ვასილი აქსიონოვის მოთხრობა "გამარჯვება": სემანტიკური ორგანიზაციის ანალიზის გამოცდილება. ვასილი აქსენოვის მოთხრობა "გამარჯვება": აქსენოვის გამარჯვების სემანტიკური ორგანიზაციის ანალიზის გამოცდილება.

ჟურნალი „ლიტერატურა“, 2013, No4.
დიმიტრი ბიკოვი
ორი გამარჯვება
მადლობა ღმერთს, მასწავლებელი თავისუფლად არჩევს ნაწარმოებებს მეთერთმეტე კლასში სწავლისთვის - სამოციანი და სამოცდაათიანი წლების საბჭოთა მოთხრობები წარმოდგენილია „მასწავლებლის რეკომენდაციით ერთი-ორი ტექსტით“, როგორც ამას ოფიციალურად უწოდებენ. ვფიქრობ, აზრი აქვს ბავშვებს შევთავაზოთ შედარებითი ანალიზისთვის - კლასში თუ სახლის წერაში - თითქმის ერთდროულად დაწერილი და დაბეჭდილი ორი მოთხრობა. ეს არის ვასილი აქსიონოვის "გამარჯვება", რომელიც პირველად გამოჩნდა "ახალგაზრდობაში" (1965) და იური ტრიფონოვის "გამარჯვებული" ("ბანერი", 1968 წ.).
"გამარჯვება" არაერთხელ და დეტალურად არის გაანალიზებული, "გამარჯვების" შესახებ თითქმის არაფერი დაწერილა - გარდა იმისა, რომ ალექსანდრე გლადკოვის ავტორისადმი მიწერილ წერილში არის აღფრთოვანებული მიმოხილვა ("უზარმაზარი მძიმე ქვეტექსტი... გადასაცემად შეუძლებელია. ..."). ბავშვები დიდი ინტერესით რეაგირებენ ორივე ტექსტზე - აშკარაა, რომ ხმამაღლა წაკითხვისას გროტესკული და სიურეალისტური "გამარჯვება" აღიქმება ბევრად უფრო ნათლად, მუდმივი სიცილით, მაგრამ ეს ყველაფერი დამოკიდებულია ტემპერამენტზე: არიან ადამიანები, რომლებიც უფრო ახლოს არიან მელანქოლიურთან. გამარჯვებული“, ვინაიდან სიკვდილის თემა მოზარდობაში ყოველთვის საინტერესოა, შემდეგ კი წინა პლანზე წამოწეული. სიმპტომატურია თავად სიტუაცია, როცა ქალაქური პროზის ორი გიგანტი ერთდროულად წერს ისტორიებს გამარჯვებაზე შენიღბული დამარცხების შესახებ და იმაზე, თუ როგორ უნდა იცხოვრო ახლა ამ დამარცხებით. გაკვეთილზე შეიძლება რამდენიმე სიტყვით ავხსნათ სამოციანი წლების მეორე ნახევრის ლიტერატურული მდგომარეობა - მომაკვდავი დათბობა, რომლის ბედი აშკარა გახდა 1968 წლის აგვისტომდე დიდი ხნით ადრე, დეპრესია და განხეთქილება ინტელექტუალურ წრეებსა და წრეებში, განცდა. ისტორიული ჩიხიდან. გასაკვირი არ არის, რომ ორივე მოთხრობაში ჩვენ ვსაუბრობთსაეჭვო, ციტირებული გამარჯვებულების შესახებ: ტრიფონოვის გმირი, რომელიც ბოლოს გავიდა პარიზის ოლიმპიადაზე, სიტყვასიტყვით ყველაზე დიდხანს დარბის და ისეთ ცხოვრებას იგებს, როგორც პრიზი, რომ მოთხრობის მეორე გმირი - ბასილი - საშინლად უკან იხევს ამ ფეტიდს. მომავალი. ახალგაზრდა დიდოსტატმა აქსიონოვში დაამარცხა G.O., მაგრამ გამარჯვებული აღმოჩნდება ზუსტად სულელი, სასტიკი და ღრმად უბედური G.O ბავშვობიდან. ”მან ვერ შეამჩნია თავისი მეფის მატება.” შედეგად მას საზეიმოდ აჯილდოებენ ჟეტონს – „თამაში ამან მოიგო ჩემგან“.
თითოეული ამ ორი ტექსტის მიღმა დგას სერიოზული ლიტერატურული ტრადიცია: აქსიონოვი - თუმცა ამ დროისთვის, ამ სტრიქონების ავტორთან საუბარში მისივე ჩვენებით, ჯერ არ ჰქონდა წაკითხული ლუჟინის თავდაცვა - აგრძელებს ნაბოკოვის ლიტერატურულ თამაშს, ბუნდოვანია. საზღვრები რეალურ და საჭადრაკო შეჯახებებს შორის. პობედაში საერთოდ ბევრია ნაბოკოვი - მისი აღტაცება პეიზაჟით, მარადიული სიმპათია რბილობის, დელიკატესობის, არტისტულობისადმი, სიძულვილი სულელური უხეშობის მიმართ. ტრიფონოვი აგრძელებს სრულიად განსხვავებულ ხაზს და აქ ვერ უარვყოფ წყაროს - რუსეთში ყველა კითხულობს ჰემინგუეის და არა მხოლოდ მწერლები და ჰემინგუეის მეთოდი აშკარად ჩანს გამარჯვებულში: გლადკოვი მართალია, ცოტა ითქვა, ბევრი ითქვა. , ქვეტექსტი ღრმა და განშტოებულია. ამ მოთხრობაში ასევე არის სრულიად ჰემინგუეის გმირი, საერთაშორისო ჟურნალისტი ბასილი, რომლის მშფოთვარე ცხოვრება ხუთ სტრიქონში ჯდება:
„საოცარი პერსონაჟია ჩვენი ბასილი! ოცდაჩვიდმეტში მან უკვე განიცადა ორი გულის შეტევა, ერთი გემის ჩავარდნა, ლენინგრადის ბლოკადა, მშობლების სიკვდილი, კინაღამ მოკლეს სადღაც ინდონეზიაში, აფრიკაში ცისტერნაზე გადავარდა, შიმშილობდა, სიღარიბეში იყო. თვითნასწავლით ისწავლა ფრანგული, ოსტატურად ლანძღავს უხამსობას, მეგობრობს ავანგარდულ მხატვრებთან და უყვარს ზაფხულში თევზაობა ვოლგაზე, ვიდრე ყველაფერზე მსოფლიოში.
მართალია, ამ მღელვარე და ბრავურად ცოცხალ ჟურნალისტს იულიან სემიონოვს გამოცნობენ, ვიდრე ჰემინგუეის, მაგრამ პროტოტიპიც ჩანს: მთელი საბჭოთა ახალგაზრდა პროზა, სემიონოვის გამოკლებით, თავად შეიქმნა რომის პაპისგან.

