Mbretëresha e lopatës: lexoni. Pushkin "Mbretëresha e Spades" - lexoni në internet Punoni në tregim

Historia "Mbretëresha e Spades" nga Alexander Sergeevich Pushkin u shkrua në 1833. Më 1834 vepra u botua për herë të parë në numrin e dytë të Bibliotekës për Lexim. Ju mund të lexoni përmbledhjen e "Mbretëresha e Spades" kapitull pas kapitull për t'u përgatitur për një mësim në letërsi ose për t'u njohur me veprën drejtpërdrejt në faqen tonë të internetit.

Mbretëresha e Spades nga Pushkin është shkruar në traditën e realizmit. Ideja dhe komploti i veprës iu sugjeruan shkrimtarit nga princi i ri Golitsyn, i cili disi arriti të fitonte përsëri duke vënë baste, me këshillën e gjyshes së tij N.P. Golitsina, gjatë lojës në tre letra. Golitsina në një kohë, vetë Saint-Germain i sugjeroi këto karta.

personazhet kryesore

Hermann- një inxhinier ushtarak, djali i një gjermani të rusifikuar, i cili trashëgoi një kapital të vogël, ishte "sekret dhe ambicioz".

Lizaveta Ivanovna- një zonjë e re, një nxënëse e varfër e konteshës ***.

kontesha ***- një grua tetëdhjetë vjeçare, gjyshja e Tomskit, e cila e di "sekretin e tre letra fituese”, në tregim është personifikimi i fatit.

Personazhe të tjerë

Paul Tomsky- nipi i konteshës së vjetër ***, një mik i Hermann.

Chekalinsky- një burrë gjashtëdhjetë vjeç, një lojtar i famshëm i Moskës.

Narumov- një roje kali, një mik i Tomsky dhe Herman.

Kapitulli 1

"Një herë ata luajtën letra me rojen e kalit Narumov". Ndërsa bënin muhabet pas lojës, burrat habiten nga njëri prej të pranishmëve - Hermann, i cili ndoqi lojën e të tjerëve gjatë gjithë mbrëmjes, por nuk luajti vetë. Burri u përgjigj se loja e tij ishte shumë e ngarkuar, por ai nuk ishte në gjendje të "sakrifikonte të nevojshmen me shpresën për të fituar të tepërt".

Një nga të ftuarit, Tomsky, vuri re se Hermann është gjerman, dhe për këtë arsye i matur dhe qëndrimi i tij ndaj lojës shpjegohet lehtësisht. Ajo që vërtet e habiti Palin ishte pse gjyshja e tij Anna Fedotovna nuk luajti.

Gjashtëdhjetë vjet më parë, ndërsa ishte në Paris, ajo humbi një shumë të madhe në gjykatë nga Duka i Orleans. Burri refuzoi kategorikisht të paguante borxhin e Anna Fedotovna, kështu që ajo vendosi t'i drejtohej Saint-Germainit të pasur. "Ekscentriku i vjetër", në vend që të huazonte para, i zbuloi gruas sekretin e tre letrave që sigurisht ndihmuan për të fituar nëse vini bast për to me radhë. Në të njëjtën mbrëmje, gruaja u rikuperua plotësisht, por pas këtij incidenti, kontesha nuk ia zbuloi askujt sekretin. Të ftuarit kanë reaguar me mosbesim ndaj kësaj historie.

Kapitulli 2

Kontesha ***, gjyshja e Tomskit, "ishte mendjemprehtë, si një grua e llastuar nga bota, dorështrënguar dhe e zhytur në egoizëm të ftohtë, si të gjithë të moshuarit që kanë rënë nga dashuria në moshën e tyre dhe janë të huaj për të tashmen". Vazhdimisht viktimë e qortimit dhe tekave të gruas së vjetër ishte nxënësja e saj, zonja e re Lizaveta - "një krijesë fatkeqe". Vajza e shoqëronte plakën kudo, tek ballot “ulej në qoshe, si një dekorim i shëmtuar dhe i domosdoshëm i sallës së ballit”, “ajo luante rolin më të mjerë në botë. Të gjithë e njihnin dhe askush nuk e vuri re”, ndaj e reja e priti me durim “dorëzuesin” e saj.

Disa ditë pas mbrëmjes, në dritaren e Narumovit pranë Lizavetës u shfaq një inxhinier i ri, të cilin vajza e vuri re të ulur në dritaren e kornizës së qëndisjes. "Që nga ajo kohë, nuk ka kaluar asnjë ditë që një i ri, në një orë të caktuar, të mos u shfaq nën dritaret e shtëpisë së tyre." Një javë më vonë, Lizaveta i buzëqeshi për herë të parë.

Ky admirues i fshehtë ishte Hermann. Historia e Tomskit për kartat "pati një efekt të fortë në imagjinatën e tij", kështu që Hermann vendosi që ai patjetër të zbulonte sekretin e konteshës. Një ditë, duke shëtitur nëpër Shën Petersburg, një burrë vjen rastësisht në shtëpinë e saj. Pas kësaj, Hermann pa një ëndërr se si "ai vendosi kartë pas karte, i përkuli qoshet me vendosmëri, fitoi pandërprerë dhe grumbulloi ar dhe vendosi kartëmonedha në xhep". Në mëngjes, burri vjen përsëri në shtëpinë e konteshës dhe sheh Lizaveta në dritare - "kjo minutë vendosi fatin e tij".

Kapitulli 3

Lizaveta merr një letër nga një admirues i fshehtë në të cilën ai rrëfen dashurinë e tij për të. E reja shkruan një përgjigje dhe i kthen mesazhin Hermann, duke i hedhur një letër në rrugë nga dritarja. Por kjo nuk e ndaloi Hermann - ai filloi t'i dërgonte letra vajzës çdo ditë, duke i kërkuar një datë. Më në fund, Lizaveta u tërhoq, duke i hedhur një mesazh nga dritarja, në të cilin ajo shpjegonte se si të vinte qetësisht në dhomën e saj gjatë natës, ndërsa kontesha ishte në top.

Pasi hyri në shtëpinë e konteshës natën, Hermann u fsheh në dhomën e punës që të çonte në dhomën e konteshës. Kur plaka mbeti vetëm, burri doli tek ajo. Duke i kërkuar konteshës që të mos bërtiste, ai shpjegoi se kishte ardhur për të mësuar sekretin e tre letrave. Duke parë që plaka nuk donte të ndante një sekret me të, burri nxori një pistoletë (siç rezulton më vonë, e shkarkuar). E frikësuar nga pamja e armës, kontesha vdes.

Kapitulli 4

Lizaveta, e ulur në atë kohë në dhomën e saj duke pritur Hermann, kujton fjalët e Tomskit, me të cilat ai e përshkroi mikun e tij (Hermann) me "profilin e Napoleonit dhe shpirtin e Mefistofelit" në top: "ky njeri ka të paktën tri vepra të liga në shpirtin e tij.”

Këtu vetë Hermani vjen tek ajo dhe i thotë se ishte me konteshën dhe është fajtor për vdekjen e saj. Vajza e kupton që burri në të vërtetë kërkonte një takim me të për hir të pasurimit, dhe ajo, në fakt, është asistentja e vrasësit. Lizaveta befasohet nga ngjashmëria e jashtme e një njeriu me Napoleonin. Në mëngjes, burri largohet fshehurazi nga shtëpia.

Kapitulli 5

Tre ditë më vonë, Hermann shkoi në manastir, ku u varros kontesha. Kur iu afrua arkivolit dhe e shikoi të ndjerin, iu duk se "gruaja e vdekur e shikonte me tallje, duke ia prishur njërin sy". Duke u kthyer prapa, Hermanit i ra të fikët.

Natën, burri u zgjua në orën tre e katërta dhe dëgjoi dikë që fillimisht trokiti në dritaren e tij dhe më pas hyri në dhomë. Ishte një grua me një fustan të bardhë - kontesha e ndjerë. Ajo tha se erdhi tek ai jo me vullnetin e saj të lirë, por për të përmbushur kërkesën e tij. Kontesha zbuloi sekretin e tre letrave - "tre, shtatë dhe një ACE", megjithatë, ajo bëri një rezervë që burri do të fitonte vetëm me kushtin që ai të mos vinte "më shumë se një kartë në ditë", pas kësaj ai nuk do të luante gjithë jetën dhe do të martohej me Lizavetën.

Kapitulli 6

Këto tre letra nuk i lanë kokën Hermann. Pikërisht në atë kohë, lojtari i famshëm Chekalinsky mbërriti në Shën Petersburg. Hermann vendos të luajë me Chekalinsky dhe për herë të parë, duke vënë bast 47 mijë në tre të parët, fiton. Pasi mori çmimin, ai shkoi menjëherë në shtëpi.

Të nesërmen, Hermann vuri bast të gjitha paratë e tij në një shtatë. Pasi fitoi 94 mijë, njeriu "me gjakftohtësi dhe u largua në të njëjtin moment". Në ditën e tretë, Chekalinsky ndau Mbretëreshën e Spades dhe Ace. Hermann, duke bërtitur se asi i tij e kishte rrahur mbretëreshën, papritmas hodhi një vështrim më të afërt dhe pa se ai kishte vizatuar në të vërtetë mbretëreshën: "Në atë moment iu duk se mbretëresha e lopëve ngushtoi sytë dhe buzëqeshi. Ngjashmëria e pazakontë e goditi atë ... - Gruaja e vjetër! ai bërtiti i tmerruar.

konkluzioni

Pas incidentit, Hermann u çmend dhe përfundoi në spitalin Obukhov. Lizaveta u martua me djalin e ish-administratorit të konteshës.

Prodhimi

Në tregimin "Mbretëresha e Spades" Pushkin për herë të parë në letërsinë ruse preku temën e një krimi, një mizori kundër një personi. Autori tregoi se e keqja lind gjithmonë të keqen, duke çuar në tjetërsimin nga shoqëria dhe duke vrarë gradualisht personin në kriminel.

Një ritregim i shkurtër i Mbretëreshës së Spades ju lejon të njiheni shpejt me përmbajtjen e tregimit, si dhe të rifreskoni ngjarjet kryesore në kujtesën tuaj, megjithatë, për një kuptim më të mirë të veprës, ju rekomandojmë të lexoni historinë e plotë.

Test tregimi

Pas leximit përmbledhje Veprat e Pushkinit duhet të kalojnë testin:

Vlerësimi i ritregimit

Vleresim mesatar: 4.6. Gjithsej vlerësimet e marra: 4194.

"," Një "shtëpi" e izoluar në Vasilyevsky" dhe pasazhi i famshëm "Të ftuarit u mblodhën në dacha ...". Historia është filmuar disa herë.

YouTube enciklopedik

1 / 3

✪ Mbretëresha e Spades - Alexander Pushkin (libër audio)

✪ Pyotr Çajkovski. Mbretëresha e Spades, opera në tre akte - Teatri Mariinsky (2015)

✪ Mbretëresha e Spades. Aleksandër Pushkin

Titra

Komplot

Komploti i tregimit rreh temën e fatit, fatit, fatit të paparashikueshëm, të dashur nga Pushkin (si dhe romantikët e tjerë). Inxhinieri i ri ushtarak gjerman Hermann bën një jetë modeste dhe grumbullon një pasuri, ai nuk merr as letra dhe kufizohet vetëm në shikimin e lojës. Miku i tij Tomsky tregon historinë se si gjyshja e tij, kontesha, ndërsa ishte në Paris, humbi një shumë të madhe në letra. Ajo u përpoq të merrte hua nga Konti i Saint-Germain, por në vend të parave, ai i zbuloi asaj sekretin e tre letrave fituese. Kontesha, falë sekretit, u rikuperua plotësisht.

Hermann, pasi joshi nxënësin e saj, Lizën, hyn në dhomën e gjumit të konteshës, lutet dhe kërcënon duke u përpjekur të zbulojë sekretin e dashur. Duke parë Hermann të armatosur me një pistoletë (e cila, siç doli më vonë, doli të ishte shkarkuar), kontesha vdes nga një atak në zemër. Në funeralin, Hermann imagjinon se kontesha e ndjerë hap sytë dhe i hedh një vështrim. Në mbrëmje, fantazma e saj shfaqet te Hermann dhe i thotë se tre letra ("tre, shtatë, ACE") do t'i sjellin atij një fitore, por ai nuk duhet të vë bast më shumë se një kartë në ditë. Kushti i dytë është që ai duhet të martohet me Lizën. Hermann më pas nuk e përmbushi kushtin e fundit. Tre letra bëhen një obsesion për Hermann:

... Duke parë një vajzë të re, ai tha: "Sa e hollë është ajo! .. Një treshe e vërtetë e kuqe." E pyetën: sa është ora, ai u përgjigj: - pesë minuta deri në shtatë. - Çdo burrë me bark në tenxhere i kujtonte një asin. Tre, shtatë, asi - e ndoqën në një ëndërr, duke marrë të gjitha format e mundshme: të tre lulëzuan para tij në formën e një grandiflora madhështore, të shtatë dukej se ishin një portë gotike, asi një merimangë e madhe. Të gjitha mendimet e tij u bashkuan në një - për të përfituar nga sekreti, i cili i kushtoi shtrenjtë ...

