Երազանքի գրքերում քնի զրահի մեկնաբանություն. Ասպետի սպառազինություն միջնադարում Զրահապատ ասպետ

Զրահավոր զինվոր՝ թշնամանք, բացահայտ առճակատում.

Երազում «Ասպետի զրահ» տեսնելը

Երազում ասպետական ​​զրահներ փորձելը - ձեզ բարձր պաշտոն է սպասում: Ինչպե՞ս բարելավել քնի արժեքը: Պատկերացրեք, որ զրահը նստում է ձեզ վրա, ինչպես ձեռնոցը: Դուք հարմարավետ եք նրանց մեջ:

Երազանքի մեկնաբանություն. ինչու է Զրահը երազում

Գեղեցիկ, նոր, փայլուն զրահ տեսնելը, որը փայլում է արևի տակ, նախազգուշացում է, որ մոտ ապագայում դուք պետք է խուսափեք տարբեր կոնֆլիկտներից և վեճերից, քանի որ դրանք կարող են վերածվել ձեզ համար մեծ անախորժությունների, որոնք հետագայում կվերացվեն…

Զրահ - մեկնաբանություն երազանքի գրքում

Կա՞ ինչ-որ մեկը կամ ինչ-որ բան, որից փորձում եք պաշտպանվել: Դուք այնպիսի իրավիճակում եք, երբ ձեզ անապահով եք զգում և, հետևաբար, պետք է զրահ հագնեք: Զրահ հագնելը նշանակում է փակվել աշխարհից: Կարողանու՞մ եք այլընտրանք գտնել վախը հաղթահարելու համար,...

Զրահ - տես երազում

Հնարավորություն է նաև Լույսի մարտիկի ճանապարհը բռնելու անհրաժեշտությունը: Հիշեցում, որ իմաստությունն է լավագույն զրահ. Պաշտպանվելու ցանկության արտացոլում, պարսպապատում: Իմաստության ցանկության արտացոլումը, ինչպես նաև այն օգտագործելու կարողությունը:

Քնի մեկնաբանություն Ասպետի զրահ

Ձեզ բարձր պաշտոն է սպասում։

Զրահը երազում

Ասպետական ​​- ակնկալում է բարձր պաշտոն:

Երազանքի մեկնաբանություն. ինչու է Զրահը երազում

Զինվորական զրահով լինել՝ պատվավոր պաշտոնի։ Զինվորական զրահ կորցնելը մեծ կորուստներ է:

Ասպետի զրահը երազում

Ակնկալում է բարձր պաշտոն.

Ինչպես մեկնաբանել երազը «Զինվորական համազգեստ».

Երազում ռազմական զրահներ, հրացաններ, վահաններ տեսնելը նշանակում է, որ շուտով թշնամիներից պաշտպանության կարիք կունենաք: Եթե ​​երազում դուք ինքներդ առաջինն եք զենք օգտագործել, ապա ձեզ սպասում են ընտանեկան վեճեր:

Երազանքի մեկնաբանություն. ինչի մասին է երազում զենքը

Ձեր միջավայրում առկա կոնֆլիկտների համար: Եթե ​​սա ատրճանակ է, ապա վեճը փոքր կլինի։ Զենք պահեք ձեր ձեռքերում, ձեր պատճառով տարաձայնություններ կբռնկվեն: Նրանք կրակում են ձեզ վրա - դուք դժվարությամբ կանցնեք վեճի միջով: Ձեզ զրահ հագած տեսնելը նշանակում է, որ դուք զգում եք...

Ասպետի երազանք

Նրա մասին երազը ներկայացնում է անսովոր դեպք, որը ձեզ մեծ ուրախություն կբերի: Երբեմն նման երազը ցույց է տալիս, որ ձեր արժանիքները կգնահատվեն: Երազում մահացած ասպետը անհաջողության, ամոթի, պղծման, անհարգալից վերաբերմունքի ավետաբեր է: Երազում ասպետական ​​զրահը նշան է, որ ...

Երազեք զինվորական համազգեստի մասին

Երազում ռազմական զրահներ, հրացաններ, վահաններ տեսնելը նշանակում է, որ շուտով թշնամիներից պաշտպանության կարիք կունենաք: Եթե ​​երազում դուք ինքներդ առաջինն եք զենք օգտագործել, ապա ձեզ սպասում են ընտանեկան վեճեր: Զենք, կրակոց, զինամթերք:

Երազանքի մեկնաբանություն. ինչի համար է հագնված երազում

Հագնված լինել, գուցե համազգեստով կամ նույնիսկ զրահով: Մերկանալու անկարողություն. Անկախ բնավորություն ձևավորելու փոխարեն ուրիշների տեսակետներին ուղղակիորեն համապատասխանելու վտանգ:

Ասպետը երազում է - մեկնաբանություն երազանքի գրքում

Զրահով ծեր ասպետի մասին երազը կանխատեսում է. ա) հոգևոր որակների փորձություն. Բ) դավաճանություն, վրեժ և նախանձ ուրիշներից: Գ) պատիվ և ուրախություն: Դ) պաշտպանություն և հովանավորություն. Եթե ​​կինը տեսնի իր ամուսնուն ասպետական ​​հագուստով, նա կստանա նրա հավատարմության լուրջ հաստատումը: …

Երազանքի մեկնաբանություն. ինչ հագուստի մասին է երազում

Անհատի անձը նրա վարքագիծն է, նրա մտքերի ու ցանկությունների դիրքն ու դերը, հաճախ իրական փաստերը: Հագուստը նաև պաշտպանում է անցանկալի հպումից: Համազգեստով կամ նույնիսկ զրահով հագնված լինելը, մերկանալ անկարողությունը այլ մարդկանց տեսակետներին բացահայտորեն համապատասխանելու վտանգ է ներկայացնում...

Քնի վերծանում և մեկնաբանում Knight

Երազը զրահով հին ասպետի մասին - կանխատեսում է հոգևոր որակների փորձություն՝ դավաճանություն, վրեժ և նախանձ ուրիշների կողմից, պատիվ և ուրախություն, պաշտպանություն և հովանավորություն: Եթե ​​կինը տեսնի իր ամուսնուն ասպետական ​​հագուստով, նա կստանա նրա հավատարմության լուրջ հաստատումը: Եթե ​​ամուսնացած չէ...

16-րդ դարի գերմանական զրահ ասպետի և ձիու համար

Զենքի և զրահի ոլորտը շրջապատված է ռոմանտիկ լեգենդներով, հրեշավոր առասպելներով և տարածված սխալ պատկերացումներով։ Նրանց աղբյուրները հաճախ իրական իրերի և դրանց պատմության վերաբերյալ գիտելիքների և փորձի պակասն են: Այս պատկերացումների մեծ մասն անհեթեթ է և հիմնված ոչնչի վրա:

Թերևս ամենատխրահռչակ օրինակներից մեկը կլինի այն միտքը, որ «ասպետներին պետք է ձիու վրա նստեցնել կռունկով», ինչը որքան անհեթեթ է, այնքան էլ տարածված համոզմունք նույնիսկ պատմաբանների շրջանում։ Այլ դեպքերում, որոշ տեխնիկական մանրամասներ, որոնք հակասում են ակնհայտ նկարագրությանը, դարձել են կրքոտ և ֆանտաստիկ իրենց նպատակը բացատրելու իրենց հնարամտության փորձերում: Դրանցից առաջին տեղը, ըստ ամենայնի, զբաղեցնում է նիզակի համար նախատեսված կանգառը՝ ցցված կրծքապանակի աջ կողմից։

Հետևյալ տեքստը կփորձի ուղղել ամենատարածված սխալ պատկերացումները և պատասխանել թանգարանային շրջագայությունների ժամանակ հաճախ տրվող հարցերին:

1. Զրահներ կրում էին միայն ասպետները:

Զրահներ ասպետական ​​մենամարտի համար, 16-րդ դարի վերջ

Երկրորդ՝ սխալ է հավատալ, որ յուրաքանչյուր ազնվական մարդ ասպետ է եղել։ Ասպետներ չեն ծնվել, ասպետներ ստեղծել են այլ ասպետներ, ֆեոդալներ կամ երբեմն քահանաներ։ Իսկ որոշակի պայմաններում ոչ ազնվական ծագում ունեցող մարդիկ կարող էին ասպետ կոչվել (չնայած ասպետները հաճախ համարվում էին ազնվականության ամենացածր աստիճանը)։ Երբեմն վարձկանները կամ քաղաքացիական անձինք, ովքեր կռվում էին որպես սովորական զինվորներ, կարող էին ասպետի կոչվել ծայրահեղ քաջության և քաջության դրսևորման շնորհիվ, իսկ ավելի ուշ ասպետությունը հնարավոր դարձավ փողի դիմաց գնել:

Այսինքն՝ զրահ կրելու և զրահով կռվելու կարողությունը ասպետների իրավասությունը չէր։ Վարձկան հետևակները կամ գյուղացիներից կամ բուրգերներից (քաղաքաբնակներից) կազմված զինվորների խմբերը նույնպես մասնակցում էին զինված ընդհարումներին և համապատասխանաբար պաշտպանվում էին տարբեր որակի և չափի զրահներով։ Իրոք, բուրգերները (որոշ տարիքի և որոշակի եկամուտից կամ հարստությունից բարձր) միջնադարի և Վերածննդի շատ քաղաքներում պարտավոր էին, հաճախ օրենքով և հրամանագրով, գնել և պահել իրենց զենքն ու զրահը: Սովորաբար դա լիարժեք զրահ չէր, բայց առնվազն այն ներառում էր սաղավարտ, մարմնի պաշտպանություն՝ շղթայական փոստի տեսքով, գործվածքների զրահ կամ կրծքազարդ, ինչպես նաև զենքեր՝ նիզակ, վարդակ, աղեղ կամ խաչադեղ:

17-րդ դարի հնդկական շղթայական փոստ

Պատերազմի ժամանակ այս ժողովրդական միլիցիան պարտավոր էր պաշտպանել քաղաքը կամ ռազմական պարտականություններ կատարել ֆեոդալների կամ դաշնակից քաղաքների համար։ 15-րդ դարում, երբ որոշ հարուստ և ազդեցիկ քաղաքներ սկսեցին դառնալ ավելի անկախ և ինքնահավան, նույնիսկ բուրգերները կազմակերպեցին իրենց սեփական մրցաշարեր, որի վրա նրանք, իհարկե, զրահ էին կրում։

Այս առումով ամեն մի զրահ չէ, որ երբևէ կրել է ասպետը, և զրահով պատկերված ամեն մարդ ասպետ չի լինելու։ Զրահավոր մարդուն ավելի ճիշտ կկոչեն զինվոր կամ զրահավոր։

2. Հին ժամանակներում կանայք երբեք զրահ չէին կրում և մարտերում չէին կռվում:

3 Զրահն այնքան թանկ էր միայն արքայազններն ու հարուստ ազնվականները կարող էին իրենց թույլ տալ

Իսկապես, բացառությամբ ռազմի դաշտում զրահներ թալանելու կամ մրցաշարում հաղթելու, զրահ ձեռք բերելը շատ թանկ գործ էր։ Սակայն քանի որ զրահի որակի մեջ կան տարբերություններ, դրա արժեքի մեջ պետք է որ տարբերություններ լինեին։ Ցածր և միջին որակի զրահները, որոնք հասանելի են բուրգերներին, վարձկաններին և ցածր ազնվականներին, կարելի էր պատրաստի գնել շուկաներում, տոնավաճառներում և քաղաքային խանութներում։ Մյուս կողմից, կայսերական կամ թագավորական արհեստանոցներում և գերմանական և իտալական հայտնի հրացանագործներից պատվերով պատրաստված բարձրակարգ զրահներ կային։

Թեև պատմական որոշ ժամանակաշրջաններում զրահի, զենքի և տեխնիկայի արժեքի օրինակներ են հասել մեզ, սակայն պատմական արժեքը ժամանակակից համարժեքների վերածելը շատ դժվար է: Ակնհայտ է, սակայն, որ զրահի արժեքը տատանվում էր քաղաքացիների և վարձկանների համար մատչելի էժան, անորակ կամ հնացած, օգտագործված իրերից մինչև անգլիական ասպետի ամբողջական զրահի արժեքը, որը 1374 թվականին գնահատվում էր £ 16. Դա Լոնդոնում վաճառականի տուն վարձելու 5-8 տարվա արժեքի, կամ փորձառու բանվորի երեք տարվա աշխատավարձի, իսկ միայն սաղավարտի (երեսկալով և, հավանաբար, պոչով) արժեքի անալոգն էր։ ավելին, քան կովի գինը:

Սանդղակի վերին վերջում կարելի է գտնել օրինակներ, ինչպիսիք են զրահի մեծ հավաքածու (հիմնական հավաքածու, որը լրացուցիչ իրերի և ափսեների օգնությամբ կարող է հարմարեցվել տարբեր օգտագործման համար, ինչպես մարտի դաշտում, այնպես էլ մրցաշարում) , պատվիրել է 1546 թվականին գերմանական թագավորը (հետագայում՝ կայսր) իր որդու համար։ Այս պատվերի կատարման համար, մեկ տարվա աշխատանքի համար, Ինսբրուկից պալատական ​​զինագործ Յորգ Սյուզենհոֆերը ստացել է 1200 ոսկե մոմենտի անհավանական գումար, որը համարժեք է դատարանի բարձրաստիճան պաշտոնյայի տասներկու տարեկան աշխատավարձին։

4. Զրահը չափազանց ծանր է և խիստ սահմանափակում է կրողի շարժունակությունը։

Մարտական ​​զրահի ամբողջական հավաքածուն սովորաբար կշռում է 20-ից 25 կգ, իսկ սաղավարտը՝ 2-ից 4 կգ: Դա ավելի քիչ է, քան հրշեջների լիարժեք հանդերձանքը թթվածնային սարքավորումներով, կամ այն, ինչ ժամանակակից զինվորները ստիպված են եղել հագնել մարտում 19-րդ դարից ի վեր: Ավելին, մինչդեռ ժամանակակից սարքավորումները սովորաբար կախված են ուսերից կամ գոտկատեղից, լավ տեղադրված զրահի քաշը բաշխվում է ամբողջ մարմնով։ Միայն 17-րդ դարում էր, որ մարտական ​​զրահի քաշը մեծապես ավելացավ՝ այն փամփուշտակայուն դարձնելու համար՝ հրազենի բարձր ճշգրտության պատճառով: Միևնույն ժամանակ, լրիվ զրահը դառնում էր ավելի ու ավելի քիչ տարածված, և մարմնի միայն կարևոր մասերը՝ գլուխը, իրանն ու ձեռքերը պաշտպանված էին մետաղական թիթեղներով։

Այն կարծիքը, որ զրահ կրելը (ձևավորվել է 1420-30 թթ.) մեծապես նվազեցրել է մարտիկի շարժունակությունը, ճիշտ չէ։ Յուրաքանչյուր վերջույթի համար զրահատեխնիկա պատրաստվել է առանձին տարրերից: Յուրաքանչյուր տարր բաղկացած էր մետաղական թիթեղներից և թիթեղներից, որոնք միացված էին շարժական գամերով և կաշվե ժապավեններով, ինչը հնարավորություն էր տալիս ցանկացած շարժում կատարել առանց նյութի կոշտության պատճառով: Տարածված այն կարծիքը, որ զրահավոր մարդը հազիվ էր շարժվում, իսկ եթե ընկնում էր գետնին, չէր կարողանում վեր կենալ, հիմք չունի։ Ընդհակառակը, պատմական աղբյուրները պատմում են ֆրանսիացի հայտնի ասպետ Ժան II լե Մենգրեի մասին, մականունով Բուկո (1366-1421), ով, հագնված լինելով ամբողջ զրահով, կարող էր, ներքևից բռնելով սանդուղքի աստիճանները, դրա հետևի կողմը, բարձրանալ։ այն ինչ-որ ձեռքերի օգնությամբ Ավելին, կան միջնադարից և վերածննդի մի քանի նկարազարդումներ, որոնցում զինվորները, նժույգները կամ ասպետները, ամբողջ զրահներով, ձիեր են նստում առանց օգնության կամ որևէ սարքավորման, առանց սանդուղքների և կռունկների: 15-րդ և 16-րդ դարերի իրական զրահներով և դրանց ճշգրիտ պատճեններով ժամանակակից փորձերը ցույց են տվել, որ նույնիսկ ճիշտ ընտրված զրահով չվարժված մարդը կարող է բարձրանալ և իջնել ձիուց, նստել կամ պառկել, հետո վեր կենալ գետնից, վազել և շարժեք վերջույթները ազատ և առանց անհարմարության.

Որոշ բացառիկ դեպքերում զրահը շատ ծանր է եղել կամ այն ​​կրողին պահել է գրեթե նույն դիրքում, օրինակ՝ որոշ տեսակի մրցաշարերում։ Մրցաշարի զրահը պատրաստվել է հատուկ առիթների համար և կրվել սահմանափակ ժամանակով: Այնուհետև զրահավոր մարդը ձիու վրա նստեց ձիու կամ փոքրիկ սանդուղքի օգնությամբ, և զրահի վերջին տարրերը կարող էին դրվել նրա վրա, երբ նա նստեց թամբի մեջ:

5. Ասպետներին պետք էր կռունկներով թամբել

Ինչպես նշվեց վերևում, զրահի մեծ մասը բավականին թեթև և ճկուն էր, որպեսզի չսահմանափակեր կրողին: Զրահավոր մարդկանց մեծամասնությունը պետք է կարողանար մի ոտքը դնել պարանոցի մեջ և թամբել ձին առանց օգնության: Աթոռը կամ սքվիչի օգնությունը կարագացնեն այս գործընթացը: Բայց կռունկը բացարձակապես պետք չէր։

6. Ինչպե՞ս էին զրահավորները գնացել զուգարան։

7. Զինվորական ողջույնը եկավ երեսկալը բարձրացնելու ժեստից

Թեև այս տեսությունները ինտրիգային և ռոմանտիկ են հնչում, սակայն քիչ ապացույցներ կան, որ ռազմական ողջույնը դրանցից է ծագել: Ինչ վերաբերում է հռոմեական սովորույթներին, ապա գործնականում անհնար կլիներ ապացուցել, որ դրանք գոյատևել են տասնհինգ դար (կամ վերականգնվել են Վերածննդի դարաշրջանում) և հանգեցրել են ժամանակակից ռազմական ողջույնին: Չկա նաև երեսկալի տեսության ուղղակի հաստատում, թեև այն ավելի վերջերս է: 1600 թվականից հետո ռազմական սաղավարտների մեծ մասն այլևս հագեցած չէր երեսկալներով, իսկ 1700 թվականից հետո սաղավարտները հազվադեպ էին կրում եվրոպական մարտադաշտերում:

Այսպես թե այնպես, 17-րդ դարի Անգլիայի զինվորական արձանագրությունները ցույց են տալիս, որ «ողջույնի պաշտոնական ակտը գլխազարդի հեռացումն էր»։ Մինչեւ 1745 թվականը Coldstream Guards-ի անգլիական գունդը, կարծես, կատարելագործել է այս ընթացակարգը՝ այն վերաշարադրելով որպես «ձեռքը դնելով գլխին և խոնարհվել հանդիպման ժամանակ»։

Այս պրակտիկան ընդունվեց անգլիական այլ գնդերի կողմից, այնուհետև այն կարող էր տարածվել Ամերիկա (Հեղափոխական պատերազմի ժամանակ) և մայրցամաքային Եվրոպա (ընթացքում): Նապոլեոնյան պատերազմներ) Այսպիսով, ճշմարտությունը կարող է ընկած լինել ինչ-որ տեղ մեջտեղում, որտեղ զինվորական ողջույնը ծագել է հարգանքի և քաղաքավարության ժեստից, գլխարկի ծայրը բարձրացնելու կամ դիպչելու քաղաքացիական սովորությանը զուգահեռ, գուցե ցույց տալու մարտիկի սովորույթի համադրությամբ: անզեն աջ ձեռքը.

8. Շղթայական փոստ՝ «շղթայական փոստ», թե՞ «փոստ».

15-րդ դարի գերմանական շղթայական փոստ

Պաշտպանիչ հագուստը, որը բաղկացած է միահյուսված օղակներից, պետք է անգլերենում պատշաճ կերպով կոչվի «փոստ» կամ «փոստի զրահ»: Ընդհանուր ընդունված «շղթայական փոստ» տերմինը ժամանակակից պլեոնազմ է (լեզվական սխալ, որը նշանակում է ավելի շատ բառեր օգտագործել, քան անհրաժեշտ է նկարագրելու համար): Մեր դեպքում «շղթան» (շղթան) և «փոստը» նկարագրում են մի առարկա, որը բաղկացած է միահյուսված օղակների հաջորդականությունից: Այսինքն՝ «շղթայական փոստ» տերմինը պարզապես կրկնում է նույնը երկու անգամ։

Ինչպես մյուս սխալ պատկերացումների դեպքում, այս սխալի արմատները պետք է փնտրել 19-րդ դարում: Երբ նրանք, ովքեր սկսեցին զրահներ ուսումնասիրել, նայեցին միջնադարյան նկարներին, նրանք նկատեցին, որ իրենց թվում էր տարբեր տեսակի զրահներ՝ մատանիներ, շղթաներ, մատանի ապարանջաններ, թեփուկավոր զրահներ, փոքր ափսեներ և այլն: Արդյունքում, բոլոր հնագույն զրահները կոչվում էին «փոստ»՝ այն առանձնացնելով միայն արտաքին տեսքով, որից «մատանի փոստ», «շղթայական փոստ», «զանգված փոստ», «մասշտաբային փոստ», «ափսե-փոստ» տերմինները: հայտնվեց. Այսօր, ընդհանուր առմամբ, ընդունված է, որ այս տարբեր պատկերների մեծ մասը նկարիչների կողմից պարզապես տարբեր փորձեր էին ճիշտ պատկերելու մի տեսակի զրահի մակերեսը, որը դժվար է նկարել նկարում և քանդակում: Առանձին օղակներ պատկերելու փոխարեն այս դետալները ոճավորվում էին կետերով, հարվածներով, կծկանքներով, շրջանակներով և այլն, ինչը հանգեցրեց սխալների։

9. Որքա՞ն ժամանակ է պահանջվել ամբողջական զրահ պատրաստելու համար:

Գերմանացի հրացանագործների դեպքում արհեստանոցների մեծ մասը վերահսկվում էր գիլդիայի խիստ կանոններով, որոնք սահմանափակում էին աշկերտների թիվը և, հետևաբար, վերահսկում էին այն իրերի քանակը, որոնք կարող էին արտադրել մեկ արհեստավորն ու նրա արհեստանոցը: Մյուս կողմից, Իտալիայում նման սահմանափակումներ չկային, և արհեստանոցները կարող էին աճել, ինչը բարելավեց ստեղծման արագությունն ու արտադրության քանակը։

Համենայն դեպս, արժե նկատի ունենալ, որ զրահատեխնիկայի և զենքի արտադրությունը ծաղկում է ապրել միջնադարում և վերածննդի դարաշրջանում։ Ցանկացած մեծ քաղաքում կային զրահակիրներ, շեղբեր, ատրճանակներ, աղեղներ, խաչադեղեր և նետեր պատրաստողներ։ Ինչպես և հիմա, նրանց շուկան կախված էր առաջարկից և պահանջարկից, և արդյունավետ շահագործումը հաջողության հիմնական պարամետրն էր: Տարածված առասպելն այն մասին, որ հասարակ շղթայական փոստի ստեղծումը տարիներ է պահանջվել, անհեթեթություն է (բայց անհերքելի է, որ շղթայական փոստը շատ աշխատատար է պատրաստել):

Այս հարցի պատասխանը պարզ է և միաժամանակ անհասկանալի։ Զրահի պատրաստման ժամանակը կախված էր մի քանի գործոններից, օրինակ՝ պատվիրատուից, որին հանձնարարված էր պատվերը կատարել (արտադրության մեջ գտնվող մարդկանց թիվը և արտադրամասը զբաղված էր այլ պատվերներով) և զրահի որակից: Որպես օրինակ կծառայեն երկու հայտնի օրինակներ.

1473 թվականին Մարտին Ռոնդելը, հավանաբար, իտալացի զրահագործ, ով աշխատում էր Բրյուգում, ով իրեն անվանում էր «Բուրգունդիայի իմ անպիտան տիրակալի զինագործը», գրեց իր անգլիացի հաճախորդին՝ սըր Ջոն Փաստոնին։ Զենքագործը տեղեկացրեց սըր Ջոնին, որ ինքը կարող է կատարել զրահի արտադրության խնդրանքը, հենց որ անգլիացի ասպետը տեղեկացնի նրան, թե կոստյումի ինչ մասեր են իրեն անհրաժեշտ, ինչ ձևով և ժամկետը, որով պետք է ավարտվի զրահը (ցավոք, հրացանագործը չի նշել հնարավոր ժամկետները): Դատական ​​արհեստանոցներում ամենաբարձր մարդկանց համար զրահի արտադրությունը, ըստ երևույթին, ավելի շատ ժամանակ էր պահանջում։ Պալատական ​​զինագործ Յորգ Սուզենհոֆերի համար (փոքր թվով օգնականներով) ձիու զրահի և թագավորի համար մեծ զրահի արտադրությունը, ըստ երևույթին, տևեց ավելի քան մեկ տարի: Պատվերը տրվել է 1546 թվականի նոյեմբերին թագավորի (հետագայում կայսր) Ֆերդինանդ I-ի (1503-1564) կողմից իր և իր որդու համար և ավարտվել է 1547 թվականի նոյեմբերին: Մենք չգիտենք, թե արդյոք Զուզենհոֆերը և նրա արհեստանոցն այս պահին աշխատում էին այլ պատվերների վրա: .

10. Զրահի դետալներ՝ նիզակի հենարան և կոդ

Նիզակի հենարանը հայտնվեց 14-րդ դարի վերջին ամուր կրծքավանդակի ափսեի հայտնվելուց անմիջապես հետո և գոյություն ունեցավ այնքան ժամանակ, մինչև որ զրահը սկսեց անհետանալ: Հակառակ անգլերեն «lance rest» (նիզակի կանգառ) տերմինի բառացի նշանակության՝ դրա հիմնական նպատակը նիզակի ծանրությունը կրելը չէր։ Իրականում այն ​​օգտագործվել է երկու նպատակով, որոնք ավելի լավ է նկարագրվում ֆրանսիական «arrêt de cuirasse» (նիզակի զսպում) տերմինով։ Նա թույլ տվեց հեծյալ մարտիկին ամուր բռնել նիզակը աջ ձեռքի տակ՝ սահմանափակելով այն հետ սահելու համար: Սա թույլ տվեց նիզակը կայունացնել և հավասարակշռել, ինչը բարելավեց նպատակը: Բացի այդ, ձիու և հեծյալի համակցված քաշն ու արագությունը փոխանցվել է նիզակի կետին, ինչը այս զենքը դարձնում է շատ ահեղ: Եթե ​​թիրախը խոցվում էր, նիզակի հենարանը նաև գործում էր որպես հարվածի կլանիչ՝ թույլ չտալով նիզակի հետ «կրակել» և հարվածը տարածելով կրծքավանդակի վրա ամբողջ իրանով, այլ ոչ միայն աջ ձեռքի, դաստակի, արմունկի և արմունկի վրա։ ուս. Հարկ է նշել, որ մարտական ​​զրահների մեծ մասի վրա նիզակի հենարանը կարող էր ծալվել, որպեսզի չխանգարի սուրը պահող ձեռքի շարժունակությանը այն բանից հետո, երբ մարտիկը ազատվեց նիզակից:

Զրահապատ կոդի պատմությունը սերտորեն կապված է քաղաքացիական արական կոստյումով նրա եղբոր հետ։ XIV դարի կեսերից տղամարդու հագուստի վերնամասը սկսեց այնքան կրճատվել, որ այն դադարել էր ծածկել միջանցքը։ Այդ օրերին շալվարները դեռ չէին հայտնագործվել, և տղամարդիկ հագնում էին ներքնազգեստի կամ գոտիի վրա ամրացված լեգենդներ, իսկ միջանցքը թաքնված էր լեգենդների յուրաքանչյուր ոտքի վերին եզրին ներսից ամրացված խոռոչի հետևում: 16-րդ դարի սկզբին այս հատակը սկսեց լցոնվել և տեսողականորեն մեծացնել։ Իսկ կոդիկը մինչև 16-րդ դարի վերջը մնաց տղամարդկանց կոստյումի դետալ։ Զրահի վրա կոդիկը՝ որպես սեռական օրգանները պաշտպանող առանձին ափսե, հայտնվել է 16-րդ դարի երկրորդ տասնամյակում և արդիական է մնացել մինչև 1570-ական թվականները։ Նա ներսից հաստ աստառ ուներ և միացրեց զրահը վերնաշապիկի ստորին եզրի կենտրոնում: Վաղ սորտերը թասանման էին, սակայն քաղաքացիական տարազի ազդեցությամբ այն աստիճանաբար վերափոխվեց դեպի վեր։ Այն սովորաբար չէր օգտագործվում ձի վարելիս, քանի որ, նախ, դա խանգարում էր, և երկրորդ՝ մարտական ​​թամբի զրահապատ ճակատը բավարար պաշտպանություն էր ապահովում միջանցքի համար։ Հետևաբար, կոդը սովորաբար օգտագործվում էր զրահի համար, որը նախատեսված էր ոտքով մարտերի համար, ինչպես պատերազմներում, այնպես էլ մրցաշարերում, և չնայած որոշ արժեքին որպես պաշտպանություն, այն ոչ պակաս օգտագործվում էր նորաձևության պատճառով:

11. Վիկինգները սաղավարտների վրա եղջյուրներ կրե՞լ են:

Միջնադարյան մարտիկի ամենադժվար և հանրաճանաչ պատկերներից մեկը վիկինգի պատկերն է, որը կարող է անմիջապես ճանաչվել մի զույգ եղջյուրներով հագեցած սաղավարտի միջոցով: Այնուամենայնիվ, շատ քիչ ապացույցներ կան, որ վիկինգները երբևէ օգտագործել են եղջյուրներ իրենց սաղավարտները զարդարելու համար:

Զույգ ոճավորված եղջյուրներով սաղավարտի զարդարման ամենավաղ օրինակը սաղավարտների մի փոքր խումբ է, որը մեզ է հասել կելտական ​​բրոնզի դարից, որը հայտնաբերվել է Սկանդինավիայում և ժամանակակից Ֆրանսիայի, Գերմանիայի և Ավստրիայի տարածքում: Այս զարդերը պատրաստված էին բրոնզից և կարող էին ունենալ երկու եղջյուրների կամ հարթ եռանկյունաձև պրոֆիլի ձև։ Այս սաղավարտները թվագրվում են մ.թ.ա 12-րդ կամ 11-րդ դարով: Երկու հազար տարի անց՝ 1250 թվականից, եղջյուրների զույգերը ժողովրդականություն ձեռք բերեցին Եվրոպայում և մնացին միջնադարում և Վերածննդի դարաշրջանում մարտերի և մրցաշարերի սաղավարտների վրա ամենատարածված հերալդիկ խորհրդանիշներից մեկը: Հեշտ է տեսնել, որ այս երկու ժամանակաշրջանները չեն համընկնում այն ​​ամենի հետ, ինչը սովորաբար կապված է 8-րդ դարի վերջից մինչև 11-րդ դարի վերջ տեղի ունեցած սկանդինավյան արշավանքների հետ։

Վիկինգների սաղավարտները սովորաբար կոնաձև կամ կիսագնդաձև էին, երբեմն պատրաստված էին մեկ մետաղից, երբեմն՝ շերտերով իրար պահած հատվածներից (Spangenhelm)։

Այս սաղավարտներից շատերը հագեցած էին դեմքի պաշտպանությամբ: Վերջինս կարող է լինել քիթը ծածկող մետաղյա ձողի կամ քթի և երկու աչքերի, ինչպես նաև այտոսկրերի վերին մասի պաշտպանիչ թաղանթից կամ ամբողջ դեմքի և պարանոցի պաշտպանությունից՝ շղթայական փոստ.

