Ասֆալտի վրա փղերն ըստ դերերի. Փղերը ասֆալտի վրա. Կաչալովի անվան Մեծ դրամատիկական թատրոնը վերադառնում է Կազան։ Եվ նրանք բերում են իրենց «Ոսկե փիղ» ներկայացումը, որով գրավել են ռուսների սրտերը և իրենց հետքը թողել Սոչիի մշակութային շերտում։ Ահա թե ինչպես ես դա տեսա

2016 ՄԱՐՏ

Փակեք մի պատուհան

Այս կախարդական պատմություններից մի քանիսը գրվել են շատ վաղուց: Ասենք, առանց չափազանցության, մոտ քառասուն (եթե ոչ ավելի) տարի առաջ։ Եղավ այնպես, որ մի օր, դեռ երիտասարդ և անխելք, ճակատագիրը նրանց հեղինակին նետեց մի փոքրիկ այգի, որը գտնվում էր իր մի քանի ծառերով և թփերով Գրիբոեդովի ջրանցքի վրայով նետված Առյուծի կամրջի կողքին։

Օ՜, հրաշալի ժամանակ էր։ Այնուհետև մարդիկ ապրում էին ոչ թե փող աշխատելու, այլ կյանքը վայելելու համար. ջրանցքի երկայնքով կային հսկայական, շատ գեղեցիկ բարդիներ և շրջված նավակներ ու նավակներ, իսկ թմբը սալարկված էր ամենագեղեցիկ սև երեսպատված սալաքարերով: աշխարհ. Ի միջի այլոց, այգուց ոչ հեռու, թմբի երկայնքով, 36-ի ռելսերը, գրեթե միշտ դատարկ, տրամվայը, նույնպես, ըստ երևույթին, հենց այնպես շրջում էին քաղաքում։

Այս զարմանահրաշ օազիսն այնքան հարվածեց հեղինակի երևակայությանը, որ նա որոշեց որքան հնարավոր է երկար մնալ այնտեղ. նա ընկերներ ու ծանոթներ ձեռք բերեց մոտակայքում և ընդհանրապես փորձեց այցելել այստեղ որքան հնարավոր է հաճախ, ամբողջությամբ, սակայն չհասկանալով, թե ինչ է նա այդպես: անդիմադրելիորեն գրավում է այստեղ: Մինչև վերջապես նա մի շատ կարևոր բացահայտում արեց. պարզվեց, որ վերը նկարագրված այգու նստարաններից մեկի վրա երբեմն հնարավոր է լինում հիմնականում կախարդական բովանդակությամբ փոքրիկ պատմություններ հորինել։

Այդ նախկին ժամանակներում դրանք կազմված էին ուղիղ հինգը։

Հետո ամեն ինչ փոխվեց՝ ռոմանտիկների տեղը ամենուր փոխարինում էին պրագմատիկները։ Նրանք փոխարինեցին ամենաամուր թանկարժեք սալաքարերը, որոնց վրայով քայլում և քշում էին պետերբուրգցիների ավելի քան մեկ սերունդ, սովորական ասֆալտով, կարծես մի մեծ մոխրագույն նրբաբլիթ էին գլորել քաղաքում: Չեղարկված անհարկի քայլելը, ողջախոհության չափանիշներով, տրամվայը: Չգիտես ինչու, հին բարդիների մեծ մասը հատվել է։ Դրանց խանգարող նավակները և նավակները հանվել են ջրանցքից։ Եվ մի գողտրիկ այգու տեղում նրանք կուտակեցին մի շատ սովորական տուն, ինչպես պարզվեց, որ ժամանակին այստեղ կանգնած էր շատ վաղուց։ (Ճիշտ է, հիմա էլ, թափանցելով նրա բակ, կարելի է գտնել նախկիններից երկու-երեք պահպանված ծառեր և հրաշքով փրկված մի քանի թուփ): ձանձրալի.

Պետերբուրգցիների հաջորդ սերունդը կարող է ցանկանալ փոխել այն. նրանք իրենց տեղը կվերադարձնեն ամուր, երեսպատված հրաշալի սալաքարեր: Այն կտեղադրի ռոմանտիկ նավակներ և նավակներ ջրանցքի ամբարտակի երկայնքով: Նա կգործարկի հին անհարկի թիվ 36 տրամվայը և անհետացածների տեղում նոր ծառեր կտնկի։ Այն կկարողանա վերականգնել բնականոն կյանքը՝ ըստ հեղինակի պահպանած գծագրերի։ հեքիաթներ, որին ժամանակի ընթացքում ավելացան եւս մի քանիսը, բայց գրված արդեն մեր անհարմար ժամանակներում։

Մենք ցանկանում ենք ձեր ուշադրությանը ներկայացնել անցյալի այս կախարդական պատմություններից մեկը:

Անդրեյ Զինչուկ

Ոչ ձմեռ էր, ոչ աշուն, ոչ գարուն, ոչ ամառ, այլ ոչ մի բանի նման, երբ երկինքը մոխրագույն բծերի մեջ է, ինչից թվում է, թե այն երբեք չի ավարտվի, և եթե երբևէ ավարտվի, ապա այդպիսի բան կլինի: արի դրա հետևից, կամ, Աստված մի արասցե, ավելի վատ:

Մի հին տուն կար։ Մի մութ բակ-հոր կար։ Բակում ջախջախիչ վերանորոգում էր ընթանում՝ թնդացող ասֆալտի վրա թնդյունով ետ ու առաջ մռնչում էր ծանր գլանակը։

Տանը մի փոքրիկ նկարիչ էր ապրում, ով հոգնել էր վերանորոգումից։ Եվ հետո մի օր… Մի անգամ նա վերցրեց հայելին, բռնեց դրա հետ սառը արևի ճառագայթ և իր պատուհանի տակ նկարեց մի նապաստակ՝ մայթին, որտեղ ստվեր կար՝ մեծ փիղ: Նա նայեց նրան և ժպտաց. Փիղը պառկած էր՝ չորս ոտքերը կողքեր բացած, և կարծես ինչ-որ բան էր երազում։

Հետո, խռմփացնելով և թքելով դիզվառելիքը, սահադաշտը գլորվեց դեպի Փղը և փաթաթեց այն նրա հսկայական երկաթե թմբուկին: Եվ Փիղը թմբուկով ետ ու առաջ քշեց, ետ ու առաջ, և սահադաշտը սկսեց մեծ արևոտ փղեր տպել մայթի վրա։

Պարզվեց, որ փղերը նման են միմյանց, ինչպես եղբայրները, բայց միևնույն ժամանակ մի փոքր տարբեր են (ասֆալտը, ինչպես այս քաղաքում այնքան շատ, պատահական է փռվել): Այսպիսով, նրանցից մեկը գեր էր, մյուսը՝ նիհար, երրորդը՝ ցածրահասակ, չորրորդը վատ պոչ ուներ, հինգերորդը, վեցերորդը և տասներորդը բավականին պարկեշտ տեսք ուներ, իսկ տասնմեկերորդը՝ ամենափոքրը՝, անկեղծ ասած, անլուրջ տպավորություն թողեց։ . Տասներկուերորդն ավելի քիչ բախտավոր էր, քան մյուսները, նա մնաց բոլորովին առանց ականջների։

Իսկ վարորդն այդ ժամանակ պտտվում էր չսիրած սահադաշտի անիվը, քաշքշելով թունավոր Բելոմորին և նրա ատամների միջից մրմնջում զվարթ երգ։ Ի վերջո, նա նկատեց, որ սահուն գլորված ասֆալտի փոխարեն նա ստանում է, որ սատանան գիտի ինչ (ոչ բանի նման չէ), կանգնեցրեց սահադաշտը և բարձրացավ Փղի մոտ, որը տաք ասֆալտի երկայնքով ճամփորդության ժամանակ. այնքան ամուր կպած թմբուկին, որ թվում էր, թե այն պոկելու ոչ մի միջոց չկար:

«Ահա ես, անտուն երեխա»: - ասաց մեքենավարը և անվադողի արդուկով վերցրեց փղին: Բայց միայն քերծեց թմբուկը:

Այնուհետև մեքենավարը գրպանից հանեց իր սիրելի կնոջ կողմից ընթրիքի համար գնված փչակը և խցրեց Փղի քթի տակ։ Փիղն ուրախությունից շարժեց պոչը, իսկ մեքենավարը բռնեց նրա պոչից և պոկեց թմբուկից։ Փիղը թռավ օդով և ցատկեց ասֆալտին: Հետո նա վեր կացավ, օրորվեց ու թափառեց պատի երկայնքով՝ դժգոհ նրանից, որ իրեն թույլ չեն տվել հեծնել։

