Igraju slonove na asfaltu po ulogama. Slonovi na asfaltu. Boljšoj dramski teatar nazvan po Kačalovu vraća se u Kazanj. I donose svoju predstavu "Zlatni slon" kojom su osvojili srca Rusa i ostavili traga na kulturnom sloju Sočija. Evo kako sam ja to vidio

MART 2016

Zatvori prozor

Neke od ovih magičnih priča napisane su veoma davno. Recimo, bez pretjerivanja, prije četrdesetak godina (ako ne i više). Desilo se da je jednog dana, još mladog i neinteligentnog, njihovog autora sudbina bacila u maleni vrt, smješten sa nekoliko stabala i grmlja pored Lavljeg mosta, koji je bačen preko kanala Griboedov.

Oh, bilo je to divno vrijeme! Tada se živelo ne da bi zaradili novac, već da bi uživali u životu: duž kanala su bila ogromna, veoma lepa stabla topola i čamci i čamci okrenuti naopačke, a nasip je bio popločan najlepšim crnim fasetiranim popločavanjem u svetu. svijet. Između ostalog, nedaleko od bašte, uz nasip, šine 36., gotovo uvek prazne, tramvaja, takođe su, očigledno, samo tako šetale gradom.

Ova zadivljujuća oaza je toliko pogodila autorovu maštu da je odlučio da u njoj ostane što je duže moguće - stekao je prijatelje i poznanike u blizini, i općenito se trudio da ovdje što češće posjećuje, potpuno, međutim, ne shvaćajući šta je on. neodoljivo privučen ovamo. Dok konačno nije došao do jednog vrlo važnog otkrića: pokazalo se da je na jednoj od klupa gore opisane bašte ponekad moguće sastaviti male priče pretežno magijskog sadržaja.

U ta prijašnja vremena bilo ih je tačno pet.

Tada se sve promijenilo: mjesto romantičara posvuda su zamijenili pragmatičari. Najjače dragocjene popločane kamene ploče, po kojima je hodalo i vozila više od jedne generacije Peterburžana, zamijenili su banalnim asfaltom - kao da su po gradu valjali veliku sivu palačinku. Otkazano hodanje nepotrebnim, po mjerilima zdravog razuma, tramvajem. Iz nekog razloga većina starih topola je posječena. Čamci i čamci koji su im smetali uklonjeni su iz kanala. A na mjestu ugodne bašte, nagomilali su sasvim običnu kuću, kako se ispostavilo, koja je nekada stajala ovdje davno. (Istina, i sada se, prodrevši u njegovo dvorište, može pronaći dva-tri očuvana stabla od nekadašnjih i nekoliko grmova koji su nekim čudom preživjeli.) Kao rezultat razaranja koje su izvršili pragmatičari, život u gradu je postao dosadan.

Sljedeća generacija Peterburžana će to možda htjeti promijeniti: vratit će jake, fasetirane divne popločane ploče na svoje mjesto. Položit će romantične čamce i čamce duž nasipa kanala. On će pokrenuti stari nepotrebni tramvaj broj 36 i na mjesto nestalih posaditi nova stabla. Moći će vratiti normalan život prema crtežima koje je sačuvao autor. bajke, kojima je s vremenom dodano još nekoliko, ali napisano već u našim neugodnim vremenima.

Želimo da vam skrenemo pažnju na jednu od ovih magičnih priča iz prošlosti.

Andrey Zinchuk

Nije bila ni zima, ni jesen, ni proleće, ni leto, već nešto kao ništa drugo, kada je nebo svo u sivim pegama, zbog čega se čini da nikada neće završiti, a ako se ikada završi, onda će tako nešto ili, ne daj Bože, još gore!

Bila je stara kuća. Bilo je mračno dvorište-bunar. U dvorištu se odvijala popravka drobljenja - teški valjak je urlao naprijed-natrag po vrelom asfaltu uz huk.

U kući je živio mali umjetnik, koji je bio umoran od renoviranja. I onda jednog dana... Jednom je uzeo ogledalo, uhvatio njime zrak hladnog sunca i nacrtao zeca ispod svog prozora - na pločniku, gde je bila senka - velikog Slona. Pogledao ga je i nasmiješio se: Slon je ležao sa četiri noge raširenih u stranu i činilo se da nešto sanja.

Zatim se, šmrćući i pljuvajući dizel gorivo, klizalište otkotrljalo do Slona i namotalo ga oko njegovog ogromnog gvozdenog bubnja. I Slon je vozio bubanj napred-nazad, napred-nazad, a klizalište je počelo da štampa velike sunčane Slonove na pločniku.

Ispostavilo se da su slonovi slični jedni drugima, kao braća, ali u isto vrijeme malo drugačiji (asfalt je, kao i toliko u ovom Gradu, položen nasumično). Dakle, jedan od njih se pokazao debeo, drugi mršav, treći nizak, četvrti je imao loš rep, peti, šesti i deseti izgledali su sasvim pristojno, a jedanaesti - najmanji - ostavio je, iskreno, neozbiljan utisak . Dvanaesti je imao manje sreće od ostalih - ostao je potpuno bez ušiju.

A vozač je u to vrijeme okretao volan nevoljnog klizališta, vukao otrovni Belomor i mumljao veselu pjesmu kroz zube. Konačno je primetio da umesto glatko uvaljanog asfalta, dobija đavo zna šta (ne liči ni na šta!), zaustavio je klizalište i popeo se do Slona, ​​koji je tokom putovanja po vrelom asfaltu, tako čvrsto zalijepljen za bubanj da se činilo da nema, nema načina da ga otkinemo.

“Evo me, dijete beskućnik!” - rekao je mašinista i ubrao Slona peglom za gume. Ali samo je ogrebao bubanj.

