Elkonin d Psihologija igre. Psihologija igre. Razvoj samopodobe v predšolski dobi

Schiller: igra je užitek, povezan z osvoboditvijo zunanjega. uživanje je manifestacija presežne vitalnosti.

Spencer: igra je umetna vaja moči; igra pride do izraza nižje sposobnosti, in v estetsk. aktivnosti so najvišje.

Wundt: Igra je otrok dela, vse v igri ima prototip v obliki resnega dela, ki ji vedno predhodi tako v času kot v bistvu.

Elkonin: človek. igra - dejavnost, v kat. družabne se poustvarjajo. odnosi med ljudmi zunaj pogojev neposredno utilitarne dejavnosti.

Pri opisu otrok. psihologi so poudarjali delo domišljije, fantazije.

J. Selley: bistvo otrok. igre so v opravljanju neke vloge.

Elkonin: vloga in z njo povezana dejanja tvorijo enoto igre.

Struktura igre:

dejanja igre, ki ima posplošen in skrajšan značaj

igralna uporaba predmetov

resnično. odnos med igrajočimi se otroki

Bolj kot so igre posplošene in skrajšane, globlje se v igri odražajo pomen, naloga in sistem poustvarjenih dejavnosti odraslih; bolj ko so igralna dejanja konkretna in razširjena, bolj se pojavlja konkretno-predmetna vsebina poustvarjene dejavnosti.

Na zaplete igre odločilno vpliva realnost, ki obdaja otroka, družbena. pogoji življenja.

Igra je še posebej občutljiva na človeško sfero. dejavnosti, delo in odnosi med ljudmi ( Železnica– igrali šele, ko so jim bile prikazane posebnosti. odnos, dejanja).

O zgodovinskem nastala igra in igra vlog.

Plehanov:

v človeški zgodovini. celotno delo je starejše od igre

igra je nastala-t kot odgovor na potrošnjo skupnost-va, v kat. otroci in sredstva živijo. člani kat. bi morali postati

presenetiti. stabilnost otrok. igrače (enake za različne ljudi)

primitivne igrače. splošno in novejšo zgodovino. preteklost sta v bistvu enaka - igrača se odziva nekako nespremenjeno. naravno posameznega otroka in ni v povezavi z življenjem družbe (nasprotuje Plehanovu); vendar Arkin ne govori o vseh, ampak samo o originalnih igračah: zvočnih (ropotulje), motornih (žogica, zmaj, vrtavka), orožja (lok, puščice, bumerangi), figurativnih (upodobitve trebuha x, lutke), vrvi (iz številk sestavite).

Elkonin: te igrače niso izvirne, ampak so nastale tudi na določeni podlagi. stopnje razvoja družbe-va, pred njimi je bil izum ljud-kom definiran. orodja (N., kurjenje ognja s trenjem, trenje zagotavlja vrtenje, od tod rotacijske igrače, kocke itd.)

Začetna enotnost delovne dejavnosti in izobraževanja. Izobraževanje v primitivnem. skupaj wah:

enakovredna vzgoja vseh otrok

otrok bi moral biti sposoben narediti vse, kar počnejo odrasli

kratko obdobje izobraževanja

neposredno sodelovanje otrok v življenju odraslih

zgodnja vključitev v porod (!!!)

kjer lahko otrok takoj dela z odraslimi, ni igre, ampak kjer morate predhodno. priprava je.

med odraslimi in otroki ni ostre meje

otroci se zgodaj osamosvojijo

otroci se malo igrajo, igre niso igranje vlog (!!!)

če je to delo pomembno, a otroku še ni dostopno, se za obvladovanje orodij uporabljajo zmanjšana orodja, z mačko. otroci vadijo v razmerah, ki so blizu resničnim, vendar jim niso enake (Daljni sever - nož je pomemben, z njim se učijo rokovati že od zgodnjega otroštva; vreči vrv na štor, nato na psa, nato na žival); zgradba obstaja element situacija v igri(pogojna situacija: štor ni jelen; otrok se z pomanjšanim predmetom obnaša kot oče, tj. element igre vlog)

identiteta iger otrok in odraslih - športne igre na prostem

obstajajo posnemalne igre (posnemanje svatbe itd.), ni pa posnemanja dela odraslih, so pa igre mačke. reprodukcija življenjske situacije, kat. še ni na voljo za otroke

Zaplet delovnih orodij - otrok ne more obvladati pomanjšanih oblik (pomanjšaš pištolo - ne strelja več) - pojavila se je igrača kot predmet, ki prikazuje samo delovna orodja.

Igra vlog se je pojavila v zgodovini. razvoj kot posledica teh sprememb v mestu otroka v sistemu družbe. odnosnega, socialnega izvora.

teorija iger.

Groosova teorija vadbe:

vsak živo bitje ima podedovane predispozicije, ki dajejo smotrnost njegovemu vedenju (v višjih želodcih je to impulzivna želja po delovanju).

Pri višjem živa bitja prirojene reakcije ne zadoščajo za izvajanje kompleksnih. življenje. naloge.

V življenju vsak višji bitja so otroštvo, tj. obdobje razvoja in rasti, starševska skrb.

Cilj otroštva je pridobitev prilagoditev, ki so potrebne za življenje, vendar se ne razvijejo neposredno iz prirojenih reakcij.

Prizadevajte si posnemati starejše.

Kjer je posameznik iz izp. motivov in brez zunanjih. cilj manifestira, krepi in razvija svoja nagnjenja, imamo opravka z izvirnimi pojavi igre.

Tisti. ne igramo se zato, ker smo otroci, ampak nam je otroštvo dano, da se lahko igramo.

Groos ni ustvaril teorije igre kot dejavnosti, značilne za obdobje otroštva, ampak je le nakazal, da je ta dejavnost za njih. def. biološki pomembna funkcija.

Ugovori:

meni, da posameznik izkušnje nastale na podlagi dednih, vendar jim nasprotuje

čudno je, da je v igri želodca, ki ni povezana z bojem za obstoj in se zato odvija v drugih pogojih, ki niso podobni tistim pri mački. tam bo, N., lov, nastale so prave prilagoditve, tk. ni prave okrepitve.

prenosi brez rezervacije biološke. pomen igre od živali do ljudi

Stern. Sodeluje z Groosovimi pogledi, vendar dodaja:

pojmovanje nedonošenosti sposobnosti

prepoznavanje igre kot posebnega nagona

nujni za pripravo zorenja načinov intimnega stika s svojimi vtisi zunanjega. mir

Groos se za razliko od Sterna ne sprašuje o vlogi zunanjega. razmere v igri, saj je nasprotnik Spencerjevega stališča o posnemanju kot osnovi igre.

Buhler. Za razlago igre uvede koncept funkcionalnega užitka. Ta koncept je ločen od ugodja-užitka in od veselja, povezanega s pričakovanjem akcije. Povedal je še, da je za izbor oblik vedenja nujen presežek, bogastvo dejavnosti, gibanja telesa, zlasti pri mladih živalih. In tudi princip forme nadzoruje igro oziroma želja po popolni formi.

Kritika Buhlerja: funkcionalna. užitek je motor vseh vrst poskusov, vključno z napačnimi, mora voditi do ponavljanja in utrjevanja kakršnih koli dejanj in gibov.

Buytendijk. Prepir z Groosom:

instinktivne oblike dejavnosti, kot je živec. fur-mi, ki ležijo pod njimi, dozorijo ne glede na vadbo

ločuje vadbo od igre

ne igra pojasnjuje pomen otroštva, ampak obratno: bitje se igra, ker je mlado

Glavne značilnosti vedenja v otroštvu:

neusmerjenost gibov

motorična impulzivnost (mladi trebuh je v stalnem gibanju)

»patični« odnos do realnosti – nasprotje gnostičnega, neposredno afektivna povezanost z okoljem. sveta, ki nastane kot reakcija na novost

plašnost, plašnost, sramežljivost (ne strah, ampak ambivalenten odnos, ki sestoji iz premikanja proti stvari in stran od nje)

Vse to vodi žival in otroka k igri.

Omejitev igre od drugih dejavnosti: igra je vedno igra z nečim – premikaj se. igre z živalmi niso igre.

V središču igre ni oddelek. nagoni, ampak bolj splošni nagoni. Po Freudu: 3 eksodus. poziva k igranju:

privlačnost do osvoboditve, odstranitev ovir iz okolja, ki ovirajo svobodo

privlačnost do zlivanja, do skupnosti z drugimi

nagnjenost k ponavljanju

predmet igre d/b delno poznajo in imajo hkrati neznane možnosti.

Igra v svojem izidu. oblika je manifestacija orientacijske dejavnosti.

Claparede je nasprotoval:

značilnosti dinamike mladih. organizem ni m/b osnova igre, ker:

značilne so za mladiče in tiste živali, ki se ne igrajo

dinamika se ne kaže samo v igrah, ampak tudi v drugih oblikah vedenja

odrasli imajo igre

maks. odkrito se ti posamezniki kažejo v dejavnostih, kot so zabava, poležavanje in igranje zelo majhnih, mačka. po Buytendijku niso igre

Buytendijk omejuje koncept igre: okrogli plesi, salte mu ne pripadajo kot igre, čeprav so zanje značilne navedene lastnosti otrok. zvočniki

Slabosti vseh teh teorij:

fenomenološki pristop k ločevanju iger od drugih vrst vedenja

prepoznavanje poteka duševnega. razvoj otrok in živali ter njihove igre

Elkonin: igra je nastala na določenem. stopnje evolucije trebuha. svet in je povezan z nastankom otroštva; igra ni funkcija organizma, ampak oblika vedenja, tj. dejavnosti s stvarmi, poleg tega z elementi novosti. Igra je mlada. trebuh-x - telovadba ni oddelek. motor sistemov ali oddelka. instinkt in tip obnašanja ter vaja hitrega in natančnega obvladovanja motorja. vedenje v kateri koli njegovi obliki, ki temelji na podobah posameznika. pogojno, v kat. obstaja predmet, tj. vadba v orientacijski dejavnosti.

J. Selley - značilnosti igre vlog:

otrokovo preoblikovanje sebe in okoliških predmetov ter prehod v domišljijski svet

globoka preokupacija z ustvarjanjem te fikcije in življenjem v njej

Stern. Tesnota sveta, v kat. Otrok živi in občutek pritiska, ki ga doživlja, je vzrok za težnjo po odmiku od tega sveta, vzrok za nastanek igre, fantazija pa je mehanizem za njeno izvajanje. Toda Stern si nasprotuje: sam je rekel, da otrok v svojo igro uvaja dejavnosti odraslih in sorodnih predmetov, ker. svet odraslih mu je privlačen.

Z. Freud. Dva primarna nagona: k smrti (z njo je povezana nagnjenost k obsesivnemu razmnoževanju) in k življenju, k samoohranitvi, k moči, k samopotrjevanju. To je glavno dinamične sile. duševno življenje, nespremenjeno pri dojenčku in odraslem. Otroška igra je tako kot kultura, znanost, umetnost oblika obvoza ovir, mačka. postavlja družbo v prvotne gone, ki iščejo izhod. Pri analizi igre majhnega otroka z metanjem stvari in s »pojavljanjem-izginotjem« koluta sukanca Freud predlaga simbolizacijo v tej igri situacije materinega zapuščanja otroka, ki otroka travmatizira.

Pri nas je psihološko teorijo otroške igre razvil L.S. Vigotski, A.N. Leontjev in D.B. Elkonin. Obstaja več definicij igre, ki vplivajo na različne vidike tega pojma. Ena izmed njih je torej definicija D.B. Elkonin v delu "Psihologija igre": "Igra je dejavnost, ki poustvarja družbene odnose med ljudmi zunaj pogojev neposredne utilitarne dejavnosti" . S.L. Rubinstein piše, da je igra "izraz določenega odnosa posameznika do okoliške realnosti" . Njeni motivi niso v »... materialnem rezultatu, ki ga določeno dejanje običajno daje v praktičnem neigrnem načrtu, vendar ne v sami dejavnosti, ne glede na njen rezultat, temveč v raznolikih izkušnjah, ki so za otroka pomembne. za igralca na splošno, vidiki realnosti" .

"Igra je posebna oblika obvladovanja realnosti z njeno reprodukcijo, modeliranjem" - opredeljuje koncept L.F. Obukhov. G.P. Shchedrovitsky definira serijo pomembne lastnosti igre:

"Igra je:

Poseben odnos otroka do sveta;

Posebna dejavnost otroka, ki se spreminja in odvija kot subjektivna dejavnost;

Družbeno dana, otroku vsiljena in z njim naučena vrsta dejavnosti (ali odnos do sveta);

Dejavnost, med katero poteka asimilacija najrazličnejših vsebin in razvoj otrokove psihe.

Razvoj igralne dejavnosti je povezan s celotnim potekom otrokovega razvoja. Do treh let je igra manipulacija s predmeti. Do konca zgodnjega otroštva je otrok sposoben v igri uporabljati predmete, ki nadomeščajo resnične predmete, graditi svoja igralna dejanja v logičnih verigah in primerjati svoja dejanja z dejanji odraslega. Vse to je predpogoj za nastanek nove vrste iger – igranja vlog.

Zapletna igra se pojavi v življenju otroka na meji zgodnjega otroštva in predšolske starosti, ko začne razmišljati v celostnih podobah - simbolih resničnih predmetov, pojavov in dejanj. Sprva je to kopiranje dejanj in vedenja odraslih. Igrače so v tem času modeli predmetov, s katerimi se odrasli »igrajo«. Med igro otrok reproducira zaplete dejanj. Poudarek ni na vlogi na primer zdravnika, ampak na dejanjih, ki posnemajo dejanja zdravnika. Otrok še ni občutljiv na pravila.

Srednja predšolska starost igra zgodbe nadomešča igro vlog. Prevladuje do 6-7 let. Najpomembnejša stvar v takšni igri za otroka je identifikacija vloge, zaplet zbledi v ozadje. Smisel igre je ločitev vlog. V igri ima možnost živeti tisto, kar mu je v življenju odraslih nedostopno.

Igra vlog poudarja in oblikuje družbene odnose z vlogami, igralnimi dejavnostmi, igralnimi predmeti in nadomeščanjem. Po mnenju D.B. Elkonin, igra vlog nastane na določeni stopnji zgodovinskega razvoja družbe kot posebna institucija socializacije, ki otroku omogoča krmarjenje v sistemu družbenih in medosebnih odnosov, poudarjanje ciljev, ciljev, pomenov in motivov človeška dejavnost. “Igra vlog je dejavnost, usmerjena v družbena razmerja, ki obstajajo v svetu odraslih ... postavljanje ... idealne oblike - odraslega in najsplošnejših odnosov med ljudmi.”

D.B. Elkonin piše, da »... vsebina razširjene, razvite oblike igre vlog ni predmet in njegova uporaba in spreminjanje s strani osebe, temveč odnosi med ljudmi, ki se izvajajo z dejanji s predmeti; ni oseba predmet, ampak oseba je oseba.

Ko se igra kot odrasel, se otrok ne neha spominjati svoje resnične starosti. V otrokovem umu se oblikuje slika njegovega resničnega omejenega mesta v sistemu odnosov odraslih. Tako se v igri postopoma oblikuje nov motiv - postati odrasel in dejansko opravljati svoje funkcije. Do konca predšolske starosti se uteleša v želji po šolanju in opravljanju družbeno pomembne, priznane funkcije. Vodilna dejavnost postopoma prehaja iz igre v učenje.

Toda ali to pomeni, da se otrok preprosto noče igrati? Igra, ki ni več vodilna dejavnost, ostaja značilna tako za osnovno šolo kot za mladostništvo. Otroci še vedno veliko časa preživijo v igri. Razvija občutke sodelovanja in rivalstva, pridobijo osebni pomen pojmi, kot so pravičnost in krivica, predsodki, enakost, vodenje, pokornost, vdanost, izdaja.

A.N. Leontiev je pokazal, da se razvoj igre odvija po naslednjem zakonu: igra z odprto vlogo, z odprto namišljeno situacijo in skritim pravilom (igra vlog predšolskega otroštva) se spremeni v igro z odprtim pravilom, vendar skrita vloga in namišljena situacija (igre na prostem, športne igre). Hkrati se to ne zgodi popoln neuspeh od same vloge.

Igra dobi socialno razsežnost: otroci si izmislijo skrivne družbe, klube, skrivne karte, šifre, gesla in posebne rituale. Vloge in pravila otroške družbe vam omogočajo, da obvladate pravila, sprejeta v družbi odraslih. Največ časa vzamejo igre s prijatelji, starimi od 6 do 11 let.

Ko najstniki postajajo starejši, vse več časa porabijo »samo za pogovore z vrstniki«. Postopoma večina iger zbledi v ozadje. Ne izgine pa potreba po osvajanju novih oblik odnosov med ljudmi, preizkušanju v različnih družbenih vlogah in iskanju priznanja drugih. V svojem članku "Možnosti za razvoj igre vlog" V.V. Moskvičev domneva, da širitev sfere znanja najstnika, razvoj mišljenja in vstop v bolj neodvisne družbene skupine povečujejo zahteve po kompleksnosti in globini iger, ki modelirajo realnost. Otrok pa sam ne zmore več ustvariti modela, ki bi ga zadovoljil. In potem se iz sfere igre prenese v sfero svobodne fantazije.

"Zakaj torej otroku ne bi pomagali organizirati modela, ki ustreza njegovim novim interesom, pri čemer bi mu odstranili organizacijsko stran in pustili možnost svobodnega delovanja v vlogi?" .

Schiller: igra je užitek, povezan z osvoboditvijo zunanjega. uživanje je manifestacija presežne vitalnosti.

Spencer: igra je umetna vaja moči; igra pride do izraza nižje sposobnosti, in v estetsk. aktivnosti so najvišje.

Wundt: Igra je otrok dela, vse v igri ima prototip v obliki resnega dela, ki ji vedno predhodi tako v času kot v bistvu.

Elkonin: človek. igra - dejavnost, v kat. družabne se poustvarjajo. odnosi med ljudmi zunaj pogojev neposredno utilitarne dejavnosti.

Pri opisu otrok. psihologi so poudarjali delo domišljije, fantazije.

J. Selley: bistvo otrok. igre so v opravljanju neke vloge.

Elkonin: vloga in z njo povezana dejanja tvorijo enoto igre.

Struktura igre:

igralna dejanja, ki imajo posplošen in skrajšan značaj

igralna uporaba predmetov

resnično. odnos med igrajočimi se otroki

Na zaplete igre odločilno vpliva realnost, ki obdaja otroka, družbena. pogoji življenja.

Igra je še posebej občutljiva na človeško sfero. dejavnosti, dela in odnosov med ljudmi (železnica - igrali so se šele, ko so jim bili prikazani konkretni medsebojni odnosi, dejanja).

O zgodovinskem nastala igra in igra vlog.

Plehanov:

v človeški zgodovini. celotno delo je starejše od igre

igra je nastala-t kot odgovor na potrošnjo skupnost-va, v kat. otroci in sredstva živijo. člani kat. bi morali postati

presenetiti. stabilnost otrok. igrače (enake za različne ljudi)

Začetna enotnost delovne dejavnosti in izobraževanja. Izobraževanje v primitivnem. skupaj wah:

enakovredna vzgoja vseh otrok

otrok bi moral biti sposoben narediti vse, kar počnejo odrasli

kratko obdobje izobraževanja

neposredno sodelovanje otrok v življenju odraslih

zgodnja vključitev v porod (!!!)

kjer lahko otrok takoj dela z odraslimi, ni igre, ampak kjer morate predhodno. priprava je.

med odraslimi in otroki ni ostre meje

otroci se zgodaj osamosvojijo

otroci se malo igrajo, igre niso igranje vlog (!!!)

če je to delo pomembno, a otroku še ni dostopno, se za obvladovanje orodij uporabljajo zmanjšana orodja, z mačko. otroci vadijo v pogojih, ki so blizu resničnim, vendar ne enaki njim (Daljni sever - pomemben je nož, z njim se učijo rokovati že od zgodnjega otroštva; vrzi vrv na štor, nato na psa, nato na žival); zgradba prisoten je element igralne situacije (pogojna situacija: štor ni jelen; otrok se ob pomanjšanem predmetu obnaša kot oče, tj. element igre vlog)

identiteta iger otrok in odraslih - športne igre na prostem

obstajajo posnemalne igre (posnemanje svatbe itd.), ni pa posnemanja dela odraslih, so pa igre mačke. reprodukcija življenjske situacije, kat. še ni na voljo za otroke

Zaplet delovnih orodij - otrok ne more obvladati pomanjšanih oblik (pomanjšaš pištolo - ne strelja več) - pojavila se je igrača kot predmet, ki prikazuje samo delovna orodja.

Igra vlog se je pojavila v zgodovini. razvoj kot posledica teh sprememb v mestu otroka v sistemu družbe. odnosnega, socialnega izvora.

teorija iger.

Groosova teorija vadbe:

vsak živo bitje ima podedovane predispozicije, ki dajejo smotrnost njegovemu vedenju (v višjih želodcih je to impulzivna želja po delovanju).

Pri višjem živa bitja prirojene reakcije ne zadoščajo za izvajanje kompleksnih. življenje. naloge.

V življenju vsak višji bitja so otroštvo, tj. obdobje razvoja in rasti, starševska skrb.

Cilj otroštva je pridobitev prilagoditev, ki so potrebne za življenje, vendar se ne razvijejo neposredno iz prirojenih reakcij.

Prizadevajte si posnemati starejše.

Kjer je posameznik iz izp. motivov in brez zunanjih. cilj manifestira, krepi in razvija svoja nagnjenja, imamo opravka z izvirnimi pojavi igre.

Tisti. ne igramo se zato, ker smo otroci, ampak nam je otroštvo dano, da se lahko igramo.

Groos ni ustvaril teorije igre kot dejavnosti, značilne za obdobje otroštva, ampak je le nakazal, da je ta dejavnost za njih. def. biološki pomembna funkcija.

Ugovori:

meni, da posameznik izkušnje nastale na podlagi dednih, vendar jim nasprotuje

prenosi brez rezervacije biološke. pomen igre od živali do ljudi

Stern. Sodeluje z Groosovimi pogledi, vendar dodaja:

pojmovanje nedonošenosti sposobnosti

prepoznavanje igre kot posebnega nagona

nujni za pripravo zorenja načinov intimnega stika s svojimi vtisi zunanjega. mir

Groos se za razliko od Sterna ne sprašuje o vlogi zunanjega. razmere v igri, saj je nasprotnik Spencerjevega stališča o posnemanju kot osnovi igre.

Kritika Buhlerja: funkcionalna. užitek je motor vseh vrst poskusov, vključno z napačnimi, mora voditi do ponavljanja in utrjevanja kakršnih koli dejanj in gibov.

Buytendijk. Prepir z Groosom:

instinktivne oblike dejavnosti, kot je živec. fur-mi, ki ležijo pod njimi, dozorijo ne glede na vadbo

ločuje vadbo od igre

ne igra pojasnjuje pomen otroštva, ampak obratno: bitje se igra, ker je mlado

Glavne značilnosti vedenja v otroštvu:

neusmerjenost gibov

motorična impulzivnost (mladi trebuh je v stalnem gibanju)

»patični« odnos do realnosti – nasprotje gnostičnega, neposredno afektivna povezanost z okoljem. sveta, ki nastane kot reakcija na novost

plašnost, plašnost, sramežljivost (ne strah, ampak ambivalenten odnos, ki sestoji iz premikanja proti stvari in stran od nje)

Vse to vodi žival in otroka k igri.

Omejitev igre od drugih dejavnosti: igra je vedno igra z nečim – premikaj se. igre z živalmi niso igre.

V središču igre ni oddelek. nagoni, ampak bolj splošni nagoni. Po Freudu: 3 eksodus. poziva k igranju:

privlačnost do osvoboditve, odstranitev ovir iz okolja, ki ovirajo svobodo

privlačnost do zlivanja, do skupnosti z drugimi

nagnjenost k ponavljanju

Predmet igre mora biti delno znan in hkrati imeti neznane zmožnosti.

Igra v svojem izidu. oblika je manifestacija orientacijske dejavnosti.

Claparede je nasprotoval:

značilnosti dinamike mladih. organizem ni m/b osnova igre, ker:

značilne so za mladiče in tiste živali, ki se ne igrajo

dinamika se ne kaže samo v igrah, ampak tudi v drugih oblikah vedenja

odrasli imajo igre

maks. odkrito se ti posamezniki kažejo v dejavnostih, kot so zabava, poležavanje in igranje zelo majhnih, mačka. po Buytendijku niso igre

Buytendijk omejuje koncept igre: okrogli plesi, salte mu ne pripadajo kot igre, čeprav so zanje značilne navedene lastnosti otrok. zvočniki

Slabosti vseh teh teorij:

fenomenološki pristop k ločevanju iger od drugih vrst vedenja

prepoznavanje poteka duševnega. razvoj otrok in živali ter njihove igre

J. Selley - značilnosti igre vlog:

otrokovo preoblikovanje sebe in okoliških predmetov ter prehod v domišljijski svet

globoka preokupacija z ustvarjanjem te fikcije in življenjem v njej

Ugovor: dejstvo tako zgodnje simbolizacije je dvomljivo.

Po Freudu je obdobje otroštva obdobje nenehne travmatizacije otroka, nagnjenost k obsesivnemu ponavljanju pa vodi v igro, igro kot edini način obvladovanja s ponavljanjem tistih neznosnih izkušenj, ki jih te travme prinašajo s seboj. Tisti. Človek je že od otroštva potencialni nevrotik, igra pa naravno terapevtsko orodje.

Igra je nastala na podlagi istih mehanizmov, ki so osnova sanj in nevroz odraslih.

Pomembna misel: na igro otrok vpliva želja, ki prevladuje v tej starosti - postati odrasel in delati kot odrasli.

Adler - občutek šibkosti in pomanjkanja neodvisnosti, boleče občuten, otrok poskuša v sebi utopiti fikcijo moči in nadvlade - igra čarovnika in vilo. Igre – poskusi ustvariti situacijo, ki razkriva tiste družbene. odnos do mačke. učinek je fiksen, tj. igranje vlog kot njihovo pomensko središče. socialni odnosi med odraslimi ter med odraslim in otrokom.

Hartley. Opazovanje v igri - ugotavljanje, kako si otrok predstavlja odrasle, pomen njihovih dejavnosti, odnosov in tudi v vlogah. igra otrok pride v resničnost. odnosov z drugimi, igranje in kaže svojo inherentno kakovost in nekatere. čustveno. izkušnje.

Slabosti Freudovih interpretacij:

biologiziranja, ne uči zgodovine ontogenetike. človekovega razvoja, identificira glavne. privlačnost osebe in želodca ter ju zmanjša na spolnost

tolerira hipotetično krzno-smo duševna dinamika. življenja od odraslih bolnikov do otrok

ideja o odnosu med otrokom in družbo kot antagonističnem, ki vodi v poškodbe, igra pa je oblika otrokovega odmika od realnosti. res

ignorir-Xia so nastale igre v zgodovini družbe in v razvoju oddelka. posameznik, ki se ne šteje za pomen igre za duševno. razvoj

Piaget. Otrok asimilira realnost okoli sebe v skladu z zakoni svojega mišljenja, najprej avtističnega in nato egocentričnega. Takšna asimilacija ustvari poseben svet, v okt. otrok živi in zadovolji vse svoje želje. Ta svet sanj je za otroka najpomembnejši, zanj je prava resničnost. Pot razvoja s stališča Piageta: sprva za otroka obstaja en sam svet - subjektivni. svet avtizma in želja, nato pa pod vplivom pritiska sveta odraslih, sveta realnosti, nastaneta dva svetova - svet igre in svet realnosti, pri čemer je za otroka pomembnejši prvi. Ta svet igre je nekaj podobnega kot ostanki čisto avtističnega sveta. Nazadnje so pod pritiskom sveta realnosti potlačeni tudi ti ostanki, nato pa nastane tako rekoč en sam svet s potlačenimi željami, ki dobijo značaj sanj ali sanjarjenj.

Ugovori. Premise so napačne: da so otrokove potrebe že od samega začetka dane v obliki psihičnega. tvorbe, v obliki želja ali stroškov; da otrokove potrebe niso zadovoljene. Raziskava Lisine: začetni strošek otroka je strošek komunikacije z odraslim. Svet otroka je najprej odrasel človek. Otrokov svet je vedno del sveta odraslih, lomljen na svojstven način, vendar del objektivnega sveta. In poleg tega nobeno zadoščenje stroškov v namišljenem svetu ni mogoče.

K. Levin, shematski prikazi:

psih. okolje odraslega človeka je diferencirano na plasti z razlikami. stopnja resničnosti.

Možni so prenosi iz enega načrta v drugega.

To je tudi pri otrocih, vendar je njihova diferenciacija drugačna. stopnje realnosti ni tako jasna in prehodi iz ravni realnosti v raven neresničnosti so lažji.

Glavni fur-mama prehoda iz plasti je različna. stopnje resničnosti do neresničnih plasti je zamenjava.

Glavni lastnost igre: ukvarja se s pojavi, ki so povezani z ravnijo realnosti v smislu, da so dostopni opazovanju zunanjih, vendar so veliko manj vezani na zakone realnosti kot neigralno vedenje.

Sliozberg (raziskave). V resni situaciji otrok vol. zavrnitev zamenjave igre. V igri pogosto zavrača resnično. stvari ali resnične. akcije, ki se mu ponujajo namesto igranja. točke pomemben dejavnik pri sprejemanju substitucije je stopnja intenzivnosti porabe. Večja kot je poraba, manjša je vrednost nadomestnega dejanja.

Levin in Sliozberg: igra je posebna plast resničnosti, vendar so dejanja v igri po svoji dinamiki podobna dejanjem v neresničnih plasteh.

Piaget. Otrok uporablja svoje telo in oddelek. gibanje za izvirnost. simulacija položaja, gibanja in sv-v nekaterih. predmetov (je poudaril tudi Zaporožec). Študija posnemanja vodi Piageta do ideje, da človek, ki se rodi, misli. podoba je ponotranjena imitacija. Tako je po Piagetu imitacija senzomotor, ki se sprosti iz nerazdeljenega. gibi so čista akomodacija na vizualne ali akustične vzorce. In igra je najprej preprosta asimilacija, funkcionalna ali reprodukcijska. psih. asimilacija je vključevanje predmetov v vzorce vedenja, ki sami po sebi niso nič drugega kot platno dejanj, ki se lahko aktivno reproducirajo.

Eden od Piagetovih kriterijev igranja je osvoboditev konfliktov.

3 glavne Piagetove strukture igre:

vadbene igre

simbolne igre

igre s pravili

Vse so oblike vedenja, v katerih prevladuje asimilacija, vendar je njihova razlika v tem, da vsaka. stopnji se realnost asimilira z različnimi shemami. Kakšna je struktura otrokovega mišljenja na določeni stopnji razvoja, takšna je njegova igra, kajti igra je asimilacija realnosti v skladu s strukturo mišljenja.

Simbolična igra je egocentrična misel v najčistejši obliki. Glavni funkcija igre je zaščititi otrokov "jaz" pred prisilnimi prilagoditvami na realnost. Simbol, ki je osebni, individualni, čustveni jezik otroka, je glavno sredstvo takšne egocentrične asimilacije.

Igra je tako egocentrična. asimilacija, v kat. uporabite poseben jezik simbolov, kar ustvarja možnost njegove najbolj popolne izvedbe.

Piagetovo pojmovanje igre kot izraza nezavednega. konfliktov in zbliževanje simbolike igre s simboliko sanj – bližina njegovega razumevanja igre psihoanalitičnemu.

Ugovori: igra ni konservativna sila, ampak, nasprotno, dejavnost, ki povzroči resnično revolucijo v odnosu otroka do sveta, vključno s prehodom iz osrediščenega v decentralizirano mišljenje, igra progresivno vlogo v razvoju. otroka. Simbolično igra ni egocentrična. misel v najčistejši obliki, kot misli Piaget, temveč, nasprotno, njeno preseganje. Otrok v igri nastopa s svojimi izkušnjami, jih vzame ven, poustvarja materialne pogoje za njihov nastanek, jih prenaša v novo obliko, gnostično (deklica, pretresena ob pogledu na oskubljeno raco, leži na kavču in reče s pridušenim glasom: "Jaz sem mrtva raca").

Piaget verjame, da lahko v igri vsaka stvar služi kot fiktivni nadomestek za karkoli. Ampak ni. Vygotsky: nekateri predmeti zlahka nadomestijo druge, zd. podobnost ni pomembna, pomembna pa je funkcionalna raba, sposobnost izvedbe upodabljajoče geste z nadomestkom.

Ne moremo se strinjati s Piagetom v približevanju simbolike igre simboliki sanj.

Zasluga Piageta: postaviti problem igre v povezavo s prehodom od senzomotorne inteligence k razmišljanju v predstavah.

Dvorec. V veselje, mačka. otrok prejme v igri - to je moralni užitek. To je povezano z dejstvom, da je v vsaki igri definicija. načrt in bolj ali manj stroga pravila. Izpolnitev tega načrta in pravil ustvarja posebno moralno zadovoljstvo. Otrok nima drugih oblik samopotrjevanja, razen igre. Chateaujeva samopotrditev je izraz želje po izboljšanju in premagovanju težav, po novih dosežkih.

sovjetski Ψ. Ushinsky je poudarjal pomen igre za celoten razvoj duše (za razvoj osebnosti in njene moralne strani), Sikorsky - vlogo igre v umu. razvoj.

Vinogradov - ob glavnem. Groosova teorija meni, da ni dovolj upošteval "človeških dejavnikov": domišljije, posnemanja, čustvenih trenutkov.

Basov: igranje z njimi. strukturne značilnosti, maks. značilnost je odsotnost kakršnega koli otroka pri otroku. def. obveznosti, ta svoboda v odnosih z okoljem vodi v posebno vrsto vedenja, glavnega gibala in značilnosti mačke. yavl-Xia proceduralnost. Chel-to - aktivna figura, zavračanje čisto naturalističnega. teorije igre, ki so njene vire videle v osebnosti, ne pa v sistemu odnosa otroka do realnosti okoli njega.

Blonsky. Igre:

domišljijske igre (manipulacija)

gradbene igre

imitativno

dramatizacija

mobilni

intelektualec

To, čemur pravimo igra, je v bistvu konstruktivna in dramska umetnost otroka. Za problemom igre se skrivajo problemi dela in umetnosti v predšolski dobi.

Vigotski.

V otroških igrah primitivno. ljudje dogajajo. njihovo pripravo na prihodnje dejavnosti. Človeška igra. otrok je usmerjen tudi v prihodnje dejavnosti, vendar poglavij. način dela-Th social. značaj

Igra je izpolnjevanje želja, vendar ne posameznih, ampak posplošenih afektov. Osrednja in značilna za igralno situacijo je ustvarjanje namišljene situacije, ki je sestavljena iz tega, da otrok prevzame vlogo odraslega, in njeno implementacijo v igralno okolje, ki ga ustvari otrok sam. Pravila v igri so pravila otroka zase, pravila notranjega. samoomejevanje in samoodločba. Vse v igri je notranje. procesi so podani v ekst. ukrepanje. Igra nenehno ustvarja situacije, ki od otroka zahtevajo, da ne deluje na podlagi takojšnjega impulza, temveč po liniji največjega odpora. Igra je sicer ne prevladujoča, a vodilna vrsta dejavnosti v predšolski dobi. Igra vsebuje vse težnje razvoja, je vir razvoja in ustvarja cone bližnjega razvoja, za igro so spremembe v stroških in spremembe v zavesti splošnega značaja.

Rubinstein. Eksodus. posebnost igre je posebnost njenih motivov. Motivi igre niso v utilitarnem učinku in realnem rezultatu, kat. približno. daje to dejanje v praksi. na neigriv način, vendar ne v sami dejavnosti, ne glede na njen rezultat, temveč v raznolikih izkušnjah, ki so za otroka res pomembne zabave. V igri so dejanja bolj izrazna in pomenska dejanja kot operativna sredstva.

Nastanek igre v ontogenezi.

Celotna prva polovica prvega leta življenja poteka z napredovalo tvorbo senzoričnih sistemov. Tipalni gibi roke so pomembni za kasnejši razvoj dejanja prijemanja. Prvič, roke po nesreči trčijo v predmet, kar povzroči kasnejšo usmeritev rok proti predmetu, ko je na predmetu. oddaljenost od očesa, pripelje do opred. položaj roke in prstov pri pogledu na predmet pod definicijo. zorni kot. V procesu oblikovanja dejanja prijemanja je povezava med vizualnim zaznavanje in gibanje se vzpostavi takoj. V procesu prijemanja, tipanja se oblikuje povezava med sliko mrežnice predmeta in njegovim delovanjem. oblika, velikost, oddaljenost, postavljeni so temelji zaznavanja prostorskih objektov.

Ponovi razvoj. gibi se začnejo s trepljanjem po predmetu, nato postanejo bolj raznoliki. Pri klicu in vzdrževanju ponavljajočih se in verižnih dejanj s predmeti ima velika vloga usmerjanje raziskovalnih dejavnosti, povezanih z novostjo predmetov in raznolikostjo njihovih inherentnih lastnosti. Otrok se pretežno osredotoča na nov predmet in ga prijemlje. Manipulativna dejanja v prvem letu življenja se pojavijo, ko se pojavijo vsi potrebni predpogoji za to, pa tudi usklajena gibanja, ki jih ureja vid. Usmerjenost v novo, ki se razvija v drugi polovici leta, je že oblika vedenja in ne preprosta reakcija. Izčrpanost možnosti novosti vodi do prenehanja dejanj s predmetom. Elkonin začetnih manipulativnih dejanj ne imenuje igra. Do konca prvega leta življenja takojšnje čustveno. komunikacijo med otrokom in odraslim nadomesti nova. kvalitativno izvirna oblika, ki se odvija v sklepu. dejavnosti z odraslim in posredovane z manipulacijami s predmeti. Otrok išče hvaležnost in odobravanje odraslega.

Pojav igre vlog je genetsko povezan z oblikovanjem objektivnih dejanj v zgodnjem otroštvu pod vodstvom odraslih. Postavka. akcije - zgodovinsko uveljavljene, določene za def. javnih objektov za njihovo uporabo. Nosilci predmeta. dejanja so odrasli. Razvojni predmet. dejanja - proces asimilacije, ki poteka pod neposrednim nadzorom odraslih. Pri predmetu obrazec-I. dejanja se otrok najprej nauči skupaj. shema delovanja s subjektom, povezanim z njegovimi družbami. imenovanje, šele nato sledi prilagoditev oddelka. operacij do fizičnih oblika predmeta in pogoji za izvajanje dejanj z njim. Učenje z opazovanjem dejanj odraslih. 2 vrsti prenosa: prenos dejanja s predmetom v druge pogoje in izvajanje istega dejanja, vendar z nadomestnim predmetom. Prvič se nadomestitev enega predmeta z drugim pojavi, ko je treba običajno situacijo dejanja dopolniti z manjkajočim predmetom. Nekaj rezati z nožem – uporabiti palico, saj. lahko izvaja ista dejanja navzven.

Poimenovanje predmetov: otroci poimenujejo predmet po tem, ko ga poimenuje odrasel in po opravljenem dejanju s predmetom.

Otroci že izvajajo številna dejanja, ki jih izvajajo odrasli, vendar se še ne imenujejo po imenu odraslih. Šele na samem koncu zgodnjega otroštva, med 2,5 in 3 leti, so se pojavili prvi zametki vloge: pojavilo se je poimenovanje lutke po imenu junaka in otrokov pogovor se je pojavil v imenu lutke. Akcije se izvajajo z lutkami, vendar gre za niz nepovezanih oddelkov. dejanj, v njihovem razporejanju ni logike: najprej poziblje, potem shodi, nato hrani, potem se guga na gugalnici ... Ni logičnega. nazadnje, mačka. obstaja v življenju, se dejanja m / večkrat ponovijo. Šele proti koncu zgodnjega otroštva se začnejo pojavljati igre, ki so veriga življenjskih dejanj. O tem. v sredini je lutka.

Med razvojem predmeta. pri igri se otrok ne nauči bolje ravnati s predmeti – posedovati pokrovačo, žlico ... M/b, v igralnih dejanjih se otrok ne uči novih stvari. fizično St. v predmetih. V temo. poglavja igre so prebavljena. na način vrednot predmetov obstaja orientacija na njihove družbe. funkcija, družba. uporaba.

Obstaja posploševanje dejanj in njihovo ločevanje od predmetov, obstaja primerjava njihovih dejanj z dejanji odraslih in se imenujejo po imenu odrasle osebe.

Otrok izdela predmet. dejanja najprej na tiste predmete, na mačko. nastajale so s pomočjo odraslih; ta dejanja prenese na druge predmete, ki jih najprej ponudijo odrasli; kliče predmete z imeni nadomeščenih predmetov šele po dejanjih z njimi in poimenovanju z imeni za odrasle; Naz-t sami po imenu teh ljudi, dejanja mačke. razmnožuje na predlog odraslih.

Igra ne nastane spontano, ampak s pomočjo odraslih.

Razvoj igre v predšolski dobi.

Nastane na meji zgodnjega otroštva in predšolske dobe. starosti se igra vlog intenzivno razvija in doseže svojo najvišji nivo.

Arkin - 5 osnova. razvojne linije iger:

od manjših skupin do vse bolj množičnih

od nestabilnih skupin do vedno bolj stabilnih

od iger brez zapletov do iger z zgodbami

od niza nepovezanih epizod do sistematično razpletajočega se zapleta

od refleksije osebnega življenja in bližnjega okolja do dogodkov javno življenje

Rudik je opozoril na številne nove simptome:

sprememba narave konfliktov pri starejših v primerjavi z mlajšimi

prehod, na kat. vsak otrok se igra na svoj način, na igro, v mački. dejanja otrok so usklajena in interakcija otrok je organizirana na podlagi prevzetih vlog

sprememba narave stimulacije igre, mačka v mlajši starosti nastane pod vplivom igrač, v starejši starosti pa pod vplivom načrta, ne glede na igrače

sprememba narave vloge, ki ima najprej posplošen značaj, nato pa vse bolj obdarjen s posameznimi značilnostmi in tipiziran.

Mladinske igre starost so procesne narave; v sredo predšolski starost vloge je izjemnega pomena, zanimivost igre za otroke je v izvedbi vloge; v starejši starosti otroke ne zanima samo ta ali ona vloga, ampak tudi to, kako dobro jo izvajajo.

Mendzheritskaya - novi posebni otroci. igre:

razvoj španščine pri otrocih je drugačen. predmeti v igri, cat-th pri zamenjavi real. predmet igre se obleče iz oddaljene podobnosti v vse večjo zahtevnost glede podobnosti

s starostjo zgladi protislovja med izumljanjem zapleta in možnostjo njegovega izvajanja

razvoj zapleta izhaja iz podobe zunanjega. strani yavl-th do prenosa njihovega pomena

videz načrta v starejši dobi, čeprav shematičen in netočen, vendar daje perspektivo in pojasnjuje dejanja vsakega. udeleženec igre

krepitev in hkrati sprememba vloge organizatorjev igre v starejšo starost

Slavina opažanja.

Značilnosti iger starejših otrok. Otroci vol. dogovorite se za vloge in nato razvijajte zaplet igre v skladu z definicijo. načrt, poustvarjanje leče. logika dogodkov v določenem, strogem zaporedju. vsak otrokovo dejanje. logično nadaljevanje v drugem dejanju, ki ga nadomešča. Stvari, igrače, pohištvo se definirajo. igralne vrednote, kat. vztrajati skozi igro. Otroci se igrajo skupaj, njihova dejanja so med seboj povezana. Dejanja so odvisna od zapleta in vloge. Njihovo izvajanje ni cilj samo po sebi, vedno so to. storitve pomen, le uresničevanje vloge, so posplošeni, skrajšani, celostni značaj.

Igra mladincev. otroci imajo drugačen značaj. Otroci upoštevajo igrače, izberejo največ. privlačni in začnejo individualno manipulirati z njimi, izvajajo monotono ponavljajoča se dejanja dolgo časa, ne kažejo zanimanja za katere igrače in kako se drugi otrok igra. A za otroke je pomembno, da sta v igri vloga in namišljena situacija, čeprav se v resnici skoraj nikoli ne odigrata. 2 motivacijska načrta v igri: 1) neposredno. želja po delovanju z igračami, 2) prevzemanje def. vloga, ki daje pomen dejanjem, izvedenim s predmeti.

Mikhailenko je eksperimentiral. V predhodnem serije je bila ugotovljena možnost izvajanja pri otrocih OŠ. igralne oblike. dejavnosti po vzorcih odraslih. Otroci od 1,5 do 3 let. Zaplet je bil drugačen. bami. Prva serija - v besedni obliki - zd. od 55 otrok se jih je začelo igrati le 10 starejših od 2 let. Druga serija – eksperimentator zgodbe ni samo povedal, ampak jo je pred otroki tudi odigral. Od 45 otrok je kat. ni sprejel zapleta v 1. seriji, 32 otrok je sprejelo. Po posebne serije– prevajati naučene elementale. dejanje z zapletom. igrače v igralnici - otrokom so ponudili, da reproducirajo dejanja z napačnim predmetom, na mački. bili so asimilirani, vendar z nadomestnimi predmeti. Del sprejet z ustno sugestijo. nekateri pa takoj po predstavi.

S posploševanjem in redukcijo dejanja se je njegov pomen spremenil: dejanje z žlico se je spremenilo v hranjenje lutke. Toda čeprav so akcije postale igrive po obliki, še niso bile igranje vlog. Mikhailenko je predlagal, da je prehod na igranje vloge povezan z dvema pogojema: z dodelitvijo številnih dejanj istemu liku (zdravnik posluša, daje zdravilo, daje injekcijo ...) in s prevzemom vloge lik, mačka. dano v ploskvi, na sebi.

Razvoj vloge v igri. Strokovnjak. Prva serija: igre v sebi, v odraslih in v tovariših. Druga serija: igre s kršitvijo zaporedja dejanj, ko otrok igra vlogo. Tretja serija: igre s kršitvijo pomena vloge.

Mlajši otroci nočejo igrati sami, ne da bi motivirali zavrnitev. Sre predšolski od iste zavrnitve, vendar se vedno nadomesti s ponudbo druge igre. Starejši otroci ponudijo nekaj od približno. razrede kot vsebino igre ali ponuditi ponavljanje celotne življenjske rutine za otroke. vrt. Ob spoznanju te vsebine otroci odnos s strokovnjakom ne dojemajo kot igriv, ampak kot resen. Igra je možna le, če imaš vlogo!

Z veseljem sprejmejo vlogo učitelja, starejši pa nočejo prevzeti vloge otrok. Vloga otroka ne more služiti kot uresničevanje motiva igre (motiv igre je vloga), odnos z učiteljem pa se zanj ne zdi več bistvenega pomena v vsebini njihovega življenja.

Ponudba, da prevzamem vloge tovarišev iz mladincev. otroci se srečajo z enakim odnosom kot igranje v sebi. Starejši. otroci, ki prevzamejo vlogo drugega otroka, izolirajo njegova tipična dejanja, dejavnosti in značilne lastnosti vedenja. Najbrž mlajši tega ne znajo izolirati, zato tudi ne jemljejo takih vlog.

Bistvo igre je poustvarjanje druženja. odnos med ljudmi. Pomen igre za otroke je drugačen. starost. skupine se spreminjajo. Za mlajše je v dejanjih tiste osebe, v vlogi mačke. otrok izvaja. Za srednje - v odnosu do te osebe do drugih. Za starejše - v tipičnih obraznih odnosih vloga mačke. izvaja otrok. Za vsako vloga skriva določena pravila delovanja ali družbe. obnašanje.

Stopnje razvoja igre:

Prva stopnja.

obstajajo vloge, vendar so določene z značajem dejanj in ne določajo dejanja

dejanja so monotona in sestavljena iz serije ponavljajočih se operacij

logiko dejanj je enostavno zlomiti brez protestov otrok

Druga stopnja.

releji se imenujejo otroci, načrtovana je ločitev funkcij, izvrševanje vloge je zmanjšano na izvajanje dejanj, povezanih s to vlogo

logiko dejanj določa njihovo zaporedje v resničnem življenju. res

kršitev zaporedja dejanj dejansko ni sprejeta, vendar se ne protestira, zavrnitev ni motivirana z ničemer

Tretja stopnja.

vloge so jasno začrtane in poudarjene, otroci svoje vloge poimenujejo pred začetkom igre, vloge so definirane in usmerjajo otrokovo vedenje

logiko in značaj dejanj določata prevzeta vloga, dejanja postanejo raznolika, pojavi se specifičen govor igranja vlog, naslovljen na soigralca v skladu z njegovo vlogo in vlogo, ki jo opravlja prijatelj.

kršitev logike dejanj se protestira s sklicevanjem na resnično. življenje

Četrta stopnja.

vloge so jasno razmejene in poudarjene, skozi igro otrok jasno vodi eno linijo vedenja, vloge otrok so medsebojno povezane, govor je jasno zasnovan na vlogah

dejanja se odvijajo v jasnem zaporedju in strogo poustvarjajo resničnost. logika, so raznolika, pravila se nanašajo na resnično življenje

kršitev logike dejanj in pravil se zavrača ne samo s sklicevanjem na resnično. življenje, ampak tudi pokazatelj racionalnosti pravil

Kršitev pomena vloge (pri strokovnjaku je bila vloga postavljena v nasprotje z dejanji, ki bi jih otrok povzročil). Zahtevali so, da igrajo tako, da vozovnica deli vozovnice, sprevodnik pa vodi vlak. Druga igra - miši ujamejo mačko. Otroci, stari 3 leta, prva igra - otroka je nemogoče vzeti iz vloge, tj. vloga je za otroka združena s predmeti, igra z mačkami, zato je menjava predmetov sprememba vloge. Naslednja stopnja je drugačna. Otrok prevzame nove funkcije vodje, ki se imenuje dirigent, a ko začne delovati kot vodja, vstopi v vlogo in se pokliče v enotnosti s sp-bom svojih dejanj. Na zadnji stopnji (najstarejši predšolski otroci) otroci s smehom sprejmejo predlog strokovnjaka, m/ da delujejo v neskladju z vlogo in se poimenujejo v neskladju z vsebino svojih igralnih dejanj.

Vprašanje stabilnosti v poslušnosti pravilu. Postavite v situacijo, v mačko. Otrok se mora zaradi uresničevanja vloge odpovedati predmetu, ki mu je privlačen, ali zavrniti dejanje. 4 stopnje v poslušnosti pravilu v igri vlog:

ni pravil, saj pravzaprav ni nobene vloge, zmaga takojšnji impulz

pravilo še ne nastopi eksplicitno, vendar v primerih konflikta že premaga takojšnjo željo po delovanju z objektom.

pravilo očitno igra vlogo, vendar vedenje še ni povsem določeno in je kršeno, ko se pojavi želja po ustvarjanju drugih. ukrepanje. Ob ugotovljeni kršitvi se napaka pri izvajanju vloge takoj odpravi.

Vedenje je odvisno od prevzetih vlog znotraj mačke. jasno izstopa pravilo obnašanja, v boju med pravilom in željo zmaga pravilo

Simbolika v igranju vlog. Moderno Otrok ne živi samo v svetu predmetov, skozi mačko. Zadovoljite njegovo porabo. ampak tudi v svetu podob in celo znakov (slike v knjigah itd.). Proces spreminjanja predmeta v igračo je proces diferenciacije označenega in označevalnega predmeta rojstva simbola. Ob študiju različnih simbolne oblike. funkcij (risanje, oblikovanje, igranje, uporaba znakov), je Getzer ugotovil, da že pri 3 letih otroci m / obvladajo poljubno kombinacijo znaka in pomena - m / se začnejo učiti brati prej kot običajno.

Loki: tehnika dvojnega preimenovanja predmetov v igri. Število predmetov, ki bi lahko izpolnjevali vloge odraslih ali otrok, potrebne med igro in nadomeščali predmete, je bilo posebej omejeno, da bi otroke prisilili k uporabi predmetov, ki jih je izbral strokovnjak, da bi jih nadomestili (N., najprej je konj otrok v vrtec, nato kuharica). Otroci pri 3 letih zlahka spremenijo, sledijoč strokovnjaku, namen stvari v igri in njihova imena, le redkokdaj pa jo za nekaj časa ohranijo novo. uporaba in ime igre, nenehno vračanje k izvirniku. dejanje pred igro sp-bu s subjektom in na prejšnje ime. Otroci pri 5 letih sami aktivno iščejo med predlaganimi igračami, ki so potrebne za zamenjavo likov ali predmetov, in če jih ne najdejo, se strinjajo s predlogi strokovnjaka, čeprav z nekaterimi. porod. Po spremembi dejanj sp-b s predmetom in njegovim imenom otrok trdno obdrži svoj novi namen predmeta, tudi če ni v neposredni korespondenci z njegovo prvotno uporabo pred igro. Pogoj, da ena igrača nadomesti drugo, ni zunanja podobnost, temveč možnost definicije. kako ravnati s to stvarjo (konja lahko postaviš, položiš kot otroka, žoge pa ne). Za starejše otroke so zelo dobra tudi igralna dejanja sp-b v zvezi z nadomestnimi predmeti. stabilno. Po lastnem pobuda otrok nikoli ne proizvaja recikliranega. zamenjave, tako da strokovnjakov začetni poskus uničenja sprejetega igralnega pomena stvari naleti na nekaj težav. odpora, a po več takih spremembah gredo otroci voljno v nadaljnje sekundarno preimenovanje.

Stavba vidimo ločitev sp-ba rabe subjekta od konkretnega. stvari za mačko. ta sp-b je bil prvotno fiksen, kakor tudi ločitev besede od osebka.

Elkonin. Prva serija je igra preimenovanja - pred otrokom je več predmetov, predmete mora poklicati z drugimi imeni, jih preimenovati. Druga serija: podani so 4 predmeti in njihova imena za igre, z njimi je treba izvesti vrsto dejanj (N., svinčnik je nož, žoga je jabolko: "odrežite kos jabolka"). Tretja serija je podobna drugi, vendar je N. dobil nož kot svinčnik in svinčnik kot nož - igriva uporaba predmeta v konfliktni situaciji, ob prisotnosti pravega predmeta.

Rezultati Prva epizoda. Že pri otrocih, starih 3 leta, preprosto preimenovanje ne povzroča težav. Toda mnogi otroci, ki imenujejo predmete z novimi imeni, delajo napake, tako da predmet imenujejo po svojem ali drugem imenu. Naib. število napak pade na mlajše. starost (3-4 leta). Preimenovanje predmetov s strani otrok je omejeno na tiste predmete, mač-e v njihovem realnem. Svetniki vam omogočajo izvajanje dejanj, ki jih zahteva novo ime. Celotno predšolsko obdobje. starost se zgodi zlo. razširitev besedi pripisanih dejanj s predmetom in njegovimi svetniki, kar ustvarja možnost svobodnejšega, a še vedno omejenega preimenovanja igre.

2 serija. Polovica triletnih otrok bo imela težave pri izvajanju dejanj hranjenja psa z jabolkom (kocko - žogico). 4-letniki so boljši pri tej nalogi. Pri 5 letih ni opaznega premika. Vsi 6-letniki so se z nalogami te serije spopadali veliko bolj svobodno, ni bilo niti enega primera neizpolnitve dejanja.

3 serije. Število otrok se povečuje. ne sprejemajte predmetov za uporabo v igri. Poseben razlike med mlajšimi in starejšimi predšolskimi otroki h. št. Samo 3-letniki veliko zavračajo, v drugih starostnih obdobjih pa je število otrok, ki sprejemajo uporabo igre, skoraj enako, vendar je pri mlajših otrocih odpor veliko večji kot pri starejših. Vpeljava stvarnega predmeta krepi povezave predmeta z dejanji in oslabi povezave besede z dejanji ali jih celo popolnoma upočasni.

V razvoju igre sta 2 simbola:

prenos dejanja z enega predmeta na drugega pri preimenovanju predmeta

otrok prevzema vlogo odrasle osebe, posploševanje in skrajševanje dejanj pa je pogoj za modeliranje družbenega. odnosov med ljudmi pri njihovem delovanju in s tem razjasnitvi njihovih človeških. pomen.

Razvoj otrokovega odnosa do pravil v igri. Mobilne igre s pravili.

Mlajši kot so otroci, bolj smiselna in neposredna je povezava med pravili, ki jih mora otrok upoštevati pri svojih dejanjih, in vlogo, ki jo prevzema.

Igra štafete je podrejanje neposrednega impulza za tek do eksperimentatorja pravilu teka na signal. Samo najmlajši otroci imajo neposlušnost k pravilu. Otroci tečejo do konca ukaza ali pa ne tečejo niti po njegovem koncu; takojšnji impulz za tek zmaga ali pa je zaostal; še vedno ni boja med impulzom po teku in pravilom. Že pri 4 letih je drugače: od 11 poskusov v 9 primerih spoštovanje pravila. Zaplet: igra gorilnikov, zd. ukaz je daljši, zato impulz za tek ves čas narašča in ga je težje zadržati. 7-letni otroci se v nasprotju s 5-letniki zavedajo svojega impulza in => že zavestno upoštevajo pravilo. Uvedba zapleta poveča možnost upoštevanja pravila pri mlajših otrocih (pri igranju parne lokomotive je bolje kot pri preprosti štafeti). Z uvedbo zapleta je tako rekoč odtujitev lastnih dejanj, njihova objektivizacija, torej možnost njihove primerjave in vrednotenja, => večja nadzorljivost. Že v sredo. predšolski starost omogoča podreditev pravilo igre, ki ni oblečen v vsebino igranja vlog; v starejši predšolski dobi pomembno mesto zasedajo igre z že pripravljenimi pravili; v šolski dobi so zapletne igre vlog potisnjene v ozadje.

Expert t je igra ugibanja. Otrok je skupaj z učiteljem v odsotnosti izvedenca razmišljal, kaj naj strokovnjak ukrepa, učitelj se je z otrokom dogovoril, da ne bodo povedali, kaj je treba storiti, naj ugiba sam. Izvedenec je igral vlogo ugibalca, saj naj ne bi vedel, kakšna akcija je načrtovana. Otrok ima hkrati pravilo molka in impulz, da predlaga, prideta v konflikt. Otrok (4,5 let) sledi liniji želja, prisotnost učitelja na tej stopnji ne prispeva k izpolnjevanju pravila. Na drugi stopnji (5-6 let) se vedenje spremeni, pomen igre za otroka ni povedati, kaj je bilo načrtovano. Otrok se vodi po pravilu, vendar se težko spopade z željo po nagovarjanju. Otroci ne nagovarjajo neposredno, ampak neposredno gledajo, kaj so načrtovali, dajejo vodilna navodila, veseli so, ko strokovnjak ugiba. Prisotnost učitelja ali drugega otroka na tej stopnji pomaga zadrževati želje. Na tretji stopnji (6,5 - 7 let) za otroke smisel igre ni povedati, kaj je bilo načrtovano, zmaga pravilo, boj ni tako viden. Pravilo se upošteva tudi, ko je učitelj odsoten.

Razvoj igre poteka od razširjene igralne situacije s pravili, skritimi v njej, do iger z odprtimi pravili in strnjeno igralno situacijo.

Igra "izumljanje pravil igre" (dajo igralno polje, vojake, jezdece, poveljnika, 2 žogi, z njimi morate izmisliti igro). Koraki:

pred igro; ni pravil, ni formaliziranega zapleta, dejanja otrok so reducirana na manipuliranje z igračami

pojavijo se elementi zapleta in vloge, poveljnik izstopa, igra je v glavnem. zmanjšana na formacijo in korakanje, odd. epizode igre niso med seboj povezane, ni jasnih pravil

zaplet se pojavi, vojna se odvija, pravila so tesno povezana z zapletom, pravila niso posplošena, ampak tekom igre oddelek. se oblikujejo pravila

pravila so izločena in oblikovana pred začetkom igre, pojavljajo pa se čisto pogojna pravila, neodvisna od zapleta in situacije v igri

Igra in duševni razvoj.

Igra in razvoj motivacijsko-potrebne sfere.

Vygotsky je v ospredje postavil problem motivov in stroškov kot osrednji za razumevanje samega nastanka igre vlog (pravic), opozoril na protislovja med nastajajočimi novimi željami in težnjo po njihovi takojšnji uresničitvi, mačko. ni m/b izvedena.

Leontjev. Postavka. svet, ki ga otrok zaznava, se širi, ne pa z vsemi predmeti, ki jih otrok zmore delovati. Za otroka ne obstaja abstraktna teorija aktivnost, zavedanje se pri njem pojavi predvsem v obliki delovanja. Otrok si prizadeva vstopiti v aktiven odnos ne samo s stvarmi, ki so mu na voljo, ampak se trudi delovati kot odrasel.

Pri premikanju od predmeta. igre vlog neposredno v predmetnem okolju otrok ne bodo povzročile bistvenih sprememb. Otrok še vedno opere lutko, jo položi v posteljo. Toda vsi ti predmeti in dejanja z njimi so zdaj vključeni v novo. sistem otnosh th otroka na res, v nov. afektivno-privlačne dejavnosti, so zaradi tega objektivno dobile nov pomen. Preobrazba otroka v mamo in punčke v otroka vodi v preobrazbo kopanja, hranjenja, kuhanja v skrb za otroka. Ta dejanja zdaj izražajo odnos matere do otroka - njeno ljubezen in naklonjenost in morda obratno; odvisno od specifike. pogojno življenje otroka, tiste specifične. sorodnik, cat-e ga obkrožajo. Posploševanje in okrajšanje igralnih dejanj je simptom tega, kar oseba je. odnos se pojavi in da je ta poudarjeni pomen čustveno izkušen.

Vrednost igre ni omejena le na to, da ima otrok v svoji vsebini nove motive za dejavnosti in z njimi povezane naloge. Bistveno je, da se v igri pojavijo nove stvari. psihološki oblika motivov. Hipotetično si lahko predstavljamo, da se prav v igri zgodi prehod od motivov, ki imajo obliko predzavestnih afektivno obarvanih neposrednih želja, k motivom, ki imajo obliko posplošenih namenov, ki so na meji zavesti.

Igra in premagovanje "kognitivnega egocentrizma". Zh. Piaget označuje kakovost mišljenja predšolskih otrok. starost, ott mačka. vse ostalo je odvisno, tako kot kognitivni egocentrizem - nezadostna razmejitev svojega zornega kota od drugih možnih in s tem njegova dejanska prevlada. Igra vlog vodi do spremembe položaja otroka - od njegovega individualnega in posebej otroškega - do novega položaja odraslega. Igra je dejavnost, v okt. izvor. glavni procesi, povezani s preseganjem spoznavnega. egocentrizem.

Vinova težava o treh bratih. Če pravilno navede, koliko bratov ima, otrok ne navede pravilno, koliko bratov ima nekdo. od njegovih bratov, tj. zavzeti njihovo stališče. Strokovnjakinja Nedospasova: naloga treh bratov ni bila ponujena v zvezi z lastno družino, temveč v zvezi s tujo ali pogojno družino, zd. egocentričen položaj se sploh ni manifestiral ali pa se je manifestiral v precej manjši meri. to. v eksperimentalnih pogojih. igre uspele premagati fenomen kognicije. egocentrizem.

Igra in razvoj miselnih dejanj. Galperin ustanovil glavno faze oblikovanja miselnih dejanj. Če izvzamemo predstopnjo. orientacija v nalogi, nato oblikovanje um. dejanja in koncepte z vnaprej določeno sv. si prooodit naravno sled. obdobja:

faza oblikovanja dejanj na materialu. predmetov ali njihovih materialnih nadomestnih modelov

oblikovna stopnja istega dejanja v smislu glasnega govora

stopnja oblikovanja dejanskega miselnega dejanja (včasih so tudi vmesne stopnje, n. oblikovanje dejanja v smislu razširjenega govora, a samemu sebi itd.)

Otrok v igri že deluje s pomeni predmetov, vendar se še vedno opira na njihove materialne nadomestke – igrače. Zanašanje na nadomestne predmete in dejanja z njimi se vse bolj zmanjšuje. Tako so igralna dejanja vmesnega značaja, postopoma pridobivajo značaj miselnih dejanj s pomeni predmetov, ki se izvajajo v obliki glasnega govora in še vedno rahlo temeljijo na zunanjem. dejanje, ampak je že dobilo značaj posplošene geste-indikacije. V igri se oblikujejo predpogoji za prehod umov. dejanja na mentalni stopnji. dejanja, ki temeljijo na govoru.

J. Bruner: vloga predhodnika. manipulacije z materialom (elementi orodij) za kasnejšo odločitev intelektualca. naloge. Zelo ceni pomen iger za intelektualce. razvoj, saj med igro nastanejo takšne kombinacije materiala in takšna orientacija v njegovih lastnostih, ki m / vodijo do kasnejše uporabe tega materiala kot orodja pri reševanju problemov.

Igra in razvoj poljubnega vedenja. V igri se vsako minuto dogaja otrokovo zavračanje bežnih želja v prid izpolnitvi vloge, ki jo je prevzel. V igri pride do pomembnega prestrukturiranja otrokovega vedenja - postane samovoljno, tj. se izvaja v skladu z vzorcem in se kontrolira s primerjavo s tem vzorcem kot standardom.

V vseh starostnih skupinah trajanje vzdrževanja nepremičnega položaja (N., na uro) v situaciji opravljanja vloge presega kazalnike ohranjanja istega položaja v pogojih neposredne naloge. Velik pomen za njih. motivacija za aktivnost. Opravljanje vloge, ki je čustveno privlačno, spodbuja izvajanje dejanj, v katerih je vloga utelešena. V prisotnosti skupine se je nepremični položaj izvajal dlje in strožje kot v situaciji osamljenosti. Prisotnost drugih je tako rekoč povečala nadzor nad njihovim vedenjem. Otrok v igri opravlja 2 funkciji: izpolnjuje svojo vlogo in nadzoruje svoje vedenje, tj. obstaja refleksija, zato lahko igro štejemo za šolo poljubnega vedenja.

Zvezna agencija za izobraževanje Ruske federacije

SEI VPO Pomorska državna univerza

poimenovana po M. V. Lomonosovu

Oddelek za psihologijo

Disciplina: Razvojna psihologija.

Sinopsis monografije D.B. Elkonin

"Psihologija igre"

Izvedeno:

Dijaki 2. letnika 21 skupin

Fakulteta za psihologijo

Yermolina Julia

Preverjeno:

Postnikova M.I.

Arhangelsk, 2010

1. poglavje: Predmet raziskovanja je razširjena oblika igralne dejavnosti

S problemom opredelitve pojma "igre" so se ukvarjali naslednji znanstveniki:

E.A. Pokrovsky, F. Buytendijk, U.M. Gelasser, F. Schiller, G. Spencer, W. Wundt.

Vsi so podali različne definicije tega pojma.

D.B. Elkonin:

Igra je dejavnost, v kateri se socialni odnosi med ljudmi poustvarjajo zunaj pogojev neposredno utilitarne dejavnosti.

Predmet študija:

Narava in bistvo igre vlog
Miselni ustroj razširjene oblike igralne dejavnosti
Nastanek igre
Razvoj igre v filo- in ontogenezi
Vrednost igre v otrokovem življenju

odnosi med ljudmi skozi dejanja s predmeti
to je tisto, kar otrok reproducira kot osrednji značilni moment dejavnosti in odnosov med odraslimi in njihovim delovnim družbenim življenjem.

Enota razvite oblike igre:

Prav vloga in z njo organsko povezana dejavnost tvorita osnovno, nadalje nerazgradljivo enoto razvite oblike igre.

2. poglavje: O zgodovinskem izvoru igre vlog

Kakšen je izvor igre?

E.A. Arkin: igrače ostajajo nespremenjene v zgodovinskem razvoju družbe

E.A. Arkin identificira naslednje "originalne" igrače:

zvočne igrače (ropotulje, ropotulje itd.)
motorne igrače (top, žoga, itd.)
orožje (lok, puščice itd.)
figurativne igrače (slike, lutke itd.)
vrv, iz katere so narejene različne oblike

Vse "izvirne" igrače so nastale na določenih stopnjah razvoja družbe in se niso več spreminjale, njihov videz je sledil izumu orodij.

AMPAK: zgodovine igrače ni mogoče ločiti od zgodovine njenega lastnika, od zgodovine otrokovega mesta v družbi.

Antizgodovinski, napačni zaključki E.A. Arkina

Kako je v zgodovinskem razvoju nastala igra vlog?

Za položaj otroka v družbi na najzgodnejših stopnjah razvoja je značilno predvsem zgodnje vključevanje otrok v produktivno delo odraslih.

Čim prej je stopnja razvoja družbe, tem prej so otroci vključeni v produktivno delo odraslih in postanejo neodvisni proizvajalci.

Otroci, ki živijo v družbi, ki je na relativno nizki stopnji razvoja, nimajo iger igranja vlog!

S prehodom družbe na višjo stopnjo razvoja se otrok vedno bolj vključuje v produktivne dejavnosti odraslih, s čimer se podaljšuje obdobje otroštva.

3. poglavje: Teorije iger

Splošne teorije iger: K. Groos in F. Buitendijk

Glavne ideje "teorije vadbe" K. Groosa:

Vsako živo bitje ima podedovane predispozicije, zaradi katerih je njegovo vedenje smotrno.
Pri višjih živalih, zlasti pri ljudeh, naravne reakcije ne zadoščajo za izpolnjevanje življenjskih nalog.
V življenju vsakega bitja je otroštvo.
Čas otroštva je potreben za pridobitev prilagoditev, potrebnih za življenje. Bolj kompleksen je organizem in njegovo prihodnje življenje, daljše je obdobje otroštva.
Kjer posameznik iz lastnih notranjih vzgibov in brez zunanjega namena manifestira, krepi in razvija svoja nagnjenja, tam imamo opravka z najbolj prvinskimi fenomeni igre.

ne igramo se zato, ker smo otroci, ampak zato, ker tako pridobivamo pripomočke, potrebne za življenje.

F. Buytendijk:

Vedno je igra z nečim (igra je orientacijska dejavnost)

motorične igre živali (Groos) niso igre.

Igra ne temelji na nagonih, ampak na splošnejših nagonih.
Igrajo se samo s tistimi predmeti, ki se sami "igrajo" z igralci.

Kritika teorije K. Groosa

Razvoj v filo- in ontogenezi:

orientacijska dejavnost raziskovalna dejavnost igra

Teorije in problemi proučevanja otroške igre v tujih konceptih

J. Selley: značilnosti igre vlog

Preobrazba otroka. Globoka absorpcija

sebe in okoliških predmetov z ustvarjanjem fikcije in življenja v njej

V. Stern: otrok, ki se preseli v svet domišljije, živi v njem, poskuša "pobegniti" pred ovirami, s katerimi se srečuje v resničnem svetu, ker. jih še ne more premagati.

Obstoj vseh živih bitij temelji na biološki vnaprejšnji določitvi glavnih pogonov:

Nagnjenost k "samoreprodukciji" nagona smrti

Privlačnost do življenja težnja po samoohranitvi, samopotrditev

Družba in človek sta si nasprotnika

Igra, po Z. Freudu, se lahko uporablja:

Kot projektivna diagnostična tehnika (ker so v igri predstavljene potlačene želje)
Kot terapevtsko sredstvo

K. Levin in S. Sliozberg:

Osebni življenjski prostor

Plasti različnih nadrealističnih plasti

stopnje realnosti (svet fantazije in sanj)

prehod je izveden

skozi zamenjavo

J. Piaget: posveča veliko pozornost študiju simbolne igre. Pojav simbola (posnemanje in uporaba enega predmeta namesto drugega) se rodi v skupni dejavnosti otroka z odraslim. Piaget iz igre izključuje vse tako imenovane funkcionalne igre prvih mesecev življenja z lastnim telesom.

V vseh teorijah velja, da je otrok izoliran od družbe, v kateri živi.
Odnos otroka do odraslega nima neposredne povezave z duševnim razvojem, kar ni res.
Ne upošteva se, da lahko otrok način delovanja s predmetom obvlada le z vzorcem.

Domači pristopi

K.D. Ušinski: igra je nedvomno povezana z delom domišljije. Ushinsky ne ponuja svojega koncepta igre, ampak opozarja na njen velik pomen v razvoju otrokove psihe.

M.Ya. Basov: "izvirnost procesa igre temelji na posebnostih odnosa posameznika do okolja, na podlagi katerega nastane"

P.P. Blonsky:

Dejavnosti, razumljene kot "igra"

L.S. Vygotsky: igra je vodilna vrsta dejavnosti predšolske starosti

Bistvo igre je izpolnitev želja, posplošenih afektov
Otrok v igri prevzame različne vloge odraslih.
Vsaka igra je igra po pravilih
Igra od otroka zahteva akcijo
Igra je vir razvoja

Po mnenju D.B. Elkonina, L.S. Vigotski se je najbolj približal razkritju psihološke narave igre.

Poglavje 4: Pojav igre v ontogenezi

Razvoj igre je povezan s celotnim potekom otrokovega razvoja. V prvi polovici leta so otrokovi senzorični sistemi pred vsemi. Medtem ko se motorični sistemi šele začenjajo razvijati, so otrokovi gibi kaotični, senzorični sistemi že postajajo relativno obvladljivi.

Velik pomen pri nastanku igre je oblikovanje dejanja prijemanja, med katerim se takoj vzpostavi povezava med vizualno percepcijo in gibanjem. Kar bo kasneje pripeljalo do otrokove sposobnosti manipuliranja s predmeti.

F. I. Fradkina:

Razvoj strukture igralnega dejanja v zgodnjem otroštvu razumemo kot prehod od dejanja, ki ga edinstveno določa predmet, skozi raznoliko uporabo predmeta, do dejanj, ki so med seboj povezana z logiko in odražajo logiko človekovih dejanj v resničnem življenju.

Predpogoji za prehod na igro vlog:

Igra vključuje predmete, ki nadomeščajo prave predmete, ki so poimenovani glede na njihovo igralno vrednost.
Organizacija dejanj postane bolj zapletena, pridobi značaj verige, ki odraža logiko življenjskih dejanj.
Obstaja posploševanje dejanj in njihovo ločevanje od predmetov
Obstaja primerjava njihovih dejanj z dejanji odraslih in v skladu s tem poimenovanje sebe z imenom odrasle osebe.
pride do emancipacije od odrasle osebe, pri kateri odrasel nastopa kot model dejanj
obstaja težnja po samostojnem delovanju, vendar po vzoru odraslega

5. poglavje: Razvoj igre v predšolski dobi

Splošne značilnosti razvoja igre:

obstaja prehod iz majhnih skupin v gnečo
prehod iz nestabilnih skupin v bolj stabilne
prehod od iger brez zgodbe do iger zgodbe
od niza nepovezanih epizod do sistematično razpletajočega se zapleta
od refleksije osebnega življenja in ožjega okolja do dogodkov iz javnega življenja
prihaja do spremembe v konfliktih starejših v primerjavi z mlajšimi
prehod iz igre, v kateri se vsak otrok igra na svoj način, v igro, v kateri so dejanja otrok usklajena in interakcija otrok organizirana na podlagi vlog, ki so jih prevzeli.
sprememba narave stimulacije igre, ki se v mlajši starosti pojavi pod vplivom igrač, v starejši starosti pa pod vplivom vloge, ki je sprva posplošena, nato pa vse bolj obdarjena s posameznimi. značilnosti in tipiziran

D.B. Elkonin.

Psihologija igre.

M., Pedagogika, 1978.

Drugo poglavje

O zgodovinskem izvoru igre vlog

1. Iz zgodovine igrač

Osrednje mesto v teoriji igre vlog je vprašanje njenega zgodovinskega izvora – to je vprašanje njene narave.

V boju za materialistično razumevanje izvora umetnosti se G. V. Plehanov dotakne tudi vprašanja igre: »Rešitev vprašanja o razmerju dela do igre ali, če hočete, igre do dela je izjemno pomembna za razjasnitev. geneza umetnosti« (1958, str. 336). Hkrati G. V. Plekhanov postavlja številne predloge, ki so prav tako temeljni za rešitev vprašanja izvora igre.

Najpomembnejše je njegovo stališče, da je v zgodovini človeške družbe delo starejše od igre. »Najprej prava vojna in potreba, ki jo ta ustvarja po dobrih bojevnikih, nato pa igra vojne za zadovoljitev te potrebe« (ibid., str. 342). Ta položaj, kot poudarja Plehanov, omogoča razumeti, zakaj je igra v življenju posameznika pred delom. »... Če ne bi šli dlje od stališča posameznika,« piše Plehanov, »ne bi razumeli, zakaj se igra pojavi v njegovem življenju pred porodom; niti zakaj se zabava ravno s temi in ne z drugimi igrami« (1958, str. 343) Igra je v luči teh določil Plehanova dejavnost, ki nastane kot odgovor na potrebe družbe, v kateri otroci živijo. in katerih aktivni člani naj postanejo.

Da bi odgovorili na vprašanje, pod kakšnimi pogoji in v povezavi s kakšnimi potrebami družbe nastane igra vlog, bi bila potrebna zgodovinska študija.

V sovjetski psihologiji je prvo vprašanje o potrebi po zgodovinskih raziskavah za izgradnjo polnopravne teorije iger postavil E. A. Arkin. igre in igrač, in samo iz takšne teorije lahko izhaja zdrava, plodna, stabilna "pedagoška praksa". »Zgodovina otroške igre in otroških igrač,« nadaljuje E. A. Arkin, »bi morala služiti kot temelj. za gradnjo svojih teorij« (1935, str. 10).

E. A. Arkin se v svoji študiji skoraj ne dotika vprašanja zgodovinskega izvora igre, zlasti igre vlog, ampak se ukvarja predvsem z igračami in njihovo zgodovino. Ob primerjavi igrač, pridobljenih med arheološkimi izkopavanji, s sodobnimi igračami, Arkin piše: »V zbirkah, ki so jih (arheologi - D.E.) zbirali in hranili v muzejih, ni bilo niti ene, ki ne bi imela svojega dvojnika v sodobni otroški sobi« (ibid. , str. 21). Ne le v primerjavi z arheološko igračo, E. A. Arkin raziskuje tudi otroške igrače ljudstev na najnižji stopnji razvoja. In tukaj avtor pride do podobnih zaključkov - »Dejstvo je, da kljub heterogenosti virov, iz katerih smo črpali gradivo, slika ob spreminjanju oblik in razlikah v podrobnostih ohranja enotnost, tisto med narodi, ločenimi drug od drugega. po ogromnih prostorih ostaja igrača enaka, neuvenljiva, večno mlada, njena vsebina, njene funkcije pa ostajajo enake med Eskimi in Polinezijci, med Kafirji in Indijci, med Bušmani in Bororoti - to dejstvo govori o neverjetni stabilnosti igrače in posledično potrebe, ki jo ta zadovoljuje, in tistih sil, ki jo ustvarjajo« (1935, str. 31).

Nadalje navaja dejstva o identiteti ne samo igrač, ampak tudi iger sodobnih otrok in otrok ljudstev, ki stojijo na nižjih stopnjah družbenega razvoja, E. A. Arkin zaključuje svojo primerjavo »... stabilnost otroške igrače, njena univerzalnost, nespremenljivost njegovih osnovnih strukturnih oblik in funkcij, ki jih opravlja, je očitno dejstvo in morda je prav očitnost tega dejstva razlog, da se raziskovalcem ni zdelo potrebno o njem več govoriti ali ga poudarjati. A če je neverjetna stabilnost otroške igrače neizpodbitno dejstvo, potem je popolnoma nerazumljivo, zakaj psihologi, antropologi in naravoslovci niso iz tega neizpodbitnega dejstva potegnili nikakršnih zaključkov, zakaj zanj niso poiskali razlage. Ali pa je to neizpodbitno dejstvo tako preprosto in jasno, da ne potrebuje nobene interpretacije? Temu skoraj ni tako. Nasprotno, čudno bi moralo biti, da otrok, rojen in odraščal v razmerah kulture 20. stoletja, kot vir veselja in orodje za svoj razvoj in samoizobraževanje pogosto uporablja isto igračo, ki jo lastnina otroka, rojenega od ljudi, ki so po svojem duševnem razvoju blizu prebivalcem jam in zgrajenih zgradb ter rastejo v pogojih najbolj primitivnega obstoja. In ti otroci obdobij človeštva, ki so tako oddaljeni drug od drugega, svojo globoko notranjo bližino izkazujejo s tem, da ne samo prejemajo ali ustvarjajo podobnih igrač sami, ampak, kar je še bolj osupljivo, s tem, da jih enako uporabljajo. ” (1935, str. 32).

Navedli smo te dolge odlomke iz dela E. A. Arkina, da bi pokazali, kako je na videz zgodovinska študija pripeljala avtorja do protizgodovinskih zaključkov. Ob primerjavi igrač otrok primitivnih družb in arheoloških igrač razmeroma nedavne zgodovinske preteklosti z igračami sodobnih otrok avtorica v njih ni našla nič posebnega. In tu in tam enake igrače in enaka otrokova uporaba le-teh. Posledično ni zgodovine igrače, niti njenega razvoja. Igrača je ostala enaka, kot je bila ob zori človeške kulture.

E. A. Arkin vidi razlog za to navidezno nespremenljivost igrač v tem, da »človeški otrok, tako kot njegove igrače, manifestira svojo enotnost v enotnosti človeških lastnosti razvoja« (ibid., str. 49). E. A. Arkin je potreboval izjavo o zgodovinski nespremenljivosti igrač, da bi dokazal stališče, da so se z nastankom homo sapiensa otroci v vseh obdobjih - od najstarejših do sedanjosti - rodili z enakimi možnostmi. Ja, zagotovo je. Toda eden od paradoksov razvoja otrok je v tem, da, ko pridejo na ta svet z enako mero nemoči in z enakimi možnostmi, preidejo v družbah na različnih produkcijskih in kulturnih stopnjah povsem drugačno pot razvoja, ki dosegajo tako na različne načine kot na različne načine.čas njihove socialne in psihološke zrelosti.

Stališče E. A. Arkina o nespremenljivosti igrač v zgodovinskem razvoju družbe nas logično vodi do sklepa, da igrača ustreza nekaterim nespremenljivim naravnim značilnostim otroka in ni v nobeni povezavi z življenjem družbe in življenjem ljudi. otrok v družbi. To je v bistvu v nasprotju s pravilnim stališčem G. V. Plehanova, da igra po svoji vsebini izvira iz dela odraslih. Povsem naravno je, da igrača ne more biti nič drugega kot reprodukcija v takšni ali drugačni poenostavljeni, posplošeni in shematizirani obliki predmetov iz življenja in dejavnosti družbe, prilagojena značilnostim otrok določene starosti.

E. A. Arkin zapusti zgodovinsko stališče in postane, po besedah G. V. Plehanova, stališče posameznika. Toda takšno stališče nam ne more razložiti, zakaj se otroci igrajo določene igre in v svojih igrah uporabljajo določene igrače. Trenutno je splošno znano, da je vsebina otroške igre tesno povezana z življenjem, delom in aktivnostmi odraslih članov družbe. Kako je mogoče, da je igra vsebinsko določena z življenjem družbe in da igrača, ta nujni spremljevalec vsake igre, nima nobene zveze z življenjem družbe in ustreza nekim nespremenljivim naravnim značilnostim otroka?

Sklepi E. A. Arkina iz svoje primerjalne zgodovinske raziskave so najprej v nasprotju z dejstvi. Otroška soba sodobnega predšolskega otroka je polna igrač, ki jih v primitivni družbi ni bilo in katerih igralna uporaba je otroku te družbe nedostopna. Ali si je med igračami otroka te družbe mogoče predstavljati avtomobile, vlake, letala, roverje na luni, satelite, gradbeni material, pištole, komplete gradbenih delov itd.. E. A. Arkin v škodo dejstev išče enotnost kjer je očitna razlika. Ta sprememba narave otrokovih igrač skozi človeško zgodovino jasno odseva dejansko zgodovino igrače v njeni vzročni odvisnosti od zgodovine razvoja družbe, zgodovine razvoja otroka v družbi.

Resda E. A. Arkin ne piše o vseh igračah, ampak o igračah, ki jih imenuje originalne igrače, na katere se sklicuje:

a) zvočne igrače - ropotulje, brenčala, zvončki, ropotulje itd.;

b) motorne igrače - vrh, žoga, zmaj, primitivne variante bilbocka;

v) orožje - lok, puščice, bumerangi itd.;

d) figurativne igrače - podobe živali in lutk;

e) vrv, iz katere so narejene različne, včasih najbolj zapletene figure.

Najprej je treba opozoriti, da imajo tako imenovane originalne igrače svojo zgodovino izvora. Povsem očitno je, da sta lahko lok in puščica postala igrači šele potem, ko sta se v družbi pojavila kot pravo orodje za lov. Pred pojavom orodij, ki so za svojo uporabo zahtevala rotacijske gibe, ni moglo biti igrač, ki bi se premikale na ta način (brenčala, vrhovi).

Za analizo procesa nastanka vsake od »prvotnih igrač« bi bilo treba opraviti posebno zgodovinsko študijo in takrat bi postalo jasno, da sploh niso bile »prvotne«, ampak so nastale na določenih stopnjah razvoj družbe in da je pred njihovim pojavom človek izumil ustrezna orodja. Zgodovino nastanka posameznih igrač bi lahko v takšni študiji predstavili kot odsev zgodovine orodij človeškega dela in predmetov čaščenja.

Vse igrače, ki jih E. A. Arkin imenuje »izvirne«, so v resnici produkt zgodovinskega razvoja. Vendar pa, ko so enkrat nastali na določeni zgodovinski stopnji razvoja človeške družbe, niso izginili skupaj z izginotjem orodij, katerih kopije so. Lok in puščica sta kot lovska orodja že zdavnaj izginila in ju je nadomestilo strelno orožje, vendar sta ostala v svetu otroških igrač. Igrače živijo dlje kot orodja, katerih podobe so, kar daje vtis njihove nespremenljivosti. Zdelo se je, da so takšne igrače res zamrznile v svojem razvoju in ohranile svoj prvotni videz. Vendar tem igračam manjka zgodovina le v zunanjem, povsem fenomenološkem obravnavanju njih kot fizičnih predmetov.

Če upoštevamo igračo v njeni funkciji, potem lahko s polno gotovostjo trdimo, da so tako imenovane prvotne igrače v zgodovini človeške družbe korenito spremenile svojo funkcijo in postale nov odnos do procesa otrokovega razvoja.

Preučevanje zgodovinskega spreminjanja igrač je precej težka naloga: prvič, arheološka igrača raziskovalcu ne pove ničesar o njeni uporabi pri otroku; drugič, danes so nekatere igrače, tudi pri ljudstvih na najnižjih stopnjah družbenega razvoja, izgubile neposredno povezavo z orodjem in gospodinjskimi predmeti ter izgubile svojo prvotno funkcijo.

Tukaj je le nekaj primerov. V zgodnjih fazah razvoja družbe je človek kuril ogenj z drgnjenjem enega kosa lesa ob drugega. Kontinuirano trenje je bilo najbolje zagotovljeno z vrtenjem, ki so ga dosegli s pomočjo naprav v obliki različnih svedrov. Med ljudstvi skrajnega severa je bilo za pritrditev sani potrebno izvrtati veliko lukenj. Vrtanje je zahtevalo tudi neprekinjeno vrtenje. Po mnenju A. N. Reinson-Pravdina (1949) med otroškimi igračami ljudstev skrajnega severa še vedno obstajajo majhni leseni svedri s primitivno lokno napravo iz palice z vrvico, ki jo lahko poganjajo otroci. Urjenje v neprekinjenem vrtenju je bilo potrebno, saj je otrok, ki je imel to veščino, zlahka obvladal orodja, ki to veščino zahtevajo.

Takšno usposabljanje bi lahko izvajali ne samo na majhnem modelu vrtalnika, temveč tudi na njegovih spremenjenih različicah. Modificirane različice vrtalnika so bile kubari, ki niso nič drugega kot vrtalnik, ki ga ne poganja žarek, ampak prsti.Torej, če odstranite njegov žarek iz vrtalne palice, se bomo znašli pred preprostim vrhom z nekoliko podolgovato palico.

Druga različica vrtalnika je bil brneč, pri katerem je bilo neprekinjeno vrtenje doseženo s posebno sposobnostjo raztezanja in sproščanja zvite vrvi. Tako so bili različni kubari in brenčali modificirani svedri, s katerimi so otroci pridobivali tehnična znanja za vrtilna gibanja, potrebna za delo s svedrom. Igrača in otrokova dejavnost z njo sta bili na tej stopnji modifikacija delovnega sredstva in dejavnosti odraslih z njo in sta bili v neposredni zvezi s prihodnjo otrokovo dejavnostjo.

Stoletja so minila, orodja in metode izdelave ognja in vrtanja lukenj so se bistveno spremenile. Kubari in brenčala niso več v neposredni povezavi z delom odraslih in prihodnjo delovno aktivnostjo otroka. In za otroka niso več zmanjšane vaje in jih niti ne prikazujejo. Kubari in brenčala so se iz "figurativnih igrač" spremenila v "motor" ali "zvok", po terminologiji E. A. Arkina. Vendar akcije z njimi še vedno podpirajo odrasli in še vedno obstajajo med otroki. Dejanja s temi igračami so se razvila od urjenja določenih, skoraj profesionalnih veščin do oblikovanja nekaterih splošnih motoričnih ali vizualno-motoričnih funkcionalnih sistemov.

Zanimivo je omeniti, da se je treba za povzročitev in ohranjanje manipulacije s temi igračami zateči k posebnim trikom, izumiti brenčanje in glasbene vrhove itd., tj. dodatne lastnosti. Predvidevamo lahko, da se je bistveno spremenil mehanizem, ki povzroča in podpira dejanja s temi igračami, ki so le na videz enake. Te igrače v življenje otrok vedno vnašajo odrasli, ki z njimi prikazujejo dejanja. Če pa so prej, na stopnji, ko so bile te igrače pomanjšani modeli orodij za odrasle, dejanja z njimi podpirala razmerje "igrača-orodje", zdaj, ko tega odnosa ni, manipulacijo z njimi podpira orientacijska reakcija. do novosti. Sistematična vadba se nadomesti z epizodno uporabo.

Podobno poteka proces razvijanja iger z vrvjo. Na tisti stopnji razvoja družbe, kjer sta bila vezanje vozlov in tkanje bistvena elementa delovne dejavnosti odraslih, so bile te vaje, ki so obstajale tako med otroki kot odraslimi, podprte s potrebami družbe, bile neposredno povezane s tkanjem mrež itd. Trenutno so degenerirali v čisto funkcionalne, razvijajo fine gibe prstov in zabavne: so izjemno redki in niso v neposredni povezavi z delovno aktivnostjo odraslih.

Še posebej jasno je viden proces spreminjanja in razvoja na takih "izvirnih igračah", kot so loki in puščice. Med lovskimi plemeni in ljudstvi, ki so stala na razmeroma nizki stopnji razvoja, sta bila lok in puščice eno glavnih lovskih orodij. Lok in puščice so postali otrokova last že zelo zgodaj. Postopoma so postajale vse bolj zapletene in so v otrokovih rokah postale najbolj pristno orožje, naprava za njegovo samostojno dejavnost, s pomočjo katere lahko dobi majhne živali (veverice, veverice) in ptice, pravi A. N. Reinson-Pravdin (1948). ). Otrok, ki je z lokom streljal na male živali in ptice, se je tako kot njegov oče počutil bodočega lovca; odrasli so na otroka lokostrelca gledali kot na bodočega lovca. Otrok je obvladal lok, odrasli pa so bili izjemno zainteresirani, da otrok to orodje obvlada do popolnosti.

Ampak prihaja strelno orožje. Lok še vedno ostaja v rokah otrok, vendar zdaj dejanje z njim ni več neposredno povezano z načini lova, temveč se z vajami z lokom razvijajo določene lastnosti, kot je natančnost, ki so potrebne lovcu, ki tudi uporablja. strelno orožje. Med razvojem človeške družbe se lov umakne drugim vrstam delovne dejavnosti. Otroci redkeje uporabljajo lok kot igračo. Seveda v naši sodobni družbi lahko najdete lok in nekateri otroci se morda celo vključijo v streljanje iz njega. Vendar pa vaje sodobnega otroka z lokom v njegovem življenju ne zasedajo mesta, ki so ga zasedle v življenju otroka družbe primitivnih lovcev.

Tako imenovana originalna igrača ostane nespremenjena le na videz. V resnici pa tako kot vse druge igrače nastaja in se zgodovinsko spreminja; njena zgodovina je organsko povezana z zgodovino spreminjanja mesta otroka v družbi in je ni mogoče razumeti zunaj te zgodovine. Napaka E. A. Arkina je v tem, da je ločil zgodovino igrače od zgodovine njenega lastnika, od zgodovine njene funkcije v razvoju otroka, od zgodovine otrokovega mesta v družbi. Po takšni napaki je E. A. Arkin prišel do protizgodovinskih zaključkov, ki niso podprti z dejstvi iz zgodovine igrače.

2. Zgodovinski izvor razširjene oblike igralne dejavnosti

Vprašanje nastanka igre vlog v zgodovinskem razvoju družbe je eno najtežjih za preučevanje. Takšna študija zahteva po eni strani podatke o mestu otroka v družbi na različnih stopnjah zgodovinskega razvoja, po drugi strani pa podatke o naravi in vsebini otroške igre na teh istih zgodovinskih stopnjah. Samo če povežemo življenje otroka v družbi z njegovimi igrami, lahko razumemo naravo slednjih.

Podatki o razvoju in življenju otroka ter njegovih igrah v zgodnjih fazah razvoja družbe so izjemno skromni. Nihče od etnografov si nikoli ni zadal takega študija. Šele v tridesetih letih prejšnjega stoletja so se pojavile posebne študije Margaret Mead, posvečene otrokom plemen Nove Gvineje, v katerih so gradiva o načinu življenja otrok in njihovih igrah. Vendar so bila dela tega raziskovalca posvečena nekaterim posebnim vprašanjem (o otroškem animizmu, puberteti v družbi na relativno nizki stopnji razvoja itd.), kar je seveda določalo izbor gradiva. Podatki, ki so razpršeni po neštetih etnografskih, antropoloških in geografskih opisih, so izjemno shematski in fragmentarni. V nekaterih so navedbe o načinu življenja otrok, ni pa navedb o njihovih igrah; v drugih pa se, nasprotno, govori samo o igrah. V nekaterih študijah je tako jasno izraženo kolonialno stališče, zaradi katerega so raziskovalci na vse možne načine poskušali omalovaževati stopnjo duševnega razvoja otrok zatiranih narodov, da teh podatkov nikakor ni mogoče upoštevati. zanesljiv. Težko je tudi povezovanje razpoložljivega gradiva o otrocih z življenjem družbe, saj je pogosto težko ugotoviti, na kateri stopnji družbenega razvoja je bilo to ali ono pleme, klan ali skupnost v obdobju opisa. Težave otežuje dejstvo, da lahko živijo v približno enaki stopnji družbenega razvoja v povsem različnih razmerah, te pa nedvomno vplivajo na življenje otrok v družbi, na njihovo mesto med odraslimi in s tem na naravo njihovih iger. O zgodnjih obdobjih razvoja človeške družbe piše M. O. Kosven. »Ne more biti govora o resničnem pristopu k izhodišču človeškega razvoja ali, kot pravijo, k ničelni točki človeške kulture. Tu so možne samo bolj ali manj dopustne hipoteze, bolj ali manj uspešni približki nam za vedno skrite enigme naše preteklosti« (1927, str. 5). To še v večji meri velja za preučevanje otroka in njegovega življenja v razmerah primitivne družbe. Naša naloga je odgovoriti, čeprav hipotetično, na vsaj dve vprašanji. Prvič, ali je igra vlog obstajala od nekdaj ali je bilo obdobje v življenju družbe, ko ta oblika igre za otroke ni obstajala, in drugič, s kakšnimi spremembami v družbi in položaju otroka v družbi se pojavlja pojav je lahko povezano igranje vlog. Ne moremo neposredno izslediti izvora igre vlog. Zelo redki razpoložljivi podatki omogočajo le v najsplošnejših crtah orisati hipotezo o nastanku igre vlog, ugotoviti, in še to le približno, zgodovinske pogoje, v katerih se je pojavila potreba po tej svojevrstni obliki otrokovega življenja. v družbi nastala. V naši študiji še zdaleč nismo izčrpali vseh razpoložljivih gradiv in predstavljamo le tiste, ki zadoščajo za oblikovanje naše domneve, pri čemer pustimo ob strani vso njihovo raznolikost.

Vprašanje zgodovinskega izvora igre je tesno povezano z naravo vzgoje mlajših generacij v družbah, ki so na najnižji stopnji razvoja proizvodnje in kulture. R. Alt (K. AN, 1956) na podlagi obsežnega gradiva opozarja na obstoj izhodiščne enotnosti delovne dejavnosti in vzgoje, torej na neizločanje vzgoje kot posebne družbene funkcije. Po njegovem mnenju so za vzgojo otrok na zgodnjih stopnjah razvoja družbe značilne naslednje značilnosti: prvič, enakopravna vzgoja vseh otrok in sodelovanje vseh članov družbe pri vzgoji vsakega otroka; drugič, celovitost izobraževanja - vsak otrok naj bo sposoben vsega, kar zmorejo odrasli, in sodelovati v vseh vidikih življenja družbe, katere član je; tretjič, kratka vzgojna doba - otroci že zgodaj poznajo vse naloge, ki jih postavlja življenje, zgodaj se osamosvojijo od odraslih, njihov razvoj se konča prej kot na kasnejših stopnjah družbenega razvoja.

R. Alt meni, da je glavni dejavnik, ki ima formativni vpliv na razvoj otrok, neposredno sodelovanje otrok v življenju odraslih: zgodnje vključevanje otrok v produktivno delo, povezano z nizko stopnjo razvoja produktivnih sil; sodelovanje otrok skupaj z odraslimi pri plesih, praznikih, nekaterih obredih, praznovanjih in rekreaciji. Ko kaže na igro kot sredstvo izobraževanja, R. Alt ugotavlja, da tam, kjer lahko otrok sodeluje pri delu odraslih brez posebne predhodne priprave in usposabljanja, to počne tam. Kjer temu ni tako, otrok »preraste« v svet odraslih skozi igro, ki odraža življenje družbe. (Tukaj je že namig na zgodovinski izvor igre in njeno povezavo s spremembo položaja otroka v družbi). Tako je za položaj otroka v družbi na najzgodnejših stopnjah razvoja značilno predvsem zgodnje vključevanje otrok v produktivno delo odraslih članov družbe. Čim prej je stopnja razvoja družbe, tem prej so otroci vključeni v produktivno delo odraslih in postanejo neodvisni proizvajalci.

V najzgodnejših zgodovinskih obdobjih družbe so otroci živeli skupno življenje z odraslimi. Vzgojna funkcija še ni bila izpostavljena kot posebna družbena funkcija, zato so vsi člani družbe izvajali vzgojo otrok, katere glavna naloga je bila, da otroke vključijo v družbeno produktivno delo, da prenašajo izkušnje tega dela. nanje, glavno sredstvo pa je postopno vključevanje otrok v njim dostopne oblike dela odraslih. Primitivni potepuški nabiralci se po Wolni (W. Wolna, 1925) skupaj - moški, ženske in otroci - premikajo iz kraja v kraj v iskanju užitnega sadja in korenin. Do desetega leta starosti deklice postanejo matere, fantje pa očetje in začnejo voditi samostojen življenjski slog. Ko opisuje eno najbolj primitivnih skupin ljudi na zemlji, M. Kosven poudarja, da je med ljudstvom Kubu glavna celica majhna družina, glavni poklic je nabiranje sadja in korenin; glavno orodje je palica, ki je razcepljeno bambusovo deblo z naravno zašiljenim koncem, s katero izkopavamo korenine in gomolje, edino orožje je lesena sulica s konico iz ostrega bambusovega iverja; posoda - kokosove lupine in votla bambusova debla. M. Kosven piše: »Otroci ostanejo pri starših in jim skupaj sledijo v iskanju hrane do 10.-12. Od te starosti tako fantje kot dekleta že veljajo za neodvisne in sposobne urejati svojo usodo in prihodnost.Od tega trenutka začnejo prvič nositi povoj, ki skriva genitalije. Med bivanjem si zgradijo ločeno kočo poleg staršev. Hrano pa že iščejo same in jedo ločeno. Povezava med starši in otroki postopoma slabi in pogosto se otroci kmalu ločijo in začnejo samostojno živeti v gozdu« (1927, str. 38) Že v najzgodnejših etnografskih in geografskih opisih ruskih popotnikov v produktivnost odraslih. Tako je G. Novitsky v svojem opisu ljudstva Ostyak, ki se nanaša na leto 1715, zapisal: »Ročno delo je enako za vse, streljanje živali (ubijanje), lovljenje ptic, rib, lahko se nasitijo z njimi. Zvit je in študira svoje otroke in že od mladih nog se privajajo na lokostrelstvo, ubijanje živali, lovljenje ptic, rib (učijo jih)« (1941, str. 43).

S. P. Krasheninnikov, ki opisuje svoje potovanje po Kamčatki (1737-1741), ugotavlja o Koryakih: »Najbolj zaslužna stvar tega ljudstva je, da čeprav imajo svoje otroke pretirano radi, jih učijo delati od otrok; zato jih ne hranijo nič bolje kot podložnike, pošiljajo jih po drva in vodo, jim naročajo, da nosijo uteži, pasejo črede severnih jelenov in počnejo druge podobne stvari« (1949, str. 457). V. F. Zuev, ki je v letih 1771-1772 obiskal ljudstvo Ob, je pisal o otrocih Ostyakov in Samojedov: kateri primer ne vodi v obžalovanje. Resnično lahko rečemo, da je bilo to ljudstvo rojeno za prenašanje neznosnih naporov in res, če tega ne bi bili navajeni od otroštva, potem ne bi bilo dovolj, da bi očetje sami videli sinove velikih pomočnikov in prenašali delo neverjetnih pomočnikov. Kakor hitro se fantu malo sanja, ga mati ali varuška zabavata le z rožljanjem tetive, in ko shodi, mu oče pripravi čebulo. Na poti skozi ostjaške jurte sem redkokdaj videl take fante, ki bi se preprostega večera med igrami opotekali brez loka, ampak običajno streljali bodisi na drevesa bodisi na nekaj na tleh. Tam, Ezejeva ograja okoli njihove jurte, so zaprtja; in zdi se, kot da so njihove igrače že napovedovale prihodnje življenje. In ali je popolnoma mogoče pogledati ez, narejen čez neko reko, potem je nemogoče videti, da so nekoč tukaj sedeli stari ljudje z vazhany, razen majhnih otrok, in veliki sami plavajo po rekah ali s potegalkami, ali s kaldani in pastmi, kjer, če je majhen, ali ni v njegovi moči, ali ne razume, je nemogoče dohajati« (1947, str. 32-33).

Slavni ruski raziskovalec Papuanov II. II. Miklukho-Maclay, ki je dolga leta živel med njimi, piše o papuanskih otrocih: »Otroci so običajno veseli, redko jokajo in kričijo, oče in včasih mati zelo dobro ravnata z njimi, čeprav mati običajno manj ravna z otroki. nežneje kot oče. Na splošno imajo Papuanci zelo močno ljubezen do otrok. Videl sem med njimi celo igrače, ki se med divjaki ne najdejo pogosto, namreč nekaj takega, kot je glava čez pete, čolne, ki jih otroci plavajo po vodi, in mnogo drugih igrač. Toda deček že zgodaj spremlja očeta na plantažo, se potepa po gozdu in na ribolov. Otrok se bo že v otroštvu praktično naučil svojih prihodnjih poklicev in že kot deček postane resen in previden pri ravnanju. Pogosto sem videl komičen prizor, kako je kakšnih štirih let resno kuril ogenj, nosil drva, pomival posodo, pomagal očetu pospraviti sadje, nato pa nenadoma skočil pokonci, stekel k mami, ki je čepela ob nekakšnem dela, jo prijel za prsi in , kljub upiranju, začel sesati. Tukaj je razširjena navada, da se otroci dojijo zelo dolgo« (1451, str. 78).

V opisih N. N. Miklukho-Maclaya je navedba sodelovanja otrok ne le pri domačem delu, temveč tudi v bolj zapletenih oblikah kolektivnega produktivnega dela odraslih. Torej, ko opisuje obdelovanje zemlje, piše: »Delo poteka takole: dva, trije ali več moških stojijo v vrsti, nabrušeni koli so globoko zabodeni (koli so močne, dolge palice, zašiljene na enem koncu). , z njimi delajo moški, saj delo s tem orodjem zahteva veliko sile) v tla in nato z enim zamahom dvignejo velik blok zemlje. Če je zemlja trda, se na isto mesto dvakrat zabijejo koli, nato pa se zemlja dvigne. Moškim sledijo ženske, ki se plazijo na kolenih in z obema rokama trdno držijo kolo - sab (kolce - sab - majhne ozke lopatice za ženske), drobijo zemljo, ki so jo dvignili moški. Otroci različnih starosti jim sledijo in drgnejo zemljo z rokami. V tem vrstnem redu moški, ženske in otroci obdelujejo celotno plantažo« (1951, str. 231). Iz tega opisa je jasno, da je v družbi Papuanov obstajala naravna starostna spolna delitev dela, v kateri so sodelovali vsi člani družbe, vključno z otroki, razen najmanjših. N. N. Miklukho-Maclay, ki opozarja na ljubezen do poučevanja drugih, ki je med domačini zelo pogosta in je zelo jasno vidna tudi pri otrocih, pojasnjuje njen izvor takole: »To je opazno že pri otrocih: velikokrat majhni otroci , stara šest ali sedem let, mi je pokazala, kako delajo to ali ono. To se zgodi zato, ker starši zelo zgodaj navadijo svoje otroke na praktično življenje; tako da so že kot zelo mladi opazovali in se celo naučili več ali manj vseh umetnosti in dejanj odraslih, tudi tistih, ki sploh niso primerni za njihovo starost. Otroci se ne igrajo veliko: igra fantov je sestavljena iz metanja palic, podobnih sulicam, v lokostrelstvu, in takoj ko malo napredujejo, jih uporabijo v praktičnem življenju. Videl sem zelo majhne fantke, ki cele ure preživijo ob morju in poskušajo z lokom zadeti kakšno ribo. Enako se dogaja z deklicami, še bolj pa zato, ker začnejo zgodaj opravljati gospodinjska dela in postanejo pomočnice svojih mater« (1951, str. 136). Tako podrobno smo se ustavili na podatkih N. N. Miklukho-Maclaya, ker so pričevanja tega vidnega ruskega humanista za nas še posebej dragocena zaradi svoje nedvomne in popolne objektivnosti. Podobne navedbe o zgodnjem sodelovanju otrok pri delu odraslih ugotavljajo tudi številni drugi avtorji. Tako J. Vanyan v svojem delu o zgodovini Aztekov piše: »Izobraževanje se je začelo po odstavitvi, tj. e. v tretjem letu svojega življenja. Cilj vzgoje je bil čim prej uvesti otroka v krog tistih veščin in dolžnosti, ki so sestavljale vsakdanje življenje odraslih. Ker je bilo vse narejeno s pomočjo ročnega dela, so se otroci že zelo zgodaj lahko vključili v dejavnosti odraslih. Očetje so nadzorovali izobraževanje svojih sinov, matere so poučevale svoje hčere. Do šestega leta je bila njihova vzgoja omejena le na moraliziranje in nasvete, učili so jih ravnanja z gospodinjskimi pripomočki in opravljali manjša hišna opravila. »Takšna vzgoja,« nadaljuje avtor, »je mlade generacije neposredno vpeljala v vsakdanje življenje doma« (1949, str. 87). A. T. Bryant, ki je približno pol stoletja živel med Zuluji, opozarja tudi na zgodnje vključevanje otrok v produktivno delo skupaj z odraslimi: opravljati dodeljeno delo; fantje pod vodstvom očeta, dekleta pod nadzorom matere« (1953, str. 123). Bryant izpostavlja številna dela, ki so v funkciji otrok. »Šest-sedemletni otroci so zjutraj gnali telička in koze na travnik, starejši fantje so bile krave« (prav tam, str. 157). Z nastopom pomladi so se »žene in otroci potikali po travnikih in iskali užitna divja zelišča« (prav tam, str. 184). V času zorenja klasov, ko so bile posevke v nevarnosti, da jih opustošijo ptice, so bile »ženske in otroci prisiljeni ves dan, od sončnega vzhoda do zahoda, preživeti na polju in odganjati ptice« (prav tam, str. 191).

Mnogi sovjetski raziskovalci ljudstev skrajnega severa opozarjajo tudi na zgodnje vključevanje otrok v delo odraslih in posebno navajanje na delo. Tako A. G. Bazanov in N. G. Kazansky pišeta: »Že zelo zgodaj so otroci Mansi pritegnjeni k ribolovu. Komaj hodijo, starši pa jih že vzamejo s seboj v čoln. In takoj, ko začnejo odraščati, jim pogosto izdelujejo majhna vesla, učijo jih voziti čoln, navajajo jih na življenje reke« (1939, str. 173). V drugem delu A. G. Bazanov piše: »Otrok Vogul je pravkar dopolnil 5-6 let in že teka z lokom in puščicami v bližini jurt, lovi ptice in razvija natančnost v sebi. Hoče biti lovec. Od starosti 7-8 let otroke Vogul postopoma odpeljejo v gozd. V gozdu poučujejo, kako najti veverico, jereba, kako ravnati s psom, kje in kako nastavljati pobočja, čirkane, pasti. Če domačin poseka stebre za barabe, potem njegov sin nastavi opozorila za barabe, zrahlja zemljo, uredi vabe, postavi tu pesek, kamenčke, jagode« (1934, str. 93). Otroci, tudi najmlajši, so strastni lovci in prihajajo v šolo z na desetine veveric in veveric. A. G. Bazanov, ki je opisoval ribolov, je zelo dobro opazil osnovno načelo vzgoje v teh razmerah: »Bili smo štirje odrasli in enako število majhnih otrok ... Šli smo na peščeni rt, ki je štrlel z ostrim jezikom in stal na dveh vrstice, začeli izbirati mrežo na ploščadi. V sredini med nami so bili otroci. S svojimi zagorelimi rokicami sta se oprijela tudi robov potegalke in jo pomagala prenesti na čoln.” »Moj vodnik je Zyryan,« nadaljuje A. G. Bazanov, »zavpil sem enemu od fantov: »Ne potiskajte se pod noge.« Stari Vogul ga je jezno pogledal, zmajal z glavo. In potem je pripomnil: »Tega ne moreš storiti, ne moreš. Naj otroci počnejo vse, kar počnemo mi« (prav tam, str. 94). G. Startsev poudarja, da "že pri 6-7 letih otroke učijo voziti jelene in jih loviti z lasi" (1930, str. 96). S. N. Stebnitsky, ki opisuje življenje korjaških otrok, piše: »V gospodarskem življenju se neodvisnost otrok še posebej kaže. Obstaja vrsta gospodarskih panog in del, katerih opravljanje je v celoti v rokah otrok.« “S. N. Stebnitsky pokaže na otroke, - poteka tudi spravilo drv. V vsakem mrazu in slabem vremenu mora fant, vpregati pse, ki so ostali doma, včasih iti deset kilometrov po drva. »Dekleta,« nadaljuje S. N. Stebnitsky, »lahko vstopijo v vse to delo. Najprej vam bodo dali ostanke, nazobčan top nož, zlomljeno iglo, potem se bo lotil prave brez spretnosti, nato pridobil spretnosti in se neopazno za sebe potegnil v jermen stoletne starice« ( 1930, str. 44-45).

Ne bomo množili primerov, saj navedeni materiali zadoščajo za prikaz, da so v družbi, ki je na razmeroma nizki stopnji razvoja, s primitivno komunalno organizacijo dela, otroci zelo zgodaj vključeni v produktivno delo odraslih, ki sodelujejo v v to po svojih najboljših močeh. To se zgodi na enak način kot v patriarhalni kmečki družini, v kateri po K. Marxu »razlike v spolu in starosti ter naravni delovni pogoji, ki se spreminjajo s spremembo letnih časov, uravnavajo porazdelitev dela med družino. članov in delovni čas vsakega posameznega člana. Toda poraba posamezne delovne sile, merjena s časom, se tu že od vsega začetka kaže kot družbena determinacija dela samega, saj posamezne delovne sile že od začetka delujejo tu le kot organi celotne delovne sile družine. Zaposlovanje mater in zgodnje vključevanje otrok v delo odraslih privede do tega, da, prvič, v primitivni družbi ni ostre meje med odraslimi in otroki, in, drugič, do tega, da otroci zelo zgodaj postanejo resnično samostojni. . To poudarjajo skoraj vsi raziskovalci. Tako na primer S. N. Stebnitsky piše: »Na splošno je treba reči, da Korjaki nimajo ostre delitve na otroke in odrasle. Otroci so enakovredni in enako spoštovani člani družbe. Med splošnim pogovorom se njihove besede poslušajo tako pozorno kot govor odraslih. Na enakopravnost otrok in odraslih med ljudstvi severovzhodne Azije opozarja tudi vodilni ruski etnograf L. Ya. Shternberg. »Civiliziran človek si težko sploh predstavlja, kakšen občutek enakosti in spoštovanja vlada pri nas v odnosu do mladih. Mladostniki, stari 10-12 let, se počutijo popolnoma enakovredni člani družbe. Najgloblji in najuglednejši starejši z najresnejšo pozornostjo poslušajo njihove pripombe, jim odgovarjajo z enako resnostjo in vljudnostjo kot njihovi vrstniki. Nihče ne čuti nobene razlike v starosti ali položaju« (1933, str. 52). Drugi avtorji opozarjajo na zgodnjo samostojnost kot značilno lastnost otrok, ki živijo v primitivni družbi. Te značilnosti otroka, ki živi v primitivni družbi, njegova zgodnja samostojnost in odsotnost ostre meje med otroki in odraslimi so naravna posledica življenjskih razmer teh otrok, njihovega resničnega mesta v družbi.

Ali je igra vlog za otroke obstajala na tisti stopnji razvoja družbe, ko so bila orodja za delo še precej primitivna, delitev dela je temeljila na naravnih starostnih in spolnih razlikah, otroci enakopravni člani družbe, ki so sodelovali pri skupnem delu v v skladu z lastnimi (K. Marx, F. Engels, Dela, zv. 23, str. 88) možnostmi? Natančnih podatkov o igrah otrok na tej stopnji razvoja družbe ni. Etnografi in popotniki, ki so opisovali življenje ljudstev blizu te stopnje razvoja, kažejo, da se otroci malo igrajo, in če že, potem enake igre kot odrasli, njihove igre pa niso igranje vlog. Tako D. Levingston, ki opisuje življenje enega "od črnskih plemen - Bakalahari, ugotavlja:" Nikoli nisem videl njihovih otrok igrati "(1947, str. 35). N. N. Miklukho-Maclay govori tudi o otrocih Papuanov , da se »otroci malo igrajo« (1951, str. 136). A. T. Bryant, ki je petdeset let živel med Zuluji, v že omenjenem delu opisuje vrsto iger Zulu otrok, med njimi pa ni niti ene vloge. M. Mead (M. Mead, 1931), ki je opisal življenje otrok v družbi primitivnih ribičev v Melaneziji, na enem od otokov Admiralskega arhipelaga, pravi, da je otrokom ljudi Papue dovoljeno igrati ves dan, vendar njihova igra spominja na igro majhnih kužkov in mačjih mladičev. Po mnenju M. Mead ti otroci v življenju odraslih ne najdejo takšnih modelov, ki bi jim vzbujali občudovanje in željo, da bi jih posnemali. Poudarja, v družbeni organizaciji odraslih otroci ne najdejo zanimivih modelov za svoje igre.Le po naključju in zelo redko, enkrat na mesec, nam je uspelo spremljati posnemovalno igro, v kateri de Uprizarjali so prizore iz življenja odraslih, kot je plačilo neveste ob poroki ali razdeljevanje tobaka na pogrebnih slovesnostih. Avtor je takšne igre opazil le 3-4 krat. Avtor hkrati opozarja na pomanjkanje domišljije v teh igrah. Čeprav imajo po mnenju avtorja otroci vse možnosti za igranje iger vlog (veliko prostega časa, možnost opazovanja življenja odraslih, bogato vegetacijo, ki ponuja veliko najrazličnejših materialov za igro itd.), , nikoli ne igrajo prizorov iz življenja odraslih, v svojih igrah nikoli ne posnemajo niti vrnitve odraslih z uspešnega lova, niti njihovih obredov, niti njihovih plesov itd. št. Ta določba ne bi smela voditi k ugotovitvi nizke ravni duševni razvoj otroci, njihovo pomanjkanje domišljije ipd., menijo nekateri raziskovalci. Odsotnost iger vlog je posledica posebnega položaja otrok v družbi in sploh ne kaže na nizko stopnjo duševnega razvoja. Otroci, ki živijo v primitivni družbi, toliko zaostajajo za svojimi vrstniki, otroki sodobne družbe, v razvoju iger vlog, kolikor jih prekašajo po samostojnosti, sodelovanju pri delu odraslih in s tem povezanih duševnih sposobnostih: »Splošno pogojih primitivnega izobraževanja in tisti samostojnosti, v znamenju katere predvsem teče otroštvo, piše M. O. Kosvenz, je treba razložiti izjemno sposobnost hitrega razvoja in posebno nadarjenost, ki jo otroci zaostalih plemen in narodnosti kažejo v kolonialnih šolah. Preskok iz primitivnosti v civilizacijo se jim izkaže za izjemno lahek« (1953, str. 140). Primitivna orodja in oblike dela, ki so dostopne otroku, mu dajejo možnost, da razvije zgodnjo neodvisnost, ki jo povzročajo zahteve družbe, neposredno sodelovanje pri delu odraslih članov družbe. Povsem naravno je, da otroci niso izkoriščani, njihovo delo pa je v naravi zadovoljevanje naravne potrebe, ki je socialne narave. Nobenega dvoma ni, da otroci v opravljanje svojih delovnih obveznosti vnašajo posebne otroške poteze, morda celo uživajo v samem procesu dela, vsekakor pa doživljajo občutek zadovoljstva in ugodja, povezanega s to dejavnostjo, ki jo izvajajo skupaj z odraslimi in kot odrasli. To je še toliko bolj verjetno, ker je po pričevanju večine raziskovalcev vzgoja v primitivni družbi, stroga po vsebini, izjemno blaga po obliki. Otroci niso kaznovani in na vse možne načine podpirajo svoje veselo, veselo, veselo stanje. Vendar pa navdušenje nad samim procesom dela, veselo razpoloženje in doživeti občutek zadovoljstva in ugodja te, čeprav najbolj primitivne in preproste oblike otroškega dela, ne spremenijo v igro. V razmerah primitivne družbe z razmeroma primitivnimi sredstvi in oblikami dela so lahko že majhni otroci, od treh do štirih let dalje, sodelovali pri preprostih oblikah domačega dela, pri nabiranju užitnih rastlin, korenin, ličink, polžev, itd., pri primitivnem ribolovu s preprostimi košarami ali celo rokami, pri lovu na male živali in ptice, v primitivnih oblikah poljedelstva. Zahteva po samostojnosti, ki jo otrokom postavlja družba, je našla naravno obliko uresničevanja v skupnem delu z odraslimi. Neposredna povezava otrok s celotno družbo, ki se je izvajala v procesu skupnega dela, je izključevala vse druge oblike povezovanja otroka z družbo. Na tej stopnji razvoja in v tem položaju otroka v družbi ni bilo potrebe po reprodukciji dela in odnosov med odraslimi v posebnih pogojih, ni bilo potrebe po igri vlog. Prehod na višje oblike proizvodnje - poljedelstvo in živinoreja, zaplet ribištva in lova, njun prehod iz pasivnih v vse bolj aktivne oblike je spremljal izpodrivanje nabiralništva in primitivnih oblik lova in ribolova. Hkrati s spremembo narave proizvodnje je prišlo tudi do nove delitve dela v družbi. »Razvoj proizvodnje,« piše M. Kosven, »ki se je izrazil v prehodu na plug poljedelstva, in pojav živinoreje sta povzročila najpomembnejši družbeno-ekonomski rezultat, ki ga je Engels imenoval prva večja družbena delitev dela, namreč delitev med kmete in pastirje z vsemi posledicami, zlasti razvoj domače obrti in redne menjave. Te globoke spremembe so določile tudi družbenoekonomski rezultat, ki se je izrazil v novi delitvi dela po spolu, v spremembi mesta moških in žensk v družbeni proizvodnji. Oblikovala se je in obstajala delitev dela po spolu, ki je imela, kot pravi Engels, »čisto naravni izvor« tudi v matriarhatu. Sedaj je dobilo neprimerljivo globlji značaj in globlji družbeni in ekonomski pomen. Govedoreja je postala moška delovna panoga. Spremembe, ki so se dogajale v splošnem gospodarstvu, so privedle do tega, da se je gospodinjstvo izločilo kot posebna proizvodna veja, »ki je postala prevladujoče področje ženskega dela« (1951, str. 84-85). Hkrati s spremembo narave proizvodnje je prišlo tudi do nove razporeditve dela v družbi. Z naraščajočo kompleksnostjo sredstev in metod dela ter z njihovo prerazporeditvijo je prišlo do naravne spremembe v sodelovanju otrok pri različnih oblikah dela. Otroci so prenehali neposredno sodelovati v zapletenih in nedostopnih oblikah delovne dejavnosti. Mlajšim otrokom so ostala le nekatera področja gospodinjskega dela in najenostavnejše oblike proizvodne dejavnosti. Čeprav so otroci na tej stopnji razvoja še vedno enakopravni člani družbe in udeleženci dejavnosti odraslih na nekaterih področjih njihove delovne dejavnosti, se v njihovem položaju kažejo nove značilnosti. Nekatera gradiva, ki smo jih že navedli (gradiva študij ljudstev Daljnega severa), se nanašajo prav na to obdobje razvoja družbe. Kar zadeva najpomembnejša področja dela, ki pa so otrokom nedostopna, se soočajo z nalogo, da čim prej obvladajo zapletena orodja takšnega dela. Pojavijo se zmanjšana delovna orodja, posebej prilagojena otrokovim zmožnostim, s katerimi otroci vadijo v pogojih, ki se približujejo pogojem dejanske dejavnosti odraslih, vendar niso enaki z njimi. Kakšna so ta orodja, je odvisno od tega, katera veja dela je glavna v dani družbi. Tukaj je nekaj povezanih materialov. Med ljudstvi skrajnega severa je nož nujno orodje za pastirja severnih jelenov, ribiča. Ravnanja z nožem se začne učiti že od zgodnjega otroštva. Piše N. G. Bogoraz-Tan. »Otroštvo Čukčijev je zelo srečno. Otroci niso kakorkoli omejeni ali ustrahovani. Majhni dečki, takoj ko začnejo vztrajno prijemati stvari, dobijo nož in od takrat naprej se ne ločijo od njega. Videl sem enega fanta, ki je poskušal rezati les z nožem; nož je bil malo manjši od njega samega« (1934, str. 101). »Tako kot odrasli lovec,« piše A. N. Reinson-Pravdin), »ima vsak deček pas, na katerega je na verigo ali trak pritrjen nož, ne igrače, ampak pravega, včasih celo zelo impresivne velikosti. Nenamerna ureznina bo otroka le hitro naučila pravilnega rokovanja z najnujnejšim orožjem v življenju. Deček potrebuje nož tako za prehranjevanje - da si odreže kos mesa, kot tudi zato, da naredi igračo, izreže puščico, odere mrtvo žival itd. Obvezno orodje za fanta je tudi sekira ... majhen nož, prva otrokova življenjska pot, navadno darilo mame, velik nož s spretno obdelanim ročajem prejme od očeta. V takšnih razmerah je jasno, da je v igračah obških otrok zelo težko najti nož ali sekiro, igrače zgrajene iz deske, ki jih pogosto najdemo pri otrocih mnogih ljudstev te kulture, kjer otrok ne zgodaj navaditi na to vrsto orožja« (1948, str. 100). »Podobno je s smučmi. Zelo majhne, "puntkaške" smuči v otroških igračah je zelo redko najti. Ni jih treba, saj otrok dobi smuči dobesedno od leta, ko se šele uči hoditi po nogah.« Nadalje piše: »Otroške smuči so za odrasle najboljša igrača za otroke. Otroci prirejajo smučarska tekmovanja, potekajo številne lovske igre na smučeh. Mame smuči okrasijo z drobnim vzorcem, pod pas jim dajo barvno blago, včasih smuči celo pobarvajo rdeče. To poudarja igralne funkcije igralnih smuči. Med odraščanjem se deček nauči sam izdelovati smuči, med pripravami na ribolov pa si smuči obloži s trstiko, torej podnje zalepi kožo s čela in nog jelena, kot to počnejo starejši za lov. na dolge razdalje. Od tega trenutka dalje smuči niso več igrača« (1948, str. 198). Povsem nerazumljivo nam je, zakaj A. N. Reinson-Pravdin otroški nož in otroške smuči uvršča med igrače. Dejstvo, da so nož in smuči prilagojene zmožnostim otrok – pomanjšane in pobarvane, ne daje podlage, da bi jih uvrstili med igrače. Dejstvo, da otroci igrače režejo z nožem in da lahko otroci tekmujejo na smučeh, jim tudi ne daje pravice, da bi jih uvrščali med igrače. To niso igrače, ampak gospodinjski predmeti, katerih uporabo mora otrok čim prej obvladati in jih obvlada, tako da jih praktično uporablja enako kot odrasli. Tem orodjem, ki so skupna vsem ljudstvom skrajnega severa in bi jih morali otroci čim prej obvladati, so med lovskimi ljudstvi dodani lok in puščice, med ribiči ribiška palica, med jelenjarji laso. »Domači loki, puščice in samostreli, kot so starodavni ruski, okrogel kol, fantom ne pridejo iz rok. Eden se zlomi - fantje so vzeti za rezanje drugega, - piše S. N. Stebnitsky. Pri oblačenju so dosegli veliko popolnost. Sem moramo prišteti tudi tako imenovano fračo, to je jermen, s katerim se meče kamen. Lahko ste prepričani, da ne boste srečali niti enega korjaškega dečka, starega od pet do petnajst let, ki ne bi imel okoli vratu viseče te iste zanke, ki se sproži ob vsaki primerni in neprijetni priložnosti. Vrane, srake, jerebice, miši, zajci, jagnjeta, hermelini so neizčrpen material za lov in treba je reči, da so otroci za vso to zver zelo nevarni sovražniki. Videl sem, kako je neki kozliček, streljajoč iz svojega nerodnega loka, podrl vrano na muhi ali pa je iz frače pokončal morsko raco ali luna, ki se je zibala na valovih 20-30 metrov od obale« (1930, str. 45). . "Otroku Vilskyju je komaj uspelo dopolniti pet ali šest let," piše A. G. Bazanov, "in že z vso močjo teče z lokom in puščico, lovi ptice, v sebi razvija natančnost" (1934, str. 93). »Navadno je otroški lok izdelan iz enega sloja lesa. Toda medtem ko otrok raste, se lok-igrača večkrat predela ob upoštevanju otrokovih zmožnosti, - piše A. N. Reinson-Pravdin. Postopoma postaja bolj zapletena in postane v otrokovih rokah najbolj pristno orožje, prilagojeno za njegovo samostojno dejavnost, s pomočjo katerega lahko dobi majhne živali in ptice« (1949, str. 113). »Otroci nomadov,« piše S. N. Stebnitsky, »trem naštetim vrstam primitivnega orožja je dodan četrti - laso, njihov isti stalni spremljevalec, kot zanka. Ne morejo mimo količka, ki kakor koli štrli iz tal, mimo grma, tudi če njegova konica štrli izpod snega, ne da bi na njem preizkusili natančnost svoje roke. Tako se razvije neverjetna natančnost, s katero korjaški pastirji nezmotljivo ujamejo iz večno nemirne črede ravno tistega jelena, ki je potreben za izlet ali za meso« (1931, str. 46). Umetnosti hitrega in spretnega lasoiranja se ne pridobi takoj, piše Reinson-Pravdin, obvladajo jo postopoma in se učijo ravnati s tynzejem že od zgodnjega otroštva. Zato med ribiškimi igračami, ki otroke uvajajo v rejo severnih jelenov, laso zavzema veliko mesto. Velikosti lahkih tynzejev so zelo raznolike: 0,5 m, 1 m, 2 m in več. Tynzei, tako kot lok, raste z otrokom, saj slednji kopiči spretnost in spretnosti. Otroški lasi so zviti iz ličja (za majhne), za sedemletne in starejše otroke izdelujejo pasove, kot pri odraslih. Igre z lasom za otroke niso nič manj zanimive in učinkovite kot igre z lokom in puščico. Otroci najprej z lasom posegajo po dolgih ozkih štorih, nato pa preidejo na premikajočo se tarčo - poskušajo z lasom ujeti psa ali ujeti mlade jelene« (1448, str. 209).

Med ljudstvi, katerih glavna dejavnost je ribolov, otroci prav tako zgodaj dobijo ribiške palice in lovijo majhne ribe, postopoma pa skupaj z odraslimi preidejo na komercialni ribolov z uporabo drugih, bolj zapletenih ribiških orodij. Tako nož in sekira, smuči, loki in puščice, laso in ribiške palice – vse to v pomanjšanem merilu, prilagojeno otroškim rokam, zelo zgodaj preide v otrokovo uporabo, otroci pa pod vodstvom odraslih obvladajo uporabo teh orodij. Posebej zanimiva za obravnavo vprašanja, ki nas zanima, je analiza funkcij lutke, ki se pojavlja pri otrocih skoraj vseh ljudstev na tej stopnji družbenega razvoja.

Zanimivo gradivo o tem vprašanju vsebuje dela sovjetskih raziskovalcev na skrajnem severu. N. G. Bogoraz-Tan, ki opisuje lutke Chukchi deklet, pravi: »Čukotske lutke prikazujejo ljudi, moške in ženske, vendar najpogosteje otroke, zlasti dojenčke. Njihova velikost je skoraj tako spremenljiva kot pri kultiviranih otrocih. Sešiti so precej podobni realnosti in napolnjeni z žagovino, ki se razlije ob vsaki nesreči. Te lutke veljajo ne le za igrače, ampak tudi za pokroviteljice ženske plodnosti. Ko se ženska poroči, vzame svoje punčke s seboj in jih skrije v vrečo v kotu, ki spada pod glavo, da bi otroci čim prej prišli pod njihov vpliv. Nemogoče je nekomu podariti lutko, saj bo hkrati dana obljuba družinske plodnosti. Ko pa mati rodi hčere, jim da svoje punčke za igro in jih skuša razdeliti med vse svoje hčere. Če je samo ena punčka, jo dajo najstarejši hčerki, za ostale pa naredijo nove. Obstajajo torej lutke, ki prehajajo od matere do hčere skozi več generacij, vsakič v popravljeni in prenovljeni obliki« (1934, str. 49). Tako N. G. Bogoraz-Tan izpostavlja posebno funkcijo punčke – funkcijo varovanja družine, punčki naj bi zagotovila plodnost in varno rojstvo v prihodnosti. Izdelovanje lutk je zato dobilo značaj posebnega poklica, P. M. Obertaller takole opisuje delo izdelovanja lutk: »Proces izdelave lutk je edinstven. Običajno ima vsaka ženska v družini, od določene starosti pa tudi deklica krzneno, lepo okrašeno torbo ali škatlo iz brezovega lubja, kjer so shranjeni koščki kožnih obrezkov, perle itd.. Ves ta material se uporablja za šivanje lutk. Lutke šivajo z velikim veseljem in predvsem poleti, običajno popoldne, ko so dekleta prosta gospodinjskih opravil. Če je družina velika, se dekleta pridružijo mami šivalki in začnejo šivati lutke. Včasih se dekletom ene družine pridružijo še druge in takrat delo postane skupno (1935, str. 46). Po mnenju P. M. Oberthallerja lutke izdelujejo predvsem dekleta različne starosti od predšolskega obdobja do adolescence. V zvezi z obravnavo vprašanja pomena punčk med dekliškimi igračami A. N. Reinson-Pravdin poleg funkcije varovanja družine izpostavlja še eno funkcijo - delovno. S šivanjem obleke za punčko deklica pridobi šiviljske veščine, ki so izjemno pomembne za ženske ljudstev skrajnega severa. S. N. Stebnitsky poudarja, da se poučevanje korjaških deklet šivanja začne že zelo zgodaj: »Ne smemo pozabiti, da je imelo dekle pri obskih ljudstvih,« piše A. N. Reinson-Pravdin, »kratko otroštvo, v katerem so jo poročili in da med v tem kratkem otroštvu je morala obvladati celo vrsto veščin: oblačenje postelj severnih jelenov, trstičja, semiša, ptičjih in živalskih kož, ribje kože, šivanje oblačil in obutve, tkanje preprog iz trave, oblačenje posode iz brezovega lubja in na mnogih področjih. tudi tkalstvo (1948, str. 281). Povsem naravno je, da se je urjenje vseh teh veščin začelo zelo zgodaj in je potekalo na dva načina. Po eni strani, kot poudarjajo številni avtorji, so bila dekleta že zgodaj vključena v delo svojih mater, pomagala so jim pri kuhanju, dojila dojenčke, sodelovala pri čisto ženskih obrtih: nabiranju jagod, orehov, korenin, na po drugi strani pa je izdelava lutkovne farme, predvsem garderobe (po bogastvu in kakovosti katere bodoči mož presodi, koliko je bodoča žena in mati obvladala vse ženske veščine in pripravljena na zakonsko življenje), služila kot šola za poučevanje šivanja. spretnosti.

Lutke otrok ljudstev skrajnega severa, zbrane v muzejih, jasno pričajo o tem, kakšno stopnjo popolnosti dosegajo dekleta pri izdelavi garderobe za punčke in posledično kakšno popolnost dosegajo pri izdelavi oblačil, obutve, na splošno pri uporabi igle in noža. Tako je lutka, ki je predmet nenehne skrbi deklet, kot varuhinja generičnih funkcij bodoče ženske, od zgodnjega otroštva služila za učenje gospodinjstva in šivanja. Tako je razvoj proizvodnje, zaplet delovnih orodij privedel do dejstva, da so morali otroci, preden so skupaj z odraslimi sodelovali v najpomembnejši in odgovorni delovni dejavnosti, obvladati ta orodja, se jih naučiti uporabljati. Povsem naravno je, da se je starost vključevanja otrok v družbeno produktivno delo odraslih postopoma dvigovala. Kdaj so bili otroci vključeni v oblike produktivnega dela odraslih, je bilo odvisno predvsem od stopnje zahtevnosti. »Med primorskimi Čukči začnejo fantje zmerjati različna dela veliko pozneje kot med rejci severnih jelenov. Ko jih vzamemo na obmorski lov, so prej v napoto kot v pomoč. Mlad človek se resnega lova ne udeleži do šestnajstega, sedemnajstega leta. Do te starosti lahko ustreli tjulnja iz puške samo z obale ali pomaga pri nameščanju tjulnjeve mreže na ledenih poljih tako imenovanega hitrega ledu,« piše N. G. Bogoraz-Tan (1934, str. 103). .

Med rejci severnih jelenov in drugimi pastirskimi ljudstvi se vključitev odraslega pastirja v delo pojavi nekoliko prej. G. Startsev poroča, da »od 6-7 let otroke učijo voziti jelene in jih loviti z lasi. Od desetega leta lahko dečki pasejo cele črede jelenov, z zankami in pastmi lovijo jerebice ter drugo divjad in živali. Od 13. do 15. leta postanejo otroci pravi delavci« (1930, str. 98). Nož in sekira, lok in puščice, laso, ribiške palice, igle, strgala in podobni pripomočki so orodja, ki jih je treba obvladati, da lahko otrok sodeluje pri delu odraslih. Otroci seveda ne morejo samostojno ugotoviti, kako uporabljati ta orodja, odrasli pa jih učijo uporabe, nakazujejo naravo vaj, nadzorujejo in ocenjujejo uspešnost otrok pri obvladovanju teh osnovnih orodij. Tukaj ni šole s svojim sistemom, organizacijo in programom. Odrasli otrokom postavijo nalogo, da obvladajo ta bistvena orodja. Otroci si prizadevajo naučiti streljati z lokom, napenjati laso, uporabljati nož in sekiro, iglo in strgalo itd., tako kot to počnejo njihovi očetje, mame, starejše sestre in bratje. Seveda takšno usposabljanje ni imelo značaja sistematičnega poučevanja »vseh predmetov«, ampak je šlo za posebno usposabljanje, ki ga povzročajo potrebe družbe. Morda so otroci v proces obvladovanja teh orodij dejavnosti odraslih vnesli nekaj igralnih trenutkov - strast do procesa dejavnosti, veselje do svojih uspehov in dosežkov itd., Vendar to nikakor ni spremenilo te dejavnosti v obvladovanje metode delovanja z orodji v igro, reducirana orodja pa v igrače, kot meni A. N. Reinson-Pravdin. V nasprotju s procesom obvladovanja orodij za delo, ki poteka z neposredno udeležbo otroka v produktivnem delu odraslih, je tukaj ta proces izpostavljen kot posebna dejavnost, ki se izvaja v pogojih, ki se razlikujejo od tistih, v katerih je produktivno delo poteka. Mali Nenets, bodoči rejec severnih jelenov, se nauči uporabljati laso ne v čredi jelenov, temveč neposredno sodeluje pri njegovi zaščiti. Mali Evenk, bodoči lovec, se izven gozda uči vihteti lok in puščico, kjer skupaj z odraslimi sodeluje v pravem lovu. Otroci se naučijo streljati z lasom ali streljati iz loka, najprej na nepremični predmet, nato postopoma preidejo na streljanje na premikajoče se tarče in šele nato preidejo na lov na ptice in živali ali na lovljenje z lasom psov ali telet. Orodja se postopoma spreminjajo, spreminjajo se iz manjših, prilagojenih otroškim silam, v tista, ki jih uporabljajo odrasli, pogoji vadbe pa se vse bolj približujejo pogojem produktivnega dela. Otroci se postopoma vključujejo v produktivno delo odraslih, obvladajo metode uporabe delovnih orodij in hkrati pridobijo sposobnosti, potrebne za sodelovanje pri delu odraslih. Lahko se domneva, da so v teh vajah z zmanjšanimi orodji nekateri elementi situacije igre. Prvič, to je neka konvencija situacije, v kateri poteka vaja. Drevesni štor, ki štrli v tundri, ni prava senca; in tarča, na katero deček strelja, ni prava ptica ali zver. Te konvencije postopoma nadomeščajo resnični predmeti lova ali ribolova. Drugič, pri izvajanju dejanja z zmanjšanim delovnim sredstvom otrok izvaja dejanje, podobno tistemu, ki ga izvaja odrasel, in posledično obstaja razlog za domnevo, da se primerja in morda celo identificira z odraslim lovcem ali severnim jelenom. pastir, z očetom ali starejšim bratom.

Tako lahko te vaje vsebujejo elemente igre vlog. V zvezi s tem bi rad opozoril, da je na splošno vsako dejanje s predmetom, ki ga otrok obvlada po modelu, ki ga ponujajo odrasli, dvojne narave. Po eni strani ima svojo operativno-tehnično stran, ki vsebuje usmeritev k lastnostim predmeta in pogojem za izvedbo dejanja, po drugi strani pa je družbeno razvit način izvajanja dejanja, nosilec oz. ki je odrasel, in tako vodi do identifikacije otroka z odraslim. Zahteve, ki jih družba postavlja otrokom glede obvladovanja uporabe najnujnejših orodij za delo in s tem tesno povezanih sposobnosti, ki so potrebne bodočemu lovcu, živinorejcu, ribiču ali kmetu, vodijo v cel sistem vaj. . Na tej podlagi se bo ustvarila podlaga za različne vrste konkurence. V vsebini teh tekmovanj med odraslimi in otroki ni bistvene razlike. Številni avtorji opozarjajo na istovetnost iger odraslih in otrok, pri čemer mislijo ravno na tekmovanja oziroma športne igre na prostem s pravili.

Tako na primer N. I. Karuzin pravi: "Otroci igrajo iste igre kot odrasli" (1890, str. 33). G. Startsev, ki opisuje življenje Samojedov, navaja primere takšnih skupnih in enakih iger: »Moja najljubša igra je dirkanje. Odrasle ženske in moški stojijo v vrsti in morajo preteči razdaljo pogosto več kot 1 kilometer do dogovorjenega mesta. Kdor prvi priteče, velja za zmagovalca in o njem govorijo kot o dobrem tekaču. Za otroke je še posebej priljubljena tema v pogovoru in sami, posnemajoč odrasle, organizirajo enake dirke. »Tekmovanje v streljanju,« nadaljuje G. Startsev, »je tudi igra, v kateri sodelujejo moški in ženske. Cenjen strelec. Otroci posnemajo odrasle, vendar vadijo z loki in puščicami.« G. Startsev opozarja na razširjeno igro severnih jelenov, v kateri sodelujejo odrasli in otroci. Eden od udeležencev mora ostale ujeti s pomočjo lasa (glej: 1930, str. 141 itd.). E. S. Rubtsova opozarja na široko razširjenost takšnih iger-vaj: »Ostra narava Čukotke, pa tudi težak zimski lov na ledu z izjemno primitivnimi lovskimi sredstvi sta od Eskimov zahtevala izjemno vzdržljivost. Starejša generacija je striktno vztrajala, da se mladi urijo v razvoju moči, hitrosti teka, vzdržljivosti in gibčnosti. Nekatere telesne vaje, ki razvijajo moč in spretnost, so začeli izvajati že predšolski otroci. Običajno je oče ali vzgojitelj (posvojitelj) fantom pokazal kakšno tehniko treninga. Ko so osvojili eno tehniko, so jih učili naslednje. Nekatere tehnike treninga so izvajale tudi dekleta. V dolgih zimskih večerih so otroci vadili v zaprtih prostorih. Za razvoj hitrosti teka Eskimi poleti ob dnevih brez morskega ribolova organizirajo tekaška tekmovanja (v krogu), v katerih sodelujejo tako odrasli kot otroci. Običajno otroci vadijo ločeno od odraslih. Pozimi ne tečejo v krogu, ampak v ravni liniji in med za to postavljenimi mejami. Zmagovalec je tisti, ki zadnji ostane na tekalni stezi.

Moral sem opazovati, kako otroci trenirajo v razvoju moči. Tukaj opišemo en primer. Skupina otrok se je zbrala pred jarango. Tam je ležal velik, zelo težak kamen. Udeleženci treninga so se postavili v eno vrsto in začeli izmenično prenašati ta kamen od ene stene do druge. Vsak od njih je nosil kamen sem ter tja do onemoglosti. Ko so vsi otroci to storili, so izmenično nosili isti kamen. okoli jarange, nato pa v ravni liniji do določenega mesta. Ker je glavni poklic Eskimov lov, začnejo starejši že zelo zgodaj navajati otroke na streljanje iz puške. Ni nenavadno, da osemletni dečki streljajo zelo natančno« (1954, str. 251). "Kdorkoli je bil na skrajnem severu in opazoval življenje in življenje ljudstev, ki ga naseljujejo, ni mogel pomagati, da ne bi opazil velikega zanimanja tako odraslega prebivalstva kot otrok za različne športne vaje in množične igre," piše L. G. Bazanov. Ta avtor opisuje praznik »Jelenov dan«: »Ob prazniku lovci in jelenjadi, odrasli in otroci, tekmujejo v teku, rokoborbi, metanju tinzeja, metanju sekire v daljavo, udarjanju jelenovih rogov z diskom, metanje tynzeja na roge« (1934, str. 12).

Izolacija njegovih posameznih vidikov in lastnosti (moč, spretnost, vzdržljivost, natančnost itd.) Iz celovite delovne dejavnosti, ki zagotavlja uspeh ne ene od njegovih vrst, temveč številnih proizvodnih procesov, je bil pomemben korak za celotno vprašanje izobraževanja mlajših generacij. Lahko domnevamo, da so bile na tej podlagi izločene posebne vaje, namenjene posebej oblikovanju takšnih lastnosti. Naša naloga ni obravnavati vprašanja zgodovinskega izvora športnih iger in tekmovanj, kot se ne dotikamo vprašanja povezave med vsebino teh iger in ribiško dejavnostjo, značilno za posamezno ljudstvo ali pleme. Za nas je pomembno le opozoriti na povezavo med obvladovanjem določenih orodij pri otrocih in tekmovanji v spretnosti njihove uporabe. Slednji so zgrajeni na obvladovanju delovnih orodij kot nekakšnem večkrat ponovljenem izpitu, pri katerem so uspeh pri obvladovanju enega ali drugega orodja dela in oblikovanje s tem povezanih telesnih in duševnih sposobnosti podvrženi javnemu vrednotenju in preverjanju.

Kot smo že omenili, na najzgodnejših stopnjah razvoja človeške družbe zgodnje vključevanje otrok v delo odraslih vodi k razvoju otrokove neodvisnosti, neposredno uresničuje družbeno zahtevo po neodvisnosti. Na naslednji stopnji razvoja, v povezavi z zapletom delovnih sredstev in proizvodnih odnosov, ki so tesno povezani z njimi, se pojavi posebna dejavnost pri obvladovanju delovnih orodij odraslih s strani otrok. Skozi razvoj primitivnega komunalnega sistema odrasli niso imeli možnosti posvetiti veliko časa posebnemu izobraževanju in usposabljanju svojih otrok. Zahteva po čimprejšnji osamosvojitvi ostaja glavna zahteva, ki jo družba postavlja otrokom. Tako L. T. Bryant poudarja: »Mame so imele najtežje naloge in niso imele dovolj časa za varstvo otrok. Deklice in dečki, zlasti slednji, so bili že od četrtega leta starosti ali celo prej prepuščeni sami sebi. V kraalu in v okolici so se otroci zabavali na svobodi in skrbeli sami zase« (1953, str. 127). V etnografski literaturi je veliko takšnih navedb, da se otrokom že zelo zgodaj omogoča popolna samostojnost pri preživljanju prostega časa in celo pri skrbi za lastno prehrano. Oboroženi z manjšimi delovnimi orodji, ki jih uporabljajo tudi odrasli, prepuščeni sami sebi, otroci ves svoj prosti čas preživijo v vajah s temi orodji in postopoma prehajajo na njihovo uporabo v pogojih, ki se približujejo delovnim pogojem odraslih. Margaret Mead pravi, da so bili otroci, ki jih je opazovala, ves dan prepuščeni sami sebi in so znali poskrbeti sami zase. Imajo svoje kajake, vesla, loke in puščice. Ves dan v skupinah tavajo ob obali lagune, starejši in mlajši skupaj, tekmujejo v metanju pikada, lokostrelstvu, plavanju, veslanju, začenjanju bojev itd. Starejši fantje pogosto lovijo ribe med trsjem. poučevanje tega poklica majhnim dečkom, ki jih spremljajo (glej M. Mead, 1931, str. 77-78).

N. Miller govori o svojih opažanjih na Markeških otokih - takoj ko otrok postane sposoben brez pomoči nekoga drugega, zapusti starše in zgradi kočo iz vej in listov na mestu, ki ga izbere po lastnem okusu (glej N. Miller, 1928, str. 123-124). E. A. Arkin navaja Displaynovo sporočilo, da je »na obali Nigra pogosto videl otroke, stare 6-8 let, ki so, ko so zapustili dom staršev, živeli neodvisno, gradili svoje koče, lovili in lovili ribe ter celo izvajali nekaj grobih dejanj. oblik bogoslužja ( 1935, str. 59).

M. O. Kosven povzema razpoložljiva etnografska gradiva o tem vprašanju: »Že nenavadno zgodaj postanejo otroci, zlasti dečki, v veliki meri samostojni; lovijo, nastavljajo pasti pticam, že znajo krmariti čoln itd. leta pogosto živijo skoraj popolnoma samostojno, pogosto v ločeni koči, izvajajo bolj zapleten lov, lovijo ribe itd.

Pri lovu otroci kažejo izjemno vzdržljivost in iznajdljivost. Tukaj sta dva primera lova na majhne pojedine v Kongu: leže na hrbtu držijo nekaj zrn v dlani svoje iztegnjene roke in potrpežljivo čakajo ure in ure, dokler ptica ne pride kljuvati, da bi jo prijeli v roko v istem trenutku. Še en primer: na drevesno vejo, na kateri se radi zabavajo opice, je privezana vrv, katere konec drži eden od dečkov, ki prežijo spodaj. Ko ujame trenutek, ko hoče ta opica skočiti na privezano vejo, jo deček potegne navzdol in opica pade na tla, kjer jo mali lovci pokončajo« (1953, str. 149).

Zahteva po neodvisnosti, ki jo otrokom nalaga družba na tej stopnji razvoja, se ne uresničuje z udeležbo v produktivnem delu skupaj z odraslimi in skupaj z odraslimi, temveč z neodvisnim življenjem, čeprav ločenim od odraslih, vendar vsebinsko enakim z njim in sestavljenim najprej iz vodenja samostojne vaje z zmanjšanimi orodji, nato pa pri njihovi neposredni uporabi v razmerah, ki so čim bližje tistim, v katerih jih uporabljajo tudi odrasli. Zato vsi avtorji poudarjajo, da je takšno samostojno življenje običajno predvsem pri fantih. To posredno nakazuje, da očitno pogovarjamo se o družbah, ki so prešle v patriarhat, ko so ženi prepustili vsa gospodinjska dela, pri katerih so lahko dekleta neposredno sodelovala in se s tem naučila vseh ženskih del. Samostojnost deklet je bila torej vzgojena z neposrednim sodelovanjem pri delu njihovih mater, bolj primitivnem glede uporabljenih orodij in zato bolj dostopnem. Ti fantje niso mogli neposredno sodelovati pri delu svojih očetov, zato je bila nanje najprej naslovljena zahteva, da sami, z vajami, obvladajo orodja, ki jih uporabljajo njihovi očetje. Samostojno življenje otrok v tem obdobju je bilo samostojno obvladovanje delovnih sredstev. Odrasli so otrokom izdelali manjša orodja in jim pokazali, kako jih uporabljati. Otroci pa so vadili sami in na vajah do popolnosti obvladali orodja.

Lahko domnevamo, da je za to obdobje družbenega življenja pojav iniciacije, ki še danes obstaja pri mnogih ljudstvih, ki stojijo na razmeroma nizkih stopnjah razvoja, hkrati začetna šola in izpit. samostojnosti in zmožnosti uporabe orodij ter spoznavanje odraslih članov družbe.

Na to obdobje se nanašajo tudi podatki, ki smo jih navedli o odsotnosti igre vlog pri otrocih, ki odraščajo v družbah zgodnejših razvojnih stopenj. In pri otrocih se igranje vlog v razširjeni obliki sploh ne pojavi ali pa se pojavi zelo redko. Ni javne potrebe po tem. Otroci vstopajo v družbeno življenje pod vodstvom odraslih ali sami, vaje v uporabi orodij za odrasle, če dobijo značaj igre, potem športne igre ali tekmovalne igre, ne pa igranje vlog. Poustvarjanje dejavnosti odraslih v posebej ustvarjenih igralnih pogojih tukaj še nima smisla zaradi istovetnosti orodij, ki jih uporabljajo otroci, z orodji odraslih in postopnega približevanja pogojev za njihovo uporabo dejanskim delovnim pogojem. Čeprav otroci ne sodelujejo pri porodu skupaj z odraslimi, živijo enak način življenja kot oni, le v nekoliko olajšanih, a povsem realnih razmerah. Na tej stopnji razvoja družbe se še pojavljajo, čeprav zelo redko. že igre vlog.

Tako na primer I. N. Karuzin, ki opisuje življenje divjakov, piše, da otroci igrajo iste igre kot odrasli, poleg tega pa imajo še dve igri, obe imitativni. Ena izmed njih je posnemanje svatbe: fant vzame deklico in hodi z njo okoli mize ali okoli kakšnega stebra (če igra poteka v zraku), ostali pa stojijo ob straneh, tisti, ki znajo peti, pa pojejo. besede: ". Nato se namesto krone na glavo navzkrižno položi dve palici, potem ko otroci trikrat obkrožijo, palici odstranijo in nevesto pokrijejo z ruto. Fant odpelje deklico nekam ob stran in jo poljubi. Nato jih prinesejo k mizi in jih posadijo na častno mesto, mladoporočenca sedi še vedno pokrita z ruto, sklonjeno glavo, mladenič jo objame, potem ko je nekaj časa sedela pri mizi, ali pa se začnejo ženiti še en pograd. , ali pa gresta mladoporočenca seveda skupaj spat. To igro igrajo otroci, stari 5-6 let, predvsem pred poroko nekoga in vedno skrivaj od staršev, saj slednji otrokom prepovedujejo to igro (glej N. N. Karuzin, 1890, str. 339).

N. Miller v že omenjenem delu opisuje več iger, ki jih lahko uvrstimo med igranje vlog. Tako včasih šestletni otroci gradijo hiše iz palic in se igrajo, kot bi opravljali gospodinjska opravila. Zelo redko se zberejo za ljubezensko igro, izbirajo pare, gradijo hiše, plačujejo kupnino kot za šalo in celo, posnemajoč svoje starše, ležejo skupaj, lice ob lice. Avtorica poudarja, da punčke nimajo punčk in se nimajo navade igrati »dojenčkov«. Lesene punčke, ki so jih ponudili otrokom, so sprejeli le fantje, ki so se z njimi začeli igrati, jih zibati, peti uspavanke po vzoru svojih očetov, ki so do svojih otrok zelo nežni.

M. Mead pri opisovanju teh iger vedno znova poudarja, da so takšne igre izjemno redke in je lahko opazila le posamezne primere takih iger. Pomembno je poudariti, da med opisanimi igrami ni iger, ki prikazujejo delovno življenje odraslih, temveč igre, ki reproducirajo tiste vidike vsakdanjega življenja in odnosov med odraslimi, ki so za neposredno udeležbo otrok nedostopni in zanje prepovedani.

Lahko domnevamo, da so igre vlog, ki nastanejo na tej stopnji razvoja, poseben način prodiranja v sfere življenja in odnosov odraslih, ki so nedostopne za neposredno sodelovanje.

V poznejših fazah prvotno komunalnega sistema je prišlo do nadaljnjega razvoja produktivnih sil, zapletanja delovnih orodij in s tem tesno povezane nadaljnje delitve dela. Vse večja kompleksnost delovnih orodij in z njimi povezanih proizvodnih odnosov je morala vplivati na položaj otrok v družbi. Otroci so bili tako rekoč postopoma iztisnjeni iz zapletenih in najbolj odgovornih področij dejavnosti odraslih. Ostal je vedno ožji krog delovnih področij, na katerih so lahko sodelovali z in ob odraslih. Hkrati je zapletenost delovnih orodij povzročila, da jih otroci niso mogli obvladati z vajami z njihovimi zmanjšanimi oblikami. Orodje dela, ko se je zmanjšalo, je izgubilo svoje glavne funkcije in ohranilo le zunanjo podobnost z orodji dela, ki jih uporabljajo odrasli. Tako, na primer, če zmanjšan lok ni izgubil svoje glavne funkcije - iz njega je bilo mogoče izstreliti puščico in zadeti predmet, potem je zmanjšana pištola postala le podoba pištole, iz nje je bilo nemogoče streljati, upodabljati pa je bilo mogoče le streljanje (strelno orožje je včasih prodrlo v družbe, ki so bile na ravni primitivnega sistema, med kolonizacijo ali v procesu izmenjave z Evropejci). V motikah je bila motika še vedno motika, s katero je otrok rahljal manjše grude zemlje; spominjala je na motiko svojega očeta ali matere, ne samo po obliki, ampak tudi po funkciji. Ob prehodu na plugovo poljedelstvo je mali plug, ne glede na to, koliko je bil v vseh podrobnostih podoben pravemu, izgubil svoje glavne funkcije: vanj ne moreš vpreči vola in ga ne moreš orati. Igra s punčkami, ki je v naši družbi pogosta, predvsem med deklicami, se vedno navaja kot primer manifestacije materinskega nagona v igri. Zgornja dejstva ovržejo to stališče in kažejo, da ta klasična igra deklet sploh ni manifestacija materinskega nagona, ampak reproducira družbene odnose, ki obstajajo v določeni družbi, zlasti družbeno delitev dela pri skrbi za otroke. .

Možno je, da se prav na tej stopnji razvoja družbe pojavi igrača v pravem pomenu besede, kot predmet, ki le prikazuje orodja in gospodinjske predmete iz življenja odraslih. V etnografski literaturi je veliko navedb o naravi iger vlog v tem obdobju. Podali bomo samo opise nekaterih od njih, pri čemer si bomo te materiale izposodili iz dela N. Millerja (N. Miler, 1928). Otroci zahodne Afrike, piše N. Miller, naredijo podobo bananovega polja iz peska. Kopljejo luknje v pesek in se pretvarjajo, da v vsako luknjo posadijo banano. V Južni Afriki gradijo majhne hiše, v katerih bivajo ves dan. Dekleta dajo majhne svetle kamenčke med dva velika trda in jih zmeljejo kot moko. Fantje, oboroženi z majhnimi loki in puščicami, se igrajo vojne tako, da se prikradejo in napadejo. Otroci drugega naroda zgradijo celo vas s hišami visokimi 40-50 cm, pred njimi zakurijo ogenj, na katerem cvrejo ulovljene ribe. Nenadoma eden od njih zavpije: »Noč je že!« in vsi takoj odidejo spat. Nato eden od njih posnema petelinje petje, vsi se spet zbudijo in igra se nadaljuje.

Med narodi Nove Gvineje dekleta gradijo začasna bivališča iz starega listja. Blizu njih so postavili plošče z miniaturnimi glinenimi lončki. Kamenček predstavlja majhnega otroka. Položijo ga na morsko obalo, okopajo in nato pustijo na ognju, da se posuši, ter ga položijo na materine prsi in zaspi. Primerov ne bomo množili. Že iz navedenih primerov je razvidno, da gre za igre vlog, v katerih otroci ne reproducirajo le njim nedostopnih področij dela odraslih, temveč tudi tista področja vsakodnevnega dela, v katerih otroci neposredno ne sodelujejo.

Nemogoče je natančno določiti zgodovinski trenutek, ko se je prvič pojavila igra vlog. Za različna ljudstva je lahko različna, odvisno od pogojev njihovega obstoja in oblik prehoda družbe iz ene stopnje v drugo, višjo. Za nas je pomembno ugotoviti naslednje. V zgodnjih fazah razvoja človeške družbe, ko so bile produktivne sile še na primitivni ravni in družba ni mogla nahraniti svojih otrok, so orodja za delo omogočala neposredno, brez posebnega usposabljanja, vključitev otrok v delo odraslih ni bilo posebnih vaj za obvladovanje delovnih orodij, niti še posebej igre vlog. Otroci so vstopili v življenje odraslih, obvladali delovna orodja in vse odnose ter neposredno sodelovali pri delu odraslih.

Na višji stopnji razvoja je vključitev otrok v najpomembnejša področja delovne dejavnosti zahtevala posebno usposabljanje v obliki obvladovanja najpreprostejših delovnih orodij. Takšno obvladovanje delovnega orodja se je začelo že zelo zgodaj in je potekalo na orodjih manjših oblik. S temi zmanjšanimi orodji so nastale posebne vaje. Odrasli so otrokom pokazali vzorce dejanj z njimi in spremljali potek obvladovanja teh dejanj. Tako otroci kot odrasli so te vaje vzeli zelo resno, saj so videli neposredno povezavo teh vaj z realno delovno aktivnostjo.

Po obdobju obvladovanja teh orodij, ki se je razlikovalo glede na zahtevnost, so bili otroci vključeni v produktivno delo odraslih. Le zelo pogojno lahko te vaje imenujemo igre. Nadaljnji razvoj proizvodnje, zapletanje orodij, pojav elementov domače obrti, nastanek na tej podlagi kompleksnejših oblik delitve dela in novih produkcijskih odnosov vodijo v to, da je možnost vključitve otrok v produktivno delo še bolj zapletena. Vaje z zmanjšanimi orodji postanejo nesmiselne, obvladovanje bolj zapletenih orodij pa je potisnjeno v poznejšo starost. Na tej stopnji razvoja se istočasno zgodita dve spremembi v naravi vzgoje in v procesu oblikovanja otroka kot člana družbe. Prvi je v tem, da se odkrijejo nekatere splošne sposobnosti, ki so potrebne za obvladovanje katerega koli orodja (razvoj vizualno-motorične koordinacije, majhnih in natančnih gibov, spretnosti itd.), Družba pa ustvari posebne predmete za vadbo. te lastnosti. To so bodisi degradirana, poenostavljena in pomanjšana orodja, ki so izgubila svoje prvotne funkcije, ki so na prejšnjem etanu služila neposrednemu urjenju, ali celo posebni predmeti, ki so jih odrasli izdelovali za otroke. Vaja s temi predmeti, ki jih ne moremo imenovati igrače, se premakne v zgodnejšo starost. Seveda odrasli otrokom pokažejo, kako ravnati s temi igračami. Druga sprememba je pojav simbolične igrače. Z njeno pomočjo otroci poustvarjajo tista področja življenja in proizvodnje, v katera še niso vključeni, a h katerim stremijo.

Tako lahko oblikujemo najpomembnejši predlog za teorijo igranja vlog: igranje vlog se pojavi v zgodovinskem razvoju družbe kot posledica spremembe mesta otroka v sistemu družbenih odnosov. Je torej družbenega izvora, narave. Njegov nastanek ni povezan z delovanjem kakršnih koli notranjih, prirojenih instinktivnih sil, temveč s povsem določenimi socialnimi pogoji otrokovega življenja v družbi.

Skupaj s pojavom igranja vlog se pojavi novo obdobje v otrokovem razvoju, ki ga lahko upravičeno imenujemo obdobje igranja vlog in ki se v sodobni otroški psihologiji in pedagogiki imenuje predšolsko obdobje razvoja. Navedli smo že dejstva, ki prepričljivo kažejo, da je naraščajoča kompleksnost delovnih orodij neizogibno privedla do tega, da je vključevanje otrok v produktivno delo odraslih potisnjeno nazaj v čas. Otroštvo se podaljšuje. Pri tem je pomembno poudariti, da do tega podaljšanja ne pride z gradnjo novega razvojnega obdobja nad obstoječimi, ampak z nekakšnim vgozdenjem novega razvojnega obdobja, ki vodi do časovnega premika obdobja obvladovanja navzgor. orodja za proizvodnjo. Nastane situacija, v kateri otroka ni mogoče naučiti obvladovanja delovnih orodij zaradi njihove kompleksnosti, pa tudi zaradi dejstva, da nastala delitev dela ustvarja možnosti za izbiro prihodnjih dejavnosti, ki niso nedvoumno določene z dejavnostmi starši. Obstaja posebno obdobje, ko so otroci prepuščeni sami sebi. Nastajajo otroške skupnosti, v katerih živijo otroci, sicer razbremenjeni skrbi za lastno prehrano, a organsko povezani z življenjem družbe. V teh otroških skupnostih začne prevladovati igra.

Analiza nastanka igre vlog nas je pripeljala do enega osrednjih vprašanj sodobne otroške psihologije, vprašanja zgodovinskega izvora obdobij otroštva in vsebine duševnega razvoja v vsakem od teh obdobij. To vprašanje daleč presega obseg te knjige. Le v najbolj splošni obliki lahko domnevamo, da obdobja razvoj otroka očitno imajo svojo zgodovino: zgodovinsko gledano so nastajali in spreminjali procesi duševnega razvoja, ki se pojavljajo v različnih časovnih obdobjih otroštva. Igra vlog, kot smo že poudarili, ima svojevrstno tehniko igre: zamenjava enega predmeta z drugim in pogojna dejanja s temi predmeti. Ne vemo natančno, kako so otroci obvladali to tehniko na tistih stopnjah razvoja družbe, ko je nastala igra kot posebna oblika otrokovega življenja. Povsem očitno je, da ta svojevrstna igralna tehnika ni mogla biti rezultat otroške amaterske ustvarjalne iznajdljivosti. Najverjetneje so si to tehniko izposodili iz dramske umetnosti odraslih, ki je bila na tej stopnji razvoja družbe precej razvita. V teh družbah so obstajali obredni dramatizirani plesi, v katerih je bilo široko zastopano pogojno slikovno dejanje, otroci pa so bili bodisi neposredni udeleženci bodisi gledalci teh plesov.

Zato obstaja vsak razlog za domnevo, da so tehniko igre otroci prevzeli iz primitivnih oblik dramske umetnosti. V etnografski literaturi je zapisano, da so te igre vodili odrasli. Res je, da te navedbe veljajo samo za vojne igre, vendar je mogoče domnevati, da so odrasli ponudili vzorce drugih vrst kolektivne dejavnosti. Začrtana hipoteza o zgodovinskem izvoru igre vlog in o asimilaciji njene oblike je temeljnega pomena za kritiko biologizacijskih konceptov otroške igre. Zgornja dejstva jasno kažejo, da je igra socialna po svojem izvoru. Po drugi strani pa ima ta hipoteza za nas hevristično vrednost, saj nakazuje smer iskanja virov igranja vlog v individualnem razvoju sodobnih otrok.