Polianna: quvonch o'yini yoki o'yin sifatida hayot. Quyoshga - qiziqroq! Pollyanna o'ynagan o'yin

Dunyoga bo'lgan nuqtai nazaringizni o'zgartiradigan qiz haqidagi ajoyib hikoya! To'g'ri, bir satr 1913 yilda Eleanor Potter tomonidan yozilgan ajoyib kitobni tasvirlashi mumkin.

100 yildan ortiq vaqt o'tdi. Biroq, Pollyanna yoshi kattaroq bo'lsa ham, bolalar va kattalarga dars beradi ajoyib o'yin. Xursandchilik o'yini.

Pollyanna. Eleanor Potter. Kitob sharhi

Bizda eng oddiy kitob bor - illyustratsiyalar umuman yo'q. .

Pollyanna 11 yoshda va kambag'al pastorning qizi.

Hikoya o'quvchining Miss Polli bilan tanishishi bilan boshlanadi. Qattiq, qattiqqo'l ayol. Yolg'iz va juda boy. Uning hayotining odatiy tartibi xat bilan buziladi. Miss Polli singlisining eri, pastorning o'limi haqida bilib olgan xat. Va etim qolgan jiyani Pollyanna haqida. Xola burchini his qilib, qizni qabul qilishga qaror qiladi. Faqat burch hissi tufayli...

Biroq, qattiq va hissiy ziqna Polli xolaning uyidagi hayot Pollyanna paydo bo'lgan paytdan boshlab bir marta va butunlay o'zgardi. Bu ajoyib qiz hech kimni befarq qoldirmadi. U toza va mehribon edi.

Ammo uning eng muhim siri bu o'yin. Otasi unga o'rgatgan o'yin. Va yo'qotish azobiga qaramay, Pollinna o'limidan keyin ham uni o'ynashni davom ettirdi. Sevimli otaning xotirasi kabi.

Xola qizni uy ishlari va o'qishlari, qat'iy qoidalar va taqiqlar bilan yukladi. Ammo Pollyanna "shunchaki yashash" uchun vaqt topdi. Muloqot qiling, xursand bo'ling, odamlarga yordam bering. U kasal va kambag'allardan qochmasdi.

U haqiqatan ham yangi odamlar bilan tanishishdan manfaatdor edi: fikrlardan, his-tuyg'ulardan, his-tuyg'ulardan. U ajoyib sezgi va odamlarni ko'rish qobiliyatiga ega edi. U o'zining ijobiy va energiya bilan zaryadlangan, u hukmron stereotiplarni buzdi.

U eng yomon vaziyatda ham yaxshilikni qanday topishni biladigan qiz edi. Va men buni boshqa odamlarga o'rgata oldim. To'g'ridan-to'g'ri va samimiy Pollyanna asta-sekin butun shahar aholisining qalbini zabt etdi. Hatto ma'yus, befarq Jon Pendleton - afsonalar bo'lgan odam.

Va keyin falokat yuz berdi. Pollyanna bilan muammo. Bechora qiz o'ziga ishonchini yo'qotishiga sal qoldi. U tashqariga chiqa oladimi? Deyarli butun shahar allaqachon o'ynagan quvonch o'yini unga yordam beradimi?

Kitobda juda ko'p sirlar mavjud. Uni o'qiyotganda, Anya va men doimo o'yladik va javoblarni qidirdik. Syujet burilishli va sirli. Bir vaqtning o'zida oddiy va chuqur.

Oxirgi sahifani varaqlamaguningizcha undan o'zingizni uzib bo'lmaydi. Ammo kitob shu bilan tugamaydi. Bu shirin ta'mni qoldiradi. Boshingizda fikrlar aylanib yuradi va siz Pollyanna haqidagi hikoyani qayta-qayta eslaysiz.

Pollyannaning kitobi ajoyib! U kerak! Bu nafaqat bolalarga kerak. Lekin kattalar uchun ham. Bu kitob onalar, dadalar va buvilar uchun o'qishi shart. Hamma.

"Siz shunchaki qobiqni ochishingiz kerak va uning ichida mehribonlik bor"

Bunday bor "Xursandchilik o'yini". Quvonchli o'yin. Bolalar yozuvchisi tomonidan yaratilgan Elinor Porter. Va u buni qahramoni Poliannaga berdi. Bu qiz haqidagi kitob 100 yildan ko'proq vaqt oldin yozilgan, bir necha marta suratga olingan va juda muvaffaqiyatli va hali ham mashhur, shu jumladan Rossiyada.
Polianna - baxtsiz bolalikni o'tkazgan, o'zini baxtli his qiladigan qiz. U ota-onasini yo'qotdi, yovuz xolasi bilan yashaydi, u faqat yuk. Yalang'och devorlari bo'lgan chodirdagi shkafda. Va uni hech kim sevmaydi.
Ammo baxtsiz Zolushka stsenariysi bo'yicha yashash, o'z ulushiga itoatkorlik bilan chidash va tushkunlik bilan, lekin tezda ishlash o'rniga, qovoqning to'satdan aravaga aylanishini kutish o'rniga, baxtsiz qizlarga tanish bo'lgan barcha stsenariylar o'rniga, Polyanna uni tanlaydi. Shaxsiy. Paradoksal.
U barcha baxtsizliklarini samimiy ... zavq bilan qabul qiladi. Suv parkidagi slaydlar kabi. Uning barcha muammolari u uchun hech narsa emas. Ya'ni, zavq uchun. U azob chekmaydi, aksincha, nur sochadi. Va uning atrofidagi dunyoni o'zgartiradi.

U faqat o'lgan otasi unga o'rgatgan o'yinga ega. Xursandchilik o'yini.
O'yinning ma'nosi har qanday narsaning, shu jumladan noqulay ko'rinadigan hodisaning ijobiy tomonlarini topishdir. Misol uchun, Pollyanna kechki ovqatga o'z vaqtida kelmagani uchun xolasi tomonidan jazolanadi.
"Oshxonada sut va non bilan kechki ovqat qilasiz", dedi xonim tahdid bilan.
"Oh, qanday ajoyib, men sut va nonni yaxshi ko'raman", deb javob beradi qiz.
"Ammo bu jazo ..." deb e'tiroz bildiradi xola tobora sarosimaga tushib. Sizning tahdidlaringiz qo'rquv bilan qabul qilinmasa, ular ma'nosiz bo'lib qoladi.
Polianna esa buni xolasi nima deb atashining ahamiyati yo‘q. Jazo bo'lsin, yaxshi, nima bo'ladi. Uning uchun bu stolda kechki ovqat emas, balki qulay oshxona sharoitida mazali taom.
Chordoqdagi tor, g'amgin shkafmi? Hoora, chunki siz uyingizda uxlashingiz mumkin!
Xolasi uni ishlashga majbur qiladimi? Siz ushbu ko'rsatmalarga amal qilishingiz shart emas! Axir, maqsad hayotdan quvonch olish va ular sizdan xohlagan va to'g'ri deb hisoblangan hamma narsani itoatkorlik bilan qilmaslikdir.
Umuman olganda, qiz xolasining hamma zerikarliligini, uning qahrini, jazo va axloqini, dunyoning barcha muammolarini kutilmaganda, o'ziga xos tarzda, ilhom bilan idrok etadi.

U buni qanday qiladi? Ha, u shunchaki tanish vaziyatlarni qanday yo'q qilishni biladi! Ularga hech qanday tosh qo'ymang. Tanishlarni dekonstruksiya qilish. Va bularning barchasi - unga ... qoyil qolish qobiliyati tufayli. U o'z muammolarini g'alati ishtiyoq bilan qarshi oladi. Aynan shu voqelikni portlatib yuboradigan voqelikni boshdan kechirish usuli. Axir, "zavq" so'zi qadimgi slavyancha "targati" dan kelib chiqqan bo'lib, "yirtib tashlash" degan ma'noni anglatadi. (Yagona ildiz - tugatish, qusish ...) Xo'sh, "vos" prefiksi yuqori va undan keyingi ma'noni anglatadi. Shunday qilib, siz osmonga ko'tarilganingizda, o'zingizdan, dunyodan tashqarida, bularning barchasi qanday ishlashi haqidagi odatiy g'oyadan zavqlanishdir. Bu haqiqiy portlash. Odatiy reaktsiyalarning portlashi, boshqa odamlarning umidlarining portlashi, o'rnatilgan stereotiplarning portlashi.
Dushanba ertalablarini yoqtirmaysizmi? Shunday qilib, Pollyannaning maslahatiga ko'ra, qolgan kunlardan ko'ra dushanbadan ko'proq zavqlanishingiz kerak! Chunki keyingi nafratli tong kelguniga qadar butun bir hafta o'tadi.

Asta-sekin Pollyannaning o'yini shaharning eng xilma-xil aholisining qalbidagi muzni eritadi. G'o'ng'irchi noliishdan to'xtaydi. Axir, Polyannaning noroziligi hech qanday jirkanchlikka olib kelmaydi, balki hamdardlik bilan ham qabul qilinadi. Va bu g'azab dunyosini portlatib yuboradi. O'zini birinchi marta qabul qilgan va tushungandek his qilib, g'azab "shifo topadi".
Biz ichimizda ko'rishdan juda qo'rqadigan narsa, kimdir siz bilan do'stona va xotirjam qarasa, sehrli tarzda o'zgaradi.
Boshqacha qilib aytganda, o'yin Pollyanaga odamlarni chuqur ko'rishga yordam beradi. Ularda ruhni his eting.
— Xolangiz jahli chiqmaydimi? - deb so'rashadi undan.

"U g'azablanadi, lekin faqat tashqarida", deydi Pollyanna.
"Ha, u butunlay yovuz!"
"Siz shunchaki qobiqni ochishingiz kerak va uning mehribonligi ichida."
Biz "kamchiliklarimiz"dan aniq xalos bo'la olmaymiz, chunki biz ularni kamchilik deb bilamiz. Va keyin biz o'zimizni ular tomonidan sehrlangandek ko'ramiz. Ammo ularga salbiy, hamdardlik va mehr bilan qarashga muvaffaq bo‘lsak, ularning jozibasini, foydaliligini, unutilgan ma’nosini ko‘ra olsak, ular bizga kutilmagan tomondan murojaat qilishadi. Va ular o'zlarining "yomon" jozibalarini yo'qotadilar. Xuddi shunday, ertakda qurbaqa o'pishdan keyin malikaga aylanadi.
Pollyannaning hayratlanarli darajada quvonch bilan o'ynash qobiliyati unga turli xil odamlarning mohiyatini tushunishga yordam beradi. Va hatto yuzi hech qachon tabassumni bilmaganga o'xshaydigan yovuz jodugar xola ham kechirishni bilmagan. "U go'zal ko'rinishni yoqtirmaydi", deydi qiz unga hamdardlik bilan. Va u kutilmaganda jingalaklarini eritishga rozi bo'ladi. Va birdan yumshoqroq bo'ladi. Va ko'proq odam.

Ammo ehtiyot bo'ling: Shodlik o'yinining mohiyatini noto'g'ri tushunish xavfi mavjud. GladGame. - o'z-o'zini aldash va o'zingizni bo'lmagan narsaga ishonishga majbur qilish degani emas. Bularning barchasi baxtga taqlid qilish. Qanday qilib baxtli bo'lish texnologiyasi. O'z-o'zidan amalga oshiriladigan bashoratlar montaj liniyasiga qo'yiladi. Adashgan tasdiqlar. Ulug'vorlikka va pozitivlikka moslashish. Bunday joziba. Bularning barchasi bu haqda emas. Va bu jiddiy inqirozga olib kelishi mumkin. Pollyannaning siri butunlay boshqacha.
Yo'q, quvonch uchun o'ynash - bu biz yomon deb o'ylagan narsamizda HAQIQIY yaxshilikni ko'rish demakdir. Axir biz ko'pincha baxtsizmiz, chunki biz baxtsiz bo'lishga odatlanganmiz. Va biz baxtli bo'lishdan qo'rqamiz, chunki bu biz uchun g'ayrioddiy. Ammo biz buni o'zimizga tan ololmaymiz, chunki bu bizning tanish dunyomizni ostin-ustun qiladi. To'g'rirog'i, boshdan oyoqgacha. Boshqacha qilib aytganda, bu uni portlatib yuboradi.
Va, ehtimol, eng muhimi, butun qalbingiz bilan g'ayratli bo'lishni o'rganish uchun siz qiyin tajribadan o'tishingiz kerak. Buning uchun siz ko'p narsalarni boshdan kechirishingiz kerak - xuddi shunday o'ynashni o'rganishingiz kerak. Biror narsa juda kasal bo'lib, keyin chiqib ketishi kerak. Olib o'tish. Chet elda. Yuqoriga.
Jeyms Xillman aytganidek, "bir vaqtning o'zida yana bir narsa buzib tashlashi kerak, bu har bir kishiga xos bo'lgan o'z beparvoligi paradoksining chuqurligiga kulib qarash".

Haqiqiy quvonchni faqat qayg'usini ochishga qaror qilganlar his qilishlari mumkin. Birinchidan, baxtsizlik keladi va og'riq, o'tkir rad etish, jirkanish, qo'rquvni keltirib chiqaradi ... "Yo'q, men xohlamayman, xohlamayman, endi menga kerak emas. Nima uchun? Nega men?". Men u bilan shug'ullanmaslikni, yuz o'girishni, unutishni, ko'rmaslikni, gapirmaslikni, hidlamaslikni xohlayman. Va shu bilan birga, biror narsa bizni u erga nozik tarzda tortadi, salbiyni engishga, diqqat bilan tinglashga majbur qiladi. Va ma'lum bo'lishicha, u erda bizning "YO'Q!" chanqog'imizni yashiramiz. Biror narsani o'zgartirish, biror narsaga yangicha qarash, biror narsadan ajralish va uning o'rniga muhim narsani qo'lga kiritish istagi.
Va aynan o'sha erda bizning zavqimiz yashiringan. Bir nuqtada siz og'riq va zulmatga ochib, g'oyalaringizni portlatib yuborasiz, go'yo uzoq vaqt yiringli yarani ochasiz.

Xursandchilik uchun o'ynash dunyoga pushti ko'zoynak bilan qarashni anglatmaydi. Bu uni qanday bo'lsa, shunday qabul qilishdir. Va og'riq, zulmat, qo'rquv, nafrat, g'azab orqali yorug'likni ko'rish.
Bu quyuq zich o'rmon bo'ylab sayr qilish, gullar va qo'ziqorinlarni terish, miltillovchi sincapni ko'rish, qushlarning qo'shiqlarini tinglash. Va o'rmon yo'q, deb o'ylamang, go'yo Adan bog'idasiz.
Bu hayotda keladigan narsalarni ochishdir. Va haqiqatni ijodiy ravishda o'zgartiring, uni chin dildan boshdan kechiring.
Va har kimning o'z yo'li bo'ladi - zulmatdan qanday o'tish kerak. O'ziga xos va noyob quvonch o'yini.

Aytgancha, Polianna nafaqat mashhur bolalar romani va filmlari, balki ilmiy asarlarning qahramoniga aylandi. 1978 yilda psixologlar M Argaret Matlin va Devid Stang birinchi marta inson psixikasining bir hodisasini tasvirlab berdi va uni Pollyanna printsipi deb atadi. Ular ongsiz darajada odam olingan ma'lumotlarning ijobiy tomonlarini aniqroq o'zlashtirishini isbotladilar. Demak, yaxshilikni ko‘rish inson tabiatida bor.
Bu hodisaning paradoksi, shuningdek, ongli darajada, aksincha, biz salbiyni osonroq idrok etishimizdadir. Bu bizning himoya reaktsiyamiz, evolyutsiya jarayonida shakllangan mahorat. Tasavvur qiling-a, faqat bizning uzoq ajdodlarimiz yalang'och holda, turli xil mavjudotlarga to'la chuqur o'rmonda, ulkan dinozavrlar va tishli yo'lbarslar orasida.
Ammo himoya - bu himoya va tabiatimizni bizdan tortib olish mumkin emas. Tuzoq shundaki, biz o'zimizning qalbimiz, chuqurligimiz, haqiqiyligimizni e'tiborsiz qoldirganimizda, biz faqat yo'lbarslar qo'rquviga tayanamiz. Kaltakesaklardan nafratlanish. Xavfni kutishda. Salbiy tomondan, so'zsiz muhimligini hisobga olgan holda. Va biz undan skriptimizni shakllantiramiz.
Ammo qalb tubida boshqa bilim yotadi. Baxt haqida. Bizning hayotimizdagi quvonch allaqachon shu erda. Ichkarida. Bu bizda mujassamlanishga intiladigan narsa. Xursandchilik o'yini. Va bu chuqur ehtiyojga ayniqsa e'tiborli bo'lishimiz kerak emasmi?

Svetlana Gamzaeva, psixolog, Nijniy Novgorod, # ruhning ziravorlari

1978 yilda "Pollyanna printsipi" psixologik hodisasi rasman tasvirlangan. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, biznikilar inkorlarni, zarralarni "yo'q" idrok etmaydi. Aytaylik, “Toshbaqa qush emas” deylik, biz toshbaqa va qushni ifodalaymiz, “kasal bo‘lmaslik” istagi esa kasallik shaklida namoyon bo‘ladi. Shuning uchun, siz faqat "" orzu qilishingiz kerak, boshqa hech narsa emas.

Ko'proq "plyus" yoki quvonch o'yinini toping

Stakan har doim to'la

Eleanor Porterning "Pollyanna" kitobini menga Sergey sovg'a sifatida yubordi.
Kitobning bosh qahramoni Pollyanna bizga quvonch o'yinini o'rgatadi. Biz hammamiz bolalikdan bilamiz turli o'yinlar. Lekin hech birimiz quvonch o'yini haqida eshitmaganmiz.
Bu kitob hayotingizni yaxshi tomonga o'zgartirishga qodir. Va agar xohlamasangiz, baribir u sizga qanday yashashni o'rgatadi / eslatadi.
11 yoshli qizaloq Pollyanna yetim qoldi. Uning otasi va undan oldin onasi vafot etdi.
Va qiz g'ayrioddiy bola bo'lib chiqdi, u har doim har qanday vaziyatda yaxshi narsani topadi. Xursand bo'ladigan narsa. Shunday qilib, u "Ayollar yordami" dan sovg'a sifatida qo'g'irchoqni kutayotganda va tayoqchalarni olganida, qo'g'irchoq yo'qligi sababli u yig'lab yubordi, lekin ajoyib otasi unga o'yin o'ynashni o'rgatdi. Xursandchilik o'yini. Ma’lum bo‘lishicha, u olgan qo‘ltiq tayoqlari bilan ham xursand bo‘lishi mumkin ekan... chunki unga kerak emas!
Hayot juda qisqa. Vaqt tinimsiz o'tadi va siz uni xafagarchilik va o'zingizga achinish bilan behuda sarflamasligingiz kerak (oh, biz qanchalik kambag'al va baxtsizmiz). Ko'pgina muammolarimiz o'ylab topilgan. Va bu erda, haqiqatan ham, hamma narsani boshqa tomondan idrok qilishni o'rganishga arziydi. "Siz vaziyatni o'zgartira olmaysiz - unga bo'lgan munosabatingizni o'zgartiring."
Biz ko'pincha o'zimiz uchun muammo yaratamiz. Biz yetarli emasmiz, biz doimo nimadandir norozimiz. Ko'pincha inson o'z baxtini yo'qotgandagina tushunadi. Shunday qilib, qiz Polyanna o'z maktubida, agar u baxtsiz hodisaga duchor bo'lmaganida, o'z oyoqlarida yurib, bunday buyuk baxtni hech qachon bilmas edi, deb yozadi.
Kitob menga ko‘p narsani o‘rgatdi. Endi men eng qiyin vaziyatda ham bir qator plyuslarni topishga harakat qilaman. Quvonish uchun biror narsa topa olmasam, "Menga qo'ltiq tayoq kerak emas!"da yordam topaman. Hech qanday yomon narsa yuz bermaganidan xursandman. Albatta, siz va sizning oilangiz hali ham tirik bo'lmasa.
Pollyanna aytganidek, hatto eng qiyin va umidsiz vaziyatda ham xursand bo'ladigan narsa bor. Biz uchun qanchalik qiyin bo'lmasin, bundan ham qiyinroq odamlar bor.
Va umuman olganda, asosiy g'oya shundan iboratki, biz dunyodan zavq olishimiz va hamma narsada yaxshi va ijobiy tomonlarni topishga harakat qilishimiz kerak. G'oya hozir dolzarb va doimo dolzarb bo'lib qoladi. Bundan tashqari, hayotni injiqlik, tashvish, afsus va g'azab bilan o'tkazish juda achinarli. Bu oddiy haqiqat, menimcha, ko'pchilik tushunadi, lekin juda kam odam bu qoidalarga amal qiladi. Ha, albatta, Pollyanna aytganidek, hayotda shunday paytlar bo'ladiki, biror narsadan xursand bo'lish juda qiyin. Odamlar kundalik hayotda, hatto unchalik yomon bo'lmasa ham, ko'p yomon narsalarni topadilar.
Va bu menga ham tegishli. Men har doim hamma narsada yomonlikni ko'rganimdek emas. Umuman emas, men Pollyannaning hayotiy tamoyillariga to'liq qo'shilaman va bu o'yinda muvaffaqiyat qozonishni juda xohlayman. Lekin, aslida, bu har doim ham ish beravermaydi. Axir, inson nafaqat hamma narsada, hatto muammolarda ham yaxshilikni topishni o'rganishi kerak. Ammo ularni chin dildan yaxshi narsa deb o'ylashni o'rganing.
Psixologiyada "Pollyanna printsipi" maxsus atamasi paydo bo'ldi, bu odamlarning voqealarning ijobiy tomonlarini ko'rishga bo'lgan ongsiz istagi sifatida tushuniladi.
"Ijobiy fikrlash - bu zinadan yiqilib, o'ylash: voy ... u erga qanchalik tez yetib kelding!".
Ushbu bayonot "Pollyanna" kitobining mohiyatini to'liq qamrab oladi. "Hayot shunday" - deysiz. Men roziman, lekin nega buni hatto salbiy fikrlash bilan murakkablashtirasiz. Ushbu kitobdan so'ng siz hamma narsada faqat ijobiy tomonlarni ko'rishga harakat qilasiz va hatto eng kichik narsalardan ham xursand bo'lasiz.

Ushbu kitob rus o'quvchisiga faqat XX asrning oxirida keldi. Garchi besh yildan keyin, 2013 yilda yozilganiga yuz yil bo'ladi. Biroq, biz amerikalik yozuvchi Elinor Porterning "Pollyanna" hikoyasi bilan yaqinda tanishganimizga qaramay, uning davomi: "Pollyannaning qaytishi" (tarjima variantlari: "Pollyannaning yoshligi", "Pollyanna o'sadi. ") va ularning kichkina qahramoni, lekin ularni allaqachon yaxshi ko'raman. Buning isboti shundaki, taniqli pravoslav yozuvchisi Yuliya Voznesenskaya o'zining "Kassandra yo'li yoki makaron bilan sayohat" kitobida "Pollyanna" haqida eslatib o'tgan va u keyinchalik opa-singillar Yuliya va Annaning sarguzashtlari haqida yozilgan trilogiyaga ham shunday nom bergan ". Yulianna ..."

"Pollyanna" hikoyasining harakati Amerikaning qishloqqa o'xshash kichik Beldingsvill shahrida sodir bo'ladi. Mana, Uzoq G'arbdan badavlat xolasi bilan yashash uchun keksa xizmatkor Polli Xarrington, yetti yoshli etim qiz, jiyani keldi. Aytgancha, onasi Pollyanna tomonidan Miss Polly va uning marhum singlisi Anna sharafiga nomlangan. Garchi ular mahalliy boy odamga emas, balki kambag'al ruhoniyga uylanib, kechirilmas xatoga yo'l qo'ygan singlisi bilan munosabatlarni uzoq vaqtdan beri uzgan bo'lsalar ham (albatta, Amerika Qo'shma Shtatlari bo'lganligi sababli, gaplashamiz protestant ruhoniysi haqida). Miss Xarringtonning bu qizdan boshqa qarindoshlari yo'q. U kabi ota-onasi vafot etganidan keyin xolasidan boshqa hech kim qolmadi. Ammo, shunga qaramay, Pollyanna yaqin kishining ishtiroki va mehriga ishonishi shart emas. Chunki Miss Polli bu qiz uning uchun faqat burch tuyg'usi bilan tarbiyalashi kerak bo'lgan zerikarli yuk ekanligini yashirmaydi. Miss Xarringtonning barcha katta va boy uyida jiyani uchun faqat chodirdagi shkafdan joy bo'lsa, uning yuragida bu qizga umuman joy yo'q.

Aytishim kerakki, rus bolalar adabiyotida kamida bitta asar bor, syujeti "Pollyanna" hikoyasiga juda o'xshash. Aytgancha, taxminan bir vaqtning o'zida yozilgan. To'g'ri, Amerikada emas, bu erda Rossiyada. Gap L.Charskayaning "Kichik maktab o'quvchisining eslatmalari" kitobi haqida ketmoqda, uning qahramoni, Pollyanna bilan tengdosh qiz Lena, onasi vafotidan so'ng, onasi oilasida tarbiyalanadi. boy general amaki. Va u ham baxtsiz kichkina xonani, kattalarning befarqligi va bundan tashqari, amakivachchalari, opa-singillari va uy bekasi tomonidan shafqatsiz ta'qiblarni kutmoqda. Aytgancha, kitob davomida Lena, xuddi Pollyanna singari, uni yoqtirmasliklarini yashirmaydigan qarindoshlari va begona, ammo unga nisbatan mehribonroq, unga boshpana berishni istagan odamlarni tanlashi kerak. Biroq, syujetlarning aniq o'xshashligiga qaramay, bu kitoblarning qahramonlari o'zlarini butunlay boshqacha tutadilar. Lena har qanday adolatsizlik va zo'ravonliklarga muloyimlik bilan bardosh beradi, yomonlikka yaxshilik bilan javob beradi. Va bu uning dushmanlarini tavba qilishga va u bilan do'stlashishga undaydi. Ularni kamtarligi, mehribonligi, olijanobligi bilan zabt etadi. Ammo Pollyanna, birinchi qarashda, uning to'liq antipodidir. Misol uchun, o'ziga ajratilgan yalang'och devorlari bo'lgan chodirning shkafi ostonasidan o'tib, u yig'lamaydi (L. Charskayaning xuddi o'sha qahramoni, yoki siz va men, albatta, qilgan bo'lardik) va shafqatsiz xolasidan g'azablanmaydi. , lekin ... uning derazasidan qanday ajoyib manzara ochilganidan quvonadi. Qolaversa, xonada ko‘zgu bo‘lmagani uchun u har kuni o‘zining sepkillarini ko‘rishga majbur bo‘lmasligi ham... Qiz xarakterining ana shu g‘alati xususiyati – har qanday kundalik vaziyatni o‘yinga aylantirish qobiliyatidir. Pollyanna bilan muloqotda bo'lganlarning barchasini hayratda qoldiradigan va hayratga soladigan quvonch uchun imkoniyat. Va, oxir-oqibat, ularni unga bog'laydi va uni sevadi.

Eleanor Porter o'z qahramonining bunday g'ayrioddiy xatti-harakatining sababini darhol o'quvchilarga ochib beradi. Bu erda hech qanday sir yo'q. Va hamma narsa juda oddiy bo'lib chiqadi (men darhol bron qilaman - faqat birinchi qarashda). Pollyannaning so'zlariga ko'ra, u faqat bitta o'ynayapti qiziqarli o'yin. Uning bir nechta ismlari bor. Masalan, "quvonch o'yini". Yoki - "tasalli o'yini". Yoki - "dadaning o'yini".

Familiya Pollyanna otasi bu "quvonch o'yinini" ixtiro qilganiga ishonishi bilan bog'liq. Yuqorida aytib o'tilganidek, u kambag'al missioner pastor bo'lib, u cherkov a'zolarining xayr-ehsonlari bilan yashagan, aniqrog'i mavjud edi. Shuni ta'kidlash kerakki, Pollyanna haqidagi dilogiyada protestant jamoalarining xayriya faoliyati (masalan, "Ayollar yordami" qahramoni) juda istehzo bilan tasvirlangan. Va aslida, bu ko'pincha foydasiz suhbatlashish va u bilan bo'lganlardan tashqari hech kimga yordam berish bilan bog'liq. bu daqiqa eng kerak edi. Misol uchun, Pollyannaning do'sti, uysiz etim Jimmi Binning hikoyasi, ayollar yordami tomonidan rad etilgan va o'rniga uzoq Hindistondagi missiyaga pul berishni afzal ko'rgan. Yoki "Polyannaning qaytishi" hikoyasi qahramonlaridan birining do'sti Sadi Dinning taqdiri, unda, ta'bir joiz bo'lsa, yaxshi odamlar, u halol qizdan "yiqilgan qizga" aylanganidagina qatnashgan. "...). Mashhur "kambag'allarga xayr-ehsonlar" esa, mashhur gapga ko'ra, keraksiz narsalardan xalos bo'lishning bir usuli bo'lib, "bechora, biz uchun qadrsiz". Shuning uchun, Pollyannaning so'zlariga ko'ra, "ular har doim siz kutganingizdek emas. Siz kutgan narsangizni topa olmasligingizni oldindan bilsangiz ham, u erda va keyin bu to'g'ri bo'lmaydi. Aynan shuning uchun ham bir paytlar qo'g'irchoqni orzu qilgan Pollyanna bolalarning qo'ltiq tayoqchalariga ega bo'lgan. Aynan o'sha paytda papa-ruhoniy unga "quvonchli o'yinni" o'rgatdi, uning mohiyati siz bilan sodir bo'layotgan har bir narsada quvonch uchun sabab topa olishdan iborat edi. Masalan, sovg'a sifatida kerakli qo'g'irchoq o'rniga qo'ltiq tayoqchalarini olganingizdan so'ng, hech bo'lmaganda sizga kerak emasligidan xursand bo'ling.

O'quvchi: "Qanday bema'nilik?" Xursand bo'lish uchun nima bor? Darvoqe, E.Porter kitoblaridagi ba’zi qahramonlar (masalan, Nensining xizmatkori) dastlab Pollyannaning “o‘yinini” aynan shunday qabul qiladi: “qandaydir bema’nilik”. Ammo, aslida, bu, ta'bir joiz bo'lsa, "o'yin" umuman bema'nilik yoki safsata emas. Va, aslida, hatto o'yin ham emas. Nega? Bu batafsilroq muhokama qilinadi.

Biroq, avvalo, har birimiz bolaligimizda o'qigan bitta kitobni eslaylik. Gap A.Belyaevning “Professor Douelning boshlig'i” ilmiy-fantastik romani haqida ketmoqda, uning qahramoni, hamshira Mari Loran uning hayoti yovuz professor Kernning laboratoriyasida joylashgan animatsion boshning mavjudligidan qanchalik farq qilishini aks ettiradi. , shunday xulosaga keladi: “Ey Xudoyim! Men qanchalik xursandman! Menda qanchalar bor! Men qanchalik boyman! Va men buni bilmadim, his qilmadim! ”

Xuddi shu narsani "Polyannaning qaytishi" kitobidagi qahramonlardan biri, sobiq mahbus qizdan uning "o'yini" nima ekanligini bilib, aytadi: "Siz menga katta haqiqatni ochib berdingiz. Men dunyoda hech kimga kerak emas deb o'yladim. Va endi men bir juft qo'lim, bir juft oyog'im va bir juft ko'zim borligini bilaman. Men esa... bundan foydalanib, yer yuzida bekorga yashamasligimni isbotlay olaman.

Ikkala fikrning to'g'riligiga ishonch hosil qilish uchun professor Douellning prototipi suyak sili bilan og'ir kasal bo'lgan va shuning uchun qobiliyatidan mahrum bo'lgan A. Belyaevning jonlantirilgan boshi haqidagi kitobning muallifi ekanligini eslash kifoya. harakatlanmoq. Yoki Pollyanna misolidan so'ng, ko'r odamlar nimani boshdan kechirayotganini his qilish uchun ro'molcha bilan qisqacha ko'zingizni bog'lab qo'ying. O'ylaymanki, bundan keyin ko'plab kundalik qiyinchiliklar, ham haqiqiy, ham uzoq, masalan, zamonaviy ommaviy madaniyat tomonidan intensiv ravishda targ'ib qilinadigan qadriyatlarning etishmasligi, masalan, to'ldirilgan hamyon, Kanar orollaridagi yozgi uylar, qimmatbaho kiyimlar. va xorijiy avtomobillar, eng yaxshi holatda, ikkinchi darajali narsalar kabi ko'rinadi. Chunki, bir paytlar R.Byorns dono hazil qilganidek:

“O'zlarida bor narsaga ega bo'lganlar, ba'zan ular ovqatlana olmaydilar,
Va boshqalar ovqatlanishlari mumkin, lekin nonsiz o'tirishadi.
Va bu erda bizda bor narsa bor, lekin ayni paytda bizda bor narsa bor, -
Demak, biz uchun Jannatga shukr qilish qoladi!

Lekin bu hammasi emas. Darhaqiqat, bunda E.Porterning lug'atidan foydalangan holda, Pollyannaning "o'yinini" nafaqat uning otasi, ruhoniy, balki juda ko'p dono va munosib odamlar o'ynagan. Eng kamida, ular orasida hatto pravoslav avliyolar ham bor edi.

Shunday qilib, Serbiyalik Nikolayning (Velimirovich) "Missionerlik maktublari" dan biri oddiy odamga, poezd haydovchisiga qaratilgan. U zerikarli ishidan nolidi va bundan ham yaxshiroq va qiziqarli kasb topa olmaganidan juda xafa edi. Aytishim kerakki, "Pollyanna" kitobida juda o'xshash voqea bor. Garchi bu mashinist haqida emas, balki o'z ishidan charchagan (yoki zamonaviy tilda "kasbiy yonib ketgan") shifokor haqida bo'lsa-da, bosh qahramon uchrashadi:

— Doktor Chilton, — dedi u tortinchoqlik bilan. (Pollyanna - muallif)- Menimcha, siz dunyodagi eng quvonchli ishsiz.

Doktor unga hayrat bilan qaradi.

- Quvonchlimi? Ha, qayerga borsam ham, men atrofda faqat azob-uqubatlarni ko'raman! ...

- Bilaman, - dedi Pollyanna. “Ammo siz azob chekayotganlarga yordam berasiz. Va siz, albatta, ular azoblanishni to'xtatganda quvonasiz. Shunday qilib, siz hammamizdan ko'ra ko'proq quvonasiz.

Doktorning tomog'ida shish paydo bo'ldi... Endi Pollyannaning ko'zlariga qarab, o'zini keyingi ish uchun baraka topayotgandek his qildi. Va u eng og'ir kunlar ham, uyqusiz tunlar ham bu ajoyib qizdan tug'ilgan ilhomni unutishga majbur qilmasligini bilardi.

Endi buni serbiyalik avliyo Nikolayning o‘z manziliga aytgan javobi bilan solishtirib ko‘raylik: “Yosh do‘stim, qanday yaxshi ish qidiryapsan? Siznikidan yaxshiroq ish bormi? Havoriy Butrus baliq tutdi, havoriy Pavlus esa bo'yra to'qdi. Sizning ishingiz ularnikidan qanchalik muhim va qiziqarliroq ekanligini o'ylab ko'ring va sizga shunday ishni ishonib topshirgan Providensga rahmat. Muqaddas Nikolayning so'zlariga ko'ra, Qudratli Rabbiyning O'zi "butun dunyoning muhandisi" bo'lganligi sababli, behisob yo'lovchilar bilan to'ldirilgan ulkan poezd kabi dunyoni diqqat bilan boshqaradi, "ajoyib terminalga" - Osmon Shohligiga. Shuning uchun poezdlarni haydash nafaqat muhim va mas'uliyatli, balki juda sharafli ishdir. Rabbiy buni boshqa birovga emas, balki sizga ishonib topshirganidan quvonish kerak.

Va bu erda yana bir kitob - "Ma'naviy alifbo", ancha oldin, 18-asrda, boshqa pravoslav avliyo - Rostov mitropoliti Dimitriy tomonidan yozilgan. Uning so‘zboshisida har bir satrda shodlik so‘zi uchraydi. Avliyo Demetriyning so'zlariga ko'ra, bizda "Rabbiydan xursand bo'lish va Uni ulug'lash" uchun ko'p sabablar bor. Misol uchun, U bizni O'zining suratida va o'xshashida yaratganligi uchun, "hayvon ham emas, kit ham emas, boshqa hayvon ham emas, balki odam, aqlli mavjudot", o'lmas ruh va iroda erkinligi bilan ta'minlangan. “Rabbiydan xursand bo'ling va Unga shukrona ayting, go'yo ... u doimo qalbingizga g'amxo'rlik qiladi: u sizni himoya qiladi, asraydi, ... sizga kuch, sog'liq beradi, ... sizni nasihat qiladi, barcha yaxshiliklar uchun sizni yoritadi. Sen haqingdagi barcha solih va hikmatli ishlar”. Va biz butparastlar yoki bid'atchilar emasligimiz, lekin pravoslavlik Xudo bizni ulug'lagan sharaf va rahm-shafqatdir. U biz uchun yaratgan bu dunyo va Xudoning O'g'lining xochdagi qurbonligi "bizning va bizning najotimiz uchun" va Rabbiy biz uchun sabr-toqatli ekanligi, tavba qilishimizni kutayotgani va imon keltirish va nihoyat, Undan biz uchun tayyorlab qo'ygan abadiy shodlik "biroz rohatlanish uchun kichik" ham quvonchga sabab bo'lib, odamlar intilayotgan dunyoning xayoliy zavqlaridan farqli o'laroq, "tezda halok bo'lmaydi", balki "abadiy qoladi".

Xulosa qilib aytganda, keling, "Qadimgi Paterikon" - IV-V asrlardagi muqaddas otalar haqidagi hikoyalar to'plamiga murojaat qilaylik.U erda siz bir xil gunoh qilib, bir xil tavbaga uchragan ikki rohib haqidagi hikoyani topishingiz mumkin. buning uchun. Biroq, sodir bo'lgan voqeaga munosabat bildirganlar butunlay teskari edi. Ulardan biri o'z gunohi uchun tinmay yig'lab, uni do'zax azobiga loyiq deb bildi. Ikkinchisi, uning so'zlariga ko'ra, "Meni bu dunyoning nopokligidan va kelajakdagi azobdan xalos qilgani uchun Xudoga shukronalar aytdi ... va Xudoni eslab, xursand bo'ldi". Aytgancha, monastir oqsoqollari ikkala rohibning tavbasi Rabbiyga birdek ma'qul ekanligini tan olishdi.

Xuddi shu kitobda qattiq sovuqda ko'chada gilam ostida tunab qolgan uysiz tilanchi haqida ham aytilgan. Ammo u qashshoq bo‘lsa-da, ba’zi sharmandali zodagonlar yoki qamoqxonada zanjirband o‘tirgan boylardan farqli o‘laroq ozod ekani bilan o‘zini-o‘zi tasalli qildi. Va bu bilan u shohga o'xshaydi.

Ushbu matnlarning barchasini va “Pollyanna” haqidagi dilogiyani solishtirganda, E.Porterning “quvonch uchun o'ynash” deb atagan narsasi aslida o'yin emas, balki qadimgi nasroniy (shu jumladan pravoslav) an'anasi ekanligi ayon bo'ladi. VI asrga, lekin ancha qadimgi davrlarga. Kitoblar kitobi, Injil, Muqaddas Yozuvlar deb ataladigan o'sha Kitobga. Aytgancha, u erda joylashgan Muqaddas Havoriy Pavlusning Maktublaridan biri - Filippiliklarga Maktub ko'pincha "quvonchli" deb nomlanadi. Xuddi Najotkor Masih Tog'dagi va'zini quvonchga chaqirish bilan yakunlaganidek (Matto 5:12). Aytgancha, "quvonchli o'yin" ning kelib chiqishini Muqaddas Bitikdan izlash kerakligi to'g'ridan-to'g'ri "Pollyanna" hikoyasining boblaridan birida aytilgan. O'z parishionlarining xatti-harakatlarini yaxshi tomonga o'zgartira olmagani uchun tushkunlikka tushgan pastorni uchratib, qiz beparvolik bilan unga otasi juda qiyin paytlarda bo'lganida, u necha marta hisoblashga qaror qilganini aytadi. Muqaddas Kitob quvonch haqida gapiradi. Sakkiz yuzta shunday matnni sanab, u shunday xulosaga keldi: "Agar Rabbiyning O'zi bizni sakkiz yuz marta quvonishga chaqirgan bo'lsa, demak, U odamlardan hech bo'lmaganda ba'zan shunday qilishlarini xohlaydi". Nafaqat bu, balki kasallik va qashshoqlikka qaramay, parishionlarning tushunmovchiligiga qaramay, imonni saqlab qolishga va Xudoga xizmat qilish uchun tanlagan yo'liga oxirigacha sodiq qolishga yordam berdi. Shunday qilib, Pollyanna haqidagi hikoyalar juda chuqur xristian ma'nosiga ega. E. Porter uni eng oddiy, qo'shimcha ravishda juda jonli va quvnoq bolaning maftunkor, ko'pincha kulgili sarguzashtlari orqasida yashirishga muvaffaq bo'lgan bo'lsa-da. Va mohirona axloqni qiziqarli va qiziqarli "o'yin" shaklida kiyintiring. Taxminan har birimizga ma'lum bo'lgan boshqa bir kitobning qahramoni, amerikalik yozuvchi M. Tven, mashhur Tom Soyer, xuddi shunday tarzda, jazoni - to'siqni oqlashni - g'ayrioddiy qiziqarli faoliyatga aylantirishga muvaffaq bo'ldi. ishtirok etish uchun uning do'stlari unga o'yinchoqlarini berishdi. Shuning uchun "Pollyanna" haqidagi hikoyalarda na axloqiy, na muqarrar yolg'on bor. Va bu dilogiyaning asosiy afzalliklaridan biridir.

Mening vaqtimda men Pollyanna haqidagi kitoblar odamlarni haqiqat bilan kelishishga o'rgatadi, yaxshi hayotga intilish istagini yo'qotadi, degan fikrni eshitdim. "Bu yashashning eng oson va eng oson yo'li", dedi u odamlar. Aslida, bu haqiqat emas. Zero, dilogiya qahramonlari boy yoki kambag‘al bo‘lishidan qat’i nazar, muttasil va, o‘ylab ko‘rsangiz, ancha shiddatli kurashda. Garchi bu birinchi navbatda ularning qalbida sodir bo'lsa. Chunki "hursandchilik uchun o'ynash" juda qiyin. Va nafaqat nogiron bola Jeymi, u qashshoqlikda, notanishlar bilan yashab, hali ham ovqatining bir qismini shahar bog'idagi qushlar va sincaplarga beradi. Va shunga qaramay - u o'ziga xos kundalik yuritadi: "quvonchlar kitobi", u erda hayotidagi barcha quvonchli voqealarni kiritadi. Va Pollyanna emas, uning qorong'i chordoqdagi shkafida qayg'u va yolg'izlikdan yashirincha yig'lab ... Buni hatto butunlay sog'lom odamlar uchun qilish qiyin, bundan tashqari, badavlat kattalar - Jon Pendleton, Missis Keru, Polli Xarrington - ularning katta va hayotga qiziqishni yo'qotgan kichik baxtsizliklar. Axir, taniqli iboraga ko'ra, "boylar ham yig'laydilar" ... Balki ular uchun "kichik odamlar"dan ko'ra "tasalli o'yinini o'ynashni" boshlash yanada qiyinroq bo'lishi mumkin. , kim uchun bir bo'lak non yoki shunchaki yoqimli so'z allaqachon quvonchdir. Va E. Porter "quvonchli o'yin" o'ynashga qaror qilgan odam qanday fazilatlarga ega bo'lishi kerakligini to'g'ridan-to'g'ri aytmasa ham, javob o'zini ko'rsatadi - bu sabr-toqat va jasorat haqida. Ikki rohib va ​​tilanchi haqidagi yuqoridagi hikoyalar olingan “Qadimgi Paterikon” bo‘limi “bizni sabr va jasoratga chorlovchi turli hikoyalar” deb nomlanishi bejiz emas. Va bu ikki sifat, siz bilganingizdek, nasroniylik fazilatlaridandir.

Aytish kerakki, E.Porter Pollyanna haqidagi dilogiyada ataylab, ta'bir joiz bo'lsa, "ijtimoiy mavzularga" tegishdan qochadi. Ularga faqat o'tayotganda tegiladi. Ko‘pincha ikkala hikoyaning qahramonlari (masalan, biznesmenning rafiqasi bo‘lgan E. Porterning o‘zi kabi) badavlat yoki hatto badavlat kishilardir. Hatto etim bola Jimmi Bin ham oxir-oqibat shunchaki ildizi yo'q sarson emas, balki boy va olijanob xonim Keru xonimning jiyani bo'lib chiqadi. Va dunyoda "boy" va "kambag'al" bo'lmasligi uchun qanday tartibga solish kerakligi haqida o'ziga savol bergan qahramon, kattalar buning iloji yo'qligini sodda va aniq tushuntiradilar, chunki bu holda jamiyatdagi "muvozanat" buziladi. . Bu achchiq bo'lsa-da, lekin haqiqat. Axir, inqilobiy madhiyaning ilhomlantirilgan so'zlari “biz o'zimiznikimiz, biz yangi dunyo quraylik, kim hech narsa edi, u hamma narsa bo'ladi "aslida, ko'pincha banal pastga keladi" talon-taroj qilish. Buning qurbonlari esa, birinchi navbatda, oddiy odamlardir.

Ammo E.Porterning kitoblari dunyoni hali ham yaxshi tomonga o‘zgartirish mumkinligiga umid beradi. Faqat bu holatda, inson o'zidan, o'z qalbidan boshlashi kerak. Va, eng muhimi, eng qiyin narsani o'rganish - odamlarda ulardagi eng yaxshi narsalarni ko'rish. Uni sovuqqonlik va yovuzlik ortidan farqlash deyarli imkonsiz bo'lsa ham ... Yoki Kronshtadtlik solih Yuhannoning taniqli so'zlari bilan aytganda, "har bir insonni gunohga botganiga qaramay sevish" mumkin. Chunki “gunohlar gunohdir, lekin insondagi asos birdir – Xudoning surati”. Aynan mana shu fazilat - har bir insonda yomon emas, eng avvalo, yaxshilikni ko'rish E. Porterning bosh qahramoni - Pollyannaga berilgan. Va shuning uchun u insoniy dushmanlik, shafqatsizlik va g'azabni e'tiborsiz qoldira oladi. Aniqrog'i, shuning uchun u ular tomonidan mag'lubiyatsiz qolmoqda. Va boshqalarning umidsizlikka tushish vaqti kelganida, u quvonadi. Jon Pendleton ham, Keru xonim ham, ta’bir joiz bo‘lsa, “kambag‘allar uchun” pul xayriya qilishni emas, balki ularni o‘zlariga teng inson sifatida ko‘rishni o‘rgansalar, qanchalik xursand bo‘lishadi. Ya'ni ularni seving.

"Pollyanna" hikoyasida kitobning kichkina qahramoni qayta-qayta bog'langan tasvir mavjud. Bu kamalak. Kitob qahramonlaridan biri Jon Pendleton Pollyannani "kamalaklarni sevuvchi" (M. Batishcheva tarjimasi - "kamalak qizi") deb ataydi. Nafaqat, chunki hikoya davomida uni kasalligi haqidagi fikrlardan chalg'itmoqchi bo'lgan Pollyanna shamdondan olingan billur bo'laklari yordamida o'zining zerikarli xonasini o'ziga xos ertak saroyiga aylantiradi, u bilan porlaydi. kamalakning barcha ranglari. Muqaddas Kitobning Ibtido kitobida, global to'fondan so'ng, kamalak Xudo va er o'rtasidagi va "er yuzidagi har bir tanadagi har bir tirik jon o'rtasidagi" abadiy ahdning belgisiga aylanadi (Ibt. 9, 16). Boshqacha qilib aytganda, gunohkor odamlarga Rabbiyning g'azabi kechirim va rahm-shafqat bilan almashtirildi. Hatto iymondan yiroq odamlar ham kamalakni “Abadiy chaqiriq” filmidagi qo‘shig‘iga ko‘ra “bo‘ron ustidan g‘alaba qozonish”, uni ko‘rganlarda quvonch va umid uyg‘otadigan narsa sifatida qabul qiladi. Pollyanna ularni odamlarga qanday singdiradi.

Aytishim kerakki, E. Porter kitoblarining kichkina qahramoni haqiqatan ham dunyoni emas, balki Beldingsvill shahrini yaxshi tomonga o'zgartirishga muvaffaq bo'ldi va uning aholisiga o'z "o'yinini" o'rgatdi. Albatta, kitobxon buni faqat kitoblarda mumkin, deyishga haqli. Biroq, ichida haqiqiy hayot hatto bitta odam ham ko'p ish qila oladi. Va, ham yaxshi, ham yomon. Va bu erda kimdir Sarovlik Avliyo Serafimning taniqli so'zlarini eslaydi: "Tinchlik ruhiga ega bo'ling va atrofingizdagi minglab odamlar qutqariladi". Va kimdir esga qarama-qarshi misol keladi - I.A. Krilovning "Yozuvchi va qaroqchi" ma'lum bir "shon-sharafli yozuvchi" haqida, u har doim uchrashgan va hozir, xususan, kim

"... ozg'in o'z ijodiga zahar quydi,
e'tiqodsizlikni, ildiz otgan buzuqlikni uyg'otdi ... "

oxir-oqibat, dunyoga eng dahshatli qaroqchidan ko'ra ko'proq zarar keltiradi. Chunki, do'zax yirtqich hayvon, "g'azablangan Megara" bu yozuvchiga vaqt o'tishi bilan tushuntiradi:

"Sizning ijodingizning zahari nafaqat zaiflashmaydi,
Ammo, to'kilgan, asrdan-asrdan, u uchadi ...
... Kelajakda yana qanchalar tug'iladi
Yovuzlik olamidagi kitoblaringizdan!

...2013-yilda “Pollyanna” qissasi yozilganiga ham yuz yil to‘lishi aytilgan edi. Undan tashqari Eleanor Porter yana 14 ta roman va to'rt jildlik hikoyalar yozgan bo'lsa ham, o'quvchilar xotirasida u "Polyanna muallifi" bo'lib qoldi. 1920 yilda Nyu-York Taymsda chop etilgan nekroloqda u haqida aynan shunday deyilgan: “Polyanna muallifi vafot etdi. Lekin, B.Sherginning mashhur so‘zlari bo‘yicha, “o‘lim hamma narsani o‘z zimmasiga olmaydi – faqat o‘zinikini oladi”. Pollyanna hikoyalari o'z mualliflaridan deyarli bir asrga ko'proq umr ko'rdi. Va Krilovning ertak qahramoni tomonidan yozilgan buzuq kitoblardan farqli o'laroq, ular hali ham o'zlarining yaxshi, nasroniy missiyasini bajarishda, odamlarga quvonchni o'rgatishda, ularga umid uyg'otishda davom etmoqdalar. Ularning qahramoni - Pollyanna ismli g'alati qiz.