Վարորդը բարձրացավ խցիկ, կանգնեց և գնաց ճաշի:

Մնացած փղերն իրենք են բարձրացել ասֆալտից՝ առանց արտաքին օգնության, աշխարհում տեղի ունեցող ամեն ինչի գլխավոր պատճառներից մեկի՝ հետաքրքրասիրությունից դրդված: Եվ հետաքրքրությունից դրդված՝ նրանք ցրվեցին Քաղաքով մեկ։ Յուրաքանչյուր ոք իր համար ընտրեց ավելի մութ անկյուն և սկսեց սպասել մայրամուտին - ոչ առանց պատճառի, նա վախենում էր, որ մռայլ արևը հեշտությամբ կարող է գործ ունենալ իր հետ, պարզապես բռնեք նրա աչքը:

Փղերը գիշերը դուրս են եկել փողոց. Ճիշտ է, երեկոյան նրանք շատ էին խամրում, չէ՞ որ նրանք պետք է լուսավորեին ամենամութ անկյունները, բայց, այնուամենայնիվ, նրանք մնացին բավականին գեղեցիկ փղեր։

Լապտերները վառվեցին։ Եվ հետո, երբ գիշերը եկավ, և հենց այն ժամանակ, երբ լապտերներն ամենից շատ էին անհրաժեշտ, նրանք դուրս եկան։ Եվ հետո Քաղաքի բնակիչները, ինչպես միշտ, պատրաստվեցին երդվելու, յուրաքանչյուրն իր ձևով.

-Ի՜նչ խավար։ մեկը կխոժոռվեր։

- Նրանք այստեղ վառեցին! .. Ոչ մի լապտեր: ուրիշը կմրմնջեր.

-Ինչպե՞ս կարող եմ տուն հասնել: - Երրորդն այս պահին ողբում ու մթության մեջ թափառում էր իր տան հակառակ ուղղությամբ: Բայց այս անգամ անախորժություններ չեղան. Փղերից մեկը փակեց նրա ճանապարհը, և թույլ թարթող լույսի տակ ուշացած անցորդը հասցրեց կարդալ տարօրինակ փողոցի և տարօրինակ տան համարը։ Նա իսկույն ետ դարձավ, և Փիղը երախտագիտության հույսով լուռ հետևում էր:

Երկրորդ Փիղը նստած էր ջրահեռացման խողովակի մոտ և դիտում էր, թե ինչպես են գիշերային ցողի կաթիլները հավաքվում նրա սառը մակերեսի վրա:

Երրորդը հենվեց թմբին և ձկնորսների հետ երկար խոսակցություն սկսեց գիշերային ձկնորսության հաճույքների մասին։

Չորրորդը գնաց Կենդանաբանական այգի այցելության իր եղբայրներին։

Հինգերորդը, վեցերորդը և տասներորդը պարզապես թափառեցին Քաղաքով մեկ: Իսկ տասնմեկերորդը խաղաղ խռմփացրեց դռնապանի մառան մոտ գտնվող դարպասում։ Տասներկուերորդի բախտը, ինչպես միշտ, մյուսներից քիչ էր՝ նա ստիպված էր հաշտեցնել երկու կռվարար սիրահարների։ Եվ հետո, ինչպես քմահաճ երեխաների դեպքում, ամբողջ գիշեր թափառեք Քաղաքով մեկ, որպեսզի նրանք նորից չվիճեն կամ ինչ-որ մեկը չնեղացնի նրանց։

Ահա, հիմա այստեղ, հիմա փողոցում, հիմա դռան շեմին և նույնիսկ տան տանիքում աղոտ լույսեր էին փայլատակում, և դրանցից կարելի էր կռահել, որ արևոտ Փիղը օրորվում է Քաղաքով։

Անվստահություն ունեցող քաղաքաբնակները տարբեր կերպ արձագանքեցին այս իրադարձություններին: Հիմնականում, ինչպես հաճախ է պատահում, ոչ ոք ոչինչ չհասկացավ.

-Փիղ? Այգում? Գիշերը?! Ես չեմ հավատում! Իսկ ես քո խոսքին չեմ հավատում։

- Տանիքին? Տեսավ? ում? Այսպե՞ս... Ձեր այս աչքերո՞վ։ Գնա քնիր։

- Գիշերը? Փիղ? Ընդգծե՞լ եք տան համարը։ Ավելի լավ է ստուգեք ձեր դրամապանակը, հիմար:

Իսկ մինչ առավոտ, - գործը պատրաստ է, - չարագուշակ լուրեր են տարածվել, որ քաղաքում գործում է կրկեսի կատարողների և իլյուզիոնիստների բանդա:

Այս լուրերը հասել են նաև մեքենավարի ընտանիքին։ Նրան արթնացրել են հարևանները, ովքեր լուր են բերել, որ մի խումբ չարագործներ տնից գողացել են նրա չսիրած սահադաշտը։ (Որն անմիջապես պատուհանից ստուգեց մեքենավարի սիրելի կինը, և որը, իհարկե, պարզվեց, որ 100% սուտ է):

Առավոտից ոչ միայն ամբողջ միլիցիան ոտքի կանգնեցրեցին, այլ նաև՝ կատակ կա՞։ - և քաղաքի որսորդական միությունը: Զենքերով. Եվ - սարսափելի է ասել - ցանցեր:

Եվ այդ գիշեր քաղաքում ոչ մի հանցագործություն չի կատարվել։ Մի շողշողացող սար հանկարծ աճեց ավազակի աչքի առաջ՝ թաքնված մութ անկյունում. ինչ-որ մեկը ուժեղ և անվախ թափառում էր Քաղաքի փողոցներով հակակրանքի մեռած ժամանակում՝ կողոպուտի ժամին: Եվ, ոտքերը տակը չզգալով, ճանապարհը չհասկանալով, ավազակը փախել է, հեռու է սարսափելի հանդիպման վայրից։

Երբ առավոտյան գիշերային հերթապահությունից հոգնած փղերը հավաքվեցին քաղաքի գլխավոր հրապարակում, անտարբեր առավոտը նրանց լիզեց ասֆալտից...

Բայց երեկոյան նրանք նորից հայտնվեցին, ու նորից թափառեցին փողոցներով, փայլեցին, կարգի բերեցին ու չթողեցին ձանձրալի քնկոտ քաղաքացիներին քնել։ Իսկ քաղաքացիների շրջանում լուրեր տարածվեցին, որ Սպիտակ գիշերները վերադարձել են Քաղաք։

Սանկտ Պետերբուրգի Ռուսաստանի Կատարողական արվեստի պետական ​​ինստիտուտում (այժմ կոչվում է Թատերական արվեստի պետական ​​ակադեմիա) Տիկնիկային թատրոնի ֆակուլտետում (Ռուսաստանի վաստակավոր արտիստ Իրինա Կիրիլովնա Լասկարիի դասընթաց) սկսեցին փորձարկել այս պատմությունը. սկսվեցին վերականգնողական աշխատանքները. քաղաքում՝ ըստ հեքիաթների պահպանված գծագրերի։

Սանկտ Պետերբուրգի պատմության և մշակույթի մանկական գրադարանում, Մարատա փողոցի 72 հասցեում (Ա.Ս. Պուշկինի անվան Կենտրոնական քաղաքային մանկական գրադարանի թիվ 2 մասնաճյուղ) արդեն երկար տարիներ ապրում է «ՄԵՐ ՔԱՂԱՔԻ ՀԵՔԻԱԹՆԵՐԸ»՝ զարմանալի և. RGISI-ի և գրադարանների տիկնիկային թատրոնի ֆակուլտետի կախարդական համատեղ նախագիծը (նախագծի համակարգող — Միրա Լվովնա ՎԱՍԻՈՒԿՈՎԱ, գրադարանի վարիչ):

Ծրագրի ղեկավար, Սանկտ Պետերբուրգի դրամատուրգ Անդրեյ ԶԻՆՉՈՒԿԸ ասում է.