12. Զենքի ի հայտ գալու պատճառով զրահի կարիքն այլեւս չկար:

Ի վերջո, հարկ է նշել, որ զրահն ամբողջությամբ չի անհետացել։ Ժամանակակից զինվորների և ոստիկանների կողմից սաղավարտների ամենուր տարածված օգտագործումը ապացուցում է, որ զրահը, թեև այն փոխել է նյութերը և, հնարավոր է, կորցրել է իր կարևորության մի մասը, դեռևս անհրաժեշտ ռազմական տեխնիկա է ամբողջ աշխարհում: Բացի այդ, իրանի պաշտպանությունը շարունակեց գոյություն ունենալ ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ փորձնական կրծքավանդակի թիթեղների, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ հրետանային օդաչուների և ժամանակակից զրահաբաճկոնների տեսքով:

13. Զրահի չափերը հուշում են, որ միջնադարում և վերածննդի դարաշրջանում մարդիկ ավելի փոքր էին:

Այնուամենայնիվ, զրահի վրա հիմնված նման ընդհանուր եզրակացություններ անելիս պետք է հաշվի առնել բազմաթիվ գործոններ: Նախ՝ դա ամբողջական և միատարր զրահ է, այսինքն՝ բոլոր մասերը իրար հետ գնացե՞լ են՝ դրանով իսկ ճիշտ տպավորություն թողնելով իր սկզբնական տիրոջ մասին։ Երկրորդ, նույնիսկ որոշակի անձի պատվերով պատրաստված բարձրորակ զրահը կարող է մոտավոր պատկերացում կազմել նրա բարձրության մասին՝ մինչև 2-5 սմ սխալով, քանի որ որովայնի ստորին հատվածի պաշտպանիչ միջոցների համընկնումը ( վերնաշապիկի և ազդրի պաշտպանիչները) և կոնքերը (ոտքերի պաշտպանիչները) կարելի է գնահատել միայն մոտավորապես:

Զրահները լինում էին բոլոր ձևերի և չափերի, այդ թվում՝ երեխաների և երիտասարդների համար նախատեսված զրահներ (ի տարբերություն մեծահասակների), և նույնիսկ կային զրահներ թզուկների և հսկաների համար (հաճախ եվրոպական դատարաններում հանդիպում են որպես «հետաքրքրասեր»): Բացի այդ, պետք է հաշվի առնել նաև այլ գործոններ, օրինակ՝ հյուսիսային և հարավային եվրոպացիների միջին հասակի տարբերությունը կամ պարզապես այն, որ սովորական ժամանակակիցների հետ համեմատած միշտ եղել են անսովոր բարձրահասակ կամ անսովոր ցածրահասակ մարդիկ:

Նշանավոր բացառությունները ներառում են թագավորներ, ինչպիսիք են Ֆրանցիսկոս I-ը, Ֆրանսիայի թագավորը (1515-47), կամ Հենրի VIII-ը, Անգլիայի թագավորը (1509-47): Վերջինիս հասակը եղել է 180 սմ, ինչպես վկայում են ժամանակակիցները, և ինչը կարելի է ստուգել նրա կես տասնյակ զրահների շնորհիվ, որոնք հասել են մեզ։

Գերմանական դուքս Յոհան Վիլհելմի զրահ, 16-րդ դար

Ֆերդինանդ I կայսրի զրահ, XVI դ

Մետրոպոլիտեն թանգարանի այցելուները կարող են համեմատել 1530 թվականից թվագրվող գերմանական զրահը կայսր Ֆերդինանդ I-ի (1503-1564) մարտական ​​զրահի հետ, որը թվագրվում է 1555 թվականին։ Երկու զրահներն էլ թերի են, և դրանց կրողների չափումները միայն մոտավոր են, բայց այնուամենայնիվ չափերի տարբերությունը ապշեցուցիչ է։ Առաջին զրահի տիրոջ աճը, ըստ երևույթին, մոտ 193 սմ էր, իսկ կրծքավանդակի շրջանակը ՝ 137 սմ, մինչդեռ կայսր Ֆերդինանդի աճը չէր գերազանցում 170 սմ:

14. Տղամարդկանց հագուստը փաթաթված է ձախից աջ, քանի որ զրահը ի սկզբանե փակվել է այս կերպ։

Տեսությունը համոզիչ է, սակայն բավարար ապացույցներ չկան, որ ժամանակակից հագուստը ուղղակիորեն տուժել է նման զրահից: Բացի այդ, թեև զրահի պաշտպանության տեսությունը կարող է ճշմարիտ լինել միջնադարի և վերածննդի համար, սաղավարտների և զրահաբաճկոնների որոշ օրինակներ այլ կերպ են փաթաթվում:

Սխալ պատկերացումներ և հարցեր զենք կտրելու վերաբերյալ

դաշույն, 16-րդ դար

Ինչպես զրահի դեպքում, ոչ բոլորը, ովքեր սուր էին կրում, ասպետ էին։ Բայց այն միտքը, որ սուրը ասպետների իրավասությունն է, այնքան էլ հեռու չէ իրականությունից։ Սովորույթները կամ նույնիսկ սուրը կրելու իրավունքը տարբերվում էին ըստ ժամանակի, վայրի և օրենքների:

Միջնադարյան Եվրոպայում սուրերն էին ասպետների և ձիավորների հիմնական զենքը: Խաղաղ ժամանակ հասարակական վայրերում սուր կրելու իրավունք ունեին միայն ազնվական ծագում ունեցող անձինք։ Քանի որ շատ տեղերում սուրերն ընկալվում էին որպես «պատերազմի զենք» (ի տարբերություն նույն դաշույնների), գյուղացիներն ու բուրգերները, որոնք չէին պատկանում միջնադարյան հասարակության ռազմիկների դասին, չէին կարող թրեր կրել: Կանոնից բացառություն է արվել ճանապարհորդների (քաղաքացիների, առևտրականների և ուխտավորների) համար՝ ցամաքային և ծովային ճանապարհորդության վտանգների պատճառով։ Միջնադարյան քաղաքների մեծ մասի պատերի ներսում սրեր կրելն արգելված էր բոլորին, երբեմն նույնիսկ ազնվականներին, գոնե խաղաղության ժամանակ: Առևտրի ստանդարտ կանոնները, որոնք հաճախ հանդիպում են եկեղեցիների կամ քաղաքապետարանների վրա, հաճախ ներառում էին նաև դաշույնների կամ թրերի թույլատրելի երկարության օրինակներ, որոնք կարող էին ազատորեն տեղափոխվել քաղաքի պատերի մեջ:

Անկասկած, հենց այս կանոններն են ծնել այն միտքը, որ սուրը մարտիկի և ասպետի բացառիկ խորհրդանիշն է: Բայց սոցիալական փոփոխությունների և 15-16-րդ դարերում ի հայտ եկած նոր մարտական ​​տեխնիկայի շնորհիվ քաղաքացիների և ասպետների համար հնարավոր և ընդունելի դարձավ սրերի ավելի թեթև և բարակ սերունդներ՝ սրեր, որպես հասարակական վայրերում ինքնապաշտպանության ամենօրյա զենք կրելը: Եվ մինչև 19-րդ դարի սկիզբը թրերն ու մանր սրերը դարձան եվրոպացի ջենթլմենի հագուստի անփոխարինելի հատկանիշ։

Տարածված կարծիք կա, որ միջնադարի և վերածննդի թրերը բիրտ ուժի հասարակ գործիքներ էին, շատ ծանր, և արդյունքում՝ «սովորական մարդու» համար անընդունելի, այսինքն՝ շատ անարդյունավետ զենք։ Այս մեղադրանքների պատճառները հեշտ է հասկանալ. Փրկված նմուշների հազվադեպության պատճառով քչերն էին իրենց ձեռքում պահում իրական միջնադարյան կամ վերածննդի թուր։ Այս թրերի մեծ մասը ստացվել է պեղումների ժամանակ։ Նրանց ժանգոտ տեսքն այսօր հեշտությամբ կարող է կոպտության տպավորություն թողնել՝ այրված մեքենայի նման, որը կորցրել է իր նախկին վեհության և բարդության բոլոր նշանները:

Միջնադարի և Վերածննդի իրական սրերի մեծ մասն այլ բան է ասում։ Մի ձեռքով սուրը սովորաբար կշռում էր 1-2 կգ, իսկ նույնիսկ 14-16-րդ դարերի մեծ երկձեռ «պատերազմական սուրը» հազվադեպ էր կշռում 4,5 կգ-ից ավելի։ Սայրի քաշը հավասարակշռվում էր բռնակի ծանրությամբ, իսկ թրերը թեթև էին, բարդ և երբեմն շատ գեղեցիկ զարդարված։ Փաստաթղթերն ու նկարները ցույց են տալիս, որ փորձառու ձեռքերում նման սուրը կարող էր օգտագործվել սարսափելի արդյունավետությամբ՝ վերջույթների կտրումից մինչև թափանցող զրահներ։

Թուրքական թքուր պատյանով, 18-րդ դ

Սուրերը և որոշ դաշույններ, ինչպես եվրոպական, այնպես էլ ասիական, և իսլամական աշխարհի զենքերը, հաճախ ունենում են մեկ կամ մի քանի ակոսներ սայրի վրա: Դրանց նպատակի մասին սխալ պատկերացումները հանգեցրել են «արյան հոսք» տերմինի առաջացմանը։ Համարվում է, որ այդ ակոսներն արագացնում են արյան հոսքը հակառակորդի վերքից՝ այդպիսով մեծացնելով վնասվածքի ազդեցությունը, կամ որ դրանք հեշտացնում են սայրը վերքից հեռացնելը՝ թույլ տալով, որ զենքը հեշտությամբ քաշվի առանց ոլորվելու: Թեև նման տեսությունները զվարճալի են, այս ակոսի նպատակը, որը կոչվում է ամբողջական, պարզապես սայրը թեթևացնելն է, դրա զանգվածը նվազեցնելը՝ առանց սայրը թուլացնելու կամ ճկունությունը խախտելու:

Որոշ եվրոպական շեղբերների, մասնավորապես թրերի, ռեպիերների և դաշույնների, ինչպես նաև որոշ մարտական ​​ձողերի վրա այս ակոսներն ունեն բարդ ձև և ծակոց: Նույն պերֆորացիան առկա է Հնդկաստանից և Մերձավոր Արևելքից զենք կտրելու վրա։ Փաստաթղթերի սակավ ապացույցների հիման վրա ենթադրվում է, որ այս ծակոցը պետք է պարունակեր թույն, որպեսզի ազդեցությունը երաշխավորված լինի հակառակորդի մահվան հետևանքով: Այս սխալ պատկերացումը հանգեցրեց նրան, որ նման ծակոցներով զենքերը սկսեցին կոչվել «մարդասպանի զենքեր»։

Թեև կան հիշատակումներ թունավոր շեղբով հնդկական զենքերի մասին, և նման հազվադեպ դեպքեր կարող են տեղի ունենալ Վերածննդի դարաշրջանի Եվրոպայում, այս ծակոցի իրական նպատակը ամենևին էլ սենսացիոն չէ: Նախ, պերֆորացիան հանգեցրեց նյութի մի մասի հեռացմանը և թեթևացրեց սայրը: Երկրորդ, այն հաճախ պատրաստվում էր նուրբ և բարդ նախշերի տեսքով և ծառայում էր և որպես դարբնի հմտության և զարդարանքի ցուցադրություն։ Ապացույցի համար անհրաժեշտ է միայն նշել, որ այդ պերֆորացիաների մեծ մասը սովորաբար գտնվում է զենքի բռնակի (կեռիկի) մոտ, այլ ոչ թե մյուս կողմում, ինչպես դա կլիներ թույնի դեպքում։

Միջնադարյան զրահների ուսումնասիրությունը ոչ միայն նրանց արտաքին տեսքի հայացք է, այլև անցյալ դարաշրջանի տրամադրության, սարսափի և վեհության պատկերացում: Այո, զրահը պաշտպանում էր ասպետին, բայց այն նաև բացահայտում է, թե ինչով էին լցված այդ ժամանակները, ինչպես նաև այն կրողի կարևորությունը, էլ չասած այն փաստի մասին, որ զրահը մեզ տեղյակ կպահի, և գուցե մեզ ասի. լեգենդներով այնքան հարուստ դարաշրջանի մասին, որը հագեցած է պատմականության ոգով։

Հինգ հարյուր տարի առաջ մի ասպետ ազնվական և հնագույն Ֆրանկոնյան Շոթների ընտանիքից ուներ հոյակապ զրահ, որը պատրաստվել էր Նյուրնբերգի հայտնի հրացանագործներից մեկի կողմից: Այս ասպետը, որի անունը Կունց Շոտ ֆոն Հելլինգեն էր, մահացել է 1526 թվականին, սակայն նրա զրահը դեռ պահպանված է և կարծես նոր է։ Պահպանվել են բոլոր դետալները, ոչ մի փորվածք կամ խազ չկա, պահպանվել է նաև մետաղի փայլը։ Մի խոսքով, այս զրահը հրացանագործի աշխատանքի հրաշալի օրինակ է։

Զրահը պատրաստվել է 1490-ից 1497 թվականներին, երբ Շոթը և քառասուն այլ ասպետներ համատեղ տիրապետում էին Ռոտենբուրգում գտնվող մեծ ամրոցին: Քառասունմեկ ասպետները կազմում էին պրոֆեսիոնալ փոքր բանակ, որը վարձատրության դիմաց մասնակցում էր հարավգերմանական բարոնների անվերջ ներքին պատերազմներին՝ նրանցից որևէ մեկին ծառայություններ մատուցելով։ որոշակի վճար. Ընդհանուր առմամբ, ամրոցում կային մոտ հինգ հարյուր լավ պատրաստված, մարտական ​​պատրաստված զինվորներ։ Այս ամրոցը մինչ օրս կանգնած է Նյուրնբերգ քաղաքի մոտ։

1497 թվականին Շոտն ընտրվել է այս բանակի հրամանատար և Ռոտենբուրգ ամրոցի հրամանատար։ Նրա առաջին անկախ գործողություններից մեկը Նյուրնբերգի հետ պատերազմն էր՝ ի պատասխան, ինչպես ինքը Շոթն էր ասում, անտանելի թշնամանքին, որ քաղաքային խորհուրդը ցուցաբերեց Ռոտենբուրգի ասպետների նկատմամբ։ Այս պատերազմի շնորհիվ մենք կարող ենք մեկ-երկու տարվա ճշգրտությամբ որոշել, թե կոնկրետ երբ է պատրաստվել զրահը։ Այս տեսակի զրահ պատրաստելու համար շատ երկար ժամանակ է պահանջվել, տերը ստիպված է եղել հաճախակի գալ զինագործի մոտ՝ զինվորական հագուստը հարմարեցնելու համար։ Եթե ​​Շոթը քիթը մտցներ Նյուրնբերգի մեջ 1497 թվականին պատերազմի բռնկվելուց հետո, նա անմիջապես կկորցներ քիթը գլխի հետ միասին՝ նույնիսկ ենթադրելով, որ կգտնվի այնպիսի հրացանագործ, որը կհամաձայնի իր հետ պատերազմող մարդու համար զրահ պատրաստել։ հայրենի քաղաք. Այսպիսով, մենք կարող ենք հանգիստ ենթադրել, որ զրահը պատրաստվել է նախքան այս պատերազմի սկսվելը 15-րդ դարի վերջում: Ելնելով զրահի ոճից և ոճից՝ կարելի է եզրակացնել, որ դրանք չեն կարող պատրաստվել մինչև 1490 թվականը։ Մենք նաև գիտենք, որ զրահը պատրաստվել է Նյուրնբերգում, քանի որ կուրասի ներսի մասում կա Նյուրնբերգի զինագործների գիլդիայի նշանը՝ գոթական տառ, որը շրջանակված է մարգարիտների կամ կետերի շղթայով (տես նկ. 1ա): Բացի այդ, Շոտի զրահն առանձնանում է որոշ հատկանիշներով, որոնք բնորոշ են Նյուրնբերգի վարպետների աշխատանքին։

Այսօր մենք տեսնում ենք այս զրահը խիստ հղկված, բայց երբ Շոտը կրում էր այն, այն հավանաբար ներկված էր սև կամ մուգ մանուշակագույնով։ Կուրասի լանջապանակի գագաթին փորագրված էր նրա զինանշանը, որն այն ժամանակ վառ գույն ուներ, բայց դրանից հետո մաշվել ու անհետացել էր։ Անկասկած, վառ զինանշանն ու փետուրը կտրուկ հակադրվում էին զրահի մուգ զարդարանքին։ Զինանշանի հերալդիկ վահանը բաժանված էր չորս դաշտերի, որոնք շարված էին արծաթագույն և կարմիր գույներով, կամ, հերալդիկական լեզվով ասած, դա կարմիր և արծաթագույն քառադաշտի վահան էր։ (Schott-ի զրահը գտնվում է Epsom-ի պարոն R. T. Gwynn-ի հիասքանչ մասնավոր հավաքածուում):

Շոթի կարիերան՝ որպես ազատ ջոկատի հրամանատար, չափազանց հաջող ստացվեց։ Իր ընտրվելուց անմիջապես հետո նա պաշտոնական բացարկի նամակ ուղարկեց գերմանացի հզոր իշխաններից մեկին՝ կայսերական ընտրիչներին, որոնց Շոթը պնդում էր, որ նամակում Հորնբուրգի ամրոցը, Շոթի սեփական ժառանգական սեփականությունը, պահվում էր: Մենք չգիտենք, թե ինչ եղավ այս ձեռնարկումից, բայց Շոթը, հավանաբար, բավական վստահ էր զգում, որ համարձակվի մարտի նետել այդպիսի հզոր մագնատին: Նյուրնբերգերի վրա Շոթի առաջին արշավանքների ժամանակ քաղաքային խորհրդի անդամներից մեկը՝ Վիլհելմ Դորինգը, դժբախտություն ունեցավ ընկնելու Շոտի ձեռքը։ Շոթը Դերինգին տարավ Ռոտենբուրգ, որտեղ կտրեցին աղքատի աջ ձեռքը։ Այնուհետև Դերինգին ուղարկեցին տուն՝ Շոթի կողմից քաղաքային խորհրդին ուղղված կոպիտ նամակով: Այս չարագործության համար Մաքսիմիլիան I կայսրը Շոտին օրենքից դուրս հայտարարեց, ինչը, սակայն, բոլորովին չէր անհանգստացնում վերջինիս։ Հզոր բարոններից մեկը՝ Մարգրավ Ֆրիդրիխ ֆոն Բայրոյթը, աջակցեց Շոտին, և նա շարունակեց իր նախկին գործունեությունը։ Իհարկե, այս ամբողջ ընթացքում Շոտն ու նրա ջոկատը վարձավճարով առաջարկում էին իրենց ծառայությունները ցանկացած բարոնի, ով դրա կարիքն ուներ։ Երբ փողը խոսում է, վարձկանները լսում են։ Երբ գումար վճարելու պատրաստ հաճախորդներ չկային, Շոթը և նրա մարդիկ սկսեցին թալանել իրենց վտանգի տակ և ռիսկով:

Մի քանի տարի անց Շոթը ծառայության անցավ Բրանդենբուրգի մարգրաֆ Կազիմիրին և դարձավ Ստրեյտբուրգի փոքրիկ քաղաքի և բերդի հրամանատար։ Այստեղ Շոթը զարգացրեց այնպիսի կատաղի գործունեություն, որ շվաբացի բարոնները գրություն ուղարկեցին մարգգրաֆին, որտեղ նրանք գրեցին, որ եթե նա չվերցնի Շոտին, նրանք կկործանեն նրա ունեցվածքը։ Կազիմիրը, ասվում է պատմության մեջ, գաղտնի գլխատել է Շոտին Կադոլցբերգում 1523 թվականին:

Քանի որ Նյուրնբերգի կողմնակիցները հավատարիմ են մնացել Շոթի մահվան այս մեկնաբանությանը, այս պատմությունը պետք է հավատալ որոշ վերապահումներով: Որոշ ապացույցներ ցույց են տալիս, որ նա դեռ ողջ է եղել 1525 թվականին և մահացել է բնական մահով Ստրեյտբուրգում 1526 թվականին։ Մենք կարող ենք հանգիստ եզրակացնել, որ Շոթի մահապատժի պատմությունը, թեև դրամատիկ և զվարճալի, ճիշտ չէ: Այս պատմության մեջ ճշմարտության հատիկներ կան այն մասին, թե ինչպես էին Շոթին ընկալում որոշ շրջանակներում: Մահապատժի ավարտը ձգում է դյուրահավատների համար: Բայց ինչ էլ որ լիներ Շոթը, նա, անկասկած, իր ժամանակի մարդն էր՝ դաժան, ռազմատենչ և իր միջոցներով անբարեխիղճ։ Միևնույն ժամանակ նա նաև խիզախ, խիզախ զորավար էր, լիովին կայացած ասպետ։

Նկար 1-ը կարող է որոշակի պատկերացում տալ Շոթի զրահի ձևի և տեսքի մասին, բայց ոչ մի գծագիր չի կարող արդարացիորեն արդարացնել հրացանագործի վարպետությունը և զրահի ձևը, որն իրականում տալիս է մուգ պողպատե փայլ, անսովոր աշխույժ և միևնույն ժամանակ հիանալի: Ավելի ուշադիր նայելով նրանց՝ հասկանում ես նրանց մեծությունը, ուստի շատ դժվար է հավատալ, որ այս զրահն այլևս այն ռազմիկը չէ, որն այդքան հաճախ կրում էր այն մարտում՝ պաշտպանությունում և հարձակման ժամանակ:

Շոթի զրահը միակը չէ, որ պատրաստվել է հայտնի պատմական դեմքերի պատվերով և պահպանվել մինչ օրս։ Ճիշտ է, զրահներից շատերը, որոնք դուք այսօր տեսնում եք թանգարաններում կամ մասնավոր հավաքածուներում, հավաքովի են. դրանք կազմված են մասերից և կտորներից: Ոմանցից են շղարշը և գորգերը, ոմանցից են բրեկետները, մյուսներից՝ կույրասը, իսկ վերևից իջեցված սաղավարտը բոլորովին այլ դարաշրջանի է: Բացի այդ, նման զրահի մեջ, հավանաբար, շատ դետալներ կան արդեն մեր օրերում արված, բայց, այնուամենայնիվ, նման հագուստի մեջ կա փայլ և կախարդանք, որը մենք ակնկալում ենք նրանց խորհրդածությունից: Հավանաբար, նրանց մասին կազմված կախարդական շքեղության և ռոմանտիկ լեգենդների պատճառով կեղծ տպավորություն է առաջացել, որի պատճառով զրահի մասին շատ անհեթեթություններ են գրվել; հետևաբար, մենք հենց հիմա կզբաղվենք որոշ թյուրիմացությունների հետ:

Բրինձ. մեկ.Կունց Շոտ ֆոն Հելինգենի զրահ. Պատրաստված է Նյուրնբերգում 1490-ից 1497 թվականներին։

Բրինձ. 1 ա.Նյուրնբերգի զինագործների գիլդիայի զինանշանը:

Սկզբից պետք է ասեմ, որ այն օրերին, երբ զրահը ծանոթ առարկա էր, դրանք օգտագործվում էին ամեն օր, և ոչ ոք նրանց «ափսե կոստյում» չէր անվանում: Դրանք կոչվում էին պարզապես զրահ կամ զրահ, իսկ ավելի հաճախ՝ «զրահ»; իսկապես, «զինքի մեջ մեռնել» արտահայտությունը չի նշանակում, որ մարդը մահանում է ձիու պես սայլին կապած, նկատի ունի մահը զրահով: Մինչեւ 1600 թվականը «ափսե կոստյում» արտահայտությունն ընդհանրապես չի օգտագործվել։

Բացի այդ, հաճախ կարելի է կարդալ «շղթայական փոստ» արտահայտությունը։ Փոքր, փոխկապակցված երկաթե օղակներից պատրաստված պաշտպանիչ ծածկույթ նշանակող այս արտահայտությունը անցել է կենցաղային լեզվի, թեև սկզբունքորեն սխալ է։ Այն, ինչ նրանք նկատի ունեն, պարզապես կոչվում է «փոստ», ճկուն զրահ, որը բաղկացած է փոխկապակցված օղակներից: Կելտերը շղթայական փոստ էին օգտագործում մ.թ.ա. 5-րդ դարում: ե.; ճիշտ այնպես, ինչպես հռոմեացիները, ովքեր նրան կանչեցին մակուլա,այսինքն՝ վանդակավոր կամ ցանց։

Հյուսիսային ժողովուրդները՝ վիկինգները և նրանց նախնիները, շատ հաճախ օգտագործում էին «ցանց» բառը պարունակող արտահայտություններ՝ շղթայական փոստին վերաբերելու համար։ Այս մարդիկ հաճախ օգտագործում էին բանաստեղծական այլաբանական շրջադարձեր. «նրա մարտական ​​ցանցը, որը հյուսված էր դարբնի վարպետությամբ», «նրանց ամուր ցանցերը՝ ձեռքերով միացված, վառ փայլում էին», «փայլուն կրծքի ցանց», «նիզակի ցանց»: Ոչ ոք երբևէ չի օգտագործել «շղթա» բառը շղթայական փոստին վերաբերելու համար, միշտ միայն «ցանց»: Եթե ​​ուշադիր նայեք շղթայական փոստին, անմիջապես կհասկանաք, թե ինչու։ Անգլերենում շղթայական փոստը կոչվում է «փոստ»: Բառը եկել է ֆրանսերենից, որտեղ պաշտպանիչ զենքի այս տարրը կոչվում էր «mailles» բառը, այսինքն՝ փոփոխված լատիներեն «macula» բառը։

Զրահի հետ կապված ամենալուրջ սխալը վերաբերում է դրա քաշին։ Ասպետներին երբեք ճախարակներով չեն բարձրացրել թամբերի մեջ. Զրահի հարաբերական քաշն ու կազմը լավ հայտնի էր և խորապես ուսումնասիրված, բայց այս ապուշությունը թափառում է գրքից գիրք և ֆիլմից ֆիլմ: Ավելի քան երեսուն տարի առաջ ուշադիր իրականացված այս հարցի վերաբերյալ հետազոտությունները կարող են փարատել բոլոր կասկածները նրանցից, ովքեր նախընտրում են ճշգրտությունն ամեն ինչում: Նշածս փորձարկումներում միջնադարի մարդիկ կրում էին իսկական զրահներ, այլ ոչ թե ալյումինե կամ թիթեղյա բեմի հենարաններ: Այս թեստերից ամենաճշգրիտը ֆինանսավորվել է Նյու Յորքի Մետրոպոլիտեն թանգարանի կողմից, որտեղ նկարահանվել են: Այս կրակոցների կադրերը ապացուցում են, որ լրիվ զրահով մարդը կարող էր վազել, ցատկել, պառկել ստամոքսի և մեջքի վրա և առանց օգնության վեր կենալ, ցատկել ձիու վրա և ցատկել դրանից։ Բնականաբար, մարդը, նույնիսկ վարժեցվածը, շուտով հոգնում էր, եթե ստիպված լիներ շատ երկար շարժվել այս ձևով: Իհարկե, մեր նախնիները շատ վաղ տարիքից սովորել են զենք կրել և զրահ կրել, բայց ոչ ոք չէր սպասում, որ նրանք անընդհատ քայլեն կամ վազեն երկաթե զրահներով։ Ամբողջ ափսե զգեստները օգտագործվում էին միայն հեծելազորում, երբ զրահի հիմնական քաշը կրում էր ձին, որը ծառայում էր որպես էներգիայի աղբյուր և շարժիչ ուժ։ Բայց նույնիսկ այս պայմաններում իսկական ռազմիկը ստիպված էր ինքնուրույն թամբել գետնից, առանց հարվածների դիմելու, լիարժեք մարտական ​​հագուստով: Անգլիայի թագավոր Էդվարդ I-ը այս արհեստի հայտնի վարպետ էր (ասում են, որ նա գետնից առանց օգնության ձի նստելու մեծ սիրահար էր); Նրա առավել հայտնի իրավահաջորդը՝ Հենրի V-ը, հայտնի էր նույնով։

Անգլիական զրահի մեծ մասը, որը պատրաստված է մինչև 1550 թվականը և ներկայացված է նույնիսկ խոշոր ազգային թանգարանների հավաքածուներում, հավաքովի է, թեև ոմանք մինչև օրս պահպանվել են ամբողջական տեսքով և որակով չեն զիջում Շոթի զգեստներին: Օրինակ, Հենրի VIII-ի զրահը, ինչպես Լոնդոնի աշտարակի, այնպես էլ Վինձորի ամրոցի պատճենը, զրահի փայլուն օրինակներ են, որոնք ամբողջությամբ պահպանվել են մինչ օրս: Վինձորի ամրոցի զրահը կանգնած է վայրէջքի վրա, և երբ դուք բարձրանում եք աստիճաններով դեպի այն, կարող եք հեշտությամբ պատկերացնել ինքներդ ձեզ կանգնած և, հավանաբար, դողալով անգլիական ամենաթագավորական թագավորների առաջ (նկ. 2): Լոնդոնի աշտարակը պարունակում է նաև մի քանի զրահ, որոնք պատրաստված են Գրինվիչի թագավորական արհեստանոցներում Էլիզաբեթ I-ի դարաշրջանի հայտնի արիստոկրատների համար, բայց իրականում այս բոլոր զրահները ավելի ուշ ծագում ունեն և իսկապես միջնադարյան չեն: Ամբողջությամբ պահպանված զրահի որոնման համար, որը մարտական ​​զգեստ էր, և ոչ թե պալատական ​​հագուստի մաս, մենք պետք է գնանք մայրցամաք: Այնտեղ կարող եք գտնել ամբողջությամբ պահպանված ամրագոտիներ, որոնք թվագրվում են 1420-1550 թվականներին։ Սրանք հիասքանչ նմուշներ են՝ հղկված և փայլուն, բայց զարդարված, ինչպես մարտական ​​սպիները՝ ճակատամարտից առաջացած ծակերով ու փորվածքներով:

Բրինձ. 2.Հենրի VIII-ի զրահ. Պատրաստված է Գրինվիչի թագավորական զինանոցում 1537 թվականին (Վինձորի ամրոց):

Այն, ինչ բացակայում է մինչև մեր ժամանակները հասած զրահի մեջ, ավելին է, քան լրացվում է գերեզմանաքարերով, քանդակներով և նկարներով: Օրինակ, տապանաքարի վրա պառկած, ինչպես ձուկը թխում թերթիկի վրա, ասպետի արձանը սպիտակ քարից, թվում է, թե պարզապես մահվան մարմնացում է, բայց պատմական տեսանկյունից դա զուրկ չէ հետաքրքրությունից։ Գրեթե բոլոր դեպքերում նման արձանն ունի զրահի ճշգրիտ պատճենը, որը կրել է սալիկի տակ պառկած անձը իր կյանքի ընթացքում։ Հին ձեռագրերից գծագրերը, որոնք սովորաբար վերարտադրվում են միջնադարյան պատմության դասագրքերում, հաճախ տարօրինակ են թվում, հատկապես մեզ, ում աչքերը սովոր են տեսանկյունի օրենքներին համապատասխան արված լուսանկարներին կամ գծագրերին։ Բայց այս նկարները թույլ են տալիս նայել անցյալին և պարզել, թե ինչպես են մարդիկ հագնվում, ապրում, աշխատում և կռվում: Ճիշտ է, պետք է լավ հիշել, որ ոչ բոլոր միջնադարյան նկարներն են տալիս ճշգրիտ պատկերացում անցյալի մասին: Շատերը տալիս են, բայց ոչ բոլորը: Թեև լավագույն գծանկարներն ու նկարները ուսանելի են, վատերը լիովին սխալ պատկերացում են տալիս անցյալի մասին:

Միջնադարյան զրահի մասին ևս մեկ բան կա, որն արժե հիշել. մինչև 15-րդ դարը եվրոպական տարբեր երկրների զրահների միջև միայն ոճային տարբերություններ կային։ Եթե, ասենք, ուզում ենք իմանալ, թե ինչպիսի տեսք ուներ անգլիացի բարոնը 1264 թվականին Լյուեսի ճակատամարտում, ապա շվեդական կամ իսպանական ձեռագրի նկարը մեզ նույնքան բան կպատմի, որքան քանդակները գերմանական կամ ֆրանսիական տաճարներում: 1350 թվականից հետո, ինչպես կտեսնենք մի փոքր ուշ, սկսում են ի հայտ գալ ազգային ոճերը, և ժամանակի ընթացքում նրանց միջև տարբերությունն ավելի ու ավելի ակնհայտ էր դառնում:

Բրինձ. 3.Սըր Ռեջինալդ Քոբհեմի արձանը նրա գերեզմանին Լինգֆիլդ եկեղեցում, Սուրեյ: Նա Սեւ արքայազնի կապիտաններից էր եւ մահացավ 1361 թ.

Շատ գայթակղիչ է կարծել, որ զրահներին ծանոթանալու համար բավական է նայել անգլիական հուշարձաններին կամ նկարազարդումներին, սակայն միջնադարում Անգլիան կարևոր դեր չի խաղացել համաշխարհային քաղաքական ասպարեզում։ Ֆրանսիան, Իսպանիան և Գերմանիան այն ժամանակ մեծ տերություններ էին, և Իտալիայի, Անգլիայի, Դանիայի, Նորվեգիայի, Շվեդիայի և այլոց հետ միասին կազմում էին քրիստոնյա ազգերի լայն միասնություն։ Բացառությամբ պարզ պաշտպանիչ տարրերի, զրահը ամբողջությամբ, ընդհանուր առմամբ, Անգլիայում չի արտադրվել մինչև 1519 թվականը: Հենրի VIII-ը Գերմանիայից հրավիրեց մի քանի զինագործների և Գրինվիչում հիմնեց Թագավորական զինագործներ: Մինչ այդ ոչ մի անգլիական ոճ զրահի արտադրության մեջ պարզապես գոյություն չուներ: Այնուամենայնիվ, մինչև 1420 թվականը եվրոպական ամբողջ զրահը գործնականում նույն մարդն էր, գերակշռում էր միջազգային ոճը: Բայց այդ ժամանակվանից սկսեցին զարգանալ իտալական և գերմանական ոճերը, և ասպետները, ըստ իրենց ճաշակի և նախասիրությունների, հագցնում էին զրահ՝ պատրաստված կա՛մ իտալական, կա՛մ գերմանական ոճով:

Այս գրքում ես առնչվում եմ ուշ միջնադարի, այսինքն՝ 1100-1500 թվականների զրահներին, ուստի հնագույն մարդկանց զրահներն այստեղ մանրամասնորեն չեն դիտարկվի։ Հույների և հռոմեացիների զրահը արժանի է առանձին ուսումնասիրության. մենք ոչինչ չենք կորցնի, եթե այստեղ չանդրադառնանք հռոմեական զրահներին, քանի որ դրանք գործնականում ոչ մի ազդեցություն չեն ունեցել միջնադարյան Եվրոպայում զրահի զարգացման վրա։ Ընդհակառակը, նման ազդեցություն են ունեցել բարբարոսները, այսինքն՝ գալլերը, գոթերը, լոմբարդները և ֆրանկները։ 5-րդ և 6-րդ դարերում Իտալիան նվաճած գոթական ձիավորները իրենց զենքերով չէին տարբերվում Սենլակում Նորմանդացի Ուիլյամ ասպետներից կամ 12-րդ և 13-րդ դարերի խաչակիրներից: Տարբերությունները շատ ու շատ փոքր էին։ Ճիշտ այնպես, ինչպես իրենց սերունդները, գոթերը հեծնում էին մեծ, բարձրահասակ ձիերի վրա, կռվում էին նիզակներով և լայն սրերով, հագնում էին սաղավարտներ և փոստի վերնաշապիկներ և կռվում ծածկվում էին վահաններով: Գոթերի մարտական ​​մարտավարությունը մշակվել է մեկ հազարամյակի ընթացքում։ Նկարներ 5-ը և 6-ը ցույց են տալիս, թե ինչպիսի տեսք ունեին շղթայական զրահով մարտիկները 1250 թվականին և 1375 թվականին՝ ափսեի զրահով: Շղթայական փոստի ամենամեծ բաշխման ժամանակաշրջանը տևեց մինչև մոտ 1350 թվականը, իսկ ափսեի զրահի ամենամեծ բաշխման շրջանը մոտ 1350-ից մինչև 1650 թվականը, թեև, իհարկե, 1550 թվականից հետո այլևս հնարավոր չէ խոսել ափսեի լայն տարածման մասին: զրահապատ ու զրահ պատրաստելու արվեստն աստիճանաբար նվազում է։

Կային նաև այլ նյութերից պատրաստված զրահներ. օրինակ, ֆրանսիացի Չարլզ VI-ի զենքերի հաշվառման մեջ կա ռազմի ամբողջական զրահի և սիրիական կաշվից պատրաստված ձիու մասին արձանագրություն։ Հայտնի է, որ օգտագործվել է նաև եղջյուր և կետի ոսկոր։

Բրինձ. չորս.Շղթայական փոստի պատրաստում. Արհեստավորն աջ ձեռքով վերցրած գործիքի օգնությամբ ավտոմատ կերպով գամները մտցնում է անցքերի մեջ և հարթեցնում դրանք՝ միացնելով օղակները։

Հարկ է նշել, որ շղթայական փոստը ճկուն նյութ է, շատ կոշտ, բայց ոչ ծանր, շղթայական փոստը բավականաչափ ամուր է պաշտպանելու իր կրողին կտրող հարվածներից, թեև խոցելի էր նիզակի հարվածներից։ Թեև փոստը, ընդհանուր առմամբ, գերազանց էր դիմանում նետերին, այն չէր դիմանում խաչադեղերի նետերին և ուելսցի և անգլիացի նետաձիգների սարսափելի նետերին: Շղթայական փոստը պատրաստված էր մետաղական օղակներից, որոնք միահյուսված էին միմյանց հետ այնպես, որ յուրաքանչյուր օղակ միացված էր մյուս չորսին: Օղակները պատրաստում էին երկաթե մետաղալարից՝ յուրաքանչյուր օղակի ծայրերը հարթեցված, իրար վրա դրված ու գամված կամ (մինչև 14-րդ դարի վերջը) «պինդ» օղակներից, որոնք քամված էին երկաթե բարակ թիթեղից։ Նման ամուր օղակները, երբ դրանք օգտագործվում էին, փոխարինվում էին գամված օղակներով:

Բրինձ. 5.Ռազմիկի ամբողջական փոստի զրահ (մոտ 1250 թ.):

Մի քանի շղթայական օղակներ. Այն ցույց է տալիս, թե ինչպես են նրանք կապվել միմյանց հետ։

Բրինձ. 6.Ամբողջական զրահ (մոտ 1350): Այս տեսակի զրահները օգտագործվել են ողջ Եվրոպայում 1350-1420 թվականներին։

Փոստի շղթայական ապրանքները՝ վերնաշապիկներ, գլխարկներ, գուլպաներ, ձեռնոցներ, պատրաստվել են նույն սկզբունքով, որով մեր ժամանակներում հյուսվում են բրդյա իրերը՝ ավելացնելով կամ նվազեցնելով օղակների (օղակների) քանակը անընդմեջ կամ իրենց շարքերի քանակը՝ կախված: կրելու եղանակի վրա՝ դեմքի կամ մանվածքի: Մենք բավականին լավ գիտենք, թե ինչպես է ստեղծվել շղթայական փոստը, բայց մենք գործնականում ոչինչ չգիտենք այն մասին, թե ինչպես են կոչվում շղթայական փոստի մասերը: Մինչ օրս պահպանված նմուշների վերլուծությունը հստակ ցույց է տալիս, որ դրանք պատրաստված են ճիշտ այնպես, ինչպես ցանկացած տրիկոտաժե արտադրանք, ուստի կասկած չկա, որ փոստի վարպետներն իրենց աշխատանքում օգտագործել են նույն տերմինաբանությունը, ինչպես բրդյա տրիկոտաժները: «Պինդ» կամ «փակ» օղակները, ամենայն հավանականությամբ, ծեծվել են բարակ երկաթե թիթեղից բռունցքով, մինչդեռ «բաց» կամ «գցել» օղակները պատրաստված են եղել մետաղալարից: Պահանջվող երկարության մետաղալարի մի կտոր, ասես կծիկի վրա, փաթաթեցին պահանջվող տրամագծով ձողի վրա։ Պարզվեց, որ դա իսկական կծիկ է՝ մեկ շերտով փաթաթված մետաղալարով։ Այս մետաղալարը ուղիղ գծով կտրվել է ձողի երկայնքով և ստացել բազմաթիվ բաց բաց օղակներ։ Այս օղակները տաքացնում էին շիկացած, ծայրերում հարթեցնում և անցքերով ծակում գամերի համար։ Այնուհետև օղակները դարբինից անցնում էին շղթայական փոստ պատրաստողին, ով դրանք հավաքում էր ցանկալի օրինակին համապատասխան՝ միացնելով օղակները և գամելով դրանց ծայրերը։

Մենք դեռ քիչ բան գիտենք զենք ու զրահ պատրաստելու հատուկ մեթոդների և տեխնիկայի մասին, բայց ինչ-որ բան կարելի է քաղել մի քանի նկարազարդումներից, որոնք ցույց են տալիս արհեստավորների աշխատանքին, գործիքների ցուցակներից և փոստի զրահ պատրաստելու հմտության մանրազնին վերլուծությունից: Մենք նաև ինչ-որ բան գիտենք զենքի արտադրամասերում աշխատանքի կազմակերպման մասին, թեև այդ գիտելիքը ճնշողաբար սակավ է։ Տվյալներ կան, որոնք վկայում են շղթայական փոստ պատրաստող արհեստավորների մասնագիտացման մասին։ 1298-1344 թվականներին իտալացի գրող Գալվանո Ֆիարնման գրել է «Chronichon Extravagans» աշխատությունը, որտեղ նկարագրել է Միլանի զինագործների աշխատանքի որոշ մանրամասներ՝ տասներեքերորդ և տասնվեցերորդ դարերի միջև զենքի արտադրության կարևորագույն կենտրոններից մեկի: «Մեր տարածքում,- գրում է Ֆյարնման,- կան բազմաթիվ արհեստավորներ, որոնք պատրաստում են բոլոր տեսակի զրահներ և զենքեր՝ զրահներ, կրծքազարդեր, թիթեղներ, սաղավարտներ, սաղավարտներ, պողպատե գլխարկներ, վզնոցներ, ձեռնոցներ, մանգաղներ, ոտնակների, ծնկների բարձիկներ, ինչպես. ինչպես նաև նիզակներ, նիզակներ նետելը, թրերը և այլն։ Այս իրերը պատրաստված են ամուր երկաթից՝ շողշողացող հայելու պես։ Միայն հարյուրից ոչ պակաս փոստ պատրաստողներ կան, էլ չասած անթիվ աշկերտների մասին, ովքեր ամենամեծ հմտությամբ մատանիներ են պատրաստում փոստի համար: Կան արհեստավորներ, որոնք կլոր վահաններ են պատրաստում, մեծ ու փոքր, և մարդիկ, ովքեր զենք են պատրաստում, և ընդհանրապես անհավանական քանակություն։ Այս քաղաքը զենք է մատակարարում Իտալիայի բոլոր քաղաքներին և արտահանում անգամ թաթարներին ու սարացիներին։ Ֆյարնմայի աշխատության մեջ մենք ունենք ականատեսի վկայություն այն մասին, որ միջնադարում եղել է որոշակի մասնագիտացում հրացանագործների մեջ, քանի որ յուրաքանչյուր արհեստավոր կատարում էր որոշակի տեսակի աշխատանք։ Բացի այդ, Ֆյարնմայի գրքից տեղեկանում ենք, որ զրահները կրել են արդեն 14-րդ դարի առաջին կեսին։

Ավելի շատ հայտնի է հետագա փաստաթղթերից։ Արժե, օրինակ, նայել այն արհեստավորների ցուցակները, ովքեր աշխատել են Հենրի VIII-ի Գրինվիչի հրացանագործներում 16-րդ դարում։ Այս ցուցակներից մենք շատ բան ենք սովորում արհեստանոցներում առկա մասնագիտության մասին՝ «մուրճագործներ» դարբնոցային թիթեղներ, «գլանիկներ» կաղապարված և հղկված թիթեղներ՝ դրանք կեղծելուց հետո, «փականագործներ» ամրացված օղակներ, ճարմանդներ և ամրակներ պատրաստի զրահներին և այլ արհեստավորներ։ վերահսկել է զրահի ճիշտ հավաքումը և պատրաստել երեսպատում:

15-րդ դարի Միլանի արհեստանոցներում մենք գտնում ենք մասնագիտացում, որը մրցակցում է ապրանքների զանգվածային արտադրության ժամանակակից արտադրական գծերի մասնագիտացմանը: Միլանում աշխատող արհեստավորներից յուրաքանչյուրը զբաղվում էր բացառապես մեկ կոնկրետ զրահի արտադրությամբ։ Իրոք, քիչ հավանական է, որ երբևէ եղել է այնպիսի ժամանակ, որ մեկ մարդ կարողանար ամբողջովին զրահ պատրաստել՝ սկզբից մինչև վերջ: Նույնքան անհավատալի է, որ այս ժամանակաշրջանում մեկ մարդ սկզբից մինչև վերջ մեքենա կառուցի:

Զրահապատ հանդերձները պատրաստում էին պողպատից կամ կարծրացած երկաթից պատրաստված ձողերից. այս ձողերը ձեռքով կամ ընկնող ջրային մուրճերով վերածվել են հարթ թիթեղների: Այնուհետև թիթեղները կտրում էին ապագա զրահի տարբեր մասերի պատրաստված նախշերով, այնուհետև դրանք կեղծում էին «կաղապարի» կամ ձևի վրա, որը նման է նրանց, որոնցով այսօր աշխատում են արծաթագործները։ Կաղապարներ մենք անվանում ենք տարբեր ձևերի փոքր կոճերի հավաքածու՝ տեղադրված ուղղահայաց դիրքի վրա, որը կարող է ծառայել որպես հաստոց կամ մեծ փայտե բլոկ:

Սառը դարբնոցը օգտագործվել է ափսեին հիմնական կոպիտ ձևը տալու համար, թեև այս գործընթացի ընթացքում ափսեը կարող է մեկ կամ երկու անգամ եռացվել կամ կարծրացվել: Որոշ գործողություններ, ինչպիսիք են ծալված մասերը, գլորված եզրերը, կարող են կատարվել միայն տաք դարբնոցով: Այն բանից հետո, երբ բոլոր բլանկները ստացան ցանկալի ձևը, սկսվեց աշխատանքի ամենադժվար մասը՝ մասերի հավաքում և տեղադրում: Այս փուլն, իհարկե, ամենակարևորն էր, քանի որ եթե տարբեր մասերը չհամապատասխանեին կամ չհամընկնեին միմյանց հետ, ապա զրահ պատրաստելու հիմնական նպատակը չէր իրականացվի՝ նրանք չէին պաշտպանի իրենց տիրոջը, չէին ապահովի բավարար ճկունություն և. ազատության շարժումներ, և մասերի միջև վտանգավոր բացեր կառաջանային։ Ավելի ուշադիր նայեք պատրաստի զրահին, և ինքներդ կտեսնեք, թե որքան խնամքով է յուրաքանչյուր կտորը տեղադրվում մյուսին: Երբ մասերի հավաքումն ու տեղադրումն ավարտվեց, արտադրանքը հանձնվեց փայլեցնողներին, որոնք մաքրեցին և փայլեցրին զրահը ջրային հղկող անիվների վրա: Եթե ​​զրահը պետք է զարդարված լիներ խազերով կամ ներդիրներով, ապա պատրաստի արտադրանքը փոխանցվում էր փորագրիչներին կամ ոսկերիչներին, իսկ երբ նրանք ավարտում էին իրենց աշխատանքը, փականագործը պատրաստի զրահի վրա կախում էր օղակներ, ճարմանդներ և ժապավեններ։ Եվ վերջապես ներսից աստառ պատրաստեցին ու ավարտին հասցրին պատրաստի զրահի վերջնական հավաքումը։

Զրահի մեջ պողպատի հաստությունը տատանվում է, ոչ միայն տարբեր մասերի հաստությամբ են տարբերվում, այլ նույն հատվածը տարբեր տեղերում կարող է անհավասար հաստություն ունենալ: Կրծքագեղձը ոչ միայն ավելի հաստ է, քան կուրրասի հետևի կողմը, այլև նրա առջևը ավելի հաստ է, քան կողքերը. սաղավարտի առջևի մասը, որը պաշտպանում է թագը, ավելի հաստ է, քան գլխի հետևը ծածկող մասը։ Մակերեւութային կարծրությունը նույնպես տարբեր է, ընդ որում արտաքինը շատ ավելի կոշտ է, քան ներսը:

Զրահի մակերեսը կարծրությամբ չի զիջում ապակուն, դժվար է դրանց վրա որևէ նյութով քերծվածք թողնել; բայց այս մակերեսը նույնիսկ հեռավորության վրա չի տիրապետում ապակու փխրունությանը: Որոշ հավելումներ պետք է օգտագործվեին պողպատի ձուլման ժամանակ, թեև այժմ ոչ ոք հստակ չգիտի, թե ինչպես է դա արվել։ Թիթեղների զրահի համար կարծրությունը կարևոր էր առավել գործնական պատճառներով. կարծրությունը կանխում էր զրահի ներթափանցումը, քանի որ զրահի կոշտ, հարթ, կլորացված և փայլեցված մակերեսը նախատեսված էր ամենահզոր հարվածները պաշտպանելու և արտացոլելու համար: Հարյուրամյա պատերազմի վերջին շրջանի նկարագրություններից մենք իմանում ենք, որ նույնիսկ անգլիացի նետաձիգների նետերը չեն կարողացել թափանցել ֆրանսիացի զինվորների արկերը. նման զրահը նախագծված էր հատուկ նետաձիգներին դիմակայելու համար, նույնիսկ եթե նրանք կրակում էին մոտ տարածությունից: , նետերը պարզապես ցատկեցին։ Բայց, չնայած նման կարծրությանը, մենք գիտենք, որ երբեմն կացնով, մուրճով կամ սրով ջախջախիչ հարվածները դեռևս խոցում են զրահը։

Ամենաամուր զրահների մեծ մասի վրա կարող եք գտնել հրացանագործի ապրանքանիշ՝ անհատական ​​կամ արհեստանոց: Որոշ դեպքերում բրենդը փակցվում է միայն հիմնական մասերի վրա, մյուս դեպքերում՝ բոլոր մասերի և նույնիսկ յուրաքանչյուր ափսեի վրա։ Երբեմն զրահի արտաքին (թեև ավելի հաճախ ներսից) կողմում դուք կարող եք տեսնել տիրոջ նշանը. դրանք փորագրված կամ գծված սրբապատկերներ են (կախարդական բանաձևեր կամ ամուլետների պատկերներ): Օրինակ, Շոտ ֆոն Հելլինգենի զրահի երկու ծնկների բարձիկների վրա (ներսից) և ներսից կարմիր Երուսաղեմի խաչեր են ներկված։ Շոտի զինանշանը փորագրված էր կուրասի զրահի արտաքին կողմի վերին մասում (նկ. 59)։ Արտադրողի այս նշաններն ու նշանները, մի տեսակ ստորագրություն, վկայում են զրահապատ մարդկանց հպարտության մասին։ Զենքագործները ձգտում էին թողնել իրենց հետքը, ինչը վկայում էր այն մասին, որ զրահը պատրաստվել է նրանց կողմից: Երբեմն նշանը դրվում էր որպես տիրակալին հավատարմության խորհրդանիշ: Բացի այդ, զրահի արտադրության մեջ կարելի է տեսնել քաղաքացիական արժանապատվության սկիզբը, քանի որ բացի հրացանագործների ապրանքանիշերից, մենք հաճախ կարող ենք զրահների վրա դիտել «քաղաքների տեսարաններ», որտեղ ապրում էին վարպետները, կամ նկատել զինանշանները. առանձին տիրակալների (սա հատկապես վերաբերում է միջնադարի վերջին արտադրված ապրանքներին) .

Զրահները երբեք այնքան ծանր չեն եղել, որքան մեզ հաճախ թվում է։ 1470 թվականի ամբողջական զրահը ոչ ավելի ծանր, և երբեմն ավելի թեթև չէր, քան անգլիացի հետևակայինի ամբողջական հանդերձանքը Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ: Զրահի միջին քաշը կազմում էր 57 ֆունտ (մոտ 26 կիլոգրամ), բայց պետք է հիշել, որ այդ քաշը չի սեղմում ուսերին, ինչպես դա անում է հետևակի ուսերին, այլ հավասարապես բաշխվում է ամբողջ մարմնով։ Հակառակ տարածված կարծիքի, զրահը, ի թիվս այլ բաների, պատրաստվել է այնպես, որ այն հարմար լինի կրելու համար։ Զենքագործի հիմնական խնդիրն էր զրահը ճիշտ համապատասխանեցնել տիրոջ կերպարին. ամեն առաջին կարգի դերձակ չէ, որ հասնում է նման արվեստի: Եթե ​​նման հնարավորություն կար, ապա ապագա զրահի սեփականատիրոջից չափումներ էին կատարվում, այնուհետև պատրաստի արտադրանքը հարմարեցվում էր մի քանի կցամասերի համար: Եթե ​​ինչ-ինչ պատճառներով ապագա զրահի տերը չի կարողացել անձամբ գալ արհեստանոց, ապա չափման տվյալները ուղարկվել են այնտեղ։ Օրինակ, Անգլիայի կամ Իսպանիայի ասպետները հաճախ զրահներ էին պատվիրում Միլանից կամ Աուգսբուրգից: Երբեմն չափումներ էին ուղարկվում հագուստի նմուշներով, երբեմն էլ մոմի պատճեններ էին վերցվում հաճախորդի վերջույթներից: Օրինակ՝ Տուրենի դուքսը 1386 թվականին «Գերմանիա ուղարկեց մի փոքրիկ դուբլ՝ որպես իր անձի համար զույգ թիթեղներ (կրծք և մեջք) պատրաստելու մոդել»։

Կամ եկեք մեջբերենք 16-րդ դարի երկրորդ քառորդով թվագրվող իսպանական թագավորական տան հաշվառման գրառումը. զրահի արտադրությունը…»: Զրահի ճշգրիտ տեղադրման համար նման խնամքը վերաբերում է ինչպես փոստային զրահներին, այնպես էլ զրահապատ զրահներին, չնայած, իհարկե, շղթայական փոստի ճկունությունը թույլ տվեց ավելի քիչ ուշադրություն դարձնել սարքավորումների ճշգրիտ տեղադրմանը: . Եվ վերջապես, յուրաքանչյուր ոք, ով պետք է դառնար մարտիկ, սկսեց մարզվել զրահ կրելու մեջ յոթ տարեկանից, այնպես որ, երբ երեխան ասպետ էր դառնում, նա արդեն սովոր էր անընդհատ զրահ կրել (ազնվական ծագման բոլոր տղաները պատկանում էին ռազմիկների դասին. բայց կային բացառություններ):

Միջնադարի ազնվական պատանիները սովորել են զրահ կրել, ինչպես որ հիմա երեխաները սովորում են գրել և կարդալ՝ շատ վաղ տարիքից։ 16-րդ դարի սկզբի ասպետ և գրող Խուան Կեխադա դե Ռեագոն պնդում է «ռազմիկ կրթելու անհրաժեշտությունը վաղ տարիքից, երբ տղան սկսում է սովորել կարդալ, սովորել այբուբենը» («Ուսուցում ասպետական ​​արվեստի մասին» (« Doctrina Delia Arte Delia Cavalleria»): Ուսանողն ամեն օր զրահ էր հագնում և պարապում դրանով, քանի որ երբ նա տղամարդ դարձավ, նա ստիպված էր շատ ժամանակ անցկացնել զրահի մեջ, էլ չեմ խոսում այն ​​մասին, որ նա պետք է կռվի դրանց մեջ ( միջնադարում տասնչորս տարեկանը լրացած մարդը համարվում էր ռազմիկ): Ռազմիկը ոչ միայն զրահ կրել գիտեր, այլև հազար տարի առաջ իր նախնիների կողմից հիմնադրված ավանդույթի հպարտ ժառանգորդն էր՝ ծախսել մեծ մասը: իր կյանքը մարտական ​​տեխնիկայում:

Իհարկե, զրահը մեծ թերություններ ուներ։ Դրանցից ամենամեծը, անկախ նրանից, թե կրողը որքան սովոր է դրանք կրելուն և որքանով են դրանք համապատասխանում, խցանումն ու գերտաքացումն էին: Զրահի մեջ մարտիկը կարող էր տառապել անտանելի շոգից։ Շեքսպիրն ակնհայտորեն քաջատեղյակ է այս խնդրին, քանի որ «Թագավոր Հենրի չորրորդ» պատմական ողբերգության երկրորդ մասում նա արքայազն Հենրիի բերանով ասում է հետևյալը.

Ինչպես հարուստները շոգ օրերին զրահ են հագնում,
Որ նրանք ձեզ կվառեն իրենց հուսալիությամբ։

((Գործ IV, համարներ 30-31))

1415 թվականին Ագինկուրտի մեծ ճակատամարտում Հենրի թագավորի հորեղբայրը՝ Յորքի դուքսը, մարմնամարզիկ միջին տարիքի մի տղամարդ, մահացավ ուժասպառությունից և զրահի մեջ ջերմային հարվածից։

Եթե ​​որպես ելակետ վերցնենք նախապատմական ժամանակները, ապա եվրոպական պաշտպանիչ սարքավորումների զարգացումն ընթացավ երկու ուղղությամբ՝ դասական և բարբարոսական։ Առաջինը ներառում է միկենացիների, հույների և հռոմեացիների բրոնզե և երկաթե զրահները: Այս զարգացումը սկսվել է մոտ 2000 թվականին մ.թ.ա. ե. եւ ավարտվել միջնադարի սկզբին Արեւելյան Հռոմեական կայսրությունում (Բյուզանդիա)։ Երկրորդ ուղղության սկիզբը դրվեց բարբարոսների՝ կելտական ​​և տևտոնական ժողովուրդների կաշվե և շղթայական զրահներով, որոնք դարեր շարունակ կռվեցին Հռոմի հետ և ի վերջո տապալեցին մեծ կայսրությունը 5-րդ և 6-րդ դարերում: Այս տեսակի զրահը Եվրոպայում գոյություն է ունեցել մինչև 17-րդ դարը։

Առաջին գլխի վերջում ասվում էր, որ 12-րդ դարի խաչակիրը զինված և զինվել է այնպես, ինչպես 4-րդ դարում իր գոթական նախահայրը. հարկ է նշել, որ կելտական ​​մարտիկի ափսե սարքավորումը մ.թ.ա. 400թ. ե. ընդհանուր առմամբ նույնն էր, ինչ խաչակիրը։ Ամբողջ եվրոպական զրահի հիմքը շղթայական փոստի վերնաշապիկն էր: Շղթայական փոստի ծագումը և դրա առաջին ի հայտ գալու ժամանակը անհայտ են, սակայն կան բավարար փաստագրական ապացույցներ, որ կելտերը օգտագործել են շղթայական փոստը դեռ մ.թ.ա. 4-րդ դարում: ե.

Բրինձ. 7.

Շղթայական փոստից առաջ բարբարոս մարտիկը պաշտպանում էր իր մարմինը կաշվե զրահներով, ըստ երևույթին, այնպիսի «ցուլերի պատյաններ», որոնք կրում էին Եվրոպայի բոլոր բանակներում 1650-1750 թվականներին, երբ վերջապես դադարեցվեց մետաղական զրահի արտադրությունը: Կոնաձև բրոնզե սաղավարտներ և մեծ փայտե վահաններ են հայտնաբերվել մ.թ.ա. 700 թ. ե. Հռոմի հետ կռված գալլերը թողել են բազմաթիվ հնագիտական ​​ապացույցներ իրենց զենքերի և զրահների մասին՝ շղթայական փոստի վերնաշապիկներ, լիովին պահպանված վահաններ, մեծ թվով տարբեր տեսակի սաղավարտներ, անթիվ նիզակներ և բազմաթիվ թրեր: Այս իրերի մասին տեղեկություններ ենք գտնում հռոմեացի գրողներից, ովքեր ոչ միայն մանրամասն նկարագրել են իրենք զենքերը, այլև թե ինչպես են տերերը օգտագործել դրանք։ Պատկերը լրացնում են մինչև մեր օրերը հասած քանդակների բեկորները՝ մեծ ու փոքր (նկ. 8): Մոտավորապես նույն զենքերն ու նույն զրահները հիմնականում օգտագործվում էին եվրոպացի մարտիկների կողմից մինչև նորմանների ժամանակները, այսինքն՝ մինչև 1066 թ. Կան բազմաթիվ նկարազարդումներ, որոնք համոզիչ կերպով ցույց են տալիս, որ մ.թ. առաջին հազարամյակում. ե. եվրոպացի ասպետների սպառազինության մեջ շատ ուժեղ զգացվում էր գալլական ազդեցությունը։ Օրինակ, Նկար 9-ը ցույց է տալիս հեծյալ մարտիկի պատկերը, որը կտրված է ոսկյա մեծ ծաղկամանի պատին, որը պատրաստված է մոտ 860 թվականին: ե. Այս ծաղկամանը Հունգարիայում հայտնաբերված գանձի մի մասն է, մի վայրում, որը անգլիախոսների համար շատ դժվար է արտասանել՝ Nagyszentmiklos:

Ես նկարեցի այս պատկերը ժամանակակից ձևով, քանի որ, չնայած այն հանգամանքին, որ հնագույն ոսկերիչը շատ մանրամասն պատկերում էր զենքերն ու զրահները, այնուամենայնիվ, հեծյալն ու ձին բավականին տարօրինակ են թվում ժամանակակից ընթերցողին: Բացի այդ, ռազմիկը ծաղկամանի վրա սուր չունի։ Դրա համար պետք է լավ պատճառներ լինեին, բայց մեր նպատակների համար ես ռիսկի դիմեցի նրան ևս սուր մատակարարելու։ Ինչպես տեսնում եք, այս ռազմիկի զենքերն ու սարքավորումները շատ նման են Վաշերից եկած Գալիայի զգեստներին (նկ. 8), բայց այս հեծյալն էլ ավելի նման է Բայեի գոբելենից եկած նորմանդական ասպետներին։

Բրինձ. ութ.Կելտական ​​մարտիկի գալո-հռոմեական արձանը մոտ 100 մ.թ.ա. ե. Վաշերից.

Փոստի վերնաշապիկ (որը կոչվում էր հյուսիսային ժողովուրդները պիտակներ,իսկ մնացած Եվրոպայում կանչեցին hauberkom)Դա երկար, գրեթե ծնկներին հասնող խալաթ էր։ Պարանոցի բացվածքը փակվում էր լարով կամ կափարիչով, իսկ 1100-ից հետո կարճ, ազատ թևերը երկարում էին և տեղադրվում: 1175 թվականից հետո շատ հաուբերկների թևերը սկսեցին ավարտվել խուլ «ձեռնոցներով», որոնք քաշվում էին դաստակի վրայով։ Ձեռնոցները փոքր շղթայական փոստի պայուսակներ էին՝ առանձին բթամատով: Ափը, շատ հասկանալի պատճառով, պաշտպանված չէր շղթայական փոստով, սակայն որոշ դեպքերում փոսի եզրերին գործվածքի կտոր էին կարում։ Գործվածքի վրա անցք կար, որից հեշտ էր ազատել ձեռքը, քանի որ ձեռնոցը հագնում էին միայն այն ժամանակ, երբ բախումն անխուսափելի էր դառնում։ Մինչեւ մոտ 1250 թվականը փոստի գլխարկը հաուբերկի անփոխարինելի մասն էր։ 1250 թվականից հետո այս գլխարկը սկսեց պատրաստվել որպես առանձին կտոր։ Առջևի անցքը քաշում էին անցքի եզրով անցած լարով կամ ամրացնում էին փեղկով հատուկ ճարմանդով (նկ. 5)։ Գլխի վրայից մաշված այս գլխարկը շատ նման էր Balaclava սաղավարտի:

Բրինձ. 9. 9-րդ դարի ձիասպորտ. Վերագրված է ոսկյա ծաղկամանի պատկերից, որը հայտնաբերվել է Հունգարիայի Նագիզենտմիկլոսում:

Շղթայական փոստ կրելու դարաշրջանի հենց սկզբում ոտքերը պաշտպանում էին միայն կաշվե կամ սպիտակեղեն տաբատները (մոտավորապես կտրված էին ժամանակակից ջինսերի նման), որոնք ծնկներից խաչաձև կապում էին, եթե ասպետը ոչ թե կրում էր մինչև ծնկից բարձր կոշիկներ, այլ սկսում էր։ 1100 թվականից հարուստ ռազմիկները սկսեցին կրել շղթայական փոստի գուլպաներ, որոնք մինչև ոտքն էին և ծածկում էին այն: Գուլպաները ամրացված էին գոտուն ամրացված կաշվե շերտերով։ Նման գուլպաները կոչվում էին «chausses» (հարեմի շալվար) (նկ. 11):

Փոստային զրահը պաշտպանում էր իր տիրոջը կտրող և կտրող հարվածների հետևանքներից, բայց քանի որ շղթայական փոստը ճկուն է և ճկուն, այն չէր կարող պաշտպանել հեմատոմաներից և կոտրվածքներից: Հետևաբար, կաշվե հագուստը կրում էին շղթայական փոստի տակ՝ երկար «շալվար» ոտքերի վրա և ամուր կաշվե երեսպատում և կիպ ծածկված վերնաշապիկ: Այս կաշվե հագուստները, որոնք կրում էին փոստի տակ, բավականին արդյունավետ էին հարվածների ուժը կլանելու համար, բայց, այնուամենայնիվ, մարտիկի հիմնական պաշտպանության միջոցը վահանն ու արագաշարժությունն էր հարվածներից խուսափելու համար: Շատ ավելի լավ էր խուսափել հարվածից, քան ստուգել զրահի ուժը։

Բրինձ. տասը.«Միթեն» (փոստի ձեռնոց), սըր Ռոբերտ դե Սեպտվանսի պղնձե պատկերի հատվածը կենտիշական եկեղեցում (1306 թ.)։

Բրինձ. տասնմեկ.Զգեստ շղթայական փոստով. Ձախ կողմի ռազմիկը ամրացնում է շաուսները, կենտրոնում գտնվող տղամարդը քաշում է գուլպաները, որոնք պաշտպանում են ազդրերը, իսկ աջ կողմում գտնվող տղամարդը գլխավերեւում հագցնում է հոբերկը, որը կրում էին վերմակ «խալաթի» վրայից։

Մինչև մոտավորապես 1190 թվականը հաուբերկը կրում էին մնացած բոլոր հագուստների վրա, սակայն այդ ժամանակից հետո սպիտակեղենի հագուստները սկսեցին կրել շղթայական փոստի վրայից՝ ոճով նման գիշերազգեստի (նկ. 7 և 12): Նման ծածկույթը, հավանաբար, ծառայել է մետաղական շղթայական փոստը խոնավությունից պաշտպանելու և, հավանաբար, արևի լույսից գերտաքացումից խուսափելու համար։ Հետագայում վուշե հագուստը զարդարվել է զինանշաններով և այլ հերալդիկ խորհրդանիշներով։

Բրինձ. 12.Հալբերդիեի հետ մենամարտում շղթայական փոստով հագած ձիասեր մարտիկ: Գծանկարը ցույց է տալիս հալբերդի ամենավաղ ձևը, քանի որ այն օգտագործվել է 14-րդ դարի սկզբին: Հալբերդով զինված հետեւակայինի գլխին դրված է երկաթե թասի գլխարկ, կաշվե գլխարկ և ծածկված բրիգանդին։

Շղթայական փոստի գլխարկը կրում էին կիպ կպչուն փոքր ծածկված գլխարկի վրա, որը նման էր մազի ցանցին, իսկ գլխարկի վրա՝ փոքր սաղավարտ: Մոտավորապես մինչև 1050-1100 թվականները այս պաշտպանիչ գլխազարդը, մեր կարծիքով, կապված էր նորմանների հետ, թեև ամբողջ Եվրոպայում այն ​​կրում էին վաղ երկաթի դարից (մ. շատ տարածված է Պարսկաստանից Շվեդիա հսկայական ճանապարհի վրա: Նախապատմական սաղավարտները կամ գլխարկները կեղծվում էին բարակ բրոնզից, բայց արդեն միջնադարի սկզբում սաղավարտները սկսեցին պատրաստել եռանկյունաձև երկաթե թիթեղներից, որոնք ամրացված էին բրոնզե շրջանակի վրա: Միջնադարյան սաղավարտները ներքևի եզրով եզերված էին հոնքերի մակարդակի հորիզոնական շերտով, և այս շերտին ամրացված էին երկու (կամ ավելի) կոր երկաթե ժապավեններ, որոնք ամրացված էին սաղավարտի վերին մասի անկյան տակ։ 1050 թվականից հետո այս տեսակի սաղավարտները ավելի ու ավելի շատ էին պատրաստվում մեկ երկաթե թիթեղից: Բայց ինչո՞ւ դա տեղի ունեցավ։ Հավանաբար այն պատճառով, որ ամուր, անխափան երկաթե ափսեն ավելի հուսալի պաշտպանություն էր ապահովում: 1150-ից հետո հայտնվում է բարձրահասակ սաղավարտ՝ հարթ վերնամասով և ուղիղ կողքերով, որը մի փոքր հիշեցնում է թավայի։ Բայց 1220 թվականից այս տեսակի սաղավարտը փոխարինվեց ավելի գործնական գլխարկով, որը պատրաստված էր գլխի տեսքով. Այսպիսի պողպատե գլխարկները գերիշխում էին ընկույզաձև սաղավարտների հետ միասին:

Այն, ինչ մենք այժմ համառոտ նկարագրեցինք, հիմք է հանդիսացել 1050-ից 1300 թվականներին եվրոպացի ռազմիկների «զանգվածի» համար: Այս զրահը արդյունավետ էր, եթե սառը զենքից մահը կանխելու նրա կարողությունը արդյունավետ համարենք, բայց նկարագրված զրահը չէր կարող կանխել վնասվածքները, որոնցից շատերը մշտական ​​վնասվածքներ էին պատճառում. եթե նետաձիգը հարվածում էր մարտիկին, ապա զրահը պարզվում էր, որ ամբողջովին անօգուտ է, քանի որ գրեթե մեկ մետր երկարությամբ նետի նեղ «սպիտակը» (ծայրը), որը թռչում էր սարսափելի ուժով, անցնում էր դանակի պես կարագի միջով հյուսված շղթայական փոստով:

Շատ ուսանելի են ուելսցի հերալդի խոսքերն ու գործերը, որը հայտնի է Ջիրալդուս Կամբրենսիս անունով. տասներկուերորդ դարի այս տարեգիրը, ով իր նպատակներով և մտադրություններով, ի թիվս այլ բաների, կարելի է հանգիստ անվանել միջնադարյան լրագրող, շատ հետաքրքիր բաներ է պատմում տասներկուերորդ դարի վերջին տեղի ունեցած Ուելսի սահմանին անվերջ մարտերի մասին։ դարում։ Նկարագրելով անգլիացի բարոններից մեկի՝ Ուիլյամ դե Բրաուզի զինվորների բախումը ուելսցիների հետ՝ Հերալդը պատմում է, թե ինչպես ուելսցի նետաձիգը կրակում է անգլիացի հեծելազորի վրա։ Նետը դիպել է անգլիացու ազդրին, ծակել է շղթայական փոստի վերնաշապիկը (hauberk), շղթայական շապիկը, շալվարը; ոտքը խոցելով անմիջապես՝ նետն անցավ թամբի փայտե և կաշվե մասերի միջով և վիրավորեց ձին։ Զենքի դեմ, որն ուներ նման թափանցող ուժ և պատճառեց ֆիզիկական վերքեր ու շատ ծանր ապրումներ, շղթայական փոստը, ակնհայտորեն, չէր կարող դիմակայել։ 14-րդ դարի սկզբին շղթայական փոստի դեմ աղեղի արդյունավետությունը դրսևորվեց սարսափելի պարզությամբ։ Հենց այս ժամանակաշրջանում անգլիացիները, տիրապետելով ուելսյան աղեղին, գործնականում ոչնչացրեցին երկու շոտլանդական բանակներ Դապլինում (1332) և Հալիդոն բլուրում (1333): Ավելի ուշ՝ 1346 թվականին, Կրեսիում, անգլիական բանակը, որը բաղկացած էր նետաձիգների երկու երրորդից, ոչնչացրեց ամբարտավան ֆրանսիական ասպետությանը։ Երկարաղեղի հզորության նման ցուցադրումից հետո այս զենքի սարսափելի փառքը տարածվեց ողջ Եվրոպայում։ Զինվորականների մեծ մասի համար պարզ դարձավ, որ աղեղից ավելի արդյունավետ պաշտպանություն է պահանջվում, քան շղթայական փոստը: Բայց ի՞նչը կարող է դիմակայել մեծ հզոր աղեղից արձակված լավ ուղղված սուր նետի մահացու գործողությանը, որը ճկվել է փորձառու նետաձիգի ձեռքերով: Բացի այդ, եթե մտածեք դրա մասին, ապա երկար աղեղը միակ խնդիրը չէր, որին բախվեցին մարտիկի պաշտպանիչ սարքավորումները, քանի որ նույն ժամանակ մարտի դաշտերում հայտնվեց հետևակի նոր զենք՝ լայն սայրով և հաստ կետով մեծ կացին։ լիսեռի ծայրը, որը միևնույն ժամանակ նրան նիզակի նմանություն էր հաղորդում։ Մոտ հինգ ոտնաչափ երկարությամբ լիսեռի վրա տեղադրված այս կացնանման զենքը հետագայում կոչվեց հալբերդ.Ֆլանդրիայում Կուրտրայի ճակատամարտում (1302թ.) հալբերդը օգտագործվում էր ուժեղ ֆլամանդական քաղաքաբնակների կողմից, ովքեր ոչնչացրեցին ֆրանսիացի ասպետների մեծ և հիանալի զինված բանակը: Ավելի ուշ՝ 1315 թվականին, շվեյցարացի գյուղացիներն այնպիսի մահացու ուժով օգտագործեցին հալբերդը, որ բառացիորեն Մորգարտենում կտոր-կտոր արեցին ավստրիական հեծելազորին։ Անգլիան նույնպես զուրկ չէր այս նոր միջոցներից, երբ շոտլանդացիների բանակը Բրյուսի հրամանատարությամբ ջախջախեց Էդվարդ II-ի մեծ բանակին Բանոքբերնում 1314 թվականին։ Այս մարտերի ժամանակ օգտագործված զենքերը ցույց տվեցին իրենց ողջ ուժը, ճշգրտությունը և ուժը, ոչ մի կերպ ասպետական ​​չհասցնելով հաշմանդամ հարվածներ և հեշտությամբ ճեղքելով շղթայազերծված հեծյալների զրահը։

Ասպետության և նշված զենքերի կիրառման համար նման սարսափելի իրադարձությունները, անկասկած, արագացրին զրահատեխնիկայի զարգացումը։ Բայց ոչ միայն դրանք են եղել այս զարգացման հիմնական պատճառը։ Ամեն դեպքում, XIV դարի հենց սկզբից՝ երեսուն տարի շարունակ, վերջույթները պաշտպանելու համար շերտավոր զրահի կիրառման փորձեր են իրականացվել։ Բացի այդ, չպետք է մոռանալ, որ մարմնի պաշտպանության համար ամուր զրահը միշտ օգտագործվել է հին ժամանակներից։

13-րդ դարի կեսերին ծնկի շերտավոր պաշտպանությունը ավելացվել է շղթայական փոստի գուլպաներին, շաուսներին։ Այս սարքերը, որոնք կոչվում են ծնկների բարձիկներամրացված կիպ վերմակ շալվարի ստորին եզրին, որը ծածկում էր կոնքերը: Այս «գեյթերներից» մի քանիսը պատրաստված էին առանձին թևերի տեսքով, որոնք հագնում էին կոնքերի վրա տաբատի պես, բայց որոշ դեպքերում դրանք իսկական տաբատներ էին՝ իրենց ձևով տաբատ հիշեցնող։ Որոշ դեպքերում, հիմնականում 1230 թվականից հետո, ոտքերի առաջնամասը սկսեցին ծածկվել մետաղական թեթև թիթեղներով, որոնք կոչվում էին. կես լեգինսներ,բայց դրանք հազվադեպ էին մինչև դարի վերջը։ Սկսած մոտ 1300 թ., օգտագործումը փակ սռնապաններ.Դրանք պատրաստվում էին երկու թիթեղներից՝ մեկը ստորին ոտքի առջևի համար, երկրորդը՝ հետևի համար։ Թիթեղները միմյանց հետ կապվում էին ստորին ոտքի արտաքին կողմում գտնվող օղակներով, իսկ ներսի կողմից ամրացվում էին ժապավեններով ու ճարմանդներով (նկ. 13 և 14):

Բրինձ. 13.Կիսաքաղաղ, մոտ 1310 թ.

Բրինձ. տասնչորս.Փակ ձագեր, մոտ 1325 թ. Թեև փակ մանգաղները լայն տարածում գտան 1320 թվականից հետո, սակայն ապացույցներ կան, որ դրանք կրել են դեռևս 1310 թվականին։

Բրինձ. տասնհինգ.Դուբլեթ. Ժիլետի ներսից գամված են եղել փոքր, միմյանց հետ համընկնող երկաթե թիթեղներ։ Կողային թիթեղները գնում են հետևի կողմը, որտեղ դրանք ամրացվում են հետևի թիթեղների վրա ժապավեններով և ճարմանդներով; ափսեներով չամրացված, գլխավերեւում դրված դուբլի վզի հատվածը գտնվում է ուսերին և ամրացված մնացած «կոճակներին»։

Իրանը պաշտպանելու համար ամուր երկաթե կամ կաշվե զրահը հայտնվել է կիսադանակներով միաժամանակ: Այս սարքավորումների նմուշները մեր ժամանակին չեն հասել։ Ինչպես գիտեք, դրանք կրում էին հագուստի տակ, ուստի դրանց կառուցման մասին կարող ենք դատել միայն արձանների և նկարազարդումների հիման վրա, որոնք միայն մոտավոր պատկերացում են տալիս։ Մեր տրամադրության տակ կան հավաստի գրական աղբյուրներ, որոնք ապացուցում են, որ երկաթե թիթեղները սկսել են օգտագործվել կրծքապանակներ պատրաստելու համար դեռևս 1190 թ. », lib.III, տող 494-498): Մշակվել է նաև պաշտպանիչ սարքավորումների մեկ այլ, ավելի տարածված տեսակ. նրան կանչեցին դուբլետկամ բրիգանդին.Կարելի է ասել, որ դա սովորական գործվածքների ժիլետ էր, որի ներքին մակերեսը ծածկված էր մանր մետաղական թիթեղներով, որոնք ամրացվում էին (սովորաբար գամերով) կտորի վրա։ Երբեմն դուբլը ծառայում էր որպես վերնազգեստ։ Կրծքավանդակի և մեջքի մասում մետաղական թիթեղները պտտվում կամ կարվում էին ներքևի մասում՝ հատակները թողնելով ազատ: Մյուս դեպքերում դուբլը պատրաստում էին որպես առանձին սարքավորում և դրվում շղթայական փոստի վերնաշապիկի վրա և վերնազգեստի տակ (նկ. 15):

Մոտավորապես մինչև 1340 թվականը շատ հարուստ և նորաձև մարտիկներ օգտագործում էին ամրացված շղթայական փոստ: Այնուամենայնիվ, այս տեսակի սարքավորումները շատ խոցելի էին հալբերդների և աղեղների համար: Ինչո՞ւ։ Փաստն այն է, որ պաշտպանության այդ միջոցները միացնող կարեր ունեին, որոնք կարող էին ծակվել, ընդլայնվել, այնտեղ խրվել սրի կամ նիզակի ծայրով։ Բացի այդ, նման սարքավորումները բազմաշերտ էին` կաշվե երեսպատում, ծածկված աստառ, հաուբերկ, դուբլ կամ բրիգանդին, վերին թիկնոց - այս ամենը ասպետին դարձնում էր անշնորհք և անշնորհք: Շուտով շարժման մեջ անհարմարություն պատճառողն անարդյունավետ դարձավ և չօգտագործվեց։ Արդյունքը եղավ ամբողջ մարմինը, ճկուն, հոդակապ պաշտպանիչ հանդերձանքը, որը, ինչ-որ կերպ, մի քայլ հետ էր շղթայից, բայց այժմ օգտագործում է կոշտ, անթափանց մակերևույթով նյութ:

Բրինձ. 16. 14-րդ դարի վերջի կրծքավանդակը (Բավարիայի ազգային թանգարան, Մյունխեն)։

Դուբլետը 14-րդ դարի ընթացքում մարմինը պաշտպանելու հիմնական միջոցն էր, թեև պողպատե կրծքազարդերը օգտագործվում էին դեռևս 1350 թվականին; այս կրծքավանդակները պատրաստված էին մեկ ամուր թիթեղից. հաճախ միևնույն ժամանակ կրում էին պաշտպանիչ հետևի ափսե: Նման սարքավորումների արտաքին տեսքի և դիզայնի մասին տեղեկություններ ենք քաղում հիմնականում այն ​​ժամանակվա ասպետների քանդակագործական պատկերներից, սակայն Մյունխենում կա իրական կրծքազարդ՝ պատրաստված շուրջ 1390 թվականին (տե՛ս նկ. 16): Այս կեղևը ծածկում է մարմինը պարանոցից մինչև գոտկատեղ և, ինչպես մի լավ հին դուբլ, ծածկված է կտորով (կարմիր թավշյա կոպիտ կտավի վրա): Այս գործվածքն իջնում ​​է գոտկատեղից ներքև և անցնում կարճ կիսաշրջազգեստի մեջ, որի ներսի մակերեսին գամված են հինգ կիսաշրջան երկաթե ժապավեններ՝ թեփուկների նման համընկնող վերին մասերով։ Այս պաշտպանությունը պատրաստված է նախորդ կրկնակի ոճով, բայց այն ավելի արդյունավետ է, քանի որ կիսաշրջանաձև օղակները անցնում են կիսաշրջազգեստի կողքերը և այդպիսով ծածկում են ոչ միայն առջևը: Այս կիսաշրջազգեստը կոչվում էր թիկնոց կամ տունիկա և օգտագործվում էր ամբողջ ժամանակ, մինչդեռ զրահը օգտագործվում էր ռազմական գործերում:

Բազմաթիվ կուրասներ են հասել մեր ժամանակները, բոլորն էլ պատրաստվել են 1420 թվականից հետո։ Այս նմուշները վկայում են միջնադարյան քանդակագործների և արվեստագետների զրահների, զենքերի և հագուստի պատկերման դիտողականության և ճշգրտության մեջ: կրծքազարդկոչվում է պաշտպանիչ սարք, որը միաժամանակ ծածկում է կրծքավանդակը և մեջքը. տերմինը սկսել է գործածվել 15-րդ դարից և առաջացել է «cuirie» կամ «cuiret» բառից, որը նշանակում է (սովորաբար կաշվե) կրծքազարդ։ Մեկ այլ տերմին, որն օգտագործվում է 14-րդ դարից կրծքավանդակը և մեջքը պաշտպանելու համար, «զույգված թիթեղն» է։

Բրինձ. 17. Legplates, մոտ 1380 թ. Սա զրահի մի մասն է (պահվում է Շարտրում), որը պատրաստված էր ֆրանսիական թագավոր Շառլ VI-ի համար, երբ նա երեխա էր:

Զրահը, որը պաշտպանում էր ոտքը, բաղկացած էր փակ նժույգներից, ծնկների բարձիկներից և շղարշներից։ Լեգինսները (ինչպես, օրինակ, ցույց է տրված Նկար 14-ում) ծածկել են ամբողջ սրունքը. ծնկի գլխարկը պատրաստում էին մեկ մետաղյա թիթեղից, որի մեջ ուռուցիկ խորշ էր պատրաստում, որը ձևով համապատասխանում էր ծնկապանակին և ծածկում է պաթելլան, այնուհետև կողքերից ծնկի գլխարկը անցավ փոքրիկ հարթ ափսեի մեջ, որը ծածկում էր ծնկի կողային և հետևի մակերեսները։ համատեղ. Ծնկի գլխարկի հիմնական մասը վերևից և ներքևից ամրացվում էր նեղ թիթեղների վրա, որոնցից մեկը կպչում էր ձագերին, իսկ երկրորդը` կուսին։ Ծնկահոդի ներքին մակերեսը մնացել է անպաշտպան, քանի որ դա դժվարացնում է թամբի վրա վայրէջքը: Գորշը պատրաստված էր մեկ պինդ թիթեղից՝ դարբնված՝ ըստ ազդրի արտաքին մասի ձևի։

Սկսած մոտ 1380 թ.-ից, երկրորդ, ավելի նեղ թիթեղը գամվել է հիմնական թիթեղին՝ պաշտպանելով ազդրի հետևի մասը (նկ. 17): Ոտնաթաթը նույնպես հուսալիորեն պաշտպանված էր այսպես կոչված օգնությամբ սոլերետակամ սաբատոն -կազմված համընկնող նեղ թիթեղներից (արտաքին տեսքով սաբատոնը նման էր կրետի կամ օմարի մարմնի): Երբեմն սաբատոններ էին ամրացնում լեգենդների ներքեւի մասում, իսկ երբեմն դրանք պատրաստում էին որպես առանձին կոշիկ։ Լեգինսներին ամրացնելիս կրունկի տակով մի զույգ ժապավեններ էին անցկացնում, որոնք պահում էին սաբատոնները։ Եթե ​​սոլերետը առանձին սարքավորում էր, ապա այն ամրացված էր կոշիկներին։ Ոտքերի պաշտպանիչները ամրացված էին ազդրի շուրջը փաթաթված ժապավեններով: Լարը ամրացված էր կաշվե փեղկի վրա, որը մի ծայրով գամված էր շղարշին, իսկ մյուս ծայրը կախում էին գոտուց, այսինքն՝ ինչպես նախկինում փոստի գուլպաները ամրացնելու համար։

Բրինձ. տասնութ. Bracers, մոտ 1360 թ.

Ձեռքերի համար զրահ են կոչվել bracers.Սկզբում այս տերմինը նշանակում էր պաշտպանիչ սարք նախաբազկի համար, իսկ 14-րդ դարի վերջից նրանք սկսեցին պաշտպանել ամբողջ թեւը պողպատով։ Ձեռքի համար նախատեսված զրահը բաղկացած էր ստորին ամրակապից՝ զույգ փոքր թիթեղներից, որոնք ծածկում էին նախաբազուկը, ինչպես սռնապաններպաշտպանեց սրունքը. Ներքևի բրեկետը ամրացված էր արմունկի բարձիկի վրա՝ ծնկների բարձիկի ձևով: Արմունկի բարձիկը, իր հերթին, ամրացված էր վերին բրեկետին` մի զույգ թիթեղներ, որոնք պաշտպանում էին ուսը: Ի տարբերություն շղարշի, վերին ամրակը ծածկում էր ուսը ամբողջ շրջագծով։ Ուսի գոտին պաշտպանված էր իրար հաջորդող փոքր թիթեղներով, որոնք կոչվում էին պալար: Միևնույն ժամանակ, ուսի հոդի հատվածը մնաց անպաշտպան, բայց քանի որ ասպետները, որպես կանոն, շղթայական վերնաշապիկ էին կրում պատյանի տակ, այս հատվածն էլ ամբողջովին անպաշտպան չէր։ Այս պակասը լրացվում էր ափսեով, որը պաշտպանում էր թեւատակերը։ Ափսեի հետևի մակերեսին ամրացված էր ժապավեն, որն ամրացված էր ուսի բարձիկին, այսինքն՝ թիթեղն ազատորեն կախվում էր թեւատակից վեր։

Բրինձ. 19.Ավազի ժամացույցի տեսքով ձեռնոց, մոտ 1360 թ.

Ափսե ձեռնոցները պաշտպանում էին ձեռքերը; Դեռևս 13-րդ դարի կեսերից կաշվե ձեռնոցներին սկսեցին ամրացնել երկաթե փոքր թիթեղները, ինչպես նաև եղջյուրից կամ կետի ոսկորից պատրաստված թիթեղները։ Այնուամենայնիվ, մինչև 1350 թվականը մշակվել էր ավելի պարզ ձևավորում: Մեկ ափսեը կեղծվել էր զանգակով կարճ ընդլայնվող մանժետի տեսքով, որը պաշտպանում էր ձեռքի հետևի մասը և բթամատի կողային մակերեսը։ Այս թիթեղն ամրացված էր կաշվե ձեռնոցի վրա, որի մատների վրա գամված էին համընկնող փոքր թիթեղներ (նկ. 19): Այս ձեռնոցներից շատերը կարելի է տեսնել տապանաքարերի վրա, իսկ Էդվարդ Սև արքայազնին պատկանող գրեթե ամբողջությամբ պահպանված ձեռնոցները դեռ պահվում են Քենթերբերիի տաճարում։ Այս ձեռնոցներում նույնիսկ կաշվե ձեռնոցներ են պահպանվել։

Նկարագրված տիպի զրահներով հագած սաղավարտները ինչ-որ ընդհանրություն ունեին նորմանների հին կոնաձև սաղավարտների հետ, բայց ավելի բարձր էին, իսկ կողքերը և գլխի հետևը իջնում ​​էին: Սաղավարտի տակ շղթայական փոստի գլխարկ դնելու փոխարեն, նրանք սկսեցին շղթայական փոստը ամրացնել սաղավարտի ստորին եզրին, և այն կախված էր նրանցից վարագույրի պես՝ ծածկելով կզակը և պարանոցը, թիկնոցի պես ընկնում էր ուսերին (նկ. 21): Այս հրվանդանը կոչվում է aventail (բրիտանացիներն այն անվանել են «aventail», ֆրանսիականները «camail»): Սաղավարտների դեմքի բացվածքը կանչեց զամբյուղներ,ծածկված երեսկալ.Որոշ սաղավարտների վրա պահպանվել էր հին քթի կտորը, ինչպես հին նորմանների սաղավարտների վրա, բայց այժմ, XIV դարում, քթի կտորը սաղավարտի մաս չէր, որը դուրս էր ցցվել առջևից առաջ և ներքև, այլ դարձել էր ավենոտի մաս: ; երբ քթի կարիքը չկար, նա կախված էր կրծքից։ Երբ եկավ մարտի ժամը, մարտիկը պարզապես բարձրացրեց այն և ամրացրեց սաղավարտի ճակատին։ Արդյունքում, ավենոտի մի մասը նույնպես բարձրացավ և ծածկեց բերանը և այտերը։ Դա բավականին հայտնի սարք էր, բայց ոչ մի դեպքում առանձնապես արդյունավետ չէր: Շատ ավելի լավ էր երեսկալը, որը պատրաստված էր մեկ մեծ ափսեից, որն ամբողջությամբ ծածկում էր դեմքը։ Սաղավարտի դիմային հատվածին ամրացված էր երեսկալը օղակով, բայց ինչպես քթի պաշտպանիչը, այն կարելի էր հեռացնել, եթե անհրաժեշտ չլիներ կռվել։ Պահպանվել են բազմաթիվ նման երեսկալներ. ոմանք ունեին շատ պարզ ձև (նկ. 20), իսկ մյուսներն ունեին առջևից դուրս ցցված կոճղ։ Բեռնախցիկի վերևում դիտման անցքեր էին, որոնք հագեցած էին ցցված եզրով՝ աչքերը պաշտպանելու համար; նույն բացը կար բեռնախցիկի տակ, որը երեսկալը դարձնում էր մարդկային դեմքի գրոտեսկային պատճեն: Պատրաստվել են նաև բեռնախցիկով երեսկալի ավելի մեծ տարբերակներ։ Վիզորի կողքերը ետ են մղվել և համընկել սաղավարտի կողքերի վրա։ Կողքերը ամրացված էին ականջներից վերևում ամրացված սաղավարտի հիմնական մասին ամրացված քորոցներին (նկ. 21): Նման ամրակը հիշեցնում էր կախովի կախոց՝ շարժական կապումներով; երբ ասպետը երեսկալի կարիք չուներ, նա պարզապես կապում էր ծխնիներից: Քորոցները սաղավարտի վրայից կախվել են կաշվե ժապավենների վրա և չեն կորել։ Պատերազմից դուրս ասպետը հիմնականում հանում էր երեսկալը սաղավարտի վրայից և առանձին էր հագնում (կամ, ավելի հավանական է, տալիս էր դահիճին)։

Բրինձ. քսան.Բասկինետ օղակաձև երեսկալով, կոչ ստեղնաշարի հսկիչ(Վալերի թանգարան, Սիտեն):

Բրինձ. 21.Բասկինետ երեսկալով, մոտ 1390 (Հուրբուրգ ամրոցի Արսենալ, Տիրոլ):

Մինչեւ մոտ 1420 թվականը զրահի վրա դրվում էր վերնազգեստ։ Դա արդեն քամուց թռչող թիկնոց չէր, ինչպես տասներեքերորդ դարի գիշերանոցը։ Այժմ դա լավ հագցված հագուստ էր, որը սերտորեն կպնում էր զրահին, և կարծես նավաստիի համազգեստ լիներ։ Այս հագուստները սովորաբար գեղատեսիլ կերպով զարդարված էին տերերի զինանշաններով։ Անգլիայում կոչվում էր գերբ(գերբ). Այժմ այս արտահայտությունն օգտագործվում է զինանշան կրելը նշելու համար։ 1420 թվականից հետո (և մայրցամաքում նույնիսկ ավելի վաղ) նրանք հրաժարվեցին զինանշաններ կրելուց, իսկ ասպետներն առաջին անգամ իրենց երկար պատմություն, հայտնվում են ոտքից գլուխ պատված փայլուն պողպատով: Այդ օրերին չծածկ զրահը կոչվում էր «սպիտակ» զրահ։

Մոտ 1420 թվականից հետո մի քանի կարևոր փոփոխություններ եղան զրահատեխնիկայի դիզայնի և ոճի մեջ։ Առավել նկատելի երևույթը զրահապատ վերնազգեստ կրելուց հրաժարվելն էր, թեև XV դարի հիսունականների վերջին նրանք սկսեցին հագնել անձրեւանոցներ։ Այս թիկնոցները կրում էին զրահի վրա և զարդարված զինանշանով։ Մյուս նորամուծությունը ափսեի թիկնոցի չափերի մեծացումն էր։ Այս հատկանիշը ցույց է տրված նկար 22-ում: 1430-ին մոտ զրահի հիմնական հատկանիշները պատկերացնելու համար ես ընտրել եմ Սուրբ Գեորգի արծաթե արձանիկը Բարսելոնայից: 15-րդ դարի երկրորդ կեսին արված արձանիկը շատ հավատարմորեն և ճշգրիտ մանրամասներով պատկերում է այդ դարաշրջանի միլանյան զրահը։ Ճիշտ է, արձանը վերագծելիս ես որոշ ազատություններ վերցրի. ես հանեցի XVTTT դարում ավելացված վահանը, վերականգնեցի վերին ոտքի պաշտպանիչները (փոքր թիթեղները կախված են թիկնոցի ստորին եզրից)՝ պատկերելով դրանք, ինչպես և սպասվում էր, աջ կողմով դուրս։ . Մի անգամ դրանք հանվեցին, հետո նորից կախեցին, բայց ներսից դուրս: Նմանատիպ զրահ կարելի է տեսնել Ուիլյամ Ֆիլիպի, Լորդ Բերդոլֆի արձանի վրա Սաֆոլկի Դենինգտոն եկեղեցում: Մի քանի փոխկապակցված օղակներ ամրացված էին կուրասի հետևի ստորին եզրին: Լատի այս տարրը կոչվում էր կուլետ.Երբեմն կուլետի ստորին եզրին կցվում էր ազատ կախված ափսե, որը ծածկում էր սակրումը. հետևի շղարշ. 1450 թվականին ափսեի թիկնոցի ոճը փոխվել էր։ Ներքևի ափսեի վրա կամարաձև անցք է կտրվել: Աստիճանաբար այս բացվածքը մեծացավ չափերով, և վերջում ներքևի ափսեը պարզապես բաժանվեց երկու մասի, և ստացվեց մի զույգ մեծ ոտքի պաշտպանիչ: Համեմատեք նկար 23-ը, որը ցույց է տալիս այս տիպի կույրասը (միլանցիների աշխատությունը մոտ 1460 թ.), նկար 22-ի հետ:

Բրինձ. 22.Սուրբ Գեորգի արծաթե արձանիկը, մոտ 1430 (Բարսելոնա):

Բրինձ. 23.Միլանյան կույրասը մոտ 1460 թ. Առջևի, կողային և հետևի տեսք: Կրծքագեղձի աջ կողմում գտնվող չորս անցք նախատեսված են այն պտուտակների համար, որոնք ամրացրել են նիզակի շարժական հենարանը:

Սուրբ Գեորգի արձանի վրա դուք տեսնում եք փոքրիկ լրացուցիչ ափսե կուրասի կրծքազարդի ներքևի մասում, որը ամրացված է դրան ափսեի կենտրոնում գտնվող գոտիով. այս ամրացնող կտորը կոչվում է. պլակատ.Դարն անցավ, այս հատվածն ավելի մեծացավ։ Նկար 23-ում ցուցադրված կուրրասի վրա այս հատվածն արդեն հասնում է գրեթե մինչև կրծքապանակի վերին մասը: Կուիրասի հետևի թիթեղը պատրաստված է համընկնող մասերից, ինչը նրան տալիս է բավականին լավ ճկունություն։ Գետերի անցքերն ավելի շատ նման են անցքերին (շարժական կամ գերմանական գամեր), որոնք թույլ են տալիս վերև վար շարժումներ կատարել: Նկար 23b-ը ցույց է տալիս ձախ կողմում գտնվող կուրասը: Ինչպես տեսնում եք, այս վայրում պտտվում են կուրասի առջևի և հետևի մասերը: Զրահի այս հատվածը հագնելու համար ռազմիկը ծխնիների վրա բացեց կուրրասը, հագավ ու փակեց։ Դրանից հետո զրահի աջ կողմում տեղադրված ամրակներով ամրացվեցին կուրասի երկու կեսերը։ Ժապավենը ամրացված էր կրծքապանակին և պտտվում էր կուրսի հետևի մասում գտնվող ճարմանդով: Կաբոի և կուլետի վերին եզրերը պարզապես ցատկել են վերևից՝ դրա ստորին մասում գտնվող կուրրասի վրա։ Դուք արդեն նկատել եք, որ զրահի հիմնական տարբերակիչ առանձնահատկությունը համընկնող թիթեղների առատությունն է։ Հնարավորության դեպքում թիթեղները համընկնում են այնպես, որ հակառակորդի կողմից օգտագործվող ցանկացած զենքից շեղվեն ծակող և կտրող հարվածները: Ակնհայտ է, որ դա արհեստավոր հրացանագործի հիմնական խնդիրն էր և նրա բարձր հմտության նշանը՝ հիմնված անվտանգության գործնական մտահոգության վրա, որն, ի վերջո, գլխավոր նպատակն է, քանի որ. մենք խոսում ենքզրահի մասին. Բայց զարմանալի է, որ երբ նրանք զրահի իմիտացիա են անում, ինչ-ինչ պատճառներով այդ երկաթյա կանոնը հաճախ անտեսվում է։

Այն ժամանակների զրահները միշտ ունեցել են հիմնական թիթեղների հզոր, արտաքին կոր եզրեր, հատկապես ձեռքերի և կուրասի պարանոցի անցքերի եզրերը։ Նույն ցցված հզոր կողիկներն ավելացվել են ոտքերի վրա (կանգնեցնող կողիկներ); նպատակն էր ֆիքսել կամ շեղել ցանկացած զենքի կետը, որը սահում էր ափսեի վրայով: Այս միտումը հատկապես ակնհայտորեն երևում է մանյակի ոճում, որտեղ դուրս ցցված կողիկներն ի վերջո ստացել են կանգնած օձիքի ձև, որը պաշտպանում է սաղավարտի ստորին եզրի և կուրրասի վերին հատվածի միջև եղած թույլ տեղը:

Բրինձ. 24.Բրեյսերներ, մոտ 1460 թ. Համեմատեք 18-րդ նկարի բրեկետների հետ:

Ընդհանուր առմամբ, զրահի ձևը Եվրոպայում քիչ փոխվեց մինչև մոտ 1420 թվականը, երբ առաջացան երկու բնօրինակ ազգային դպրոցներ, երկու բոլորովին տարբեր ազգային ոճեր՝ մեկը Իտալիայում, իսկ երկրորդը՝ Գերմանիայում: Իտալական ոճը հետևեց վաղ «միջազգային» ոճի ավանդույթներին, չնայած զրահը դարձավ ավելի ծանր և դիմացկուն, իսկ փոքր կողային երկարացումները (շեղբերի թիթեղները) - ծնկի և արմունկի բարձիկների կողքերում, ավելի մեծացան և ձեռք բերեցին V-: ձևավորված ակոս մեջտեղում: Այս ակոսը երկարացնում էր մետաղյա ծածկը ծնկի հետևի մասում և արմունկի հատվածում: 1440 թվականին ծնկի հետևի մասի և արմունկի մեծ մասը պաշտպանված էր զրահի մեծ մասում: 14-րդ դարի փոքր տաղավարները պահպանվել են, բայց այժմ ծածկված են վզնոցով, որը մի քանի թիթեղներից պատրաստված առանձին և բարդ տարր է և ավելի լավ է ծածկում ուսադիրները (նկ. 24): Իտալիայում այս վզնոցները հետևի մասում պարզապես հսկայական էին, բայց շատ դեպքերում դրանք տարբերվում էին առջևից: Վզնոցի աջ կողմը կտրված էր, որպեսզի չխանգարի նիզակի գործածությանը, որը կռվի ժամանակ հաճախ պահվում էր թևի տակ։ Վզնոցի ձախ հատվածն ավելի մեծացավ և այժմ գրեթե ամբողջությամբ ծածկում էր կրծքապանակի վերին մասը, քանի որ այն այժմ վահանի դեր էր կատարում, որը մեծ մասամբ 1400թ. Նմանապես, ամրացնող և երկարացնող տարրերը ներդրվել են համապատասխանաբար ձախ արմունկի բարձիկի և վզնոցի ձախ կողմի ձևավորման մեջ: Անհնար էր այս տարրերն օգտագործել աջ կողմում, քանի որ դրանք ամրացրել էին թեւը թեքված դիրքում։ Եթե ​​ռազմիկը կռվում էր ձիու վրա, ապա նրա ձախ ձեռքը մնում էր գրեթե անշարժ ամբողջ ժամանակ։ Բայց եթե ռազմիկը կռվում էր ոտքով, ապա նա լրացուցիչ «վահաններ» չէր դնում արմունկի կտորի և վզնոցի վրա, քանի որ այս իրավիճակում երկու ձեռքերն էլ պետք է ազատ լինեն՝ երկուսով սուր կամ երկար կացին բռնելու համար։ ձեռքեր, զենք, որը մեծ տարածում գտավ ասպետների շրջանում 15-րդ դարում (նկ. 26): Երբեմն այն տարրերը, որոնք ամրացնում էին վզնոցի և արմունկի կտորները, ամրացվում էին հատուկ օղակի մեջ պարուրված քորոցներով, բայց ավելի հաճախ օգտագործվում էին մոմապատ հյուսված պարաններ՝ կարված ներքնազգեստի վրա. դրանց ծայրերը պարուրվել են թիթեղների անցքերի մեջ և կապվել (նկ. 25):

Բրինձ. 25.Անկյուն կտորի հանգույցային ամրացում, մոտ 1460 թ.

Բրինձ. 26.Կացին (Wallace Collection, Լոնդոն):

Ինչպես իտալականը, այնպես էլ գերմանական ոճը սկսեց զարգանալ 1420 թվականից հետո; նրա առաջին ձեռքբերումը կրծկալի ստորին մասի ձևի փոփոխությունն էր. այն սկսեց ստանալ ուղղանկյուն տուփի ձև, որը գերմանացիներն անվանեցին Կաստենբուրստ (տե՛ս նկ. 34ա): Որոշ ժամանակ անց ավելացան ռելիեֆի տարբերվող ճառագայթները. Մոտավորապես 1440 թվականից հետո գերմանացի զրահապատերը դադարեցրին ուղղանկյուն ելուստ պատրաստել կրծքավանդակի վրա և անցան նրբագեղ, նուրբ զրահի արտադրությանը, որի կրծքավանդակները հաճախ զարդարված էին նման ռելիեֆային տարբերվող ճառագայթներով: Ավելի ուշ՝ 1455 թվականից հետո, գերմանացիները սկսեցին ճառագայթներ ավելացնել զրահի այլ ափսեի տարրերին՝ վզնոցին, բրեկետներին, ազդրերին և ծնկների բարձիկներին, բայց ոչ երբեք գորգերին: 15-րդ դարի վերջի գերմանական զրահները սկսեցին կոչվել գոթական,հավանաբար նրանց բարակ, երկարավուն ձևի և նրբագեղ դեկորների պատճառով, որոնք նման էին գոթական ճարտարապետության շենքերի ձևավորմանը: Ամենագեղեցիկ, ամենահիասքանչ զրահներից մի քանիսը հենց այս տեսակին են: Վիեննայում լավ զրահներ են պահվում, դրանք վարպետության հիանալի օրինակներ են, բայց դրանք երբեք նախատեսված չեն եղել իրական մարտերի համար. դա «հանդիսավոր» զրահ էր։ 15-րդ դարում զրահը խաղում էր սոցիալական դեր՝ խորհրդանշելով հարստությունն ու սոցիալական կարգավիճակը և կրում էին հատուկ առիթների ժամանակ։ Համար մարտական ​​օգտագործումըպատրաստել է ավելի պարզ (և նույնիսկ ավելի գեղեցիկ) զրահ: Այս զրահը կոչվում էր դաշտային կամ մարտական; սովորաբար դրանք կատարման մեջ պարզ էին և ոչնչով զարդարված։ լավ օրինակայդպիսին են Շոտ ֆոն Հելինգենի զրահները: Բայց այդ ամենի հետ մեկտեղ, ամենագեղեցիկ մարտական ​​զրահը նույնպես զարդարված էր տարբեր հետապնդվող ճառագայթներով և ծալքերով: Այս ճառագայթները կիրառվում էին զրահի վրա ոչ միայն այն ավելի գեղեցիկ դարձնելու համար. բարակ թիթեղների վրա ճառագայթները խաղացել են ծալքավոր երկաթի ելուստների դերը. ելուստները պողպատն ավելի ամուր են դարձնում և բարձրացնում դրա դիմադրությունը հարվածների նկատմամբ (նկ. 27):

Բրինձ. 27.Բարոն Պանկրաց ֆոն Ֆրայբերգի «գոթական» դաշտային զրահը, պատրաստված մոտ 1475 թ. Այս զրահները, ձիու զրահների հետ միասին, ձեռք են բերվել ավստրիական Հոհենշաու ամրոցի զենքերի հավաքածուից և այժմ իրենց ողջ շքեղությամբ ցուցադրված են Լոնդոնի Ուոլեսի հավաքածուում: Ասպետի մոդելը նստած է ձիու վրա՝ նաև զրահով։ Տեղի բացակայությունը ստիպեց ինձ պատկերել ասպետի ոտքով, առանց ձեռնոցների, սաբատոնների և կզակի վրա բուվիեի։ Բայց նույնիսկ այդ օրերին նման զրահ կրելու մեջ ոչ մի արտասովոր բան չկար։

15-րդ դարի վերջում իտալական և գերմանական ոճերը միաձուլվում են՝ ձևավորելով այսպես կոչված Մաքսիմիլիան ոճը, քանի որ այն հայտնվել է այս ռոմանտիկ և ասպետական, բայց նաև անհամեմատ խիզախ կայսրի օրոք (1493-1519): Զրահը դառնում է ավելի կլորացված և հզոր. Schott-ի զրահը կարելի է անվանել նման խառը ոճի վաղ օրինակ: Զրահի որոշ հատվածներ սերտորեն տեղավորվում են մարմնին (բացառությամբ քերուկների) և ծածկված են խիտ ծալքերով, ակոսներն անցնում են զուգահեռ և չեն շեղվում, ինչպես վաղ գոթական ոճի զրահներում։ Այդպիսի հալածված ու ծալքավոր զրահ էր կոչվում սանրել. 15-րդ դարի վերջին զրահի մեջ նոր տարր է ավելացվել։ 1490 թվականից հետո կուրասի կրծքավանդակը կարճացավ, նրա վերին մասը այժմ հասնում էր կրծոսկրի վերին հատվածին, և ոչ թե կոկորդին, ուստի այն հայտնվեց. վզնոց,տարր, որը պաշտպանում էր կոկորդը և կրծքավանդակի վերին մասը: Վզնոցն ի վերջո ստացավ բարձր օձիքի ձև՝ պատրաստված երեք կամ չորս նեղ հորիզոնական թիթեղներից, որոնք հասնում էին մինչև ստորին ծնոտը։ Ավելի ուշ կպատմեմ, թե ինչպես է վզնոցը կրել։

Բրինձ. 28.Ափսե ձեռնոցներ.

ա -Հուրբուրգ ամրոցից, մոտ 1390 թ բ -Հուրբուրգի ամրոցից, մոտ 1425 (գերմանական ոճ):

մեջ -Միլանյան ձեռնոց, մոտ 1460 թ Գ -Գոթական ձեռնոց, մոտ 1470 թ էլ -Մաքսիմիլիան ոճի ձեռնոց, մոտ 1520 թ.

Կարճ ափսե ձեռնոց, որը կեղծվել է մեկ ափսեից՝ զանգով և կաշվե ձեռնոցի մատներին ամրացված փոքր թիթեղներով, օգտագործվել է մինչև 15-րդ դարի երկրորդ քառորդը, երբ այն փոխարինվեց ավելի մեծ չափերի և ավելի բարդ դիզայնի ձեռնոցով: Գծագրերն ավելի լավ են, քան բառերը ցույց են տալիս, թե ինչպես է ձեռնոցների դիզայնը զարգացել 15-րդ դարում (նկ. 29):

15-րդ դարում կրած սաղավարտները զգալիորեն տարբերվում էին. տեսակների մեծ մասը մշակվել է մինչև 1440 թվականը, և նրանց ոճը շատ չի փոխվել մինչև մոտ 1500 թվականը: Մինչև 1425 թվականը ամենատարածվածը սաղավարտներն էին տիպի մեծ բեռնախցիկով զամբյուղ,չնայած նույնիսկ այս դարասկզբին մեկ մետաղյա թիթեղից պատրաստված սաղավարտները սկսեցին փոխարինել սաղավարտները շղթայական փոստով aventail.Այս ամբողջովին մետաղական սաղավարտներն առանձնանում էին նաև իրենց անունով՝ կոչվում էին մեծ զամբյուղներ.Այս վերջինների ձևը սկսեց փոխվել 1425 թվականից։ Վիզորը, կորցնելով իր երկարավուն ձևը, սկսեց պատրաստվել կիսագնդի տեսքով։ Շնչառական բացն անհետացավ՝ տեղը զիջելով բազմաթիվ փոքր անցքերի (նկ. 22 և 29), մինչդեռ սաղավարտի գմբեթավոր մասի հետևի մակերեսը, ուղղահայաց իջնող պատի փոխարեն, սկսեց կատարել գծին համապատասխան ձևով. գանգը. Սաղավարտի այս տեսակը, որը շատ տարածված էր ողջ 15-րդ դարում, հիմք դարձավ 16-17-րդ դարերում ամենատարածված սաղավարտի՝ փակ սաղավարտի ստեղծման համար:

Բրինձ. 29. ա -Սըր Ջայլս Քեյփլի սաղավարտը, հավանաբար պատրաստվել է Լոնդոնում 1511 թվականին (Մետրոպոլիտեն արվեստի թանգարան, Նյու Յորք)։ Այս տեսակի սաղավարտը արդյունքն է հետագա զարգացումբասինետ. Այն շատ տարածված էր 16-րդ դարի սկզբին; բ -կայսերական կոմս Ֆրիդրիխ Հաղթանակի մեծ զամբյուղը: Մոտ 1450 թ. Պատրաստված է Tommaso da Missaglia-ի կողմից Միլանում (Kunsthistorisches թանգարան, Վիեննա):

Բրինձ. երեսուն.Սաղավարտներ, Իտալիա, մոտ 1474 թ. ա -փակված, բ -բաց, կրելու պատրաստ:

Բրինձ. 31.Աղցան.

Նույնիսկ ավելի վաղ, մոտ 1440 թ., մեկ այլ Նոր ոճսաղավարտ. Այն ներկայումս կոչվում է զին,և նույն անվանումը գործածվել է 15-րդ դարում։ Բայց միջնադարում տիրող տերմինաբանական անորոշությամբ, կարելի է ենթադրել, որ «թև» բառը անխտիր նշանակում էր երեսկալով հագեցած բոլոր սաղավարտները։ Թեթև և գլխին ամուր ամրացնող թևն ավելի լավ պաշտպանություն և ավելի մեծ շարժունակություն էր ապահովում, քան բազկաթոռը: Նկար 30-ը ցույց է տալիս թևի ձևավորումը: Այս ոճի սաղավարտները, որոնք մշակվել են Իտալիայում, մեծ օգտին են արժանացել Ֆրանսիայում, բայց այդպես էլ հայտնի չեն դարձել Անգլիայում: Միաժամանակ Գերմանիայում հայտնվում է սաղավարտի մեկ այլ տեսակ։ Այս շատ հնագույն ոճը մի ժամանակ բավականին տարածված էր դարեր շարունակ: Սաղավարտը լայն եզր ուներ և կոչվում էր գավաթի գլխարկ: 15-րդ դարի կեսերին, սակայն, հայտնվեց նման բաց սաղավարտի ավելի էլեգանտ և գեղեցիկ տարբերակը, որը կոչվում է. գազար(նկ. 31): Երբեմն սալետը հագնում էին ինքնուրույն, պարզապես որպես գլխարկ; բայց հաճախ ավելացվում է բուվիժեր,պաշտպանելով կզակը. Սաղավարտի տակ դրված էր նաև շղթայական փոստի գլխարկ, որը պաշտպանում էր պարանոցը և գլխի հետևը՝ սաղավարտի հետևի եզրից դուրս ցցված (նկ. 32): 1450-ից 1510 թվականներին հազարի տարբեր ձևեր կային, որոնցից յուրաքանչյուրը հաճախ արտացոլում էր ազգային ոճը:

Բրինձ. 32.Հագած գազար. ա -իջեցված երեսկալով և բարձրացված բուվիեով (կզակի հանգստավայր); բ -երկար մազերը կապում էին աղցանի տակ թաքցնելու համար; մեջ -Աղցան դնելուց առաջ կզակը և գլուխը ծածկել են փափուկ կտորով; Գ -հազար բարձրացված երեսկալով և իջեցված բուվիեով:

15-րդ դարի այս սաղավարտների առանձնահատկություններից մեկն այն տեսքն էր, որ վարպետները տալիս էին սաղավարտի վերին գմբեթավոր հատվածին, որը ձգվում էր դեպի վեր՝ հոնքերից մինչև գլխի հետևը ձգվող երկայնական գագաթի տեսքով։ Որոշ սալետներում այս գագաթը հատկապես հստակ և բարձր էր: 16-րդ դարի փակ սաղավարտներում այս հատկանիշը հատկապես հստակ արտահայտված էր։ Որոշ դեպքերում այս աքլորը սաղավարտի գմբեթից մոտ երկու դյույմ բարձրություն ուներ:

Միևնույն ժամանակ, երբ Իտալիայում մշակվում էր թևը, իսկ Գերմանիայում՝ սալետը, Իտալիայում ստեղծվեց սաղավարտի բոլորովին այլ ձև, ավելի ճիշտ՝ վերածնվեց։ Վերածնված, քանի որ այն գրեթե ճշգրիտ կերպով կրկնօրինակում էր որոշակի հունական - կորնթյան սաղավարտի ձևը. Կարելի է ենթադրել, որ այդ ժամանակ առաջացած հունական քանդակագործության և գեղանկարչական կերամիկայի նկատմամբ հետաքրքրությունը խթանել է 15-րդ դարի կեսերին իտալացի հրացանագործների ցանկությունը կրկնօրինակել այս ձևը (նկ. 33):

Մինչև 17-րդ դարի երկրորդ քառորդը զրահները օգտագործվում էին իրական մարտական ​​պայմաններում, թեև դրանք ավելի ու ավելի քիչ էին մաշվում ամբողջությամբ։ Զրահներն այնքան ամուր դարձնելու փորձերը, որ կարողանան դիմակայել ատրճանակներից արձակված փամփուշտների հարվածին, հանգեցրին զրահի կշռմանը, այնքան, որ դրանք դարձան ոչ պիտանի գործնական օգտագործման համար։ Անկախ նրանից, թե որքան լավ էր այս կամ այն ​​հրացանագործը պատրաստում զրահը, ատրճանակների զարգացումը և թնդանոթների հզորության բարձրացումը անհնարին դարձրեցին լիովին անվտանգ ափսե զգեստներ ստեղծելը: 16-րդ դարի վերջում զրահը ավելի ու ավելի էր օգտագործվում որպես «հանդիսավոր հագուստ» և ավելի ու ավելի քիչ հաճախ որպես «դաշտային զրահ»։ Դարավերջին, սակայն, դեռևս պատրաստվեցին շատ հոյակապ զրահներ, բայց դրանց հիանալի ձևերը շատ առումներով կորած էին` ընդմիշտ կորած:

Բրինձ. 33.Սաղավարտ պատրաստված ոճով, որն այժմ հայտնի է որպես «բարբյուտ», պատճենված հունական կորնթյան սաղավարտներից:

Կուրրասը և սաղավարտի ձևերը անկման այս ուշ շրջանի ամենաուշագրավ զրահներն են: Ես արդեն նկարագրել եմ cuirass-ի դիզայնի հիմնական սկզբունքները, ուստի համառոտ կանդրադառնամ միայն դրանց հետագա տեսակներին։ 15-րդ դարում ռազմիկները երբեմն մարտի էին դուրս գալիս միայն կուրսաներով և սաղավարտներով՝ առանց ոտքերի զրահներ, ամրակներ և ուսադիրներ հագցնելու: Ծանր տեխնիկայից հրաժարվելը թելադրված էր հարմարության նկատառումներով. 1500 թվականից հետո զրահի նկատմամբ այս մոտեցումն ավելի տարածված դարձավ, և այժմ զրահը սկսեցին պատրաստել լրացուցիչ մանրամասներով, օրինակ՝ երկարավուն կույսը պաշտպանում էր ազդրի վերին մասը: Հետևաբար, սարքավորումներն այժմ կարող էին մաշվել մասերի, ընտրովի: Սակայն դա չէր նշանակում, որ պարզեցումը սկսեց գերիշխել հրացանագործության արվեստում։ Այն ժամանակվա մեզ հասած զրահներից շատերը իսկապես ասպետական ​​տեսք ունեն։

34-րդ և 35-րդ նկարներում ներկայացված են 1440-1650 թթ. Ամենաուշագրավ փոփոխությունները ազդել են կրծքագեղձի առջևի վրա։ Աստիճանաբար 16-րդ դարի սկզբի կլորացված գնդաձև ձևերը սկսեցին ձգվել, և մոտ 1535-ին ձեռք բերեցին բավականին տարօրինակ տեսք ՝ առջևի կտրուկ ելուստով: 16-րդ դարի վաթսունական թվականներին այս տեսակի կույրասը աստիճանաբար քայքայվում է. շուտով այն ամբողջովին անհետանում է՝ իր տեղը զիջելով ստամոքսի վրա իջնող երկար բիբիը՝ երկայնական բարձրությամբ: Միևնույն ժամանակ, թիկնոցը դառնում է ավելի կարճ և լայն՝ կրծքապանակից կախված նժույգների հետ միասին։ Կաբոի ձևի նման փոփոխությունը պայմանավորված էր այն ժամանակվա մոդայիկ փուչիկներով շալվարով։ Փաստորեն, զրահը հետևեց նորաձևության կրունկներին: Օրինակ՝ 16-րդ դարի սկզբին նորաձևության մեջ հայտնվեցին փչակներն ու ճեղքերը, և զրահները սկսեցին ընդօրինակել հագուստի այս ձևը։ Օրինակ՝ 16-րդ դարի վաթսունականներին ի հայտ եկած «փքուն» կրկնակի գամփռի նորաձեւությունը գրավեց հրացանագործների ուշադրությունը (նկ. 35, բ), հայտնվեցին փքված թիկնոցներ և լեգենդներ։ Էլիզաբեթական դարաշրջանի վերջում և «կավալիեր» ոճի նորաձևության մեջ փոխվում է նաև զրահի ոճը, որն անկեղծորեն տգեղ է դառնում (նկ. 35, գ): (Ի դեպ, Էլիզաբեթական դարաշրջանը երկար տևեց ահեղ թագուհու մահից հետո: Այս շրջանի ավարտը հասնում է 17-րդ դարի քսանականներին:) Կարճեզր երեսպատումը ընդօրինակվում էր շատ կարճ անձև կրծքազարդերով, թիկնոցը դառնում էր ավելորդ, և այն փոխարինվեց մի զույգ շատ երկար կերակուրներով, որոնք կախված էին գրեթե մինչև ծնկները: Այս լեգենդները շատ լավ համադրվում էին հսկայական, լայնածավալ, մինչև ծնկները հասնող վարտիքի հետ, որը նորաձևություն էր մտել 1610-1650 թվականներին: Այս ծավալուն վարտիքը մեծ առավելություն էր կողոպտիչների համար, քանի որ նման տաբատի մեջ կարելի էր շատ ավար լցնել։ 1650-ին զրահ կրելը գրեթե ամբողջությամբ լքված էր, ինչը, եթե պատմական զրահի մասին մեր հետաքրքրությունը սահմանափակենք դրանց գեղագիտական ​​խորհրդածությամբ, միայն դեպի լավն էր: Ավելի լավ է ընդհանրապես հրաժարվել զրահ կրելու մտքից, քան զզվել զզվելի ու տգեղ ոճերից։

Այդպիսին էր զրահը, որը կրում էին Անգլիայի քաղաքացիական պատերազմի և մայրցամաքի անվերջանալի պատերազմների ժամանակ (Երեսնամյա պատերազմը դրանցից մեկն էր միայն): Այնուամենայնիվ, երկար ոտքապահները շուտով լքվեցին, և դաշտային բանակի զինվորները կրում էին միայն կուրասներ և սաղավարտ. երբեմն այս սարքավորումը լրացվում էր փոքրիկ վզնոցով կամ երկար ձեռնոցներով, որոնք հագնում էին հաստ (եղջերավոր) մաշկից պատրաստված հագուստի վրա:

Բրինձ. 34.Կիրասների և սաղավարտների ձևեր. ա -գերմաներեն, մոտ 1430 թ. Խոշոր բասինետ և կաստենբուրստ; բ -Գերմանական «գոթական» ձև, 1480, sallet և bouvigère; մեջ -«Մաքսիմիլիան», 1520 թ., ծալքավոր երեսկալով փակ սաղավարտ; Գ -Գերմանական ոճ, սրածայր բիբի և բուրգոնետ:

Բրինձ. 35.Կուիրասի և սաղավարտի ձևեր. ա - 1550-1570 թթ., սաղավարտով; բ - 1570-1600, մորիոնով; մեջ - 1620-1640 թթ. երկար ոտքերով և բաց սաղավարտով։

Այս ժամանակաշրջանն էր անսահման բազմազանությունսաղավարտներ, բայց դրանց բոլոր տեսակները երեք հիմնական տեսակների մշակումն էին, որոնք հիմնված էին նույն միջնադարյան ոճերի վրա: Փակ սաղավարտը (նկ. 34, ա և 35, ա) գալիս է 15-րդ դարի մեծ զամբյուղից; Բուրգոնետը (նկ. 34դ) բաց սաղավարտ էր՝ այտերի պաշտպանիչով, որը ստացվում էր սալետից, և տարբեր տեսակի գլխարկանման սաղավարտներ՝ ստացված գավաթի գլխարկից։ Սրանք վերջիններս հավանաբար ամենահայտնի և տարածված ձևերն են զրահի պատմության մեջ։ Մորիոն(նկ. 35, բ) և կաբասետ,որը Էլիզաբեթական անգլիացիներն անվանում էին Իսպանական մորիոն(չնայած իսպանացիները հազվադեպ էին այն կրում) գալիս է 15-րդ դարի զուտ իսպանական ձևից՝ թալանչի գլխարկից, որն այդպես էր կոչվում՝ կաբացետե։ Հայտնի «օմարի պոչը»՝ Անգլիայի քաղաքացիական պատերազմի սաղավարտը, բուրգոնետի զարգացման արդյունքը (նկ. 35) պահպանվել է մինչև 17-րդ դարի վերջը։

Զրահների ամբողջական հավաքածուի մասին ճշգրիտ պատկերացում կազմելու համար անհրաժեշտ է դիտարկել մի քանի լրացուցիչ պարագաներ, որոնք անհրաժեշտ են զրահի ֆունկցիան և նրանց դերը միջնադարյան կյանքում հասկանալու համար։ Այս աքսեսուարները ներառում են սաղավարտ, վահան, բալդրիկ և սփուրներ: Այսպիսով, մենք կանդրադառնանք, թե ինչպես են պատրաստվել սաղավարտներն ու վահանները, ինչպես նաև տարբեր տեսակներվիրակապեր և վիրակապներ:

Բրինձ. 36. ա -Շվեդական սաղավարտ երեսկալով, 7-րդ դար; առաջնորդի թաղման վայրից Վալսգերդում; բ -հարթ վերևի սաղավարտ երեսկալով, մոտ 1190 թ. մեջ -սաղավարտ, մոտ 1250 թ.

Բրինձ. 37.Սաղավարտ, մոտ 1290 թ. Ցուցադրված է հինգ մասերի կոնֆիգուրացիան և ինչպես են դրանք միացվել միմյանց:

Միջնադարյան սաղավարտը հաճախ չի համարվում ամբողջական պաշտպանիչ զգեստի անբաժանելի մասը, որը ներառում էր շղթայական փոստի գլխարկը կամ փոքրիկ ընկույզաձև սաղավարտը, իսկ ավելի ուշ՝ բազկաթոռը, թևն ու թևը: Պատրաստված մի քանի պողպատե թիթեղներից՝ գամված միասին, սաղավարտը ծառայում էր որպես մեծ, տակառանման գլխի ծածկ: Ամեն ինչ սկսվեց հարթ գմբեթավոր մասով պարզ սաղավարտից, որին ամրացված էր երեսկալ՝ դեմքը պաշտպանելու համար։ Հյուսիսային ժողովուրդները դեռ 12-րդ դարում օգտագործում էին երեսկալներով նման սաղավարտներ, սակայն դրանք դուրս էին եկել գործածությունից. դա տեղի է ունեցել XII դարի վերջին։ 13-րդ դարի սկզբին սաղավարտն արդեն ծածկում էր ամբողջ գլուխը, այն ավելի լավ պաշտպանվելու համար կրում էին փոքրիկ երկաթե գլխարկի և շղթայական փոստի գլխարկի վրա: Նկար 26-ը ցույց է տալիս հնագույն սաղավարտ՝ երեսկալով, որը թվագրվում է մոտ 650 թվականին, սաղավարտ՝ 1190 թվականից և ամբողջական սաղավարտ՝ մոտ 1250 թվականին; Նկար 37-ը ցույց է տալիս նրա հետագա էվոլյուցիան՝ նկատի ունենալով մոտ 1290 թ. Իմ նկարներում ես ցույց տվեցի, թե ինչպես է այն գամված հինգ մասից: Այս տիպի սաղավարտը, փոփոխություններով, օգտագործվել է մինչև 15-րդ դարի սկիզբը, չնայած այն գործնականում դադարել է օգտագործել իրական մարտերում մոտ 1340 թվականից. դրա տեղը զբաղեցրեց ավելի հարմարավետ թիկնոցը՝ երեսկալով, իսկ հին մոդիֆիկացիան օգտագործվում էր մենամարտերում և մրցաշարերում: 14-րդ դարի վերջի և 15-րդ դարի սկզբի սաղավարտները նման էին 13-րդ դարի սաղավարտներին, սակայն դրանց գագաթները կլորացված էին, քան հարթ։ Անգլիայում կան մի քանի հիանալի պահպանված օրինակներ՝ Սև արքայազնի սաղավարտը (1372թ.) Քենթերբերիի տաճարում (նկ. 38), Հենրիխ V-ի սաղավարտը (1422թ.) Վեստմինսթերյան աբբայությունում (նկ. 39) և նույն տիպի երկուսը։ Քենթի Քոբհամ եկեղեցում։ Այս «կաթսաները» չէին կանգնում ուսերին։ Լավ մշակված և լավ կտրված կաշվե աստառը գլխի վրա պահում էր սաղավարտը մազերի վրա, որը այնուհետև երկար էին հագնում և վերցնում, երբ սաղավարտը կրում էին սպիտակեղենի փոքր գլխարկի, շղթայական փոստի գլխարկի և երբեմն փոքր երկաթե գլխարկի տակ: . Միայն ավելի ուշ, օրինակ, 1420 թվականից հետո պատրաստված սաղավարտները սկսեցին հենվել ուսերին, դրանք ամրացվում էին կրծքավանդակի և մեջքի զրահներին ճարմանդներով կամ պտուտակներով։ Մինչ այդ դրանք կապում էին թելերով (հավանաբար հյուսված ժապավեններով), որոնք կարում էին ականջների առջևի աստառին և կապում գլխի հետևի մասում։ Վերջինս նկատի ուներ ավետաբերները, երբ ազդարարում էին մրցաշարի սկիզբը. «laissez aller» հրամանի դիմաց հնչում էր. «կապիր սաղավարտներդ»:

Բրինձ. 38.Սև արքայազնի ղեկը (Քենթերբերիի տաճար):

Բրինձ. 39.Հենրի V-ի սաղավարտ (Վեսթմինսթերյան աբբայություն):

Բրինձ. 40.Սաղավարտը, հավանաբար, պատկանում է Հենրի VII-ին (Վեսթմինսթերյան աբբայություն):

1420 թվականից հետո հայտնվում է հատուկ մրցաշարային սաղավարտ։ Դա, այսպես ասած, ընդհանուր նշանակության տարբերակ էր, ինչպիսին, օրինակ, Հենրիխ V-ի սաղավարտն էր, և իր տեսքով ստացավ «գորտի սաղավարտ» անվանումը։ Այդպիսին կարելի է տեսնել 1420 թվականից հետո անթիվ նկարներում և քանդակներում։ Կան շատ լավ պահպանված նմուշներ; դրանցից մեկը (թեև ավելի ուշ ծագումով) գտնվում է Վեսթմինսթերյան աբբայությունում, որտեղ այն բերվել է 1500 թվականին Հենրիխ VII թագավորի հուղարկավորությանը (նկ. 40): Այս մրցաշարային սաղավարտների արտադրության ժամանակ վարպետները հետևում էին գործնական սկզբունքներին, այն է՝ հաստ, կոր առջևի ափսե, որի վերին եզրը համընկնում էր վերին ափսեի վրա, որը ծածկում էր գանգուղեղի պահոցը՝ ամբողջությամբ պաշտպանելով աչքերը: Այնուամենայնիվ, ռազմիկը կարող էր տեսնել դիտման անցքով, եթե նա ուսերը առաջ դներ և թեքեր գլուխը, հենց այս դիրքում էր բախում տեղի ունեցավ մրցաշարի նիզակամարտի ժամանակ: Ես հաստատ գիտեմ, որ այս դիրքը թույլ է տալիս լավ տեսնել, քանի որ ես ինքս փորձել եմ դա անել Հենրիխ VII-ի սաղավարտով Վեստմինսթերյան աբբայությունում։ Ճիշտ է, հենց բախման պահին պետք է գլուխդ բարձրացնես, և այդ պահին իսկապես դադարում ես որևէ բան տեսնել, բայց բախման պահին դա արդեն կարևոր չէ, բայց ասպետը լիովին ապահով էր։

Նախապատմական ժամանակներից ի վեր վահանի ձևը ենթարկվել է բազմաթիվ ու բազմազան փոփոխությունների, սակայն դրա օգտագործման նպատակը երբեք չի փոխվել։ Միջնադարում հեծելազորի վահանն ամենակարևոր տեսակն էր, թեև կային ուրիշներ՝ փոքր կլոր վահաններ ոտքով կռվելու համար, իսկ միջնադարի վերջում՝ երկար. թիկնոցներ -պաշտպանել նետաձիգներին և խաչքարերին: Թիկնոցը նման էր հռոմեական լեգեոների վահանին՝ երկար, ուղղանկյուն և գոգավոր: Ասպետի վահանի վաղ ձևը շատ դիպուկ նկարագրվում է «ուրուրի վահան» տերմինով։

Բրինձ. 41.Վահանի ոճերը (1050-1450):

Որոշ դեպքերում սկանդինավյան ժողովուրդների մարտիկները մինչև 12-րդ դարը օգտագործել են օդապարիկի ձևով նման վահաններ, թեև հազվադեպ; սովորաբար նրանք օգտագործում էին մեծ կլոր վահաններ ինչպես ծովային, այնպես էլ ցամաքային մարտերում։ Սկանդինավների համար ցամաքում կռվելը նշանակում էր ոտքով կռվել. Մնացած Եվրոպայում մարտիկները կռվում էին հին գոթական ոճով` նստած ձիու վրա, և ուղղանկյուն ուրուրի վահանները սկսեցին օգտագործվել ոչ ուշ, քան 9-րդ դարը: Նման վահանը շարունակվեց օգտագործել մինչև 12-րդ դարի կեսերը (այսինքն՝ մինչև Անգլիայի պատմության նորմանդական շրջանի ավարտը)։ Դրանից հետո վահանը դառնում է ավելի կարճ, իսկ 1220 թվականին՝ ավելի փոքր։ Այժմ այն ​​ունի ուղիղ հորիզոնական վերին եզր: Նման վահանները ցույց են տրված երկու մարտական ​​ռազմիկների վրա Նկար 7-ում:

Վահանները միշտ ունեին մարմնի ուրվագծին համապատասխան գոգավորություն, թեև 13-րդ դարի վերջում երբեմն օգտագործվում էին ամբողջովին հարթ փոքր վահաններ։ Վահանի այս տեսակը գոյատևեց մինչև 15-րդ դարի սկիզբը. Հենրիխ V-ի վահանը, որը պահվում էր Վեստմինսթերյան աբբայությունում, այս տիպի վահանն է, թեև չկա որևէ ապացույց, որ այն լայնորեն օգտագործվել է մարտերում: XIV դարի կեսերին հայտնվեց նոր ձևի վահան, որը նախատեսված էր հիմնականում նիզակներով մրցաշարային մենամարտի համար։ Այն ուներ անկանոն ուղղանկյունի ձև - ներողություն եմ խնդրում նման երկրաչափորեն անհնար սահմանման համար, և նրա գոգավորությունն ուղղված էր դեպի դուրս, ոչ թե ներս: Որոշ վահաններում, աջ ձեռքին ավելի մոտ, վերին եզրում, կտրվածք է արվել պատրաստի վերցված նիզակի համար (նկ. 41)։

Շատ միջնադարյան վահաններ պահպանվել են մինչ օրս, ուստի մենք կարող ենք ուսումնասիրել դրանք՝ հասկանալու համար, թե ինչպես կարող են արտացոլել մարտի դաշտում և առանձին մարտերում իրենց հասցված հարվածները: 13-րդ, 14-րդ և 15-րդ դարերի վահաններից կարելի է հստակ ասել, թե ինչպես են դրանք պատրաստվել։ Ցանկացած վահանի արտադրությունը ենթարկվում էր նույն սկզբունքներին. դրանք պատրաստված էին նրբատախտակից: Լավագույն վահաններպատրաստվում էին միմյանց սոսնձված բարակ փայտե թիթեղներից, և յուրաքանչյուր հաջորդ ափսեի մանրաթելերը գտնվում էին նախորդ ափսեի մանրաթելերի ուղղության ուղիղ անկյան տակ: Մենք փայտ ենք օգտագործել մանրաթելերի խիտ դասավորությամբ՝ կեչի կամ լորենի։ Զարմանալի չէ, որ հին սկանդինավացիներն ու սաքսոնները բանաստեղծորեն և այլաբանորեն վահաններն անվանում էին «վարլինդեն» (գերմանական լեզուներով լինդեն արմատը նշանակում է «լորին», բառը կարող է թարգմանվել որպես «պատերազմի լինդեն» կամ «արմատ»: պատերազմի»): Փայտե հիմքը դրսից ծածկում էին կաշվով կամ մագաղաթով, իսկ վրան գիպսի շերտ էին քսում (որպես նկար նկարելու այբբենարան)։ Վահանի արտաքին կողմում պատկերված էր զինանշանը կամ տիրոջ նշանաբանը, երբեմն այս գծանկարը արվում էր ցածր ռելիեֆի տեսքով։ Վահանի ներքին մակերեսը ծածկված էր գործվածքով, երբեմն ներկված սպիտակեղենով, իսկ որոշ դեպքերում (ինչպես, օրինակ, Հենրիխ V-ի վահանը) գործվածքը զարդարված էր գեղարվեստական ​​ասեղնագործությամբ։ Ներքին մակերևույթի մեջտեղում կար մի փոքրիկ ուղղանկյուն բարձ, որը դրված էր ծածկված ծածկույթի մեջ և լցոնված քարշակով, ձիու մազերով և երբեմն պարզապես խոտով։ Բարձը ծառայում էր որպես հարվածի կլանիչ՝ կլանելով հարվածի էներգիան և պաշտպանելով ձեռքը վնասվածքներից։

Վահանի ներքին մակերեսին ամրացվում էին նաև մի շարք ժապավեններ, այսպես կոչված զինում,որով ռազմիկը պահում էր վահանը։ Բրոնզի դարից մինչև վիկինգների դարաշրջանի հնագույն վահանների բռնակները պատրաստված էին հաստ փնջի տեսքով, որը ներսից գամված էր կլոր վահանի կենտրոնում գտնվող մեծ խոռոչի վրա: Այս խորշը դուրս էր ցցվել դրսից՝ բշտիկի տեսքով՝ թողնելով խոռոչ, որտեղ դրված էր բռունցք՝ սեղմելով բռնակը։ Նման վահան պահելը նույնն էր, ինչ լվացքի աղբամանի կափարիչը բռնակով բռնելը, միայն այն տարբերությամբ, որ վահանը հարթ էր կամ ուներ դեպի ներս ուղղված գոգավորություն։ Վիկինգները ձեռքի համար լրացուցիչ հենարան ունեին՝ վահանի ձախ կողմը ձգված գոտու տեսքով։ Վիկինգը ձեռքն անցկացրեց այս գոտու տակ, այսպես ավելի հուսալի էր վահանը ձեռքով ամրացնելը, իսկ այն պահելը շատ ավելի հարմար էր։ Այս տեսակի որոշ լրացուցիչ սարքեր կարող են օգտագործվել բրոնզի դարում. Հույներն, անշուշտ, ունեցել են նման հարմարվողականություններ։ Բայց քանի որ բրոնզե վահանների փայտե կամ կաշվե երեսպատումները չեն պահպանվել մինչ օրս, այսինքն՝ չեն պահպանվել այն մասերը, որոնց ամրացվելու են գոտիներ, չենք կարող ասել, թե որքան տարածված են եղել բրոնզի դարում վահաններ կրելու նման միջոցները։

Միջնադարյան վահանների թևերը բաղկացած էին երեք գոտիներից։ Դրանց ամրացումը և փոխադարձ դասավորությունը կարող է զգալիորեն տարբերվել, բայց սկզբունքը յուրաքանչյուր դեպքում մնացել է նույնը. վահան; 2) նույն, բայց ավելի կարճ գոտի, որը գտնվում է վահանի աջ եզրին ավելի մոտ: Դաստակը անցկացվել է այս գոտու տակով; 3) և, վերջապես, մի ​​քանի մատնաչափ առաջ պտտվում էր ևս մեկ մատի ժապավեն, եթե ձիու սանձը մատներով չէին բռնվում։ Մեկ այլ կարևոր հավելում չորրորդ գոտին էր, այսպես կոչված գիժ,որի համար վահանը կախված էր մարտիկի վզից։ Տարեգրություններում ու վեպերում հաճախ կարելի է հանդիպել «վահանով վզին» արտահայտությունը։ Երբ հանդիպեք նման արտահայտության, մտածեք տղայի մասին, և անմիջապես կպատկերացնեք, թե ինչ է մտածել հեղինակը։ Դա մի ժապավեն է, որն իրականում երկու կտոր էր, ինչպես տեսախցիկի պայուսակի ժապավենը: Այս կտորները փոխկապակցված էին ճարմանդով, այսինքն՝ հնարավոր էր կարգավորել գոտու երկարությունը։ Գոտու ծայրերը գամված էին վահանի երկու վերին անկյուններին։ Թվում է, թե այդ գամերը մտցվել են նախքան վահանի արտաքին մակերեսը գիպսով պատվել և վերջապես ավարտվել (նկ. 42 և 43):

Բրինձ. 42. XIII դարի վահանի ներքին կողմը; ցուցադրված է բարձ ձեռքի, թևերի և գուիժի համար։

Բրինձ. 43. 13-րդ դարի վահանի ներսի գոտիների մեկ այլ փոխադարձ դասավորություն։

Հաճախ կարելի է տեսնել դաջված զինանշաններով վահաններ գերեզմանների վրա կամ միջնադարյան եկեղեցիների պատերին: Դրանք պատկերված են այնպես, ասես առաջատար գոտիները կեռված են ցցիկների վրա, որոնցից դրանք կախված են: Այս առումով հատկապես լավ են Հենրի III-ի բարոնների վահանները, որոնք կախված են Վեստմինսթերյան աբբայության մատուռների երգչախմբերի պատերից։

Բրինձ. 44.Բալդրիկը պատյանին ամրացնելու եղանակը 12-րդ դարում.

Բրինձ. 45.Բալդրիկը պատյանին ամրացնելու ավելի ուշ մեթոդ (XIII դ.):

Սուրը երբեք չի կախված գոտկատեղից, որը ամուր փաթաթված էր ասպետի գոտկատեղին: 500-ից 900 թվականներին թրերը սովորաբար կրում էին ուսադիրի վրա, որի բռնակը երբեմն գտնվում էր կրծքավանդակի մակարդակում, սակայն այս մեթոդը հարմար էր միայն կառքերում կամ ոտքով կռվելու համար: Հեծելազորը, ընդհակառակը, ավելի հարմար էր, եթե բռնակը գտնվում էր ավելի ցածր, հատկապես, եթե նա միաժամանակ օգտագործում էր վահան: Հետևաբար, 10-15-րդ դարերի ծանր զինված հեծյալը սուր էր կրում կամ պարսատիկի վրա, որը թույլ էր տեղավորվում ազդրերին, կամ գոտիից կախված գոտիներից: Մինչև մոտ 1340 թվականը հեծյալը կրում էր լայն գոտու ձևով պատրաստված բալդրիկ, որը երկու կողմից պահում էր պատյանը։ Գոտին փաթաթում էին պատյանի շուրջը վզից մոտ վեց մատնաչափ ներքեւ, այնուհետև գոտին անցկացնում էին ձախ ազդրի վրայով՝ թիկունքի և աջ ազդրի շուրջը փաթաթելով փականի վրա, որին ամրացվում էր գոտու այս ծայրը՝ ամրացնելով։ այն առջևի ճարմանդին: Բռնակով կափույրը ամրացվում էր պատյանին անմիջապես պարանոցի տակ և ուղղվում որովայնի առջևի մակերեսով դեպի գոտկատեղի մյուս ծայրը։ (Սուր կրելու այս ձևը ներկայացված է 44 և 45 նկարներում:) Որոշ եվրոպական երկրներում, հիմնականում Անգլիայում, Ֆրանսիայում և Իսպանիայում, գոտիները կապում էին մեծ ճարմանդներով: Բայց Գերմանիայում, Իտալիայում և Սկանդինավիայում թրի ամրացումն ավելի պարզ էր՝ գոտու ծայրը երկայնքով կտրված էր երկու պոչերի, իսկ հակառակ փականի վրա ճարմանդ չկար, բայց մյուս կողմից՝ երկու զուգահեռ երկայնական անցքեր կտրվեցին։ դրա մեջ, որտեղից անցնում էին պոչերը, որոնք այնուհետև ուղղակի կապում էին հանգույցով (նկ. 45):

Բրինձ. 46.Բալդրիկը 14-րդ դարի սկզբին պատյանին ամրացնելը; այս մեթոդով պատյանը գոտիով փաթաթելու փոխարեն օգտագործվել են կողպեքներ և օղակներ։

14-րդ դարի երրորդ քառորդում ափսեի զրահի «միջազգային» ոճի հայտնվելով միջնադարյան ասպարեզում հայտնվեց նաև բալդրիկը պատյանին ամրացնելու նոր մեթոդ։ Բալդրիկն այլեւս անկյունագծով չէր իջնում ​​դեպի ձախ ազդր, այլ դրված էր ազդրերի վրա հորիզոնական ցածր։ Սուրը ձախ կողմից կախված էր երկու եղանակներից մեկով։ Կամ թուրը ամրացնելու համար օգտագործվում էր գոտու վրա կեռիկ, որին պատյանը կախում էին պատյանի հետևի եզրին տեղադրված հատուկ օղակով, կամ դրա համար օգտագործվում էին մի զույգ կարճ գոտիներ, որոնք ամրացվում էին ճարմանդների վրա։ պատյանի հետևի եզրը. Այս տեսակի ճաղատների մեծ մասը առատորեն զարդարված է եղել գեղեցիկ ոսկերչական գործի քառակուսի կամ կլոր թիթեղներով (նկ. 46 և 47), իսկ յուրաքանչյուր նման զարդարանք օղակների օգնությամբ կապվում էր իր հարևանների հետ։

15-րդ դարի սկզբին, այսինքն, երբ նրանք լքեցին վերնահագուստը և սկսեցին կրել պողպատով շողշողացող «սպիտակ» զրահ, թուրը սկսեց կախվել նեղ բալդրիկից, որը անկյունագծով իջնում ​​էր դեպի ձախ ազդրը պողպատե թիկնոցի երկայնքով (նկ. 48): Ավելի ուշ՝ նույն դարում, սուրը սկսեցին կախել գոտկատեղից գոտկատեղի «օղակներից»։ Այս օղակները ամրացվում կամ փաթաթվում էին պատյանի շուրջը՝ մեկը պատյանի պարանոցի մոտ, իսկ մյուսը՝ պարանոցից մինչև հակառակ ծայրը: Կրելու այս եղանակով թիկնոցը ասպետի մարմնի հետ անկյան տակ էր (երբեմն մինչև քառասունհինգ աստիճան) և ուղղահայաց չէր կախված, ինչպես ընդունված էր մոտավորապես 1350 թվականից:

Բրինձ. 47. 14-րդ դարի վերջի բալդրիկ, զարդարված հուշատախտակներով։ Նման վիրակապ էին կրում կոնքերին ցածր։

Բրինձ. 48.Վիրակապ, որը թեք իջնում ​​է թիկնոցից դեպի ձախ ազդր:

Բրինձ. 49.Ավելի վաղ ոճի հետագա զարգացումը, 1450-1480 թթ.

Մեր քննարկումը միջնադարյան զրահների մասին թերի կլիներ, եթե մի քանի խոսք չասեինք այն ժամանակվա հրեշների մասին. չէ՞ որ նրանք չափազանց կարևոր դեր են խաղացել ոչ միայն սովորական ձիավարության մեջ, այլ նաև այն հարցում, թե ինչպես է ասպետը թամբին նստած զրահ հագնում։ Գոյություն ունեն երկու տեսակի միջնադարյան սփյուռեր՝ պարզ «ստիլոիդ» սփյուռեր և անիվներով սփուրներ։ Առաջին տեսակը միակն էր, որն օգտագործվում էր մինչև մոտ 1270 թվականը։ Հունական և հռոմեական նժույգները շատ փոքր էին, վերջանում էին երկար բրգաձև «հասկերով» և շատ կարճ ուսերով; յուրաքանչյուր ուս վերջանում էր կոճակով կամ գամով, որին կապում էին ժապավեն, որը փաթաթում էին ոտքի շուրջը կամ ամրացնում կաշվե կոշիկներին։ Եվրոպայում այս տեսակի ցեխը օգտագործվել է մինչև 7-8-րդ դարերը, որից հետո ուսերը շատ ավելի երկարացան; այժմ նրանք ծածկեցին ամբողջ գարշապարը և վազեցին ոտքի կողքերով՝ վերջանալով կոճերի առաջ: Յուրաքանչյուր ուսի ծայրին բացում էին բացվածք, մտցնում ամրակ, որով ամրացնում էին գոտի, անցնում կրունկի տակով և ոտքի վերևից։ XTT դարի վերջում թրթուրների ուսերը սկսեցին դարձնել ուրվագիծ կոր՝ կրկնելով կոճերի ուրվագծերը (նկ. 51 և 52): Միեւնույն ժամանակ, գոտիները սկսեցին ամրացնել արտաքին ուսի ստորին մակերեսի քորոցներին: Ապա գոտին անցկացրին ոտքի տակով, անցկացրին ներսի ուսի եզրին պատրաստված բացվածքով, անցկացրին ոտնաթաթի վերին մասի վրայով և ամրացրին արտաքին ուսի վերին եզրին գտնվող ճարմանդին (նկ. 53)։

Բրինձ. հիսուն.Անվճար սրի կախազարդ; Իտալական ոճ 1460-1510 թթ.

Անիվը սրընթաց վիճակում առաջին անգամ հայտնվում է 13-րդ դարի վերջին։ Սկզբում պտտվող անիվը փոքր էր, ուներ վեց ատամ և դրված էր կարճ «պարանոցի» ծայրին։ XIV դարի կեսերին պարանոցն ավելի երկար է դարձել, ատամներն ավելի մեծ են ու բազմաթիվ. որոշ դեպքերում սրունքի անիվը սկսեց նմանվել երիցուկի ծաղիկի. մեծ տարածում են գտել մեծ (մինչև 32) ատամներով անիվները (նկ. 54): Միևնույն ժամանակ, սփռոցները կցվում էին մետաղական մանգաղների, և ոչ թե փոստի գուլպաների վրա. ուսերը միացված էին Աքիլես ջիլի վրայով և այստեղից շեղվում էին ավելի սուր անկյան տակ, քան վաղ սրունքները: 14-րդ դարի վերջում ցայտնի վիզն էլ ավելի երկարացավ։ Մոտավորապես 1420 թ.-ին պտույտի պարանոցի միջին երկարությունը կազմում էր չորս դյույմ, իսկ անիվների ատամները բավականին երկար էին դարձել։ 1415-ից 1440 թվականներին - համեմատաբար կարճ ժամանակահատվածում - ուսերը սկսեցին շատ խորը կորություն կազմել կոճերի տակ: Բայց 1440 թվականից հետո վարպետները նորից վերադարձան հին ոճի ցայտուններին, չնայած, այնուամենայնիվ, պարանոցն էլ ավելի երկարացավ. Օրինակ, այս դարի վերջին քառորդում պարանոցի երկարությունը երբեմն հասնում էր 10 դյույմի:

Բրինձ. 51.Վիկինգ սփուր.

Բրինձ. 52. 12-րդ դարի խթան.

Բրինձ. 53.Վաղ տիպի նժույգ՝ անիվով, մոտ 1300 թ.

Բրինձ. 54.Սուր մեծ անիվով; 1330-1360 թթ.

Երբ մարդիկ տեսնում են անիվների վրա նման երկար պտույտներ և սուր բծեր, շատերը բացականչում են. «Ինչ սարսափելի տառապանքներ են կրել խեղճ ձիերը»։ Բայց կարծում եմ, որ այս դեպքում բազմաչարչար ու, ի դեպ, վաղուց սատկած կենդանիների հանդեպ նման համակրանքը լրիվ անտեղի է։ Անիվների ատամները չէին կարող խորը թափանցել ձիու մաշկի մեջ, քանի որ դրանք չափազանց ամուր էին անիվի վրա դրա համար: Ձին շատ հաստ մաշկ ունի, և երբ հայտնվեց անիվավոր ցայտաղբյուրը, ձիերի մեծ մասը նախքան ձիավարելը ծածկված էին սպիտակեղեն ծածկոցներով: Միգուցե դա է պատճառը, որ անիվների գյուտը հայտնվեց, չնայած ես անձամբ կարծում եմ, որ այս պատճառը քիչ հավանական է: Պարանոցի բացառիկ երկարությունը 15-րդ դարում ձիու զրահի ներդրման բնական արդյունքն էր. Կենդանու կողքերի մետաղական պաշտպանությունն այնքան բարձր էր դուրս ցցված ձիու մարմնից, որ սովորական կարճ պտույտով անհնար կլիներ հասնել մաշկին։ Անկեղծ ասած, ինձ թվում է, որ թրթուրը, որին ոչինչ չէր խանգարում խոցել կենդանու մարմինը, զրահի ավելի դաժան տարրն էր, քան անիվներով չարագուշակ տեսք ունեցող նժույգները. իսկ կարճ եվրոպական ստիլոիդ սփըրզները մանկական խաղալիք էին, որը կցկտուր էր տալիս ձիուն՝ համեմատած միջնադարյան արաբ ձիավորների նեղ, մոտ երկու դյույմ երկարությամբ, ստիլոիդ սփրիզների հետ:

Բրինձ. 55.Նկարի վրա միջին անգլերեն մակագրությունը՝ «Ինչպես հագցնել մարդուն զրահ, որպեսզի նա կարողանա հարմարավետ կռվել ոտքով»։

Այժմ, երբ մենք նայեցինք, թե ինչպես են ասպետական ​​զրահները պատրաստվել միջնադարյան Եվրոպայում և ինչպես են զարգացել այդ սարքավորումները, մենք պետք է ծանոթանանք, թե ինչպես է այն կրել: Սա հասկանալի դարձնելու համար եկեք վերադառնանք այնտեղ, որտեղից սկսել ենք: Եկեք վերադառնանք մեր վաղեմի ծանոթ Կունց Շոտ ֆոն Հելլինգենին՝ Ռոտենբուրգի Բուրգրավին, և տեսնենք, թե ինչպես հինգ հարյուր տարի առաջ նա հագավ նուրբ զրահ, որն այսօր էլ նույն տեսքն ունի, ինչ այն վերջին անգամ հանելու օրը։

Առաջին բանը, որ գրավում է ուշադրությունը Ռոտենբուրգի ամրոցի Շոթի սենյակներում, երկար սեղանն է, որը դրված է բազրիքի վրա, որի վրա դրված են զրահի շողշողացող մանրամասները սուրի, սրունքների և կարճ թիկնոցի (տաբարդի) հետ՝ զարդարված Շոտի վերարկուով։ ձեռքերը՝ չորս դաշտանի վահան՝ արծաթագույն և կարմիր գույներով։ Պատկերացրեք, որ Շոտն ինքը մտնում է սենյակ, և մի փոքրիկ, մերկ պատերով սենյակ հանկարծակի կենդանանում է այս եռանդուն անհատականության ներկայությամբ: Շոթը մոտ երեսունհինգ տարեկան է, հզոր կազմվածքով, բարձրահասակ մարդ; նրա կոշտ, ուժեղ դեմքը բավականին վանող տպավորություն է թողնում, չնայած ծաղրող ու զվարթ աչքերի բաց ու համարձակ հայացքին։ Մազերի տեսքը կարող է հմայիչ լինել՝ դրանք երկար են և ազատ թափվում են ուսերին։ Ներս մտնելով՝ նա դրանք դնում է զրահի գլխարկի տակ, որը նման է մազերի ցանցին: 1500 թվականին նորաձև էր երկար մազեր կրելը, և դա թելադրված էր ոչ միայն նորաձևությամբ, այլև զուտ գործնական նկատառումներով. գլխարկի տակ հավաքված մազերը կազմում են հաստ և առաձգական բարձ, որը հիանալի միջոց է նաև հարվածային էներգիան կլանելու համար: սաղավարտի ծածկված աստառը. Պատկերացրե՛ք հիմա մի երիտասարդի, իր սպայական ծառայողներից մեկը, առանց որի օգնության Շոթը չէր կարողանա հագնել իր զրահը։ Զինվորի պարտականությունները ներառում են զրահի մաքրումը և յուղումը և այն աշխատանքային վիճակում պահելը:

Հագուստը, որով հագած է Շոթը, ցույց է տալիս, որ նա պատրաստ է մարտական ​​գոտի հագնել։ Նա հագնում է մինչև կոնքերը հասնող երկարաթև վերնաշապիկ, երկար, ամուր տաբատ և ամուր կաշվե երկարաճիտ կոշիկներ։ Շղթայական փոստի կտորներ կարված էին վերնաշապիկի թևերի մեջ և արմունկների հատվածում, տաբատը ծնկների հատվածում փաթաթված էր բրդյա կտորի մեջ։ Բացի այդ, նա կրում է շղթայական վարտիք, որը նման է ժամանակակից լողազգեստի: Նայելով այս հագուստին՝ մարդ ակամա հիշում է 15-րդ դարի նկարագրությունը. ոտք»): Նկարագրված զինտեխնիկան հավասարապես հարմար է մարտիկին ոտքով զինելու, ձիով կռվելու համար։ Տրակտատը վերաբերում էր խաղաղ մենամարտերի, ընկերական սպարինգի համար նախատեսված զրահի գործարքներին կամ շանկլոյին, որը պարսպապատ տարածք էր, որը հիշեցնում էր բռնցքամարտի ռինգ, որտեղ մրցակիցները կռվում էին ոտքով: Շատ հետաքրքիր է նայել զրահի այս վավերական նկարագրությունը, որը ես կտամ սկզբնական տարբերակի նման թարգմանությամբ. դա շատ հեշտ է հասկանալ, և ես կներես, եթե դա փոխանցեմ ժամանակակից գրավոր ձևով։ Ահա տրակտատից մի հատված, որը նկարագրում է հագուստը, որով հագած է Շոթը. Դուբետը պետք է լինի ամուր գործվածքից... և թևերի մեջ և դրանց տակ գտնվող թեւանցքներում պետք է կարված փոստի շերտեր: Հաստ մոմակալած պարանները պետք է հյուսել բարակ ամուր թելերից, որոնցից արվում է խաչադեղի համար նախատեսված աղեղնաշար։ Նրանք պետք է խնամքով առանձնացվեն և պատշաճ կերպով հյուսվեն: Նրանք նույնպես պետք է մոմով քսվեն, իսկ հետո չեն պառակտվի ու պատռվի։ Նաև մի զույգ վերմակ տաբատ և նուրբ բուրդի մի զույգ կարճ կտորներ՝ ծնկներին փաթաթելու համար, որպեսզի մաշկը չխորտակվի։ Նաև մի զույգ ամուր և հաստ լարեր ... »:

Հետևյալը բավականին գաղտնի և անհասկանալի հրահանգ է այն մասին, թե ինչպես «երեք բարակ լարերը պետք է ամուր կապված լինեն կոշիկի ներբանին ...»: Ընդ որում, «մինչև ոտքի կեսը» այն պետք է փաթաթված լիներ ֆուտբոլի խաղակոշիկների պես պարանով, այսինքն՝ ոտքի շուրջը և կոճերին։ Մոմածածկ հաստ լարերն ամրացնում էին ուսերին, իսկ հարեմի տաբատը՝ կոնքերին։ Այս կապիչները օգտագործվում էին վերին ամրագոտիները ուսերին ամրացնելու և խոհանոցը ամրացնելու համար:

Բրինձ. 56.Սաղավարտի գլխարկ և շարֆ վզի շուրջը:

Squire Shotta-ն սեղանից վերցնում է ճիշտ գրիվը: Այն ամրացված չէ, հետևաբար, նժույգը հեշտությամբ բացում է այն ծխնիների վրա, և մինչ տերը հագցնում է ոտքի պաշտպանիչները, սքվիչը դնում է Շոտի սրունքների վրա խարույկները և ամրացնում դրանք սրունքի ներսից: Լեգինսները ամրացվում են փոքրիկ զսպանակներով՝ մեկը վերևում, մյուսը՝ ներքևում։ Ոտքերը կողպելը ավտոմատ կերպով դնում է ծնկի բարձիկները բրդի վրա, որը փաթաթվում է ծնկների շուրջը, որպեսզի ծնկների բարձիկները չքսվեն մաշկին, երբ ոտքերը ծալված են ծնկների հոդում: Ծնկի բարձիկները կարող է ձգել միայն լարերը, որոնցով ծնկի բարձիկներն ամրացված են ճիշտ տեղերում։ Մինչ սկյուռը զբաղվում է ծնկների բարձիկներով, նրա ասպետը ոտքերի բարձիկներն է դնում իր ոտքերի վրա: Սա ավելի մշակված զենք ու զրահ է, քան 14-րդ դարի խոհանոցները, քանի որ դրանք այժմ ավելի բարձր են և ավարտվում են երեք թիթեղներով, որոնք, եզրերով միմյանց վրա ծածկելով, կցվում են ստորին, հիմնական ափսեին, ինչը հնարավորինս մեծացնում է ճկունությունը: և պաշտպանում է աճուկի ներսը և ազդրի հատվածից դուրս: Հիմնական ափսեի վերին մասում կտրված է ուռուցիկ գագաթ, որն ի վիճակի է շեղել այս վայրին ուղղված ցանկացած զենքի ծայրի հարվածը։ Կաշվե փոքրիկ կափույրը գամված է վերին ափսեի վերին եզրին՝ ազդրային հոդի վերևում, այս փականի մեջ երկու փոքր անցք է արվում, որոնց միջով Շոտն անցնում է տաբատին կարված պարանները և կապում թելերը հանգույցով։ Այս կցորդը ամրացնում է ոտքի թիթեղները և ամրացնում ազդրերի շուրջ մաշված երկու թիկնոցների ամրացումը, որոնք սկյուռիկը հենց նոր ամրացրել է ճարմանդներին: Նույն ընթացակարգը կատարվում է ձախ ոտքով: Schott-ի զրահում սոլերետներ (սաբատոններ) չկան, ոտքերը պաշտպանված են միայն հաստ, դիմացկուն կաշվից պատրաստված կոշիկներով։ Դրանից հետո ասպետը դնում է վզնոց, որը ծածկում է պարանոցը, վերին կրծքավանդակը և մեջքը: Բայց վզնոցը հագնելուց առաջ Շոթը շարֆ է փաթաթում պարանոցին, որպեսզի պողպատե օձիքը չքսի նրա պարանոցը (նկ. 56): Վզնոցը պատրաստված է երկու մեծ թիթեղներից՝ մեկը առջևից և մեկ հետևից, և վեց համընկնող կեռիկներից, որոնք կազմում են երեք ճարմանդներ, որոնք համապատասխանում են երեք օձիքին, որոնք տեղավորվում են մեկը մյուսի մեջ. սա ապահովում է պարանոցի պաշտպանությունը մինչև ականջները: Վերին օձիքի եզրը թեքված է դեպի դուրս, որպեսզի պողպատը ավելի քիչ քսի վիզը։ Եթե ​​տեսնեք ամբողջական վզնոց, հավանաբար կզարմանաք, թե ինչպես կարող եք այն հագնել, բայց իրականում այն ​​շատ հեշտ է հագնել; վզնոցը, որպես կանոն, դասավորված էր այնպես, ինչպես լեգենդները, այսինքն՝ ուներ օղեր, որոնց վրա ամրացվում էր ձախ ուսի վրա, իսկ վզնոցը փակող զսպանակով կողպեք՝ աջ ուսի պարանոցի շուրջը։ . Երեք համընկնող մանյակները նույնպես բաժանված են երկու կեսի: Այսպիսով, երբ վզնոցը պետք էր հագնել, կողպեքը բացվեց, և այս ամբողջ զրահը բացվեց ծխնիների վրա: Վզնոցը դրել են ձախ ուսին ու ամրացրել վզի շուրջը, իսկ հետո կողպեքն ամրացրել են աջ ուսին։ Միևնույն ժամանակ, շարֆի ծայրը դուրս է քաշվել առջևի օձիքի ծայրով։

Երբ վզնոցը պատշաճ կերպով դրվեց, ասպետը հագավ կուրասը: Schott-ի կուրրասը պատրաստված է մի փոքր այլ կերպ, քան նախորդ գլխում նկարագրված ավելի վաղ նկարները. այն ձախ կողմում հանգույցներ չունի, իսկ աջ կողմում՝ ամրացումներ: Այս կույրասի թիթեղները լիովին առանձնացված են. դրանք զրահի առանձին մասեր են, թեև կուլետի և թիկնոցի դիզայնը մնացել է նույնը: Կրծքագեղձը հագեցած է փոքր շարժական թիթեղներով, որոնք տեղադրված են թևի անցքերի մեջ. սա ավելի շատ ճկունություն է տալիս զրահին և ապահովում ավելի լավ պաշտպանություն, քան եթե կրծքավանդակի հիմնական թիթեղը մեծացնեին և փորձեին դրանով ծածկել թեւատակերը:

Սկյուռիկը տալիս է Շոթին կրծքապանակը, և նա վերցնում է կուրասի մեջքը և դնում է մեջքի վրա, իսկ ասպետը զրահը հարմարեցնում է տեղում։ Դրա հետևի եզրերը համընկնում են կուրասի հետևի կողային առջևի եզրերին, իսկ թիկնոցների թիթեղների հետևի եզրերը համընկնում են կուլետի առջևի եզրերին: Կուիրասի թիթեղները տեղում դնելով, ասպետը և նրա նժույգը ամրացնում են դրանք երկու ժապավեններով, որոնք գամված են կրծքապանակի ուսի մասերին, օգտագործելով ամրացումներ, որոնք տեղադրված են հետևի ափսեի ուսի մասերում՝ միացնելով կուրսի երկու մասերը: Ի վերջո, գոտին սերտորեն ամրացվում է գոտու երկու թիթեղների շուրջ: Այնուհետև ձեռքերին դրվում են բրեկետներ՝ նույն մեթոդով, ինչ ոտքերի զրահը: Ներքևի բրեկետն ամրացվում է նախաբազկի շուրջը, արմունկի վրա դրվում է արմունկի բարձիկ, իսկ ուսը ծածկված է վերին բրեկետով։ Դրանից հետո վզնոցի վրա ամրացվում է թեթև փոքրիկ, իսկ վերևում՝ ծանր։ Դուբլի ուսերին կարված լարերն անցնում են ուսադիրների փոքր անցքերով և կապում հանգույցով։

Բրինձ. 57.Շոտ ֆոն Հելլինգենի վզնոցը.

Այժմ, երբ ասպետը հագել է զրահի մեծ մասը, դուք հասկանում եք, թե ինչու են անհրաժեշտ շղթայական փոստի շերտերը, որոնք կարված են կրկնակի վրա. դրանք պաշտպանում են մարմնի այն մասերը, որոնք ծածկված չեն պողպատե թիթեղներով: Երբ ռազմիկը նստում է թամբի մեջ, երկու վերին ոտքերի միջև ընկած տարածությունը լրացուցիչ պաշտպանվում է թամբի բարձր շղթայով: Թեւատակերի լրացուցիչ պաշտպանության համար կան հատուկ թիթեղներ, և այդ թիթեղները այժմ ամրացված են վզնոցին գոտիներով։ Այս թիթեղների հետևի մասում կան լայն կաշվե ժապավեններ մոտ վեց մատնաչափ երկարությամբ: Այս գոտիների ծայրերում արված անցքերով ժանյակներ են անցնում, որոնցով թիթեղն ազատորեն կախվում է վզնոցից՝ լրացուցիչ ծածկելով ուսի և թեւատակի հատվածները, որոնք պաշտպանված են միայն շղթայական փոստով։ Կցված թեւատակերի թիթեղներով, զրահ հագցնելու հիմնական գործընթացը ավարտվում է, բայց մինչ զրահը շարունակելը, ասպետը շատ տարբեր շարժումներ է անում, որպեսզի համոզվի, որ զրահը հարմար է տեղավորվում և հագնում, ոչ մի տեղ չի կպչում և ոչ մի տեղ ոչինչ չի կախված: Նա ճոճում է ձեռքերը, բարձրացնում և իջեցնում է ուսերը, թեքում է կողքերին, ծալում և արձակում է ծնկները։ Թվում է, թե ամեն ինչ կարգին է, ասպետը խոնարհվում է այնպես, որ թիկնապահը գլխին թիկնոց դնի՝ կարճ թիկնոց. տաբարդ.Այս թիկնոցը սովորական ուղղանկյուն կտոր է, որի մեջտեղում գլխի անցք կա։ Սա պարզ թիկնոց է, որը ծածկում է կրծքավանդակը և մեջքը և հասնում է գոտկատեղից անմիջապես ներքև: Թաբարդը պահվում էր սրի գոտիով։

Բրինձ. 58.Նրա կուրրասը.

Բրինձ. 59.Շոտ ֆոն Հելինգենի լրիվ ափսեի սպառազինություն:

Բրինձ. 60.Նրա երկար սուրը:

Սկյուռիկը սեղանից վերցնում է ոսկեզօծ սփռոցներ, Շոթը ոտքը դնում է նստարանին, իսկ սկյուռիկը ոտքը կապում է ոտքին։ Մինչ սկյուռը հագնում է իր խթանը, Շոթը սեղանից վերցնում է մի մեծ սուր և հանում այն ​​պատյանից. ասպետը ցանկանում է համոզվել, որ սայրի երկու եզրերը (բառացիորեն) ածելիի պես սուր են: Թուրը բավականին ծանր է թվում. սայրը մոտ քառասուն դյույմ երկարություն ունի, բայց իրականում այն ​​համեմատաբար թեթև է, քանի որ այն կշռում է ոչ ավելի, քան չորս ֆունտ, և գերազանց հավասարակշռությունը և գլխի ուշադիր հաշվարկված քաշը դարձնում են սուրը օգտագործման համար հարմարավետ: (Մենք հաճախ ենք լսում հեքիաթներ այն մասին, թե միջնադարյան սրերն այնքան ծանր են եղել, որ ժամանակակից մարդը նույնիսկ չի կարող այն բարձրացնել, և նման առակներ: Սա նույն անհեթեթությունն է, ինչ ասպետներին պետք է թամբել ճախարակներով:) Գոհ է սրությունից: զենքը, Շոթը այն նորից դնում է իր պատյանի մեջ. նժույգը վերցնում է թուրը, արձակում բալդրիկը, կապում է պատյանը օղակով և ամրացնում բալդրիկը գոտիին։ Այժմ Շոթը լիովին հագեցած է, բացառությամբ ձեռնոցների և սաղավարտի, որոնք նա կհագնի, երբ նստի իր ձիուն և պատրաստ լինի հեծնելու։ Սեղանից ձեռնոցներ է վերցնում, իսկ սաղավարտը սաղավարտով հետևում է նրան, որը ուշ աղցանի օրինակ է։ Սաղավարտի գմբեթավոր հատվածը գրեթե ամբողջությամբ կրկնում է գլխի ձևը և բավականին ամուր տեղավորվում դրան։ Սաղավարտի ձևը երկարաձգված չէ, ինչը բնորոշ էր XV դարի ութսունական և իննսունական թվականներին պատրաստված գերմանական շատ աղցանների համար։ Երեք համընկնող փոքր թիթեղներ ամրացված են սաղավարտի հետևի մասում՝ պարանոցը պաշտպանելու համար: Առջևի բացվածքը մեծ է և իր չափերով համապատասխանում է 14-րդ դարի զամբյուղի բացվածքին. անցքը փակվում է մեծ և խորը երեսկալով, որը կլորանալով դեպի ներքև՝ ամբողջությամբ ծածկում է կզակը։ Սկվիռի ուղեկցությամբ Շոթը դուրս է գալիս դռնից և իջնում ​​նեղ պարուրաձև սանդուղքով: Լսում ես, թե ինչպես է նա քայլում և զարմանում, թե ինչու զրահը չի դղրդում. նրանց բոլոր դետալները հիանալի կերպով կարգավորվում են, և շարժման ընթացքում, ուղեկցվելով թրթուրների երաժշտական ​​զնգոցով, նրանք միայն խշխշում են և կամաց թակում:

Բրինձ. 61.Նրա սփռոցներից մեկը.

Դռների մութ կամարից Շոթը մտնում է դղյակի բակը՝ ողողված պայծառ լույսով, և անմիջապես զրահը փայլում է անհավատալի փայլով. Հերալդիկ նշանները տաբարդի, գրիչի և դրոշների վրա աչքի են ընկնում իրենց բազմազանությամբ: Շոթի տղամարդկանց կեսն այստեղ է: Նրանք արդեն իրենց մարտական ​​ձիերի վրա են և պատրաստ են հեծնել՝ սպասելով միայն իրենց առաջնորդի հայտնվելուն։ Հիմա նրանք կգնան արագ արշավանք անելու հարեւանությամբ ապրող բարոնի հողերը։ Դռան դիմաց փեսան սանձից բռնում է մի մեծ հովատակ՝ ժամանակակից որսորդական ձիերից ավելի հզոր նժույգ։ Հագելով ձեռնոցները՝ Շոթը մի քանի բառ է փոխանակում իր օգնականի հետ։ Երբ նա խոսում է, առաջնորդը գնահատող հայացք է նետում իր մարդկանց վրա: Հետո նա հեշտությամբ ցատկում է թամբի մեջ, հարմարավետ տեղավորվում դրա մեջ և ձեռքը մեկնում սաղավարտի համար։ Շոթը վերցնում է այն, մի քանի ակնթարթ ուշադիր զննում, ապա դնում է գլխին՝ աստառը ուղղելուց և գլխարկը կարգավորելուց հետո։ Հետո նա ամրացնում է գոտին կզակի տակ և գլխով անում փեսային։ Նա բաց է թողնում սանձը և թռչում կողքից, քանի որ մաքուր կենդանին հպարտորեն շպրտում է գլուխը, խռմփացնում և պարում, հետո վեր է բարձրանում, ինչպես միշտ արել և կանեն մաքուր ցեղատեսակները: Այնուհետև հանգիստ քայլվածքով ձին շարժվում է դեպի դարպասը և նրան զերծ է պահում սրընթաց վազքի մեջ, միայն հմուտ ձիավորի երկաթե ձեռքով: Շոթին հետևելով՝ տասնչորս տարեկան մի տղա նստում է նույն բարձրահասակ և մաքուր ձիու վրա (պահուստային ձի), որը տանում է կարմիր և սպիտակ գրիչով նիզակը: Նրանց հետևում շարժվում է ամբողջ երկար ձիավորը։ Բրավո ձիերն իրենց սմբակները թակում են քարերին, լսվում է զենքի ու զրահի ձայնը, զվարճալի կատակներ, ծիծաղ։ Հեծելազորը, որն ուղեկցվում է բուռն արձագանքով, դարպասի կամարի տակից դուրս է գալիս շարժվող կամրջի վրա, և մենք տեսնում ենք միայն ամրոցի հանկարծակի ամայի բակը, որտեղ մնացել են միայն փեսաներ և աղավնիներ:

Նյուրնբերգ քաղաքը խոստացել էր 2000 գուլդերի պարգեւատրում Շոտ ֆոն Հելլինգենի ղեկավարի համար։ Նրա գործունեության շրջանն ամենաարյունալին էր այս քաղաքի պատմության մեջ։ Շոթի ասպետները մշտապես դարանակալում էին Նյուրնբերգի զինվորներին, և քչերին էր հաջողվում ողջ փախչել։

Շոթի վեճը Նյուրնբերգի հետ ավարտվեց 1525 թվականին, և նա ապահով վարվեց քաղաքով անցնելու Հեյլբրոններ Հոֆ, որը թեև գտնվում էր քաղաքի պարիսպների ներսում, բայց պատկանում էր Մարգրավ ֆոն Անսբախ-Բայրութին։ Այստեղ մահացու հիվանդության ժամանակ Շոթին այցելել են Նյուրնբերգյան հայտնի բժիշկներից մի քանիսը։ Շոթը մահացել է 1526 թվականի հունվարի 8-ին։ Պալատում կար տնային մատուռ, և դեռ 1757 թվականին կար մի տախտակ, որի վրա կարելի էր կարդալ. Ստրեյտբուրգի ղեկավարը մահացել է, և նրա հոգին այժմ Աստծո խնամքի տակ է:

Հորնբուրգ ամրոցը, որի տիրապետության շուրջ Շոթը վիճաբանության մեջ մտավ կայսերական ընտրողի հետ, մինչ օրս կանգնած է Նեկար գետի վրա, իսկ դռներից մեկի տերևը դեռևս զարդարված է նրա զինանշանով (հաճելի պարտքս եմ համարում շնորհակալություն հայտնել պրն. R.T. Gwynn, Schott-ի զրահի սեփականատեր, ինձ տրամադրված տեղեկատվության և զրահը անձամբ զննելու և դրանց մանրամասն ծանոթանալու հնարավորության համար):

Առաջին ասպետները զրահ էին հագնում իրենց գլխին. շղթայական փոստը քաշում էին իրենց գլխին և տեխնիկան ամրացնում մեջքին կամ կողքերին ու ուսերին: Ասպետը պետք է հագներ ափսեի զրահը, որը հայտնվեց 13-րդ դարում և մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերեց 14-րդ դարում, ասպետի օգնությամբ: Մի քիչ ժամանակ պահանջվեց, ընդամենը մի քանի րոպե: Զրահը մաշված էր հատուկ մարտական ​​զգեստապահարանի վրա՝ ներքևից վեր։ 14-րդ դարում որոշ դետալներ կապում էին գամփռին, սակայն մեկ դար անց դրանք միմյանց կապում էին գոտիներով կամ ճարմանդներով։

15-րդ դարի կեսերի գրքի մանրանկարը պատկերացում է տալիս այն մասին, թե ինչպես է ասպետը հագնվում մարտի համար:

Միջնադարյան մի ձեռագիր ասում է, թե ինչպիսի տարազ պետք է հագնի զրահի տակ.

«Նա չպետք է կրի այլ վերնաշապիկ, քան ատլասե երեսպատված ատլասից կտրված անցքերով վերնաշապիկ: Դուբտը պետք է ամուր կարված լինի, փողկապները պետք է ամրացվեն թևի ծուռում, առջևից և հետևից: Փոստի սեպերը կապելու համար: , փողկապները պետք է կարվեն նաև թևի ծուռում և թեւատակում։ Թելերը պետք է պատրաստված լինեն խաչադեղ աղեղնաշարեր պատրաստելու համար օգտագործվող բարակ թելից։ Թելերը պետք է ունենան անցքեր թելելու ծայրեր։ Եվ դրանք պետք է թելված լինեն այնպես։ որ դրանք չձգվեն կամ պատռվեն: Եվ այն պետք է ունենա մի զույգ գուլպաներ (ընտրված)՝ պատրաստված թշվառ գործվածքից: Ծնկները պետք է փաթաթված լինեն բարակ ոլորուններով, որպեսզի նվազեցնի զրահի շփումը ոտքերի վրա: Նրան պետք է հագցնեն փողկապներով հաստ կոշիկներ: կարված է մինչև գարշապարը և ներբանի մեջտեղը՝ երեք մատ հեռավորության վրա»։

Այն նաև նկարագրում է ասպետին ոտքով մենամարտի համար հագցնելու կարգը։

«Սկզբում պետք է ափսեի վրա դնել կոշիկները (սաբատոններ) և կապել կոշիկներին փոքր փողկապներով, որոնք չեն պատռվում, այնուհետև հագնել օղակավոր կիսաշրջազգեստի նժույգները (հանձրուկները) և կուիսները (քուիսները): Այնուհետև դնել թաշկինակները: ազդրերի վրա Եվ այնուհետև լանջապանակը (կրծքագեղձը) և թիկունքը, բրեկետները (վամբրեսներ) և ուսի բարձիկները (վերահաստատում) Եվ հետո ձեռնոցները (ձեռնոցներ) Կախեք նրա դաշույնը (դաշնակը) աջից, իսկ կարճ սուրը ձախ կողմում ՝ շրջանաձևի վրա: մատանի - բասինետ (bascinet), որը կապում են կրծքավանդակին և մեջքին, որպեսզի այն տեղում լինի: Այնուհետև աջ ձեռքում նրա երկար սուրը, ձախում Սուրբ Գեորգի կամ Կույսի պատկերով գրիչ օրհնել նրան, երբ նա գնա տեղանք և մարտի դաշտ:
Դիմումատուի և ամբաստանյալի մենամարտի օրը ամբաստանյալը պետք է ապահովի.
Կայքում վրան տեղադրեք
Նաև բազկաթոռ
Նաև լոգանք
Նաև հինգ հաց
Նաև մեկ գալոն (4,5 լ) գինի
Նաև միս կամ ձուկ ուտեստ(՞):
Նաև մի տախտակ և մի երկու այծ՝ միս դնելու և խմելու համար
Նաև կտոր
Նաև մսի դանակ
Նաև մի բաժակ խմելու համար
Նաև մի բաժակ պատրաստված ըմպելիքով
Նաև մեկ տասնյակ փողկապ
Նաև մուրճ, աքցան և փոքրիկ կոճ
Նաև մեկ տասնյակ զրահապատ մեխեր (գամներ)
Նաև նիզակ, երկար սուր, կարճ սուր և դաշույն
Նաև թաշկինակ՝ գագաթնակետ դնելու համար նրա երեսկալին
Նաև գրիչ, որը պետք է ձեռքին տանել, երբ կանչված է»:

15-րդ դարի կեսերին մարդու անատոմիային հարմարեցված լայն երկաթե (և պողպատե) թիթեղներից պատրաստված թիթեղյա զրահը դարձավ ազնվական ասպետության ստանդարտ։ Նման զրահների մի քանի ոճեր են ձևավորվել։ Առավել հայտնի են միլանյան (իտալերեն) և գոթական (գերմաներեն), պարզապես գոթական հագուստը ներկայացված է ստորև:
1. Մարտական ​​երեսպատում. Մոմածածկ ժանյակները կարվում են ծածկված գամվածի վրա՝ ամրացնելու համար տարբեր մասերզրահ. Փոստի ներդիրները լրացուցիչ պաշտպանություն են ապահովում:

2. Ափսեի կոշիկ, թրթուր, ծնկների բարձիկ և շղարշ: Ափսեի վրա կոշիկն ու քսակը, ոտքերը մինչև ծնկը ծածկելով, ամրացրին ծնկի բարձիկ և շղարշ։

3. Փոստի շղարշ. Շղթայական փոստը կապում էին գոտուն և ծածկում մարմնի ստորին հատվածը։ Նման շղթայական փոստը չէր խանգարում կռանալ ու նստել

4. Մեջքի հենարան. Մեջքը ներքեւից վերեւ մաշված էր։ Նրա կոր եզրը շեղում էր գոտկատեղին և ազդրերին ուղղված հարվածները: Թիկնակալի առջևի հատակին ամրացված էր ճարմանդով գոտի։

5. Բիբ. Կրծքագեղձն ու թիկունքը միասին կազմում էին մի կուրաս։ Դրանք ամրացվում էին գոտիով և կապվում ուսերին։

6. Ուսի բարձիկ, արմունկի բարձիկ, բրեկետներ և թեւատակերի վահան: Կտրուկները և արմունկի կտորները կապվում էին ժանյակներով ափսեների զույգ անցքերից: Ուսի բարձիկը և առանցքային վահանը ծածկում էին ուսը և թեւատակերը

7. Ափսե ձեռնոցներ. Սուր ու դաշույն. Մատները ծածկող թիթեղները ամրացված էին կաշվե ձեռնոցի վրա։ Սրի բալդրիկի կապանքները հնարավորություն էին տալիս պատյանը ճիշտ անկյան տակ պահել։ Դանակը կախված էր աջ կողմից։

8. Կզակի հանգիստ. Կզակի հենարանը պաշտպանում էր դեմքի ստորին հատվածը, որը լրացվում էր սալետով, տիպիկ գերմանական սաղավարտով:

9. Սփըրզ ու սաղավարտ։ Ասպետի ոտքերին ամրացվեցին անիվի սրունքները, իսկ գլխին դրեցին աստառով սաղավարտ՝ հարվածները մեղմելու համար։ Պարանոցի ժապավենը սաղավարտը ամուր էր պահում գլխին։

10. Պատրաստ է մարտի!

Գլուխ 5 ԻՆՉՊԵՍ Է ՀԱՍՏՎԵԼ զրահը

Այժմ, երբ մենք նայեցինք, թե ինչպես են ասպետական ​​զրահները պատրաստվել միջնադարյան Եվրոպայում և ինչպես են զարգացել այդ սարքավորումները, մենք պետք է ծանոթանանք, թե ինչպես է այն կրել: Սա հասկանալի դարձնելու համար եկեք վերադառնանք այնտեղ, որտեղից սկսել ենք: Եկեք վերադառնանք մեր վաղեմի ծանոթ Կունց Շոտ ֆոն Հելլինգենին՝ Ռոտենբուրգի Բուրգրավին, և տեսնենք, թե ինչպես հինգ հարյուր տարի առաջ նա հագավ նուրբ զրահ, որն այսօր էլ նույն տեսքն ունի, ինչ այն վերջին անգամ հանելու օրը։

Առաջին բանը, որ գրավում է ուշադրությունը Ռոտենբուրգի ամրոցի Շոթի սենյակներում, երկար սեղանն է, որը դրված է բազրիքի վրա, որի վրա դրված են զրահի շողշողացող դետալներ՝ սուրի, սրունքների և Շոտի զինանշանով զարդարված կարճ թիկնոցի հետ: - չորս դաշտանի վահան արծաթագույն և կարմիր գույներով: Պատկերացրեք, որ Շոտն ինքը մտնում է սենյակ, և մի փոքրիկ, մերկ պատերով սենյակ հանկարծակի կենդանանում է այս եռանդուն անհատականության ներկայությամբ: Շոթը մոտ երեսունհինգ տարեկան է, հզոր կազմվածքով, բարձրահասակ մարդ; նրա կոշտ, ուժեղ դեմքը բավականին վանող տպավորություն է թողնում, չնայած ծաղրող ու զվարթ աչքերի բաց ու համարձակ հայացքին։ Մազերի տեսքը կարող է հմայիչ լինել՝ դրանք երկար են և ազատ թափվում են ուսերին։ Ներս մտնելով՝ նա դրանք դնում է զրահի գլխարկի տակ, որը նման է մազերի ցանցին: 1500 թվականին նորաձև էր երկար մազեր կրելը, և դա թելադրված էր ոչ միայն նորաձևությամբ, այլև զուտ գործնական նկատառումներով. գլխարկի տակ հավաքված մազերը կազմում են հաստ և առաձգական բարձ, որը հիանալի միջոց է նաև հարվածային էներգիան կլանելու համար: սաղավարտի ծածկված աստառը. Պատկերացրե՛ք հիմա մի երիտասարդի, իր սպայական ծառայողներից մեկը, առանց որի օգնության Շոթը չէր կարողանա հագնել իր զրահը։ Զինվորի պարտականությունները ներառում են զրահի մաքրումը և յուղումը և այն աշխատանքային վիճակում պահելը:

Հագուստը, որով հագած է Շոթը, ցույց է տալիս, որ նա պատրաստ է մարտական ​​գոտի հագնել։ Նա հագնում է մինչև կոնքերը հասնող երկարաթև վերնաշապիկ, երկար, ամուր տաբատ և ամուր կաշվե երկարաճիտ կոշիկներ։ Շղթայական փոստի կտորներ կարված էին վերնաշապիկի թևերի մեջ և արմունկների հատվածում, տաբատը ծնկների հատվածում փաթաթված էր բրդյա կտորի մեջ։ Բացի այդ, նա կրում է շղթայական վարտիք, որը նման է ժամանակակից լողազգեստի: Նայելով այս հագուստին՝ մարդ ակամա հիշում է 15-րդ դարի նկարագրությունը. ոտք»): Նկարագրված զինտեխնիկան հավասարապես հարմար է մարտիկին ոտքով զինելու, ձիով կռվելու համար։ Տրակտատը վերաբերում էր խաղաղ մենամարտերի, ընկերական սպարինգի համար նախատեսված զրահի գործարքներին կամ շանկլոյին, որը պարսպապատ տարածք էր, որը հիշեցնում էր բռնցքամարտի ռինգ, որտեղ մրցակիցները կռվում էին ոտքով: Շատ հետաքրքիր է նայել զրահի այս վավերական նկարագրությունը, որը ես կտամ սկզբնական տարբերակի նման թարգմանությամբ. դա շատ հեշտ է հասկանալ, և ես կներես, եթե դա փոխանցեմ ժամանակակից գրավոր ձևով։ Ահա տրակտատից մի հատված, որը նկարագրում է հագուստը, որով հագած է Շոթը. Դուբետը պետք է լինի ամուր գործվածքից... և թևերի մեջ և դրանց տակ գտնվող թեւանցքներում պետք է կարված փոստի շերտեր: Հաստ մոմակալած պարանները պետք է հյուսել բարակ ամուր թելերից, որոնցից արվում է խաչադեղի համար նախատեսված աղեղնաշար։ Նրանք պետք է խնամքով առանձնացվեն և պատշաճ կերպով հյուսվեն: Նրանք նույնպես պետք է մոմով քսվեն, իսկ հետո չեն պառակտվի ու պատռվի։ Նաև մի զույգ վերմակ տաբատ և նուրբ բուրդի մի զույգ կարճ կտորներ՝ ծնկներին փաթաթելու համար, որպեսզի մաշկը չխորտակվի։ Նաև մի զույգ ամուր և հաստ լարեր ... »:

Հետևյալը բավականին գաղտնի և անհասկանալի հրահանգ է այն մասին, թե ինչպես «երեք բարակ լարերը պետք է ամուր կապված լինեն կոշիկի ներբանին ...»: Ընդ որում, «մինչև ոտքի կեսը» այն պետք է փաթաթված լիներ ֆուտբոլի խաղակոշիկների պես պարանով, այսինքն՝ ոտքի շուրջը և կոճերին։ Մոմածածկ հաստ լարերն ամրացնում էին ուսերին, իսկ հարեմի տաբատը՝ կոնքերին։ Այս կապիչները օգտագործվում էին վերին ամրագոտիները ուսերին ամրացնելու և խոհանոցը ամրացնելու համար:

Squire Shotta-ն սեղանից վերցնում է ճիշտ գրիվը: Այն ամրացված չէ, հետևաբար, նժույգը հեշտությամբ բացում է այն ծխնիների վրա, և մինչ տերը հագցնում է ոտքի պաշտպանիչները, սքվիչը դնում է Շոտի սրունքների վրա խարույկները և ամրացնում դրանք սրունքի ներսից: Լեգինսները ամրացվում են փոքրիկ զսպանակներով՝ մեկը վերևում, մյուսը՝ ներքևում։ Ոտքերը կողպելը ավտոմատ կերպով դնում է ծնկի բարձիկները բրդի վրա, որը փաթաթվում է ծնկների շուրջը, որպեսզի ծնկների բարձիկները չքսվեն մաշկին, երբ ոտքերը ծալված են ծնկների հոդում: Ծնկի բարձիկները կարող է ձգել միայն լարերը, որոնցով ծնկի բարձիկներն ամրացված են ճիշտ տեղերում։ Մինչ սկյուռը զբաղվում է ծնկների բարձիկներով, նրա ասպետը ոտքերի բարձիկներն է դնում իր ոտքերի վրա: Սա ավելի մշակված զենք ու զրահ է, քան 14-րդ դարի խոհանոցները, քանի որ դրանք այժմ ավելի բարձր են և ավարտվում են երեք թիթեղներով, որոնք, եզրերով միմյանց վրա ծածկելով, կցվում են ստորին, հիմնական ափսեին, ինչը հնարավորինս մեծացնում է ճկունությունը: և պաշտպանում է աճուկի ներսը և ազդրի հատվածից դուրս: Հիմնական ափսեի վերին մասում կտրված է ուռուցիկ գագաթ, որն ի վիճակի է շեղել այս վայրին ուղղված ցանկացած զենքի ծայրի հարվածը։ Կաշվե փոքրիկ կափույրը գամված է վերին ափսեի վերին եզրին՝ ազդրային հոդի վերևում, այս փականի մեջ երկու փոքր անցք է արվում, որոնց միջով Շոտն անցնում է տաբատին կարված պարանները և կապում թելերը հանգույցով։ Այս կցորդը ամրացնում է ոտքի թիթեղները և ամրացնում ազդրերի շուրջ մաշված երկու թիկնոցների ամրացումը, որոնք սկյուռիկը հենց նոր ամրացրել է ճարմանդներին: Նույն ընթացակարգը կատարվում է ձախ ոտքով: Schott-ի զրահում սոլերետներ (սաբատոններ) չկան, ոտքերը պաշտպանված են միայն հաստ, դիմացկուն կաշվից պատրաստված կոշիկներով։ Դրանից հետո ասպետը դնում է վզնոց, որը ծածկում է պարանոցը, վերին կրծքավանդակը և մեջքը: Բայց վզնոցը հագնելուց առաջ Շոթը շարֆ է փաթաթում պարանոցին, որպեսզի պողպատե օձիքը չքսի նրա պարանոցը (նկ. 56): Վզնոցը պատրաստված է երկու մեծ թիթեղներից՝ մեկը առջևից և մեկ հետևից, և վեց համընկնող կեռիկներից, որոնք կազմում են երեք ճարմանդներ, որոնք համապատասխանում են երեք օձիքին, որոնք տեղավորվում են մեկը մյուսի մեջ. սա ապահովում է պարանոցի պաշտպանությունը մինչև ականջները: Վերին օձիքի եզրը թեքված է դեպի դուրս, որպեսզի պողպատը ավելի քիչ քսի վիզը։ Եթե ​​տեսնեք ամբողջական վզնոց, հավանաբար կզարմանաք, թե ինչպես կարող եք այն հագնել, բայց իրականում այն ​​շատ հեշտ է հագնել; վզնոցը, որպես կանոն, դասավորված էր այնպես, ինչպես լեգենդները, այսինքն՝ ուներ օղեր, որոնց վրա ամրացվում էր ձախ ուսի վրա, իսկ վզնոցը փակող զսպանակով կողպեք՝ աջ ուսի պարանոցի շուրջը։ . Երեք համընկնող մանյակները նույնպես բաժանված են երկու կեսի: Այսպիսով, երբ վզնոցը պետք էր հագնել, կողպեքը բացվեց, և այս ամբողջ զրահը բացվեց ծխնիների վրա: Վզնոցը դրել են ձախ ուսին ու ամրացրել վզի շուրջը, իսկ հետո կողպեքն ամրացրել են աջ ուսին։ Միևնույն ժամանակ, շարֆի ծայրը դուրս է քաշվել առջևի օձիքի ծայրով։

Երբ վզնոցը պատշաճ կերպով դրվեց, ասպետը հագավ կուրասը: Schott-ի կուրրասը պատրաստված է մի փոքր այլ կերպ, քան նախորդ գլխում նկարագրված ավելի վաղ նկարները. այն ձախ կողմում հանգույցներ չունի, իսկ աջ կողմում՝ ամրացումներ: Այս կույրասի թիթեղները լիովին առանձնացված են. դրանք զրահի առանձին մասեր են, թեև կուլետի և թիկնոցի դիզայնը մնացել է նույնը: Կրծքագեղձը հագեցած է փոքր շարժական թիթեղներով, որոնք տեղադրված են թևի անցքերի մեջ. սա ավելի շատ ճկունություն է տալիս զրահին և ապահովում ավելի լավ պաշտպանություն, քան եթե կրծքավանդակի հիմնական թիթեղը մեծացնեին և փորձեին դրանով ծածկել թեւատակերը:

Սկյուռիկը տալիս է Շոթին կրծքապանակը, և նա վերցնում է կուրասի մեջքը և դնում է մեջքի վրա, իսկ ասպետը զրահը հարմարեցնում է տեղում։ Դրա հետևի եզրերը համընկնում են կուրասի հետևի կողային առջևի եզրերին, իսկ թիկնոցների թիթեղների հետևի եզրերը համընկնում են կուլետի առջևի եզրերին: Կուիրասի թիթեղները տեղում դնելով, ասպետը և նրա նժույգը ամրացնում են դրանք երկու ժապավեններով, որոնք գամված են կրծքապանակի ուսի մասերին, օգտագործելով ամրացումներ, որոնք տեղադրված են հետևի ափսեի ուսի մասերում՝ միացնելով կուրսի երկու մասերը: Ի վերջո, գոտին սերտորեն ամրացվում է գոտու երկու թիթեղների շուրջ: Այնուհետև ձեռքերին դրվում են բրեկետներ՝ նույն մեթոդով, ինչ ոտքերի զրահը: Ներքևի բրեկետն ամրացվում է նախաբազկի շուրջը, արմունկի վրա դրվում է արմունկի բարձիկ, իսկ ուսը ծածկված է վերին բրեկետով։ Դրանից հետո վզնոցի վրա ամրացվում է թեթև փոքրիկ, իսկ վերևում՝ ծանր։ Դուբլի ուսերին կարված լարերն անցնում են ուսադիրների փոքր անցքերով և կապում հանգույցով։

Այժմ, երբ ասպետը հագել է զրահի մեծ մասը, դուք հասկանում եք, թե ինչու են անհրաժեշտ շղթայական փոստի շերտերը, որոնք կարված են կրկնակի վրա. դրանք պաշտպանում են մարմնի այն մասերը, որոնք ծածկված չեն պողպատե թիթեղներով: Երբ ռազմիկը նստում է թամբի մեջ, երկու վերին ոտքերի միջև ընկած տարածությունը լրացուցիչ պաշտպանվում է թամբի բարձր շղթայով: Թեւատակերի լրացուցիչ պաշտպանության համար կան հատուկ թիթեղներ, և այդ թիթեղները այժմ ամրացված են վզնոցին գոտիներով։ Այս թիթեղների հետևի մասում կան լայն կաշվե ժապավեններ մոտ վեց մատնաչափ երկարությամբ: Այս գոտիների ծայրերում արված անցքերով ժանյակներ են անցնում, որոնցով թիթեղն ազատորեն կախվում է վզնոցից՝ լրացուցիչ ծածկելով ուսի և թեւատակի հատվածները, որոնք պաշտպանված են միայն շղթայական փոստով։ Կցված թեւատակերի թիթեղներով, զրահ հագցնելու հիմնական գործընթացը ավարտվում է, բայց մինչ զրահը շարունակելը, ասպետը շատ տարբեր շարժումներ է անում, որպեսզի համոզվի, որ զրահը հարմար է տեղավորվում և հագնում, ոչ մի տեղ չի կպչում և ոչ մի տեղ ոչինչ չի կախված: Նա ճոճում է ձեռքերը, բարձրացնում և իջեցնում է ուսերը, թեքում է կողքերին, ծալում և արձակում է ծնկները։ Թվում է, թե ամեն ինչ կարգին է, ասպետը խոնարհվում է այնպես, որ թիկնապահը գլխին թիկնոց դնի՝ կարճ թիկնոց. տաբարդ.Այս թիկնոցը սովորական ուղղանկյուն կտոր է, որի մեջտեղում գլխի անցք կա։ Սա պարզ թիկնոց է, որը ծածկում է կրծքավանդակը և մեջքը և հասնում է գոտկատեղից անմիջապես ներքև: Թաբարդը պահվում էր սրի գոտիով։

Սկյուռիկը սեղանից վերցնում է ոսկեզօծ սփռոցներ, Շոթը ոտքը դնում է նստարանին, իսկ սկյուռիկը ոտքը կապում է ոտքին։ Մինչ սկյուռը հագնում է իր խթանը, Շոթը սեղանից վերցնում է մի մեծ սուր և հանում այն ​​պատյանից. ասպետը ցանկանում է համոզվել, որ սայրի երկու եզրերը (բառացիորեն) ածելիի պես սուր են: Թուրը բավականին ծանր է թվում. սայրը մոտ քառասուն դյույմ երկարություն ունի, բայց իրականում այն ​​համեմատաբար թեթև է, քանի որ այն կշռում է ոչ ավելի, քան չորս ֆունտ, և գերազանց հավասարակշռությունը և գլխի ուշադիր հաշվարկված քաշը դարձնում են սուրը օգտագործման համար հարմարավետ: (Մենք հաճախ ենք լսում հեքիաթներ այն մասին, թե միջնադարյան սրերն այնքան ծանր են եղել, որ ժամանակակից մարդը նույնիսկ չի կարող այն բարձրացնել, և նման առակներ: Սա նույն անհեթեթությունն է, ինչ ասպետներին պետք է թամբել ճախարակներով:) Գոհ է սրությունից: զենքը, Շոթը այն նորից դնում է իր պատյանի մեջ. նժույգը վերցնում է թուրը, արձակում բալդրիկը, կապում է պատյանը օղակով և ամրացնում բալդրիկը գոտիին։ Այժմ Շոթը լիովին հագեցած է, բացառությամբ ձեռնոցների և սաղավարտի, որոնք նա կհագնի, երբ նստի իր ձիուն և պատրաստ լինի հեծնելու։ Սեղանից ձեռնոցներ է վերցնում, իսկ սաղավարտը սաղավարտով հետևում է նրան, որը ուշ աղցանի օրինակ է։ Սաղավարտի գմբեթավոր հատվածը գրեթե ամբողջությամբ կրկնում է գլխի ձևը և բավականին ամուր տեղավորվում դրան։ Սաղավարտի ձևը երկարաձգված չէ, ինչը բնորոշ էր XV դարի ութսունական և իննսունական թվականներին պատրաստված գերմանական շատ աղցանների համար։ Երեք համընկնող փոքր թիթեղներ ամրացված են սաղավարտի հետևի մասում՝ պարանոցը պաշտպանելու համար: Առջևի բացվածքը մեծ է և իր չափերով համապատասխանում է 14-րդ դարի զամբյուղի բացվածքին. անցքը փակվում է մեծ և խորը երեսկալով, որը կլորանալով դեպի ներքև՝ ամբողջությամբ ծածկում է կզակը։ Սկվիռի ուղեկցությամբ Շոթը դուրս է գալիս դռնից և իջնում ​​նեղ պարուրաձև սանդուղքով: Լսում ես, թե ինչպես է նա քայլում և զարմանում, թե ինչու զրահը չի դղրդում. նրանց բոլոր դետալները հիանալի կերպով կարգավորվում են, և շարժման ընթացքում, ուղեկցվելով թրթուրների երաժշտական ​​զնգոցով, նրանք միայն խշխշում են և կամաց թակում:

Դռների մութ կամարից Շոթը մտնում է դղյակի բակը՝ ողողված պայծառ լույսով, և անմիջապես զրահը փայլում է անհավատալի փայլով. Հերալդիկ նշանները տաբարդի, գրիչի և դրոշների վրա աչքի են ընկնում իրենց բազմազանությամբ: Շոթի տղամարդկանց կեսն այստեղ է: Նրանք արդեն իրենց մարտական ​​ձիերի վրա են և պատրաստ են հեծնել՝ սպասելով միայն իրենց առաջնորդի հայտնվելուն։ Հիմա նրանք կգնան արագ արշավանք անելու հարեւանությամբ ապրող բարոնի հողերը։ Դռան դիմաց փեսան սանձից բռնում է մի մեծ հովատակ՝ ժամանակակից որսորդական ձիերից ավելի հզոր նժույգ։ Հագելով ձեռնոցները՝ Շոթը մի քանի բառ է փոխանակում իր օգնականի հետ։ Երբ նա խոսում է, առաջնորդը գնահատող հայացք է նետում իր մարդկանց վրա: Հետո նա հեշտությամբ ցատկում է թամբի մեջ, հարմարավետ տեղավորվում դրա մեջ և ձեռքը մեկնում սաղավարտի համար։ Շոթը վերցնում է այն, մի քանի ակնթարթ ուշադիր զննում, ապա դնում է գլխին՝ աստառը ուղղելուց և գլխարկը կարգավորելուց հետո։ Հետո նա ամրացնում է գոտին կզակի տակ և գլխով անում փեսային։ Նա բաց է թողնում սանձը և թռչում կողքից, քանի որ մաքուր կենդանին հպարտորեն շպրտում է գլուխը, խռմփացնում և պարում, հետո վեր է բարձրանում, ինչպես միշտ արել և կանեն մաքուր ցեղատեսակները: Այնուհետև հանգիստ քայլվածքով ձին շարժվում է դեպի դարպասը և նրան զերծ է պահում սրընթաց վազքի մեջ, միայն հմուտ ձիավորի երկաթե ձեռքով: Շոթին հետևելով՝ տասնչորս տարեկան մի տղա նստում է նույն բարձրահասակ և մաքուր ձիու վրա (պահուստային ձի), որը տանում է կարմիր և սպիտակ գրիչով նիզակը: Նրանց հետևում շարժվում է ամբողջ երկար ձիավորը։ Բրավո ձիերն իրենց սմբակները թակում են քարերին, լսվում է զենքի ու զրահի ձայնը, զվարճալի կատակներ, ծիծաղ։ Հեծելազորը, որն ուղեկցվում է բուռն արձագանքով, դարպասի կամարի տակից դուրս է գալիս շարժվող կամրջի վրա, և մենք տեսնում ենք միայն ամրոցի հանկարծակի ամայի բակը, որտեղ մնացել են միայն փեսաներ և աղավնիներ: