A është mëkat të luash letra apo jo? A mund të luajnë të krishterët letra? Ksenia Panchenko, avokate e pavarur

Ju kujtohet Zhukovsky në "Svetlana"?

Një herë në mbrëmjen e Epifanisë
Vajzat po hamendësonin…

Dhe gjithashtu nga Pushkin në Onegin:

Ka ardhur koha e Krishtlindjeve. Çfarë gëzimi!
Supozimet e të rinjve me erë,
Kush nuk pendohet për asgjë
Para së cilës jeta është larg
Ajo shtrihet e ndritshme dhe e gjerë;
Pleqësia hamendëson me syze
Në varrin e tij,
Duke humbur gjithçka në mënyrë të pakthyeshme;
Dhe e njëjta gjë: shpresoni për ta
Ai shtrihet duke folur për fëmijën e tij.

Ndoshta në mënyrë të pandërgjegjshme, por Alexander Sergeevich e kapi gjënë kryesore - fëmijërinë mashtruese të tregimit të fatit. Dhe imazhi i pleqërisë, pasi ka humbur gjithçka, por ende duke u çuditur në tabelën e varrit të saj, të kujton një lojtar të humbur në ruletë, i cili vë bast arin e fundit në "zero" dhe, natyrisht, humbet.

Pse nuk mund ta merrni me mend? Pyetja është fëminore dhe qesharake për një besimtar, por, mjerisht, e rëndësishme për një gjysmë besimtar apo edhe një jobesimtar. Ja pse. Shumëkush ndoshta e kujton historinë e M.A. "Zemra e një qeni" të Bulgakovit dhe fraza e mrekullueshme e profesorit Preobrazhensky: "Ja, doktor, çfarë ndodh kur një studiues, në vend që të shkojë paralelisht dhe të prekë natyrën, detyron pyetjen dhe heq velin: ja, merr Sharikovin dhe ha. atë me qull.” E njëjta gjë është e vërtetë në jetën e çdo njeriu, kur në vend që të shkojë paralelisht dhe të preket me Providencën e Zotit (ose për ata që nuk e kuptojnë këtë gjuhë, me fatin e tij), ai heq mbulesën mbi të ardhmen: pastaj pranon njeriun e tij. - qeni, Anubis e tij në formën e fatit të tyre të shtrembëruar, të gjymtuar - përmbushën frikën dhe fantazmat e realizuara, ose, përkundrazi, copëzat e shpresave të tyre të paplotësuara.

Por për një besimtar, gjithçka është e qartë. i denjë për rrethin e tetë të Ferrit të Dantes - ndarja e "shkelësve të Hyjnores" (megjithëse, natyrisht, Hyjnia nuk i nënshtrohet asnjë dhune apo presioni). Këta janë njerëz që duan të rrëmbejnë sekretet e Tij nga Zoti, për të vjedhur disa njohuri të fshehta prej Tij. Ata përsërisin përsëri mëkatin e Adamit dhe Evës dhe ia vënë veshin pëshpëritjes tinëzare të gjarprit: “Dhe ju do të jeni si perënditë, duke njohur të mirën dhe të keqen” (Zan. 3:5). Por, natyrisht, Zoti nuk u zbulon asgjë, me gjithë përpjekjet e tyre. Në fund të fundit, «të ligjtë nuk do ta shohin lavdinë e Perëndisë». Dhe dituria hyjnore - edhe më shumë. Atëherë pyetja është - nga kush e marrin diturinë fallxhorët, nëse jo nga Zoti? Përgjigja është e qartë: nga majmuni i Zotit, pra nga djalli. Fallxhorësit dëgjojnë shpirtrat joshës, shpirtrat e së keqes në parajsë dhe në fund të fundit zotërinë e tyre, Atin e Gënjeshtrave, ose, më thjesht, Kryemashtruesin, e gjithë kënaqësia e të cilit është të mashtrojë, shkatërrojë dhe vrasë. Nuk është rastësi që shumë Etër të Kishës interpretuan pasazhin e njohur në Bibël (Zan. 6:1) për bashkimin e "bijve të Perëndisë" me "bijat e burrave" në kontekstin e lidhjes shpirtërore midis femrës. fallxhorët dhe demonët që u mësuan fallin dhe magjinë. Dhe norma e ashpër por e justifikuar e Dhiatës së Vjetër bëhet e qartë: “Mos lini të gjallë një magjistar” (Eks. 22:18). Sepse profesioni i tyre është të gënjejnë dhe të komunikojnë me demonët. Dhe fati i atij që rrezikon t'u drejtohet atyre është i qartë - të bëhet një lodër demonike, një top i bindur në duart e Kryeprodhuesit të gishtave dhe të vdesë. Fati i mbretit izraelit Saul, i cili iu drejtua fallxhores Endor, është tregues: nën maskën e Samuelit, ajo thirri një demon i cili, me sa duket, parashikoi saktë fatin e Saulit dhe trupave të tij, por në këtë mënyrë i demoralizoi ata, i çarmatosi moralisht ata dhe bëri gjithçka për të siguruar që ëndrra e tij ogurzezë të realizohej dhe një profeci shkatërruese.

Dhe jo vetëm në thelb, por edhe në formë, falli mbart kuptime antikristiane. Merrni, për shembull, kartat si një mjet për tregimin e fatit. Ata nuk janë aq të padëmshëm në pamje. Nga të tre hipotezat për origjinën e kartave (kineze, egjiptiane dhe evropiane), më bindëse është ajo evropiano-okultiste, sipas së cilës kartat u shfaqën në Evropë në gjysmën e dytë të shekullit të 14-të dhe lidhen me mjedisin kabalist hebre. . Në këtë rast, gjithçka bie në vend. Nuk është rastësi që kostumi “kryq” quhet edhe fjala “club”, ndërsa në traditën hebraike ushqimi i papastër quhet ushqim klubi. Prandaj, kostumi i "kryqeve", që simbolizon në mënyrë blasfemike Kryqin e Zotit, përcaktohet nga një fjalë që dëshmon për neverinë hebreje të Kryqit. Majat simbolizojnë shtizën e Longinusit, e cila shpoi anën e Krishtit (Gjoni 19:34), e cila nënkuptohet me vetë emrin "majë", domethënë një shtizë. “Worms” i referohet sfungjerit të Ungjillit mbi një kallam: “një nga ushtarët mori një sfungjer, e mbushi me uthull, e vuri mbi kallam dhe i dha të pijë” (Mateu 27:48). Një interpretim tjetër lidhet gjithashtu me Mundimin - kjo është zemra e shpuar e Krishtit. Së fundi, "dajret" simbolizojnë gozhdat me të cilat u kryqëzua Krishti. Do të duket, çfarë të përbashkët kanë "diamantet" në formë diamanti me thonjtë? Përgjigja është e qartë për ata që kanë parë kokat e gozhdave të vjetra para-revolucionare: ato janë katrore, jo të rrumbullakëta, si ato moderne. Thonjtë mesjetarë ishin të tillë. Ekziston edhe një gjurmë hebraike në emrin "trump", që është një prishje e fjalës "kosher", që tregon ushqim "të pastër", ritualisht të pranueshëm për hebrenjtë.

Le të shohim emrat e kartave. Karta më domethënëse është shakaxhi (fjalë për fjalë "shakatar"). Por në versionin italian ai quhet “djalli” dhe fillimisht në shkopin e tij mbante... një kokë njeriu. Fjala "ace" është me origjinë polake, nga gjermanishtja e ulët "djall". Është domethënëse që në kartën e asit në shekullin e 16-të. Ata vizatonin shpesh... një derr - një kafshë, për ta thënë më butë, jo kosher nga këndvështrimi hebre. Është e mundur që "zonja" të jetë një imazh blasfemues i Madonës, mbetet fakti që heroinat biblike - Rachel, Judith, e kështu me radhë - shpesh përshkruheshin si zonja. Më në fund, Davidi dhe Solomoni përshkruheshin shpesh mes «mbretërve». Në të kundërt, midis "jackëve" (fjala "jack" fjalë për fjalë do të thotë "shërbëtor, bujkrob") u përshkrua kalorësi La Hire, i mbiquajtur "Satan".

Nuk është rastësi që kartat shpejt filluan t'i nënshtrohen ndalimeve dhe persekutimit për shkak të lidhjes së tyre të dukshme me blasfeminë dhe shpirtrat e këqij. Vetë okultistët e njohin natyrën okulte të të ashtuquajturit. letra tarot, ose letra egjiptiane, dhe lidhja me to e letrave të zakonshme. Këtu janë vetëm disa citate elokuente nga faqet okulte:

"Historia e origjinës së letrave të lojës shpesh konsiderohet së bashku me historinë e kuvertës Tarot (ose Tarot).

Tarot është një kuvertë me 78 letra me dizajne të ndryshme mbi to. Kuverta është e ndarë në 2 pjesë, b O Më e madhja prej të cilave përbëhet nga 56 letra, të quajtura karta të vogla, dhe pjesa tjetër - nga 22 letra, të quajtura letra kryesore (ose kryesore), si dhe Arcana.

56 letrat e vogla ndahen në katër kostume, secila prej të cilave përbëhet nga 14 letra, shumë të ngjashme me letrat moderne të lojës.

Katër kostume - Skeptra (shkopinj, shkopinj), Shpata, Kupa dhe Pentakula (Monedha, Denari). Lexuesit tarot zakonisht japin korrespondencën e mëposhtme midis këtyre kostumeve dhe kostumeve të letrave të lojës. Skeptrat janë kryqe, shpatat janë lopata, kupat janë krimba, monedhat janë diamante.

Çdo kostum përbëhet nga dhjetë letra nga një (Ace) në dhjetë, si dhe nga katër letra me role - Mbreti, Mbretëresha, Kalorësi dhe Faqe.

Arcana përbëhet nga 21 karta të numëruara dhe zakonisht shkojnë në këtë renditje: 1 - Magjistar, 2 - Papa (Priftëreshë), 3 - Perandoreshë, 4 - Perandori, 5 - Papa (Prifti), 6 - Të dashuruar, 7 - Karrocë, 8 - Drejtësia , 9 – Vetmitar, 10 – Rrota e Fatit, 11 – Forca, 12 – Njeriu i varur, 13 – Vdekja, 14 – Qëndrueshmëria, 15 – Djalli, 16 – Kulla (rrufeja), 17 – Ylli, 18 – Hëna, 19 – Dielli, 20 – Gjykata, 21 – Paqja. Karta e pa numëruar quhet Budallai.

“Kostumet e letrave të lojës, si dhe letrat me role, mund të gjenden në teoritë e G.I. Vlen të përmendet se studiuesi më misterioz i Lindjes (kryesisht traditat sufiste, lëvizja fetare dhe mistike e Islamit), i cili solli shumë nga sekretet e mençurisë lindore në Perëndim, përdor letrat e lojës për të përshkruar sistemin e tij, të cilin ai e quajti "Modeli i fatit". Sipas G.I Gurdjieff, një person përbëhet nga tre qendra. Kjo është qendra intelektuale (mendja, intelekti, të menduarit) - korrespondon me veshjen e diamanteve, qendrën emocionale (emocionet, disponimin, zemrën) - korrespondon me kostumin e zemrave, qendrën fizike (trupin) - korrespondon me kostumi i lopëve (lëvizja e trupit) dhe kostumi i shkopinjve (instinktet), reflekset e trupit).

Krahasuar me letrat tarot, letrat moderne të lojës janë një kuvertë më e vogël tarot me Page ose Knight hequr, duke lënë 13 letra në çdo kostum. Edhe në këtë formë të cunguar, letrat kanë një rëndësi të madhe simbolike, pasi ndarja e tyre korrespondon me numrin e stinëve. Dy ngjyrat, e kuqja dhe e zeza, përfaqësojnë dy stinët kryesore të vitit, kur dielli është në veri të ekuatorit dhe kur është në jug të ekuatorit. Katër kostumet përfaqësojnë katër stinët. Dymbëdhjetë letra me role (mbretërit, mbretëreshat dhe krerët në secilën nga katër kostumet) përfaqësojnë shenjat e zodiakut, të renditura në treshe."

Mendoj se kjo është e mjaftueshme që lexuesi të kuptojë: letrat e lojës janë të lidhura pazgjidhshmërisht me të gjitha llojet e djallit.

Nga monumentet legjislative ruse për kartat, Kodi i 1649 është i pari që përmendet, i cili parashikon të merren me lojtarët e letrave "siç është shkruar për tatya" (hajdutë), d.m.th. rrahu pa mëshirë, preu gishtat dhe duart. Një dekret i vitit 1696 prezantoi idenë e bastisjes së kujtdo që dyshohej se donte të luante letra, "dhe kujtdo që i hiqen letrat duhet të rrihej me kamxhik". Në 1717, letrat e lojës u ndaluan nën kërcënimin e një gjobe. Në 1733, burgu ose shkopinjtë u caktuan për shkelës të përsëritur. Fatkeqësisht, nën Katerina II, kartat praktikisht zunë rrënjë në Rusi. Me pasojat përkatëse - poshtërsitë e panumërta të pronarëve të tokave ndaj bujkrobërve (humbja e njerëzve të gjallë dhe familjeve të tëra me kartona), rrënimi dhe vetëvrasja.

Prandaj, të dashur lexues, nëse ju kërkohet të tregoni fatin me letra, ndaloni dhe mendoni: me kë jeni - me Krishtin apo me Satanin.

Chatto V. Origjina dhe historia e letrave të lojës. Londër, 1848.

J. NË. Thiers. Traite des jeux. Paris, 1686.

Senger. Hulumton historinë e letrave të lojës. Londër, 1848.

Lehrs. A, 1885.. Die ältesten deutschen Spielkarten des Königlichen Kupferstichkabinetts zu Dresden. Leipzig

Me siguri ka mjaft njerëz që pëlqejnë të luajnë letra vetëm për argëtim, kur nuk ka asgjë tjetër për të bërë. Për më tepër, shumë të krishterë e bëjnë këtë pa menduar as nëse të krishterët ortodoksë mund të luajnë letra? Në pamje të parë, kjo është një lojë e padëmshme që nuk sjell asnjë pasojë negative. Por në realitet kjo është larg nga rasti. Dhe në fenë ortodokse ka disa ndalime për lojërat me letra, edhe nëse nuk luani për fitim. Për më tepër, ky konsiderohet një mëkat i madh, i cili duhet të merret parasysh nëlista e mëkateve para rrëfimit .

Hartat dhe besimi

Para së gjithash, pse të krishterët ortodoksë nuk duhet të luajnë letra. Besohet se një lojë me letra është eksitim, e cila nga ana tjetër krijon një varësi të pashmangshme që merr pamjen e mëkatit. Ortodoksët në asnjë rrethanë nuk duhet të tërhiqen nga letrat dhe të luajnë lojëra të ndryshme me to. Meqenëse demoni ndjek vetëm një qëllim - të tundojë të gjithë ata që janë më afër Zotit.

Pasi ka luajtur një lojë dhe ka humbur, një person do të dëshirojë të luajë përsëri dhe përsëri derisa të fitojë. Edhe nëse jeni tashmë i varur, të gjithë mund të thonë se mund të ndalojnë në çdo kohë. Por në fakt nuk është kështu.

Përveç eksitimit, ndalimi i kalimit të kohës në lojëra me letra ka një interpretim tjetër, i cili mbart një kuptim më të thellë se eksitimi. E gjithë çështja është në përshkrimin e vetë kostumeve, të cilat nënkuptojnë imazhin e Kryqit të Krishtit së bashku me objekte të tjera të nderuara midis të krishterëve. Këto janë sende të tilla si një shtizë, një sfungjer dhe gozhdë. Në fund të fundit, ishin ata që u bënë instrumenti i ekzekutimit, i cili i solli vuajtje të jashtëzakonshme Jezu Krishtit.

Kuptimi i kostumeve në Ortodoksi

Siç u përmend më lart, të katër kostumet e kartave kanë një kuptim të caktuar sekret:

Kryq do të thotë kryqi mbi të cilin u kryqëzua Krishti.
Puçkat janë gocat që përdoreshin për të shpuar brinjët e tij.
Diamante do të thotë thonjtë.
Krimbat simbolizojnë një sfungjer me uthull, të cilin torturuesit ia dhanë posaçërisht Krishtit në vend të ujit.

Për shembull, një lojtar merr një kartë me imazhin e Kryqit të Krishtit, të cilin gjysma e botës e adhuron, dhe e hedh tutje, duke thirrur "klube". Pak njerëz mendojnë për faktin se përkthyer nga hebraishtja do të thotë shpirtra të këqij, të këqij. Në Bibël, kjo fjalë interpretohet si mish i copëtuar në fushë, i cili nuk mund të hahet. Duhet të theksohet se secila prej kostumeve përmendet në shkrimet e shenjta dhe në Bibël.

Vjedhësi i papenduar, i cili u kryqëzua me Krishtin si bixhoz, blasfemon vuajtjen e Birit të Perëndisë, papendim i sinqertë shkoi në ferr përgjithmonë. Vjedhësi dha shembull për të gjithë dhe u pendua në kryq, falë të cilit trashëgoi jetën e përjetshme me Perëndinë. Kartat janë zbulesa demonike, kështu që në asnjë rrethanë nuk duhet t'i mbani ato në shtëpi dhe të luani ose tregoni fat me to.

Lojëra të tjera në Ortodoksi

Ka disa lojëra më të zakonshme, leje për të luajtur që është me interes për shumë besimtarë. Për shembull, një pjesë e caktuar e të krishterëve nuk e dinë nëse të krishterët ortodoksë mund të luajnë lotarinë.
Ka raste kur fitimet e lotarisë shumë shpesh i shkojnë jo lojtarit për përfitimin e tij, por për bamirësi. Pavarësisht kësaj, shumë klerikë janë të bindur se shorti është edhe një lojë fati. Prandaj, të luash është gjithashtu një mëkat.

Siç tha një prift: "Nuk duhet të luani kumar edhe nëse keni vërtet nevojë për para - ashtu siç dëshiron Zoti, kështu do të ndodhë në jetë."

A është e mundur që të krishterët ortodoksë të luajnë lojëra kompjuterike?

Pavarësisht se sot ka një numër mjaft të madh të lojërave të ndryshme kompjuterike, me qëllime dhe detyra të ndryshme ato konsiderohen si bixhoz dhe nuk i sjellin asnjë përfitim një personi. Prandaj, të luash lojëra të tilla sipas fesë ortodokse është gjithashtu një mëkat. Për më tepër, lojëra të tilla mbartin një kërcënim mjaft serioz jo vetëm për sëmundje psikologjike, por ndonjëherë edhe vdekje.

Zoti është gjithmonë me ju!

Letrat e lojës shoqërohen me përdhosjen e krishterimit dhe janë një mjet i drejtpërdrejtë komunikimi midis një personi dhe demonëve. Të katër kostumet e letrave nuk nënkuptojnë asgjë më shumë se Kryqi i Krishtit së bashku me objekte të tjera të shenjta të nderuara po aq nga të krishterët. Duke luajtur budallain dhe duke hedhur shkujdesur letrat në tavolinë, shumë njerëz, pa e kuptuar, përdhosin faltoret e krishtera.

Kostumi i shkopinjve (trefsha) është blasfemi e kumarxhinjve të tërbuar kundër Kryqit të Krishtit. Në traditën hebraike, ushqimi i trefës është i papastër. Prandaj, kostumi i "kryqeve", që simbolizon në mënyrë blasfemike Kryqin e Zotit, përcaktohet nga një fjalë që dëshmon për neverinë hebreje të Kryqit.

Kostumi “lopatë” blasfemon lopën e ungjillit. Siç parashikoi Zoti për shpimin e Tij, përmes gojës së profetit Zakaria, se "ata do të shikojnë Atë që e kanë shpuar", kështu ndodhi: "një nga ushtarët (Longinus) ia shpoi brinjët me një shtizë".

Kostumi "krimbat" blasfemon sfungjerin e ungjillit (mbi një kallam), i cili preku buzët e Shpëtimtarit. Ashtu si Krishti paralajmëroi për helmimin e Tij, me gojën e profetit David, se ushtarët "më dhanë vrer për të ngrënë dhe më dhanë për të pirë uthull", kështu u bë e vërtetë: "Njëri prej tyre mori një sfungjer, i dha për të pirë uthull. , dhe, duke e vënë në një kallam, i dhanë të pijë.”

Kostumi i "dajreve" blasfemon thonjtë e dhëmbëzuar katërkëndor të farkëtuar ungjillor me të cilët duart dhe këmbët e Shpëtimtarit u gozhduan në pemën e Kryqit. Ashtu si Zoti profetizoi për shpimin e karafilit të Tij, nëpërmjet gojës së psalmistit David, se "ata më shpuan duart dhe këmbët e mia", kështu u bë e vërtetë. Apostulli Toma, i cili tha: "Nëse nuk i shoh në duart e Tij shenjat e thonjve dhe nuk e fus gishtin tim në shenjat e thonjve dhe nuk e vendos dorën time në brinjën e Tij, nuk do të besoj", por "Besova sepse pashë.”

Si arritën letrat e lojës në Rusi?

Sipas shkrimtarit S.S. Narovchaty, nën Ivan të Tmerrshëm, në Moskë u shfaq një farë Chercelli, të cilin moskovitët (jo pa arsye) e quajtën Chertello dhe të dy këta emra u kombinuan në të dhënat e urdhrit të ambasadës. Ai solli në Moskë një gjoks të mbështjellë me një shall, të zi me vija të kuqe, të cilat dukej se korrespondonin me ngjyrat - e zezë dhe e kuqe. Por disa moskovitë i konsideronin ato ngjyrat e ferrit.

Në Perëndim, tashmë ekzistonte një formë e veçantë e biznesit të kartave - printimi i kartave. Chercelli donte të përfshinte Ivan Fedorov në një aktivitet të ngjashëm. Natyrisht, printeri pionier nuk pranoi.

Ka nisur një fushatë kundër kartave. Kodi i vitit 1649 urdhëroi zhdukjen e plotë të letrave të lojës në Rusi. Megjithatë, në shekullin e 18-të, qëndrimi ndaj kësaj loje në vendin tonë u zbut shumë. Në të njëjtën kohë, nuk kishte gjasa që kumarxhinjtë ta dinin pse këto figura të veçanta përshkruheshin në drejtkëndëshat e kartonit dhe kush ishte asi? Në pyetjen e fundit, fjalori modern shpjegues i Ushakov përgjigjet: "ace" është një fjalë me origjinë polake nga gjermanishtja Daus dhe do të thotë një kartë loje me një pikë. I njëjti fjalor tregon edhe një kuptim tjetër: Daus - djall, i ndjekur nga një listë e fjalëve tipike mallkuese gjermane që përmendin të papastërt. Ndoshta Daus është një korruptim i "diabolos" grek - një shpërndarës i shpifjeve.

Struktura e kuvertës së kartave është një shkallë tipike hierarkike nga më e larta tek më e ulta. Në krye të kësaj piramide nuk është një monark, por po ai Daus, nga i cili mund të mbrohesh vetëm me shenjën e kryqit dhe lutjes. Kështu, hierarkia në kuvertën e kartave është në varësi të princit të kësaj bote, dhe ai simbolizohet jo nga një pikë, por nga numri një.

Pra, lojërat me letra nuk janë aspak të padëmshme, ato janë një tallje me vuajtjet e Krishtit. Kushdo që ka letra në shtëpi duhet t'i heqë qafe ato - t'i djegë. Kartat e ndryshme për tregimin e fatit, të cilat i sjellin dëm të madh një personi, gjithashtu duhet të dërgohen në zjarr. Zbulimi i fatit tuaj me çdo mjet, duke përfshirë kartat, është kundër vullnetit të Zotit.

Çfarë thonë etërit e shenjtë për tregimin e fatit?

Shën Efraimi Sirian: “Kujdes nga bërja e ilaçeve, magjitë, tregimi i fatit, bërja e depove (hajmali) ose veshja e atyre të bëra nga të tjerët: këto nuk janë depo, por lidhje”.

Shën Gjon Gojarti: “Ashtu si tregtarët e skllevërve, duke u ofruar fëmijëve të vegjël byrekë, fruta të ëmbla e të ngjashme, shpesh i kapin me një karrem të tillë dhe ua heqin lirinë, madje edhe vetë jetën, po kështu edhe magjistarët, duke u premtuar se do të kurojnë një sëmundje. , e privojnë njeriun nga shpëtimi i shpirtit të tij.”

Shën Vasili i Madh: “Mos ji kurioz për të ardhmen, por shfrytëzoje mirë të tashmen. Për çfarë përfitimi ka për ju që të parashikoni komandën? Nëse e ardhmja ju sjell diçka të mirë, ajo do të vijë, megjithëse nuk e keni ditur më parë. Dhe nëse është e trishtuar, pse të ngecësh në pikëllim deri në fund? Dëshironi të siguroheni për të ardhmen? Përmbushni atë që është përshkruar nga Ligji i Ungjillit dhe prisni të gëzoni bekime.”

Burimet:
nga libri “Armë e pathyeshme: Historia e zhvillimit të formës së kryqit”;
nga artikulli i V. Prilutsky "Kush është më i lartë se mbreti?"

"Më shpëto, Zot!". Faleminderit që vizituat faqen tonë të internetit, përpara se të filloni të studioni informacionin, ju lutemi abonohuni në komunitetin tonë ortodoks në Instagram Zot, Ruaj dhe Ruaj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komuniteti ka më shumë se 58,000 abonentë.
Ne kemi shumë të njëjtin mendim dhe po rritemi shpejt, postojmë lutje, thënie shenjtorë, lutje dhe postojmë në kohë informacione të dobishme për festat dhe ngjarjet ortodokse... Subscribe. Engjëlli mbrojtës për ju!

Përveç eksitimit, ndalimi i kalimit të kohës në lojërat me letra ka një interpretim tjetër, i cili mbart një kuptim më të thellë se eksitimi. E gjithë çështja është në përshkrimin e vetë kostumeve, të cilat nënkuptojnë imazhin e Kryqit të Krishtit së bashku me objekte të tjera të nderuara midis të krishterëve. Këto janë sende të tilla si një shtizë, një sfungjer dhe gozhdë. Në fund të fundit, ishin ata që u bënë instrumenti i ekzekutimit, i cili i solli vuajtje të jashtëzakonshme Jezu Krishtit.

Kuptimi i kostumeve në Ortodoksi

Siç u përmend më lart, të katër kostumet e kartave kanë një kuptim të caktuar sekret:

Kryq do të thotë kryqi mbi të cilin u kryqëzua Krishti.
Puçkat janë gocat që përdoreshin për të shpuar brinjët e tij.
Diamante do të thotë thonjtë.
Krimbat simbolizojnë një sfungjer me uthull, të cilin torturuesit ia dhanë posaçërisht Krishtit në vend të ujit.

Për shembull, një lojtar merr një kartë me imazhin e Kryqit të Krishtit, të cilin gjysma e botës e adhuron, dhe e hedh tutje, duke thirrur "klubet". Pak njerëz mendojnë për faktin se përkthyer nga hebraishtja do të thotë shpirtra të këqij, të këqij. Në Bibël, kjo fjalë interpretohet si mish i copëtuar në fushë, i cili nuk mund të hahet. Duhet të theksohet se secila prej kostumeve përmendet në shkrimet e shenjta dhe në Bibël.

Vjedhësi i papenduar, i cili u kryqëzua me Krishtin si bixhoz, blasfemon vuajtjet e Birit të Perëndisë, shkoi në ferr përgjithmonë. Hajduti la shembull për të gjithë dhe u pendua në kryq, falë të cilit trashëgoi jetën e përjetshme me Perëndinë. Kartat janë zbulesa demonike, kështu që në asnjë rrethanë nuk duhet t'i mbani ato në shtëpi dhe të luani ose tregoni fat me to.

Lojëra të tjera në Ortodoksi

Siç tha një prift: "Ju nuk duhet të luani kumar edhe nëse keni vërtet nevojë për para - siç dëshiron Zoti, kështu do të ndodhë në jetë."

A është e mundur që të krishterët ortodoksë të luajnë lojëra kompjuterike?

Zoti është gjithmonë me ju!

Për më tepër, kjo mund të jetë një lojë e padëmshme, siç duket, "budallai i një budallai" ose lojëra më serioze, rregullat e të cilave nënkuptojnë llogaritje delikate dhe shpresë për një fitore serioze.

Por a janë lojërat me letra kaq të rrezikshme, pse nuk mund të luani letra, siç mendojnë shumë njerëz?

Kisha - kundër

Në pamjen e kishës, kostumet me letra janë një përsëritje e saktë e atributeve të përdorura gjatë ekzekutimit të Krishtit.

"Majat" përsërisin saktësisht formën e armës që u përdor për të shkaktuar plagë në trupin e Shpëtimtarit. “Krimbat” kanë formën e një sfungjeri të njomur me uthull, të cilit Krishti, i vuante nga etja, ia dhanë në vend të ujit torturuesit e tij. “Dajret” përsërisin formën e gozhdave katrore me të cilat është gozhduar në kryq. Dhe vetë “Kresti” nuk kërkon asnjë koment. Kjo do të thotë, kur luan me letra, me dëshirë ose pa dëshirë, një person merr vetë instrumentet simbolike të torturës së Krishtit dhe ua kalon nga dora në dorë partnerëve të tij, duke e zhytur veten dhe ata në mëkat. Pikërisht kështu shpjegon kisha pse të krishterët ortodoksë nuk duhet të luajnë letra. Nga rruga, me drejtësi, vlen të përmendet se predikuesit e devotshëm të Islamit gjithashtu nuk inkurajojnë hobi të tilla.

Mos e traumatizoni psikikën e fëmijës!

Fëmijët që luajnë letra nuk është diçka e re sot. Shpirti i një fëmije është i pastër dhe i hapur ndaj botës. Një fëmijë nuk është gjithmonë në gjendje të kuptojë vetë se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe. Lojërat me letra janë një nga ato tundime që ngadalë por me siguri mund të dëmtojnë psikikën e një fëmije. Çuditërisht, shumë prindër nuk shohin asgjë të keqe që fëmijët e tyre të luajnë "budallai": çfarë është kjo, një lojë e padëmshme! Mjerisht, gjithçka nuk është aq e lehtë sa do të doja të imagjinoja. Në fillim është dëshira për të fituar dhe shijuar ëmbëlsirat një ndjenjë fitoreje - do të duket se çfarë nuk shkon me këtë?! Asgjë, por jo të gjitha mjetet janë të mira për të arritur qëllimin. Vlen gjithashtu të merret në konsideratë që fëmijët, duke imituar të rriturit, nuk luajnë "ashtu si": lodrat e tyre të preferuara, ëmbëlsirat dhe paratë e vogla janë bast në lojën e gabuar. Dhe nëse ajo largohet, zgjohet pakënaqësia dhe eksitimi: fëmija e përjeton humbjen jashtëzakonisht të dhimbshme dhe është gati të bëjë gjithçka që jo vetëm të kthehet "ajo që është e tij", por edhe t'i japë një mësim një kundërshtari më të suksesshëm. Është në fëmijëri që formohet një varësi e dhimbshme, e cila në psikiatri quhet "varësi ndaj lojërave". Prindërit duhet të kuptojnë se lojërat me letra janë kumar; kjo është arsyeja pse fëmijët nuk duhet të luajnë letra.