ტრიფონოვი და აქსიონოვი სამოციან წლებში აგრძელებენ მარადიულ კამათს ნაბსა და ჰემს შორის - ორი თითქმის ტყუპი, სნობი, სპორტსმენი, რომლებიც თითქმის მთელი ცხოვრება ცხოვრობდნენ სამშობლოს გარეთ, თუმცა სრულიად განსხვავებული მიზეზების გამო. ორივე 1899 წელს დაიბადა. ორივემ გაიარა ევროპული მოდერნიზმის სკოლა. ორივემ ერთდროულად გამოსცა მათი მთავარი რომანები - შესაბამისად „საჩუქარი“ (1938) და ვისთვის რეკავს ზარი (1940). ორივეს არ მოსწონდა (სიმართლე გითხრათ, სძულდა) გერმანია და აღმერთებდა საფრანგეთს. ამასთან, ძნელი წარმოსადგენია უფრო საპირისპირო ტემპერამენტები; საინტერესოა, რა თქმა უნდა, ვიოცნებოთ რამდენი რაუნდი გადარჩებოდა N.-ს H.-ს წინააღმდეგ - ორივეს უყვარდა კრივი, ჰემი უფრო მკვრივი იყო, ნაბი უფრო მაღალი, გამხდარი, მაგრამ უფრო სწრაფი. ჰემს უყვარდა მეგობრებთან საუბარი იმის შესახებ, თუ რამდენი რაუნდის გავლა შეეძლო - ჰიპოთეტურ ლიტერატურულ კონკურსში, მას უბრალოდ კრივის ტერმინოლოგია ჰქონდა - ფლობერის, მაუპასანის წინააღმდეგ ... ”მხოლოდ ლეო ტოლსტოის წინააღმდეგ მე არ ავყევი რაუნდს, ო, არა. ჯანდაბა, მე უბრალოდ რინგზე არ შევიდოდი ”(რა თქმა უნდა, მან არ წაიკითხა შკლოვსკის ”ჰამბურგის ანგარიში”). ტოლსტოის ერთნაირად თაყვანს სცემდნენ, თაყვანს სცემდნენ ჩეხოვსაც და ჯოისსაც, მაგრამ სხვაგვარად... ჩვენ პრაქტიკულად არ ვიცით ჰემის მიმოხილვები ნაბზე, მან საერთოდ ვერ შეამჩნია ლიტერატურული სენსაცია, სახელად „ლოლიტა“ და არ იყო ამისთანა. ; ნაბოკოვმა ჰემინგუეის შესახებ დამანგრეველად სასაცილო, შეურაცხმყოფელი და არაზუსტი თქვა. "ჰემინგუეი? არის თუ არა საქმე ხარების, ზარების და ბურთების შესახებ?” - ხარების, ზარების და კვერცხების შესახებ! სიტყვა, როგორც ხშირად ნაბოკოვთან, შესანიშნავია - მაგრამ ჰემინგუეი, რაც არ უნდა აღფრთოვანებულიყო ზარებმა და ხარებმა, რომ აღარაფერი ვთქვათ კვერცხებზე, მაინც სხვა რამეზეა დამოკიდებული და მისი პრობლემების მასშტაბები არ ჩამოუვარდება. კითხვები, რომლებიც აწუხებდა ნაბოკოვს; რა თქმა უნდა, სისულელეა ნაბოკოვის დახატვა, როგორც ესთეტი ძვლის კოშკში - მსოფლიოში ცოტაა ისეთი ძლიერი ანტიფაშისტური რომანი, როგორიცაა Bend Sinister - და მაინც ჰემინგუეის პერსონაჟები და შეთქმულებები უფრო მრავალფეროვანია, გეოგრაფია უფრო ფართოა, ნარცისიზმი არის. გულუბრყვილო და რატომღაც შეხება, ან რაღაც . მოკლედ, რუსულ ლოლიტას შემდგომში მას მაინე-რიდის თანამედროვე შემცვლელად უწოდა, ნაბოკოვი გამოხატავდა გრძნობებს არა იმდენად მისი პროზის მიმართ, რამდენადაც 1954 წლის ნობელის პრემიის მიმართ.
საინტერესოა, რომ ჰემინგუეი საკმაოდ სიმპათიური მოხუცი იყო, თუმცა მან არ იცოცხლა სიბერემდე - მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ ის, როგორც მოხუცი მის ბოლო შედევრში: ზომიერად თვითირონიული, ზომიერად უმწეო, ზომიერად დაუმარცხებელი. ნაბოკოვი, აი, პარადოქსია, საკმაოდ საზიზღარი მოხუცი იყო - ამპარტავანი, თავხედური, კაპრიზული. ჰემინგუეი სიბერეს საშინლად და ღირსეულად ეპყრობა – ალბათ ასეთი კომბინაცია; ის ზოგადად ძალიან სერიოზულია, როცა საქმე სიცოცხლესა და სიკვდილს ეხება. ნაბოკოვისთვის მთავარი ტრაგედია არის სამყაროს გაუგებრობა და გამოუთქმელობა; ნამდვილ ტრაგედიებს, ის არა მხოლოდ უგულებელყოფს, არამედ ამპარტავნულად, გაბედულად, ჯიუტად უარყოფს მათ ნამდვილობას. გამორჩეულად მძიმე ცხოვრებით ცხოვრობდა, საწუწუნი ჰქონდა – მაგრამ მის ნაწერებში ჩივილის კვალს ვერ ვპოულობთ; ის იყო სიღარიბეში - მაგრამ მას ახსოვდათ როგორც ჯენტლმენი, ის მუშაობდა გააფთრებული ინტენსივობით - მაგრამ მას ახსოვდათ არა როგორც მშრომელი, არამედ როგორც თამაში. განსაკუთრებული ელეგანტურობაა დაკრძალვაზე თავის არ გაშიშვლება - „დაე, სიკვდილი პირველმა მოიხსნას ქუდი“, როგორც ნაბოკოვის გამოგონილმა ფილოსოფოსმა პიერ დელალანდემ თქვა; მაგრამ ასევე არსებობს სიცოცხლისა და სიკვდილის მწარე, მარტივი, ამერიკული სერიოზულობა, როგორც ეს არის და ჰემინგუეი აქ უფრო შემაშფოთებელია, თუ არა უფრო ღრმა. ნაბოკოვს უნაკლო გემოვნება აქვს, ჰემს კი ძალიან საეჭვო გემოვნება აქვს, თუმცა მისმა ევროპულმა მომზადებამ მას ამერიკელი რეპორტიორის სიმტკიცე და სიმტკიცე წაართვა; მაგრამ ვიცით, რომ მხატვრული გემოვნება არ არის აუცილებელი გენიოსთვის, გენიოსი ქმნის ახალ კანონებს და ძველი სტანდარტებით ის თითქმის ყოველთვის გრაფომანია. ნაბოკოვსაც და ჰემინგუესაც უყვართ საერთო სიუჟეტი, რომელიც ზოგადად დამახასიათებელია მათი თაობისთვის: „გამარჯვებული არაფერს იღებს“. ფიოდორ გოდუნოვი-ჩერდინცევი, ზინასთან პირველი ღამის წინა დღეს, ჩაკეტილ კართან ხვდება გასაღების გარეშე; ბრწყინვალე ჩახედვის გამო, ფალტერს არ შეუძლია არავის უთხრას ამის შესახებ; ჰუმბერტი მისდევს ლოლიტას, მაგრამ კარგავს მას ყოველდღე და ყოველ საათში. გამარჯვებული იღებს მხოლოდ მორალურ გამარჯვებას - როგორც გადასახლებული, დათხოვნილი, დამცინავი პნინი: მისი ნუგეში არის მისსავე ინტელექტუალურ და შემოქმედებით ძალაში, იმაში, რომ ის არის პნინი და სხვა არავინ გახდება. თავად ავტორი, ტრიუმფალური, სიმპათიური მამაკაცი, ყველასთვის საყვარელი, ფორმალურად გადალახავს მას და ადგილს იკავებს, შურს. შესაძლოა, პობედა აკოპირებს (რა თქმა უნდა, არაცნობიერად) არა იმდენად ლუჟინის თავდაცვის შეთქმულებას, რომელთანაც მას მხოლოდ ჭადრაკის თემა აქვს საერთო, არამედ პნინის სიუჟეტს, სადაც თვინიერი, მოსიყვარულე, მეოცნებე რუსი პროფესორი აღმოჩნდება. დელიკატური დიდოსტატი. და ტრიუმფალური სიცოცხლისუნარიანობა, რომელიც მას განდევნის უნივერსიტეტიდან და ცხოვრებიდან, პერსონიფიცირებულია, სამწუხაროდ, მთხრობელში, თუმცა ის საერთოდ არ ჰგავს გ. ო.
კლასიკური სიუჟეტის "გამარჯვებული არ იღებს" სიუჟეტის გათვალისწინებით, როგორც ჰემინგუეის ერთ-ერთ საუკეთესო კოლექციას ერქვა, ჰემი და ნაბი მას სხვანაირად მიუდგნენ. დამარცხებულის ნუგეში, ნაბოკოვის თქმით, ის არის, რომ ქ ნამდვილი თამაშიის ყოველთვის გაიმარჯვებს და უხეში მიწიერი ჭადრაკი მხოლოდ სავარაუდო და მოსაწყენი ლიტერალიზაციაა. დამარცხებულს ანუგეშებს - ისევე როგორც აქსიონოვის დიდოსტატს - იმით, რომ "მას არ ჩაუდენია რაიმე განსაკუთრებული სისასტიკე", იმით, რომ ის არის პატიოსანი და სუფთა თავის წინაშე, იმით, რომ მას აქვს ბახის მუსიკა, მეგობრული გარემო. და ჰალსტუხი დიორისგან. ჰემინგუეის თქმით, გამარჯვებულები საერთოდ არ არიან. გამარჯვებულია ის, ვინც საბოლოო შედეგის მიუხედავად, ბოლომდე იკავებს; ვინც თევზაობიდან მხოლოდ უზარმაზარი მარლინის ჩონჩხი მოაქვს და ეს ჩონჩხი წარმოადგენს ყველაფერს, რასაც გამარჯვებული იღებს. სრულიად უსარგებლოა, მაგრამ ძალიან დიდი. და ეს გვიჩვენებს, თუ რა დიდ პროზას დავწერდით, თუ ქაღალდისკენ მიმავალ გზაზე დიდი აზრი არ გადაიქცეოდა საკუთარ ჩონჩხად. ჰემინგუეის აზრით, დამარცხებულის მთავარი გამარჯვება სწორედ მარცხის მასშტაბია. ვისაც გაუმართლა, განსაზღვრებით, ცარცია. თუ გმირი არ კვდება, ის არ არის გმირი.
აქსიონოვის კონფლიქტი სწორედ ნაბოკოვის კონფლიქტია: დამპყრობლის საიდუმლო სიხარული მდგომარეობს იმაში, რომ დამარცხებულს არასოდეს ესმის საკუთარი დამარცხება; რომ „გამარჯვებულს არაფერი ესმის“. თამაში სწრაფი მატარებლის კუპეში თავმოყვარე იდიოტთან, რომელსაც არ ძალუძს შეაფასოს სამყაროს მსუბუქი, არასტაბილური ხიბლი - იდიოტთან, რომლის საჭადრაკო აზრი არ სცილდება ფორმულას „თუ მე ასეთი ვარ, მაშინ ის აკეთებს. მე ასე ვარ“, - შეუძლია დიდოსტატს იმით ანგელოს თავი იმით, რომ თავად აშენებს ბრწყინვალე წვეულებას, ბროლის, გამჭვირვალე, უსასრულოდ თხელი, როგორც მძივებიანი ეშმაკური კომბინაციები ჰესეს რომანში. რუსეთში მიყენებული მარცხი თავისუფლებაზე, აზროვნებაზე, პროგრესზე, ზოგადად ყველაფერს კარგზე, ყველაფერს, რაც მარტო ცხოვრებას აქცევს, საბოლოო არ არის, თუნდაც იმიტომ, რომ გ.ო. აღარ წარმოადგენს დიდ უმრავლესობას. არიან კოვბოები ბილი და ლამაზმანები მერი, არის რიგის ზღვისპირეთი, სოფლის ვერანდა, არის გარემო, რომელშიც დიდოსტატი მარტო აღარ არის. ასევე არის კარგად შემუშავებული ირონიული თავდაცვა - ოქროს ნიშანი, რომელიც აღნიშნავს არა იმდენად დანებებას, რამდენადაც ახალი დონემტრის დაცინვა.
ტრიფონოვი უფრო რთულ და სერიოზულად სვამს კითხვას - და მისი ამბავი ჩნდება არა უაზრო "ახალგაზრდობაში" (გარდა ამისა, იუმორისტულ განყოფილებაში), არამედ ტრადიციონალისტურ "ბანერში", რომელიც მაშინ სამხედრო პროზის დასაყრდენი იყო. დამარცხება აქ არა იმდენად ისტორიული, სოციალური, არამედ ონტოლოგიურია (ბავშვებს, როგორც ვიცით, უყვართ ბულგარული სიტყვები და ნებით იმახსოვრებენ მათ). საბჭოთა ჟურნალისტებს აგზავნიან მეორე - პარიზის - ოლიმპიადის ერთადერთ გადარჩენილ მონაწილესთან. ბოლოს გაიქცა, მაგრამ საკუთარ თავს გამარჯვებულს უწოდებს. რატომ? იმის გამო, რომ ყველა დანარჩენმა, რომელიც ჩავარდა ამაზრზენ მეოცე საუკუნეში, დატოვა რბოლა და ის კვლავ დარბის თავის ულტრამარათონს. მარტოსულია, გონებადაკარგული, მელოტი აქვს თავი და ღრძილები, ჭუჭყიანს, სუნიანს ეძახიან - მოხუცს არავინ ჰყავს და მედდა მიდის უკან; მას არაფერი ახსოვს და თითქმის არაფერი ესმის, მაგრამ მის თვალებში მეთუშალას სიამაყის ნაპერწკალი დნება - ის ცოცხალია! ფანჯარაში ხედავს ამ მკვეთრ ვარსკვლავს, გრძნობს ბაღის ანთებულ ტოტებს... და ტრიფონოვი აწესრიგებს საქმეს არა იმდენად ჰემინგუეის, არამედ მშობლების გმირულ თაობასთან (რეპრესირებული მშობლების ბედი მისთვის იყო - ისევე როგორც აქსიონოვისთვის – მარადიული ტრავმა). ამ გმირებს სჯეროდათ, რომ აზრი აქვს მხოლოდ ექსპლოიტეტებით სავსე ცხოვრებას, უკიდურეს შემთხვევაში ინტენსიური შრომით. მაგრამ ვაჟების თაობამ აღარ იცის, რა აქვს უფრო აზრს - თვითდაწვაში, თავის გაფლანგვაში თუ ნებისმიერ ფასად გადარჩენაში; ყოველივე ამის შემდეგ, სიცოცხლის გარდა, არაფერია და არ არსებობს სხვა აზრი, გარდა იმისა, რომ დაინახო, მოისმინო, შეიწოვოს, იგრძნო - არც არსებობს. აი, ბასილი, რომელსაც არ სურს ასეთი კუს მსგავსი უკვდავება, რომელიც სანთელს ანთებს ორი ბოლოდან - და სემიონოვმა რეალურად იცოცხლა მხოლოდ 61 წელი, სიტყვასიტყვით დაიწვა, დატოვა გიგანტური მემკვიდრეობა, რომლის ცხრა მეათედი დღეს უკვე დავიწყებულია. და არის მოხუცი კაცი, რომელსაც ცხოვრებაში აბსოლუტურად არაფერი მიუღწევია - მაგრამ ის ცოცხალია და სხვა გამარჯვება არ იქნება. შეიძლება ვიკამათოთ ღვაწლის სიდიადეზე, კოლექტიურ ნებაზე, ფანტასტიკურ მიღწევებზე, მაგრამ ყველა მარტო კვდება, როგორც წერდა მე-20 საუკუნის კიდევ ერთი დიდი პროზაიკოსი. და განა მთელი ეს ფიქრები საკუთარი ბიზნესის სიდიადეზე არ არის სასაცილო სიბერის და სიკვდილის ფონზე, თუ თავად ეს ბიზნესი 1968 წლისთვის განწირულად გამოიყურება? და ამ დროს, უნდა ვაღიაროთ, რომ მსოფლიოში არც ერთი იდეოლოგია არ დარჩენილა, რომელთანაც სირცხვილის გრძნობის გარეშე სოლიდარობა შეიძლებოდა: საყოველთაო ბედნიერების ყველა რეცეპტი კიდევ ერთხელ გატეხა.
ბავშვები, როგორც წესი, სიამოვნებით განიხილავენ „გამარჯვებას“ და თითქმის ყოველთვის ამტკიცებენ, რომ დიდოსტატმა მოიგო ავტორის შეფასების მიუხედავად: მატიანე? - საკმარისი. გ.ო-მ შენიშნა, ვერ შეამჩნია - რა განსხვავებაა? მნიშვნელოვანი შედეგი! მასწავლებლის გამაფრთხილებელი შენიშვნა, რომ შედეგი არის ოქროს ნიშანი, ყურებს მიფრინავს. გაიმარჯვა - და ეს საკმარისია, მაგრამ გაიგეს თუ არა სულელებმა თავიანთი დამარცხება - არ უნდა ინერვიულოთ. ბავშვები ჯერ კიდევ პატარები არიან და არ ესმით, რომ დღევანდელი G.O., ტრიუმფალური ყველგან და არა მხოლოდ რუსეთში, ასევე დაკარგა დიდი ხნის წინ, ჯერ კიდევ შუა საუკუნეებში, მაგრამ ვერ ამჩნევს ამას - და მართავს სამყაროს. ალბათ, ეს იმიტომ ხდება, რომ მთავარი ღირებულება და მთავარი გამარჯვება მაინც სიცოცხლეა – და არა, ვთქვათ, სიმართლე ან შემოქმედება. გამარჯვებულია ის, ვინც ყველაზე დიდხანს გარბის - არ აქვს მნიშვნელობა რა შედეგით. და ამით შეშინებულები, ისევე როგორც აქსიონოვი, ჩვენ მზად ვართ შევეგუოთ რაც შეიძლება მალე, როგორც ტრიფონოვი. დამწვარ ტოტებს ძალიან კარგი სუნი აქვს.

