თამაშის ფსიქოლოგიის შესახებ ელკონინის კვლევის ანალიზი. დ.ბ.ელკონინი. თამაში და გონებრივი განვითარება. თამაში და გონებრივი მოქმედებების განვითარება

დ.ბ. ელკონინმა შექმნა ბავშვების გონებრივი განვითარების პერიოდიზაციის თეორია.

ის გამომდინარეობდა იქიდან, რომ ასაკობრივი მახასიათებლები შედარებითი ცნებებია და შეიძლება გამოირჩეოდეს მხოლოდ ყველაზე ზოგადი ასაკობრივი მახასიათებლები.

მეცნიერმა ბავშვის ასაკობრივი განვითარება განიხილა, როგორც პიროვნების ზოგადი ცვლილება, რომელსაც თან ახლავს ცხოვრებისეული პოზიციის ცვლილება და სხვებთან ურთიერთობის პრინციპი, ყოველ ეტაპზე ახალი ფასეულობებისა და ქცევის მოტივების ფორმირება.

ბავშვის გონებრივი განვითარება ხდება არათანაბრად: არის ევოლუციური პერიოდები და, ან კრიტიკული პერიოდები.

ევოლუციის პერიოდში ფსიქიკაში ცვლილებები თანდათან გროვდება, შემდეგ ხდება ნახტომი, რომლის დროსაც ბავშვი გადადის ახალი ეტაპიასაკობრივი განვითარება.

ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ წიგნი "თამაშის ფსიქოლოგია" D.B. Elkonin-ის უფასოდ და რეგისტრაციის გარეშე pdf ფორმატში, წაიკითხოთ წიგნი ონლაინ ან შეიძინოთ წიგნი ონლაინ მაღაზიაში.

წიგნში შეჯამებულია ძირითადი მასალები თამაშის ფსიქოლოგიაზე. ავტორი დეტალურად აანალიზებს თამაშის უცხო თეორიებს, თამაშის გაგება, რომელიც განვითარდა შინაურ ფსიქოლოგიაში, აჩვენებს მის მნიშვნელობას ბავშვის გონებრივი განვითარებისთვის. პუბლიკაცია განკუთვნილია პრაქტიკული ფსიქოლოგებისთვის, მასწავლებლებისთვის, განვითარების ფსიქოლოგიის, ზოგადი და სკოლამდელი აღზრდის დარგის მკვლევრებისთვის.

დიდი სამამულო ომის დროს ტრაგიკულად დაღუპული ჩემი ქალიშვილების ნატაშას და გალიას და მათი დედის ნემანოვა ც.პ.

ავტორისგან. კვლევის ბიოგრაფია

საბავშვო თამაშის ფსიქოლოგიით დავინტერესდი 1930-იანი წლების დასაწყისში, ქალიშვილების თამაშზე დაკვირვების დროს და ბავშვთა ფსიქოლოგიის ლექციების წაკითხვასთან დაკავშირებით. ამ დაკვირვებების ჩანაწერები დაიკარგა ალყაში მოქცეულ ლენინგრადში ომის დროს და მხოლოდ რამდენიმე ეპიზოდი დარჩა მეხსიერებაში. აქ არის ორი მათგანი.

ერთ შაბათ-კვირას მომიწია სახლში მარტო დარჩენა გოგოებთან ერთად. ორივე გოგონა სკოლამდელი იყო და დადიოდა საბავშვო ბაღში. დასვენების დღე ჩვენთვის დღესასწაული იყო. ვკითხულობდით, ვხატავდით, ვტრიალობდით, ხუმრობას ვთამაშობდით. მხიარული და ხმაურიანი იყო ლანჩის დრომდე. ტრადიციული და საკმაოდ მოსაწყენი სემოლინის ფაფა გავაკეთე. მათ კატეგორიული უარი თქვეს ჭამაზე, არ სურდათ მაგიდასთან დაჯდომა.

კარგი გუნება-განწყობის გაფუჭება და იძულება რომ არ მინდოდა, გოგოები საბავშვო ბაღში სათამაშოდ დავპატიჟე. ისინი სიამოვნებით დათანხმდნენ. თეთრი ქურთუკი ჩავიცვი, მე მასწავლებლად გავხდი, ისინი კი პინაფორებს ჩაცვივდნენ, საბავშვო ბაღის აღსაზრდელებად. ჩვენ დავიწყეთ თამაშის გეგმაში ყველაფრის შესრულება, რაც საბავშვო ბაღში უნდა იყოს: დავხატეთ; შემდეგ, თითქოს პატარა ხალათები ჩაიცვეს, გაისეირნეს, ორჯერ შემოიარეს ოთახში; პატივცემული. ბოლოს საჭმლის დროც დადგა. ერთ-ერთმა გოგონამ აიღო დამსწრის ფუნქციები და საუზმისთვის სუფრა მოამზადა. მე, „მასწავლებელმა“ იგივე ფაფა შევთავაზე საუზმეზე. ყოველგვარი პროტესტის გარეშე, სიამოვნების გამოხატვის გარეშეც კი დაიწყეს ჭამა, ცდილობდნენ მოწესრიგებულიყვნენ, თეფშები ფრთხილად გაფხეხეს და კიდევ სთხოვეს. მთელი თავისი საქციელით ცდილობდნენ თავი სანიმუშო მოსწავლეებად გამოეჩინათ, ხაზს უსვამდნენ ჩემს, როგორც მასწავლებლისადმი დამოკიდებულებას, უდავოდ ემორჩილებოდნენ ჩემს ყოველ სიტყვას, ფორმალურად მომმართავდნენ. ქალიშვილების ურთიერთობა მამასთან გადაიზარდა მოსწავლეთა ურთიერთობაში მასწავლებელთან, ხოლო დების ურთიერთობაში - მოსწავლეთა ურთიერთობაში. თამაშის მოქმედებები უკიდურესად შემცირებული და განზოგადებული იყო - მთელი ეს თამაში დაახლოებით ნახევარ საათს გაგრძელდა.

შილერი: თამაში არის სიამოვნება, რომელიც დაკავშირებულია გარეგან თავისუფალთან. მოხმარება ჭარბი სიცოცხლისუნარიანობის გამოვლინებაა.

სპენსერი: თამაში არის ძალის ხელოვნური ვარჯიში; თამაში პოულობს დაბალი შესაძლებლობების გამოხატულებას და ესთეტიკურში. აქტივობები ყველაზე მაღალია.

ვუნდტი: თამაში შრომის შვილია, თამაშში ყველაფერს აქვს პროტოტიპი სერიოზული შრომის სახით, რომელიც ყოველთვის წინ უსწრებს მას როგორც დროში, ასევე არსებითად.

ელკონინი: ადამიანი. თამაში - აქტივობა, კატაში. სოციალური ხელახლა იქმნება. უშუალოდ უტილიტარული საქმიანობის პირობების მიღმა ადამიანებს შორის ურთიერთობა.

ბავშვების აღწერისას. ფსიქოლოგებმა ხაზი გაუსვეს წარმოსახვის მუშაობას, ფანტაზიას.

ჯ.სელი: ბავშვების არსი. თამაშები რაღაც როლის შესრულებაშია.

ელკონინი: ეს არის როლი და მასთან დაკავშირებული მოქმედებები, რომლებიც ქმნიან თამაშის ერთეულს.

თამაშის სტრუქტურა:

თამაშის მოქმედებებიგანზოგადებული და შემოკლებული ხასიათის მატარებელი

ობიექტების თამაშის გამოყენება

რეალური. ურთიერთობა მოთამაშე ბავშვებს შორის

რაც უფრო განზოგადებული და შემოკლებულია თამაშის მოქმედებები, მით უფრო ღრმად აისახება თამაშში ზრდასრულთა ხელახალი აქტივობების მნიშვნელობა, ამოცანა და სისტემა; რაც უფრო კონკრეტული და გაფართოვებულია სათამაშო მოქმედებები, მით უფრო ჩნდება ხელახალი აქტივობის კონკრეტული საგნობრივი შინაარსი.

თამაშის სიუჟეტებზე გადამწყვეტი გავლენა აქვს ბავშვის ირგვლივ არსებულ რეალობას, სოციალურს. ცხოვრების პირობები.

თამაში განსაკუთრებით მგრძნობიარეა ადამიანის სფეროს მიმართ. საქმიანობა, შრომა და ურთიერთობა ადამიანებს შორის (რკინიგზა - თამაშობდნენ მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მათ აჩვენეს კონკრეტული ურთიერთკავშირები, ქმედებები).

ისტორიულის შესახებ გაჩნდა და როლის თამაში.

პლეხანოვი:

კაცობრიობის ისტორიაში. მთლიანი შრომა უფრო ძველია ვიდრე თამაში

თამაში წარმოიშვა-თ საზოგადოება-ვა-ს მოხმარების საპასუხოდ, კატაში. ბავშვები და აქტივები ცხოვრობენ. კატის წევრები. ისინი უნდა გახდნენ

გაოცება. სტაბილურობა ბავშვები. სათამაშოები (იგივე სხვადასხვა ხალხისთვის)

პრიმიტიული სათამაშოები. ზოგადი და უახლესი ისტორიული. წარსული არსებითად იგივეა - სათამაშო რეაგირებს რაღაცნაირად უცვლელად. ბუნებრივი ინდივიდუალური ბავშვი და არ არის დაკავშირებული საზოგადოების ცხოვრებასთან (ეწინააღმდეგება პლეხანოვს); მაგრამ არკინი არ ლაპარაკობს ყველაფერზე, არამედ მხოლოდ ორიგინალურ სათამაშოებზე: ჟღერადობა (რაყუნები), ძრავა (ბურთი, კეიტი, ტრიალი), იარაღი (მშვილდი, ისრები, ბუმერანგი), ფიგურალური (გამოსახულია x მუცლის, თოჯინები), თოკი. (ფიგურებიდან გააკეთეთ იგი).

ელკონინი: ეს სათამაშოები არ არის ორიგინალური, მაგრამ ასევე წარმოიშვა კონკრეტულ საფუძველზე. საზოგადოების განვითარების ეტაპები-ვა, მათ წინ უძღოდა ხალხის გამოგონება-განსაზღვრული. ხელსაწყოები (ნ., ხახუნით ცეცხლის კეთება, ხახუნის უზრუნველყოფა ხდება ბრუნვით, შესაბამისად, ბრუნვითი სათამაშოები, კუბურები და ა.შ.)

შრომითი საქმიანობისა და განათლების საწყისი ერთიანობა. განათლება პრიმიტიულში. სულ ვაჰ:

ყველა ბავშვის თანაბარი აღზრდა

ბავშვს უნდა შეეძლოს ყველაფერი, რასაც უფროსები აკეთებენ

სწავლის მოკლე პერიოდი

პირდაპირ ბავშვების მონაწილეობა უფროსების ცხოვრებაში

ადრეული ჩართვა მშობიარობაში (!!!)

სადაც ბავშვს შეუძლია დაუყოვნებლივ იმუშაოს უფროსებთან, არ არის თამაში, მაგრამ იქ, სადაც წინასწარ გჭირდებათ. მომზადება არის.

არ არსებობს მკვეთრი ზღვარი მოზრდილებსა და ბავშვებს შორის

ბავშვები ადრეულ ასაკში ხდებიან დამოუკიდებლები

ბავშვები თამაშობენ ცოტას, თამაშები არ არის როლური (!!!)

თუ ეს ნამუშევარი მნიშვნელოვანია, მაგრამ ჯერ არ არის ხელმისაწვდომი ბავშვისთვის, შემცირებული ხელსაწყოები გამოიყენება ინსტრუმენტების დასაუფლებლად, კატასთან ერთად. ბავშვები ვარჯიშობენ რეალურთან ახლოს, მაგრამ არა მათთან იდენტურ პირობებში (შორეული ჩრდილოეთი - დანა მნიშვნელოვანია, მათ ასწავლიან ადრეული ბავშვობიდან; თოკი ააგდე ღეროზე, შემდეგ ძაღლზე, შემდეგ კი ცხოველი); შენობა არის თამაშის სიტუაციის ელემენტი (პირობითი სიტუაცია: ღერო არ არის ირემი; მოქმედებს შემცირებული საგნით, ბავშვი მოქმედებს როგორც მამა, ანუ როლური თამაშის ელემენტი)

ბავშვთა და მოზარდთა თამაშების იდენტურობა - გარე სპორტული თამაშები

არის იმიტაციური თამაშები (ქორწილის იმიტაცია და ა.შ.), მაგრამ არ არის უფროსების მუშაობის იმიტაცია, მაგრამ არის კატის თამაშები. ცხოვრების სიტუაციის რეპროდუქცია, კატა. ჯერ არ არის ხელმისაწვდომი ბავშვებისთვის

შრომის ხელსაწყოების გართულება - ბავშვი ვერ ითვისებს შემცირებულ ფორმებს (იარაღს ამცირებ - ის აღარ ისვრის) - გამოჩნდა სათამაშო, როგორც საგანი, რომელიც მხოლოდ შრომის იარაღს ასახავდა.

როლური თამაში ისტორიის განმავლობაში გამოჩნდა. განვითარება საზოგადოებების სისტემაში ბავშვის ადგილის იმ ცვლილებების შედეგად. ურთიერთობითი, სოციალური წარმოშობის.

თამაშის თეორია.

გროს ვარჯიშის თეორია:

ყოველი ცოცხალ არსებას აქვს მემკვიდრეობითი მიდრეკილებები, რაც მის ქცევას მიზანშეწონილობას ანიჭებს (ზედა მუცელში ეს არის მოქმედების იმპულსური სურვილი).

უფრო მაღლა ცოცხალი არსებების თანდაყოლილი რეაქციები არასაკმარისია კომპლექსის შესასრულებლად. ცხოვრება. დავალებები.

ცხოვრებაში ყოველი უფრო მაღალი არსებები ბავშვობაა, ე.ი. განვითარებისა და ზრდის პერიოდი, მშობლების ზრუნვა.

ბავშვობის მიზანი არის სიცოცხლისთვის აუცილებელი ადაპტაციების შეძენა, მაგრამ არა უშუალოდ თანდაყოლილი რეაქციებისგან განვითარებული.

შეეცადეთ მიბაძოთ უფროსებს.

სადაც ინდივიდი გარედან. მოტივები და გარეშე გარეგანი. მიზანი ვლინდება, აძლიერებს და ავითარებს მის მიდრეკილებებს, საქმე გვაქვს თამაშის ორიგინალურ მოვლენებთან.

იმათ. ჩვენ იმიტომ კი არ ვთამაშობთ, რომ ბავშვები ვართ, არამედ ბავშვობა გვეძლევა, რომ ვითამაშოთ.

გროსმა არ შექმნა თამაშის თეორია, როგორც ბავშვობის პერიოდისთვის დამახასიათებელი აქტივობა, არამედ მხოლოდ მიუთითა, რომ ეს აქტივობა მათთვის იყო. დეფ. ბიოლოგიური მნიშვნელოვანი ფუნქცია.

წინააღმდეგობები:

თვლის, რომ ინდივიდი გამოცდილება წარმოიშვა მემკვიდრეობითობის საფუძველზე, მაგრამ ეწინააღმდეგება მათ

უცნაურია, რომ კუჭის თამაშში, რომელიც არ არის დაკავშირებული არსებობისთვის ბრძოლასთან და, მაშასადამე, ხდება სხვა პირობებში, რაც არ ჰგავს კატას. იქნება, ნ., ნადირობა, გაჩნდა რეალური ადაპტაციები, ტკ. არ არსებობს რეალური გაძლიერება.

გადარიცხვები ბიოლოგიური დათქმის გარეშე. თამაშის მნიშვნელობა ცხოველებიდან ადამიანებამდე

შტერნი. გააზიარა გროსის შეხედულებები, მაგრამ დაამატა:

შესაძლებლობების ნაადრევობის ცნება

თამაშის განსაკუთრებულ ინსტინქტად აღიარება

აუცილებელია ინტიმური კონტაქტის მომწიფების გზების მოსამზადებლად მათი შთაბეჭდილებებით გარედან. მშვიდობა

გროსი, სტერნისგან განსხვავებით, არ აყენებს საკითხს გარე როლის შესახებ. პირობები თამაშში, რადგან არის სპენსერის პოზიციის მოწინააღმდეგე იმიტაციაზე, როგორც თამაშის საფუძველზე.

ბიულერი. თამაშის ასახსნელად ის შემოაქვს ფუნქციური სიამოვნების ცნებას. ეს კონცეფცია შემოიფარგლება სიამოვნება-სიამოვნებისგან და მოქმედების მოლოდინთან დაკავშირებული სიხარულისგან. მან ასევე თქვა, რომ ქცევის ფორმების შერჩევისთვის საჭიროა ჭარბი, აქტივობების სიმდიდრე, სხეულის მოძრაობები, განსაკუთრებით ახალგაზრდა ცხოველებში. და ასევე ფორმის პრინციპი აკონტროლებს თამაშს, ანუ სრულყოფილი ფორმის სურვილს.

ბიულერის კრიტიკა: ფუნქციონალური. სიამოვნება არის ყველა სახის გამოცდის ძრავა, მათ შორის მცდარი, მან უნდა გამოიწვიოს ნებისმიერი მოქმედებისა და მოძრაობის გამეორება და კონსოლიდაცია.

ბაიტენდიკ. კამათი გროსთან:

აქტივობის ინსტინქტური ფორმები, როგორიცაა ნერვი. ბეწვი - ჩვენ მათ საფუძველში ვმწიფდებით ვარჯიშის მიუხედავად

განასხვავებს პრაქტიკას თამაშისგან

არა თამაში ხსნის ბავშვობის მნიშვნელობას, არამედ პირიქით: არსება თამაშობს იმიტომ, რომ ახალგაზრდაა

ბავშვობაში ქცევის ძირითადი მახასიათებლები:

მოძრაობის არა მიმართულება

მოტორული იმპულსურობა (ახალგაზრდა მუცელი მუდმივ მოძრაობაშია)

რეალობისადმი „პათიური“ დამოკიდებულება – გარემოსთან გნოსტიკური, უშუალოდ აფექტური კავშირის საპირისპირო. სამყარო, რომელიც წარმოიქმნება როგორც რეაქცია სიახლეზე

მორცხვობა, მორცხვობა, მორცხვობა (არა შიში, არამედ ამბივალენტური დამოკიდებულება, რომელიც შედგება ნივთისკენ და მის მიმართ გადაადგილებაში)

ეს ყველაფერი ცხოველს და ბავშვს თამაშში უბიძგებს.

თამაშის შეზღუდვა სხვა აქტივობებისგან: თამაში ყოველთვის არის თამაში რაღაცით - გადაადგილება. ცხოველების თამაშები არ არის თამაშები.

თამაშის გულში არ არის განყოფილება. ინსტინქტები, მაგრამ უფრო ზოგადი დრაივები. ფროიდის შემდეგ: 3 გამოსვლა. მოუწოდებს ითამაშოს:

მიზიდულობა განთავისუფლებისკენ, გარემოდან მომდინარე დაბრკოლებების მოხსნა, რომლებიც ზღუდავს თავისუფლებას

მიზიდულობა გაერთიანებისკენ, სხვებთან საზოგადოებისკენ

გამეორების ტენდენცია

თამაშის ობიექტი უნდა იყოს ნაწილობრივ ნაცნობი და ამავე დროს ჰქონდეს უცნობი შესაძლებლობები.

თამაში თავის შედეგში. ფორმა არის ორიენტირებული აქტივობის გამოვლინება.

კლაპარედმა გააპროტესტა:

ახალგაზრდების დინამიკის მახასიათებლები. ორგანიზმი არ არის m/b თამაშის საფუძველი, რადგან:

ისინი დამახასიათებელია ლეკვებისთვის და იმ ცხოველებისთვის, რომლებიც არ თამაშობენ

დინამიკა ვლინდება არა მხოლოდ თამაშებში, არამედ ქცევის სხვა ფორმებშიც

მოზრდილებს აქვთ თამაშები

მაქს. ღიად ეს პიროვნებები გამოიხატება ისეთ აქტივობებში, როგორიცაა გართობა, დასვენება და თამაში ძალიან პატარა, კატა. Buytendijk-ის თქმით, ისინი არ არიან თამაშები

ბუტენდიკი ზღუდავს თამაშის ცნებას: მრგვალი ცეკვები, სალტო მას არ ეკუთვნის, როგორც თამაშები, თუმცა მათ ახასიათებთ ბავშვების მითითებული თვისებები. დინამიკები

ყველა ამ თეორიის უარყოფითი მხარეები:

ფენომენოლოგიური მიდგომა თამაშების სხვა ტიპის ქცევისგან განცალკევებისადმი

გონებრივი კურსის იდენტიფიცირება. ბავშვებისა და ცხოველების განვითარება და მათი თამაშები

ელკონინი: თამაში გარკვეულწილად გაჩნდა. მუცლის ევოლუციის ეტაპები. სამყარო და ასოცირდება ბავშვობის გაჩენასთან; თამაში არ არის ორგანიზმის ფუნქცია, არამედ ქცევის ფორმა, ე.ი. საქმიანობა ნივთებთან, უფრო მეტიც, სიახლის ელემენტებით. თამაში ახალგაზრდაა. belly-x - ვარჯიში არ არის განყოფილება. ძრავა სისტემები ან განყოფილება. ინსტინქტი და ქცევის ტიპი და ვარჯიში ძრავის სწრაფი და ზუსტი კონტროლისთვის. ქცევა მისი ნებისმიერი ფორმით, ინდივიდის გამოსახულებების საფუძველზე. პირობითი, კატაში. არის ობიექტი, ე.ი. ვარჯიში საორიენტაციო აქტივობაში.

J. Selley - როლური თამაშის მახასიათებლები:

ბავშვის მიერ საკუთარი და მიმდებარე ობიექტების ტრანსფორმაცია და გადასვლა წარმოსახვით სამყაროში

ღრმა შეშფოთება ამ მხატვრული ლიტერატურის შექმნით და მასში ცხოვრებით

შტერნი. სამყაროს შებოჭილობა, კატაში. ბავშვი ცხოვრობს და ზეწოლის განცდა, რომელსაც განიცდის, არის ამ სამყაროდან დაშორების ტენდენციის მიზეზი, თამაშის გაჩენის მიზეზი, ხოლო ფანტაზია მისი განხორციელების მექანიზმია. მაგრამ შტერნი ეწინააღმდეგება საკუთარ თავს: მან თავად თქვა, რომ ბავშვი თავის თამაშში აცნობს უფროსების საქმიანობას და მასთან დაკავშირებულ ობიექტებს, რადგან. ზრდასრულთა სამყარო მისთვის მიმზიდველია.

ზ.ფროიდი. ორი ძირითადი მიმართულება: სიკვდილისკენ (მასთან ასოცირდება აკვიატებული გამრავლებისკენ მიდრეკილება) და სიცოცხლისკენ, თვითგადარჩენისკენ, ძალაუფლებისკენ, თვითდამტკიცებისკენ. ეს არის მთავარი დინამიური ძალები. გონებრივი სიცოცხლე, უცვლელი ახალშობილსა და მოზრდილებში. ბავშვთა თამაში, ისევე როგორც კულტურა, მეცნიერება, ხელოვნება, არის ბარიერების, კატის გვერდის ავლით. საზოგადოებას თავდაპირველ დისკებში აყენებს, გამოსავალს ეძებს. როდესაც აანალიზებს პატარა ბავშვის თამაშს ნივთების სროლით და ძაფის „გამოჩენა-გაქრობით“, ფროიდი გვთავაზობს ამ თამაშში სიმბოლურად გამოხატოს დედის ბავშვის დატოვების სიტუაცია, რაც ბავშვს აზარალებს.

წინააღმდეგობა: ასეთი ადრეული სიმბოლიზაციის ფაქტი საეჭვოა.

ფროიდის აზრით, ბავშვობის პერიოდი ბავშვის უწყვეტი ტრავმატიზაციის პერიოდია და აკვიატებული გამეორებისკენ მიდრეკილება იწვევს თამაშებს, თამაშს, როგორც დაუფლების ერთადერთ საშუალებას იმ აუტანელი გამოცდილების გამეორებით, რაც ამ ტრავმებს თან მოაქვს. იმათ. ბავშვობიდან ადამიანი პოტენციური ნევროტიკაა, თამაში კი ბუნებრივი თერაპიული საშუალებაა.

თამაში გაჩნდაიმავე მეხების საფუძველზე, რომლებიც საფუძვლად უდევს მოზრდილთა ოცნებებსა და ნევროზებს.

მნიშვნელოვანი აზრი: ბავშვების თამაშზე გავლენას ახდენს სურვილი, რომელიც დომინირებს ამ ასაკში - გახდე ზრდასრული და მოიქცე ისე, როგორც ამას უფროსები აკეთებენ.

ადლერი - სისუსტის გრძნობა და დამოუკიდებლობის ნაკლებობა, მტკივნეულად იგრძნობა, ბავშვი ცდილობს საკუთარ თავში ჩაახშოს ძალაუფლებისა და ბატონობის ფიქცია - ის თამაშობს ჯადოქარს და ფერიას. თამაშები - სიტუაციის შექმნის მცდელობა, რომელიც ავლენს იმ სოციალურს. ურთიერთობა კატასთან. აფექტი ფიქსირდება, ე.ი. როლური თამაში, როგორც მათთვის სემანტიკური ცენტრი. სოციალური ურთიერთობა უფროსებს შორის და ზრდასრულსა და ბავშვს შორის.

ჰარტლი. როლური თამაშების დაკვირვება - იმის გარკვევა, თუ როგორ წარმოუდგენია ბავშვი უფროსებს, მათი საქმიანობის მნიშვნელობას, ურთიერთობებს და ასევე როლებში. თამაში ბავშვი ხდება რეალობაში. სხვებთან ურთიერთობა.თამაში და აჩვენებს მის თანდაყოლილ ხარისხს და ზოგიერთს. ემოციური. გამოცდილება.

ფროიდის ინტერპრეტაციების უარყოფითი მხარეები:

ბიოლოგიზირება, არ ასწავლის ონტოგენეტიკის ისტორიას. ადამიანის განვითარება, განსაზღვრავს მთავარ. ადამიანისა და კუჭის მიზიდულობა და ამცირებს მათ სექსუალურობამდე

მოითმენს ჰიპოთეტურს ბეწვი-ჩვენ ვართ გონებრივი დინამიკა. ცხოვრება ზრდასრული პაციენტებიდან ბავშვებამდე

ბავშვისა და საზოგადოების ურთიერთობის იდეა, როგორც ანტაგონისტური, რაც იწვევს დაზიანებებს, და თამაში არის ბავშვის რეალობიდან წასვლის ფორმა. ნამდვილად

ignorir-Xia წარმოიშვა თამაშები საზოგადოების ისტორიაში და განყოფილების განვითარებაში. ინდივიდუალური, არ განიხილება თამაშის ღირებულებაექსტრასენსისთვის განვითარება

პიაჟე. ბავშვი ირგვლივ არსებულ რეალობას ითვისებს თავისი აზროვნების კანონების შესაბამისად, ჯერ აუტისტური და შემდეგ ეგოცენტრული. ასეთი ასიმილაცია ქმნის განსაკუთრებულ სამყაროს, ოქტომბერში. ბავშვი ცხოვრობს და აკმაყოფილებს მის ყველა სურვილს. ოცნებების ეს სამყარო ბავშვისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია, მისთვის რეალური რეალობაა. განვითარების გზა პიაჟეს პოზიციიდან: თავდაპირველად ბავშვისთვის არსებობს ერთი სამყარო - სუბიექტური. აუტიზმისა და სურვილების სამყარო, შემდეგ ზრდასრულთა სამყაროს ზეწოლის ქვეშ, რეალობის სამყარო, წარმოიქმნება ორი სამყარო - თამაშის სამყარო და რეალობის სამყარო, პირველი უფრო მნიშვნელოვანია ბავშვისთვის. თამაშის ეს სამყარო არის წმინდა აუტისტური სამყაროს ნარჩენები. საბოლოოდ, რეალობის სამყაროს ზეწოლის ქვეშ, ეს ნარჩენებიც რეპრესირებულია და შემდეგ ჩნდება ერთიანი სამყარო, თითქოსდა, ჩახშობილი სურვილებით, რომლებიც იძენენ სიზმრებისა თუ სიზმრების ხასიათს.

წინააღმდეგობები. წინაპირობები არასწორია: რომ ბავშვის მოთხოვნილებები მას თავიდანვე ეძლევა ექსტრასენსის სახით. ფორმირებები, სურვილების ან ხარჯების სახით; რომ ბავშვის მოთხოვნილებები არ სრულდება. ლისინას კვლევა: ბავშვის საწყისი ღირებულება არის ზრდასრულთან კომუნიკაციის ღირებულება. ბავშვის სამყარო, პირველ რიგში, ზრდასრული ადამიანია. ბავშვის სამყარო ყოველთვის არის ზრდასრულთა სამყაროს ნაწილი, რომელიც თავისებურად ირღვევა, მაგრამ ობიექტური სამყაროს ნაწილი. გარდა ამისა, წარმოსახვით სამყაროში ხარჯების დაკმაყოფილება შეუძლებელია.

კ.ლევინი, სქემატური შეხედულებები:

ფსიქ. ზრდასრული ადამიანის გარემო დიფერენცირებულია განსხვავებულ ფენებად. რეალობის ხარისხი.

შესაძლებელია გადარიცხვები ერთი გეგმიდან მეორეზე.

ეს არის ბავშვებშიც, მაგრამ მათი დიფერენცირება განსხვავებულია. რეალობის ხარისხი არც ისე მკაფიოა და რეალობის დონიდან არარეალურობის დონეზე გადასვლა გაადვილებულია.

მთავარი ფენებიდან გადასვლის ბეწვი-დედა მრავალფეროვანია. რეალობის ხარისხი არარეალურ ფენებთან არის ჩანაცვლება.

მთავარი თამაშის თვისება: ის ეხება ფენომენებს, რომლებიც დაკავშირებულია რეალობის დონესთან, იმ გაგებით, რომ ისინი ხელმისაწვდომია აუტსაიდერთა დაკვირვებისთვის, მაგრამ გაცილებით ნაკლებად არიან შებოჭილი რეალობის კანონებით, ვიდრე არათამაშის ქცევა.

სლიოზბერგი (კვლევა). სერიოზულ ვითარებაში ბავშვის ტ. თამაშის შეცვლაზე უარის თქმა. თამაშში ის ხშირად უარყოფს რეალურს. ნივთები თუ რეალური. თამაშის ნაცვლად მისთვის შეთავაზებული მოქმედებები. Pts. ჩანაცვლების მიღებისას მნიშვნელოვანი ფაქტორია მოხმარების ინტენსივობის ხარისხი. რაც უფრო ძლიერია მოხმარება, მით ნაკლებია ჩანაცვლების მოქმედების ღირებულება.

ლევინი და სლიოზბერგი: თამაში არის რეალობის განსაკუთრებული ფენა, მაგრამ თამაშში მოქმედებები თავისი დინამიკით მსგავსია არარეალურ შრეებში მოქმედებებთან.

პიაჟე. ბავშვი იყენებს თავის სხეულს და განყოფილებას. მოძრაობა ორიგინალობისთვის. პოზიციის სიმულაცია, მოძრაობა და sv-in ზოგიერთი. ობიექტები (ზაპოროჟეცმაც აღნიშნა). იმიტაციის შესწავლას პიაჟე მიჰყავს იმ აზრამდე, რომ ადამიანი, რომელიც დაიბადა, ფიქრობს. სურათი არის ინტერნალიზებული იმიტაცია. ამრიგად, პიაჟეს მიხედვით, იმიტაცია არის განუყოფელისგან გამოთავისუფლებული სენსომოტორული. მოძრაობები არის ვიზუალური ან აკუსტიკური შაბლონების სუფთა მორგება. და თამაში არის უპირველეს ყოვლისა მარტივი ასიმილაცია, ფუნქციონალური ან რეპროდუცირება. ფსიქ. ასიმილაცია არის საგნების ჩართვა ქცევის ნიმუშებში, რომლებიც თავისთავად სხვა არაფერია, თუ არა მოქმედებების ტილო, რომელსაც აქვს აქტიური რეპროდუცირების უნარი.

პიაჟეს თამაშის ერთ-ერთი კრიტერიუმია კონფლიქტებისგან თავის დაღწევა.

3 მთავარი პიაჟეს თამაშის სტრუქტურები:

სავარჯიშო თამაშები

სიმბოლური თამაშები

თამაშები წესებით

ყველა მათგანი ქცევის ფორმაა, რომელშიც ასიმილაცია ჭარბობს, მაგრამ მათი განსხვავება მდგომარეობს იმაში, რომ თითოეული. სტადიაზე, რეალობა სხვადასხვა სქემით არის ათვისებული. როგორია ბავშვის აზროვნების სტრუქტურა განვითარების მოცემულ ეტაპზე, ასეთია მისი თამაში, რადგან თამაში არის რეალობის ათვისება აზროვნების სტრუქტურის შესაბამისად.

სიმბოლური თამაში არის ეგოცენტრული აზრი მისი სუფთა სახით. მთავარი თამაშის ფუნქციაა დაიცვას ბავშვის "მე" რეალობასთან იძულებითი ადაპტაციისგან. სიმბოლო, როგორც ბავშვის პირადი, ინდივიდუალური, ემოციური ენა, არის ასეთი ეგოცენტრული ასიმილაციის მთავარი საშუალება.

თამაში ძალიან ეგოცენტრულია. ასიმილაცია, კატაში. გამოიყენეთ სიმბოლოების სპეციალური ენა, რაც ქმნის მისი ყველაზე სრულყოფილი განხორციელების შესაძლებლობას.

პიაჟეს წარმოდგენა თამაშის შესახებ, როგორც არაცნობიერის გამოხატულება. კონფლიქტები და თამაშის სიმბოლიზმის დაახლოება სიზმრების სიმბოლიზმთან - თამაშის მისი გაგების სიახლოვე ფსიქოანალიტიკურთან.

წინააღმდეგობები: თამაში არ არის კონსერვატიული ძალა, არამედ, პირიქით, აქტივობა, რომელიც აწარმოებს ნამდვილ რევოლუციას ბავშვის ურთიერთობაში სამყაროსთან, მათ შორის ცენტრიდან დეცენტრალიზებულ აზროვნებაზე გადასვლაში, პროგრესულ როლს ასრულებს განვითარებაში. ბავშვის. სიმბოლური თამაში არ არის ეგოცენტრული. აზროვნება სუფთა სახით, როგორც პიაჟე ფიქრობს, მაგრამ, პირიქით, მისი დაძლევა. თამაშში ბავშვი მოქმედებს თავისი გამოცდილებით, ის გამოჰყავს მათ, ხელახლა ქმნის მატერიალურ პირობებს მათი წარმოქმნისთვის, გადააქვს მათ ახალ ფორმაში, გნოსტიკურად (გოგონა, მოწყვეტილი იხვის დანახვაზე გაოგნებული, წევს დივანზე და ამბობს ჩახლეჩილი ხმით: „მე მკვდარი იხვი ვარ“).

პიაჟეს სჯერა, რომ თამაშში ნებისმიერი რამ შეიძლება იყოს რაიმეს ფიქტიური შემცვლელი. მაგრამ ეს არ არის. ვიგოტსკი: ზოგიერთი ობიექტი ადვილად ცვლის სხვებს, ზ.დ. მსგავსება არ არის მნიშვნელოვანი, მაგრამ მნიშვნელოვანია ფუნქციონალური გამოყენება, შემცვლელით გამოსახული ჟესტის შესრულების უნარი.

პიაჟეს არ შეიძლება დაეთანხმო თამაშის სიმბოლიკის სიზმრების სიმბოლიზმთან დაახლოებაში.

პიაჟეს დამსახურება: თამაშის პრობლემა სენსომოტორული ინტელექტიდან აზროვნებაზე გადასვლასთან დაკავშირებით წარმოდგენაში.

შატო. სიამოვნება, კატა. ბავშვი იღებს თამაშში - ეს არის მორალური სიამოვნება. ეს დაკავშირებულია იმასთან, რომ ყველა თამაშში არის განსაზღვრება. გეგმა და მეტ-ნაკლებად მკაცრი წესები. ამ გეგმისა და წესების შესრულება განსაკუთრებულ მორალურ კმაყოფილებას ქმნის. ბავშვს არ აქვს საკუთარი თავის დამტკიცების სხვა ფორმები, გარდა თამაშისა. შატოს თვითდადასტურება არის სიძნელეების გაუმჯობესებისა და დაძლევის, ახალი მიღწევების სურვილის გამოხატულება.

საბჭოთა Ψ. უშინსკიმ ხაზი გაუსვა თამაშის მნიშვნელობას სულის საერთო განვითარებისთვის (პიროვნებისა და მისი მორალური მხარის განვითარებისთვის), სიკორსკი - თამაშის როლს გონებაში. განვითარება.

ვინოგრადოვი - ძირითადის აღება. გროსის თეორია თვლის, რომ მან საკმარისად არ გაითვალისწინა „ადამიანური ფაქტორები“: წარმოსახვა, იმიტაცია, ემოციური მომენტები.

ბასოვი: უკრავს მათ. სტრუქტურული მახასიათებლები, მაქს. დამახასიათებელია ბავშვში რაიმე ბავშვის არარსებობა. დეფ. ვალდებულებები, ეს თავისუფლება გარემოსთან ურთიერთობაში იწვევს განსაკუთრებულ ქცევას, კატის მთავარ მამოძრავებელ ძალას და თვისებას. yavl-Xia პროცედურულობა. ჩელ-ტო - აქტიური ფიგურა, წმინდა ნატურალისტურის უარყოფა. თამაშის თეორიები, რომლებიც ხედავდნენ მის წყაროებს პიროვნების შიგნით და არა ბავშვის ურთიერთობის სისტემაში მის გარშემო არსებულ რეალობასთან.

ბლონსკი. თამაშები:

წარმოსახვითი თამაშები (მანიპულირება)

სამშენებლო თამაშები

იმიტაციური

დრამატიზაცია

მობილური

ინტელექტუალური

რასაც ჩვენ თამაშს ვუწოდებთ, არსებითად, ბავშვის კონსტრუქციული და დრამატული ხელოვნებაა. თამაშის პრობლემა მალავს შრომისა და ხელოვნების პრობლემებს სკოლის ასაკი.

ვიგოტსკი.

საბავშვო თამაშებში პრიმიტიული. ხალხი ხდება. მათი მომზადება მომავალი საქმიანობისთვის. ადამიანური თამაში. ბავშვი ასევე მიმართულია სამომავლო აქტივობებზე, მაგრამ თავები. სამუშაო გზა-სოციალური. პერსონაჟი

თამაში არის სურვილების ასრულება, მაგრამ არა ინდივიდუალური, არამედ განზოგადებული აფექტები. თამაშის სიტუაციის ცენტრალური და დამახასიათებელია წარმოსახვითი სიტუაციის შექმნა, რომელიც შედგება იმაში, რომ ბავშვი იღებს ზრდასრულის როლს და მის განხორციელებას თავად ბავშვის მიერ შექმნილ სათამაშო გარემოში. თამაშის წესები არის ბავშვის წესები საკუთარი თავისთვის, შინაგანი წესები. თავშეკავება და თვითგამორკვევა. თამაშში ყველაფერი შიდაა. პროცესები მოცემულია შემდეგში. მოქმედება. თამაში განუწყვეტლივ ქმნის სიტუაციებს, რომლებიც მოითხოვს ბავშვის მოქმედებას არა უშუალო იმპულსით, არამედ უდიდესი წინააღმდეგობის ხაზის გასწვრივ. თამაში არის, თუმცა არა უპირატესი, მაგრამ წამყვანი ტიპის აქტივობა სკოლამდელ ასაკში. თამაში შეიცავს განვითარების ყველა ტენდენციას, ის არის განვითარების წყარო და ქმნის პროქსიმალური განვითარების ზონებს, თამაშის მიღმა არის ცვლილებები ხარჯებში და ცვლილებები ზოგადი ხასიათის ცნობიერებაში.

რუბინშტეინი. გამოსვლა. თამაშის თავისებურება მისი მოტივების თავისებურებაა. თამაშის მოტივები არ არის უტილიტარულ ეფექტში და რეალურ შედეგში, კატა. შესახებ. იძლევა ამ მოქმედებას პრაქტიკაში. არა თამაშში, მაგრამ არა თავად აქტივობაში, მისი შედეგის მიუხედავად, არამედ იმ მრავალფეროვან გამოცდილებაში, რაც ნამდვილად მნიშვნელოვანია მხარეთა ბავშვისთვის. თამაშში მოქმედებები უფრო გამოხატული და სემანტიკური აქტებია, ვიდრე ოპერაციული მოწყობილობები.

თამაშის გაჩენა ონტოგენეზიაში.

ცხოვრების პირველი წლის მთელი პირველი ნახევარი გადის სენსორული სისტემების მოწინავე ფორმირებით. ხელის საცდელი მოძრაობები მნიშვნელოვანია დაჭერის აქტის შემდგომი განვითარებისთვის. პირველი, ხელები შემთხვევით ეჯახება ობიექტს, რის შედეგადაც ხდება ხელების შემდგომი მიმართულება ობიექტისკენ, როდესაც ის ობიექტზეა. თვალიდან დაშორება, ოპრდამდე მიყვანა. ხელის და თითების პოზიცია განმარტების ქვეშ მყოფი საგნის დანახვისას. ხედვის კუთხე. დაჭერის აქტის ფორმირების პროცესში, კავშირი ვიზუალურ აღქმა და მოძრაობა მყისიერად ყალიბდება. დაჭერის, განცდის პროცესში იქმნება კავშირი საგნის ბადურის გამოსახულებასა და მის მოქმედებას შორის. ფორმა, ზომა, დაშორება, სივრცითი ობიექტების აღქმის საფუძველი ჩაეყარა.

განმეორებითი განვითარება. მოძრაობები იწყება საგანზე დაჭერით, შემდეგ უფრო მრავალფეროვანი ხდება. ობიექტებთან განმეორებითი და ჯაჭვური მოქმედებების მოწოდებასა და შენარჩუნებაში, დიდი როლი ეკუთვნის კვლევით საქმიანობას ორიენტირებულს, რომელიც დაკავშირებულია ობიექტების სიახლესთან და მათი თანდაყოლილი თვისებების მრავალფეროვნებასთან. ბავშვი უპირატესად ამახვილებს ყურადღებას ახალ ობიექტზე და ხვდება მას. მანიპულაციური მოქმედებები სიცოცხლის პირველ წელს ჩნდება მაშინ, როდესაც ჩნდება ამისთვის აუცილებელი ყველა წინაპირობა, ასევე კოორდინირებული მოძრაობები, რომლებიც რეგულირდება მხედველობის მხრიდან. ორიენტაცია ახალზე, რომელიც ვითარდება წლის მეორე ნახევარში, უკვე ქცევის ფორმაა და არა უბრალო რეაქცია. სიახლის შესაძლებლობების ამოწურვა იწვევს ობიექტთან მოქმედებების შეწყვეტას. ელკონინი თავდაპირველ მანიპულაციურ მოქმედებებს თამაშს არ უწოდებს. სიცოცხლის პირველი წლის ბოლოს, დაუყოვნებლივ ემოციური. ბავშვსა და ზრდასრულს შორის კომუნიკაცია შეიცვალა ახლით. თვისობრივად ორიგინალური ფორმა, რომელიც იშლება სახსარში. აქტივობები ზრდასრულთან და შუამავლობით მანიპულაციები ობიექტებთან. ბავშვი ეძებს ზრდასრულთა დაფასებას და მოწონებას.

როლური თამაშის გაჩენა გენეტიკურად უკავშირდება ადრეულ ბავშვობაში ობიექტური მოქმედებების ჩამოყალიბებას უფროსების ხელმძღვანელობით. საგანი. მოქმედებები - ისტორიულად ჩამოყალიბებული, დაფიქსირებული დეფ. საზოგადოებრივი ობიექტები მათი გამოყენებისთვის. საგნის მატარებლები. მოქმედებები მოზრდილებშია. განვითარების საგანი. მოქმედებები - ასიმილაციის პროცესი, რომელიც ხდება უფროსების უშუალო მეთვალყურეობის ქვეშ. ფორმა-I საგნის მსვლელობისას. ქმედებები ბავშვი პირველ რიგში სწავლობს სულ. მოქმედების სქემა მის საზოგადოებებთან ასოცირებულ სუბიექტთან. დანიშვნა და მხოლოდ ამის შემდეგ ხდება დეპარტამენტის კორექტირება. ოპერაციები ფიზიკურად ობიექტის ფორმა და მასთან მოქმედებების განხორციელების პირობები. სწავლა უფროსების ქმედებებზე დაკვირვებით. გადაცემის 2 ტიპი: მოქმედების ობიექტით სხვა პირობებში გადატანა და იგივე მოქმედების განხორციელება, მაგრამ შემცვლელი ობიექტით. პირველად, ერთი ობიექტის მეორით ჩანაცვლება წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც საჭიროა დაკარგული ობიექტის მოქმედების ჩვეულებრივი სიტუაციის დამატება. დანით რაღაცის მოჭრა - ჯოხი გამოიყენეთ, რადგან. მას შეუძლია იგივე მოქმედებების შესრულება გარედან.

საგნების დარქმევა: ბავშვები ასახელებენ საგანს მას შემდეგ, რაც ზრდასრულმა დაარქვა მას და მას შემდეგ რაც ობიექტთან შესრულებულია მოქმედება.

ბავშვები უკვე ასრულებენ რიგ ქმედებებს, რომლებსაც უფროსები ასრულებენ, მაგრამ ჯერ არ უწოდებენ საკუთარ თავს უფროსების სახელს. მხოლოდ ადრეული ბავშვობის ბოლოს, 2,5-დან 3 წლამდე, გაჩნდა როლის პირველი საფუძვლები: გაჩნდა თოჯინას პერსონაჟის სახელით დარქმევა და თოჯინის სახელით გაჩნდა ბავშვის საუბარი. მოქმედებები შესრულებულია თოჯინებით, მაგრამ ეს არის ერთმანეთთან დაკავშირებული განყოფილებების სერია. ქმედებები, მათ განლაგებაში ლოგიკა არ არის: ჯერ აკვნებია, მერე დადის, მერე იკვებება, მერე ქანაობს საქანელაზე... არ არის ლოგიკური. ბოლო, კატა. არსებობს ცხოვრებაში, მოქმედებები მ / რამდენჯერმე განმეორდება. მხოლოდ ადრეული ბავშვობის ბოლოს იწყება თამაშები, რომლებიც ცხოვრებისეული მოქმედებების ჯაჭვია. შესახებ. ცენტრში არის თოჯინა.

საგნის განვითარების დროს. თამაში, ბავშვი არ სწავლობს საგნებთან უკეთ მოქმედებას - ფლობდეს სკალპს, კოვზს... M/b, სათამაშო მოქმედებებში ბავშვი არ სწავლობს ახალს. ფიზიკური ობიექტებში წმ. საგანში. თამაშის თავები დამუშავებულია. ობიექტების ღირებულებების მიხედვით, არის ორიენტაცია მათ საზოგადოებებზე. ფუნქცია, საზოგადოება. გამოყენება.

ხდება მოქმედებების განზოგადება და მათი განცალკევება საგნებისგან, ხდება მათი მოქმედებების შედარება უფროსების ქმედებებთან და საკუთარ თავს უწოდებს ზრდასრულის სახელს.

ბავშვი აწარმოებს საგანს. მოქმედებები ჯერ იმ ობიექტებზე, კატაზე. ისინი ჩამოყალიბდნენ მოზარდების დახმარებით; ის გადასცემს ამ მოქმედებებს სხვა ობიექტებზე, რომლებსაც თავდაპირველად უფროსები სთავაზობენ; უწოდებს ობიექტებს შეცვლილი ობიექტების სახელებს მხოლოდ მათთან მოქმედების შემდეგ და ასახელებს მათ ზრდასრულთა თამაშის სახელებს; ნაზ-თ თვითონ იმ ხალხის სახელით, კატის ქმედებები. მრავლდება უფროსების წინადადებით.

თამაში არ წარმოიქმნება სპონტანურად, არამედ უფროსების დახმარებით.

თამაშის განვითარება სკოლამდელ ასაკში.

წარმოიქმნება ადრეული ბავშვობისა და სკოლამდელი ასაკის საზღვარზე. ასაკში, როლური თამაში ინტენსიურად ვითარდება და აღწევს თავისას უმაღლესი დონე.

არკინი - 5 ძირი. თამაშის განვითარების ხაზები:

მცირე ჯგუფებიდან უფრო და უფრო ხალხმრავლობამდე

არასტაბილური დაჯგუფებიდან მზარდი სტაბილურებისკენ

უსასრულო თამაშებიდან სიუჟეტურ თამაშებამდე

არადაკავშირებული ეპიზოდების სერიიდან სისტემატურად განვითარებულ სიუჟეტამდე

პირადი ცხოვრებისა და უშუალო გარემოს ანარეკლიდან მოვლენებამდე საზოგადოებრივი ცხოვრება

რუდიკმა აღნიშნა რამდენიმე ახალი სიმპტომი:

ხანდაზმულ ადამიანებში ახალგაზრდებთან შედარებით კონფლიქტების ხასიათის ცვლილება

გადასვლა, კატაზე. ყოველი ბავშვი თამაშობს თავისებურად, თამაშში, კატაში. ბავშვების ქმედებები კოორდინირებულია და ბავშვების ურთიერთქმედება ორგანიზებულია დაკისრებული როლების საფუძველზე

ცვლილება-ე ჰარ-რა პეისინგის თამაში, კატა-მე შევედი უფრო ახალგაზრდა ასაკიწარმოიქმნება სათამაშოების გავლენის ქვეშ, ხოლო უფროსებში - დიზაინის გავლენის ქვეშ, მიუხედავად სათამაშოებისა

როლის ხასიათის ცვლილება, რომელსაც ჯერ განზოგადებული ხასიათი აქვს, შემდეგ კი სულ უფრო და უფრო ინდივიდუალური თვისებებით არის დაჯილდოებული და ტიპიური.

უმცროსი თამაშები ასაკი პროცედურული ხასიათისაა; ოთხშაბათს სკოლამდელი როლის ასაკს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს, ბავშვებისთვის თამაშის ინტერესი მდგომარეობს როლის შესრულებაში; უფროს ასაკში ბავშვებს აინტერესებთ არა მხოლოდ ესა თუ ის როლი, არამედ ის, თუ რამდენად კარგად ასრულებენ მას.

მენჯერიცკაია - ახალი განსაკუთრებული ბავშვები. თამაშები:

ბავშვების მიერ ესპანური ენის განვითარება განსხვავებულია. ნივთები თამაშში, კატა-ე რეალურის შეცვლისას. თამაშის საგანი ჩაცმულია შორეული მსგავსებიდან უფრო დიდი სიზუსტით მსგავსებასთან მიმართებაში

ნაკვეთის გამოგონებასა და მისი განხორციელების შესაძლებლობას შორის წინააღმდეგობების ასაკობრივი შერბილება

სიუჟეტის განვითარება გარეგანი სურათიდან მოდის. ხელი იავლ-თ მათი მნიშვნელობის გადაცემას

გეგმის უფროს ასაკში გამოჩენა, მართალია სქემატური და არაზუსტი, მაგრამ პერსპექტივის მიცემა და თითოეულის ქმედებების გარკვევა. თამაშის მონაწილე

გაძლიერება და ამავდროულად თამაშის ორგანიზატორების როლის ხანდაზმულ ასაკში შეცვლა

სლავინას დაკვირვებები.

უფროსი ბავშვების თამაშების დამახასიათებელი ნიშნები. ბავშვები ტ. შეათანხმეთ როლები და შემდეგ განავითარეთ თამაშის სიუჟეტი განმარტების მიხედვით. გეგმა, ლინზის ხელახალი შექმნა. მოვლენების ლოგიკა გარკვეული, მკაცრი თანმიმდევრობით. ყოველი ბავშვის მოქმედება. ლოგიკური გაგრძელება სხვა მოქმედებაში, რომელიც ანაცვლებს მას. ნივთები, სათამაშოები, ავეჯეულობა განისაზღვრება. თამაშის ღირებულებები, კატა. შენარჩუნებულია მთელი თამაშის განმავლობაში. ბავშვები თამაშობენ ერთად, მათი მოქმედებები ურთიერთდაკავშირებულია. მოქმედებები ექვემდებარება შეთქმულებას და როლს. მათი განხორციელება თავისთავად არ არის მიზანი, ისინი ყოველთვის არიან. მომსახურება მნიშვნელობა, მხოლოდ როლის გაცნობიერება, არის განზოგადებული, შემოკლებული, განუყოფელი ხასიათი.

უმცროსი თამაში. ბავშვებს განსხვავებული ხასიათი აქვთ. ბავშვები განიხილავენ სათამაშოებს, ირჩევენ ყველაზე მეტს. მიმზიდველი და იწყებენ მათთან ინდივიდუალურ მანიპულირებას, ასრულებენ მონოტონურად განმეორებით მოქმედებებს დიდი ხნის განმავლობაში, არ ავლენენ ინტერესს რა სათამაშოებით და როგორ თამაშობს მეორე ბავშვი. მაგრამ ბავშვებისთვის მნიშვნელოვანია, რომ თამაშში არის როლი და წარმოსახვითი სიტუაცია, თუმცა სინამდვილეში ისინი თითქმის არასდროს თამაშობენ. 2 სამოტივაციო გეგმა თამაშში: 1) პირდაპირ. სათამაშოებით მოქმედების სურვილი, 2) დეფის აღება. როლი, რომელიც მნიშვნელობას ანიჭებს ობიექტებთან შესრულებულ მოქმედებებს.

მიხაილენკომ ექსპერიმენტი ჩაატარა. წინასწარში სერიაში გაირკვა დაწყებითი კლასების ბავშვების მიერ განხორციელების შესაძლებლობა. თამაშის ფორმები. აქტივობები ზრდასრულთა ნიმუშების მიხედვით. ბავშვები 1,5-დან 3 წლამდე. სიუჟეტი განსხვავებული იყო. ბამი. პირველი სერია - სიტყვიერი ფორმით - ზ.დ. 55 ბავშვიდან 2 წელზე უფროსის მხოლოდ 10-მა დაიწყო თამაში. მეორე სერია - ექსპერიმენტატორმა არამარტო ისტორია მოუყვა, არამედ ბავშვების თვალწინ ათამაშა. 45 ბავშვიდან კატა. არ მიიღო სიუჟეტი პირველ სერიაში, მიიღო 32 ბავშვი. შემდეგ სპეციალური სერია - ნასწავლი ელემენტარული თარგმნა. მოქმედება შეთქმულებით. სათამაშოები სათამაშო ოთახში - მათ შესთავაზეს ბავშვებს მოქმედებების რეპროდუცირება არასწორი საგნით, კატაზე. ისინი ასიმილირებული იყვნენ, მაგრამ შემცვლელი საგნებით. ნაწილი მიღებულია სიტყვიერი წინადადებით. და ზოგიერთი შოუს შემდეგ.

მოქმედების განზოგადებისა და შემცირების პროცესში შეიცვალა მისი მნიშვნელობა: კოვზით მოქმედება თოჯინის კვებად გადაიქცა. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ მოქმედებები გახდა სათამაშო ფორმაში, ისინი ჯერ კიდევ არ იყვნენ როლური. მიხაილენკომ ვარაუდობს, რომ როლის შესრულებაზე გადასვლა დაკავშირებულია 2 პირობასთან: ერთი და იგივე პერსონაჟისთვის მთელი რიგი მოქმედებების მინიჭებასთან (ექიმი უსმენს, აძლევს წამალს, აკეთებს ინექციას ...) და როლის მიღებასთან. პერსონაჟი, კატა. მოცემულ ნაკვეთში, საკუთარ თავზე.

თამაშში როლის განვითარება. ექსპერტი. პირველი სერია: თამაშები საკუთარ თავში, მოზრდილებში და ამხანაგებში. მეორე სერია: თამაშები მოქმედებების თანმიმდევრობის დარღვევით, როდესაც ბავშვი ასრულებს როლს. მესამე სერია: თამაშები როლის მნიშვნელობის დარღვევით.

უმცროსი ბავშვები უარს ამბობენ საკუთარი თავის თამაშზე, უარის თქმის მოტივაციის გარეშე. Ოთხ. სკოლამდელი იგივე უარისგან, მაგრამ ის ყოველთვის იცვლება სხვა თამაშის შეთავაზებით. უფროსი ბავშვები გვთავაზობენ ზოგიერთს დაახლოებით. კლასები, როგორც თამაშის შინაარსი ან გთავაზობთ ბავშვებისთვის ცხოვრების მთელი რუტინის გამეორებას. ბაღი. ამ შინაარსის გაცნობიერებით, ბავშვები ექსპერტთან ურთიერთობას აღიქვამენ არა თამაშად, არამედ სერიოზულად. თამაში შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ თქვენ გაქვთ როლი!

ისინი ნებით იღებენ მასწავლებლის როლს, მაგრამ უფროსებს არ სურთ ბავშვების როლის შესრულება. ბავშვის როლი არ შეიძლება გახდეს თამაშის მოტივის რეალიზება (თამაშის მოტივი არის როლი) და მასწავლებელთან ურთიერთობა მათთვის აღარ არის მნიშვნელოვანი მათი ცხოვრების შინაარსში.

შეთავაზება ამხანაგების როლების აღების უმცროსებისგან. ბავშვებს ისეთივე დამოკიდებულებით ხვდებიან, როგორც საკუთარ თავში თამაშს. უფროსი. ბავშვები, რომლებიც იღებენ სხვა ბავშვის როლს, იზოლირებენ მის ტიპურ ქმედებებს, აქტივობებს და ქცევის დამახასიათებელ თვისებებს. ალბათ, უმცროსები ამას ვერ იზოლირებენ, ამიტომაც არ იღებენ ასეთ როლებს.

თამაშის არსი არის სოციალური რეკრეაცია. ადამიანებს შორის ურთიერთობა. ბავშვებისთვის თამაშის მნიშვნელობა განსხვავებულია. ასაკი. ჯგუფები იცვლება. უმცროსებისთვის ის არის ამ ადამიანის ქმედებებში, კატის როლი. ბავშვი ასრულებს. საშუალოსთვის - ამ ადამიანთან მიმართებაში სხვებთან. უფროსებისთვის - ტიპიური სახის ურთიერთობებში, კატის როლი. შესრულებულია ბავშვის მიერ. Ყველასთვის როლი მალავს მოქმედების ან საზოგადოების გარკვეულ წესებს. მოქმედება.

თამაშის განვითარების დონეები:

პირველი დონე.

არის როლები, მაგრამ ისინი განისაზღვრება მოქმედებების ხასიათით და არ განსაზღვრავენ მოქმედებას

მოქმედებები ერთფეროვანია და შედგება განმეორებითი ოპერაციების სერიისგან

მოქმედებების ლოგიკა ადვილად ირღვევა ბავშვების პროტესტის გარეშე

მეორე დონე.

რელეებს უწოდებენ ბავშვებს, დაგეგმილია ფუნქციების გამიჯვნა, როლის შესრულება მცირდება ამ როლთან დაკავშირებული მოქმედებების განხორციელებამდე.

მოქმედებების ლოგიკა განისაზღვრება მათი თანმიმდევრობით რეალურ ცხოვრებაში. ნამდვილად

მოქმედებების თანმიმდევრობის დარღვევა რეალურად არ მიიღება, მაგრამ არ არის პროტესტი, უარი არაფრით არ არის მოტივირებული

მესამე დონე.

როლები მკაფიოდ არის ასახული და ხაზგასმული, ბავშვები თამაშის დაწყებამდე ასახელებენ თავიანთ როლებს, განსაზღვრავენ როლებს და წარმართავენ ბავშვის ქცევას.

მოქმედებების ლოგიკა და ხასიათი განისაზღვრება შესრულებული როლით, მოქმედებები მრავალფეროვანი ხდება, ჩნდება კონკრეტული როლური მეტყველება, რომელიც მიმართულია თანამემამულეს მისი როლისა და მეგობრის მიერ შესრულებული როლის შესაბამისად.

მოქმედების ლოგიკის დარღვევას აპროტესტებენ რეალურზე მითითებით. ცხოვრება

მეოთხე დონე.

როლები მკაფიოდ არის გამოსახული და ხაზგასმული, მთელი თამაშის განმავლობაში ბავშვი აშკარად წარმართავს ქცევის ერთ ხაზს, ბავშვების როლური ფუნქციები ურთიერთდაკავშირებულია, მეტყველება აშკარად როლზეა დაფუძნებული.

მოქმედებები ვითარდება მკაფიო თანმიმდევრობით, მკაცრად ხელახლა ქმნის რეალურს. ლოგიკით, ისინი მრავალფეროვანია, რაც ეხება წესებს ნამდვილი ცხოვრება

ქმედებებისა და წესების ლოგიკის დარღვევა უარყოფილია არა მხოლოდ რეალურზე მითითებით. ცხოვრება, არამედ მითითება წესების რაციონალურობაზე

როლის მნიშვნელობის დარღვევა (ექსპერტში როლი ეწინააღმდეგებოდა იმ ქმედებებს, რომლებსაც ბავშვი გამოიმუშავებდა). მათ სთხოვეს, ეთამაშათ ისე, რომ ვაგონის მემანქანე ბილეთებს არიგებდეს, კონდუქტორი კი მატარებელს მიჰყავს. მეორე თამაში - თაგვები იჭერენ კატას. ბავშვები 3 წლის, პირველი თამაში - შეუძლებელია ბავშვის როლიდან გამოყვანა, ე.ი. ბავშვისთვის როლი შერწყმულია საგნებთან, ის მოქმედებს კატებთან, ამიტომ საგნების შეცვლა არის როლის შეცვლა. შემდეგი დონე განსხვავებულია. ბავშვი იღებს ლიდერის ახალ ფუნქციებს, რომელსაც ეძახიან დირიჟორს, მაგრამ, როდესაც დაიწყო ლიდერის როლი, ის შედის როლში და საკუთარ თავს უწოდებს ერთიანობას მისი ქმედებების სპ-ბომთან. ბოლო დონეზე (უძველესი სკოლამდელი ასაკის ბავშვები), ბავშვები სიცილით იღებენ ექსპერტის წინადადებას, მ / როლთან შეუსაბამოდ იმოქმედონ და თავიანთი სათამაშო მოქმედებების შინაარსს არათანმიმდევრულად ასახელებენ.

სტაბილურობის საკითხი წესის მორჩილებაში. ჩადეთ სიტუაციაში, კატაში. როლის შესრულების მიზნით ბავშვმა უნდა დათმოს მისთვის მიმზიდველი ობიექტი ან უარი თქვას მოქმედების შესრულებაზე. როლური თამაშის წესების მორჩილების 4 ეტაპი:

არ არსებობს წესები, რადგან ფაქტობრივად, არ არსებობს როლი, იმარჯვებს უშუალო იმპულსი

წესი ჯერ არ ჩანს აშკარად, მაგრამ კონფლიქტის შემთხვევაში ის უკვე ამარცხებს ობიექტთან მოქმედების უშუალო სურვილს.

წესი აშკარად თამაშობს როლს, მაგრამ ქცევა ჯერ ბოლომდე არ არის განსაზღვრული და ირღვევა, როცა ჩნდება სურვილი, რომ სხვები გამოიმუშაონ. მოქმედება. როდესაც დარღვევაზეა მითითებული, როლის შესრულებისას დაშვებული შეცდომა დაუყოვნებლივ გამოსწორდება.

ქცევა განისაზღვრება კატის შიგნით მიღებული როლებით. ქცევის წესი აშკარად გამოირჩევა, წესსა და სურვილს შორის ბრძოლაში წესი იმარჯვებს

სიმბოლიზმი როლურ თამაშში. Თანამედროვე ბავშვი ცხოვრობს არა მხოლოდ საგნების სამყაროში, კატის მეშვეობით. დააკმაყოფილეთ მისი მოხმარება. არამედ გამოსახულებებისა და ნიშნების სამყაროშიც (სურათები წიგნებში და ა.შ.). საგნის სათამაშოდ გადაქცევის პროცესი არის სიმბოლოს დაბადების ნიშნის და აღმნიშვნელი ობიექტის დიფერენცირების პროცესი. შეისწავლა სხვადასხვა სიმბოლური ფორმები. ფუნქციები (ხატვა, დიზაინი, თამაში, ნიშნების გამოყენება), გეტცერმა დაასკვნა, რომ უკვე 3 წლის ასაკში, ბავშვები მ / ეუფლებიან ნიშნისა და მნიშვნელობის თვითნებურ კომბინაციას - მ / იწყებენ კითხვას უფრო ადრე, ვიდრე ჩვეულებრივ აკეთებენ.

მშვილდი: თამაშში ნივთების ორმაგი სახელის გადარქმევის ტექნიკა. საგნების რაოდენობა, რომლებსაც შეეძლოთ თამაშის დროს საჭირო მოზრდილების ან ბავშვების როლების შესრულება და საგნების ჩანაცვლება, იყო სპეციალურად შეზღუდული, რათა აიძულონ ბავშვები გამოიყენონ ექსპერტის მიერ შერჩეული საგნები მათ შესაცვლელად (ნ., ჯერ ცხენი არის ბავშვი საბავშვო ბაღი, შემდეგ მზარეული). 3 წლის ასაკში ბავშვები ადვილად იცვლებიან, ექსპერტის მიყოლებით, თამაშში ნივთების დანიშნულებასა და სახელებს, მაგრამ იშვიათად ინახავენ ახალ ნივთს დიდი ხნის განმავლობაში. თამაშის გამოყენება და სახელი, მუდმივად უბრუნდება ორიგინალს. თამაშამდე sp-bu მოქმედება სუბიექტთან და წინა სახელთან. 5 წლის ასაკში თავად ბავშვები აქტიურად ეძებენ შემოთავაზებულ სათამაშოებს შორის, რომლებიც აუცილებელია პერსონაჟების ან საგნების ჩასანაცვლებლად და თუ მათ ვერ პოულობენ, მაშინ ეთანხმებიან ექსპერტის წინადადებებს, თუმცა ზოგიერთს. შრომა. მას შემდეგ, რაც შეიცვალა sp-b მოქმედებები ობიექტთან და მის სახელთან, ბავშვი მტკიცედ ინარჩუნებს ობიექტის ახალ დანიშნულებას, მაშინაც კი, თუ ეს არ არის პირდაპირ შესაბამისობაში მის თავდაპირველ, თამაშის დაწყებამდე გამოყენებასთან. ერთი სათამაშოს მეორეს შეცვლის პირობა არის არა გარეგანი მსგავსება, არამედ განსაზღვრების შესაძლებლობა. როგორ მოვიქცეთ ამ ნივთით (ცხენის დადება, ბავშვივით დაწოლა შეიძლება, მაგრამ ბურთი არ შეიძლება). უფროსი ბავშვებისთვის ასევე ძალიან კარგია sp-b მოქმედებები შემცვლელ ობიექტებთან მიმართებაში. სტაბილური. საკუთარის მიხედვით ინიციატივა ბავშვები არასოდეს აწარმოებენ რეციკლირებულს. ჩანაცვლება, ამიტომ ექსპერტის თავდაპირველი მცდელობა გაანადგუროს მიღებული სათამაშო ღირებულებარაღაცეები გვხვდება. წინააღმდეგობა, მაგრამ რამდენიმე ასეთი ცვლილების შემდეგ ბავშვები ნებით მიდიან შემდგომ მეორად გადარქმევაზე.

Შენობა ჩვენ ვხედავთ საგნის გამოყენების sp-ba-ს გამოყოფას ბეტონისგან. ნივთები კატისთვის. ეს sp-b თავდაპირველად დაფიქსირდა, ისევე როგორც სიტყვის გამოყოფა სუბიექტისგან.

ელკონინი. პირველი სერია არის გადარქმევის თამაში - ბავშვის თვალწინ არის რამდენიმე ობიექტი, მან ობიექტებს სხვა სახელები უნდა უწოდოს, გადარქმევა. მეორე სერია: მოცემულია 4 საგანი და მათი თამაშის სახელები, მათთან ერთად უნდა შესრულდეს მოქმედებების სერია (ნ., ფანქარი არის დანა, ბურთი არის ვაშლი: „მოწყვიტე ვაშლის ნაჭერი“). მესამე სერია მეორეს გავს, მაგრამ ნ.-ს ფანქრად დანა და ფანქარი დანა - საგნის სათამაშოდ გამოყენება კონფლიქტურ სიტუაციაში, რეალური საგნის თანდასწრებით.

შედეგები პირველი ეპიზოდი. უკვე 3 წლის ბავშვებში მარტივი გადარქმევა არ იწვევს სირთულეებს. მაგრამ ბევრი ბავშვი, რომელიც ობიექტებს ახალ სახელებს უწოდებს, უშვებს შეცდომებს და უწოდებს ობიექტს ან საკუთარ სახელს ან სხვას. ნაიბი. შეცდომების რაოდენობა უმცროსზე მოდის. ასაკი (3-4 წელი). ბავშვების მიერ საგნების გადარქმევა შემოიფარგლება მხოლოდ იმ ობიექტებით, cat-e მათ რეალურში. წმინდანები საშუალებას გაძლევთ შეასრულოთ ახალი სახელით მოთხოვნილი მოქმედებები. მთელი სკოლამდელი აღზრდის პერიოდში. ასაკი ხდება საშუალო. სიტყვაზე მინიჭებული მოქმედებების გაფართოება ობიექტთან და მის წმინდანებთან, რაც ქმნის უფრო თავისუფალ, მაგრამ მაინც შეზღუდული თამაშის გადარქმევის შესაძლებლობას.

2 სერია. სამი წლის ბავშვების ნახევარს გაუჭირდება ძაღლის ვაშლით (კუბი - ბურთი) კვების მოქმედებების შესრულება. 4 წლის ბავშვები ამ საქმეს უკეთ ასრულებენ. 5 წლის ასაკში შესამჩნევი ცვლა არ არის. 6 წლის ყველა ბავშვი გაცილებით თავისუფლად ართმევდა თავს ამ სერიის ამოცანებს, არ ყოფილა მოქმედების შეუსრულებლობის არც ერთი შემთხვევა.

3 სერია. ბავშვების რაოდენობა იზრდება. არ მიიღოთ თამაშის გამოყენების ნივთები. განსაკუთრებული განსხვავება უმცროს და უფროს სკოლამდელ ბავშვებს შორის თ. არა. მხოლოდ 3 წლის ბავშვები ამბობენ უარს მნიშვნელოვან რაოდენობაზე, ხოლო სხვა ასაკში ბავშვების რაოდენობა, რომლებიც იღებენ თამაშს თითქმის იგივეა, მაგრამ მცირეწლოვან ბავშვებში წინააღმდეგობა გაცილებით მეტია, ვიდრე უფროსებში. რეალური საგნის შემოღება აძლიერებს საგნის კავშირებს მოქმედებებთან და ასუსტებს სიტყვის კავშირებს ქმედებებთან, ან თუნდაც მთლიანად ანელებს მათ.

თამაშის განვითარებაში არის 2 სიმბოლო:

მოქმედების გადატანა ერთი ელემენტიდან მეორეზე ნივთის სახელის გადარქმევისას

ბავშვი იღებს ზრდასრული ადამიანის როლს, ხოლო მოქმედებების განზოგადება და შემოკლება მოქმედებს როგორც სოციალური მოდელირების პირობა. ადამიანებს შორის ურთიერთობა მათი საქმიანობის პროცესში და ამით მათი ადამიანური ურთიერთობის გარკვევა. მნიშვნელობა.

ბავშვის ურთიერთობის განვითარება თამაშის წესებთან. მობილური თამაშები წესებით.

რაც უფრო პატარაა ბავშვები, მით უფრო მნიშვნელოვანი და პირდაპირია კავშირი იმ წესებს შორის, რომლებსაც ბავშვი უნდა დაემორჩილოს მის ქმედებებსა და როლს, რომელსაც ის იღებს.

სარელეო რბოლის თამაში არის ექსპერიმენტატორთან სირბილის უშუალო იმპულსის დაქვემდებარება სიგნალზე სირბილის წესზე. წესების დაუმორჩილებლობა მხოლოდ ყველაზე პატარა ბავშვებს აქვთ. ბავშვები ან დარბიან ბრძანების დასრულებამდე, ან არ დარბიან მისი დასრულების შემდეგაც; სირბილის დაუყოვნებელი იმპულსი ან იმარჯვებს ან ჩამორჩენილია; ჯერ კიდევ არ არის ბრძოლა სირბილის იმპულსსა და წესს შორის. უკვე 4 წლის ასაკში სხვანაირადაა: 11 განსაცდელიდან 9 შემთხვევაში წესის დაცვა. გართულება: სანთურების თამაში, ზ.დ. ბრძანება უფრო გრძელია, ამიტომ სირბილის იმპულსი მუდმივად იზრდება და მისი შეკავება უფრო რთულია. 7 წლის ბავშვები, 5 წლის ბავშვებისგან განსხვავებით, აცნობიერებენ თავიანთ იმპულსს და => უკვე შეგნებულად ემორჩილებიან წესს. ნაკვეთის შემოღება ზრდის მცირეწლოვან ბავშვებში წესის დამორჩილების შესაძლებლობას (ორთქლის ლოკომოტივის თამაშისას უკეთესია, ვიდრე უბრალო სარელეო რბოლაში). სიუჟეტის შემოღებით ხდება, თითქოსდა, საკუთარი ქმედებების გაუცხოება, მათი ობიექტივიფიკაცია, აქედან გამომდინარე მათი შედარებისა და შეფასების შესაძლებლობა, =>, მეტი კონტროლირებადი. უკვე ოთხშაბათს. სკოლამდელი ასაკი, შესაძლებელი ხდება თამაშის წესების დაცვა, რომელიც არ არის შემოსილი როლური შინაარსით; უფროს სკოლამდელ ასაკში მზა წესებით თამაშები მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს; სკოლის ასაკში სიუჟეტური როლური თამაშები უკანა პლანზე გადადის.

Expert t არის გამოცნობის თამაში. ბავშვი მასწავლებელთან ერთად, ექსპერტის არყოფნისას, ფიქრობდა, რა ქმედება უნდა გაეკეთებინა ექსპერტმა, მასწავლებელი დაეთანხმა ბავშვს, რომ არ იტყვიან, რა უნდა გაკეთდეს, თავად გამომცნობმა გამოიცნოს. ექსპერტმა გამომცნობის როლი შეასრულა, ვითომ არ იცოდა რა ქმედება იყო დაგეგმილი. ბავშვს ერთდროულად აქვს დუმილის წესი და იმპულსი ვარაუდის, ისინი კონფლიქტში მოდიან. ბავშვი (4,5 წლის) მიჰყვება სურვილის ხაზს, ამ ეტაპზე მასწავლებლის ყოფნა არ უწყობს ხელს წესის შესრულებას. მეორე ეტაპზე (5-6 წელი) იცვლება ქცევა, ბავშვისთვის თამაშის მნიშვნელობა არ არის იმის თქმა, რაც დაგეგმილი იყო. ბავშვი ხელმძღვანელობს წესით, მაგრამ ძნელად უმკლავდება მოთხოვნის სურვილს. ბავშვები პირდაპირ არ ითხოვენ, მაგრამ უაზროდ უყურებენ იმას, რაც დაგეგმეს, აძლევენ წამყვან ინსტრუქციებს, უხარიათ, როცა ექსპერტი გამოცნობს. მასწავლებლის ან სხვა ბავშვის ყოფნა ამ ეტაპზე ხელს უწყობს სურვილების შეკავებას. მესამე ეტაპზე (6,5 - 7 წელი) ბავშვებისთვის თამაშის აზრი არ არის იმის თქმა, რაც დაგეგმილი იყო, წესი იმარჯვებს, ბრძოლა არც ისე ჩანს. წესი დაცულია მაშინაც კი, როცა მასწავლებელი არ არის.

თამაშის განვითარება გადადის გაფართოებული თამაშის სიტუაციიდან მასში დამალული წესებით თამაშებამდე ღია წესებით და დაშლილი თამაშის სიტუაციიდან.

თამაში "თამაშის წესების გამოგონება" (ისინი აძლევენ სათამაშო მოედანს, ჯარისკაცებს, მხედრებს, მეთაურს, 2 ბურთს, მათთან თამაში გჭირდებათ). ნაბიჯები:

თამაშამდე; არ არსებობს წესები, არ არსებობს ფორმალიზებული შეთქმულება, ბავშვების ქმედებები დაყვანილია სათამაშოებით მანიპულირებამდე

ჩნდება სიუჟეტისა და როლების ელემენტები, გამორჩეულია მეთაური, მთავარია თამაში. შემცირდა ფორმირება და მსვლელობა, დეპარტამენტი. თამაშის ეპიზოდები ერთმანეთთან არ არის დაკავშირებული, არ არსებობს მკაფიო წესები

სიუჟეტი გამოდის წინ, ომი მიმდინარეობს, წესები მჭიდროდ არის დაკავშირებული სიუჟეტთან, წესები არ არის განზოგადებული, მაგრამ თამაშის მსვლელობისას განყოფილება. წესები ყალიბდება

წესები გამოყოფილია და ჩამოყალიბებულია თამაშის დაწყებამდე და ჩნდება წმინდა პირობითი წესები, სიუჟეტისა და თამაშის სიტუაციისგან დამოუკიდებლად.

თამაში და გონებრივი განვითარება.

თამაში და მოტივაციური საჭიროების სფეროს განვითარება.

ვიგოტსკიმ წინა პლანზე წამოაყენა მოტივებისა და ხარჯების პრობლემა, როგორც მთავარი როლური თამაშის (უფლებების) წარმოშობის გასაგებად, მიუთითა წინააღმდეგობებზე გაჩენილ ახალ სურვილებსა და მათი დაუყოვნებელი რეალიზაციის ტენდენციას შორის, კატა. არ მ/ბ განხორციელებული.

ლეონტიევი. საგანი. ბავშვის მიერ აღქმული სამყარო ფართოვდება და არა ყველა იმ ობიექტით, რომელსაც ბავშვს შეუძლია მოქმედება. ბავშვისთვის აბსტრაქტული თეორია არ არსებობს აქტივობა, ცნობიერება მისთვის პირველ რიგში მოქმედების სახით ჩნდება. ბავშვი ცდილობს შევიდეს აქტიურ ურთიერთობაში არა მხოლოდ მისთვის ხელმისაწვდომ ნივთებთან, ის ცდილობს მოიქცეს როგორც ზრდასრული.

საგნიდან გადასვლისას. როლური თამაშები უშუალოდ ბავშვების საგნობრივ გარემოში არ გამოიწვევს მნიშვნელოვან ცვლილებებს. ბავშვი კვლავ რეცხავს თოჯინას, აწვება საწოლში. მაგრამ ყველა ეს ელემენტი და მათთან ერთად მოქმედება ახლა შედის ახალში. სისტემა otnosh th ბავშვი მართლაც, ახალი. აფექტურ-მიმზიდველი აქტივობა, ამის წყალობით მათ ობიექტურად შეიძინეს ახალი მნიშვნელობა. ბავშვის დედად, თოჯინების კი შვილად გადაქცევა იწვევს ბანაობის, კვების, საჭმლის გადაქცევას ბავშვის მოვლაში. ეს ქმედებები ახლა გამოხატავს დედის დამოკიდებულებას ბავშვის მიმართ - მის სიყვარულსა და სიყვარულს და შესაძლოა პირიქით; ეს დამოკიდებულია სპეციფიკაზე. ბავშვის პირობითი ცხოვრება, იმ სპეციფიკური. ნათესავი, კატა-ე გარშემორტყმული. თამაშის მოქმედებების განზოგადება და შემოკლება არის სიმპტომი იმისა, თუ რა არის ადამიანი. ურთიერთობა ხდება და ეს ხაზგასმული მნიშვნელობა ემოციურად განიცდება.

თამაშის ღირებულება არ შემოიფარგლება იმით, რომ ბავშვს აქვს ახალი მოტივები აქტივობებისთვის და მათ შინაარსში დაკავშირებული ამოცანები. მნიშვნელოვანია, რომ თამაშში ახალი რამ წარმოიქმნას. ფსიქოლოგიური მოტივების ფორმა. ჰიპოთეტურად, შეიძლება წარმოვიდგინოთ, რომ სწორედ თამაშში ხდება გადასვლა მოტივებიდან, რომლებსაც აქვთ წინაცნობიერი ემოციურად შეფერილი უშუალო სურვილების ფორმა მოტივებზე, რომლებსაც აქვთ განზოგადებული ზრახვების ფორმა, რომლებიც ცნობიერების ზღვარზეა.

თამაში და „კოგნიტური ეგოცენტრიზმის“ დაძლევა.ჟ. პიაჟე ახასიათებს სკოლამდელი ასაკის ბავშვების აზროვნების ხარისხი. ასაკი, ოტ კატა. ყველაფერი დანარჩენი დამოკიდებულია, როგორც კოგნიტური ეგოცენტრიზმი - საკუთარი თვალსაზრისის არასაკმარისი დელიმიტაცია სხვა შესაძლო თვალსაზრისისგან და, შესაბამისად, მისი ფაქტობრივი დომინირება. როლური თამაში იწვევს ბავშვის პოზიციის შეცვლას - მისი ინდივიდუალური და კონკრეტულად ბავშვურიდან ახალი პოზიციაზრდასრული. თამაში არის აქტივობა, ოქტომბერში. წარმოშობა. მთავარი შემეცნების დაძლევასთან დაკავშირებული პროცესები. ეგოცენტრიზმი.

ვინის პრობლემა სამი ძმის შესახებ. სწორად მიუთითებს რამდენი ძმა ჰყავს, ბავშვი სწორად არ მიუთითებს რამდენი ძმა ჰყავს ვინმეს. მისი ძმებისგან, ე.ი. მიიღოს მათი აზრი. ექსპერტი ნედოსპასოვა: სამი ძმისგან დავალება შესთავაზეს არა საკუთარ ოჯახთან, არამედ უცნაურ ან პირობით ოჯახთან მიმართებაში, ზ.დ. ეგოცენტრული პოზიცია საერთოდ არ იჩენდა თავს ან იჩენდა გაცილებით ნაკლებად. რომ. ექსპერიმენტულ პირობებში. თამაშებმა მოახერხეს შემეცნების ფენომენის დაძლევა. ეგოცენტრიზმი.

თამაში და გონებრივი მოქმედებების განვითარება. გალპერინმა დაადგინა მთავარი გონებრივი მოქმედებების ფორმირების ეტაპები. თუ წინასწარ ეტაპს გამოვრიცხავთ. ორიენტაცია ამოცანაში, შემდეგ გონების ჩამოყალიბება. მოქმედებები და ცნებები წინასწარ განსაზღვრული ქ. ეტაპები:

მასალაზე მოქმედებების ფორმირების ეტაპი. ობიექტები ან მათი მასალის შემცვლელი მოდელები

ხმამაღალი მეტყველების თვალსაზრისით იგივე მოქმედების ჩამოყალიბების ეტაპი

ფაქტობრივი გონებრივი მოქმედების ფორმირების ეტაპი (ზოგჯერ არის ასევე შუალედური ეტაპები, ნ. მოქმედების ფორმირება გაფართოებული მეტყველების თვალსაზრისით, მაგრამ საკუთარ თავზე და ა.შ.)

თამაშში ბავშვი უკვე მოქმედებს საგნების მნიშვნელობებით, მაგრამ მაინც ეყრდნობა მათ მატერიალურ შემცვლელებს - სათამაშოებს. შემცვლელ ობიექტებზე და მათთან მოქმედებებზე დამოკიდებულება სულ უფრო და უფრო მცირდება. ამრიგად, თამაშის მოქმედებები შუალედური ხასიათისაა, თანდათანობით იძენს გონებრივი მოქმედებების ხასიათს საგნების მნიშვნელობებთან, შესრულებული ხმამაღალი მეტყველების თვალსაზრისით და მაინც ოდნავ ეფუძნება გარეგანს. მოქმედება, მაგრამ უკვე შეიძინა განზოგადებული ჟესტიკულაცია-ჩვენების ხასიათი. თამაშში ყალიბდება გონების გადასვლის წინაპირობები. მოქმედებები გონებრივ ეტაპზე. მეტყველებაზე დაფუძნებული მოქმედებები.

J. Bruner: როლი წინასწარი. მანიპულაციები მასალასთან (იარაღების ელემენტებით) ინტელექტუალის შემდგომი გადაწყვეტილების მისაღებად. დავალებები. ის ძალიან აფასებს თამაშების მნიშვნელობას ინტელექტუალებისთვის. განვითარება, რადგან თამაშის მსვლელობისას m/ წარმოიქმნება მასალის ისეთი კომბინაციები და ისეთი ორიენტაცია მის თვისებებში, რაც m/ იწვევს ამ მასალის შემდგომ გამოყენებას პრობლემების გადაჭრის ინსტრუმენტად.

თამაში და თვითნებური ქცევის განვითარება. თამაშში ყოველ წუთს ხდება ბავშვის უარის თქმა წარმავალ სურვილებზე დაკისრებული როლის შესრულების სასარგებლოდ. თამაშში ხდება ბავშვის ქცევის მნიშვნელოვანი რესტრუქტურიზაცია – ხდება თვითნებური, ე.ი. ტარდება ნიმუშის შესაბამისად და კონტროლდება ამ ნიმუშთან, როგორც სტანდარტთან შედარებით.

ყველა ასაკობრივ ჯგუფში როლის შესრულების სიტუაციაში უმოძრაობის პოზის შენარჩუნების ხანგრძლივობა (N., საათობრივი) აღემატება პირდაპირი დავალების პირობებში ერთი და იგივე პოზის შენარჩუნების მაჩვენებლებს. დიდი მნიშვნელობა მათთვის. საქმიანობის მოტივაცია. როლის შესრულება, ემოციურად მიმზიდველი, ასტიმულირებს იმ მოქმედებების შესრულებას, რომლებშიც როლი არის განსახიერებული. ჯგუფის თანდასწრებით, უძრაობის პოზა უფრო გრძელი და მკაცრი იყო, ვიდრე მარტოობის სიტუაციაში. სხვების ყოფნამ, თითქოსდა, გაზარდა კონტროლი მათ ქცევაზე. ბავშვი თამაშში ასრულებს 2 ფუნქციას: ასრულებს თავის როლს და აკონტროლებს თავის ქცევას, ე.ი. არის ასახვა, ამიტომ თამაში შეიძლება ჩაითვალოს თვითნებური ქცევის სკოლად.

დ.ბ. ელკონინი.

თამაშის ფსიქოლოგია.

მ., პედაგოგიკა, 1978 წ.

თავი მეორე

როლური თამაშის ისტორიული წარმოშობის შესახებ

1. სათამაშოების ისტორიიდან

როლური თამაშის თეორიაში მთავარია მისი ისტორიული წარმოშობის საკითხი - ეს არის მისი ბუნების საკითხი.

პლეხანოვი აწარმოებს ბრძოლას ხელოვნების წარმოშობის მატერიალისტური გაგებისთვის, ასევე ეხება თამაშის საკითხს: ”შრომის ურთიერთობის საკითხის გადაწყვეტა თამაშთან ან, თუ გნებავთ, თამაში შრომასთან, ძალზე მნიშვნელოვანია გასარკვევად. ხელოვნების გენეზისი“ (1958, გვ. 336). ამავდროულად, გ.ვ.პლეხანოვი წამოაყენებს უამრავ წინადადებას, რომლებიც ასევე ფუნდამენტურია თამაშის წარმოშობის საკითხის გადასაჭრელად.

ყველაზე მნიშვნელოვანი მისი პოზიციაა, რომ ადამიანთა საზოგადოების ისტორიაში მუშაობა უფრო ძველია ვიდრე თამაში. „პირველ რიგში, ნამდვილი ომი და საჭიროება, რომელიც მას უქმნის კარგ მეომრებს, შემდეგ კი ომის თამაში ამ მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად“ (იქვე, გვ. 342). ეს პოზიცია, როგორც პლეხანოვი აღნიშნავს, შესაძლებელს ხდის გავიგოთ, რატომ უსწრებს თამაში ინდივიდის ცხოვრებაში მუშაობას. „... ჩვენ რომ არ წავსულიყავით უფრო შორს, ვიდრე ინდივიდის თვალსაზრისი, - წერს პლეხანოვი, - ვერ გავიგებდით, რატომ ჩნდება თამაში მის ცხოვრებაში შრომის წინ; და არც ის, თუ რატომ იხალისებს ის თავს ზუსტად ამ და არა სხვა თამაშებით“ (1958, გვ. 343) თამაში, პლეხანოვის ამ დებულებების გათვალისწინებით, არის აქტივობა, რომელიც წარმოიქმნება საზოგადოების საჭიროებებზე საპასუხოდ, რომელშიც ბავშვები ცხოვრობენ. და ვისი აქტიური წევრები უნდა გახდნენ.

კითხვაზე პასუხის გასაცემად, რა პირობებში და საზოგადოების რა საჭიროებებთან დაკავშირებით წარმოიქმნება როლური თამაში, საჭირო იქნებოდა ისტორიული შესწავლა.

საბჭოთა ფსიქოლოგიაში, პირველი კითხვა ისტორიული კვლევის აუცილებლობის შესახებ თამაშის სრულფასოვანი თეორიის ასაშენებლად წამოაყენა ე.ა. არკინმა „მხოლოდ წარსულიდან მოპოვებული და აწმყოსთან შედარებით ფაქტობრივი მასალის საფუძველზე შეიძლება სწორი სამეცნიერო თეორია. აშენდება თამაში და სათამაშოები და მხოლოდ ასეთი თეორიიდან შეიძლება გამოვიდეს ჯანსაღი, ნაყოფიერი, სტაბილური „პედაგოგიური პრაქტიკა“. „ბავშვთა თამაშისა და საბავშვო სათამაშოების ისტორია, - განაგრძობს ე.ა. არკინი, - საფუძველი უნდა იყოს. მათი თეორიების აგებისთვის“ (1935, გვ. 10).

თავის კვლევაში E.A. Arkin თითქმის არ ეხება თამაშის ისტორიული წარმოშობის საკითხს, კერძოდ როლურ თამაშს, მაგრამ ძირითადად საუბრობს სათამაშოებზე და მათ ისტორიაზე. არქეოლოგიური გათხრების დროს მოპოვებულ სათამაშოებს თანამედროვე სათამაშოებთან შედარებისას, არკინი წერს: „მათ (არქეოლოგებმა - დ.ე.) შეგროვებულ და მუზეუმებში შეგროვებულ და შენახულ კოლექციებში არ არსებობდა არც ერთი, რომელსაც თავისი ორეული არ ჰქონოდა თანამედროვე ბაგა-ბაღში“ (ibid. გვ. 21). არ შემოიფარგლება მხოლოდ არქეოლოგიურ სათამაშოებთან შედარებით, ე.ა. არკინი ასევე იკვლევს განვითარების ყველაზე დაბალ დონეზე მყოფი ხალხების ბავშვთა სათამაშოებს. და აქ ავტორი მიდის მსგავს დასკვნებამდე - ”ნამდვილად, ის ფაქტი, რომ მიუხედავად წყაროების ჰეტეროგენურობისა, საიდანაც ჩვენ ავიღეთ ჩვენი მასალა, სურათი, ფორმებისა და დეტალების განსხვავებების შეცვლისას, ინარჩუნებს ერთობას, რომელიც ერთმანეთისგან განცალკევებულ ხალხებს შორისაა. უკიდეგანო სივრცეებით, სათამაშო რჩება იგივე შეუფერხებელი, მარადიულად ახალგაზრდა და მისი შინაარსი, მისი ფუნქციები იგივე რჩება ესკიმოსებსა და პოლინეზიელებში, კაფირებსა და ინდიელებში, ბუშმენებსა და ბოროროთებში - ეს ფაქტი მეტყველებს საოცარ სტაბილურობაზე. სათამაშო და, შესაბამისად, მოთხოვნილება, რომელსაც ის აკმაყოფილებს და იმ ძალებს, რომლებიც ქმნიან მას“ (1935, გვ. 31).

გარდა ამისა, მოჰყავს არა მხოლოდ სათამაშოების, არამედ თანამედროვე ბავშვებისა და სოციალური განვითარების უფრო დაბალ დონეზე მყოფი ხალხების თამაშების იდენტურობის ფაქტებს, ე. მის მიერ შესრულებული მისი ძირითადი სტრუქტურული ფორმებისა და ფუნქციების უცვლელობა აშკარა ფაქტია და, შესაძლოა, სწორედ ამ ფაქტის ცხადი იყო მიზეზი, რომ მკვლევარებმა არ ჩათვალეს საჭიროდ ამაზე შეჩერება ან ხაზგასმა. მაგრამ თუ ბავშვის სათამაშოს საოცარი სტაბილურობა უდავო ფაქტია, მაშინ სრულიად გაუგებარია, რატომ არ გამოიტანეს ამ უდავო ფაქტიდან ფსიქოლოგები, ანთროპოლოგები და ბუნებისმეტყველები, რატომ არ ეძებდნენ ახსნას. თუ ეს უდავო ფაქტი იმდენად მარტივი და გასაგებია, რომ არანაირ ინტერპრეტაციას არ საჭიროებს? ეს ძნელად ასეა. პირიქით, უცნაურად უნდა ჩანდეს, რომ მე-20 საუკუნის კულტურის პირობებში დაბადებული და გაზრდილი ბავშვი ძალიან ხშირად იყენებს სიხარულის წყაროდ და განვითარებისა და თვითგანათლების იარაღად იმავე სათამაშოს. ბავშვის საკუთრება, რომელიც დაიბადა ადამიანებისგან, რომლებიც თავიანთი გონებრივი განვითარებით ახლოს არიან გამოქვაბულებისა და დაწყობილი შენობების მაცხოვრებლებთან და იზრდება ყველაზე პრიმიტიული არსებობის პირობებში. და კაცობრიობის ეპოქების ეს შვილები ერთმანეთისგან ასე დაშორებულნი აჩვენებენ თავიანთ ღრმა შინაგან სიახლოვეს იმით, რომ ისინი არა მხოლოდ თავად იღებენ ან ქმნიან მსგავს სათამაშოებს, არამედ, რაც უფრო გასაოცარია, იმით, რომ ისინი ერთნაირად იყენებენ მათ. ” (1935, გვ. 32).

ჩვენ მოვიყვანეთ ეს გრძელი ნაწყვეტები ე.ა. არკინის ნაშრომიდან, რათა გვეჩვენებინა, თუ როგორ მიიყვანა ავტორი ერთი შეხედვით ისტორიულმა კვლევამ ანტიისტორიულ დასკვნებამდე. პრიმიტიული საზოგადოებების ბავშვებისა და შედარებით უახლესი ისტორიული წარსულის არქეოლოგიური სათამაშოების შედარება თანამედროვე ბავშვების სათამაშოებთან, ავტორს მათში რაიმე კონკრეტული არ აღმოაჩნდა. და აქა-იქ ერთი და იგივე სათამაშოები და მათი გამოყენება ბავშვის მიერ. შესაბამისად, არ არსებობს სათამაშოს ისტორია, მისი განვითარება. სათამაშო დარჩა ისეთივე, როგორიც იყო კაცობრიობის კულტურის გარიჟრაჟზე.

ე.ა. არკინი სათამაშოების ამ ერთი შეხედვით უცვლელობის მიზეზს იმაში ხედავს, რომ „ადამიანის ბავშვი, ისევე როგორც მისი სათამაშოები, თავის ერთიანობას ავლენს განვითარების ადამიანური თვისებების ერთობაში“ (ibid., გვ. 49). ე.ა. არკინს სჭირდებოდა განცხადება სათამაშოების ისტორიული უცვლელობის შესახებ, რათა დაემტკიცებინა პოზიცია, რომ ჰომო საპიენსის გაჩენით, ბავშვები ყველა ეპოქაში - უძველესიდან დღემდე - ერთნაირი შესაძლებლობებით დაიბადნენ. დიახ, ეს ნამდვილად არის. მაგრამ ბავშვების განვითარების ერთ-ერთი პარადოქსი მდგომარეობს იმაში, რომ ამ სამყაროში მოსვლისას ერთი და იგივე უმწეობითა და იგივე შესაძლებლობებით, ისინი გადიან საზოგადოებებში წარმოების და კულტურის სხვადასხვა დონეზე, განვითარების სრულიად განსხვავებულ გზას. მიაღწია როგორც სხვადასხვა გზით, ისე სხვადასხვა გზით.მათი სოციალური და ფსიქოლოგიური სიმწიფის დრო.

არკინის პოზიცია სათამაშოების უცვლელობის შესახებ საზოგადოების ისტორიული განვითარების პროცესში ლოგიკურად მიგვიყვანს დასკვნამდე, რომ სათამაშო შეესაბამება ბავშვის ზოგიერთ უცვლელ ბუნებრივ მახასიათებელს და არანაირ კავშირში არ არის საზოგადოების ცხოვრებასთან და ცხოვრებასთან. ბავშვი საზოგადოებაში. ეს ძირეულად ეწინააღმდეგება გ.ვ.პლეხანოვის სწორ პოზიციას, რომ თამაში, თავისი შინაარსით, უბრუნდება უფროსების მუშაობას. სავსებით ბუნებრივია, რომ სათამაშო არ შეიძლება იყოს სხვა რამ, თუ არა რეპროდუქცია ამა თუ იმ გამარტივებული, განზოგადებული და სქემატური ფორმით საზოგადოების ცხოვრებიდან და საქმიანობიდან, ადაპტირებული კონკრეტული ასაკის ბავშვების მახასიათებლებზე.

ე.ა. არკინი ტოვებს ისტორიულ თვალსაზრისს და ხდება, გ.ვ.პლეხანოვის სიტყვებით, ინდივიდის თვალსაზრისი. მაგრამ ასეთი თვალსაზრისი ვერ გვიხსნის, რატომ თამაშობენ ბავშვები გარკვეულ თამაშებს და რატომ იყენებენ გარკვეულ სათამაშოებს თამაშებში. დღეისათვის საყოველთაოდ აღიარებულია, რომ საბავშვო თამაშის შინაარსი მჭიდრო კავშირშია საზოგადოების ზრდასრული წევრების ცხოვრებასთან, საქმიანობასთან და საქმიანობასთან. როგორ შეიძლება, რომ თამაში თავისი შინაარსით განისაზღვრება საზოგადოების ცხოვრებით და რომ სათამაშოს, ნებისმიერი თამაშის ამ აუცილებელ კომპანიონს, საერთო არაფერი აქვს საზოგადოების ცხოვრებასთან და შეესაბამება ბავშვის ზოგიერთ უცვლელ ბუნებრივ თვისებას?

ე.ა. არკინის მიერ მისი შედარებითი ისტორიული კვლევის შედეგად გამოტანილი დასკვნები, უპირველეს ყოვლისა, ეწინააღმდეგება ფაქტებს. თანამედროვე სკოლამდელი აღზრდის ბაგა-ბაღი სავსეა სათამაშოებით, რომლებიც ვერ იარსებებს პრიმიტიულ საზოგადოებაში და რომელთა თამაში მიუწვდომელია ამ საზოგადოების ბავშვისთვის. შესაძლებელია თუ არა წარმოიდგინოთ მანქანები, მატარებლები, თვითმფრინავები, მთვარე როვერები, თანამგზავრები, სამშენებლო მასალები, პისტოლეტები, სამშენებლო ნაწილების ნაკრები და ა.შ. ამ საზოგადოების ბავშვის სათამაშოებს შორის. ე.ა. სადაც აშკარა განსხვავებაა. ბავშვის სათამაშოების ბუნების ეს ცვლილება კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე აშკარად ასახავს სათამაშოს რეალურ ისტორიას მის მიზეზობრივ დამოკიდებულებაში საზოგადოების განვითარების ისტორიაზე, საზოგადოებაში ბავშვის განვითარების ისტორიაზე.

მართალია, ე.ა. არკინი არ წერს ყველა სათამაშოზე, არამედ სათამაშოებზე, რომლებსაც ის ორიგინალურ სათამაშოებს უწოდებს, რაზეც ის მიუთითებს:

ა) ხმოვანი სათამაშოები - ღრიალი, ზუმერი, ზარები, ზარბაზნები და სხვ.;

ბ) საავტომობილო სათამაშოები - ზედა, ბურთი, კეიტი, ბილბოკის პრიმიტიული ვარიანტები;

გ) იარაღი - მშვილდი, ისრები, ბუმერანგი და სხვ.;

დ) ფიგურული სათამაშოები – ცხოველებისა და თოჯინების გამოსახულებები;

ე) თოკი, საიდანაც მზადდება სხვადასხვა, ზოგჯერ ყველაზე რთული ფიგურები.

პირველ რიგში, უნდა აღინიშნოს, რომ ეგრეთ წოდებულ ორიგინალურ სათამაშოებს წარმოშობის საკუთარი ისტორია აქვს. სავსებით აშკარაა, რომ მშვილდი და ისარი შეიძლება გახდეს სათამაშო მხოლოდ მას შემდეგ, რაც საზოგადოებაში ნამდვილი სანადირო იარაღები გამოჩნდნენ. იარაღების მოსვლამდე, რომლებიც საჭიროებდნენ ბრუნვის მოძრაობებს მათი გამოყენებისთვის, არ შეიძლებოდა რაიმე სათამაშოები ამოქმედდეს ამ გზით (ზუმერები, ტოპები).

თითოეული „პირველადი სათამაშოების“ გაჩენის პროცესის გასაანალიზებლად უნდა ჩატარდეს სპეციალური ისტორიული კვლევა, შემდეგ კი ცხადი გახდებოდა, რომ ისინი საერთოდ არ იყვნენ „ორიგინალური“, არამედ წარმოიშვნენ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. საზოგადოების განვითარება და რომ მათ გამოჩენას წინ უძღოდა ადამიანის მიერ შესაბამისი იარაღების გამოგონება. ცალკეული სათამაშოების გაჩენის ისტორია შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ასეთ კვლევაში, როგორც ადამიანის შრომის იარაღებისა და თაყვანისცემის საგნების ისტორიის ასახვა.

ყველა სათამაშო, რომელსაც E. A. Arkin მოიხსენიებს, როგორც "ორიგინალს", სინამდვილეში ისტორიული განვითარების პროდუქტია. თუმცა, ადამიანთა საზოგადოების განვითარების გარკვეულ ისტორიულ ეტაპზე გაჩენის შემდეგ, ისინი არ გაქრნენ იმ ინსტრუმენტების გაქრობასთან ერთად, რომლის ასლებიც არიან. მშვილდი და ისარი დიდი ხანია გაქრა, როგორც სანადირო იარაღები და ჩაანაცვლა ცეცხლსასროლი იარაღი, მაგრამ ისინი დარჩა ბავშვთა სათამაშოების სამყაროში. სათამაშოები უფრო მეტხანს ცოცხლობენ, ვიდრე ინსტრუმენტები, რომელთა გამოსახულებაც არის და ეს ქმნის მათი უცვლელობის შთაბეჭდილებას. ასეთი სათამაშოები მართლაც გაიყინა განვითარებაში და შეინარჩუნა პირვანდელი სახე. თუმცა, ამ სათამაშოებს არ გააჩნიათ ისტორია მხოლოდ მათი, როგორც ფიზიკური ობიექტების გარეგანი, წმინდა ფენომენოლოგიური განხილვისას.

თუ სათამაშოს თავის ფუნქციაში განვიხილავთ, მაშინ სრული დარწმუნებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეგრეთ წოდებულმა ორიგინალურმა სათამაშოებმა კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე რადიკალურად შეცვალეს თავიანთი ფუნქცია და გახდა ახალი ურთიერთობა ბავშვის განვითარების პროცესთან.

სათამაშოების ისტორიული ცვლილების შესწავლა საკმაოდ რთული ამოცანაა: ჯერ ერთი, არქეოლოგიური სათამაშო მკვლევარს არაფერს ეუბნება ბავშვის მიერ მისი გამოყენების შესახებ; მეორეც, ამჟამად ზოგიერთმა სათამაშომ, თუნდაც სოციალური განვითარების ყველაზე დაბალ დონეზე მყოფ ხალხში, დაკარგა პირდაპირი კავშირი იარაღებთან და საყოფაცხოვრებო ნივთებთან და დაკარგა თავდაპირველი ფუნქცია.

აქ არის მხოლოდ რამდენიმე მაგალითი. საზოგადოების განვითარების ადრეულ საფეხურზე ადამიანი ცეცხლს ამზადებდა ხის ერთი ნაჭერი მეორეზე. უწყვეტი ხახუნი საუკეთესოდ უზრუნველყოფილი იყო როტაციით, რაც მიიღწევა მოწყობილობების საშუალებით სხვადასხვა ბურღვის სახით. შორეული ჩრდილოეთის ხალხებს შორის, ციგების დასამაგრებლად, საჭირო იყო მრავალი ხვრელის გაბურღვა. ბურღვა ასევე საჭიროებდა უწყვეტ როტაციას. A.N. Reinson-Pravdin-ის (1949) მიხედვით, შორეული ჩრდილოეთის ხალხების ბავშვთა სათამაშოებს შორის ჯერ კიდევ არსებობს ხის პატარა საბურღი პრიმიტიული მშვილდის მოწყობილობით, რომელიც დამზადებულია ჯოხით ძაფით, რომელსაც ბავშვების მოძრაობა შეუძლიათ. უწყვეტი ბრუნვის ვარჯიში აუცილებელი იყო, ვინაიდან ბავშვი, რომელიც ფლობდა ამ უნარს, ადვილად ითვისებდა იმ ინსტრუმენტებს, რომლებიც ამ უნარს მოითხოვდა.

ასეთი სწავლება შეიძლება განხორციელდეს არა მხოლოდ მცირე საბურღი მოდელზე, არამედ მის შეცვლილ ვერსიებზეც. ბურღის მოდიფიცირებული ვერსიები იყო კუბარი, რომელიც სხვა არაფერია თუ არა საბურღი, რომელსაც არა სხივი, არამედ თითები ამოძრავებს, ასე რომ, თუ მის სხივს ამოიღებთ საბურღი ღეროდან, მაშინ აღმოვჩნდებით უბრალო ზედა ნაწილის წინ. გარკვეულწილად წაგრძელებული ჯოხი.

ბურღის სხვა ვერსია იყო ზუმერი, რომელშიც უწყვეტი ბრუნვა მიიღწევა დაგრეხილი თოკის გაჭიმვისა და გათავისუფლების სპეციალური უნარით. ამრიგად, სხვადასხვა სახის კუბარი და ზუმერი იყო მოდიფიცირებული სავარჯიშოები, რომელთა გამოყენებით ბავშვებმა შეიძინეს ტექნიკური უნარები საბურღით მუშაობისთვის საჭირო ბრუნვითი მოძრაობების წარმოებისთვის. სათამაშო და მასთან ერთად ბავშვის აქტივობა ამ ეტაპზე იყო შრომის ინსტრუმენტისა და მასთან ერთად მოზარდების აქტივობის მოდიფიკაცია და პირდაპირ კავშირში იყო ბავშვის მომავალ საქმიანობასთან.

გავიდა საუკუნეები, საგრძნობლად შეიცვალა ცეცხლსასროლი იარაღისა და ხვრელების გაკეთების იარაღები და მეთოდები. ყუბარი და ზუმერი აღარ დგას უშუალო კავშირში უფროსების შრომასთან და ბავშვის მომავალ შრომით საქმიანობასთან. და ბავშვისთვის, ისინი აღარ არიან შემცირებული წვრთნები და არც კი ასახავს მათ. E.A. Arkin-ის ტერმინოლოგიით კუბარი და ზუმერი „ფიგურული სათამაშოებიდან“ „მოტორად“ ან „ხმად“ გადაიქცა. თუმცა, მათთან მოქმედებები კვლავაც გრძელდება უფროსების მიერ და ისინი ჯერ კიდევ არსებობს ბავშვებს შორის. ამ სათამაშოებთან მოქმედებები განვითარდა გარკვეული, თითქმის პროფესიული უნარების ვარჯიშიდან ზოგიერთი ზოგადი საავტომობილო ან ვიზუალურ-მოტორული ფუნქციური სისტემის ჩამოყალიბებამდე.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ამ სათამაშოებით მანიპულირების გამოწვევისა და შესანარჩუნებლად საჭიროა მიმართოთ სპეციალურ ხრიკებს, გამოიგონოთ გუგუნი და მუსიკალური ტოპები და ა.შ., ე.ი. დამატებითი თვისებები. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მექანიზმი, რომელიც იწვევს და მხარს უჭერს მოქმედებებს ამ სათამაშოებთან, რომლებიც მხოლოდ გარეგნულად იდენტურია, ძირეულად შეიცვალა. ეს სათამაშოები ბავშვების ცხოვრებაში ყოველთვის შემოდის უფროსების მიერ, რომლებიც აჩვენებენ მათთან მოქმედებებს. თუმცა, თუ ადრე, იმ ეტაპზე, როდესაც ეს სათამაშოები შემცირდა ზრდასრულთა ხელსაწყოების მოდელებზე, მათთან მოქმედებებს მხარს უჭერდა "სათამაშო-ინსტრუმენტი" ურთიერთობა, ახლა, როდესაც ასეთი ურთიერთობა არ არსებობს, მათთან მანიპულირება მხარს უჭერს ორიენტირებულ რეაქციას. სიახლისკენ. სისტემატური ვარჯიში იცვლება ეპიზოდური გამოყენებით.

ანალოგიურად, ხდება თოკით თამაშების შემუშავების პროცესი. საზოგადოების განვითარების იმ ეტაპზე, სადაც კვანძების შეკვრა და ქსოვა ზრდასრულთა შრომითი საქმიანობის აუცილებელი ელემენტი იყო, ეს სავარჯიშოები, რომლებიც არსებობდა როგორც ბავშვებში, ისე მოზრდილებში, მხარს უჭერდა საზოგადოების საჭიროებებს, პირდაპირ კავშირში იყო ქსოვის ბადეებთან და ა.შ. ამჟამად, ისინი გადაგვარებულია წმინდა ფუნქციურ, თითების მშვენიერი მოძრაობით და გასართობად: ისინი ძალზე იშვიათია და პირდაპირ კავშირში არ არის ზრდასრულთა სამუშაო აქტივობასთან.

განსაკუთრებით აშკარად ჩანს ისეთ „ორიგინალურ სათამაშოებზე“ ცვლილებისა და განვითარების პროცესი, როგორიცაა მშვილდი და ისარი. მონადირე ტომებსა და ხალხებს შორის, რომლებიც განვითარების შედარებით დაბალ დონეზე იდგნენ, მშვილდი და ისარი ერთ-ერთი მთავარი სანადირო იარაღი იყო. მშვილდი და ისრები პატარაობიდანვე ბავშვის საკუთრება გახდა. თანდათან უფრო გართულდა, ისინი ბავშვის ხელში გახდა ყველაზე ავთენტური იარაღი, მოწყობილობა მისი დამოუკიდებელი საქმიანობისთვის, რომლის დახმარებით მას შეუძლია მიიღოს პატარა ცხოველები (მომღერალი, ციყვი) და ფრინველი, ამბობს A. N. Reinson-Pravdin (1948). ). ბავშვი, რომელიც პატარა ცხოველებსა და ფრინველებს მშვილდით ესროდა, თავს მომავალ მონადირად გრძნობდა, ისევე როგორც მამა; უფროსები მშვილდოსან ბავშვს მომავალ მონადირედ უყურებდნენ. ბავშვი დაეუფლა მშვილდს, უფროსები კი უკიდურესად დაინტერესებულნი იყვნენ ბავშვის მიერ ამ ხელსაწყოს სრულყოფილად დაუფლებით.

მაგრამ შემდეგ მოვიდა ცეცხლსასროლი იარაღი. მშვილდი კვლავ რჩება ბავშვების ხელში, მაგრამ ახლა მასთან მოქმედება პირდაპირ აღარ არის დაკავშირებული ნადირობის მეთოდებთან და მშვილდის ვარჯიშები გამოიყენება გარკვეული თვისებების გასავითარებლად, როგორიცაა სიზუსტე, რაც აუცილებელია მონადირისთვის, რომელიც ასევე იყენებს. ცეცხლსასროლი იარაღი. ადამიანთა საზოგადოების განვითარების პროცესში ნადირობა ადგილს უთმობს სხვა სახის შრომით საქმიანობას. ბავშვები ნაკლებად იყენებენ მშვილდს სათამაშოდ. რა თქმა უნდა, ჩვენს თანამედროვე საზოგადოებაში შეგიძლიათ იპოვოთ მშვილდი და ზოგიერთი ბავშვი შეიძლება ჩაერთოს მისგან სროლაში. თუმცა, თანამედროვე ბავშვის სავარჯიშოები მშვილდით არ იკავებს მის ცხოვრებაში იმ ადგილს, რაც მათ დაიკავეს პრიმიტიული მონადირეების საზოგადოების ბავშვის ცხოვრებაში.

ამრიგად, ეგრეთ წოდებული ორიგინალური სათამაშო უცვლელი რჩება მხოლოდ გარეგნულად. სინამდვილეში, ის, როგორც ყველა სხვა სათამაშო, ჩნდება და ისტორიულად იცვლება; მისი ისტორია ორგანულად არის დაკავშირებული საზოგადოებაში ბავშვის ადგილის შეცვლის ისტორიასთან და შეუძლებელია ამ ისტორიის მიღმა გაგება. ე.ა. არკინის შეცდომა მდგომარეობს იმაში, რომ მან გამოყო სათამაშოს ისტორია მისი მფლობელის ისტორიიდან, ბავშვის განვითარებაში მისი ფუნქციის ისტორიიდან, საზოგადოებაში ბავშვის ადგილის ისტორიიდან. ასეთი შეცდომის დაშვების შემდეგ, ე.ა. არკინმა მივიდა ანტიისტორიულ დასკვნებმდე, რომლებიც არ არის მხარდაჭერილი ფაქტებით სათამაშო ისტორიიდან.

2. სათამაშო აქტივობის გაფართოებული ფორმის ისტორიული წარმოშობა

საზოგადოების ისტორიული განვითარების პროცესში როლური თამაშის გაჩენის საკითხი ერთ-ერთი ყველაზე რთული შესასწავლია. ასეთი კვლევა მოითხოვს, ერთის მხრივ, მონაცემებს საზოგადოებაში ბავშვის ადგილის შესახებ ისტორიული განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე და, მეორე მხრივ, მონაცემები ბავშვთა თამაშის ხასიათისა და შინაარსის შესახებ იმავე ისტორიულ ეტაპებზე. მხოლოდ საზოგადოებაში ბავშვის ცხოვრების მის თამაშებთან დაკავშირებით შეიძლება გავიგოთ ამ უკანასკნელის ბუნება.

მონაცემები ბავშვის განვითარებისა და ცხოვრების შესახებ და მისი თამაშები საზოგადოების განვითარების ადრეულ ეტაპზე უკიდურესად ცუდია. არცერთ ეთნოგრაფს არასოდეს დაუყენებია ასეთი კვლევის ამოცანა. მხოლოდ 1930-იან წლებში გამოჩნდა მარგარეტ მიდის სპეციალური კვლევები, რომლებიც მიეძღვნა ახალი გვინეის ტომების შვილებს, რომელშიც არის მასალები ბავშვების ცხოვრების გზაზე და მათ თამაშებზე. თუმცა ამ მკვლევარის ნაშრომები დაეთმო რამდენიმე განსაკუთრებულ საკითხს (ბავშვობის ანიმიზმის, განვითარების შედარებით დაბალ საფეხურზე მყოფ საზოგადოებაში სქესობრივი მომწიფების შესახებ და ა.შ.), რამაც ბუნებრივად განსაზღვრა მასალის შერჩევა. მონაცემები, რომლებიც მიმოფანტულია უამრავ ეთნოგრაფიულ, ანთროპოლოგიურ და გეოგრაფიულ აღწერილობაში, უკიდურესად სქემატური და ფრაგმენტულია. ზოგიერთში არის მინიშნებები ბავშვების ცხოვრების წესზე, მაგრამ არ არის მითითებული მათი თამაშები; სხვებში კი, პირიქით, მხოლოდ თამაშებზეა ნათქვამი. ზოგიერთ კვლევაში კოლონიალისტური თვალსაზრისი იმდენად მკაფიოდ არის შესრულებული, რისთვისაც მკვლევარები ყველანაირად ცდილობდნენ შემცირებულიყვნენ ჩაგრული ხალხების შვილების გონებრივი განვითარების დონე, რომ ეს მონაცემები არანაირად არ განიხილება. საიმედო. ასევე რთულია ბავშვების შესახებ არსებული მასალების კორელაცია საზოგადოების ცხოვრებასთან, ვინაიდან ხშირად ძნელია იმის დადგენა, თუ რომელ საფეხურზე იყო სოციალური განვითარების ესა თუ ის ტომი, გვარი თუ თემი აღწერის პერიოდში. სირთულეებს ემატება ისიც, რომ დაახლოებით იმავე დონეზე ყოფნა საზოგადოების განვითარებამათ შეუძლიათ იცხოვრონ სრულიად განსხვავებულ პირობებში და ეს პირობები, თავის მხრივ, უდავოდ მოქმედებს ბავშვების ცხოვრებაზე საზოგადოებაში, მათ ადგილს უფროსებს შორის და, შესაბამისად, მათი თამაშების ბუნებაზე. ადამიანთა საზოგადოების განვითარების ადრეულ პერიოდებთან დაკავშირებით M. O. Kosven წერს. „ადამიანის განვითარების საწყის წერტილთან ან, როგორც იტყვიან, ადამიანური კულტურის ნულოვანი წერტილისადმი რეალურ მიდგომაზე საუბარი არ შეიძლება. აქ მხოლოდ მეტ-ნაკლებად დასაშვები ჰიპოთეზებია შესაძლებელი, მეტ-ნაკლებად წარმატებული მიახლოებები ჩვენგან სამუდამოდ დაფარული ჩვენი წარსულის იდუმალთან“ (1927, გვ. 5). ეს კიდევ უფრო მეტად ეხება ბავშვისა და მისი ცხოვრების შესწავლას პრიმიტიული საზოგადოების პირობებში. ჩვენი ამოცანაა ვუპასუხოთ, თუმცა ჰიპოთეტურად, სულ მცირე ორ კითხვას. ჯერ ერთი, ყოველთვის არსებობდა თუ არა როლური თამაში, ან იყო თუ არა საზოგადოების ცხოვრებაში პერიოდი, როდესაც თამაშის ეს ფორმა არ არსებობდა ბავშვებისთვის, და მეორეც, რა ცვლილებები მოხდა საზოგადოებაში და ბავშვის პოზიცია საზოგადოებაში. როლური თამაში შეიძლება ასოცირებული იყოს. ჩვენ არ შეგვიძლია პირდაპირ მივაკვლიოთ როლური თამაშის წარმოშობას. არსებული ძალზე მწირი მონაცემები შესაძლებელს ხდის მხოლოდ ყველაზე ზოგადი ტერმინებით გამოვყოთ ჰიპოთეზა როლური თამაშის გაჩენის შესახებ, დადგინდეს და შემდეგ მხოლოდ დაახლოებით, ისტორიული პირობები, რომლებშიც საჭიროა ბავშვის ცხოვრების ამ თავისებური ფორმის საჭიროება. საზოგადოებაში გაჩნდა. ჩვენს კვლევაში, ჩვენ შორს არ ამოვიწურეთ ყველა არსებული მასალა და წარმოგიდგენთ მხოლოდ მათგანს, რომლებიც საკმარისია ჩვენი ვარაუდის ფორმულირებისთვის, მათი მრავალფეროვნების გარდა.

თამაშის ისტორიული წარმოშობის საკითხი მჭიდრო კავშირშია ახალგაზრდა თაობების აღზრდის ბუნებასთან იმ საზოგადოებებში, რომლებიც წარმოებისა და კულტურის განვითარების ყველაზე დაბალ დონეზე არიან. R. Alt (K. AN, 1956), ვრცელი მასალების საფუძველზე, მიუთითებს შრომითი საქმიანობისა და განათლების საწყისი ერთიანობის არსებობაზე, ანუ განათლების, როგორც განსაკუთრებული სოციალური ფუნქციის გამოუყენებლობაზე. მისი აზრით, საზოგადოების განვითარების ადრეულ საფეხურზე ბავშვების აღზრდისთვის დამახასიათებელია შემდეგი თავისებურებები: პირველ რიგში, ყველა ბავშვის თანაბარი აღზრდა და საზოგადოების ყველა წევრის მონაწილეობა თითოეული ბავშვის აღზრდაში; მეორეც, განათლების ყოვლისმომცველობა - თითოეულ ბავშვს უნდა შეეძლოს გააკეთოს ყველაფერი, რისი გაკეთებაც უფროსებს შეუძლიათ და მონაწილეობა მიიღოს საზოგადოების ცხოვრების ყველა ასპექტში, რომლის წევრიც ის არის; მესამე, აღზრდის ხანმოკლე პერიოდი - ბავშვებმა უკვე ადრეულ ასაკში იციან ყველა ის ამოცანა, რასაც ცხოვრება აწესებს, ისინი ადრე ხდებიან უფროსებისგან დამოუკიდებლები, მათი განვითარება უფრო ადრე მთავრდება, ვიდრე სოციალური განვითარების შემდგომ ეტაპებზე.

რ.ალტი მიიჩნევს ძირითად ფაქტორად, რომელსაც აქვს ფორმირებადი გავლენა ბავშვების განვითარებაზე, არის ბავშვების უშუალო მონაწილეობა უფროსების ცხოვრებაში: ბავშვების ადრეული ჩართვა პროდუქტიულ მუშაობაში, რაც დაკავშირებულია პროდუქტიული ძალების განვითარების დაბალ დონესთან; ბავშვების მონაწილეობა უფროსებთან ერთად ცეკვებში, დღესასწაულებში, ზოგიერთ რიტუალში, დღესასწაულებსა და დასვენებაში. თამაშზე, როგორც განათლების საშუალებაზე მიუთითებს, რ.ალტი აღნიშნავს, რომ სადაც ბავშვს შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს უფროსების მუშაობაში სპეციალური წინასწარი მომზადებისა და მომზადების გარეშე, ის ამას იქ აკეთებს. სადაც ეს ასე არ არის, ბავშვი „იზრდება“ უფროსების სამყაროში სათამაშო აქტივობარომელიც ასახავს საზოგადოების ცხოვრებას. (აქ უკვე მინიშნებაა თამაშის ისტორიულ წარმომავლობაზე და მის კავშირზე საზოგადოებაში ბავშვის პოზიციის ცვლილებასთან). ამრიგად, ბავშვის პოზიცია საზოგადოებაში განვითარების ადრეულ საფეხურზე, პირველ რიგში, ხასიათდება ბავშვების ადრეული ჩართვით საზოგადოების ზრდასრული წევრების პროდუქტიულ შრომაში. რაც უფრო ადრეა საზოგადოების განვითარების სტადია, მით უფრო ადრე ბავშვები ერთვებიან უფროსების პროდუქტიულ შრომაში და ხდებიან დამოუკიდებელი მწარმოებლები.

საზოგადოების ადრეულ ისტორიულ პერიოდებში ბავშვები უფროსებთან საერთო ცხოვრებით ცხოვრობდნენ. საგანმანათლებლო ფუნქცია ჯერ კიდევ არ არის გამოყოფილი, როგორც განსაკუთრებული სოციალური ფუნქცია და საზოგადოების ყველა წევრი ახორციელებდა ბავშვების აღზრდას, რომლის მთავარი ამოცანა იყო ბავშვების სოციალური პროდუქტიული შრომის მონაწილეები, ამ სამუშაოს გამოცდილების გადაცემა. მათთვის, მთავარი საშუალება კი ბავშვების თანდათანობითი ჩართვა მათთვის ხელმისაწვდომ ზრდასრულთა შრომის ფორმებში. პრიმიტიული მაწანწალა შემგროვებლები, ვოლნას მიხედვით (W. Wolna, 1925), ერთად - მამაკაცები, ქალები და ბავშვები - გადაადგილდებიან ადგილიდან ადგილზე საკვები ხილისა და ფესვების საძიებლად. ათი წლის ასაკში გოგონები დედები ხდებიან, ბიჭები კი მამები და იწყებენ დამოუკიდებელ ცხოვრების წესს. დედამიწაზე ადამიანთა ერთ-ერთი ყველაზე პრიმიტიული ჯგუფის აღწერისას მ.კოსვენი აღნიშნავს, რომ კუბუ ხალხში მთავარი უჯრედი მცირე ოჯახია, მთავარი ოკუპაცია ხილისა და ფესვების შეგროვებაა; მთავარი ხელსაწყო არის ჯოხი, რომელიც არის გაყოფილი ბამბუკის ღერო ბუნებრივად წვეტიანი ბოლოთი, რომელიც გამოიყენება ფესვებისა და ტუბერების დასათხრელად, ერთადერთი იარაღია ხის შუბი ბამბუკის ბასრი ჩიპისგან დამზადებული წვერით; ჭურჭელი - ქოქოსის ნაჭუჭები და ღრუ ბამბუკის ტოტები. მ.კოსვენი წერს: „ბავშვები რჩებიან მშობლებთან და ერთად მიჰყვებიან საკვების საძებნელად 10-12 წლამდე. ამ ასაკიდან ბიჭებიც და გოგოებიც უკვე დამოუკიდებლად ითვლებიან და შეუძლიათ ბედისა და მომავლის მოწყობა.ამ მომენტიდან ისინი პირველად იწყებენ სასქესო ორგანოს დამალული სახვევის ტარებას. ყოფნის დროს ისინი თავად აშენებენ ცალკე ქოხს მშობლის გვერდით. მაგრამ ისინი უკვე თვითონ ეძებენ საჭმელს და ცალ-ცალკე ჭამენ. მშობლებსა და შვილებს შორის კავშირი თანდათან სუსტდება და ხშირად ბავშვები მალე შორდებიან და იწყებენ დამოუკიდებლად ცხოვრებას ტყეში“ (1927, გვ. 38) უკვე ადრეულ ეთნოგრაფიულ და გეოგრაფიულ აღწერილობაში რუსი მოგზაურების ზრდასრულთა პროდუქტიულობა. ასე რომ, გ.ნოვიცკი ოსტიაკის ხალხის აღწერილობაში, 1715 წელზე მითითებით, წერდა: „ხელსაქმის ნამუშევარი ყველასთვის ერთნაირია, ცხოველის სროლა (მოკვლა), ფრინველების, თევზის დაჭერა, მათ შეუძლიათ მათით გაჯერება. ის მზაკვარია და შვილებს სწავლობს და პატარა ლურსმნებიდანვე ეგუებიან მშვილდოსნობას, ცხოველების მოკვლას, ფრინველების დაჭერას, თევზებს (ასწავლიან)“ (1941, გვ. 43).

S. P. Krasheninnikov, რომელიც აღწერს თავის მოგზაურობას კამჩატკაში (1737-1741), აღნიშნავს კორიაკების შესახებ: „ყველაზე დამსახურებული ამ ხალხში ის არის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ზედმეტად უყვართ შვილები, ასწავლიან მათ მუშაობას ბავშვებისგან; რის გამოც ყმებზე უკეთესად არ ინახავენ, უგზავნიან შეშასა და წყალს, უბრძანებენ სიმძიმის ტარებას, ირმის ნახირის ძოვებას და სხვა მსგავსი რამის გაკეთებას“ (1949, გვ. 457). ზუევი, რომელიც ეწვია ობ ხალხებს 1771-1772 წლებში, წერდა ოსტიაკებისა და სამოიდების შვილებზე: რომელი შემთხვევა არ იწვევს სინანულს. ჭეშმარიტად შეიძლება ითქვას, რომ ეს ხალხი გაუსაძლისი შრომის ასატანად არის დაბადებული და, მართლაც, ბავშვობიდანვე რომ არ იყვნენ მიჩვეულები, მაშინ მამებს არ კმაროდათ დიდი დამხმარე შვილების ხილვა და ატანა. საოცარი დამხმარეების შრომა. როგორც კი ბიჭს მცირე წარმოდგენა დაიწყებს, მაშინ დედა ან ძიძა მას არაფრით ამხიარულებს, თუ არა მშვილდის ძაფით, და როცა ის სიარულს იწყებს, მამა ხახვს ამზადებს მისთვის. ოსტიაკის იურტების გავლით, იშვიათად მინახავს ისეთი ბიჭები, რომლებიც უბრალო საღამოს, თამაშებს შორის, მშვილდის გარეშე ტრიალებდნენ, მაგრამ ჩვეულებრივ ისვრიან ხეებზე ან მიწაზე. იქ, ეზესების ღობე მათი იურტის გარშემო, არის ყაბზობა; და თითქოს მათი სათამაშოები უკვე მომავალ ცხოვრებას უწინასწარმეტყველებდნენ. და შესაძლებელია თუ არა რაიმე მდინარეზე გაკეთებულ ეზს შეხედო, მაშინ შეუძლებელია იმის დანახვა, რომ ოდესღაც ვაჟანით მოხუცები ისხდნენ აქ, გარდა პატარა ბავშვებისა და თავად დიდები ბანაობენ მდინარეების გასწვრივ ან სენით. ან კალდანებითა და ხაფანგებით, სადაც თუ პატარაა, ან მის ძალაში არ არის, ან არ ესმის, შეუძლებელი იქნება მისი შენარჩუნება“ (1947, გვ. 32-33).

პაპუასების ცნობილი რუსი მკვლევარი II. II. მიქლუხო-მაკლეი, რომელიც მათ შორის მრავალი წელი ცხოვრობდა, პაპუას ბავშვებზე წერს: „ბავშვები, როგორც წესი, მხიარულები არიან, იშვიათად ტირიან და ყვირიან, მამა და ზოგჯერ დედა მათ ძალიან კარგად ექცევა, თუმცა დედა ჩვეულებრივ შვილებს ნაკლებად ექცევა. მამაზე ნაზად. ზოგადად, პაპუასებს ძალიან დიდი სიყვარული აქვთ ბავშვების მიმართ. მათ შორის ვნახე სათამაშოებიც კი, რომლებიც ხშირად არ გვხვდება ველურებში, კერძოდ, რაღაც თავდაყირა, პატარა ნავები, რომლებსაც ბავშვები ცურავდნენ წყალზე და მრავალი სხვა სათამაშო. მაგრამ უკვე ადრე ბიჭი თან ახლავს მამას პლანტაციაში, ტყეში ხეტიალით და სათევზაო მოგზაურობით. ბავშვი უკვე ბავშვობაში ისწავლის თავის მომავალ პროფესიებს და ჯერ კიდევ როგორც ბიჭი ხდება სერიოზული და ფრთხილი. ხშირად მინახავს კომიკური სცენა, როგორ აინთო დაახლოებით ოთხი წლის პატარა ბიჭმა, აიღო შეშა, რეცხა ჭურჭელი, დაეხმარა მამას ხილის გაწმენდაში, შემდეგ კი უცებ წამოხტა, მივარდა დედასთან, რომელიც რაღაც ჭურჭელში იჯდა. მუშაობამ, მკერდზე ხელი მოხვია და წინააღმდეგობის მიუხედავად, წოვა დაიწყო. აქ გავრცელებულია ჩვეულება, რომ ძუძუთი აწოვონ ბავშვები ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში“ (1451, გვ. 78).

ნ.ნ.მიკლუხო-მაკლეის აღწერილობებში მითითებულია ბავშვების მონაწილეობა არა მხოლოდ საშინაო შრომაში, არამედ უფროსების კოლექტიური პროდუქტიული შრომის უფრო რთულ ფორმებში. ასე რომ, აღწერს ნიადაგის დამუშავებას, ის წერს: „სამუშაო კეთდება ასე: ორი, სამი ან მეტი კაცი დგას ზედიზედ, ბასრი ბოძები ღრმად არის ჩაჭედილი (ძელი ძლიერი, გრძელი ჯოხებია, ერთ ბოლოზე წვეტიანი. მათთან კაცები მუშაობენ, ვინაიდან ამ ხელსაწყოზე მუშაობისას დიდი ძალა სჭირდება) მიწაში და შემდეგ ერთი მოსმით აწევენ დედამიწის დიდ ბლოკს. თუ ნიადაგი მყარია, მაშინ ფსონები ერთსა და იმავე ადგილას ორჯერ იჭედება, შემდეგ კი დედამიწა ამაღლებულია. მამაკაცებს მიჰყვებიან ქალები, რომლებიც მუხლებზე დაცოცავდნენ და ორივე ხელში მტკიცედ უჭირავთ თავიანთი ფსონები - საბ (ფსონები - საბ - ქალებისთვის პატარა ვიწრო მხრის პირები), არღვევენ კაცების მიერ ამაღლებულ მიწას. მათ მიჰყვებიან სხვადასხვა ასაკის ბავშვები და მიწას ხელებით ასხამენ. ამ თანმიმდევრობით კაცები, ქალები და ბავშვები ამუშავებენ მთელ პლანტაციას“ (1951, გვ. 231). ამ აღწერიდან ირკვევა, რომ პაპუას საზოგადოებაში არსებობდა შრომის ბუნებრივი ასაკთან დაკავშირებული სექსუალური დანაწილება, რომელშიც მონაწილეობდა საზოგადოების ყველა წევრი, მათ შორის ბავშვები, გარდა უმცირესებისა. სხვათა სწავლების სიყვარულზე მიუთითებს, რაც ძალიან გავრცელებულია ადგილობრივებში და რაც ძალიან ნათლად ჩანს ბავშვებშიც კი, ნ.ნ. მიქლუხო-მაკლეი ხსნის მის წარმოშობას შემდეგნაირად: „ბავშვებშიც კი შესამჩნევია: ბევრჯერ პატარა ბავშვები. ექვსი თუ შვიდი წლისამ მაჩვენა, როგორ აკეთებენ ამასა თუ იმას. ეს იმიტომ ხდება, რომ მშობლები შვილებს ძალიან ადრე აჩვევენ პრაქტიკულ ცხოვრებას; ასე რომ, ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდობაში, მათ უკვე კარგად დაათვალიერეს და ისწავლეს მეტ-ნაკლებად მოზრდილების ყველა ხელოვნება და მოქმედება, თუნდაც ის, რაც საერთოდ არ არის შესაფერისი მათი ასაკისთვის. ბავშვები ბევრს არ თამაშობენ: ბიჭების თამაში შედგება შუბებივით ჯოხების სროლაში, მშვილდოსნობაში და როგორც კი მცირე წინსვლას მიაღწევენ, მათ მიმართავენ პრაქტიკულ ცხოვრებაში. მე მინახავს ძალიან პატარა ბიჭები, რომლებიც მთელ საათებს ატარებენ ზღვაზე და ცდილობდნენ თევზის დარტყმას მშვილდით. იგივე ხდება გოგოებთან და მით უმეტეს, რომ ისინი უფრო ადრე იწყებენ სახლის საქმეებს და ხდებიან დედების თანაშემწეები“ (1951, გვ. 136). ნ.ნ.მიკლუხო-მაკლეის მონაცემებზე ასე დეტალურად შევჩერდით, რადგან ამ გამოჩენილი რუსი ჰუმანისტის ჩვენებები განსაკუთრებით ღირებულია ჩვენთვის მათი უდავო და სრული ობიექტურობის გამო. მსგავსი მინიშნებები ბავშვების ადრეული მონაწილეობის შესახებ უფროსების შრომაში ასევე აღმოჩენილია მრავალი სხვა ავტორის მიერ. ასე რომ, ჯ.ვანიანი თავის ნაშრომში აცტეკების ისტორიის შესახებ წერს: „განათლება იწყებოდა ძუძუს მოცილების შემდეგ, ე.ი. ე.სიცოცხლის მესამე წელს. აღზრდის მიზანი იყო ბავშვის რაც შეიძლება მალე გაცნობა იმ უნარებისა და მოვალეობების წრეში, რომლებიც შეადგენდნენ უფროსების ყოველდღიურობას. ვინაიდან ყველაფერი ხელით შრომით კეთდებოდა, ბავშვებს საშუალება ჰქონდათ ძალიან ადრე ჩაერთონ უფროსების საქმიანობაში. მამები აკონტროლებდნენ ვაჟების განათლებას, დედები ასწავლიდნენ ქალიშვილებს. ექვს წლამდე მათი აღზრდა მხოლოდ მორალიზაციითა და რჩევით შემოიფარგლებოდა, ასწავლიდნენ საყოფაცხოვრებო ჭურჭლის ტარებას და ასრულებდნენ მცირე საოჯახო საქმეებს. „ასეთი აღზრდა, - განაგრძობს ავტორი, - უშუალოდ აცნობდა ახალგაზრდა თაობას სახლის ყოველდღიურ ცხოვრებაში“ (1949, გვ. 87). A. T. Bryant, რომელიც ცხოვრობდა ზულუს შორის დაახლოებით ნახევარი საუკუნის განმავლობაში, ასევე მიუთითებს ბავშვების ადრეულ ჩართვაზე უფროსებთან ერთად პროდუქტიულ შრომაში: შეასრულეთ დავალებული სამუშაო; ბიჭები მამის ხელმძღვანელობით, გოგოები დედის მეთვალყურეობის ქვეშ“ (1953, გვ. 123). ბრაიანტი მიუთითებს არაერთ ნაწარმოებზე, რომლებიც ბავშვების ფუნქციაა. „ექვს-შვიდი წლის ბავშვებმა ხბოები და თხები დილით მდელოზე გააძევეს, უფროსი ბიჭები ძროხები იყვნენ“ (იქვე, გვ. 157). გაზაფხულის დადგომასთან ერთად „ქალები და ბავშვები დაძვრნენ მდელოებზე საკვები ველური ბალახების საძიებლად“ (იქვე, გვ. 184). წვეტიანი კულტურების სიმწიფის პერიოდში, როდესაც ნათესებს ფრინველების მიერ განადგურების საფრთხე ემუქრებოდა, „ქალები და ბავშვები იძულებულნი იყვნენ მთელი დღე, მზის ამოსვლიდან მზის ჩასვლამდე, მინდორში გაეტარებინათ ფრინველები“ ​​(ibid., გვ. 191).

შორეული ჩრდილოეთის ხალხების ბევრი საბჭოთა მკვლევარი ასევე მიუთითებს ბავშვების ადრეულ ჩართვაზე უფროსების მუშაობაში და განსაკუთრებული შეგუებით მუშაობაზე. ასე რომ, A. G. Bazanov და N. G. Kazansky წერენ: ”ძალიან ადრეული ასაკიდანვე, მანსის ბავშვები თევზაობაში არიან მიპყრობილი. ისინი ძლივს დადიან და მშობლებს უკვე ნავში ჩაჰყავთ. და როგორც კი იწყებენ ზრდას, მათ ხშირად ამზადებენ პატარა ნიჩბებს, ნავის ტარებას ასწავლიან, მდინარის ცხოვრებას ეჩვევიან“ (1939, გვ. 173). სხვა ნაშრომში A. G. Bazanov წერს: ”ვოგულის ბავშვი ახლახანს გახდა 5-6 წლის და ის უკვე დარბის მშვილდ-ისრით იურტების მახლობლად, ნადირობს ფრინველებზე, ავითარებს სიზუსტეს საკუთარ თავში. სურს იყოს მონადირე. 7-8 წლიდან ვოგულ ბავშვებს თანდათან ტყეში აჰყავთ. ტყეში ასწავლიან თუ როგორ უნდა იპოვონ ციყვი, ხის როჭო, როგორ მოიქცნენ ძაღლი, სად და როგორ დააყენონ ფერდობები, ჩირკანები, ხაფანგები. თუ ძირძველი ძუებს ჭრის ნაძირლებს, მაშინ მისი ვაჟი ნაძირლებს აფრთხილებს, მიწას აფხვიერებს, სატყუარას აწყობს, აქ დებს ქვიშას, კენჭებს, კენკრას“ (1934, გვ. 93). ბავშვები, თუნდაც ყველაზე უმცროსები, ვნებიანი მონადირეები არიან და სკოლაში მოდიან ათობით ციყვთან და მომღერალთან ერთად. ა.გ ბაზანოვმა, რომელიც აღწერს თევზაობას, ძალიან კარგად შეამჩნია ამ პირობებში განათლების ძირითადი პრინციპი: ”ჩვენ ვიყავით ოთხი ზრდასრული და ამდენივე მცირეწლოვანი ბავშვი... ჩვენ გავედით ბასრი ენით გამოწეულ ქვიშიან კონცხზე და ორად ვიდექით. რიგები, დაიწყო ბადის არჩევა პლატფორმაზე. ჩვენს შორის შუაში ბავშვები იყვნენ. ისინიც გარუჯული პატარა ხელებით სენის კიდეებს ეჭირათ და ნავზე გადატანაში დაეხმარნენ“. ”ჩემი მეგზური არის ზირიანი, - განაგრძობს A. G. Bazanov, - მე ვუყვირე ერთ-ერთ ბიჭს: ”ნუ დააყენებ ფეხქვეშ”. მოხუცმა ვოგულმა გაბრაზებულმა შეხედა, თავი დაუქნია. შემდეგ მან შენიშნა: ”თქვენ არ შეგიძლიათ ამის გაკეთება, თქვენ არ შეგიძლიათ. ბავშვებმა ყველაფერი გააკეთონ, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ“ (იქვე, გვ. 94). გ.სტარცევი აღნიშნავს, რომ „ბავშვებს ჯერ კიდევ 6-7 წლის ასაკში ასწავლიან ირმის ტარებას და ლასოებით დაჭერას“ (1930, გვ. 96). S.N. Stebnitsky, რომელიც აღწერს კორიაკის ბავშვების ცხოვრებას, წერს: ”ეკონომიკურ ცხოვრებაში განსაკუთრებით ვლინდება ბავშვების დამოუკიდებლობა. არის არაერთი ეკონომიკური ფილიალი და სამუშაო ადგილი, რომელთა შესრულებაც მთლიანად ბავშვებს ეკისრებათ“. ”S. N. Stebnitsky მიუთითებს ბავშვებს, - ასევე არის შეშის მოსავალი. ნებისმიერ ყინვაში და ცუდ ამინდში, ბიჭმა სახლში დარჩენილი ძაღლების აღკაზმულობით, ხანდახან ათი კილომეტრი უნდა გაიაროს შეშისთვის. ”გოგონები, - განაგრძობს S. N. Stebnitsky, - შეუფერხებლად შედიან ამ საქმეში. ჯერ ჯართს მოგცემენ, დაკბილულ ბლაგვ დანას, დამტვრეულ ნემსს, მერე აიღებს ნამდვილს უუნაროდ, მერე ითვისებს უნარებს და თავისთვის შეუმჩნევლად, ასწლოვანი ქალის თასმში ჩაეჭიმება“ ( 1930, გვ. 44-45).

ჩვენ არ გავამრავლებთ მაგალითებს, რადგან მოყვანილი მასალები საკმარისია იმის საჩვენებლად, რომ საზოგადოებაში, რომელიც განვითარების შედარებით დაბალ საფეხურზეა, შრომის პრიმიტიული კომუნალური ორგანიზებით, ბავშვები ძალიან ადრე ერთვებიან ზრდასრულთა პროდუქტიულ შრომაში, რომლებიც მონაწილეობენ. მასში შეძლებისდაგვარად. ეს ხდება ისევე, როგორც პატრიარქალურ გლეხთა ოჯახში, რომელშიც კ.მარქსის აზრით, „სქესისა და ასაკის განსხვავება, ისევე როგორც სამუშაო ბუნებრივი პირობები, რომელიც იცვლება სეზონების ცვლასთან ერთად, არეგულირებს შრომის განაწილებას ოჯახებს შორის. წევრები და თითოეული წევრის სამუშაო დრო. მაგრამ ინდივიდუალური შრომითი ძალების ხარჯვა, გაზომილი დროით, თავიდანვე აქ ჩნდება, როგორც თავად შრომის სოციალური განსაზღვრა, ვინაიდან ინდივიდუალური შრომითი ძალები თავიდანვე აქ მხოლოდ როგორც ოჯახის მთლიანი სამუშაო ძალის ორგანოები ფუნქციონირებს. დედების დასაქმება და ბავშვების ადრეული ჩართვა უფროსების სამსახურში იწვევს იმ ფაქტს, რომ პირველ რიგში, პრიმიტიულ საზოგადოებაში არ არსებობს მკვეთრი ზღვარი მოზრდილებსა და ბავშვებს შორის და მეორეც, რომ ბავშვები ძალიან ადრე ხდებიან ჭეშმარიტად დამოუკიდებლები. . ამას ხაზს უსვამს თითქმის ყველა მკვლევარი. ასე, მაგალითად, ს. ნ. სტებნიცკი წერს: ”ზოგადად, უნდა ითქვას, რომ კორიაკებს არ აქვთ მკვეთრი დაყოფა ბავშვებსა და მოზრდილებში. ბავშვები საზოგადოების თანაბარი და თანაბრად პატივცემული წევრები არიან. ზოგადი საუბრის დროს მათ სიტყვებს ისეთივე ყურადღებით უსმენენ, როგორც უფროსების მეტყველებას. წამყვანი რუსი ეთნოგრაფი ლ.ია შტერნბერგი ასევე მიუთითებს ბავშვთა და მოზარდთა თანასწორობაზე ჩრდილო-აღმოსავლეთ აზიის ხალხებს შორის. „ცივილიზებულ ადამიანს ძნელი წარმოსადგენია, როგორი თანასწორობისა და პატივისცემის გრძნობა სუფევს აქ ახალგაზრდებთან მიმართებაში. 10-12 წლის მოზარდები თავს საზოგადოების სრულიად თანასწორ წევრებად გრძნობენ. ყველაზე ღრმა და პატივსაცემი უხუცესები ყველაზე სერიოზული ყურადღებით უსმენენ მათ შენიშვნებს, პასუხობენ ისეთივე სერიოზულობითა და თავაზიანობით, როგორც საკუთარი თანატოლები. ვერავინ გრძნობს განსხვავებას ასაკსა და თანამდებობაზე“ (1933, გვ. 52). სხვა ავტორები მიუთითებენ ადრეულ დამოუკიდებლობაზე, როგორც პრიმიტიულ საზოგადოებაში მცხოვრები ბავშვების დამახასიათებელ მახასიათებელს. პრიმიტიულ საზოგადოებაში მცხოვრები ბავშვის ეს დამახასიათებელი ნიშნები, მისი ადრეული დამოუკიდებლობა და ბავშვებსა და უფროსებს შორის მკვეთრი ხაზის არარსებობა არის ამ ბავშვების ცხოვრების პირობების ბუნებრივი შედეგი, მათი რეალური ადგილი საზოგადოებაში.

არსებობდა თუ არა როლური თამაში ბავშვებისთვის საზოგადოების განვითარების იმ ეტაპზე, როდესაც შრომის იარაღები ჯერ კიდევ საკმაოდ პრიმიტიული იყო, შრომის დანაწილება ეფუძნებოდა ბუნებრივ ასაკობრივ და სქესობრივ განსხვავებებს, ბავშვები იყვნენ საზოგადოების თანაბარი წევრები, რომლებიც მონაწილეობდნენ საერთო შრომაში. საკუთარი (K. Marx, F Engels, Works, ტ. 23, გვ. 88) შესაძლებლობების შესაბამისად? საზოგადოების განვითარების ამ დონეზე ბავშვების თამაშების შესახებ ზუსტი მონაცემები არ არსებობს. ეთნოგრაფები და მოგზაურები, რომლებმაც აღწერეს განვითარების ამ დონესთან მიახლოებული ხალხების ცხოვრება, მიუთითებენ, რომ ბავშვები თამაშობენ ცოტას და თუ თამაშობენ, მაშინ იგივე თამაშები, როგორც მოზრდილები და მათი თამაშები არ არის როლური. ასე რომ, დ.ლევინგსტონი, როდესაც აღწერს ერთ-ერთი "ზანგური ტომის - ბაკალაჰარის" ცხოვრებას, აღნიშნავს: "მე არასოდეს მინახავს მათი შვილების თამაში" (1947, გვ. 35). ნ.ნ. მიკლუხო-მაკლეი ასევე საუბრობს პაპუასების შვილებზე. , რომ „ბავშვები ცოტას თამაშობენ“ (1951, გვ. 136) ა. ტ. ბრაიანტი, რომელიც ორმოცდაათი წელი ცხოვრობდა ზულუს შორის, უკვე აღნიშნულ ნაწარმოებში აღწერს ზულუ ბავშვების რიგ თამაშებს, მაგრამ მათ შორის არც ერთი როლი არ არის. -თამაშის თამაში M. Mead (M. Mead, 1931), რომელმაც აღწერა ბავშვების ცხოვრება პრიმიტიული მეთევზეების საზოგადოებაში მელანეზიაში, ადმირალტის არქიპელაგის ერთ-ერთ კუნძულზე, ამბობს, რომ პაპუა ხალხის შვილები ნებადართულია. ითამაშონ მთელი დღე, მაგრამ მათი თამაში წააგავს პატარა ლეკვებისა და კნუტების თამაშს.მ. მიდის თქმით, ეს ბავშვები უფროსების ცხოვრებაში ვერ პოულობენ ისეთ მოდელებს, რომლებიც მათ აღფრთოვანებას და მიბაძვის სურვილს გამოიწვევდა. ზრდასრულთა სოციალურ ორგანიზაციაში ბავშვები ვერ პოულობენ თავიანთი თამაშების საინტერესო მოდელებს, მხოლოდ შემთხვევით და ძალიან იშვიათად, თვეში ერთხელ ვახერხებდით იმიტირებული თამაშის ყურებას, რომელშიც დე ისინი ასრულებდნენ სცენებს ზრდასრული ცხოვრებიდან, როგორიცაა პატარძლის ფასის გადახდა ქორწინებაში ან თამბაქოს დარიგება დაკრძალვის ცერემონიებზე. ავტორი ასეთ თამაშებს მხოლოდ 3-4-ჯერ აკვირდებოდა. ავტორი ამავე დროს აღნიშნავს ამ თამაშებში ფანტაზიის ნაკლებობას. თუმცა, ავტორის თქმით, ბავშვებს აქვთ ყველა შესაძლებლობა ითამაშონ როლური თამაშები (ბევრი თავისუფალი დრო, უფროსების ცხოვრებაზე დაკვირვების შესაძლებლობა, მდიდარი მცენარეულობა, რომელიც უზრუნველყოფს უამრავ ყველა სახის მასალას სათამაშოდ და ა.შ.) ისინი არასოდეს თამაშობენ სცენებს უფროსების ცხოვრებიდან, არასოდეს ბაძავენ თავიანთ თამაშებში არც ზრდასრულთა დაბრუნებას წარმატებული ნადირობიდან, არც მათი ცერემონიების, არც ცეკვების და ა.შ. ამ დებულებას არ უნდა მოჰყვეს დასკვნა ბავშვების გონებრივი განვითარების დაბალ დონეზე, მათი წარმოსახვის ნაკლებობის შესახებ და ა.შ. ზოგიერთი მკვლევარის აზრით. როლური თამაშების არარსებობა გამოწვეულია ბავშვების განსაკუთრებული პოზიციით საზოგადოებაში და საერთოდ არ მიუთითებს გონებრივი განვითარების დაბალ დონეზე. პრიმიტიულ საზოგადოებაში მცხოვრები ბავშვები ჩამორჩებიან თანატოლებს, თანამედროვე საზოგადოების შვილებს როლური თამაშების განვითარებაში, რამდენადაც ისინი აჯობებენ მათ დამოუკიდებლობის, უფროსების მუშაობაში მონაწილეობისა და მასთან დაკავშირებული გონებრივი შესაძლებლობების თვალსაზრისით: ”ზოგადი პრიმიტიული განათლების პირობები და ის დამოუკიდებლობა, რომლის ნიშნითაც ძირითადად ბავშვობა მიედინება, წერს M. O. Kosvenz, უნდა აიხსნას სწრაფი განვითარების შესანიშნავი უნარი და განსაკუთრებული ნიჭიერება, რომელსაც ავლენენ ჩამორჩენილი ტომებისა და ეროვნების ბავშვები კოლონიალურ სკოლებში. პრიმიტიულობიდან ცივილიზაციამდე ნახტომი მათთვის უაღრესად ადვილი აღმოჩნდება“ (1953, გვ. 140). ბავშვისთვის ხელმისაწვდომი პრიმიტიული იარაღები და შრომის ფორმები აძლევს მას შესაძლებლობას განავითაროს ადრეული დამოუკიდებლობა, რომელიც წარმოიქმნება საზოგადოების მოთხოვნებით, უშუალო მონაწილეობას საზოგადოების ზრდასრული წევრების მუშაობაში. სავსებით ბუნებრივია, რომ ბავშვები არ არიან ექსპლუატაციაში და მათი მუშაობა ბუნებრივად წარმოქმნილი მოთხოვნილების დაკმაყოფილების ხასიათს ატარებს, რომელიც ბუნებით არის სოციალური. ეჭვგარეშეა, რომ ბავშვებს შრომითი მოვალეობების შესრულებაში განსაკუთრებული ბავშვური თვისებები ახასიათებთ, შესაძლოა სიამოვნებითაც კი განიცდიან შრომის პროცესს და, ნებისმიერ შემთხვევაში, განიცდიან კმაყოფილების და სიამოვნების განცდას, რომელიც დაკავშირებულია უფროსებთან ერთად განხორციელებულ ამ აქტივობასთან. მოზარდები. ეს მით უფრო სავარაუდოა, რადგან მკვლევართა უმეტესობის ჩვენებით, განათლება პრიმიტიულ საზოგადოებაში, შინაარსით მძიმე, ფორმაში უკიდურესად რბილია. ბავშვები არ ისჯებიან და ყოველმხრივ მხარს უჭერენ მათ მხიარულ, ხალისიან, ხალისიან მდგომარეობას. თუმცა, თავად შრომის პროცესისადმი ენთუზიაზმი, ხალისიანი განწყობა და კმაყოფილების და სიამოვნების განცდილი განცდა არ აქცევს თამაშად ამ, თუმცა ყველაზე პრიმიტიულ და უბრალო ბავშვთა შრომის ფორმებს. პრიმიტიული საზოგადოების პირობებში, მისი შედარებით პრიმიტიული შრომის საშუალებებითა და ფორმებით, პატარა ბავშვებსაც კი, სამი-ოთხი წლის ასაკიდან დაწყებული, შეეძლოთ მონაწილეობა მიეღოთ საშინაო შრომის მარტივ ფორმებში, საკვები მცენარეების, ფესვების, ლარვების, ლოკოკინების შეგროვებაში. და ა.შ., პრიმიტიულ თევზაობაში უბრალო კალათებით ან თუნდაც ხელებით, წვრილფეხა ცხოველებზე და ფრინველებზე ნადირობისას, სოფლის მეურნეობის პრიმიტიულ ფორმებში. საზოგადოების მიერ ბავშვებისთვის წარდგენილმა დამოუკიდებლობის მოთხოვნამ რეალიზაციის ბუნებრივი ფორმა ჰპოვა უფროსებთან ერთობლივი მუშაობისას. ბავშვების პირდაპირი კავშირი მთელ საზოგადოებასთან, რომელიც განხორციელდა საერთო შრომის პროცესში, გამორიცხავდა ბავშვსა და საზოგადოებას შორის კავშირის ყველა სხვა ფორმას. განვითარების ამ ეტაპზე და საზოგადოებაში ბავშვის ამ პოზიციაზე არ იყო საჭირო შრომისა და ურთიერთობის რეპროდუცირება მოზარდებს შორის განსაკუთრებულ პირობებში, არ იყო საჭირო როლური თამაში. წარმოების უმაღლეს ფორმებზე გადასვლა - სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა, თევზაობისა და ნადირობის გართულება, მათ გადასვლას პასიურ ფორმებზე უფრო და უფრო აქტიურ ფორმებზე თან ახლდა შეკრების გადაადგილება და ნადირობისა და თევზაობის პრიმიტიული ფორმები. წარმოების ხასიათის ცვლილებასთან ერთად საზოგადოებაში შრომის ახალი დანაწილებაც მოხდა. „წარმოების განვითარება, - წერს მ. კოსვენი, - გამოიხატება გუთნის მეურნეობაზე გადასვლაში და მესაქონლეობის გაჩენამ გამოიწვია ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალურ-ეკონომიკური შედეგი, რომელსაც ენგელსმა უწოდა შრომის პირველი ძირითადი სოციალური დანაწილება, კერძოდ. ფერმერებსა და მესაქონლეებს შორის დაყოფა, ყველა შემდგომი შედეგით, განსაკუთრებით სახლის ხელოსნობის განვითარება და რეგულარული გაცვლა. ამ ღრმა ცვლილებებმა ასევე განსაზღვრა სოციალურ-ეკონომიკური შედეგი, რომელიც გამოიხატა სქესის მიხედვით შრომის ახალ დანაწილებაში, ქალისა და მამაკაცის ადგილის ცვლილებაში სოციალურ წარმოებაში. სქესის მიხედვით შრომის დანაწილებამ ფორმა მიიღო და არსებობდა, როგორც ენგელსი ამბობს, „წმინდა ბუნებრივი წარმომავლობა“ მატრიარქიის პირობებშიც კი. ახლა მან შეიძინა შეუდარებლად ღრმა ხასიათი და ღრმა სოციალური და ეკონომიკური მნიშვნელობა. მესაქონლეობა მამაკაცის შრომის დარგად იქცა. ზოგად ეკონომიკაში განხორციელებულმა ცვლილებებმა განაპირობა საყოფაცხოვრებო ნივთების, როგორც წარმოების განსაკუთრებული დარგის გამოყოფა, „რომელიც იქცა ქალთა მუშაობის უპირატეს სფეროდ“ (1951, გვ. 84-85). წარმოების ხასიათის ცვლილებასთან ერთად მოხდა შრომის ახალი განაწილებაც საზოგადოებაში. შრომის საშუალებებისა და მეთოდების მზარდი სირთულის და მისი გადანაწილების გამო, ბუნებრივი ცვლილება მოხდა ბავშვების მონაწილეობაში. სხვადასხვა სახის შრომა. ბავშვებმა შეწყვიტეს უშუალო მონაწილეობა შრომითი საქმიანობის რთულ და მიუწვდომელ ფორმებში. მცირეწლოვან ბავშვებს დარჩათ მხოლოდ საყოფაცხოვრებო სამუშაოს გარკვეული სფეროები და წარმოების საქმიანობის უმარტივესი ფორმები. მიუხედავად იმისა, რომ განვითარების ამ ეტაპზე ბავშვები კვლავ საზოგადოების თანაბარი წევრები არიან და მოზარდების საქმიანობაში მონაწილეობენ მათი შრომითი საქმიანობის ზოგიერთ სფეროში, მათ პოზიციაში გამოიკვეთა ახალი თვისებები. ჩვენს მიერ უკვე მოყვანილი ზოგიერთი მასალა (შორეული ჩრდილოეთის ხალხების კვლევის მასალები) სწორედ საზოგადოების განვითარების ამ პერიოდს ეხება. რაც შეეხება შრომის უმნიშვნელოვანეს, მაგრამ ბავშვებისთვის მიუწვდომელ სფეროებს, მათ წინაშე დგას ამოცანა, რაც შეიძლება ადრე აითვისონ ასეთი შრომის რთული ინსტრუმენტები. ჩნდება შემცირებული შრომის ხელსაწყოები, სპეციალურად ადაპტირებული ბავშვების შესაძლებლობებზე, რომლითაც ბავშვები ვარჯიშობენ იმ პირობებში, რომლებიც უახლოვდება უფროსების რეალური საქმიანობის პირობებს, მაგრამ არ არის მათთან იდენტური. რა არის ეს ინსტრუმენტები, დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელი შრომის დარგია მთავარი მოცემულ საზოგადოებაში. აქ არის რამდენიმე დაკავშირებული მასალა. შორეული ჩრდილოეთის ხალხებს შორის დანა აუცილებელი იარაღია ირმის მწყემსისთვის, მეთევზესთვის. დანის დამუშავების სწავლება ადრეული ბავშვობიდან იწყება. N. G. Bogoraz-Tan წერს. ”ჩუქჩის ბავშვობა ძალიან ბედნიერია. ბავშვები არანაირად არ არიან შეზღუდულები ან დაშინებულები. პატარა ბიჭებს, როგორც კი ჯიუტად იწყებენ ნივთების დაჭერას, დანას აძლევენ და მას შემდეგ აღარ შორდებიან. დავინახე ერთი ბიჭი, რომელიც დანით შეშის მოჭრას ცდილობდა; დანა თავისზე ცოტათი პატარა იყო“ (1934, გვ. 101). "ისევე, როგორც ზრდასრული მონადირე, - წერს A.N. Reinson-Pravdin), "თითოეულ ბიჭს აქვს ქამარი, რომელზეც დანა მიმაგრებულია ჯაჭვზე ან თასმზე, არა სათამაშო, არამედ ნამდვილი, ზოგჯერ ძალიან შთამბეჭდავი ზომისაც კი. შემთხვევითი გაჭრა მხოლოდ სწრაფად ასწავლის ბავშვს ცხოვრებაში ყველაზე საჭირო იარაღების სწორად გატარებას. ბიჭს დანა ესაჭიროება როგორც საჭმელად - ხორცის ნაჭრის მოსაჭრელად, ასევე სათამაშოს გასაკეთებლად, ისრის მოჭრა, მკვდარი ცხოველის ტყავი და ა.შ. ცულიც ბიჭისთვის სავალდებულო იარაღია... პატარა დანა, პირველი ბავშვის ცხოვრებაში, როგორც წესი, დედის საჩუქარი, დიდი დანა ოსტატურად დასრულებული სახელურით, რომელსაც იგი იღებს მამისგან. ასეთ პირობებში ცხადია, რომ ობ ბავშვების სათამაშოებში ძალიან ძნელია იპოვო დანა ან ცული, ფიცრისგან აგებული სათამაშოები, რომლებსაც ხშირად ვხვდებით ამ კულტურის მრავალი ხალხის ბავშვებში, სადაც ბავშვი არ არის. ადრე მიჩვეული აქვთ ამ ტიპის იარაღს“ (1948, გვ. 100). ”ასეა თხილამურებზე. ძალიან პატარა, "თოჯინა" თხილამურები ბავშვთა სათამაშოებში ძალიან იშვიათია. მათი საჭიროება არ არის, რადგან ბავშვი თხილამურებს სიტყვასიტყვით იმ ასაკიდან იღებს, როცა ფეხზე სიარულს სწავლობს“. შემდგომში ის წერს: „საბავშვო თხილამურები უფროსები ბავშვებისთვის საუკეთესო სათამაშოდ მიიჩნევენ. ბავშვები აწყობენ სათხილამურო შეჯიბრებებს, იმართება მრავალი სანადირო თამაში თხილამურებზე. დედები თხილამურებს პატარა ნიმუშით ამშვენებენ, ქამრის ქვეშ დებენ ფერად ქსოვილს, ხანდახან თხილამურებს წითლად ღებავენ. ეს ხაზს უსვამს სათამაშო თხილამურების სათამაშო ფუნქციებს. იზრდებოდა, ბიჭი სწავლობს საკუთარი თხილამურების კეთებას და თევზაობისთვის მომზადებისას თხილამურებს ლერწმით აფარებს, ანუ ირმის შუბლიდან და ფეხების კანს აწებებს ქვეშ, როგორც უფროსები აკეთებენ სანადიროდ. დიდ დისტანციებზე. ამ მომენტიდან თხილამურები წყვეტენ სათამაშოს“ (1948, გვ. 198). ჩვენთვის სრულიად გაუგებარია, რატომ ასახელებს A.N. Reinson-Pravdin საბავშვო დანა და საბავშვო თხილამურები სათამაშოებად. ის ფაქტი, რომ დანა და თხილამურები ბავშვების შესაძლებლობებზეა მორგებული - შემცირებული და შეღებილი, არ იძლევა იმის საფუძველს, რომ ისინი სათამაშოებად მივიჩნიოთ. ის ფაქტი, რომ ბავშვები სათამაშოებს დანით ჭრიან და ბავშვებს შეუძლიათ თხილამურებზე შეჯიბრების თამაში, ასევე არ აძლევს მათ სათამაშოების კლასიფიკაციის უფლებას. ეს არ არის სათამაშოები, არამედ საყოფაცხოვრებო ნივთები, რომელთა გამოყენებაც ბავშვმა რაც შეიძლება მალე უნდა აითვისოს და რომელსაც ის დაეუფლოს, პრაქტიკულად ისევე იყენებს, როგორც უფროსებს. შორეული ჩრდილოეთის ყველა ხალხისთვის საერთო ამ იარაღს, რომელსაც ბავშვებმა რაც შეიძლება მალე უნდა დაეუფლონ, ემატება მონადირე ხალხებს შორის - მშვილდი და ისარი, მეთევზეებს შორის - სათევზაო ჯოხი, ირმის მწყემსებს შორის - ლასო. ”ხელნაკეთი მშვილდები, ისრები და არბალეტები, როგორიცაა ძველი რუსული, მრგვალი ძელი ბიჭების ხელიდან არ გამოდის. ერთი იშლება - ბიჭებს მეორეს აჭრიან, - წერს ს. ნ. სტებნიცკი. ჩაცმისას მათ მიაღწიეს დიდ სრულყოფილებას. აქვე უნდა შევიტანოთ ეგრეთ წოდებული სლინგი, ანუ თასმა, რომლითაც ყრიან ქვას. შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ ვერ შეხვდებით ხუთიდან თხუთმეტ წლამდე ვერც ერთ კორიაკ ბიჭს, რომელსაც არ ჰქონდეს იგივე კალთა კისერზე ჩამოკიდებული, რომელიც ყოველ მოსახერხებელ და არასასიამოვნო შემთხვევაზე მოქმედებს. ყვავები, კაჭკაჭები, ქათქათა, თაგვები, კურდღლები, ბატკნები, ერმინები ნადირობის ამოუწურავი მასალაა და უნდა ითქვას, რომ ბავშვები ძალიან საშიში მტრები არიან მთელი ამ მხეცისთვის. მე მინახავს, ​​როგორ ესროლა ვიღაც ბავშვმა, თავისი მოუხერხებელი მშვილდიდან, ჩამოაგდო ყვავი ბუზიდან ან სრიალიდან, მოკლა ზღვის იხვი ან ტალღებზე რხევა ნაპირიდან 20-30 მეტრის დაშორებით“ (1930, გვ. 45). ”ვილსკის ბავშვმა მხოლოდ ხუთი-ექვსი წლის ასაკში მოახერხა დარტყმა, - წერს ა.გ. ბაზანოვი, - ის უკვე მშვილდ-ისრით დარბის, ფრინველებზე ნადირობს, სიზუსტეს ავითარებს საკუთარ თავში” (1934, გვ. 93). „ჩვეულებრივ, საბავშვო მშვილდი ხის ერთი ფენისგან მზადდება. მაგრამ სანამ ბავშვი იზრდება, მშვილდ-სათამაშო რამდენჯერმე კეთდება, ბავშვების შესაძლებლობების გათვალისწინებით, - წერს A.N. Reinson-Pravdin. თანდათან რთულდება, ის ბავშვის ხელში ხდება მისი დამოუკიდებელი საქმიანობისთვის ადაპტირებული ყველაზე ავთენტური იარაღი, რომლის დახმარებითაც მას შეუძლია მიიღოს პატარა ცხოველები და ფრინველები“ ​​(1949, გვ. 113). ”მომთაბარეების შვილები,” წერს S.N. Stebnitsky, ”პირმიტიული იარაღის სამი სახეობის ჩამოთვლილ სახეობას ემატება მეოთხე - ლასო, მათი იგივე მუდმივი თანამგზავრი, როგორც სლინგი. მათ არ შეუძლიათ გაიარონ მიწიდან არანაირად ამოვარდნილი ჯოხი, ბუჩქის გვერდით, თუნდაც მისი წვერით გამოსული თოვლის ქვეშ, მასზე ხელის სიზუსტის გამოცდის გარეშე. ასე ვითარდება საოცარი სიზუსტე, რომლითაც კორიაკის მწყემსები უტყუარად იჭერენ მარად მოუსვენარი ნახირიდან ზუსტად იმ ირემს, რომელიც საჭიროა სამოგზაუროდ ან ხორცისთვის“ (1931, გვ. 46). სწრაფად და ოსტატურად ლასოს ხელოვნება დაუყოვნებლივ არ არის შეძენილი, წერს რეინსონ-პრავდინი, ისინი მას თანდათან ეუფლებიან, ადრეული ბავშვობიდანვე სწავლობენ ტინზეის მართვას. ამიტომ, თევზაობის სათამაშოებს შორის, რომლებიც ბავშვებს ირმის მოშენებას აცნობენ, ლასო დიდ ადგილს იკავებს. მსუბუქი თინზეის ზომები ძალიან მრავალფეროვანია: 0,5 მ, 1 მ, 2 მ და მეტი. Tynzei, ისევე როგორც მშვილდი, იზრდება ბავშვთან ერთად, რადგან ეს უკანასკნელი აგროვებს მოხერხებულობას და უნარს. ბავშვთა ლასოებს ახვევენ ბასტისგან (პატარებისთვის), შვიდი წლის და უფროსი ასაკის ბავშვებისთვის აკეთებენ ქამრებს, როგორც მოზრდილებში. ლასო თამაშები ბავშვებისთვის არანაკლებ საინტერესო და ეფექტურია, ვიდრე თამაშები მშვილდ-ისრით. ბავშვები ჯერ გრძელ ვიწრო ღეროებზე ლასოს, შემდეგ გადადიან მოძრავ სამიზნეზე - ცდილობენ ძაღლის ლასოს დაჭერას ან ახალგაზრდა ირმის ხბოების დაჭერას“ (1448, გვ. 209).

იმ ხალხებს შორის, რომელთა ძირითადი ვაჭრობა თევზაობაა, ბავშვები ადრევე იღებენ სათევზაო ჯოხებს და იჭერენ პატარა თევზებს, თანდათანობით გადადიან კომერციულ თევზაობაზე, უფროსებთან ერთად, რომლებიც იყენებენ სხვა, უფრო რთულ სათევზაო აღჭურვილობას. ამრიგად, დანა და ცული, თხილამურები, მშვილდ-ისრები, ლასოები და სათევზაო ჯოხები - ეს ყველაფერი შემცირებული მასშტაბით, ბავშვების ხელებზე ადაპტირებული, ძალიან ადრე გადაეცემა ბავშვის გამოყენებას, ხოლო ბავშვები, უფროსების ხელმძღვანელობით, დაეუფლონ ამ ხელსაწყოების გამოყენებას. ჩვენთვის საინტერესო საკითხის განხილვისთვის განსაკუთრებით საინტერესოა თოჯინის ფუნქციების ანალიზი, რომელიც გვხვდება სოციალური განვითარების ამ ეტაპზე თითქმის ყველა ხალხის ბავშვებში.

ამ საკითხზე საინტერესო მასალები შეიცავს შორეულ ჩრდილოეთში საბჭოთა მკვლევართა ნაშრომებს. ნ.გ. ბოგორაზ-ტანი, რომელიც აღწერს ჩუკჩი გოგონების თოჯინებს, ამბობს: ”ჩუკოტკას თოჯინები ასახავს ადამიანებს, მამაკაცებსა და ქალებს, მაგრამ ყველაზე ხშირად ბავშვებს, განსაკუთრებით ჩვილებს. მათი ზომა თითქმის ისევე ცვალებადია, როგორც კულტივირებული ბავშვების. ისინი საკმაოდ ჰგავს რეალობას შეკერილი და ივსება ნახერხით, რომელიც ყოველ ავარიაში იღვრება. ეს თოჯინები ითვლებიან არა მხოლოდ სათამაშოებად, არამედ ქალის ნაყოფიერების მფარველებად. როცა ქალი ქორწინდება, თან წაიყვანს თავის თოჯინებს და თავის ქვეშ ჩამოვარდნილ კუთხეში ჩანთაში მალავს, რათა ბავშვები რაც შეიძლება მალე მოექცეს მათ გავლენის ქვეშ. შეუძლებელია ვინმესთვის თოჯინის ჩუქება, რადგან ამავდროულად ოჯახის ნაყოფიერების დაპირება მიენიჭება. მაგრამ როდესაც დედა აჩენს ქალიშვილებს, ის აძლევს მათ თოჯინებს სათამაშოდ და ცდილობს მათ ყველა ქალიშვილს გაუზიაროს. თუ მხოლოდ ერთი თოჯინაა, მაშინ მას უფროს ქალიშვილს აძლევენ, დანარჩენისთვის კი ახლებს ამზადებენ. მაშასადამე, არის თოჯინები, რომლებიც დედიდან ქალიშვილზე გადადიან რამდენიმე თაობის მანძილზე, ყოველ ჯერზე შესწორებული და განახლებული სახით“ (1934, გვ. 49). ამრიგად, N. G. Bogoraz-Tan გამოყოფს თოჯინის განსაკუთრებულ ფუნქციას - ოჯახის დაცვის ფუნქციას, თოჯინას უნდა უზრუნველეყო გოგონას ნაყოფიერება და უსაფრთხო მშობიარობა მომავალში. ამიტომ თოჯინების დამზადებამ განსაკუთრებული ოკუპაციის ხასიათი მიიღო.პ.მ.ობერტალერი თოჯინების დამზადების საქმეს ასე აღწერს: „თოჯინების დამზადების პროცესი უნიკალურია. როგორც წესი, ოჯახში ყველა ქალს და გარკვეული ასაკიდან გოგონას აქვს ბეწვი, ლამაზად მორთული ჩანთა ან არყის ქერქის ყუთი, სადაც ინახება კანის ნაჭრები, მძივები და ა.შ.. მთელი ეს მასალა გამოიყენება. თოჯინების სამკერვალო. თოჯინებს დიდი სიამოვნებით კერავენ და ძირითადად ზაფხულში, ჩვეულებრივ შუადღისას, როცა გოგოები საოჯახო საქმეებისგან თავისუფლდებიან. თუ ოჯახი დიდია, მაშინ გოგონები უერთდებიან სამკერვალო დედას და იწყებენ თოჯინების კერვას. ხანდახან ერთი ოჯახის გოგოებს სხვებიც უერთდებიან და მერე საქმე საერთო ხდება (1935, გვ. 46). P. M. Oberthaller-ის თქმით, თოჯინებს ძირითადად სხვადასხვა ასაკის გოგონები ამზადებენ, სკოლამდელი ასაკიდან მოზარდობამდე, მათ შორის. გოგონების სათამაშოებს შორის თოჯინების მნიშვნელობის საკითხის განხილვასთან დაკავშირებით, A.N. Reinson-Pravdin, ოჯახის დაცვის ფუნქციასთან ერთად, გამოყოფს კიდევ ერთ ფუნქციას - შრომას. თოჯინის სამკერვალო კოსტიუმების საშუალებით, გოგონა იძენს სამკერვალო უნარებს, რაც ძალზე მნიშვნელოვანია შორეული ჩრდილოეთის ხალხების ქალებისთვის. ს. ნ. სტებნიცკი აღნიშნავს, რომ კორიაკი გოგონების კერვის სწავლება ძალიან ადრე იწყება: „არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ობ ხალხთა შორის გოგონას, - წერს ა. ბავშვობის ამ ხანმოკლე პერიოდში მას მოუწია დაუფლებოდა მთელი რიგი უნარ-ჩვევები: ირმის საწოლების, ლერწმის, ზამშის, ფრინველებისა და ცხოველების ტყავის ჩაცმა, თევზის ტყავი, ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის კერვა, ბალახისგან ხალიჩების ქსოვა, არყის ქერქის ჭურჭლის ჩაცმა და ბევრ სფეროში. ასევე ქსოვა (1948, გვ. 281). ბუნებრივია, რომ ყველა ამ უნარების სწავლება ძალიან ადრე დაიწყო და ორი გზით მიმდინარეობდა. ერთის მხრივ, როგორც არაერთი ავტორი აღნიშნავს, გოგონები ადრეულ პერიოდში იყვნენ ჩართულები დედების საქმეში, ეხმარებოდნენ მათ კერძების მომზადებაში, ასაზრდოებდნენ ბავშვებს, მონაწილეობდნენ წმინდა ქალურ ხელნაკეთობებში: კენკრის, თხილის, ფესვების მოსავალს. მეორეს მხრივ, თოჯინების ფერმის გაკეთება, ძირითადად გარდერობი (რომლის სიმდიდრითა და ხარისხითაც მომავალი ქმარი განსჯის, თუ რამდენად დაეუფლა მომავალმა ცოლმა და დედამ ქალის ყველა უნარი და მზად არის ცოლ-ქმრული ცხოვრებისთვის), მსახურობდა სამკერვალო სწავლების სკოლად. უნარები.

მუზეუმებში შეგროვებული შორეული ჩრდილოეთის ხალხების შვილების თოჯინები ნათლად მოწმობენ, თუ რა სრულყოფილებას აღწევენ გოგონები თოჯინების გარდერობის დამზადებაში და, შესაბამისად, რა სრულყოფილებას აღწევენ ტანსაცმლის, ფეხსაცმლის წარმოებაში. ზოგადად, ნემსისა და დანის გამოყენებაში. ამრიგად, თოჯინა, რომელიც იყო გოგონების მუდმივი შეშფოთების საგანი, როგორც მომავალი ქალის ზოგადი ფუნქციების მცველი, ადრეული ბავშვობიდან ემსახურებოდა დიასახლისობისა და კერვის სწავლებას. ამრიგად, წარმოების განვითარებამ, შრომის ხელსაწყოების გართულებამ განაპირობა ის, რომ უფროსებთან ერთად ყველაზე მნიშვნელოვან და საპასუხისმგებლო შრომით საქმიანობაში მონაწილეობამდე ბავშვებს უნდა დაეუფლონ ამ ინსტრუმენტებს, ისწავლონ მათი გამოყენება. სავსებით ბუნებრივია, რომ თანდათან იზრდებოდა ბავშვების მოზარდების სოციალურად პროდუქტიულ მუშაობაში ჩართვის ასაკი. როდესაც ბავშვები შედიოდნენ ზრდასრულთა პროდუქტიული შრომის ფორმებში, პირველ რიგში იყო დამოკიდებული სირთულის ხარისხზე. ”პრიმორსკის ჩუქჩებს შორის ბიჭები იწყებენ სხვადასხვა სამუშაოს ლანძღვას გაცილებით გვიან, ვიდრე ირმის მწყემსებს შორის. ზღვისპირა ნადირობისას ისინი უფრო შემაფერხებელია, ვიდრე დახმარება. ახალგაზრდა კაცი თექვსმეტ-ჩვიდმეტ წლამდე არ იღებს მონაწილეობას სერიოზულ ნადირობაში. ამ ასაკამდე მას შეუძლია იარაღიდან ბეჭდის სროლა მხოლოდ ნაპირიდან ან დახმარება გაუწიოს ეგრეთ წოდებული სწრაფი ყინულის ყინულოვან ველებზე ბეჭდის ბადეების დაყენებაში“ - წერს ნ.გ. ბოგორაზ-ტანი (1934, გვ. 103). .

ირმის მწყემსებსა და სხვა მწყემს ხალხებს შორის, ზრდასრული მწყემსის ჩართვა სამუშაოში უფრო ადრე ხდება. გ.სტარცევი იუწყება, რომ „6-7 წლიდან ბავშვებს ასწავლიან ირმის ტარებას და ლასოებით დაჭერას. ათი წლის ასაკიდან ბიჭებს შეუძლიათ ირმების მთელი ნახირის მოყრა, მახეებითა და ხაფანგებით იჭერენ ქათქათა და სხვა ნადირობასა და ცხოველებს. 13-15 წლიდან ბავშვები ნამდვილი მუშები ხდებიან“ (1930, გვ. 98). დანა და ცული, მშვილდი და ისრები, ლასო, სათევზაო ჯოხები, ნემსები, საფხეკები და მსგავსი ხელსაწყოები არის ინსტრუმენტები, რომლებიც უნდა იყოს ათვისებული, რათა ბავშვმა შეძლოს მონაწილეობა მიიღოს უფროსების მუშაობაში. ბავშვებს, რა თქმა უნდა, არ შეუძლიათ დამოუკიდებლად აღმოაჩინონ როგორ გამოიყენონ ეს ხელსაწყოები და უფროსები ასწავლიან მათ გამოყენებას, მიუთითებენ სავარჯიშოების ბუნებაზე, აკონტროლებენ და აფასებენ ბავშვების წარმატებას ამ აუცილებელი ინსტრუმენტების დაუფლებაში. აქ არ არის სკოლა თავისი სისტემით, ორგანიზაციით და პროგრამით. უფროსები ბავშვებს აყენებენ ამოცანას დაეუფლონ ამ აუცილებელ ინსტრუმენტებს. ბავშვები ცდილობენ ისწავლონ მშვილდის სროლა, ლასოს დახატვა, დანის და ცულის, ნემსის და საფხეკი და ა.შ., როგორც ამას აკეთებენ მათი მამები, დედები, უფროსი დები და ძმები. რა თქმა უნდა, ასეთ ტრენინგს არ ჰქონდა „ყველა საგნის“ სისტემატური სწავლების ხასიათი, მაგრამ ეს იყო საზოგადოების საჭიროებებით გამოწვეული სპეციალური ტრენინგი. შესაძლოა, ბავშვებმა გარკვეული სათამაშო მომენტები შეიტანეს ზრდასრულთა საქმიანობის ამ ინსტრუმენტების დაუფლების პროცესში - გატაცება აქტივობის პროცესისადმი, სიხარული მათი წარმატებებითა და მიღწევებით და ა.შ. მოქმედების მეთოდები ინსტრუმენტებით თამაშში და იარაღები სათამაშოებად გადაყვანილი, როგორც ფიქრობს A.N. Reinson-Pravdin. შრომის ხელსაწყოების დაუფლების პროცესისგან განსხვავებით, რომელიც ხდება ბავშვის უშუალო მონაწილეობით ზრდასრულთა პროდუქტიულ შრომაში, აქ ეს პროცესი გამოიყოფა, როგორც განსაკუთრებული აქტივობა, რომელიც განსხვავებულ პირობებში ხორციელდება პროდუქტიული შრომისგან. ხდება. პატარა ნენეტი, ირმის მომავალი გამომშენებელი, სწავლობს ლასოს ტარებას და არა ირმების ნახირში, უშუალოდ მონაწილეობს მის დაცვაში. პატარა ევენკი, მომავალი მონადირე, სწავლობს მშვილდისა და ისრის ტარებას ტყის გარეთ, მონაწილეობს რეალურ ნადირობაში უფროსებთან ერთად. ბავშვები ლასოს ან მშვილდიდან სროლას სწავლობენ ჯერ სტაციონარულ ობიექტზე, შემდეგ თანდათან გადადიან მოძრავ სამიზნეებზე სროლაზე და მხოლოდ ამის შემდეგ გადადიან ფრინველებზე და ცხოველებზე ნადირობაზე ან ძაღლებზე ან ხბოებზე ლასოზე. ხელსაწყოები თანდათან იცვლება, ბავშვების ძალებზე ადაპტირებული პატარადან გადაიქცევა უფროსების მიერ გამოყენებულ ინსტრუმენტებად და სავარჯიშოების პირობები სულ უფრო უახლოვდება პროდუქტიული შრომის პირობებს. შრომის ხელსაწყოების გამოყენების მეთოდების დაუფლებით და ამავდროულად უფროსების შრომაში მონაწილეობისთვის საჭირო უნარების შეძენით, ბავშვები თანდათანობით შედიან უფროსების პროდუქტიულ შრომაში. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ შემცირებული ხელსაწყოებით ამ სავარჯიშოებში არის თამაშის სიტუაციის გარკვეული ელემენტები. ჯერ ერთი, ეს არის სიტუაციის გარკვეული კონვენცია, რომელშიც ტარდება ვარჯიში. ტუნდრაში გამოსული ხის ღერო ნამდვილი ჩრდილი არ არის; და სამიზნე, რომელსაც ბიჭი ისვრის, არ არის ნამდვილი ჩიტი ან მხეცი. ეს კონვენციები თანდათან იცვლება ნადირობის ან თევზაობის რეალური ობიექტებით. მეორეც, შრომის შემცირებული ინსტრუმენტებით მოქმედების შესრულებისას ბავშვი ასრულებს ზრდასრულის მსგავს მოქმედებას და, შესაბამისად, არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ის ადარებს და შესაძლოა საკუთარ თავს იდენტიფიცირებს ზრდასრულ მონადირესთან ან ირმებთან. მწყემსი, მამასთან ან უფროს ძმასთან ერთად.

ამრიგად, ეს სავარჯიშოები შეიძლება შეიცავდეს როლური თამაშის ელემენტებს. ამასთან დაკავშირებით მინდა აღვნიშნო, რომ ზოგადად, ნებისმიერი მოქმედება ობიექტთან, რომელსაც ბავშვი ეუფლება უფროსების მიერ შემოთავაზებული მოდელის მიხედვით, ორმაგი ხასიათისაა. ერთის მხრივ, მას აქვს საკუთარი ოპერატიულ-ტექნიკური მხარე, რომელიც შეიცავს ორიენტაციას ობიექტის თვისებებზე და მოქმედების განხორციელების პირობებზე, მეორე მხრივ, ეს არის მოქმედების განხორციელების სოციალურად განვითარებული გზა, მატარებელი. რომელიც ზრდასრულია და ამით იწვევს ბავშვის ზრდასრულთან იდენტიფიკაციას. მოთხოვნები, რომლებსაც საზოგადოება აყენებს ბავშვებს შრომის ყველაზე საჭირო ინსტრუმენტების გამოყენების და მასთან მჭიდროდ დაკავშირებული შესაძლებლობების ათვისებასთან დაკავშირებით, რაც აუცილებელია მომავალი მონადირის, მესაქონლეობის, მეთევზესა თუ ფერმერისთვის, იწვევს სავარჯიშოების მთელ სისტემას. . სწორედ ამის საფუძველზე შეიქმნება ნიადაგი სხვადასხვა სახის შეჯიბრებისთვის. არ არსებობს ფუნდამენტური განსხვავება ამ შეჯიბრებების შინაარსში მოზრდილებსა და ბავშვებს შორის. რიგი ავტორები მიუთითებენ უფროსებისა და ბავშვების თამაშების იდენტურობაზე, რაც გულისხმობს სწორედ შეჯიბრებებს ან გარე სპორტულ თამაშებს წესებით.

ასე, მაგალითად, N. I. Karuzin ამბობს: „ბავშვები თამაშობენ იმავე თამაშებს, როგორც მოზრდილები“ ​​(1890, გვ. 33). გ.სტარცევი, რომელიც აღწერს სამოიედების ცხოვრებას, მოჰყავს ასეთი ჩვეულებრივი და იდენტური თამაშების მაგალითები: „ჩემი საყვარელი თამაში არის რბოლა. ზრდასრული ქალები და კაცები დგანან რიგში და უნდა გაიარონ 1 კილომეტრზე მეტი მანძილი შეთანხმებულ ადგილამდე. ვინც პირველი მოდის, გამარჯვებულად ითვლება და მასზე საუბრობენ, როგორც კარგ მორბენალზე. ბავშვებისთვის ის განსაკუთრებით საყვარელი თემაა საუბარში და ისინი თავად, უფროსების მიბაძვით, აწყობენ ერთსა და იმავე რბოლებს. „სროლის შეჯიბრებები, - განაგრძობს გ. სტარცევი, - ასევე თამაშია და მასში ქალები და მამაკაცები მონაწილეობენ. დაფასებული მსროლელი. ბავშვები ბაძავენ უფროსებს, მაგრამ ვარჯიშობენ მშვილდ-ისრებით“. გ.სტარცევი მიუთითებს ირმის ფართოდ გავრცელებულ თამაშზე, რომელშიც მოზრდილები და ბავშვები მონაწილეობენ. ერთ-ერთმა მონაწილემ დანარჩენები ლასოს დახმარებით უნდა დაიჭიროს (იხ.: 1930, გვ. 141 და სხვ.). E. S. Rubtsova მიუთითებს ასეთი თამაშები-ვარჯიშების ფართო გავრცელებაზე: ”ჩუკოტკას მკაცრი ბუნება, ისევე როგორც მძიმე ზამთრის ნადირობა ყინულზე ნადირობის უკიდურესად პრიმიტიული საშუალებებით, ესკიმოსებისგან განსაკუთრებულ გამძლეობას მოითხოვდა. უფროსი თაობა მკაცრად ამტკიცებდა, რომ ახალგაზრდები ივარჯიშონ სიძლიერის, სიჩქარის, გამძლეობისა და სისწრაფის განვითარებაში. ზოგიერთი ფიზიკური ვარჯიში, რომელიც ავითარებს ძალასა და მოხერხებულობას, დაიწყეს სკოლამდელი ასაკის ბავშვების შესრულება. ჩვეულებრივ, მამა ან აღმზრდელი (მშვილებლის მამა) ბიჭებს უჩვენებდა ვარჯიშის ტექნიკას. როცა ერთ ტექნიკას ითვისებდნენ, მეორეს ასწავლიდნენ. ვარჯიშის რამდენიმე ტექნიკას გოგონებიც ასრულებდნენ. ზამთრის გრძელ საღამოებზე ბავშვები ვარჯიშობდნენ სახლში. ზაფხულში სირბილის სიჩქარის გასავითარებლად, ზღვაზე თევზაობისგან თავისუფალ დღეებში, ესკიმოსები აწყობენ სირბილის შეჯიბრებებს (წრეში), რომელშიც მონაწილეობას იღებენ როგორც მოზრდილები, ასევე ბავშვები. როგორც წესი, ბავშვები უფროსებისგან განცალკევებით ვარჯიშობენ. ზამთარში ისინი გარბიან არა წრეში, არამედ სწორ ხაზზე და ამ მიზნით დადგენილ საზღვრებს შორის. გამარჯვებულია ის, ვინც ბოლო რჩება სარბენ ბილიკზე.

უნდა მენახა, როგორ ვარჯიშობენ ბავშვები ძალის განვითარებაში. აქ ავღწეროთ ერთი შემთხვევა. იარანგას წინ ბავშვების ჯგუფი შეიკრიბა. იქ დიდი, ძალიან მძიმე ქვა იდო. ტრენინგის მონაწილეები ერთ რიგში დადგნენ და დაიწყეს ამ ქვის მონაცვლეობით გადატანა ერთი კედლიდან მეორეზე. თითოეულმა მათგანმა ქვა დაღლილობამდე მიიტანა წინ და უკან. მას შემდეგ რაც ყველა ბავშვმა გააკეთეს ეს, ისინი მორიგეობით ეცვათ იგივე ქვა. ირანგას ირგვლივ, შემდეგ კი სწორი ხაზით გარკვეულ ადგილას. ვინაიდან ესკიმოსების მთავარი ოკუპაცია ნადირობაა, უფროსები ძალიან ადრე იწყებენ ბავშვების თოფის სროლას. არცთუ იშვიათია რვა წლის ბიჭები ძალიან ზუსტად ისვრიან“ (1954, გვ. 251). ”ვინც იყო შორეულ ჩრდილოეთში და უყურებდა მასში მცხოვრები ხალხების ცხოვრებას და ცხოვრებას, მან ვერ შეამჩნია როგორც ზრდასრული მოსახლეობის, ისე ბავშვების დიდი ინტერესი სხვადასხვა სპორტული ვარჯიშებისა და მასობრივი თამაშების მიმართ,” წერს L. G. Bazanov. აღწერს დღესასწაულს „ირმის დღეს“ ეს ავტორი წერს: „დღესასწაულზე მონადირეები და ირმების მწყემსები, მოზრდილები და ბავშვები ეჯიბრებიან სირბილში, ჭიდაობაში, თინზეის სროლაში, ცულის შორს სროლაში, ირმის რქებს დისკოს დარტყმაში, რქებზე თინზეის სროლა“ (1934, გვ. 12).

მისი ინდივიდუალური ასპექტებისა და თვისებების (სიძლიერე, ოსტატობა, გამძლეობა, სიზუსტე და ა.შ.) ინტეგრალური შრომითი საქმიანობიდან იზოლაცია, რომელიც უზრუნველყოფდა მისი არა რომელიმე ტიპის, არამედ მთელი რიგი წარმოების პროცესის წარმატებას, მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო. ახალგაზრდა თაობის აღზრდის მთელი საქმე. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამის საფუძველზე გამოიყო სპეციალური სავარჯიშოები, რომლებიც მიმართულია კონკრეტულად ასეთი თვისებების ჩამოყალიბებაზე. ჩვენი ამოცანა არ არის სპორტული თამაშებისა და შეჯიბრებების ისტორიული წარმოშობის საკითხის განხილვა, ისევე როგორც არ შევეხებით ამ თამაშების შინაარსსა და კონკრეტული ხალხისთვის ან ტომისთვის დამახასიათებელ თევზაობის აქტივობას შორის კავშირის საკითხს. ჩვენთვის მნიშვნელოვანია მხოლოდ აღვნიშნოთ ბავშვების მიერ გარკვეული ხელსაწყოების ოსტატობასა და კონკურსებს შორის მათი გამოყენების უნარში კავშირი. ეს უკანასკნელი აგებულია შრომის ინსტრუმენტების ოსტატობაზე, როგორც ერთგვარი განმეორებითი გამოცდა, რომლის დროსაც შრომის ამა თუ იმ ინსტრუმენტის დაუფლებაში წარმატება და მასთან დაკავშირებული ფიზიკური და გონებრივი შესაძლებლობების ფორმირება ექვემდებარება საჯარო შეფასებას და შემოწმებას.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ადამიანური საზოგადოების განვითარების ადრეულ ეტაპზე ბავშვების ადრეული ჩართვა უფროსების მუშაობაში იწვევს ბავშვების დამოუკიდებლობის განვითარებას, პირდაპირ აცნობიერებს დამოუკიდებლობის სოციალურ მოთხოვნას. განვითარების შემდეგ ეტაპზე, შრომის საშუალებების გართულებასთან და მათთან მჭიდროდ დაკავშირებულ საწარმოო ურთიერთობებთან დაკავშირებით, განსაკუთრებული აქტივობა ჩნდება ბავშვების მიერ მოზრდილთა შრომის იარაღების ათვისებაში. პრიმიტიული კომუნალური სისტემის განვითარების განმავლობაში, მოზარდებს არ ჰქონდათ შესაძლებლობა, დიდი დრო დაეთმოთ შვილების სპეციალურ განათლებასა და მომზადებას. რაც შეიძლება ადრეული დამოუკიდებლობის მოთხოვნა რჩება მთავარ მოთხოვნად, რომელსაც საზოგადოება ბავშვებს უყენებს. ამგვარად, L. T. Bryant აღნიშნავს: „დედებს ურთულესი მოვალეობების შესრულება ჰქონდათ და მათ არ ჰქონდათ საკმარისი დრო ბავშვების ძიძისთვის. ოთხი წლის ასაკიდან, ან უფრო ადრეც, გოგო-ბიჭები, განსაკუთრებით ეს უკანასკნელი, თავის ნებაზე რჩებოდნენ. კრაალში და მიმდებარე ტერიტორიაზე ბავშვები თავისუფლებაში მხიარულობენ და თავს უვლიდნენ“ (1953, გვ. 127). ეთნოგრაფიულ ლიტერატურაში უამრავი ასეთი მინიშნებაა იმის შესახებ, რომ ბავშვებს სრული დამოუკიდებლობა უზრუნველვყოთ გართობაში და თუნდაც ადრეული ასაკიდან საკუთარ საკვებზე ზრუნვაში. შეიარაღებული შრომის უფრო მცირე იარაღებით, რომლებსაც ასევე იყენებენ უფროსები, რომლებიც საკუთარ თავს ტოვებენ, ბავშვები მთელ თავისუფალ დროს ატარებენ ამ ხელსაწყოებით ვარჯიშებში, თანდათანობით გადადიან მათ გამოყენებაზე უფროსების სამუშაო პირობებთან მიახლოებულ პირობებში. მარგარეტ მიდი ამბობს, რომ ბავშვები, რომლებსაც ის აკვირდებოდა, მთელი დღე საკუთარ თავზე რჩებოდნენ და იცოდნენ, როგორ ეზრუნათ საკუთარ თავზე. მათ აქვთ საკუთარი კაიაკები, ნიჩბები, მშვილდები და ისრები. ისინი მთელი დღის განმავლობაში დახეტიალებენ ლაგუნის სანაპიროზე ჯგუფურად, უფროსები და ახალგაზრდები ერთად, ეჯიბრებიან ისრების სროლაში, მშვილდოსნობას, ცურვას, ნიჩბოსნობას, ჩხუბის დაწყებას და ა.შ. ხანდაზმული ბიჭები ხშირად დადიან სათევზაოდ ლერწმის საწოლებში. ამ პროფესიის სწავლება მათ თანმხლებ პატარა ბიჭებს (იხ. M. Mead, 1931, გვ. 77-78).

ნ. მილერი საუბრობს მარკიზების კუნძულებზე თავის დაკვირვებებზე - როგორც კი ბავშვს შეუძლია სხვისი დახმარების გარეშე, ის ტოვებს მშობლებს და აშენებს ქოხს ტოტებიდან და ტოვებს თავის გემოვნებით შერჩეულ ადგილას (იხ. ნ. მილერი, 1928, გვ. 123-124). ე.ა. არკინი მოჰყავს Displayn-ის გზავნილს, რომ „ნიგერის სანაპიროზე ის ხშირად ხედავდა 6-8 წლის ბავშვებს, რომლებმაც დატოვეს მშობლების სახლი, დამოუკიდებლად ცხოვრობდნენ, აშენებდნენ საკუთარ ქოხებს, ნადირობდნენ და თევზაობდნენ და რაღაც უხეშიც კი ასრულებდნენ. თაყვანისცემის ფორმები (1935, გვ. 59).

ამ საკითხთან დაკავშირებით არსებული ეთნოგრაფიული მასალების შეჯამებისას M. O. Kosven წერს: „ჩვეულებრივი ადრეული ასაკიდან ბავშვები, განსაკუთრებით ბიჭები, დიდწილად დამოუკიდებლები ხდებიან; ნადირობენ, ჩიტებს აწყობენ, უკვე იციან ნავის მართვა და ა.შ. 6-8 წლის ასაკში. წლის ასაკში ისინი ხშირად ცხოვრობენ თითქმის სრულიად დამოუკიდებლად, ხშირად ცალკე ქოხში, ატარებენ უფრო რთულ ნადირობას, იჭერენ თევზს და ა.შ.

ნადირობისას ბავშვები საოცარ გამძლეობასა და გამომგონებლობას ავლენენ. აქ მოცემულია კონგოს მცირე დღესასწაულებზე ნადირობის ორი მაგალითი: ზურგზე დაწოლილი, გაშლილი ხელის გულში მარცვლები უჭირავთ და მოთმინებით ელოდებათ საათობით, სანამ ჩიტი ჩავა კეკლუცად, რათა ხელში დაიჭირონ. იმავე მომენტში. კიდევ ერთი მაგალითი: თოკი მიბმულია ხის ტოტზე, რომელზედაც მაიმუნები მიდრეკილნი არიან ხალისიანად, რომლის ბოლო უჭირავს ქვემოთ ჩასაფრებული ერთ-ერთი ბიჭი. იჭერს იმ მომენტს, როდესაც ის მაიმუნი აპირებს გადახტომას შეკრულ ტოტზე, ბიჭი ჩამოაგდებს მას და მაიმუნი ეცემა მიწაზე, სადაც პატარა მონადირეები ასრულებენ მას“ (1953, გვ. 149).

საზოგადოების მიერ განვითარების ამ ეტაპზე ბავშვებზე დაკისრებული დამოუკიდებლობის მოთხოვნა რეალიზებულია არა პროდუქტიულ შრომაში უფროსებთან ერთად და უფროსებთან ერთად მონაწილეობით, არამედ დამოუკიდებელი ცხოვრებით, თუმცა უფროსებისგან განცალკევებული, მაგრამ მისი შინაარსით იდენტურია და შედგება პირველ რიგში წარმართვაში. დამოუკიდებელი სავარჯიშოები.შემცირებული ხელსაწყოებით, შემდეგ კი მათი უშუალო გამოყენების პირობებში რაც შეიძლება ახლოს იმ პირობებში, რომელშიც მათ ასევე იყენებენ მოზარდები. ამიტომ, ყველა ავტორი აღნიშნავს, რომ ასეთი დამოუკიდებელი ცხოვრება ძირითადად ბიჭებშია გავრცელებული. ეს ირიბად მიგვანიშნებს, რომ, როგორც ჩანს, საუბარია პატრიარქატზე გადასული საზოგადოებებზე, როდესაც მთელი საოჯახო საქმე ქალის წილს ტოვებდა, რომელშიც გოგოებს შეეძლოთ უშუალო მონაწილეობა მიეღოთ და ამით ისწავლონ ქალის ყველა სამუშაო. გოგონების დამოუკიდებლობა აღიზარდა, ამდენად, მათი დედების მუშაობაში უშუალო მონაწილეობით, უფრო პრიმიტიული, გამოყენებული ხელსაწყოების თვალსაზრისით და, შესაბამისად, უფრო ხელმისაწვდომი. ეს ბიჭები ვერ მიიღებდნენ უშუალო მონაწილეობას მამების საქმიანობაში და ამიტომ სწორედ მათ მიმართეს მოთხოვნა პირველად დამოუკიდებლად, სავარჯიშოების საშუალებით, დაეუფლონ მამების მიერ გამოყენებულ იარაღებს. ბავშვების დამოუკიდებელი ცხოვრება ამ პერიოდში შედგებოდა შრომის საშუალებების დამოუკიდებელ დაუფლებაში. უფროსებმა ბავშვებისთვის უფრო პატარა ხელსაწყოები დაამზადეს და აჩვენეს მათი გამოყენება. ბავშვები კი დამოუკიდებლად ვარჯიშობდნენ და სავარჯიშოების მსვლელობისას სრულყოფილად ითვისებდნენ ხელსაწყოებს.

შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ საზოგადოების ცხოვრების ამ პერიოდამდე ინიციაციის გაჩენა, რომელიც დღესაც არსებობს მრავალ ხალხში, განვითარების შედარებით დაბალ დონეზე დგას, ამავე დროს არის საწყისი სკოლა და გამოცდა. დამოუკიდებლობისა და ინსტრუმენტების გამოყენების უნარი და საზოგადოების ზრდასრული წევრების გაცნობა.

ჩვენ მიერ მოყვანილი მონაცემები განვითარების ადრეულ საფეხურების საზოგადოებებში გაზრდილ ბავშვებში როლური თამაშის არარსებობის შესახებ ასევე ეხება ამ პერიოდს. და აქ, ბავშვებში, როლური თამაში მისი გაფართოებული ფორმით საერთოდ არ ხდება ან ხდება ძალიან იშვიათად. ამის საზოგადოებრივი საჭიროება არ არსებობს. ბავშვები შედიან საზოგადოების ცხოვრებაში უფროსების ხელმძღვანელობით ან დამოუკიდებლად, ვარჯიშობენ ზრდასრულთა ხელსაწყოების გამოყენებაში, თუ ისინი იღებენ თამაშების ხასიათს, შემდეგ სპორტულ თამაშებს ან შეჯიბრებებს, მაგრამ არა როლურ თამაშებს. სპეციალურად შექმნილ სათამაშო პირობებში მოზრდილთა აქტივობების ხელახლა შექმნას აქ ჯერ აზრი არ აქვს, ბავშვების მიერ გამოყენებული ხელსაწყოების იდენტურობის გამო და მათი გამოყენების პირობების თანდათანობითი მიახლოება რეალურ სამუშაო პირობებთან. მიუხედავად იმისა, რომ ბავშვები არ მონაწილეობენ შრომაში უფროსებთან ერთად, ისინი ცხოვრობენ იმავე გზით, როგორც ისინი, მხოლოდ გარკვეულწილად შემსუბუქებულ, მაგრამ სრულიად რეალურ პირობებში. საზოგადოების განვითარების ამ ეტაპზე ისინი მაინც ხდება, თუმცა ძალიან იშვიათად. უკვე როლური თამაშები.

ასე, მაგალითად, I. N. Karuzin, რომელიც აღწერს ველურების ცხოვრებას, წერს, რომ ბავშვები თამაშობენ იგივე თამაშებს, როგორც მოზრდილები, გარდა ამისა, მათ აქვთ კიდევ ორი ​​თამაში, ორივე იმიტირებული. ერთ-ერთი მათგანია ქორწილის მიბაძვა: ბიჭი გოგონას მიჰყავს და მასთან ერთად დადის მაგიდის გარშემო ან რომელიმე სვეტის გარშემო (თუ თამაში ხდება ჰაერში), დანარჩენები კი გვერდებზე დგანან, ხოლო ვინც სიმღერა იცის, მღერიან. სიტყვები: ". შემდეგ გვირგვინების ნაცვლად თავზე ჯვარედინად ორ ჯოხს ათავსებენ, ბავშვების სამჯერ შემოვლის შემდეგ ჯოხებს აშორებენ და პატარძალს შარფს აფარებენ. ბიჭი გოგონას სადღაც გვერდზე მიჰყავს და კოცნის. შემდეგ მაგიდასთან მიჰყავთ და საპატიო ადგილას სხედან, ახალდაქორწინებული ისევ ზის შარფით დაფარული, თავი დახარა, ახალგაზრდა მამაკაცი მას ეხუტება, ცოტა ხნით მაგიდასთან ჯდომის შემდეგ, ან იწყებენ სხვა ლოგინზე დაქორწინებას. , ან, ბუნებრივია, ახალდაქორწინებულები ერთად იძინებენ. ამ თამაშს 5-6 წლის ბავშვები თამაშობენ ძირითადად ვიღაცის ქორწილამდე და ყოველთვის მალულად მშობლებისგან, ვინაიდან ეს უკანასკნელნი ბავშვებს უკრძალავენ ამ თამაშს (იხ. N. N. Karuzin, 1890, გვ. 339).

ნ.მილერი უკვე აღნიშნულ ნაშრომში იძლევა რამდენიმე თამაშის აღწერას, რომლებიც შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც როლური თამაშები. ასე რომ, ხანდახან ექვსი წლის ბავშვები ჯოხებით აშენებენ სახლებს და ისე თამაშობენ, თითქოს სახლის საქმეს აკეთებენ. ძალიან იშვიათად იკრიბებიან სასიყვარულო თამაშზე, არჩევენ წყვილებს, აშენებენ სახლებს, ხუმრობით იხდიან პატარძლის ფასს და მშობლებს ბაძავენ კიდეც, ერთად წევენ ლოყა-ლოყა. ავტორი აღნიშნავს, რომ პატარა გოგონებს არ ჰყავთ თოჯინები და არ აქვთ ჩვევა „ბავშვების“ თამაში. ბავშვებისთვის შეთავაზებულ ხის თოჯინებს მხოლოდ ბიჭები მიიღეს, მათთან თამაში, აკვანი, იავნანა მღეროდნენ, მამების მაგალითზე, რომლებიც ძალიან ნაზები არიან შვილებთან.

ამ თამაშების აღწერისას M. Mead არაერთხელ ხაზს უსვამს, რომ ასეთი თამაშები ძალზე იშვიათია და მან შეძლო ასეთი თამაშების მხოლოდ ცალკეული შემთხვევების დაკვირვება. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ აღწერილ თამაშებს შორის არ არის თამაშები, რომლებიც ასახავს უფროსების სამუშაო ცხოვრებას, მაგრამ თამაშები, რომლებიც ასახავს ყოველდღიური ცხოვრების იმ ასპექტებს და უფროსებს შორის ურთიერთობებს, რომლებიც მიუწვდომელია ბავშვების უშუალო მონაწილეობისთვის და მათთვის აკრძალულია.

შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ როლური თამაშები, რომლებიც წარმოიქმნება განვითარების ამ ეტაპზე, არის განსაკუთრებული გზა შეღწევის ცხოვრების სფეროებში და ზრდასრულთა ურთიერთობებში, რომლებიც მიუწვდომელია უშუალო მონაწილეობისთვის.

პრიმიტიული კომუნალური სისტემის გვიანდელ ეტაპებზე მოხდა საწარმოო ძალების შემდგომი განვითარება, შრომის იარაღების გართულება და შრომის შემდგომი დაყოფა მჭიდროდ დაკავშირებული. შრომის ინსტრუმენტების მზარდი სირთულე და მათთან დაკავშირებული საწარმოო ურთიერთობები უნდა იქონიოს გავლენა ბავშვების პოზიციაზე საზოგადოებაში. ბავშვები თანდათანობით, როგორც იქნა, გამოდევნდნენ ზრდასრულთა საქმიანობის რთული და ყველაზე საპასუხისმგებლო სფეროებიდან. რჩებოდა სამუშაო სფეროების სულ უფრო ვიწრო წრე, რომელშიც მათ შეეძლოთ მონაწილეობა მიეღოთ უფროსებთან და მათთან ერთად. ამავდროულად, შრომის ხელსაწყოების გართულებამ განაპირობა ის, რომ ბავშვები ვერ ითვისებდნენ მათ სავარჯიშოებით მათი შემცირებული ფორმებით. შრომის ინსტრუმენტმა, როდესაც ის შემცირდა, დაკარგა თავისი ძირითადი ფუნქციები, შეინარჩუნა მხოლოდ გარეგანი მსგავსება შრომის ინსტრუმენტებთან, რომლებსაც მოზარდები იყენებდნენ. ასე, მაგალითად, თუ შემცირებულმა მშვილდმა არ დაკარგა თავისი ძირითადი ფუნქცია - შესაძლებელი იყო მისგან ისრის სროლა და ობიექტზე დარტყმა, მაშინ შემცირებული იარაღი მხოლოდ იარაღის გამოსახულება გახდა, მისგან სროლა შეუძლებელი იყო, მაგრამ შესაძლებელი იყო მხოლოდ სროლის გამოსახვა (ცეცხლსასროლი იარაღი ხანდახან შეაღწია საზოგადოებებში, რომლებიც იდგნენ პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დონეზე, კოლონიზაციის დროს ან ევროპელებთან გაცვლის პროცესში). თოხის მეურნეობაში პატარა თოხი ჯერ კიდევ იყო თოხი, რომლითაც ბავშვს შეეძლო მიწის პატარა ღეროების გაფხვიერება; იგი მამის ან დედის თოხს წააგავდა არა მხოლოდ ფორმით, არამედ ფუნქციითაც. გუთნის სოფლის მეურნეობაზე გადასვლისას პატარა გუთანმა, რაც არ უნდა ნამდვილს ჰგავდეს მთელი თავისი დეტალებით, დაკარგა ძირითადი ფუნქციები: ხარს ვერ მიამაგრებ და ვერც ხვნას. თამაშში დედობრივი ინსტინქტის გამოვლენის მაგალითად ყოველთვის მოჰყავდათ ჩვენს საზოგადოებაში, ძირითადად გოგონებში გავრცელებული თოჯინებით თამაში. ზემოაღნიშნული ფაქტები უარყოფს ამ თვალსაზრისს და აჩვენებს, რომ გოგონების ეს კლასიკური თამაში საერთოდ არ არის დედობრივი ინსტინქტის გამოვლინება, არამედ ასახავს მოცემულ საზოგადოებაში არსებულ სოციალურ ურთიერთობებს, კერძოდ, შრომის სოციალურ დანაწილებას ბავშვებზე ზრუნვისას. .

არ არის გამორიცხული, რომ საზოგადოების განვითარების ამ ეტაპზე გამოჩნდეს სათამაშო ამ სიტყვის სწორი მნიშვნელობით, როგორც საგანი, რომელიც მხოლოდ ასახავს ხელსაწყოებსა და საყოფაცხოვრებო ნივთებს უფროსების ცხოვრებიდან. ეთნოგრაფიულ ლიტერატურაში მრავლად არის მინიშნებული ამ პერიოდის როლური თამაშების ბუნებაზე. ჩვენ მხოლოდ ზოგიერთი მათგანის აღწერილობას მივცემთ, ამ მასალებს ნ.მილერის ნაშრომიდან ავიღეთ (ნ. მილერი, 1928). დასავლეთ აფრიკის ბავშვები, წერს ნ. მილერი, ქვიშისგან ბანანის მინდვრების მსგავსებას აკეთებენ. ისინი თხრიან ორმოებს ქვიშაზე და ვითომ თითოეულ ორმოში ბანანს რგავენ. სამხრეთ აფრიკაში აშენებენ პატარა სახლებს, რომლებშიც მთელი დღის განმავლობაში რჩებიან. გოგონები ორ დიდ მაგარს შორის აყრიან პატარა მსუბუქ კენჭებს და ფქვილივით აჭრიან. პატარა მშვილდებითა და ისრებით შეიარაღებული ბიჭები ომს იპარებიან და თავდასხმით თამაშობენ. სხვა ერის შვილები აშენებენ მთელ სოფელს 40-50 სმ სიმაღლის სახლებით, ანთებენ ცეცხლს წინ, რომელზედაც წვავენ დაჭერილ თევზს. უცებ ერთ-ერთი იყვირებს: „ღამეა!“ და ყველა მაშინვე დასაძინებლად მიდის. მერე ერთი მამლის ყივილს ბაძავს და ყველა ისევ იღვიძებს და თამაში გრძელდება.

ახალი გვინეის ხალხებს შორის, გოგონები აშენებენ დროებით თავშესაფრებს ძველი ფოთლებისგან. მათ მახლობლად მოათავსეს ფილები მინიატურული თიხის ქოთნებით. კენჭი წარმოადგენს პატარა ბავშვს. მას ზღვის ნაპირზე აწვენ, აბანავენ, შემდეგ ცეცხლზე ათავსებენ, რომ გაშრეს და დედის მკერდზე სვამენ და იძინებს. ჩვენ არ გავამრავლებთ მაგალითებს. მოყვანილი მაგალითებიდანაც კი ცხადია, რომ ეს არის როლური თამაშები, რომლებშიც ბავშვები ამრავლებენ არა მხოლოდ მათთვის მიუწვდომელ ზრდასრულთა შრომის სფეროებს, არამედ ყოველდღიური მუშაობის იმ სფეროებსაც, რომლებშიც ბავშვები უშუალოდ არ მონაწილეობენ.

შეუძლებელია ზუსტად განსაზღვრო ის ისტორიული მომენტი, როდესაც პირველად გამოჩნდა როლური თამაში. ეს შეიძლება იყოს განსხვავებული სხვადასხვა ხალხისთვის, მათი არსებობის პირობებზე და საზოგადოების გადასვლის ფორმებზე ერთი საფეხურიდან მეორეზე, უფრო მაღალზე. ჩვენთვის მნიშვნელოვანია შემდეგის დადგენა. ადამიანური საზოგადოების განვითარების ადრეულ ეტაპებზე, როდესაც პროდუქტიული ძალები ჯერ კიდევ პრიმიტიულ დონეზე იყო და საზოგადოებას არ შეეძლო შვილების გამოკვება და შრომის ინსტრუმენტები საშუალებას აძლევდა უშუალოდ, ყოველგვარი სპეციალური მომზადების გარეშე, ბავშვების ჩართვა სამუშაოებში. მოზრდილებში არ იყო სპეციალური სავარჯიშოები შრომის ხელსაწყოების ათვისებაში, არც განსაკუთრებით როლური თამაში. ბავშვები შევიდნენ უფროსების ცხოვრებაში, დაეუფლნენ შრომის ინსტრუმენტებს და ყველა ურთიერთობას, უშუალო მონაწილეობას იღებდნენ უფროსების მუშაობაში.

განვითარების უფრო მაღალ დონეზე, ბავშვების ჩართვა შრომითი საქმიანობის ყველაზე მნიშვნელოვან სფეროებში მოითხოვდა სპეციალურ მომზადებას შრომის უმარტივესი იარაღების დაუფლების სახით. შრომის იარაღების ასეთი ოსტატობა ძალიან ადრეულ ასაკში დაიწყო და უფრო მცირე ზომის იარაღებზე ხდებოდა. ამ შემცირებული ხელსაწყოებით წარმოიშვა სპეციალური ვარჯიშები. უფროსებმა ბავშვებს აჩვენეს მათთან მოქმედების ნიმუშები და მიჰყვნენ ამ მოქმედებების დაუფლების კურსს. ბავშვებიც და მოზარდებიც უკიდურესად სერიოზულად აღიქვამდნენ ამ ვარჯიშებს, რადგან ხედავდნენ ამ სავარჯიშოების უშუალო კავშირს რეალურ სამუშაო აქტივობასთან.

ამ ხელსაწყოების ოსტატობის პერიოდის შემდეგ, რომელიც იცვლებოდა სირთულის მიხედვით, ბავშვები ჩართულნი იყვნენ უფროსების პროდუქტიულ შრომაში. მხოლოდ ძალიან პირობითად შეიძლება ამ სავარჯიშოებს ეწოდოს თამაშები. Შემდგომი განვითარებაწარმოება, ხელსაწყოების გართულება, სახლის ხელოსნობის ელემენტების გამოჩენა, ამის საფუძველზე შრომის დანაწილების უფრო რთული ფორმებისა და ახალი საწარმოო ურთიერთობების გაჩენა იწვევს იმ ფაქტს, რომ ბავშვების პროდუქტიულ შრომაში ჩართვის შესაძლებლობა კიდევ უფრო რთულდება. სავარჯიშოები შემცირებული ხელსაწყოებით უაზრო ხდება და უფრო რთული ხელსაწყოების ოსტატობა შემდგომ ხანებში გადადის. განვითარების ამ საფეხურზე აღზრდის ხასიათსა და ბავშვის საზოგადოების წევრად ჩამოყალიბების პროცესში ერთდროულად ხდება ორი ცვლილება. პირველი მათგანი მდგომარეობს იმაში, რომ გამოვლინდა ზოგიერთი ზოგადი უნარი, რომელიც აუცილებელია ნებისმიერი ხელსაწყოს დაუფლებისთვის (ვიზუალურ-მოტორული კოორდინაციის განვითარება, მცირე და ზუსტი მოძრაობები, მოხერხებულობა და ა.შ.) და საზოგადოება ქმნის სპეციალურ ობიექტებს ვარჯიშისთვის. ამ თვისებებს. ეს არის ან დეგრადირებული, გამარტივებული და შემცირებული ხელსაწყოები, რომლებმაც დაკარგეს თავდაპირველი ფუნქციები, რომლებიც ემსახურებოდა წინა ეთანს პირდაპირი ვარჯიშისთვის, ან თუნდაც სპეციალური ნივთები, რომლებიც დამზადებულია მოზრდილების მიერ ბავშვებისთვის. ამ ნივთებით ვარჯიში, რომლებსაც სათამაშოებს ვერ ვუწოდებთ, უფრო ადრეულ ასაკშია გადატანილი. რა თქმა უნდა, უფროსები ბავშვებს აჩვენებენ, როგორ მოიქცნენ ამ სათამაშოებით. მეორე ცვლილება არის სიმბოლური სათამაშოს გამოჩენა. მისი დახმარებით ბავშვები ხელახლა ქმნიან ცხოვრებისა და წარმოების იმ სფეროებს, რომლებშიც ისინი ჯერ არ არიან ჩართული, მაგრამ რისკენაც ისწრაფვიან.

ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია ჩამოვაყალიბოთ ყველაზე მნიშვნელოვანი წინადადება როლური თამაშის თეორიისთვის: როლური თამაში წარმოიქმნება საზოგადოების ისტორიული განვითარების პროცესში, სოციალური ურთიერთობების სისტემაში ბავშვის ადგილის ცვლილების შედეგად. ამიტომ ის სოციალური წარმომავლობით, ბუნებით არის. მისი გაჩენა დაკავშირებულია არა რაიმე შინაგანი, თანდაყოლილი ინსტინქტური ძალების მოქმედებასთან, არამედ საზოგადოებაში ბავშვის ცხოვრების საკმაოდ განსაზღვრულ სოციალურ პირობებთან.

როლური თამაშების გაჩენასთან ერთად ჩნდება ბავშვის განვითარებაში ახალი პერიოდი, რომელსაც სამართლიანად შეიძლება ვუწოდოთ როლური თამაშების პერიოდი და რომელსაც თანამედროვე ბავშვთა ფსიქოლოგიასა და პედაგოგიკაში უწოდებენ განვითარების სკოლამდელ პერიოდს. ჩვენ უკვე მოვიყვანეთ ფაქტები, რომლებიც დამაჯერებლად გვიჩვენებს, რომ შრომის ინსტრუმენტების მზარდმა სირთულემ აუცილებლად გამოიწვია ის ფაქტი, რომ ბავშვების ჩართვა უფროსების პროდუქტიულ შრომაში დროში უკან იხევს. ბავშვობა გრძელდება. აქ მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ ეს გახანგრძლივება ხდება არა განვითარების ახალი პერიოდის შექმნით არსებულზე, არამედ განვითარების ახალი პერიოდის ერთგვარი შეკვრით, რაც იწვევს დაუფლების პერიოდის დროის ზემოთ ცვლას. წარმოების იარაღები. ჩნდება სიტუაცია, როდესაც ბავშვს არ შეუძლია ასწავლოს შრომის ხელსაწყოების დაუფლება მათი სირთულის გამო, ასევე იმის გამო, რომ წარმოქმნილი შრომის დანაწილება ქმნის შესაძლებლობას აირჩიოს მომავალი საქმიანობა, რომელიც ცალსახად არ არის განსაზღვრული საქმიანობით. მშობლები. არის თავისებური პერიოდი, როცა ბავშვები საკუთარ თავს ტოვებენ. ჩნდება ბავშვთა საზოგადოებები, რომლებშიც ბავშვები ცხოვრობენ, თუმცა თავისუფალნი არიან საკუთარი საკვების შესახებ საზრუნავისგან, მაგრამ ორგანულად არიან დაკავშირებული საზოგადოების ცხოვრებასთან. ამ ბავშვთა თემებში თამაში იწყებს დომინირებას.

როლური თამაშის გაჩენის ანალიზმა მიგვიყვანა თანამედროვე ბავშვთა ფსიქოლოგიის ერთ-ერთ ცენტრალურ კითხვამდე, ბავშვობის პერიოდის ისტორიული წარმოშობისა და გონებრივი განვითარების შინაარსის შესახებ თითოეულ ამ პერიოდში. ეს კითხვა სცილდება ამ წიგნის ფარგლებს. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ყველაზე ზოგადი ფორმით ვივარაუდოთ, რომ ბავშვის განვითარების პერიოდებს აშკარად აქვს საკუთარი ისტორია: ისტორიულად, გონებრივი განვითარების პროცესები, რომლებიც მიმდინარეობს ბავშვობის ცალკეულ პერიოდებში, წარმოიშვა და შეიცვალა. როლურ თამაშს, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, აქვს თავისებური თამაშის ტექნიკა: ერთი ობიექტის მეორით ჩანაცვლება და ამ ობიექტებით პირობითი მოქმედებები. ჩვენ ზუსტად არ ვიცით, როგორ აითვისეს ბავშვები ამ ტექნიკას საზოგადოების განვითარების იმ ეტაპზე, როდესაც თამაში წარმოიშვა, როგორც ბავშვთა ცხოვრების განსაკუთრებული ფორმა. სავსებით აშკარაა, რომ ეს თავისებური თამაშის ტექნიკა არ შეიძლება იყოს ბავშვების სამოყვარულო შემოქმედებითი ჭკუის შედეგი. სავარაუდოდ, მათ ეს ტექნიკა ისესხეს მოზარდების დრამატული ხელოვნებიდან, რომელიც საკმაოდ მაღალგანვითარებული იყო საზოგადოების განვითარების ამ ეტაპზე. ამ საზოგადოებებში არსებობდა რიტუალური დრამატიზებული ცეკვები, რომლებშიც ფართოდ იყო წარმოდგენილი პირობითი ფერწერული მოქმედება და ბავშვები იყვნენ ამ ცეკვების უშუალო მონაწილეები ან მაყურებლები.

ამიტომ, ყველა საფუძველი არსებობს ვივარაუდოთ, რომ თამაშის ტექნიკა ბავშვებმა მიიღეს დრამატული ხელოვნების პრიმიტიული ფორმებიდან. ეთნოგრაფიულ ლიტერატურაში არის მინიშნება, რომ ამ თამაშებს მოზარდები ხელმძღვანელობდნენ. მართალია, ეს მითითებები ეხება მხოლოდ საომარ თამაშებს, მაგრამ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სხვა სახის კოლექტიური საქმიანობის ნიმუშები შესთავაზეს მოზრდილებმა. ჩვენ მიერ გამოთქმული ჰიპოთეზა როლური თამაშის ისტორიული წარმოშობისა და მისი ფორმის ათვისების შესახებ ფუნდამენტური მნიშვნელობისაა ბავშვთა თამაშის ბიოლოგიზაციის კონცეფციების გასაკრიტიკებლად. ზემოთ მოყვანილი ფაქტები საკმაოდ ნათლად აჩვენებს, რომ თამაში თავისი წარმოშობით სოციალურია. მეორე მხრივ, ამ ჰიპოთეზას ჩვენთვის ევრისტიკული მნიშვნელობა აქვს, რაც მიუთითებს მიმართულებაზე, რომლითაც უნდა ვეძებოთ როლური თამაშების წყაროები თანამედროვე ბავშვების ინდივიდუალური განვითარების პროცესში.