur mbi të vetmin qytet "tartar" në hartë - casanum tartarum përballë Kazanit, tartarët përtej Vollgës jetojnë lart në lumin (me sa duket Kama). dhe Tartary i shtatë ndodhet në Siberinë Perëndimore, ku qëndron MAGNUS TARTARUS.

KS. Siç mund ta shohim, me marrjen e informacionit të besueshëm, "Tartari i Madh" filloi të lëvizë gjithnjë e më tej në lindje. Nuk kishte vend për të në historinë dhe gjeografinë reale.

I.F. Le t'i drejtohemi hartës së Muscovy të Anton Vidës. Një artist nga Danzig e bëri këtë hartë bazuar në materialet e siguruara nga okolnichy i arratisur i Moskës Ivan Vasilyevich Lyatsky. Në legjendë, autori nuk ka munguar të përmendë rolin që ka luajtur ish-guvernatori në krijimin e hartës: " Në punën e shënimit të qyteteve dhe lumenjve na ndihmoi shumë fisniku Z. John Lyatsky, një nga njerëzit që mbante poste të rëndësishme në Moskovi...". Në vitin 1542, Wied krijoi një dorëshkrim dhe gdhendja e famshme e Franz Hogenberg daton në vitin 1555. Toponimia në hartë është dygjuhëshe: transliterimi latin i toponimeve ruse dhe dublimi i tyre në cirilik. Në veri të Hordhisë së Kozakëve, në pellgu ujëmbledhës i lumenjve Dyck (Yaik) dhe Vollga, kullotat nomade të Hordhisë Nagai janë treguar me kopetë më të shumta të deleve dhe kuajve në Tartari kopetë kullosin në veri, duke arritur në burimet e lumit Sosna Pranë figurave të armatosura të tatarëve Perekop, ekziston një legjendë: Këta tartarë janë shumë në armiqësi me të krishterët".

KS. Nuk është e vështirë të vërehet se Tartary në hartë më në fund është kthyer në një rajon gjeografik, pjesë e Azisë. Nuk ka asnjë perandori "Tartaria e Madhe" në hartë.

I.F. Konflikti i vazhdueshëm ruso-lituanez sanksionoi ambasadën në Rusi në 1526 të Sigismund Herberstein, të pajisur me udhëzime nga Arkiduka austriak Ferdinand. Përveç territorit dhe klimës, diplomati humanist ishte i interesuar për florën dhe faunën, strukturën shtetërore të vendit dhe qëndrimin e subjekteve ndaj pushtetit suprem, fenë e banorëve të Moskovës, origjinën e popullit rus dhe të tyre lidhje me grupet e tjera etnike sllave etj. Herberstein iu afrua informacionit që mori në mënyrë kritike dhe kontrolloi informacionin duke u bërë të njëjtat pyetje njerëzve të ndryshëm.

Harta "Moscovia Sigismundi Liberi Baronis in Herberstein Neiperg et Gutenhag MDXLVI" (1546), e cila supozohej të ishte një shtojcë e librit të tij, u botua 3 vjet përpara shfaqjes së Shënimeve të Herberstein. Është bërë nga gdhendësi i famshëm Augustin Hirschvogel, i cili ka punuar frytshëm me Herberstein gjatë viteve 1546 dhe 1547. Kjo hartë e vogël përfshinte: Tatarët Nagai, njerëzit Cheremis, njerëzit Mordovian, popujt Chirkas, Pyatigorsk Chirkas.

KS. Mund të bëhet vetëm pyetja: "Pse Herberstein nuk tha asnjë fjalë për Perandorinë e lashtë sllavo-ariane, e cila ishte fqinji i Rusisë?" Përgjigja është e thjeshtë: Herberstein nuk mund të tregonte për diçka që nuk ndodhi. Tartaria (Tataria) janë toka të banuara nga tatarët (Kargopol, Nogai, etj.). Ne kemi para vetes një hartë etnike, jo politike. Përzierja e një harte gjeografike me atë politike në një hartë është një veçori tjetër e shkencës gjeografike evropiane. Kjo është ajo që kanë përfituar falsifikuesit modernë të historisë, duke kaluar një emër etnik si politik.

I.F. Një nga përfaqësuesit më të shquar të shkollës italiane të hartografisë së Rilindjes është Giacomo Gastaldo. Bashkëkohësit i dhanë epitetin “excellentissimo cosmografo Piamontese”. Në 1548 ai përpiloi "Hartën e Re të Muscovy". Pjesët lindore dhe juglindore të hartës përbëhen nga: rajoni Kuriapatzor (në Kaukazin e Veriut); rajoni Tartakosia në lindje të Meotidës, sipër – Chirkassia dhe Alania. Përgjatë bregut të djathtë të La Vollgës fl. rajonet janë të vendosura: Kipchak (mbi Astrakhan); Palastra (në Vollgën e Mesme); Kabata pranë qytetit të Cassan. Në bregun e majtë të Vollgës është Chagatai (afër grykëderdhjes); Sipër janë tartarët e Shambanidës.

I.F. Veprat e gjeografit dhe hartografit të famshëm flamand Abraham Ortelius kishin një rëndësi të madhe për zhvillimin e gjeografisë historike. "Theatrum Orbis Terrarum" i tij ishte një sukses i madh. Puna përbëhej nga 70 letra në 53 fletë; Vëllimi u rrit nga botimi në botim, duke u bërë koleksioni i parë sistematik i hartave. Ndër hartat e botuara nga Ortelius ishte një hartë e Muscovy në 1562, e cila u ribotua pa ndryshime deri në 1612, si dhe një hartë e Azisë Lindore - "Tartaria, ose mbretëria e Hamit të Madh".

KS. Nuk është e vështirë të vërehet sesi, nën presionin e fakteve, Tartary po lëviz gjithnjë e më shumë drejt lindjes. Këtu është zëri karakteristik i titullit për gjuhët romane. khan, Si boor. Tani "historianët alternativë" po përdorin në mënyrë aktive fjalë të tilla arkaike që tingëllojnë (boorish, Azi, etj.) për t'i dhënë peshë falsifikimeve të tyre, pasi ata qartësisht nuk kanë fakte të mjaftueshme.

I. F. Autori i hartës së Muscovy, ose më mirë "Përshkrimi i Rusisë, Muscovy dhe Tartaria", është Anthony Jenkinson, një diplomat dhe tregtar i shquar që përfaqësonte kompaninë tregtare angleze të Moskës në oborrin e Ivan the Terrible. Vlen të përmendet se Khanate Kazan ishte përfshirë në shtetin e Moskës, dhe Khanate Astrakhan u tregua se ishte ende i pavarur, megjithëse Jenkinson dinte për pushtimin e Astrakhanit nga Moska, të cilin ai e përmend në veprën e tij (një mospërputhje e shpeshtë midis autorit dhe autorit dhe autorit). botuesi).

Tregohen në detaje rajonet e Rusisë qendrore: Muscovy, Kargopolia, Volodemer, etj. Në veri, nga rajoni Condor deri në tokën e Bayda, shtrihet rajoni Samoyed; pjesa e mesme e hartës, deri në lumin Vollga, është e pushtuar nga Rusia; në jug - nga rajoni Mordva në rajonin Boghar (Bukhara) ekziston etnonimi TARTARI, dhe në jug të lumit Samar - NAGAIA. Në rrjedhën e sipërme të lumit Kama shtrihet një rajon i quajtur Tyumen. Ndër këto zona vendosen tenda, nomadët kullosin tufat e deveve. Në këndin e sipërm të majtë të kartës është përshkruar "John Vasilyevich, Perandori i Rusisë, Duka i Moskës, etj."

Saktësia gjeografike e territorit të treguar në hartë, përmes të cilit kaloi Anthony Jenkinson, i cili drejtoi një ekspeditë në 1557 për të gjetur rrugë tregtare për në Buhara dhe Persi, është mjaft i lartë, gjë që u arrit kryesisht falë përcaktimit të tij të gjerësive gjeografike të individit. pikë. Poshtë rajonit Baida, në të djathtë të liqenit të madh kinez nga ku buron lumi Ob, ekziston një legjendë për mrekullitë që ndodhën në Tartari. Komenti i miniaturës është përshtatur në një kartushë luksoze, e cila plotësohet nga një pikturë përkatëse. Shikuesi mund të shohë se si një kolonë mbresëlënëse e armatosur, e rrethuar nga tufa të shumta delesh dhe devesh, lëviz përgjatë shpateve lindore të malit Imaus. Legjenda thotë: “Këta shkëmbinj kanë një ngjashmëri njerëzore, si dhe deve dhe kafshë të tjera me bagazhe të ndryshme, si dhe bagëti të imta Dikur, në kohët e lashta, kjo ishte një turmë, përfaqësuesit e së cilës merreshin me mbarështimin e bagëtive, duke kullotur bagëti të vogla dhe të mëdha. bagëti, por në një moment, me njëfarë magjie, ata u kthyen në gurë dhe u bënë gurë, duke ruajtur ngjashmërinë e njerëzve dhe kafshëve 300 vjet më parë. d".

KS. Nuk ka Tartaria në hartën e Jenkinson. Ekziston një etnonim - Tatarët. As këtu nuk ka "tartari" karakteristikë të hartave evropiane, sepse vetë Jenkinson ishte i pranishëm në këto vende dhe nuk gjeti asnjë "tartari". Në hartë ka vetëm etnonime.

I.F. Harta “Tartaria ose mbretëria e Hamit të Madh” u botua në Antwerp në vitin 1570. Ajo paraprihet nga një tekst me karakter historik dhe etnologjik. Le të paraqesim disa fragmente që karakterizojnë idetë e qëndrueshme të evropianëve për "Tartaret", si dhe burimet e kësaj njohurie. " Ata që ne i quajmë tartarë përfshijnë shumë popuj që jetojnë në një territor të gjerë. Meqenëse Tartary aktualisht shtrihet nga Oqeani Lindor ose Mangico, tokat e tij shtrihen nga Oqeani Verior në rajonet jugore të Sinam, pjesë e Indisë, dhe gjithashtu shtrihen përtej lumenjve Ganges, Sakos, Oxus..., Detit Kaspik dhe Maeotis. moçal; në Perëndim, kufiri i Tartary prek Muskovinë, e cila dikur ishte e pushtuar nga tartarët dhe ata kishin selitë në qytetet e saj. Në shkrimet e lashta, Tartaria quhej "Sarmatia aziatike", si dhe "Scythia" dhe "Serica" ​​(e cila sot është afërsisht e pushtuar nga Cathay). Ky emër i tmerrshëm u dëgjua për herë të parë në Evropë në vitin 1212. "Hordhi", në gjuhën e tyre do të thotë shumë. Dhe pavarësisht se ata jetojnë në provinca të ndryshme, në largësi të konsiderueshme nga njëra-tjetra, megjithatë, në përgjithësi, morali dhe mënyra e tyre e jetesës kanë shumë të përbashkëta. Fiziku i tyre është katror, ​​pamja e tyre është e ngjeshur, sytë e tyre të thellë dhe të ngushtë, mjekra e tyre është e tmerrshme, por përndryshe trupi i tyre është i fuqishëm dhe shpirti i tyre guximtar; Ata vrasin kuajt, si dhe kafshët e tjera dhe shërbejnë si ushqim, por nuk është zakon që të hanë derra... Për tartarët, moralin dhe zakonet e tyre mund të merrni informacion nga Sigismund Herberstein. Shih gjithashtu Antony Bonfinius dhe komentarin e tij Hungarica; M(arco) Polo veneciku, që jetonte vazhdimisht mes tyre (tartari). Për origjinën e tyre lexoni Mateu nga Mekhov; (ese) Hetum i Armenisë; Historia saraçene e Caelius Curio, si dhe shkrimet e jezuitit James të Navarrës. Informacioni në lidhje me Tartarët, të cilat mund të nxirren nga Nicephorus, në libër, gjithashtu nuk do të dëmtojnë. Kapitulli 18 tridhjetë Tekstet e vendosura në hartë janë të mbushura me informacione që tradicionalisht i përkasin autorëve antikë dhe mesjetarë dhe përmbajnë shumë tema legjendare dhe mitologjike.

KS. Mbishkrimet në hartën e A. Ortelius thonë qartë se tartarët janë fise nomade me pamje mongoloide. Gjeografët evropianë nuk njohin dhe nuk kanë njohur kurrë asnjë tartar sllavo-arian.

I.F. Në të ashtuquajturin "Wroclaw Jenkinson" në rajonin e Tartary, në jugperëndim të liqenit të Kinës në rajonin e Tumen, Nagaia dhe Cassakia, pranë një miniaturë të një kampi nomad të rrethuar nga tufa të shumta delesh, kuajsh dhe devesh, një Legjenda e gjerë jepet në kartuazhin që tregon për mënyrën e jetesës së popujve që jetojnë atje: " Banorët e rajonit Tyumen, Kozakët dhe Nagais janë tartarë-muhamedanë që jetojnë në komunitete. Dhe kudo që shkojnë, marrin me vete gratë e tyre të shumta, të cilat i vlerësojnë. Tatarët janë një popull që hanë mish kali dhe nga disa kuaj marrin edhe qumësht. Ata gjithashtu hanë fruta që rriten në pemë. Nuk kanë para në qarkullim. Këta njerëz janë të varur për të praktikuar magji dhe për të bërë magji mbi demonët. Nëse u vjen një kërcënim armik ose qiejt errësohen për shkak të një stuhie, atëherë ata mbledhin një këshill për të marrë një vendim në lidhje me këtë shenjë ose kërcënim armik. Dhe pastaj njëri prej tyre (prifti, shaman), duke përdorur magji, barishte, rrënjë, si dhe gurë (të veçantë), demonstron aftësinë e tij në interpretimin e shenjave të ndryshme».

I.F. Për hartën e gdhendur të vëllezërve Detecum "Një përshkrim i ri i rajoneve veriore, duke përfshirë Muscovy, Ruthenov, Tartarus, si dhe Hordhitë Tartare që rrethojnë këto toka ..." (deri në 1572), një përpilues i panjohur mblodhi materiale nga udhëtarë të shquar dhe hartografët e gjysmës së parë të shekullit të 16-të: Sigismund Herberstein; Ivan Lyatsky; Gerard Mercator; Anthony Jenkinson; Giacomo Gastaldo, Olaus Magnus, mjeshtri Caspar Fopelius. Harta është e mbushur me qindra miniatura.

Në juglindje të liqenit të Kinës në rajonin e Jugorisë dhe Kasakisë, pranë një miniaturë të një kampi nomad, lexojmë një legjendë me një përshkrim të përgjithshëm të grupit etnik tatar: " Populli tartar ka qenë gjithmonë i dalluar nga lufta dhe ka udhëhequr një mënyrë jetese nomade, dhe ata janë të ndarë në Hordhi Ne rendisim më të rëndësishmet prej tyre: Hordhi në tokën e Bullgarisë; Hordhi në tokën e Kassakia (në juglindje të liqenit Teletskoye); Hordhi në rajonin e Uraleve të mesme; Hordhi në tokën e Nagait (midis Vollga dhe Yaik);

Midis lumenjve Yaik dhe Vollga, pranë imazhit të Hordhisë nomade, ekziston një koment shpjegues: " "Hordhi" në gjuhën tartare do të thotë një bashkim njerëzish, i cili kështu përbën një komunitet të vetëm. Dhe ky komunitet (Hordhi) drejton vazhdimisht një mënyrë jetese nomade, duke lëvizur nga një rajon në tjetrin". Harta përmban shumë informacione rreth luftërave të viteve të kaluara dhe autorëve bashkëkohorë të hartave. Le të paraqesim legjenda në lidhje me temën në studim. Në rajonin verior Azov në rajonin e Krimesë: "Për Romakët janë muhamedanë, ata bastisin Moskovitët, me të cilët luftojnë vazhdimisht". Mbi qytetin e Kazanit: " Në 1551, Mbretëria e Kazanit Tartar u mund dhe u përfshi në pushtetin e Perandorit të Rusisë". Pranë qytetit të Astrakhan: " Në 1554, mbretëria tartare e Astrakhanit iu nënshtrua dhe iu aneksua Perandorisë Ruse.". Siç e shohim, hartografët janë 1–2 vjet përpara ngjarjeve reale. Pranë qytetit të Horasanit të Vogël: " Këtu është qyteti i Khorasanit, i cili ndodhet në Mbretërinë Persiane në vitin 1558 u pushtua nga tartarët".

KS. Siç mund ta shihni, të gjitha përpjekjet e "historianëve alternativë" për të falsifikuar një "Tartari të Madh" bazuar në hartat evropiane, janë hedhur poshtë nga vetë gjeografët mesjetarë evropianë. Nëse në fillim evropianët e quajtën Perandorinë Mongole "Tartari i Madh", atëherë nga mesi i shekullit të 15-të. ky term kthehet në emër të një rajoni gjeografik të Azisë. Gjeografët evropianë nuk njohin asnjë “Perandori sllavo-ariane”. Tartarët, sipas hartave, janë nomadë aziatikë mongoloide, feja e tartarëve është Islami, dhe jo besimi arian Vedic në Tarha dhe Tara. Paraardhësit tanë e dinin këtë, dhe ne e dimë gjithashtu. Nuk ka pasur kurrë arianë Vedikë dhe perandoria e tyre mitike "Tartari i Madh" - bashkëkohësit thjesht nuk e dinë atë. Prandaj, edhe hartat gjeografike që referojnë “historianët alternativë” hedhin poshtë gënjeshtrat e tyre.

Ka mjaft harta mesjetare që përmendin Tartary Këtu janë më të famshmet (në rend rritës të vitit të botimit).

• Sebastian Munster (1489-1552, matematikan, filolog dhe gjeograf gjerman, murg françeskan) - " Vizatimi i Tartary, dikur Scythia“, Bazel, 1550. Bazuar në materialet e Sigismund Herberstein (1486-1566, diplomat dhe historian austro-gjerman).


• harta e Rusisë juglindore në vitin 1559 "Sarmatia Asiatica" nga murgu françeskan Sebastian Munster (shkencëtar gjerman) nga botimi latin i Kozmografisë (f. 7). Në qendër ka një mbishkrim elokuent " Tartaria olim Scythia / Tartaria, në Scythia e lashtë Dhe në veriperëndim është krahina e "Moscouia".


• harta e vitit 1562" Përshkrimi i Rusisë, Muscovy dhe Tartaria / RVSSIAE, MOSCOVIAE et TARTARIAE Përshkrimi", nga Anthony Jenkinson (Anthony Jenkinson, një punonjës i kompanisë angleze Muscovy, ishte ambasadori i parë anglez në Muscovy në 1557-1571) dhe botuar nga një gravurë e Frans Hogenberg në Antwerp në 1570. Harta i kushtohet "zotësisë së tij Henry Sidney, sundimtari i Uellsit":

  O
  hapni hartën në madhësi të plotë

  Jenkinson udhëtoi për në Bukhara në 1557-1559, pas së cilës ai vizitoi Muscovy dy herë të tjera. Gjatë njërit prej këtyre udhëtimeve ai arriti në Persi. Harta u botua gjithashtu në atlasin e Abraham Ortelius (Ortels Abraham) Theatrum Orbis Terrarum në Amsterdam në 1570, pastaj atlasi u botua deri në 1612.

  Zyrtarisht konsiderohet harta e parë e Rusisë Në hartë, RUSIA përbëhet nga një pjesë veriore, e quajtur Samoyeda, dhe një pjesë jugore, e quajtur Tartaria.

  Siç mund ta shihni, Rusia dhe Muscovy janë theksuar si njësi administrative brenda Tartary. Vinjetat bazohen në botimet e udhëtimeve të Marco Polo (Marco Polo, ~1254-1324, tregtar venecian).

  Fakte interesante: në këndin e sipërm të majtë ka një vinjetë të një tende me një khan, nën tendë ka një mbishkrim: " Ioannes Basileus Magnus, Imperator Russie, Dux Moscovie / John Basileus i Madh, Perandori i Rusisë dhe Princi i Moskës Ky është Car Ivan IV Vasilyevich i Tmerrshëm (1530-1584), bazileus dhe perandor rus! Por sipas zyrtarëve, pas rënies së perandorive romake dhe bizantine, askush në botë nuk u quajt basileus. Nga gjysma e dytë e në shekullin e 16-të kishte mbretër, princa, carë, sulltanë, kishte edhe një perandor (Habsburgët gjermanë, por edhe nga Perandoria Bizantine, u bë zakon të konsiderohej "Basileus" ("perandor" në Bizantin) si sundimtari i parë i Bizantit). Duke folur për perandorët, historia zyrtare e rreme mëson se perandori i parë rus ishte Pjetri I. Kjo hartë e zhvlerëson këtë gënjeshtër. Basileus i Bekuari (Perandori i Bekuar)?




Një fakt tjetër është se në këndin e sipërm të djathtë të hartës mund të shihni një flamur të kuq dhe një vizatim të njerëzve që e adhurojnë atë. Komenti i hartuesit të hartave thotë se njerëzit e kësaj zone (pjesa veriore e Siberisë) adhuronin Diellin dhe përdornin një leckë të kuqe si simbol të Diellit. Për më tepër, Rha do të thotë " te Dielli, te Dielli"dhe quhet edhe lumi Vollga (Rha A.), dhe fjala "e kuqe" përbëhet nga dy pjesë - "Për RA". Prandaj, ngjyra e kuqe, që simbolizon dritën e diellit, u aplikua në flamurin në të cilin iu drejtuan lutjeve, d.m.th., "Ra "Ky kombinim ka mbijetuar edhe sot e kësaj dite Në shtëpitë e banorëve, këndi i shtëpisë, pranë së cilës kishte një dritare me pamje nga dielli, quhej "këndi i kuq". , domethënë përballë "Ra" Kjo frazë është ngulitur fort në gjuhën ruse, duke treguar së pari këndin me imazhe për lutje (për analogji me këndin ku kishte një dritare në të cilën ata i luteshin Diellit). Herë, "qoshet e kuqe" ishin qendra informacioni ku mund të mbaheshin takime dhe ku portretet e liderëve ishin gjithmonë të pranishëm.



• Abraham Ortelius, " Harta e Tartaria ose Mbretëria e Khanit të Madh"(nga atlasi i Ortelius, Antwerp, 1570, "Teatrum orbis terrarum", "Spectakli i globit"). Botuar në vitin 1573. Tekstet në hartë thonë se Perandoria Euroaziatike e Tartary shtrihet nga Kazan në Kumul , kufizohet me zotërimet e Dukës së Madhe të Moskës, Gjeorgjisë, Persisë dhe Tibetit dhe lahet nga Deti i Zi, Deti Kaspik dhe Oqeani Skith. Ajo drejtohet nga Khan i Madh, që do të thotë "perandor". Edhe një herë do të përsëris dy fjalë të përkthimit të teksteve: "perandori" dhe "rregullat" - gjithçka është e qartë:

  Përkthimi i mbishkrimeve... Fjalët e para të "Magnus Cham": Khan i Madh (që do të thotë perandor në Tartarus), sundimtari suprem i Azisë Fjala e parë e Argonit: Argoni. Mbretëria e të krishterëve në Azi e njohur me emrin Prester John"(Legjenda e Prester Gjonit ose Priftit Ivan). Kartushë në fund majtas: " Kjo hartë përmban rajonin e Tartary me pjesët e mbetura të Azisë Lindore deri në Oqeanin e Mëngjesit, që i nënshtrohet Khanit të Madh, të cilët kufizohen nga lumi Ob, Liqeni Cathay, Vollga, Deti Kaspik, lumin Chezel, malet Usson, Rajoni i Tibetit, Lumi Karomora dhe Oqeani". Qendra: " Mali Altai, ku janë varrosur të gjithë perandorët e Tartary. Ajo u përshkrua nga mbreti i Armenisë së Vogël Khaiton I (1213-1270) me emrin Bela.". Qendra e majtë: " Tartari, duke përqafuar Sarmatinë aziatike dhe Skithinë e jashtme të të parëve". Qendra në krye: " Kepi ​​skith i danezëve ose danitëve, një fis që u zhduk sepse u dëbua ose u zhduk". Qendra në krye: " Ishulli i Skifterit, sipas Palit të Venecias. Qendra. Kambalu, kryeqyteti i Cathay, 28 milje në perimetër". Fundi qendror: " Gurët fluturojnë lart nga këto male dhe përdoren si lëndë djegëse në vend të druve të zjarrit.".