Kumarxhiu i famshëm milioneri Chekalinsky mbërrin në Shën Petersburg. Hermann vendos të gjithë kapitalin e tij (47 mijë rubla) në tre, fiton dhe dyfishon atë. Të nesërmen, ai vë bast të gjitha paratë e tij (94 mijë rubla) në shtatë, fiton dhe dyfishon përsëri kapitalin e tij. Në ditën e tretë, Hermann vë baste para (188 mijë rubla) në një ACE. Doli një as. Hermann mendon se ka fituar, por Chekalinsky thotë se Lady Hermann ka humbur. Në një farë mënyre të pabesueshme, Hermann "u kthye" - ai i vuri para në vend të një asi një zonje. Hermann sheh në hartë një Mbretëreshë të Spades duke buzëqeshur dhe duke bërë syrin, e cila i kujton atij një konteshë. Hermann i rrënuar përfundon në një spital për të sëmurët mendorë, ku nuk reagon ndaj asgjëje dhe çdo minutë “mërmërit jashtëzakonisht shpejt: - Tre, shtatë, ace! Tre, shtatë, zonjë! .. "

Punoni në tregim

Komploti i Mbretëreshës së Spades iu nxit Pushkinit nga Princi i ri Golitsyn, i cili, pasi humbi, rifitoi atë që kishte humbur duke vënë bast, me këshillën e gjyshes së tij, në tre letra të nxitura dikur nga Saint-Germain. Kjo gjyshe është "princesha me mustaqe" N. P. Golitsyna, e njohur në shoqërinë e Moskës, nee Chernysheva, nëna e guvernatorit të Moskës D. V. Golitsyn.

Në draftet e shkruara me dorë, heroi quhet Herman; ndoshta “n”-ja e dytë është shtuar nga botuesit nën ndikimin e drejtshkrimit gjerman.
Fraza "emri i tij është Hermann" përfshin konstruksionin "thirrje + krijimi. rast”, që në gjuhën ruse të asaj kohe përdorej vetëm me emër; në vepra të tjera këtë rregull e ndjek edhe Pushkin.
Küchelbecker, i cili fliste rrjedhshëm gjermanisht, në ditarin e tij e quan heroin e tregimit Herman, domethënë prania e një "n" të dyfishtë nuk luajti një rol vendimtar për të.

Siç theksohet nga filologu, profesor Anatoly Andreev, mbiemri Hermann përmban "semantikë gjermane Zotëri Mann("Zoti Man")".

Të njëjtën paralele luan edhe dramaturgu rus Nikolay Kolyada në dramën e tij DREISIEBENAS(THREEKASEMERCATUS) .

Opinionet dhe vlerësimet

Vladislav-Khodasevich e afroi Mbretëreshën e Spades me veprat e tjera të Pushkinit për "kontaktin e personalitetit njerëzor me forcat e errëta":

Para se të fliste me konteshën, vetë Hermann shkoi drejt fuqisë së zezë. Kur kontesha vdiq, ai mendoi se plani i tij po shembet, se gjithçka kishte mbaruar dhe jeta do të vazhdonte këtej e tutje si më parë, me të njëjtin kapital dhe interes të paprekur. Por më pas rolet u zhvendosën: nga sulmuesi u kthye në objekt sulmi. Atij iu shfaq plaka e vdekur. "Kam ardhur te ju kundër vullnetit tim," tha ajo me një zë të fortë, "por më urdhëruan të plotësoja kërkesën tuaj", etj. letra dhe një, e fundit, më e rëndësishmja - e pasaktë, ose në momentin e fundit, vendimtar, e shtyrë. dorën e tij dhe e bëri të humbiste gjithçka. Sido që të jetë, ata e ngritën pothuajse në lartësinë maksimale - dhe e shtynë poshtë. Dhe në fund - fati i Hermann është fjalë për fjalë i njëjtë me fatin e Pavel dhe Eugene: ai çmendet.

D. Mirsky veçoi Mbretëreshën e Spades nga veprat e Pushkin si "veprën më të mirë dhe më karakteristike për të në prozë":

Është e pamundur ta përmbledhim: është një kryevepër koncize. Ashtu si përrallat e Belkinit, kjo është një vepër arti e pastër, argëtuese vetëm në tërësi. Për sa i përket fuqisë së imagjinatës, ajo tejkalon gjithçka që Pushkin ka shkruar në prozë: për nga tensioni është si një susta e ngjeshur. Në romantizmin e tij të dhunshëm është afër “Himnit të Murtajës” dhe me poezinë “Zoti na ruajtë të çmendem”. Por komploti fantastik romantik është derdhur në një formë klasike të paqortueshme, aq ekonomike dhe e ngjeshur në lakuriqësinë e saj fisnike, sa që edhe Prosper Mérimée, shkrimtari më i sofistikuar i shkrimtarëve francezë, nuk guxoi ta përkthente saktësisht dhe i bashkangjiti lloj-lloj zbukurimesh dhe shpjegimesh. përkthimi i tij në frëngjisht, duke menduar ndoshta ndërton mish në një skelet të thatë.

Përshtatjet e ekranit

Mbretëresha e Spades (film, 1910) - film pa zë
Mbretëresha e Spades (film, 1916) - film pa zë
The Queen of Spades (film, 1922) - Film hungarez
The Queen of Spades (film, 1937) - Film francez
Mbretëresha e Spades (film, 1960) - përshtatje e operës
Mbretëresha e Spades (film, 1982) - një film nga Igor Maslennikov
The Queen of Spades (film, 1987) - film-shfaqje nga Pyotr Fomenko
Këto ... tre karta të vërteta ..., 1988 - një film nga Alexander Orlov
Queen of Spades (film, 2016) - një film nga Pavel Lungin

Anekdotë nga Firs

Historia "Mbretëresha e Spades" është një nga veprat më të famshme të Pushkinit. I jep lexuesit një kënaqësi të madhe dhe njëkohësisht shkakton shumë polemika te specialistët: si të interpretohet kjo vepër? Cili është raporti i realitetit dhe fantazisë, përditshmërisë dhe misticizmit? Ky kufi është shumë i vështirë për t'u tërhequr.

Nga ana tjetër, gjëja është shkruar në vitin 1833, kur Pushkin, siç thotë me vete, është "nën pleqërinë e rinisë". Ana poetike e veprës së tij tërhiqet disi dhe del në plan të parë proza, publicistika dhe pjesërisht dramaturgjia. Pushkin nuk është më një djalë, por një bashkëshort i pjekur me gamën e tij të interesave, me aftësinë e tij për të krijuar në një fushë krejtësisht të ndryshme.

Megjithatë, ideja për Mbretëreshën e Spades daton në 1828. Anna Andreevna Akhmatova e përkufizoi këtë vit si më të trazuarin në biografinë e Pushkinit, kur ai komunikon me zonja me virtyte të ndryshme, kur ka ahengje me pije, shëtitje miqësore. Në përgjithësi, kur ai nuk ndjen asnjë kufizim në jetën e tij. Një shërbim është tashmë prapa, tjetri është ende përpara ... Viti i 28-të.

Loja me letra është e pranishme edhe këtë vit. Dhe madje është e qartë pse. Në fund të fundit, Pushkin organikisht nuk toleroi rrjedhën e qetë të jetës. I duheshin disa rrethana të jashtëzakonshme, duhej të kërkonte rrezik, aventurë. Ai nuk rrinte ulur gjatë viteve të bredhjes. Për shembull, duke qenë në fshat, ai nxitoi në qytet. Në qytet doja të shkoja në fshat. Dhe ky është vetëm kulmi i jetës së egër të Pushkinit.

Ndër miqtë e tij të kësaj periudhe ishte Sergei Grigoryevich Golitsyn, me nofkën Firs. Është shpirti i shumë kompanive. Është një Breter. Ky është një person që e kalon jetën e tij në topa, në komunikim me një sërë njerëzish. Është prej tij që Pushkin dëgjon vetë anekdotën që më vonë do të formojë bazën e Mbretëreshës së Spades - një anekdotë për të afërmin e tij më të madh, gjyshen e tij, e cila e di sekretin e tre letrave që fitojnë radhazi në lojën me letra të Faraonit. Dhe, në fakt, vetë historia fillon me një histori për këtë tipar të plakës. Kur heronjtë e tregimit luajnë letra me rojen e kalit Narumov, atëherë një nga lojtarët - Tomsky - thotë se gjyshja ishte në Paris, e humbur atje, gjeti sekretin e tre letrave nga Saint-Germain. Dhe me ndihmën e këtij sekreti, ajo jo vetëm që fitoi, por edhe fitoi kundër sundimtarit të Francës - regjentit.

E gjithë kjo është shumë e njohur. Por këtu lind imazhi i konteshës Anna Fedotovna, e cila, në fakt, është një analogji për Princeshën e vërtetë Natalia Petrovna Golitsyna. Vetë kjo zonjë është jashtëzakonisht interesante. Ajo ishte një zonjë në pritje dhe më pas një oborrtare, zonjë e shtetit në oborrin e pesë perandorëve rusë. Dhe në këtë cilësi, ajo ishte një pikë referimi e vërtetë, dhe jo e trilluar, e Petersburgut të Pushkinit. Ajo është mbi 80 vjeç, ajo do të vdesë në të njëjtin 1837 si Pushkin, vetëm më vonë.

Trashëgimia e ngarkuar me borxhe

Dhe, ndoshta, një nga motivet kryesore të "Mbretëreshës së Spades" është motivi i trashëgimisë. Në vetë tregimin, ky motiv shfaqet fjalë për fjalë në faqet e para. "Si," i thotë i zoti i shtëpisë, Narumov, Tomskit: "Ju keni një gjyshe që e di sekretin e tre letrave me radhë, dhe ju ende nuk e keni adoptuar kabalizmin e saj prej saj. Nga çfarë?" "Në dreqin", përgjigjet Tomsky: "Babai im kishte tre djem. Po, dhe ai ishte një kumarxhi i madh. Këtë sekret ajo nuk ia ka treguar asnjërit prej nesh.

Dhe pastaj është historia e një farë Chaplitsky, një burrë me mbiemër polak, të cilit Anna Fedotovna ia zbuloi këtë sekret. Ajo i erdhi keq për të riun e humbur dhe tha se si mund të fitosh vërtet. Por fitorja nuk i solli Chaplitsky ndonjë lumturi. Shumë shpejt ai vdes në varfëri.

Pavarësisht kësaj, historia e Tomskit nis veprimet e Hermann, një gjerman i rusifikuar që dëshiron të pasurohet. Dhe kështu, ai gjen një nga mënyrat e këtij pasurimi këtë mbrëmje, ku thjesht ndjek lojën me letra. Nëse kontesha e vjetër ia zbuloi sekretin jo një të afërmi, por një të huaji dhe me sa duket një polaku, atëherë pse ai, Hermann, të mos ndiqte të njëjtën rrugë?

Dhe tani ai ëndërron të futet në vendndodhjen e konteshës së vjetër, të marrë këtë sekret dhe të pasurohet. Komploti dihet, por është e qartë se është shumë e rëndë. Kjo është ajo që shumë lexues të Mbretëreshës së Spades nuk e kuptojnë. Së pari, tashmë në Tomsky, Narumov pyet: "Pse nuk bën gjyshja Ponte?" Edhe pse, do të duket, pse pontirovat tetëdhjetë grua e vjetër? E megjithatë ajo nuk e përdor sekretin e saj. Pse?

Ne do t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje më vonë, por tani për tani le ta themi drejtpërdrejt - barra e këtij misteri zbulohet menjëherë. Epo, para së gjithash, kur kontesha e vjetër më vonë i shfaqet Hermannit në formën e një fantazme dhe i tregon atij sekretin e tre letrave, ajo vendos disa kushte që një lojtar që dëshiron të fitojë duhet të përmbushë: të vendosë jo më shumë se një kartë. një ditë, mos luaj më në jetë dhe të martohet me nxënësen e saj Lizaveta Ivanovna, për të cilën Hermann gjoja do të kujdesej më vonë. Kështu, ajo tregon menjëherë pse nuk luan. Sepse, me sa duket, ajo ka dhënë një premtim të tillë. Kjo do të thotë, lind një situatë shumë reale, aspak mistike - Hermann do të duhet të hyjë në një trashëgimi të ngarkuar me borxhe. Është kjo detyrë që formulon fantazma e konteshës.

Dhe reagimi i Hermann është shumë karakteristik. Çfarë bën ai pasi fantazma largohet? Ai para së gjithash shkruan të gjitha kushtet që duhet të përmbushë. Epo, sigurisht, një sekuencë prej tre letrash. Natyrisht, nuk ka më lojë në jetë. Martohu me të padashurën Lizaveta Ivanovna. Kjo është gjithçka që rëndohet nga borxhi. Përafërsisht, kjo është shitja e shpirtit te djalli për një fitore karte. Dhe, në fakt, në bisedën fillestare midis Hermann dhe konteshës, ai vetë lë të kuptohet për këtë njohuri: nëse sekreti rëndohet nga shitja e shpirtit, atëherë unë jam gati për të, thotë ai. Dhe ky kusht është shitja e shpirtit.

Në të njëjtën kohë, Hermann flet në mënyrë shumë karakteristike me përbuzje për të afërmit e konteshës. Ata janë njerëz të zakonshëm, ata nuk bëjnë tregti për shpëtimin e shpirtit, dhe për këtë arsye ata as nuk insistojnë shumë, Tomsky dhe të afërmit e tij nuk insistojnë vërtet që kontesha t'u tregojë sekretin e tre kartave.

Hermann dhe Napoleonin

Dhe pastaj fillojnë analogjitë mistike. Çfarë është e vërtetë dhe çfarë është imagjinar dhe fantastike? Me sa duket, shtresa e vërtetë e përditshme nuk është më pak ndikuese se fiksioni. Por ekziston edhe një shtresë e tretë - historia botërore. Pikërisht atëherë kur bëhej fjalë për “Eugene Onegin”, thamë se komploti i romanit luhet si një analogji e reduktuar e historisë botërore. Me sa duket, e njëjta gjë ndodh edhe në Mbretëreshën e Spades. Dy herë gjatë historisë Hermann krahasohet me Napoleonin. Dhe, në fakt, pse?

Mund të flasim për njëfarë borgjezie të përbashkët të të dy njerëzve. Por e gjithë kjo do të jetë jashtë kufijve të botës së Pushkinit. Megjithëse, "ne të gjithë shikojmë Napoleonët" - kjo është nga "Eugene Onegin". Për më tepër, ngjashmëria e Onegin me Hermann nuk është gjithashtu e dukshme për të gjithë, megjithëse Pushkin e quan Napoleonin "trashëgimtar dhe vrasës të lirisë rebele", domethënë ai është produkt i Revolucionit Francez, i cili vret të njëjtin revolucion.

Pra, Onegin, së pari, trashëgimtari i të gjithë të afërmve të tij, dhe së dyti, vrasësi i vëllait të tij. Të gjithë njerëzit janë vëllezër, ai vret Lensky, i cili është i fejuari i Olgës, domethënë, ata janë, si të thuash, të afërm në të ardhmen e afërt, nëse të dy martohen. Me pak fjalë, farefisnia zbulohet jo vetëm në baza sociologjike, por edhe në baza personale.

Në të njëjtën anë po flasim dhe më tej. Pse? Sepse kur zbulimi i sekretit të tre letrave është për shkak të martesës me nxënësin e konteshës së vjetër, atëherë kjo lidh edhe heroin me Napoleonin. Sepse Napoleoni, i cili deri në vitin 1807 kishte arritur në kufijtë rusë, natyrisht, i hapi gojën trashëgimisë ruse njësoj si Hermann ndaj trashëgimisë së konteshës së vjetër, e cila përveç vlerave materiale përmbante edhe këtë sekret. Dhe rezulton se të dy dështojnë. As Napoleoni nuk e fiton Rusinë dhe as Hermann nuk i fiton këto tre letra si letra fituese.

Por ajo që është kurioze. Në fund të fundit, kur, pas një takimi me Aleksandrin në Tilsit dhe Erfurt, Napoleoni mendon se si duhet të merret me Rusinë, në fund të fundit, me këshillën e Talleyrand, ai i bën një ofertë princeshës ruse, motrës së perandorit Ekaterina Pavlovna, duke besuar se nëse ai martohet me të, atëherë djali i tyre ka të drejta të drejtpërdrejta në fronin rus. Kjo do të thotë, ai dëshiron të pushtojë Rusinë në mënyrë paqësore.

Pikërisht këtu fillon Hermann. Ai i tregon konteshës se si e respekton, si do ta falënderojë. Ai do t'i lutet Zotit për të dhe të gjithë pasardhësit e tij gjithashtu do t'i kërkojnë Zotit konteshën. Dhe më pas, kur ajo e refuzon, ai rrëmben armën. Kjo është e njëjta rrugë e Napoleonit. Kjo është arsyeja pse, ndoshta, Pushkin e krahason heroin e tij me Napoleonin. Por, e vërteta, thjesht sipërfaqësisht, në profil.

Për më tepër, nëse shohim se si zhvillohen ngjarjet, do të gjejmë një lidhje të drejtpërdrejtë midis fushatës së Napoleonit në Rusi dhe sjelljes së Hermanit në tryezën e letrave. Në fund të fundit, Napoleoni fillon me fitore. Ai vjen në Moskë. Hermann gjithashtu fiton dy letrat e para. Në hartën e tretë, Hermann përjeton një kolaps të plotë në të njëjtën mënyrë si Napoleoni kur u largua nga Moska. Në këtë kuptim, fati i heronjve është krejtësisht analog. Dhe kjo është e rëndësishme për të kuptuar dhe parë. Ne përsëri, ashtu si në Onegin, shohim Historia e botës luajtur mbi njerëzit e zakonshëm. Misticizmi luan një rol këtu, por kjo është një temë më vete e madhe.

Bisedë me V. Odoevsky

Në një kohë, Pushkinisti i shquar Grigory Gukovsky nuk ishte i prirur të shihte trillime shkencore në Mbretëresha e Spades. Sipas tij, gjithçka përtej asaj që takojmë atje nuk ndodh në rrethana reale, por në imagjinatën e dehur dhe më pas të sëmurë të protagonistit, Hermann. Ndërkaq, një këndvështrim i ngjashëm apo i afërt me këtë vështrim gjendet në veprat e vetë Pushkinit, bazohet në mendimin e vetë autorit.

Në fund të vitit 1833, i cili sapo shënoi "Mbretëreshën e Spades", Konti Sollogub ishte i pranishëm në shkëmbimin e vërejtjeve midis Pushkinit dhe shkrimtarit të tregimeve fantastike Vladimir Odoevsky. Odoevsky sapo kishte botuar një libër me vepra fantastike dhe kur u takua me Pushkinin, donte shumë të dinte mendimin e poetit të madh për veprën e tij. Konti Sollogub, i cili ishte i pranishëm në atë kohë, shkroi këtë: “Odoevsky donte të dinte opinionin e Pushkinit për librin e tij dhe se si mendon ai për të. Por Pushkin u largua me gjërat e zakonshme - "lexo, asgjë, mirë". Duke parë se asgjë nuk mund të arrihej prej tij, Odoevsky shtoi vetëm: "Është jashtëzakonisht e vështirë të shkruash përralla fantastike". Pastaj u përkul dhe kaloi. Atëherë Pushkin tha: "Po, nëse është kaq e vështirë, pse i shkruan ato! Përrallat fantastike janë të mira vetëm kur janë të lehta për t'u shkruar.

Pushkin, nëse Sollogub i përcjell saktë fjalët e tij, këtu, natyrisht, ai është pak i pasinqertë. Fiksi i tij nuk duket aspak si skica kaq të lehta, të hedhura shpejt në letër. Asgjë e tillë, ky është fryt i një pune shumë serioze, të gjatë, shumë drafte, shumë opsione, shumë mendime dhe më e rëndësishmja - thellësia e depërtimit filozofik për jetën, mendimet, qëndrimet e njerëzve, karakteret. . Pra, jo, Mbretëresha e Spades nuk është një ese e lehtë e hedhur në letër.

Fantazma e Napoleonit

Lexuesit seriozë, ndryshe nga profani, thjesht e kuptojnë mirë se çfarë është "Mbretëresha e Maçit" me devijimet e saj nga rrethanat reale të jetës. Këto nuk janë aspak motive loje boshe. Nga ky këndvështrim, një sinjal domethënës na dërgohet nga poema e Pushkinit "Një roje e palëvizshme qëndronte në pragun mbretëror ...". Ai u shkrua ndërsa ishte ende në mërgim jugor, diku midis 1823 dhe 1824. Përpara “Mbretëreshës së Maçit”, siç e kuptojmë ne, edhe dhjetë vite të tjera.

Ndërkohë, komploti lëviz dhe lëvizjet kryesore të të dyja veprave përkojnë plotësisht. Afiniteti gjenetik zbulohet tashmë nga fakti se në poezinë "Garda e paluajtshme ..." i shfaqet Napoleoni i ndjerë, fantazma e Napoleonit, sovranit ende të gjallë Aleksandri I, dhe se si duhet të lindë një dialog midis këtyre dy personave. E njëjta gjë ndodh në Mbretëreshën e Spades, kur fantazma e plakës së ndjerë i shfaqet Hermannit dhe i vë kushtet e saj para Hermanit, i shtron kërkesat e tij.

Në "Mbretëresha e Spades", kjo përballje e heroit me Napoleonin vazhdon. Vetëm Hermann nga jashtë i ngjan Napoleonit dhe fantazma e Napoleonit është, si të thuash, edhe më e ngjashme, edhe më reale. Dhe tani biseda midis inxhinierit dhe plakës së vdekur është, si të thuash, një vazhdim i kësaj poezie të Pushkinit, shkruar dhjetë vjet më parë.

Napoleoni fantazmë i bën një vizitë Aleksandrit dhe është gati t'i paraqesë kërkesat e tij, kushtet e tij. Për fat të keq, ne nuk e dimë se cilat janë këto kërkesa, cilat janë këto kushte, ndryshe nga "Mbretëresha e Maçit". Nuk e dimë sepse poezia nuk ka përfunduar. Dhe nëse dëshironi, madje në këtë kuptim mund ta konsideroni Mbretëreshën e Spades si një vazhdim dhe përfundim të poemës së papërfunduar të viteve 1823-1824. Kjo do të diskutohet më tej.

"Përralla e tre letrave" ndoshta bën të mundur të kuptojmë se cili është kuptimi i pretendimeve të Napoleonit dhe Hermanit ndaj rusëve dhe Rusisë. Kjo është një pyetje për trashëgiminë ruse, e kuptuar nga vetëdija perëndimore. Dhe nga ky këndvështrim, "Mbretëresha e Spades" mund të konsiderohet edhe një model i reduktuar në ngjashmëri histori evropiane Napoleonike, dhe ndoshta jo vetëm koha e Napoleonit. Kjo rrethanë, kjo filozofi e kohëve të fundit dhe të lashta, del shumë qartë në Mbretëreshën e Spades.

Mbesa e Pjetrit I

Ajo që është më kurioze në historinë e trashëgimisë së kartave është prejardhja e Natalya Petrovna Golitsyna, prototipi i Mbretëreshës së Spades, prototipi i Anna Fedotovna. Fakti që ajo është me të vërtetë një prototip është absolutisht i sigurt, sepse vetë Pushkin shkruan për këtë, në hyrjen e tij të famshme që ata lexojnë Mbretëreshën e Spades në oborr, ata nuk zemërohen në oborr, megjithëse pa dyshim e njohën princeshën e vjetër Golitsyna. në imazhin e një konteshë.

Ajo ka një origjinë vërtet të çuditshme. Fisnikëria ruse u nda me kusht në dy grupe. Këta janë njerëz që e kanë fituar titullin e tyre fisnik nga vende të tjera - nga gjermanët, nga tatarët. Dhe njerëz nga pronat jo fisnike: nga borgjezia, tregtarët, kleri. Nuk mund të thuhet se fisnikët "hyrës" ishin, si të thuash, një gradë më e lartë. Ata nuk gëzonin asnjë privilegj. Por megjithatë, njëfarë arrogance ishte e pranishme këtu.

Pra, vetë Pushkini theksonte gjatë gjithë kohës se ishte pasardhës i një sulltani arab nga nëna e tij, dhe nga babai i tij një burrë nga Evropa, Radsha. Pra, Anna Fedotovna, ose më saktë prototipi i saj - Princesha Natalya Petrovna Golitsyna, ka një origjinë shumë të çuditshme. Fillon me Pjetrin e Madh.

Pjetri i Madh kishte një batman - Andrei Ivanovich Ushakov, i cili më vonë shërbeu në grada të larta. Dhe kështu Pjetri e martoi atë me zonjën e tij Evdokia Rzhevskaya. Dhe, ndërkohë, pasi e kishte dhënë për martesë, nuk pushoi së konsideruari si pronë e tij. Kjo Evdokia e shpërbleu, nga njëra anë, me një sëmundje veneriane dhe, nga ana tjetër, me një djalë. Ishte ky djalë që u bë babai i Golitsyna-s sonë, konteshës sonë. Në të njëjtën kohë, fakti që Natalya Petrovna ishte, megjithëse jo vendase, por mbesa e Pjetrit, nuk fshihej. Në gjykatën e Petrinës dhe më vonë, përkundrazi, ishte një çështje krenarie. Nga ana e një gjyshi tjetër, origjina ishte gjithashtu jashtëzakonisht interesante. Ky është Andrey Ivanovich Ushakov - kreu i Kancelarisë Sekrete, një mjeshtër i rasteve të shpatullave, në një kohë një figurë shumë e famshme dhe shumë e tmerrshme.

Dhe kështu në mendjen e Natalya Petrovna kishte një çudi gjenealogjike jashtëzakonisht interesante. Nga njëra anë, ajo është, si të thuash, një mbesë e paligjshme, por, nga ana tjetër, ajo është vetë Pjetri i Madh. Prandaj, ajo i shikoi me përçmim të gjithë këta holsteiner, wolfinbüttel, gjithë këta princa të vegjël gjermanë, të cilët, nga këndvështrimi i saj, janë thjesht mediokër. Dhe ajo e mbajti veten shumë si një e afërme gjaku e perandorit të parë rus. Për shembull, ajo nuk ngrihej kur anëtarët e shtëpisë mbretërore erdhën për ta vizituar, duke bërë një përjashtim vetëm për perandorin ose perandoreshën. Kjo është ajo që është ajo.

Nga rruga, kjo është arsyeja pse Tomsky nuk mund të çojë te kontesha e vjetër Hermann. Ai është i dobët, nga gjermanët. Dhe për këtë nuk e ka të vështirë të sjellë në këtë shtëpi Narumovin, një roje kuajsh, një fisnik rus dhe ta prezantojë. Këtu është një situatë që është plotësisht e hapur këtu. Dhe Hermann zgjedh këtë mënyrë të çuditshme rrethrrotullimi për të njohur konteshën, sepse ai nuk ka qasje të drejtpërdrejtë në këto dhoma. Ai nuk di mjaftueshëm për këtë.

Dhe Natalya Petrovna është një zonjë e shkëlqyer, ajo nuk kishte asgjë në biografinë e saj. Çështja nuk është vetëm në Paris ose, atje, në fillimin e familjes Golitsyn. Për shembull, dihet që në ballot e gjykatës nën Katerina II, ajo kërceu me trashëgimtarin Tsarevich Pavel Petrovich - Perandorin e ardhshëm Pal. Imagjinoni një situatë në të cilën, sipas Pushkinit, perandori ynë më romantik Pali I po kërcen me Mbretëreshën e Spades. Kjo është një situatë historike, nëse kalon kufirin mes një vepre arti dhe realitetit historik. Dhe kështu ishte.

Pra, në këtë kuptim, Mbretëresha e Spades, pa pushuar së qeni një vepër fantastike, megjithatë na tregon për thellësi të tilla të historisë ruse, për detaje kaq interesante të jetës së oborrit të Petersburgut, të cilat lexuesi thjesht nuk i dyshon kur merr veprën e Pushkinit.

Ky gradim i fisnikërisë midis atyre që morën titullin në Rusi dhe atyre që e fituan atë jashtë, edhe para se të hynin në Rusi, është ruajtur me shekuj. Për shembull, kur Ivan i Tmerrshëm po fliste me anglezin Fletcher, ai e paralajmëroi: "Mos u beso rusëve tanë, ata janë mashtrues". Për të cilën Fletcher u përgjigj: “Madhëria juaj, si mund ta thoni këtë? Ju jeni rus!” "Jo," tha Grozny, "Unë nuk jam rus. Prejardhja ime shkon tek perandori romak Augustus”.

Këtu është e njëjta histori disa shekuj më vonë. Këtu është dallimi. Dhe Hermann, i cili gjithashtu ndjen njëfarë refuzimi të shoqërisë së Shën Petersburgut, sepse ai është një gjerman i rusifikuar, dhe ky nuk është një pozitë e lartë, një Zot e di. Këtu gjithçka është dyfishuar, gjithçka është e paqartë.

skica shtëpiake

Këtu, një nga linjat përgjatë së cilës Pushkin vjen te Mbretëresha e Spades është, natyrisht, Firs-Golitsyn - një djallëzor, i dashur i fatit. Dhe rreshti i dytë është mjaft i zakonshëm. Po, ndoshta ajo nuk është e dyta, ndoshta është e dhjeta, por megjithatë ... Pushkin kishte një mik Philipp Philippovich Vigel, nga brezi i vjetër, i cili në një rini shumë të hershme, pothuajse në fëmijëri, kaloi një sezon veror në Pasuria Golitsyn jo shumë larg nga Kievi, fshati Kozak, ose Kozak sipas burimeve të tjera. Dhe atje ai hasi në një familje shumë të afërt me Natalya Petrovna Golitsyna, e cila, siç thonë ata, jetoi gjithë jetën e saj me vetëdijen se të gjitha gjërat bëhen nga dashuria personale, dhe jo sipas ligjeve të shtetit.

Kjo do të thotë, ai vë në dyshim moralin e Natalya Petrovna në një farë mase dhe thotë se e gjithë kjo u mor nga Parisi, nga Faubourg Saint-Germain. Dhe tani nuk dihet - Konti i Saint-Germain ka diçka të bëjë me këtë periferi të Saint-Germain, apo jo? Por, në çdo rast, ky është një vëzhgim thjesht i përditshëm për karakterin e Natalya Petrovna.

Ana tjetër e çështjes është kjo. Në shtëpinë e Golitsyns, në këtë pasuri të Kozakëve, jetojnë dy njerëz të padukshëm. Ky menaxher është një oficer në pension, por ndoshta më e rëndësishmja, ai është djali i paligjshëm i pronarit, Princ Golitsyn. Dhe ka ende një mikpritës, një zonjë e re nga fisnikët e përgjakshëm, e cila është e nevojshme për të argëtuar zonjën. Dhe këta dy persona po martohen nën Vigel. Kjo do të thotë, zonja e kalon varësen e saj si menaxhere. Çfarë takojmë te “Mbretëresha e Spades”. Me kë martohet Lisa në fund të tregimit? Për djalin e menaxherit të konteshës së vjetër, tashmë të ndjerë në atë kohë. Ky është menaxheri që e paguan më pak Lizën për rrogën e saj të pakët, për të cilën ajo ankohet.

Dmth, rezulton se ana e përditshme e "Mbretëreshës së Spades" është paraqitur shumë dendur, shumë mirë. Dhe është pikërisht kjo mungesë e një kufiri mes misticizmit dhe realitetit që është një nga tiparet kryesore të historisë së Pushkinit.

Magjia e numrave

"Mbretëresha e Spades" është shkruar në kryqëzimin e shumë motiveve, ndonjëherë krejtësisht të ndryshme. Pikat ekstreme të traditave mbi të cilat është ndërtuar gjëja e Pushkinit, "histori me tre letra" e Pushkinit, janë pafundësisht të largëta nga njëra-tjetra. Nga njëra anë, ky është interesi i dukshëm i Pushkinit për anën shkencore, nëse dëshironi, matematikore - probabilitetin që kartat të bien kur luani "faraonin".

Në polin tjetër të interesit të Pushkinit është besimi supersticioz, nëse jo përrallor, në magjinë e numrave. Tre vjet pas Mbretëreshës së Spades, Pushkin botoi në revistën e tij të famshme Sovremennik një artikull mjaft të çuditshëm për atë kohë nën titullin përgjithësisht të kuptueshëm "Për shpresën". Kjo nuk është gjë tjetër veçse një ekspoze popullore e teorisë matematikore të probabilitetit.

Artikulli është shkruar nga publicisti dhe shkencëtari i njohur Princi Peter Kozlovsky. Një ekspozitë popullore e teorisë matematikore të probabilitetit është menduar për të gjithë, është më shumë se një tekst popullor, i kuptueshëm, mendoj, edhe për zonjat laike. E ndër të tjera u drejtohet të dashuruarve lojë me letra. Artikulli i paralajmëron pjesërisht lojtarët kundër shpresës më shumë se të lëkundur për të hedhur aksidentalisht një kartë të caktuar.

Ai diskuton, natyrisht, jo vetëm lojën me letra. Një episod absolutisht i mrekullueshëm i këtij artikulli lidhet edhe me "Mbretëreshën e lopëve" jo më përmes letrave, por në përgjithësi përmes probabilitetit, përmes shpresës për një lloj humbjeje të suksesshme të një numri, karte, shenjë etj. Për shembull, Kozlovsky diskuton një lojtar politik - Napoleonin.

Pas Betejës së Kombeve pranë Lajpcigut në 1813, aleatët fitimtarë i ofruan perandorit Napoleon paqen dhe ruajtjen e kurorës perandorake, me kusht që Franca të kthehej në kufijtë e paraluftës. Në përgjithësi, një propozim i qetë, i arsyeshëm që nuk cenon nderin e të dyja palëve. Dhe kështu Napoleoni, thjesht intuitivisht dhe plotësisht gabimisht vlerësoi probabilitetin e fitores së tij dhe refuzoi. E cila, në fakt, e zhyti atë më pas në kolaps të plotë.

Duke botuar artikullin e Kozllovskit, Pushkin, si të thuash, e mbushi edhe një herë me kuptim të thellë kuptimplotë ngjashmërinë e portretit të jashtëm të heroit të tij Hermann me perandorin francez. Ky është imazhi i lojtarit Napoleon. Më pas Leo Nikolayevich Tolstoi do të vazhdonte të njëjtin imazh në romanin e tij Lufta dhe Paqja, ku para betejës ai diskuton gjendjen e punëve si një situatë në tabelë shahu. Ato. Napoleoni këtu vepron si i njëjti lojtar si Hermann në The Queen of Spades, i cili shpreson për një shans me fat, pa pranuar arsye të arsyeshme për vendimin e tij.

Numerologjia Pushkin

Një motiv tjetër i Mbretëreshës së Spades është magjia e numrave. Tre, shtatë, asi në mendjen e Hermann kanë një personifikimi shumë të rëndësishëm. Ai e sheh një tre si një vajzë e re, një shtatë si një orë, dhe një as në mendjen e tij është një burrë me bark tenxhere. Ato. duket se e transferon simbolikën në jeta reale, duke menduar se kjo është ajo që do ta çojë në fitore, në fitore. Kështu, Hermann po kërkon korrespondencë reale midis numerologjisë misterioze dhe jetës së përditshme.

Në këtë kuptim, vetëm numri 3 ka një pozicion të theksuar në mendjen dhe punën e Pushkinit. Epo, për shembull, ai ka një poezi "Tre çelësa kanë hyrë në stepën e kësaj bote ...". Janë tre çelësa. Ata do të pinë rininë, frymëzimin dhe harresën. Ato. kuptimi filozofik i numrit 3 shfaqet këtu me qartësi të plotë.

Një poezi tjetër flet për vajzën e tregtarit Natasha, e cila "u zhduk për tre ditë e tre netë". Edhe këto tri ditë e tri netë janë të mbushura me një përmbajtje të tillë mistike. Nuk do ta dimë kurrë se çfarë ndodhi në ato tre ditë e tre netë kur vajza u zhduk.

Heroina e Pushkinit, Kleopatra, ka tre të dashuruar, të cilët gjithashtu japin konceptin e tre qasjeve ndaj realitetit - nga pragmatika te lirika e pastër e të tretës, dashnorit të ri. Përsëri, numri magjik 3 ose na kthen te Mbretëresha e Spades, ose i paraprin, por megjithatë, në vetvete, ai lexohet mjaft qartë këtu.

Edhe heroi i njohur i Pushkinit, Petrusha Grinev, i nënshtrohet të njëjtës magji. Kur Pugachev kap kështjellën Belogorsk, ai ekzekuton oficerët, dhe Pyotr Grinev është vetëm i treti që tërhiqet zvarrë në trekëmbësh dhe fati i tij nuk është aspak i njëjtë me atë të dy të tjerëve të ekzekutuar para tij, d.m.th. përsëri, numri 3 thekson njëfarë magjie të një kuptimi tjetër, shumë më kompleks dhe filozofik.

Nuk e di nëse është e nevojshme të kujtoj "Përrallën e Car Saltanit", e cila fillon me tre fije që rrotullohen nën dritare, dhe këto janë tre fate dhe tre rrugë jete, të cilat shpjegojnë shumë edhe në fatin e Pushkinit dhe në fatin e heronjve të tij.

Te Gjeli i Artë bëhen tre udhëtime sipas britmave të një zogu me tre mbaresa krejtësisht të ndryshme. Pra, gjithçka është vetëm në të njëjtën fushë në të cilën ekziston "Mbretëresha e Spades", personazhet e saj dhe autori i tregimit.

Letërsia

Berkovsky N.Ya. Rreth "Mbretëreshës së Spades" (shënime nga arkivi). Pub. M.N. Virolainen. // "Letërsia ruse", 1987, nr. 1.
Bocharov S.G. "Mbretëresha e lopatës" // Bocharov S.G. Poetika e Pushkinit. Ese. M., 1974. 3. Vinogradov V.V. Stili i Mbretëreshës së Spades. // Provizor i Komisionit Pushkin të Akademisë së Shkencave të BRSS. T. 2. L., 1936.
Vinogradov V.V. Stili i Mbretëreshës së Spades. // Provizor i Komisionit Pushkin të Akademisë së Shkencave të BRSS. T. 2. L., 1936.
Virolainen M.N. Ironia në tregimin e Pushkinit "Mbretëresha e Spades". // Pyetje të teorisë dhe historisë së letërsisë. Problemet e studimeve Pushkin. L., 1975.
Holstein V. "Sekretet e "Mbretëreshës së Spades". // Shënime të Grupit Akademik Rus në SHBA. 1999 - 2000. V.30.
Dobin E.S. Asi dhe mbretëresha (A. Pushkin. "Queen of Spades".). // Dobin E.S. Komploti dhe realiteti. L., 1974.
Ilyin-Tomich A.A. "Mbretëresha e Spades do të thotë ..." // Sht. "Shekujt nuk do të fshihen ...". Klasikët rusë dhe lexuesit e tyre. M., 1989.
Listov V.S. Motivi i pretendimit të një trashëgimie në tregimin e Pushkinit "Mbretëresha e Spades". // Buletini i Universitetit të Nizhny Novgorod. N.I. Lobachevsky. Nizhny Novgorod, UNN, 2014, Nr. 2, pjesa 2.
Listov V.S. Tek interpretimi i imazhit të Lizaveta Ivanovna nga Mbretëresha e Spades.// Boldin Readings, Saransk, 2001.
Lotman Yu.M. "Mbretëresha e lopatës" dhe tema e lojës me letra në letërsinë ruse në fillim të shekullit të 19-të. // Lotman Yu.M. Pushkin: biografia e shkrimtarit. Artikuj dhe shënime 1960 - 1990 /…/. Shën Petersburg, 1995.
Mikhailova N.I. Mbretëresha e Spades dhe Anna Karenina (Poetika e Lëvizjes). // Boldino Readings, B. Boldino, 2009.
Sidyakov L.S. "Queen of Spades" dhe "Black Woman" N.I. Grecha: nga historia e perceptimit të hershëm të tregimit të Pushkinit. // Lexime Boldin. Gorky, 1985.
Sokolov O.V. Origjina e motiveve mistike të operës së Çajkovskit "Mbretëresha e lopatës" në tregimin e Pushkinit. //Leximet Boldino. Nizhny Novgorod, 2009.
Tamarchenko N.D. Mbi poetikën e Mbretëreshës së Spades. // Pyetje të teorisë dhe historisë së letërsisë. Problemet e studimeve Pushkin. L., 1975.
Yakubovich. D.P. Sfondi letrar i "Mbretëreshës së Spades" // "Literary Contemporary", 1937, Nr. 1.

Përrallë

Mbretëresha e lopatës

Mbretëresha e Spades do të thotë keqdashje e fshehtë.

Libri më i fundit i hamendjes

I

Dhe në ditët me shi
Ata po shkonin
Shpesh;
Bent - Zoti i fali ata! -
Nga pesëdhjetë
Njeqind
Dhe ata fituan
Dhe të çregjistruar
shkumës.
Pra, në ditët me shi,
Ata ishin fejuar
Vepër.

Një herë ata luajtën letra me rojen e kalit Narumov. Nata e gjatë e dimrit kaloi pa u vënë re; u ul në darkë në orën pesë të mëngjesit. Ata që ishin fituesit hëngrën me shumë shije; të tjerët, të hutuar, u ulën para instrumenteve të tyre bosh. Por shampanja u shfaq, biseda u shpejtua dhe të gjithë morën pjesë në të.

- Çfarë bëre, Surin? e pyeti pronari.

E humbur, si zakonisht. Duhet ta pranoj që jam i pakënaqur: luaj mirandole, nuk emocionohem kurrë, asgjë nuk mund të më ngatërrojë, por vazhdoj të humbas!

"Dhe ju nuk jeni tunduar kurrë?" mos vish kurrë rue?.. Qëndrueshmëria juaj është e mahnitshme për mua.

- Dhe çfarë është Hermann! - tha njëri nga të ftuarit, duke treguar një inxhinier të ri, - që nga lindja e tij ai nuk mori letra në duar, që nga lindja nuk la asnjë fjalëkalim, por ulet me ne deri në orën pesë dhe shikon. loja jonë!

"Loja më pushton shumë," tha Hermann, "por nuk jam në gjendje të sakrifikoj të nevojshmen me shpresën për të fituar të tepërt.

"Hermann është një gjerman: ai është i matur, kjo është e gjitha!" - vërejti Tomsky. - Dhe nëse dikush është i pakuptueshëm për mua, është gjyshja ime, kontesha Anna Fedotovna.

- Si? çfarë? të ftuarit bërtitën.

"Unë nuk mund ta kuptoj," vazhdoi Tomsky, "si gjyshja ime nuk ponte!"

"Epo, pse është e habitshme," tha Narumov, "që një grua tetëdhjetë vjeçare nuk ponte?"

"Pra ju nuk dini asgjë për të?"

- Jo! drejtë, asgjë!

- Oh, pra dëgjo:

Duhet të dini se gjyshja ime, gjashtëdhjetë vjet më parë, shkoi në Paris dhe ishte atje modë e madhe. Njerëzit vrapuan pas saj për të parë la Vénus moscovite; Richelieu e tërhoqi zvarrë pas saj dhe gjyshja siguron se ai gati qëlloi veten për shkak të mizorisë së saj.

Në atë kohë, zonjat luanin faraonin. Pasi në gjykatë, ajo humbi diçka shumë nga fjala e Dukës së Orleans. Me të mbërritur në shtëpi, gjyshja, duke hequr mizat nga fytyra dhe duke zgjidhur fizhmën, i njoftoi gjyshit për humbjen e saj dhe e urdhëroi të paguante.

Gjyshi i ndjerë, me sa më kujtohet, ishte familja e kupëmbajtësit të gjyshes. Ai kishte frikë prej saj si zjarri; megjithatë, duke dëgjuar për një humbje kaq të tmerrshme, ai e humbi durimin, i solli faturat, i dëshmoi asaj se në gjysmë viti ata kishin shpenzuar gjysmë milioni, se nuk kishin as një fshat afër Moskës, as një fshat Saratov afër Parisit dhe plotësisht. refuzoi të paguante. Gjyshja i dha një shuplakë në fytyrë dhe shkoi në shtrat e vetme, në shenjë të disfavorit të saj.

Të nesërmen, ajo urdhëroi të thërrisnin të shoqin, duke shpresuar se dënimi në familje do të ndikonte tek ai, por e gjeti të palëkundur. Për herë të parë në jetën e saj ajo shkoi me të në argumente dhe shpjegime; Mendova ta qetësoja, duke argumentuar me përbuzje se ka shumë borxhe dhe se ka një ndryshim midis një princi dhe një karrocieri. - Ku! gjyshi u rebelua. Jo, dhe vetëm! Gjyshja nuk dinte çfarë të bënte.

Ajo u njoh shkurtimisht me një person shumë të shquar. Ju keni dëgjuar për Comte Saint-Germain, për të cilin tregohen kaq shumë histori të mrekullueshme. Ju e dini që ai shtiret si çifuti bredhës, shpikësi i eliksirit të jetës dhe i gurit filozofik, e kështu me radhë. Ata qeshën me të si sharlatan dhe Kazanova në shënimet e saj thotë se ai ishte spiun; megjithatë, Saint-Germain, megjithë misterin e tij, kishte një pamje shumë të respektueshme dhe ishte një person shumë i dashur në shoqëri. Gjyshja e do ende pa kujtesë dhe zemërohet nëse flasin për të me mungesë respekti. Gjyshja e dinte që Saint Germain mund të kishte shumë para. Ajo vendosi të vraponte tek ai. I shkrova një shënim dhe i kërkova që të vinte menjëherë tek ajo.

Ekscentriku i vjetër u shfaq menjëherë dhe e gjeti atë në pikëllim të tmerrshëm. Ajo i përshkroi atij me ngjyrat më të errëta barbarinë e të shoqit dhe në fund tha se e vendoste të gjithë shpresën në miqësinë dhe mirësjelljen e tij.

Shën Germeni konsideroi.

"Unë mund t'ju shërbej me këtë shumë," tha ai, "por e di që nuk do të jeni të qetë derisa të më paguani dhe nuk do të doja t'ju prezantoj me telashe të reja. Ekziston një ilaç tjetër: ju mund të rikuperoni." "Por, i dashur Kont," u përgjigj gjyshja, "Unë ju them se ne nuk kemi fare para." - "Paratë nuk duhen këtu," kundërshtoi Saint-Germain: "nëse ju lutem më dëgjoni". Pastaj ai i zbuloi asaj një sekret, për të cilin secili prej nesh do ta jepte shtrenjtë ...

Lojtarët e rinj dyfishuan fokusin. Tomsky ndezi tubin e tij, mori një fryrje dhe vazhdoi.

Po atë mbrëmje, gjyshja ime u shfaq në Versajë, au jeu de la Reine. Duka i Orleans Metal; gjyshja kërkoi pak falje që nuk i solli borxhin, thuri një histori të vogël për ta justifikuar dhe filloi të luante kundër tij. Ajo zgjodhi tre letra, i vendosi njëra pas tjetrës: të treja i fituan asaj një tingull dhe gjyshja e fitoi plotësisht.

- Shansi! tha një nga të ftuarit.

- Histori! vuri në dukje Hermann.

"Ndoshta karta pluhur?" - mori të tretën.

"Unë nuk mendoj kështu," u përgjigj Tomsky me rëndësi.

- Si! - tha Narumov, - a keni një gjyshe që merr me mend tre letra me radhë, dhe ju ende nuk e keni adoptuar kabalizmin e saj prej saj?

- Po, dreqin! - u përgjigj Tomsky, - ajo kishte katër djem, duke përfshirë babain tim: të katër janë lojtarë të dëshpëruar dhe ajo nuk ia zbuloi askujt sekretin e saj; edhe pse nuk do të ishte keq për ta dhe madje edhe për mua. Por këtë më tha xhaxhai im, konti Ivan Iliç dhe për atë që më siguroi me nder. I ndjeri Chaplitsky, i njëjti që vdiq në varfëri, pasi kishte shpenzuar miliona, një herë në rininë e tij humbi - kujton Zorich - rreth treqind mijë. Ai ishte në dëshpërim. Gjyshja, e cila ishte gjithmonë e rreptë me shakatë e të rinjve, disi i vinte keq për Chaplitsky. Ajo i dha tre letra, në mënyrë që ai t'i vendoste njëra pas tjetrës dhe i mori fjalën e nderit që të mos luante më. Chaplitsky iu shfaq fituesit të tij: ata u ulën për të luajtur. Chaplitsky vuri bast pesëdhjetë mijë në kartën e parë dhe fitoi zërin; fjalëkalime të përkulura, fjalëkalime-ne, - të rikuperuara dhe ende të fituara ...

Por është koha për të fjetur: tashmë është një e katërta e gjashtë.

Në fakt, tashmë ishte gdhirë: të rinjtë mbaruan gotat dhe u ndanë.

II

- Il parait que monsieur est decidément pour les suivantes.

- Que voulez-vous, zonjë? Elles sont plus fraîches.

muhabet

Kontesha e vjetër *** ishte ulur në dhomën e saj të zhveshjes përpara një pasqyre. E rrethuan tre vajza. Njëri mbante një kavanoz të kuq, tjetri një kuti me kapëse flokësh, i treti një kapak të gjatë me shirita të zjarrtë. Kontesha nuk kishte as më të voglin pretendim për bukurinë, e zbehur prej kohësh, por ruajti të gjitha zakonet e rinisë së saj, ndoqi rreptësisht modën e viteve shtatëdhjetë dhe vishej aq gjatë, me aq zell, sa gjashtëdhjetë vjet më parë. Në dritare ishte ulur një vajzë e re, nxënësja e saj, në kornizën e qëndisjes.

“Më lejoni të prezantoj një nga miqtë e mi dhe ta sjell në shtëpinë tuaj të premten për topin.

"Silleni atë direkt në top për mua dhe më pas prezantojeni me mua." Ishe dje në ***?

- Si! ishte shumë argëtuese; vallëzoi deri në orën pesë. Sa e mirë ishte Yeletskaya!

- Dhe, i dashur! Çfarë është e mirë për të? A ishte gjyshja e saj, Princesha Darya Petrovna, e tillë? .. Nga rruga: Unë jam çaj, ajo tashmë është shumë e vjetër, Princesha Darya Petrovna?

- Sa vjeç jeni? u përgjigj Tomsky në mungesë, "ajo vdiq shtatë vjet më parë.

E reja ngriti kokën dhe i bëri një shenjë të riut. Ai kujtoi se vdekja e bashkëmoshatarëve të saj ishte fshehur nga kontesha e vjetër dhe ai kafshoi buzën. Por kontesha e dëgjoi lajmin, të ri për të, me një indiferencë të madhe.

- Vdiq! ajo tha, "por unë nuk e dija!" Së bashku na dhanë shërbëtore nderi, dhe kur u prezantuam, perandoresha ...

Dhe kontesha për të qindtën herë i tregoi nipit të saj anekdotën e saj.

"Epo, Paul," tha ajo më vonë, "tani më ndihmo të ngrihem." Lizanka, ku është kutia ime e nuhatjes?

Dhe kontesha me vajzat e saj shkoi pas ekraneve për të përfunduar tualetin e saj. Tomsky qëndroi me zonjën e re.

Kë dëshironi të prezantoni? Pyeti me qetësi Lizaveta Ivanovna.

- Narumova. A e njeh ate?

- Jo! Është ushtarak apo civil?

- Ushtarak.

- Inxhinier?

- Jo! kalorësi. Pse mendoni se është inxhinier?

E reja qeshi dhe nuk iu përgjigj asnjë fjalë.

– Pali! kontesha bërtiti nga pas ekraneve, "më dërgoni një roman të ri, por ju lutem, jo nga ato aktuale.

– Si është gjyshe?

- Domethënë, një roman i tillë, ku heroi nuk do të shtypte as babanë, as nënën e tij dhe ku nuk do të kishte trupa të mbytur. Kam tmerrësisht frikë nga njerëzit e mbytur!

Sot nuk ka romane të tilla. Nuk i doni rusët?

– A ka ndonjë roman rus?.. Eja, baba, të lutem eja!

- Më falni, gjyshja: Unë jam me nxitim ... Më falni, Lizaveta Ivanovna! Pse menduat se Narumov ishte inxhinier?

Dhe Tomsky doli nga tualeti.

Lizaveta Ivanovna mbeti vetëm: ajo la punën e saj dhe filloi të shikonte nga dritarja. Së shpejti, në njërën anë të rrugës, një oficer i ri u shfaq nga pas një shtëpie qymyrguri. Një skuqje i mbuloi faqet e saj: ajo u vu sërish në punë dhe përkuli kokën mbi vetë kanavacë. Në atë moment hyri kontesha e veshur plotësisht.

"Urdhër, Lizanka," tha ajo, "të vendosim karrocën dhe ne do të shkojmë për një shëtitje."

Lizanka u ngrit nga kutia dhe filloi të pastronte punën e saj.

- Çfarë je moj nënë! i shurdhër, apo jo? - thirri kontesha. "Thuaju atyre që ta lënë karrocën sa më shpejt të jetë e mundur.

- Tani! zonja e re u përgjigj në heshtje dhe vrapoi në sallë.

Shërbëtori hyri dhe i dha konteshës libra nga Princi Pavel Alexandrovich.

- Mirë! Faleminderit, tha kontesha. - Lizanka, Lizanka! ku po vrapon

- Veshje.

- Mund ta bësh, nënë. Ulu ketu. Hapni vëllimin e parë; Lexo me ze te larte...

E reja mori librin dhe lexoi disa rreshta.

- Më fort! tha kontesha. - Ç'të keqe ke, nëna ime? a po flinte me zërin e saj, apo çfarë? .. Prit një minutë: lëvize stolin për mua, më afër ... mirë!

Lizaveta Ivanovna lexoi dy faqe të tjera. Kontesha u mërzit.

"Lëre atë libër," tha ajo, "sa marrëzi! Dërgoji këtë princit Pavel dhe thuaji ta falënderojë... Po karroca?

"Karoja është gati," tha Lizaveta Ivanovna, duke hedhur një vështrim në rrugë.

Pse nuk je veshur? - tha kontesha, - duhet të të presësh gjithmonë! Kjo, nënë, është e padurueshme.

Lisa vrapoi në dhomën e saj. Në më pak se dy minuta, kontesha filloi të telefononte me gjithë urinën e saj. Tre vajza vrapuan në një derë dhe shërbëtori në një tjetër.

- Çfarë është ajo që ju nuk e quani? u tha kontesha. - Thuaj Lizaveta Ivanovna se po e pres.

Lizaveta Ivanovna erdhi me një mbulesë dhe një kapele.

Më në fund, nëna ime! tha kontesha. - Çfarë veshjesh! Pse është kjo? .. kë të josh? .. Dhe si është moti? Duket si era.

“Jo, jo, Shkëlqesia juaj! shume qete! iu përgjigj shërbëtori.

– Ju gjithmonë flisni rastësisht! Hapni vrimën. Kështu është: era! dhe i ftohtë! Shtyje karrocën! Lizanka, ne nuk do të shkojmë: nuk kishte asgjë për t'u veshur.

"Dhe këtu është jeta ime!" mendoi Lizaveta Ivanovna.

Në fakt, Lizaveta Ivanovna ishte një krijesë e mjerë. Buka e tjetrit është e hidhur, thotë Dante, dhe shkallët e hajatit të tjetrit janë të rënda, dhe kush e di hidhërimin e varësisë, nëse jo nxënësi i gjorë i një plake fisnike? Kontesha ***, natyrisht, nuk kishte një shpirt të keq; por ajo ishte mendjemprehtë, si një grua e llastuar nga bota, koprrac dhe e zhytur në egoizmin e ftohtë, si të gjithë të moshuarit që kanë rënë nga dashuria në moshën e tyre dhe janë të huaj për të tashmen. Merrte pjesë në të gjitha kotësitë e botës së madhe, tërhiqej zvarrë nëpër ballo, ku ulej në një cep, e skuqur dhe e veshur sipas modës së vjetër, si një dekorim i shëmtuar dhe i domosdoshëm i sallës së balloit; mysafirët vizitorë iu afruan asaj me harqe të ulëta, sikur sipas ritit të vendosur, dhe më pas askush nuk u kujdes për të. Ajo priti të gjithë qytetin, duke respektuar rregulla të rrepta etike dhe duke mos njohur askënd me shikim. Shumë nga shërbëtorët e saj, të shëndoshë dhe të thinjur në paradhomën e saj dhe të vajzës, bënë atë që donin, duke u garuar me njëri-tjetrin për të grabitur plakën që po vdiste. Lizaveta Ivanovna ishte një martire shtëpiake. Ajo derdhi çaj dhe u qortua se kishte shpenzuar shumë sheqer; ajo lexonte romanet me zë të lartë dhe ishte fajtore për të gjitha gabimet e autorit; ajo shoqëronte konteshën në shëtitjet e saj dhe ishte përgjegjëse për motin dhe trotuarin. Asaj iu dha një rrogë që nuk u pagua kurrë; ndërkohë kërkuan prej saj që ajo të vishej si gjithë të tjerët, pra si shumë pak. Ajo luajti rolin më të mjerueshëm në botë. Të gjithë e njihnin dhe askush nuk e vuri re; në ballo ajo kërcente vetëm kur kishte mungesë vis-à-vis dhe zonjat e merrnin për krahu sa herë që duhej të shkonin në dhomën e zhveshjes për të rregulluar diçka në veshjen e tyre. Ajo ishte e dashuruar për veten, ajo ndjeu gjallërisht situatën e saj dhe shikoi rreth vetes, duke pritur me padurim një çlirues; por të rinjtë, të matur në kotësinë e tyre me erë, nuk e nderuan me vëmendje, megjithëse Lizaveta Ivanovna ishte njëqind herë më e këndshme se nuset e paturpshme dhe të ftohta rreth të cilave vareshin. Sa herë, duke lënë në heshtje dhomën e mërzitshme dhe madhështore të ndenjes, ajo shkoi për të qarë në dhomën e saj të varfër, ku kishte ekrane të ngjitura me letër-muri, një komodë, një pasqyrë dhe një shtrat të lyer, dhe ku digjej një qiri me dhjamë. errët në një shandal bakri!

Një herë - ndodhi dy ditë pas mbrëmjes së përshkruar në fillim të kësaj historie, dhe një javë para skenës në të cilën u ndalëm - një herë Lizaveta Ivanovna, e ulur nën dritaren në kornizën e qëndisjes, pa aksidentalisht në rrugë dhe pa një të ri inxhinieri duke qëndruar i palëvizur dhe i nguli sytë te dritarja e saj. Ajo uli kokën dhe u kthye në punë; pesë minuta më vonë ajo shikoi përsëri - oficeri i ri po qëndronte në të njëjtin vend. Duke mos pasur zakon të flirtonte me oficerët kalimtarë, ajo ndaloi së shikuari në rrugë dhe qepi për rreth dy orë pa ngritur kokën. Shërbyer për darkë. Ajo u ngrit, filloi të heqë kornizën e saj të qëndisjes dhe, duke parë pa dashje në rrugë, pa përsëri oficerin. Ajo dukej mjaft e çuditshme për të. Pas darkës, ajo shkoi në dritare me një ndjenjë shqetësimi, por oficeri nuk ishte më atje - dhe ajo e harroi atë ...

Dy ditë më vonë, duke dalë me konteshën për të hipur në karrocë, ajo e pa atë përsëri. Ai qëndroi në hyrje, duke mbuluar fytyrën me një jakë kastor: sytë e tij të zinj shkëlqenin nga poshtë kapelës. Lizaveta Ivanovna u frikësua, pa e ditur pse, dhe hipi në karrocë me një dridhje të pashpjegueshme.

Pas kthimit në shtëpi, ajo vrapoi te dritarja - oficeri qëndroi në të njëjtin vend, duke i fiksuar sytë mbi të: ajo u largua, e munduar nga kurioziteti dhe e emocionuar nga një ndjenjë krejtësisht e re për të.

Që nga ajo kohë nuk ka kaluar asnjë ditë që i riu, në një orë të caktuar, të mos u shfaq nën dritaret e shtëpisë së tyre. Mes tij dhe saj u krijua një marrëdhënie e pakushtëzuar. E ulur në vendin e saj në punë, ajo ndjeu afrimin e tij - ngriti kokën, e shikonte atë çdo ditë e më gjatë. I riu dukej se i ishte mirënjohës për këtë: ajo pa me sytë e mprehtë të rinisë se si një skuqje e shpejtë i mbulonte faqet e tij të zbehta sa herë që sytë e tyre takoheshin. Një javë më vonë, ajo i buzëqeshi atij ...

Kur Tomsky kërkoi leje për të prezantuar mikun e tij me konteshën, zemra e vajzës së varfër filloi të rrihte. Por, pasi mësoi se Narumov nuk ishte një inxhinier, por një roje kuajsh, ajo u pendua që ia kishte shprehur sekretin e saj Tomskit me erë me një pyetje të paqartë.

Hermann ishte djali i një gjermani të rusifikuar që i la atij një kryeqytet të vogël. Duke qenë i bindur fort për nevojën për të forcuar pavarësinë e tij, Hermann as nuk e preku interesin, ai jetoi me pagën e tij, nuk i lejoi vetes teka më e vogël. Megjithatë, ai ishte i fshehtë dhe ambicioz, dhe shokët e tij rrallë kishin mundësinë të qeshnin me kursimin e tij të tepruar. Ai kishte pasione të forta dhe një imagjinatë të zjarrtë, por qëndrueshmëria e shpëtoi nga iluzionet e zakonshme të rinisë. Kështu, për shembull, duke qenë lojtar në zemër, ai nuk ka marrë kurrë letra në dorë, sepse ka llogaritur që gjendja e tij nuk e lejonte (siç tha) duke sakrifikuar atë që është e nevojshme me shpresën për të fituar atë që është e tepërt, - dhe ndërkohë kaloi netë të tëra ulur në tabelat e kartave dhe ndoqi me dridhje të ethshme kthesat e ndryshme të lojës.

Anekdota për tre letrat ndikoi fort në imagjinatën e tij dhe e gjithë nata nuk i largohej nga koka. "Po sikur," mendoi ai të nesërmen në mbrëmje, duke u endur nëpër Petersburg, "po sikur kontesha e vjetër të më zbulojë sekretin e saj! - ose më cakto këto tre letra të sakta! Pse të mos provoni fatin tuaj? .. Për t'u prezantuar me të, për të fituar favorin e saj, ndoshta, për t'u bërë i dashuri i saj - por e gjithë kjo kërkon kohë - dhe ajo është tetëdhjetë e shtatë vjeç - ajo mund të vdesë brenda një jave, - në dy ditë! .. Po, dhe më anekdota? .. Mund ta besoni? .. Jo! llogaritje, moderim dhe zell: këto janë tre letrat e mia të vërteta, kjo është ajo që do të trefishojë, shtatëfishojë kapitalin tim dhe do të më sjellë paqe dhe pavarësi!

Duke arsyetuar në këtë mënyrë, ai u gjend në një nga rrugët kryesore të Petersburgut, përballë një shtëpie të arkitekturës antike. Rruga ishte e mbushur me karroca, karrocat rrotulloheshin njëra pas tjetrës në hyrje të ndriçuar. Këmba e hollë e një bukurosheje të re, xhaketa vrullëse, çorape me vija dhe këpuca diplomatike shtriheshin vazhdimisht jashtë karrocave. Palltot gëzofi dhe mushama kaluan pranë portierit madhështor. Hermann ndaloi.

- E kujt është kjo shtëpi? pyeti rojen e qoshes.

"Kontesha ***," u përgjigj roja.

Hermann u drodh. Anekdota mahnitëse u paraqit përsëri para imagjinatës së tij. Ai filloi të shëtiste nëpër shtëpi, duke menduar për zonjën e tij dhe për aftësinë e saj të mrekullueshme. Me vonesë u kthye në cepin e tij të përulur; Për një kohë të gjatë ai nuk mund të binte në gjumë dhe kur gjumi e pushtoi, ai ëndërroi për karta, një tryezë të gjelbër, grumbuj kartëmonedhash dhe grumbuj chervonet. Ai vendosi kartë pas karte, i përkuli qoshet me vendosmëri, fitoi pandërprerë dhe grumbulloi arin dhe futi kartëmonedha në xhep. Duke u zgjuar vonë, ai psherëtiu për humbjen e pasurisë së tij fantastike, shkoi përsëri të endej nëpër qytet dhe përsëri u gjend para shtëpisë së konteshës ***. Një forcë e panjohur dukej se po e tërhiqte drejt tij. Ai u ndal dhe shikoi dritaret. Në njërën ai pa një kokë me flokë të zeza, ndoshta të përkulur mbi një libër ose një vepër. Koka u ngrit. Hermann pa një fytyrë të freskët dhe sy të zinj. Ky moment vulosi fatin e tij.

III

Vous m'écrivez, mon ange, des lettres de quatre pages plus vite que je ne puis les lire.

Vetëm Lizaveta Ivanovna kishte kohë të hiqte kapuçin dhe kapelën, kur kontesha dërgoi ta kërkonte dhe urdhëroi që karroca të ngrihej përsëri. Ata shkuan të ulen. Pikërisht në momentin kur dy këmbësorë ngritën gruan e vjetër dhe e shtynë nëpër dyer, Lizaveta Ivanovna pa inxhinierin e saj në timon; e kapi dorën; ajo nuk mundi të shërohej nga frika, i riu u zhduk: letra i mbeti në dorë. Ajo e fshehu pas dorezës së saj dhe nuk dëgjoi apo pa asgjë gjatë gjithë rrugës. Kontesha e kishte zakon të bënte vazhdimisht pyetje në karrocë: kush na takoi? Si quhet kjo urë? - Çfarë thotë në tabelë? Lizaveta Ivanovna këtë herë u përgjigj rastësisht dhe pa vend dhe e acaroi konteshën.

“Çfarë të ka ndodhur, nëna ime! A është gjetur tetanusi tek ju, apo çfarë? Ose nuk më dëgjon, ose nuk e kupton?.. Falë Zotit, nuk gërmoj dhe nuk e kam humbur mendjen akoma!

Lizaveta Ivanovna nuk e dëgjoi atë. Pas kthimit në shtëpi, ajo vrapoi në dhomën e saj, nxori një letër nga pas dorezës së saj: nuk ishte e vulosur. Lizaveta Ivanovna e lexoi. Letra përmbante një deklaratë dashurie: ishte e butë, e respektueshme dhe e marrë fjalë për fjalë nga një roman gjerman. Por Lizaveta Ivanovna nuk dinte të fliste gjermanisht dhe ishte shumë e kënaqur me të.

Megjithatë, letra që mori e shqetësoi jashtëzakonisht shumë. Për herë të parë ajo hyri në një marrëdhënie të fshehtë, intime me një djalë të ri. Guximi i tij e tmerroi atë. Ajo qortoi veten për sjelljen e saj të pakujdesshme dhe nuk dinte çfarë të bënte: a duhet të ndalojë së uluri në dritare dhe të qetësojë pa vëmendje dëshirën për përndjekje të mëtejshme tek oficeri i ri? A duhet t'i dërgoj një letër? – a të përgjigjemi ftohtë dhe me vendosmëri? Ajo nuk kishte me kë të konsultohej, nuk kishte as mik e as këshilltar. Lizaveta Ivanovna vendosi të përgjigjet.

Ajo u ul në tryezën e shkrimit, mori një stilolaps, letër - dhe mendoi. Disa herë ajo e filloi letrën e saj dhe e grisi: tani shprehjet i dukeshin asaj shumë nënçmuese, tani shumë mizore. Më në fund ajo arriti të shkruante disa rreshta me të cilët ishte e kënaqur. "Jam e sigurt," shkroi ajo, "se keni qëllime të ndershme dhe se nuk keni dashur të më ofendoni me një veprim të nxituar; por njohja jonë nuk duhej të fillonte në këtë mënyrë. Jua kthej letrën tuaj dhe shpresoj se nuk do të kem më arsye të ankohem për mosrespektim të pamerituar.

Të nesërmen, duke parë Hermann duke ecur, Lizaveta Ivanovna u ngrit nga korniza e saj e qëndisjes, doli në sallë, hapi dritaren dhe e hodhi letrën në rrugë, duke shpresuar për shkathtësinë e oficerit të ri. Hermann vrapoi, e mori dhe hyri në dyqanin e ëmbëlsirave. Duke thyer vulën, ai gjeti letrën e tij dhe përgjigjen e Lizaveta Ivanovna. Ai e priste këtë dhe u kthye në shtëpi, shumë i zënë me intrigën e tij.

Tre ditë pas kësaj, një mamzel i ri me sy të shpejtë i solli Lizaveta Ivanovnës një shënim nga një dyqan i modës. Lizaveta Ivanovna e hapi atë me shqetësim, duke parashikuar kërkesa për para dhe papritmas njohu dorën e Hermann.

"Ti, i dashur, gabohesh," tha ajo, "ky shënim nuk është për mua.

- Jo, vetëm për ty! - iu përgjigj vajza e guximshme, duke mos fshehur një buzëqeshje dinake. - Ju lutem lexoni!

Lizaveta Ivanovna e përshkoi shënimin. Hermann kërkoi një takim.

- Nuk mund të jetë! - tha Lizaveta Ivanovna, e trembur si nga nxitimi i kërkesave, ashtu edhe nga metoda që përdori. - Kjo nuk është shkruar për mua! Dhe e grisi letrën në copa të vogla.

- Nëse letra nuk është për ty, pse e grisi? - tha Mamzel, - do t'ia ktheja atij që e dërgoi.

- Të lutem, e dashur! tha Lizaveta Ivanovna, duke u skuqur nga vërejtja e saj, "mos më sillni asnjë shënim paraprakisht. Dhe thuaji atij që të dërgoi se duhet të turpërohet...

Por Hermann nuk u dorëzua. Lizaveta Ivanovna merrte letra prej tij çdo ditë, tani në një mënyrë ose në një tjetër. Ato nuk përktheheshin më nga gjermanishtja. Hermann i shkroi, i frymëzuar nga pasioni dhe foli në një gjuhë karakteristike për të: shprehnin si papërkulshmërinë e dëshirave të tij, ashtu edhe çrregullimin e imagjinatës së tij të shfrenuar. Lizaveta Ivanovna nuk mendoi më t'i largonte ata: ajo kënaqej me ta; filloi t'u përgjigjej atyre, - dhe shënimet e saj orë pas ore bëheshin më të gjata dhe më të buta. Më në fund, ajo hodhi letrën e mëposhtme nga dritarja:

“Sot është një top për të dërguarin ***. Kontesha do të jetë atje. Do të qëndrojmë deri në orën dy. Këtu keni mundësinë të më shihni vetëm. Sapo të largohet kontesha, njerëzit e saj me siguri do të shpërndahen, portieri do të mbetet në korridor, por ai zakonisht shkon në dollapin e tij. Ejani në njëmbëdhjetë e gjysmë. Shkoni menjëherë në shkallët. Nëse gjeni dikë në sallë, atëherë do të pyesni nëse kontesha është në shtëpi. Ata do t'ju thonë jo dhe nuk ka asgjë për të bërë. Ju do të duhet të ktheheni. Por me siguri nuk do të takoni askënd. Vajzat janë ulur në shtëpi, të gjitha në të njëjtën dhomë. Nga përpara, shkoni majtas, shkoni deri në dhomën e gjumit të konteshës. Në dhomën e gjumit, pas ekraneve, do të shihni dy dyer të vogla: në të djathtë të dhomës së punës, ku kontesha nuk hyn kurrë; majtas në korridor, dhe aty një shkallë e ngushtë dredha-dredha: ajo të çon në dhomën time.

Hermann dridhej si një tigër, duke pritur kohën e caktuar. Në orën dhjetë të mbrëmjes ai tashmë qëndronte para shtëpisë së konteshës. Moti ishte i tmerrshëm: era ulërinte, bora e lagësht ra në thekon; fenerët ndriçonin zbehtë; rrugët ishin bosh. Herë pas here Vanka tërhiqej zvarrë mbi kalin e tij të dobët, duke kërkuar një kalorës të vonuar. - Hermann qëndronte në një fustanellë, duke mos ndjerë as erë as borë. Më në fund karroca iu soll konteshës. Hermann pa se si lakejtë mbanin nën krahët e tyre një grua të moshuar të kërrusur, të mbështjellë me një pallto leshi, dhe se si bebëza e saj u ndez pas saj, me një mantel të ftohtë, me kokën e saj të zbukuruar me lule të freskëta. Dyert u mbyllën. Karroca u rrotullua shumë mbi borën e lirshme. Portieri mbylli dyert. Dritaret janë të errëta. Hermann filloi të ecte nëpër shtëpinë e zbrazët: ai u ngjit te llamba, shikoi orën e tij - ishte 11 e njëzet. Ai mbeti nën fener, duke ngulur sytë te akrepi i orës dhe duke pritur për minutat e mbetura. Pikërisht në orën njëmbëdhjetë e gjysmë, Hermann doli në verandën e konteshës dhe u ngjit në sallën e hyrjes me ndriçim të shkëlqyeshëm. Nuk kishte portier. Hermann vrapoi lart shkallët, hapi derën e përparme dhe pa një shërbëtor që flinte nën një llambë, në kolltuqe të vjetra e të ndotura. Me një hap të lehtë dhe të fortë, Hermann kaloi pranë tij. Salla dhe dhoma e pritjes ishin të errëta. Llamba i ndriçoi zbehtë nga korridori. Hermann hyri në dhomën e gjumit. Përpara kivotit, të mbushur me imazhe të lashta, shkëlqeu një llambë e artë. Kolltuqe dhe divane damask të zbehur me jastëkë pupla, me prarim të zhdukur, qëndronin në simetri të trishtuar pranë mureve, të veshur me letër-muri kinez. Në mur ishin varur dy portrete të pikturuara në Paris nga m-me Lebrun. Njëri prej tyre përshkruante një burrë rreth dyzet vjeç, të kuq dhe të shëndoshë, me uniformë të gjelbër të çelur dhe me një yll; tjetra, një bukuroshe e re me një hundë aquiline, tempuj të krehur dhe një trëndafil në flokët e saj pluhur. Barinje prej porcelani, orë tavoline të bëra nga Leroy i lavdishëm, kuti, matëse shiriti, tifozë dhe lodra të ndryshme për zonja, të shpikura në fund të shekullit të kaluar, së bashku me topin Montgolfier dhe magnetizmin Mesmer, të ngulura në të gjitha cepat. Hermann shkoi pas ekranit. Pas tyre qëndronte një shtrat i vogël hekuri; në të djathtë ishte një derë që të çonte në një zyrë; në të majtë, tjetra - në korridor. Hermann e hapi, pa një shkallë të ngushtë, dredha-dredha që të çonte në dhomën e një nxënësi të varfër ... Por ai u kthye prapa dhe hyri në një zyrë të errët.

Koha kalonte ngadalë. Gjithçka ishte e qetë. Dymbëdhjetë të goditur në dhomën e ndenjjes; në të gjitha dhomat orët binin dymbëdhjetë njëra pas tjetrës dhe gjithçka ishte përsëri e heshtur. Hermann qëndroi i mbështetur në sobën e ftohtë. Ai ishte i qetë; zemra i rrihte në mënyrë të barabartë, si ajo e një njeriu që ka vendosur për diçka të rrezikshme, por të nevojshme. Ora shënoi një dhe dy të mëngjesit dhe ai dëgjoi gjëmimin e largët të një karroce. Eksitimi i pavullnetshëm e pushtoi atë. Karroca u tërhoq dhe u ndal. Ai dëgjoi zhurmën e shkallës që u ul. U bë një zhurmë në shtëpi. Njerëzit vrapuan, u dëgjuan zëra dhe shtëpia u ndriçua. Tre shërbëtore të vjetra vrapuan në dhomën e gjumit dhe kontesha, mezi e gjallë, hyri dhe u fundos në karriget e Volterit. Hermann shikoi nga e çara: Lizaveta Ivanovna e kaloi. Hermann dëgjoi hapat e saj të nxituar në shkallët e shkallëve të saj. Diçka e ngjashme me pendimin i jehoi në zemër dhe heshti përsëri. Ai u kthye në gur.

Kontesha filloi të zhvishej para pasqyrës. Ia prenë kapelën, të zbukuruar me trëndafila; hoqi parukën pluhur nga koka e saj gri dhe e prerë afër. Rreth saj ranë shi kunjat. Një fustan i verdhë i qëndisur me argjend i ra në këmbët e saj të fryra. Hermann kishte parë misteret e tmerrshme të tualetit të saj; më në fund, kontesha mbeti me xhaketën e gjumit dhe këmishën e natës: në këtë veshje, më karakteristike për pleqërinë e saj, ajo dukej më pak e tmerrshme dhe e shëmtuar.

Si të gjithë të moshuarit në përgjithësi, kontesha vuante nga pagjumësia. Pasi u zhvesh, ajo u ul në dritare në karriget e Volterit dhe i nisi shërbëtoret. Qirinjtë u hoqën, dhoma u ndez përsëri nga një llambë. Kontesha u ul krejt e verdhë, duke lëvizur buzët e saj të varura, duke u tundur djathtas dhe majtas. Në sytë e saj të turbullt kishte një mungesë të plotë mendimi; duke e parë, mund të mendohet se lëkundjet e plakës së tmerrshme nuk kanë ardhur nga vullneti i saj, por nga veprimi i galvanizmit të fshehur.

Papritur kjo fytyrë e vdekur ndryshoi në mënyrë të pashpjegueshme. Buzët pushuan së lëvizuri, sytë u ndriçuan: një burrë i panjohur qëndroi para konteshës.

“Mos u tremb, për hir të Zotit, mos u frikëso! tha ai me një zë të qartë dhe të qetë. “Nuk kam ndërmend t'ju bëj keq; Unë kam ardhur t'ju lutem për një favor.

Plaka e shikoi në heshtje dhe dukej se nuk e dëgjoi. Hermann imagjinoi se ajo ishte e shurdhër dhe, duke u përkulur mbi veshin e saj, i përsëriti të njëjtën gjë. Plaka ishte ende e heshtur.

"Ju mundeni," vazhdoi Hermann, "të krijoni lumturinë e jetës sime dhe nuk do t'ju kushtojë asgjë: e di që mund të merrni me mend tre letra me radhë ...

Hermann ndaloi. Kontesha dukej se kuptonte se çfarë kërkohej prej saj; ajo dukej se po kërkonte fjalë për përgjigjen e saj.

"Ishte një shaka," tha ajo më në fund, "të betohem!" ishte shaka!

"Kjo nuk është asgjë për të bërë shaka," kundërshtoi Hermann me zemërim. - Mbani mend Chaplitsky, të cilin e ndihmuat për të rikuperuar.

Kontesha dukej se ishte e hutuar. Tiparet e saj përshkruanin një lëvizje të fortë të shpirtit, por ajo shpejt ra në pandjeshmërinë e saj të mëparshme.

"A mund të më caktoni këto tre letra të sakta," vazhdoi Hermann?

Kontesha heshti; Hermann vazhdoi:

Për kë po e ruani sekretin tuaj? Për nipërit e mbesat? Ata janë të pasur pa këtë, nuk e dinë vlerën e parave. Tre letrat tuaja nuk do ta ndihmojnë Motu. Kush nuk di të kujdeset për trashëgiminë e të atit, ai do të vdesë sërish në varfëri, pavarësisht nga çdo përpjekje demonike. Unë nuk jam një motë; Unë e di vlerën e parave. Tre letrat tuaja nuk do të harxhohen për mua. Epo!..

Ai u ndal dhe priti i trembur përgjigjen e saj. Kontesha heshti; Hermann u gjunjëzua.

"Nëse ndonjëherë," tha ai, "zemra jote e dinte ndjenjën e dashurisë, nëse kujton kënaqësitë e saj, nëse ndonjëherë ke buzëqeshur me të qarat e një djali të porsalindur, nëse ndonjëherë diçka njerëzore të rrahë në gjoks, atëherë të lutem me ndjenja. bashkëshortët, zonjat, nënat - gjithçka që është e shenjtë në jetë - mos ma refuzoni kërkesën time! - më trego sekretin tënd! - çfarë ju nevojitet në të? .. Ndoshta lidhet me një mëkat të tmerrshëm, me shkatërrimin e lumturisë së përjetshme, me një kontratë djallëzore ... Mendoni: jeni plak; nuk do të jetosh gjatë - jam gati të marr mëkatin tënd në shpirt. Më zbulo sekretin tënd. Mendoni se lumturia e një personi është në duart tuaja; se jo vetëm unë, por fëmijët, nipërit dhe mbesat e mia do ta bekojnë kujtimin tuaj dhe do ta nderojnë atë si një faltore ...

Plaka nuk iu përgjigj asnjë fjalë.

Hermann u ngrit.

- Shtrigë e vjetër! tha ai duke shtrënguar dhëmbët, "atëherë do të të bëj të përgjigjesh..."

Me këtë ai ka nxjerrë një pistoletë nga xhepi.

Në pamjen e pistoletës, kontesha për herë të dytë shfaqi një ndjenjë të fortë. Ajo tundi kokën dhe ngriti dorën, sikur të mbrohej nga gjuajtja... Pastaj u rrotullua mbrapa... dhe mbeti pa lëvizur.

"Mos së qeni fëmijë," tha Hermann, duke i kapur dorën. - E pyes për herë të fundit: dëshiron të më caktosh tre letrat e tua? - Po ose Jo?

Kontesha nuk u përgjigj. Hermann pa që ajo kishte vdekur.

Alexander Sergeevich Pushkin

Mbretëresha e lopatës

Mbretëresha e Spades do të thotë keqdashje e fshehtë.

Libri më i fundit i hamendjes

Dhe në ditët me shi

Ata po shkonin

Bent - Zoti i fali ata! -

Nga pesëdhjetë

Dhe ata fituan

Dhe të çregjistruar

Pra, në ditët me shi,

Ata ishin fejuar

- Çfarë bëre, Surin? e pyeti pronari.

E humbur, si zakonisht. Duhet ta pranoj që jam i pakënaqur: luaj mirandole, nuk emocionohem kurrë, asgjë nuk mund të më ngatërrojë, por vazhdoj të humbas!

"Dhe ju nuk jeni tunduar kurrë?" mos vish kurrë rue?.. Qëndrueshmëria juaj është e mahnitshme për mua.

"Loja më pushton shumë," tha Hermann, "por nuk jam në gjendje të sakrifikoj të nevojshmen me shpresën për të fituar të tepërt.

"Hermann është një gjerman: ai është i matur, kjo është e gjitha!" - vërejti Tomsky. - Dhe nëse dikush është i pakuptueshëm për mua, është gjyshja ime, kontesha Anna Fedotovna.

- Si? çfarë? të ftuarit bërtitën.

"Unë nuk mund ta kuptoj," vazhdoi Tomsky, "si gjyshja ime nuk ponte!"

"Epo, pse është e habitshme," tha Narumov, "që një grua tetëdhjetë vjeçare nuk ponte?"

"Pra ju nuk dini asgjë për të?"

- Jo! drejtë, asgjë!

- Oh, pra dëgjo:

Duhet të dini se gjyshja ime, gjashtëdhjetë vjet më parë, shkoi në Paris dhe ishte atje në modë të shkëlqyer. Njerëzit vrapuan pas saj për të parë la Vénus moscovite; Richelieu e tërhoqi zvarrë pas saj dhe gjyshja siguron se ai gati qëlloi veten për shkak të mizorisë së saj.

Shën Germeni konsideroi.

Lojtarët e rinj dyfishuan fokusin. Tomsky ndezi tubin e tij, mori një fryrje dhe vazhdoi.

Po atë mbrëmje gjyshja ime u shfaq në Versajë, au jeu de la Reine. Duka i Orleans Metal; gjyshja kërkoi pak falje që nuk i solli borxhin, thuri një histori të vogël për ta justifikuar dhe filloi të luante kundër tij. Ajo zgjodhi tre letra, i vendosi njëra pas tjetrës: të treja i fituan asaj një tingull dhe gjyshja e fitoi plotësisht.

- Shansi! tha një nga të ftuarit.

- Histori! vuri në dukje Hermann.

"Ndoshta karta pluhur?" - mori të tretën.

"Unë nuk mendoj kështu," u përgjigj Tomsky me rëndësi.

- Si! - tha Narumov, - a keni një gjyshe që merr me mend tre letra me radhë, dhe ju ende nuk e keni adoptuar kabalizmin e saj prej saj?

- Po, dreqin! - u përgjigj Tomsky - ajo kishte katër djem, duke përfshirë edhe babain tim: të katër janë lojtarë të dëshpëruar dhe ajo nuk ia zbuloi askujt sekretin e saj; edhe pse nuk do të ishte keq për ta dhe madje edhe për mua. Por këtë më tha xhaxhai im, konti Ivan Iliç dhe për atë që më siguroi me nder. I ndjeri Chaplitsky, i njëjti që vdiq në varfëri, pasi kishte shpenzuar miliona, një herë në rininë e tij humbi - kujton Zorich - rreth treqind mijë. Ai ishte në dëshpërim. Gjyshja, e cila ishte gjithmonë e rreptë me shakatë e të rinjve, disi i vinte keq për Chaplitsky. Ajo i dha tre letra, në mënyrë që ai t'i vendoste njëra pas tjetrës dhe i mori fjalën e nderit që të mos luante më. Chaplitsky iu shfaq fituesit të tij: ata u ulën për të luajtur. Chaplitsky vuri bast pesëdhjetë mijë në kartën e parë dhe fitoi zërin; fjalëkalime të përkulura, fjalëkalime-ne, - të rikuperuara dhe ende të fituara ...

Por është koha për të fjetur: tashmë është një e katërta e gjashtë.

Në fakt, tashmë ishte gdhirë: të rinjtë mbaruan gotat dhe u ndanë.

- II paraît que monsieur est décidément pour les suivantes.

– Que voulez-vous, inadame? Elles sont plus fraîches.

muhabet