Schack (legender, historia, spelregler). Vem uppfann schack: folkkonst Slutför meningen Schackets födelseplats är

Enligt arkeologiska utgrävningar var spel som involverade förflyttning av marker på ett bräde kända redan på 300-300-talen. före Kristus e. Den sanna åldern av spelet känd i västvärlden som schack, höljd i mystik.

Al-Biruni i boken "Indien" berättar en legend som tillskriver skapandet av schack till en viss Brahmin-matematiker runt 1000 f.Kr. När härskaren frågade hur han skulle belöna honom för detta underbara spel, svarade matematikern: "Låt oss sätta ett korn på den första rutan på schackbrädet, två på den andra, fyra på den tredje och så vidare. Så ge mig mängden av korn som kommer att visa sig.” om du fyller alla 64 celler." Härskaren var förtjust och trodde att vi pratade om 2-3 påsar, men om man räknar 2 till 64:e potensen visar det sig att detta antal är större än all spannmål i världen.

Enligt en annan legend uppfanns schack av en österländsk visman, vars namn var Shishakh, och han bodde i Babylon. Under honom satt den unge kungen av Amolnyj på tronen, som kraftigt förtryckte de lägre samhällsskikten, särskilt bönderna. I största förtvivlan vände sig bönderna till Shishakh, som var högt respekterad vid det kungliga hovet, och bad honom om hjälp. I grund och botten övertalade de honom att övertyga kungen om att bonden också var en person som gynnade staten. För att övertyga kungen om detta uppfann Shishakh schack och lärde kungen hur man spelar schack. På så sätt bevisade han för honom att bönderna, d.v.s. bönder på brädet är fortfarande det bästa skyddet för kungen. Kungen förstod på detta sätt huvudidén med schackspelet och slutade förtrycka bönderna och belönade generöst sin rådgivare.

Baserat på en annan legend, uppfanns schack av hustru till kung Ravana av Ceylon. När alla i hans belägrade huvudstad redan hade tappat modet och tappat allt mod att fortsätta kampen, bestämde sig den desperate kung Ravan för att ge staden till fienden. Men kungen hade en hustru, drottning Ranalana, en heroisk kvinna, och hon uppfann schackspelet för att bevisa för sin man att han inte skulle överlämna sig till fienden förrän alla försvarsmedel var uttömda, förrän åtminstone en bondsoldat fanns kvar på tavlan, tills det åtminstone finns ett svagt hopp om seger!

Vetenskapliga hypoteser skjuter tillbaka tiden för skapandet av schack ytterligare, till 2-3 årtusenden f.Kr., baserat på arkeologiska upptäckter i Egypten, Irak och Indien. Men eftersom det inte nämns i litteraturen om detta spel före 570 AD, känner många historiker igen detta datum som schackets födelse. Det första omnämnandet av schackspelet var i en persisk dikt från 600 e.Kr., och i denna dikt tillskrivs schackuppfinnandet Indien.

Raja Krishna spelar gammalt schack chaturanga

Den äldsta formen av schack, krigsspelet chaturanga, dök upp under de första århundradena e.Kr. e. I Indien var chaturanga en arméformation som inkluderade krigsvagnar (ratha), elefanter (hasti), kavalleri (ashva) och fotsoldater (padati). Spelet symboliserade en strid som involverade fyra grenar av trupper, ledda av en ledare. De var placerade i hörnen av en 64-punkts kvadratisk tavla (ashtapada), och 4 personer deltog i spelet. Figurernas rörelse bestämdes genom att kasta tärningarna. Chaturanga fanns i Indien fram till början av 1900-talet. och började med tiden kallas "chaturraja" - spelet med fyra kungar; samtidigt började figurerna målas i 4 färger - svart, rött, gult och grönt.

Under de första århundradena av vår tid var spelet så utbrett i Persien att det ansågs synd när en intelligent person inte visste hur man spelar det. Schackspelet satte spår i tidens språk, i symboler och metaforer samt i den tidens poesi.

Efterföljaren till chaturanga var spelet shatrang (chatrang), som uppstod i Centralasien i slutet av 500-talet - början av 600-talet. Den hade två "läger" av figurer och en ny figur som föreställde kungens rådgivare - farzin; två motståndare spelade. Målet med spelet är att schackmatt motståndarens kung. Så "slumpens spel" ersattes av "sinnets spel".

Schackets penetration från Indien till det antika Iran (Persien) under Chosroy I Anushiravans (531-579) regeringstid beskrivs i en persisk bok från 650-750. Samma bok beskriver schackterminologi och namn och handlingar för olika schackpjäser i detalj. Eftersom det inte finns några skriftliga referenser till schack i litteraturen före 600-talet e.Kr. före denna bok, erkänner många historiker denna period som schackets födelse.

Schackspelet nämns också i Firdusis dikter, en persisk poet som levde på 1000-talet e.Kr. Dikten beskriver gåvorna som den indiska Rajahs sändebud gav till den persiske shejken Chosroy I Anushiravans hov. Bland dessa gåvor, enligt dikten, var ett spel som skildrade slaget mellan två arméer. Efter att det persiska riket erövrats av de muslimska araberna började schackspelet spridas över hela den civiliserade världen.

Det har bevisats att i Bysans på 600- och 700-talen e.Kr. var schackspelet mycket populärt. Den bysantinske kejsaren Nikophorus själv gör i ett brev till kalifen Harun al Rashid en jämförelse mellan drottningen på brädet och hans föregångare på tronen, kejsarinnan Irene.

På 8-9-talen. Shatrant spred sig från Centralasien till öst och väst, där den blev känd under det arabiska namnet Shatranj.

I Shatranj (800-1400-talen) bevarades terminologin och arrangemanget för Shatrang-figurerna, men figurernas utseende förändrades. På grund av islams förbud mot att avbilda levande varelser använde araberna abstrakta miniatyrfigurer i form av små cylindrar och kottar, vilket förenklade deras produktion och bidrog till spelets spridning.

De starkaste spelarna i shatranj, tillsammans med araberna - Al-Adli och andra - var människor från Centralasien - Abu Naim, al-Khadim, al-Razi, al-Supi, al-Lajlaj, Abu-Fath, etc. Bland de beskyddare av spelet var kända kalifer Harun-ar-Rashid, al-Amin, ap-Mamun, etc. Spelet utvecklades långsamt, eftersom bara tornet, kungen och riddaren rörde sig enligt moderna regler, medan handlingsområdet för andra pjäser var extremt begränsad. Till exempel flyttade drottningen bara en ruta diagonalt.

Tack vare abstrakta figurer upphörde spelet gradvis att uppfattas av folket som en symbol för en militär strid och förknippades alltmer med vardagliga växlingar, vilket återspeglades i epos och avhandlingar tillägnade schackspelet (Omar Khayyam, Saadi, Nizami).

Utseendet på den så kallade beskrivande notationen är också förknippad med den arabiska perioden, tack vare vilken det blev möjligt att spela in spelade spel.

Shatranj fördes direkt till Västeuropa av araberna under tidig medeltid. Här blev schack känt på 10-1100-talen, efter att araberna erövrat Spanien och Sicilien. Spelet hade en uttalad militär karaktär, så det togs emot mycket väl i de riddarliga länderna i det medeltida Europa.

Från Spanien nådde spelet Frankrike, där till exempel Karl den Store var ett stort fan av det.

Schack i medeltida Frankrike

Även från Spanien och Sicilien trängde schack gradvis in i Italien, England, Skandinavien och andra europeiska länder, trots den svåra förföljelsen av kyrkan, som förbjöd schack tillsammans med tärningsspel och andra "demoniska tvångstankar."

Schack fördes till Spanien av morerna, och det första omnämnandet av schack i kristenheten finns i det katalanska testamentet 1010 e.Kr. Även om schack var känt i Europa förr. Enligt vissa legender presenterades en dyr uppsättning schackpjäser som en gåva till Carloman (700-800-talet) från den berömda muslimska härskaren Harun al-Rashid.

Det finns en dikt som beskriver hur schack också fanns vid den legendariske kung Arthurs hov. Schack kom till Tyskland på 10-11-talen, det tidigaste omnämnandet i litteraturen gjordes av munken Frumun von Tegermsee, 1030-1050. Den registrerar att Svetoslav Šurin från Kroatien besegrade venetianen Dodge Peter II i ett spel om rätten att styra de dalmatiska städerna. Vid 10-11-talen var schack känt i Skandinavien och senare i slutet av 1000-talet nådde det Böhmen från Italien.

"Två damer som spelar schack"
illustration från "Book of Games" av kung Alfonso X den vise av Kastilien, sonson till Frederick Barbarossa

Trots det hårda motståndet från de ursprungligen muslimska och sedan kristna kyrkorna (som likställde schack med spel med tärningar och ansåg att det var en "demonisk besatthet"), förbjöds schack under en tid i Europa, eftersom det ofta användes för spel och det hävdades. att de bär tecken på hedendom), kunde ingenting stoppa spelets växande popularitet, vilket bekräftas av många litterära bevis. Schackets popularitet fortsätter att växa och snart känner och spelar hela världen detta mest populära spel i den antika världen.

På 1300-1400-talen. traditionerna för orientaliskt schack gick förlorade i Europa och på 1400- och 1500-talen. ett avsteg från dem blev uppenbart efter ett antal ändringar i reglerna för drag av bönder, biskopar och drottningar.

På Rysslands territorium, i Bulgarien blev spelet känt runt 10-12-talen. Viktiga arkeologiska fynd i Novgorod tyder på att schack, som främst spreds av araberna, kom till Ryssland direkt från Mellanöstern. Än idag indikerar namnen på schackpjäser i Ryssland deras persiska och arabiska rötter.

Ett unikt fynd har nått vår tid - ett schackpjäs tillverkat av Novgorods hantverkare på 1300-talet. Figurinen upptäcktes nära Vladychny-kammaren, den tidigare bostaden för ärkebiskopen i Novgorod. Den hittade figuren är en kung, den var gjord av kraftigt trä, troligen enbär (se höger).

I forntida ryska folkdikter finns det referenser till schack som ett populärt spel. Vid ett senare tillfälle kom europeiskt schack till Ryssland från Italien, genom Polen. Det finns en felaktig version, schack påstås ha förts till Ryssland under den mongol-tatariska invasionen, mongol-tatarerna lärde sig i sin tur om detta spel från perserna och araberna.

När Peter I gick på kampanjer tog han med sig inte bara schack utan även två permanenta partners. Catherine II var också förtjust i schack. År 1796 höll greve A.S. Stroganov arrangerade ett parti liveschack för Katarina II och den svenske kungen Gustav IV, som besökte hans palats. På ängen, där ett "schackbräde" var utlagt med grönt och gult torv, rörde sig tjänare klädda i medeltida kläder i enlighet med schackpargays rörelser.

Schack var utbrett bland den ryska intelligentian. I A. S. Pushkins bibliotek har en bok som publicerades 1824 av A. D. Petrov, som var den starkaste schackspelaren i Ryssland i ett halvt sekel, bevarats - "Schackspelet, satt i systematisk ordning" med författarens dedikerande inskription; Pushkin var prenumerant på den första schacktidningen "Palamed", som började publiceras i Paris 1836.

Trots att schack var ett populärt spel, släpade Ryssland fram till slutet av 1800-talet märkbart efter England, Frankrike och Tyskland när det gäller schackutveckling. Den första ryska schackklubben öppnade i S:t Petersburg först 1853, och den första ryska schacktidningen publicerades 1859.

Situationen förändrades i början av 1900-talet, då St. Petersburgs schackförsamling, som växte fram ur en privat krets, grundades, vars verksamhet för att popularisera schack visade sig vara mycket fruktbar.

Klubben öppnades den 17 januari 1904 och i april 1914 bildades Allryska schackförbundet i möteslokalen på Liteiny Prospekt 10.

Klubben höll professionella och amatörturneringar, vänskapsmatcher mellan lagen i Moskva och St. Petersburg, samtidiga matcher och publicerade speciallitteratur. Det rikaste schackbiblioteket i landet låg inom församlingens väggar.

Historiska schackvarianter

Historiskt sett är det etablerat att schack, i sin ursprungliga form, var ett spel för fyra personer med fyra uppsättningar pjäser. Detta spel hette ursprungligen Shatranj (på sanskrit betyder Shatr "fyra" och anga betyder "lag"). I den persiska litteraturen från Sassaniddynastin (242-651 århundraden e.Kr.) hittades en bok skriven på Pahlavi (Mellanpersiska språket), som kallades "Schacklärobok". På modern persiska tjänar samma ord shatranj till att beteckna modernt schack. En populär historisk teori är att shatranj (schack), enligt indisk mystik, representerar universum. De fyra sidorna representerar de fyra elementen - jord, luft, eld och vatten; samt de fyra årstiderna och fyra mänskliga temperament. Det hävdas också att ordet schack kommer från det persiska "kungen" (check) och termen schack kommer från det persiska "Kungen är död". Nedan är utvecklingen av europeiska namn för schackpjäser från deras gamla variantnamn, som fortfarande används i Indien, Iran och många andra delar av världen.

Det bör noteras att även om namnen på schackpjäser skiljer sig något i olika delar av världen, är deras form och rörelseregler nästan identiska.

De muslimska araberna har förmodligen haft störst inflytande på schackspelet än någon annan kultur. Ordet "schack" kommer ursprungligen från det persiska ordet Shah (kung) och det arabiska ordet schackmatt (död). Tidiga muslimska bidrag till spelet inkluderar: blindspel som nämns så tidigt som 700 e.Kr., tidiga turneringar och kvalturneringar, schackproblem som beskrivs i den första boken om schack av Al-Adli. Al-Adlis böcker innehåller öppningar, de första schackproblemen i "mansuba", och skillnader i persiska och indiska spelregler diskuteras. Tyvärr har denna värdefulla bok nu gått förlorad. Det jugoslaviska biblioteket innehåller dock ett värdefullt arabiskt manuskript från tidigt 900-tal, som innehåller mansubs. Detta manuskript upptäcktes 1958. Några av dessa mansubs (schackproblem) var baserade på legenden om "Mat Dilarama". Enligt legenden var Dilaram en schackspelare som spelade för pengar och förlorade all sin egendom. I den senaste matchen satsade han sin fru, men han spelade hänsynslöst och förlorade nästan matchen. Hans fru påpekade dock att han kunde schackmatta sin motståndare om han offrade båda sina torn. Hans fru viskade detta i hans öra, och han vann matchen.

Följande tabell listar några av de gamla arabiska namnen på figurerna och deras betydelser:

Det spelades på en rund bräda, men pjäserna och deras rörelse liknade arabiskt schack från samma tidsperiod.

Efter schackets penetration i Europa dök många böcker tillägnade detta spel upp. Förmodligen en av de viktigaste och mest värdefulla av dessa böcker skrevs under medeltiden av den spanske kungen Alfonso den vise 1283. Denna underbara bok innehåller 150 färgminiatyrer baserade på de ursprungliga persiska teckningarna. Den här boken innehåller också en samling slutspel lånade från arabisk litteratur. Schack har gått igenom många kulturers historia och har påverkats av dem. De moderna officiella schackreglerna är perfekt bevarade och skiljer sig lite från de som användes för 1430 år sedan.

Schack är en riktig kulturspegel. Länder förändrades, samhällets struktur förändrades och reglerna förändrades.

Till exempel dök drottningens figur, "drottningen", upp först på medeltiden, när den ädla damen började spela en viktig roll och började hedras vid riddarturneringar. I spelet tog hon rollen som kungens rådgivare – vesiren i den östliga versionen av schack. Drottningens nuvarande rörelsefrihet, självständighet och "emancipation" var otänkbar fram till slutet av 1400-talet.

Forntida versioner av spelet är i allmänhet mindre dynamiska, som det gamla samhället. I traditionellt kinesiskt schack är "mästaren" inaktiv, han manövrerar på ett mycket litet utrymme - som om det var innanför väggarna i ett kejserligt palats. Indiska "chaturanga" följde en strikt uppdelning av figurer i kaster - präster, härskare, bönder, tjänare.

Men i Japan har det militäraristokratiska systemet sedan 1100-talet gjort det möjligt för en person av ädel börd, villig att anstränga sig för att uppnå en snabb uppgång. Och schackpjäserna fick möjlighet att höja sin status. Och i europeiskt schack befordras en bonde som når den motsatta kanten av brädan till vilken pjäs som helst – även en dam.

I modern tid ville man föra schacket närmare den föränderliga verkligheten. Under nazisttiden i Tyskland försökte de förvandla "kungarnas spel" till ett "führers spel": flera ledare gick in i striden, en av dem måste besegras. Spelet slog inte till. Precis som Fuhrers.

Ett mer diplomatiskt alternativ föreslogs av den berömda österrikiske kompositören Arnold Schoenberg (1874-1951). I schackspelet han uppfann dök flygplan och ubåtar upp på tavlan, men förhandlingar och allianser var tillåtna. Dessutom spelade fyra "krafter" spelet samtidigt - en på varje sida av brädet, som i det gamla indiska "fyra schack"

En gravyr från 1909 påstås föreställa Hitler och Lenin som spelar schack. Den är till och med signerad av båda på baksidan.

Schackets uppkomst, liksom uppkomsten av många andra saker på jorden, är höljd i mystik under många år, övervuxen med myter och gissningar, och har som vanligt många versioner.
Och för mig, som dotter till en schackspelare och en internationell schackdomare (en av de äldsta och mest erfarna skiljedomarna i Ryssland), var det mycket intressant att fördjupa mig i böckerna i min fars bibliotek och andra källor, och detta är vad Jag grävde upp med stor glädje.

Vem uppfann schack

Det finns flera legender om detta. Du kan välja vilken du gillar bäst. Även om det är möjligt att tro på dem alla utesluter de inte varandra.

Legend of chess No. 1 "Woof and Talkhand"

Denna legend beskrevs för tusen år sedan av den persiske poeten Ferdowsi i eposet "Shahnameh" ("Kungarnas bok").

I det forntida Indien bodde två tvillingbröder, två prinsar - Gav och Talkhand. Och, som ofta hänt i historien, utbröt en kamp om makten mellan dem. Dikten säger att drottningen inte kunde ge företräde åt någon av dem, eftersom... Hon älskade båda sönerna lika mycket. Detta är naturligtvis klart för mig. En annan sak som inte är klar är varför hon i det här fallet inte delade sitt kungarike på mitten. Jag skulle dela och ge halva kungariket till varje son. Men hon gjorde inte detta, och som ett resultat samlade varje prins en armé för sig själv, och en strid tillkännagavs, som var tänkt att bestämma den starkaste. Och det var klart att kampen skulle vara liv och död, för... faktiskt ingen kunde fly därifrån - slagfältet var anlagt vid havsstranden och omgivet på alla sidor av en djup vallgrav med vatten.
Dikten säger återigen att medan striden pågick, sov drottningen inte eller åt. Jag var orolig. Därför visste hon om denna strid och såg på långt ifrån.
Talkhand dog i denna strid.
När drottningen blev informerad om Talkhands död, blev hon förtvivlad och började förebrå Gav för att ha dödat hans bror. Det finns på något sätt ingen logik att följa här. Förstod hon inte att en av hennes söner skulle dö i denna strid? Slutsatsen tyder på att stridens villkor tydligen inte var att döda prinsarna. Som i schack kan du besegra en armé, men du kan inte röra kungen själv, du kan bara deklarera schackmatt. Om så är fallet, så finns det logik.
Under uppgörelsen visade det sig att Gav inte dödade Talkhand. Det fanns inte ett enda sår på hans kropp. Talkhand dog av värme, hunger och törst, efter att ha förlorat medvetandet när han satt på sin elefant.
Vad har schack med det att göra? Men här är vad det har med det att göra.
Drottningen krävde att de skulle visa henne allt i detalj – hur striden utvecklades, och hur det gick till att Talkhand dog utan några sår. Woof, för att rehabilitera sig själv i sin mors ögon, kallade de klokaste mobeds. Mobed är präst i zoroastrianism. (Familjens medlemmar var zoroastrianer. I Indien är det fortfarande en liten andel av befolkningen som bekänner sig till denna urgamla religion.)
Så, folkhopen anlände - och hela natten, utan att sluta ögonen, grävde de ner sig i sakens väsen: de studerade slagfältets form, var dikena låg, hur striden ägde rum, hur shaherna och deras trupper flyttade och andra detaljer. Därefter gjorde de en fyrkantig tavla som avbildade slagfältet av ebenholts, och skar ut figurer från elfenben och placerade dem på tavlan - två trupper vända mot varandra.
Det var 100 rutor ritade på det brädet (som vi vet finns det 64 rutor på ett modernt schackbräde - 8 horisontellt och 8 vertikalt).
Den främre raden är infanteri, bakom det är kavalleri. Shahen var belägen i mitten av sin armé på andra raden. Bredvid honom stod en mentor, den klokaste närmaste assistenten. Nästa är två elefanter. Kameler stod bredvid elefanterna. Nästa är två hästar. Och vid kanterna finns två roc warbirds. Det framgår av texten att det också fanns en tredje rad - infanteri (se nedan - linjer markerade med rött), d.v.s. om du tror på denna legend, i det ursprungliga schacket stod pjäserna inte i två, utan i tre rader.
Mentor, kameler, roc bird... mycket intressant!
Men det är mer intressant att läsa om detta från originalkällan översatt av Mikhail Dyakonov, en berömd orientalist. Här är texten:

Det finns så många intressanta saker i den här texten! Till exempel:

"Den som korsar fältet kommer att vara känd i sinnet, som en mentor, bredvid kungen."

Det finns en analog till främjandet av en bonde (när en bonde, efter att ha nått den motsatta kanten av brädet, kan förvandlas till vilken del av sin färg som helst).

• Eller ta bilden av en mentor som står bredvid kungen och "är klokare än alla visa."

  "Här är Shahen i mitten av hans lag, bredvid honom finns en mentor - klokare än alla de vise."

  I modernt schack, bredvid kungen, i stället för en mentor, finns en drottning, d.v.s. enkelt uttryckt, drottning. Är det inte symboliskt att mentorn (manlig) smidigt förvandlades till drottningen, kungens flickvän (kvinnlig). 🙂

• Området för hans (hennes) verksamhet förändrades också gradvis:

  "Mentorn går in i strid nära checken och går bara fram en ruta."

  I modernt schack är drottningen som bekant inte bunden till kungen och går utan begränsningar över hela brädet – både vertikalt och horisontellt och diagonalt.

• Krigselefanter utökade också sitt verksamhetsområde. Eller rättare sagt, de förlängde den.

  "Tre burar med krigselefanter går, de kan se slagfälten i två mil."

  Endast av denna text framgår inte hur de flyttade sig in på tre fält: rakt - eller diagonalt, som nu.
  Men egentligen, enligt logiken, verkar det som att biskopen inte ska hoppa längst ut på brädan i ett drag, de är inte så snabba, biskopar. Men i modernt schack är det lätt att hoppa. 🙂

• Men sedan dess har hästen inte svikit sig själv, och galopperar som bokstaven G:

  "Och hästen kan också gå tre rutor, men springer till den tredje och undviker stigen."

• Och jag är personligen ledsen att kameler försvann ur cirkulationen. Schack skulle vara ännu bättre med kameler!
• Jo, och roc-fågeln, förstås. Hon gav blygsamt plats för den vackra båten. Men hon (Roc-fågeln) var så enorm att hon under flygningen täckte solen med sina vingar och kunde lätt lyfta upp en elefant i luften! Om hon inte hade lämnat schackbrädet hade utvecklingen av schack troligen tagit en annan väg...
• Men de skriver inget om castling. Det var tydligen inte i originalversionen.

I allmänhet, drag för drag, återskapade Gav, med stöd av de inbjudna mobben, på detta schackbräde hela bilden av slaget om sin mor, drottningen. Så här kom schack till.

Och då är det verkligen sorgligt (även om det är mycket tråkigare om Talkhand dog). Drottningmodern satt över detta schackbräde, bedrövad, utan mat eller vatten och fällde bittra tårar tills hennes slut kom.

Legend nr 2 "Om schack och spannmål"

Det här är kanske den vanligaste historien om hur det fanns en brahmin i Indien, och en dag uppfann han schack. Jag tog det bara och uppfann dem. På fritiden. På fritiden från sina brahminska affärer. Och den indiske kungen gillade denna uppfinning så mycket att han sa till brahmanen:
- Åh, stora uppfinnare av detta underbara spel, klokast av de kloka, be om någon belöning, jag kommer att uppfylla allt.
Detta eller något liknande var vad den indiske kungen sa i beundran.
Även om det i vissa versioner av den här historien också finns en ideologisk bakgrund - förmodligen uppfann brahminen dessa schack av en anledning, men för ett stort hemligt syfte. Den kungen, visar det sig, skötte statens angelägenheter så dåligt att han förde sitt rike i förfall, och han lyssnade inte på råd från några kloka brahminer. Och för att försiktigt och känsligt visa kungen att han ensam inte är en krigare på fältet, och att han utan hjälp av andra regeringsfigurer (och till och med bönder!) inte kan göra någonting, var det för detta stora syfte som brahmanen uppfann schack på sin fritid.
Kungen förstod ledtråden korrekt, och han bestämde sig för att tacka brahminen för den läxa av världslig visdom han hade lärt ut.
Oavsett om det fanns denna ideologiska bakgrund eller inte, är resultatet i alla fall uppenbart: "Be om någon belöning, jag kommer att uppfylla allt."
Och brahminen, var inte dum... Vissa versioner av den här historien tillägger att det var samma brahmin som uppfann siffrornas kraft. Om det var samma brahmin eller inte vet vi inte, men han kände verkligen till exponentieringen (till skillnad från, tydligen, kungen). Och han säger lätt så här:
- Åh, stor kung! Jag är en liten, blygsam brahmin och jag behöver inte mycket rikedom. Ge mig bara lite korn så räcker det. Lite grann. Placera ett korn på den första rutan på schackbrädet, två korn på den andra, fyra korn på den tredje... och så vidare... ständigt fördubbling.
Någon märklig brahmin, tänkte kungen, men jaja. Om du inte vill ha mycket spannmål, gör det inte. Jag ger honom vad han än ber om.
Han satte ett korn på den första cellen, 2 på den andra, 4 på den tredje, 8 på den fjärde, 16 på den femte... osv.... Först var hans första lada tom... Sedan den andra... den tredje... Kungen var inte längre glad över att han blev involverad med denna listiga brahmin. Han behöver inget schack längre! Han hade redan gett brahminen all säd som fanns i hans land, och han hade ännu inte kommit i närheten av 64:e torget!
Och sedan dess har alla barn i skolan, när de studerar höjningen av en siffra till en makt, tillfrågats om samma problem i matematik - om den olyckliga kungen, den listige brahminen och kornet på schackbrädet.
Och förresten! Vissa schackhistoriker hävdar att denna legend går tillbaka till omkring år 1000 f.Kr.! (Detta är relaterat till frågan "När uppfanns schack?")

Berättelse nr 3 "Chaturanga"

Schackhistoriker tror att det moderna schackets förfader är forntida indiska spelet chaturanga.
Ordet "chaturanga" betyder "en armé som består av 4 delar": infanteri, kavalleri, elefanter och vagnar.
Chaturangabrädet är, liksom modernt schack, uppdelat i 64 rutor. I varje hörn finns 4 bönder (infanteri), 1 riddare (kavalleri), 1 biskop, 1 torn (vagn) och 1 kung (befälhavare). Fyra personer spelar, två mot två, var och en med en armé av sin egen färg (svart, röd, gul, grön).

Målet med spelet är att förstöra alla fiendens styrkor. Men! Figurernas rörelse i chaturanga bestämdes genom att kasta tärningar.
Chaturanga tros ha sitt ursprung i Indien mellan 200- och 400-talen e.Kr. Från Indien spreds det till andra länder i öst.
Med tiden förändrades antalet trupper i chaturanga, men antalet figurer förblev detsamma - istället för fyra trupper om 8 figurer vardera fanns det två trupper med 16 figurer vardera.
De där. två arméer slogs samman till en. Varje armé hade två befälhavare, varav en förvandlades till en drottning (rådgivare). Spelreglerna har också förändrats. Nu är det inte längre möjligt att döda kungen (shah), utan bara att sätta fällor för honom. En annan viktig förändring är att tärningskastning har tagits bort från spelet.
Denna uppdaterade version kallas "shatrang".
Var uppmärksam på fotot av Chaturanga. Där heter det här spelet "Chatrang". Även från namnen är det tydligt att detta är samma spel: Chaturanga - Chatrang - Shatrang.

Legend nr 4 "Berättelsen om Shatrang"

En annan intressant legend relaterad till schackets historia.
Det står att den indiske kungen en gång skickade Shahen av Iran med en karavan av Shatrang-kameler (som vi redan vet är Shatrang originalversionen av schack) så att han kunde reda ut essensen av spelet. Bifogat till shatrangen fanns ett brev på siden, som sa att om Shahen avslöjar hemligheten med detta underbara spel, kommer han att överträffa alla vise, och den indiske kungen i det här fallet kommer att skicka alla skatter som den iranska Shahen begär. Och om det inte finns någon vis i Iran som skulle kunna reda ut schackets hemlighet, så var tvärtom så snäll att betala oss en skatt och skicka den till Indien, för vår kunskap ligger före din. För kungen är känd för sin kunskap, inte för sina skatter!
Samtidigt gav den indiska ambassadören Shahen en hint om att i det här spelet togs alla bilder av figurerna och vägarna för deras rörelser från kriget, från stridens regler.
Shahen bad om sju dagar för att lösa detta spel.

Dag och natt försökte Shahen och hans visa reda ut innebörden av spelet - var vilken pjäs ska stå och hur man ska flytta. Men till ingen nytta. Och så anmälde sig en kamrat frivilligt, en vesir vid namn Buzurgmihr, som sa att han såg vad utgången av festen skulle bli, d.v.s. vad som bör bli resultatet, men hur man kommer till detta resultat är inte klart ännu, men han kommer att försöka förstå det.
Och shahen, med glädje och lättnad, räckte honom ett schackbräde med pjäser och skickade honom att tänka. "Allt hopp är till dig", sa Shahen. "Svik inte landet."
Buzurgmihr stirrade på tavlan och började fundera. Och han kom på det!
På den utsatta dagen kallade shahen alla sina medarbetare – och den indiske ambassadören, förstås. Visiren satte sig framför brädan och började ordna pjäserna. Den indiske ambassadören såg på denna sak med alla sina ögon, och hans blick blev mer och mer bedrövad, eftersom alla bitar var rätt placerade.
I första raden stod infanteristerna, bakom dem i mitten var shahen, bredvid vilken stod den klokaste dasturen och visade de mest korrekta vägarna i strid. Kommer du ihåg mentorn från Legend nr 1? Här fungerar dasturen som en mentor - detta är samma mobed (präst i zoroastrismen), bara av högre rang (ja, dessa är också zoroastrier). Jo, längre ner på listan finns elefanter, hästar, roc-fåglar.
Alla frös av förundran. Hur lyckades han ta reda på det korrekta arrangemanget av figurerna, eftersom han aldrig hade sett dem?
Som en belöning för det faktum att vesiren inte svikit staten, gav Shahen honom generöst ädelstenar och gav honom en häst.
Och vesiren Buzurgmihr blev så medtagen av intellektuella spel att han gick till sitt hem, låste in sig där, kastade sig i tankar – och uppfann backgammon.
Så vad gjorde Shahen av Iran? Höger! Han skickade dessa backgammon till Indien. Med samma karavan av kameler som schacket kom hit från Indien med, och med orden att det finns många kloka brahminer i Indien, och låt dem försöka avslöja innebörden av backgammonspelet.
Och... åh, ve mitt älskade Indien!... De kunde inte avslöja hemligheten med det nya spelet. Och efter överenskommelse, och som ett tecken på beundran för mänskligt tänkande, lastade indianen Raja guld, kläder, pärlor och ädelstenar på dessa kameler – och skickade dem till Iran. Det är här sagan slutar.

Schackets födelseplats eller där schacket uppfanns

Nu vet vi var de uppfanns. Schackets födelseplats är Indien. Definitivt!
Från det antika Indien trängde schack gradvis till väst - till länderna i det arabiska kalifatet och till öst - till Burma, Kina, Japan... Varje nation tog med sig några delar av sin kultur, pjäsernas utseende förändrades , namnet på spelet ändrades, men grundprincipen förblev densamma och motståndarens huvudfigur förklarades schackmatt.

Samtidigt beslutade schackhistoriker enhälligt att allt om författarskap är enkelt och tydligt - det här spelet har inte någon specifik författare.
"Det råder ingen tvekan om att schack (i sin moderna version) inte uppfanns av en person, utan är resultatet av kollektiv folkkonst, dessutom inte bara en, utan många nationer" - alla schackhistoriker är överens om detta. Samtidigt är de också överens om att deras ursprung utan tvekan är indiskt.

Vissa kinesiska historiker tror inte att schackspelets indiska ursprung är helt bevisat. De medger att både indiskt och kinesiskt schack kan ha utvecklats från en gemensam, ännu oupptäckt, föregångare.
Men de förnekar inte det faktum att de första omnämnandena av detta spel i kinesisk litteratur går tillbaka endast till 800-talet e.Kr. Så Indiens företräde råder inte ens bland kinesiska historiker i tvivel.

När uppfanns schack?

Schackhistoriker tror att de uppstod runt 600-talet e.Kr. De tidigaste dokumenten som hittades går tillbaka till denna tid. Detta är om vi talar om de schack som har en välbekant form och kända regler. Samtidigt finns det många bevis för att det före tillkomsten av dagens schack fanns liknande brädspel, som också var baserade på stridstaktik, huvudfiguren var Shahen (befälhavaren), och han hade sin armé som sin armé. assistenter.
Ett exempel ges på en viss persisk dikt skriven år 600 e.Kr., som nämner indiskt schack och säger att det kom in i Persien från Indien.
Harold Murray, en engelsk orientalist och enastående schackhistoriker, nämner i sitt stora verk "The History of Chess" (1913) till och med det exakta datumet för schackets uppkomst - 570 e.Kr. Han hävdar att före 570 fanns det ingen information om schack, även om isolerade resenärer från den tiden beskrev Indien i detalj, men nämnde inte detta spel.
År 700 finns redan de första omnämnandena av ögonbindelschack, d.v.s. utan att titta på tavlan.
Redan på 800-talet dyker det upp information om kvalturneringar!
Och på 900-talet - den första avhandlingen om schack, Al-Adli.

Några intressanta fakta från schackhistorien

I arabiskt schack, till exempel, var drottningen länge en mindre pjäs och kunde bara flytta en ruta diagonalt. Biskopens rörelser begränsades till tre rutor diagonalt och biskopen kunde hoppa över en bit. Tornet flyttade också en gång bara två rutor.
Med tiden blev drottningen huvudpjäsen på schackbrädet (efter kungen).
Reglerna ändrades gradvis för att snabba upp tempot och sätta krydda på spelet.

Var tog den legendariska roc-fågeln vägen? Av vilken anledning gav hon vika för tornet? Det visar sig att araberna bär skulden för allt. Jag rotade i min pappas schackböcker och hittade den här förklaringen.
Ursprungligen, i Indien, i schack (eller snarare, i shatrang), fick pjäserna en form som motsvarade deras namn. Elefanten såg ut som en elefant, ryttaren såg ut som en ryttare osv. Men under sina storskaliga muslimska erövringar, bland andra kulturrikedomar, stiftade araberna bekantskap med schack. Naturligtvis antog de detta underbara spel. Enligt islamisk lag var skildringar av levande varelser förbjudna. Och från roc-fågeln fanns små vingstubbar i form av utsprång i toppen av fyrkanten. Denna symboliska bild av en sagofågel fungerade som prototypen för den moderna båten.
För säkerhets skull, låt mig påminna er om att ännu tidigare - före roc-fågeln - var dessa yttre rutor på schackbrädet ockuperade av indiska vagnar (rathas).
Så här är en intressant steg-för-steg-transformation: ratha - roc fågel - torn.

Och här är ett annat intressant faktum från schackets utvecklingshistoria, som jag läste i Jerzy Giżyckis stora tjocka bok "Med schack genom århundraden och länder". Det är sant att det här inte längre handlar om Indien, utan om Ryssland, men faktum verkade väldigt intressant.
I Ryssland under tidigare århundraden, när man spelade schack, ökade drottningens styrka ibland. De kom på idén att drottningen kan röra sig inte bara i raka linjer, utan också i en L-form, som en riddare. I det här fallet kallades drottningen "varje drottning". Och innan spelets start var det nödvändigt att i förväg komma överens om hur spelet skulle spelas - med en "vanlig drottning" eller "alla slags drottningar."

Nästan varje nation har bevarat många legender och sagor om ett sådant ämne som schack. Historien om dess ursprung är nu omöjlig att fastställa i sin sanna form. Det är inte ens riktigt ett spel. Detta är filosofi. Inte en enda vetenskapsman har hittat dess ursprung, även om noggrann forskning i denna fråga har utförts i flera århundraden. Man tror att det var de gamla indianerna som uppfann schacket. Historien om deras uppträdande i Ryssland talar om persiska rötter: - härskarens död, så här översätts dessa två ord från persiska. Forskare argumenterar inte bara om detta. Även tidpunkten när spelet uppstod kan inte bestämmas mer eller mindre exakt. Den vanligaste åsikten är att schack föddes i norra Indien under det första århundradet e.Kr. Historien om dess ursprung kommer endast från legender, eftersom detta spel är en prototyp av krig och strider.

Till ursprunget

Självklart är schack ett blodlöst krig, men det består helt och hållet av möjligheter att besegra fienden med intelligens, list och framförhållning. De forntida staternas härskare ägnade mycket tid åt ett sådant användbart tidsfördriv som att spela schack. Historien om dess ursprung tyder på att det fanns fall då härskarna i två stridande klaner löste sina dispyter om schackbrädet, utan att därigenom skada en enda person från sina trupper.

Forskare presenterar för världen en kort historia av schack, som talar om det ännu äldre spelet "chuturanga", från vilket "chaturaja" gradvis bildades - redan med sextiofyra rutor på brädet. Figurerna var dock placerade annorlunda - i hörnen och inte längs framsidan. Utgrävningar visar att det var under det första århundradet som detta spel spred sig, och därför kallas det för schackets födelsetid.

Legender

Och vilka vackra legender om schack som bildades! En kort berättelse, men mycket lärorik, om hur en smart bonde sålde detta spel till sin kung, ett exempel på detta. Någonstans berättas det om en kung, någonstans om en raj, någonstans om en khan, någonstans om vete och någonstans om ris, men essensen förblir alltid densamma. Tydligen ägnade den legendariske bonden mer tid åt att studera schack än åt jordbruk, för i gengäld bad han helt enkelt om vetekorn enligt antalet celler på tavlan, men i geometrisk progression: den första cellen är ett korn, den andra är två , den tredje är fyra, och så vidare.

Det tycktes kungen, att bonden inte begärde så mycket för ett så utmärkt spel. Men trots att det bara finns 64 rutor på schackbrädet hade kungen inte så många korn i soporna, hela världens korn skulle inte räcka till. Kungen var förvånad över bondens intelligens och gav honom hela sin skörd. Men nu hade han ett parti schack. Historien om ursprunget till detta intellektuella kul har gått förlorad i århundraden, men ett stort antal intressanta legender har bevarats om deras utveckling.

Oändlighet

Precis som det är omöjligt att samla säd till sextiofjärde makten, även om man tömmer alla världens lador, är det också omöjligt att spela alla möjliga partier på schackbrädet, även om man inte har lämnat det på en minut sedan världens skapelse. Historien om skapandet av schack, detta urgamla intellektuella spel, trots sin "vördnadsvärda ålder", uppdateras också ständigt med ny underbar information. Det var, är och kommer att förbli det mest utbredda och världens favoritbrädspel. Den har allt - sport, vetenskap och konst. Och dess pedagogiska betydelse är enorm: historien om schackets utveckling innehåller många exempel på personlig utveckling med hjälp av detta spel. En person når också framgång genom uthållighet, får logik i tänkandet, förmågan att koncentrera uppmärksamheten, planera handlingar och förutsäga sin motståndares tankegång.

Det är inte för inte som schackhistorien är så intressant för barn. Forskare, psykologer och lärare studerar personlighetsdrag genom observationer av barn som föredrar roligt. Till och med datorns kapacitet testades genom detta spel, när problem av den uttömmande typen löstes - att välja det bästa av alla möjliga alternativ. Det måste sägas att varje land har sitt eget namn för schack. I Ryssland - med persiska rötter - "schack", i Frankrike kallas de "eshek", i Tyskland - "check", i Spanien - "achedress", i England - "schack". Schackets historia i världen är ännu mer annorlunda. Låt oss försöka ta en närmare titt på enskilda länder där detta spel dök upp tidigare än andra.

indianer eller araber?

Redan på 500-talet spelades chaturanga i stor utsträckning i Indiens nordvästra provinser. Och det här är ett spel som är ganska likt schack, eftersom det fanns grundläggande skillnader i det. Draget gjordes baserat på resultatet av kastet, inte två, utan fyra personer spelade, och i varje hörn av brädet stod: ett torn, en biskop, en riddare, en kung och fyra bönder. Drottningen var frånvarande, och de närvarande pjäserna hade mycket mindre potential i strid än det moderna tornet, riddaren och biskopen. För att vinna var det nödvändigt att fullständigt förstöra de motsatta trupperna.

Sedan, eller ett sekel senare, började araberna spela detta spel, och innovationer dök upp omedelbart i det. Boken "The History of Chess" (uppslagsbok) beskriver att det var då det bara fanns två spelare, och var och en hade två uppsättningar trupper. Under samma period blev en av kungarna drottning, men han kunde bara röra sig diagonalt. Tärningarna avskaffades också, varje spelare gjorde ett drag i strikt ordning. Och nu för att vinna var det inget behov av att förstöra fienden vid roten. Det räckte med ett dödläge eller svordomar.

Araberna kallade detta spel shatranj, och perserna kallade shatranj. Det var tadzjikerna som gav dem deras nuvarande namn. Perserna var de första som nämnde Shatranj i sin skönlitteratur (Karnamuk, 600-talet). År 819 hölls den första schackturneringen av kalifen av Khorasan Al-Mamun. De tre mäktigaste spelarna på den tiden testade sin egen och motståndarens styrka. Och 847 dök den första boken om detta spel upp, författaren var Al-Alli. Det är därför som forskare argumenterar om historien om schackets ursprung och om hemlandet, och om tiden för dess uppkomst.

I Ryssland och Europa

Hur detta spel kom till oss, historien om schackspelet är tyst. Men vi vet när det hände. På 820-talet beskrevs den arabiska shatranj med det tadzjikiska namnet "schack" i monument som har överlevt till denna dag. Det är nu svårt att fastställa vilken väg de kom. Det fanns två sådana vägar. Antingen genom Kaukasusbergen direkt från Persien, passerar genom Khazar Khaganate, eller genom Khorezm från Centralasien.

Namnet förvandlades snabbt till "schack", och "namnen" på pjäserna genomgick inte stora förändringar, eftersom de förblev lika både i betydelse och i samklang med centralasiatiska eller arabiska. Men de moderna spelreglerna lades till historien om schackets utveckling senare, först när européer började spela det. Förändringar nådde Rus med stora förseningar, men det gamla ryska schacket moderniserades också gradvis.

Under 700- och 800-talen var det ständiga krig i Spanien, som araberna försökte erövra med varierande framgång. Förutom spjut och pilar tog de hit sin kultur. Således blev det spanska hovet intresserad av shatranj, och efter en kort tid erövrade spelet Portugal, Italien och Frankrike. På 200-talet spelade européer det överallt - i alla länder, även skandinaviska. Det var i Europa som reglerna förändrades särskilt, och så småningom förvandlade arabiska shatranj till ett spel som är känt för alla idag på 1400-talet.

Under en tid kom man inte överens om förändringarna, och därför spelade varje land under två eller tre århundraden sina egna spel. Ibland var reglerna ganska bisarra. Till exempel, i Italien, kunde en bonde som nådde den sista rangen endast befordras till en pjäs som redan hade tagits bort från spelplanen. Fram till utseendet på pjäsen som erövrats av motståndaren förblev den en vanlig bonde. Men även då i Italien existerade casting både i närvaro av en pjäs mellan kungen och tornet, och i fallet med en "slagen" ruta. Böcker och uppslagsböcker om schack gavs ut. Till och med en dikt tillägnades detta spel (Ezra, 1160). År 1283 kom en avhandling om schack av Alfonso den tionde den vise, som beskriver både den föråldrade shatranj och de nya europeiska reglerna.

Böcker

Spelet är väldigt utbrett i den moderna världen, så mycket att nästan vartannat barn förklarar: "Schack är mina vänner!" Nästan var och en av dem känner till historien om schackets ursprung, eftersom det finns många underbara böcker: fascinerande för barn, seriösa för vuxna.

Alla kända schackspelare har sitt eget bibliotek med favoritverk om detta spel. Och allas lista är olika! Det har skrivits mycket mer skönlitteratur om schack än om alla andra sporter tillsammans! Det finns fans som har samlat mer än sju tusen böcker om spelets ämne i sitt eget bibliotek, och det är inte allt som har publicerats.

Till exempel, Yasser Seirawan, en stormästare, fyrfaldig världsmästare, som har skrivit många utmärkta böcker om sitt favoritspel, inklusive läroböcker, bokstavligen "under sin kudde" håller böcker av Mikhail Tal, David Bronstein, Alexander Alekhine, Paul Keres, Lev Polugaevsky. Och vart och ett av dessa talrika verk leder honom, vid omläsning, till "ständig beundran." Och internationell mästare och forskare i schackets historia (han skrev också böcker om det för barn), John Donaldson älskar boken av Grigory Piatigorsky och Isaac Kasden. Professor Anthony Saidy är en legend inom schackspelet; han lyckades samla ett enormt schackbibliotek och själv skriva flera böcker, som var och en har blivit en uppslagsbok för alla fans av detta spel i världen. Och av någon anledning läser han oftast ryssar, men om samma ämne: Nabokov ("Luzhins försvar") och Alekhine ("Mina bästa spel").

Schackteori

Systematisk teori började utvecklas på 1500-talet, när de grundläggande reglerna redan var allmänt accepterade. En komplett lärobok i schack dök upp först 1561 (Rui Lopez), där alla stadier som fortfarande var särskiljda redan övervägdes - slutspel, mellanspel, öppning. Den mest intressanta typen beskrevs också där - en gambit (att utveckla en fördel på bekostnad av att offra en pjäs). Philidors verk, publicerat på 1700-talet, är av stor betydelse för schackteorin. I den reviderade författaren åsikterna från de italienska mästarna, som ansåg att den bästa stilen var en massiv attack på kungen och för vilka bönder var hjälpmaterial.

Efter uppkomsten av denna bok började den positionella stilen att spela schack verkligen utvecklas, när attacken upphör att vara hänsynslös och en stark och stabil position byggs upp systematiskt. Slagen är exakt beräknade och riktade mot de svagaste positionerna. För Philidor blev bönder "schackets själ"; nederlag eller seger berodde på dem. Hans taktik för att främja en kedja av "svaga bitar" har överlevt i århundraden. Varför, det blev grunden för schackteorin. Philidors bok gick igenom fyrtiotvå upplagor. Men ändå skrev perserna och araberna om schack mycket tidigare. Dessa är verk av Omar Khayyam, Nizami, Saadi, tack vare vilka detta spel inte längre uppfattades som krig. Många avhandlingar skrevs, folk komponerade epos där de förknippade schackspel med vardagliga växlingar.

Korea och Kina

Schack "gick" inte bara till väst. Både chaturanga och tidiga versioner av shatranj trängde in i Sydostasien, eftersom två spelare deltog i olika provinser i samma Kina, och andra funktioner var synliga. Till exempel att flytta pjäser över en kort sträcka, det finns ingen kastning heller. Spelet förändrades också och fick nya funktioner.

Nationella "Xiangqi" är mycket lik forntida schack i sina regler. I grannlandet Korea kallades det "changgi", och tillsammans med liknande egenskaper fanns det också vissa skillnader från den kinesiska versionen. Även figurerna placerades annorlunda. Inte till mitten av cellen, utan till skärningspunkten mellan linjerna. Inte en enda figur kunde "hoppa" - varken en häst eller en elefant. Men deras trupper hade "vapen" som kunde "skjuta" och dödade figuren de hoppade över.

I Japan kallades spelet "shogi", det hade sina egna egenskaper, även om det i sin kärna helt klart kom från "xiangqi". Brädan var mycket enklare, närmare den europeiska, bitarna placerades i en ruta snarare än på en linje, men det fanns fler rutor - 9x9. Pjäserna kunde förvandlas, vilket kineserna inte tillät, och detta gjordes på ett genialiskt sätt: bonden vände helt enkelt och ovanpå den låg ett pjästecken. Och det är också intressant: de "krigarna" som togs från fienden kan placeras som dina egna - godtyckligt, nästan var som helst på brädet. För japanerna var spelet inte svartvitt. Alla bitar har samma färg, och positionen kommer att avgöra identiteten: med den vassa änden mot fienden. I Japan är detta spel fortfarande mycket mer populärt än klassiskt schack.

Hur började sporten?

Schackklubbar började dyka upp på 1500-talet. Inte bara amatörer kom till dem, utan också nästan proffs som spelade för pengar. Och två århundraden senare hade nästan varje land sin egen nationella schackturnering. Böcker om spelet publiceras i massor. Sedan dyker det upp tidskrifter om detta ämne. Först publiceras enstaka, sedan vanliga, men sällan publicerade samlingar. Och på artonhundratalet tvingade popularitet och efterfrågan förlagen att sätta denna verksamhet på permanent basis. 1836 kom den första rena schacktidningen, Palamed, i Frankrike. Den gavs ut av en av sin tids bästa stormästare, Labourdonnais. 1837 följde Storbritannien Frankrikes exempel och 1846 började Tyskland ge ut sin egen schacktidning.

Sedan 1821 har internationella matcher hållits i Europa och turneringar sedan 1851. Den första "schackkungen" - den starkaste schackspelaren i världen - dök upp i London vid tävlingen 1851. Det var Adolf Andersen. Sedan 1858 togs denna titel ifrån Andersen av Paul Morphy. Och palmen togs till USA. Andersen avgick dock inte själv och återtog redan 1859 kronan som den förste schackspelaren. Och fram till 1866 hade han ingen like. Och då vann Wilhelm Steinitz, inofficiellt för tillfället.

Mästare

Steinitz blev återigen den första officiella världsmästaren. Han besegrade Johann Zukertort. Det var också den första matchen i schackhistorien där världsmästerskapet fastställdes. Så växte ett system fram som än idag finns i titelns kontinuitet. Världsmästaren kan vara den som vinner matchen mot den nuvarande mästaren. Dessutom kanske den senare inte går med på spelet. Och om han antar utmaningen bestämmer han självständigt plats, tid och villkor för matchen. Endast den allmänna opinionen kunde tvinga mästaren att spela: en vinnare som vägrade spela med en stark motståndare kunde betraktas som en svagling och en fegis, så oftast accepterades utmaningen. Vanligtvis inkluderade matchavtalet rätten till en revansch för förloraren, och en vinst skulle återställa titeln till mästaren.

Sedan andra hälften av artonhundratalet har tidskontroll använts i turneringar. Först var det ett timglas som begränsade en schackspelares tid per drag. Det kunde inte kallas bekvämt. Det var därför den engelske spelaren Thomas Wilson uppfann en speciell klocka – en schackklocka. Nu har det blivit enkelt att styra både hela spelet och ett visst antal drag. Tidskontroll kom snabbt och bestämt in i schackträningen, den användes överallt. I slutet av 1800-talet spelades inte längre matcher utan klocka. Samtidigt rådde begreppet tidspress. Lite senare började de hålla "snabbschack" -matcher - med en gräns på en halvtimme för varje spelare, och lite senare dök "blitz" upp - från fem till tio minuter.

Spelare har bråkat om essensen av schack, kanske sedan dess start i Indien för ungefär två tusen år sedan. Vissa människor anser att schack är ett spelande intellektuellt spel. Andra är till för underhållning och fritid. Någon - konst, och i nivå med teater eller vetenskap. Och ytterligare andra citerar en analogi med en militär strid. Men de mest populära åsikterna, särskilt nu, är två. För det första är schack en sport, och en professionell sådan. För det andra är de bara en hobby.

I olika länder har detta spel sitt eget namn: i England - schack, i Spanien - achedres (el axedres), i Tyskland - check (Schach), i Frankrike - echecs. Det ryska namnet kommer från det persiska språket: "schackmatt" och "schackmatt", vilket betyder "härskaren har dött".

Schackets historia går minst ett och ett halvt tusen år tillbaka i tiden. Stamfaderspelet, chaturanga, tros ha dykt upp i Indien senast på 600-talet e.Kr. När spelet spred sig till Araböstern, sedan till Europa och Afrika, ändrades reglerna. I den form som spelet har för närvarande, bildades det av 1400-talet, reglerna standardiserades slutligen på 1800-talet, då internationella turneringar systematiskt började hållas. Så uppfanns i Indien på 500 - 600-talet. Schack spreds nästan över hela världen och blev en integrerad del av den mänskliga kulturen.

Det finns flera gamla legender om schackets ursprung.

Den store vetenskapsmannen Al-Biruni talar om en av dem i sin bok "Indien", som tillskriver skapandet av schack till en viss Brahmin (en social grupp i Indien). För sin uppfinning bad han rajahen om en vid första anblicken obetydlig belöning: så många vetekorn som skulle finnas på schackbrädet om ett korn placerades på den första cellen, 2 korn på den andra cellen, 4 på den tredje, 8 på den fjärde, 8 på den femte – 16, på den sjätte – 32 etc. Det visade sig att det inte finns någon sådan mängd korn på hela planeten (det är lika med 264 - 1 ≈1.845 × 1019 korn, vilket räcker för att fylla ett lager med en volym på 180 km³).

Så här går den första legenden:

När hinduen Raja Sheram träffade henne var han förtjust över hennes kvickhet och de olika positioner som var möjliga i henne. Efter att ha fått veta att det uppfanns av en av hans undersåtar, beordrade kungen att kalla honom för att personligen belöna honom för hans framgångsrika uppfinning.
Uppfinnaren, hans namn var Seth, kom till härskarens tron. Han var en blygsamt klädd vetenskapsman som fick sitt levebröd av sina elever.
"Jag vill belöna dig på ett adekvat sätt, Seta, för det underbara spelet du kom på", sa Raja.

Vismannen bugade.
"Jag är rik nog att uppfylla din vildaste önskan," fortsatte rajahen. "Nämn en belöning som kommer att tillfredsställa dig, och du kommer att få den."
Seta var tyst.
"Var inte blyg," uppmuntrade Raja honom. - Uttryck din önskan. Jag sparar ingenting för att uppfylla det.
"Stor är din vänlighet, herre." Men ge mig tid att tänka på ditt svar. I morgon, efter mogen eftertanke, kommer jag att berätta min begäran.
När Seta igen dök upp vid trontrappan nästa dag, överraskade han Raja med den oöverträffade blygsamheten i hans begäran.
"Herre," sa Seta, "beordra att du ger mig ett vetekorn för den första rutten på schackbrädet."
– Ett enkelt vetekorn? – Rajan var förvånad.
- Ja, herre. Beställ 2 korn för den andra cellen, 4 för den tredje, 8 för den fjärde, 16 för den femte, 32 för den sjätte...
"Det räcker," avbröt Raja honom med irritation. "Du kommer att få dina korn för alla 64 rutor på brädan, enligt din önskan: för var och en dubbelt så mycket som den föregående." Men vet att din begäran inte är värdig min generositet. Genom att begära en sådan obetydlig belöning, ignorerar du respektlöst min nåd. Sannerligen, som lärare kan du vara ett bättre exempel på respekt för din suveräns vänlighet. Gå. Mina tjänare kommer att ge dig din påse med vete.

Seta log, lämnade hallen och började vänta vid palatsportarna.
Under middagen kom rajan ihåg schackets uppfinnare och skickades för att ta reda på om den hänsynslösa Seta redan hade tagit bort hans ynkliga belöning.
"Herre", var svaret, "din order utförs." Domstolsmatematiker beräknar antalet korn som ska följas.
Rajan rynkade pannan. Han var inte van vid att hans order utfördes så långsamt.
På kvällen, när de gick till sängs, frågade rajan återigen hur länge sedan Seth och hans påse med vete hade lämnat palatsstängslet.
"Sir," svarade de honom, "era matematiker arbetar outtröttligt och hoppas kunna avsluta beräkningen innan gryningen."
- Varför försenar de den här frågan? – utbrast rajan ilsket. "I morgon, innan jag vaknar, måste varenda korn ges till Sethe." Jag beställer inte två gånger.
På morgonen informerades rajah om att chefen för hovets matematiker bad att få lyssna på en viktig rapport. Raja beordrade honom att föras in.
"Innan du pratar om ditt fall," meddelade Sheram, "vill jag höra om Sethe äntligen har fått den obetydliga belöningen som han tilldelat sig själv."
"Därför vågade jag dyka upp inför dig vid en så tidig timme," svarade den gamle mannen. "Vi har samvetsgrant beräknat hela mängden spannmål som Seth vill ta emot." Den här siffran är så stor...
"Oavsett hur fantastiskt det är," avbröt Rajah arrogant, mina spannmålsmagasin kommer inte att bli ont om. Belöningen har utlovats och måste ges...
"Det ligger inte i din makt, herre, att uppfylla sådana önskningar." I alla dina lador finns det inte så många spannmål som Seth krävde. Det finns inte ens i hela rikets spannmålsmagasin. Det finns inte ett sådant antal korn i hela jordens rymd. Och om du definitivt vill ge den utlovade belöningen, beställ då att de jordiska rikena ska förvandlas till åkerfält, beordra att haven och oceanerna ska dräneras, beordra isen och snön som täcker de avlägsna nordliga öknarna att smältas. Låt hela deras utrymme vara helt besådd med vete. Och beordra att allt som föds i dessa fält ska ges till Sethe. Då får han sin belöning. Kungen lyssnade med förvåning till den äldstes ord.
"Berätta för mig det här monstruösa numret," sa han eftertänksamt.
– Arton kvintiljoner fyra hundra fyrtiosex kvadrillioner sjuhundra fyrtiofyra biljoner sjuttiotre miljarder sju hundra nio miljoner femhundrafemtioen tusen sex hundra femton, o Herre! ..

Sådan är legenden. Huruvida det som berättas här verkligen har hänt är okänt, men att belöningen som legenden talar om ska ha uttryckts i exakt detta tal, det kan du själv verifiera genom patientberäkning.
Börja med ett måste du lägga till siffrorna: 1, 2, 4, 8, etc. Annars kan denna summa skrivas så här:
1 + 2 + 4 + 8 + . . . = 20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263.
Den sista termen visar hur mycket uppfinnaren var skyldig för den 64:e kvadraten på tavlan.
Låt oss förenkla den resulterande summan baserat på följande överväganden. Låt oss beteckna
S = 20 + 21 + 22 + 23 +. . . + 263,
Sedan
2S = 2 · (20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263) = 21 + 22 + 23 + 24 +. . . + 264
Och
S = 2S – S = (21 + 22 + 23 + 24 + . . . + 264) – (20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263) = = 264 – 20 = 264 – 1.
Erforderligt antal korn
S = 264 – 1.
Det betyder att beräkningen kommer ner till att bara multiplicera 64 tvåor! (Och då kommer vi att kunna subtrahera en).
S = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 ·· 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 · 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 – 1.
För att göra beräkningarna enklare delar vi in ​​de 64 faktorerna i 6 grupper med 10 tvåor vardera och en sista grupp på fyra tvåor. Produkten av 10 tvåor, som är lätt att se, är lika med 1 024, och 4 tvåor är 16. Det betyder att det önskade resultatet är lika med
S = 1 024 · 1 024 · 1 024 · 1 024 · 1 024 · 1 024 · 16 – 1.
Därför att
1024 · 1024 = 1 048 576,
Den där
S = 1 048 576 1 048 576 1 048 576 16 – 1.
Låt oss visa tålamod och noggrannhet i beräkningar och få: S = 18,446,744,073,709,551,615.
Denna mängd spannmål är cirka 1800 gånger högre än världens veteskörde per år (under jordbruksåret 2008–2009 uppgick skörden till 686 miljoner ton), det vill säga den överstiger hela veteskörden som samlats in under mänsklighetens hela historia .
I massenheter: om vi antar att ett vetekorn har en massa på 0,065 gram, så är den totala massan av vete på schackbrädet cirka 1 200 biljoner ton: 18,446,744,073,709,551,615 0,065,196,0196,0919,8196,0919,819,819,819,819,819,744,073,709,551,615 =. 75 gram = 1 199 038 364 791,120 t.
Om vetemassan omvandlas till volym (1 m3 vete väger ca 760 kg) blir resultatet cirka 1500 km3, vilket motsvarar en ladugård med måtten 10 km x 10 km x 15 km. Detta är den största volymen av Mount Everest.
Den hinduiska kungen kunde inte ge en sådan belöning. Men han kunde lätt, om han var bra i matematik, befria sig från en så betungande skuld. För att göra detta var det bara nödvändigt att bjuda Sethe att räkna bort allt vete som han fick, korn för korn.
Faktum är att om Seta, efter att ha börjat räkna, hade hållit det kontinuerligt dag och natt, räknat ett korn per sekund, skulle han bara ha räknat 86 400 korn den första dagen. För att räkna en miljon korn skulle det ta minst 10 dagars outtröttlig räkning. Han skulle räkna en kubikmeter vete på ungefär ett halvår. Och det skulle återstå att räkna ytterligare 1 499 999 999 999 m3. Du ser att även om Seta ägnade resten av sitt liv åt att räkna, så skulle han bara få en obetydlig del av den belöning han krävde.

En beskrivning av en annan legend hittades hos den persiske poeten Ferdowsi, som skrev eposet för ungefär tusen år sedan. I ett indiskt kungarike bodde en drottning och hennes två tvillingsöner Gav och Talkhand. Det var dags för dem att regera, men modern kunde inte bestämma vem som skulle göra kung, eftersom hon älskade sina ensamma söner. Sedan bestämde sig prinsarna för att arrangera en strid, vinnaren skulle bli härskaren. Slagfältet valdes vid havet och omgavs av ett dike fyllt med vatten. De skapade sådana förhållanden att det inte fanns någonstans att dra sig tillbaka. Förutsättningen för turneringen var inte att döda varandra, utan att besegra fiendens armé. En strid började, som ett resultat av vilket Talkhand dog. När drottningen fick veta om hennes sons död, blev drottningen förtvivlad. Hon förebråade Gav, som kom, för att han dödade sin bror. Men han svarade att han inte orsakade kroppsskada på sin bror, han dog av utmattning. Drottningen bad att få berätta i detalj hur striden gick till. Woof bestämde sig tillsammans med människor från sin omgivning för att återskapa slagfältet. För att göra detta tog de en tavla, markerade ut cellerna och placerade figurer på den som representerade de stridande parterna. De motsatta trupperna placerades på motsatta sidor och placerades i rader: infanteri, kavalleri och åter infanteri. På den mittersta raden i mitten stod prinsen, bredvid honom var hans chefsassistent, sedan två figurer av elefanter, kameler, hästar och rockfåglar. Prinsen rörde olika figurer och visade sin mor hur striden ägde rum. Således är det tydligt att det antika schackbrädet hade 100 rutor och pjäserna på det stod på tre rader.

Nästa legend säger att en gång i Indien, när det var ett mycket starkt land, styrdes det av en härskare. Och all kraft i armén fanns i specialtränade krigselefanter. Med deras hjälp hade han redan besegrat alla sina motståndares arméer och i många år visste han inte vad han skulle göra. En dag meddelade han att den som kan hitta på något han gillar får vad han vill. Och ett vansinnigt antal visa män från alla länder kom till honom och förde honom allt mycket vackert och endast gjort av guld eller smycken. Men allt som dessa vise kom med var inte härskarens tycke. Och en dag kom en stackars Shah till honom. Han kom med en liten tavla och figurer, men hela spelet var gjord av trä och så fort härskaren såg detta blev han fruktansvärt arg: "Vad är det här?" Alla produkterna som de visar mig är gjorda av guld eller smycken, och här kom du till mig med några trästycken," varpå Shahen svarade: "Intresset för spelen ligger inte i guld, utan i vishet," och i det ögonblicket såg härskaren att figurerna såg ut och hans armé. Härskaren blev intresserad och gick med på att ta en titt. Och när Shahen visade härskaren hur man spelar spelet med orden "Din armé är majestätisk och oövervinnlig, men kan du vinna här på ett litet bräde med din armé och med fienden med samma armé." När linjalen började spela gillade han det här spelet och var säker på att han skulle vinna Shah lätt, men i det första spelet besegrade Shah linjalen och härskaren försökte igen, men den här gången tänkte han på varje drag, och i det andra spelet vann han . Efter det gillade han verkligen det här spelet. Och varje gång han attackerade fiendens kung, sa han "check" (hey check), varnade att kungen var i fara, och när han vann sa han "Checkmate", vilket betydde att kungen dog. Men som ni minns så lovade härskaren allt han ville till den som gjorde produkten som han gillade och kungen bestämde sig för att uppfylla sitt löfte och han frågade vad shahen ville och shahen svarade vid första anblicken en liten belöning "om du lägger ett korn på den första rutten på schackbrädet på den andra två till en tredje fyran och så vidare, men det visade sig att det inte fanns någon sådan mängd i hela riket. Detta är trots allt 92 233 720 000 019 korn. Historien berättas aldrig hur härskaren gjorde upp med shahen. Men det finns en annan legend om hur detta underbara spel såg ut.

Det var en gång i Indien en mycket klok härskare. Under hans regeringstid blomstrade landet och han fick två tvillingsöner som skilde sig från varandra bara genom att de gillade att bära olika kläder. Den ena gillade att bära vita kläder och den andra i svart. Före sin död visste den vise härskaren inte vilken son han skulle göra till kung och delade makten lika. Men snart ville bröderna att det skulle finnas en härskare och alla trodde att han skulle bli det. Bröderna bråkade och ett stort krig började där många människor dog. Efter en tid insåg bröderna att kriget var oändligt, men ingen stoppade kriget, eftersom den som avslutar kriget kommer att förlora och inte bli en härskare. Men ändå ville varje broder sluta fred och hitta ett sätt att bli en härskare. Och en dag kom en gammal man till dem och sa att om de avslutade kriget där halva Indien dog, då skulle han visa dem hur man ärligt skulle kunna bestämma härskaren. Bröderna gick med på det och den gamle mannen tog fram en träskiva och svarta och vita figurer, han berättade för bröderna spelets regler och ett flerdagars "krig" började där varje drag var noga genomtänkt. Och i det här spelet vann de vita pjäserna, och efter denna incident går de vita pjäserna först i schack, och många människor började spela schack.

Det första officiella omnämnandet av schack är en bok som i detalj beskriver processen för penetration av schack från Indien till Persien. Indianerna försökte blidka den persiske kungen Khosrow I Anushiravan (som styrde Iran från 531 till 579) med sina offer. Boken beskriver i detalj absolut allt som har med schack att göra. Särskild uppmärksamhet ägnas åt terminologi, såväl som kapaciteten hos var och en av figurerna. Nästa skriftliga dokument som beskriver schack är en dikt av den berömda persiske poeten Ferdowsi. I sin dikt beskrev han i detalj det besynnerliga som presenterades för den persiske kungen av det tacksamma indiska folket. En sådan sak är ett "ganska underhållande spel". Så här skrev Ferdowsi själv: ”Bland de gåvor som gavs till den persiske kungen fanns det en ganska intressant sak. Det var ett spel. Det återgav slaget mellan två arméer: svart och vit."

persiska schackspelare

Senast i början av 600-talet dök det första kända spelet med anknytning till schack, chaturanga, upp i nordvästra Indien. Det hade redan ett helt igenkännligt "schack"-utseende (ett fyrkantigt spelbräde med 8x8 celler, 16 pjäser och 16 bönder, liknande pjäser), men det var fundamentalt annorlunda än modernt schack i två funktioner: det var fyra spelare, inte två (de spelade par mot par) , och drag gjordes i enlighet med resultatet av att kasta tärningar. Varje spelare hade fyra pjäser (vagn (torn), riddare, biskop, kung) och fyra bönder. Hästen och kungen rörde sig på samma sätt som i schack, vagnen rörde sig inom två rutor vertikalt och horisontellt, biskopen flyttade först en ruta framåt eller diagonalt, senare började den "hoppa" över en ruta diagonalt, och som en ruta riddare, under flytten kunde han kliva över sina egna och fiendepjäser. Det fanns ingen drottning alls. För att vinna spelet var det nödvändigt att förstöra hela fiendens armé.

Arabiska förvandlingar

På samma 600- eller kanske 700-tal lånades chaturanga av araberna. I den arabiska östern förvandlades chaturanga: det fanns två spelare, var och en fick kontroll över två uppsättningar chaturanga-pjäser, en av kungarna blev en drottning (flyttade diagonalt till ett fält). De gav upp benen och började gå ett drag i taget, strikt en i taget. Segern började registreras inte genom förstörelse av alla fiendepjäser, utan genom schackmatt eller dödläge, såväl som när spelet avslutades med en kung och minst en pjäs mot en kung (de två sista alternativen tvingades fram, eftersom schackmatt med svaga bitar som ärvts från chaturanga, det var inte alltid möjligt). Det resulterande spelet kallades "shatranj" av araberna och perserna. Den buryat-mongoliska versionen kallades "" eller "hiashatar". Senare, när det kom till tadzjikerna, fick shatranj namnet "schack" på tadzjikiska (översatt som "härskaren är besegrad"). Det första omnämnandet av Shatranj går tillbaka till cirka 550. 600 - det första omnämnandet av shatranj i fiktion - det persiska manuskriptet "Karnamuk". År 819, vid kalifen Al-Mamuns domstol i Khorasan, hölls en turnering mellan den tidens tre starkaste spelare: Jabir Al-Kufi, Abyljafar Ansari och Zairab Qatay. År 847 publicerades den första schackboken skriven av Al-Adli.

Tack vare abstrakta figurer slutade spelet gradvis att uppfattas av folket som en symbol för en militär strid och förknippades alltmer med vardagliga upp- och nedgångar, vilket återspeglades i epos och avhandlingar tillägnade schackspelet (Omar Khayyam, Saadi, Nizami).

Schack i Sydostasien

Samtidigt med schackspelets avancemang västerut spreds det också österut. Tydligen kom antingen en variant av chaturanga för två spelare, eller en av de tidiga varianterna av shatranj, till länderna i Sydostasien, eftersom deras egenskaper har bevarats i schackspelen i denna region - dragen av många pjäser görs om korta sträckor finns det inget som kännetecknar europeisk schackkastning och att fånga en passant. Under inflytande av regionens kulturella egenskaper och brädspelen som var populära där, förändrades spelet märkbart i utseende och fick nya funktioner och blev grunden för det kinesiska spelet Xiangqi. Från den kom i sin tur den koreanska spelförändringen. Båda spelen är original till utseende och mekanism. Först och främst manifesteras detta i en förändring av brädets storlek och i det faktum att bitarna inte placeras på brädets kvadrater utan på skärningspunkterna mellan linjerna. Dessa spel har pjäser med begränsad yta som bara kan röra sig inom en del av brädet, och de traditionella "hoppande" pjäserna är nu linjära (varken riddaren eller biskopen kan hoppa över rutor som är upptagna av andra pjäser), men den nya "kanonen" " pjäs " - kan bara slå fiendens pjäser genom att hoppa över en annan pjäs när du slår.

Den japanska versionen som dök upp senare - shogi - anses vara en ättling till xiangqi, men har sina egna egenskaper. Shogibrädan är enklare och mer lik den europeiska: bitar placeras på rutor snarare än på korsningar, brädstorleken är 9x9 celler. I shogi ändrades reglerna för drag och omvandlingen av pjäser dök upp, vilket inte fanns i xiangqi. Transformationsmekanismen är original - en figur (ett platt chip med en bild tryckt på den), som har nått en av de tre sista horisontella linjerna, vänder sig helt enkelt över till den andra sidan, där tecknet på den transformerade figuren avbildas. Och det mest intressanta med shogi är att motståndarens pjäser som spelaren tagit kan, istället för nästa drag, placeras av honom var som helst på brädet (med vissa begränsningar) som hans egna. På grund av detta, i ett shogi-set, har alla pjäser samma färg, och deras identitet bestäms av placeringen - spelaren placerar pjäsen på brädet med spetsen vänd mot motståndaren.

Klassiskt europeiskt schack är inte särskilt vanligt i denna region; Xiangqi och Shogi är mycket mer populära än i dag.

Framväxten av schack i Ryssland

Omkring 820 dök schack (närmare bestämt den arabiska shatranj under det centralasiatiska namnet "schack", på ryska förvandlat till "schack") upp i Ryssland, och kommer, tror man, antingen direkt från Persien genom Kaukasus och Khazar Khaganate , eller från de centralasiatiska folken, genom Khorezm. Det ryska namnet på spelet är konsonant med det centralasiatiska "schacket", de ryska namnen på pjäserna motsvarar närmast arabiska eller persiska (elefant och riddare är översättningar av motsvarande arabiska termer, drottning är konsonant med det persiska "farzin" eller det arabiska "firzan"). Tornet, enligt ett antagande, fick detta namn på grund av det faktum att den motsvarande arabiska figuren "rukh" avbildade en mytisk fågel och liknade en stiliserad bild av det ryska tornet. En jämförelse av rysk schackterminologi med terminologin i Transkaukasien, Mongoliet och europeiska länder visar att varken namnet på spelet eller namnen på pjäserna kunde lånas från dessa regioner, varken i betydelse eller i konsonans.

Förändringar i reglerna, som senare infördes av européer, trängde in i Rus med viss fördröjning och förvandlade gradvis gammalt ryskt schack till modernt. Man tror att den europeiska versionen av schackspelet kom till Ryssland på 10-1100-talen, från Italien till Polen.

Penetration in i Europa

Under 700- och 900-talen, under arabernas erövring av Spanien, kom shatranj till Spanien, sedan, inom flera decennier, till Portugal, Italien och Frankrike. Spelet vann snabbt européernas sympati; på 1000-talet var det redan känt i alla länder i Europa och Skandinavien. Europeiska mästare fortsatte att omvandla reglerna och så småningom förvandlade shatranj till modernt schack. På 1400-talet hade schack i allmänhet fått ett modernt utseende, även om olika länder på grund av inkonsekvenser av förändringar under flera århundraden hade sina egna, ibland ganska bisarra, regler. I Italien, till exempel, fram till 1800-talet kunde en bonde som nådde den sista rangen endast befordras till pjäser som redan tagits bort från brädet. Samtidigt var det inte förbjudet att flytta en bonde till sista rangen i frånvaro av sådana pjäser; en sådan bonde förblev en bonde och förvandlades till den första pjäsen som motståndaren erövrade i det ögonblick då motståndaren erövrade den. Det var även tillåtet att kasta där om det fanns en pjäs mellan tornet och kungen och om kungen passerade en bruten ruta.

Schack i konsten

När schacket spred sig i Europa började både själva schacket och konstverk som berättade om detta spel dyka upp. År 1160 dök den första schackdikten upp, skriven av Ibn Ezra. År 1283 publicerades den första schackboken i Europa - en avhandling av Alfonso X den vise. Denna bok är av betydande historiskt intresse, eftersom den innehåller en beskrivning av både nytt europeiskt schack och det redan föråldrade shatranj.

Från och med 1500-talet publicerades schackböcker allt oftare, och schack dök ständigt upp i skönlitterära verk. På 1700-talet hade schack en skyddsmusa. Den uppfanns av den engelske poeten William Jones, en stor fan av schack. Han publicerade en dikt om schackets ursprung, där krigsguden Mars blev kär i skogsnymfen Caissa; nymfen återgäldade inte fansens känslor, och för att nå sitt mål uppfann Mars schack och lärde Caissa att spela det. I allmänhet återfanns ofta motivet för de gamla gudarnas schackspel i konsten.

Kristna kyrkan mot schack

Sedan schackets tillkomst har den kristna kyrkan intagit en starkt negativ ställning till det. Schack likställdes med hasardspel och fylleri. Det är anmärkningsvärt att företrädare för olika riktningar av kristendomen var förenade i detta. År 1061 utfärdade den katolske kardinal Damiani ett dekret som förbjöd schackspelet bland prästerskapet. I sitt brev till påven Alexander II kallade han schack "en uppfinning av djävulen", "ett obscent och oacceptabelt spel." Grundaren av Templarorden, Bernard, talade 1128 om behovet av att bekämpa passionen för schack. Den franske biskopen Hades Sully förbjöd 1208 präster "att röra vid schack och ha dem hemma." Chefen för den protestantiska kyrkans reformistiska flygel, Jan Hus, var också motståndare till schack. Under påverkan av kyrkligt förkastande förbjöds schackspelet av den polske kungen Casimir II, fransmannen Ludvig IX (helgonet) och engelsmannen Edward IV.

I Rus förbjöd den ortodoxa kyrkan även schackspelet under hot om bannlysning, vilket officiellt var inskrivet i rorsmansboken från 1262.

Trots kyrkliga förbud spreds schack både i Europa och i Ryssland, och bland prästerskapet var passionen för spelet inte mindre (om inte mer) än bland andra klasser. Enbart vid utgrävningsplatsen för Nerevsky i Novgorod hittade arkeologer således många schackpjäser i skikten på 1200-1400-talen, och i 1400-talsskiktet finns schack i nästan varje utgrävd gods. Och 2010 hittades en schackkung i ett lager från 1300- och 1400-talen i Novgorod Kreml, bredvid ärkebiskopens residens. I Europa tog rådet i Regensburg 1393 bort schack från listan över förbjudna spel. I Ryssland finns det ingen information om det officiella upphävandet av det kyrkliga schackförbudet, men åtminstone sedan 1600- och 1700-talen har detta förbud faktiskt inte varit i kraft. Ivan den förskräcklige spelade schack (enligt legenden dog han vid schackbrädet). Under Alexei Mikhailovich var schack vanligt bland hovmän, och förmågan att spela det var vanligt bland diplomater. Dokument från den tiden har bevarats i Europa, som framför allt säger att ryska sändebud är bekanta med schack och spelar det mycket bra. Prinsessan Sophia var förtjust i schack. Under Peter I kunde sammankomster inte hållas utan schack.

Utveckling av schackteori

På 1400- och 1500-talen var schackreglerna i stort sett etablerade, tack vare vilken utvecklingen av systematisk schackteori började. År 1561 publicerade Rui Lopez den första kompletta läroboken i schack, som täckte de nu framstående stadierna av spelet - öppning, mellanspel och slutspel. Han var den första som beskrev en karakteristisk typ av öppning - en "gambit", där en fördel i utvecklingen uppnås genom att offra material.

Philidor gjorde ett stort bidrag till utvecklingen av schackteorin på 1700-talet. Han reviderade på allvar synpunkterna från sina föregångare, i första hand de italienska mästarna, som ansåg att den bästa spelstilen var ett massivt angrepp på fiendens kung med alla tillgängliga medel och använde bara bönder som hjälpmaterial. Philidor utvecklade vad som nu kallas en positionell spelstil. Han ansåg att en spelare inte borde rusa in i hänsynslösa attacker, utan systematiskt bygga upp en stark, stabil position, leverera exakt beräknade attacker på svagheterna i fiendens position och, om nödvändigt, tillgripa utbyten och förenklingar om de leder till ett lönsamt slutspel. . Den korrekta positionen, enligt Philidor, är först och främst den korrekta placeringen av bönderna. Enligt Philidor, "Bönder är schackets själ; Bara de skapar anfall och försvar; seger eller nederlag beror helt på deras goda eller dåliga position.” Philidor utvecklade taktik för att avancera bondekedjan, insisterade på vikten av bondecentrum och analyserade kampen för centern. På många sätt låg hans idéer till grund för nästa århundrades schackteori. Philidors bok "Analysis of the Chess Game" blev en klassiker, den gick igenom 42 upplagor bara under 1700-talet och trycktes om många gånger senare.

Att göra schack till en internationell sport

Sedan 1500-talet började schackklubbar dyka upp, där amatörer och semi-professionella samlades och ofta spelade för en monetär insats. Under de följande två århundradena ledde schackets spridning till uppkomsten av nationella turneringar i de flesta europeiska länder. Schackpublikationer publiceras, till en början sporadiska och oregelbundna, men med tiden blir de alltmer populära. Den första schacktidningen "Palamed" började ges ut 1836 av den franske schackspelaren Louis Charles Labourdonnais. 1837 kom en schacktidning i Storbritannien och 1846 i Tyskland.

På 1800-talet började internationella matcher (sedan 1821) och turneringar (sedan 1851) hållas. Vid den första sådana turneringen, som hölls i London 1851, vann Adolf Andersen. Det var han som blev den inofficiella "schackkungen", det vill säga den som ansågs vara den starkaste schackspelaren i världen. Därefter utmanades denna titel av Paul Morphy (USA), som vann matchen 1858 med en poäng på +7-2=2, men efter att Morphy lämnade schackscenen 1859 blev Andersen återigen den första, och först 1866 Wilhelm Steinitz vann matchen mot Andersen med +8-6 och blev den nya "okrönte kungen".

Den första världsmästaren i schack som officiellt bar denna titel var samma Wilhelm Steinitz, som besegrade Johann Zukertort i historiens första match, i avtalet om vilket uttrycket "världsmästerskapsmatch" förekom. Sålunda etablerades ett system med titelsuccé: den nya världsmästaren var den som vann matchen mot den tidigare, medan den nuvarande mästaren förbehöll sig rätten att gå med på matchen eller avvisa motståndaren, och även bestämde villkoren och platsen av matchen. Den enda mekanism som kunde tvinga en mästare att spela med en utmanare var den allmänna opinionen: om en visserligen stark schackspelare under en lång tid inte kunde få rätten till en match med mästaren, sågs detta som ett tecken på feghet hos mästaren. och han, räddande ansikte, tvingades anta utmaningen. Vanligtvis föreskrev matchavtalet mästarens rätt till en ommatch om han förlorade; en seger i en sådan match gav den tidigare ägaren mästerskapstiteln tillbaka.

Under andra hälften av 1800-talet började tidskontroll användas i schackturneringar. Till en början användes ett vanligt timglas för detta (tiden per drag var begränsad), vilket var ganska obekvämt, men snart uppfann den engelske amatörschackspelaren Thomas Bright Wilson (T.B. Wilson) en speciell schackklocka som gjorde det möjligt att bekvämt implementera en tidsgräns för hela spelet eller för ett visst antal drag. Tidskontroll blev snabbt en del av schackträningen och började snart användas överallt. I slutet av 1800-talet hölls praktiskt taget inte längre officiella turneringar och matcher utan tidskontroll. Samtidigt med tillkomsten av tidskontroll dök begreppet "tidspress" upp. Tack vare införandet av tidskontroll uppstod speciella former av schackturneringar med en kraftigt förkortad tidsgräns: "snabbschack" med en gräns på cirka 30 minuter per spel för varje spelare och "blitz" - 5 - 10 minuter. De blev dock utbredda långt senare.

Schack på 1900-talet

I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet var utvecklingen av schack i Europa och Amerika mycket aktiv, schackorganisationerna blev större och fler och fler internationella turneringar hölls. 1924 bildades det internationella schackförbundet (FIDE) som till en början organiserade världsschackolympiaderna.

Fram till 1948 bevarades systemet med succession av världsmästartiteln som utvecklades på 1800-talet: utmanaren utmanade mästaren till en match, vars vinnare blev den nya mästaren. Fram till 1921 förblev Emanuel Lasker mästaren (den andra, efter Steinitz, officiell världsmästare, som vann denna titel 1894), från 1921 till 1927 - Jose Raul Capablanca, från 1927 till 1946 - Alexander Alekhine (1935 förlorade Alekhine mästerskapet match fred till Max Euwe, men 1937 i en revansch gav han titeln tillbaka och höll den till sin död 1946).

Efter Alekhines död 1946, som förblev obesegrad, tog FIDE över organisationen av världsmästerskapet. Det första officiella världsmästerskapet i schack hölls 1948, som vanns av den sovjetiske stormästaren Mikhail Botvinnik. FIDE introducerade ett system med turneringar för att vinna mästartiteln: vinnarna av kvalificeringsstadierna gick vidare till zonturneringarna, vinnarna av zontävlingarna gick vidare till den interzonella turneringen och innehavarna av de bästa resultaten i den senare deltog i kandidatturnering, där en rad knockoutmatcher avgjorde vinnaren, som fick spela en match mot den regerande mästaren. Formeln för titelmatchen ändrades flera gånger. Nu deltar vinnarna av zonturneringar i en enda turnering med de bästa (rankade) spelarna i världen; vinnaren blir världsmästare.

Den sovjetiska schackskolan spelade en enorm roll i schackets historia, särskilt under andra hälften av 1900-talet. Den stora populariteten för schack, aktiv, riktad undervisning om det och identifieringen av kapabla spelare från barndomen (en schackavdelning, en schackskola för barn fanns i varje stad i Sovjetunionen, det fanns schackklubbar vid utbildningsinstitutioner, företag och organisationer, turneringar hölls ständigt, en stor mängd specialiserad litteratur publicerades) bidrog till den höga spelnivån för sovjetiska schackspelare. Uppmärksamhet på schack visades på högsta nivå. Resultatet var att från slutet av 1940-talet fram till Sovjetunionens sammanbrott regerade sovjetiska schackspelare praktiskt taget suveränt i världens schack. Av de 21 schackolympiader som hölls från 1950 till 1990 vann Sovjetunionen 18 och blev silvermedaljör i en annan; av de 14 schackolympiaderna för kvinnor under samma period vann 11 och 2 silver togs. Av de 18 dragningarna för titeln världsmästare bland män över 40 år var vinnaren bara en gång en icke-sovjetisk schackspelare (detta var amerikanen Robert Fischer), och två gånger till var utmanaren till titeln inte från Sovjetunionen ( och utmanaren representerade också den sovjetiska schackskolan, det var Viktor Korchnoi, flydde från Sovjetunionen till väst).

1993 vägrade Garry Kasparov, som var världsmästare vid den tiden, och Nigel Short, som blev vinnaren av kvalomgången, att spela ytterligare en världsmästerskapsmatch i FIDE:s regi och anklagade förbundsledningen för oprofessionellt och korruption. Kasparov och Short bildade en ny organisation – PCA (Professional Chess Association), och spelade matchen i dess regi.

Det blev en splittring i schackrörelsen. FIDE berövade Kasparov titeln, titeln världsmästare enligt FIDE spelades mellan Anatolij Karpov och Jan Timman, som vid den tiden hade det högsta schackbetyget efter Kasparov och Short. Samtidigt fortsatte Kasparov att betrakta sig själv som en "riktig" världsmästare, eftersom han försvarade titeln i en match med en legitim utmanare - Short, och en del av schackgemenskapen var solidarisk med honom. 1996 upphörde PCA att existera som ett resultat av förlusten av en sponsor, varefter PCA-mästarna började kallas "klassiska världsmästare i schack". I huvudsak återupplivade Kasparov det gamla systemet för titelöverföring, när mästaren själv accepterade utmaningen från utmanaren och spelade en match med honom. Nästa "klassiska" mästare var Vladimir Kramnik, som vann en match mot Kasparov 2000 och försvarade titeln i en match med Peter Leko 2004.

Fram till 1998 fortsatte FIDE att spela ut mästartiteln på traditionellt sätt (Anatolij Karpov förblev FIDE-mästare under denna period), men från 1999 till 2004 förändrades mästerskapets format dramatiskt: istället för en match mellan en utmanare och en mästare, titeln började spelas ut i en knockout-turnering, där den nuvarande mästaren måste vara inblandad på generell basis. Som ett resultat bytte titeln hela tiden händer och fem mästare byttes på sex år.

I allmänhet gjorde FIDE på 1990-talet ett antal försök att göra schacktävlingar mer dynamiska och intressanta och därför attraktiva för potentiella sponsorer. Först och främst kom detta till uttryck i övergången i ett antal tävlingar från det schweiziska eller round-robin-systemet till knockout-systemet (i varje omgång är det en match med tre knockout-spel). Eftersom knockout-systemet kräver ett entydigt resultat av omgången, har ytterligare partier av snabbschack och till och med blitzspel dykt upp i turneringsbestämmelserna: om huvudserien av spel med regelbunden tidskontroll slutar oavgjort, ett extra parti med en förkortad tid kontroll spelas. Komplicerade tidskontrollscheman började användas, skyddade mot svår tidspress, särskilt "Fischer-klockan" - tidskontroll med tillägg efter varje drag.

Det sista decenniet av 1900-talet inom schack präglades av en annan viktig händelse - datorschack nådde en tillräckligt hög nivå för att överträffa mänskliga schackspelare. 1996 förlorade Garry Kasparov ett spel mot en dator för första gången, och 1997 förlorade han en match mot Deep Blue-datorn med en poäng. Den lavinliknande tillväxten i datorproduktivitet och minneskapacitet, i kombination med förbättrade algoritmer, ledde till uppkomsten av allmänt tillgängliga program i början av 2000-talet som kunde spela på stormästarnivå i realtid. Möjligheten att ansluta till dem på förhand ackumulerade databaser med öppningar och en tabell med små figurslut ökar styrkan i maskinens spel ytterligare. Konsekvensen av detta var förändringar i formatet för tävlingar på hög nivå: turneringar började använda speciella åtgärder för att skydda mot datortips, dessutom övergavs bruket att skjuta upp spel helt. Den tilldelade tiden för ett spel minskade också: om normen i mitten av 1900-talet var 2,5 timmar för 40 drag, minskade den i slutet av århundradet till 2 timmar (i andra fall - till och med 100 minuter) i 40 rör sig.

Nuvarande tillstånd

Efter föreningsmatchen Kramnik - Topalov 2006 återställdes FIDE:s monopol på att hålla världsmästerskapet och tilldela titeln schackvärldsmästare. Den första "enade" världsmästaren var Vladimir Kramnik (Ryssland), som vann denna match.

Viswanathan Anand, besegrade Vladimir Kramnik i världsmästerskapet 2007. 2008 skedde en revansch mellan Anand och Kramnik, Anand behöll sin titel.

Viswanathan Anand försvarade mästartiteln i maj 2010 i en match med den bulgariska utmanaren Veselin Topalov (poäng 6,5:5,5) och i maj 2012 i en match med den israeliske utmanaren Boris Gelfand (6:6 i huvudmatchen; 2,5: 1,5 i tiebreak) .
2013 förlorade Viswanathan Anand en match i Chennai och förlorade titeln till norska utmanaren Magnus Carlsen. 2014 försvarade Magnus Carlsen titeln mot Viswanathan Anand i Sotji, och 2016 i New York i en match mot Sergey Karjakin. 2018, i London, försvarade Magnus Carlsen sin titel för tredje gången mot Fabiano Caruana.

Formeln för mästerskapstiteln justeras av FIDE. I det senaste mästerskapet spelades titeln ut i en turnering med deltagande av mästaren, fyra vinnare av kandidatturneringen och tre personligt utvalda spelare med högsta betyg. FIDE har dock också behållit traditionen att hålla personliga matcher mellan en mästare och en utmanare: enligt befintliga regler har en stormästare med betyget 2700 eller högre rätt att utmana mästaren till en match (mästaren kan inte vägra), med förbehåll för tillhandahållande av finansiering och efterlevnad av deadlines: matchen måste vara avslutad senast sex månader före starten av nästa världsmästerskap.

"Live Chess"

När systemet för att spela schack fick en komplett form kom så kallat "live-schack" på modet - teaterföreställningar som hölls i stora öppna ytor markerade som ett schackbräde. Det första omnämnandet av "live schack" går tillbaka till 1408. Det var då som en schackprestation som förvånade många ägde rum för första gången vid Sultan Muhammeds hov, som styrde Grenada.

Idag har "live schack" inte förlorat sin popularitet. Till exempel, en gång vartannat år i den italienska kommunen Marostica äger ett liknande evenemang rum, där stadsbor deltar. Och i London, baserat på "live chess", placerade den spanska designern Jamie Hayon enorma schackpjäser på Trafalgar Square som en del av designfestivalen.

Schack i en iransk souvenirbutik

Schack har länge varit en av sporterna. Men detta hindrar inte miljontals människor från att spela schack bara för skojs skull, och hitta glädje i spelet. Schack är det mest spännande intellektuella spelet. I "Persian Shop" kan du hitta exklusiva iranska schackspel med trä-, ben- och metallinlägg och traditionell persisk målning. Handgjort schack är en bra present till din chef, kollega, vänner eller nära och kära.

Fördelarna med spelet

Experter har funnit att fördelarna med schack för hjärnan helt enkelt är enorma. När allt kommer omkring, under ett spel använder en person två av sina hemisfärer samtidigt. Schackstrider åtföljer utvecklingen av logiskt tänkande, korttids- och långtidsminne. De lär ut förmågan att förutsäga händelser och fatta rätt beslut.

Spelets regler

Början av spelet
I början av spelet ska schackbrädet placeras så att varje spelare har en vit (eller ljus) färgad ruta i det nedre högra hörnet. Schackpjäser placeras på samma sätt i varje parti. Bönder är placerade på andra och sjunde rader. Tornen står i hörnen, riddarna bredvid, sedan biskoparna och slutligen drottningen, som alltid står på en ruta av samma färg som den själv (vit drottning på vit, svart drottning på svart), och kungen nästa till drottningen.
Spelaren med vita pjäser går alltid först. Innan detta brukar spelarna bestämma vem som får vilka pjäser genom att lotta. Först går de vita, sedan de svarta, sedan de vita igen, sedan de svarta igen... Och så vidare till slutet av spelet.

Hur bitarna rör sig
Alla sex pjäser rör sig olika. Pjäser, med undantag för riddaren, kan inte "hoppa" över andra pjäser och kan inte flyttas till rutor som är upptagna av pjäser av sin egen färg. Pjäser kan uppta rutor där motståndarens pjäser finns genom att fånga dem. Pjäser måste i allmänhet placeras så att de hotar att ta motståndarens pjäser, kan försvara sina egna pjäser eller kontrollera viktiga rutor.

Kung
Kungen är den viktigaste, men också den svagaste gestalten. Kungen kan bara flytta en ruta i valfri riktning - upp, ner, i sidled, diagonalt. Kungen kan inte flytta till de rutor där han kommer att vara i schack (det vill säga han kan fångas).

Drottning
Drottningen är den mäktigaste pjäsen. Han kan röra sig längs vilken rak linje som helst (horisontellt, vertikalt eller diagonalt) till vilket avstånd som helst, men utan att hoppa över delar av hans färg. Och, som alla pjäser, om drottningen erövrar motståndarens pjäs, slutar dess rörelse.

Råka
Tornet kan röra sig hur långt som helst, men bara horisontellt och vertikalt. Rooks är särskilt starka när de skyddar varandra och arbetar tillsammans!

Elefant
Biskopen kan röra sig så långt den vill, men bara diagonalt. Varje biskop börjar på en ruta i sin egen färg, och måste alltid stå kvar på rutor av samma färg. Biskopar fungerar bra tillsammans, eftersom de täcker varandras svagheter.

Häst
Riddaren rör sig annorlunda än alla andra pjäser. Först flyttar riddaren två rutor horisontellt eller vertikalt, och sedan en ruta vinkelrätt mot den ursprungliga riktningen (som den ryska bokstaven "G"). Dessutom är riddaren den enda pjäsen som kan "hoppa" över andra pjäser och bönder.

Pantsätta
Bönder skiljer sig från andra pjäser genom att de rör sig och fångar olika: de rör sig rakt fram, men de fångar diagonalt. Bönder går bara en ruta framåt per drag, med undantag för deras allra första drag, då de kan flytta två rutor framåt. En bonde kan flyttas till en ruta som upptas av en motståndares pjäs (bonde), som är placerad diagonalt på en intilliggande fil, samtidigt som den fångar denna pjäs (bonde). Bönder kan inte flytta (fånga) bakåt. Om det finns en annan pjäs eller bonde precis framför en bonde, kan den inte gå förbi eller fånga den pjäsen eller bonden.

Omvandling
Bönder har en utmärkande egenskap - de kan förvandlas till andra pjäser. En bonde som når den sista rangen (8:a för vit, 1:a för svart) ersätts av valfri (förutom kungen) pjäs av samma färg efter val av spelaren som gör draget. Förvandlingen utförs omedelbart (med samma drag) oavsett förekomsten av pjäser med samma namn på brädet. Vanligtvis befordras en bonde till en dam. Endast bönder kan befordras till andra pjäser.

Tar på sig passet
En annan regel relaterad till bönder kallas "en passant", franska för "på passant." En en passant capture är ett speciellt drag av en bonde där den fångar en fiende bonde som har flyttats till två rutor samtidigt. Men det som är under attack är inte rutten där den andra bonden stannade, utan den som korsades av den. Den första bonden fullbordar fångsten exakt på denna korsade ruta, som om motståndarens bonde bara hade flyttat en ruta. En liknande situation blir möjlig endast i de fall där bonden är placerad på den femte (för vita bönder) eller fjärde (för svarta bönder) rangen, och kvadraten som fiendens bonde korsar är under attack. Fiendens bonde kan bara fångas omedelbart efter att den har flyttats två rutor. Du kan bara fånga på passet med ett motdrag, annars förloras rätten att fånga på passet.

Slott
En annan specialregel kallas castling. Detta drag låter dig göra två viktiga saker samtidigt: säkra din kung och flytta ut tornet från hörnet av brädet till en mer aktiv position. Casting innebär att flytta kungen mot ett torn i sin egen färg med 2 rutor och sedan flytta tornet till torget intill kungen på andra sidan om kungen. Slottning är möjlig på följande villkor:
Detta måste vara kungens första drag i spelet;
Detta måste vara det första draget av tornet som ska flyttas i ett givet spel;
Rutorna mellan tornet och kungen är fria, det finns inga andra pjäser på dem;
Kungen får inte vara i schack och den ruta den ska korsa eller ockupera får inte attackeras av en eller flera av motståndarens pjäser.
Observera att i början av spelet i en riktning är kungen närmare tornet. Om du castar åt det här hållet kallas det kungakastning. Att kasta åt andra hållet, tvärs över torget som drottningen stod på i början av spelet, kallas att kasta på drottningens sida. Oavsett vilken riktning castlingen görs, flyttar kungen två rutor.

Schackmatt
Som nämnts ovan är målet med spelet att schackmatta motståndarens kung. Detta händer när kungen hamnar under check och inte kan fly från den.Kungen kan fly från check på tre sätt: gå till ett säkert torg (rotning är förbjudet!), täck med en annan pjäs eller fånga en checkpjäs. Om kungen inte kan undvika schackmatt, kommer spelet att sluta. Vanligtvis, när kungen är schackmatt, tas inte kungen bort från brädet, och spelet anses vara avslutat.

Dra
Ibland finns det ingen vinnare i ett schackspel, utan oavgjort registreras.

Det finns 5 regler enligt vilka ett schackspel slutar oavgjort:
Dödläge, det vill säga en situation där spelaren som har rätt att flytta inte kan använda den, eftersom alla hans pjäser och bönder berövas möjligheten att göra ett drag enligt reglerna, och kungen är inte i schack.
Spelare kan helt enkelt gå med på oavgjort och sluta spela.
Det finns inte tillräckligt med pjäser på brädan för att schackmatta (till exempel en kung och en biskop mot en kung).
En spelare förklarar oavgjort om samma brädposition upprepas tre gånger (inte nödvändigtvis tre gånger i rad).
Femtio på varandra följande drag spelades utan att någon spelare gjorde ett bondedrag eller tog en pjäs eller bonde.

Fischer schack (960)
Chess960 (även kallat Fischer Chess) är en variant av schack där reglerna är desamma som i vanligt schack, men där ”öppningsteorier” inte spelar någon större roll i spelet.Pjäsernas utgångsposition bildas slumpmässigt, använder bara 2 regler: biskopar står på rutor i olika färger, och kungen måste vara mellan tornen. Svarta och vita figurer är ordnade symmetriskt. Det finns exakt 960 möjliga startpositioner som följer dessa regler (därav prefixet "960"). Slottsregeln är ovanlig: allt är sig likt här (kungen och tornet har inte rört sig tidigare, de kastar inte i schack eller genom en ruta med schack) plus att alla celler mellan kungen och tornet måste vara fria från pjäser.
Många turneringar använder identiska regler, dessa regler behöver inte gälla om du spelar hemma eller online.

Ta det - gå!
Om en spelare rör en pjäs måste han flytta den. Om en spelare rör en motståndares pjäs måste han fånga den. En spelare som vill röra en pjäs bara för att korrigera den på brädet måste först meddela sin avsikt, vanligtvis genom att säga " Jag rättar"...

Tidskontroll.
De flesta turneringar använder tidskontroll för hela spelet snarare än för varje drag. Båda spelarna får lika mycket tid för spelet, varje spelare kan bestämma hur den ska användas. Efter att en spelare gjort ett drag trycker han på en knapp på klocka för att starta motståndarens klocka Om en spelare får ur tid och motståndaren förklarar det, förlorar den spelare som får ur tiden. Undantaget är när den deklarerande spelaren inte har tillräckligt med pjäser för att schackmatt - i detta fall slutar spelet oavgjort.

Grundläggande strategier
Skydda din kung
Flytta kungen till hörnet av brädet, som regel är han säkrare där.. Dröj inte med att kasta. Som en allmän regel bör du kasta så snabbt som möjligt.Kom ihåg att det inte spelar någon roll hur nära du är schackmatt din motståndare om han schackmatt dig först!
Ge inte bort bitar planlöst
Tappa inte dina bitar tanklöst! Varje pjäs har ett pris, och du kan inte vinna spelet utan de pjäser du behöver för schackmatt. Det finns en enkel skala för att utvärdera det relativa värdet av varje bit:
Bonde - grundenhet
En riddare är värd 3 bönder
En biskop är värd 3 bönder
Ett torn är värt 5 bönder
Drottningen är värd 9 bönder
Kungen är ovärderlig
Varför behöver vi veta siffrornas jämförelsestyrka? Först bestämmer den den övergripande användbarheten av figuren. Det vill säga, ett torn ger vanligtvis fler fördelar på brädet än, säg, en biskop. För det andra måste värdet av pjäsen realiseras vid byten.

Styr mitten av brädet
Du måste kontrollera mitten av brädet med dina pjäser och bönder. Om du styr mitten så har du fler möjligheter att placera dina pjäser bra på brädet, och det är svårare för din motståndare att hitta bra rutor för sina pjäser.I exemplet ovan gör vit bra drag för att kontrollera mitten, svart gör dåliga rörelser.
Använd alla dina bitar.
Dina pjäser ger ingen fördel när du sitter bak. Försök att utveckla alla dina pjäser så att du kan använda dem för att attackera din motståndares kung. Att bara använda en eller två pjäser för att attackera fungerar inte mot en stark motståndare.

Bli bättre i schack
Att känna till reglerna och den grundläggande strategin är bara början - det finns så mycket att lära av att spela schack att det inte skulle ta en livstid att lära sig allt! För att bli starkare måste du göra tre saker:
- Spela
Fortsätt bara spela! Spela så mycket som möjligt. Du måste lära dig av varje match, både förlorade och vunna.
- Studie
Om du verkligen vill förbättra din skicklighet snabbt, köp då en schackbok. Det finns också många resurser online som hjälper dig att lära dig och förbättra ditt spel.

Ha så kul
Bli inte avskräckt om du inte vinner alla dina spel!. Alla förlorar ibland – även världsmästare. Om du lär dig att lära dig av förlorade partier kommer du alltid att kunna njuta av schack!

Se på hemsidan:
Evpatoria

I femte klass bjöd en klasskamrat mig till en schackklubb. Lektioner hölls i skolan efter skolan, och vi hade en underbar tränare som verkligen älskade sitt jobb. Det var från honom jag först hörde historien om uppfinningen." kungaspel».

Var uppfanns schacket?

Schack uppfanns i Indien runt 500-600-talen. En intressant historia är kopplad till denna händelse. En brahmin, som tack för sitt spel, bad rajan att lägga så mycket korn på varje ruta på schackbrädet att det skulle vara lika med två gånger siffran på föregående ruta. Raja höll med, utan att tänka på att en sådan mängd spannmål helt enkelt fysiskt inte existerade.

Först förfader schack var ett spel chaturanga:

1. Lekte fyra personer i par
2. Det fanns ingen drottning(drottningar) och endast 4 bönder, en kung, riddare, torn och biskop. Det fanns 4 kungar på brädet samtidigt: två vita och två svarta.
3. Figurerna var helt olika placerade och gick samma väg.
4. Figurernas rörelser påverkades tärningar.

Sedan trängde schack in i arabiskt territorium, där de fick sina förvandlingar och ett nytt namn − shatranj. Efteråt distribuerades spelet i Thailand, i Ryssland och i Europa. Exakt kl Europa Spelet som de österländska erövrarna tog med fick ett modernt utseende och regler.

Schack i Ryssland

I Ryssland finns den enda i världen schackstad. I själva verket är detta ett distrikt i en rysk stad Elista belägen i Republiken Kalmykien. Detta område byggdes specifikt för 33:e schackolympiaden 1998.

För tillfället har den till och med fått en speciell status och har en egen ledning. Personligen, när jag lärde mig om en sådan stad, kom jag genast ihåg boken "Glaspärlspelet." Det fanns också en liknande plats, som hade sin egen struktur och regering.

Den ryska schackhistorien har ett stort antal stora schackspelare:

Jag råder alla att behärska det här spelet, som hjälper dig att tänka logiskt, bygga strategier och utveckla ett framsynt tänkande.