• dy harta të Azisë nga Egjipti në Japoni, nga Rusia në Amerikë ("Asiae Nova Descriptio"), 1574 dhe 1579. Autori - Abraham Ortelius. Në qendër ka një mbishkrim të madh - Tartaria, shumë qytete.


• Tartary në hartën e Azisë së Gerhard Mercator, 1575. Vini re parvazin jugperëndimor (mbi Kaukaz dhe Detin e Zi). Është e qartë se kjo nuk është një ndarje Evropë-Azi, siç po përpiqen të na sigurojnë historianët gjermano-romanov:

  Këtu është fragmenti juglindor i kësaj harte. Vini re përsëritjet e shumta të fjalës Tartaria:

  hapni hartën në madhësi të plotë



• Provinca siberiane e Perandorisë Tartare në hartën e 1578:


• Tartaria në hartën botërore të Rumold Mercator (djali i hartografit të famshëm Gerhard Mercator), 1587. Besohet se kjo hartë është vizatuar nga Rumold bazuar në një hartë të babait të tij të krijuar në 1569:

  hapni hartën në madhësi të plotë



• Tartaria në hartën holandeze të Azisë në 1595 (versioni - 1593);

  hapni hartën në madhësi të plotë



• Harta e Këlnit nga Antonio Magino Patavini" Perandoria e Tartarit"(Antonio Magino Patavini. Tartarie Imperium), 1597. Harta ruhet në departamentin e hartografisë të Muzeut Historik Shtetëror (Moskë) me kodin GO-GO6225:

  hapni hartën në madhësi të plotë



• harta e vitit 1598 "Rusia" nga Jenkinson (nga atlasi i B. Langeles, f. 10), Amsterdam. Në të njëjtën kohë, "Tartaria" dhe "Samoyeda" identifikohen si dy provinca të mëdha, dhe "Rusia" është një njësi administrative në "Samoyeda".


• harta e Moskës Tartaria 1600. hartografi Matthias Quad von Kinckelbach (1557-1613) "Moscoviae Imperivm Colonia", Këln:

  hapni hartën në madhësi të plotë

  Mbishkrimi në hartë i përkthyer nga latinishtja është "Perandoria Koloniale e Moskës"



• "Harta e Siberisë ose Tartary", Amsterdam, ~ 1606. Jodocus Hondius (1563-1612), hartograf i Amsterdamit. Në hartë është Muri i Madh i Kinës, ngushtica e ardhshme e Beringut, dhe pranë tij tokat e banuara nga fiset Gog dhe Magog. Nën fotografia që përshkruan nomadët e kampit atje është Lukomorye, dhe në verilindje është shkretëtira belge (e bardhë):

  hapni hartën në madhësi të plotë



• harta "Tabula Russiae" nga Hessel Gerrits (Hessel Gerard, gjeograf dhe hartograf holandez, Asterdam, 1613) që tregon kufirin me Tartary. Pjesa verilindore e hartës shtrihet deri në lumin Pyasina. Në perëndim të lumit Pyasina shfaqet lumi Teneseya (Lumi Yenisei). Dhe kjo hartë gjithashtu tregon qartë kufirin midis Muscovy të Romanov dhe Tartaria, që kalon përgjatë lumenjve Ob, Irtysh dhe Tobol:

  hapni hartën në madhësi të plotë

  Harta u bë me urdhër të Tsarevich Fyodor Borisovich Godunov, harta origjinale u hartua ose nga ai personalisht ose nën udhëheqjen e tij në 1605 (autorësia e tij konfirmohet nga mbishkrimi shoqërues). Fleta, e shtypur nga Gerrits në 1614, përfshin gjithashtu një insert me një plan të Moskës. Pastaj harta në versione të ndryshme u botua në atlaset e shekullit të 17-të, duke përfshirë atlasin Blau.



• Tartary në hartën franceze "Azia" të vitit 1626 nga John Speed ​​(1552-1629), një historian dhe hartograf anglez - shih futjen. Përgjatë skajeve - 10 imazhe, përfshirë. në këndin e poshtëm djathtas përshkruhen një grua "moskove" (gruaja e një tregtari thjesht rus!) dhe një burrë "tartar". Edhe Oqeani Arktik - "Deti Tartarian":

  hapni hartën në madhësi të plotë



• Tartaria në "hartën më të re të Rusisë" të vitit 1638;


• harta e Azisë 1640" Harta e Tartaria ose Perandoria e Khanit të Madh / Tartaria sive Magna Chami Imperivm"nga Blaeu (versioni - 1635). Harta përmban Oceanus Tartaricus, territoret e Kasakki Tartari dhe Licomorie.

  hapni hartën në madhësi të plotë



• harta 1650 Matthaeus Merian (1593-1650) dhe Martin Zeiler (1589-1661). Frankfurt am Main, seria Topografia Germaniae në 21 vëllime, " Harta e Tartaria ose Perandoria e Khanit të Madh / Tartaria sive Magnichami Imperiorum":

  hapni hartën në madhësi të plotë



• harta e tre Tartaries nga Historia Botërore e Dionysius Petavius, 1659 (përfshirë "Siberia ose Tartary Ruse" me Tobolsk, Astracan, Iakutsk), me tre blloqe teksti përgjatë skajeve. Në perëndim është Rusia e dytë (me Moskën, Petersburgun, Archangel, Cherson):

  hapni hartën në madhësi të plotë

  Fragment i bllokut të poshtëm:



• Atlas i madh i Blaeu, 1665. Këtu është një hartë e mbretërisë së Moskës të Romanovëve nga Isaac Maas (Isaac Massa, 1586-1643, tregtar holandez, udhëtar, ambasador në Muscovy) - "Harta e Rusisë Veriore dhe Lindore". Ne shohim: Siberia është pjesë e shtetit Romanov, por kjo Siberi ndodhet në bregun e majtë të Ob, Irtysh dhe Tobol në shtrirjen e tyre të poshtme. Në tokat në lindje, ku ndodhet sot Siberia, shkruhet "Tartaria". Dhe harta tregon qartë kufirin midis mbretërisë Romanov dhe Tartaria - përgjatë lumenjve Ob, Irtysh dhe Tobol:

  hapni hartën në madhësi të plotë



• Tartaria në një glob gjigant bakri të bërë në 1672 për mbretin suedez Charles XI;


• "Harta e Rusisë ose Muscovy" 1675 Hartograf dhe botues i Amsterdamit Frederick De Wit (1630-1706). De Wit, pas vdekjes së Blaeu dhe Jansson, bleu shumë dërrasa gdhendjeje në ankand dhe ishte në gjendje të botonte të tijat. Harta e tij tregon gjithashtu kufirin midis mbretërisë Romanov dhe Tartaria.


• harta 1676 Hartografi dhe historiani anglez John Speede "A Newe Mape of Tartary", Londër. (John Speed, 1552-1629, "Harta e re e Tartary", Londër). Nga atlasi i parë botëror anglez "Prospect Of the Most Famous Parts of the World".

  hapni hartën në madhësi të plotë



• Harta holandeze 1680 Frederica de Wit" Tartari i Madh, Perandoria e Madhe Mogule, Japonia dhe Kina" ("Magnae Tartariae, Magni Mogolis Imperii, Iaponiae et Chinae, Nova Descriptio"), Amsterdam;


• Tartary në hartat e familjes së Nicholas Fisher (familja e hartografëve të shekullit të 17-të - Amsterdammer Nicholas Ioannis Fisher / Claes Jansz Visscher, Nicholas Fisher, 1587-1652 dhe djali i tij Nicholas I Fisher, 1618-16) ose Rusia e Madhe" (1681), "Harta e Madhe e Botës" (harta u botua për herë të parë në 1683);


• Harta holandeze nga Pieter Schenk nga fundi i shekullit të 18-të;


• Tartary dhe Muscovy në hartën botërore të 1684. Shihet qartë se Grande Tartarie, në parim, nuk mund të jetë as një "Territor i gjerë" ose një "Sepia e Madhe". Shtetet e shfaqura:

  hapni hartën në madhësi të plotë



• Harta franceze e Azisë 1692. Kushtojini vëmendje si shtetit "Grande Tartarie" dhe mbishkrimit "MOAL ou MONGAL et MAGOG":

  hapni hartën në madhësi të plotë



• harta 1697, Phillip Cluverius, "Scythia et Tartaria Asiatica" / " Scythia ose Tartaria aziatike" - shih pjesën II, kapitulli "Scythians";


• harta e S.U. Remezov nga atlasi "Libri i vizatimit të Siberisë", 1699-1701. Një nga kartat thotë drejtpërdrejt "Tartari i madh" në rusisht;


• harta 1705, botuesit Chatelain. Amsterdam, Atlas Historique, "Harta e re e Azisë" (Nouvelle Carte de l`Asie). Kushtojini vëmendje emrave (në lindje - Tartaries Moscovite, Grande Tartarie, Tartarie Independante, në perëndim - Moscovie Europeane), por edhe 5 tabelave Tartarie në skajin e majtë:

  hapni hartën në madhësi të plotë



• harta e vitit 1705 “Tartaria, sive magni Chami Imperium ex credendis” e holandezit Nicolai Witsen (1641-1717), botues Karel Allard, Amsterdam.

  hapni hartën në madhësi të plotë

  Ju lutemi vini re - ka mbishkrime "Tartaria" kudo. Vini re se në 1664-1665 N. Witsen udhëtoi nëpër Rusi.



• harta e veçantë e Tartary nga Guillaume de Lisle (Guillaume de Lisle/Guillaume Delisle, 1675-1726) - të ashtuquajturat. harta e Tartaria e Madhe (tre Tartaries). Botim 1707-1709 (ndonjëherë datuar në 1706):

  hapni hartën në madhësi të plotë



• harta e vitit 1707 nga V. Kiprianov “Imazhi i globit të tokës”. Ajo ruan emrat e lashtë: Pontus Euxine, Sarmatia, Scythia, Media. Në Siberi - Perandoria Tartare;


• Harta e vitit 1707 "Kaart van Tartarien" nga Peter Vander. Harta përsëritet edhe në kapitullin "Muscovy and Moscow Tartaria".

  hapni hartën në madhësi të plotë

  Harta tregon qartë dy shtete të ndryshme "Moskovia" dhe "Tartaria".



• harta e vitit 1707 "Generalis Totius Imperii Moscovitici", Homann John Baptiste (J.B. Homann / Iohannis Baptiste Homanni, 1664-1724, gjeograf dhe hartograf gjerman). "Tartaria Magna" ndahet në katër gjendje të ndryshme (të theksuara me ngjyra - shih shiritin anësor).

  hapni hartën në madhësi të plotë



• harta e vitit 1714 "Possessions of Muscovy or Russia" nga Herman Moll (c.1654-1732), Londër. Harta u botua në Atlas Geographicus ose A Compleat System of Geography. Ju lutemi vini re se harta tregon dy shtete të ndryshme (Moscovy në të majtë, Grate Tartary në të djathtë):

  hapni hartën në madhësi të plotë



• harta e Azisë 1720 (versioni - 1743), Johann B. Homann (Johann Baptist Homann, 1664-1724), Nuremberg. Përtej Uraleve - Perandoria "Tartaria Magna", me katër mbretëri (përfshirë "Siberinë" dhe "Buchara Usbek"), dhe në veri të Indisë - "Mogolis":

  hapni hartën në madhësi të plotë



• harta 1720, botuesit Chatelain. Amsterdam, Atlas Historique, " Harta e re e Tatarit të Madh ose Perandorisë së Khanit të Madh"(Carte Nouvelle de la Grande Tartarie ou de L"Empire du Grand Cham). Kushtojini vëmendje titullit:

  hapni hartën në madhësi të plotë



• harta e vitit 1725" Harta e re e të gjithë perandorisë së Rusisë së Madhe"Oficeri suedez i robëruar Tabbert/Strallenberg, me kufijtë e mbretërive të Tartaria. Paris. Kapiteni Philip Johann Tabbert (1676-1747) kaloi 12 vjet në robëri në Rusi, jetoi në Tobolsk në 1711-1721, pasi u kthye në Suedi ai mori mbiemri Strallenberg.

  e hapur në madhësi të plotë: harta e vitit 1725. harta 1730

  Për të krijuar hartën, Tabbert përdori atlasin e S.U. Remezov dhe harta të tjera private të Siberisë. Kjo është harta e 4-të, tre të parat u përpiluan nga Tabbert përsëri në Tobolsk, por u konfiskuan nga guvernatori i Tobolsk (Princi M.P. Gagarin). Harta u përsërit në 1730. Ottens në Amsterdam shënohet këtu si katër khanate - nga Deti Kaspik në Sakhalin (që ndodhet në vendin e Kazakistanit të sotëm, Mongolisë, Kinës veriore dhe Primorye). Në hartë quhet Tartaria Mongalia. Kufiri i kuq në hartë e ndan Perandorinë Ruse në dy pjesë: pjesën perëndimore (e cila kontrollohej fort nga Romanovët) dhe pjesa lindore - ish-Tartaria, e cila ishte pjesa veriore e Perandorisë së mundur, e cila në atë kohë ishte ende në duart e khanëve tartarë.



• harta e Azisë nga V. Kiprianov 1745. Është shkruar qartë: " Tartaria Sive Magni Chami Imperium" ("Tartari ose Perandoria e Hamit të Madh");


• Tartaria në një glob papier-mâché të sferave tokësore dhe qiellore nga N. Hill, 1754;


• Tartary në hartën e parë të Perandorisë Ruse në Evropë (1st Catre de IEmpire de Russie en Europe) nga atlasi i Princit të Portokallisë i 1755. Kufiri perëndimor i Tartaria e Madhe tregohet në detaje. Është qartë e dukshme se ky kufi shkon shumë në perëndim të kreshtës së Uralit dhe kalon Vollgën afër Nizhny Novgorod. Kështu, i gjithë rajoni i Vollgës në jug të Nizhny Novgorod, duke përfshirë Kazanin dhe Astrakhanin, sipas kësaj harte, në mesin e shekullit të 18-të i përkiste Tatarit të Madh:


• Tartary në një glob të vitit 1765 (i vendosur në koleksionin e Shoqërisë Historike të Minesotës);


• Një hartë e lashtë ruse e botës nga mesi i shekullit të 18-të, "Imazhi i globit të tokës", i ruajtur në Arkivin e Veprave të Lashta në Moskë. Absolutisht njësoj si në Enciklopedinë Britannica - Siberia është e mbuluar me emra: Tatar i Madh, Tatar i lirë, Tatar Kinez:

  Kufiri perëndimor i Tartarit të Madh (Moskë) tregohet mjaft qartë - saktësisht i njëjtë si në hartën e përmendur më lart. Gjegjësisht: nga Deti i Zi në Detin e Veriut, duke kaluar Vollgën afër Nizhny Novgorod:



• harta e Tartary ("Carte de Tartarie") nga viti 1766 nga Guillaume de Lisle/Guillaume Delisle, 1675-1726) nga Atlasi Gjeografik Universal i Akademisë Franceze të Shkencave, botuar në Paris në 1789 (gdhendje me ngjyra). Harta ruhet në Muzeun Historik Shtetëror (Moskë) me kodin GO-2533. Vërej se kjo gravurë u ribotua dhe u ngjyros shumë herë. Për shembull, një i lëshuar pak më herët (Botuar nga Covens & Mortier në Amsterdam, 1742) ka mbishkrimin "Magnae Tartariae Tabula" në krye:

  hapni hartën në madhësi të plotë

  Harta "Carte de Tartarie" ka gjithashtu një emër të dytë: "Mbretëria Siberiane" (Royaume de Siberia). Për lehtësinë e lexuesve, të gjithë emrat kryesorë, si dhe kufiri i Moskës Tartari (Mbretëria Siberiane) janë theksuar me shkronja të zeza, duke lehtësuar pak pjesën tjetër të përmbajtjes së hartës:

  hapni fragmentin e hartës në madhësinë ekzistuese

  Por vetëm një shtet i PAVARUR, dhe jo një territor/provincë, mund të quhet “mbretëri”!



• Harta e Siberisë së shekullit të 18-të. Në këtë hartë, e gjithë Siberia përtej kreshtës së Uralit quhet Tartari i Madh. Ato. në atë kohë ekzistonte ende një shtet ruso-hordhi me atë emër.


• Harta e Azisë me vendin e Tartary nga atlasi gjeografik francez i Princit të Portokallisë të vitit 1755, i përfshirë më vonë në Enciklopedinë Britannica të 1771:


• harta e Azisë në 1772 nga Guillaume Delisle dhe Tobias Conrad Lotter (gdhendje me ngjyra). Ruhet në departamentin e hartografisë të Muzeut Historik Shtetëror, Moskë;


• harta e dy perandorive 1786 "Empire de Russie & de la Grande Tatarie", Gjermani, Nuremberg. Autori - Homann Heirs:

  hapni hartën në madhësi të plotë

  Për më tepër, mbishkrimi Rusia (Rusi) është i përkulur me kujdes në mënyrë që në asnjë rast të mos ngjitet mbi kreshtën e Uralit. Të vizatohej më drejtpërdrejt do të ishte më e natyrshme nëse Siberia do t'i përkiste Romanovëve në shekullin e 18-të. Vini re ngjyrat e ndryshme jeshile të dy shteteve ruse - shikoni hartën. Dhe e gjithë Siberia është gjithashtu e ndarë në hartë në dy shtete të mëdha. E para quhet " Shteti i Tobolsk" (Qeveria e Tobolsk)". Ky emër është shkruar në të gjithë Siberinë Perëndimore. Shteti i dytë quhet " Shteti i Irkutsk" (Qeveria Irkutzk) Ky mbishkrim shkon në të gjithë Siberinë lindore dhe më në veri deri në ishullin Sakhalin

D.V. Belousov

***

Vetëm kohët e fundit, disa vjet më parë, fjala "Tartaria" ishte plotësisht e panjohur për shumicën dërrmuese të banorëve rusë. Pjesa më e madhe me të cilën lidhej një rus që e dëgjoi për herë të parë ishte Tartarusi mitologjik grek, thënia e njohur "bie në tartarë" dhe, ndoshta, zgjedha famëkeqe mongolo-tatare. (Me drejtësi, vërejmë se të gjitha ato lidhen drejtpërdrejt me Tartary, një vend që relativisht kohët e fundit pushtoi pothuajse të gjithë territorin e Euroazisë dhe pjesën perëndimore të Amerikës së Veriut).

A keni dëgjuar ndonjëherë për një vend të tillë?

Por në shekullin e 19-të, si në Rusi ashtu edhe në Evropë, kujtimi i saj ishte i gjallë, shumë njerëz dinin për të. Fakti i mëposhtëm shërben si konfirmim indirekt i kësaj. Në mesin e shekullit të 19-të, kryeqytetet evropiane ishin magjepsur nga aristokratja e shkëlqyer ruse Varvara Dmitrievna Rimskaya-Korsakova, bukuria dhe zgjuarsia e së cilës e bënë gruan e Napoleonit III, Perandoreshën Eugenie, të gjelbëronte nga zilia. Rusja e shkëlqyer quhej "Venusi nga Tartarusi".

Për herë të parë, Nikolai Levashov raportoi hapur për Tartary në internetin në gjuhën ruse në pjesën e dytë të artikullit të tij të mrekullueshëm "Historia e heshtur e Rusisë", botuar në korrik 2004 (në atë kohë autori i artikullit nuk kishte ende Uebsajti i tij sapo ishte planifikuar). Ja çfarë shkruante ai atëherë:

“...Në të njëjtën enciklopedi britanike, Perandoria Ruse, e njohur më mirë si Tartari i Madh, i referohet territorit në lindje të Donit, në gjerësinë gjeografike të Samara deri në malet Ural dhe të gjithë territorin në lindje të maleve Ural deri në Oqeani Paqësor në Azi:

"TARTARY, një vend i gjerë në pjesët veriore të Azisë, i kufizuar nga Siberia në veri dhe perëndim: ky quhet Tartari i Madh. Tartarët që shtrihen në jug të Moskovës dhe Siberisë, janë ata të Astrakanit, Çirkezisë dhe Dagistanit, të vendosura në veri-perëndim të detit Kaspik; tartarët Calmuc, të cilët shtrihen midis Siberisë dhe Detit Kaspik; tartarët dhe mogulët Usbec, të cilët shtrihen në veri të Persisë dhe Indisë; dhe së fundi, ata të Tibetit, që shtrihen në veriperëndim të Kinës”.

(Enciklopedia Britannica, Vëll. III, Edinburg, 1771, f. 887).

Përkthimi: "Tartaria, një vend i madh në pjesën veriore të Azisë, në kufi me Siberinë në veri dhe perëndim, i cili quhet Tartari i Madh. Tartarët që jetojnë në jug të Moskovisë dhe Siberisë quhen Astrakhan, Cherkasy dhe Dagestan, që jetojnë në veriperëndim të Detit Kaspik quhen Tartarët Kalmyk dhe që zënë territorin midis Siberisë dhe Detit Kaspik; Tatarët dhe mongolët uzbekë, të cilët jetojnë në veri të Persisë dhe Indisë, dhe, së fundi, tibetianët, që jetojnë në veriperëndim të Kinës").

(Encyclopedia Britannica, botimi i parë, Vëllimi 3, Edinburgh, 1771, f. 887).

"Siç del nga Enciklopedia Britannica e 1771, ekzistonte një vend i madh Tartari, provincat e të cilit ishin të madhësive të ndryshme. Provinca më e madhe e kësaj perandorie quhej Tartari i Madh dhe mbulonte tokat e Siberisë Perëndimore, Siberisë Lindore dhe Lindjes së Largët. Në juglindje ishte ngjitur me Tartary kineze (Tartari kinez)[Ju lutem mos ngatërroni me Kinën (Kinë)]. Në jug të Tartarit të Madh ishte i ashtuquajturi Tartari i Pavarur (Tartari i pavarur)[Azia e Mesme]. Tartari tibetian (Tibet) ndodhej në veriperëndim të Kinës dhe në jugperëndim të Tartary kineze. Tartaria mongole ndodhej në Indinë veriore (Perandoria Mogule)(Pakistani modern). Tartaria Uzbekistan (Bukaria) ishte vendosur në mes të Tartarisë së Pavarur në veri; Tartari kinez në verilindje; Tartari tibetian në juglindje; Tartari mongol në jug dhe Persi (Persi) në Jug-Perëndim. Në Evropë kishte edhe disa Tartaries: Muscovy ose Moskë Tartary (Tartari Muscovit), Kuban Tartary (Tartarët e Kubanit) dhe Tartari i Vogël (Tartari i vogël).