«Երեխաները գալիս են հեքիաթների, որոնք գրված են մեր քաղաքի մասին, կամ հեքիաթների, որոնք ծնվել են անմիջապես այնտեղ, քանի որ հենց նրանք են Սանկտ Պետերբուրգի կենդանի, գաղտնի, կախարդական և անմահ հոգին, որին գոնե մեկ անգամ շոշափելով. դուք կարող եք հասկանալ, թե ինչու և ինչն է դարձնում մեր քաղաքն իսկապես գեղեցիկ և անսովոր, և ինչպես է այն տարբերվում հարյուր հազարավոր այլ քաղաքներից»:

«ՓՂԵՐՆ ԱՍՖԱԼՏԻ ՎՐԱ» ապագա ներկայացման էսքիզի ռեժիսոր -
Նատալյա ԽՈԽԼՈՎԱ (ՌԳԱ 4-րդ ռեժիսորական կուրս, պրոֆեսոր Ն. Պ. ՆԱՈՒՄՈՎԱ),

Նկարչուհի Լաուրիտա ՍՏՐԵԼԿԱ (Ռուսաստանի Դաշնության արտադրության դիզայներների 3-րդ կուրս, պրոֆեսոր Վ. Գ. ԽՈՎՐԱԼԵՎՈՅ):

Դերասաններ - 2-րդ կուրս բ.գ.դ. Ռուսաստանի Դաշնություն, դոցենտ Ի.Կ. ԼԱՍԿԱՐԻ.

Վ.ՉԵՐՆՅԱՎՍԿԻ,
Ա. ԲՈՒԼԻԳԻՆԱ,
Մ. ԳԵԼՇՏԵՅՆ,
Յու.ԺՈՒՐԱՎՍԿԱՅԱ,
Պ. ԳԼԱԳՈԼԵՎ,
Պ.ԵՐԻՇԵՎ, Դ.
ՌԱԲԻՆՈՎԻՉ,
Մ.ՏԻՄՈՖԵԵՎԱ,
Ա. ԼԱՐԿԻՆ -

Բոլորը Սանկտ Պետերբուրգի ռուսական պետական ​​բեմական արվեստի ինստիտուտի տիկնիկային թատրոնի ֆակուլտետից։

«Կոստեր» ամսագիրը շնորհավորում է
ՌԳԻՍԻ Տիկնիկային Թատրոնի Ֆակուլտետի ԲՈԼՈՐ հրաշալի ուսանողներն ու ուսուցիչները
Շնորհավոր մարտի 21-ը Տիկնիկավարի միջազգային օրը

Փողոցում գտնվող Սանկտ Պետերբուրգի պատմության և մշակույթի մանկական գրադարանում: Մարատա, 72

Գրադարանի Սպիտակ սրահում իրական թատերական տեսարաններ են և միջոցառման իրական նախապատրաստություն՝ ապագա ներկայացման էսքիզ.

Նրանք ներս թողեցին դահլիճի դռան առաջ սպասող փոքրիկ հանդիսատես-դպրոցականներին.

Դրամատուրգ Անդրեյ Զինչուկև գլուխ. գրադարան Միրա Լվովնա Վասյուկովա- մի քանի խոսք «Մեր քաղաքի հեքիաթները» նախագծի շարունակության մասին (գրադարանի և Սանկտ Պետերբուրգի թատերական արվեստի պետական ​​ակադեմիայի տիկնիկային թատրոնի ֆակուլտետի համատեղ աշխատանք).

Ներկայացումից առաջ տիկնիկավարների ձեռքերի ավանդական տաքացում.

Երեխաները ուրախությամբ կրկնում են.

Դե, հիմա, փաստորեն, շոուն ինքնին:
Բայց եթե նախկինում ուսանողները բեմական ընթերցումներ էին անում, ապա այսօրվա ցուցադրությունն արդեն Անդրեյ Զինչուկի «Փղերը ասֆալտի վրա» հեքիաթի հիման վրա բեմադրության էսքիզ է։ Նայելով առաջ՝ նշում ենք, որ ուսանողների աշխատանքը դիտելուց հետո դերասանական 2-րդ կուրսի վարիչ Ի.Կ.Լասկարին առաջարկել է ուսանողական ռեժիսոր Նատաշա Խոխլովային շարունակել աշխատել ներկայացման վրա՝ այն իր դասընթացի երգացանկում ընդգրկելու համար։
Ամենակարևոր կետերից մի քանիսը.

Եթե ​​մի խոսքով այս հեքիաթում տեղի ունեցող զարմանալի իրադարձությունների մասին, ապա սա Արևային փղերի պատմությունն է: Դրանցից առաջինը փոքրիկ Արվեստագետը նկարել է մայթին արևի ճառագայթով, այնուհետև գլորվել տաք մայթի վրա Big Roller-ով, որն օգտագործվում է մայթը գլորելու համար: Հետաքրքիր արկածների արդյունքում դրա վրա դրոշմված Արևային փղերը գրավեցին Քաղաքը և ի վերջո այնտեղ կազմակերպեցին Սպիտակ գիշերներ։ Նման մի բան ():

Ծափահարություններ.

Պրոդյուսեր Նատաշա Խոխլովաայս աշխատանքի մասին.

Ուշացած աղեղներ (դերասանները մոռացել են դրանց մասին հուզմունքից).

Համակարգող Վասյուկովա Միրա Լվովնա, գրադարանի վարիչ

... մեր մասին, իսկ ոսկե փիղը առասպել է, որով մենք ապրում ենք

«Փիղ» կատակերգական կատակերգությունը, որը գրվել է դրամատուրգ Ալեքսանդր Կոպկովի կողմից 30-ականների սկզբին և ներկայացվել է «Տղաներ և աղջիկներ» մանկական էստրադային թատրոնի կողմից, համատեղում է պարզ սյուժեն, հումորը և արդիականությունը՝ պատմելով այն մասին, թե ինչպես է կոլեկտիվ ֆերմեր Մոչալկինը (Անդրեյ Լյուբոմիրով. ) երազում էր հարստանալ, և նա հանկարծ անհետացավ։ Դրա պատճառը մասամբ Գուրյանի ավագ, շատ գիտուն որդի Միտրեյն էր (Մաքսիմ Իվանով), որը բուրժուական գիրքը սայթաքեց հորը։ Նա դա արեց, որպեսզի ծնողն ատի անիծված բուրժուային, իսկ հայրը տեսավ այլ բան՝ ինչպես փող ունենալով՝ կարելի է զվարճանալ։

Գուրյանի ընտանիքը՝ կոլեկտիվ ֆերմերները, մտածում են՝ ուր կարող էր նա գնալ։ Մարթայի կինը (Անջելինա Բիրյուկովա) տեսավ միայն, թե ինչպես է ընտանիքի հայրը կոշիկներով վազում մահճակալների երկայնքով դեպի Վոլգա:

-Ողջ կգտնենք-կտաքացնենք,մեռած-կթաղենք որպես կուսակցական: - կոշտ է խոսում կոլտնտեսության նախագահ Իվան Դավիդովիչը (Արտեմ Չիժով)՝ մտահոգված, թե ինչպես կանցնի բերքահավաքը։

Եվ հիմա հայտնվում է Գուրյանը, և նրա գրկում ոսկե փիղ է։ Ընտանիքում իրարանցում է` ի՞նչ անել դրա հետ: Որդին Միտրեյան առաջարկում է ոստիկանությանը հանձնել ավագ դստերը (Ելիզավետա Կուրակինա), որը նստել է հարսնացուների մեջ, հանել առնվազն մեկ ադամանդե աչք և կարել հանդերձանք։ Բացահայտումը հայտնի է դառնում ողջ գյուղին։

«Մենք բոլորս ազգականներ ենք կոլտնտեսությունում, ինչը նշանակում է, որ մենք պետք է հարստանանք միասին»: — այսպիսին է հանրության դատավճիռը.

Երբ հյուրերին սեղանի շուրջ նստեցնում են խմիչքներով և անցյալ տարվա կվասով, տանտերերը հույս ունեն, որ կմոռանան, թե ինչու են եկել: Գուրյանը խոսում է գտածոյի մասին, որ ցանկացել է այն տալ բանկին, բայց ներսի ձայնը շշնջացել է՝ «թաղիր հողի մեջ»։

«Կոլեկտիվ ֆերմերների մեջ կուլակները մի՛ հարություն տվեք»,- խորհուրդ է տալիս նրան որդին։

-Կոլտնտեսությանը կտամ, բայց ի՞նչ պատիվ ունեմ։ Գուրյանը բացականչում է.

- Մենք գերեզմանի վրա հուշարձան կկանգնեցնենք, Սեմյոն Եգորովիչ Ցապլինը (Եգոր Դրոժժին) ձեզ համար բալալայկա կխաղա:

Սա կուսակցականին հարիր չէ, իսկ հյուրերին քշում են։

Մինչ նրանք կհեռանան, գոռալով. «Դե, դու չես կարող դատարկաձեռն փախչել»: Նրանք խուզարկություն են կազմակերպում Մոչալկինների խրճիթում, բռնում են այն, ինչ նրանց ձեռքը հասնում է:

Քիչ անց նրանց տուն ծխնելույզով մտնում է քահանա Լուկյանը (Ստեփան Ժդանով)։ Իմանալով, որ սատանան ուզում է միլիոնով գնել Գուրյանի հոգին, նա պատրաստ է վաճառել սեփականը և բացականչում է.

-Միլեն? Չեն թողնում, ես իմ տերտերի կեղտոտ հոգին գիտեմ։ Եվ կապիտալը մի տվեք գյուղացիներին, նրանք ընդհանրապես փողով Աստծուն կմոռանան։ Եկեք եկեղեցի կառուցենք։

Մտածելով՝ ի՞նչ անել, Գուրյանը պատրաստ է կախվելու, քան «փղին առանց էֆեկտի տալու»։

-Մարդիկ ապրում են նույն հողի վրա, բայց երջանկությունը տարբեր է: Ոմանց համար փիղը երջանկություն է, բայց ինձ համար՝ գոնե մեռի՛ր։ նա բողոքում է.

Որոշումը գալիս է անսպասելի՝ կառուցել դիրիժաբլ և թռչել մի տեղ, որտեղ ճգնաժամ չկա, օրինակ՝ Յուպիտեր կամ Ամերիկա, որտեղ ոչ ոք հաստատ քեզ չի խանգարի բուրժուա դառնալու, պարոն Կուպեր։

Թռչել օդապարիկով ավելի լավ կյանքամենևին էլ դեմ և փոփ.

Բայց համաձայնության մեջ մտած ընկերների ծրագրերը վիճակված չէին իրականություն դառնալ։ Փիղը հայտնվում է նախագահ Իվան Դավիդովիչի ձեռքում, ով մտադիր է գոնե պոչը կոտրել կոլտնտեսության կարիքների համար։ Իսկ Գուրյանների ընտանիքը ստիպված է լինելու տեր կանգնել իր խոսքին ժողովրդական դատարանի առաջ։

«Մենք պաշտպանելու ենք դատարանը և լավ կապրենք»,- հանգստացնում է նա ընտանիքին։

Եվ այդ պահին կրակում է բեռնաթափված բեռնաթափը, որով սիրելիները մեկ-մեկ վախեցնում էին միմյանց։

«Փայտը կրակում է մեղքի համար», - հառաչում է Մարթան ներկայացման վերջում ...

Երկար ժամանակ «Փիղ» պիեսն արգելված էր «խորհրդային իրականությունը զրպարտելու համար»։ Դրա հեղինակը խայտառակության մեջ ընկավ և բռնադատվեց։ 1941 թվականի հուլիսին Ալեքսանդր Կոպկովը գնաց ռազմաճակատ և մահացավ 1942 թվականի սեպտեմբերին։ Թատերական միջավայրում հետաքրքրությունը Կոպկովի ստեղծագործության նկատմամբ (նա հասցրել է գրել ընդամենը երկու պիես, երկրորդը՝ «Ցար Պոտապ») վերսկսվել է միայն դարասկզբին։

Համար ավագ խումբ«Տղաներ և աղջիկներ» թատերախումբ (Անդրեյ Լյուբոմիրով, Անգելինա Բիրյուկովա, Մաքսիմ Իվանով, Ելիզավետա Կուրակինա, Արտեմ Չիժով, Ելիզավետա Պոլինսկայա, Ստեփան Ժդանով, Եգոր Դրոժժին, Վիկտորյա Յակովլևա, Ալինա.
Նիկոլաևա, Անաստասիա Գուսակովա, Արտեմ Պիրոժոկ) «Փիղ» պիեսը դարձավ ավարտական։ Երիտասարդ դերասաններից յուրաքանչյուրը բազմաթիվ վառ ու հիշարժան դերեր է խաղացել DET-ում։ Ահա թե ինչ են ասում տղաները.

Եգոր Դրոժժին.

- Ինձ համար, ԴԵՏ-ում անցկացրած բոլոր տարիների ընթացքում, ամենահիշարժան դերը Մախիտան է «Երեք գրոշանոց օպերա» ներկայացման մեջ։ Նա ստիպեց ինձ ուրիշ մարդ զգալ: Այս հերոսը ինձնից տարբեր բնավորություն ունի, այլ վարքագիծ, նա տարբեր սկզբունքներով է առաջնորդվում։ Այս տարբերությունը ինտրիգային է. Եվ ստանձնեք դերը բարձր մակարդակԹերեւս ամենադժվար աշխատանքը դերասանի համար։ Իսկ դերին ընտելանալուն ինձ օգնեցին դիտելով ֆիլմեր, առաջարկվող դարաշրջանի լուսանկարներ, իհարկե, նկարահանման հրապարակում ինձ հետ խաղացող դերասանները, մեր ռեժիսորի հսկայական էներգիան։ Օլգա Անատոլիևնա Կրեսնիցկայան գիտի, թե ինչպես կարելի է միավորվել մեկ ստեղծագործական աշխատանքով, և մեզանից յուրաքանչյուրը դառնում է կոլեկտիվ գործընթացի մի մասը, որտեղ մենք «կապված» ենք միմյանց հետ, և մենք իրավունք չունենք հիասթափեցնել թիմին:

Անդրեյ Լյուբոմիրով.

- Դժվար թե կարողանամ խաղացած դերերի ստույգ թիվ նշել։ Սկզբում դրանք փոքր էին, հետո ավելի ու ավելի նշանակալից էին դառնում։ Ճանապարհորդության սկզբում ինձ համար դժվար էր շփվող չլինելու պատճառով։ Երբ ես սովորեցի և շփվեցի տղաների հետ, միացա թիմին և դարձա DET-ի անդամ: Ավարտելուց հետո ինձ վստահվեց Գուրյան Մոչալկինի գլխավոր դերը «Փիղ» ներկայացման մեջ, ինչի համար շատ ուրախ եմ։ Իմ կերպարը արատների տերն է՝ ժլատություն, պարծենկոտություն, վախկոտություն։

Երբեմն դժվար էր ընտելանալ դերին։ Օլգա Անատոլիևնան օգնեց՝ ուղղորդելով ինձ։ Եթե ​​հնարավորություն ընձեռվի, կուզենայի նորից վերարտադրել իմ բոլոր դերերը, որպեսզի դրանք էլ ավելի լավ խաղամ։ DET-ում անցկացրած բոլոր տարիները հիանալի են, բեղմնավոր, լի ուրախությամբ և նոր հույզերով։ Ափսոս, որ դասերն ավարտվել են։ Ապրիլի 15-ը մեր ավարտական ​​երեկոն է։

Էլիզաբեթ Կուրակինա.

-ԴԵՏ-ի թատերական կյանքը հուզիչ, ինտենսիվ աշխատանք է դերի, սեփական անձի վրա: Ես շատ լավ հիշում եմ Պոլլիի դերը «Երեք գրոշանոց օպերայում»: Նախ՝ դա իմ առաջին գլխավոր դերն էր, երկրորդ՝ այս աղջիկն ինձ հոգեհարազատ էր։ Բայց անկախ նրանից, թե որքան մոտ է հերոսը ձեզ, ամեն անգամ մենք բոլորս մեծ աշխատանք ենք կատարել: Եվ հատկապես մեր դաստիարակ Օլգա Անատոլիևնան: Տարիների ընթացքում DET-ում ամեն ինչ կար, բայց ինչպես պետք է, ավելի հստակ հիշվում են միայն դրական պահերը, որոնք շատ վառ գույներ են ավելացրել իմ մանկությանը և պատանեկությանը։ Գիտելիքը, որը մեզ տվեց Օլգա Անատոլևնան, անպայման կօգնի: Ներկայացումը դրսից կյանք է։ Մասնակցությունը արտադրություններին օգնում է դասեր քաղել իրական կյանք. Մենք ՄԱՀԻ դերասաններ ենք, մեկ ընտանիք։

Անգելինա Բիրյուկովա.

- 12 տարի Մշակույթի պալատն ինձ համար դարձել է երկրորդ տուն, իսկ Օլգա Անատոլիևնան՝ երկրորդ մայր։ Տարիների ընթացքում եղել են շատ հրաշալի պահեր՝ խաղացած բազմաթիվ դերերի հետևում։ Ամենահիշարժանը․․․ Հավանաբար Մարթայի դերը։ «Փիղ» ներկայացման մեջ առաջին անգամ խաղացի գլխավոր դերը։ Ինձ համար այնքան էլ դժվար չէր, քանի որ վաղուց էի երազել հենց այդպիսի դեր խաղալ։ Այս ներկայացումը կհիշվի ամբողջ կյանքում, քանի որ այն վերջինն է։ Ես չեմ գնա թատրոնի և կինոյի բնագավառում սովորելու.

«Տղաներ և աղջիկներ» մանկական էստրադային թատրոնի ղեկավար Օլգա Կրեսնիցկայան.

-Գոյություն ունեցող դերասանական կազմի երգացանկը միշտ ընտրում ենք բառացիորեն դերասանների քանակով: Եվ, իհարկե, ըստ իրենց գիտելիքների, հմտությունների ու ստեղծագործական փորձի։ Գլխավորը ամեն ինչ ի մի բերելն է։ Նշվում է, որ ստեղծագործելու գործընթացում տղաները ավելի ընկերասեր են, քան երբեմն սովորական հաղորդակցության մեջ: Նրանցից յուրաքանչյուրը անհատական ​​է: Ես սիրում եմ անհատականությունը, մարդկանց տարբերությունը, ուստի «սրում» եմ նրանց ստեղծագործական ոճը։

Անցյալ դարի 30-40-ական թվականներին «Փիղ» պիեսի հեղինակին արգելեցին, այս փաստին արժեր ուշադրություն դարձնել։ Դժվար է խաղալ մի բան, որը չի տեղավորվում ընդհանուր ընդունված շրջանակների մեջ, բայց այս շրջանակները ամուր են և կոշտ, որակի նշանով, ինչպես ասում են: Եվ դրանք դեռ առկա են շատ մարդկանց կյանքում: Իսկ «Փիղը» իրականում երջանկություն չդարձած բողոք է ու երազանքի իրականացման ճանապարհ։ Եվ գլխավոր հերոսի կյանքը պետք է վերադառնա ճիշտ ուղու վրա ...

Կատակերգությունը դժվար է անել. Երեխաների համար սա հմտության և ստեղծագործության ևս մեկ քայլ է: Նրանք գործն ավարտեցին, ինչն ինձ շատ ուրախացրեց։ Հրաշալի է, որ ուրիշներին հաճոյանալու ցանկություն ու ցանկություն ունեն։

Խմբագրական նշում . «Փիղ»-ի պրեմիերան մեծ հաջողություն ունեցավ. Ներկայացումը չէր կարող ձախողվել, քանի որ երիտասարդ դերասանները ստեղծեցին մի տեսակ «նվեր փղերի հավաքածուի համար», որը հավաքում է իրենց առաջնորդը։ (Օլգա Անատոլևնայի հավաքածուում կան հազարից ավելի փիղ տարբեր նյութերև աշխարհի անկյունները):

Հաջողություն, մեր երեխաներ:

Թող իրականանան ձեր բոլոր համարձակ ծրագրերը:

Կաչալովի անվան Մեծ դրամատիկական թատրոնը վերադառնում է Կազան։ Եվ նրանք բերում են իրենց «Ոսկե փիղ» ներկայացումը, որով գրավել են ռուսների սրտերը և իրենց հետքը թողել Սոչիի մշակութային շերտում։ Եվ ահա, թե ինչպես է տեսել «Առաջին Կազանսկի» պորտալի թղթակիցը այս գործողությունը.

Կաչալովի անվան Մեծ դրամատիկական թատրոնը վերադառնում է Կազան։ Եվ նրանք բերում են իրենց «Ոսկե փիղ» ներկայացումը, որով գրավել են ռուսների սրտերը և իրենց հետքը թողել Սոչիի մշակութային շերտում։ Եվ ահա, թե ինչպես է տեսել «Առաջին Կազանսկի» պորտալի թղթակիցը այս գործողությունը.

Սցենար կոլտնտեսություններ կառուցողների համար

Շատ է գրվել ու ասվել անխնա ունեզրկման ու կոլեկտիվացման ժամանակի մասին, բայց կրկնությունը, ինչպես գիտեք, բոլոր տգետների մայրն է։ Հեռավոր շրջանի խիտ կոլտնտեսություններից մեկում աղետ է տեղի ունեցել. Մոչալկին անունով կուսակցական ընկերն անհետացել է։ Գիշերը գնաց հայրենի գյուղի պարիսպ, ու միայն խիտ անտառում տեսան նրան։ Իսկ փախչողին իր իսկ կինը պառկեցրեց։ Մինչ ամբողջ կոլտնտեսությունը որոշում ու մտածում էր, թե ինչ անել բռի հետ և որտեղ փնտրել նրան, երբ նույնիսկ շտապ բերքի համար մարդ չկար, հանկարծ հայտնվեց գյուղի ընդհանուր դասալիքը։ Այո, ոչ թե մեկ, այլ թեւատակած միլիոնը։ Ընտանիքն այնքան հիացած էր հոր հայտնվելով սեփական տանը, որ ուրախությունից քիչ էր մնում խեղդամահ անեին, իսկ ակամա չկրակեցին։ Գուրյան Մոչալկինը սկսեց պատմել իր ընտանիքին, թե ինչպես է գտել քարանձավը՝ Ստենկա Ռազինի գանձերով, և ամենամութ անկյունում կանգնած էր մի հսկայական ոսկե փիղ՝ թանկարժեք քարերից պատրաստված աչքերով։ Վարձկան հարևանները անսպասելիորեն իմացան թագավորական գտածոյի մասին և շեփորահարեցին ոսկի-ադամանդների մասին ամբողջ Իվանովոյում։ Բարկացած կոլեգիալ ժողովը չուշացավ։ Հավաքվելով երամի մեջ և ահաբեկելու համար բռնելով կոճակը ակորդեոնից ու «Մուրճ ու մանգաղ»-ի նման պաստառներից՝ դժգոհ ընկերները գնացին նորաթուխ միլիոնատիրոջ տուն՝ կուլակներին ունեզրկելու։ Գուրյանը բաստիկ չէ, հարբած չէ, արագ հասկացավ, թե ինչ է կատարվում. Ապահով թաքցնելով միջնադարյան նախնիների գանձը, նա հրամայեց ջեռուցել վառարանը և ավելի տաքացնել, որպեսզի տնամերձ պայմաններում զբաղվի ոսկե ազգային կոլտնտեսության սեփականության կեղծիքով: Բայց որքան էլ Մոչալկինը փորձեց, նրա խաբեությունը բացահայտվեց։ Ժողովուրդը վրդովված էր, քանի որ նրան զրկեցին ժողովրդի ձրիությունից. Իսկ հետո գյուղական «Ռոքֆելլերը» որոշեց փախչել, ավելի ճիշտ՝ գիշերվա քողի տակ թռչել իր ոսկեղենիկ ընտանի կենդանու հետ, մինչև որ զրկված համագյուղացիները զայրացած նրան դարձրին կեր տեղի խոզերի համար։ Ունենալով կառուցել, կրկին տանը, շոգեինքնաթիռ, ինչպես, օրինակ ՓուչիկԳուրյանը ոսկուց իր իրերով գնաց հեռավոր Նեպտուն մոլորակ՝ թաքնվելու կոլտնտեսության հետապնդումից։ Եվ ամեն ինչ լավ կլիներ, քանի որ խորամանկը բարձրանում էր տանիքների վրայով և հեռու չէր թռչում։ Հանկարծ նրան հետ քաշեց գետնին նվիրական լողացող զամբյուղից: Նա դուրս եկավ և թռավ ցած, բայց առանց փղի։ Թանկարժեք փիղը թափահարեց իր բունը և անհետացավ ամպերի հետևում, իսկ Մոչալկինը վայրէջք կատարեց հենց աղբի մեջ՝ թռչելով ճեղքելով խոզանոցը, սպանելով կոլտնտեսության խոզին և ժամանակից շուտ խոզին թողնելով այրի և ընդմիշտ կակազող: Հրաշքով նա մնաց անձեռնմխելի, բայց մինչ նա ողջունում էր երկրին, նա որոշեց իր համար մեղուներ ունենալ, որպեսզի կերակրի իր ընտանիքին և հանգստյան օրերին քաղաքում մեղրով շահարկի: Ահա նա՝ խորհրդային ձեռներեց, արդեն ոչ թե միլիոնատեր, այլ Գուրյան Գուրյանովիչ Մոչալկին։

Մինչդեռ դահլիճում

Ներկայացման սկզբից տիրում էր հանգիստ սարսափը. Բեմում ակտիվորեն զարգացող սովետական ​​թեմայի աչքում հանդիսատեսը չափազանց զգուշանում էր մեկ այլ «Բաբա Շանելի» վախեցնող հեռանկարի շարունակությունից։ Կոստյումները ինչ-որ չափով հիշեցնում էին Threepenny Opera-ի էսքիզները, բայց կաշվի և մորթու շքեղության մեծ հպումով: Իրավիճակը զգալիորեն մեղմացավ Միխայիլ Գալիցկու անզուգական ներկայացման մեջ Մոչալկինի «Օստապի» հայտնվելով (ես դեռ զարմանում եմ, թե ինչու նա միայն Թաթարստանի Ժողովրդական Հանրապետությունն է, և ոչ Ռուսաստանի Դաշնությունը՝ անարդարացիորեն)։ Ընկեր նկարիչ, անկեղծ ասած, փրկեց օրը: Բայց հեքիաթի արկածներն այսքանով չավարտվեցին. Մոչալկինի ավագ որդին ինստիտուտների գիտնական է և պայքարում է արդար գործի համար։ Ընդ որում, այն աստիճան, որ նա պատրաստ է ժողովրդին տալ իր ձեռնարկատեր հորը բոլոր ցորեններով։ Մի տեսակ գերաճած Պավլիկ Մորոզով. Բայց Գուրյանից ճարմանդների մի մասը ուղեղն արագ դնում է: Կրտսեր որդին, ընդհակառակը, հարգում է ծնողին, սիրում և անտարակույս ենթարկվում է ամեն ինչին առանց վարանելու։ Ավելի ճիշտ, նա պարզապես մտածելու բան չունի, քանի որ մի ականջից մյուսի միջով լապտերը թափանցում է։ Դուստրը երազում է ամուսնության և նոր բոտերի մասին։ Թե ինչն է նրա համար ավելի հաճելի, այնքան էլ պարզ չէ: Սյուժեից ելնելով պարզ է դառնում, որ վերջինս. Մոչալկինի կինը նույնպես չի փայլում IQ մակարդակով, բայց դա չի խանգարում նրան սիրել իր անհաջող ընտանիքի տղամարդուն և հոգ տանել նրա մասին։ Գյուղացիները լկտի ու դաժան ամբոխ են, իզուր ուրիշի լավը ծույլ ու ագահ։ Մենք շատ հարմար տեղավորվեցինք այն ամենի վրա, ինչ ունի որևէ մեկը, ապա, իհարկե, ընդհանուր: Եվ թող նեգրերը աշխատեն բանանի պուրակում, ոչ թե Ամերիկայի պլանտացիաներում, բայց այստեղ մենք ունենք մեծ լոֆերների կոլեկտիվ ֆերմա:

Դատավճիռ

Պիեսը ստացվեց շատ աշխույժ, թեթև և անկանխատեսելի՝ պատմելով, որ եթե մարդն իր ուսերին գլուխ ունի և հնարամտության գոնե որոշակի բաժին, ապա նա ոչ մի տեղ չի անհետանա՝ նույնիսկ Յուպիտերի վրա, նույնիսկ անդրծովյան Ամերիկայում։ Արդյունքում հանդիսատեսը հոտնկայս ծափահարեց, սակայն վարագույրը դեռ չէր իջեցվել։ Դերասանները չեն ցանկացել հրաժեշտ տալ հանդիսատեսին։ Որովհետև նոր միջավայրում նրանք միմյանց կտեսնեն հին տեղում միայն հաջորդ տարի։ Ու հիմա վերջ, թատրոնը փակ է վերանորոգման համար, ներկայացում չի լինելու, թատերախումբը հյուրախաղերի է գնացել։

Տվյալներ:

1) Ալեքսանդր Կոպկովի «Փիղը» պիեսը, որը գրվել է 1932 թվականին, գրեթե միաժամանակ Իլֆի և Պետրովի գրքերի հետ, անհասկանալի պատճառներով, հազվադեպ ցուցադրվող թատերական գործ է։

2) Վ.Ի.Կաչալովի անվան Կազանի ակադեմիական ռուսական մեծ դրամատիկական թատրոնը հիմնադրվել է 1791 թվականին որպես հանրային թատրոն, որը կանոնավոր ներկայացումներ էր տալիս վարձակալած վայրերում։ 1802-ին կառուցվել է թատրոնի փայտե շինություն, իսկ 1849-1852 թթ. Կաչալովսկին արդեն մշտական ​​քարե շենք ունի։

Կյանքը գնալով, և ոչ միայն թատերականը, ինձ հիմք է տալիս հիշելու, որ իմ գրական մասնագիտությունը խորհրդային 1920-ականներն են։ Հետադարձ հայացքով վերլուծելու ցանկությունը, և ճանապարհին, մոտ ապագայի համար կանխատեսումներ անելու փորձ (լավ, կամ հակառակը ... առաջադրանքները կարող են առաջնահերթ լինել տարբեր ձևերով) - ինչպես փոփոխություններն ու հույսերը հանգեցնում են լճացման, ահաբեկչության և պատերազմի: , ողջամտորեն խրախուսում են մեզ դիմել խորհրդային իշխանության առաջին (և վերջին, ես կպարզաբանեի...) տասնամյակների ժամանակաշրջանին։ Ինչ վերաբերում է թատրոններին, ապա նրանք ակտիվ, մեծ ուշադրություն են ցուցաբերում դրամատուրգիայի, ընդհանրապես 1920-ականների գրականության նկատմամբ, փնտրում են հազվագյուտ գործեր, որոնք կարող են առանձնահատուկ հարգանքի արժանի չլինել ինքնին կամ արժեքավոր են պատմական և գրական համատեքստում, բայց դժվարություն՝ հարմարեցված այսօրվա գեղարվեստական ​​չափանիշներին։ Բեմադրվում են Անդրեյ Պլատոնովի չափազանց թույլ պիեսները, այն էլ՝ աներևակայելի քանակությամբ. բեմադրվում են նաև այն հեղինակների ստեղծագործությունները, որոնց անունները վաղուց մոռացվել են, թեև ժամանակին որոտացել են:

Կոպկովն այս սերիալից է, և այնպես չէ, որ նրա «Փիղը» (1932) ամբողջովին «կորել է», բայց ծայրամասային մի քանի բեմադրությունները եղանակ չեն ստեղծել, և լիարժեք «գոյությունից վերադարձի» համար պիեսին օբյեկտիվորեն շատ բան է պակասում. ժամանակի ոգով մշակված է «խմիչք» երգիծանքը անպատասխանատու համաքաղաքացիների վրա, որոնց «անցյալի մնացորդները» խանգարում են կառուցել «պայծառ ապագա», բայց երգիծանքն ազնիվ է, հետևաբար՝ երկիմաստ, երկսայրի. Ըստ սյուժեի՝ Գուրյան Մոչալկինը, ամենևին էլ հակասովետական, ընդհակառակը, կոլեկտիվ ֆերմերը և կուսակցության անդամության թեկնածուն, գտնում է անգամ «Սթենկա Ռազինի գանձը»՝ ոսկե փիղը։ - և փորձում է թաքցնել, կավե մանրակերտ է պատրաստում հայրենակիցներին խաբելու և ոսկին ոչ թե հանրային սեփականություն դարձնելու, այլ յուրացնելու, պահելու ակնկալիքով։ Նրան աջակցում են բութ կինն ու խորամանկ դուստրը, «գաղափարական» տղան այնքան էլ լավը չէ, բայց երբ խաբեբայության հետ խաբեբայությունը ձախողվում է, «գաղափարական» որդին գիտնականը «բռնակ» է անում հոր Բերդանկայի աչքում, որի վրա. Մոչալկինն ակնկալում է թռչել Ամերիկա, իսկ եթե Ամերիկայի ճգնաժամում, ապա այնտեղ, որտեղ չկան ոչ կոլտնտեսություններ, ոչ ճգնաժամեր, նույնիսկ Յուպիտեր։ Նա հեռու չթռավ, բայց վայրէջք կատարեց, ինքն իրեն չսպանեց:

Սերգեյ Բարխինը նախագծել է տարածքը, ինչպես և կարելի էր ակնկալել, 20-ականների կոնստրուկտիվիզմի ճարտարապետության և դիզայնի վրա նայած, Մելնիկով անունը ներկա է որպես կարմիր և սպիտակ հարդարանքի տարր, որը հիշեցնում է Mosselprom-ի «գիրքը»: տուն. Հավաքածուի մեջ ներառված են համապատասխան պարագաներ՝ մանգաղներ և մուրճեր, գլխարկներ և բուդենովկաներ: Մի փոքր ավելորդ, ծանրաբեռնված սաունդթրեքը (հնչյունագրերը քիչ են. հերոսներն իրենք, ինչ-ինչ պատճառներով, տանում են երգչախմբում երգելու համար) դիտավորյալ կազմված է պայմանականորեն խորհրդային հիթերից՝ քաղաքացիական պատերազմի երգերից մինչև երթեր՝ երկրորդ կեսի ֆիլմերից։ 1930-ական թթ., որը, հավանաբար, քչերին է շփոթեցնում, բայց, իմ կարծիքով, որոշակի ժամանակագրական շփոթություն է մտցնում, քանի որ մեծ տարբերություն կա քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջանի, «մեծ շրջադարձի», ինդուստրացման և կոլեկտիվացման և. «Մեծ շրջադարձային կետի» և «մեծ սարսափի» միջև կա հսկայական տարբերություն, թեև դա այսպես կոչված . «Մեծ շրջադարձը» կապված է SLON հապավումի առաջացման հետ։ 1920-1930-ական թվականների խորհրդային գրականության հետ աշխատելու ժամանակագրական նրբությունները լուրջ խնդիր են ինչպես գրականագետների, այնպես էլ պատմաբանների և, մասնավորապես, թատերական գործիչների համար։

Գուրյան Գուրյանիչ Մոչալկին Կոպկովի «Փիղից»՝ Սեմյոն Սեմենիչ Պոդսեկալնիկովի գյուղական, կոլտնտեսային տարբերակը Էրդմանի «Ինքնասպանությունից», գյուղական «փղշտացի», որը դեմ չէ խորհրդային կարգերին, բայց նաև գործելու, առավել ևս՝ նա չէ։ պատրաստ է ինչ-որ բան զոհաբերել նոր աշխարհի համար, բայց նստել, պառկել; Մոչալկինն էլ ավելի բախտավոր է եղել, նա իր «ակտիվներում» ոչ միայն լյարդի նրբերշիկ ունի, այլ միլիոնավոր ոսկի։ Բայց թե ինչ է նրա համար փայլում այս ոսկով «կոլխոզի հողի» վրա, պարզ է նաև. Պոդսեկալնիկովներին և Մոխալկիններին ծաղրում էին դրամատուրգները, մինչև որ հերթը հասավ հենց դրամատուրգներին (Էրդմանը որոտաց Սիբիր, Կոպկովը մահացավ պատերազմի սկզբում): Եվ այնուամենայնիվ, այս զուտ երգիծական պիեսների սկզբնական մեղադրական պաթոսը հումանիստական ​​ուղերձով փոխարինելու այսօրվա արդար ցանկությունը, լավ, գոնե ենթատեքստում, բախվում է նյութի դիմադրությանը. 1920-30-ականներին կասկածելի երկիմաստությունն այսօր վերածվում է. հակառակ կողմը, բայց չի անհետանում և այնքան հեշտությամբ, որ դուք չեք մերժի:

Յանովսկայայի կատարման մեջ արժեքավորն այն է, որ ուզում ես կարեկցել Մոչալկինին, բայց անհնար է նրան անմեղ զոհ համարել, համենայն դեպս ինձ չհաջողվեց, չնայած արհեստականորեն ներմուծված մեկ այլ ՍԼՈՆ-ի` Սոլովեցկի հատուկ նշանակության ճամբարի կրկնվող հիշեցմանը: սկզբնաղբյուր տեքստը, որը հնչում է (հնչյունագրի վրա, որը ձայնագրել է անձամբ Հենրիետա Նաումովնան) որպես էպիգրաֆ և այնուհետև անընդհատ կրկնվում է երկու գործողության ընթացքում. չնայած թվացյալ ծակողին, չնայած այն հանգամանքին, որ, ազնվորեն, բավականին կանխատեսելի եզրափակիչ էր բեռնաթափված Բերդանկայից կրակոցով (սակայն Գուրյանիչն ու նրա կինը «կրակում» են, որպեսզի անմիջապես վեր կենան հարցով. , նրանց նահատակությունը բավականին «ֆարս» է)։ Այդուհանդերձ, պարզ է, ինչպես օրը ցերեկով, - տվեք այս գուրյանին, «փղի հետ», հնարավորություն իրականացնել իր երազանքները, և դա բավարար չի թվա, դեռ հայտնի չէ, թե որ հեռանկարն է ավելի սարսափելի, այն, որը շուտով եկավ (և նրանք. այլևս չկրակեցին, և նրանց դատապարտողները, ինչը բնորոշ է!), Կամ այն, որի մասին երազում է Մոչալկինը՝ մեկը մյուսի հետևից շրջելով լուսնի շողերը «երազանքի համար»:

Պրեմիերայից հետո շփվելով Գինկասի հետ՝ ես հնարավորություն ունեցա Կամա Միրոնովիչին ասել, որ Վիլնյուսի Հոլոքոստի թանգարանում, որտեղ անձնակազմը, անշուշտ, քիչ էր լսել Գինկասի մասին, Միրոնաս Գինկասի Կաունասի հուշերի գրքի լամինացված էջերը։ գետտոն ցուցադրվել է պատվավոր վայրում. ի պատասխան՝ Գինկասը պատմեց ինձ ավելի զարմանալի պատմություն, որը նա ինքն է իմացել համեմատաբար վերջերս. 1920-ականներին Գինկասի մայրական պապը գրել է ուտոպիա իդիշ լեզվով, որը հրատարակվել է Խարկովում, իսկ հետո թարգմանվել։ անգլերեն (մի փաստ Գինկասի և Յանովսկայայի «Ի՞նչ էր դա» ​​հարցազրույցների գրքում ներառված չէր, քանի որ հրատարակությունն ավելի վաղ էր լույս տեսել): Ինքը՝ Կամա Միրոնովիչը, չի կարող դատել իր պապի ստեղծագործության գրական արժանիքների մասին՝ լեզուն չիմանալով, բայց այստեղ մեկ այլ բան է կարևոր. նկատի ունենալով այսօրվանից արձակ գլուխգործոցները կամ Անդրեյ Պլատոնովի դրամատիկ «ոչ գլուխգործոցները», որն ավելի պարզ է հեղինակների համար, բայց նույն դարաշրջանի և մտածողության նույն կատեգորիաներում: Հետագայում մեղադրվելով «հակասովետական» լինելու մեջ՝ նրանք գիտակցված «հակասովետական» չէին, ոչ էլ «մարգարեներ» էին. նրանք, յուրաքանչյուրն իր գեղարվեստական ​​մակարդակով, ազնիվ մատենագիրներ էին, և միևնույն ժամանակ, վայելելով ստեղծագործական հարաբերական ազատություն, չհարմարվեցին գաղափարական կլիշեներին, իսկ իրենք՝ կլիշեները դեռ բյուրեղացման փուլում էին (այդ իսկ պատճառով. 1920-ականների վերջը և 1930-ականների կեսերը -x հնարավոր չէ):

Դիստոպիայի ժանրն իր ժամանակակից իմաստով, օրինակ, սկիզբ է առել Զամյատինի «Մենք» ստեղծագործությունից, և սա 1920 թվականն է. 1931 թվականին Զամյատինը ընդմիշտ լքեց ԽՍՀՄ-ը, բայց ապրելով Փարիզում՝ նա չհրաժարվեց խորհրդային քաղաքացիությունից։ Փաստորեն, կարելի է ավելի խորանալ, հիշել Բրյուսովի «Հարավային խաչի հանրապետությունը» և շարունակել դարերի միջով, սակայն դիստոպիայի ժանրի կանոնն իր ներկայիս ընկալմամբ, ի սկզբանե որպես հենց «հակասովետական», նոր էր ձևավորվում։ 20-30-ական թվականներին. «Օ՜, հրաշք նոր աշխարհ», «Կուրացնող խավար», «1984» - և նույնիսկ ավելի ուշ լայն տարածում գտավ, երբ «ձախերը», ոչ առանց Մոսկվայի հուշման, արագ թամբեցին իրենց դեմ ուղղված այս միտումը, դիստոպիան դարձավ «հումանիստական», այսինքն ՝ հակաբուրժուական. Կապիտալիզմը, սպառողական հասարակությունը, այս բոլոր «Բրեդբերիները» շեղվեցին: Բայց գոնե Ստանիսլավ Լեմը, նրա «Solaris»-ը, «Magellan Cloud»-ը, դրանք ուտոպիաներ են, թե դիստոպիաներ: Ընդհանրապես, 1960-ական թթ. 80-ականներ, սոցիալիստական ​​ճամբարի ֆանտազիա, այս անվերջ կրկնօրինակվող «Ստրուգացկի» աշխարհը. դա «հակա՞ն» է, թե՞ ինչ, ի վերջո, պաշտոնապես գոյություն ուներ «հումանիզմի» և «հակաբուրժուականության» քողի տակ։ !

Այնուամենայնիվ, գործնականում 1920-ականների խորհրդային պիեսների և արձակի վրա հիմնված բեմադրություններն այսօր նպաստում են դրան և ամենալուրջ հեղինակների կողմից դրանց մեջ ներդրված դարաշրջանի հակասություններին. հետևողականորեն, համառորեն փորձում են նյութը վերանայել որպես հակաուտոպիա՝ Հետագա պատմական և գեղարվեստական ​​փորձի պրիզմա; տեսնել դրա մեջ մարգարեություն, նախազգուշացում, թերահավատություն և վախ, և ոչ երազ, ոչ հավատ: Այսպիսով, Սեմյոն Սեմենիչ Պոդսեկալնիկովը Սերգեյ Ժենովաչում «Ինքնասպանություն» ֆիլմում, պարզվում է, որ յուրովի անսպասելիորեն սրամիտ «փոքր մարդ» է, ումից բոլորն ինչ-որ բան են ուզում, բայց նա պարզապես ուզում է հանգիստ ապրել և գիշերը լյարդի երշիկ ուտել.

Նույն կերպ, Գուրյան Գուրյանիչ Մոչալկինը, Հենրիետա Յանովսկայայի պիեսում, պարզապես երազում էր օգտագործել գտածոն (ոչ գողացված, չստացված խաբեությամբ, ինչպես, օրինակ, այն ժամանակվա մեկ այլ «հակահերոս» Օստապ Բենդերը, ով. տարիների ընթացքում դարձավ կուռք, բայց հայտնաբերվեց միայն ներքևի ջրհորի ոսկով), առանց ուրիշներին վնասելու, և այդպիսով կասկածի տակ դրեց նոր աշխարհի գաղափարական և տնտեսական հիմքերը, որոնց համար նա պետք է պատասխանատվություն կրի. որն ընկել է Մոխալկինների «գաղափարական» որդու ձեռքը, կրակում է Գուրյան Գուրյանիչի վրա Յանովսկայայի ելույթի ավարտին և նրա կնոջ վրա։ Այնուամենայնիվ, կրակոցից հետո նրանք դեռ կբարձրանան և կզարմանան կատարվածի վրա, որպեսզի նորից ընկնեն, արդեն ամբողջությամբ. Յանովսկայայի ֆարսը անդառնալիորեն չի վերածվում ողբերգության՝ հմտորեն հավասարակշռելով եզրին։

Առանց դերասան Տարանժինի դժվար է պատկերացնել Գինկասի բազմաթիվ բեմադրություններ՝ սկսած «Երջանիկ արքայազնից» մինչև «Ճանապարհին դեպի ...», բայց Ալեքսանդր Տարանժինն իմ հիշողության մեջ չստացավ այնպիսի նշանակալից և բարդ դեր, ինչպիսին Մոչալկինն էր. և ֆանտաստիկ կերպով այն խաղում է ֆարս-մուլտֆիլմից մինչև ողբերգական պաթոս՝ երբեք չընկնելով գռեհկության մեջ, որի ռիսկը պահպանվում է ամբողջ ներկայացման ընթացքում: Արինա Նեստերովան (Մոչալկինի կինը), Սոֆյա Սլիվինան (դուստրը) և այլք՝ բոլորը վերևում են. Կոլտնտեսության ղեկավար Կուրիցինը, որը կատարում է Իգոր Բալալաևը, շատ զվարճալի է (նա բոլոր ճեղքերից դուրս է մնում, լրտես, նա հաճախ բարձրաձայն խոսում է «դիտարժան օտարությունը» բարձրացնելու համար, չնայած վերջին տարիներին այս տեխնիկան եղել է. օգտագործվում է չափազանց հաճախ); իսկ երկրորդ գործողության մեջ վառարանից երևացող քահանա Լուկյանին, ով ուզում է իր հոգին վաճառել սատանային (Մոչալկինի օրինակով, ինչպես ինքն է կարծում), ես անմիջապես չճանաչեցի, չնայած նրան ծանոթ էր թվում. ես, հետո ինձ վրա բացվեց, սա Սերգեյ Արոնինն է: Ես դեռ շատ բարձր չեմ գնահատել նրա ռեժիսորական աշխատանքը (բայց դեռ չեմ տեսել նրա բեմադրած «Թռչող Մոնախովը» Մոսկվայի պատանեկան թատրոնում՝ Ա. Բիտովի հիման վրա), բայց որպես դերասան, թեև դիտել եմ. նրան, քանի որ GITIS-ում, Արոնինը «Փիղ»-ում նրա հայրն է՝ Լուկյանը, ուղղակի հարվածեց ինձ, և եթե Տարանժինի ստեղծած կերպարում ֆարսային սկիզբը վերածվում է դրամատիկի՝ աստիճանաբար 2-րդ գործողության կեսերին հասնելով ողբերգության, ապա Արոնինի խաղացած դերը, կատակերգականն ու ողբերգականը միաժամանակ գոյակցում են. այն, ինչ սպասվում է Գուրյանին, հայր Լուկյանն արդեն մտել է քաղաքացիական կյանք, «փրկվել է հեղափոխությունից», բայց նրա հոգեկանի և աշխարհայացքի հետևանքները գրեթե ավելի աղետալի են եղել, քան նրա համար: Մոչալկինների ընտանիք՝ ոսկե փղին յուրացնելու փորձ.

Իհարկե, Մոչալկինը ոչ մի Ամերիկա չի թռչի, հատկապես Յուպիտեր, եթե նույնիսկ բարձրակարգ «բռնակալ» սարքած լինի նրա ուսյալ որդին՝ Միտյան (Անտոն Կորշունով) Բերդանի հրացանի տակ։ Մոչալկինի հողը հետ են քաշվելու՝ կոլտնտեսություն, սովետական, սա ըստ պիեսի, բայց ըստ պիեսի, իսկ կյանքում... Կոլտնտեսություններո՞ւմ են (որոնք հիմա չեն էլ հիշում...) չարի աղբյուրը, սովետական ​​(և այն էլ անհետացավ...) իշխանությունը։ Յանովսկայան, կարծես, «Փիղով» մտովի վերադառնում է 1980-ականների իր հին գործերին՝ «Շան սիրտը», որտեղ (այս մասին շատ հետաքրքիր մտորումներ կան «Ի՞նչ էր» գրքում) այն չէր. Պրեոբրաժենսկին կամ նույնիսկ Շարիկովը, որը դարձավ պրոֆեսորական փորձերի զոհ, բայց մոլեռանդորեն հավատում էր նոր աշխարհին՝ Շվոնդերին; և հատկապես «Ցտեսություն, Ամերիկա» պիեսին։ ըստ Մարշակի «Միստր Թվիսթեր»-ի, որտեղ գեղեցկասիրտ արտասահմանցի զբոսաշրջիկները ընկան ստալինյան դժոխք՝ հմտորեն ձեւանալով, թե երկրային դրախտ են։ Այն տարբերությամբ, որ Մարշակի երգիծությունից փոխառված կերպարները կամավոր ժամանել են ԽՍՀՄ Ամերիկայից, իսկ «Փղի» հերոսը փորձել է ԽՍՀՄ-ից Ամերիկա, բայց լավ կլիներ թռչել այստեղից... Բայց սա պարզապես. ուտոպիա. Ռուսաստանը փղերի ծննդավայրն է, բայց Գուրյանիչը հավատում է հրաշքներին, Գուրյանիչը գնում է դրախտ… և արդյունքում նրան գնդակահարում են կնոջ հետ միասին: