miqdoriy ma'lumotlar

Leksik

9 (0,4)

Stilistik

6 (0,3)

Sintetik

5 (0,2)

so'z yasash

2(0,1)

Jami

22(1,0)

Jadvaldan ko'rinib turibdiki, miqdoriy ma'lumotlar kamayish tartibida keltirilgan, epigrammalarda til hazilini yaratishning eng keng tarqalgan vositasi.

A. S. Pushkin leksik va stilistik (0,4 va 0,3). Bundan tashqari, muallif ko'pincha leksik va stilistik vositalarning kombinatsiyasidan foydalanadi (0,2). Bizning materialimizdagi eng kichik ulush kulgili effekt yaratish uchun so'z yaratish vositalaridan iborat edi (0,1).

foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

1. Bali, Sh. Frantsuz uslubi / S. Bally. - M, 1961 yil.

Budagov, R.A. Til faniga kirish / R. A. Budagov. -M, 1965 yil.

Bulaxovskiy, L.A. Tilshunoslikka kirish / L. A. Bulaxovskiy. - M., 1953 yil.

Vinogradov, V.V. Rus adabiyoti poetikasi / VV Vinogradov // Tanlangan asarlar. - M., 1976 yil.

Vinokur, G.O. Badiiy adabiyot tili haqida / G. O. Vinokur. - M., 1991 yil.

Volskaya, N.N. M. Tsvetaevaning avtobiografik nasridagi til o'yini / N. N. Volskaya // Rus nutqi. - 2006. - No 4. -S. 30-33.

Gridina, T.A. Til o'yini: stereotip va ijod / T. A. Gridina. - Ekaterinburg, 1996 yil.

8. Dzemidok, B. Komiks haqida / B. Dzemidok. - M., 1974 yil.

9. Dolgushev, V.G. Paradoks va komiks vositalari V. Siz-
Sotskiy / V. G. Dolgushev // Ruscha nutq. - 2006. - No 1. - S. 49-51.

Zemskaya, E. A. Sovet adabiyotida komiksning nutq texnikasi / E. A. Zemskaya // Sovet yozuvchilari tilida tadqiqotlar. - M., 1959 yil.

Kasatkin, L. L. Rus tili / tahrir. L. L. Kasatkina. - M., 2001 yil.

Kovalyov, G.F. A. S. Pushkinning onomastik so'zlari / G. F. Kovalyov // Ruscha nutq. - 2006. - No 1. - S. 3-8.

Kostomarov, V. G. Davrning lingvistik ta'mi / V. G. Kostomarov. - M., 1994 yil.

Novikov, L.A. Rus tilining semantikasi / L. A. Noviko Pankov, A.V. Baxtinning maslahati / A. V. Pankov. - M., 1995 yil.

16. Pokrovskaya, E.V. Gazeta matnidagi til o'yini /
E. V. Pokrovskaya // Ruscha nutq. - 2006. - No 6. - S. 58-62.

17. rus Gapirmoqda. - M., 1983 yil.

Sannikov, V. 3. Rus tili til o'yini oynasida / V. Z. Sannikov. - M., 2002 yil.

Sannikov, V. 3. Lingvistik eksperiment va til o'yini / V. Z. Sannikov // Moskva davlat universitetining xabarnomasi. Ser. 9. Filologiya. - 1994. - 6-son.

Sannikov, V. 3. Pun semantik hodisa sifatida / V. Z. Sannikov // Tilshunoslik masalalari. - 1995. - No 3. - S. 56-69.

Fomina, M.I. Zamonaviy rus tili. Leksikologiya / M. I. Fomina. - M, 1973 yil.

Fomina, M.I. Zamonaviy rus tili. Leksikologiya / M. I. Fomina. - M, 2001 yil.

Xodakov, E. P. XVIII asr rus adabiyotida so'z birikmasi. / E. P. Xodakov // XVIII asrda rus adabiy nutqi: Frazeologiya. Neologizmlar. So'z o'yinlari. - M., 1968 yil.

Shmelev, D.N. Lug'atni semantik tahlil qilish muammolari (rus tili asosida) / D. N. Shmelev. - M., 1973 yil.

manbalar, lug'atlar va qabul qilingan qisqartmalar

Pushkin, A. S. To'liq to'plam. s.: 20 jildda - M., 1999-2000

(PSS).

Tushuntirish Rus tilining lug'ati / ed.D. N. Ushakova: v4t.-M., 1996 (TSU).

Lug'at A. S. Pushkin tili: 4 jildda - M., 1956-1961.

TA’LIM VA FAN VAZIRLIGI

ROSSIYA FEDERATSIYASI

Federal davlat byudjeti oliy kasbiy ta'lim muassasasi

"KUBAN DAVLAT UNIVERSITETI"

(FGBOU VPO "KubGU")

Umumiy va slavyan-rus tilshunosligi kafedrasi

BAKALAVVATNING Yakuniy MALAKA ISHI

Kuchli lingvistik shaxs nutqida til o'yinining lingvistik xususiyatlari

Ish tugallandi

4-kurs talabasi K.N. Zabunova

Filologiya fakulteti

031000.62 filologiya mutaxassisligi

ilmiy maslahatchi

d.f. n., professor E.N. Ryadchikov

Nazoratchi

Filologiya fanlari nomzodi, dotsent V.V. Roan

Krasnodar 2014 yil

Kirish

Kuchli lingvistik shaxs nutqida til o'yinining lingvistik xususiyatlari

1 Zamonaviy tilshunoslikda lingvistik shaxsni tushunish

2 Til shaxsining turlari va turlari (zaif, o'rtacha, kuchli)

Til o'yinining lingvistik tadqiqotlari

2 Til o'yinining ta'rifi

4 Til o`yinining mezonlari va xususiyatlari, turlari va usullari

5 Til o'yinining vazifalari

6 Kuchli lingvistik shaxs nutqida qo'llaniladigan til o'yinining vositalari va usullari

7 Kuchli lingvistik shaxs nutqida til o`yinining asosiy vositalari va usullari

Xulosa

Foydalanilgan manbalar ro'yxati

Kirish

Tadqiqot mavzusining dolzarbligi ko'p jihatdan til o'yinini har tomonlama o'rganishga muhtojligi bilan bog'liq. Hozirgi vaqtda tilshunos shaxslar nutqidagi til o'yinini o'rganish bo'yicha ko'plab asarlar yozilgan. Biroq, lingvistik shaxsni baholashning aniq mezonlari va til o'yinining yagona tasnifi mavjud emas.

Til o'yini o'rganish uchun eng qiziqarli materialga aylanishi mumkin bo'lgan juda ko'p lingvistik shaxslar mavjud. Masalan, M.M.ning tili. Jvanetskiy va F.G. Ranevskaya. Ularning ishini lingvistik tahlil qilishga bag'ishlangan lingvistik tadqiqotlar deyarli yo'q. Shu bilan birga, bu yorqin tilshunoslar ijodidagi til o'yini rang-barang va o'ziga xosdir. Ularning nutqining burilishlari mashhur iboralar va iqtiboslarga aylandi. Biz ularni gazeta sahifalarida, ijtimoiy tarmoqlarda, ommaviy axborot vositalarida uchratamiz, do‘stlardan eshitamiz. Ularning mashhurligi kundan-kunga ortib bormoqda. Ularning asarlari va bayonotlari to‘plamlari nashr etilgan. Bu taniqli odamlarning nutq burilishlari har doim ham darhol aniq bo'lmaydigan chuqur ma'no bilan ajralib turadi, shuning uchun ularning lingvistik tahlili o'ynoqi tarzda ifodalangan yashirin ma'nolarni ham, shaxslarning o'zlarini ham tushunishga yordam beradi.

Tadqiqot ob'ekti - kuchli deb tasniflanishi mumkin bo'lgan lingvistik shaxslarning nutq parametrlari va nutqidan foydalanish xususiyatlari.

Tadqiqot mavzusi Sovet teatr va kino aktrisasi Faina Georgievna Ranevskaya va zamonaviy satirik Mixail Mixaylovich Jvanetskiyning bayonotlari edi.

Tadqiqotning maqsadi kuchli lingvistik shaxs nutqida til o'yinining xususiyatlarini aniqlashdir.

Vazifalar maqsad bilan belgilanadi va quyidagilarga bo'linadi:

kuchli lingvistik shaxs nutqida qo'llaniladigan til o'yinining asosiy vositalari va usullarini aniqlash;

zaif, o'rtacha va kuchli lingvistik shaxsni tavsiflash;

til o‘yinining asosiy mezonlari va xususiyatlarini, turlari va usullarini aniqlash; til o'yin nutq Ranevskaya

til o'yinining asosiy funktsiyalarini o'rganish;

Tadqiqotning uslubiy asosini M.M.ning til oʻyini va lingvistik shaxsini oʻrganish sohasidagi ishlar tashkil etadi. Baxtin, V.V. Vinogradov, L. Vittgenshteyn, V.I. Karasika, E.N. Ryadchikova, V.Z. Sannikov, J. Huizinga va boshqa olimlar.

Tasviriy material kitobdan I.V. Zaxarov (Zaxarov, 2002), M. Jvanetskiyning rasmiy sayti va Internet resurslari. Karta indeksi 250 birlikdan ortiq.

Tadqiqotda qo'llaniladigan ilmiy usullar: komponentli tahlil usuli, tavsif usuli, semantik tahlil usuli, tasniflash.

Nazariy ahamiyati “til o‘yini”, “til shaxsi”, “sintaktik-semantik morfologiya” tushunchalari, ularning rivojlanishi va tuzilishi, erishilgan natijalarni tilga bag‘ishlangan ilmiy ishlarda qo‘llash imkoniyatlariga murojaat qilish orqali aniqlanadi. lingvistik shaxs nutqida o'yin.

Tadqiqotning ilmiy yangiligi shundan iboratki, tilshunoslikda til shaxsi nutqidagi til o‘yinini sintaktik-semantik morfologiya nuqtai nazaridan o‘rganadigan yo‘nalish hali ishlab chiqilmagan. Ushbu ish ushbu yo'nalishdagi birinchi tizimli tadqiqotlardan biridir.

Tadqiqotning amaliy ahamiyati shundaki, uning materiallari universitet kurslari va nutq aloqasi nazariyasi va amaliyoti, ritorika, imajshunoslik, nutq o'yini, matn tahlili, sintaktik semantika bo'yicha maxsus kurslarni o'qitishda qo'llanilishi, shuningdek asos bo'lishi mumkin. nutqda til o'yinini yanada o'rganish uchun.boshqa tilshunos shaxslar.

Ishning sinovi "KubDU yosh tadqiqotchilarining fan va ijodi: natijalar va istiqbollar" (2012 yil aprel, 2013 yil aprel) yillik talabalar ilmiy konferentsiyasida o'tkazildi.

1. Kuchli lingvistik shaxs nutqida til o'yinining lingvistik xususiyatlari

1 Lingvistik o'ziga xoslikni tushunish

Insonning nutqi uning ichki portretidir. D.Karnegining ta'kidlashicha, inson har doim nutqi bilan baholanadi, u mulohazali tinglovchilarga u aylanadigan jamiyat, aql-zakovat, ta'lim va madaniyat darajasi haqida gapira oladi (Karnegi, 1989).

“Lingvistik shaxs” atamasi birinchi marta V.V. Vinogradov 1930 yilda. U shunday deb yozgan edi: “...Tilning tashqi grammatik shakllaridan ichki (“Mafkuraviy”) va murakkab konstruktiv shakldagi soʻz va ularning birikmalariga koʻtarilsak; Agar biz nafaqat nutq elementlari, balki og'zaki tafakkurning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq bo'lgan ularning birikmalarining kompozitsion uslublari ham lisoniy birlashmalarning muhim belgilari ekanligini tan olsak, adabiy tilning tuzilishi lisoniy tilga qaraganda ancha murakkab shaklda namoyon bo'ladi. Sossyurning lingvistik korrelyatsiyalarning planar tizimi. Va shaxsiyat, bu turli xil "sub'ektiv" sohalarga kiritilgan va ularni o'z ichiga olgan holda, ularni maxsus tuzilishga birlashtiradi. Ob'ektiv nuqtai nazardan, aytilganlarning barchasi til shaxsini ijodiy ochish sohasi sifatida nutqqa o'tkazilishi mumkin "(Vinogradov 1930, 91-92-betlar).

Zamonaviy tilshunoslikda lingvistik shaxsni o'rganish muammosi eng dolzarb masalalardan biridir, chunki "tilni undan chetga chiqmasdan, uning yaratuvchisi, tashuvchisi, foydalanuvchisiga - shaxsga, ma'lum bir lingvistikaga murojaat qilmasdan turib o'z-o'zidan o'rganish mumkin emas. shaxs» (Karaulov, 1987). Sifatida V.I. Karasik, lingvistik shaxs fani yoki lingvoopersonologiya “tilshunoslik bilimining yangi sohalaridan biridir. Yu.N. Karaulov, uning kitobi tilshunoslarning manfaatlarini lingvistik ong va kommunikativ xatti-harakatlar muammosini rivojlantirishga qaratilgan (Karaulov, 1987). "Lingvoopersonologiya" atamasi V.P. tomonidan kiritilgan va asoslangan. Noma'lum (1996). Lingvoopersonologiya gumanitar bilimlarning integral sohasi sifatida tilshunoslik, adabiyotshunoslik, psixologiya, sotsiologiya, madaniyatshunoslik yutuqlariga asoslanadi (Karasik, 2007).

Bugungi kunga kelib tilning mohiyatini o‘ziga xos insoniy hodisa sifatida talqin qilishda global, fanlararo yondashuv shakllangan bo‘lib, u orqali shaxsning tabiatini, uning jamiyat va etnik kelib chiqishidagi o‘rnini, intellektual va ijodiy salohiyatini, ya’ni. Inson nima ekanligini chuqurroq anglash (Susov, 1989) kabi E.A. Dryangin, "bu kontseptsiyaning xususiyatlariga oid g'oyalar V.V. asarlarida taqdim etilgan. Vinogradova (“Badiiy adabiyot haqida”), SlavchoPetkova (“Ezik va shaxsiyat”), R.A. Budagova (Inson va uning tili). Ammo bu asarlarning hech birida lingvistik ob'ekt sifatida haqiqiy yaxlit lingvistik shaxsga chiqish yo'q" (Dryangina, 2006).

Zamonaviy ilm-fan uchun qiziqish endi faqat umuman odam emas, balki shaxs, ya'ni. murakkab ichki dunyosi va taqdirga, narsalar olamiga va o'ziga xos turiga ma'lum munosabatda bo'lgan aniq shaxs, ongli, til egasi. U Koinotda va Yerda alohida mavqega ega, u doimo dunyo, o'zi va o'z turi bilan muloqotga kirishadi. Inson tabiatan ijtimoiy mavjudotdir, insondagi inson jamiyat sharoitida, insoniyat yaratgan madaniyat sharoitida uning hayoti bilan vujudga keladi (Leontiev, 1996). Dunyo qiyofasi har qanday shaxsda uning dunyo bilan aloqalari jarayonida shakllanadi va lingvistik shaxs nazariyasining asosiy tushunchasi hisoblanadi (Samosenkova, 2006).

"Rus milliy-lingvistik fikrlash tizimining yorqin rangiga ega bo'lgan shaxs so'zi inson va jamiyat, ijtimoiy individuallik haqidagi tegishli g'oyalar va g'oyalar to'g'risidagi xalqaro va birinchi navbatda, Evropa tushunchasining elementlarini o'z ichiga oladi. jamoa va davlatga munosabat” (Vinogradov, 1994).

E.Sapir shaxs va uning nutqining o‘zaro ta’siri haqida ham gapirgan (Sapir, 1993).

Til shaxsiga birinchi murojaatlardan biri nemis olimi J.L. nomi bilan bog'liq. Vaysgerber. Lingvistik shaxs tushunchasi G.I. tomonidan batafsil ishlab chiqila boshlandi. Bogin, lingvistik shaxs modelini yaratdi, bu erda shaxs uning "nutq harakatlarini bajarishga, nutq asarlarini yaratishga va qabul qilishga tayyorligi" nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladi (Bogin, 1986). Boshqa olimlar tomonidan ham faol, faol jihat til shaxsi uchun eng muhimi sifatida ta'kidlangan: "Til shaxsi tilda bilgan narsasi bilan emas, balki til bilan nima qila olishi bilan tavsiflanadi" (Biryukova, 2008). G.I. Bogin lingvistik shaxsni nutqning tashuvchisi sifatida, o'z faoliyatida til tizimini bir butun sifatida ishlatish qobiliyatiga ega bo'lgan shaxs sifatida tushunadi (Bogin, 1986). Yu.N. Karaulov: "Til shaxsi - tilda (matnlarda) va til orqali ifodalangan shaxs bo'lib, lisoniy vositalar asosida uning asosiy belgilarida qayta tiklangan shaxs mavjud" (Karaulov, 1987).

Til shaxsini o'rganish hozirgi vaqtda ko'p qirrali, keng ko'lamli bo'lib, ko'plab o'zaro bog'liq fanlarning ma'lumotlariga tayanadi (Krasilnikova, 1989). “Tushuncha? til shaxsi? Tegishli fanlararo atamaning tilshunoslik sohasiga proyeksiyasi natijasida shakllangan, uning ma'nosida falsafiy, sotsiologik va psixologik qarashlar insonning sifat jihatidan ishonchliligini tashkil etuvchi ijtimoiy ahamiyatga ega jismoniy va ma'naviy xususiyatlari to'g'risida aks ettirilgan" (Vorkachev). , 2001).

Til shaxsi ijtimoiy hodisa bo‘lib, lekin uning individual jihati ham bor. Lingvistik shaxsdagi individ tilga ichki munosabat, shaxsiy lisoniy ma’nolarni shakllantirish orqali shakllanadi, lingvistik shaxs esa til an’analarining shakllanishiga ta’sir qiladi. Har bir til shaxsi oʻzidan oldingilar yaratgan barcha til boyliklarini muayyan shaxs tomonidan oʻzlashtirib olishi asosida shakllanadi. Muayyan shaxsning tili ko'proq umumiy tildan va kamroq darajada individual lingvistik xususiyatlardan iborat (Mignenko, 2007).

Yu.N. Karaulov lingvistik shaxsning uch darajasini belgilaydi: og'zaki-semantik, lingvo-kognitiv (tezaurus) va pragmatik (yoki motivatsion) (Karaulov, 1987). U tilning lingvodidaktik tavsifiga yo'naltirilgan til shaxsini ifodalashning uchta usuli, uchta usuli haqida gapiradi. Ulardan biri lisoniy shaxsning yuqorida tavsiflangan uch darajali tashkil etilishidan (og'zaki-semantik yoki tizimli-tizimli, lingvistik-kognitiv yoki tezaurus va motivatsion darajalardan iborat) kelib chiqadi; ikkinchisi til shaxsining har xil turdagi og'zaki va aqliy faoliyatni amalga oshirish va turli xil kommunikativ rollarni bajarish qobiliyati yoki tayyorgarligi yig'indisiga asoslanadi; Nihoyat, uchinchisi - uch o'lchovli makonda til shaxsini qayta tiklashga urinish a) tilning darajali tuzilishi to'g'risidagi ma'lumotlar (fonetika, grammatika, lug'at), b) nutq faoliyati turlari (gapirish, tinglash, yozish, o'qish). , c) tilni o'zlashtirish darajalari "(Karaulov, 1987).

Shunday qilib, allaqachon Yu.N. tomonidan taqdim etilgan lingvistik shaxsning ta'riflaridan. Karaulov, undan keyin heterojenlik fakti, lingvistik shaxslarning "sifatli munosabati" dagi farq. Olim shunday deb yozgan edi: "Til shaxsi - bu strukturaviy va lingvistik murakkablik darajasi, voqelikni aks ettirishning aniqligi va chuqurligi, ma'lum bir maqsadga muvofiqligi bilan farq qiluvchi nutq asarlarini (matnlarini) yaratish va idrok etish qobiliyatlari to'plami" (Karaulov, 1987). Ko'rinib turibdiki, nutq mahsulotlari nafaqat murakkabligi, balki odamlarning ko'rsatilgan qobiliyatlari ham har xil. Shunga ko'ra, lingvistik shaxsni bir hil narsa deb hisoblamaslik kerak, lekin ma'lum bir gradatsiya qilish kerak, lingvistik shaxs turlarining ierarxiyasi yaratilishi kerak. "Belgilash vositalarini tanlashning o'zi, ushbu harakatni amalga oshiruvchi shaxsni shaxsiy (intersub'ektiv), shaxslararo va ijtimoiy jihatlariga ko'ra tavsiflovchi nutq akti sifatida talqin qilinishi mumkin" (Telia, 1986). Bundan kelib chiqadiki, shaxsning nutq harakatlari so'zlovchi / yozuvchini farqlay oladi. Muloqotda, kommunikativ nutqda shaxsiyat o'zini "aloqa va kontaktsiz, konformistik va mos bo'lmagan, kooperativ va kooperativ bo'lmagan, qattiq va yumshoq, to'g'ridan-to'g'ri va manevr sifatida namoyon qilishi mumkin. Nutq aktiga u yoki bu tasviriy kuch yoki yo‘nalishni beruvchi nutqning subyekti bo‘lgan shaxsdir. Shaxs nutqning ajralmas qismidir, lekin ayni paytda u o'z temperamentini, qobiliyatlarini, his-tuyg'ularini, faoliyat motivlarini, aqliy jarayonlarning individual xususiyatlarini o'zida mujassam etgan holda uni yaratadi" (Zakutskaya, 2001).

A.V. Puzyrev, shuningdek, aqliy (jamiyatda hukmron bo'lgan ong arxetiplari), lingvistik ("ishlatilgan tilning rivojlanish darajasi va xususiyatlari"), nutq ("ishlatiladigan tilning rivojlanish darajasi") kabi mujassamlanishlarga ishora qilib, ko'p darajali lingvistik shaxs g'oyasini himoya qiladi. vaqt va makonni to'ldirgan matnlarning tabiati), kommunikativ (muloqotning kommunikativ va kvazikommunikativ, aktuallashtiruvchi va manipulyatsiya turlarining nisbati) (Puzyrev, 1997). Ushbu g'oyani qo'llab-quvvatlagan va ishlab chiqqan S.A. Suxix va V.V. Zelenskaya, til shaxsini murakkab ko'p darajali funktsional tizim sifatida tushunadi, shu jumladan tilni bilish darajalari (til kompetensiyasi), nutqning o'zaro ta'sirini amalga oshirish usullarini bilish (kommunikativ kompetentsiya) va dunyoni bilish (tezaurus) (Suxix, Zelenskaya). , 1998). Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, til shaxsi nutqning eksponensial (rasmiy), substansial va qasddan darajalarida takrorlanadigan og'zaki xatti-harakatlar xususiyatiga (lingvistik xususiyat) ega. Eksponensial (rasmiy) darajada lingvistik shaxs faol yoki ongli, ishontiruvchi, hasitiv yoki asossiz sifatida namoyon bo'ladi; substansional darajada konkretlik yoki mavhumlik sifatlariga ega; Niyat darajasida lingvistik shaxs hazil yoki so'zma-so'zlik, ziddiyat yoki hamkorlik, yo'naltiruvchilik yoki markazlashtirish kabi xususiyatlar bilan tavsiflanadi (Suxix, Zelenskaya 1998). Lingvistik shaxsning har bir darajasi nutqning tuzilishida o'z aksini topadi, u mos ravishda rasmiy yoki eksponent, substansial va niyatli jihatlarga ega.

Tilshunoslikda lingvistik shaxs ikki pozitsiyadan o'rganish chorrahasida joylashgan: ideoletiklik pozitsiyasidan, ya'ni nutq faoliyatidagi individual xususiyatlardan va madaniy prototipni takrorlash nuqtai nazaridan (qarang: Kulishova, 2001). ).

2 Til shaxsining turlari va turlari

Lingvistik shaxs - bu nafaqat ko'p darajali, balki ko'p qirrali, xilma-xil tushunchadir.

V.B. Goldin va O.B. Sirotinin nutq madaniyatining yetti turini ajratadi: elita nutq madaniyati, "o'rta adabiy", adabiy so'zlashuv, tanish so'zlashuv, so'zlashuv, xalq nutqi, kasbiy jihatdan cheklangan. Birinchi to‘rt tur adabiy tilda so‘zlashuvchilarning nutq madaniyati (Goldin, Sirotinina, 1993).

Nutq qobiliyatining darajali bo'linishi (G.I.Bogin, Yu.N.Karaulov) quyi, semantik-jangovar va yuqori, motivatsion-pragmatik darajalarni nazarda tutadi, ularning oxirgisi intellektual faoliyat bilan bog'liq samaradorlik bilan tavsiflanadi, shuningdek. turli ta'sir va his-tuyg'ularda bo'lgani kabi, insonning umumiy va nutq madaniyati rivojlangan (Biryukova, 2008). Yu.V. Betz tilni bilishning uchta darajasini "tizimdan oldingi", tizimli va "supertizimli" deb tavsiflaydi. "Xato tilni o'zlashtirishning birinchi darajasiga, me'yordan uchinchi darajaga qasddan chetga chiqishga va to'g'ri nutq (va yashirin nutq individualligi) ikkinchi darajaga intiladi" (Bets, 2009). Barcha lingvistik faktlarni tadqiqotchining fikricha, uch toifaga bo‘lish mumkin: 1) xato va kamchiliklar; 2) to'g'ri variantlar va 3) til tizimidan ijodiy foydalanishdan dalolat beruvchi yangiliklar. "Kategoriyalardan birining sezilarli ustunligi lingvistik shaxsning rivojlanish darajasini, tilni o'zlashtirish darajasini ko'rsatadi" (Bets, 2009).

N.D. Golev lingvistik shaxs turlarini belgilarning namoyon bo'lishining kuchli va zaifligiga qarab, nutq asarini yaratish va tahlil qilish qobiliyatiga qarab, "ijodiy" va "jamg'arma", "mazmunli" va "rasmiy" deb tasniflashni taklif qiladi. “Onomasiologik” va “semasiologik”, “mnemonik”.” va “inferensial”, “assotsiativ” va “mantiqiy-analitik” turlari (Golev, 2004). Til shaxsi kontseptsiyasini kengaytirish imkoniyati ijtimoiy psixologiyaning uning shakllanishi haqidagi qoidalarini muloqotga kiritish natijasida yuzaga keldi va "shaxslararo munosabatlar modeli" sifatida tushuniladi (Obozov, 1981; Reinvald, 1972).

Sifatida V.I. Karasik, shaxslarning lingvistik tasniflari shaxsning tilga munosabatiga asoslanadi. Yuqori, o'rta va past darajadagi kommunikativ kompetentsiyaga ega, bir tilda gaplashadigan yuqori yoki ommaviy nutq madaniyatiga ega bo'lgan odamlar, shuningdek, tabiiy yoki o'quv aloqalarida chet tilidan foydalanadigan, til ijodiga qodir va kam qobiliyatli odamlar bor. standart va nostandart aloqa vositalaridan foydalanish.(Karasik, 2007). Shu bilan birga, kompetentsiya darajasi aloqa jarayonida muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizliklarni tartibga solish uchun mo'ljallangan tushuncha sifatida taqdim etiladi, chunki kompetentsiya ham ontologik, ham filogenetik jihatdan seziladi (Txorik, Fanyan, 1999).

V.P. Neroznak individual inson til shaxsining ikkita asosiy turini ajratib ko'rsatadi: 1) tilning o'rtacha adabiy qayta ishlangan normasini aks ettiruvchi standart va 2) til madaniyatining "yuqori" va "pastki" tomonlarini birlashtirgan nostandart. Tadqiqotchi adiblarni, badiiy so‘z ustalarini madaniyat cho‘qqisiga ko‘rsatadi. Madaniyatning quyi darajalari marginal til madaniyatining (antikultura) tashuvchilari, ishlab chiqaruvchilari va foydalanuvchilarini birlashtiradi (Neroznak, 1996).

G.G'ning so'zlariga ko'ra. Infantova, adabiy til doirasida, uning rivojlanish darajasidan kelib chiqqan holda, nutq madaniyatining uch turi aniq ajralib turadi: madaniyat - elita (juda yuqori), madaniyat - "o'rtacha adabiy" (umuman, juda yuqori) va. madaniyati adabiy kamaygan. Biroq, bu atamalar, tadqiqotchining ta'kidlashicha, juda shartli. Nutq madaniyati turlarining har biri kichik tiplarga ega va ular orasida sinkretik, oraliq navlar mavjud. Kasb-hunarga, mashg'ulotga qarab, har xil turdagi lingvistik shaxslarni ajratish mumkin, masalan: til o'rganish, nutq faoliyati kasbning elementi bo'lgan shaxslar (filologlar, o'qituvchilar, aktyorlar, diktorlar, yozuvchilar va boshqalar) va Til tizimini o'z kasbiy faoliyatining tarkibiy qismi sifatida emas, balki nutqda amalga oshiradigan lingvistik shaxslar. Shu bilan birga, bir xil mutaxassislikdagi odamlar turli darajadagi tilda / nutqda gapirishlari mumkin. Shunday qilib, o'qituvchilar ham elita, ham "o'rtacha adabiy" nutq madaniyatining tashuvchisi bo'lishi mumkin (Infantova, 2000).

O.A. Kadilina lingvistik shaxslar tasnifini taklif qiladi, u uchta komponentni o'z ichiga oladi: 1) zaif lingvistik shaxs; 2) o'rtacha til shaxsiyati; 3) kuchli (elitar) lingvistik shaxs (Kadilina, 2011). Bu tasnif bizga eng to'g'ri ko'rinadi.

Ushbu turlarning har birining asosiy parametrlarini ko'rib chiqing.

O'rtacha til shaxsiyati

Lingvistik adabiyotda o'rtacha ona tili tushunchasi hali aniqlanmagan, uning biron bir til uchun mintaqaviy bilim doirasi to'liq tavsiflanmagan. (Zamonaviy tilshunoslikdagi "o'rta darajadagi nazariya" haqida, masalan, qarang: Frumkina, 1996; Fedyaeva, 2003). O'rtacha ona tilida so'zlashuvchi u yoki bu fakt haqida qanchalik bilishi haqidagi savolga bitta javob yo'q. Uning bilimi izohli lug'at hajmi bilan cheklanganmi, ensiklopedik ma'lumotlar qay darajada taqdim etiladi, bu erda individual va ijtimoiy birlashmalar o'rtasidagi chegarani aniqlash qiyin (Ivanishcheva, 2002).

Ehtimol, "o'rtacha" ona tilida so'zlashuvchini o'rganish rus tilshunoslarida nafaqat bunday odam uchun chegaralar va mezonlarning xiralashganligi, balki "rus tilida odamning o'rtachaligi, uning o'rtachaligi, aniq individual xususiyatlarning yo'qligi salbiy baholanadi; rus tilidagi ona tilida so'zlashuvchilarning madaniy va lingvistik jamiyatida shaxsning sifat noaniqligi salbiy baholanadi - yarim befarqlik, uning qiymat-motivatsion tuzilishining beqarorligi" (Zelenskaya, Txorik, Golubtsov, 2000).

U. Ivanishchevaning ta'kidlashicha, “o'rtacha ona tilida so'zlashuvchi uchun? bizning zamondoshimiz yoshi, jinsi, kasbi, faoliyat sohasi hisobga olinmagan holda o'rta ma'lumotga ega (kamida o'n yil oldin maktabni tugatgan) qabul qilinadi (E.M. Vereshchagin), tadqiqot muallifi (V.Ts. Vuchkova). ), o'rtacha lingvistik shaxs, o'shalar. ommaviy lingvistik o'rganishda shaxslar to'plami o'rniga bir mavhum ona so'zlovchi (siz, men, ular, bir chol, Napoleon, Muhammad ... bir) (Yu.N. Karaulov). "Menimcha," deb yozadi O.N. Ivanishchevning so'zlariga ko'ra, o'rtacha ona tilida so'zlashuvchi tushunchasi ikkita jihatni o'z ichiga oladi - bilim mazmuni (darajasi) va ularning hajmi. O'rtacha ona tilida so'zlashuvchi nimani bilishi kerakligini aniqlash uchun, bir tomondan, "minimal madaniy savodxonlik" ta'rifi; ma'lum bir mamlakatda tug'ilgan, o'sgan va o'rta maktabni tugatgan har bir kishi bilishi kerak bo'lgan narsani va boshqa tomondan, ona tilida so'zlashuvchi nimani bilishi kerak "(Ivanishcheva, 2002).

"To'g'ri ovoz berish rus nutqining zaruriy atributidir" maqolasida Z.U. Blagoz barcha ma'ruzachilarga murojaat qiladi, istisnosiz, har qanday ona tilida so'zlashuvchining o'ziga xos nutq burchi haqida haqli ravishda gapiradi: "Demak, nutqingizning to'g'riligini kuzatish kerakmi? Bu oson bo'lmasa-da, zarur. Nima uchun kerak? Chunki malakali nutq nafaqat teatr sahnasida, balki omma bilan muloqot qilishga tayyorlanayotgan har bir kishiga kerak. Aniq diktsiyaga ega bo'lgan malakali tushunarli nutq suhbatdoshga ham, o'ziga ham hurmatli munosabatning ko'rsatkichidir. To'g'ri, norma nuqtai nazaridan, nutq bizning obro'-e'tiborimizni, obro'-e'tiborimizni oshiradi. Stress bizning nutq madaniyatimizning ajralmas qismidir, og'zaki stress me'yorlariga rioya qilish har bir rus tilida so'zlashuvchining burchi, nutq madaniyatining ajralmas shartidir "(Blyagoz, 2008).

O.A. Kadilinaning ta'kidlashicha, shaxslararo nutqiy muloqotda o'rtacha lingvistik shaxs, qoida tariqasida, notiqlik mahorati, uning so'zlari qanday taassurot qoldirishi, muloqot qilish qulayligi, odamlarning e'tiborini qozonish va ushlab turishga yordam beradigan texnika va vositalar haqida o'ylamaydi. suhbatdosh (Kadilina, 2011).

G.I. Bogin tilni bilish darajalarini aniqlash mezonlarini ishlab chiqib, tilni bilish darajalari modeliga quyidagi parametrlarni kiritdi: to'g'rilik (etarlicha katta lug'at va tilning asosiy strukturaviy naqshlarini bilish, bu esa nutqni shakllantirish va yaratishga imkon beradi. ma'lum bir til qoidalariga muvofiq matnlar); ichkilashtirish (nutq aktining ichki rejasiga muvofiq bayonotni amalga oshirish va idrok etish qobiliyati); to'yinganlik (xilma-xillik va boylik

barcha til darajalarida ifodali vositalar); adekvat

tanlash (til vositalarining mosligi nuqtai nazaridan).

kommunikativ vaziyat va kommunikantlarning rollari); adekvat sintez (shaxs tomonidan yaratilgan imo-ishoraning hamma narsaga mos kelishi

kommunikativ va mazmunli vazifalar majmuasi) (qarang: Bogin 1975; Bogin 1984; Bogin 1986). Kuchli lingvistik shaxsning bir qator parametrlarining aks etishi, masalan, maqolalarda keltirilgan (Abdulfanova, 2000; Infantova, 2000; Kuznetsova, 2000; Lipatov, 2000; Lipatov, 2002).

Zaif til shaxsiyati

Koʻp sonli zaif til shaxslarining paydo boʻlish sabablari va buning oqibatlari haqida E.N. Ryadchikov: "Sovet davlatining siyosati ko'plab inkor etib bo'lmaydigan xizmatlari bilan ziyolilarni sinf sifatida yo'q qilishga va uni har tomonlama tahqirlashga qaratilgan edi. O'nlab yillar davomida madaniyatga befarq, istehzoli munosabat stereotipi ishlab chiqilgan. "Odob", "odoblilik", "ritorika" tushunchalari va hali ham ko'pchilik tomonidan ko'rib chiqiladi, agar Sovet hokimiyatining boshlanishidagi kabi burjua bo'lmasa, hech bo'lmaganda bema'ni, tushunarsiz va keraksizdir. Holbuki, bunday inkor va masxara inson kimnidir jimgina kuzatib tursagina davom etadi. O'z-o'zidan, ayniqsa katta auditoriya uchun yoki televizor kamerasi oldida gapirish zarurati tug'ilishi bilanoq, ongli yoki ongsiz "o'zini-o'zi ta'sir qilish" boshlanadi, odamning o'zi noqulayliklarni va hatto azob-uqubatlarni boshdan kechira boshlaydi. muloqot qila olmaslikdan nevrotik reaktsiyalar" (Ryadchikova, 2001 (a)). Sir emaski, mamlakatimizda hatto voyaga yetgan, barkamol oliy ma’lumotli mutaxassislar ham nutq odob-axloqi shakllarini (hatto salomlashish, hamdardlik bildirish, tabriklash, iltifot kabi oddiy klişe shakllarini) bilmasligi holatlari uchrab turadi. va hokazolar qiyinchilik tug'diradi), yoshi va mavqei bo'yicha oqsoqollar bilan qanday muloqot qilishni bilmaydilar (shu jumladan telefon orqali), boshqa odamni shunchaki tinglashni zarur deb hisoblamaydilar va kinetik ma'lumotlarni o'qishni bilmaydilar. Ular qo'rqishadi yoki raqiblarining qo'polligi va qo'polligiga qanday qarshi turishni bilishmaydi. Bu qattiqqo'llikka, qattiqqo'llikka, qo'rquvga va muloqotdan qochishga, suhbatni nafaqat to'g'ri yo'nalishda davom ettirishga, o'z nuqtai nazarini xotirjam, munosib himoya qila olmaslikka, balki uni boshqa odamlar uchun ochiq shaklda ifoda etmaslikka olib keladi. rahbariyat va mijozlar bilan ziddiyatlarga to'la (o'sha erda).

Zaif lingvistik shaxsga nisbatan "matn sifatida qabul qilingan belgi shakllanishi va uning idrok etish, tushunish va baholash jarayonida shakllangan proektsiyalari (Rubakin, 1929) o'rtasida nomuvofiqlik (semantik darajada) mavjud. oluvchilar tomonidan matn" (Sorokin, 1985). Binobarin, kuchli lingvistik shaxs kabi, zaif lingvistik shaxs ham nutqning muallifi va qabul qiluvchisi sifatida ishlaydi.

Zaif til shaxsining asosiy belgisi zaif nutqdir. “Yomon (semantik, kommunikativ, lingvistik atamalarda) nutq shakllanmagan kognitiv modellar, axborot bo'laklarining yo'qligi, aqliy va og'zaki tuzilmalar o'rtasidagi bog'liqlikdan dalolat beradi. Xuddi shunday, baholanishi mumkin va "yaxshi" va? o'rtacha? nutq” (Butakova, 2004).

Yu.V. Til shaxsi shakllanishining boshida eng avvalo til tizimini, shundan keyingina me’yor va qo‘llanishni o‘zlashtirganini Bets ishonchli tarzda isbotlaydi. Tilni o'zlashtirishning birinchi bosqichida tilning tuzilishi, uning me'yorlari va qo'llanilishi hali o'zlashtirilmagan, bu juda ko'p xatolar mavjudligida, nutqning qashshoqligi - bir so'z bilan aytganda, nutqning xomligida namoyon bo'ladi. ma'lum bir shaxsning nutqi. An'anaviy ravishda bu darajani "tizimdan oldingi" deb atash mumkin. Bu davrning o'ziga xosligi bolalar nutqi va ikkinchi tilni o'rganayotgan odamlarning nutqi bilan tasvirlangan. Me'yor va odatlardan chetga chiqish xato xarakterida bo'lishi mumkin. Shu bilan birga, nutqni yaratishdagi xatolar nutqni yaratish jarayonining murakkabligi yoki uning muvaffaqiyatsizligi bilan bog'liq bo'lishi mumkin, keyin ular til tizimini o'zlashtirish darajasiga, uning normasi yoki qo'llanilishiga bog'liq emas. , 2009). S.N. Zeytlin nutq xatolarining asosiy sababi sifatida "til tizimining bosimi" ni tan oladi (Tseitlin, 1982).

Og'zaki muloqot ijtimoiy faoliyatning bir qator gumanitar turlari, masalan, huquqshunoslik, o'qituvchilik, siyosat uchun asos (ishlab chiqarish vositasi va mehnat quroli) bo'lganligi sababli, ularning o'ziga xos xususiyatlari shunchalik ravshanki. Bunday muloqotning me'yorlari va "anti-me'yorlari" namunalarini yaratish, odamlarni o'zlari sezmaydigan xatolardan ogohlantirish uchun nutqni har tomonlama o'rganish kerak, lekin ular ko'pincha o'zlarini so'zlovchi sifatida obro'sizlantiradilar. shaxs, mutaxassis sifatida (Ryadchikova, Kushu, 2007).

Kuchli lingvistik shaxs kabi zaif lingvistik shaxs deyarli barcha nutq-kommunikativ darajalarda o'zini namoyon qilishi mumkin: fonetik (orfoepik), leksik, semantik, frazeologik, grammatik, stilistik, mantiqiy, pragmatik. Biroq, bu borada V.I. Karasik, "darajalar ierarxiyasi muhim emas, balki nufuzli yoki nufuzli bo'lmagan nutqni tavsiflovchi turli signallar o'rtasidagi ajralmas bog'liqlik g'oyasi" (Karasik, 2001).

Nutqni doimiy ravishda yaxshilash kerak. D.Karnegi har qanday ma'ruzachi ommaviy nutqni qurish qoidalari va naqshlariga diqqat bilan amal qilishi mumkin, lekin baribir ko'p xatolarga yo'l qo'yishini taklif qiladi. U tinglovchilar oldida xuddi shaxsiy suhbatda bo'lgani kabi gapira oladi va shunga qaramay, yoqimsiz ovozda gapiradi, grammatik xatolarga yo'l qo'yadi, noqulay bo'ladi, haqoratli harakat qiladi va juda ko'p nomaqbul ishlarni qiladi. Karnegi har bir insonning tabiiy kundalik nutqi ko'plab tuzatishlarni talab qiladi va birinchi navbatda tabiiy nutq uslubini takomillashtirish va shundan keyingina bu usulni podiumga o'tkazish kerakligini taklif qiladi (Karnegi, 1989).

Ma'ruzachining jamiyatning past ijtimoiy qatlamiga mansubligini (bu dunyoning aksariyat mamlakatlarida zaif lingvistik shaxs tushunchasi bilan bog'liq) allaqachon talaffuz, intonatsiya darajasida aniqlash mumkin. IN VA. Karasik past ta'lim darajasi va viloyat kelib chiqishi haqida gapiradi va "nafratlangan talaffuz" ning bir qator belgilarini sanab o'tadi (Karasik, 2001). "Talaffuz, bir tomondan, savodsiz bo'lmasligi kerak, ikkinchi tomondan, da'vogar" (Karasik, 2001).

Mantiqiy buzilishlar ham zaif lingvistik shaxsning belgisidir. Kuzatishlar shuni ko'rsatadiki, odamlar ob'ektning qandaydir muhim (ko'pincha kategorik emas, balki xarakterli) xususiyatini qisqa vaqt davomida yo'qotishga moyil bo'ladilar: buning natijasida ob'ekt sub'ektning ongida ma'lum darajada aniqlanadi. sub'ekt A ob'ektiga nisbatan xuddi A emasdek munosabatda bo'ladi" (Savitskiy, 2000).

Kuchli til shaxsiyati

Ritorikada mantiqiy dalillar va og'zaki muloqot san'ati sifatida "kuchli lingvistik shaxs" tushunchasi odatda quyidagilarni o'z ichiga oladi: 1) fundamental bilimlarga ega bo'lish; 2) boy axborot zaxirasining mavjudligi va uni to'ldirish istagi; 3) ma'lum bir kommunikativ rejaga muvofiq nutqni qurish asoslariga ega bo'lish; 4) nutq madaniyati (kommunikativ rejaga mos keladigan nutq shakllari g'oyasi) (Bezmenova, 1991).

G.G. Infantova kuchli lingvistik shaxsning xarakterli belgilari tarkibiga ekstralingvistik va lingvistik ko'rsatkichlarni kiritish kerakligini ta'kidlaydi. Tadqiqotchining ta'kidlashicha, "kuchli til shaxsining ekstralingvistik belgilari qatoriga, birinchi navbatda, shaxsning ijtimoiy xususiyatlarini kiritish maqsadga muvofiqdir (shaxsning ijtimoiy faolligi bu erda doimiy xususiyat sifatida qaralishi kerak va). o'zgaruvchilar - ijtimoiy maqom, ta'lim darajasi va umumiy rivojlanish darajasi, yoshi, kasbi va mashg'uloti, shaxsning mafkuraviy yo'nalishi - demokratik, antidemokratik va boshqalar); Ekstralingvistik xabardorlik (bu erda doimiy xususiyatlar nutq holatini hisobga olishning asosiy qobiliyatini va o'zgaruvchilar - ushbu vaziyatning barcha tarkibiy qismlari va parametrlarini, shu jumladan kommunikativ akt ishtirokchilarini hisobga olish qobiliyatini o'z ichiga oladi) "(Infantova, 2000).

Til belgilaridan til va nutq belgilarini ajratib ko‘rsatish zarur. Ular doimiy yoki o'zgaruvchan bo'lishi mumkin.

G.G'ning so'zlariga ko'ra. Infantova, barcha til darajalari vositalari, og'zaki va yozma nutq shakllari, dialogik va monolog nutq turlari to'g'risidagi bilimlarni o'z ichiga oladi; nutqning barcha uslublari vositalari (ularning mavhum, lug'at-grammatik jihatini bildiradi; Yu.N. Karaulov terminologiyasida - lisoniy shaxs rivojlanishining og'zaki-semantik, nol darajasi yoki assotsiativ-verbal tarmoq, - birliklar: so'zlar va grammatik modellar, matn parametrlari ) ularning me'yoriy xilma-xilligida. Doimiy nutq xususiyatlarining tarkibi gapni uning ichki dasturiga muvofiq amalga oshirishni, nutqning barcha kommunikativ fazilatlariga ega bo'lishni (aniqlik, ifodalilik va boshqalar), bir butun sifatida bayonning kommunikativning barcha parametrlariga muvofiqligini o'z ichiga oladi. harakat qilish, bunday parametrlarga muvofiq bayonotlarni idrok etish va ularga adekvat javob berish qobiliyati. Bularning barchasi bitta bayonotga ham, butun matnga ham tegishli (Kadilina, 2011).

Nutqning o'zgaruvchan xususiyatlariga, masalan, nutq aloqasi normalarini bilish darajasi, foydalaniladigan vositalarning xilma-xilligi, matnning barcha til darajalarining ekspressiv vositalar bilan to'yinganlik darajasi kabi miqdoriy va sifat ko'rsatkichlari kiradi. til me'yorlaridan og'ish foizi va kommunikativ qobiliyatsizliklar foizi, shuningdek standart / nostandart nutq; til tizimini oddiy takrorlash yoki undan ijodiy foydalanish, boyitish (Infantova, 2000). Bundan tashqari, deb yozadi G.G. Infantova, til shaxsining ko'p o'lchovli modelini shakllantirishda nafaqat lingvistik va nutq xususiyatlarini, balki boshqa nuqtai nazardan (masalan, nuqtai nazardan) lingvistik shaxsni tavsiflovchi xususiyatlarni ham ajratib ko'rsatish tavsiya etiladi. faoliyat-kommunikativ ehtiyojlar) (Infantova, 2000).

“Albatta, kuchli tilshunos shaxs nutqni boyitib, bezaydigan barcha lingvistik vositalar – taqqoslash, qarama-qarshilik, metafora, sinonim, antonim, matal, aforizm va hokazolarni bilishi va mahorat bilan qo‘llashi kerak”. (Kadilina, 2011).

Ramziy so'zlardan foydalanish, E.A. Dryangina, lingvistik shaxsning boyligini ochib beradi. Shu bilan birga, so'z-ramzlar muallifning ham, murojaat qiluvchining ham munosabati va dunyoqarashining o'ziga xos xususiyatlarini etkazishga yordam beradi va shu bilan ular o'rtasida ham, umuman madaniyat bilan ham muloqot o'rnatishga yordam beradi" (Dryangina, 2006).

A.A. Vorozhbitova kuchli lingvistik shaxsning namunasi sifatida rus (xorijiy) tilida samarali nutq faoliyatini ta'minlaydigan axloqiy mas'uliyatli, umumiy ta'lim va kasbiy tayyorgarlik va yuqori lingvo-ritorik malakaga ega bo'lgan demokratik tipdagi bo'lajak o'qituvchini nomlaydi (Vorojbitova). , 2000).

Til shaxsi tushunchasi nafaqat lingvistik kompetentsiya va ma'lum bilimlarni, balki "o'z harakatlari va boshqa til shaxslarining harakatlarini rag'batlantirish uchun to'plangan bilimlar asosida yangi bilimlarni yaratish intellektual qobiliyatini" o'z ichiga oladi (Tameryan, 2006). Bundan kelib chiqadiki, kuchli lingvistik shaxs kam rivojlangan intellektual faoliyat bilan mos kelmaydi, kuchli lingvistik shaxsning ajralmas sharti yuqori darajada rivojlangan intellektdir. Bundan tashqari, Yu.N. Karaulovning fikriga ko'ra, "lingvistik shaxs oddiy tilning boshqa tomonida, intellektual kuchlar paydo bo'lganda boshlanadi va uni o'rganishning birinchi darajasi (noldan keyin) uning rasmidagi ma'no va qadriyatlar ierarxiyasini aniqlash, o'rnatishdir. dunyoning, uning tezaurusida" (Karaulov, 1987). Demak, kuchli lingvistik shaxsning zaruriy xususiyati - bu ijodkorlik, Yu.N. Karaulov (1987). Til ijodkorligi deganda nafaqat idiomatik komponent haqidagi bilimlardan, balki til vositalaridan individual yoki majoziy ma'noda foydalanish qobiliyati tushuniladi (Qulishova, 2001).

Bir qator tilshunoslar muloqotni ma'nolarning birgalikda yaratilishi sifatida izohlaydilar (Dijk va Kinch, 1988; Wodak, 1997; Leontovich, 2005). Masalan, A. Shuts ma'nolarni taqdim etish va talqin qilishning o'zaro o'zaro harakatlarida qurilgan kommunikantning "kundalik intersub'ektivlikning ijtimoiy dunyosi" haqida yozadi (Iqtibos: Makarov, 1998). Xuddi shunday, nemis madaniyatshunosi V.Izerning amerikalik olim P.Armstrong tomonidan ijodiy ishlab chiqilgan “o‘yin germenevtikasi” ham “bir-biriga so‘roq uchun ochiq bo‘lgan ma’nolarning muqobil ravishda qarama-qarshi harakati”ni taklif qiladi (qarang: Venediktova, 1997). .

Tadqiqotchilar ta'kidlashicha, lingvistik shaxs o'zining to'rtta gipostazida namoyon bo'ladi: shaxsiyat 1) aqliy, 2) lingvistik, 3) nutq, 4) kommunikativ (Puzyrev, 1997). Shu asosda, “agar biz tilshunos shaxsning vakolat doirasini kengaytiradigan bo'lsak, u munosib maqomga ega bo'lgan shaxs sifatida nafaqat so'zdan foydalanish, balki nutqning ma'lum tamoyillariga amal qilishi kerak, degan xulosaga kelish to'liq adolatli ko'rinadi. foydalanish va undan keyin - fikrlashdan foydalanish" (Txorik, Fanyan, 1999).

Yaxshi, malakali nutqni rivojlantirish, tushuntirish, ishontirish, muayyan pozitsiyalarni himoya qilish qobiliyati zamonaviy hayot talabidir.

Nutq madaniyati turlarida, ya'ni. shaxsning lingvistik ongini tilning u yoki bu shaklidagi lisoniy boylikning ideal toʻliqligiga yaqinlashish darajasi, O.B. Sirotinina adabiy me'yorga nisbatan elita nutq madaniyatining tashuvchisi, dialektal nutq madaniyatining tashuvchisi, shahar xalq tilining tashuvchisi va boshqalar kabi lingvistik shaxslarni ajratib turadi va qarama-qarshi qo'yadi. (Sirotinina, 1998). Yigirmanchi asrning 90-yillarida. Elita nutq madaniyatiga ega bo'lgan individual ona tilida so'zlashuvchilarning nutq portretlari bilan dissertatsiyalar va maqolalar paydo bo'ldi (qarang: Kuprina 1998; Kochetkova 1999; Infantova 1999; Infantova, 2000; Infantova, 2000; Isaeva, Sichinava, 2007). Bunday ob'ektlarni tushunish uchun intellektuallik tamoyili ayniqsa muhimdir (qarang: Kotova 2008).

IN VA. Agar biz nafaqat yozuvchilar, balki olimlar, jurnalistlar va o'qituvchilar nutqini o'rganishga murojaat qilsak, biz nostandart lingvistik shaxslar haqida to'liqroq tasavvurga ega bo'lamiz, deb hisoblaydi Karasik (Karasik, 2002). Jamiyatda hukm surayotgan fikrga ko‘ra, “aynan til o‘qituvchisi nutq madaniyatining elit tipining tashuvchisi bo‘lishi, adabiy tilning barcha me’yorlarini puxta egallashi, axloqiy va kommunikativ talablarni bajarishi kerakmi? (O.B. Sirotinina), chunki u o'z kasbiy faoliyatining tabiatiga ko'ra nafaqat tildan foydalanishga, balki lingvistik faktlarni tushunishga va nutq faoliyati jarayoniga ham tayyor edi" (Grigorieva, 2006).

Til shaxsining shaxs sifatidagi muammosi, uning tayyorligi va matnlarni yaratish va sharhlash qobiliyati nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladi, G.I. Bogin va Yu.N. Karaulova. Bu erda nazariy tushunishning eng qiziqarli ob'ektlaridan biri, shubhasiz, kuchli lingvistik shaxs kontseptsiyasidir - bu zamonaviy badiiy nutqning muhim qismi ishlab chiqilgan va tegishli yo'nalish strategiyalarini qo'llashga qodir. bu madaniy aloqa sohasi. Kuchli lingvistik shaxs muammosi asosan matnlarni yaratuvchilar - yozuvchilar, yozuvchilar, shoirlar bilan bog'liq holda yoritilgan (qarang, masalan: Kuznetsova, 2000).

“Umumiy ma’noda nutq tasvirining sir-asrorlarini quyidagi ro’yxatda umumlashtirish mumkin. Bu tilning asosiy me'yorlari va ritorika qoidalari, muloqotda o'zaro tushunish tamoyillari, odob-axloq qoidalari - xulq-atvor, shu jumladan rasmiy va nutq qoidalarini bilish; ishontirish usullarining mohiyatini tushunish, nizoda hiyla-nayranglar va ularga qarshi choralarni malakali (yo'l qo'yiladigan va nomaqbul) va to'g'ri qo'llash qobiliyati, qiyin suhbatdoshlarga qarshi kurashish usullarini bilish; muloqot psixologiyasidagi ijobiy va salbiyni malakali va o'z vaqtida ajratib olish, bu muloqotda psixologik to'siqlarning paydo bo'lishiga olib keladi; mantiqiy va nutq xatolaridan qochish; me'yoriy hujjatlarni ishlab chiqish san'ati, yozma va og'zaki nutqni tayyorlash, muvaffaqiyatsiz bahslashish sabablarini bilish va hokazo." (Ryadchikova, 2001 (a)).

Xuddi shu mavzuda bir xil mavzuda aytilgan nutq zaif, o'rta va zaif lingvistik shaxsning og'zida farq qiladi. "Faqat buyuk so'z san'atkorlari o'z ona tilining assotsiativ-verbal tarmog'ini qisman va, albatta, vaqtincha bo'ysundira oladilar. Bu ironiya, metafora, timsolga xos bo'lgan qo'sh semantik istiqbolning paydo bo'lishi bilan bog'liq" (Zinchenko, Zuzman, Kirnoze, 2003).

2. Til o'yinining lingvistik tadqiqotlari

1 Til o`yinining jahon madaniyatida tutgan o`rni va badiiy asarlar tilida

Til o'yini nazariyasini rivojlantirishga katta hissa qo'shgan golland faylasufi I. Huizinga tegishli. O'yin, uning fikricha, jamiyatning madaniy shakllaridan ancha qadimgi. Sivilizatsiya o'yindan kelib chiqadi, aksincha emas. “O‘yin” so‘zining turli til va tsivilizatsiyalardagi ma’nolarini tahlil qilish asosida I. Huizinga ularning aksariyatida “o‘yin” kurash, raqobat, raqobat, shuningdek, o‘zaro bog‘liqlik bilan bog‘liq degan xulosaga keldi. sevgi o'yini bilan (taqiqlangan), bu zamonaviy hazillarda taqiqlangan mavzular (tabular) bilan o'ynash tendentsiyasini tushuntiradi. O'yinning markazida do'stlik tufayli janjal yoki adovat yotadi. Falsafadagi oʻyinning ildizlari muqaddas topishmoqlar oʻyinidan boshlanadi, sheʼriyatdagi oʻyinning ildizlari esa masxara obyektini masxara qiluvchi istehzoli qoʻshiqlardir. Miflar va she'riyat lingvistik o'yinlar sifatida tan olingan, Huizinga til o'yini sehr bilan bir xil deb hisoblaydi. Xuizinganing o'yin tushunchasi boshqa atamalar bilan qisqartirilmasligi va biologik yondashuvga taalluqli emasligi haqidagi da'volariga qaramay, uning ba'zi da'volariga shubha qilish mumkin. Masalan, uning raqobat va raqobat sub'ektni ob'ektni masxara qilishga undaydigan asosdir, degan taxmini barcha bayonotlarga taalluqli emas.

Til o'yini fikrlaydigan shaxs ongida psixologik va estetik ta'sirga erishish uchun lingvistik vositalar bilan ishlaydigan ko'plab xorijiy va mahalliy olimlar tomonidan ko'rib chiqiladi (Brainina, 1996; Vejbitskaya, 1996; Sannikov, 1994; Huizinga, 1997; Bogin. , 1998; Nikolina, 1998; Beregovskaya, 1999; Ilyasova, 2000a; Lisochenko, 2000).

Falsafiy omborning asarlarida, masalan, J. Huizinga tomonidan til o'yini madaniyat elementi sifatida o'yinning shaxsiy amalga oshirilishi sifatida ishlaydi. Bu sport o'yinlari, musiqa, rasm va boshqalar bilan umumiy bo'lgan xususiyatlarni ochib beradi. reja.

Til inson hayotining alohida sohasi ekanligini anglagan adabiyotshunos va tilshunoslar til o‘yiniga alohida tadqiqotlar bag‘ishlaydilar. O'yinni ko'rib chiqish uni amalga oshirish usullariga bo'ysunadigan ishlar mavjud. Qoidaga ko‘ra, asosiy bunday qurilma so‘z birikmasidir (Vinogradov, 1953; Shcherbina, 1958; Xodakov, 1968; Kolesnikov, 1971; Furstenberg, 1987; Tereshchenkova, 1988; Lyuksemburg, Raximqulova, 1996; Sankovniy, 1996; 1998).

Tadqiqotchilar til o'yini tilning turli funktsional turlari doirasida amalga oshirilishini ta'kidlaydilar. Bu so'zlashuv nutqi (Zemskaya, Kitaigorodskaya, Rozanova, 1983; Bondarenko, 2000), publitsistik matnlar (Namitokova, 1986; Neflyasheva, 1988; Ilyasova, 1998, 1986; 2000), badiiy nutq (Vinokur, K1919; Grigoryev, 1967; Bakina, 1977; Kulikova, 1986; Lyuksemburg va Raximqulova, 1996; Brainina, 1996; Nikolina, 1998; Novikova, 2000; Raximqulova, 2000).

Til o'yinini to'liq amalga oshirish mumkin bo'lgan makon aynan fantastika bo'lib chiqadi. Bundan tashqari, fikrlarni o'ynoqi tarzda etkazishga intiladigan mualliflar ham bor. 18-19-asrlarning badiiy nutqi. til vositalari bilan o'ynash imkoniyatlarini, birinchi navbatda, komik effekt yaratish orqali amalga oshirdi. Tilshunoslarning ta'kidlashicha, rus klassikasidagi kulgi ustalari orasida A.S. Pushkin va N.V. Gogol. Pushkin qadimdan ham ma’nolar to‘qnashuvi, ham ifoda shakli o‘yini orqali yaratilgan so‘z o‘yinining taniqli ustasi hisoblangan (Xodakova, 1964; Lukyanov, 2000). Qizig'i shundaki, so'z o'yinlari va umuman olganda, matn qurishning o'yin uslubi ham Gogolda nafaqat leksik-semantik, balki sintaktik darajada ham gavdalanadi. Ikkinchi holda, u "belgilarning beixtiyor uzilib qolgan, sintaktik jihatdan nochor nutqi, ikki yoki undan ortiq gap yoki iboralarning bir-biriga o'xshash (o'xshash) uchlari, suhbat ob'ekti yoki xususiyatlarni kulgili tarzda ta'kidlab, bir kalitdan kutilmagan o'tishlar bilan yaratiladi. boshqasiga" (Bulaxovskiy, 1954). Shubhasiz, rus adabiy-badiiy matnlarida mujassamlangan til o'yini o'z ildizlarini buffon madaniyatiga, rus xalq fars teatri an'analariga va umuman olganda folklorga bog'laydi. Shubhasiz, o'yin janrlariga ditties, latifalar, hazillar, til o'girishlar, topishmoqlar kiradi. Vakolatli ishlar doirasida, olimlar ta'kidlaganidek, unga vodevil tili joylashgan (Bulaxovskiy, 1954). 18-asr komediyalari mualliflari til oʻyiniga intilishadi (Xodakova, 1968).

Shuni ta'kidlash kerakki, til o'yini mavjudlikning ikkita tubdan farqli shakllarini o'z ichiga oladi.

Birinchidan, idrok etuvchini (o'quvchini, tomoshabinni) ijodiy jarayonga jalb qilish, qabul qiluvchida ko'plab ishoralar yaratish, matnda yashiringan ma'nolarni egallashga qaratilgan, uni amalga oshirish uchun maxsus ishlab chiqilgan adabiy janrlarni topish mumkin. Bu nafaqat yuqorida aytib o'tilgan komediya, vodevil, balki epigram, parodiya, palindrom, akrostik hamdir.

Ikkinchidan, til o'yini janrning shartsiz xususiyatlari, majburiy elementlar ro'yxatida mavjud bo'lmagan asarlar sahifalarida paydo bo'lishi mumkin. Aynan shu til o‘yinining namoyon bo‘lishi muallifning niyatiga, ongining omboriga bog‘liqdir. Bu yozuvchining o‘ziga xos uslubini, uning lingvistik shaxsiyatining o‘ziga xos xususiyatlarini tavsiflashda eng muhimi bo‘lib tuyuladi. Til o'yinining usullarining xilma-xilligi, uni amalga oshirishning muayyan usullariga sodiqlik yozuvchining ishini individual, o'ziga xos va shuning uchun taniqli qiladi. leksik-semantik va sintaktik darajadagi o'yin. A. Platonov uchun til birliklarining paradoksal mosligi nihoyatda ahamiyatlidir (Bobylev, 1991; Skobelev, 1981). Shuning uchun u o'yinni sintagmatik tarzda gavdalantiradi.

E. Bernning fikricha, o'yin ikkita asosiy xususiyatga ega: yashirin niyatlar va g'alabaning mavjudligi (Bern, 1996).

Shuni ta'kidlash kerakki, til o'yini kulgili uchun majburiy sozlashni anglatmaydi. Ko'rinib turibdiki, hamma narsa ataylab tushunarsiz bo'lgan bunday matnlarni yaratishni ham o'quvchi bilan til o'yinining bir turi deb hisoblash kerak. Umumiy noaniq semantikaga ega o'yin matnini yaratish usullaridan biri tadqiqotchilar tomonidan bema'nilik deb ataladi. V.P.Rakovning ta'kidlashicha, bema'nilik (matnda yaratilgan ma'noning bema'niligi) faqat semantik darajada yoki rasmiy darajada hosil bo'lgan turli xil shakllarda mavjud bo'lishi mumkin, lekin ayni paytda bir xil maqsad - ta'sirga ega. o'quvchi, uning paradoksining ish taassurotlari. Bema’ni gaplarni o‘z ichiga olgan asarlarning semantik “zulmati” tuman ichida tiniqlik izlashga majbur bo‘lgan o‘quvchini fikrlash jarayonini faollashtirishga undaydi. Ayniqsa, asar yaratishning bunday uslubi “noklassik paradigma” adabiyotiga xosdir. U "estetik bayonotning leksik uyg'unligini, uning uzluksizligini, sintaksisning deformatsiyasini va matnning qattiq optik geometriyasini buzishdan" iborat (Rakov, 2001).

Zamonaviy adabiyotdagi bu fakt, birinchi navbatda, postmodern yo'nalishga xosdir. Uning vakillari “dunyo betartiblik”, “dunyo matn kabi”, “ikki tomonlama kodlash”, “ziddiyat” kabi tushunchalar bilan faoliyat yuritishi bejiz emas. (Baxtin, 1986). Ma'no bilan emas, balki matn qurish usullari, ifodali va ko'rgazmali vositalar bilan ishlashga munosabat mavjud. Shuning uchun til birliklarining imkoniyatlaridan foydalanishga qaratilgan til bilan o'yin postmodernizm matnlarining ajralmas qismiga aylanadi. Bu haddan tashqari murakkab va ba'zan chalkash qurilish bilan ajralib turadigan asarlarning paydo bo'lishiga olib keladi, bu esa o'z navbatida ularning mazmunini idrok etishga ta'sir qiladi (qarang: Borxes, Kortazar, Gessen, Joys va boshqalar). Shaklning tarkibga nisbatan bunday ustunligi o'yinning mohiyati, uning o'zini o'zi ta'minlashi bilan belgilanadi, bu "o'yinning o'zi uchun o'ynash", o'yin maydonidan tashqarida muhim bo'lgan maqsadlarning yo'qligini anglatadi.

A. Vejbitskayaning fikricha, “o'yin bor maxsus maqsad yoki vazifa", lekin "bu maqsad o'yindan tashqarida hech qanday ma'noga ega emas" (Vezhbitskaya, 1996). Shunday qilib, biz lingvistik vositalar bilan erishiladigan shaklga ega o'yin haqida gapirishimiz mumkin (Zalesova, 2002).

Til o'yini etakchi kommunikativ kategoriyalardan biridir. Bu kommunikativlarni til o'yiniga majburlaydigan hissiy kategorik vaziyatlar tomonidan qo'zg'atiladi. Har qanday til o'yini so'zlovchining til bilan manipulyatsiyasi bo'lib, u ko'pincha gedonistik maqsadni ko'zlaydi (psixologik va estetik zavq olish). Bu til o'yini marosim bo'lgan hollarda ham kuzatiladi, ya'ni. ma'lum qoidalarga muvofiq o'tadi va kutilmaganda bo'lganda. Ikkala holatda ham u barcha kommunikantlar tomonidan tushunish doirasida amalga oshirilishi kerak, bu ulardan hissiy aql va hissiy / hissiy kompetentsiyaga ega bo'lishni talab qiladi. Agar bunday bo'lmasa, masalan, latifa yoki hazil tushunarsiz bo'lib qoladi va lingvistik belgilarning tizim qiymatlari va ularning hazil/latifani jo'natuvchi va qabul qiluvchi uchun qiymatlari o'rtasida va hokazo. semantik (hissiy) dissonans yuzaga keladi (Shaxovskiy, 2003).

2 Til o'yinining ta'rifi

Yozikova ?Men o'yinchiman ?(nem. Sprachspiel) — Lyudvig Vitgenshteyn tomonidan 1953 yilda «Falsafiy tadqiqotlar» asarida tilni soʻzlovchi ishtirok etadigan odatiy qoidalar tizimi sifatida tavsiflash uchun kiritilgan atama. Til o'yini tushunchasi ma'nolarning plyuralizmini nazarda tutadi. Til o'yini tushunchasi metatil tushunchasi o'rniga keladi.

L.Vitgenshteyn "Falsafiy tadqiqotlar" asarida tildagi so'zlardan foydalanishning butun jarayonini bolalar o'z ona tilini o'zlashtirgan o'yinlardan biri sifatida ko'rsatishga harakat qildi.

L. Vittgenshteyn til o'yinini "shuningdek, bir butunlik: til va u bir-biriga bog'langan harakatlar" deb atagan (Wittgenstein, 1997). Shunday qilib, tilning kognitiv (tafakkur bilan bog'liqligi) emas, balki instrumental (harakat va ta'sir bilan bog'liqligi) funktsiyasi ham birinchi o'ringa chiqadi. L.Vittgenshteyn til o‘yini tushunchasini “yaxlit bir butun: til va u o‘zaro bog‘langan harakat” deb kiritadi va “til o‘yini atamasi tilda so‘zlashish faoliyatning tarkibiy qismi yoki uning shakli ekanligini ta’kidlash uchun mo‘ljallangan. hayot” (Vitgenshteyn, 1997).

L.Vitgenshteyn tahlilining ob'ekti oddiy til bo'lib, u tushunish va tushunishning o'ziga xos shaklini talab qiladi. Uning fikricha, til o'yini, grammatikasi, qoidasi va boshqa "psevdo-tushunchalar" ta'riflari yo'q, nafaqat de-fakto, balki ular tilga semantik bo'lmagan yondashuv bilan printsipial jihatdan mumkin emas. Natijada, ular ham aniq chegaralarga ega emaslar. Masalan, til o'yini hamma narsani qamrab oladi, har qanday inson faoliyatiga taalluqlidir, usiz odamni tasavvur qilib bo'lmaydi. Vitgenshteynning qoidasiga, grammatikasiga, hayot shakliga va boshqa "psevdo-tushunchalarga" rioya qilgan holda, bu til o'yinining bizga berilganligini faqat turli nuqtai nazardan tasvirlaydi, bir-biriga sezilmas tarzda o'tadi, ularni aniq ajratish va konturni belgilashga urinishlarga qarshilik ko'rsatadi.

L.Vittgenshteyn o‘yin uchun metaforani taklif qiladi: “Biz o‘yinni juda xilma-xil faoliyat turlari deb ataymiz, ularda biz bir-birining ustiga chiqadigan va bir-biriga bog‘lab turuvchi o‘xshashliklarning murakkab tarmog‘ini, katta va kichik o‘xshashliklarni, masalan, o‘yinning bunday sohalarini ko‘ramiz. o'yin-kulgi kabi o'xshashlik, g'olibning borligi, mahorat turi va boshqalar. Shuning uchun "o'yin" so'zining orqasida hech qanday mohiyat yo'q, so'z va ma'no o'rtasidagi bog'liqlik "oilaviy o'xshashlik", o'xshashlik munosabati sifatida amalga oshiriladi. ma'lum miqdordagi belgilarga ko'ra va uning kontseptsiyasi doirasi hech qanday chegaralarga o'ralgan emas" (L. Vittgenshteyn, 1997).

O‘yin butun tevarak-atrofdagi olamning o‘ziga xos omili ekanligini ta’kidlab, J. Huizinga o‘yin unsurlari haqida adolat va siyosiy hayotda, urush va san’atda, falsafa va she’riyatda, tilda yozgan. U til orqali narsalar ruh olamiga ko'tariladi, deb ishongan. O'ynab, nutq yaratuvchi ruh vaqti-vaqti bilan material doirasidan fikr doirasiga sakrab o'tadi. Har qanday mavhum ifoda nutqiy obraz bo‘lib, J. Huizinga fikricha, har qanday nutqiy tasvir so‘z o‘yinidan boshqa narsa emas (Hizinga, 1997). U o'yinni "aslida emas" va kundalik hayotdan tashqarida amalga oshiriladigan erkin faoliyat sifatida belgilaydi. Biroq, u o'yinchini to'liq egallab olishi mumkin, hech qanday moddiy manfaatni ko'zlamaydi, foyda ko'rmaydi; atayin cheklangan makon va vaqt ichida sodir bo'ladigan erkin faoliyat tartibli, ma'lum qoidalarga muvofiq davom etadi va o'zlarini sir bilan o'rab olishni afzal ko'radigan yoki dunyoning qolgan qismidan farqini ta'kidlaydigan ijtimoiy guruhlarni hayotga olib keladi. har xil niqoblar (Hizinga, 1997).

O'yin nutqni "yaratish" jarayoni tomonidan qanday ko'rib chiqildi (tayyorgarlik jarayoni, ichki harakatning haqiqiy momenti, nazariy ish) M.M. Baxtin. O'yinning ichida - matn yaratish ishi - tadqiqotchi bir necha bosqichlarni ajratib ko'rsatdi: ixtiro, bu, aslida, ichki intellektual o'yin; dispozitsiya, ushbu o'yin natijalarining dastlabki hukmi va ta'bir joiz bo'lsa, ushbu sudning ishbilarmonlik hukmining ifodasi, uning o'yinining maslahat natijasi sifatida so'zda shakllangan - tayyorgarlik. Agar ushbu ichki nutq ishi mohirona bajarilgan bo'lsa, inson nutqiy muloqotning haqiqiy holatida ushbu nutq aloqasi shakli bilan erkin o'ynab, ushbu muloqot mazmunining maksimal maslahat ta'siriga erishish imkoniyatiga ega bo'ladi. Harakat (nutq faoliyati ham aktdir) M.M. Baxtin - bu qoidalar ma'lum darajada engib o'tiladigan ijodiy o'yin sifatida (Baxtin, 1986).

M. M. Baxtin kulgi madaniyatining o'yin kontseptsiyasining yaratuvchisi deb ataladi va bundan tashqari, ular "bu Baxtin merosi o'yin muammosini ko'plab mahalliy tadqiqotlarning manbai bo'lgan" deb hisoblashadi (Isupov, 1971). Olim o‘yinni “orzu, tasavvur, hayotning o‘rnini bosuvchi” deb ataydi, undan estetik qadriyatni istisno qiladi (Baxtin, 1992).

V.P.Rudnevning ta'kidlashicha, agar biz tilni til o'yini sifatida "til va u o'zaro bog'liq bo'lgan harakat" ning bog'lanishi sifatida tushunishdan kelib chiqadigan bo'lsak, unda, birinchidan, tahlil faqat o'ta aniq material (harakatlar) bo'yicha amalga oshirilishi mumkin. har doim o'ziga xos) va , ikkinchidan, faqat so'zlardan foydalanishning aniq misollari bilan cheklanib, biz, qoida tariqasida, tilning tuzilishini, "umuman" grammatikasini hukm qila olmaymiz, shuni aytishimiz mumkinki, falon so'zlarning grammatikasi. taxminan bir xil bo'ladi va falon "bizni aldaydi, aldaydi. Shunday qilib, tilni tahlil qilishning o'ziga xos xususiyatlariga ega bo'lgan bunday yondashuv til pragmatikasi va unga asoslangan boshqa tadqiqot sohalarining jadal rivojlanishi bilan tasdiqlanadi, til o'yinlarining ishlashini tushunishda tubdan noaniqlikni anglatadi (Rudnev, 1993). "Til o'yini tushunchasi odamlarning o'yinlardagi xatti-harakatlari va til to'qilgan turli xil real harakatlar tizimlari o'rtasidagi o'xshashlikka asoslanadi. Ularning o'xshashligi, xususan, u erda ham, u erda ham, aytaylik, o'yinning "nizomini" tashkil etuvchi qoidalar to'plami oldindan ishlab chiqilgan deb taxmin qilinganida ko'rinadi. Ushbu qoidalar ma'lum bir o'yin (xulq-atvor tizimi yoki hayot shakli) uchun "harakat" yoki harakatlarning mumkin bo'lgan kombinatsiyalarini belgilaydi. Axir, qoidasiz o'yin o'yin emas: qoidalarning keskin o'zgarishi o'yinni falaj qilishi mumkin. Shu bilan birga, qoidalar o'yinning "mantiqi" ni qat'iy bo'lmagan tarzda belgilaydi, o'zgarishlar va ijodkorlik ta'minlanadi. Qattiq qoidalarga bo'ysunadigan harakatlar tizimi endi o'yin emas" (Rudnev, 1993).

S.J.Nuxov til o‘yiniga quyidagi ta’rifni beradi: “Til o‘yini - bu inson nutqiy xulq-atvorining shunday shakliki, unda lingvistik shaxs o‘zining lingvo-ijodiy qobiliyatlarini ro‘yobga chiqargan holda, o‘zining individual uslubini namoyon etadi. Til o'yinida muallifning, murojaat qiluvchining va qabul qiluvchining, qabul qiluvchining nuqtai nazarini ajratish muhimdir. Ikkalasi ham, ikkinchisi ham o'yindan estetik zavq oladi - xabarni jo'natuvchi o'zining zukkoligi va mahoratidan, qabul qiluvchining o'yinni baholash qobiliyatidan, bir qarashda, hal qilib bo'lmaydigan, lingvistik jumboqni taxmin qilish qobiliyatidan" (Nuxov). , 1997). Muallifning fikriga ko'ra, "ma'ruzachi normaning dogmalari haqida o'ylamaydi va ko'pincha o'z oldiga bayonotning qabul qiluvchisiga ta'sir qilishning aniq maqsadlarini qo'ymaydi, balki faqat lingvistik vositalar bilan ifodalash istagini boshqaradi. nutq paytida uni ishg'ol qiling, ya'ni. pirovardida aytish mumkinki, u ayni paytda ichki dunyosini lingvistik shakllarga kiydiradi” (Nuxov, 1997).

Shunday qilib, insoniyat qayta-qayta o'zining borliq ifodasini - tabiat olamidan keyingi ikkinchi, xayoliy dunyoni yaratadi, bu o'ziga xos o'yin maydonidir va shu asosda o'yin bilan ko'p umumiyliklarga ega.

Til o'yini - bu til me'yorini ma'lum bir maqsad uchun ataylab buzish. Norm hech qachon mutlaq imperativ bo‘la olmaydi, “aks holda u qonunga aylanib, norma ma’nosini yo‘qotib qo‘yadi” (Mukarjovskiy, 1975). Shunday qilib, normadan chetga chiqishni nutq faoliyatiga xos bo'lgan tendentsiya deb hisoblash mumkin. Ushbu tezis A.G.ning so'zlari bilan tasdiqlangan. Likov, "nutq har qanday bezovtalanishga qodir" deb ta'kidlagan (Lykov, 1977). Asosiysi, bu qoidabuzarliklarning o'zi hech qanday aloqaning asosiy shartini - jo'natuvchi va qabul qiluvchi o'rtasidagi o'zaro tushunishni buzmaydi. Shu bilan birga, V.G. Kostomarov va A.A. Leontievning so'zlariga ko'ra, har xil turdagi xatolarga olib keladigan turli darajadagi me'yorlarga amalda rioya qilmaslik va ularga rioya qilmaslik "o'yini" o'rtasidagi farqni aniq ajratish kerak, bu esa nutqni idrok etishga olib kelmaydi. me'yoriy bo'lmagan, aksincha, "nutq madaniyatining eng yuqori bosqichi" deb hisoblash mumkin (Kostomarov, Leontiev, 1996). Bunday o'yinning maqsadi g'ayrioddiylik taassurotini yaratishdir. Bu me'yorni yengish, u bilan to'qnashuvga ta'sir ko'rsatish istagiga asoslanadi, bu esa idrok etishning avtomatizmining buzilishiga olib keladi.

Ayrim turdagi matnlardagi til o‘yini hodisasini o‘rganib, L.G. Ponomareva nutq va tafakkur faoliyatining ijodkorligi, nutq faoliyatining pragmatik yo'nalishi, til va madaniyat o'rtasidagi chambarchas bog'liqlik kabi omillarga tayanadi. Yuqoridagi omillarga asoslanib, til o'yinini L.G. Ponomareva quyidagicha: til o'yini - bu fikrning ijodiy harakati asosida, qabul qiluvchiga pragmatik ta'sir ko'rsatishga qaratilgan, tilda shakl va ma'noni birlashtirishning kanonik bo'lmagan usullarini o'z ichiga olgan ishonchli lingvistik usullar orqali amalga oshiriladigan og'zaki va kogitativ faoliyat hodisasi. tuzilmalar, ko'pincha madaniy jihatdan o'ziga xos tushunchalardan foydalanadi (Ponomarev, 2009).

I.V.Tsikusheva quyidagi ta'rifni taklif qiladi: til o'yini - bu kulgili effektni amalga oshirish uchun sharoit tufayli nutqning ekspressiv resurslarini ongli va maqsadli manipulyatsiya qilish (Tsikusheva, 2009).

O'yin kontseptsiya sifatida inson faoliyatining barcha sohalariga tegishli bo'lgan va shuning uchun bir ma'noli talqinga ega bo'lmagan "sayyor", universal toifa sifatida tan olinadi (Isupov, 1971). Lug'at o'yinni polisemantik so'z sifatida anglatadi. Uning ko'p ma'nolari orasida biz quyidagilarni ajratib ko'rsatamiz: 2) ma'lum qoidalar, texnikalar va bo'sh vaqtni to'ldirishga xizmat qiladigan mashg'ulot, bu sport turi bo'lgan o'yin-kulgi; 7) ma'lum bir maqsadni ko'zlagan qasddan qilingan harakatlar ketma-ketligi: intrigalar, maxfiy rejalar (MAS, 1984).

Til o'yini - bu o'yinning umumiy falsafiy kontseptsiyasining ifodalaridan biri, o'ziga xos lingvistik ijodkorlik, nutq faoliyatining stereotiplarini avtomatlashtirish va yaratish uchun nutq normasini ataylab yo'q qilishga asoslangan so'zlovchilarning nutq xatti-harakatlarining bir turi. reklama aloqasi mexanizmini optimallashtirishga, ekspressiv ma'noga ega bo'lishga va stilistik xususiyatga ega bo'lishga qaratilgan stilistik vazifani amalga oshirish uchun turli darajadagi tillar (grafik-fonetik, morfologik, leksik, sintaktik) vositalar va usullardan foydalangan holda kanonik bo'lmagan til shakllari va tuzilmalari. ma'lumotni qabul qiluvchiga ushbu halokat natijasida ta'sir qiladi va uning natijasi lingvistik belgilar semantikasining vaqti-vaqti bilan kengayishidir.

3 Turli gumanitar fanlarda til o'yinini tushunish

Lingvosotsiologik tushunchalarda til o‘yinining ijtimoiy ahamiyati shundaki, u boshqalarning xatti-harakatini tartibga soladi, zerikish va muntazamlikni yo‘qotadi, yaratuvchisiga quvonch bag‘ishlaydi, shaxsga voqelikni, shu jumladan, lingvistikani idrok etishga yordam beradi. O'yin mafkuralar kurashida ishtirok etadi, unda teatrallik va dramaturgiya kabi aloqa xususiyatlari kuzatiladi, shaxs tomonidan tilga xos bo'lgan imkoniyatlardan inson ehtiyojlarini taqdim etish uchun foydalanish uchun foydalaniladi.

Lingvoosemiotikada tilning oʻyin tamoyilini talqin qilish nokanoniklik, anomaliya, kreativlik, lingvistik belgining meʼyoriy boʻlmagan qoʻllanilishi tushunchalari bilan bogʻliq. Shu nuqtai nazardan, til o'yini - bu til tajribasi bo'lib, uning materiali lingvistik anomaliyalar bo'lib, natijada aqlli (hazil bo'lishi shart emas) bayonot (Ponomareva, 2009). Til ijodkorligi til tizimining o'z tabiatining qat'iy emasligini, tilning tabiiy o'zgarish qobiliyatini tan olish asosida tushunilishi kerak. Bu xususiyat belgining asosiy qonuni - assimetrik dualizmning namoyonidir. Asimmetrik dualizm kontseptsiyasini taniqli rus tilshunosi va semiotiki S.O. Kartsevskiy (Kartsevskiy, 1965). S.O.ning so‘zlariga ko‘ra. Kartsevskiyning fikricha, har bir belgi o'zi uchun tayyorlangan shakl chegarasidan tashqariga chiqishga intiladi va mazmun yangi shaklni topishga intiladi, ya'ni tilning har bir belgisi o'zi uchun potentsial omonimdir.

Til o'yinining hodisasini lingvistik va stilistik tushunish "tor" deb hisoblanadi. Shu munosabat bilan til o'yini estetik vazifa bilan birga nutq shakliga erkin, ijodiy munosabat sifatida amalga oshiriladi. "Tor tushuncha"da til o'yini - bu kulgili effekt uchun mo'ljallangan nutq hodisasi bo'lib, u inson nutq faoliyatining quvnoq, kulgili tomonini o'zida aks ettiradi. Shu nuqtai nazardan, an'anaviy stilistika doirasida g'ayritabiiy hodisalar, me'yordan chetga chiqishlar - nutq amaliyotidagi xatolar, rezervatsiyalar, ona tilida so'zlashuvchilar uchun tushunarsiz bo'lgan yot inklyuziyalar, nutq nuqsonlari, turli tasodifiy shakllanishlar va boshqalar o'rganiladi. Agar me'yordan bunday og'ishlar qasddan bo'lsa yoki qabul qiluvchi tomonidan shunday deb hisoblansa, an'anaviy uslubda ular tizim va me'yor fonida deviant va idrok etilgan hodisalarni ataylab ishlatish tamoyiliga asoslangan til o'yini sifatida belgilanadi. , bu kutilmagan, shuningdek, kulgili effekt yaratishga xizmat qiladi (Ponomareva, 2009).

O'yinning madaniyatga kiritilishi va madaniyatning o'yin asoslari (Huizinga ko'ra) bizni til o'yinida madaniy ma'lumotlarning roliga e'tibor berishga majbur qiladi. Til o'yinini kontseptuallashtirishning lingvokulturologik jihati til o'yin texnikasini, xususan, so'z o'yinini tarjima qilish muammosini o'rganish uchun juda muhimdir, ayniqsa pretsedent hodisalarni so'z o'yiniga kiritish muammosi - ob'ektlarni belgilaydigan madaniy o'ziga xos nominatsiyalar, voqealar, madaniyat tarixining ayrim lingvomadaniy hamjamiyat uchun ahamiyatli bo'lgan faktlari va boshqalar.

2.4 Til o'yinining mezonlari va xususiyatlari, turlari va usullari

Til o'yinining turlari va usullari rus tili asosida to'liq tavsiflangan. Til o'yinining lingvistik mohiyatini tahlil qilishga urinishlar mavjud. Biroq, til o'yinining mexanizmi hali fanga noma'lum va V.A.ning kognitiv yondashuvi. Pishchalnikova til o'yinining ichki mexanizmlarini tushuntirish uchun samarali bo'lishi mumkin. Hozirgacha tilshunoslar faqat ularning tashqi ko'rinishi bilan ishlamoqda (Shaxovskiy, 2003).

“Tildan tashqari hamma narsani va hammani bo'ysundirish mumkin. U o'ziga bo'ysunmaydi va til o'yini o'zining xilma-xilligi va cheksiz fantaziyasi buning dalilidir" (Shaxovskiy, 2003).

Til o'yinining qiziqarli nazariyasi V.V tomonidan taklif qilingan. Vinogradov. Uning sxemasiga ko'ra, til o'yini ikkita komponentdan iborat: o'yinni boshlashga imkon beruvchi leksik baza (qo'llab-quvvatlovchi komponent) va "o'zgartirish" (natijadagi komponent). V.V.Vinogradov til o'yinining quyidagi umumiy xususiyatlarini aniqlaydi:

Til o'yinining informatsion tuzilishi ko'p komponentli bo'lib, doimiy va o'zgaruvchan elementlar to'plamidan iborat. Birinchisiga predmet-mantiqiy, ekspressiv-stilistik, assotsiativ-majoziy va funksional ma’lumotlar kiradi. O'zgaruvchan komponentlar turli xil ijtimoiy-mahalliy va fon ma'lumotlari bilan ifodalanishi mumkin.

Kontekstual xususiyatlariga ko'ra, til o'yini dominant va cheklangan harakatli til o'yiniga bo'linadi. Birinchisi asarning asosiy mavzusini shakllantirishga yordam beradi va odatda matnning eng muhim qismlarida joylashgan. Ikkinchisi asarning mikrotemalarini yaratishda ishtirok etadi va matnning cheklangan maydonini shakllantirishga yordam beradi. Oldingi yoki keyingi kontekst bilan bogʻlanishiga koʻra, til oʻyinini samarasiz va umumlashtiruvchi turlarga boʻlish mumkin.

So'z ustidagi har qanday o'yin tuzilishining majburiy tarkibiy qismlari yadro (ikkita element fonetik yoki grafik shaklda birlashtirilgan yoki o'xshash, ammo mazmuni jihatidan farq qiladi) va asosiy kontekstdir, bu asosiy kontekstning asosiy elementlarini amalga oshirish uchun minimal sharoitlarni yaratadi. til o'yini (Vinogradov, 1978).

5 Til o'yinining vazifalari

Komiklik funktsiyasi barcha til o'yinlariga xosdir. Qoidalarning buzilishi, uslubning ixchamligi (qisqaligi), ajablanish va til o'yinida turli xil tarkiblarni bir-biri bilan chambarchas bog'lash qobiliyati qoniqishga yordam beradi.<#"justify">Abdulfanova A.A. Kuchli metallingvistik shaxs // Ta'lim tili va til ta'limi: Mat-ly Intern. ilmiy konf. - Velikiy Novgorod, 2000. S.5-7.

Baranov A.G. Til o'yinining shakllari // O'ynagan odam. Gomoludens: til, shaxs, jamiyat. - M.; Tver: RAS Tilshunoslik instituti. 1999. B.5-11.

Bartli V.V. Til o'yini // Lyudvig Vittgenshteyn: inson va mutafakkir. - M., 1993 yil.

Baxtin. Adabiy-tanqidiy maqolalar. M., 1986 yil.

Bogin G.I. Til o`yini jarayonida vujudga kelgan matnlar // Filologiya-filologika. - Krasnodar, 1998. No 14.

Bezmenova N.A. Ritorika tarixi nazariyasiga oid insholar. - M., 1991 yil.

Gamblinglar Yu.V. Semiotik tizim sifatida nutq individualligi (yozma nutq materialida): muallif. dis. … samimiy. filol. Fanlar. - Rostov n / a, 2009. - 23 p.

Biryukova T.G. Katta maktab o'quvchilarining kommunikativ ehtiyojlari // Rus va umumiy tilshunoslik muammolari: Universitetlararo. Shanba. ilmiy tr., bag'ishlangan Rus tili yili.- Yelets: Yelets davlati. un-t im. I.A. Bunina, 2008. Nashr. 6. S.155-161.

Blagoz Z.U. To'g'ri ovoz berish rus nutqining zaruriy atributidir // Turli darajadagi birliklarning funktsional va pragmatik xususiyatlari: Sat. ilmiy maqolalar. - Krasnodar: KubGU, 2008. S. 8-12.

Bogin G.I. Til shaxsining matn turlariga munosabati modeli: muallif. dis. ... Doktor Filol. Fanlar. - L., 1984. 31 b.

Bogin G.I. Zamonaviy lingvodidaktika. - Kalinin, 1980 yil.

Bogin G.I. Matnni tushunish tipologiyasi. - Kalinin, 1986 yil.

Bogin G.I. Inson nutq qobiliyatining darajalari va tarkibiy qismlari. - Kalinin, 1975 yil.

Boldareva E.F. Jurnalistik matnlarning sarlavhalarida til o'yini // Til shaxsiyati: lingvokulturologiya va funktsional semantika muammolari. - Volgograd, 1999. S. 45-50.

Boldareva E.F. Til o'yini hissiyotlarni ifodalash shakli sifatida. - Volgograd. 2002 yil.

Bryakin V.V. V. Aksenov asarida til o'yini: muallif. dis. … samimiy. filol. fanlar. - Rostov - n / a, 1980 yil.

Bulaxovskiy L.A. Tilshunoslikka kirish. - M. 1954 yil.

Butakova L.O. Til qobiliyati - nutq kompetensiyasi - shaxsning lingvistik ongi // Rus tili: tarixiy taqdir va zamonaviylik: II Intern. rus tili tadqiqotchilari kongressi (Moskva: M.V. Lomonosov nomidagi Moskva davlat universiteti, 2004 yil 18-21 mart): Materiallar va materiallar. - M.: MGU, 2004. S. 13-14.

Buyanova L.Yu. Til shaxsi matn sifatida: til hayoti va hayot tili // Til shaxsi: til va nutqning izohi, idroki va ta'siri: Monografiya. - Krasnodar: KubGU, 1999. S. 47-73.

Vejbitskaya A. Rus tili ingliz tilidan farqli o'laroq // Vezhbitskaya A. Til. Madaniyat. Idrok / Javob. ed. va komp. M.A. Krongauz. - M.: Ruscha lug'atlar, 1997. S. 70-73.

Vejbitskaya A. Til. Madaniyat. Idrok. - M., 1996 yil

Venediktova T.D. Amerika tadqiqotlari kommunikativ bilim sifatida // Hamkorlik uchun mutaxassislar. Nashr. 1. - M.: Yanus-K, 1997. S. 195-203.

Vinogradov V.V. Badiiy nasr haqida. - M., 1930 yil.

Vinogradov V.V. So'z birikmalarini o'rganish masalalari (rus tili asosida) // SSSR Fanlar akademiyasining axborotnomasi. 1953. No 9.S. 91-92.

Vinogradov V.V. So'zlarning tarixi. - M.: Tolk, 1994 yil.

Vodak R. Til. Nutq. Siyosat. - Volgograd: O'zgarish, 1997 yil.

Vorkachev S.G. Lingvokulturologiya, lingvistik shaxs, kontseptsiya: tilshunoslikda antropotsentrik paradigmaning shakllanishi // Filologiya fanlari. 2001. No 1. S. 64-72.

Vorozhbitova A.A. Lingvistik-ritorik paradigma: nazariy va amaliy jihatlar. - Sochi, 2000 yil.

Golev N.D. Tilshunoslik va lingvodidaktikada lingvistik shaxs va antropotext (tipologik jihat) // Rus tili: tarixiy taqdir va zamonaviylik: II Intern. rus tili tadqiqotchilari kongressi (Moskva: M.V. Lomonosov nomidagi Moskva davlat universiteti, 2004 yil 18-21 mart): Materiallar va materiallar. -M.: MGU, 2004. S. 15-16.

Goldin V.B., Sirotinina O.B. Intramilliy nutq madaniyatlari va ularning o'zaro ta'siri // Stilistika masalalari. - Saratov, 1993. Nashr. 25. S. 9-19.

Grigorieva A.K. Til o'qituvchisining kommunikativ kompetentsiyasini shakllantirishning me'yoriy jihatlari // Til va tafakkur: psixologik va lingvistik jihatlar. 6-Umumrossiya materiallari. ilmiy konf. (Ulyanovsk, 2006 yil 17-20 may) / Ed. ed. prof. A.V. Pufak. - M.; Ulyanovsk, 2006. S. 215-218.

Gridina T.A. So'zning assotsiativ salohiyati va nutqda amalga oshirilishi: muallif. dis. ... filologiya fanlari nomzodi - M. 1996 y.

Gridina T.A. Til o'yinining tamoyillari va adabiy matndagi so'zning assotsiativ konteksti // Tillarning semantikasi. birliklar. Hisobot VI stajyor. konf. - M., 1998. V.2. 239-241-betlar.

Gridina T.A. So'zning assotsiativ salohiyati va uning nutqda amalga oshirilishi (til o'yinining hodisasi). - M., 1996 yil.

Gridina T.A. Til o'yini: stereotip va ijodkorlik. - Ekaterinburg, 1996 yil.

Dijk T.A. van, Kinch V. Bog'langan matnni tushunish strategiyalari // Chet tilshunosligida yangi. Nashr. XIII. Tilning kognitiv jihatlari. - M.: Taraqqiyot, 1988. S. 153-211.

Dryangina E.A. O'qituvchining lingvistik shaxsiyati: muammoni shakllantirishga // Til va tafakkur: psixologik va lingvistik jihatlar. 6-Umumrossiya materiallari. ilmiy konf. (Ulyanovsk, 2006 yil 17-20 may) / Ed. ed. prof. A.V. Pufak. - M.; Ulyanovsk, 2006. S. 219-220.

Zakutskaya N.G. Direktiv nutq insonning psixologik xususiyatlarini tavsiflovchi vosita sifatida ishlaydi // Tilning ijtimoiy kuchi. - Voronej: VGU, 2001. P. 106-112.

Zaxarov I.V. Faina Ranevskaya. Ishlar. Hazillar. Aforizmlar. M., 2002 yil.

Zelenskaya V.V., Txorik V.I., Golubtsov S.A. Shaxsning tilga ko'ra semantik o'lchovi (frazeologik birliklar asosida) // Til shaxsi: tuzilishi va evolyutsiyasi: Monografiya. - Krasnodar: KubGU, 2000. S. 188-202.

Zemskaya E.A., Kitaygorodskaya M.V., Rozanova N.N. Til o'yini // Rus tilida so'zlashuv nutqi. Fonetika. Morfologiya. Lug'at. Imo-ishora. M., 1983. S.172-214.

Zinchenko V.G., Zusman V.G., Kirnoze Z.I. Madaniyatlararo aloqa. Tizimli yondashuv: Qo'llanma. - Nijniy Novgorod: NGLU im. USTIDA. Dobrolyubova, 2003. - 192 b.

Ivanishcheva O.N. O'rtacha ona tilida so'zlashuvchining bilim mazmuni (ikki tilli lug'atlarda madaniy lug'atning ifodalanishi masalasiga) // Amaliy tilshunoslik muammolari: Butunrossiya seminari materiallari to'plami (2002 yil 25 dekabr). - Penza, 2002. S. 74-76.

Infantova G.G. Elita nutq madaniyati masalasida // Funktsional va pragmatik jihatdan til birliklari. - Rostov n / a, 2000 (a). 79-85-betlar.

Infantova G.G. P.V. Chesnokov elita nutq madaniyatining tashuvchisi sifatida // Til birliklari: mantiq va semantika. Funksiya va pragmatika. - Taganrog, 1999. S. 9-17.

Infantova G.G. Kuchli til shaxsiyati: uning doimiy va o'zgaruvchan xususiyatlari // Nutq. Nutq faoliyati. Matn: Universitetlararo. Shanba. ilmiy tr. / Vah. ed. USTIDA. Senin. - Taganrog, 2000 (b). 63-69-betlar.

Isaeva L.A., Sichinava Yu.N. Elita lingvistik shaxs: Professor A.G.ning portretiga chizmalar. Likova // Til va nutqda uzluksizlik va diskretlik. - Krasnodar: KubGU, 2007. S. 18-19.

Kadilina O.A. Kuchli / zaif lingvistik shaxs: kommunikativ va pragmatik xususiyatlar: dis. … samimiy. filol. Fanlar. - Krasnodar, 2011 yil.

Karasik V.I. Insonning ijtimoiy mavqeining nutq ko'rsatkichi // Tilning ijtimoiy kuchi haqida insho / Ed. ed. L.I. Grishaeva. - Voronej: VGU, 2001. S. 37-56.

Karasik V.I. Til doirasi: shaxsiyat, tushunchalar, nutq. - Volgograd, 2002. - 477 p.

Karasik V.I. til tugmalari. - Volgograd: Paradigma, 2007. - 520 p.

Karasik V.I., Proxvacheva O.G., Zubkova Ya.V., Grabarova E.V. Boshqa mentalitet. - M.: Gnosis, 2005. - 352 b.

Karaulov Yu.N. Rus tili va lingvistik shaxs. - M., 1987. - 263 b.

Karaulov Yu.N. Til shaxsi // Rus tili: Entsiklopediya. - M., 1997 yil.

Karnegi D. Qanday qilib do'stlar orttirish va odamlarga ta'sir qilish. Omma oldida gapirish orqali o'ziga ishonchni qanday rivojlantirish va odamlarga ta'sir qilish. Qanday qilib tashvishlanishni to'xtatish va yashashni boshlash kerak: Per. ingliz tilidan. / Umumiy ed. va so'zboshi. V.P. Zinchenko va Yu.M. Jukov. - M.: Taraqqiyot, 1989. - 720 b.

Kolodko V.M. "... Rus tili bilan ishlash tashvishli" // Rus tili va umumiy tilshunoslik muammolari: Universitetlararo. Shanba. ilmiy tr., bag'ishlangan Rus tili yili.- Yelets: Yelets davlati. un-t im. I.A. Bunina, 2008. Nashr. 6. B.120-122.

Konovalova O.Yu. Zamonaviy ingliz tilidagi so'zlar asarining lingvistik xususiyatlari: muallif. dis. … samimiy. filol. Fanlar. - M., 2001 yil.

Kochetkova T.V. Elita nutq madaniyati tashuvchisining lingvistik shaxsi: t.f.n. dis. ... Doktor Filol. Fanlar. - Saratov, 1999. - 54 p.

Kotova N.S. Ambivalent til shaxsi: lug'at, grammatika, pragmatik: muallif. dis. ... Doktor Filol. Fanlar. - Krasnodar, 2008 yil.

Kuznetsova L.K. "Kuchli lingvistik shaxs" kontseptsiyasi doirasi // Ta'lim tili va til ta'limi: Mat-ly Intern. ilmiy konf. - Velikiy Novgorod, 2000. S. 164-166.

Kuprina S.V. Bir kishining og'zaki va yozma monolog nutqi: muallif referati materiali bo'yicha. dis. samimiy. filol. Fanlar. - Saratov, 1998 yil.

Krasilnikova E.V. Rus tilshunosligi va uni o'rganish vazifalari // Til va shaxs. - M., 1989 yil.

Kulishova N.D. Psixolingvistik xususiyatlar jihatida lingvistik shaxs (yozma matnlar materiali bo'yicha): kand. … samimiy. filol. Fanlar. - Krasnodar, 2001. - 147 p.

Kuranova T.P. Televidenie va radio boshlovchilari nutqidagi til o'yini: muallif. dis. … samimiy. filol. Fanlar. - Yaroslavl. 2008 yil.

Leontiev A.A. Muloqot psixologiyasi. - Tartu, 1996 yil.

Lipatov A.T. Kuchli lingvistik shaxs va uning lingvistik-ritorik komponentlari // Ta'lim tili va til ta'limi: Mat-ly Intern. ilmiy konf. - Velikiy Novgorod, 2000. S. 185-187.

Adabiy ensiklopediya: 11 jildda T. 5. - M .: Kom nashriyoti. akad., 1931.- 784 b.

Lipatov A.T. Maishiy ritorika va uning kuchli lingvistik shaxsni shakllantirishdagi roli // Lingvistik va ritorik paradigma: nazariy va amaliy jihatlar: Universitetlararo. Shanba. ilmiy tr. Nashr. 1 / Ed. A.A. Vorozhbitova. - Sochi: SGUTiKD, 2002. S. 156-164.

Makarov M.L. Kichik guruhdagi nutqni sharhlovchi tahlil qilish. - Tver: Tver shtati. un-t, 1998 yil.

MAS - Rus tilining lug'ati: 4 jildda. M., 1981-1985.

Mignenko M.A. Madaniyat makonida lingvistik shaxs // Zamonaviy tilshunoslik: nazariya va amaliyot. 7-Universitetlararo o'quv materiallari. ilmiy va uslubiy. konf. 1-qism. - Krasnodar: KVVAUL, 2007. S. 132-134.

Mokienko T.G., Nikitina V.M. Rus so'zlarning katta lug'ati. - M: Olma Media Group, 2007 yil.

Nikolina N.A., Ageeva E.A. Zamonaviy rus nasrida til o'yini // Semantika yoz. birliklar. Hisobot VI stajyor. konf. - M., 1998. V.2. 315-317-betlar.

Neroznak V.P. Lingvistik personologiya: fanning holatini aniqlash // Sat. ilmiy tr. Moskva davlat til. universitet Til. Poetika. Tarjima. - M., 1996. Nashr. № 426.S. 112-116.

Obozov N.N. Shaxslararo o'zaro ta'sirning uch komponentli tuzilishi to'g'risida // Shaxslararo bilimlar psixologiyasi. - M., 1981 yil.

Puzyrev A.V. Ko'p qatlamli lingvistik shaxs // Til shaxsi: belgilash va tushunish muammolari: Ishlar. hisobot va ilmiy xabarlar. konf. - Volgograd, 1997. S. 113-114.

Reinvald N.I. Shaxsiyat psixologiyasi. - M., 1972 yil.

Rubakin N.A. O'quvchi va kitoblar psixologiyasi. - M.-L., 1929 yil.

Rudnev V.P. Inson va mutafakkir. - M. 2011.S. 7-9.

Ryadchikova E.N. Madaniyatlararo nuqtai nazardan nutq tasviri // Dunyoning til va milliy tasvirlari. Mat-ly stajyor. ilmiy konf. (2001 yil 20-21 mart). - Maykop: ASU, 2001 (a). S.19-21.

Ryadchikova E.N. Morfologik va sintaktik kategoriyalarning nutqning chuqur tuzilishi va ma'nosini ochishdagi roli // Tarjima jarayonida tillarning o'zaro ta'siri madaniyatlararo muloqot omili sifatida. Yubiley shanba. INEP. - Krasnodar, 2002. S.296-310.

Ryadchikova E.N. Sintaktik modellarning semantik-pragmatik o'zgarishlari yoki qoidalarga zid o'yin qoidalari // Miqdoriy tilshunoslik va semantika. Shanba. ilmiy tr. "QUALISEM-2000" Internet-konferentsiyasi materiallari (2000 yil 15 dekabr - 2001 yil 31 yanvar). - Novosibirsk: NGPU nashriyoti, 2001 (b). Nashr. 3. S. 172-175.

Ryadchikova E.N. Semantik-sintaktik morfologiya zamonaviy til nazariyasining tarkibiy qismi sifatida // Nazariy va amaliy tilshunoslik bo'yicha tadqiqotlar. - Krasnodar: KubGU, 2009. P.4-50.

Ryadchikova E.N., Kushu S.A. Siyosatchilar nutqidagi keng tarqalgan xatolarni tasniflash masalasiga // Til ta'limining dolzarb muammolari. Xalqaro ilmiy va amaliy. konf. (2007 yil 15-16 noyabr).- Maykop: AGU, 2007. 2-jild. 86-91-betlar.

Savitskiy V.M. Pseudo-informativ bayonotlar (mantiqiy jihat) // Til shaxsiyati: ijodiy semantika muammolari. Shanba. ilmiy tr. professor I.V.ning 70 yilligiga. Sentenberg. - Volgograd: VSPU: O'zgartirish, 2000. S. 115-120.

Samosenkova T.V. Dunyoning lingvistik rasmi va professional nutq aloqasi madaniyatini o'rgatish jarayonida chet ellik talabaning lingvistik shaxsini shakllantirish // Mova: Tilshunoslikning ilmiy-nazariy jurnali. - Odessa: Odessa milliy universiteti. I.I. Mechnikov. 2006. No 11. S. 384-387.

Sannikov V.Z. Lingvistik eksperiment va til o'yini // Moskva davlat universitetining xabarnomasi. Ser. 9. Filologiya. 1994 yil. 6-son.

Sannikov V.Z. Rus tili til o'yini oynasida. - M., 1998 yil.

Sannikov V.Z. Rus tili o'yinining tarixi va hozirgi holati to'g'risida // Tilshunoslik masalalari. 2005 yil. No 4.S. 160.

Sapir E. Nutq shaxs xususiyati sifatida // Tilshunoslik va madaniyatshunoslikka oid tanlangan asarlar. - M., 1993. S. 285-297.

Sedykh A.P. Til xulq-atvori, an'anaviy semantika va milliy arxetiplar // Filologiya fanlari. 2004. No 3. P.51-56.

Simutova O.P. So‘z yasashda til o‘yini: t.f.n. dis. … samimiy. filol. Fanlar. - Ufa, 2008 yil.

Sirotinina O.B. Til shaxsini shakllantirishdagi sotsiolingvistik omil // Til shaxsi: sotsiolingvistik va emotsional jihatlar. - Volgograd - Saratov: O'zgarish, 1998. S. 3-9.

Sorokin Yu.A. Matnni o'rganishning psixolingvistik jihatlari. - M., 1985 yil.

Susov I.P. Shaxs lingvistik muloqotning sub'ekti sifatida // Til muloqotining shaxsiy jihatlari. - Tver, 1989 yil.

Suxikh S.A., Zelenskaya V.V. Amalga oshirishning kommunikativ jihatida shaxsning vakillik mohiyati. - Krasnodar, 1997 yil.

Suxikh S.A., Zelenskaya V.V. Kommunikativ jarayonni pragmalingvistik modellashtirish. - Krasnodar, 1998 yil.

Teliya V.N. Nominativ birliklar / teshiklar semantikasining konnotativ jihati. ed. A.A. Ufimtsev. - M.: Nauka, 1986. - 143 b.

Txorik V.I., Fanyan N.Yu. Til shaxsining vakolat doirasi // Til shaxsi: nutq tilining tushuntirishi, idroki va ta'siri: Monografiya. - Krasnodar: KubGU, 1999. S. 31-47.

Ushakova T.N. boshqalar muloqotda inson nutqi. - M., 1989 yil.

Ushkalova M.V. Punni o'rganish uchun ba'zi nazariy asoslar: muallif. dis. … samimiy. filol. Fanlar. - Kursk, 2002 yil.

Frumkina R.M. Zamonaviy tilshunoslikda "O'rta darajadagi nazariyalar" // Tilshunoslik masalalari. 1996. No 2. S. 55-67.

Fedyaeva N.D. Asta-sekinlik, ikkilik, baholash, me'yorlarning kognitiv toifalari bo'yicha o'rtacha odamning lingvistik qiyofasi (Zamonaviy rus tilining leksik va matn materiallari to'g'risida): muallifning abstrakt asosida. dis. samimiy. filol. Fanlar. - Omsk, 2003 yil.

Huizinga J. "Ertangi kun soyasida"//HomoIudens. -M., 1992 yil.

Huizinga J. Madaniyat tarixiga oid maqola//HomoLudens. - M., 1997.C. 23.

Xodakova E.P. Rus so'z o'yinlari tarixidan (18-asrning 2-yarmi - 19-asrning birinchi uchdan bir qismi): muallif referatı. dis. … samimiy. filol. Fanlar. - M., 1969 yil.

San'at va tarix muzeyi. SmallBay Art Planet. URL: http://smallbay.ru/default.html

Zeitlin S.N. Nutq xatolari va ularning oldini olish. - M., 1982.- 143s.

Tsikusheva I.V. Til o'yinining hodisasi lingvistik tadqiqot ob'ekti sifatida: mualliflik abstrakt. dis. … samimiy. filol. Fanlar. - Sankt-Peterburg, 2009 yil.

Shatrova T.I. Komik yo'nalishdagi ingliz tilidagi matnlardagi til o'yini (kodlash va dekodlash jarayonlari): Muallif. dis. … samimiy. filol. Fanlar. - Novomoskovsk, 2005 yil.

Shaxovskiy V.I. Zamonaviy rus tilidagi o'yin tendentsiyalari // Rus tili: tarixiy taqdir va zamonaviylik: P Intern. rus tili tadqiqotchilari kongressi. - M.: MDU, 2004. S.375-376.

Shaxovskiy V.I. Til o'yinida hissiy aql. - Tomsk, 2003.

Shaxovskiy V.I. Til o'yinida hissiy kodni amalga oshirish. - Tomsk, 2008 yil.

Shcherbina A.A. Og'zaki aqlning mohiyati va san'ati (so'z o'yinlari). - Kiev: Ukraina SSR Fanlar akademiyasi, 1958. - 68-yillar.

Elkonin D.B. O'yin psixologiyasi. - M., 1978 yil.

Epshtein N.P. Hayot va san'atdagi o'yin // Sovet dramaturgiyasi. - M., 1982. No 2.

Teglar: Kuchli lingvistik shaxs nutqida til o'yinining lingvistik xususiyatlari Diplom ingliz tili

Kitobdagi barcha stilistik nutq figuralari uchun matnda grafik ta'kidlash texnikasi qo'llaniladi - til o'yiniga asoslangan barcha iboralar katta harflar bilan ta'kidlangan. "U shunchaki O'ZI EMAS bo'ldi". "Menda har doim BEPUL kirishim bor!"

Ushbu matndagi eng keng tarqalgan o'yin texnikasi - metafora yoki frazeologik birlikning materializatsiyasi. Turg'un ifoda qismlarga bo'linadi va mavhum tushuncha timsollanadi yoki ravshanlashadi. Misol uchun, ikkinchi bobda tuyadi och qoladi, yo'qolgan ko'rinish bilan, hech kimga kerak emas. Siz uni zanjirga bog'lashingiz, uyni qo'riqlashingiz mumkin. "Bu yerda shashka", dedi Esquire. - Nimasan, do'stim, senga shunday tuyuldiki, bu yerda ikkimizdan boshqa hech kim yo'q! Pan uni tinchlantirdi. - Ushbu suhbatdan biz qoralama janob Panni jonlantirilgan mavjudot deb adashganini ko'ramiz.

"Uning boshiga shunday fikr keldi yoki u hatto kelmadi, lekin uchib ketdi, chunki bu kuchli qoralamada sodir bo'lgan, qachon ...", - muallif birinchi navbatda "fikr keldi" idiomasini qo'shadi. ” matnga kiriting. Shunda muallif uni parchalab tashlaydi va mavhum fikr tushunchasi kela oladigan yoki ucha oladigan aktyorga, hatto boshida emas, balki undan tashqarida bir joyda tug‘ilgan tashqi ob’ektga aylanadi.

"Boshimni yo'qotish ... Yo'qotish kuni!" - bu gapni gapirayotgan Pan janobning yo‘qolgan va topilgan idorada ishlashini hisobga olsak, keyin komediya paydo bo‘ladi, til o‘yini tilga aylanganini hisobga olsak, bosh so‘zi bo‘lakcha bo‘linadi va bosh so‘zi yo‘qolgan predmetga aylanadi. hazil. — Yelkamdan tog‘ qulab tushdi... — Og‘ir yuk ko‘tarmaslikni necha marta so‘radim. Tog' ko'tariladigan, bir joydan ikkinchi joyga ko'chiriladigan narsaga o'xshaydi, chunki u "og'ir" bilan bir qatorda qo'yilgan, og'irlik so'zida biz mebel, og'ir sumkalar, ya'ni bu og'ir narsalar, og'ir narsalar, yuk Katta izohli lug'at. http://www.gramota.ru/slovari/dic/?word=%D1%82%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C&all=x etarli kompaktlar, hech kim tortishish so'zida lokomotiv yoki uyni va undan ham ko'proq tog'ni ko'rmaydi. Lekin D.Rubina matnida tog‘ xuddi bosh kabi tom ma’nodagi ob’ektga aylanadi, begonalashuv sodir bo‘ladi. (V. Shklovskiy. Art texnika sifatida, kitobida. Nasr nazariyasi haqida. M., Federatsiya, 1929, 11-12).

Ba'zan o'yin noma'lum frazeologik birlikka asoslangan bo'lishi mumkin. Matnda "o'lik sukunat" yo'q, biz darhol dialogda "Bir daqiqa oldin sukunat tirik edi, lekin hozir qo'rquvdan vafot etdi" iborasini o'qiymiz. Yuqorida keltirilgan misollarda bo'lgani kabi, frazeologizm qismlarga bo'lingan va so'zlarning har biri to'g'ridan-to'g'ri qabul qilina boshlagan, "jim" so'zi bilan shaxslashuv sodir bo'lgan.

To'g'ridan-to'g'ri ifodalangan frazeologik birlik yoki metafora boshqa to'plam iboralari yoki ularning qismlari bilan birlashtirilishi mumkin. Uchinchi bobda “vakolat” tushunchasini ob’ektlar toifasiga ajratib, uni yana mavhum qiymatlar toifasiga qaytargandan so‘ng, “Izlash kerak, keyin QO‘NG‘IROQNI TOPASAN”, deb xo‘rsinib aytadi. va siz "Men o'z qo'ng'iroqni topdim" deb aytishingiz mumkin.

Kontekstdagi turg‘un ifodaning o‘rni ham muhim rol o‘ynaydi. Ba’zan bir necha gap yordamidagina u yoki bu tropik ma’no ochiladi. Masalan, “kasbi topish qiyin”, oldingi gaplar ma’nosiga ko‘ra to‘g‘ridan-to‘g‘ri ma’no oladi. “Men botqoqlarda kezib, o'sha ahmoq janob Buqani qidirib yurganimda, men birdan angladim... Qulupnayli pudingdan boshqa kasb yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. .. Bo‘ldi, janob, men sizga aytaman - sizning chaqiruvingizni topish juda qiyin. Darhaqiqat, Benjamin Smit (mavzu sifatida) da'vat izlayotganda, u ko'p qiyinchiliklarni engdi: u botqoqlarni kezib chiqdi, qulupnay pudingsiz qoldi. Esquire haqiqatan ham juda qiyin bo'ldi. Boshqa bir vaziyatda muallif shunday yozadi: “... koshinlar bo‘ylab sayohat Trikitakaning shimida o‘chmas iz qoldirdi. Ya'ni, Troti xola shimidagi garmonikani issiq dazmol bilan tekislashga qanchalik urinmasin, iz o'chmas edi. Shunday qilib, agar “oʻchmas” soʻzining birinchi qoʻllanilishida biz mavhum maʼnoni koʻrsak, keyingi gap bu taassurotni yoʻqotib, “oʻchmas” soʻzining maʼnosini soʻzma-soʻz qiladi.

Muallif ritorik so'zlarni "Men usiz (ishtaha - N.K.)) yashay olmayman!" – xitob qiladi mister Pan, bu mutlaq haqiqat. Ishtahasi bo'lmagan odam ovqat eyishni to'xtatadi va ovqatsiz u bir muncha vaqt o'tgach o'ladi, ya'ni ishtahasiz yashay olmaydi. Muallif frazeologiyaga samimiylik postulatini qaytaradi. Pan va Smit o'rtasidagi dialogda ham xuddi shunday bo'ladi: janob Bull o'z tajribasi bilan o'rtoqlashadi, - ... sizningcha, u ochko'z emasmi? Tajriba qismlarga bo'linadigan narsa sifatida ishlaydi.

Ushbu artikulyatsiya natijasida olingan iboralarni ajratish va so'zlar bilan o'ynashdan tashqari, muallif ko'pincha bir so'zning qismlari bilan o'ynaydi - bu holda ular mustaqil so'zlarga aylanadi; ichida so'z o'yini ko'pincha bo'lingan so'z qismlaridan olingan mustaqil so'zlarga nisbatan qarindosh bo'lmagan so'zlar qo'llaniladi: "e'lon - hodisa haqida xabar", "ufq" buyruq maylidagi fe'l va "ga murojaat" bilan jumlaga aylanadi. Gori-Zont” soyabon. Xobbi izlab, Peng "astronomiya" bilan shug'ullanmoqchi, ammo Esquire do'stini "asters injiq" deb ta'kidlab, ko'ndiradi.

Yangi so'zlar yaratilmoqda "u qo'ndi, to'g'rirog'i QO'RGAN" , offends so'zidan "tajovuzkor kislota" kelib chiqadi.

Omonimiya va antonimiya sifatlari so'z bilan o'ynashning yana bir usulini keltirib chiqaradi. “Nega biz himoya haqida qayg'urmaymiz muhit? "Ammo bugun payshanba!" Birinchi jumladagi chorshanba so'zi ma'noga ega - turar joy, ikkinchi jumlada - haftaning kuni. Va ilgari keltirilgan misoldan farqli o'laroq, biz matnda til o'yinlarining quyidagi turini ko'ramiz - "nota o'qildi ... yo'q, u jim edi ...". Fe'l ikki ma'noga ega, Katta tushuntirish lug'atiga qarang. http://www.gramota.ru/slovari/dic/?lop=x&bts=x&zar=x&ag=x&ab=x&sin=x&lv=x&az=x&pe=x&word=%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D1% 81% D0% B8% D1% 82% D1% 8C, ulardan biri sukunatsiz feʼlining antonimi boʻlgan oʻynaladi.

Til o'yinining usullaridan biri sifatida so'zlarning polisemiyasi faol qo'llaniladi, bu sintaksis yordamida kuchaytiriladi. Bunday gap turkumlari keng tarqalgan bo‘lib, bunda gaplar bir-birining ortidan quyidagicha keladi: “... tun yarmi keldi. U to'g'ri Trikitakaning uyiga qadam qo'ydi." Avvalo, muallif “keldi” so‘zining ko‘p ma’noliligini, so‘ngra sintaktik xususiyati – omonimlar birin-ketin, bir-birini davom ettiruvchi gaplarda qo‘llaydi.

Matnda muallifning o'zi tomonidan o'rnatilgan til naqshlari buzilishi mumkin bo'lgan ko'plab misollar mavjud. Masalan, avval yozganimizdek, “u qo‘ndi, yo‘q, to‘g‘rirog‘i, o‘zini yopib qo‘ydi, chunki u tomga chiqdi” degan yangi so‘z yaratildi (yaratilish sharti - bosh qahramon tugagan joy, zarurat). Ushbu yangi so'zni yaratish matnda yozilgan), lekin allaqachon keyingi jumlada COVERED semantikasini o'zgartiradi, "flyuzda qoplangan". Nafaqat ifoda yaratish mantig‘i, balki o‘quvchining umidlari ham buziladi. Bunday transformatsiyalar mavhum tushunchani bildiruvchi so'z bilan sodir bo'lishi mumkin. Shuningdek, yuqorida keltirilgan misollardan biz “vakolat” so‘zi dastlab mavhum tushunchadek jaranglab, so‘ngra moddiylashib, yana abstraksiyaga aylanib (muallif tomonidan ta’rif berish orqali) va nihoyat, uchinchi marta ko‘rdik. ob'ektlar dunyosiga o'tadi va shuning uchun u bobning oxirigacha mavjud.

Ingliz adabiy asarining stilizatsiyasi butun ertakda organik tarzda aks etadi, ayniqsa alohida epizodlarda aniq namoyon bo'ladi. Pan Trikitakning Trotti xolaning iti Lady Emmy Suite bilan birinchi uchrashuvi xuddi ingliz romaniga o‘xshaydi. Yuqori bo'g'in ishlatiladi.

"U stend oldida turdi ... va o'zini qanday qilib yaxshiroq tanitishni o'yladi ... Xonim jim qoldi" (muallif itning ismini qisqartirish orqali timsollash effektiga erishadi). Keyin voqealar tez rivojlanadi: uzilib qoldi, zanjir jiringladi (bu tartib zanjiri bo'lganga o'xshaydi), lekin illyuziya buzildi - zanjirni sudrab, it kabinadan chiqdi, buldog tortdi.

Alohida-alohida, fonetikaga asoslangan o'yinlar haqida gapirish kerak. So'zning tovush qobig'i belgilar xarakterini tasvirlash va ta'kidlash uchun ishlatiladi. Ifodali eshitiladigan ism bilan boshlash. Masalan, TroTty xola. "T-t-t-t-t" - avtomatning shitirlashi yoki tezkor suhbatning ovoziga taqlid qilish kabi. Xolaning tabiati shunday: u gapga to‘g‘ri keladi, hamma narsani “peshonaga” aytadi.

Muallif Benjamin Smit tomonidan tez-tez takrorlanadigan iborada fonetikani qo'llash uchun yana bir imkoniyat topadi: "Bu narsa qilish kerak". Va hatto boblardan biri shunday deb ataladi. Muallif "D-d-d-t" tovushlari bilan o'ynaydi - bu bolg'aning o'lchovli zarbasiga o'xshaydi, u baland ovozda, baland ovozda, baland ovozda urdi va maqsadiga erishdi, shuning uchun u ham engil poked - "th". Bu Benjamin Skottning xulq-atvori.

Ishtaha "bu turdagi" iborasi bilan mos keladi, tajovuzkor kislota xafa qiladi, bu erda askorbin kislota nutq jarayonida tajovuzkorga aylanganda paronimik jozibani ko'ramiz.

Ro‘yxatdan ko‘rinib turibdiki, yozuvchi turli so‘z o‘ynash usullaridan foydalanadi. Fonetika, sintaksis, morfologiya, grafika, semantika - bu tilning barcha darajalarida muallif til o'yinining yangi namunalarini yaratadi.