ვასილი აქსენოვი

გადაჭარბებული ამბავი

სწრაფი მატარებლის კუპეში დიდოსტატი ჭადრაკს თამაშობდა შემთხვევით კომპანიონთან ერთად.

ამ კაცმა მაშინვე იცნო დიდოსტატი კუპეში შესვლისას და მაშინვე დაიწვა დიდოსტატზე წარმოუდგენელი გამარჯვების წარმოუდგენელი სურვილით. ”შენ არასოდეს იცი,” გაიფიქრა მან და ეშმაკური მზერა ესროლა დიდოსტატს, ”თქვენ არასოდეს იცით, შეიძლება ფიქრობთ, რომ რაღაც სუსტია”.

დიდოსტატი მაშინვე მიხვდა, რომ იგი აღიარეს და თავი დაანება ტანჯვას: ორი თამაშის თავიდან აცილება მაინც შეუძლებელია. მანაც მაშინვე ამოიცნო ამ კაცის ტიპი. გოგოლევსკის ბულვარზე მდებარე საჭადრაკო კლუბის ფანჯრებიდან ხანდახან ხედავდა ასეთი ადამიანების ვარდისფერ, ციცაბო შუბლს.

როცა მატარებელმა მოძრაობა დაიწყო, დიდოსტატის თანამგზავრი გულუბრყვილო ეშმაკობით მოეჭიდა და გულგრილად ჰკითხა:

ჭადრაკი ვითამაშოთ, ამხანაგო?

დიახ, ალბათ, - ჩაიბურტყუნა დიდოსტატმა. კომპანიონი კუპედან გადმოიხარა, დირიჟორს დაუძახა,

გაჩნდა ჭადრაკი, გულგრილობისთვის ზედმეტად ნაჩქარევად აიღო, გადმოასხა, ორი პაიკი აიღო, მუშტებში მოხვია და მუშტები უჩვენა დიდოსტატს. მარცხენა მუშტის ცერა თითსა და საჩვენებელ თითს შორის გამობურცულზე ტატუ მიუთითებდა: "G.O."

მარცხნივ, - თქვა დიდოსტატმა და ოდნავ მოიღუშა, ამ მუშტების დარტყმა წარმოიდგინა, მარცხნივ თუ მარჯვნივ.

მან თეთრები მიიღო.

დრო უნდა მოკლა, არა? გზაზე ჭადრაკი კარგი რამეა, - კეთილგანწყობილი თქვა გ.ო.-მ და ფიგურების დალაგება.

სწრაფად ითამაშეს ჩრდილოეთის გამბიტი, მერე ყველაფერი აირია. დიდოსტატი ყურადღებით ათვალიერებდა დაფას, პატარა, უმნიშვნელო სვლებს აკეთებდა. რამდენჯერმე მის თვალწინ დედოფლის შესაძლო შეჯვარების ხაზები ელვასავით გამოჩნდა, მაგრამ მან ჩააქრო ეს ციმციმები ქუთუთოების ოდნავ დაწევით და შიგნიდან სუსტად ზუზუნით, დამღლელი, თანაგრძნობით, კოღოს ზუზუნის მსგავსი ნოტით.

- "ხას-ბულატ გაბედულია, შენი ღარიბია..." - იმავე ნოტაზე გაიყვანა გ.ო.

დიდოსტატი იყო სისუფთავის განსახიერება, ჩაცმისა და მანერების სიმკაცრის განსახიერება, ასე დამახასიათებელი ადამიანებისთვის, რომლებიც საკუთარ თავში არ არიან დარწმუნებული და ადვილად იტანჯებიან. ახალგაზრდა იყო, ნაცრისფერ კოსტუმში, ღია ფერის პერანგში და უბრალო ჰალსტუხში იყო გამოწყობილი. თავად დიდოსტატის გარდა არავინ იცოდა, რომ მისი უბრალო კავშირები Dior House-ის სავაჭრო ნიშნით იყო მონიშნული. ეს პატარა საიდუმლო ყოველთვის რაღაცნაირად ათბობდა და ნუგეშებდა ახალგაზრდა და ჩუმ დიდოსტატს. სათვალე ასევე ხშირად ეხმარებოდა მას, უცნობებს მალავდა მისი მზერის გაურკვევლობას და გაუბედაობას. ის უჩიოდა ტუჩებს, რომლებიც სავალალო ღიმილში ან კანკალში იწელება. ის სიამოვნებით დახუჭავდა ტუჩებს ცნობისმოყვარე თვალებისგან, მაგრამ ეს, სამწუხაროდ, საზოგადოებაში ჯერ არ არის მიღებული.

თამაშის G.O. გაოცებული და განაწყენებული დიდოსტატი. მარცხენა ფლანგზე ფიგურები ისე იყო გადაჭედილი, რომ ჩამოყალიბდა შარლატანი კაბალისტური ნიშნები. მთელ მარცხენა ფლანგზე ტუალეტის და მათეთრებლის სუნი ასდიოდა, ყაზარმის მჟავე სუნი, სამზარეულოში სველი ნაწიბურები, აბუსალათინის ზეთი და ფაღარათი ადრეული ბავშვობიდან.

ბოლოს და ბოლოს, ასეთი და ასეთი დიდოსტატი ხარ, არა? ჰკითხა გ.ო.

დიახ, დაადასტურა დიდოსტატმა.

ჰა ჰა, რა დამთხვევაა! - წამოიძახა გ.ო.

"Რა დამთხვევა? რა დამთხვევაზეა საუბარი? ეს რაღაც წარმოუდგენელია! შეიძლება ეს მოხდეს? უარს ვამბობ, მიიღე ჩემი უარი, - სწრაფად გაიფიქრა დიდოსტატმა პანიკაში, მერე გამოიცნო რაში იყო საქმე და გაეღიმა.

დიახ, რა თქმა უნდა, რა თქმა უნდა.

აი, დიდოსტატი ხარ, მე კი დედოფალს და როკს ჩანგალი დავდებ, - თქვა გ.ო. ხელი ასწია. პროვოკატორი ცხენი დაფაზე ეკიდა.

"ჩანგალი ტრაკში", - გაიფიქრა დიდოსტატმა. - ეს არის ჩანგალი! ბაბუას თავისი ჩანგალი ჰქონდა, არავის აძლევდა ამის საშუალებას. საკუთარი. პირადი ჩანგალი, კოვზი და დანა, პირადი თეფშები და ნახველის ფლაკონი. „ლირის“ პალტოც მახსოვს, მძიმე ხალათი „ლირის“ ბეწვით, შემოსასვლელში ეკიდა, ბაბუა თითქმის არ გადიოდა გარეთ. ჩანგალი ბებია-ბაბუისთვის. სამწუხაროა მოხუცების დაკარგვა“.

სანამ რაინდი დაფაზე ეკიდა, მანათობელი ხაზები და შესაძლო დარბევისა და მსხვერპლის წერტილები დიდოსტატის თვალწინ ისევ გაბრწყინდა. ვაი, ცხენის კრუპი ჩამორჩენილი ბინძური-იისფერი ველოსიპედით იმდენად დამაჯერებელი იყო, რომ დიდოსტატმა მხრები აიჩეჩა.

უარს ამბობ როკზე? ჰკითხა გ.ო.

Რა შეგიძლია.

თავდასხმისთვის კვერთხის გაწირვა? გამოიცანით? - ჰკითხა გ.ო.-მ, მაინც ვერ ბედავდა რაინდის სასურველ ველზე დაყენებას.

მე მხოლოდ დედოფალს გადავარჩენ, - ჩაილაპარაკა დიდოსტატმა.

არ დამიჭირე? - ჰკითხა გ.ო.

არა, შენ ძლიერი მოთამაშე ხარ.

გ.ო. გააკეთა თავისი სანუკვარი „ჩანგალი“. დიდოსტატმა დედოფალი დამალა ტერასის მიღმა განცალკევებულ კუთხეში, დანგრეული ქვის ტერასის მიღმა მოჩუქურთმებული დამპალი ბოძებით, სადაც შემოდგომაზე ნეკერჩხლის დამპალი ფოთლების მკვეთრი სუნი იდგა. აქ შეგიძლიათ იჯდეთ კომფორტულ მდგომარეობაში, ჩაჯდომით. აქ სასიამოვნოა; ყოველ შემთხვევაში, თვითშეფასება არ იტანჯება. წამით ფეხზე წამოდგა და ტერასის უკნიდან გაიხედა, დაინახა, რომ გ.ო. მოაშორა ღერი.

შავი რაინდის შეყვანა მარცხენა ფლანგზე უაზრო ბრბოში, b4 კვადრატის დაკავება, ყოველ შემთხვევაში, უკვე დამაფიქრებელი იყო. დიდოსტატი მიხვდა, რომ ამ ვარიაციით, გაზაფხულის ამ მწვანე საღამოს, მისთვის მხოლოდ ახალგაზრდული მითები არ იქნებოდა საკმარისი. ეს ყველაფერი მართალია, დიდებული სულელები ტრიალებენ სამყაროში - კაბინაში ბიჭები ბილი, კოვბოები ჰარი, ლამაზმანები მერი და ნელი და ბრიგანტინი იალქნებს მაღლა ასწევს, მაგრამ დგება მომენტი, როდესაც გრძნობთ შავი რაინდის საშიშ და ნამდვილ სიახლოვეს b4-ზე. ველი. წინ იყო ბრძოლა, რთული, დახვეწილი, მომხიბლავი, წინდახედული. წინ სიცოცხლე იყო.

დიდოსტატმა ლომბარდი მოიგო, ცხვირსახოცი ამოიღო და ცხვირი აიბზუა. რამდენიმე წამი სრულ მარტოობაში, როცა ტუჩებს და ცხვირს ცხვირსახოცი მალავს, ბანალურ ფილოსოფიურ გზაზე დააყენა. ”ასე მიაღწევ რაღაცას,” გაიფიქრა მან, ”და რა არის შემდეგი? მთელი ცხოვრება რაღაცისკენ ისწრაფვი; გამარჯვება შენთან მოდის, მაგრამ მისგან სიხარული არ არის. მაგალითად, ქალაქი ჰონგ კონგი, შორეული და ძალიან იდუმალი, და მე უკვე იქ ვიყავი. ადრე ყველგან ვიყავი“.

ლომბარდის დაკარგვამ ცოტა რამ გამოიწვია გ.ო.-ს აღელვებაზე, რადგან მან ახლახან მოიგო როკი. მან დიდოსტატს დედოფლის სვლით უპასუხა, რამაც გულძმარვა და წამიერი თავის ტკივილი გამოიწვია.

დიდოსტატი მიხვდა, რომ მას ჯერ კიდევ ჰქონდა გარკვეული სიხარული. მაგალითად, ეპისკოპოსის გრძელი, მთელი დიაგონალის გასწვრივ მოძრაობების სიხარული. თუ სპილო ოდნავ გადაათრიეთ დაფის გასწვრივ, მაშინ ეს გარკვეულწილად ჩაანაცვლებს სრიალს სრიალზე მოსკოვის მახლობლად მდებარე აუზის მზიანი, ოდნავ აყვავებული წყლის გასწვრივ, შუქიდან ჩრდილში, ჩრდილიდან შუქზე. დიდოსტატს გაუჩნდა დაუძლეველი, ვნებიანი სურვილი დაეპყრო h8 მოედანი, რადგან ეს იყო სიყვარულის ველი, სიყვარულის ტუბერკულოზი, რომელზეც გამჭვირვალე ჭრიჭინები ეკიდა.

ჭკვიანურად დამიბრუნე კვერი, მე კი დავიძახე, - ბუმია გ.ო.-მ და მხოლოდ ბოლო სიტყვით გამოთქვა გაღიზიანება.

მაპატიეთ, - ჩუმად თქვა დიდოსტატმა. - იქნებ სვლები დააბრუნო?

არა, არა, - თქვა გ.ო.-მ, - არავითარი დათმობა, ძალიან გთხოვ.

”ხანჯალს მოგცემ, ცხენს მოგცემ, ჩემს თოფს მოგცემ…” - გააჭიანურა მან, სტრატეგიულ ანარეკლებში ჩაძირული.

ქარიშხალი ზაფხულის არდადეგებისიყვარულმა მოედანზე h8 გაახარა და ამავდროულად შეაწუხა დიდოსტატი. ის გრძნობდა, რომ მალე ცენტრში იქნება გარეგნულად ლოგიკური, მაგრამ შინაგანად აბსურდული ძალების დაგროვება. ისევ იქნება კაკაფონია და გაუფერულების სუნი, როგორც მარცხენა ფლანგზე დაწყევლილი მეხსიერების შორეულ დერეფნებში.

საინტერესოა: რატომ არის ყველა მოჭადრაკე ებრაელი? ჰკითხა გ.ო.

რატომ არის ყველაფერი? - თქვა დიდოსტატმა. - აი მე, მაგალითად, ებრაელი არა ვარ.

აბა, აი, მაგალითად, - თქვა დიდოსტატმა, - ბოლოს და ბოლოს, ებრაელი არ ხარ.

Სად ვარ! - ჩაიჩურჩულა გ.ო. და ისევ თავის საიდუმლო გეგმებში ჩაეფლო.

„თუ მე მას ასე მოვწონვარ, მაშინ მასაც ასე მომწონს“, - ფიქრობდა გ.ო. -აქ რომ ვესროლო, იქ ისვრის, მერე მე აქ მივდივარ, ასე მპასუხობს... მაინც დავამთავრებ, მაინც დავამტვრევ. უბრალოდ დაფიქრდი, დიდოსტატო ბლატმაისტერ, შენ ჯერ კიდევ წვრილი ვენა გაქვს ჩემს წინააღმდეგ. მე ვიცი თქვენი ჩემპიონატები: წინასწარ გეთანხმებით. მე მაინც დაგამტვრევ, თუნდაც ცხვირიდან სისხლი გამომივიდეს!”

დიახ, გაცვლა დავკარგე, - უთხრა დიდოსტატს, - მაგრამ არა უშავს, ჯერ არ არის საღამო.

მან შეტევა დაიწყო ცენტრში და რა თქმა უნდა, როგორც მოსალოდნელი იყო, ცენტრი მაშინვე გადაიქცა უაზრო და საშინელი მოქმედებების ველად. ეს იყო არა-სიყვარული, არა-შეხვედრა, არა-იმედი, არა-გამარჯობა, არა-ცხოვრება. გრიპის მსგავსი შემცივნება და ისევ ყვითელი თოვლი, ომისშემდგომი დისკომფორტი, მთელი სხეული ქავილი. ცენტრში შავი დედოფალი შეყვარებული ყვავივით ღრიალებდა, ყვავი სიყვარული, გარდა ამისა, მეზობლებმა დანით ქანდაკების თასი გახეხეს. არაფერი ისე ნამდვილად არ ამტკიცებდა ცხოვრების უაზრობას და ილუზორული ბუნებას, როგორც ეს პოზიცია ცენტრში. დროა დასრულდეს თამაში.

”არა, - გაიფიქრა დიდოსტატმა, - ამის გარდა კიდევ არის რაღაც. ბახის ფორტეპიანოს ნაწარმოებების დიდი რგოლი დადო, ტალღების ჭექა-ქუხილის მსგავსი სუფთა და ერთფეროვანი ხმებით გული დაამშვიდა, მერე დატოვა დაჩა და ზღვისკენ წავიდა. ფიჭვის ხეები შრიალებდა მის ზემოთ, შიშველი ფეხების ქვეშ კი წიწვოვანი ქერქი იყო მოცურებული და გაზაფხულზე.

ზღვის გახსენებით და მისი მიბაძვით დაიწყო პოზიციის გაგება, მისი ჰარმონიზაცია. ჩემი გული უცებ ნათელი და ნათელი გახდა. ლოგიკურია, ბახის კოდას მსგავსად, რომ ბლეკი მოვიდა მატში. მქრქალი სიტუაცია მკრთალად და ლამაზად ანათებდა, კვერცხივით დასრულებული. დიდოსტატმა შეხედა გ.ო. ის ჩუმად იყო, გაფითრებული, დიდოსტატის ღრმა ზურგს უყურებდა. მან ვერ შეამჩნია ხალიჩა თავის მეფეს. დიდოსტატი დუმდა, ეშინოდა ამ წამის ხიბლის გატეხვის.

ჟურნალი „ლიტერატურა“, 2013, No4.
დიმიტრი ბიკოვი
ორი გამარჯვება
მადლობა ღმერთს, მასწავლებელი თავისუფლად არჩევს ნაწარმოებებს მეთერთმეტე კლასში სწავლისთვის - სამოციანი და სამოცდაათიანი წლების საბჭოთა მოთხრობები წარმოდგენილია „მასწავლებლის რეკომენდაციით ერთი-ორი ტექსტით“, როგორც ამას ოფიციალურად უწოდებენ. ვფიქრობ, აზრი აქვს ბავშვებს შევთავაზოთ შედარებითი ანალიზისთვის - კლასში თუ სახლის წერაში - თითქმის ერთდროულად დაწერილი და დაბეჭდილი ორი მოთხრობა. ეს არის ვასილი აქსიონოვის "გამარჯვება", რომელიც პირველად გამოჩნდა "ახალგაზრდობაში" (1965) და იური ტრიფონოვის "გამარჯვებული" ("ბანერი", 1968 წ.).
"გამარჯვება" არაერთხელ და დეტალურად არის გაანალიზებული, "გამარჯვების" შესახებ თითქმის არაფერი დაწერილა - გარდა იმისა, რომ ალექსანდრე გლადკოვის ავტორისადმი მიწერილ წერილში არის აღფრთოვანებული მიმოხილვა ("უზარმაზარი მძიმე ქვეტექსტი... გადასაცემად შეუძლებელია. ..."). ბავშვები დიდი ინტერესით რეაგირებენ ორივე ტექსტზე - აშკარაა, რომ ხმამაღლა წაკითხვისას გროტესკული და სიურეალისტური "გამარჯვება" აღიქმება ბევრად უფრო ნათლად, მუდმივი სიცილით, მაგრამ ეს ყველაფერი დამოკიდებულია ტემპერამენტზე: არიან ადამიანები, რომლებიც უფრო ახლოს არიან მელანქოლიურთან. გამარჯვებული“, ვინაიდან სიკვდილის თემა მოზარდობაში ყოველთვის საინტერესოა, შემდეგ კი წინა პლანზე წამოწეული. სიმპტომატურია თავად სიტუაცია, როცა ქალაქური პროზის ორი გიგანტი ერთდროულად წერს ისტორიებს გამარჯვებაზე შენიღბული დამარცხების შესახებ და იმაზე, თუ როგორ უნდა იცხოვრო ახლა ამ დამარცხებით. გაკვეთილზე შეიძლება რამდენიმე სიტყვით ავხსნათ სამოციანი წლების მეორე ნახევრის ლიტერატურული მდგომარეობა - მომაკვდავი დათბობა, რომლის ბედი აშკარა გახდა 1968 წლის აგვისტომდე დიდი ხნით ადრე, დეპრესია და განხეთქილება ინტელექტუალურ წრეებსა და წრეებში, განცდა. ისტორიული ჩიხიდან. გასაკვირი არ არის, რომ ორივე მოთხრობაში ვსაუბრობთ საეჭვო, ციტირებულ გამარჯვებულებზე: ტრიფონოვის გმირი, რომელიც ბოლოს გავიდა პარიზის ოლიმპიადაზე, სიტყვასიტყვით ყველაზე დიდხანს დარბის და ისეთ ცხოვრებას იგებს, როგორც პრიზს. ამბავი, ბასილი, საშინლად უკან იხევს ამ სუნიანი მომავლისგან. ახალგაზრდა დიდოსტატმა აქსიონოვში დაამარცხა G.O., მაგრამ გამარჯვებული აღმოჩნდება ზუსტად სულელი, სასტიკი და ღრმად უბედური G.O ბავშვობიდან. ”მან ვერ შეამჩნია თავისი მეფის მატება.” შედეგად მას საზეიმოდ აჯილდოებენ ჟეტონს – „თამაში ამან მოიგო ჩემგან“.
თითოეული ამ ორი ტექსტის მიღმა დგას სერიოზული ლიტერატურული ტრადიცია: აქსიონოვი - თუმცა ამ დროისთვის, ამ სტრიქონების ავტორთან საუბარში მისივე ჩვენებით, ჯერ არ ჰქონდა წაკითხული ლუჟინის თავდაცვა - აგრძელებს ნაბოკოვის ლიტერატურულ თამაშს, ბუნდოვანია. საზღვრები რეალურ და საჭადრაკო შეჯახებებს შორის. პობედაში საერთოდ ბევრია ნაბოკოვი - მისი აღტაცება პეიზაჟით, მარადიული სიმპათია რბილობის, დელიკატესობის, არტისტულობისადმი, სიძულვილი სულელური უხეშობის მიმართ. ტრიფონოვი აგრძელებს სრულიად განსხვავებულ ხაზს და აქ ვერ უარვყოფ წყაროს - რუსეთში ყველა კითხულობს ჰემინგუეის და არა მხოლოდ მწერლები და ჰემინგუეის მეთოდი აშკარად ჩანს გამარჯვებულში: გლადკოვი მართალია, ცოტა ითქვა, ბევრი ითქვა. , ქვეტექსტი ღრმა და განშტოებულია. ამ მოთხრობაში ასევე არის სრულიად ჰემინგუეის გმირი, საერთაშორისო ჟურნალისტი ბასილი, რომლის მშფოთვარე ცხოვრება ხუთ სტრიქონში ჯდება:
„საოცარი პერსონაჟია ჩვენი ბასილი! ოცდაჩვიდმეტში მან უკვე განიცადა ორი გულის შეტევა, ერთი გემის ჩავარდნა, ლენინგრადის ბლოკადა, მშობლების სიკვდილი, კინაღამ მოკლეს სადღაც ინდონეზიაში, აფრიკაში ცისტერნაზე გადავარდა, შიმშილობდა, სიღარიბეში იყო. თვითნასწავლით ისწავლა ფრანგული, ოსტატურად ლანძღავს უხამსობას, მეგობრობს ავანგარდულ მხატვრებთან და უყვარს ზაფხულში თევზაობა ვოლგაზე, ვიდრე ყველაფერზე მსოფლიოში.
მართალია, ამ მღელვარე და ბრავურად ცოცხალ ჟურნალისტს იულიან სემიონოვს გამოცნობენ, ვიდრე ჰემინგუეის, მაგრამ პროტოტიპიც ჩანს: მთელი საბჭოთა ახალგაზრდა პროზა, სემიონოვის გამოკლებით, თავად შეიქმნა რომის პაპისგან.