Çfarë do të thotë Tartary u diskutua më lart dhe, siç rrjedh nga kuptimi i kësaj fjale, nuk ka të bëjë fare me tatarët modernë, ashtu si Perandoria Mongole nuk ka asnjë lidhje me Mongolinë moderne. Tartari mongol (Perandoria Mogule) ndodhet në vendin e Pakistanit modern, ndërsa Mongolia moderne ndodhet në veri të Kinës moderne ose midis Tartarisë së Madhe dhe Tartarisë kineze.

Informacioni për Tatarin e Madh ruhet gjithashtu në enciklopedinë spanjolle me 6 vëllime "Diccionario Geografico Universal" botim i vitit 1795 dhe, tashmë në një formë paksa të modifikuar, në botimet e mëvonshme të enciklopedive spanjolle. Për shembull, në vitin 1928 në enciklopedinë spanjolle "Enciklopedia Universale Ilustrada Europeo-Americana" ka një artikull mjaft të gjerë për Tartaria, i cili fillon në faqen 790 dhe zë rreth 14 faqe. Ky artikull përmban shumë informacione të vërteta për Atdheun e paraardhësve tanë - Tartari i Madh, por në fund "fryma e kohërave" tashmë na prek, dhe fiksioni shfaqet që është i njohur për ne edhe tani.

Ne ofrojmë një përkthim të një fragmenti të vogël të tekstit të artikullit për Tartary nga ky botim i Enciklopedisë së vitit 1928:

"Tartaria - për shekuj me radhë ky emër u përdor në të gjithë territorin e Azisë së brendshme të banuar nga një luzmë tartar-mughal. (tartaromogola). Shtrirja e territoreve që mbanin këtë emër ndryshon në sipërfaqe (largësi) dhe veçori relievore të 6 vendeve që mbajnë këtë emër. Tartari shtrihet nga ngushtica e Tartarit (ngushtica që ndan ishullin Sakhalin nga kontinenti aziatik) dhe vargmalin Tartarian (i njohur gjithashtu si Sikhota Alin - një varg malor bregdetar), i cili ndan detin nga Japonia dhe ngushtica e përmendur tashmë e Tartarit në njërën anë. , në Republikën moderne Tartare, e cila shtrihet në Vollgë (të dy brigjet) dhe degën e saj Kama në Rusi; në jug janë Mongolia dhe Turkistani. Në territorin e këtij vendi të madh jetonin tartarët, nomadët, të vrazhdë, këmbëngulës dhe të rezervuar, të cilët në kohët e lashta quheshin skita. (escitas).

Në hartat e vjetra, Tartary ishte emri i dhënë në pjesën veriore të kontinentit aziatik. Për shembull, në hartën portugeze të viteve 1501-04, Tartary quhej një territor i madh që shtrihet midis Isartus (Jaxartus) në Occardo (Obi), deri në malet Ural. Në hartën e Ortelius (1570), Tartaria është i gjithë rajoni i gjerë nga Catayo (Kinë) në Muscovy (Rusi). Në hartë J.B. Homman (1716) Tartary ka një shtrirje edhe më të madhe: Tartari i Madh (Tartaria Magna) shtrihet nga Oqeani Paqësor në Vollgë, duke përfshirë të gjithë Mogolinë, Kirgistanin dhe Turkistanin. Tre vendet e fundit u quajtën gjithashtu Tartari i Pavarur Nomad (Tartaria Vagabundomni Independent), e cila shtrihej nga Amuri në Detin Kaspik. Më në fund në hartën e botës la Carte Generals de toutes les Cosies du Blonde et les pavs nouvellement decouveris, botuar në Amsterdam në 1710 nga Juan Covens (Juan Covens) dhe Cornelio Mortier (Cornelio Mortier), Tartaria përmendet edhe me emrin Tartaria e Madhe (Grande Tartarie) nga Deti Amur, i cili ndodhet në deltën e Amurit, deri në Vollgë. Në të gjitha hartat e botuara para fundit të shekullit të 18-të, Tartary është emri i dhënë për një zonë të madhe që mbulon qendrën dhe veriun e kontinentit aziatik...” (Përkthimi nga Elena Lyubimova).

Nga këtu rrjedh një përfundim plotësisht logjik që të gjithë (nëse jo të gjithë, atëherë shumë) dinin mirë për Tatarin e Madh edhe në çerekun e parë të shekullit të 20-të. Kjo dëshmohet edhe nga përdorimi pothuajse universal i simboleve Vedike (svastika të ndryshme dhe të tjera), të cilat në SHBA dhe Evropë vazhduan deri në fund të viteve '30, dhe në Azi vazhdon ende. Pas Luftës së Dytë Botërore, të organizuar, financuar dhe zbatuar me mjeshtëri nga Sionizmi botëror, informacionet e vërteta për Atdheun tonë - Tartari i Madh - filluan të zhdukeshin shpejt në mënyrë katastrofike. Dhe pas vrasjes së Joseph Dzhugashvili (Stalin), i cili u largua nga vartësia e sionistëve dhe u përpoq t'i nënshtrojë botën vetes, askush nuk e ndaloi mafien financiare botërore të kontrollojë të gjitha mediat dhe t'i diktojë të gjithë botës vetëm atë që ata duan ( e vërteta për rolin e vërtetë të Joseph Dzhugashvili në fatin e popullit rus, lexoni pjesën 2.29 të vëllimit të parë të librit të Akademik N.V. Levashov "Rusia në pasqyra të shtrembër").

Pra, në një periudhë relativisht të shkurtër kohore (gjatë jetës së vetëm disa brezave), armiqtë tanë arritën të heqin pothuajse plotësisht nga jeta e përditshme të gjitha informacionet për Atdheun tonë të vërtetë të Madh, për paraardhësit tanë me të vërtetë heroikë që luftuan kundër së keqes për shumë qindra prej mijëra vjetësh. Dhe në vend të kësaj, banda sioniste na mësoi shumë prej nesh se rusët ishin njerëz të egër dhe vetëm qytetërimi i Perëndimit i ndihmoi ata të dilnin nga pemët në të cilat supozohej se jetonin dhe të ndiqnin me gëzim botën e ndritur në një të ardhme të ndritur.

Në fakt, gjithçka është pikërisht e kundërta! E gjithë faqja jonë është e përkushtuar për të zbardhur këtë gënjeshtër të madhe për Rusinë dhe rusët. Dhe disa fakte argëtuese rreth Perëndimit "të shkolluar" dhe "të civilizuar" mund të lexohen në artikull « Evropa mesjetare. Prekje në portret”. Kur armiqtë filluan të kafshonin copa të vogla nga pjesa perëndimore e Tartarit të Madh dhe të krijonin shtete të veçanta prej tyre në Evropë, gjithçka atje shpejt filloi të bjerë. Feja e krishterë, e cila hoqi botëkuptimin Vedic nga popujt e pushtuar me zjarr dhe shpatë, i ktheu njerëzit shpejt në skllevër budallenj, memecë. Ky proces dhe rezultatet e tij fenomenale janë përshkruar shumë mirë në artikullin "Krishterimi si një armë e shkatërrimit në masë". Pra, është thjesht e paligjshme të flitet për ndonjë Perëndim të ndritur dhe të qytetëruar. Nuk kishte një gjë të tillë! Fillimisht nuk kishte vetë “Perëndim” në kuptimin tonë të sotëm të këtij termi dhe kur u shfaq, ai nuk mund të ishte dhe nuk ishte i ndritur dhe i qytetëruar për arsye krejtësisht objektive!

* * * Megjithatë, le të kthehemi te Tartari. Fakti që evropianët ishin shumë të vetëdijshëm për ekzistencën e tartarëve të ndryshëm dëshmohet edhe nga hartat e shumta gjeografike mesjetare. Një nga hartat e para të tilla është harta e Rusisë, Muscovy dhe Tartaria, e përpiluar nga diplomati anglez Anthony Jenkinson. (Anthony Jenkinson), i cili ishte ambasadori i parë plotfuqishëm i Anglisë në Muscovy nga 1557 deri në 1571, dhe gjithashtu një përfaqësues i kompanisë së Moskës (Kompania Muscovy)- një kompani tregtare angleze e themeluar nga tregtarët londinez në 1555. Jenkinson ishte udhëtari i parë i Evropës Perëndimore që përshkroi bregdetin e Detit Kaspik dhe Azinë Qendrore gjatë ekspeditës së tij në Buhara në 1558-1560. Rezultati i këtyre vëzhgimeve ishin jo vetëm raportet zyrtare, por edhe harta më e detajuar në atë kohë e zonave që deri në atë kohë ishin praktikisht të paarritshme për evropianët.

Tartary është gjithashtu në botën solide Mercator-Hondius Atlas i fillimit të shekullit të 17-të. Jodocus Hondius (Jodocus Hondius, 1563-1612)- një gdhendës flamand, hartograf dhe botues i atlaseve dhe hartave në vitin 1604 bleu forma të shtypura të atlasit botëror të Merkatorit, shtoi rreth dyzet nga hartat e tij në atlas dhe botoi një botim të zgjeruar në 1606 nën autoritetin e Mercatorit dhe e renditi veten si botues.

Abraham Ortelius (Abraham Ortelius, 1527-1598)- Hartograf flamand, përpiloi atlasin e parë gjeografik në botë, i përbërë nga 53 harta me format të madh me tekste të detajuara gjeografike shpjeguese, i cili u shtyp në Antwerp më 20 maj 1570. Atlasi u emërua Theatrum Orbis Terrarum(lat. Spektakli i globit) dhe pasqyronte gjendjen e njohurive gjeografike në atë moment kohor.

Tartary shfaqet si në hartën holandeze të Azisë të vitit 1595 ashtu edhe në hartën e vitit 1626 të John Speed (John Speed, 1552-1629) Historiani dhe hartograf anglez që botoi atlasin e parë hartografik britanik në botë, "Rishikimi i vendeve më të famshme të botës" (Një perspektivë e pjesëve më të famshme të botës). Ju lutemi vini re se në shumë harta muri kinez është qartë i dukshëm, dhe vetë Kina ndodhet prapa tij, dhe më parë ishte territori i Tartaria kineze (Tartari kinez).

Le të shohim edhe disa karta të huaja. Harta holandeze e Tatarit të Madh, Perandorisë së Madhe Mogule, Japonisë dhe Kinës (Magnae Tartariae, Magni Mogolis Imperii, Iaponiae et Chinae, Nova Descriptio (Amsterdam, 1680)) Frederica de Vita (Frederik de Wit), harta holandeze nga Pieter Schenk (Pieter Schenk).

Harta franceze e Azisë 1692 dhe harta e Azisë dhe Scythia (Scythia et Tartaria Asiatica) 1697.

Harta e Tartary nga Guillaume de Lisle (1688-1768), astronom dhe hartograf francez, anëtar i Akademisë së Shkencave të Parisit (1702). Ai botoi gjithashtu një atlas botëror (1700-1714). Në 1725-47 ai punoi në Rusi, ishte akademik dhe drejtori i parë i observatorit akademik astronomik, dhe nga viti 1747 - anëtar nderi i huaj i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut.

Ne kemi paraqitur vetëm disa nga hartat e shumta që tregojnë qartë ekzistencën e një vendi, emri i të cilit nuk mund të gjendet në asnjë tekst modern të historisë së vendit tonë. Sa e pamundur është të gjesh ndonjë informacion për njerëzit që e kanë banuar. Oh po R Tarakhs, të cilët tani quhen tatarë nga të gjithë dhe të ndryshëm dhe klasifikohen si mongoloidë. Në këtë drejtim, është shumë interesante të shikosh imazhet e këtyre "tatarëve". Do të duhet t'i drejtohemi sërish burimeve evropiane. Libri i famshëm është shumë tregues në këtë rast "Udhëtimet e Marco Polo"- kështu e thërrisnin në Angli. Në Francë quhej "Libri i Khanit të Madh", në vende të tjera “Libri për diversitetin e botës” ose thjesht “Libri”. Vetë tregtari dhe udhëtari italian e titulloi dorëshkrimin e tij "Përshkrimi i botës". E shkruar në frëngjisht të vjetër dhe jo në latinisht, ajo u bë e njohur në të gjithë Evropën.

Në të, Marco Polo (1254-1324) përshkruan në detaje historinë e udhëtimeve të tij nëpër Azi dhe qëndrimin e tij 17-vjeçar në oborrin e Khan Kublai Khan "mongol". Duke lënë mënjanë çështjen e besueshmërisë së këtij libri, ne do ta drejtojmë vëmendjen tonë tek fakti sesi evropianët i portretizonin "mongolët" në mesjetë.

Siç e shohim, nuk ka asgjë mongole në paraqitjen e Khan të Madh "Mongolian" Kublai Khan. Përkundrazi, ai dhe rrethi i tij duken mjaft rusë, madje mund të thuhet evropianë.

Mjaft e çuditshme, tradita e paraqitjes së mongolëve dhe tatarëve në një formë kaq të çuditshme evropiane ka vazhduar të ruhet. Dhe në shekujt e 17-të, dhe në shekujt e 18-të dhe në shekujt e 19-të, evropianët vazhduan me kokëfortësi të përshkruanin "tatarët" nga Tartaria me të gjitha shenjat e njerëzve të Racës së Bardhë. Shikoni, për shembull, se si hartografi dhe inxhinieri francez Male përshkruante "tatarët" dhe "mongolët" (Allain Manesson Mallet)(1630-1706), vizatimet e të cilit u shtypën në Frankfurt në 1719. Ose një gdhendje e vitit 1700 që përshkruan një princeshë tartare dhe një princ tartar.

Nga botimi i parë i Encyclopedia Britannica rezulton se në fund të shekullit të 18-të kishte disa vende në planetin tonë që kishin fjalën Tartari. Në Evropë, janë ruajtur gravura të shumta të shekujve 16-18 dhe madje edhe fillimi i shekullit të 19-të, që përshkruajnë qytetarët e këtij vendi - Tatarët. Vlen të përmendet se udhëtarët evropianë mesjetarë i quanin tartarët popujt që jetonin në një territor të gjerë që pushtonte pjesën më të madhe të kontinentit të Euroazisë. Me habi shohim imazhe të tartarëve orientalë, tartarë kinezë, tartarë tibetianë, tartarë nogai, tartarë kazan, tartarë të vegjël, tartarë çuvashë, tartarë kalmikë, tartarë çerkasi, tartarë të Tomskut, Kuznetskut, Achinsk, etj.

Më sipër janë gdhendje nga librat Thomas Jeffrey (Thomas Jefferys) “Katalogu i kostumeve kombëtare të popujve të ndryshëm, të lashtë dhe modernë”, Londër, 1757-1772. në 4 vëllime (Një koleksion i veshjeve të kombeve të ndryshme, antiente dhe moderne) dhe koleksionet e udhëtimeve jezuit Antoine Francois Prevost(Antoine-Francois Prevost d'Exiles 1697-1763) me të drejtë "Histoire Generale Des Voyages", botuar në 1760.

Le të shohim disa gravura të tjera që përshkruajnë tartarët e ndryshëm që jetonin në territor Tartaria e madhe nga një libër i një gjermani, profesor i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut Johan Gottlieb Georgi(Johann Gottlieb Georgi 1729-1802) "Rusia, ose një tregim i plotë historik i të gjithë popujve që jetojnë në këtë Perandori" (Rusia ose një tregim i plotë historik i të gjitha kombeve që përbëjnë atë Perandori) Londër, 1780. Ai përmban skica të kostumeve kombëtare të grave tartare nga Tomsk, Kuznetsk dhe Achinsk.

Siç e dimë tani, përveç Tartaria e madhe, të cilat, sipas hartografëve perëndimorë, pushtuan Siberinë Perëndimore dhe Lindore dhe Lindjen e Largët, kishte edhe disa tartarë të tjerë në Azi: Tartary Kinez (kjo nuk është Kina), Tartary i Pavarur (Azia Qendrore moderne), Tartari Tibetian (Tibeti modern), Tartary Uzbekistan dhe Tartary Mughal (Perandoria Mughal). Dëshmitë e përfaqësuesve të këtyre tartarëve ruhen edhe në dokumentet historike evropiane.

Disa emra popujsh ishin të panjohur për ne. Për shembull, kush janë këta tartarë? Taguris ose tartarë Kohonor? Sa më sipër na ndihmuan të zgjidhim misterin e emrit të tartarëve të parë. "Koleksioni i Udhëtimit" Antoine Prevost. Doli se këta ishin tartarët e Turkistanit. Me sa duket, emrat gjeografikë ndihmuan në identifikimin e tartarëve të dytë. Provinca Qinghai ndodhet në Kinën perëndimore-qendrore. (Qinhai), në kufi me Tibetin. Kjo krahinë është e pasur me liqene endoreike, më i madhi prej të cilëve quhet Qinghai (Deti Blu), i cili i dha emrin krahinës. Megjithatë na intereson një emër tjetër për këtë liqen – Kukunor (Kuku Nor ose Koko Nor). Kinezët e pushtuan këtë krahinë nga Tibeti në 1724. Pra, tartarët e Kokhonorit mund të jenë tartarë tibetianë.

Nuk na ishte e qartë se kush ishin ata Tartares de Naun Koton ou Tsitsikar. Doli se qyteti i Qiqihar ekziston ende sot, dhe tani ndodhet në Kinë në veriperëndim të Harbinit, i cili, siç dihet, u themelua nga rusët. Lidhur me themelimin e Qiqiharit, historia tradicionale na tregon se ajo u themelua nga Mongolët. Megjithatë, nuk është e qartë se nga mund të kenë ardhur tartarët?

Me shumë mundësi, themeluesit e qytetit ishin të njëjtët Mongolë që themeluan Perandoria Mughal në Indinë veriore, territori i së cilës tani është Pakistani modern dhe që nuk ka asgjë të përbashkët me shtetin modern të Mongolisë. Të dy vendet janë mijëra kilometra larg njëri-tjetrit, të ndara nga Himalajet dhe të banuara nga popuj të ndryshëm. Le të shohim disa imazhe të këtyre Mughalëve "misteriozë" të bëra nga një hartograf francez Mashkull (Allain Manesson Mallet), botues dhe hartograf holandez Isak Tyrion (Isaac Tirion)(1705-1769) dhe historian dhe gjeograf skocez Thomas Salmon (Thomas Salmon)(1679-1767) nga libri i tij "Historia moderne" (Historia moderne ose gjendja aktuale e të gjitha kombeve), botuar në Londër në 1739.

Duke parë nga afër rrobat e sundimtarëve Mughal, nuk mund të mos vini re ngjashmëria e tyre është e habitshme me veshjet ceremoniale të carëve dhe djemve rusë, dhe pamja e vetë Mughalëve ka të gjitha shenjat e Racës së Bardhë. Kushtojini vëmendje edhe fotos së 4-të. Ajo përshkruan Shah Jahan I (Shah Jahan)(1592-1666) - sundimtar i Perandorisë Mughal nga 1627 deri në 1658. I njëjti që ndërtoi i famshmi Taj Mahal. Nënshkrimi në frëngjisht nën gdhendje thotë: Le Grand Mogol. Le Impereur d'Indostan, që do të thotë Mogul i Madh - Perandori i Hindustanit. Siç mund ta shohim, nuk ka absolutisht asgjë mongole në pamjen e Shahut.

Nga rruga, paraardhësi Babura, themeluesi i Perandorisë Mughal, është një luftëtar i madh dhe komandant i shquar Tamerlani(1336-1405). Tani le të shohim imazhin e tij. Gdhendja thotë: Tamerlani, perandori i Tartares – Tamerlani - Perandori Tartarus, dhe në libër "Histoire de Timur-Bec, connu sous le nom du grand Tamerlan, perandori des Mogols & Tartares", shkruar nga Sharaf al Din Ali Jezdi më 1454 dhe botuar në Paris më 1722, siç e shohim, quhet Perandori Mughal dhe Tartarus.

Ne gjithashtu arritëm të gjenim imazhe të tartarëve të tjerë dhe të shihnim se si autorë të ndryshëm perëndimorë përshkruanin përfaqësues Tartari i vogël - Zaporozhye Sich, si dhe tartarët Nogai, Cherkasy, Kalmyk dhe Kazan.

Pse ka kaq shumë vende në hartat botërore të atyre kohërave që kanë fjalën në emrat e tyre? Tartari? Kësaj pyetjeje iu përgjigj akademiku Nikolai Levashov në artikullin e tij interesant "Historia e heshtur e Rusisë-2":

“Arsyeja e shfaqjes së kaq shumë tartarianëve është spin-off nga Perandoria Sllavo-Ariane. (Tartari i Madh) provincat periferike, si pasojë e dobësimit të Perandorisë si rezultat i pushtimit të hordhive Dzungar, të cilat pushtuan dhe shkatërruan plotësisht kryeqytetin e kësaj Perandorie - Asgard-Irian në 7038 pas Krishtit ose 1530 pas Krishtit.

Tartary në "Gjeografinë Botërore" të Dubville

Kohët e fundit kemi hasur në një enciklopedi tjetër që flet për Atdheun tonë, Tartari i Madh - vendi më i madh në botë. Kësaj radhe enciklopedia doli të ishte franceze, e redaktuar, siç do të thoshim sot, nga gjeografi mbretëror Duval Dubville (DuVal d'Abbwille). Emri i tij është i gjatë dhe tingëllon si ky: "Gjeografia Botërore që përmban përshkrime, harta dhe stema të vendeve kryesore të botës" (Përmbajtja e La Geographie Universelle Les Descriptions, les Сartes, et le Blason des principaux Pais du Monde). Botuar në Paris më 1676, 312 faqe me harta. Në vijim do ta quajmë thjesht "Gjeografia botërore".

Më poshtë ju paraqesim një përshkrim të artikullit për Tartary nga "Gjeografia Botërore" në formën në të cilën është dhënë në bibliotekën e Puzzles, nga ku e kopjuam:

“Ky libër antik është vëllimi i parë i një atlasi gjeografik me artikuj shoqërues që përshkruajnë shtetet bashkëkohore në mbarë botën. Vëllimi i dytë ishte gjeografia e Evropës. Por ky vëllim me sa duket është zhytur në histori. Libri është bërë në një format xhepi me përmasa 8x12 cm dhe me trashësi rreth 3 cm. Libri përmban 312 faqe teksti të numëruara, të lidhura, 7 faqe titulli të lidhura të panumërta, 50 fletë hartash të shpalosura të ngjitura, një fletë e ngjitur - një listë hartash, ndër të cilat, meqë ra fjala, renditen edhe vendet evropiane. Në shtrirjen e parë të librit ka një pllakë librash që përmban stemën dhe mbishkrimet: "ExBibliotheca" Dhe "Marchionatus: Pinczoviensis". Datimi i librit është shkruar me numra arabë 1676 dhe romake "M.D C.LXXVI".

"Gjeografia botërore"është një dokument historik unik në fushën e hartografisë dhe ka një rëndësi të madhe për të gjitha vendet e botës në fushën e historisë, gjeografisë, gjuhësisë dhe kronologjisë. Vlen të përmendet se në këtë gjeografi, nga të gjitha vendet (përjashtuar ato evropiane), vetëm dy quhen perandori. Kjo Perandoria e Tartary (Empire de Tartarie) në territorin e Siberisë moderne, dhe Perandoria Mughal (Empire Du Mogol) në territorin e Indisë moderne. Në Evropë, tregohet një perandori - turke (Empire des Turcs). Por, nëse në historinë moderne mund të gjeni lehtësisht informacione për Perandorinë e Madhe Mogule, atëherë Tartary, si një perandori, nuk përmendet në tekstet shkollore as për historinë botërore, as për historinë e brendshme, as në materialet për historinë e Siberisë. 7 vende kanë stema, duke përfshirë Perandoria e Tartary. Kombinime interesante emrash gjeografikë që kanë mbijetuar deri më sot dhe janë zhytur në kohë. Për shembull, në hartën e Tartaria, ajo kufizohet në jug me KINË(Kina moderne), dhe aty pranë në territorin e Tartaria, pas Murit të Madh të Kinës, ndodhet një zonë me emrin CATHAI , pak më lart është liqeni Lak Kithay dhe lokaliteti Kitaisko. Vëllimi i parë përfshinte përmbajtjen e vëllimit të dytë - gjeografinë e Evropës, e cila, në veçanti, tregonte Moskova(Mofcovie) si shtet i pavarur.

Ky libër është me interes edhe për gjuhëtarët historikë. Është shkruar në frëngjishten e vjetër, por, për shembull, përdorimi i shkronjave V dhe U, të cilat shpesh zëvendësohen me njëra-tjetrën në emrat gjeografikë, nuk është vendosur ende. Për shembull, titujt AVSTRALE Dhe AUSTRALES në një fletë futëse midis 10-11 s. Dhe shkronja "s" në shumë vende zëvendësohet me shkronjën "f", e cila, meqë ra fjala, ishte arsyeja kryesore për vështirësinë e përkthimit të tekstit nga specialistë që nuk dinë për një zëvendësim të tillë. Për shembull, emri i Azisë në disa vende ishte shkruar si Afia. Ose fjala shkretëtirë shkretëtirë shkruar si shtyj. Shkronja "B" nga alfabeti sllav është korrigjuar qartë në "B" nga latinishtja, për shembull, në hartën e Zimbabve. Dhe kështu me radhë".

Më poshtë është përkthimi semantik i artikullit "Tartaria" nga "Gjeografia botërore" e Dubville (fq. 237-243). Përkthimi nga frëngjishtja e mesme është bërë nga Elena Lyubimova posaçërisht për "The Cave".

Ne e kemi vendosur këtë material këtu jo sepse përmban disa informacione unike. Aspak. Është vendosur këtu si një gjë më shumë. prova të pakundërshtueshme fakti që Tartari i Madh - Atdheu i Rusisë - ekzistonte në realitet. Duhet të keni parasysh gjithashtu se kjo enciklopedi u botua në shekullin e 17-të, kur thuajse përfundoi shtrembërimi i historisë botërore nga armiqtë e Njerëzimit. Prandaj, nuk duhet të habitemi për disa mospërputhje në të, siç është fakti se "muri kinez u ndërtua nga kinezët". Kinezët nuk janë në gjendje të ndërtojnë sot një mur të tillë dhe aq më tepër atëherë...

Tartaria Zë territorin më të gjerë në veri të kontinentit. Në lindje shtrihet në vend Po(1), zona e së cilës është e barabartë me zonën e Evropës, pasi në gjatësi ajo zë më shumë se gjysmën e hemisferës veriore, dhe në gjerësi është shumë më e madhe se Azia Lindore. Vetë emri Tartari, e cila zëvendësoi Scythia, vjen nga lumi Tatar, të cilin kinezët e quajnë Tata sepse nuk përdorin shkronjën R.

Tatarët janë harkëtarët më të mirë në botë, por janë barbarisht mizorë. Ata luftojnë shpesh dhe pothuajse gjithmonë i mposhtin ata që sulmojnë, duke i lënë këta të fundit në konfuzion. Tatarët u detyruan të dorëzoheshin: Kiri, kur kaloi Araksin; Darius Hystaspes, kur shkoi në luftë kundër skithëve të Evropës; Aleksandri i Madh kur kaloi Oxus (Oxus)[moderne Amu Darya. - E.L.]. Dhe në kohët tona, Mbretëria e Madhe e Kinës nuk mund t'i shpëtonte dominimit të tyre. Kalorësia është forca kryesore goditëse e ushtrive të tyre të shumta, në kundërshtim me atë që praktikohet në Evropë. Është ajo që sulmon e para. Më të paqtët prej tyre jetojnë në tenda të ndjera dhe mbajnë bagëti, duke mos bërë asgjë tjetër.

Në të gjitha kohët vendi i tyre ka qenë burimi i shumë pushtuesve dhe themeluesve të kolonive në shumë vende: madje edhe muri i madh që kinezët kanë ndërtuar kundër tyre nuk është në gjendje t'i ndalojë ata. Ata drejtohen nga princat që ata i quajnë hanami. Ata janë të ndarë në disa Hordhi - kjo është diçka si rrethet tona, kampet, fiset ose këshilli i klanit, por kjo është ajo që dimë pak për ta, si emri i tyre i përbashkët Tatarët. Objekti i adhurimit të madh të tyre është buf, pasi Xhengiz, një nga sovranët e tyre, u shpëtua me ndihmën e këtij zogu. Ata nuk duan që askush të dijë se ku janë varrosur, kështu që secili prej tyre zgjedh një pemë dhe dikë që do t'i varë në të pas vdekjes së tyre.

Ata janë kryesisht idhujtarë, por në mesin e tyre ka edhe një numër të madh muhamedanësh; mësuam se ata që pushtuan Kinën pothuajse mos pranoni ndonjë fe të veçantë, megjithëse i përmbahen disa virtyteve morale. Si rregull, Tartari aziatik zakonisht ndahet në pesë pjesë të mëdha: Tartari i shkretëtirës (Shkretëtira Tartaree), Çağatay(Giagathi), Turkistani (Turkestan), Tartari verior (Tartarie Septentrionale) Dhe Kim Tartaria (Tartare du Kim).

Tartari i shkretëtirës ka këtë emër sepse pjesa më e madhe e tokës së saj është lënë e papunuar. Ajo njeh në pjesën më të madhe Dukën e Madhe të Moskës, i cili merr gëzofë të bukur dhe të pasur prej andej, dhe nënshtroi shumë njerëz atje, sepse ky është një vend i barinjve, jo i ushtarëve. Qytetet e tij Kazan dhe Astrakhan ndodhen në Vollgë, i cili derdhet në Detin Kaspik me 70 grykë, në ndryshim nga Ob, i cili rrjedh në të njëjtin vend dhe që derdhet në Oqean me vetëm gjashtë. Astrakhani kryen një tregti të gjerë të kripës, të cilën banorët e nxjerrin nga mali. Kalmykët janë idhujtarë dhe janë të ngjashëm me skithët e lashtë për shkak të bastisjeve, mizorisë dhe tipareve të tjera.

Popujt Chagatai (Giagathai) Dhe Mavaralnahi (Mawaralnahr) kanë khanët e tyre. Samarkandi është qyteti në të cilin Tamerlani i madh themeloi një universitet të famshëm. Ata gjithashtu kanë një qytet tregtar të quajtur Bokor (Bockor), e cila konsiderohet vendlindja e Avicenës, filozofit dhe mjekut të famshëm dhe Orkan (Portokalli) pothuajse në Detin Kaspik. Aleksandria e Sogdit u bë e famshme për shkak të vdekjes atje të filozofit të famshëm Callisthenes. (Kalistena).

fisi Mughal (de Mogol) të njohur nga origjina e princit të tyre me të njëjtin emër, i cili sundon në pjesën më të madhe të Indisë. Banorët atje gjuajnë kuaj të egër me skifterë; në disa pjesë ata janë aq të prirur dhe aq të prirur ndaj muzikës, saqë i kemi parë të vegjlit e tyre duke kënduar në vend që të luajnë. Ata të Chagatais dhe Uzbekëve (d'Yousbeg) të cilët nuk quhen tartarë janë muhamedanë.

Turkistaniështë vendi nga erdhën turqit. Tibeti furnizon myshkun, kanellën dhe koralet, të cilat veprojnë si para për banorët vendas.

Kim(n) Tartariaështë një nga emrat që përdoren për të thirrur Katay (Cathai), i cili është shteti më i madh i Tartaria, sepse është shumë i populluar, plot me qytete të pasura dhe të bukura. Kryeqyteti i saj quhet Ngushëllues (Сambalu)(2) ose më shpesh Mançu (Muoncheu): disa autorë folën për qytete të mrekullueshme, më të famshmit prej të cilëve quhen Hangzhou (Quinzai), Xantum (?), Suntien (?) Dhe Pekini (Pequim): Ata raportojnë për gjëra të tjera që janë në Pallatin Mbretëror - njëzet e katër kolona prej ari të kulluar dhe një tjetër - më e madhja e të njëjtit metal me një kon pishe, prej gurësh të çmuar të prerë, me të cilat mund të blini katër qytete të mëdha. Bëmë një udhëtim në Katay(Cathai) rrugë të ndryshme, me shpresën për të gjetur aty ar, myshkun, raven (3) dhe mallra të tjera të pasura: disa shkuan në tokë, të tjerët nga deti verior dhe disa u ngjitën përsëri në Gange (4).

Tatarët e këtij vendi hynë në Kinë në kohën tonë, dhe mbreti Niuche(5), e cila quhet Xunchi, është ai që e pushtoi në moshën dymbëdhjetë vjeçare, duke ndjekur këshillat e mira dhe besnike të dy dajave të tij. Fatmirësisht, pushtuesi i ri u dallua me moderim të madh dhe i trajtoi popujt e sapopushtuar me gjithë butësinë që mund të imagjinohet.

I vjetër ose Tataria e vërtetë, të cilin arabët e quanin me emra të ndryshëm, ndodhet në veri dhe është pak i njohur. Thonë se Shalmaneseri (Salmanasar), mbreti i Asirisë, solli fise nga Toka e Shenjtë, që janë Hordhitë, të cilat deri më sot i kanë ruajtur emrat dhe zakonet e tyre: si ai ashtu edhe imamët e njohur në kohët e lashta dhe emri i një prej maleve më të mëdhenj në botë. .

Shënimet e përkthyesit

1. Vendi i Esso u caktua ndryshe në hartat mesjetare franceze: Terre de Jesso ose Je Co. ose Po ose Terre de la Compagnie. Ky emër lidhej edhe me vende të ndryshme - ndonjëherë me rreth. Hokkaido, i cili përshkruhej si pjesë e kontinentit, por kryesisht quhej pjesa perëndimore e Amerikës së Veriut. (Shih hartën e vitit 1691 nga hartografi francez Nikolas Sanson (Nicolas Sanson) 1600-1667).

2. Gjatë dinastisë Mongole Yuan, e themeluar nga Kublai Khan, quhej qyteti i Pekinit Khanbalyk(Khan-Balyk, Kambaluk, Kabalut), që do të thotë "banesa e madhe e Khanit", mund të gjendet në shënimet e Marco Polo me shkrim. Cambuluc.

3. Raven- një bimë medicinale e përhapur në Siberi. Në mesjetë ai ishte një artikull eksporti dhe përbënte një monopol shtetëror. Habitatet e bimës ishin fshehur me kujdes. Ishte i panjohur në Evropë dhe filloi të kultivohej gjerësisht vetëm në shekullin e 18-të.

4. Në hartat mesjetare, Gjiri Liaodong quhej Gange. (Shih hartën italiane të Kinës nga viti 1682 Giacomo Cantelli (Giacomo Cantelli(1643-1695) dhe Giovanni Giacomo di Rossi(Giovanni Giacomo de Rossi)).

5. Fragmenti verilindor i një harte italiane të Kinës nga viti 1682 tregon mbretërinë Niuche(ose Nuzhen), e cila përshkruhet në përshkrim se ka pushtuar dhe sunduar Kinën, e cila pushtoi veriun e Liaodong dhe Korenë, në verilindje shtrihen tokat Yupy tartarët(ose Tartarët e lëkurës së peshkut), Dhe Tartari del Kin ose dell'Oro(Tartarët e afërm ose Tartarët e Artë).

Në tekstin e artikullit për Tartary ka një emër Tamerlani që quhet e madhe. Ne gjetëm disa gravura të tij. Është interesante që evropianët e shqiptuan emrin e tij ndryshe: Temur, Taimur, Timur Lenk, Timur i Leng, Tamerlane, Tamburlaine ose Taimur e Lang.

Siç dihet nga rrjedha e historisë ortodokse, Tamerlane (1336-1406) - "Një pushtues i Azisë Qendrore që luajti një rol të rëndësishëm në historinë e Azisë Qendrore, Jugore dhe Perëndimore, si dhe të Kaukazit, rajonit të Vollgës dhe Rusisë. Komandant i shquar, emir (që nga viti 1370). Themeluesi i perandorisë dhe dinastisë Timurid, me kryeqytet në Samarkand".

Ashtu si Genghis Khan, sot ai zakonisht përshkruhet si një Mongoloid. Siç mund të shihet nga fotografitë e gdhendjeve origjinale mesjetare evropiane, Tamerlani nuk ishte aspak i njëjtë me atë që e portretizojnë historianët ortodoksë. Gdhendjet vërtetojnë gabimin absolut të kësaj qasjeje...

Tartaria në "Enciklopedinë e Re të Arteve dhe Shkencave"

Informacion për një vend të madh Tartari të përfshira edhe në vëllimin 4 të botimit të dytë "Enciklopedia e Re e Arteve dhe Shkencave" (Një fjalor i ri dhe i plotë i Arteve dhe Shkencave), botuar në Londër në 1764. Në faqen 3166 ka një përshkrim të Tartaria, i cili më vonë u përfshi në tërësinë e tij në botimin e parë të Encyclopedia Britannica, botuar në Edinburg në 1771.

"TARTARY, një vend i gjerë në pjesët veriore të Azisë, i kufizuar nga Siberia në veri dhe perëndim: ky quhet Tartari i Madh. Tartarët që shtrihen në jug të Moskovës dhe Siberisë, janë ata të Astrakanit, Çirkezisë dhe Dagistanit, të vendosura në veri-perëndim të detit Kaspik; tartarët Calmuc, të cilët shtrihen midis Siberisë dhe Detit Kaspik; tartarët dhe mogulët Usbec, të cilët shtrihen në veri të Persisë dhe Indisë; dhe së fundi, ata të Tibetit, që shtrihen në veriperëndim të Kinës".

"Tartaria, një vend i madh në pjesën veriore të Azisë, në kufi me Siberinë në veri dhe perëndim, i cili quhet Tartaria e madhe. Tartarët që jetojnë në jug të Moskovisë dhe Siberisë quhen Astrakhan, Cherkasy dhe Dagestan, që jetojnë në veriperëndim të Detit Kaspik quhen Tartarët Kalmyk dhe që zënë territorin midis Siberisë dhe Detit Kaspik; Tatarët dhe mongolët uzbekë, të cilët jetojnë në veri të Persisë dhe Indisë, dhe, së fundi, tibetianët, që jetojnë në veriperëndim të Kinës.

Tartaria në "Historinë Botërore" të Dionysius Petavius

Tartaria u përshkrua gjithashtu nga themeluesi i kronologjisë moderne, dhe në fakt falsifikimi i historisë botërore, Dionisi Petavius(1583-1652) - kardinal francez, jezuit, teolog dhe historian katolik. Në përshkrimin e tij gjeografik të botës "Historia e botës" (Historia e Botës: Ose, një llogari e kohës, së bashku me një përshkrim gjeografik të Evropës, Azisë, Afrikës dhe Amerikës), botuar në 1659, thuhet në vijim për Tartary (përkthim nga anglishtja e mesme nga Elena Lyubimova):

Tartari(në kohët e lashta i njohur si Scythia, pas sundimtarit të tyre të parë Scythian, i cili u thirr për herë të parë Magogu(nga Magog, i biri i Jafetit), pasardhësit e të cilit u vendosën në këtë vend) quhet Tartari nga banorët e tij, Mongolët, sipas emrit të lumit Tartarus, i cili lan pjesën më të madhe të tij. Kjo është një Perandori e gjerë (e pakrahasueshme për nga madhësia me asnjë vend, përveç dominioneve jashtë shtetit të Mbretit të Spanjës, të cilat gjithashtu i kapërcen dhe ndërmjet të cilave vendosen komunikime, ndërsa kjo e fundit është shumë e shpërndarë), që shtrihet për 5400 milje nga lindja në perëndim, dhe në 3600 milje nga veriu në jug; prandaj Khani ose Perandori i saj i Madh zotëron shumë mbretëri dhe provinca që përmbajnë shumë qytete të mira.

Në lindje kufizohet me Kinën, Detin Xing ose Oqeanin Lindor dhe ngushticën Anian. Në perëndim - male Imaus(Razma Himalayan), megjithëse ka hordhi tartare që njohin fuqinë e Khanit, në anën tjetër të tyre; në jug - lumenjtë Ganges dhe Oxus (Oxus), që ne tani e quajmë Abia(Amu Darya moderne), Hindustani dhe pjesa e sipërme e Kinës, ose, siç pretendojnë disa, me malin…. , Deti Kaspik dhe Muri Kinez. Në veri - me Oqeanin Skith ose të Akullt, në bregun e të cilit është aq i ftohtë sa askush nuk jeton atje. Përveç kësaj, ekziston edhe një mbretëri e pasur dhe e madhe Katay (Cathai), në qendër të të cilit është qyteti i Kambalu ( Kambalu ose Kunbula), që shtrihet mbi 24 milje italiane përgjatë lumit Polisangi (Polisangi). Ka edhe mbretëri Tangut (Tangut), Tenduk (Tenduk), Kamul(kamul), Tainfour (Tainfur) Dhe Tibeti (Basti), si dhe qytetin dhe krahinën e Kaindo (Caindo). Megjithatë, sipas opinionit të përgjithshëm, sot Tartary është i ndarë në pesë provinca.

1. Tartari i vogël (Tartaria Precopensis) ndodhet në bregun aziatik të lumit Tanais (Doni i sotëm) dhe zë territorin e të gjithë Tauride Chersonese. Ka dy qytete kryesore, të cilat quhen Krime. Ai në të cilin ulet sundimtari quhet Krimea Tartar dhe Prekop, pas së cilës quhet vendi. Këta tartarë duhet të ndihmojnë turqit duke dërguar 60.000 burra pa pagesë në kërkesën e parë (nëse u mungojnë njerëz), për çka tartarët do të trashëgojnë Perandorinë e tyre.

2. Tartari aziatik ose Moskovitskaya ose Pustynnaya ndodhet në brigjet e lumit Vollga. Njerëzit atje jetojnë kryesisht në tenda dhe formojnë një ushtri të quajtur Hordhi. Ata nuk qëndrojnë në një vend më shumë se sa u mbaron ushqimi për bagëtinë në kullotë dhe në lëvizjet e tyre udhëhiqen nga Ylli i Veriut. Aktualisht ata janë nën kontrollin e një princi, i cili është një degë e Muscovy. Këtu janë qytetet e tyre: Astrakhani (nën muret e të cilit Selim II, një turk, u mund nga Vasily i Moskës) dhe Noghan (Noghan). Hordhitë më veriore të këtij vendi, Nogait, janë populli më luftarak.

3. Tartari i lashtë- djepi i këtij populli, prej nga u përhap egërsisht në të gjithë Azinë dhe Evropën. Ajo shkon në Oqeanin e Ftohtë. Njerëzit e thjeshtë jetojnë në tenda ose nën karrocat e tyre. Megjithatë, ata kanë katër qytete. Njëri prej të cilëve quhet Horace (Koras), i famshëm për varret e khanit. Kjo krahinë është shtëpia e shkretëtirës së Lopit. (Lop), ku mbreti Tabor erdhi për t'i bindur ata në judaizëm. Karli V e dogji në Mantua në 1540.

4. Chagatai (Zagathai) e ndarë në Bactria, kufizohet në veri dhe lindje nga Sogdiana pranë lumit Oxus dhe në jug nga Aria (Aria), ku në kohët e lashta kishte qytete të bukura - disa u shkatërruan, dhe disa u ndërtuan nga Aleksandri. Tre prej tyre janë: Khorasani ( Chorazzan ose Charassan), pas të cilit është emëruar vendi. Baktra (Bactra), emërtuar sipas lumit që tani quhet Bochara, ku kanë lindur Pythians lashtë; dhe gjithashtu Zoroaster, i cili në kohën e Ninusit [mbretit të Babilonisë] ishte mbreti i parë i asaj toke dhe që i atribuohet shpikjes së astronomisë. Shorod Istigias (Istigias), e cila, siç pohojnë disa, është kryeqyteti i kësaj krahine, një nga qytetet më të këndshme në Lindje.

Margiana (Margiana) ndodhet midis Bactria në lindje dhe Hyrcania (Hircania) në perëndim (edhe pse disa thonë se shtrihet në veri të Hyrcanisë). Quhet Tremigani dhe Feselbas sepse njerëzit mbajnë çallma të mëdha. Kryeqyteti i saj është Antiokia (e quajtur sipas mbretit të Sirisë, Antiochus Soter, i cili e rrethoi me një mur të fortë guri). Sot quhet Indi ose Indion, dhe dikur quhej Margiana e Aleksandrisë (Alexandria Margiana). Sogdiana ndodhet në perëndim të Bactria. Dy qytetet e saj janë Oxiana në lumin Oxus dhe Sogdiana e Aleksandrisë, të cilat Aleksandri i ndërtoi kur shkoi në Indi. Ai gjithashtu përmban Cyropol, një qytet i fortë i ndërtuar nga Cyrus. Aleksandri u plagos nën muret e saj. Një gur e goditi pikërisht në qafë, ai ra në tokë dhe e gjithë ushtria e tij supozoi se ai kishte vdekur.

Turkistani, ku turqit jetonin para se të shkonin në Armeni në vitin 844, toka djerrë i detyroi ta bënin këtë. Ata kanë dy qytete - Galla dhe Oserra, për lavdinë e të cilave nuk di asgjë.

Dhe së fundi, në veri të këtyre katërve shtrihet krahina Zagatae?, i cili mori emrin e fisnikut tartar Sachetaie?. Ogg, babai i Tamerlane, ishte trashëgimtari Sachetaie. Tamerlani, i cili u quajt Zemërimi i Zotit dhe Frika e Tokës, u martua me Xhino (Gino), bijë dhe trashëgimtare, dhe në këtë mënyrë mori Perandorinë Tartare, të cilën e ndau midis djemve të tij. Dhe pas vdekjes së tij, ata humbën gjithçka që ai kishte fituar. Kryeqyteti i saj është Samarkand- Vendbanimi i Tamerlanit, të cilin ai e pasuroi me plaçkën e sjellë nga fushatat e tij të shumta. Dhe ai gjithashtu ka Buhara, ku ndodhet guvernatori i provincës.

Katay (Cathai)(që prej kohësh është quajtur Scythia, e cila nuk përfshin Himalajet, dhe Chagatai - Scythia brenda Himalajeve) mori emrin e saj nga Cathey, që Straboni e ka vendosur këtu. Kufizohet me Kinën në jug, Detin Skith në veri dhe shtrihet në lindje të provincave Tartariane. Ata mendojnë se Serët kanë jetuar këtu më parë (Seres), i cili zotëronte artin e thurjes së fijeve të mëndafshit nga leshi i bukur që rritet në gjethet e pemëve, prandaj mëndafshi quhet latinisht serika. Popujt e Katai dhe Chagatai janë më fisnikët dhe më të kulturuarit në mesin e tartarëve dhe dashamirët e të gjitha llojeve të arteve. Kjo krahinë ka shumë qytete të bukura: ndër të cilat kryeqyteti Kambalu (kambalu), sipërfaqja e së cilës është 28 milje, përveç periferisë, siç thonë disa, e të tjerë thonë 24 milje italiane, në të banon Khan i madh. Por në Xainiu ai gjithashtu ka një pallat - të pabesueshëm në gjatësi dhe madhështi.

I pari nga Khanët e Mëdhenj ose Perandorët e Tartaria ishte Genghis në 1162, i cili, duke pushtuar Muçam, Mbreti i fundit i Tenduk dhe Cathay, ndryshoi emrin e Scythia në Tartaria: i pesti pas tij ishte Tamerlane ose Tamir Khan. Gjatë mbretërimit të tij, kjo monarki ishte në kulmin e saj të fuqisë. E nënta ishte Tamori, pas së cilës nuk e dimë se kush ishte sundimtari atje dhe çfarë ngjarjesh të jashtëzakonshme ndodhën atje, sepse ata thanë që as tartarët, as moskovitët dhe as mbreti i Kinës nuk lejuan askënd përveç tregtarëve dhe ambasadorëve të vizitonte. dhe nuk i lejonin nënshtetasit e tyre të udhëtonin jashtë vendeve të tyre.

Por dihet se aty mbretëron tirania: jeta dhe vdekja ndodhin sipas fjalës së Perandorit, të cilin njerëzit e zakonshëm e quajnë Hija e Shpirtit dhe Biri i Zotit të pavdekshëm. Më i madhi ndër lumenjtë e ndryshëm janë Oxus, i cili buron nga malet e Demit. Persët nuk e kaluan kurrë për të zgjeruar zotërimet e tyre, sepse ata ishin gjithmonë të mundur, e njëjta gjë ndodhte me tartarët nëse guxonin të bënin të njëjtën gjë.

Skitët Ata ishin një popull trim, i populluar dhe i lashtë, kurrë nuk iu nënshtruan askujt, por ata rrallë sulmonin veten për të pushtuar dikë. Dikur pati një debat të gjatë rreth kush eshte me i madh: Egjiptianët ose Skithët, që përfunduan të jenë Skitët u njohën si populli më i lashtë. Dhe për shkak të numrit të tyre ata u thirrën nëna e të gjitha shpërnguljeve të popujve. Filozofi Anacharsis ka lindur në këtë vend, i cili shtrihet në veri të Danubit. Kjo zonë quhet Sarmatia ose Scythians of Europe.

Në lidhje me pasurinë e territorit të tyre, ata thonë se meqenëse kanë lumenj të shumtë, kanë bar, por jo mjaftueshëm lëndë djegëse, ndaj në vend të druve kanë djegur eshtra. Ky vend ka shumë oriz, grurë etj. Meqenëse janë të ftohtë, ata kanë një furnizim të madh leshi, mëndafshi, kërpi, raven, myshku, pëlhura të holla, ar, kafshë dhe gjithçka që është e nevojshme për jetën, jo vetëm për mbijetesën, por për një jetë komode. Atje bubullimat dhe vetëtimat janë shumë të çuditshme dhe të tmerrshme. Ndonjëherë është shumë nxehtë atje, dhe nganjëherë befas është shumë ftohtë, ka shumë borë që bie dhe erërat janë më të forta. Në mbretërinë e Tangut rritet shumë Rhubarb, i cili furnizohet në të gjithë botën.

Në Tenduk u gjetën shumë miniera ari dhe lazuli. Por Tangut është më i zhvilluar dhe ka shumë hardhi. Tibeti është plot me kafshë të egra dhe një bollëk koralesh; ka edhe shumë myshk, kanellë dhe erëza të tjera. Artikujt e tregtisë së këtij vendi janë orizi, mëndafshi, leshi, kërpi, raven, myshku dhe pëlhura të shkëlqyera prej lesh deveje. Përveç tregtisë brenda vendit - midis qyteteve të tyre, ata gjithashtu dërgojnë çdo vit 10,000 karroca të ngarkuara me mëndafsh dhe mallra të tjera nga Kina në Kambala. Kësaj mund t'i shtojmë pushtimet e tyre të shumta në Evropë dhe Azi, fitimet e tyre të mëdha, të cilat kanë ardhur prej kohësh nga Moskovia dhe pjesë të tjera, veçanërisht nga Kina. Nuk mund ta themi me siguri, por Tartarusi është shumë i pasur. Të gjithë ata që jetojnë në veri janë në nevojë të madhe, ndërsa fqinjët e tyre (të cilët i binden një princi) kanë shumë gjëra.

Përsa i përket fesë tartare: disa janë muhamedanë, të cilët shpallin çdo ditë se ka një Zot. Ka më shumë idhujtarë në Cathay se sa muhamedanë, të cilët adhurojnë dy perëndi: zotin e Qiellit, të cilit i kërkojnë shëndet dhe këshillë, dhe perëndinë e tokës, i cili ka një grua dhe fëmijë që kujdesen për tufat, të korrat e tyre etj. Prandaj, ata i kërkojnë këto gjëra prej tij në këtë mënyrë: duke fërkuar gojën e idhullit të tij me mishin më të trashë kur hanë, si dhe gruan dhe fëmijët e tij (imazhe të vogla të të cilëve kanë në shtëpitë e tyre), lëngu derdhet. në rrugë për shpirtrat. Ata e mbajnë perëndinë e Qiellit në një vend të lartë dhe Zotin e Tokës në një vend të ulët. Ata besojnë se shpirtrat e njerëzve janë të pavdekshëm, por kalojnë nga një trup në tjetrin, sipas Pitagorës. Ata gjithashtu adhurojnë Diellin, Hënën dhe katër elementët. Ata thërrasin Papa dhe të gjithë të krishterët të pafe, qen Dhe idhujtarët.

Ata kurrë nuk agjërojnë apo festojnë një ditë më shumë se një tjetër. Disa prej tyre janë të ngjashëm me të krishterët ose hebrenjtë, megjithëse ka pak prej tyre: këta janë nestorianët - ata që janë nga kisha papiste dhe greke, duke thënë se Krishti ka dy hipostaza; se Virgjëresha Mari nuk është Nëna e Zotit; që priftërinjtë e tyre të martoheshin sa herë të donin. Ata thonë gjithashtu se një gjë është të jesh Fjala e Perëndisë dhe tjetër gjë të jesh Krishti. Ata gjithashtu nuk i njohin dy Këshillat e Efesit.

Patriarku i tyre, ai që banon në Musale (Musal) në Mesopotami, nuk zgjidhet, por djali pason babain e tij - kryepeshkopi i parë i zgjedhur. Midis tyre ekziston një praktikë e fortë dhe e panatyrshme: ata ushqejnë të moshuarit e tyre me yndyrë, djegin kufomat e tyre dhe mbledhin dhe ruajnë me kujdes hirin, duke ia shtuar mishit kur hanë. Prester Gjon, mbreti i Cathay ose Tenduk, u mund nga Tartari i Madh Cengiz në 1162, 40 vjet pasi ai adoptoi besimin nestorian, megjithatë ai mbeti sundimtar i një vendi të vogël. Këta të krishterë nestorianë përhapën ndikimin e tyre në qytetin e Kampionit, disa prej tyre mbetën në Tangut, Sukir, Kambalu dhe qytete të tjera.

* * * Tartari Në veprat e tyre e përmendën edhe shumë artistë, shkrimtarë dhe kompozitorë evropianë. Këtu është një listë e shkurtër me disa nga ato përmendje...

Xhakomo Puçini(1858-1924) – Kompozitor italian i operës, opera “Princesha Turandot”. Babai i personazhit kryesor, Calaf, është Timur, Mbreti i rrëzuar i Tartarëve.

William Shakespeare(1564-1616), luan "Makbeth". Shtrigat shtojnë buzët e Tartarinës në ilaçin e tyre.

Mary Shelley, "Frankenstein". Doktor Frankenstein ndjek përbindëshin "midis hapësirave të egra të Tartarit dhe Rusisë..."

Charles Dickens"Shpresa të mëdha". Estella Havisham krahasohet me Tartarusin sepse ajo është "e vendosur, mendjemadh dhe kapriçioze deri në shkallën e fundit..."

Robert Browning"The Pied Piper of Hamelin". Piper përmend Tartary si një vend ku puna u përfundua me sukses: "Qershorin e kaluar në Tartary, e shpëtova Khan nga një tufë mushkonjash."

Geoffrey Chaucer(1343-1400) Përrallat e Canterbury-t. "Historia e Esquire" tregon për oborrin mbretëror të Tartary.

Tartary në Atlasin e Azisë të Nicholas Sanson të vitit 1653

Informacion rreth Tartaria e Madhe mund të gjendet gjithashtu në Nikolas Sanson (Nicholas Sanson)(1600-1667) - Historian francez dhe hartograf i oborrit të Louis XIII. Në 1653, atlasi i tij i Azisë u botua në Paris - “L’Asie, En Plusieurs Cartes Nouvelles, Et Exactes, etj.: En Divers Traitez De Geographie, Et D’Histoire; La ou sont përshkruan përmbledhjen, & avec une belle Methode, & facile, Ses Empires, Ses Monarchies, Ses Estats etj.

Atlasi përmban harta dhe përshkrime të vendeve të kontinentit aziatik me aq detaje sa e lejonte disponueshmëria e informacionit për realitetet e një vendi të caktuar, dhe mungesa e tij bëri të mundur supozime të ndryshme, të cilat shpesh nuk kishin të bënin me gjendja aktuale e punëve, siç vërehet në përshkrimin e Tartaria (merrni të paktën një nga versionet qesharake për origjinën e tartarëve nga dhjetë fiset e humbura të Izraelit.) Kështu, autori, si shumë historianë mesjetarë evropianë më parë dhe pas tij, pa dashje, dhe, me shumë mundësi, qëllimisht dha kontributin e tij në falsifikimin e historisë botërore dhe të historisë së Atdheut tonë.

Për këtë u përdorën gjëra në dukje të parëndësishme dhe të padëmshme. Autorit “humbi” vetëm një shkronjë në emër të vendit, dhe Tartari nga tokat e perëndive Tarkh dhe Tara u shndërrua në disa Tataria të panjohura më parë. I shtoi një shkronjë emrit të njerëzve dhe mugalët u shndërruan në mongolë. Historianë të tjerë shkuan më tej, dhe Mughalët (nga greqishtja. μεγáλoι (megáloi) – i madh) të kthyera në Mongulë, Mongalë, Mungali, Mughalë, Monkus etj. Ky lloj “zëvendësimi”, siç e kuptoni vetë, ofron një fushë të gjerë veprimtarie për lloje të ndryshme falsifikimesh, të cilat kanë pasoja shumë të gjera.

Le të marrim si shembull kohët relativisht të fundit. NË shkurt 1936 Rezoluta e Komitetit Qendror Ekzekutiv dhe Këshillit të Komisarëve Popullorë të Kazak SSR "Për shqiptimin rus dhe përcaktimin me shkrim të fjalës "Kozak"" urdhëroi zëvendësimin e shkronjës së fundit " TE"në" X", dhe tani e tutje shkruani "Kazak", jo "kozak", "Kazakistan", jo "Kazakistan" dhe se Kazakistani i sapoformuar përfshinte tokat e Kozakëve të Siberisë, Orenburgut dhe Uralit.

Si është ky ndryshim një shkronjë ndikoi në jetën e këtij të fundit, nuk ka nevojë të tregohet për një kohë të gjatë. Si rezultat i politikës kombëtare antinjerëzore të autoriteteve kazake, të filluar pas fitores së demokracisë në vitet '90, përfaqësuesit e kombit "jo titullar" rus janë shtrydhur nga të gjitha sferat e jetës dhe janë të detyruar të largohen nga tokat. të paraardhësve të tyre. Kazakistani tashmë ka 3.5 milionë njerëz u larguan, që përbën 25% të popullsisë së përgjithshme të republikës. Ata u larguan nga republika në vitin 2000 600 mijë të tjera Njerëzore. Situata socio-ekonomike e rusëve është përkeqësuar ndjeshëm, papunësia po rritet, shkollat ​​dhe institucionet kulturore ruse po mbyllen, dhe historia e Rusisë po falsifikohet në shkollat ​​kazake. Kjo është ajo që kushton për të zëvendësuar gjithçka një shkronjë Në titull.

Dhe tani, ne ju paraqesim përkthimin aktual nga frëngjishtja e mesme e një artikulli rreth Tartary nga "Atlasi i Azisë" 1653 nga Nicholas Sanson. Fjala "Frëngjisht e Mesme" do të thotë se kjo gjuhë nuk është më e lashtë, por jo ende moderne. Ato. kjo është një gjuhë që ishte ende në fazën e shekullit të 17-të formimi gramatika, sintaksa dhe fonetika, veçanërisht në versionin e shkruar të gjuhës. Përkthim nga frëngjishtja e mesme nga Elena Lyubimova.

Tartari ose Tartary zë veriun e gjithë Azisë. Ai shtrihet nga perëndimi në lindje, duke filluar nga Vollga dhe Ob, që ndajnë Evropën, deri në tokën e Iesso, që ndan Amerikën; dhe Media veriore, Deti Kaspik, lumi Gihon (Gehon)[moderne Amu Darya], Malet e Kaukazit, d'Ussonte, të cilat ndajnë territoret më jugore të Azisë, në veri, Arktik ose skithian. Në gjatësi ajo zë gjysmën e hemisferës veriore - nga 90 në 180 gradë gjatësi, në gjerësi - gjysmën e të gjithë Azisë nga 35 ose 40 në 70 ose 72 gradë të gjerësisë gjeografike. Shtrirja e tij është një mijë e pesëqind liga nga lindja në perëndim dhe shtatë ose tetëqind nga jugu në veri.

Pothuajse e gjithë ajo ndodhet në zonën e klimës së butë, megjithatë, pjesët e saj më jugore ndodhen përtej kësaj zone të butë, dhe në zonat e mbetura veriore klima është e ftohtë dhe e ashpër. Territoret më jugore të vendit janë gjithmonë të kufizuara nga tre malet e larta të bregdetit jugor, të cilët bllokojnë nxehtësinë në jug dhe të ftohtin në veri, kështu që disa mund të thonë se temperaturat në Tartaria janë përgjithësisht shumë më të ulëta se në një klimë të butë.

Fqinjët me moskovitët në perëndim; nga persët, indianët apo mogulët, kinezët në jug; pjesa tjetër e territorit lahet nga deti, dhe ne dimë pak për të. Disa besojnë se ndodhet në lindje Ngushtica e Anianit (d'esroit d'Anian)[Ngushtica e Beringut], që ndan Amerikën, të tjerat - si ngushtica Jesso (d'estroit de Iesso), që ndan tokën ose ishullin Iesso, i cili ndodhet midis Azisë dhe Amerikës, siç do të thoshin pas Japonisë. Disa e quajnë gjithashtu Oqeanin Verior një gjë, të tjerët tjetër.

Emri Tartari vjen, me shumë gjasa, nga emri i një lumi ose lokaliteti, ose Hordhia Tartar, prej nga dolën ata popuj që u bënë të njohur në të gjitha anët e Azisë. Të tjerë thonë se quhen kështu nga tatarët ose totarët, që do të thotë në asirian"mbetur" ose "largim": sepse ata i konsiderojnë ata si mbetje të hebrenjve, gjysma e dhjetë fiseve të të cilëve u shpërngulën nga Shalmaneseri dhe shtojnë se gjysma tjetër e këtyre dhjetë fiseve shkoi në Scythia, rreth së cilës askund nuk përmendet nga të lashtët. Edhe pse Persianët ende e quajnë këtë vend tatarë, dhe njerëzit tatarë, dhe kinezët - Taguis.

Tartari është i ndarë në pesë pjesë kryesore, të cilat janë Tartari i shkretëtirës (Shkretëtira Tartaree),Uzbekistani ose Çağatay (Vzbeck ou Zagathay), Turkistani (Turqestan), Katay (Cathay) Dhe Taratari i vërtetë(vraye Tartarie). E para dhe e fundit janë më verioret, barbaret dhe nuk dihet asgjë për to. Tre të tjerët, më në jug, janë më të qytetëruarit dhe të famshëm për qytetet e tyre të shumta të bukura dhe tregtinë e gjerë.

Të lashtët e quanin Tartari të shkretëtirës Scythia intra Imam(1); Uzbekistani dhe Chagatai janë përkatësisht Bactriana dhe Sogdiana. Turkestan në kohët e lashta quhej Scythia ekstra imaum. Katai quhej Serika (Serica Regio). Sa për Tartarinë e Vërtetë, të lashtët nuk dinin asgjë për të, ose përfaqësonte territoret më veriore të njërës dhe tjetrës. Scythia. Tartari i shkretëtirës kufizohet në perëndim nga lumenjtë Vollga dhe Ob, të cilët e ndajnë atë nga Moskovia; në lindje - nga malet që ndajnë Tartarinë e Vërtetë dhe Turkestanin; në veri - nga Oqeani Verior; në jug - buzë Detit Kaspik, nga Tabarestani [modern. Provinca iraniane e Mazandaranit] pranë lumit Shesel (Chesel)[moderne Syr-Darya]. Nga Uzbekistani ndahet nga disa male që lidhen me malet Imam.

I gjithë vendi është i banuar nga popuj ose fise, që quhen trupa ose çeta Hordhitë. Ata pothuajse kurrë nuk qëndrojnë në vende të mbyllura dhe nuk kanë nevojë ta bëjnë këtë, sepse nuk kanë asnjë banesë të paluajtshme që do t'i mbante në vend. Ata enden vazhdimisht; ngarkojnë çadrat, familjet dhe gjithçka që kanë në karroca dhe nuk ndalen derisa të gjejnë kullotën më të bukur dhe më të përshtatshme për kafshët e tyre. Ka diçka të cilës ata i përkushtohen më shumë sesa gjuetisë. Kjo është luftë. Ata nuk e kultivojnë tokën, pavarësisht se ajo është e bukur dhe pjellore. Kjo është arsyeja pse quhet Tartari i shkretëtirës. Ndër hordhitë e saj, më të famshmit janë Nogait, të cilët i bëjnë haraç Dukës së Madhe të Moskës, i cili gjithashtu zotëron një pjesë të Desert Tartary.

Uzbekistani ose Çağatay shtrihet nga Deti Kaspik në Turkestan dhe nga Persia dhe India deri në Tartarinë e shkretëtirës. Përmes tij rrjedhin lumenjtë Shesel (Шesel) ose mënyra e modës së vjetër Jaxartes, Gigon ose mënyra e vjetër Albiamu ose Oxus[moderne Amu Darya]. Popujt e saj janë më të qytetëruarit dhe më të shkathëtit nga të gjithë tartarët perëndimorë. Ata kryejnë tregti të madhe me persët, me të cilët herë ishin në armiqësi, herë jetonin në harmoni të plotë, me indianët dhe me Cathay. Ata prodhojnë mëndafsh, të cilin e masin në shporta të mëdha thurje dhe ia shesin Muscovy. Qytetet e tyre më të bukura janë Samarkand, Bukhara dhe Badaschian dhe më tej Balck. Sipas disave, Khorasani, i cili ishte në pronësi të khanëve uzbekë në periudha të ndryshme, gëzon respektin më të madh. Badaschian ndodhet në kufi me Horasanin. Buhara ( Bochara ose Bachara), në të cilin jetoi Avicena, filozofi dhe doktori më i famshëm në të gjithë Lindjen. Samarkand është vendlindja e Tamerlanit të madh, i cili e ktheu atë në qytetin më të bukur dhe më të pasur të Azisë, duke ndërtuar Akademinë e famshme, e cila forcoi edhe më shumë emrin e mirë të muhamedanëve.

Turkistani ndodhet në lindje të Uzbekistanit (ose Chagatai), në perëndim të Cathay, në veri të Indisë dhe në jug të Tartary të vërtetë. Ajo është e ndarë në disa mbretëri, më të famshmet prej të cilave janë Cascar, Cotan, Cialis, Ciarchian Dhe Thibet. Disa kryeqytete kanë të njëjtat emra, dhe ndonjëherë për sundimtarët e këtyre mbretërive përdorin Hiarchan në vend të Ascar, Dhe Turon ose Turfon në vend të Cialis. Mbretëria Cascarështë më e pasura, më e bollshme dhe më e zhvilluara nga të gjitha. Mbretëria Ciarciam- më e vogla dhe më e rëra, e cila kompensohet nga prania e shumë diaspri dhe livando atje. NË Cascar Ka shumë rritje të shkëlqyer të ravenit. Cotan Dhe Cialis prodhojnë një shumëllojshmëri frutash, verë, liri, kërpi, pambuku etj. Tibeti është më i afërti me Mughalët e Indisë dhe ndodhet midis maleve Imave, Kaukazit dhe Vssonte. Është i pasur me kafshë të egra, myshk, kanellë dhe përdor koralet në vend të parave. Lidhjet që vendosëm me këtë shtet në 1624 dhe 1626 do ta bëjnë atë më të madh dhe më të pasur, ashtu si Cathay. Por ato tre shtete [në të cilat shkuam] në 1651 janë të ftohta dhe gjithmonë të mbuluara me borë - besohet se mbreti i të gjithë barbarëve [është] atje - dhe më pak i fuqishmi i [qytetit] Serenegar, e cila nuk është Rahia? midis shteteve të Mogulit të Madh, kështu që ne nuk jemi të sigurt për [frutshmërinë] e shumicës së këtyre lidhjeve.

Katay aty është pjesa më lindore e Tartaria. Konsiderohet si shteti më i pasur dhe më i fuqishëm. Në perëndim kufizohet me Turkistanin, me Kinën në jug, në veri me Tartarinë e vërtetë dhe në lindje laget nga ngushtica e Isait. (d'estroit de Iesso). Disa besojnë se i gjithë Cathay [sundohet] nga një monark ose perandor, të cilin ata e quajnë Khan ose Ulukhan, që do të thotë Khan i Madh, i cili është sundimtari më i madh dhe më i pasur i botës. Të tjerë besojnë se atje [sundojnë] mbretër të ndryshëm që janë nënshtetas madhështor të Khanit të Madh. Ky vend i fuqishëm, i kultivuar bukur dhe i ndërtuar është i bollshëm në gjithçka që dikush mund të dëshirojë. Kryeqyteti i tij është [qyteti] Kambalu, dhjetë (dhe të tjerët thonë njëzet) liga e gjatë, e cila ka dymbëdhjetë periferi të gjera, dhe në jug është një pallat i madh mbretëror, në një distancë prej dhjetë ose dymbëdhjetë ligash të tjera. Të gjithë tartarët, kinezët, indianët dhe persët kryejnë tregti të gjerë në këtë qytet.

Nga të gjitha mbretëritë e Cathay Tangut- më e shquara. Kryeqyteti i tij është [qyteti] Kampioni, ku ndalohen karvanët e tregtarëve, duke i penguar ata të shkojnë më tej në mbretëri për shkak të ravenit. Mbretëria e Tendokut (Tenduk) me kryeqendrën me të njëjtin emër, furnizon çarçafë ari dhe argjendi, mëndafshi dhe skifterë. Besohet se Prester John është në këtë vend - një mbret i veçantë - i krishterë, ose më saktë nestorian - një subjekt i Khanit të Madh. Mbretëria Thaifur i famshëm për numrin e madh të njerëzve, verërat e shkëlqyera, armët madhështore, topat etj.

Udhëtarë të tjerë të mëdhenj tregojnë mrekulli për madhështinë, fuqinë dhe shkëlqimin e Khanit të Madh, për shtrirjen e shteteve të tij, për mbretërit e tij që janë nënshtetas të tij, për morinë e ambasadorëve që e presin gjithmonë, për nderimin dhe nderimin që i tregohet atij, për forcën dhe panumërueshmërinë e popullit të tij me të cilin ai mund të mbushë trupat e tij. Evropa e largët duhej të na besonte derisa ai tregoi forcën e tij në 1618 (2), kur pushtoi qafat dhe qafat e atij mali dhe muri të famshëm që ndan Tartarinë nga Kina, duke sakrifikuar njerëz të panumërt nga mbretëria e tij e madhe, duke kapur dhe duke plaçkitur pjesën më të madhe të saj. qytetet e bukura dhe pothuajse të gjitha krahinat e saj; duke e shtyrë mbretin e Kinës deri në Kanton dhe [duke e lënë atë në zotërim] jo më shumë se një ose dy provinca, por me traktatin e vitit 1650 mbreti i Kinës u rivendos në pjesën më të madhe të vendit të tij.

E vërtetë ose tartari i lashtëështë pjesa më veriore e Tartaria - më e ftohta, më e papunuara dhe më barbare nga të gjitha; megjithatë, është vendi nga i cili tartarët dolën rreth 1200 nga shpëtimi ynë dhe ku ata u kthyen. Ata dihet se dominojnë gjashtë hordhitë fqinje, mbajnë armë dhe dominojnë pjesët më të mëdha dhe më të bukura të Azisë. Ata supozohet të jenë mbetjet e asaj gjysme të dhjetë fiseve që u transportuan. Ata thonë gjithashtu se aty u gjetën fiset e Danit, të Neftalit dhe të Zabulonit. Megjithatë, për një vend krejtësisht të panjohur mund të krijohen lehtësisht emra të tillë si i pëlqen kujtdo. Mbretëritë e tyre, provincat apo hordhitë e mongolëve, Buryats (Bargu), Taratari dhe Naiman janë më të famshmit. Disa autorë vendosin Gog dhe Magog atje, dhe të tjerë - midis shtetit Mughal (3) dhe Kinës, Maug? në majë të liqenit Chiamay.

Pasuritë kryesore të True Tartaria janë bagëtitë dhe peliçet, duke përfshirë gëzofin e arinjve polarë, dhelprave të zeza, martens dhe sables. Jetojnë me qumësht dhe mish, që i kanë me bollëk; pa u kujdesur për frutat apo drithërat. Ju ende mund t'i ndjeni ato në fjalimin tuaj skith i lashtë. Disa prej tyre kanë mbretër, të tjerët jetojnë në hordhi ose komunitete; pothuajse të gjithë janë barinj dhe nënshtetas të Kathay Khanit të Madh (Grand Chan du Cathay).

Shënim i përkthyesit

1. Gjeografi i parë që kishte një ide mjaft të qartë të vargmalit të madh ndarës malor të Azisë Qendrore, që shkonte në drejtimin veri-jug, ishte Ptolemeu. Ai i quan këto male Imaus dhe e ndan Scythia në dy pjesë: "përballë maleve Imaus" dhe "prapa maleve Imaus" ( Scythia Intra Imaum Montem Dhe Scythia Extra Imaum Montem). Besohet se kështu quheshin Himalajet moderne në kohët e lashta. Shih hartën e Scythia dhe Serica të Christopher Cellarius (Christopherus cellarius), botuar në 1703 në Gjermani. Gjithashtu mbi të mund të shohim emrin e lashtë të lumit Vollga - RA(Rha) majtas dhe hiperborean ose Oqeani Skithian lart.

2. Me shumë mundësi, ne po flasim për pushtimin e Jurchen Khan Nurhaci (1575-1626) në territorin e Perandorisë Ming - në Liaodong. Ushtria kineze e dërguar vitin e ardhshëm u mund dhe rreth 50 mijë ushtarë vdiqën. Deri në vitin 1620, pothuajse i gjithë Liaodong ishte në duart e Nurhacit.

3. Shteti Mughal nuk ka asgjë të përbashkët me Mongolinë moderne. Ndodhej në Indinë Veriore (territori i Pakistanit modern).

* * * Informacioni që kemi mbledhur dhe paraqitur në këto faqe nuk përbën kërkim shkencor në kuptimin modern të fjalës. Shkenca e sotme, veçanërisht shkenca historike, qëndron me të gjitha forcat dhe ne u përpoqëm të gjenim për lexuesit tanë informacione të vërteta për të kaluarën e Atdheut tonë të madh. Dhe ata e gjetën atë. Nga ky informacion është e qartë pa asnjë dyshim se e kaluara jonë nuk është aspak ajo që përsërisin armiqtë tanë dhe ndihmësit e tyre ndihmës.

Në shekullin e 18-të, të gjithë e dinin mirë këtë Perandoria Sllavo-Ariane, që në Perëndim quhej Tartari i madh, ekzistonte për shumë mijëvjeçarë dhe ishte vendi më i zhvilluar në planet. Përndryshe, thjesht nuk mund të kishte mbijetuar në formën e një Perandorie kaq të madhe për një kohë të gjatë! Dhe historianët e korruptuar na thonë pa u lodhur nga shkolla se ne - sllavët - gjoja pak para pagëzimit tonë (1000 vjet më parë) gjoja u hodhëm nga pemët dhe u ngjitëm nga gropat tona. Por biseda boshe, edhe pse shumë këmbëngulëse, është një gjë. Dhe një gjë tjetër janë faktet që nuk mund të injorohen më.

Dhe nëse lexoni nënseksionin e Kronologjisë për "Perandorinë Romake", mund të merrni një konfirmim tjetër të padiskutueshëm se shtrembërimi i informacionit për të kaluarën e qytetërimit tonë ishte i qëllimshëm dhe të planifikuar paraprakisht! Dhe ne mund të nxjerrim përfundimin e qartë se armiqtë e Njerëzimit po mbyllin me kujdes dhe po shkatërrojnë gjithçka që lidhet me të kaluarën reale të qytetërimit të madh të Racës së Bardhë - qytetërimin e të parëve tanë, Slavyano-Ariev.

Shikime: 7265

"Unë dua të di gjithçka" - kjo është, ndoshta, motoja me të cilën jetojnë njerëzit që kërkojnë të vërtetën. Kështu ishte, kështu është dhe kështu do të jetë! E njëjta gjë vlen edhe për çështjen e paraqitjes së hartave dhe atlaseve të para. Ne jemi veçanërisht të interesuar për pyetjet se sa kohë më parë u shfaqën, sa saktë pasqyronin vendndodhjen e vendeve, shumë prej të cilave u zhdukën nga faqja e dheut ose u riemëruan, dhe brenda çfarë kufijsh ekzistonin më parë këto vende. Në këtë artikull do të përpiqemi t'u japim disa përgjigje këtyre pyetjeve, dhe gjithashtu t'ju tregojmë se si lindi shkenca e hartografisë në botë, duke u ndalur më në detaje se në cilën kohë mund t'i atribuohet lindja e shtetit tonë.

Në mitet dhe traditat e popujve të botës, në burimet e shkruara që datojnë më shumë se një mijëvjeçar, janë ruajtur shumë informacione për shtëpinë stërgjyshore veriore të sllavëve - Daaria (i njohur më mirë si Hyperborea, Arctida ose Severia). si dhe për Skithinë e Madhe, Rusinë (Rusi, Ruteni), Azinë dhe Perandorinë e Madhe të Tartaria. Mosmarrëveshjet shkencore në lidhje me vetë mundësinë ose kohën e ekzistencës së tyre janë ende në vazhdim. Sidoqoftë, shumë harta të lashta kanë mbijetuar deri më sot, duke hedhur dritë mbi historinë e lashtë të paraardhësve sllavë. Këto gjëra të rralla mbahen në muzetë më të famshëm në botë. Numri i tyre është mjaft mbresëlënës dhe çdo vit zbulohen ekzemplarë të rinj, në të cilët janë vazhdimisht të pranishme perandoritë dhe vendet e lartpërmendura, të cilat u zhdukën në mënyrë misterioze nga faqet e atlaseve gjeografike rreth 300 vjet më parë.

Në këtë artikull do të flasim për veprat më të famshme të hartografëve, në të cilat ruhen imazhet ose emrat e tyre - nga Daariya në Tartaria.

Ndoshta më interesantet janë hartat e lashta të Merkatorit. Shkencëtarët i klasifikojnë dy prej tyre si mistere shkencore. I pari u përpilua dhe u botua nga vetë Gerard Mercator, një nga hartografët më të famshëm në botë dhe daton në vitin 1559. E dyta u botua në 1595 nga djali i tij. Të dy hartat e Polit të Veriut tregojnë një arkipelag të përbërë nga katër ishuj të ndarë nga lumenj. Në qendër ngrihet një mal (Meru legjendar, i përshkruar në burimet Vedike).

Harta e dytë, përveç Daariya-Hyperborea, përshkruan në disa detaje vijat bregdetare veriore të Euroazisë dhe Amerikës. Në të njëjtën kohë, lumenjtë dhe ishujt e bregdetit të Oqeanit Arktik janë mjaft të njohur.

Me shumë mundësi, të dyja hartat janë përpiluar në bazë të burimeve të lashta hartografike, vërtetësia e të cilave është e vështirë të dyshohet. Në fund të fundit, babai dhe djali Mercator përshkruan ngushticën midis Azisë dhe Amerikës, të zbuluar nga kozaku rus Semyon Dezhnev vetëm në 1648. Në 1728, kjo ngushticë u kalua përsëri nga ekspedita ruse e Vitus Bering, pas së cilës u bë e njohur si Ngushtica e Beringut. Është gjithashtu e habitshme se sa saktë është përshkruar Gadishulli Kola. Por veprat e mëvonshme të hartografit suedez Olaus Magnus e përshkruajnë këtë gadishull si një istmus midis Oqeanit Arktik dhe Detit të Bardhë, domethënë atlasi Mercator është shumë më i saktë.

Le t'i shtojmë kësaj se askush nuk dyshoi në autoritetin shkencor të Merkatorit. Ai sqaroi shumë burime hartografike, për shembull, hartat e lashta të Ptolemeut, ishte i angazhuar në prodhimin e instrumenteve optike precize, punoi në krijimin e globeve të Tokës dhe Hënës dhe ishte i pari që prezantoi termin gjeografik "Atlas". .

Epo, së pari, është tepër interesante dhe edukative, dhe së dyti, është histori. REAL. Jonë. Për disa arsye u zhduk.

Tema e TARTARIA u bë interesante pas mesazhit:

Nga 11 shtatori deri më 20 tetor 2013, Shoqëria Gjeografike Ruse dhe Muzeu Gjith-Rus i Arteve Dekorative, Aplikative dhe Popullore prezantojnë ekspozitën "Rusia hartografike: koleksioni i hartave të Shoqërisë Gjeografike Ruse". Më shumë se 70 harta unike të shekujve 16 - 19 nga koleksioni privat i Alisher Usmanov, anëtar i Bordit të Administratorëve të Shoqatës, dhuruar Shoqatës, do t'i shfaqen publikut të gjerë për herë të parë.

Në artet figurative termi"ROSIKA"i referohet veprave të mjeshtrave ose artistëve të huaj të bëra në Rusi. Në këtë rast po flasim për harta të Rusisë të bëra nga mjeshtër hartografë të huaj. Mbi 70 karta unike XVI - XIX shekuj nga koleksioni privat i Alisher Usmanov, një anëtar i Bordit të Administrimit të Shoqatës, i dhuruar Shoqatës, do të shfaqet për publikun e gjerë për herë të parë.

“Ky koleksion dominohet nga hartat e rajoneve jugore të vendit tonë. Më i hershmi prej tyre daton në vitin 1495, më i riu daton në fillim të shekullit të 19-të. Nuk mund t'i heqësh sytë nga hartat e vjetra, ato janë perfekte në estetikën e tyre. Këtu është një regjistrim dokumentar i informacionit gjeografik dhe njohurive për shkencën dhe natyrën e epokave të shkuara të përcjella me shumë shije artistike. Perla e koleksionit është "Atlasi rus, i përbërë nga nëntëmbëdhjetë harta të veçanta". Ky botim, i botuar në 1745, nuk është një gjë e rrallë në vetvete, por ruajtja, shtypja, shtypja, lidhja dhe shkëlqimi i ngjyrave të tij janë gjë e rrallë. Unë kurrë nuk kam mbajtur një botim të tillë në duart e mia më parë”, komenton Andrei Kusakin, një ekspert në vlerësimin e origjinalitetit të kartave.

Idetë e lashta për Rusinë. Hartat e mbledhura të Sarmatia (pjesa evropiane e Rusisë), Tartaria (Emri kolektiv për kufijtë modernë jugorë dhe siberianë të Rusisë), Borysthenes (Dnieper) dhe Taurus (Krime), Pontus Euxine (Deti i Zi) dhe Meotida (Deti Azov). Me interes të veçantë janë hartat e bëra në bazë të Manualit të Gjeografisë nga Klaudi Ptolemeu. Ky është një nga librat e parë të referencës gjeografike, i cili është përdorur nga shumë hartografë të famshëm - Gerard Mercator, Martin Waldseemüller dhe Sebastian Munster.

Mbretërimi i Ivanit të Tmerrshëm, Koha e Telasheve dhe Romanovët e Parë. Në historinë e hartës ruse, kjo periudhë u shfaq veçanërisht qartë. Pushtimi i Kazanit, Lufta Livoniane, zhvillimi i Siberisë dhe Koha e Telasheve hapën Rusinë drejt Perëndimit. Hartografët evropianë përpiluan harta bazuar në vizatimet e lashta ruse, sipas informacioneve nga tregtarët dhe udhëtarët. Seksioni paraqet një koleksion hartash të Moskës, duke përfshirë planin e diplomatit austriak Sigismund von Herberstein, autorit të shënimeve të famshme mbi Muscovy, dhe legjendare "Harta Godunov.

Koha e Perandorisë Ruse. Hartat pasqyrojnë aktivitetet e Pjetrit të Madh dhe pasardhësve të tij - Lufta e Veriut, themelimi i Shën Petersburgut, eksplorimi i Siberisë. Shumë karta janë tashmë me origjinë ruse. Hartuesit e tyre janë shkencëtarë të huaj që formuan përbërjen e Akademisë së Shkencave në gjysmën e parë të shekullit të 18-të. Kartat e tyre u përdorën për nevojat e Perandorisë Ruse, por shumë prej tyre u eksportuan ilegalisht jashtë vendit. Ekspozita do të shfaqë origjinale dhe ribotime të huaja të hartave "ruse". Besohet se gjatë kësaj periudhe ka ndodhur edhe formimi i hartografisë së brendshme. Konceptet e Muscovy dhe Tartaria po bëhen një gjë e së kaluarës, dhe imazhi i Rusisë po shfaqet gradualisht.

"Rusia hartografike: koleksioni i hartave të Shoqërisë Gjeografike Ruse" është projekti i parë i përbashkët i Shoqërisë Gjeografike Ruse dhe Muzeut Gjith-Rus të Arteve Dekorative, të Aplikuara dhe Popullore.

Tartary nuk janë vetëm fakte. Pjesa 1

Si rezultat i një ndalimi tjetër ose, anasjelltas, publikimit të provave të reja, siç ishte rasti me ekspozitën e Shoqërisë Gjeografike Ruse, shumica e njerëzve zhvillojnë një gjendje kaotike-kohore. O Ky është perceptimi i të gjitha këtyre fakteve dhe ngjarjeve, të cilat nuk formojnë një mozaik të plotë. Manipulimi i sofistikuar i informacionit të larmishëm në internet dhe mungesa e materialit të vërtetë analitik në tekstet shkollore dhe veprat akademike e përkeqëson më tej situatën. Për momentin ka koleksione të mira materialesh, por sërish në nivel faktesh. Në internet mund të gjeni dhjetëra dhe madje qindra (një koleksion prej 320 hartash http://www.kramola.info/books/letopisi-proshlogo/kollekcija-kart-tartarii) harta mesjetare nga botues dhe vende të ndryshme, ku të dyja të mëdha Tregohen Tartaria dhe provincat e përfshira në të. Kjo temë është eksploruar më në detaje në një seri artikujsh në faqen e internetit http://www.kramola.info dhe në faqen e internetit: http://www.peshera.org/khrono/khrono-08.html. Do të përpiqem të mos përsëris shumë faktet e paraqitura atje (do të ketë edhe mjaft fakte të reja), por të fokusohem më shumë në analitikë. Sepse, koha është pjekur tregoni drejtpërdrejt se kush, ku dhe kur ka pasur gisht në shtrembërimin dhe shtypjen e informacionit real në lidhje me Tartary.

Por për ata që edhe një herë duan të krijojnë një film tjetër për Tartary, unë do të doja të këshilloja ta fillonin atë me pamje të tilla siç paraqiten në videon "Vladimir Putin di për Tartary" ( http://www.youtube.com/watch?v=DrIDZK8gSfA) dhe më pas lërini drejtuesit e VKontakte të përpiqen të bllokojnë ("ndalojnë") presidentin rus. Meqë ra fjala, le të demonstrojmë edhe një herë hartën që i tregohet në video Vladimir Putinit në Shoqërinë Gjeografike Ruse:

Fig.1 HARTA ETNOGRAFIKE E SIBERISË nga “LIBRI I VIZATIMIT I SIBERISË” nga S. U. Remezov. Fleta 23.

Veçanërisht e vërejmë atë "Libri i vizatimit të SIBERIS" S. U. Remezova është atlasi i parë gjeografik rus që përmblodhi rezultatet e zbulimeve gjeografike ruse të shekullit të 17-të. Harta e shpërndarjes së popujve të Siberisë dhe rajoneve fqinje të përfshira në atlas u përpilua në bazë të një të mëparshme të krijuar në Tobolsk në 1673 nga Mitropoliti i Siberisë Cornelius. Por, siç vërehet në studimet e tij nga Prof. Andreev (A.I. 1939), Me shumë mundësi, vizatimi u përfundua në fund të vitit 1700, kur Remizov u bë i vetëdijshëm për "përrallën" e Vl Atlasov, i cili ishte i pari që kaloi të gjithë Kamchatka nga veriu në jug (në një vizatim etnografik, përshkruhet Kamchatka. si gadishull për herë të parë). Harta tregon mbishkrime dhe ngjyra të ndryshme grupet etnike dhe grupet etnike në vendet e vendbanimit të tyre në Urale, Siberi dhe Lindjen e Largët. Karakteristikë e rëndësishme e kësaj harte është se mbi të vizatohen kufijtë etnikë (më tepër në mënyrë skematike dhe të pasaktë)... Një tipar i rëndësishëm i hartës është ekzekutimi i saj në rusisht, ku duket qartë mbishkrimi “Tartari i madh”, që në vetvete është një gjë e rrallë e madhe, pasi .To. Harta të tilla në rusisht në shekullin e 18-të, si rregull, u shkatërruan, për të cilat G.F Miller u kujdes. Dhe Libri Vizatim i Siberisë ishte me fat kur u shkatërrua, sepse ... për G.F. Atlasi mbeti i panjohur për Millerin. Siç vuri në dukje L.A. Goldenberg në librin "Semyon Ulyanovich Remezov" ( 1965), mungesa e ndonjë lajmi të drejtpërdrejtë për fatin e atlasit Remezov për 1730 - 1764. është e mbushur me hamendje të ndryshme, të cilat, si çdo supozim tjetër shkencor, kanë përkrahësit dhe kundërshtarët e tyre. Mendimi më i zakonshëm i shprehur nga A.I. Andreev se "Libri i Shërbimit" iu dorëzua Carinës pasi u konfiskua nga V.Ya., i cili u ekzekutua në 1764. Mirovich - djali i njërit prej vëllezërve Mirovich, i internuar në Tobolsk në 1732 në rastin e babait të tyre, një bashkëpunëtor i Mazepa. Njëri prej tyre, P.F. Mirovich, historiani G. F. Miller e mori dorëshkrimin në Tobolsk Kronika e Remezov(duhej të blihej përsëri për një çmim të arsyeshëm në 1734 për shkak të "ndikimit të fortë" të guvernatorit siberian A.L. Pleshcheev mbi pronarin e poshtëruar të dorëshkrimit, "i cili nuk kishte dëshirë të ndahej me të"); është e mundur që Miroviçët të ishin pronarë të veprave të tjera të Remezov. Nga njëra anë, fakti publik i blerjes nga G.F Kronika e Remezov gjithashtu e shpëtoi atë nga shkatërrimi. Por, nga ana tjetër, G.F Miller kuptoi se si ta fshihte atë nga publikimi. Në fillim ai iu drejtua një mashtrimi që nuk binte në sy: në fletët e "Historisë Siberiane" të tij, të përgatitur për t'u lexuar nga akademikët (1749), ai filloi të vendoste të dhëna nga kategoria e plehrave historike dhe thashethemeve, duke ofruar njëkohësisht publikimin e të gjithë materialit. . Dhe akademikët, përfshirë. Lomonosov i ra pas këtij truku të tij. Nga këtu erdhën komentet e shkruara nga Lomonosov për "gunierin Voroshilka, i cili u dërgua për të provuar shëllirë" dhe të tjerë, të njohur në mesin e historianëve si "Shënime mbi kapitujt 6 dhe 7 të "Historisë Siberiane" nga G.F. Këtu vjen nga mendimi i njohur i Lomonosov-it në veprat e Millerit "shumë djerrina dhe shpesh të bezdisshme dhe të qortueshme për Rusinë"; se ai "në shkrimet e tij, si zakonisht, fut fjalime të çuditshme, mbi të gjitha ai kërkon njolla në rrobat e trupit rus, duke kaluar nëpër shumë nga dekorimet e tij të vërteta". Si rezultat i këtij mashtrimi të Millerit, akademikët refuzuan kategorikisht të botonin Kronikën e Remezov dhe materiale të tjera. Si rezultat, në vend të burimit origjinal, u mor një produkt i hipertrofizuar në "Historinë Siberiane" të G. F. Miller, i përkthyer dy herë: së pari nga rusishtja në gjermanisht, dhe më pas nga gjermanishtja përsëri në rusisht. Por gjëja kryesore që Miller kërkoi dhe arriti me këtë truk në dukje të padëmshëm është se dëshmitë nga kronika dhe trashëgimia hartografike e Remizovëve u fshehën për shumë vite, në të cilën prania e Tartaria e madhe, të cilën Miller më pas e ktheu në Tataria. Dhe shumë popuj që jetonin në territorin e saj morën prefiksin shtesë "Tatarët" prej tij. Prandaj, botimi i parë ishte vetëm në 1882. Një botim faksimile i atlasit u përgatit për botim nga L. S. Bagrov (1958). Gjithashtu në vitin 1958, atlasi më i hershëm i S. U. Remezov u fut në qarkullimin shkencor - “Libri i vizatimit korografik”. Por, i botuar jashtë vendit, ai mbetet pak i njohur për lexuesin. L. S. Bagrov besonte se S. U. Remezov me "korografi" nënkuptonte korografi (përshkrim i tokës), dhe për këtë arsye ai e quajti këtë atlas "Libër korografik". Shumica e studiuesve e kanë pranuar këtë emër. Remezovët lanë pas një tjetër monument të vlefshëm të hartografisë nga shekulli i 17-të deri në fillim të shekullit të 18-të. - "Libri i vizatimit të shërbimit". Ky koleksion vizatimesh dhe dorëshkrimesh përfshin kopje të vizatimeve të "qytetit" të viteve 1696-1699, vizatime të hershme të Kamçatkës 1700-1713. dhe vizatime të tjera të fundit të shekullit të 17-të dhe fillimit të shekullit të 18-të. 45

Pra tre vjet më parë Libri i vizatimit të Siberisë nga S.U u ribotua duke përdorur mjete moderne të shtypjes dhe është në dispozicion pothuajse në të gjitha bibliotekat rajonale në Rusi, megjithëse në departamente të veçanta. Dy librat e mbetur të vizatimit nga S.U Remizov mbeten të paarritshëm për një gamë të gjerë studiuesish.

Vëmë re veçanërisht se Dodger i sofistikuar njohuritë e G. Miller në një lidhje Kronika e Remizov(i cili ende mbetet praktikisht i paarritshëm për studiuesit) u miratua shumë breza ata që u përpoqën të shtrembërojnë dhe heshtin të kaluarën tonë të vërtetë, përfshirë. dhe në ditët tona.

Kjo, nga rruga, vlen plotësisht për gjykimin e fundit të koleksionit të artikujve nga N.V. Levashov "Mundësitë e mendjes", si rezultat i të cilit koleksioni u përfshi në listën federale të materialeve ekstremiste. Madje, në studimin mbi bazën e të cilit është marrë vendimi i gjykatës, jo të gjithë artikujt që përmbajnë të ashtuquajturat “fraza ekstremiste”, por vetëm pesë. Por i gjithë koleksioni (13 artikuj) u njoh si material ekstremist, duke përfshirë artikuj të tillë si "Thatësira", "Kujt i duhej dhoma e materies së errët", "Zbutja e mendjemprehtësisë", etj., të cilat analizojnë paradigmën shkencore dhe fenomenet natyrore. (www.kramola .info)

Siç mund ta shohim, kjo është strategjia e Millerit në veprim.

Por, shembull me Kronika e Remizov natyrisht jo unike. Prej 300 vjetësh, vepra e famshme e Nicolaas Witsen është bllokuar me mjeshtëri ("ndaluar")

Pse Nikolaas Witsen është bllokuar për 300 vjet?

Le të fillojmë me ngjarjet e 2.5 viteve më parë. Më 20 shtator 2011, në ndërtesën kryesore të Bibliotekës Kombëtare Ruse (RNB) u zhvillua një prezantim i librit nga mjeshtri i Amsterdamit. Nicholas Witsen "Tartari verior dhe lindor" në tre vëllime(Vëllimi i 3-të i botimit përmban artikuj dhe indekse hyrëse: gjeografike, lëndore dhe indeks të etnonimeve) . Monografia origjinale në holandisht daton nga viti 1705. Libri është përgatitur nga studiues rusë dhe holandezë dhe vetëm tani është bërë i disponueshëm në rusisht. Shtëpia botuese në Amsterdam "Pegasus" falas e dërgoi librin në bibliotekat ruse. Në disa rajone (deri në Sakhalin) u mbajtën prezantime të këtij libri dhe, megjithëse vunë re inovacionin dhe veçantinë e veprës, ato u mbajtën si një kopje karboni me komente të tilla si " Pse Tartaria? Kështu quhej në kohën e Witsen territori i Euroazisë së Brendshme, domethënë toka e tatarëve, popujve nomadë dhe të tjerëve që jetonin atje." Vihet re menjëherë se komente të tilla janë bosh, dhe autorët e tyre me shumë mundësi nuk e kanë lexuar librin me 3 vëllime të Witsen dhe nuk janë të njohur me hartat e përfshira në të.
http://via-midgard.info/news/video/15999-severnaya...aya-tartariya-n-vitsena-v.html

Dhe cili është rezultati? Puna shumëvjeçare e shkencëtarëve holandezë dhe rusë përfundimisht përfundoi në departamente të veçanta të bibliotekave dhe gjithçka u bë në heshtje, në mënyrë që informacioni të mos shpërndahej në një gamë të gjerë lexuesish, të cilët mund të kishin shumë pyetje djegëse. Por vëllimi i tretë - referencë - erdhi gjithashtu me një CD që përmban: jo vetëm një përkthim rusisht, por edhe librin origjinal në holandisht (sipas botimit të vitit 1705), një riprodhim i Hartës së Madhe të Tartary nga N. Witsen (1687) dhe materiale të tjera kërkimore-shkencore. A ishte e vështirë që materialet elektronike të gatshme të hapeshin për publikun? Përkundrazi, një disk (me nivelet e duhura të mbrojtjes nga kopjimi) mund të lëshohet për shikim vetëm për lexuesit me vëllimin e tretë të librit dhe vetëm në dhomat e leximit të bibliotekave. Por nga ana tjetër, në hapësirën mediatike u shfaqën një sërë artikujsh dhe lidhjesh, ku theksi vihej në faktin se libri dhe harta e Witsen kanë gabime dhe pasaktësi të mëdha (sipas ideve moderne!). Në lidhje me këtë, do të doja të pyesja studiues dhe shkarravitës të tillë: a mund të citojnë ata të paktën një libër ose hartë të shekujve 17-18 në lidhje me Azinë, ku nuk do të kishte gabime sipas ideve moderne? Libra dhe harta të tilla praktikisht nuk ekzistojnë dhe ekzistojnë një sërë arsyesh të njohura objektive dhe subjektive për këtë. Më lejoni t'ju jap një shembull shumë ilustrues:

Bregdeti i Sakhalin, pjesa jugore e tij, pothuajse deri në shekullin e 19-të, nuk tregohej fare në harta. Skicat e Japonisë, Kamchatka dhe Chukotka ishin shënuar prej kohësh mjaft qartë, Ishujt Kuril dhe Aleutian u hartuan, studimi i bregdetit të Amerikës së Veriut ishte në lëvizje të plotë, por Sakhalin më afër, si më parë, vazhdoi të tregohej në harta si një ishull mjaft i vogël në një distancë shumë të madhe nga Japonia. Si shembull, këtu është një hartë franceze e Azisë nga 1791.

Figura 2. Harta franceze e Azisë 1791.

Ju lutemi vini re se Sakhalin është pothuajse e njëjta distancë nga Japonia si Kamchatka.

Për ca kohë, materialet e diskut të mësipërm u postuan në faqen e internetit të Okrug Autonome Khanty-Masiya - Ugra - programi "Electronic Ugra": file://localhost/G:/index.htm. Por qasja atje u refuzua përfundimisht. Ilustrimet për librin mund të shihen në faqen e internetit:

Këtu është një tjetër vëzhgim interesant. Në fondin elektronik të Bibliotekës Kombëtare të Rusisë munda të shikoja më shumë se njëqind harta (përfshirë disa dhjetëra harta që lidhen me përmendjen e Tartaria), por vetëm një nuk mund të shihej në domenin publik ( Na vjen keq, shikimi i faqes është i disponueshëm vetëm nga dhoma e autorizuar e leximit virtual, kurse online të cilat prezantohen vetëm në Shën Petersburg ) - kjo është një nga hartat e N. Witsen: Witsen, Nicolaes. Nueuwe Lantkaarte van het Noorder en Oofter deel van Azi në Evropë. Strekkende van Nova Zemla në Kinë. Aldus Getekent, Beschreven, në Kaart gebragt en uytgegen. Sedert cen Nauwkreurig ondersoek van meer asl twintig Iaaren door Nicolaes Witsen. - Anno: 1687.

Pra, është padyshim një tabu e caktuar mbi veprat e N. Witsen në qarqet shkencore. Epo, për ata që duan të shohin me cilësi të lartë hartën kryesore të N. Witsen nga vëllimi i 3-të, mund të jap një lidhje: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5f/Witsen_-_Tartaria .jpg

Dhe tani për atë që ndodhi me dorëshkrimin Nicholas Witsen 3 shekuj më parë. Siç u përmend më lart, ai u botua me urdhër të magjistratit të qytetit të Amsterdamit në 1705, por për disa arsye qarkullimi kryesor i këtij libri u zhduk diku pas botimit. Në qarqet shkencore kishte ekzemplarë të izoluar. Versioni kryesor është se i gjithë tirazhi është blerë nga Peter I. Si gjithmonë, nuk ka asnjë provë, si dhe përgënjeshtrime të plota. Ky botim i dytë i dorëshkrimit iu kushtua personalisht Pjetrit I (në fillim kushtimi iu drejtua dy sundimtarëve Aleksei dhe Pjetri). Witsen e konsideroi Pjetrin I mikun e tij personal dhe në 1697-1698. e ka pritur gjatë qëndrimit të Ambasadës së Madhe në Holandë. Le të përpiqemi të kuptojmë se kush ishte kaq i penguar nga ai që në thelb ishte kërkimi i parë serioz dhe shumëpalësh shkencor, i cili mbuloi territorin më të madh në botë.

Çfarë ka në emër "Tartaria Veriore dhe Lindore"

Le të fillojmë me studimet e famshme të A.T. Fomenko, G.V. Nosovsky dhe N.V. Levashov dhe autorë të tjerë në lidhje me botimin e parë Encyclopædia Britannica 1771, i cili për një kohë të gjatë ishte praktikisht i paarritshëm, derisa në fund të shekullit të 20-të, në një botim jashtëzakonisht të kufizuar në Angli, një riprodhim fotografik i tij u shtyp, saktësisht, deri në pikat në letër, duke përsëritur origjinalin (N.V. Levashov kishte një kopje personale në koleksionin e tij, të cilën e demonstroi kur u takua me lexuesit). Qëllimi i hulumtimit është se në këtë botim të parë. Encyclopedia Britannica e 1771 përshkruante një vend të madh Tartari, krahinat e të cilit kishin përmasa të ndryshme.

Provinca më e madhe e kësaj perandorie quhej Tartari i Madh (E madhe tartari) dhe mbuloi tokat e Siberisë Perëndimore, Siberisë Lindore dhe Lindjes së Largët. Në juglindje ishte ngjitur me Tartary kineze (Tartari kinez)[Ju lutem mos ngatërroni me Kinën (Kinë)]. Në jug të Tartaria e Madhe ekzistonte e ashtuquajtura Tartaria e Pavarur (Tartari i pavarur)[Azia e Mesme]. Tartari tibetian (Tibet) ndodhej në veriperëndim të Kinës dhe në jugperëndim të Tartary kineze. Tartaria mongole ndodhej në Indinë veriore (Perandoria Mogule)(Pakistani modern). Tartaria Uzbekistan (Bukaria) ishte vendosur në mes të Tartarisë së Pavarur në veri; Tartari kinez në verilindje; Tartari tibetian në juglindje; Tartari mongol në jug dhe Persi (Persi) në Jug-Perëndim. Në Evropë kishte edhe disa Tartaries: Muscovy ose Moskë Tartary (Tartari Muscovit), Kuban Tartary (Tartarët e Kubanit) dhe Tartari i Vogël (Tartari i vogël

Tani le t'i drejtohemi dorëshkrimit të N. Witsen, i shkruar pothuajse 100 vjet më parë (Witsen filloi të studionte Muscovy në 1665, kur ishte pjesë e ambasadës holandeze). Pothuajse i njëjti territor i madh i Euro-Azisë quhet nga N. Witsen "Tartaria Veriore dhe Lindore". A mund të ketë vërtet një Veri pa një Jug, apo një Lindje pa një Perëndim? Ku janë atëherë Tartaria Jugore dhe Perëndimore? Sipas burimeve Vedike sllavo-ariane, Perandoria Sllavo-Ariane më parë pushtoi pothuajse të gjithë Euroazinë (Azinë). Prandaj, jo vetëm Perandoria Mogule, por edhe Rusia e Perunit dhe pjesa tjetër e Indisë me sa duket mund të përfshihen në Tartarinë Jugore. Kështu i përshkruajnë Vedat sllavo-ariane dy fushata në Indi. Së pari arian Udhëtim në Dravidia në verën e vitit 2817 nga S.M.Z.H. ose 2692 para Krishtit (4706 vjet më parë në 2014), kur priftëreshat e Nënës së Zezë u dëbuan nga Dravidia. Pastaj, siç u përmend Nikolai Levashov, filluan të kryheshin eksperimente për përzierjen e racave të bardha dhe të zeza, të cilat patën një vazhdim jo tërësisht të suksesshëm dhe një rikthim në kultin e mëparshëm të Nënës së Zezë - Kali-Ma, tashmë një nënracë gri. Prandaj, zhvillimi i këtyre ngjarjeve çoi në faktin se në verën e vitit 3503 nga S.M.Z.H. (2006 p.e.s.) u zhvillua Udhëtimi i dytë në Dravidia, i cili drejtohej nga Khan Uman - Kryeprifti i kultit Perëndeshë Tara(Një variant i njohur i formimit të emrit: Tarkh + Tara - Tarkhtaria - Tartaria). Dhe përsëri, mbështetësit e Forcave të Errëta, të përfaqësuar nga ndjekësit e kultit të Kali-Ma - Nënës së Zezë, u mundën. Por, pas kësaj fushate, një pjesë e sllavo-arianëve u vendosën në Indi (Dravidia), gjë që pasqyrohet në gjenotipet e ruajtura (haplogrupi R1A), gjë që vërtetohet nga studime të shumta shkencore të gjenealogjisë së ADN-së.

Këtu është një tjetër vëzhgim interesant. Nëse i drejtohemi sërish HARTA ETNOGRAFIKE E SIBERISË nga "LIBRI I VIZATIMIT I SIBERIS" nga S. U. Remezov (Fig. 1), atëherë mund të gjeni një emërtim të çuditshëm, në shikim të parë, të Tokave Mungalët e bardhë, të verdhë dhe të zinj.

Fig.3 Pjesa HARTA ETNOGRAFIKE E SIBERISË nga “LIBRI I VIZATIMIT I SIBERISË” nga S. U. Remezov

Mungale të bardha(Mongals, Mughals) erdhën nga të ashtuquajturat. Tartaria "e vjetër", "e lashtë" ose "e vërtetë" ("Gjeografia Botërore" nga Dubville, "Historia Botërore" nga Dionysius Petavius), që korrespondon me rajonin modern të Kolyma dhe Yakutia, ku dikur dy lumenj quheshin Tartar dhe Mongul:

Mungale të verdha - gjithashtu, në kohë të largëta e kanë origjinën nga përzierja e racave të bardha dhe të verdha. Mbi bazën e tyre, u formua një rrip entitetesh dhe shtetesh territoriale tampon (duke filluar nga Tartary Kinez dhe deri në Urale), të cilat morën emrin unifikues Great Turan (ose thjesht Turan). Kjo përmendet në detaje të mjaftueshme në librin e Oleg Gusev "Rusia e Lashtë dhe Turani i Madh". Dhe këtu është harta e Tatishchev, e cila tregon mbretërinë Turanian përtej Uraleve:

Fig.5. Huazuar nga libri "Historia e hartografisë ruse" nga Leo Bagrov, Moskë, Tsentropoligraf, 2005, f

Epo, më në fund, Mungale të zeza(Mongalët, Mughalët) u shfaqën, siç diskutuam më lart, pas dy fushatave sllavo-ariane në Indi (Dravidia). Harta e N. Witsen tregon gjithashtu rajonin MugaliaNigra, më afër Mogolis Imperii.

Vini re se harta e N. Witsen dhe harta etnografike e Siberisë nga "LIBRI I VIZATIMIT OF SIBERIA" nga S. U. Remezov u krijuan në fund të shekullit të 17-të. Pikërisht në këtë kohë filluan të shfaqen klasifikimet e para racore të popujve. Dhe pastaj mendjet shkencore bënë gjithçka për të ngatërruar plotësisht gjithçka. Klasifikimi i I. Kant përfshinte Hun (raca Mungale ose Kalmyk, në të cilën ai përfshiu amerikanët), J.-L. de Buffon raca tatar ose mongole. Termi "racë mongoloide" u përdor për herë të parë nga Christoph Meiners në "skemën racore binare". "Dy racat e tij", të quajtura "tatar-kaukazianë", përfshinin grupet kelt dhe sllavë, si dhe "mongolët". Si rezultat, konceptet origjinale u errësuan dhe u fshinë. Për një kohë të gjatë, përshkrimi i racave dhe kombësive filloi të mbizotëronte fenotip. Por edhe këtu, jo gjithçka është aq e thjeshtë, me kalimin e kohës (disa shekuj) fenotipet mund të ndryshojnë ndjeshëm. Kushtojini vëmendje një prej ilustrimeve nga libri i Witsen: sa të ndryshëm janë nga idetë moderne, për shembull, në lidhje me Yakuts ose Kirgize.

Dhe vetëm në dekadën e fundit shkencëtarët kanë filluar t'i drejtohen seriozisht gjenotip(gjenealogjia e ADN-së). Argumentet bëhen edhe më bindëse kur rezultatet e gjenealogjisë së ADN-së kombinohen me gërmimet arkeologjike. Revista Nature e datës 20 nëntor 2013 publikoi rezultatet e një studimi të kryer nga një ekip ndërkombëtar gjenetistësh të udhëhequr nga Eske Willerslev (Raghavan et al., 2013). Bazuar në mostrën e kockave të njërit prej fëmijëve (siç doli, një djalë 4-vjeçar) nga një varrim i dyfishtë i Paleolitit të Sipërm në Parking në Maltë në rajonin e Irkutsk. antikiteti 24 mijë vjet gjenomi i një individi të caktuar është sekuencuar. Kjo gjenomi më i vjetër i një përfaqësuesi të species Homo sapiens i njohur për shkencën. Shkencëtarët nxorrën material gjenetik nga kocka e krahut të një djali 4-vjeçar të varrosur pranë një figurine të Venusit poliatik, të njëjtit lloj si ato që u gjetën gjithashtu në Kostenki (rajoni i Voronezhit) dhe në ishullin e Maltës.

Si rezultat i krahasimit me ADN-në e njerëzve modernë, rezultoi se një pjesë e gjenomit të lashtë u gjet në evropianët perëndimorë, dhe pjesa tjetër në amerikanët vendas. Gjenomi njerëzor i gjetur në rajonin e Maltës quhet gjenomi bazë, dhe shtëpia stërgjyshore e njerëzimit, siç vërejnë studiuesit, duhet të kërkohet në Siberi. Dhe ajo që është më interesante: pikërisht ky fshat i Maltës në rajonin e Irkutsk. ndodhet afërsisht në zonën ku në hartën Etnografike të Siberisë nga S.U. Remizov (Fig. 1) është kushtimisht Tregohen mungale "të bardha", "të verdha" dhe "të zeza"., dhe N. Witsen ka MUGALIAFLAVA .

Tani le të shohim ku supozohej se gjendej Tartaria e supozuar “perëndimore”.

Gjëja e parë që vjen në mendje është Muscovy, e rrethuar nga Tartaria dhe provincat e saj Tartariane nga lindja dhe jugu. Në një pamje më të gjerë, kjo është Sarmatia, por e vendosur, sipas ideve moderne, nga Deti i Zi dhe Azov deri në Detin Baltik, siç tregohet në hartë nga fondet e NLR (në disa burime ishte caktuar si Sarmatia Evropiane):

Fig.6 Sarmatiae huius civitates. - S.I.: [çereku i dytë shekulli XVI]. - 1 l.: Grav.; 25x22x33 (30x40) nga fondet e Bibliotekës Kombëtare të Rusisë.

Nuk është rastësi që polakët kanë bërë kronikë Jan Dlugosz dhe profesor në Universitetin e Krakovit Matvey Mekhovsky popullarizuar jashtë vendit miti për Sarmatizmin, sipas të cilit zotërinjtë polakë janë pasardhës të Sarmatëve të lashtë. Ndër të tjera Matvey Mekhovsky në veprën e tij "Traktat mbi dy Sarmatitë" (1517) thërret banorët e Moskovës "Moska" dhe, edhe pse duke e njohur këtë "Fjalimi atje është rusisht ose sllavisht kudo", megjithatë i ndan nga "ruten" (rusisht)- kjo skemë u miratua më pas dhe zuri rrënjë në gazetarinë polake-lituaneze. Besohet gjithashtu se afati « zgjedhë tatar » (nuk gjendet në kronikat ruse) i takon penës së këtyre dy autorëve(“iugum barbarum”, “iugum servitutis - Jan Dlugosz në 1479). "Traktat mbi dy Sarmatitë" u ribotua shumë herë në shekullin e 16-të dhe ishte një nga burimet kryesore për studimin e Rusisë në Evropën Perëndimore, në të njëjtën kohë u përkthye nga latinishtja në shumë gjuhë evropiane, duke përfshirë gjermanisht, italisht. , dhe polake.

Siç vërehet në Wikipedia, Tractatus de duabus Sarmatiis(“Traktat mbi dy Sarmatitë”) konsiderohej në Perëndim përshkrimi i parë i detajuar gjeografik dhe etnografik i Evropës Lindore midis Vistula dhe Donit nga njëra anë dhe midis Donit dhe meridianit të Detit Kaspik nga ana tjetër dhe u shkrua bazuar në historitë e polakëve dhe të huajve në përgjithësi që vizituan atje, si dhe të rusëve që erdhën në Poloni. Duke e kuptuar plotësisht këtë domethënie të veprës së tij, autori shkroi në parathënie:

“Rajonet jugore dhe popujt bregdetarë deri në Indi u zbuluan nga mbreti i Portugalisë. Lërini rajonet veriore me popujt që jetojnë pranë Oqeanit Verior në lindje, të zbuluara nga trupat e Mbretit të Polonisë, të bëhen të njohura për botën".

Domethënë, shihet qartë sesi krahinat me rrëfimin katolik që u shkëputën së fundmi nga Scythia (Tartaria) kanë filluar të interpretojnë historinë e tyre. Si rezultat, shfaqet ideja e të ashtuquajturit. zgjedhën tatar, dhe "Perëndimi fillon të hapë Lindjen" dhe të riemërojë konceptet gjeografike dhe historike (nuk ka nevojë të merren parasysh prova të shumta të origjinës së Sarmatëve nga Skitët në këtë rast). Por a është zgjedha tatare? Jan Dlugosz përmend "iugum barbarum", "iugum servitutis". Përkthimi rusisht i Mekhovsky është i dobishëm për t'u parë. Prandaj, unë paraqes një pjesë të materialit nga traktati i tij në latinisht, ku shkruhet fare qartë për Tartary dhe Tartarus:

Libri primi. Tractatus tertius. De successiva Tartarorum per familias propagatione

Mathias de Miechow

Capitulum primum. De Thurcis.

Në praecedenti tractatu disgressivo diximus de quibusdam nationalibus ante adventumThartarorum Sarmatiam Asianam seu Scythiam per tempora et tempora inhabitantibus, scilicet de Amazonibus, de Scythis, de Gotthis et Iuhris seu Hugnis. Kon[f. 165]sequenter dicemus de validis gentibus ex Thartaris Czahadaiensibus originaliter disseminatis, quales sunt Thurci, Vlani seu Thartari Przekopenses et Thartari Kosanenses, item Thartari Nohaienses, et primo de Thurdicamus pauca.

Për këtë temë, veçanërisht do të doja të shënoja hulumtimin e shkencëtarit të shquar rus N.A. Morozov, i cili u botua në vëllimin 8 ("Një vështrim i ri në historinë e shtetit rus") të veprës së tij themelore "Krishti". Në kapitullin IV (Pjesa 3) "Zgjedha tatare në kronikat polake dhe në veprat më autoritative të veprave më të reja të huaja", ai ekspozon jo vetëm Kronikën më të plotë të kanunit të Krakovës Jan Dlugosz, por edhe autorë të tjerë të mëvonshëm. Dhe ai vjen në një përfundim të drejtpërdrejtë dhe vendimtar:

E gjithë kjo "histori" e udhëtimit ushtarak të mongol-tatarëve nga afër Pekinit në Venecia është një absurditet gjeografik dhe strategjik sa mund të habitemi që askush nuk e ka vënë re ende se komandanti i madh tatar (d.m.th. Tatra) ishte një Kalorësi anglez i Urdhrit Templar, dëshmon me elokuencë, dhe pa provat e mia të mëtejshme, se urdhrat e kryqëzatave dhe hordhitë tartare ishin një dhe e njëjta gjë.

“Një vështrim i ri në historinë e shtetit rus” M: CRAFT+LEAN, 2000, f.434

Në përgjithësi, ky libër i N.A. Morozov dëshmon se zgjedha tatar ishte një zgjedhë gjermane. Në të njëjtën kohë, Prusia ishte Po-Rusia (d.m.th., një vend sllav), si Rusia e Madhe, Rusia e Bardhë, Rusia e Vogël. Që nga kohët e lashta, sllavët jetonin në lumin Spree, ku tani ndodhet qyteti i Berlinit... Dhe sllavët e Pomorit jetonin në bregdetin e Ballkanit. Pomerania u bë Pomerania. Dhe të gjithë këta popuj, si një pjesë e konsiderueshme e tokave të tjera ruse, u gjendën si rezultat i kryqëzatave nën zgjedhën uniate tatar (Tatrian, d.m.th. në rajonin e maleve Tatra), e cila rëndoi popullin rus me koleksionet e tij në favor të kishë papale. Ja si e përshkruan N.A. Morozov këtë periudhë të së kaluarës:

Pas marrjes së Car Gradit nga kryqtarët, të gjithë popujt sllavë të Ballkanit, e bashkë me ta edhe Principata e Kievit, pranuan uniatizmin. Ata e mbajtën atë pas rimarrjes së Car-gradit nga grekët deri në vitin 1480, kur Duka i Madh i Moskës Ivan III nuk pranoi, pasi kishte hyrë në martesë me Sophia Paleologus dhe në një aleancë me Khan Mengli-Girey, t'i paguante papës, dhe jo kryepriftit mongol, taksën uniate me simpatinë e të gjithë popullit të tij dhe klerit kombëtar rus, i cili pushoi së idolizojnë Papën pas robërisë së Avignonit (1305-1377) dhe përçarjes katolike (1378-1417) dhe kujtojnë vetëm taksat dhe taksat katolike.

Që nga ky moment dhe për këtë arsye, e gjithë periudha e uniatizmit rus filloi të quhet tatar, në shqiptimin popullor rus tatar, dhe në greqisht edhe "tartar", d.m.th. ferr, zgjedhë. Dhe pastaj papistët filluan të transferojnë qëllimisht skenën e veprimit në Mongoli.

“Një vështrim i ri në historinë e shtetit rus” M: CRAFT+LEAN, 2000, f.476

Vera e vitit 2014 shënoi 160 vjetorin e lindjes së shkencëtarit të shquar rus Nikolai Alexandrovich Morozov

QE. bazuar në një analizë të burimeve të shumta evropiane, kronike ruse dhe aziatike, N.A. Morozov theksoi se zgjedha tatra (tatare) ishte e krishterë, katolike, gjermane dhe jo ferrore, tartare, mongole(“i ardhur nga bashkëfisnitarët turq në Turkestan”).

Për më tepër, N.A. Morozov tregon bindshëm se i ashtuquajturi. "Kryeqyteti i Hordhisë së Artë" (d.m.th. Urdhri i Artë) nuk ishte " Sar ay" në Vollgë (përmendja e parë në kronikat e 1261), dhe Bosna Saray (përmendja e parë në kronikat e 1263) ose në Rusisht Sar aevo, pra "vendi i pallatit". Dihet se rrënja e lashtë "Sar" lidhet në kuptimin e saj me konceptin "Mbreti" (SAR - Më i Larti), dhe është një formë e kësaj fjale. Prandaj Sarai i njohur si vendndodhja e mbretit.

Epo, brenda kornizës së temës së diskutuar në këtë artikull, tani për tani ne veçojmë vetëm fshehjen e kuptimeve të lidhura më parë të fjalëve Tartar, Tatar, Tatrian për territorin e të ashtuquajturve. Sar matii (Sar-Nëna-iya).

Por kjo nuk është e gjitha. Të dy Scythia dhe Sarmatia mund të shihen në territorin e Perandorisë Sllavo-Ariane, e cila është e theksuar me të verdhë në hartën e mëposhtme të Evropës së Lashtë:

Fig.7 Harta e Evropës antike nga A. Ortelius në vitin 1595 nga libri i N.V. Levashov “Pasqyra e shpirtit tim” pjesa 2, f.154

Kështu e komenton ai këtë kartë N.V. Levashov: “Në hartën e Evropës së Lashtë nuk ka Perandori Romake, por në të... pjesa më e madhe e kontinentit është e pushtuar nga Perandoria sllavo-ariane, e cila në mijëvjeçarin e ardhshëm do të quhet Tartari i Madh! Vetëm në kohët e lashta Perandoria Sllavo-Ariane pushtoi pothuajse të gjithë Evropën ata vetëm së fundmi "u shkëputën" prej saj Britannica(Britania e Madhe), Hispania(Spanja dhe Portugalia) dhe Gallia(Franca dhe Italia). Këto vende tashmë janë shkëputur nga Perandoria e Bashkuar e Racës së Bardhë, por ato janë ende të sunduara nga dinastia Merovingiane për disa kohë, por kjo është një temë për një diskutim më vete!

Dhe ja se si vetë N. Witsen shkroi për qëllimin e punës së tij në "Njoftim për lexuesin":

Zgjodha [për përshkrim] pjesët veriore dhe lindore të Azisë dhe Evropës, si më pak të studiuara. Njohuritë rreth tyre janë aq të paqarta saqë kufijtë e Tartaria mezi njihen në Evropë me emër dhe vendndodhje. Pushtues të tillë të fuqishëm si Genghis Khan, Tamerlane dhe të tjerë, të cilët nuk ishin inferiorë në madhështi dhe lavdi ushtarake ndaj Aleksandrit apo Cezarit dhe që erdhën nga vendet e Tartaria, pushtuan Azinë nga Sina në Kostandinopojë dhe në shekullin e 12-të. përhapi terrorin në të gjithë Evropën.

Por hartografi i famshëm A. Ortelius ishte një bashkatdhetar i N. Witsen. Prandaj, është praktikisht e pamundur që Witsen të mos kishte ditur për këtë hartë dhe atlasin e Ortelius.

Kështu që të mos ketë dyshim për këtë, të paktën le të ndalemi shkurtimisht në personalitetin e Nicholas Witsen:

Nicholas Witsen (1641-1717), një burrë shteti i shquar i Holandës, pasardhës i një familjeje me ndikim holandez, ishte një shkencëtar, hartograf, koleksionist, shkrimtar, tregtar, diplomat dhe u zgjodh vazhdimisht në postin e burgomasterit të Amsterdamit, autor e një eseje mbi ndërtimin e anijeve, vizituar Rusinë në 1664-1665 Vepra e tij kryesore, "Tartaria Veriore dhe Lindore", është vepra e parë e gjerë mbi Siberinë, në botimin e parë të së cilës (1692) Witsen punoi për 25 vjet, dhe në botimin e dytë, të rishikuar dhe të zgjeruar, ai punoi për 10 vjet të tjerë. (1705). Për aq sa mund të gjykohet, ai ishte një ekspert i patejkalueshëm i Euroazisë së Brendshme, ai jo vetëm që studioi të gjitha burimet e informacionit të disponueshëm në atë kohë, por gjithashtu mblodhi një sasi të madhe informacioni përkatës për këtë rajon, i cili ishte ende praktikisht i panjohur në Perëndim; Evropë. Falë pozicionit të tij kyç në qarqet më të larta politike dhe tregtare të Holandës, Witsen ishte në gjendje të krijonte një rrjet të gjerë informatorësh në Evropë, Rusi dhe Azi, nga ku merrte të dhënat që i interesonin. Falë të njohurve dhe korrespondentëve të tij të shumtë në Evropë, Rusi dhe Azi, Witsen arriti të mbledhë një bibliotekë të madhe të përbërë nga libra, harta, dorëshkrime të tregimeve të pabotuara të udhëtimit, letra dhe raporte në lidhje me botën jashtë Evropës. Ai gjithashtu mblodhi shumë informacione të dobishme nga bisedat gojore, pasi shtëpia e tij konsiderohej "një vend takimi për burrat, shkencëtarët dhe udhëtarët kërkues holandezë dhe të huaj". Ai vërtetoi se në Amsterdamin e shekullit të 17-të, i cili pas Antwerpenit filloi të luante rolin e Babilonisë evropiane, fuqia, paraja dhe arsimi mund të përdoren me përfitime të mëdha. Duke pasur një peshë të caktuar politike dhe financa të konsiderueshme, ai shpenzoi, sipas tij, "shumë mijëra" guldena dhe përdori plotësisht parimin quid pro quo për të marrë çdo informacion. Kështu ai mori një seri të tërë dorëshkrimesh të pabotuara. Harta e Witsen ishte harta e parë e detajuar shkencore në histori që tregonte zotërimet ruse në Azi. Ajo shënoi fillimin e studimit shkencor të Siberisë dhe ruajti rëndësinë e saj gjatë gjithë shekullit të 18-të.
Krijimi i hartave dhe përshkrimeve të territoreve ekzotike në atë kohë ndiqte qëllime kryesisht praktike. Hartat dhe përshkrimet u kërkuan nga ata që guxuan në tokat e largëta, Witsen mblodhi gjithashtu informacione për njëzet e gjashtë nga gjuhët e shumta të folura në "Tartaria". Meqenëse këto rajone ishin studiuar dobët dhe informacioni rreth tyre ishte fragmentar dhe i rastësishëm, për disa gjuhë Witsen ishte në gjendje të jepte lista të mëdha fjalësh, ndërsa për të tjera ai nuk dinte asgjë ose dinte vetëm disa fjalë ose shprehje në to. Sidoqoftë, Witsen mblodhi gjuhë jo vetëm për arsye praktike. Ilustrimet në "Tartary Veriore dhe Lindore" me shembuj të llojeve të rralla të shkrimit të Manchus, Tungus, Mongols, Kalmyks, Gjeorgjianëve, si dhe shembuj të shkrimit të lashtë kinez dhe kuneiform dhe riprodhimi i shenjave shkëmbore krejtësisht misterioze të zbuluara në Siberi, dëshmojnë kureshtjen e tij shkencore.

Kështu, kontributi shkencor i Witsen si mbledhës gjuhësh ishte mjaft domethënës dhe kjo është vërtet e mahnitshme. Në fund të fundit, ai nuk ishte një gjuhëtar, por një avokat që shërbeu si burgomat i Amsterdamit për 13 mandate. Përveç kësaj, ai kryente funksione të tjera të rëndësishme politike. Për shembull, ai ishte menaxher i Kompanisë së Indisë Lindore.

Pra, si avokat nga arsimimi, N. Witsen i dha një titull të qartë pa mëdyshje veprës së tij kryesore: "Tartaria Veriore dhe Lindore". Si, i aftë diplomat ai indirekt e bëri të qartë (pa shkelur interpretimet e pranuara në atë kohë) se më parë Tartary (Scythia, Perandoria sllavo-ariane) kishte kufij më të gjerë në perëndim dhe në lindje. Si burrë shteti i shquar dhe autoritar ai vuri në pah realitetet e rëndësishme gjeopolitike dhe gjeografike të kohës së tij.

Këto thekse të rëndësishme mbi personalitetin e N. Witsen na lejojnë të nxjerrim në pah një aspekt tjetër të rëndësishëm në veprën e tij “Tartaria Veriore dhe Lindore”.

N. Witsen për kronologjinë ruse

Le të fillojmë menjëherë me një citim nga "Njoftim për lexuesin" :

Hartat tona përmbajnë shumë rajone të shtetit Muscovit dhe janë shtypur me lejen e Madhërisë së Tij Mbretërore, siç mund të shihet nga letrat e dhëna për mua. Karta e parë është e datës 7196, dhe e dyta është e datës 7199 kronologji ruse*. Moskovitët numërojnë vite nga krijimi i botës; Viti 1692 sipas kronologjisë ruse është 7201. Viti i Ri i tyre fillon më 1 shtator, sipas stilit të vjetër. Por në vitin 1700, Madhëria e Tij Mbretërore urdhëroi të bashkohej me pjesën tjetër të shteteve evropiane në kronologji. Prej tyre mund të shihet kënaqësia e Madhërisë së Tij me aktivitetet e mia dhe inkurajimi për t'i vazhduar ato. Dedikimi i kësaj vepre sime Madhërisë së Tij Mbretërore u pranua me dashamirësi.

Më lejoni të vërej se përshkrimi, i mbushur me shumë vështirësi, i vendeve dhe popujve të nënshtetasve të Madhërisë së Tij, u bë me detaje dhe me gjithë zell.

Letra mbretërore, e vulosur me vulën e madhe shtetërore dhe e datës 30 mars 7202, dëshmon se sa vlerësohet puna ime. Është shkruar në pergamenë me shkronja të mëdha, e pikturuar bukur dhe e zbukuruar me ar që paraqesin stema.

Pra, ne shohim se çfarë historia jonë zyrtare është veçanërisht e frikësuar: kjo është e jona Kronologjia ruse (Kalendari sllavo-arian), i cili u anulua nga Pjetri I në 7208 (1700), dhe sipas të cilit 22 shtatori 2014 do të jetë viti i 7523-të nga S.M.Z.H.
Nuk mbaj mend ndonjë traktat historik të mesjetës ku një burrë shteti i shquar dhe autoritar i Evropës të ketë bërë një deklaratë të tillë (me sa duket gjithçka është shkatërruar e fshehur dhe vepra e N. Witsen, i cili ka qenë në harresë prej shumë kohësh. , u harrua). Vërtetë, N. Witsen i përmbahet interpretimit biblik të kronologjisë që ekzistonte në atë kohë nga krijimi i botës. Ata u përpoqën të impononin këtë interpretim të kronologjisë për të fshehur thelbin e origjinës së saj, e cila lidhet me rajonin e thellë qendror të Tartaria - përsëri me rajonin modern të Irkutsk dhe liqenin Baikal (Deti Charyan).

Vedat sllavo-ariane shënojnë pikënisjen e kësaj kronologjie: 7522 vjet më parë, u lidh një traktat paqeje midis perandorisë Vedike të të parëve tanë - Racës së Madhe dhe paraardhësve të kinezëve modernë, të cilët atëherë drejtoheshin nga Ahriman, sundimtari. të Arimias (Kina e lashtë). Vendi ku u lidh kjo marrëveshje, siç vuri në dukje akademiku Nikolai Levashov në librat dhe artikujt e tij, ndodhej jo shumë larg Baikal-it modern.

Në Vedat sllavo-ariane (Libri i katërt, Burimi i jetës, Mesazhi i tretë) vihet re se tokat midis Liqenit Baikal dhe Kreshtës së Mollës ishin të shenjta për sllavo-arianët shumë më herët. Në veçanti, përshkruhet se si kalorësit e udhëhequr nga Irislav dhe Darislav shkatërruan armiqtë që më parë kishin shkatërruar dhe djegur shenjtëroren e lashtë në veri të detit X "Arian (Liqeni Baikal).

Duhet të theksohet se vetë hebrenjtë nuk e pranuan një interpretim të tillë të kronologjisë (përndryshe do të duhej të rishkruanin përsëri të gjithë kronologjinë e tregimeve biblike). Dhe prandaj historianët kanë bërë gjithçka për ta përjashtuar atë nga kujtesa jonë. Por në Rusi, referenca për linjën biblike të Testamentit të Vjetër në origjinën e sllavëve në shekullin e 18-të ende ndodhën. Kështu në 1722 u botua një libër Mavro Orbini “Historiografia” e sllavëve. A në 1773, u botuan "Tre diskurse mbi tre antikitetet më të rëndësishme ruse" (1757) nga akademiku i parë rus V.K.

Kështu, rezulton se 1747 vjet para kohës së Adamit dhe Evës (fillimi i kronologjisë hebraike), një perandori mjaft e zhvilluar Vedike, Raca e Madhe, Rusia e Madhe (më vonë Scythia dhe Tartari), ekzistonte tashmë në Largët. Lindje, pasi ajo tashmë kishte një ushtri dhe udhëhoqi një luftë të rëndë të përgjakshme me Dragoin e Madh (Arimia - Kina e ardhshme). Simboli i kësaj fitoreje ishte një luftëtar rus që shpon një gjarpër me një shtizë, i njohur sot si Gjergji Fitimtar.

Vetë ekzistenca e këtij kalendari të lashtë tregon se 7.5 mijë vjet më parë kishte shkenca pa të cilat do të ishte e pamundur të përpilohej një kalendar: astronomia, matematika dhe shkrimi.

Pa njohuri të astronomisë, është e pamundur të përcaktohen ndryshimet që ndodhin në sferat qiellore. Pa njohuri nga matematika është e pamundur të llogaritet shpeshtësia e ngjarjeve. Pa shkrim, është e pamundur të mbahen shënime të ngjarjeve që kanë një periodicitet të gjatë, kujtesa e të cilave mund të fshihet dhe shtrembërohet.

E gjithë kjo konfirmohet nga gjetjet edhe më të lashta të arkeologëve tanë dhe të huaj në territorin e pjesës evropiane të Rusisë dhe Siberisë. Këtu janë vetëm dy shembuj:

Dëshmia e parë arkeologjike e shfaqjes së kalendarit.

Në zonën Sungir (Rusi, qyteti i Vladimirit, 30,000 pes) u zbuluan "objekte arti të kombinuara me regjistrime ikonike të përmbajtjes kalendarike dhe astronomike" (Katalog. 1999). Gjetjet e Sungirit janë më të ndritshme se monumentet e tjera paleolitike, duke treguar ekzistencën e 30,000 para Krishtit. feja, "magjia, kulti i të parëve, nderimi i diellit dhe hënës, kalendari hënor" (Larichev V.E. 1997). Formimi i kalendarit në Rusi shkoi njëkohësisht me zhvillimin e njohurive në matematikë, gjeometri dhe astronomi. Në veçanti, paleorianët nga zona Sungir e dinin tashmë "llogaritjen aritmetike" (Larichev V.E. 1997).

Përmbledhje: të dhënat kalendarike, astronomike, astrologjike, matematikore u formuan për herë të parë nga protorusët rreth 30,000 para Krishtit. gjatë kulmit të kulturës arkeologjike Kostenki-Streltsy në territorin e Rrafshit Rus.

Përmbledhje: E gjithë kjo flet për thellësinë historike nga e cila na vjen njohuria e rusëve të lashtë për kalendarin, gjeometrinë, matematikën, astronominë, astrologjinë dhe mitologjinë fetare të formuar mbi këto themele. Në të njëjtën kohë, siç pranojnë shumë studiues dhe pretendojnë shumë burime, kalendari i vjetër rus, i ndërtuar mbi parime astronomike, është shumë më i saktë se ai i krishterë.

Përmbledhje : Që nga kohërat e lashta, populli rus dinte shumë për strukturën e kohës dhe hapësirës; kjo njohuri u mishërua në kalendar dhe u kalua pasardhësve në formën e përrallave të shenjta kozmike ruse.

Sot, shkenca e njeh kalendarin antik, të gjetur në 1972 nga Doktori i Shkencave Historike V.E. Larichev në Siberi gjatë gërmimit të vendbanimit paleolitik Achinsk, i cili është afërsisht 18 mijë vjet. Kalendari është një staf i gdhendur nga fildishi i lëmuar i viganit, me rreshta dhëmbësh që formojnë shirita gjarpri në të gjithë sipërfaqen e bastunit. Modeli spirale ka 1065 vrima, të ndryshme në formë.

Nga kjo rrjedh një përfundim i drejtë: paraardhësit tanë, të cilët jetuan në Siberi 18 mijë vjet më parë, domethënë shumë kohë përpara formimit të qytetërimeve sumeriane, egjiptiane, persiane, hindu dhe kineze, kishin një kalendar të përsosur hënor-diellor.

Tani imagjinoni sa vite qeveria jonë aktuale po përpiqet të formulojë idenë tonë të përbashkët kombëtare dhe asgjë nuk del prej saj. Dhe nuk do të funksionojë për sa kohë që e kaluara jonë është e “ngjeshur” në një kornizë të krishterë 1000-vjeçare dhe për sa kohë që numërimi mbrapsht i historisë sonë është fjalët e mëposhtme:

Kirill, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë

"Historia jonë në legjendën e saj ka emra të mrekullueshëm: Cirili dhe Metodi... ata dolën nga bota e ndritur greko-romake dhe shkuan duke predikuar te sllavët. Dhe kush janë sllavët, ata janë barbarë, njerëz që thonë gjëra të pakuptueshme, ata. janë njerëz të klasit të dytë, këta janë pothuajse kafshë, kështu që erdhën tek ata njerëz të ndritur dhe u sollën dritën e së vërtetës së Krishtit, ata krijuan alfabetin sllav, gramatikën, gjuhën sllave dhe përkthyen fjalën e Zotit.

SHPJEGIMI DHE OPINIONI IM PERSONAL PËR PARAGRAFI TË SHKRUAR më sipër:

Epo, kjo është padyshim një gënjeshtër! Kjo është një përpjekje për të kontrastuar neosllavizmin dhe krishterimin, megjithëse as këtu nuk ka kontradikta - kjo është thjesht një vazhdim i historisë sonë!

Nuk është ajo që tha ai! Ai nuk i quajti sllavët barbarë, por krejt e kundërta! Unë personalisht e kam dëgjuar këtë fjalim nga PATRIAKU (gjene vetë ose shiko këtu http://rb-petr.livejournal.com/12046.html

I gjithë citati është si vijon: “Kisha Ortodokse ruan në historinë e saj, në traditën e saj, emrat e mrekullueshëm të të shenjtëve të barabartë me apostujt Kiril dhe Metodi, në njëfarë kuptimi, ne jemi Kisha e Kirilit dhe Metodit. Ata dolën nga bota e ndritur greko-romake dhe shkuan për të predikuar tek sllavët atyre, u sollën dritën e së vërtetës së Krishtit dhe bënë diçka shumë të rëndësishme - ata filluan të bisedojnë me ta në gjuhën e tyre, ata krijuan alfabetin sllav, gramatikën sllave dhe përkthyen Fjalën e Zotit në këtë gjuhë. Kjo traditë jeton aq thellë në Kishën tonë sa për ne të gjithë popujt janë të barabartë, nuk ka barbarë mes tyre. Sepse për disa kemi qenë dikur barbarë, megjithëse në realitet nuk kemi qenë kurrë barbarë. "