Zatim je mašinista iz džepa izvukao puf, koji je za večeru kupila njegova voljena žena, i gurnuo ga Slonu pod nos. Slon je od radosti mahao repom, a mašinista ga je zgrabio za rep i otrgnuo od bubnja. Slon je leteo kroz vazduh i pao na asfalt. Zatim je ustao, zaljuljao se i lutao po zidu, nezadovoljan činjenicom da mu nije dozvoljeno da jaše.

Vozač se popeo u kabinu, vratio nazad i odvezao se na ručak.

Ostali Slonovi su se sami podigli sa asfalta, bez pomoći sa strane, zbog jednog od glavnih razloga za sve što se dešava na svetu: iz radoznalosti. I iz radoznalosti su se razišli po Gradu. Svako je za sebe odabrao tamniji kutak i počeo čekati zalazak sunca - ne bez razloga, bojao se da bi se tmurno sunce lako moglo nositi s njim - samo mu zapeti pogled!

Slonovi su izašli na ulice noću. Istina, tokom večeri su dosta izblijedjeli - uostalom morali su osvijetliti i najmračnije kutove - ali su, ipak, ostali prilično lijepi Slonovi.

Upali su se lampioni. A onda, kada je nastupilo gluho doba noći, i to baš u vrijeme kada su lampioni bili najpotrebniji, oni su se ugasili. A onda su se stanovnici Grada pripremili, kao i obično, da se zakunu, svako na svoj način:

- Kakav mrak! čovek bi se namrštio.

- Ovde su zapalili!.. Ni jedan fenjer! drugi bi promrmljao.

- Kako da stignem kući? - jadao bi se treći u ovo vrijeme i lutao u mraku u suprotnom smjeru od svoje kuće. Ali ovoga puta nije bilo problema: jedan od slonova mu je prepriječio put, a na slabo treperavom svjetlu zakašnjeli je prolaznik uspio pročitati naziv čudne ulice i čudan kućni broj. Odmah se okrenuo nazad, a Slon je tiho vukao za sobom u nadi da će zahvaliti.

Drugi slon je sjeo na odvodnu cijev i gledao kako se kapljice noćne rose skupljaju na njenoj hladnoj površini.

Treći se naslonio na nasip i započeo dugi razgovor s ribarima o čarima noćnog ribolova.

Četvrti je otišao u posjet svojoj braći u Zoološki vrt.

Peti, šesti i deseti samo su lutali Gradom. A jedanaesti je mirno hrkao na kapiji kod domara. Dvanaesti je imao sreće, kao i uvek, manje od drugih - morao je da pomiri dvoje zavađenih ljubavnika. A onda, kao kod hirovite djece, po cijele noći lutaju Gradom, da se opet ne posvađaju ili da ih neko ne uvrijedi.

Ovdje, čas ovdje, čas na ulici, čas na vratima, pa čak i na krovu kuće bljeskala su prigušena svjetla, i po njima se moglo naslutiti da se sunčani Slon njiše Gradom.

Nepovjerljivi građani na ove događaje reagovali su na različite načine. Uglavnom, kao što često biva, niko ništa nije razumio:

- Slon? U parku? Po noći?! Ne vjerujem! I ne verujem ti na reč!

- Na krovu? Saw? koga? Ovako?.. Sa ovim tvojim očima? Idi spavaj!

- Po noći? Slon? Istaknuo kućni broj? Bolje provjeri svoj novčanik, glupane!

A do jutra - slučaj je gotov - procvjetale su zloslutne glasine da u Gradu djeluje banda cirkusanata i iluzionista.

Ove glasine su stigle i do porodice Mašinista. Probudile su ga komšije koje su donijele vijest da mu je grupa zlonamjernih osoba ukrala njegovo nevoljeno klizalište iz kuće! (Što je odmah kroz prozor pogledala Mašinova voljena žena i za koju se, naravno, ispostavilo da je 100% laž!)

Do jutra ne samo da je cijela milicija podignuta na noge, nego i - zar je to šala? - i gradsko Lovačko društvo. Sa oružjem. I - strašno reći - mreže!

I te noći u Gradu nije počinjen nijedan zločin! Pred očima razbojnika iznenada je izrasla svetlucava planina, sakrila se u mračnom uglu - neko snažan i neustrašiv lutao je ulicama Grada u mrtvo vreme nenaklonosti, u času pljačke. I, ne osećajući noge pod sobom, ne shvatajući put, razbojnik je pobegao, daleko sa mesta strašnog sastanka.

Kada su se ujutru Slonovi, umorni od noćnog dežurstva, okupili na Glavnom gradskom trgu, ravnodušno jutro ih je polizalo sa asfalta...

Ali uveče su se ponovo pojavili, i opet lutali ulicama, blistali, doveli stvari u red i ne dali dosadnim pospanim građanima da zaspu. A među građanima se pročulo da su se Bijele noći vratile u Grad.

Na Ruskom državnom institutu za scenske umjetnosti u Sankt Peterburgu (kako se sada zove Državna akademija pozorišne umjetnosti) na Fakultetu za pozorište lutaka (kurs zaslužne umjetnice Rusije Irine Kirillovne Laskari) počeli su uvježbavati ovu priču - počeli su restauratorski radovi u gradu prema sačuvanim crtežima bajki!

U Dečjoj biblioteci istorije i kulture Sankt Peterburga, u ulici Marata, 72 (ogranak br. 2 Centralne gradske dečije biblioteke nazvane po A.S. Puškinu), već dugi niz godina žive "PRIČE NAŠEG GRADA" - neverovatna i magični zajednički projekat Fakulteta lutkarskog pozorišta RGISI i biblioteka (koordinator projekta — Mira Lvovna VASIUKOVA, šefica biblioteke).