ტრიფონოვი და აქსიონოვი სამოციან წლებში აგრძელებენ მარადიულ კამათს ნაბსა და ჰემს შორის - ორი თითქმის ტყუპი, სნობი, სპორტსმენი, რომლებიც თითქმის მთელი ცხოვრება ცხოვრობდნენ სამშობლოს გარეთ, თუმცა სრულიად განსხვავებული მიზეზების გამო. ორივე 1899 წელს დაიბადა. ორივემ გაიარა ევროპული მოდერნიზმის სკოლა. ორივემ ერთდროულად გამოსცა მათი მთავარი რომანები - შესაბამისად „საჩუქარი“ (1938) და ვისთვის რეკავს ზარი (1940). ორივეს არ მოსწონდა (სიმართლე გითხრათ, სძულდა) გერმანია და აღმერთებდა საფრანგეთს. ამასთან, ძნელი წარმოსადგენია უფრო საპირისპირო ტემპერამენტები; საინტერესოა, რა თქმა უნდა, ვიოცნებოთ რამდენი რაუნდი გადარჩებოდა N.-ს H.-ს წინააღმდეგ - ორივეს უყვარდა კრივი, ჰემი უფრო მკვრივი იყო, ნაბი უფრო მაღალი, გამხდარი, მაგრამ უფრო სწრაფი. ჰემს უყვარდა მეგობრებთან საუბარი იმის შესახებ, თუ რამდენი რაუნდის გავლა შეეძლო - ჰიპოთეტურ ლიტერატურულ კონკურსში, მას უბრალოდ კრივის ტერმინოლოგია ჰქონდა - ფლობერის, მაუპასანის წინააღმდეგ ... ”მხოლოდ ლეო ტოლსტოის წინააღმდეგ მე არ ავყევი რაუნდს, ო, არა. ჯანდაბა, მე უბრალოდ რინგზე არ შევიდოდი ”(რა თქმა უნდა, მან არ წაიკითხა შკლოვსკის ”ჰამბურგის ანგარიში”). ტოლსტოის ერთნაირად თაყვანს სცემდნენ, თაყვანს სცემდნენ ჩეხოვსაც და ჯოისსაც, მაგრამ სხვაგვარად... ჩვენ პრაქტიკულად არ ვიცით ჰემის მიმოხილვები ნაბზე, მან საერთოდ ვერ შეამჩნია ლიტერატურული სენსაცია, სახელად „ლოლიტა“ და არ იყო ამისთანა. ; ნაბოკოვმა ჰემინგუეის შესახებ დამანგრეველად სასაცილო, შეურაცხმყოფელი და არაზუსტი თქვა. "ჰემინგუეი? არის თუ არა საქმე ხარების, ზარების და ბურთების შესახებ?” - ხარების, ზარების და კვერცხების შესახებ! სიტყვა, როგორც ხშირად ნაბოკოვთან, შესანიშნავია - მაგრამ ჰემინგუეი, რაც არ უნდა აღფრთოვანებულიყო ზარებმა და ხარებმა, რომ აღარაფერი ვთქვათ კვერცხებზე, მაინც სხვა რამეზეა დამოკიდებული და მისი პრობლემების მასშტაბები არ ჩამოუვარდება. კითხვები, რომლებიც აწუხებდა ნაბოკოვს; რა თქმა უნდა, სისულელეა ნაბოკოვის დახატვა, როგორც ესთეტი ძვლის კოშკში - მსოფლიოში ცოტაა ისეთი ძლიერი ანტიფაშისტური რომანი, როგორიცაა Bend Sinister - და მაინც ჰემინგუეის პერსონაჟები და შეთქმულებები უფრო მრავალფეროვანია, გეოგრაფია უფრო ფართოა, ნარცისიზმი არის. გულუბრყვილო და რატომღაც შეხება, ან რაღაც . მოკლედ, რუსულ ლოლიტას შემდგომში მას მაინე-რიდის თანამედროვე შემცვლელად უწოდა, ნაბოკოვი გამოხატავდა გრძნობებს არა იმდენად მისი პროზის მიმართ, რამდენადაც 1954 წლის ნობელის პრემიის მიმართ.
საინტერესოა, რომ ჰემინგუეი საკმაოდ სიმპათიური მოხუცი იყო, თუმცა მან არ იცოცხლა სიბერემდე - მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ ის, როგორც მოხუცი მის ბოლო შედევრში: ზომიერად თვითირონიული, ზომიერად უმწეო, ზომიერად დაუმარცხებელი. ნაბოკოვი, აი, პარადოქსია, საკმაოდ საზიზღარი მოხუცი იყო - ამპარტავანი, თავხედური, კაპრიზული. ჰემინგუეი სიბერეს საშინლად და ღირსეულად ეპყრობა – ალბათ ასეთი კომბინაცია; ის ზოგადად ძალიან სერიოზულია, როცა საქმე სიცოცხლესა და სიკვდილს ეხება. ნაბოკოვისთვის მთავარი ტრაგედია არის სამყაროს გაუგებრობა და გამოუთქმელობა; ნამდვილ ტრაგედიებს, ის არა მხოლოდ უგულებელყოფს, არამედ ამპარტავნულად, გაბედულად, ჯიუტად უარყოფს მათ ნამდვილობას. გამორჩეულად მძიმე ცხოვრებით ცხოვრობდა, საწუწუნი ჰქონდა – მაგრამ მის ნაწერებში ჩივილის კვალს ვერ ვპოულობთ; ის იყო სიღარიბეში - მაგრამ მას ახსოვდათ როგორც ჯენტლმენი, ის მუშაობდა გააფთრებული ინტენსივობით - მაგრამ მას ახსოვდათ არა როგორც მშრომელი, არამედ როგორც თამაში. განსაკუთრებული ელეგანტურობაა დაკრძალვაზე თავის არ გაშიშვლება - „დაე, სიკვდილი პირველმა მოიხსნას ქუდი“, როგორც ნაბოკოვის გამოგონილმა ფილოსოფოსმა პიერ დელალანდემ თქვა; მაგრამ ასევე არსებობს სიცოცხლისა და სიკვდილის მწარე, მარტივი, ამერიკული სერიოზულობა, როგორც ეს არის და ჰემინგუეი აქ უფრო შემაშფოთებელია, თუ არა უფრო ღრმა. ნაბოკოვს უნაკლო გემოვნება აქვს, ჰემს კი ძალიან საეჭვო გემოვნება აქვს, თუმცა მისმა ევროპულმა მომზადებამ მას ამერიკელი რეპორტიორის სიმტკიცე და სიმტკიცე წაართვა; მაგრამ ვიცით, რომ მხატვრული გემოვნება არ არის აუცილებელი გენიოსთვის, გენიოსი ქმნის ახალ კანონებს და ძველი სტანდარტებით ის თითქმის ყოველთვის გრაფომანია. ნაბოკოვსაც და ჰემინგუესაც უყვართ საერთო სიუჟეტი, რომელიც ზოგადად დამახასიათებელია მათი თაობისთვის: „გამარჯვებული არაფერს იღებს“. ფიოდორ გოდუნოვი-ჩერდინცევი, ზინასთან პირველი ღამის წინა დღეს, ჩაკეტილ კართან ხვდება გასაღების გარეშე; ბრწყინვალე ჩახედვის გამო, ფალტერს არ შეუძლია არავის უთხრას ამის შესახებ; ჰუმბერტი მისდევს ლოლიტას, მაგრამ კარგავს მას ყოველდღე და ყოველ საათში. გამარჯვებული იღებს მხოლოდ მორალურ გამარჯვებას - როგორც გადასახლებული, დათხოვნილი, დამცინავი პნინი: მისი ნუგეში არის მისსავე ინტელექტუალურ და შემოქმედებით ძალაში, იმაში, რომ ის არის პნინი და სხვა არავინ გახდება. თავად ავტორი, ტრიუმფალური, სიმპათიური მამაკაცი, ყველასთვის საყვარელი, ფორმალურად გადალახავს მას და ადგილს იკავებს, შურს. შესაძლოა, პობედა აკოპირებს (რა თქმა უნდა, არაცნობიერად) არა იმდენად ლუჟინის თავდაცვის შეთქმულებას, რომელთანაც მას მხოლოდ ჭადრაკის თემა აქვს საერთო, არამედ პნინის სიუჟეტს, სადაც თვინიერი, მოსიყვარულე, მეოცნებე რუსი პროფესორი აღმოჩნდება. დელიკატური დიდოსტატი. და ტრიუმფალური სიცოცხლისუნარიანობა, რომელიც მას განდევნის უნივერსიტეტიდან და ცხოვრებიდან, პერსონიფიცირებულია, სამწუხაროდ, მთხრობელში, თუმცა ის საერთოდ არ ჰგავს გ. ო.
კლასიკური სიუჟეტის "გამარჯვებული არ იღებს" სიუჟეტის გათვალისწინებით, როგორც ჰემინგუეის ერთ-ერთ საუკეთესო კოლექციას ერქვა, ჰემი და ნაბი მას სხვანაირად მიუდგნენ. დამარცხებულის ნუგეში, ნაბოკოვის თქმით, ის არის, რომ რეალურ თამაშში ის ყოველთვის გაიმარჯვებს, უხეში მიწიერი ჭადრაკი კი მხოლოდ მიახლოებითი და მოსაწყენი ლიტერალიზაციაა. დამარცხებულს ანუგეშებს - ისევე როგორც აქსიონოვის დიდოსტატს - იმით, რომ "მას არ ჩაუდენია რაიმე განსაკუთრებული სისასტიკე", იმით, რომ ის არის პატიოსანი და სუფთა თავის წინაშე, იმით, რომ მას აქვს ბახის მუსიკა, მეგობრული გარემო. და ჰალსტუხი დიორისგან. ჰემინგუეის თქმით, გამარჯვებულები საერთოდ არ არიან. გამარჯვებულია ის, ვინც საბოლოო შედეგის მიუხედავად, ბოლომდე იკავებს; ვინც თევზაობიდან მხოლოდ უზარმაზარი მარლინის ჩონჩხი მოაქვს და ეს ჩონჩხი წარმოადგენს ყველაფერს, რასაც გამარჯვებული იღებს. სრულიად უსარგებლოა, მაგრამ ძალიან დიდი. და ეს გვიჩვენებს, თუ რა დიდ პროზას დავწერდით, თუ ქაღალდისკენ მიმავალ გზაზე დიდი აზრი არ გადაიქცეოდა საკუთარ ჩონჩხად. ჰემინგუეის აზრით, დამარცხებულის მთავარი გამარჯვება სწორედ მარცხის მასშტაბია. ვისაც გაუმართლა, განსაზღვრებით, ცარცია. თუ გმირი არ კვდება, ის არ არის გმირი.
აქსიონოვის კონფლიქტი სწორედ ნაბოკოვის კონფლიქტია: დამპყრობლის საიდუმლო სიხარული მდგომარეობს იმაში, რომ დამარცხებულს არასოდეს ესმის საკუთარი დამარცხება; რომ „გამარჯვებულს არაფერი ესმის“. თამაში სწრაფი მატარებლის კუპეში თავმოყვარე იდიოტთან, რომელსაც არ ძალუძს შეაფასოს სამყაროს მსუბუქი, არასტაბილური ხიბლი - იდიოტთან, რომლის საჭადრაკო აზრი არ სცილდება ფორმულას „თუ მე ასეთი ვარ, მაშინ ის აკეთებს. მე ასე ვარ“, - შეუძლია დიდოსტატს იმით ანგელოს თავი იმით, რომ თავად აშენებს ბრწყინვალე წვეულებას, ბროლის, გამჭვირვალე, უსასრულოდ თხელი, როგორც მძივებიანი ეშმაკური კომბინაციები ჰესეს რომანში. რუსეთში მიყენებული მარცხი თავისუფლებაზე, აზროვნებაზე, პროგრესზე, ზოგადად ყველაფერს კარგზე, ყველაფერს, რაც მარტო ცხოვრებას აქცევს, საბოლოო არ არის, თუნდაც იმიტომ, რომ გ.ო. აღარ წარმოადგენს დიდ უმრავლესობას. არიან კოვბოები ბილი და ლამაზმანები მერი, არის რიგის ზღვისპირეთი, სოფლის ვერანდა, არის გარემო, რომელშიც დიდოსტატი მარტო აღარ არის. ასევე არის კარგად შემუშავებული ირონიული თავდაცვა - ოქროს ნიშანი, რომელიც აღნიშნავს არა იმდენად დანებებას, რამდენადაც მტრის დაცინვის ახალ დონეს.
ტრიფონოვი უფრო რთულ და სერიოზულად სვამს კითხვას - და მისი ამბავი ჩნდება არა უაზრო "ახალგაზრდობაში" (გარდა ამისა, იუმორისტულ განყოფილებაში), არამედ ტრადიციონალისტურ "ბანერში", რომელიც მაშინ სამხედრო პროზის დასაყრდენი იყო. დამარცხება აქ არა იმდენად ისტორიული, სოციალური, არამედ ონტოლოგიურია (ბავშვებს, როგორც ვიცით, უყვართ ბულგარული სიტყვები და ნებით იმახსოვრებენ მათ). საბჭოთა ჟურნალისტებს აგზავნიან მეორე - პარიზის - ოლიმპიადის ერთადერთ გადარჩენილ მონაწილესთან. ბოლოს გაიქცა, მაგრამ საკუთარ თავს გამარჯვებულს უწოდებს. რატომ? იმის გამო, რომ ყველა დანარჩენმა, რომელიც ჩავარდა ამაზრზენ მეოცე საუკუნეში, დატოვა რბოლა და ის კვლავ დარბის თავის ულტრამარათონს. მარტოსულია, გონებადაკარგული, მელოტი აქვს თავი და ღრძილები, ჭუჭყიანს, სუნიანს ეძახიან - მოხუცს არავინ ჰყავს და მედდა მიდის უკან; მას არაფერი ახსოვს და თითქმის არაფერი ესმის, მაგრამ მის თვალებში მეთუშალას სიამაყის ნაპერწკალი დნება - ის ცოცხალია! ფანჯარაში ხედავს ამ მკვეთრ ვარსკვლავს, გრძნობს ბაღის ანთებულ ტოტებს... და ტრიფონოვი აწესრიგებს საქმეს არა იმდენად ჰემინგუეის, არამედ მშობლების გმირულ თაობასთან (რეპრესირებული მშობლების ბედი მისთვის იყო - ისევე როგორც აქსიონოვისთვის – მარადიული ტრავმა). ამ გმირებს სჯეროდათ, რომ აზრი აქვს მხოლოდ ექსპლოიტეტებით სავსე ცხოვრებას, უკიდურეს შემთხვევაში ინტენსიური შრომით. მაგრამ ვაჟების თაობამ აღარ იცის, რა აქვს უფრო აზრს - თვითდაწვაში, თავის გაფლანგვაში თუ ნებისმიერ ფასად გადარჩენაში; ყოველივე ამის შემდეგ, სიცოცხლის გარდა, არაფერია და არ არსებობს სხვა აზრი, გარდა იმისა, რომ დაინახო, მოისმინო, შეიწოვოს, იგრძნო - არც არსებობს. აი, ბასილი, რომელსაც არ სურს ასეთი კუს მსგავსი უკვდავება, რომელიც სანთელს ანთებს ორი ბოლოდან - და სემიონოვმა რეალურად იცოცხლა მხოლოდ 61 წელი, სიტყვასიტყვით დაიწვა, დატოვა გიგანტური მემკვიდრეობა, რომლის ცხრა მეათედი დღეს უკვე დავიწყებულია. და არის მოხუცი კაცი, რომელსაც ცხოვრებაში აბსოლუტურად არაფერი მიუღწევია - მაგრამ ის ცოცხალია და სხვა გამარჯვება არ იქნება. შეიძლება ვიკამათოთ ღვაწლის სიდიადეზე, კოლექტიურ ნებაზე, ფანტასტიკურ მიღწევებზე, მაგრამ ყველა მარტო კვდება, როგორც წერდა მე-20 საუკუნის კიდევ ერთი დიდი პროზაიკოსი. და განა მთელი ეს ფიქრები საკუთარი ბიზნესის სიდიადეზე არ არის სასაცილო სიბერის და სიკვდილის ფონზე, თუ თავად ეს ბიზნესი 1968 წლისთვის განწირულად გამოიყურება? და ამ დროს, უნდა ვაღიაროთ, რომ მსოფლიოში არც ერთი იდეოლოგია არ დარჩენილა, რომელთანაც სირცხვილის გრძნობის გარეშე სოლიდარობა შეიძლებოდა: საყოველთაო ბედნიერების ყველა რეცეპტი კიდევ ერთხელ გატეხა.
ბავშვები, როგორც წესი, სიამოვნებით განიხილავენ „გამარჯვებას“ და თითქმის ყოველთვის ამტკიცებენ, რომ დიდოსტატმა მოიგო ავტორის შეფასების მიუხედავად: მატიანე? - საკმარისი. გ.ო-მ შენიშნა, ვერ შეამჩნია - რა განსხვავებაა? მნიშვნელოვანი შედეგი! მასწავლებლის გამაფრთხილებელი შენიშვნა, რომ შედეგი არის ოქროს ნიშანი, ყურებს მიფრინავს. გაიმარჯვა - და ეს საკმარისია, მაგრამ გაიგეს თუ არა სულელებმა თავიანთი დამარცხება - არ უნდა ინერვიულოთ. ბავშვები ჯერ კიდევ პატარები არიან და არ ესმით, რომ დღევანდელი G.O., ტრიუმფალური ყველგან და არა მხოლოდ რუსეთში, ასევე დაკარგა დიდი ხნის წინ, ჯერ კიდევ შუა საუკუნეებში, მაგრამ ვერ ამჩნევს ამას - და მართავს სამყაროს. ალბათ, ეს იმიტომ ხდება, რომ მთავარი ღირებულება და მთავარი გამარჯვება მაინც სიცოცხლეა – და არა, ვთქვათ, სიმართლე ან შემოქმედება. გამარჯვებულია ის, ვინც ყველაზე დიდხანს გარბის - არ აქვს მნიშვნელობა რა შედეგით. და ამით შეშინებულები, ისევე როგორც აქსიონოვი, ჩვენ მზად ვართ შევეგუოთ რაც შეიძლება მალე, როგორც ტრიფონოვი. დამწვარ ტოტებს ძალიან კარგი სუნი აქვს.

