Pse loja me letra është e dëmshme. A mund të luajnë të krishterët letra? Ksenia Panchenko, avokate e pavarur

Me siguri ka mjaft njerëz që pëlqejnë të luajnë letra vetëm për argëtim, kur nuk ka asgjë tjetër për të bërë. Për më tepër, shumë të krishterë e bëjnë këtë pa menduar as nëse të krishterët ortodoksë mund të luajnë letra? Në pamje të parë, kjo është një lojë e padëmshme që nuk sjell asnjë pasojë negative. Por në realitet kjo është larg nga rasti. Dhe në fenë ortodokse ka disa ndalime për lojërat me letra, edhe nëse nuk luani për fitim. Për më tepër, ky konsiderohet një mëkat i madh, i cili duhet të merret parasysh nëlista e mëkateve para rrëfimit .

Hartat dhe besimi

Para së gjithash, pse të krishterët ortodoksë nuk duhet të luajnë letra. Besohet se një lojë me letra është eksitim, e cila nga ana tjetër krijon një varësi të pashmangshme që merr pamjen e mëkatit. Ortodoksët në asnjë rrethanë nuk duhet të tërhiqen nga letrat dhe të luajnë lojëra të ndryshme me to. Meqenëse demoni ndjek vetëm një qëllim - të tundojë të gjithë ata që janë më afër Zotit.

Pasi ka luajtur një lojë dhe ka humbur, një person do të dëshirojë të luajë përsëri dhe përsëri derisa të fitojë. Edhe nëse jeni tashmë i varur, të gjithë mund të thonë se mund të ndalojnë në çdo kohë. Por në fakt nuk është kështu.

Përveç eksitimit, ndalimi i kalimit të kohës në lojëra me letra ka një interpretim tjetër, i cili mbart një kuptim më të thellë se eksitimi. E gjithë çështja është në përshkrimin e vetë kostumeve, të cilat nënkuptojnë imazhin e Kryqit të Krishtit së bashku me objekte të tjera të nderuara midis të krishterëve. Këto janë sende të tilla si një shtizë, një sfungjer dhe gozhdë. Në fund të fundit, ishin ata që u bënë instrumenti i ekzekutimit, i cili i solli vuajtje të jashtëzakonshme Jezu Krishtit.

Kuptimi i kostumeve në Ortodoksi

Siç u përmend më lart, të katër kostumet e kartave kanë një kuptim të caktuar sekret:

• Kryq do të thotë kryqi mbi të cilin u kryqëzua Krishti.
• Puçkat janë gocat që përdoreshin për të shpuar brinjët e tij.
• Diamante do të thotë thonjtë.
• Krimbat simbolizojnë një sfungjer me uthull, të cilin torturuesit ia dhanë posaçërisht Krishtit në vend të ujit.

Për shembull, një lojtar merr një kartë me imazhin e Kryqit të Krishtit, të cilin gjysma e botës e adhuron, dhe e hedh tutje, duke thirrur "klube". Pak njerëz mendojnë për faktin se përkthyer nga hebraishtja do të thotë shpirtra të këqij, të këqij. Në Bibël, kjo fjalë interpretohet si mish i copëtuar në fushë, i cili nuk mund të hahet. Duhet të theksohet se secila prej kostumeve përmendet në shkrimet e shenjta dhe në Bibël.

Vjedhësi i papenduar, i cili u kryqëzua me Krishtin si një kumarxhi, blasfemon vuajtjen e Birit të Perëndisë, papendim i sinqertë shkoi në ferr përgjithmonë. Hajduti la shembull për të gjithë dhe u pendua në kryq, falë të cilit trashëgoi jetën e përjetshme me Perëndinë. Kartat janë zbulesa demonike, kështu që në asnjë rrethanë nuk duhet t'i mbani ato në shtëpi dhe të luani ose tregoni fat me to.

Lojëra të tjera në Ortodoksi

Ka disa lojëra më të zakonshme, leje për të luajtur që është me interes për shumë besimtarë. Për shembull, një pjesë e caktuar e të krishterëve nuk e dinë nëse të krishterët ortodoksë mund të luajnë lotarinë.
Ka raste kur fitimet e lotarisë shumë shpesh i shkojnë jo lojtarit për përfitimin e tij, por për bamirësi. Pavarësisht kësaj, shumë klerikë janë të bindur se shorti është edhe një lojë fati. Dhe prandaj është gjithashtu mëkat ta luash atë.

Siç tha një prift: "Nuk duhet të luani kumar edhe nëse keni vërtet nevojë për para - ashtu siç dëshiron Zoti, kështu do të ndodhë në jetë."

A është e mundur që të krishterët ortodoksë të luajnë lojëra kompjuterike?

Pavarësisht se sot ka një numër mjaft të madh të lojërave të ndryshme kompjuterike, me qëllime dhe detyra të ndryshme ato konsiderohen si bixhoz dhe nuk i sjellin asnjë përfitim një personi. Prandaj, të luash lojëra të tilla sipas fesë ortodokse është gjithashtu një mëkat. Për më tepër, lojëra të tilla mbartin një kërcënim mjaft serioz jo vetëm për sëmundje psikologjike, por ndonjëherë edhe vdekje.

Zoti është gjithmonë me ju!

3.5 (70.55%) 110 vota

"Lartat e lojës" të dashura nga shumë, siç rezulton, janë një armë dinak demonike përmes së cilës një person, të paktën, blasfemon faltoret kryesore të krishtera. Këtu është një histori e zgjeruar dhe e përditësuar se cilat janë këto produkte.

Është për t'u habitur që informacioni që ne ofrojmë për mendimtarët dhe kërkuesit nuk na ka rënë kurrë në sy dhe gjendet në internet vetëm në fragmente. Përgjithësisht pranohet se loja me letra është mëkat për shkak të ndjenjës së eksitimit që lind prej saj, por në fakt, simbolika e letrave është shumë më e thellë dhe më e poshtër.

Të katër kostumet nuk nënkuptojnë asgjë më shumë se imazhi i Kryqit të Krishtit së bashku me objekte të tjera të shenjta të respektuara veçanërisht nga të krishterët: një shtizë, një sfungjer dhe gozhdë, të cilat ishin instrumenti i ekzekutimit, vuajtjes dhe vdekjes së Jezu Krishtit.

kryq– ky është kryqi mbi të cilin u kryqëzua Krishti;
Majat- kjo është heshta me të cilën ia shpuan brinjët;
Diamante- këto janë thonj;
Krimbat- Ky është një sfungjer me uthull, të cilin torturuesit ia dhanë Krishtit me tallje në vend të ujit.

Duke marrë, për shembull, një kartë me imazhin e Kryqit të Krishtit, të cilin gjysma e botës e adhuron, ata e hedhin pa kujdes me fjalët: " klubi ", - që përkthyer nga hebraishtja do të thotë " keq"ose" shpirtrat e këqij" Bibla e përdor këtë term klubi në një kuptim më të ngushtë: " Mos hani mishin e një [kafshe] të copëtuar në fushë; ia hidhni qenve(Dal. 22:30).

Hulumtim shtesë

Një koment i marrë nga një lexues i rregullt i faqes në artikullin origjinal më detyroi të gërmoj pak më thellë në historinë e kësaj "lojë".

Pra, Sergiy Koltsov paralajmëroi kundër ndezjes së pasioneve dhe dha një lidhje me një studim alternativ:

Dëgjoni, vëllezër!
Kriticiteti im natyral rebelohet. A ka vërtet një komplot hebre kudo? Është e qartë se ata janë një popull i zgjedhur, i talentuar... [por] jo më pak i talentuar, për mendimin tim, është të gjesh makinacionet e tyre kudo.
Ekziston një këndvështrim alternativ për origjinën e kostumeve http://ta-vi-ka.blogspot.ru , dhe atje klubet përkthehen nga frëngjishtja si " tërfili“.

Një gjë tjetër është se ata zunë rrënjë në Evropë gjatë epokës së rënies së katolicizmit, dhe në Rusi gjatë epokës së rënies së Ortodoksisë, dhe u bënë kaq të njohura universalisht si rezultat i laicizimit katastrofik të jetës në botën e krishterë. Kartat janë vetëm një mjet për përtaci.

Vendosëm të kujtonim gjuhën frënge dhe të lexonim reflektime jashtë shtetit për këtë temë.

"The Gamblers", Carl Ostersetzer (1850-1914)

Për studiuesit e rinj francezë

është thënë kjo është historia:

Le jeu de 52 cartes est basé sur l'ancien calendrier lunaire égyptien: les 13 cartes de chacune des quatre couleurs désignent les 13 mois lunaires, dhe les 52 cartes représentent les 52 sema. Les 4 semaines de chaque mois étaient associées à l’un des 4 éléments (eau, terre, air et feu), ce qui a donné les 4 couleurs du jeu de cartes (pique, cœur, carreau et trèfle). Burimi: “Historia dhe origjina e letrave të lojës” – Samuel Zovello, 1935

“Kuverta me 52 letra simbolizon kalendarin e lashtë hënor egjiptian: 13 letra në çdo kostum përfaqësojnë 13 muajt hënor, numri i përgjithshëm i letrave përfaqëson 52 javë të vitit.

4 javët e çdo muaji shoqëroheshin me katër substanca: (uji, toka, ajri dhe zjarri), të cilat pasqyroheshin në katër ngjyra ( kostume?) në kuvertë: lopata, zemra (zemra), diamante dhe kryqe.
Burimi:"Historia dhe origjina e letrave të lojës", Samuel Zovello, 1935.

Wikipedia franceze

edhe më pak e folur:

“The Gamblers”, Cézanne Paul Il est e mundur que les cartes européennes arrivent en Europe par l "Intermédiaire des Mamelouks d"Egypte à la fin du XIVe siècle. Un jeu complet de cartes mameloukes découvert au palais de Topkapı à Stamboll në 19388, kontinenti 4 enseignes nga 14 cartes chacune: coupes, coupes, épées et bâtons de polo9. Remontant au plus à 1400, il permet d"identifier des fragments de jeux datés du Siècle XIIe ou du XIIIe siècle. Les premières cartes à jouer éditées en Europe font use des enseignes latines (batons, denies co adaptélements) des jeux de cartes provenant du monde musulman10,11,12 Ces enseignes se retrouvent sur les cartes du tarot Visconti-Sforza, datant du des enseignes germaniques (gjëndra, grelota, feuilles et cœur).

Në atdheun e Masonerisë, në vendin që ishte themeluesi i llojit më të njohur dhe më të qëndrueshëm të kartave, historia e origjinës së lojës jepet tre paragrafë të shkurtër (për krahasim: më shumë hapësirë ​​zuri informacioni se cilat simbole këto ikona janë të koduara në shkronja të ndryshme kompjuterike...)

Llojet e piktogrameve në letrat e lojës të territoreve të ndryshme në Evropë, Wikipedia franceze.

« Ndoshta“se hartat erdhën në Evropë nga Egjipti me ndihmën e Mamlukëve egjiptianë në fund të shekullit të 14-të. Në vitin 1938, një kuvertë e lashtë letrash u gjet në pallatin Mamluk në Stamboll. ( Ky është vërtet një argument i hekurt!). Sidoqoftë, kostumet u përshkruan plotësisht ndryshe, dajre dhe kryqe në formën tonë të zakonshme nuk ishin aty. Sipas kohës së origjinës, ajo kuvertë i atribuohet shek. 12-13.

Luajtën gjithashtu letrat e para të lojës të lëshuara në Evropë latinisht stolitë dhe ndoshta janë botuar me ndihmën e muslimanëve.

Kartat dhe kostumet me të cilat jemi njohur u shfaqën në Francë në fund të shekullit të 15-të, Ndoshta(!), duke përshtatur ngjyrat e traditës gjermane.

Wikipedia franceze sugjeron se thjeshtimi i vizatimit ishte për shkak të dëshirës uljen e kostos së mallrave të konsumit(!) kur shtypni duke përdorur printim në dru.

Siç thonë ata, asnjë koment... Dhe "club" nuk është "trefla", megjithëse veçoritë e shqiptimit francez janë një temë për një diskutim më vete.

Hulumtimi i faqes për mendimtarët dhe kërkuesit

Material mbi temën

Materiali i zgjeruar video nga konferenca RSL në lidhje me zëvendësimet e identifikuara dhe manipulimin e qëllimshëm të historisë ruse gjatë dy ose tre shekujve të fundit.

Për ditët e peshkut, stanjacionin dhe politikën e madhe

Një faqe e mahnitshme hetimi rreth një miti popullor sovjetik të viteve 1980 - krijimi i traditës dietike anti-ortodokse të "ditës së peshkut" të enjten, në krahasim me traditën e lashtë ortodokse të agjërimit të mërkurave dhe të premteve.

Një hetim i plotë në vendin e historisë së zëvendësimit të festës kishtare të Lindjes së Krishtit me një zëvendësues tregtar dhe ideologjik.

Një ekspozim i bazuar shkencërisht i versionit shkencor të historisë botërore nga specialistë nga komisioni i autorizuar i Akademisë së Shkencave Ruse.

Materialet e zgjedhura:

Një përzgjedhje materialesh mbi temën e marrëdhënies midis perceptimeve fetare dhe laike të botës, duke përfshirë titujt "", "", materialet "", informacione, si dhe lexuesit e faqes "Mendimi i Besimtarit të Vjetër".

Vizitoni seksionin "Doganat" të faqes sonë të internetit. Do të gjeni në të shumë gjëra interesante që janë harruar në mënyrë të pamerituar. , ,

Një histori e gjallë dhe e arsyetuar rreth metodave të pagëzimit të praktikuara nga Besimtarët e Rinj dhe pagëzimit të vërtetë sipas kanuneve të Kishës.

Një përzgjedhje e shkurtër e literaturës objektive për Ortodoksinë e lashtë dhe historinë e Kishës Ruse.

Cili kryq konsiderohet kanonik, pse është e papranueshme të veshësh një kryq me imazhin e një kryqëzimi dhe imazhe të tjera?

Fotografitë ekskluzive që kapin shenjtërimin e Ujit të Epifanisë së Madhe në Katedralen Ndërmjetësuese të Kishës Ortodokse Ruse në Rogozhskaya Sloboda.

Ju kujtohet Zhukovsky në "Svetlana"?

Një herë në mbrëmjen e Epifanisë
Vajzat po hamendësonin…

Dhe gjithashtu nga Pushkin në Onegin:

Ka ardhur koha e Krishtlindjeve. Çfarë gëzimi!
Supozimet e të rinjve me erë,
Kush nuk pendohet për asgjë
Para së cilës jeta është larg
Ajo shtrihet e ndritshme dhe e gjerë;
Pleqësia hamendëson me syze
Në varrin e tij,
Duke humbur gjithçka në mënyrë të pakthyeshme;
Dhe e njëjta gjë: shpresoni për ta
Ai shtrihet duke folur për fëmijën e tij.

Ndoshta në mënyrë të pandërgjegjshme, por Alexander Sergeevich e kapi gjënë kryesore - fëmijërinë mashtruese të tregimit të fatit. Dhe imazhi i pleqërisë, pasi ka humbur gjithçka, por ende duke u çuditur në tabelën e varrit të saj, të kujton një lojtar të humbur në ruletë, i cili vë bast arin e fundit në "zero" dhe, natyrisht, humbet.

Pse nuk mund ta merrni me mend? Pyetja është fëminore dhe qesharake për një besimtar, por, mjerisht, e rëndësishme për një gjysmë besimtar apo edhe një jobesimtar. Ja pse. Shumëkush ndoshta e kujton historinë e M.A. "Zemra e një qeni" të Bulgakovit dhe fraza e mrekullueshme e profesorit Preobrazhensky: "Ja, doktor, çfarë ndodh kur një studiues, në vend që të shkojë paralelisht dhe të prekë natyrën, detyron pyetjen dhe heq velin: ja, merr Sharikovin dhe ha. atë me qull.” E njëjta gjë është e vërtetë në jetën e çdo njeriu, kur në vend që të shkojë paralelisht dhe të preket me Providencën e Zotit (ose për ata që nuk e kuptojnë këtë gjuhë, me fatin e tij), ai heq mbulesën mbi të ardhmen: pastaj pranon njeriun e tij. - qeni, Anubis e tij në formën e fatit të tyre të shtrembëruar, të gjymtuar - përmbushën frikën dhe fantazmat e realizuara, ose, përkundrazi, copëzat e shpresave të tyre të paplotësuara.

Por për një besimtar, gjithçka është e qartë. i denjë për rrethin e tetë të Ferrit të Dantes - ndarja e "shkelësve të Hyjnores" (megjithëse, natyrisht, Hyjnia nuk i nënshtrohet asnjë dhune apo presioni). Këta janë njerëz që duan të rrëmbejnë sekretet e Tij nga Zoti, për të vjedhur disa njohuri të fshehta prej Tij. Ata përsërisin përsëri mëkatin e Adamit dhe Evës dhe ia vënë veshin pëshpëritjes tinëzare të gjarprit: “Dhe ju do të jeni si perënditë, duke njohur të mirën dhe të keqen” (Zan. 3:5). Por, natyrisht, Zoti nuk u zbulon asgjë, me gjithë përpjekjet e tyre. Në fund të fundit, «të ligjtë nuk do ta shohin lavdinë e Perëndisë». Dhe dituria hyjnore - edhe më shumë. Atëherë pyetja është - nga kush e marrin diturinë fallxhorët, nëse jo nga Zoti? Përgjigja është e qartë: nga majmuni i Zotit, pra nga djalli. Fallxhorësit dëgjojnë shpirtrat joshës, shpirtrat e së keqes në parajsë dhe në fund të fundit zotërinë e tyre, Atin e Gënjeshtrave, ose, më thjesht, Kryemashtruesin, e gjithë kënaqësia e të cilit është të mashtrojë, shkatërrojë dhe vrasë. Nuk është rastësi që shumë Etër të Kishës interpretuan pasazhin e njohur në Bibël (Zan. 6:1) për bashkimin e "bijve të Perëndisë" me "bijat e burrave" në kontekstin e lidhjes shpirtërore midis femrës. fallxhorët dhe demonët që u mësuan fallin dhe magjinë. Dhe norma e ashpër por e justifikuar e Dhiatës së Vjetër bëhet e qartë: “Mos lini të gjallë një magjistar” (Eks. 22:18). Sepse profesioni i tyre është të gënjejnë dhe të komunikojnë me demonët. Dhe fati i atij që rrezikon t'u drejtohet atyre është i qartë - të bëhet një lodër demonike, një top i bindur në duart e Kryeprodhuesit të gishtave dhe të vdesë. Fati i mbretit izraelit Saul, i cili iu drejtua fallxhores Endor, është tregues: nën maskën e Samuelit, ajo thirri një demon i cili, me sa duket, parashikoi saktë fatin e Saulit dhe trupave të tij, por në këtë mënyrë i demoralizoi ata, i çarmatosi moralisht ata dhe bëri gjithçka për të siguruar që ëndrra e tij ogurzezë të realizohej dhe një profeci shkatërruese.

Dhe jo vetëm në thelb, por edhe në formë, falli mbart kuptime antikristiane. Merrni, për shembull, kartat si një mjet për tregimin e fatit. Ata nuk janë aq të padëmshëm në pamje. Nga të tre hipotezat për origjinën e kartave (kineze, egjiptiane dhe evropiane), më bindëse është ajo evropiano-okultiste, sipas së cilës kartat u shfaqën në Evropë në gjysmën e dytë të shekullit të 14-të dhe lidhen me mjedisin kabalist hebre. . Në këtë rast, gjithçka bie në vend. Nuk është rastësi që kostumi “kryq” quhet edhe fjala “club”, ndërsa në traditën hebraike ushqimi i papastër quhet ushqim klubi. Prandaj, kostumi i "kryqeve", që simbolizon në mënyrë blasfemike Kryqin e Zotit, përcaktohet nga një fjalë që dëshmon për neverinë hebreje të Kryqit. Majat simbolizojnë shtizën e Longinusit, e cila shpoi anën e Krishtit (Gjoni 19:34), e cila nënkuptohet me vetë emrin "majë", domethënë një shtizë. “Worms” i referohet sfungjerit të Ungjillit mbi një kallam: “një nga ushtarët mori një sfungjer, e mbushi me uthull, e vuri mbi kallam dhe i dha të pijë” (Mateu 27:48). Një interpretim tjetër lidhet gjithashtu me Mundimin - kjo është zemra e shpuar e Krishtit. Së fundi, "dajret" simbolizojnë gozhdat me të cilat u kryqëzua Krishti. Do të duket, çfarë të përbashkët kanë "diamantet" në formë diamanti me thonjtë? Përgjigja është e qartë për ata që kanë parë kokat e gozhdave të vjetra para-revolucionare: ato janë katrore, jo të rrumbullakëta, si ato moderne. Thonjtë mesjetarë ishin të tillë. Ekziston edhe një gjurmë hebraike në emrin "trump", që është një prishje e fjalës "kosher", që tregon ushqim "të pastër", ritualisht të pranueshëm për hebrenjtë.

Le të shohim emrat e kartave. Karta më domethënëse është shakaxhi (fjalë për fjalë "shakatar"). Por në versionin italian ai quhet “djalli” dhe fillimisht në shkopin e tij mbante... një kokë njeriu. Fjala "ace" është me origjinë polake, nga gjermanishtja e ulët "djall". Është domethënëse që në kartën e asit në shekullin e 16-të. Ata vizatonin shpesh... një derr - një kafshë, për ta thënë më butë, jo kosher nga këndvështrimi hebre. Është e mundur që "zonja" të jetë një imazh blasfemues i Madonës, mbetet fakti që heroinat biblike - Rachel, Judith, e kështu me radhë - shpesh përshkruheshin si zonja. Më në fund, Davidi dhe Solomoni përshkruheshin shpesh mes «mbretërve». Në të kundërt, midis "jackëve" (fjala "jack" fjalë për fjalë do të thotë "shërbëtor, rob) u përshkrua kalorësi La Hire, i mbiquajtur "Satan".

Nuk është rastësi që kartat shpejt filluan t'i nënshtrohen ndalimeve dhe persekutimit për shkak të lidhjes së tyre të dukshme me blasfeminë dhe shpirtrat e këqij. Vetë okultistët e njohin natyrën okulte të të ashtuquajturit. letra tarot, ose letra egjiptiane, dhe lidhja me to e letrave të zakonshme. Këtu janë vetëm disa citate elokuente nga faqet okulte:

"Historia e origjinës së letrave të lojës shpesh konsiderohet së bashku me historinë e kuvertës Tarot (ose Tarot).

Tarot është një kuvertë me 78 letra me dizajne të ndryshme mbi to. Kuverta është e ndarë në 2 pjesë, b O Më e madhja prej të cilave përbëhet nga 56 letra, të quajtura karta të vogla, dhe pjesa tjetër - nga 22 letra, të quajtura letra kryesore (ose kryesore), si dhe Arcana.

56 letrat e vogla ndahen në katër kostume, secila prej të cilave përbëhet nga 14 letra, shumë të ngjashme me letrat moderne të lojës.

Katër kostume - Skeptra (shkopinj, shkopinj), Shpata, Kupa dhe Pentakula (Monedha, Denari). Lexuesit tarot zakonisht japin korrespondencën e mëposhtme midis këtyre kostumeve dhe kostumeve të letrave të lojës. Skeptrat janë kryqe, shpatat janë lopata, kupat janë krimba, monedhat janë diamante.

Çdo kostum përbëhet nga dhjetë letra nga një (Ace) në dhjetë, si dhe nga katër letra me role - Mbreti, Mbretëresha, Kalorësi dhe Faqe.

Arcana përbëhet nga 21 karta të numëruara dhe zakonisht shkojnë në këtë renditje: 1 - Magjistar, 2 - Papa (Priftëreshë), 3 - Perandoreshë, 4 - Perandori, 5 - Papa (Prifti), 6 - Të dashuruar, 7 - Karrocë, 8 - Drejtësia , 9 – Vetmitar, 10 – Rrota e Fatit, 11 – Forca, 12 – Njeriu i varur, 13 – Vdekja, 14 – Qëndrueshmëria, 15 – Djalli, 16 – Kulla (rrufeja), 17 – Ylli, 18 – Hëna, 19 – Dielli, 20 – Gjykata, 21 – Paqja. Karta e pa numëruar quhet Budallai.

“Kostumet e letrave të lojës, si dhe letrat me role, mund të gjenden në teoritë e G.I. Vlen të përmendet se studiuesi më misterioz i Lindjes (kryesisht traditat sufiste, lëvizja fetare-mistike e Islamit), i cili solli shumë sekrete të mençurisë lindore në Perëndim, përdor letrat e lojës për të përshkruar sistemin e tij, të cilin ai e quajti "Model e fatit.” Sipas G.I Gurdjieff, një person përbëhet nga tre qendra. Kjo është qendra intelektuale (mendja, intelekti, të menduarit) - korrespondon me veshjen e diamanteve, qendrën emocionale (emocionet, disponimin, zemrën) - korrespondon me kostumin e zemrave, qendrën fizike (trupin) - korrespondon me kostumi i lopëve (lëvizja e trupit) dhe kostumi i shkopinjve (instinktet), reflekset e trupit).

Krahasuar me letrat tarot, letrat moderne të lojës janë një kuvertë më e vogël tarot me Page ose Knight hequr, duke lënë 13 letra në çdo kostum. Edhe në këtë formë të cunguar, letrat kanë një rëndësi të madhe simbolike, pasi ndarja e tyre korrespondon me numrin e stinëve. Dy ngjyrat, e kuqja dhe e zeza, përfaqësojnë dy stinët kryesore të vitit, kur dielli është në veri të ekuatorit dhe kur është në jug të ekuatorit. Katër kostumet përfaqësojnë katër stinët. Dymbëdhjetë letra me role (mbretërit, mbretëreshat dhe krerët në secilën nga katër kostumet) përfaqësojnë shenjat e zodiakut, të renditura në treshe."

Mendoj se kjo është e mjaftueshme që lexuesi të kuptojë: letrat e lojës janë të lidhura pazgjidhshmërisht me të gjitha llojet e djallit.

Nga monumentet legjislative ruse për kartat, Kodi i 1649 është i pari që përmendet, i cili parashikon të merren me lojtarët e letrave "siç është shkruar për tatya" (hajdutë), d.m.th. rrahu pa mëshirë, preu gishtat dhe duart. Një dekret i vitit 1696 prezantoi idenë e bastisjes së kujtdo që dyshohej se dëshironte të luante letra, "dhe kujtdo që i hiqen letrat duhet të rrihej me kamxhik". Në 1717, letrat e lojës u ndaluan nën kërcënimin e gjobës. Në 1733, burgu ose shkopinjtë u caktuan për shkelës të përsëritur. Fatkeqësisht, nën Katerina II, kartat praktikisht zunë rrënjë në Rusi. Me pasojat përkatëse - poshtërsitë e panumërta të pronarëve të tokave ndaj bujkrobërve (humbja e njerëzve të gjallë dhe familjeve të tëra me letra), rrënimi dhe vetëvrasja.

Prandaj, të dashur lexues, nëse ju kërkohet të tregoni fatin me letra, ndaloni dhe mendoni: me kë jeni - me Krishtin apo me Satanin.

Chatto V. Origjina dhe historia e letrave të lojës. Londër, 1848.

J. NË. Thiers. Traite des jeux. Paris, 1686.

Senger. Hulumton historinë e letrave të lojës. Londër, 1848.

Lehrs. A, 1885.. Die ältesten deutschen Spielkarten des Königlichen Kupferstichkabinetts zu Dresden. Leipzig

Mirëdita, vizitorët tanë të dashur!

Djali im mësoi të luante letra në kampin veror dhe tani në shtëpi po përpiqet t'i mësojë fëmijët e tij të vegjël ta bëjnë këtë. Ai thotë se të luash budallain nuk është më e dëmshme se çdo lojë tavoline. Çfarë thotë Kisha për këtë?

Kryeprifti Sergiy Nikolaev përgjigjet:

“Tërhiqni vëmendjen e djalit tuaj te simbolika e lojës me letra. Kjo është simbolikë antikristiane. Të ashtuquajturat kostume letrash përfaqësojnë shenja të pasionit të Krishtit:

kryq ose klubet- kryqi mbi të cilin vuajti Shpëtimtari.

Majat- një shtizë që shpoi trupin e pastër të Krishtit.

Krimbat- një sfungjer i mbushur me uthull dhe i ofrohet të vuajturit të etur.

Diamante- gozhda të farkëtuara katërkëndore me të cilat Zoti u gozhdua në kryq.

A mund të ketë ndodhur kjo rastësisht? Dhe kush mendoni se qëndron pas kësaj loje?

Hartat, siç i njohim ne sot, njihen në Evropë që nga shekulli i 15-të. Dhe edhe atëherë origjina e tyre i atribuohej djallit. Në fillim ishte një lojë e fisnikërisë. Fotografitë në katrorë kartoni: mbret, mbretëreshë, jack (shërbëtor)…

Për ne, këta janë të gjithë personazhe përrallash, por atëherë, në vendet e krishtera sundonin mbretër të vërtetë dhe hierarkia e kartave kishte një kuptim të keq. Në mbretërinë e letrave, mbreti ka fuqi Asi. Kjo fjalë na erdhi nga Polonia, por vjen nga gjermanishtja der Daus dhe, përveçse tregon simbolet e kartave, shërben si një nga pseudonimet e shpirtit të keq.

Megjithë simbolikën e tmerrshme, dhe ndoshta për shkak të saj (në fund të fundit, djalli thjesht shtrin gishtin), të luajturit me letra u bë shpejt një kalim kohe e preferuar në oborret mbretërore të Evropës Perëndimore. Por ashtu siç ka një kokërr të vërtetë në çdo shaka, ka një kokërr jetë në lojë. Sipas vërejtjes mizore të njërit prej autorëve modernë, monarkitë evropiane, pa e vënë re, e humbën veten me letra.

Në Rusi, për ca kohë, kartat u ndaluan. Kodi i vitit 1649, dhe më vonë, dekreti i vitit 1696, parashikonte dënimin për kumarxhinjtë, në bazë të barabartë me hajdutët. Në 1717 u ndalua nën kërcënimin e një gjobe. Në vitin 1733, u përcaktua që ata që kapeshin duke luajtur lojën për herë të dytë do të rriheshin me shkopinj dhe do të futeshin në burg. Më vonë, ndikimi evropian, i cili u rrit në oborrin rus, zëvendësoi devotshmërinë e brendshme dhe kartat u bënë një formë e zakonshme argëtimi në botë.

Sigurisht, sot fëmijët, madje edhe të rriturit, kur luajnë letra, nuk mendojnë për kuptimin e tmerrshëm të ikonave shumëngjyrëshe. Ata zgjidhin mekanikisht kuadratet e kartonit, numërojnë pikat dhe, të zhytur, nuk dëgjojnë qeshjen keqdashëse pranë tyre. Është armiku i tyre prej kohësh dhe mashtruesi dinak, demoni, që po qesh me ta. Ai qesh me mënyrën sesi të krishterët, për hir të lojës, tallen pa menduar dhe çmendurisht vuajtjet e Krishtit.”

Përshëndetje!

Jo, nuk ka asnjë ndalim zyrtar, nëse luani letra ose lojëra të tjera pa interes (jo për klikime apo shtytje), jo për para dhe nuk keni një organizator bastesh, atëherë kjo nuk do të konsiderohet bixhoz. Dhe as drejtori dhe as punonjësi i policisë nuk mund t'ju ndalojnë ta bëni këtë, qoftë edhe në një vend publik. Vërtetë, nëse këto ndalime janë të përcaktuara në rregulloret ligjore të shkollës, atëherë nuk do të mund të luani letra në shkollë.

Sipas nenit 4 të Ligjit Federal të 29 dhjetorit 2006 N 244-FZ (i ndryshuar më 1 maj 2016) "Për rregullimin shtetëror të veprimtarive në lidhje me organizimin dhe zhvillimin e lojërave të fatit dhe për ndryshimet në disa akte legjislative të Federatës Ruse". Federata”:

1) lojërat e fatit - një marrëveshje e bazuar në rrezik për të fituar, e lidhur nga dy ose më shumë pjesëmarrës në një marrëveshje të tillë ndërmjet tyre ose me organizatorin e lojës së fatit, sipas rregullave të vendosura nga organizatori i lojës së fatit;
2) bast - një lojë fati në të cilën rezultati i një marrëveshjeje të bazuar në rrezik mbi fitimet, e lidhur nga dy ose më shumë bastore ndërmjet tyre ose me organizatorin e këtij lloji të lojërave të fatit, varet nga një ngjarje për të cilën nuk dihet nëse ajo do të ndodhë apo jo;
3) bast - fondet e transferuara nga një pjesëmarrës në një lojë kumari te organizatori i një loje kumari (me përjashtim të fondeve të njohura në përputhje me këtë ligj federal si një bast interaktiv) dhe që shërbejnë si kusht për pjesëmarrje në një lojë kumari në përputhje me rregullat e vendosura nga organizatori i një loje kumari;
4) fitimet - fonde ose pasuri të tjera, përfshirë të drejtat pronësore, që i nënshtrohen pagesës ose transferimit të një pjesëmarrësi në lojën e fatit sipas rezultatit të lojës së fatit, të parashikuara nga rregullat e përcaktuara nga organizatori i lojës së fatit;
5) organizator i lojërave të fatit - person juridik i angazhuar në organizimin dhe zhvillimin e lojërave të fatit;
…

Në nenin 5 të këtij ligji federal:

1. Aktivitetet që lidhen me organizimin dhe zhvillimin e lojërave të fatit mund të kryhen ekskluzivisht nga organizatorët e lojërave të fatit, në përputhje me kërkesat e parashikuara nga ky ligj federal, ligjet e tjera federale, ligjet e subjekteve përbërëse të Federatës Ruse dhe rregullatorë të tjerë. aktet juridike.
2. Aktivitetet që lidhen me organizimin dhe zhvillimin e lojërave të fatit mund të kryhen ekskluzivisht në institucionet e lojërave të fatit që plotësojnë kërkesat e parashikuara nga ky ligj federal, ligjet e tjera federale, ligjet e subjekteve përbërëse të Federatës Ruse dhe akte të tjera rregullatore ligjore të Federatës Ruse. Federata Ruse.
3. Veprimtaritë që lidhen me organizimin dhe zhvillimin e lojërave të fatit duke përdorur rrjetet e informacionit dhe telekomunikacionit, përfshirë internetin, si dhe komunikimet, përfshirë komunikimet celulare, janë të ndaluara, me përjashtim të rasteve të parashikuara nga ky ligj federal.
...

Me respekt Nadezhda.