Menadžer projekta, dramaturg iz Sankt Peterburga Andrey ZINCHUK, kaže:

“Djeca dolaze u bajke koje su napisane o našem gradu, ili bajke koje su rođene direktno u njemu, jer su upravo ona živa, tajna, magična i besmrtna duša Sankt Peterburga, dotaknuvši se barem jednom, možete shvatiti zašto i šta naš grad čini tako zaista lijepim i neobičnim i po čemu se razlikuje od stotina hiljada drugih gradova.”

Režiser skeča buduće predstave "SLONOVOVI NA ASFALTU" -
Natalya KHOKHLOVA (4. rediteljski kurs Ruske akademije umetnosti, profesor N. P. NAUMOVA),

Umjetnica Laurita STRELKA (3. godina produkcije dizajnera Ruske Federacije, profesor V. G. KHOVRALEVOJ).

Glumci - 2. godina dr. sc. Ruska Federacija, vanredni profesor I. K. LASKARI:

V. CHERNYAVSKY,
A. BULYGINA,
M. GELSHTEIN,
Yu. ZHURAVSKAYA,
P. GLAGOLEV,
P. ERYSHEV, D.
RABINOVICH,
M. TIMOFEEVA,
A. LARKIN -

Svi sa fakulteta lutkarskog pozorišta Ruskog državnog instituta za scenske umetnosti u Sankt Peterburgu.

Časopis "Koster" čestita
SVI divni studenti i profesori Fakulteta Lutaka RGISI
Sretan vam Međunarodni dan lutkara 21. marta

u Dečjoj biblioteci istorije i kulture Sankt Peterburga na ul. Marata, 72

U Beloj sali biblioteke je prava pozorišna scenografija i prava priprema za događaj - skica buduće predstave:

Pustili su male gledaoce-školce koji su čekali pred vratima sale:

Dramaturg Andrey Zinchuk i glavu. biblioteka Mira Lvovna Vasjukova- nekoliko riječi o nastavku projekta "Priče o našem gradu" (zajednički rad biblioteke i fakulteta lutkarskog pozorišta Državne akademije pozorišne umjetnosti Sankt Peterburg):

Prije predstave tradicionalno zagrijavanje ruku lutkara:

Djeca to rado ponavljaju:

Pa, sada, zapravo, sama emisija.
Ali ako su raniji studenti radili scensku lektiru, onda je današnja emisija već skica predstave po bajci Andreja Zinčuka "Slonovi na asfaltu". Gledajući unaprijed, napominjemo da je nakon gledanja rada studenata, voditelj 2. kursa glume, I. K. Laskari, predložio da studentski reditelj Natasha Khokhlova nastavi rad na predstavi kako bi je uvrstila u repertoar svog kursa.
Neke od najistaknutijih tačaka:

Ako ukratko o nevjerovatnim događajima koji se dešavaju u ovoj priči, onda je ovo priča o solarnim slonovima. Prvu je mali Umjetnik oslikao sunčevom zrakom na pločniku, a zatim je razvaljao na vrući pločnik Velikim valjkom, kojim se kotrlja pločnik. Na njemu utisnuti Solarni slonovi kao rezultat uzbudljivih avantura osvojili su Grad i na kraju u njemu uredili Bijele noći. Nešto slično tome ():

aplauz:

Producent Natasha Khokhlova o ovom poslu:

Zakašnjeli naklon (glumci su ih zaboravili od uzbuđenja):

Koordinator Vasyukova Mira Lvovna, šef biblioteke

... o nama, a zlatni slon je mit po kojem živimo

Aktualna komedija-šala "Slon", koju je napisao dramaturg Aleksandar Kopkov ranih 30-ih i koju je predstavilo dečije estradno pozorište "Dečaci i devojčice", kombinuje jednostavnu radnju, humor i aktuelnost, govoreći o tome kako je kolektivni farmer Močalkin (Andrej Ljubomirov) ) bio je san da se obogati, a on je iznenada nestao. Djelomično je razlog tome bio Guryanov stariji, vrlo učeni sin Mitrei (Maxim Ivanov), koji je ocu dao buržoasku knjigu. To je uradio da bi roditelj mrzio prokletog buržuja, a otac je video nešto drugo: kako se, imajući novac, može zabaviti.

Guryanova porodica, poljoprivrednici, pitaju se gdje je mogao otići. Martina supruga (Angelina Biryukova) vidjela je samo kako je otac porodice trčao u čizmama duž kreveta do Volge.

- Žive ćemo naći - zagrejaćemo, a mrtve - sahranićemo kao partijca! - oštro govori predsednik kolektivne farme Ivan Davidovič (Artem Čižov), zabrinut kako će proći žetva.

I sada se pojavljuje Guryan, a u njegovim njedrima je zlatni slon. U porodici je gužva: šta s tim? Sin Mitreja nudi policiji da preda najstariju ćerku (Elizaveta Kurakina), koja je sedela u nevestama, da iskopa bar jedno dijamantsko oko i sašije odeću. Otkriće postaje poznato cijelom selu.

“Svi smo mi rođaci na kolektivnoj farmi, što znači da se zajedno moramo obogatiti!” - takva je presuda javnosti.

Prilikom sjedenja gostiju za stol uz osvježenje i prošlogodišnji kvas, domaćini se nadaju da će zaboraviti zašto su došli. Guryan govori o nalazu, da ga je htio dati banci, ali je glas iznutra šaputao "zakopajte ga u zemlju".

„Ne oživljavajte kulaka u kolhozima“, savjetuje ga sin.

- Daću ga u kolhozu, ali kakvu čast imam? Guryan uzvikuje.

- Podići ćemo spomenik na grobu, Semjon Jegorovič Tsaplin (Jegor Drožžin) će vam svirati balalajku!

Ovo članu stranke ne odgovara, a gosti su otjerani.

Prije nego što odu, vičući: „Pa ne možeš pobjeći praznih ruku?!“, organizuju pretres u kolibi Mochalkinsovih, zgrabe sve što im dođe pod ruku.

Nešto kasnije otac Lukjan (Stepan Ždanov) ulazi u njihovu kuću kroz dimnjak. Saznavši da đavo želi da kupi Gurijanovu dušu za milion, spreman je da proda svoju i uzvikne:

- Millen? Ne daju, ja znam prljavu dušu svog sveštenika! I ne dajte kapital seljacima, oni će generalno zaboraviti Boga sa novcem. Sagradimo crkvu!

Razmišljajući šta da radi, Guryan je spreman da se obesi, umesto da "pokloni slona bez efekta".

- Ljudi žive na istoj zemlji, ali sreća je drugačija. Za neke je slon sreća, a za mene barem umri! žali se on.

Odluka dolazi neočekivano: da napravite vazdušni brod i odletite na mesto gde nema krize, na primer, na Jupiter ili Ameriku, gde vas niko sigurno neće sprečiti da postanete buržuj, gospodine Kuper.

Letite u balonu na vrući zrak bolji zivot nimalo protiv i popa.

Ali planovima drugova koji su sklopili sporazum nije bilo suđeno da se ostvare. Slon završava u rukama predsjednika Ivana Davidoviča, koji namjerava odlomiti barem rep za potrebe kolektivne farme. A porodica Guryan će morati održati svoju riječ pred narodnim sudom.

“Branićemo sud i dobro živjeti”, uvjerava on porodicu.

I u tom trenutku puca nenatovarena berdanka kojom su se voljeni svako malo plašili.

“Štap puca u grijeh”, uzdiše Marta na kraju nastupa...

Dugo vremena predstava "Slon" bila je zabranjena "zbog klevetanja sovjetske stvarnosti". Njen autor je pao u nemilost i bio je potisnut. U julu 1941. Aleksandar Kopkov je otišao na front i umro u septembru 1942. U pozorišnom okruženju, interesovanje za Kopkovljev rad (uspeo je da napiše samo dve drame, drugi - "Car Potap") ponovo se pojavio tek na prelazu vekova.

Za senior grupa pozorišna grupa "Dječaci i djevojčice" (Andrej Ljubomirov, Angelina Biryukova, Maksim Ivanov, Elizaveta Kurakina, Artem Čižov, Elizaveta Polynskaya, Stepan Ždanov, Jegor Drozhzhin, Victoria Yakovleva, Alina
Nikolaeva, Anastasia Gusakova, Artem Pirozhok) predstava "Slon" postala je diploma. Svaki od mladih glumaca odigrao je mnogo svijetlih i nezaboravnih uloga u DET-u. Evo šta momci govore.

Egor Drozhzhin:

- Meni je za sve godine u DET-u najupečatljivija uloga Makhita u predstavi "Opera od tri groša". Učinila je da se osjećam kao druga osoba. Ovaj junak ima drugačiji karakter od mene, drugačije ponašanje, vođen je drugačijim principima. Ova razlika je intrigantna. I preuzmite ulogu visoki nivo Možda i najteži posao za glumca. A da se naviknem na ulogu pomoglo mi je gledanje filmova, fotografija predložene ere, naravno, glumci koji su igrali sa mnom na setu, ogromna energija našeg reditelja. Olga Anatolyevna Kresnitskaya zna kako se ujediniti sa jednim kreativnim radom, a svako od nas postaje dio kolektivnog procesa u kojem smo "vezani" jedni za druge i nemamo pravo iznevjeriti tim.

Andrej Ljubomirov:

- Teško mogu da navedem tačan broj odigranih uloga. U početku su bili manji, a onda su postajali sve značajniji. Na početku puta bilo mi je teško zbog nedostatka društvenosti. Dok sam učio i komunicirao sa momcima, pridružio sam se timu i postao dio DET-a. Do diplomiranja mi je poverena glavna uloga Gurijana Močalkina u predstavi „Slon“, čemu sam veoma srećan. Moj lik je vlasnik poroka: škrtosti, hvalisanja, kukavičluka.

Ponekad je bilo teško naviknuti se na ulogu. Olga Anatoljevna je pomogla, usmjeravajući me. Ako mi se ukaže prilika, volio bih ponovo odigrati sve svoje uloge kako bih ih još bolje odigrao. Sve godine u DET-u su predivne, plodne, pune radosti i novih emocija. Šteta što je nastava prišla kraju. 15. aprila je naša maturalna zabava.

Elizabeth Kurakina:

- Pozorišni život DET-a je uzbudljiv, intenzivan rad na ulozi, na sebi. Sjećam se vrlo dobro uloge Poli u Operi od tri penija. Prvo, to je bila moja prva velika uloga, a drugo, ova djevojka mi je bila bliska duhom. Ali bez obzira koliko ti je heroj blizak, svaki put smo svi radili sjajan posao. A posebno naša mentorica Olga Anatoljevna. Tokom godina u DET-u je bilo svega, ali kako i treba, jasnije se pamte samo pozitivni momenti, koji su mom djetinjstvu i mladosti dodali puno jarkih boja. Znanje koje nam je dala Olga Anatoljevna sigurno će pomoći. Predstava je život izvana. Učešće u produkcijama pomaže da se izvuku lekcije za pravi zivot. Mi smo SMRT glumci, jedna porodica.

Angelina Biryukova:

- Već 12 godina Palata kulture mi je postala drugi dom, a Olga Anatoljevna druga majka. Tokom godina bilo je mnogo divnih trenutaka, iza mnogo odigranih uloga. Najupečatljiviji?.. Verovatno uloga Marte. U predstavi "Slon" prvi put sam igrao glavnu ulogu. Nije mi bilo teško, jer sam dugo sanjao da igram upravo takvu ulogu. Ovaj nastup će se pamtiti cijeli život, jer je posljednji. Neću ići da studiram pozorište i film.

Voditeljica dječjeg estrade "Dječaci i djevojčice" Olga Kresnitskaya:

- Uvek biramo repertoar za postojeću postavu, bukvalno po broju glumaca. I, naravno, prema njihovom znanju, vještinama i kreativnom iskustvu. Glavna stvar je spojiti sve. Primjećuje se da su u procesu kreativnosti momci ljubazniji nego ponekad u običnoj komunikaciji. Svaki od njih je individualan. Volim individualnost, različitost u ljudima, pa im “izoštravam” kreativni stil.

30-40-ih godina prošlog stoljeća autor drame "Slon" bio je zabranjen, na ovu činjenicu vrijedilo je obratiti pažnju. Teško je igrati nešto što se nije uklapalo u opšteprihvaćene okvire, ali ti okviri su jaki i čvrsti, sa oznakom kvaliteta, kako kažu. I još uvijek su prisutni u životima mnogih ljudi. A "Slon" je zapravo protest koji nije postao sreća i put ka ostvarenju sna. I život glavnog junaka trebao bi se vratiti na pravi put...

Komediju je teško napraviti. Za djecu je ovo još jedan korak u vještini i kreativnosti. Obavili su posao, što me je jako obradovalo. Divno je što imaju želju i želju da udovolje drugima.

Urednička napomena . Premijera "Slona" je imala veliki uspeh. Predstava nije mogla da propadne, jer su mladi glumci kreirali svojevrsni "poklon za kolekciju slonova" koji njihov vođa sakuplja. (U kolekciji Olge Anatoljevne nalazi se više od hiljadu slonova od najviše različitih materijala i uglove svijeta).

Srećno, naša djeco!

Neka vam se ostvare svi hrabri planovi!

Boljšoj dramski teatar nazvan po Kačalovu vraća se u Kazanj. I donose svoju predstavu "Zlatni slon" kojom su osvojili srca Rusa i ostavili traga na kulturnom sloju Sočija. A evo kako je dopisnik portala “Prvi Kazanski” vidio ovu akciju.

Boljšoj dramski teatar nazvan po Kačalovu vraća se u Kazanj. I donose svoju predstavu "Zlatni slon" kojom su osvojili srca Rusa i ostavili traga na kulturnom sloju Sočija. A evo kako je dopisnik portala “Prvi Kazanski” vidio ovu akciju.

Scenario za graditelje kolhoza

Mnogo se pisalo i govorilo o vremenu nemilosrdnog razvlaštenja i kolektivizacije, ali ponavljanje je, kao što znate, majka svih neznalica. U jednoj od gustih kolektivnih farmi u dalekoj regiji dogodila se katastrofa: nestao je partijski drug po imenu Mochalkin. Otišao je noću prema ogradi svog rodnog sela, i tek u gustoj šumi su ga vidjeli. A bjegunca je položila njegova vlastita žena. Dok je ceo kolektiv odlučivao i razmišljao šta da radi sa derištem i gde da ga traži, kada nije bilo dovoljno ljudi ni za hitnu žetvu, iznenada se pojavio opšti seoski dezerter. Da, ne jedan, već sa milion u pazuhu. Porodica je bila toliko oduševljena pojavom oca u sopstvenoj kući da su ga od radosti zamalo zadavili, a nisu ga nehotice upucali. Guryan Mochalkin je počeo da priča svojim ukućanima kako je pronašao pećinu sa blagom Stenke Razina, a u najmračnijem uglu stajao je ogroman zlatni slon sa očima napravljenim od dragog kamenja. Komšije plaćenici neočekivano su saznali za kraljevski nalaz i trubili o zlatnim dijamantima širom Ivanova. Ljutiti kolegijalni sastanak nije dugo čekao. Okupivši se u jato i zgrabivši harmoniku i transparente poput "Srp i čekić" za zastrašivanje, nezadovoljni drugovi otišli su u kuću novopečenog milionera - da protjeraju kulake. Guryan nije kopile, nije pijan, brzo je shvatio šta se dešava. Sigurno sakrivši blago srednjovjekovnih predaka, naredio je da se peć zagrije, i to još toplije, kako bi se upustio u proizvodnju lažnog zlatnog narodnog kolhoznog posjeda u kućnim kolibama. Ali koliko god se Mochalkin trudio, njegova prevara je otkrivena. Narod je bio ogorčen jer su mu oduzeli narodnu građu. A onda je seoski "Rokefeler" odlučio da pobegne, tačnije da odleti pod okriljem noći sa svojim zlatnim ljubimcem, sve dok ga obespravljeni meštani, ljuti, nisu pretvorili u hranu za lokalne svinje. Sagradivši, opet kod kuće, parni avion, kao npr Balon, Guryan je sa svojim stvarima od zlata otišao na daleku planetu Neptun, da se sakri od progona kolektivnih farmi. I sve bi bilo u redu, jer se lukavac popeo preko krovova i nije daleko odletio. Iznenada ga je povukao nazad na zemlju iz drage plutajuće korpe. Izašao je napolje i poleteo dole, ali bez slona. Dragoceni slon je zamahnuo surlom i nestao iza oblaka, a Močalkin je sleteo tačno u đubrište, probio se kroz svinjac u begu, ubio kolekcionarsku svinju, a krmaču pre roka ostavio udovicom i zauvek mucavom. Za čudo, ostao je netaknut, ali dok je pozdravljao zemlju, odlučio je da ima pčele za sebe kako bi prehranio svoju porodicu i vikendom špekulirao medom u gradu. Evo ga, sovjetski preduzetnik, više nije milioner, već Guryan Guryanovich Mochalkin.

U međuvremenu u gledalištu

Od početka nastupa vladao je tihi horor. Gledajući sovjetsku temu koja se aktivno razvijala na sceni, publika je bila krajnje oprezna u pogledu nastavka zastrašujuće perspektive još jedne "Baba Chanel". Kostimi su pomalo podsjećali na skice za tripeni opere, ali s velikim dodirom kože i krzna steampunk. Situacija je znatno olakšana pojavom Močalkinovog "Ostapa" u neuporedivoj izvedbi Mihaila Galickog (još se pitam zašto je on samo Narodna Republika Tatarstan, a ne Ruska Federacija - nepravedno). Druže umjetnik, iskreno, spasio je dan! Ali avanturama u bajci tu nije bio kraj. Najstariji Mochalkinov sin je naučnik u institutima i bori se za pravednu stvar. Štaviše, u tolikoj mjeri da je spreman dati narodu svog preduzimljivog oca sa svim iznutricama. Nekakav zarasli Pavlik Morozov. Ali dio Guryanovih lisica brzo postavlja mozak na mjesto. Mlađi sin, naprotiv, poštuje roditelja, voli i bespogovorno se povinuje svemu bez oklevanja. Tačnije, jednostavno nema o čemu da razmišlja, jer baterijska lampa sija iz jednog uha kroz drugo. Ćerka sanja o braku i novim botovima. Pri čemu nije sasvim jasno šta joj je ljepše. Na osnovu zapleta postaje jasno da ovo drugo. Mochalkinova supruga također ne blista s IQ nivoom, ali to je ne sprječava da voli svog nesretnog porodičnog čovjeka i brine se o njemu. Seljani su drska i brutalna gomila, lijena i pohlepna za tuđim dobrom za ništa. Vrlo smo se udobno smjestili na ono što ko ima, a onda svakako zajedničko. I neka crnci rade u gaju banana, ne na plantažama Amerike, ali ovdje imamo kolektivnu farmu velikih lofera.

Presuda

Predstava je ispala vrlo živa, lagana i nepredvidiva, govoreći da ako čovjek ima glavu na ramenima i barem malo domišljatosti, onda neće nestati nigdje: ni na Jupiteru, čak ni u prekomorskoj Americi. Kao rezultat, publika je ovacijama ispratila, ali zavjesa i dalje nije spuštena. Glumci nisu hteli da se oproste od publike. Jer videće se na starom mestu u novom okruženju tek sledeće godine. I to je sve, pozorište je zatvoreno zbog popravke, neće biti nastupa, trupa je otišla na turneju.

Podaci:

1) Drama Aleksandra Kopkova "Slon", napisana 1932. godine, gotovo u isto vreme kada i knjige Ilfa i Petrova, iz nepoznatih razloga, retko je prikazivano pozorišno delo.

2) Kazansko akademsko rusko Boljšoj dramsko pozorište nazvano po V.I.Kačalovu osnovano je 1791. godine kao javno pozorište koje je redovno izvodilo predstave u iznajmljenim prostorima. Godine 1802. podignuta je drvena zgrada za pozorište, a 1849-1852. Kačalovski već ima stalnu kamenu zgradu.

Sve više mi život, i ne samo pozorišni, daje razloge da se sjetim da su moja književna specijalnost sovjetske 1920-te. Želja za analizom unatrag - i usput, pokušaj da se napravi prognoza za blisku budućnost (pa, ili obrnuto... zadaci se mogu odrediti na različite načine) - kako promjene i nade dovode do stagnacije, terora i rata , razumno nas ohrabruju da se okrenemo periodu prvih (i posljednjih, pojasnio bih...) decenija sovjetske vlasti. Što se pozorišta tiče, oni pokazuju aktivnu, povećanu pažnju dramaturgiji, općenito književnosti dvadesetih godina, tražeći rijetka djela koja sama po sebi možda ne zaslužuju poseban pijetet, ili su vrijedna u kontekstu istorijskog i književnog, ali sa teškoća prilagođena današnjim umjetničkim standardima. Postavljaju se izuzetno slabe drame Andreja Platonova, i to u nezamislivom broju; insceniraju se i opusi autora čija su imena odavno zaboravljena - iako su nekada grmela.

Kopkov je iz ove serije, i nije da je njegov “Slon” (1932) potpuno “izgubljen”, ali nekoliko produkcija na periferiji nisu pogodile vremenske prilike, a za punopravni “povratak iz nepostojanja” igri objektivno nedostaje mnogo: ona je u duhu vremena razrađena „cuga“ satira na neodgovorne sugrađane, koje „ostaci prošlosti“ sprečavaju da grade „svetlu budućnost“, ali je satira iskrena, pa samim tim i dvosmislena, dvosjekli. Prema zavjeri, Guryan Mochalkin, nimalo antisovjetski, naprotiv, kolektivni farmer i kandidat za članstvo u partiji, čak pronalazi "blago Stenke Razina" - zlatnog slona! - i pokušava da ga sakrije, pravi glinenu maketu sa očekivanjem da prevari sunarodnike, a ne da zlato učini javnom svojinom, već da ga prisvoji, da ga zadrži. Tupa žena i lukava ćerka ga podržavaju, "ideološki" sin nije baš dobar, ali kada prevara sa lutkom propadne, "ideološki" sin naučnik pravi "držač" pri pogledu na očevu Berdanku, na kojoj Mochalkin očekuje da odleti u Ameriku, a ako je u Americi kriza, onda tamo gdje nema ni kolektivnih farmi, ni kriza, čak i do Jupitera. Nije leteo daleko, ali je sleteo, nije se ubio.

Sergej Barhin je dizajnirao prostor, kako se i očekivalo, s pogledom na arhitekturu i dizajn konstruktivizma 20-ih, ime Melnikov je prisutno kao element crveno-bele dekoracije, podsećajući na „knjigu“ Mosselproma. kuća. Odgovarajući pribor - srpovi i čekići, šeširi i budenovke - uključeni su u komplet. Pomalo suvišan, preopterećen zvučni zapis (malo je fonograma - sami likovi, iz bilo kojeg razloga, pevaju u horu) namjerno je sastavljen od uvjetno sovjetskih hitova od pjesama građanskog rata do marševa iz filmova druge polovine 1930-ih godina, što, vjerovatno, malo koga zbunjuje, ali po mom mišljenju unosi neku kronološku zbrku, jer postoji velika razlika između perioda građanskog rata, vremena „velike prekretnice“, industrijalizacije i kolektivizacije i između "velike prekretnice" i "velikog terora" postoji ogromna razlika, iako je kod tzv. "Velika prekretnica" povezuje se sa pojavom skraćenice SLON. Hronološke nijanse u radu sa sovjetskom književnošću 1920-1930-ih predstavljaju ozbiljan problem i za književne kritičare i istoričare, a posebno za današnje pozorišne praktičare.

Guryan Guryanych Mochalkin iz Kopkovljevog "Slona" - seoska, kolektivna verzija Semjona Semenjiča Podsekalnikova iz Erdmanovog "Samoubice", seoskog "filistera" koji nije protiv sovjetskog režima, ali i da djeluje, tim više, nije. spreman da žrtvuje nešto za novi svet, ali bi sedeo, legao; Mochalkin je takođe imao više sreće, on u svojoj "aktivi" ima ne samo jetrenu kobasicu, već milion zlata. Ali jasno je i šta mu blista sa ovim zlatom na "kolhoznoj zemlji". Podsekalnikove i Mohalkine su dramaturzi ismijavali sve dok nije došao red na same dramaturge (Erdman je zagrmio u Sibir, Kopkov je umro na početku rata). Pa ipak, današnja pravedna želja da se izvorni optužujući patos ovih čisto satiričnih komada zamijeni humanističkom porukom, pa, barem u podtekstu, nailazi na otpor materijala: dvosmislenost, sumnjiva 1920-ih i 30-ih, danas se pretvara u suprotnu stranu, ali ne nestaje i tako lako nećete odbaciti.

Ono što je vrijedno u izvedbi Yanovskaye je to što se želi suosjećati sa Močalkinom, ali ga je nemoguće smatrati nevinom žrtvom, barem ja nisam uspio, uprkos uzastopnom podsjećanju na još jedan SLON, logor za posebne namjene Solovecki, koji je umjetno uveden u izvorni tekst, koji zvuči (na fonogramu koji je lično snimila Henrieta Naumovna) kao epigraf, a zatim se neprestano ponavlja kroz dva čina; uprkos naizgled prodornom, uprkos činjenici da je, iskreno, prilično predvidljivo finale sa udarcem ispražnjene Berdanke (međutim, Guryanych i njegova žena padaju "pucani" da odmah ustanu sa pitanjem - odnosno da ne dovrše smrt ozbiljno , njihovo mučeništvo je prilično "farsa"). Ipak, jasno je kao bela dana - dajte ovom gurijanu, "sa slonom", priliku da ostvari svoje snove - i to se neće činiti dovoljno, još se ne zna koja je perspektiva strašnija, ona koja je uskoro došla (a oni nisu više pucali, i oni koji su ih osuđivali, što je tipično!), ili onaj o kojem sanja Močalkin, prevrćući jednu kriglu mjesečine za drugom „za sanjarenje“.

U komunikaciji sa Ginkasom nakon premijere, imao sam priliku da kažem Kami Mironoviču da je u Muzeju holokausta u Vilniusu, gde je osoblje, doduše, malo čulo o Ginkasu, laminirane stranice knjige memoara Mironasa Ginkasa o Kaunasu geto su bili izloženi na počasnom mestu - kao odgovor, Ginkas mi je ispričao još iznenađujuću priču, koju je i sam saznao relativno nedavno: 1920-ih, Ginkasov deda po majci napisao je utopiju na jidišu, objavljenu u Harkovu, a kasnije prevedenu na engleski (činjenica u knjizi intervjua između Ginkasa i Janovske „Šta je to bilo“ nije uključena, jer je izdanje izašlo ranije). Sam Kama Mironovič ne može suditi o književnim zaslugama dedinog opusa, ne znajući jezik, ali je tu bitno nešto drugo: 1920-te su vrijeme utopija, a nikako distopija, i nemoguće je, pogrešno zanemariti ovu činjenicu, pozivajući se od danas na prozaična remek-djela ili dramska "neremek-djela" Andreja Platonova, što je jednostavnije za autore, ali istog doba i razmišljanja u istim kategorijama. Kasnije optuženi da su "antisovjetski", nisu bili svjesni "antisovjetski", niti su bili "proroci"; bili su, svaki na svom umjetničkom nivou, pošteni kroničari, a istovremeno, uživajući za sada relativnu stvaralačku slobodu, nisu se prilagođavali ideološkim klišeima, a sami klišei su još uvijek bili u procesu kristalizacije (zato kraj 1920-ih i sredina 1930-ih -x nije moguće).

Žanr distopije u njegovom modernom smislu, na primjer, datira iz Zamjatinovog "Mi", a ovo je 1920. - 1931. Zamyatin je zauvijek napustio SSSR, ali nakon što je živio u Parizu, nije se odrekao sovjetskog državljanstva. Zapravo, može se kopati dublje, prisjetiti se Brjusovljeve „Republike Južnog krsta” i nastaviti kroz vijekove, međutim, kanon distopijskog žanra u njegovoj sadašnjoj percepciji, u početku kao upravo „antisovjetskog”, tek se formirao. 20-30-ih godina: „O, divno novi svijet", "Zasljepljujući mrak", "1984" - pa se i kasnije naširoko proširila, kada su "ljevičari", ne bez poticaja iz Moskve, brzo okršali ovaj trend usmjeren protiv njih, distopija je postala "humanistička", odnosno antiburžoaska , ciljajući na kapitalizam, potrošačko društvo ; svi ovi "Bradburyji" su otišli u stranu. Ali barem i Stanislav Lem, njegovi "Solaris", "Magellan Cloud" - jesu li to utopije ili distopije? Uopšte, sovjetska naučna fantastika 1960-ih 80-e, fantazija socijalističkog kampa, ovaj beskonačno repliciran svijet "Strugatskog" - da li je "anti-" ili ono što je, uostalom, sasvim zvanično postojalo "pod maskom" "humanizma" i "antiburžoaznosti"? !

Ipak, u praksi, predstave zasnovane na sovjetskim dramama i prozi 1920-ih danas - doprinose tome i kontradiktornostima epohe koje su u njih ugradili najozbiljniji autori - dosledno, uporno pokušavaju da preispitaju materijal kao antiutopiju kroz prizma kasnijeg istorijskog i umetničkog iskustva; vidjeti u njemu proročanstvo, upozorenje, skepticizam i strah - a ne san, ne vjeru. Tako se Semyon Semenych Podsekalnikov u Sergeju Ženovaču u "Samoubistvu" ispostavlja kao neočekivano sladak "mali čovjek" na svoj način, od kojeg svi žele nešto, ali on samo želi mirno živjeti i noću jesti kobasicu od džigerice:

Na isti način, Guryan Guryanych Mochalkin, u drami Henriette Yanovskaya, samo je sanjao da iskoristi nalaz (nije ukraden, nije stečen prevarama, kao, na primjer, još jedan "anti-heroj" tog vremena, Ostap Bender, koji godine postao idol, ali tek otkriven na dnu bunara sa zlatom), a da nije naštetio drugima - i time doveo u pitanje ideološke i ekonomske temelje novog svijeta, za koji se mora smatrati odgovornim: nenapunjena puška Berdan, koji je pao u ruke "ideološkog" sina Močalkinovih, puca na Gurijana Gurjaniča do kraja nastupa Janovske i na njegovu ženu. Međutim, nakon pucnja, oni će i dalje ustati i biti iznenađeni onim što se dogodilo, da bi ponovo pali, već potpuno - farsa Yanovskaya ne pretvara se nepovratno u tragediju, spretno balansirajući na ivici.

Bez glumca Taranžina, teško je zamisliti mnoge Ginkasove predstave, od "Srećnog princa" do "Na putu za...", ali Aleksandar Taranžin nije dobio tako značajnu i složenu ulogu kao Močalkin u mom sećanju, i fantastično ga igra od farsa-crtića do tragične patetike, nikada ne zapadajući u vulgarnost, čiji rizik opstaje tokom čitave predstave. Arina Nesterova (Močalkinova žena), Sofija Slivina (ćerka) i drugi su na vrhu; šef kolektivne farme Kuritsyn, u izvedbi Igora Balalajeva, vrlo je zabavan (izlazi iz svih pukotina, špijun; često glasno izgovara primjedbe kako bi pojačao "spektakularno otuđenje", iako je posljednjih godina ova tehnika bila prečesto se koristi); i sveštenika Lukjana, koji se pojavljuje sa peći u drugom činu, koji želi da proda svoju dušu đavolu (po uzoru na Močalkina, kako veruje), nisam odmah prepoznao, uprkos činjenici da mu se činilo poznatim. ja - onda mi je sinulo, ovo je Sergej Aronin! Njegov rediteljski rad još uvek nisam cenio (ali još uvek nisam gledao „Letećeg Monahova” koji je on postavio u Moskovskom pozorištu mladih po A. Bitovu), ali kao glumca, iako sam gledao nego od GITIS-a, Aronin u “Slonu” je njegov otac Lukjan me je jednostavno pogodio, a ako se u slici koju je stvorio Taranžin farsični početak transformiše u dramatični, postepeno dostižući tragediju do sredine 2. čina, onda u U ulozi koju igra Aronin, komično i tragično koegzistiraju istovremeno: ono što Gurijanu čeka, otac Lukjan je već otišao u civilni život, „preživeo revoluciju“, ali su se posledice po njegovu psihu i pogled na svet ispostavile gotovo katastrofalnijim nego po Porodica Mochalkin - pokušaj prisvajanja zlatnog slona.

Naravno, Mochalkin neće letjeti ni u jednu Ameriku, posebno na Jupiter - čak i ako je kvalitetan "držač" napravio njegov učeni sin Mitya (Anton Korshunov) pod pištoljem Berdana. Mochalkinova zemlja ce biti povucena - kolhoz, sovjetski, ovo je po drami, ali po drami, i u zivotu... Da li je u kolhozi (kojih se sad ni ne secaju...) izvor zla, u sovjetskoj (a i ona je nestala...) vlasti? Janovskaja se, čini se, sa "Slonom" mentalno vraća svojim starim radovima iz 1980-ih - u "Pseće srce", gde (u knjizi "Šta je to bilo") o tome ima veoma zanimljivih razmišljanja Preobraženski ili čak Šarikov, koji je postao žrtva profesorskih eksperimenata, ali je fanatično vjerovao u novi svijet, Švonder; a posebno na predstavu "Zbogom, Ameriko!" prema "Gospodinu Twisteru" od Marshaka, gdje su strani turisti lijepog srca upali u staljinistički pakao, vješto se pretvarajući da su zemaljski raj. S tom razlikom što su likovi posuđeni iz Maršakove satire dobrovoljno stigli u SSSR iz Amerike, a junak "Slona" je pokušao iz SSSR-a u Ameriku, ali bi bilo lijepo da odleti odavde... Ali ovo je samo utopija: Rusija je rodno mjesto slonova, ali Guryanych vjeruje u čuda, Guryanych odlazi u raj... i kao rezultat toga, on je upucan zajedno sa svojom ženom.