ვასილი პავლოვიჩ აქსენოვი

გამარჯვება
ვასილი პავლოვიჩ აქსენოვი

ვასილი აქსენოვი

გადაჭარბებული ამბავი

ამ კაცმა მაშინვე იცნო დიდოსტატი კუპეში შესვლისას და მაშინვე დაიწვა დიდოსტატზე წარმოუდგენელი გამარჯვების წარმოუდგენელი სურვილით. ”შენ არასოდეს იცი,” გაიფიქრა მან, ეშმაკურად მიაპყრო მზერა დიდოსტატისკენ, ”შენ არასოდეს იცი, შეიძლება ფიქრობდე, რომ რაღაც სუსტია”.

- ჭადრაკი ვითამაშოთ, ამხანაგო?

”დიახ, ალბათ,” ჩაიჩურჩულა დიდოსტატმა.

კომპანიონი კუპედან გადმოიხარა, დირიჟორს დაუძახა, ჭადრაკი გამოჩნდა, გულგრილობისთვის ზედმეტად ნაჩქარევად მოჰკიდა ხელი, გადმოასხა, ორი პაიკი აიღო, მუშტებში შეკრა და მუშტები უჩვენა დიდოსტატს. მარცხენა მუშტის ცერა თითსა და საჩვენებელ თითს შორის გამობურცულზე ტატუ მიუთითებდა: "G.O."

- მარცხნივ, - თქვა დიდოსტატმა და ოდნავ მოიღუშა, წარმოიდგინა ამ მუშტების დარტყმა, მარცხნივ თუ მარჯვნივ. მან თეთრები მიიღო.

"დრო უნდა მოკლა, არა?" გზაზე ჭადრაკი კარგი რამეა, - კეთილგანწყობილი თქვა გ.ო.-მ და ფიგურების დალაგება.

"ხას-ბულატ გაბედულია, შენი საკლია ღარიბია..." - იმავე ნოტაზე გაიყვანა გ.ო.

”ბოლოს და ბოლოს, შენ ასეთი და ასეთი დიდოსტატი ხარ, არა?” ჰკითხა გ.ო.

- დიახ, - დაადასტურა დიდოსტატმა.

ჰა ჰა, რა დამთხვევაა! წამოიძახა გ.ო.

ესეს ტექსტი:

აქსენოვ პობედას ისტორია დაიწერა XX საუკუნის სამოციანი წლების დასაწყისში, ხრუშჩოვის დათბობის სიმაღლეზე. ამ დროს საზოგადოება ნელ-ნელა აყვავდა, გამოჯანმრთელდა ოცდაათწლიანი სასტიკი ტოტალიტარიზმისგან. ლიტერატურაში ეს აყვავება აღინიშნა მწერლებისა და პოეტების ახალი ტალღით, რომლებიც გახდნენ ახალგაზრდა თაობის აზრების ოსტატები. ზოგიერთი მათგანი დაბრუნდა ბანაკებიდან, ზოგს მიეცა საშუალება დაებეჭდა ადრე აკრძალული ნაწარმოებები, ზოგიც (მათ შორის აქსენოვი) სრულიად ახალი ხალხი იყო ლიტერატურაში. დათბობით შთაგონებულებმა შექმნეს ნაწარმოებები, რომლებიც აბსოლუტურად დამოუკიდებელი იყო პარტიული ხაზისა და ნომენკლატურის ინსტრუქციებისგან და გამოხატავდა ახალგაზრდობის ყველა აზრსა და იმედს. აქსიონოვი ლიდერი გახდა ახალგაზრდა პროზაიკოსებს შორის 1960-იან წლებში. გამარჯვება მისი ერთ-ერთი პირველი ისტორიაა. საკმაოდ პატარაა, მაგრამ ძალიან საინტერესო. ასე რომ, სწრაფი მატარებლის კუპეში ახალგაზრდა დიდოსტატი ხვდება შემთხვევით კომპანიონს. პოპუჩიკი, რომელიც მაშინვე ცნობს დიდოსტატს, მყისიერად ემუქრება მისი დამარცხების წარმოუდგენელი სურვილი. უბრალოდ იმიტომ, რომ უხერხული, ინტელექტუალური დიდოსტატის ხილვა მასში დაცინვასა და ზიზღს იწვევს: ... არასოდეს იცი, უბრალოდ იფიქრე, რაღაც სუსტი / დიდოსტატი ადვილად თანახმაა თამაშზე და თამაში იწყება... და ძალიან უცნაური რამ. ხდება: როდესაც ის იწყება, წვეულება მოულოდნელ ხასიათს იძენს. უბრალო სპორტული შეჯიბრებიდან ის გადაიქცევა დაუნდობელ ბრძოლაში ორ თაობას შორის, სულითა და რწმენით სრულიად განსხვავებული. Ზე ჭადრაკის დაფაგაერთიანდა არა მხოლოდ თეთრი და შავი ფიგურები, არამედ ორი სიცოცხლე, ორი შეხედულება ცხოვრებაზე. კონფლიქტი მუდმივად და შიგნით ნამდვილი ცხოვრება, ისინი ღიად იყრიან თავს ჭადრაკის მოედანზე და ბრძოლა იწყება არა სიცოცხლისთვის, არამედ სიკვდილისთვის. დიდოსტატი ამ ბრძოლაში წარმოადგენს 60-იანი წლების მთელ ახალგაზრდა თაობას. ის არის მოწესრიგებული, კეთილგანწყობილი, კორექტული და თუმცა მორცხვი, მაგრამ მზადაა ბოლომდე იბრძოლოს თავისი იდეალებისთვის. მისი იდუმალი თანამგზავრი შეშინებულ და თითქმის მისტიკურ თვისებებს იძენს. მისი გარეგანი აღწერა თითქმის არ არსებობს; მისი ფიზიკური გარეგნობა გაურკვეველია, უსახური და ჰუმანური, მხოლოდ ციცაბო ვარდისფერი შუბლი და უზარმაზარი მუშტები გამოირჩევა აშკარად, რომელთაგან ერთს (მარცხნივ) აქვს G. O. მაგრამ ეს ასევე კოლექტიური ხასიათია. ის შეიცავს ყველა უარეს თვისებას, რომელიც გვხვდება თანამედროვე საზოგადოების არაკულტურულ ნაწილში: თვალთმაქცობა, უმეცრება, უხეშობა, ჭკვიანის სიძულვილი, ახალგაზრდების ზიზღი. უეჭველად ეკითხება დიდოსტატის: მაინტერესებს, რატომ არის ყველა მოჭადრაკე ებრაელი?... არის ამაში რაღაც უსაზღვროდ საზიზღარი და დიდოსტატი დახმარებას მოუწოდებს ყველა ნათელს, რაც მის სულშია. ბრძოლის ველი მისთვის ცოცხლდება: ქვის ტერასის მიღმა ჩნდება განცალკევებული კუთხე, სადაც შეგიძლიათ დედოფალი დამალოთ; h8 კვადრატი, რომელიც დიდოსტატისთვის სტრატეგიულად მნიშვნელოვანია, სასიყვარულო ველის სახეს იღებს. გაბედული ხას-ბულათის ქვეშ მოძრავი შავი ფიგურებისგან განსხვავებით, თეთრკანიანები ბრძოლაში მიდიან ბახის ფორტეპიანოს ნაწარმოებებთან და ზღვის ტალღების შხეფებთან.
კაკოფონია და დაბნეულობა G.O.-ს თავში და მოედანზე ეწინააღმდეგება დიდოსტატის ნათელ და მკაფიო აზრებს. სანამ დიდოსტატი აშენებს შესაძლო სვლების ლამაზ და დახვეწილ გეგმებს, G.O. ფიქრობს: თუ მე ვარ მისი გზა, მაშინ ის. ასე იქნება. მე რომ აქ ვისროლო, ის იქ ისვრის, მერე მივდივარ, ასე მპასუხობს... მაინც დავამთავრებ, მაინც დავამტვრევ. დაფიქრდი, დიდოსტატო-ქორეოგრაფო, შენ ჯერ კიდევ წვრილი ვენა გაქვს ჩემს წინააღმდეგ. დაფაზე ის ადგილი, სადაც გ.ო.-ს ნაჭრები იშლება, უაზრო და საშინელი მოქმედებების ცენტრად იქცევა.
ღრმა შეტევით გატაცებული გ.ო უამრავ შეცდომას უშვებს და ახლა დიდოსტატი გამარჯვებასთან ახლოსაა, ხოლო სამართლიანობის მოყვარული მკითხველი მოუთმენლად ელის ამ გამარჯვებას, როცა მოულოდნელად, სრულიად მოულოდნელად... დიდოსტატი აგებს. G. O. გამოაცხადებს ჩემატს და დიდოსტატის მთელი კაშკაშა განწყობა იშლება და ის თავად ხედავს, როგორ მიჰყავთ შავკანიანები სს-ის ელვისებური ხალათებით და დახვრიტეს და როგორ სუნიანი ჩანთა თავზე დავადე ხას-ბულათის შორეულ ხმებზე. ... ისე მოხდა? შესაძლებელია თუ არა, რომ ვულგარულობა და უმეცრება გაიმარჯვეს და განზრახული აქვთ ჩაახრჩონ ყველა ნათელი იდეალი? არავითარ შემთხვევაში. დამარცხებული დიდოსტატი მაინც გრძნობს, რომ თავის გამარჯვებულზე მაღლა დგას, არასოდეს ჩაუდენია ბოროტება და გახარებულ გ.ო.-ს ოქროს ჟეტონს აძლევს წარწერით: ამის გამცემი ჩემგან ჭადრაკი მოიგო. დიდოსტატი ასეთი.
მთავარი, რაც ამ ამბავს გამოხატავს, არის ახალგაზრდა თაობის მზადყოფნა, დაიცვას თავისი შეხედულებები და მრწამსი, იბრძოლოს დამოუკიდებელი არსებობის უფლებისთვის, რა ძალაც არ უნდა შეეცადოს ამ თაობის ჩახშობას და შთანთქმას. მიუხედავად იმისა, რომ დიდოსტატმა თამაში წააგო, მორალურად დამარცხებული არ არის და მომავალი ბრძოლებისთვის მზადაა. ვასრულებ მისი სიტყვების ისტორიას, რომ მან უკვე შეუკვეთა ბევრი ოქროს ჟეტონი თავისი მომავალი გამარჯვებულებისთვის და მუდმივად შეავსებს აქციებს. დიდოსტატის წინ, ისევე როგორც მთელი მისი თაობა, გრძელი ცხოვრებაროგორც დიდი, მომხიბლავი წვეულება.

ესეს უფლება "ვასილი აქსენოვი. "გამარჯვება" (მოთხრობა გაზვიადებით)" ეკუთვნის მის ავტორს. მასალის ციტირებისას აუცილებელია მიუთითოთ ჰიპერბმული