Metodat e lojës gjuhësore në Rusisht. Lojë gjuhësore në të folurit bisedor. Lista e burimeve të përdorura

të dhëna sasiore

Leksikore

9 (0,4)

Stilistike

6 (0,3)

Sintetike

5 (0,2)

fjalë-ndërtim

2(0,1)

Total

22(1,0)

Siç tregon tabela, në të cilat të dhënat sasiore janë paraqitur në rend zbritës, mënyrat më të zakonshme për të krijuar një shaka gjuhësore në epigrame

A. S. Pushkin janë leksikore dhe stilistike (0.4 dhe 0.3). Përveç kësaj, autori shpesh përdor një kombinim të mjeteve leksikore dhe stilistike (0.2). Pjesa më e vogël në materialin tonë u formua nga mjetet e ndërtimit të fjalëve për krijimin e një efekti komik (0.1).

listën e literaturës së përdorur

1. Bali, Sh. Stili francez / S. Bally. - M, 1961.

Budagov, R. A. Hyrje në shkencën e gjuhës / R. A. Budagov. -M, 1965.

Bulakhovsky, L. A. Hyrje në gjuhësi / L. A. Bulakhovsky. - M., 1953.

Vinogradov, V.V. Poetika e letërsisë ruse / VV Vinogradov // Vepra të zgjedhura. - M., 1976.

Vinokur, G. O. Për gjuhën e trillimit / G. O. Vinokur. - M., 1991.

Volskaya, N. N. Lojë gjuhësore në prozën autobiografike të M. Tsvetaeva / N. N. Volskaya // Fjalimi rus. - 2006. - Nr 4. -S. 30-33.

Gridina, T. A. Lojë gjuhësore: stereotipi dhe krijimtaria / T. A. Gridina. - Yekaterinburg, 1996.

8. Dzemidok, B. Rreth komikes / B. Dzemidok. - M., 1974.

9. Dolgushev, V. G. Paradoksi dhe mjetet e komikes në V. Ju-
Sotsky / V. G. Dolgushev // Fjalimi rus. - 2006. - Nr. 1. - S. 49-51.

Zemskaya, E. A. Teknikat e të folurit të komikes në letërsinë sovjetike / E. A. Zemskaya // Studime në gjuhën e shkrimtarëve sovjetikë. - M., 1959.

Kasatkin, L. L. Gjuha ruse / ed. L. L. Kasatkina. - M., 2001.

Kovalev, G.F. Lojëra fjalësh onomastike nga A. S. Pushkin / G. F. Kovalev // Fjalimi rus. - 2006. - Nr. 1. - S. 3-8.

Kostomarov, V. G. Shija gjuhësore e epokës / V. G. Kostomarov. - M., 1994.

Novikov, L. A. Semantika e gjuhës ruse / L. A. Noviko Pankov, A.V. E dhëna e Bakhtinit / A. V. Pankov. - M., 1995.

16. Pokrovskaya, E. V. Lojë gjuhësore në tekstin e gazetës /
E. V. Pokrovskaya // Fjalimi rus. - 2006. - Nr 6. - S. 58-62.

17. rusisht të folurit bisedor. - M., 1983.

Sannikov, V. 3. Gjuha ruse në pasqyrën e lojës gjuhësore / V. Z. Sannikov. - M., 2002.

Sannikov, V. 3. Eksperimenti gjuhësor dhe lojë gjuhësore / V. Z. Sannikov // Buletini i Universitetit Shtetëror të Moskës. Ser. 9. Filologji. - 1994. - Nr. 6.

Sannikov, V. 3. Puna si një fenomen semantik / V. Z. Sannikov // Pyetje të gjuhësisë. - 1995. - Nr 3. - S. 56-69.

Fomina, M.I. Gjuha moderne ruse. Leksikologji / M. I. Fomina. - M, 1973.

Fomina, M.I. Gjuha moderne ruse. Leksikologji / M. I. Fomina. - M, 2001.

Khodakov, E. P. Puna në letërsinë ruse të shekullit XVIII. / E. P. Khodakov // Fjalimi letrar rus në shekullin XVIII: Frazeologjia. Neologjizmat. lojëra fjalësh. - M., 1968.

Shmelev, D. N. Problemet e analizës semantike të fjalorit (bazuar në gjuhën ruse) / D. N. Shmelev. - M., 1973.

burime, fjalorë dhe shkurtesa të pranuara

Pushkin, A. S. Koleksioni i plotë. cit.: në 20 vëllime - M., 1999-2000

(PSS).

Shpjeguese fjalor i gjuhës ruse / ed.D. N. Ushakova: v4t.-M., 1996 (TSU).

Fjalor Gjuha e A. S. Pushkin: në 4 vëllime - M., 1956-1961.

Prezantimi

1. Sfondi teorik i studimit

2. Analiza e përdorimit të llojeve të ndryshme të lojërave gjuhësore në veprimtarinë e të folurit

konkluzioni

Lista e literaturës së përdorur

PREZANTIMI

Studimi i lojës gjuhësore ka një traditë të gjatë që nga lashtësia. Përmendja e një loje fjalësh, "kthesa qesharake të frazave" si një mjet për shaka ose "mashtrim" i dëgjuesve gjendet në "Retorikën" e Aristotelit (1; f. 145-147).

Në epokën tonë, problemi i lojës gjuhësore fitoi një rëndësi të veçantë në vitet '80, periudha e studimit më efektiv të të folurit kolokial. Përshkrimi i parë sistematik i fenomenit të lojës gjuhësore në studimet ruse mund t'i atribuohet botimit të një monografie kolektive të redaktuar nga EL. Zemskoy (14; s172 -214).

Punimet e E. A. Ageeva, T.V. Bulygina, I.N.Gorelova, T.A. Gridina, N.A. Nikolina, V.Z. Sannikova, K.S. Sedova, A.D. Shmelev (4; 7; 8; 13; 16).

Loja gjuhësore është një dukuri shumëplanëshe, që ka në të njëjtën kohë natyrë stilistike, psikolinguistike, pragmatike dhe estetike. Shkathtësia e këtij fenomeni e bën të vështirë ofrimin e një përkufizimi të qëndrueshëm dhe shterues të lojës gjuhësore, jo të gjitha aspektet e së cilës janë studiuar mjaftueshëm mirë.

qëllimi i punës- analiza dhe përshkrimi dhe klasifikimi i materialit faktik të përzgjedhur në mënyrë të pavarur - lloje të ndryshme lojërash gjuhësore të nxjerra nga rrjedha e të folurit.

Loja gjuhësore në të folur lind në mënyra të ndryshme. Në një rast, adresuesi përdor atë që tashmë di, e ka memorizuar dhe riprodhon me mjeshtëri në momentin e duhur. Si rregull, këto janë formula të njohura që tashmë janë bërë pullë. Ne ishim të interesuar për ato situata kur një lojë gjuhësore (si ndërveprim midis sistemit dhe sistemit) krijohej drejtpërdrejt në momentin e komunikimit, dhe vëmendje iu kushtua një aspekti të studiuar pamjaftueshëm të problemit - lojës në nivel teksti. Ajo që thuhet është e përcaktuar risia dhe rëndësia e temës.

Metodat e hulumtimit: studimi i shkallës së zhvillimit të aspekteve të ndryshme të problemit në literaturën e specializuar; vrojtim; analiza e përdorimit të llojeve të ndryshme të lojërave gjuhësore në praktikën e të folurit (zhanret e të folurit kolokial); klasifikimi.

Rezultatet: Përzgjidhen dhe përshkruhen metodat më produktive dhe disa pak të studiuara të lojës gjuhësore në komunikimin e të folurit, plotësohet klasifikimi ekzistues i llojeve të lojës gjuhësore.

Efikasiteti hulumtimi përcaktohet nga risia e materialit të paraqitur; Të dhënat e marra mund të përdoren për të demonstruar burimet estetike të gjuhës, të ngulitura në të gjitha nivelet e organizimit të saj dhe të zbatuara në të folur, gjë që ndihmon në zotërimin më të plotë dhe gjithëpërfshirës të mundësive shprehëse të gjuhës ruse.

Puna për këtë problem u strukturua në këtë mënyrë.

Fillimisht u analizuan burimet teorike për pyetjen e hulumtimit, u mblodh material faktik për disa muaj (shembuj të një loje gjuhësore në të folurit bisedor) 1 , më pas u bë një përshkrim i materialit praktik, i cili në disa raste plotësohej me shembuj nga punimet e arti, ku loja gjuhësore shërben si shënues i bisedës.

Puna përbëhet nga një hyrje, pjesa kryesore, e përbërë nga dy kapituj (teorik dhe praktik), një përfundim dhe një listë referencash.

1. Sfondi teorik i studimit

Normativiteti dhe përshtatshmëria janë elementë të kulturës së të folurit, të cilat së bashku formojnë aftësitë e të folurit. Aftësia për të përdorur saktë dhe saktë në mënyrë gjuhësore strukturat normative të të folurit, njohja e normave gjuhësore është e nevojshme kur krijoni ndonjë deklaratë. Aktiviteti i të folurit njerëzor bazohet në përdorimin e njësive komunikuese kryesisht të gatshme. Kur krijohen deklarata të përgatitura dhe të papërgatitura, përdoren skema dhe klishe. Stereotipet e komunikimit, në të cilat njësitë gjuhësore lidhen me situata tipike, manifestohen në nivelin e formave të zhanrit.

Kornizat e zhanrit janë karakteristikë e formave të ndryshme të të folurit (dialogjike dhe monologe, të përgatitura dhe të papërgatitura, zyrtare dhe joformale), të zbatuara në situata të ndryshme komunikuese:

Në situata reale komunikuese (kryesisht në të folurit kolokial), shpesh ka një shkelje të vetëdijshme të stereotipit të gjuhës, e shkaktuar nga dëshira për të tërhequr vëmendjen e bashkëbiseduesit ndaj jo standardit të të folurit të vet, si dhe aftësisë për të zotëruar asociativin. potenciali i njësive gjuhësore. Në këtë rast, lejohet të flitet për elementet estetike të komunikimit të përditshëm të përditshëm. Origjinaliteti i komunikimit bisedor live qëndron pikërisht në faktin se, për shkak të informalitetit, spontaniteti, lehtësia, shabllonet dhe standardet kombinohen në të me një qëndrim të shprehur qartë ndaj krijimtarisë.

Në komunikim, krijimtaria manifestohet kryesisht në nivelin e lojës gjuhësore. Përvoja personale e natyrës krijuese të gjuhës rritet shumë kur fjala bëhet identike me lojën. Funksioni i lojës së gjuhës është shumë i rëndësishëm. Ajo çliron nënndërgjegjen, e bën procesin e të kuptuarit të botës të lirë, të drejtpërdrejtë dhe tërheqës. "Kultura njerëzore ka lindur dhe po shpaloset në lojë, si një lojë ..." - pohon I. Huizinga (19; f. 9),

Nga pikëpamja sistematike-gjuhësore, një lojë gjuhësore konsiderohet si një anomali - "një fenomen që shkel çdo rregull të formuluar ose model të ndjerë intuitivisht", (4; f. 437), "një devijim nga stereotipi i perceptimit, formimit dhe përdorimi i njësive gjuhësore të programuara nga një lojë gjuhësore "(9; f. 9).

Si një fenomen në sferën e ligjërimit, një lojë gjuhësore, sipas N.A. Nikolina E. AAgeeva, “sugjeron natyrën sistematike të gjuhës (dhe natyrën sistematike të përdorimit të saj) si një parakusht për zbatimin e llojeve të ndryshme të derivimeve. devijime nga ndërtimi “korrekt” (i zakonshëm, i kushtëzuar komunikativ) i gjuhës dhe funksionimi i njësive të të folurit” (13; f. 552).

Detyra kryesore komunikuese e folësit duke përdorur lojën gjuhësore është largimi i qëllimshëm nga fjala, reflektimi verbal si në mendjen e adresuesit ashtu edhe në mendjen e adresuesit të fjalimit.

Siç thotë filozofi Th. Lipps, loja gjuhësore në të folur na jep "kontrast idesh", "kuptim në marrëzi", "konfuzion për shkak të keqkuptimit dhe sqarimit të papritur". "Kontrasti lind, për shembull, për faktin se ne njohim një kuptim të caktuar pas fjalëve, të cilat, megjithatë, ne nuk mund t'i njohim përsëri për to" (cituar nga: 18; f. 7).

Për të vlerësuar qesharakun, ju duhet aftësia për të analizuar, arsyetuar, krahasuar.

Loja presupozon një orientim të detyrueshëm në situatën komunikuese, e cila ka shenja lehtësie, informaliteti. Loja gjuhësore shërben si një shënues i bisedës, pasi shenjat e listuara "i referohen përbërësve të një akti komunikues që formojnë të folurit bisedor. Me fjalë të tjera, të folurit bisedor krijon parakushte optimale për shfaqjen e një loje gjuhësore, megjithatë, vetë loja gjuhësore bëhet ... shenjë e një situate të caktuar komunikuese - një situatë e komunikimit të lehtë” (13; f. 353).

Psikologët e konsiderojnë lojën një nga vetitë kryesore të kulturës njerëzore. Autorët e librit shkollor "Bazat e psikolinguistikës" I.N. Gorelov dhe K.F. Sedov e konsideron lojën si një aktivitet që nuk ndjek qëllime praktike specifike të shprehura qartë: "Qëllimi i lojës është t'u japë kënaqësi njerëzve që marrin pjesë në të". Studiuesit ofrojnë përkufizimin e mëposhtëm të fenomenit në shqyrtim: "Loja gjuhësore është një fenomen i komunikimit të të folurit, përmbajtja e së cilës është një qëndrim ndaj formës së të folurit, dëshira për të arritur efekte të ngjashme me efektet e letërsisë artistike në shqiptim". (7; f. 180). Efekte të tilla janë komike në natyrë.

Loja gjuhësore ka një mjedis për efekt komik. Në këtë kontekst, idetë e pranishme në veprat e M.M. Bakhtin për natyrën informale të të qeshurit, e cila krijon një “kolektiv festiv të njohur”, duke kundërshtuar çdo “seriozitet” zyrtar, janë shumë indikative. "E qeshura e vërtetë," vuri në dukje studiuesi, "nuk e mohon seriozitetin, por e pastron dhe e plotëson atë. Pastron nga dogmatizmi, njëanshmëria, kockëzimi, nga fanatizmi dhe kategorizimi, nga elementët e frikës ose të frikësimit, nga didaktizmi, nga naiviteti dhe iluzionet, nga njëdimensionaliteti i keq dhe nga paqartësia...” (3; f. 17) .

Mekanizmi i komikes mund të shfaqet në zbatimin e komponentëve ilokucionalë: shaka, mendjemadhësi, shaka, lojëra fjalësh, tallje, ironi. Efekti komik zvogëlon distancën në komunikimin ndërpersonal, kontribuon në dekodimin e ironisë së fshehur, perceptimin e një shakaje.

Baza e komikes është sigurisht një lloj kontradikte, bashkimi në një tërësi i disa paraqitjeve që janë të huaja për njëra-tjetrën në përmbajtjen e tyre të brendshme. Me këtë rast, filozofi Th. Visher dhe poeti Zhan Pol në mënyrë të figurshme vunë re: “Wit - ky është një prift i maskuar që kurorëzon çdo çift ... Ai kurorëzon me dëshirë çiftin, bashkimin e të cilit të afërmit nuk tolerojnë” (sipas 18; f. 7). Loja gjuhësore nuk përmban domosdoshmëri logjike, por ajo çliron dhe zbërthen procesin e të menduarit.

Zbulimet e bëra nga pjesëmarrësit në situatën komunikuese shtyjnë kufijtë e imagjinatës, nxisin kërkimin krijues, kultivojnë aftësinë për të dëgjuar dhe dëgjuar dhe për të zhvilluar shpejtësinë e reagimit ndaj fjalës. Efekti i befasisë dhe befasisë në zbulimet gjuhësore të bëra rrit ndikimin e tyre tek adresuesi, dhe ngjyrosja humoristike, dëshira për një shaka i bëjnë ato të kuptueshme dhe të arritshme.

Loja gjuhësore zhvillon një instinkt gjuhësor, aftësinë për të menduar logjikisht, për të dëgjuar dhe dëgjuar, emancipim në trajtimin e koncepteve, lehtësi dhe gëzim nga komunikimi.

2. Analiza e përdorimit të llojeve të ndryshme të lojërave gjuhësore në veprimtarinë e të folurit

Le të shqyrtojmë metodat e frekuencës së krijimit të një loje gjuhësore dhe do të ndalemi si në metodat e studiuara mirë të transformimit të njësive gjuhësore, ashtu edhe në ato të studiuara jo mjaftueshëm.

Një mënyrë produktive e një loje gjuhësore është një eksperiment mbi formën e tingullit të fjalëve që nuk janë të njëjta në kuptim, duke gjeneruar lloje të ndryshme të shkrimit të tingullit në tekst, për shembull:

DHE. E dëgjuat çfarë tha?

B. Nuk tha asgjë... Koka është bosh, dhe posti është pas tij... Nuk humba kohë kot. (diskutimi i rezultateve të shfaqjes televizive) .

Mund të supozohet se në momentin e prodhimit të të folurit, alterimi nuk ndihet nga folësit si lojë. Megjithatë, artikulimi i fjalës më kot tashmë të përdorura qëllimisht.

Shpesh, loja arrihet duke kombinuar ngjashmërinë fonetike të fjalës së referencës dhe formimit "të rastit". Kombinimi i fjalëve të tilla gjithashtu vepron si një mjet për të ritmizuar të folurit, për shembull:

DHE. Prit pesë minuta, nuk do të vdesësh.

B. Dhe ai nuk do të jetë ky peshk. Krap gjyshi i solli një pako të tërë.

DHE. Krap aras. Gjithçka tashmë është gllabëruar.

(bisedë në situatën e të folurit të ushqyerjes së një maceje).

Në këtë shembull, dëshira për rimë ( kryq...) i sugjeroi folësit një fjalë nga gjuha mordoviane ( aras), kuptimi i së cilës - nr.

Shtrembërimi i guaskës fonetike të fjalës ndodh duke rirregulluar rrokjet:

DHE. Epo, le të shkojmë. Do të jeni në kohë. Do të shkojmë pikërisht atje dhe do të shkojmë gjatë rrugës.

B. Epo, në rregull, çfarëdo.

DHE. Pse! (zhanri i të folurit të bindjes).

Kjo teknikë ka një reflektim të qëndrueshëm. Ky përdorim ruan kujtesën e një përsëritjeje tjetër (nga të folurit e fëmijëve), pasi lidhet me defekte të të folurit që janë mjaft të zakonshme tek fëmijët e vegjël. (aeroplan - salamot, albom - abl, Alma - Amla, rrotë - koselo, etj.)

Luajtja e frekuencës në nivelin e shoqatave homofonike, që tregon mjegullimin e kufijve të fjalës në rrjedhën e të folurit, përkufizimin e paqartë të formës gjuhësore. Loja mund të bazohet në perceptimin e rremë primar të kufijve midis njësive të deklaratës. I tillë është perceptimi i pavullnetshëm i fëmijës për njësitë, për shembull: "Njeriu dhe ligji" (Njeriu nga dritaret), qetësim (ai vdiq nga bllokimi), nëse do të ketë më shumë (Tolya do të jetë akoma). Mundësia e qenësishme e interpretimit të gabuar të përmbajtjes së thënies gjatë rizbërthimit homofonik krijon një teknikë të veçantë të lojës gjuhësore, për shembull: Gjatë ditës do të përkulemi ... në mbrëmje do të shpërndahemi (pasdite me zjarr).

Nga mali ... edhe ... ngadalë ... po shkojmë ... Ski sot nuk po rrotullohet ... Jo ski ... Dhe jo hipotenuza ... (bisedë në një udhëtim me ski).

Efekti i interpretimit të dyfishtë varet në një masë të madhe nga sa lehtë kuptime të ndryshme fjalë ose fraza dhe sa efikas është kalimi nga një kuptim në tjetrin.

Le të marrim shembuj nga tekstet letrare.

1. Miu premton t'i tregojë Alice një histori të trishtuar dhe befas bërtet:

I poshtër!

Rreth bishtit? Alice habitet. - Një histori e trishtë për një bisht?!

marrëzi! - miu i zemëruar. - Përgjithmonë lloj-lloj marrëzish! Sa i lodhur jam prej tyre! Kjo është thjesht e padurueshme!

Çfarë duhet të hiqet? - pyet Alice, gjithmonë e gatshme për të shërbyer (L. Carroll. Alice in Wonderland)

2. Kur ishim të vegjël, - tha Kwazi, - shkonim në shkollë në fund të detit. Mësuesi ynë ishte Breshka e vjetër. Ne e quanim Sprutik.

Pse e quajte Sprutik, pyeti Alisa, nëse në të vërtetë ai ishte një breshkë?

Ne e thirrëm atë Sprutik, sepse ai shkonte gjithmonë me një degëz Kuazi u përgjigj me inat. (L. Carroll. Alice in Wonderland)

Një rast i rrallë në shembujt tanë, megjithëse një rast shumë i famshëm i lojës gjuhësore është loja e bazuar në përplasjen e homografëve.

Epo, ata kryejnë ... Jonë në fasule në përgjithësi mbeti në fasule. (diskutimi i rezultateve të garave në bobsleigh).

Një mjet i njohur i lojës së fjalëve është përplasja në tekst e homonimeve të duhura (të plota dhe të paplota), kuptimi i të cilave shpesh specifikohet në kontekst.

Futbollistët largohen pa gola... Edhe ata ndoshta kanë luajtur pa gola, vetëm me këmbë, prandaj nuk ka gola. (komenti i pas ndeshjes).

Luhen fjalë polisemantike .

Një shembull i gjallë i një loje të tillë mund të shërbejë si një anekdotë:

"Si po shkojnë gjërat?" i verbëri e pyeti çalin. "Siç e shihni", iu përgjigj i çalë të verbërit(shaka).

Doja të flija më gjatë, pak para darkës. Dhe pastaj erdhi mëngjesi i pari, pastaj - qeni. Askush nuk bëri një shëtitje dhe ajo nuk mund të duronte më.(situatë vajtimi).

fjalë polisemantike bëj një hap përpara lejon folësin të krijojë një alogizëm lozonjare.

Ne kërcejmë të premten. Në çifte. Të ndajmë. Anton, mos fle. Do të ndani? Do ju? Sillni atë që do të ndani (njoftim dhe ftesë për veprim).

Përdorimi i qëllimshëm i paqartësisë për të krijuar një lojë me kuptimet quhet lojë fjalësh. Puna është një nga llojet më të famshme të lojës gjuhësore.

Kontaminimet e bazuara në zëvendësimin e leksemave bashkëtingëllore (korrelative asociative) në përbërjen e një shprehjeje zbulojnë një prirje për të kombinuar paronomazat.

... Dhe kush i shpiku blindat për të mbyllur tubin? A keni ardhur me? Po, është thjesht një mënyrë e re ! (situata e diskutimit dhe vlerësimit të riparimeve në apartament). Loja është marrë duke zëvendësuar paronomazat në anglisht: e di – si; InouI dhe e re.

Shpesh (sidomos në të folurit e fëmijëve) reagime fjalëformuese të bazuara në etimologjizim të rremë ose kushtëzimi situativ të fjalëve (fier - mamorotnik, dosje - nënë).

1. A . Më jep atë dosje të zezë, të lutem.

B. Por kjo nënë e bardhë?(kërkesë).

2. A. Papazol, blej më shumë ... nuk do të ketë para të mjaftueshme ... merre atje ... Epo, nxito, nuk kam kohë! ..

B. Më mirë do të blinim Mamazol atëherë. (situata e rritjes së zhanrit të kërkesës në zhanrin e rendit dhe perceptimi i këtij zhanri).

AKTIV. Teffi në tregimin "Shkaku dhe Pasoja" luan këtë lloj loje gjuhësore si kjo:

Halla Aleksandra mori një letër të dytë për piknikun dhe u ofendua.

E megjithatë kanë marrëzi në kokë! Pikniqet po micniks! Jo, për gruan e vjetër

pyesni për shëndetin.

Halla e dinte se nuk kishte një fjalë të tillë - "micnik", - por, si një plakë e pasur, ndonjëherë i lejonte vetes shumë gjëra të tepërta. (N.A. Teffi. Shkaqet dhe pasojat)

Efekti komik arrihet në rastin e mëposhtëm si rezultat i lojës me morfema.

DHE. Çfarë po bënit atje. A kënduan të gjithë atje?

B. Kemi kërcyer. Dhe solistët kënduan... Dhe solistët (flas) .

Mundësitë e një loje gjuhësore të bazuar në devijime nga normat në nivel të kategorive morfologjike janë të mëdha. Unë do të këndoj, vetëm pak më vonë. “Doni këngë. Unë i kam ato."(duke cituar një shembull të njohur të një loje gjuhësore në një situatë premtime).

Për ëndrrat e realizuara!(dolli filologu).

Ndër transformimet e strukturës gramatikore të fjalës është një ndryshim në gjininë e emrit:

R

Ndërhyrja në sferën e shprehjeve të grupeve - një ndryshim në përbërësit e tyre - është gjithashtu burimi i shfaqjes së një loje në të folur.

Ku shkoi çanta e shpinës? Një çantë shpine kaq e madhe... Dhe vetëm dje një kapak pishinë... Si një lopë që fryn gjithçka me erën . (situata e kërkimit të gjërave që mungojnë).

Në fillim vazhdoi të zhytej diku... Tani u ngroh në diell si... mace në qiellin e shtatë... dhe nuk dëgjon asgjë. (qortim).

Shembujt e dhënë mund të interpretohen në mënyra të ndryshme. Ndotja e njësive frazeologjike mund të shkaktohet, për shembull, nga mosnjohja e përbërësve të tyre.

Kështu që ekipi vendosi... Ju jeni lidhja më e shijshme.

Në këtë shembull, zbulohet një ndërhyrje e qëllimshme në sferën e shprehjes së qëndrueshme.

Aftësia me shpejtësi të mahnitshme për të lidhur në një tërësi disa paraqitje që janë të huaja me njëra-tjetrën në përmbajtjen e tyre të brendshme, manifestohet në rastet kur përbërësit e përmbajtjeve të ndryshme semantike rreshtohen në një rresht (fjalë që kanë kuptim të largët, të kombinuara në niveli i fjalisë (niveli sintaksor) dhe i lidhur me një fjalë bazë bërthamore (figura retorike e zeugmës).

Si shembull i librit shkollor, këtu është një fjali: kam pirë çaj me zonja e re, limon dhe kënaqësi (sipas: 7; f. 194).

Nga ajo që kemi regjistruar:

Ra nga një pemë në pyll. Pse u ngjita... Atje lart ishte si një shtëpi zogjsh, vetëm e madhe... Në urgjencë më rregulluan shpatullën dhe trurin. (histori-kujtim).

Tani vetëm gjyshja është në shtëpi. Ai vari gjithçka: një çantë, një kapele, petë

veshët dhe majtas. (veprimi përfaqësohet nga forma të foljeve në kohën e kaluar, dhe situata hipotetike i referohet së ardhmes - zhanri i këshillave).

Ndërtime të tilla përdoren shpesh nga shkrimtarët. Për shembull, A.P. Çehov:

Ai kishte një shkop me një dorezë dhe një kokë tullac.

I njëjti ndërtim në fjalimin e fëmijëve është një shkelje e paqëllimshme e normës, duke shkaktuar një buzëqeshje:

Të dielën vizituam Sveta. Më pëlqeu pelte, dhurata dhe mami me konkurse.

Kampi ynë nuk është fare në pyll, në buzë. Kemi shumë manaferra, gjarpërinj dhe bjellorusë.

Në studimet ruse, lojërat në nivelin e formave të zhanrit nuk janë studiuar mjaftueshëm, megjithëse shembuj të tillë gjenden. MM. Bakhtin vuri në dukje "ritheksimin e mundshëm parodik-ironik" të zhanreve, domethënë transferimin e formave të zhanrit nga sfera zyrtare në sferën e njohur (termi i M. M. Bakhtin). Me ndihmën e teknikave të ndryshme krijohen parodi, vepra që tallen me përmbajtjen e veprave të tjera “serioze”. Kështu, për shembull, një poemë filozofike japoneze me tre rreshta haiku (haiku), për shembull:

Festa e Vitit të Ri.

Jam e trishtuar dhe e lumtur.

Më kujtohet vjeshta.

luajtur kështu:

Viti i Ri ka ardhur...

Fytyra të shkujdesura të kalimtarëve

Ata shtrihen aty-këtu.

rënie kumbuese

u shpallën sërish

Fqinjët lart.

Struktura e tekstit të ditty në shembullin e mëposhtëm përfshin përmbajtjen e zhanrit të vlerësimit të përgatitjes së nxënësit për mësime.

Ka një revistë në tryezë

Dhe në revistë një deuce.

Pse nuk mësoni

Jeni mësim, Olka? (Mësimi i letërsisë)

Kishte një rast të hartimit të përmbajtjes bisedore sipas ligjeve të zhanrit të raportimit:

Të gjithë gëzohen dhe gëzohen... Një arritje e tillë nuk mund të mos vihet re. Sa kohë keni pritur të gjithë për këtë! A do të kemi një ndërprerës?

PËRFUNDIM

Hulumtimi i kryer na lejon të nxjerrim përfundimet e mëposhtme.

1. Aftësia për të luajtur - një tregues i rëndësishëm i nivelit të zhvillimit njerëzor. Vetë parimi i lojës gjuhësore, duke supozuar një largim nga standardi, kërkon zotërimin e disa metodave të gjenerimit dhe përdorimit të njësive gjuhësore në një funksion të pazakontë për ta.

2. Loja gjuhësore prek të gjitha nivelet e strukturës së gjuhës.

3. Një lojë gjuhësore në të folur nënkupton gjithmonë personalitetin e folësit, duke kryer funksionin e karakterizimit të autorit të fjalës si folës të kualifikuar amtare dhe si një person krijues. Nëse ka shumë gabime dhe mangësi në fjalimin e adresuesit, një përpjekje për një lojë gjuhësore mund të perceptohet si një gabim tjetër.

4. Efekti që prodhon loja gjuhësore varet edhe nga niveli i kulturës gjuhësore të adresuesit. Nëse potenciali gjuhësor i komunikuesve nuk përputhet, përgjigja mund të mos jetë entuziazëm me ngjyrë emocionale, por keqkuptim.

6. Loja gjuhësore është e ndryshme nga krijimi i fjalëve të fëmijëve dhe të pavetëdijshëm "të rritur". Ai bazohet në një devijim nga stereotipet duke realizuar normativitetin e këtyre stereotipeve.

7. Loja gjuhësore përfshin gjithmonë orientimin në një situatë specifike komunikuese.

8. Në shprehjen origjinale ndihet qartë origjinaliteti i mendimit. Por kur përdorni ndërtime të tilla, është e rëndësishme të tregoni një ndjenjë proporcioni, aftësinë për të ndjerë hollësisht nuancat e një situate të të folurit.

Vlera e lojës nuk mund të shterohet nga aplikimi i saj argëtues-reaktiv. Ky është fenomeni i tij, që, duke qenë argëtues, ai mund të rritet në stërvitje, edukim, kreativitet, një model i llojit të marrëdhënieve njerëzore.

Në një person të shqetësuar, i prekur nga loja, ai zgjohet: gjithçka nuk është vetëm kështu. Gjithçka është shumë më e gjallë dhe e pashpjegueshme nga sa dukej, mendohej dhe mendohej.

Perspektivat e kërkimit mund të shoqërohet me studimin e mëtejshëm të "ritheksimit parodik-ironik" të zhanreve, domethënë transferimin e formave të zhanrit nga një sferë në tjetrën, në rastin tonë - jozyrtare, "të njohur" (termi i M. M. Bakhtin); me krahasimin e llojeve të ndryshme të lojërave gjuhësore në të folurit bisedor (spontan) dhe artistik (të menduar).

Lista e burimeve të përdorura

1. Aristoteli. retorikë antike. Moskë: Universiteti Shtetëror i Moskës, 1978, f. 145-147.

2. Yu. Borev. Estetike. M.: Izd-vo politich. letërsi. 1988. 496s.

3. Bakhtin M.M. Estetika e krijimtarisë verbale. M., 1979.

4. Bulygina T.V., Shmelev A.D. Konceptualizimi gjuhësor i botës. M., 1997.

5. Galimova L.M. Gjuha - lojë - krijimtaria //Rus. gjuha. ne shkolle. 1991. - Nr 1. Nga 8-13.

6. Golub I.B., Rozental D.E. Stili argëtues: një libër për nxënësit e klasave 8-10 të shkollës së mesme. M.: Arsimi, 1988. 208s.

7. Gorelov I.N., Sedov K.F. Bazat e psikolinguistikës: Tutorial. M.: Labyrinth, 2001304s.

8. Gridina T.A. Lojë gjuhësore në fjalimin e fëmijëve // ​​Rus. gjuha. ne shkolle. 1993. Nr. 4. f. 61-65,

9. Gridina T.A. Lojë gjuhësore: Stereotipi dhe kreativiteti. Yekaterinburg, 1996.

10. Zhanret e të folurit. Saratov, 1997-1999. Çështje. 1-2.

11. Zhinkin N.I. Gjuhe - të folurit - krijim. M., 1998. Kazartseva O.M. Kultura e komunikimit të të folurit: teoria dhe praktika e mësimdhënies. M.: Flinta-Nauka, 1998. 496s. Fjalor enciklopedik gjuhësor M.: Enciklopedia Sovjetike, 1990. 686s.

12. Mikhalskaya A.N. Bazat e retorikës. M.: Arsimi, 1996. 416s. Nikolina N. A. Llojet e ndërveprimit ndërzhanër // Gjuha ruse sot: Koleksion artikujsh. Çështje. 1. M., 2000, 596s. P.540-550.

13. Nikolina N.A., Ageeva E.A. Lojë gjuhësore në prozën moderne ruse / gjuha ruse sot: Koleksion artikujsh. Çështje. 1. M., 2000, 596s, S.551-561.

14. Fjalimi bisedor ruse: Çështje të përgjithshme. Formimi i fjales. Sintaksë. M., 1983.

15. Gjuha ruse dhe kultura e të folurit / Ed. NË DHE. Maksimova, M., 2001. Vitet 250.

16. Sannikov V.Z. Gjuha ruse në pasqyrën e lojës gjuhësore. M., 1999.

17. Sirotinina O.B. Çfarë dhe pse duhet të dinë mësuesit Të folurit kolokial rus. M.; Iluminizmi - Letërsi arsimore, 1996. 176s.

18. Frojdi 3. zgjuarsi. D.: Praktikantë, 1999 - 352 f.

19. Huizinga I. Në hijen e së nesërmes. - M., 1992.

20. Enciklopedi për fëmijë. T. 10. Gjuhësi. Gjuha ruse. M., 1998. S.533.

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të mësuar një temë?

Ekspertët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për tema me interes për ju.
Paraqisni një aplikim duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.

Llojet dhe metodat e lojës gjuhësore përshkruhen plotësisht në bazë të gjuhës ruse. Ka përpjekje për të analizuar thelbin gjuhësor të lojës gjuhësore. Sidoqoftë, mekanizmi i lojës gjuhësore është ende i panjohur për shkencën, dhe qasja njohëse e V.A. Pishchalnikova mund të jetë frytdhënëse për shpjegimin e mekanizmave të brendshëm të lojës gjuhësore. Deri më tani, gjuhëtarët po punojnë vetëm me manifestimin e tyre të jashtëm (Shakhovsky, 2003).

“Gjithçka dhe të gjithë mund të zbuten, përveç gjuhës. Ajo nuk i nënshtrohet zbutjes, dhe loja gjuhësore me diversitetin dhe fantazinë e pafund të saj është dëshmi e kësaj” (Shakhovsky, 2003).

Një teori interesante e lojës gjuhësore u propozua nga V.V. Vinogradov. Sipas skemës së tij, një lojë gjuhësore përbëhet nga dy përbërës: një bazë leksikore (përbërësi bazë) që ju lejon të filloni lojën dhe një "ndryshuese" (përbërësi që rezulton). V.V. Vinogradov identifikon tiparet e mëposhtme të përbashkëta të lojës gjuhësore:

1. Struktura informative e një loje gjuhësore është shumëkomponente dhe përbëhet nga një grup elementesh konstante dhe të ndryshueshme. E para përfshin informacione lëndore-logjike, shprehëse-stilistike, asociative-figurative dhe funksionale. Komponentët e ndryshueshëm mund të përfaqësohen nga shumëllojshmëri informacionesh socio-lokale dhe të sfondit.

2. Sipas karakteristikave të saj kontekstuale, loja gjuhësore ndahet në lojë dominuese dhe lojë gjuhësore me veprim të kufizuar. E para kontribuon në formimin e temës kryesore të veprës dhe zakonisht gjendet në pjesët më domethënëse të tekstit. E dyta është e përfshirë në krijimin e mikrotemave të veprës dhe kontribuon në formimin e një hapësire të kufizuar të tekstit. Në varësi të lidhjes me kontekstin e mëparshëm ose të mëpasshëm, loja gjuhësore mund të ndahet në lloje joproduktive dhe përmbledhëse.

3. Përbërësit e detyrueshëm të strukturës së çdo loje me fjalë janë thelbi (dy elementë të kombinuar ose të ngjashëm në formë fonetike ose grafike, por të ndryshëm në përmbajtje) dhe konteksti bazë që krijon kushtet minimale për zbatimin e elementeve të thelbi i lojës gjuhësore (Vinogradov, 1978).

Funksionet e lojës gjuhësore

Funksioni i komikitetit është karakteristik për shumicën e lojërave gjuhësore. Shkelja e rregullave, konciziteti (shkurtësia) e stilit, befasia dhe aftësia për të lidhur ngushtë përmbajtje të ndryshme me njëra-tjetrën në një lojë gjuhësore kontribuojnë në kënaqësinë e impulseve të ndaluara ose të bllokuara (impulset e agresionit, seksualitetit dhe lojës). Marrësi tenton të ndjekë një argument të bazuar në shkelje të normës për të ringjallur burimin psikik të kënaqësisë përmes kundërshtimit racional. Fuqia e ndikimit dhe origjinaliteti e bëjnë lojën gjuhësore një mjet retorik motivimi. Loja gjuhësore, si mjet stilistik, i referohet natyrshëm përdorimit të fjalëve poetike, shpesh edhe veprës së një poeti. Nëse poezia kuptohet si një shprehje gjuhësore e perceptimit individual subjektiv të botës së poetit, atëherë bëhet e qartë se loja gjuhësore me përdorimin e saj të gjerë dhe në të njëjtën kohë të ngjeshur të materialit gjuhësor dhe rregullave gjuhësore bëhet një nga mjetet klasike retorike në shprehje poetike (Sannikov, 1999).

Përveç karakteristikave universale të lojës gjuhësore, grupi i funksioneve që loja gjuhësore kryen në tekst mund të konsiderohet gjithashtu universale për të gjitha gjuhët e botës. Funksionet më të rëndësishme dhe më të përgjithshme të lojës gjuhësore, sipas N.A. Nikolinës, janë këto: 1) funksioni shprehës (duke dhënë një ndikim emocional tek adresuesi); 2) funksioni stilistik (krijimi i mjeteve stilistike në tekst); 3) tërheqëse (duke tërhequr vëmendjen e adresuesit); 4) formimi i shqisave (krijimi i përmbajtjes (kuptimit) të ri për shkak të përdorimit të pazakontë të gjuhës); 5) estetike (vënia në risinë e formës, zhvendosja e theksit nga ajo që thuhet në atë për të cilën flet cbk); 6) argëtimi (dëshira për të argëtuar veten dhe bashkëbiseduesin) dhe 7) funksioni i krijimit të një efekti komik (Nikolina, 2000).

Funksionet e lojës gjuhësore ndryshojnë sipas zhanrit. Sa për programet e radios dhe televizionit të një zhanri argëtues, ato kryesisht zbatojnë funksionet e mëposhtme të një loje gjuhësore: komike (krijimi i një humor të gjallë), argëtues (dëshira për të argëtuar veten dhe bashkëbiseduesin tuaj), hedoniste (natyra hedoniste e lojës manifestohet në përdorimin e një loje gjuhësore për kënaqësinë e vetë procesit, si dhe rezultatin e tij), zbutës (zbut fjalimin, eliminon seriozitetin e tonit, duke tërhequr kështu bashkëbiseduesin), shprehëse (loja gjuhësore shërben për të përcjellë mendimet më delikate dhe më e saktë, për transmetim figurativ dhe shprehës të mesazhit), estetike (instalim mbi risinë e formës, zhvendosja e theksit nga ajo që thuhet në atë se si thuhet) (Kuranova, 2008).

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://www.allbest.ru/

PUNË E KUALIFIKIMIT FINAL BACHELOR

Veçoritë gjuhësore të lojës gjuhësore në të folurit e një personaliteti të fortë gjuhësor

Krasnodar 2014

Prezantimi

1. Veçoritë gjuhësore të lojës gjuhësore në të folurit e një personaliteti të fortë gjuhësor

1.1 Parametrat dhe kriteret për një personalitet të fortë gjuhësor

1.1.1 Kuptimi i personalitetit gjuhësor në gjuhësinë moderne

1.1.2 Llojet dhe llojet e personalitetit gjuhësor (i dobët, mesatar,

1.2 Studime gjuhësore të lojës gjuhësore

1.2.1 Roli i lojës gjuhësore në kulturën botërore dhe gjuha e veprave të artit

1.2.2 Përkufizimi i lojës gjuhësore

1.2.3 Kuptimi i lojës gjuhësore në shkencat e ndryshme humane

1.2.4 Kriteret dhe vetitë, llojet dhe metodat e lojës gjuhësore

1.2.5 Funksionet e lojës gjuhësore

1.2.6 Mjetet dhe teknikat e lojës gjuhësore të përdorura në të folur

personalitet të fortë gjuhësor

1.2.7 Metodat dhe teknikat e studimit gjuhësor të lojës gjuhësore

konkluzioni

Lista e burimeve të përdorura

Prezantimi

Rëndësia e temës së kërkimit është kryesisht për shkak të faktit se loja gjuhësore ka nevojë për një studim gjithëpërfshirës. Aktualisht janë shkruar shumë vepra për studimin e lojës gjuhësore në të folurin e personaliteteve gjuhësore. Megjithatë, nuk ka kritere specifike për vlerësimin e një personaliteti gjuhësor dhe një klasifikim të unifikuar të një loje gjuhësore.

Ekziston një numër i madh i personaliteteve gjuhësore, loja gjuhësore e të cilëve mund të bëhet materiali më interesant për studim. Për shembull, gjuha e M.M. Zhvanetsky dhe F.G. Ranevskaya. Praktikisht nuk ka studime gjuhësore kushtuar analizës gjuhësore të punës së tyre. Ndërkohë, loja gjuhësore në veprën e këtyre personaliteteve të ndritura gjuhësore është e larmishme dhe unike. Kthesat e fjalës së tyre u bënë shprehje dhe citate popullore. I hasim në faqet e gazetave, në rrjetet sociale, në media, dëgjojmë nga miqtë. Popullariteti i tyre po rritet dita ditës. Koleksione të veprave dhe deklaratave të tyre janë botuar. Kthesat e të folurit të këtyre njerëzve të shquar karakterizohen nga një kuptim i thellë, i cili nuk është gjithmonë i qartë menjëherë, prandaj analiza e tyre gjuhësore mund të kontribuojë në të kuptuarit e kuptimeve të fshehura të shprehura në forma e lojës, dhe vetë individët.

Objekti i studimit janë parametrat dhe veçoritë e të folurit të përdorimit të të folurit të personaliteteve gjuhësore që mund të klasifikohen si të fortë.

Tema e studimit ishin deklaratat e aktores sovjetike të teatrit dhe filmit Faina Georgievna Ranevskaya dhe satiristit modern Mikhail Mikhailovich Zhvanetsky.

Qëllimi i studimit është të identifikojë veçoritë e lojës gjuhësore në të folurin e një personaliteti të fortë gjuhësor.

Detyrat përcaktohen nga qëllimi dhe përfundojnë në sa vijon:

Përcaktoni lojën gjuhësore;

Identifikoni mjetet dhe teknikat kryesore të lojës gjuhësore,

përdoret në të folurit e një personaliteti të fortë gjuhësor;

Të karakterizojë një personalitet gjuhësor të dobët, mesatar dhe të fortë;

Të përcaktojë kriteret dhe vetitë kryesore, llojet dhe metodat e lojës gjuhësore;

Të studiojë funksionet kryesore të lojës gjuhësore;

deklaratat e M. Zhvanetsky dhe F. Ranevskaya.

Baza metodologjike e studimit janë punimet në fushën e studimit të lojës gjuhësore dhe personalitetit gjuhësor të M.M. Bakhtin, V.V. Vinogradov, L. Wittgenstein, V.I. Karasik, E.N. Ryadchikova, V.Z. dhe shkencëtarë të tjerë.

Materiali ilustrues është marrë nga libri i I.V. Zakharov (Zakharov, 2002), faqja zyrtare e M. Zhvanetsky dhe burimet e internetit. Indeksi i kartës është më shumë se 250 njësi.

Metodat shkencore të përdorura në studim: metoda e analizës së komponentëve, metoda përshkruese, metoda e analizës semantike, klasifikimi.

Rëndësia teorike përcaktohet duke iu referuar koncepteve "loja gjuhësore", "personaliteti gjuhësor", "morfologjia sintaksore-semantike", zhvillimi dhe strukturimi i tyre, si dhe mundësia e zbatimit të rezultateve të arritura në punimet shkencore kushtuar gjuhës. lojë në të folurin e një personaliteti gjuhësor.

Risia shkencore e studimit qëndron në faktin se në gjuhësi nuk është zhvilluar ende një drejtim që do të studionte lojën gjuhësore në të folurin e një personaliteti gjuhësor nga pikëpamja e morfologjisë sintaksore-semantike. Kjo vepër është një nga studimet e para sistematike në këtë drejtim.

Vlera praktike e studimit qëndron në faktin se materialet e tij mund të përdoren në mësimdhënien e kurseve universitare dhe kurseve speciale mbi teorinë dhe praktikën e komunikimit të të folurit, retorikës, imazhologjisë, lojës së të folurit, analizës së tekstit, semantikës sintaksore, si dhe të bëhen bazë. për studimin e mëtejshëm të lojës gjuhësore në të folur.personalitete të tjera gjuhësore.

Miratimi i punës u krye në konferencën vjetore shkencore studentore "Shkenca dhe krijimtaria e studiuesve të rinj të KubSU: rezultatet dhe perspektivat" (Prill 2012, Prill 2013).

1 Veçoritë gjuhësore të lojës gjuhësore në të folur të fortëpersonalitet gjuhësor

1.1 Parametrat dhe kriteret për një personalitet të fortë gjuhësor

1.1. 1 Kuptimi i identitetit gjuhësor

Fjalimi i një personi është portreti i tij i brendshëm. D. Carnegie argumentoi se një person vlerësohet gjithmonë nga fjalimi i tij, i cili mund t'u tregojë dëgjuesve mendjemprehtë për shoqërinë në të cilën ai rrotullohet, për nivelin e inteligjencës, edukimit dhe kulturës (Carnegie, 1989).

Termi "personalitet gjuhësor" u përdor për herë të parë nga V.V. Vinogradov në 1930. Ai shkroi: “... Nëse ngrihemi nga format e jashtme gramatikore të gjuhës në format më të brendshme (“ideologjike”) dhe më komplekse konstruktive të fjalëve dhe kombinimet e tyre; nëse pranojmë se jo vetëm elementët e të folurit, por edhe teknikat kompozicionale të kombinimeve të tyre, të shoqëruara me veçoritë e të menduarit verbal, janë tipare thelbësore të asociacioneve gjuhësore, atëherë struktura e gjuhës letrare shfaqet në një formë shumë më komplekse sesa Sistemi planar i korrelacioneve gjuhësore të Saussure. Dhe personaliteti i përfshirë në këto sfera të ndryshme "subjektive" dhe duke i përfshirë ato në vetvete, i bashkon ato në një strukturë të veçantë. Në terma objektivë, gjithçka që është thënë mund të transferohet në të folur si një sferë e zbulimit krijues të një personaliteti gjuhësor "(Vinogradov, f. 91-92).

Në gjuhësinë moderne, problemi i studimit të një personaliteti gjuhësor është një nga më të rëndësishmit, pasi "nuk mund të njihet vetë gjuha pa shkuar përtej saj, pa iu drejtuar krijuesit, bartësit, përdoruesit - një personi, një personaliteti specifik gjuhësor. " (Karaulov, 1987). Si V.I. Karasik, shkenca e personalitetit gjuhësor, ose linguopersonologjia, është “një nga fushat e reja të njohurive gjuhësore. Yu.N. Karaulov, libri i të cilit përqendroi interesat e gjuhëtarëve në zhvillimin e problemit të vetëdijes gjuhësore dhe sjelljes komunikuese (Karaulov, 1987). Termi "linguopersonologji" u prezantua dhe u vërtetua nga V.P. E panjohur (1996). Linguopersonologjia si fushë integruese e njohurive humanitare bazohet në arritjet e gjuhësisë, kritikës letrare, psikologjisë, sociologjisë, studimeve kulturore” (Karasik, 2007).

Deri më sot, është formuar një qasje globale, ndërdisiplinore për të interpretuar thelbin e gjuhës si një fenomen specifik njerëzor, përmes të cilit mund të kuptohet natyra e individit, vendi i tij në shoqëri dhe përkatësia etnike, potenciali i tij intelektual dhe krijues, d.m.th. për të kuptuar më thellë se çfarë është një njeri (Susov, 1989). Si E.A. Dryangin, "idetë në lidhje me tiparet e këtij koncepti u prezantuan në veprat e V.V. Vinogradova ("Për fiksionin"), SlavçoPetkova ("Ezik dhe personaliteti"), R.A. Budagova (Njeriu dhe gjuha e tij). Por në asnjë nga këto vepra nuk ka rrugëdalje drejt një personaliteti të vërtetë gjuhësor holistik si objekt gjuhësor” (Dryangina, 2006).

Për shkencën moderne, interesi nuk është më vetëm një person në përgjithësi, por një person, d.m.th. person konkret, bartës i ndërgjegjes, gjuhës, që ka një botë të brendshme komplekse dhe një qëndrim të caktuar ndaj fatit, botës së gjërave dhe llojit të tij. Ai zë një pozicion të veçantë në Univers dhe në Tokë, ai vazhdimisht hyn në një dialog me botën, veten dhe llojin e tij. Njeriu është një qenie shoqërore nga natyra, njeriu tek njeriu krijohet nga jeta e tij në kushtet e shoqërisë, në kushtet e kulturës së krijuar nga njerëzimi (Leontiev, 1996). Imazhi i botës formohet tek çdo person gjatë kontakteve të tij me botën dhe është koncepti kryesor i teorisë së personalitetit gjuhësor (Samosenkova, 2006).

Fjala personalitet, e cila ka një ngjyrim të ndritshëm të sistemit të mendimit kombëtar-gjuhësor rus, përmban elemente të një kuptimi ndërkombëtar dhe, mbi të gjitha, evropian të gamës përkatëse të ideve dhe ideve për njeriun dhe shoqërinë, për individualitetin shoqëror në të. raporti me ekipin dhe shtetin” (Vinogradov, 1994).

E. Sapir foli edhe për ndikimin reciprok të personalitetit dhe të folurit të tij (Sapir, 1993).

Një nga referencat e para për personalitetin gjuhësor lidhet me emrin e shkencëtarit gjerman J.L. Weisgerber. Koncepti i një personaliteti gjuhësor filloi të zhvillohej në detaje nga G.I. Bogin, i cili krijoi një model të një personaliteti gjuhësor, ku një person konsiderohet nga pikëpamja e "gatishmërisë së tij për të kryer veprime të të folurit, për të krijuar dhe pranuar vepra të të folurit" (Bogin, 1986). Aspekti aktiv, aktiv theksohet gjithashtu si më i rëndësishmi për një personalitet gjuhësor nga shkencëtarë të tjerë: "Një personalitet gjuhësor karakterizohet jo aq nga ajo që di në gjuhë, por nga ajo që mund të bëjë me gjuhën" (Biryukova, 2008). G.I. Bogin e kupton një personalitet gjuhësor si një person si bartës të fjalës, i cili ka aftësinë të përdorë sistemin gjuhësor në tërësi në veprimtarinë e tij (Bogin, 1986). Yu.N. Karaulov: “Personaliteti gjuhësor është një personalitet i shprehur në gjuhë (tekste) dhe përmes gjuhës, ekziston një personalitet i rindërtuar në tiparet e tij kryesore në bazë të mjeteve gjuhësore” (Karaulov, 1987).

Studimi i personalitetit gjuhësor është aktualisht i shumëanshëm, në shkallë të gjerë dhe bazohet në të dhëna nga shumë shkenca të lidhura (Krasilnikova, 1989). “Koncepti? Personaliteti gjuhësor? i formuar nga një projeksion në fushën e gjuhësisë të termit përkatës ndërdisiplinor, në kuptimin e të cilit pikëpamjet filozofike, sociologjike dhe psikologjike përthyhen mbi një grup të rëndësishëm shoqëror të vetive fizike dhe shpirtërore të një personi që përbëjnë sigurinë e tij cilësore" (Vorkachev , 2001).

Personaliteti gjuhësor është një fenomen social, por ka edhe një aspekt individual. Individi në një personalitet gjuhësor formohet nëpërmjet një qëndrimi të brendshëm ndaj gjuhës, nëpërmjet formimit të kuptimeve personale gjuhësore, ndërsa personaliteti gjuhësor ndikon në formimin e traditave gjuhësore. Çdo personalitet gjuhësor formohet në bazë të përvetësimit nga një person specifik të gjithë pasurisë gjuhësore të krijuar nga paraardhësit e tij. Gjuha e një personi të caktuar përbëhet në një masë më të madhe nga gjuha e përgjithshme dhe, në një masë më të vogël, nga veçori individuale gjuhësore (Mignenko, 2007).

Yu.N. Karaulov identifikon tre nivele të personalitetit gjuhësor: verbal-semantik, linguo-njohës (thesaurus) dhe pragmatik (ose motivues) (Karaulov, 1987). Ai flet “për tre mënyra, tre mënyra të përfaqësimit të një personaliteti gjuhësor, i cili është i orientuar drejt përshkrimeve linguodidaktike të një gjuhe. Njëri prej tyre rrjedh nga organizimi trenivelësh i përshkruar më sipër (i përbërë nga nivelet verbale-semantike ose strukturore-sistematike, gjuhësore-njohëse ose thesaurus dhe motivues) të një personaliteti gjuhësor; tjetra bazohet në tërësinë e aftësive ose të gatishmërisë së një personaliteti gjuhësor për të kryer lloje të ndryshme veprimtarish të të folurit e të mendimit dhe të kryejë lloje të ndryshme rolesh komunikuese; së fundi, e treta është një përpjekje për të rikrijuar një personalitet gjuhësor në hapësirën tredimensionale a) të dhëna për strukturën e nivelit të gjuhës (fonetikën, gramatikën, fjalorin), b) llojet e veprimtarisë së të folurit (të folurit, të dëgjuarit, të shkruarit, të lexuarit) , c) shkallët e përvetësimit të gjuhës "(Karaulov, 1987).

Pra, tashmë nga përkufizimet e një personaliteti gjuhësor të paraqitura nga Yu.N. Karaulov, e ndjekur nga fakti i heterogjenitetit, ndryshimi në "cilësi

raporti” i personaliteteve gjuhësore. Shkencëtari shkroi: "Një personalitet gjuhësor kuptohet si një grup aftësish për të krijuar dhe perceptuar vepra të të folurit (tekste), të ndryshme në shkallën e kompleksitetit strukturor dhe gjuhësor, saktësinë dhe thellësinë e pasqyrimit të realitetit, një qëllimshmëri të caktuar" (Karaulov, 1987). Është mjaft e qartë se jo vetëm produktet e të folurit ndryshojnë në kompleksitet, por edhe aftësitë e treguara të njerëzve janë të ndryshme. Prandaj, një personalitet gjuhësor nuk duhet të konsiderohet si diçka homogjene, por duhet bërë një gradim i caktuar, duhet krijuar një hierarki e llojeve të personalitetit gjuhësor. “Vetë zgjedhja e mjeteve të emërtimit mund të interpretohet si një akt i të folurit, që karakterizon, si të tillë, atë që e kryen këtë akt, sipas aspekteve të tij personale (ndërsubjektive), ndërpersonale dhe shoqërore” (Telia, 1986). Nga kjo rrjedh se aktet e të folurit të individit janë në gjendje të dallojnë personin që flet/shkruan. Personaliteti në komunikim, në ligjërimin komunikues mund të shfaqet “si kontaktues dhe jokontaktues, konformist dhe jokonformist, bashkëpunues dhe jo bashkëpunues, i fortë dhe i butë, i drejtpërdrejtë dhe manovrues. Është personi që është subjekt i ligjërimit që i jep aktit të të folurit një ose një tjetër forcë ose drejtim ilokucional. Personaliteti është një pjesë integrale e ligjërimit, por në të njëjtën kohë e krijon atë, duke mishëruar në të temperamentin, aftësitë, ndjenjat, motivet e veprimtarisë, karakteristikat individuale të rrjedhës së proceseve mendore” (Zakutskaya, 2001).

A.V. Puzyrev mbron gjithashtu idenë e një personaliteti gjuhësor me shumë nivele, duke treguar mishërime të tilla si mendore (arketipet e vetëdijes që dominojnë në shoqëri), gjuhësore (shkalla e "zhvillimit dhe tipareve të gjuhës së përdorur"), të folurit ( natyra e teksteve që mbushnin kohën dhe hapësirën), komunikuese (raporti i llojeve komunikuese dhe kuazi-komunikuese, aktualizuese dhe manipuluese të komunikimit) (Puzyrev, 1997).

Kjo ide është mbështetur dhe zhvilluar nga S.A. Sukhikh dhe V.V. Zelenskaya, të cilët e kuptojnë personalitetin gjuhësor si një sistem funksional kompleks me shumë nivele, duke përfshirë nivelet e aftësisë gjuhësore (kompetenca gjuhësore), aftësi në mënyrat për të kryer ndërveprimin e të folurit (kompetenca komunikuese) dhe njohuri për botën (thesaurus) (Sukhikh, Zelenskaya , 1998). Studiuesit besojnë se një personalitet gjuhësor ka domosdoshmërisht një veçori të sjelljes verbale (një tipar gjuhësor) që përsëritet në nivelet eksponenciale (formale), thelbësore dhe të qëllimshme të ligjërimit. Në rrafshin eksponencial (formal), personaliteti gjuhësor shfaqet si aktiv ose i ndërgjegjshëm, bindës, kasiv ose i pabazuar; në nivelin substancial, ai ka cilësitë e konkretitetit ose abstraktitetit; në nivelin qëllimor, personaliteti gjuhësor karakterizohet nga tipare të tilla si humori ose literaliteti, konflikti ose bashkëpunimi, drejtimi ose decentralizimi (Sukhikh, Zelenskaya 1998). Secili nga nivelet e personalitetit gjuhësor pasqyrohet në strukturën e ligjërimit, i cili ka, përkatësisht, aspekte formale ose eksponenciale, përmbajtësore dhe qëllimore.

Në gjuhësi, një personalitet gjuhësor e gjen veten në udhëkryqin e studimit nga dy pozicione: nga pikëpamja e ideolekticitetit të tij, domethënë karakteristikave individuale në veprimtarinë e të folurit, dhe nga pikëpamja e riprodhimit të një prototipi kulturor (shih Kulishova, 2001). .

1.1.2 Llojet dhe llojet e personalitetit gjuhësor

Personaliteti gjuhësor është një koncept heterogjen, jo vetëm shumënivelësh, por edhe i shumëanshëm, i larmishëm. V.B. Goldin dhe O.B. Sirotinin dallon shtatë lloje të kulturave të të folurit: kultura elitare e të folurit, "letrare e mesme, letrare-bashkëbiseduese, e njohur-kolokive, bisedore, e folur popullore, e kufizuar profesionale. Katër llojet e para janë kulturat e të folurit të folësve amtare të gjuhës letrare ( Goldin, Sirotinina, 1993).

Ndarja e nivelit të aftësisë së të folurit (G.I. Bogin, Yu.N. Karaulov) parashikon nivelet më të ulëta, semantiko-luftëtare dhe më të larta, motivuese-pragmatike, e fundit prej të cilave karakterizohet nga efikasiteti i lidhur me veprimtarinë intelektuale, si dhe si me afektet dhe ndjenjat e ndryshme, u zhvillua kultura e përgjithshme dhe e të folurit e një personi (Biryukova, 2008). Yu.V. Betz karakterizon tre nivele të aftësisë gjuhësore si "para-sistemike", sistemike dhe "super-sistemike". “Një gabim ka tendencë në nivelin e parë të përvetësimit të gjuhës, devijimin e qëllimshëm nga norma në nivelin e tretë dhe të folurit korrekt (dhe individualitetin e të folurit të fshehur) në të dytin” (Bets, 2009). Të gjitha faktet gjuhësore, beson studiuesi, mund të shpërndahen në tri kategori: 1) gabime dhe mangësi; 2) opsionet e duhura dhe 3) risitë që dëshmojnë për përdorimin krijues të sistemit gjuhësor. "Një mbizotërim i dukshëm i njërës prej kategorive tregon nivelin e zhvillimit të një personaliteti gjuhësor, shkallën e përvetësimit të gjuhës" (Bets, 2009).

N.D. Golev propozon klasifikimin e llojeve të personalitetit gjuhësor sipas fuqisë dhe dobësisë së manifestimit të shenjave, në varësi të aftësisë së tij për të prodhuar dhe analizuar një vepër të të folurit, si "krijues" dhe "grumbullues", "kuptimtar" dhe "formal". Llojet "onomasiologjike" dhe "semasiologjike", "mnemonike". "dhe "inferenciale", "asociative" dhe "logjiko-analitike" (Golev, 2004). Mundësia e zgjerimit të konceptit të personalitetit gjuhësor u shfaq për shkak të përfshirjes së dispozitave të psikologjisë sociale për formimin e tij në komunikim dhe të kuptuar si një "model i marrëdhënieve ndërpersonale" (Obozov, 1981; Reinvald, 1972).

Si V.I. Karasik, klasifikimet gjuhësore të personaliteteve ndërtohen mbi marrëdhënien e personalitetit me gjuhën. Ka njerëz me një nivel të lartë, të mesëm dhe të ulët të kompetencës komunikuese, bartës të një kulture të lartë ose masive të të folurit që flasin të njëjtën gjuhë dhe dygjuhësh që përdorin një gjuhë të huaj në komunikim natyror ose edukativ, të aftë dhe më pak të aftë për krijimtari gjuhësore. duke përdorur mjete komunikimi standarde dhe jo standarde (Karasik, 2007). Në të njëjtën kohë, shkalla e kompetencës paraqitet si një koncept që është krijuar për të rregulluar sukseset dhe dështimet në procesin e komunikimit, pasi kompetenca ndihet si ontologjikisht ashtu edhe filogjenetikisht (Tkhorik, Fanyan, 1999).

V.P. Neroznak dallon dy lloje kryesore të personalitetit gjuhësor individual të njeriut: 1) standard, që pasqyron normën mesatare të përpunuar letrare të gjuhës, dhe 2) jo standarde, që ndërthur "majat" dhe "fundet" e kulturës së gjuhës. Studiuesi i referon shkrimtarët, mjeshtrit e fjalës artistike në majat e kulturës. Nivelet më të ulëta të kulturës bashkojnë bartësit, prodhuesit dhe përdoruesit e një kulture gjuhësore margjinale (antikulturë) (Neroznak, 1996).

Sipas G.G. Infantova, brenda kufijve të gjuhës letrare, në bazë të nivelit të zhvillimit të saj, dallohen qartë tre lloje kulturash të të folurit: kultura është elitare (super e lartë), kultura është "letrare mesatare" (përgjithësisht mjaft e lartë) dhe kultura është letrare-reduktuar. Megjithatë, këto terma, vëren studiuesi, janë shumë të kushtëzuara. Secila prej llojeve të kulturave të të folurit ka nëntipe, dhe midis tyre ka lloje sinkretike, të ndërmjetme. Në bazë të profesionit, profesionit, mund të dallohen personalitete gjuhësore të llojeve të ndryshme, për shembull: personalitete për të cilët mësimi i një gjuhe, veprimtaria e të folurit është një element i profesionit (filologë, mësues, aktorë, spikerë, shkrimtarë, etj.) , dhe personalitete gjuhësore të cilët e zbatojnë sistemin gjuhësor në të folur jo si përbërës të veprimtarisë së tyre profesionale. Në të njëjtën kohë, njerëzit e të njëjtit specialitet mund të flasin gjuhën / fjalimin në nivele të ndryshme. Kështu, mësuesit mund të jenë bartës të kulturës së të folurit elitist dhe "mesatar letrar" (Infantova, 2000).

O.A. Kadilina propozon një klasifikim të personaliteteve gjuhësore, i cili përfshin tre komponentë: 1) një personalitet të dobët gjuhësor; 2) personalitet gjuhësor mesatar; 3) një personalitet gjuhësor i fortë (elitar) (Kadilina, 2011). Ky klasifikim na duket më i sakti.

Konsideroni parametrat kryesorë të secilit prej këtyre llojeve.

Personaliteti mesatar gjuhësor

Koncepti i folësit mesatar amtare në literaturën gjuhësore ende nuk është përcaktuar, fushëveprimi i njohurive të tij rajonale për asnjë gjuhë nuk është përshkruar në mënyrë shteruese. (Për "teorinë e nivelit të mesëm" në gjuhësinë moderne, shih, për shembull: Frumkina, 1996; Fedyaeva, 2003). Nuk ka gjithashtu asnjë përgjigje të vetme për pyetjen se sa folësi mesatar amtare di për këtë apo atë fakt. A kufizohet njohuria e tij në fjalor shpjegues, në çfarë mase paraqitet informacioni enciklopedik, ku kufiri ndërmjet shoqatave individuale dhe shoqërore është i vështirë për t'u përcaktuar (Ivanishcheva, 2002).

Ndoshta studimi i folësit "mesatar" amtare nuk ngjall shumë interes në mesin e gjuhëtarëve rusë, jo vetëm për shkak të mjegullimit të kufijve dhe kritereve për një person të tillë, por edhe sepse "në gjuhën ruse, mediokriteti i një personi, mesatarja e tij, mungesa e tipareve të qarta individuale vlerësohen negativisht; Në shoqërinë kulturore dhe gjuhësore të folësve amtare të gjuhës ruse, pasiguria cilësore e personalitetit vlerësohet negativisht - gjysma e zemrës, paqëndrueshmëria e strukturës së saj vlera-motivuese" (Zelenskaya, Tkhorik, Golubtsov, 2000).

ESHTE AI. Ivanishcheva vëren se “për një folës mesatar amtare? bashkëkohësi ynë pranohet, me arsim të mesëm (që ka mbaruar shkollën të paktën dhjetë vjet më parë), pa marrë parasysh moshën, gjininë, profesionin, fushën e veprimtarisë (E.M. Vereshchagin), autori i studimit (V.Ts. Vuchkova ), një personalitet gjuhësor mesatar, ato. një folës abstrakt amtare në vend të një grupi individësh në një studim masiv gjuhësor (ti, unë, ata, një plak, Napoleoni, Mohammed ... në një) (Yu.N. Karaulov). "Unë mendoj," shkruan O.N. Ivanishchev, se koncepti i një folësi mesatar amtare përfshin dy aspekte - përmbajtjen (nivelin) e njohurive dhe vëllimin e tyre. Për të përcaktuar atë që duhet të dijë një folës mesatar amtare, mund të nënkuptojë, nga njëra anë, përkufizimin e një "minimumi të arsimimit kulturor"; atë që supozohet të dijë të gjithë ata që kanë lindur, janë rritur dhe kanë mbaruar shkollën e mesme në një vend të caktuar, dhe nga ana tjetër, atë që di me të vërtetë një folës amtare” (Ivanishcheva, 2002).

Në artikullin "Tingulli i saktë është një atribut i domosdoshëm i fjalës ruse" Z.U. Blagoz u drejtohet të gjithë folësve, pa përjashtim, flet me të drejtë për detyrën e veçantë të të folurit të çdo folësi amtare: "Pra, a është e nevojshme të monitoroni korrektësinë e sjelljes suaj të të folurit? Është e nevojshme, megjithëse nuk është e lehtë. Pse është e nevojshme? Sepse një fjalë kompetente nuk duhet vetëm në skenën e teatrit, por i duhet kujtdo që përgatitet të komunikojë me publikun. Fjalimi kompetent i kuptueshëm me diksion të qartë është një tregues i një qëndrimi respektues si ndaj bashkëbiseduesit ashtu edhe ndaj vetvetes. E vërtetë nga pikëpamja e normës, fjalimi ngre imazhin, autoritetin tonë. stresi - komponent e kulturës sonë të të folurit, pajtueshmëria me normat e stresit të fjalës është detyrë e çdo folësi të gjuhës ruse, një kusht i domosdoshëm për kulturën e të folurit "(Blyagoz, 2008).

O.A. Kadilina thotë se në komunikimin e të folurit ndërpersonal, një personalitet gjuhësor mesatar, si rregull, nuk mendon për aftësitë oratorike, çfarë përshtypje të lënë fjalët e saj, për komoditetin e komunikimit, për teknikat dhe mjetet që ndihmojnë për të fituar dhe mbajtur vëmendjen e bashkëbisedues (Kadilina, 2011).

G.I. Bogin, duke zhvilluar kriteret për përcaktimin e niveleve të aftësisë gjuhësore, përfshinte parametrat e mëposhtëm në modelin e nivelit të aftësisë gjuhësore: korrektësinë (njohuri e një fjalori mjaft të madh dhe modele themelore strukturore të një gjuhe, e cila lejon dikë të ndërtojë një thënie dhe të prodhojë tekste në përputhje me rregullat e një gjuhe të caktuar); brendësimi (aftësia për të zbatuar dhe perceptuar deklaratën në përputhje me planin e brendshëm të aktit të të folurit); ngopja (larmia dhe pasuria e mjeteve shprehëse në të gjitha nivelet gjuhësore); një zgjedhje adekuate (për sa i përket korrespondencës së mjeteve gjuhësore të situatës komunikuese dhe roleve të komunikuesve); sintezë adekuate (përputhja e një gjesti të krijuar nga një person me të gjithë kompleksin e detyrave komunikuese dhe kuptimplote) (shih: Bogin 1975; Bogin 1984; Bogin 1986). Pasqyrimi i një numri parametrash të një personaliteti të fortë gjuhësor paraqitet, për shembull, në artikuj (Abdulfanova, 2000; Infantova, 2000; Kuznetsova, 2000; Lipatov, 2000; Lipatov, 2002).

Personaliteti i dobët gjuhësor

E.N. shkruan për arsyet e shfaqjes së një numri të madh personalitetesh të dobëta gjuhësore dhe pasojat e kësaj. Ryadchikov: "Me shumë merita të pamohueshme, politika e shtetit Sovjetik, megjithatë, kishte për qëllim zhdukjen e inteligjencës si klasë dhe poshtërimin e saj në çdo mënyrë të mundshme. Për dekada, është zhvilluar një stereotip i një qëndrimi shpërfillës, ironik ndaj kulturës. Konceptet e "mirësjelljes", "mirësjelljes", "retorikës" dhe ende konsiderohen nga shumë njerëz, nëse jo aq borgjez sa në agimin e pushtetit sovjetik, atëherë të paktën të pakuptueshme, të pakuptueshme dhe të panevojshme. Megjithatë, një mohim dhe tallje e tillë zgjat vetëm për aq kohë sa një person po shikon dikë në heshtje. Sapo bëhet fjalë për nevojën për të folur për veten, veçanërisht për një audiencë të madhe ose para një kamere televizive, fillon një "vetëekspozim" i vetëdijshëm ose i pavetëdijshëm, vetë personi fillon të përjetojë shqetësime, madje edhe vuajtje, madje. reaksionet neurotike nga paaftësia për të komunikuar” (Ryadchikova, 2001). Nuk është sekret që në vendin tonë ka raste kur edhe specialistë mjaft të rritur, plotësisht të formuar me arsim të lartë nuk i njohin format e etiketës së të folurit (madje edhe forma të tilla të thjeshta klishe si përshëndetje, shprehje simpatie, përgëzime, kompliment, etj. shkaktojnë vështirësi), a nuk dinë të komunikojnë me të moshuarit në moshë dhe pozicion (përfshirë edhe me telefon), nuk e konsiderojnë të nevojshme thjesht të dëgjojnë një person tjetër dhe nuk dinë të lexojnë informacionin kinetik. Ata kanë frikë ose nuk dinë t'i rezistojnë paturpësisë dhe vrazhdësisë së kundërshtarëve të tyre. Kjo çon në ngurtësi, ngurtësi, frikë dhe shmangie të komunikimit, pamundësi jo vetëm për të vazhduar një bisedë në drejtimin e duhur, për të mbrojtur me qetësi dhe dinjitet këndvështrimin e dikujt, por edhe thjesht për ta shprehur atë në një formë të arritshme për të tjerët. njerëzit janë të mbushur me konflikte me menaxhmentin dhe me klientët (po aty).

Në lidhje me një personalitet të dobët gjuhësor, ka “një mospërputhje (në nivel semantik) midis formimit të shenjës, të postuluar si tekst, dhe projeksioneve të tij (Rubakin, 1929), të formuara në procesin e perceptimit, të kuptuarit dhe vlerësimit të tekst nga marrësit” (Sorokin, 1985). Për rrjedhojë, si një personalitet i fortë gjuhësor, një personalitet i dobët gjuhësor vepron edhe si autor edhe si marrës i fjalës.

Shenja kryesore e një personaliteti të dobët gjuhësor është fjalimi i dobët. “Të folurit e keq (në aspektin semantik, komunikativ, gjuhësor) është dëshmi e modeleve njohëse të paformuara, mungesës së fragmenteve të informacionit, lidhjes midis strukturave mendore dhe verbale. Në mënyrë të ngjashme, mund të vlerësohet dhe "mirë" dhe? mesatare? fjalim” (Butakova, 2004).

Yu.V. Betz vërteton bindshëm se në fillim të formimit të tij, një personalitet gjuhësor mëson para së gjithash

sistemi i gjuhës, dhe vetëm atëherë - norma dhe përdorimi. Në fazën e parë të përvetësimit të gjuhës, struktura e gjuhës, normat dhe përdorimi i saj nuk janë zotëruar ende, gjë që manifestohet në praninë e një numri të madh gabimesh, varfërisë së të folurit - me një fjalë, në ashpërsinë e fjalës. fjalimi i një personi të caktuar. Në mënyrë konvencionale, ky nivel mund të quhet "parasistemik". Specifikimi i kësaj periudhe ilustrohet nga të folurit e fëmijëve dhe të folurit e njerëzve që mësojnë një gjuhë të dytë. Devijimi nga norma dhe zakoni mund të jetë në natyrën e një gabimi. Në të njëjtën kohë, gabimet në gjenerimin e një thënieje mund të jenë për shkak të kompleksitetit të vetë procesit të gjenerimit të të folurit ose dështimeve të tij, atëherë ato nuk varen nga niveli i zotërimit të sistemit gjuhësor, norma ose përdorimi i tij (Baste , 2009). S.N. Zeitlin njeh “presionin e sistemit gjuhësor” si shkakun kryesor të gabimeve në të folur (Tseitlin, 1982).

Meqenëse komunikimi i të folurit është baza (një lloj mjeti prodhimi dhe një instrument pune) për një sërë llojesh humanitare të veprimtarisë shoqërore, të tilla si, për shembull, jurisprudenca, mësimdhënia, politika, është kaq e qartë se specifikat e tyre fjalimi duhet të studiohet në mënyrë gjithëpërfshirëse në mënyrë që të jetë në gjendje të krijojë mostra se si normat dhe "anti-normat" e një komunikimi të tillë, për të paralajmëruar njerëzit kundër gabimeve që ata vetë ndoshta nuk i vërejnë, por pasi i kanë bërë, ata shpesh diskreditojnë veten si të folur. person, si specialist (Ryadchikova, Kushu, 2007).

Ashtu si një personalitet i fortë gjuhësor, një personalitet i dobët gjuhësor mund të shfaqet pothuajse në të gjitha nivelet e të folurit-komunikimit: fonetik (ortoepik), leksikor, semantik, frazeologjik, gramatikor, stilistik, logjik, pragmatik. Sidoqoftë, në këtë drejtim, siç thotë V.I. Karasik, "nuk është aq e rëndësishme hierarkia e niveleve, por ideja e një lidhjeje të pandashme midis sinjaleve të ndryshme që karakterizojnë fjalimin prestigjioz ose jo prestigjioz" (Karasik, 2001).

Të folurit ka nevojë për përmirësim të vazhdueshëm. D. Carnegie sugjeron që çdo folës mund të ndjekë me kujdes rregullat dhe modelet e ndërtimit të një fjalimi publik, por megjithatë të bëjë shumë gabime. Ai mund të flasë para një auditori saktësisht siç do të fliste në një bisedë private, dhe ende të flasë me një zë të pakëndshëm, të bëjë gabime gramatikore, të jetë i vështirë, të veprojë në mënyrë fyese dhe të bëjë shumë gjëra të papërshtatshme. Carnegie sugjeron se mënyra natyrale e përditshme e të folurit të çdo personi ka nevojë për shumë korrigjime, dhe është e nevojshme që fillimisht të përmirësohet mënyra natyrale e të folurit dhe vetëm më pas të transferohet kjo metodë në podium (Carnegie, 1989).

Është e mundur të përcaktohet përkatësia e folësit në një shtresë të ulët shoqërore të shoqërisë (e cila në shumicën dërrmuese të vendeve të botës lidhet me konceptin e një personaliteti të dobët gjuhësor) tashmë në nivelin e shqiptimit, intonacionit. NË DHE. Karasik flet për një nivel të ulët arsimor dhe një origjinë provinciale dhe rendit një sërë shenjash të një "shqiptimi të përbuzur" (Karasik, 2001). “Shqiptimi nuk duhet të jetë analfabet nga njëra anë dhe pretendues nga ana tjetër” (Karasik, 2001).

(Po aty). Në të folurit e një personaliteti të dobët gjuhësor, shpesh gjenden shprehjet "dhe gjithçka", "dhe të ngjashme", duke vepruar si një detaj dhe abstraksion (Karasik, 2001).

Çrregullimet logjike janë gjithashtu një shenjë e një personaliteti të dobët gjuhësor. "Vëzhgimet tregojnë se njerëzit priren të humbasin nga sytë disa veçori thelbësore (më shpesh jo kategorike, por karakteristike) të një objekti për një kohë të shkurtër: në këtë mënyrë, objekti identifikohet në një farë mase në mendjen e subjektit, si rezultat i që subjekti sillet ndaj objektit A sikur të mos ishte-A” (Savitsky, 2000).

Personaliteti i fortë gjuhësor

Në retorikë si arti i argumentimit logjik dhe komunikimit verbal, koncepti i "personalitetit të fortë gjuhësor" zakonisht përfshin: 1) zotërimin e njohurive themelore; 2) prania e një stoku të pasur informacioni dhe dëshira për ta rimbushur atë; 3) zotërimi i bazave të ndërtimit të fjalës në përputhje me një plan të caktuar komunikues; 4) kultura e të folurit (ideja e formave të të folurit që korrespondojnë me planin komunikues) (Bezmenova, 1991).

G.G. Infantova vëren se përbërja e tipareve karakteristike të një personaliteti të fortë gjuhësor duhet të përfshijë tregues jashtëgjuhësor dhe gjuhësor. Studiuesi vëren se "në numrin e shenjave jashtëgjuhësore të një personaliteti të fortë gjuhësor, këshillohet, para së gjithash, të përfshihen karakteristikat sociale të personalitetit (veprimtaria shoqërore e personalitetit duhet të konsiderohet si një tipar konstant këtu, dhe variablat janë statusi social, niveli i arsimimit dhe zhvillimi i përgjithshëm, mosha, profesioni dhe profesioni, orientimi ideologjik personaliteti - demokratik, antidemokratik, etj.); ndërgjegjësimi jashtëgjuhësor (tiparet e përhershme këtu përfshijnë aftësinë themelore për të marrë parasysh situatën e të folurit, dhe variablat - nivelin e aftësisë për të marrë parasysh të gjithë përbërësit dhe parametrat e kësaj situate, përfshirë pjesëmarrësit në aktin komunikues) "(Infantova, 2000).

Ndër shenjat gjuhësore është e nevojshme të veçohen shenjat e gjuhës dhe të të folurit. Ato mund të jenë fikse ose të ndryshueshme.

Sipas G.G. Infantova, të përfshijë njohuri për mjetet e të gjitha niveleve gjuhësore, format e të folurit me gojë dhe me shkrim, llojet e të folurit dialogues dhe monolog; mjetet e të gjitha stileve të të folurit (që nënkupton aspektin e tyre abstrakt, fjalor-gramatik; në terminologjinë e Yu.N. Karaulov - niveli verbal-semantik, zero i zhvillimit të një personaliteti gjuhësor, ose rrjeti asociativ-verbal, - njësitë: fjalët dhe modelet gramatikore, parametrat e tekstit ) në shumëllojshmërinë e tyre normative. Përbërja e veçorive të të folurit të përhershëm përfshin zbatimin e deklaratës në përputhje me programin e saj të brendshëm, zotërimin e të gjitha cilësive komunikuese të të folurit (saktësia, ekspresiviteti, etj.), Korrespondenca e deklaratës në tërësi me të gjithë parametrat e të folurit. akti komunikues, aftësia për të perceptuar deklarata në përputhje me parametra të tillë dhe për t'iu përgjigjur në mënyrë adekuate atyre. E gjithë kjo vlen si për një deklaratë ashtu edhe për të gjithë tekstin (Kadilina, 2011).

Karakteristikat e ndryshueshme të të folurit përfshijnë, për shembull, tregues sasiorë dhe cilësorë si shkalla e njohjes së normave të komunikimit të të folurit, shkalla e diversitetit të mjeteve të përdorura, shkalla e ngopjes së tekstit me mjete shprehëse të të gjitha niveleve gjuhësore, përqindja e devijimit nga normat gjuhësore dhe përqindja e dështimeve në komunikim, si dhe të folurit standard/jo standard; riprodhimi i thjeshtë i një sistemi gjuhësor ose i tij përdorim kreativ, pasurimi (Infantova, 2000). Përveç kësaj, shkruan G.G. Infantova, kur formohet një model shumëdimensional i një personaliteti gjuhësor, këshillohet të veçohen konstante dhe të ndryshueshme jo vetëm veçoritë gjuhësore dhe të të folurit, por edhe tiparet që karakterizojnë një personalitet gjuhësor nga këndvështrime të tjera (për shembull, nga këndvështrimi të aktivitetit-nevojave komunikuese) (Infantova, 2000).

"Sigurisht, një personalitet i fortë gjuhësor duhet të njohë dhe të zbatojë me mjeshtëri të gjithë gamën e mjeteve gjuhësore që pasurojnë dhe zbukurojnë të folurin - krahasime, kontraste, metafora, sinonime, antonime, fjalë të urta, aforizma etj." (Kadilina, 2011).

Përdorimi i fjalëve simbolike, nga këndvështrimi i E.A. Dryangina, zbulon pasurinë e personalitetit gjuhësor. "Në të njëjtën kohë, është e qartë se fjalët-simbolet ndihmojnë në përcjelljen e veçorive të botëkuptimit dhe botëkuptimit të autorit dhe të adresuesit, duke ndihmuar kështu në vendosjen e një dialogu si midis tyre ashtu edhe me kulturën në tërësi" (Dryangina, 2006).

A.A. Vorozhbitova, si shembull i një personaliteti të fortë gjuhësor, emëron një mësues të ardhshëm të një tipi demokratik, i cili ka përgjegjësi etike, trajnim të përgjithshëm arsimor dhe profesional dhe kompetencë të lartë gjuhësore-retorike, e cila siguron veprimtari efektive të të folurit në gjuhën ruse (të huaj) (Vorozhbitova). , 2000).

Koncepti i një personaliteti gjuhësor përfshin jo vetëm kompetencën gjuhësore dhe njohuri të caktuara, por edhe "aftësinë intelektuale për të krijuar njohuri të reja bazuar në njohuritë e grumbulluara për të motivuar veprimet e tyre dhe veprimet e personaliteteve të tjera gjuhësore" (Tameryan, 2006). Nga kjo rezulton se një personalitet i fortë gjuhësor është i papajtueshëm me veprimtarinë intelektuale të pazhvilluar, se një kusht i domosdoshëm për një personalitet të fortë gjuhësor është një intelekt shumë i zhvilluar. Për më tepër, Yu.N. Karaulov beson se "një personalitet gjuhësor fillon në anën tjetër të gjuhës së zakonshme, kur forcat intelektuale hyjnë në lojë, dhe niveli i parë (pas zeros) i studimit të tij është të identifikojë, të vendosë një hierarki kuptimesh dhe vlerash në tablonë e tij. të botës, në thesarin e saj” (Karaulov, 1987). Prandaj, një karakteristikë e nevojshme e një personaliteti të fortë gjuhësor është krijimtaria, siç theksohet nga Yu.N. Karaulov (1987). Krijimtaria gjuhësore kuptohet si aftësia për të përdorur jo vetëm njohuritë e komponentit idiomatik, por edhe për të përdorur mjetet gjuhësore në kuptimin individual ose figurativ (Kulishova, 2001).

Një numër gjuhëtarësh e interpretojnë komunikimin si një bashkëkrijim kuptimesh (Dijk dhe Kinch, 1988; Wodak, 1997; Leontovich, 2005). Kështu, për shembull, A. Schutz shkruan për "botën shoqërore të ndërsubjektivitetit të përditshëm" të një komunikuesi, e cila ndërtohet në akte reciproke të paraqitjes dhe interpretimit të kuptimeve (Cituar nga: Makarov, 1998). Në mënyrë të ngjashme, "hermeneutika e lojës" e kulturologut gjerman W. Iser, e zhvilluar në mënyrë krijuese nga shkencëtari amerikan P. Armstrong, sugjeron "një kundër-lëvizje të alternuar të kuptimeve të hapura ndaj njëri-tjetrit për t'u vënë në dyshim" (shih: Venediktova, 1997). .

Studiuesit vërejnë se personaliteti gjuhësor shfaqet në katër nga hipostazat e tij: personaliteti 1) mendor, 2) gjuhësor, 3) të folurit, 4) komunikues (Puzyrev, 1997). Mbi këtë bazë, duket mjaft e drejtë të konkludohet se “nëse zgjerojmë fushën e kompetencës së një personaliteti gjuhësor, atëherë ai, si person me status të denjë, duhet të ndjekë disa parime jo vetëm të përdorimit të fjalëve, por edhe të të folurit. përdorimi, dhe më tej - përdorimi i mendimit” (Tkhorik, Fanyan, 1999).

Zhvillimi i të folurit të mirë, kompetent, aftësia për të shpjeguar, bindur, mbrojtur pozicione të caktuara është një kërkesë e jetës moderne.

Në llojet e kulturës së të folurit, d.m.th. shkalla e përafrimit të vetëdijes gjuhësore të individit me plotësinë ideale të pasurisë gjuhësore në një formë ose në një tjetër të gjuhës, O.B. Sirotinini dallon dhe vë në kontrast personalitete të tilla gjuhësore si bartëse të një kulture elitare të të folurit në raport me normën letrare, bartëse të një kulture të të folurit dialektor, bartës të gjuhës popullore urbane etj. (Sirotinina, 1998). Në vitet 90 të shekullit XX. Hulumtimi i disertacionit dhe artikujt u shfaqën me portrete të të folurit të folësve individualë vendas që zotërojnë një kulturë elite të të folurit (shih: Kuprina 1998; Kochetkova 1999; Infantova 1999; Infantova, 2000; Infantova, 2000; Isaeva, Sichinava, 2007). Për të kuptuar objekte të tilla, parimi i intelektualizmit është veçanërisht i rëndësishëm (shih: Kotova 2008).

NË DHE. Karasik beson se do të kemi një pamje më të plotë të personaliteteve gjuhësore jo standarde nëse i drejtohemi studimit të të folurit jo vetëm të shkrimtarëve, por edhe të shkencëtarëve, gazetarëve dhe mësuesve (Karasik, 2002). Sipas mendimit që mbizotëron në shoqëri, “është mësuesi i gjuhës ai që duhet të veprojë si bartës i llojit elitar të kulturës së të folurit, të zotërojë të gjitha normat e gjuhës letrare, të përmbushë kërkesat etike dhe komunikuese? (O.B. Sirotinina), sepse nga natyra e veprimtarisë së tij profesionale ai ishte i përgatitur jo vetëm për përdorimin e gjuhës, por edhe për të kuptuarit e fakteve gjuhësore dhe vetë procesin e veprimtarisë së të folurit” (Grigorieva, 2006).

Problemi i një personaliteti gjuhësor si personalitet, i konsideruar nga pikëpamja e gatishmërisë dhe aftësisë së tij për të prodhuar dhe interpretuar tekste, është zhvilluar në mënyrë aktive në letërsinë moderne gjuhësore që nga veprat e G.I. Bogin dhe Yu.N. Karaulova. Një nga objektet më interesante të të kuptuarit teorik këtu, natyrisht, është koncepti i një personaliteti të fortë gjuhësor - ai për të cilin është krijuar një pjesë e konsiderueshme e prodhimit të ligjërimit artistik modern dhe ai që është në gjendje të zbatojë strategji të përshtatshme orientimi në këtë fushë të komunikimit kulturor. Problemi i një personaliteti të fortë gjuhësor u mbulua më së shumti në lidhje me krijuesit e teksteve - shkrimtarë, shkrimtarë, poetë (shih, për shembull: Kuznetsova, 2000).

“Në terma të përgjithshëm, sekretet e imazhit të të folurit mund të përmblidhen në listën e mëposhtme. Kjo është njohja e normave themelore të gjuhës dhe rregullat e retorikës, parimet e mirëkuptimit të ndërsjellë në komunikim, rregullat e mirësjelljes - të sjelljes, duke përfshirë zyrtaren dhe të folurit; të kuptuarit e thelbit të teknikave të bindjes, aftësisë për t'u kualifikuar (të pranueshme dhe të papranueshme) dhe të zbatohen saktë truket në një mosmarrëveshje dhe masat kundër tyre,

njohuri për metodat e përballjes me bashkëbiseduesit e vështirë; izolimi i aftë dhe në kohë i pozitivit dhe negativit në psikologjinë e komunikimit, çka çon në shfaqjen e barrierave psikologjike në komunikim; shmangia e gabimeve logjike dhe të të folurit; arti i hartimit të dokumenteve normative, përgatitjes së fjalës me shkrim dhe me gojë, njohja e arsyeve të argumentimit të pasuksesshëm etj. (Ryadchikova, 2001).

Një fjalim i mbajtur në të njëjtin rast për të njëjtën temë do të ndryshojë në gojën e një personaliteti gjuhësor të dobët, të mesëm dhe të dobët. "Vetëm artistët e mëdhenj të fjalës janë në gjendje të nënshtrojnë - pjesërisht dhe, natyrisht, përkohësisht - rrjetin asociativ-verbal të gjuhës së tyre amtare. Kjo është për shkak të shfaqjes së një perspektive të dyfishtë semantike, karakteristike për ironinë, metaforën, simbolin" (Zinchenko, Zuzman, Kirnoze, 2003).

1.2 Studime gjuhësore të lojës gjuhësore

1.2.1 Roligjuhelojëranëbotëkulturësdhegjuha e veprave të artit

Një kontribut të madh në zhvillimin e teorisë së lojës gjuhësore i takon filozofit holandez I. Huizinga. Loja, sipas tij, është më e vjetër se format kulturore të shoqërisë. Qytetërimi vjen nga loja, jo anasjelltas. Bazuar në analizën e kuptimeve të fjalës “lojë” në gjuhë dhe qytetërime të ndryshme, I. Huizinga doli në përfundimin se në shumicën e tyre, “loja” ka lidhje me luftën, konkurrencën, konkurrencën, si dhe me një lojë dashurie (e ndaluar), e cila shpjegon tendencën e lojës me tema (tabu) të ndaluara në batutat moderne. Në zemër të lojës është lufta ose armiqësia e zbutur nga miqësitë. Rrënjët e lojës në filozofi fillojnë në lojë e shenjtë në gjëegjëza, rrënjët e lojës në poezi janë këngët tallëse që ngacmojnë objektin e talljes. Mitet dhe poezia u njohën si lojëra gjuhësore, Huizinga beson se loja gjuhësore është identike me magjinë. Pavarësisht pohimeve të Huizingas se nocioni i lojës nuk është i reduktueshëm në terma të tjerë dhe nuk është i zbatueshëm për qasjen biologjike, ende duket e mundur të vihen në dyshim disa nga pohimet e tij. Për shembull, supozimi i tij se konkurrenca dhe konkurrenca janë baza që e shtyn subjektin të tallet me objektin nuk vlen për të gjitha deklaratat.

Loja gjuhësore që vepron me mjete gjuhësore për të arritur një efekt psikologjik dhe estetik në mendjen e një personi që mendon konsiderohet nga shumë shkencëtarë të huaj dhe vendas (Brainina, 1996; Vezhbitskaya, 1996; Sannikov, 1994; Huizinga, 1997; Bogin , 1998; Nikolina, 1998; Beregovskaya, 1999; Ilyasova, 2000a; Lisochenko, 2000).

Në veprat e një magazine filozofike, për shembull, nga J. Huizinga, loja gjuhësore vepron si një realizim privat i lojës si një element kulture. Ai zbulon tipare që janë të zakonshme me lojërat sportive, muzikën, pikturën, etj. plani.

Duke kuptuar se gjuha është një sferë e veçantë e jetës njerëzore, kritikët letrarë dhe gjuhëtarët i kushtojnë studime të veçanta lojës gjuhësore. Ka vepra në të cilat shqyrtimi i lojës është në varësi të metodave të zbatimit të saj. Si rregull, pajisja kryesore e tillë është një lojë fjalësh (Vinogradov, 1953; Shcherbina, 1958; Khodakov, 1968; Kolesnikov, 1971; Furstenberg, 1987; Tereshchenkova, 1988; Luksemburg, Rakhimkulova, 199692; 1998).

Studiuesit vërejnë se loja gjuhësore zbatohet në kuadrin e llojeve të ndryshme funksionale të gjuhës. Mund të jetë fjalim bisedor (Zemskaya, Kitaygorodskaya, Rozanova, 1983; Bondarenko, 2000), tekste gazetareske (Namitokova, 1986;

Neflyasheva, 1988; Ilyasova, 1998, 1986; 2000), fjalim artistik (Vinokur, 1943; Krysin, 1966; Grigoriev, 1967; Bakina, 1977; Kulikova, 1986; Luxemburg, Rakhimkulova, 1996; Brainina, 1996; Nikolina, 19900200;

Duket se është fiksioni ai që rezulton të jetë pikërisht hapësira në të cilën mund të realizohet plotësisht loja gjuhësore. Për më tepër, ka autorë që gravitojnë kryesisht drejt mënyrës lozonjare të përcjelljes së mendimeve. Fjalimi artistik i shekujve 18 - 19. realizoi mundësitë e lojës me mjetet gjuhësore, në radhë të parë duke krijuar një efekt komik. Gjuhëtarët vërejnë se midis mjeshtrave të të qeshurit në klasikët rusë, A.S. Pushkin dhe N.V. Gogol. Pushkin është konsideruar prej kohësh një mjeshtër i njohur i lojërave të fjalës të krijuara si nga përplasja e kuptimeve ashtu edhe nga loja e formës së shprehjes (Khodakova, 1964; Lukyanov, 2000). Është interesante se fjalët e fjalës dhe - më gjerë - në përgjithësi, mënyra lozonjare e ndërtimit të një teksti janë mishëruar edhe te Gogol jo vetëm në rrafshin leksiko-semantik, por edhe në atë sintaksor. Në rastin e dytë, ai krijohet nga "të folurit e personazheve të ndërprerë padashur, sintaksisht të pafuqishëm, funde të ngjashme (të ngjashme) të dy ose më shumë fjalive ose frazave, në një mënyrë qesharake duke theksuar objektin e bisedës ose karakteristikat, dhe kalime të papritura nga një çelës. tek një tjetër" (Bulahovsky, 1954). Natyrisht, loja gjuhësore e mishëruar në tekstet letrare dhe artistike ruse i ka rrënjët në kulturën bufone, traditat e teatrit të farsave popullore ruse dhe folklorin në përgjithësi. Pa asnjë dyshim, zhanret e lojës përfshijnë ditties, anekdota, shaka, gjuajtje të gjuhës, gjëegjëza. Në rrethin e punimeve të autorizuara, siç theksojnë shkencëtarët, gjuha e vodevilit ndodhet në të (Bulakhovsky, 1954). Autorët e komedive të shekullit të 18-të gravitojnë drejt lojës gjuhësore (Khodakova, 1968).

Duhet theksuar se loja gjuhësore përfshin dy forma thelbësisht të ndryshme të ekzistencës.

Së pari, mund të gjenden zhanre letrare të krijuara posaçërisht për zbatimin e tij, që synojnë të tërheqin perceptuesin (lexuesin, shikuesin) në procesin krijues, në gjenerimin e aludimeve të shumta te marrësi, kapjen e kuptimeve të fshehura që fshihen në tekst. Kjo nuk është vetëm komedia e përmendur tashmë, vaudeville, por edhe një epigram, një parodi, një palindrom, një akrostik.

Së dyti, një lojë gjuhësore mund të shfaqet në faqet e veprave që nuk e kanë në listën e elementeve të detyrueshme, tiparet e pakushtëzuara të zhanrit. Është kjo formë e shfaqjes së lojës gjuhësore që varet nga synimet e autorit, nga magazina e ndërgjegjes së tij. Duket se është më domethënësi në karakterizimin e idiostilit të shkrimtarit, specifikat e personalitetit të tij gjuhësor. Shumëllojshmëria e metodave të lojës gjuhësore, përkushtimi ndaj mënyrave të caktuara të zbatimit të saj e bëjnë veprën e shkrimtarit individuale, unike, prandaj edhe të dallueshme. lojë në nivel leksiko-semantik dhe sintaksor.

Përputhshmëria paradoksale e njësive gjuhësore është jashtëzakonisht domethënëse për A. Platonov (Bobylev, 1991; Skobelev, 1981). Prandaj, ai e mishëron lojën në mënyrë sintagmatike.

E. Bern beson se loja ka dy karakteristika kryesore: motive të fshehta dhe prania e një fitoreje (Bern, 1996).

Duhet të theksohet se loja gjuhësore nuk nënkupton një mjedis të detyrueshëm për qesharak. Me sa duket, krijimi i teksteve të tilla, ku gjithçka është qëllimisht e paqartë, duhet konsideruar edhe një lloj loje gjuhësore me lexuesin. Një nga teknikat për gjenerimin e tekstit të lojës me semantikë të përgjithshme të paqartë quhet marrëzi nga studiuesit. V.P. Rakov vëren se marrëzia (absurditeti i kuptimit të krijuar në tekst) mund të ekzistojë në tipe te ndryshme, i gjeneruar qoftë vetëm në rrafshin semantik, qoftë në atë formal, por në të njëjtën kohë ka të njëjtin synim - të ndikojë te lexuesi, të lërë përshtypje me paradoksalitetin e tij. “Errësira” semantike e veprave që përmbajnë marrëzi e shtyn lexuesin, i cili detyrohet të kërkojë qartësinë në mjegull, të aktivizojë procesin e të menduarit. Sidomos kjo mënyrë e krijimit të veprave është karakteristike për letërsinë e “paradigmës joklasike. Ai konsiston në "shkatërrimin e kohezionit leksikor të pohimit estetik, vazhdimësinë e tij, deformimin e sintaksës dhe gjeometrinë strikte optike të tekstit" (Rakov, 2001).

Ky fakt në letërsinë moderne është kryesisht karakteristik për drejtimin postmodern. Jo më kot përfaqësuesit e saj operojnë me konceptet “bota si kaos”, “bota si tekst”, “kodimi i dyfishtë”, “kontradikta” etj. (Bakhtin, 1986). Ekziston një qëndrim për të punuar me metodat e ndërtimit të një teksti, mjete shprehëse dhe vizuale, dhe jo me kuptime. Prandaj, loja me gjuhën, e fokusuar në përdorimin e potencialit të njësive gjuhësore, bëhet pjesë përbërëse e teksteve të postmodernizmit. Kjo çon në shfaqjen e veprave që karakterizohen nga një ndërtim tepër kompleks dhe ndonjëherë konfuz, i cili nga ana tjetër ndikon në perceptimin e përmbajtjes së tyre (krh.: veprat e Borges-it, Kortazarit, Hesse-it, Joyce-it etj.). Një dominim i tillë i formës mbi përmbajtjen përcaktohet nga thelbi i lojës si i tillë, vetë-mjaftueshmëria e saj, që nënkupton "të luash për hir të vetë lojës", mungesën e ndonjë qëllimi që ka rëndësi jashtë hapësirës së lojës. lojë gjuhësore të folurit e personalitetit

Dokumente të ngjashme

Nivelet e personalitetit të gjuhës së mesme. Tërësia e aftësive dhe karakteristikave njerëzore që përcaktojnë krijimin dhe perceptimin e teksteve të të folurit, të cilat ndryshojnë në shkallën e kompleksitetit strukturor dhe gjuhësor, thellësinë dhe saktësinë e pasqyrimit të realitetit.

prezantim, shtuar 13.04.2015


Baza e konceptit të leksikut të brendshëm. Elementet e kujtesës shqisore, figurative, motorike dhe shqisore janë të pranishme në vetë kujtesën gjuhësore. Natyra me dy shtresa e metodës së fiksimit të informacionit është verbale dhe joverbale. Koncepti i leksikut mendor.

abstrakt, shtuar më 22.08.2010


Bazat teorike të problemit të zhvillimit të kujtesës, koncepti i "kujtesës" në literaturën psikologjike dhe pedagogjike. Karakteristikat dhe kushtet për zhvillimin e kujtesës së studentëve të rinj në procesin e studimit të teorisë së gjuhës. Puna eksperimentale në diagnostikimin e kujtesës.

punim afatshkurtër, shtuar 24.04.2010


Studimi i zhvillimit të të folurit në vitet e para të jetës së një fëmije. Roli i familjes në procesin e formësimit të aftësive gjuhësore të fëmijës. Urdhrat dhe detyrat. Zhvillimi i të kuptuarit të të folurit. Çrregullimet më të zakonshme të të folurit të një parashkollori dhe mënyrat për t'i kapërcyer ato.

punim afatshkurtër, shtuar 08/06/2013


Karakteristikat dhe dispozitat kryesore të teorive të lojës: K. Groos, Boytendijk, E. Arkin, P. Rudik, A. Usov. Historia e lëvizjes së roleve. Roli i sjelljes së një personi si lëndë e studimit të psikologjisë. Studimi i personalitetit të lojtarit, analiza dhe vlerësimi i rezultateve.

tezë, shtuar 19.11.2010


Llojet kryesore të grupeve etnike. Përshkrimi gjeografik dhe gjuhësor i etnosferës. Popullsia dhe shtetet e Azisë. Popujt e grupit turk të familjes së gjuhëve altaike. Aspektet etnike të personalitetit. Veçoritë e karakterit kombëtar. Specifikimi i popullit të Azerbajxhanit.

abstrakt, shtuar më 31.10.2009


Vlera e fjalës për zhvillimin e të menduarit të fëmijëve dhe të gjithë formimin mendor të fëmijës. Përmbajtja psikologjike e komplotit luan rol parashkollor. Zhvillimi i funksionit intelektual të gjuhës tek fëmijët. Formimi i formave monologe dhe dialoguese të të folurit.

tezë, shtuar 15.02.2015


Problemi i zotërimit të analizës dhe sintezës së gjuhës tek fëmijët me çrregullime të të folurit. Sfondi dhe struktura e analizës dhe sintezës së gjuhës. Baza funksionale për zhvillimin e gjuhës së shkruar, aftësive të leximit dhe shkrimit. Studimi i analizës leksiko-sintaksore.

punim afatshkurtër, shtuar 12/03/2013


Zbulimi i konceptit dhe thelbit të lojës si më pamje e aksesueshme aktivitete për fëmijë. teoritë aktiviteti i lojërave në pedagogjinë dhe psikologjinë shtëpiake. Karakteristikat psikologjike dhe pedagogjike të lojës dhe rëndësia e saj në formimin e personalitetit të një parashkollori.

test, shtuar 04/08/2019


Teoritë e formimit të aktivitetit të lojës, rëndësia e tij për fëmijën. Kushtet për shfaqjen e formave të lojës. Njësia bazë e lojës, struktura e saj e brendshme psikologjike. Njeriu, aktivitetet e tij dhe marrëdhënia e të rriturve me njëri-tjetrin, si përmbajtja kryesore e lojës.