Шатарыг аль улс зохион бүтээсэн бэ? Шатар хаана үүссэн бэ: сонирхолтой баримт, домог. Шатрын үүсэл хөгжлийн түүх

Хамгийн эртний нэг ба сэтгэл хөдөлгөм тоглоомууд- шатар. Түүнийг хаа сайгүй мэддэг бөмбөрцөг, тиймээс дэлхий дээр түүний олон арван хувилбарууд байдаг. Энэ бол зүгээр нэг тоглоом биш, учир нь шатар эрт дээр үеэс спорт, урлаг байсаар ирсэн. Шатрын тэмдэглэгээг амьдралын бараг бүх салбарт ашигладаг бөгөөд тоглоомын алгоритмыг шинжлэх ухааны зорилгоор ашигладаг. Гэхдээ түүний эх орон хаана байдаг, хэн үүнийг зохион бүтээсэн бэ? Хоёрдмол утгатай, үнэмшилтэй санал байхгүй хэвээр байна. Эрдэмтэд өөрсдийн хувилбарыг дэвшүүлж маргаж байна.

Маргаантай хувилбар

Зарим хэвлэлд шатар Энэтхэгт МЭ 6-р зууны үед гарч ирсэн гэж баттай тэмдэглэжээ. д. Энэ тухай 20-р зууны эхээр Харолд Мюррейгийн "Шатрын түүх" номноос уншиж болно. Тийм ээ, тоглоомыг тэнд, тэр үед зохион бүтээсэн, гэхдээ энэ нь хамаагүй эрт зохион бүтээсэн. Эрдэмтэд энэ сэдвийг нухацтай судалж, хамгийн олон зүйлийг олсон өөр өөр хувилбаруудзаримдаа баримтаар гайхшруулдаг.

Хэрэв бид Энэтхэгийг шатрын өвөг дээдэс гэж үзвэл Ража ба Брахман нарын тухай алдартай домгийг санах нь зүйтэй. Олон тооны аян дайн, ялалт, ялагдлын дараа захирагч ядарч, гунигтай байв. Ража зөвлөх, мэргэддээ түүнд зориулж зугаацуулахыг тушааж, 3 өдөр, шөнө өнгөрөөжээ. Эгэл даруухан тариачинг эс тооцвол модон дүрс бүхий самбар авчирсанаас өөр хэн ч түүнийг хангаж, сонирхож чадахгүй байв. Ража тоглоомын нөхцөлийг мэдэхэд түүний баяр баясгалан нь хязгааргүй байв.

Энэ бол тэдний удаан хугацааны туршид хайж байсан зүйл юм. Үүний хариуд тариачин даруухан урамшуулал - хэдэн үр тариа өгөхийг шаарджээ. Гэхдээ тэр болзол тавьсан: самбарын нүд бүрээр тоо нэмэгдэх ёстой (1 нүд - 1 ширхэг, 2 нүд - 2, 3 нүд - 2 2, 4 нүд - 2 3, ..., 64 нүд - 2 64) . Ража эхлээд тэнэг Брахминыг шоолж байсан ч дараа нь л алдаагаа ухаарчээ. Дэлхий дээр ийм хэмжээний үр тариа байхгүй, учир нь тооцоолсны дараа эцсийн хэмжээ нь 1.8 * 10 19 байна. Энэ самбар нь перс хэлээр "хааны үхэл" гэсэн утгатай орчин үеийн шатрын тулааны талбар байв.

Өөр нэг сонголт бий - Солонгосын домог. Одоогоос 4500 жилийн өмнө орчин үеийн шатрын анхны загвар нь Месопотамийн аймшигт хаан Раван өөрийн хайртай эхнэр Мандодаридаа зориулан зохион бүтээсэн тоглоом байв. Тэрээр олон тооны кампанит ажлын улмаас удаан хугацаагаар байхгүй байсан тул эхнэр нь ихэвчлэн гунигтай байдаг. Шатар нь ордны бүх оршин суугчдыг маш их сонирхож, дэлхий даяар (Энэтхэг, Хятад, Солонгос) тархжээ.

Сонирхолтой ч үүний бодит баримтат нотолгоо бий. 20-р зууны эхээр фон Борк тоглоомын прототип байгааг нотолсон. Түүний хэлснээр МЭӨ 1250 онд гарч ирсэн. д. Хиндустанд. Эламаас (одоогийн баруун өмнөд Иран) эртний тоглоомыг зээлж авсан нутгийн овгийн төлөөлөгчид тоглодог байв.

Одоо үүнийг нарийн тогтоох боломжгүй, учир нь тэр үед шатар гэдэг үгийн дор хүмүүс нэгдэж чаддаг байсан. янз бүрийн тоглоомууд: шоо, backgammon, chaupara эсвэл pachisi. Эдгээр бүх сонголтууд нь нэг нийтлэг зүйлтэй байдаг - дөрвөлжин эсвэл загалмай хэлбэртэй самбар. Тэдний аль нь хамгийн түрүүнд байсныг бид тааж чадна.

эртний ширээний тоглоомууд

Тиймээс, тэр үед самбаруудын 2 сонголт байсан: дөрвөлжин эсвэл загалмайтай. Хэмжээ нь бас өөр. Азид дараахь зүйлийг мэддэг.

• 5-аас 5;
• 7-оос 7;
• 9-ээс 9 хүртэл.

Тоглоомын дүрмүүд нь орчин үеийн тогтсон дүрмүүдээс арай өөр юм, учир нь тэр үед зөвхөн хоёр төдийгүй дөрөвтэй тоглох боломжтой байв. Зарим хувилбарт тоглоом талбайн дундаас эхэлсэн бол заримд нь захаас (цайзнаас) шилжих шаардлагатай байв. Хөдөлгөөн нь спираль эсвэл тусгай лабиринт хэлбэртэй байж болно. Багц нь талбай (аль дөрвөлжин зурсан зүйл) болон 4 бүрхүүлээс (үр эсвэл саваа) бүрдэнэ. Харин ядуу зүдүү, эгэл жирийн иргэд модоор дөрвөлжин зурсан газарт сэтгэл хангалуун байв.

Аштапада бол 64 квадрат бүхий нэг өнгийн самбар дээр тоглодог эртний тоглоом юм. Тэрээр 8 хөлтэй аалзтай холбоотой байдаг, учир нь "аштапада" орчуулгад 8 квадрат байдаг. Энэ тухай анхны дурсгал МЭ 5-р зуунд гарч ирсэн. д. Энэтхэгийн хойд хэсэгт. Орчин үеийн шатрын өвөг дээдэс зөвхөн шугамыг хадгалж үлдсэн боловч дүрэм, хөдөлгөөн алдагдсан. Одоогоор ямар ч эрдэмтэн энэ нууцыг тайлж, тоглоомын хамгийн үнэмшилтэй хувилбарыг гаргаж чадаагүй байна.

Хэрэв бид Энэтхэгийн тоглоомын прототипийг Хятадтай харьцуулбал эхний хувилбарын нэлээд энгийн байдлыг харж болно. Цөөн тоотой, эзэлхүүнтэй, хятад, солонгосчууд шиг хавтгай биш, хөдөлгөөн багатай. Хэрэв Хятадууд индианчуудаас шатрыг зээлж авсан бол тоглоомын дүрмийг хүндрүүлэх, тоон үзүүлэлтүүдийг өөрчлөхийн тулд шаргуу ажиллах ёстой байв.

Гэхдээ энд хэд хэдэн чухал зөрчилдөөн бий: эдгээр улсуудын албан ёсны харилцаа МЭӨ 150 онд л бүртгэгдсэн байдаг. Энэтхэгт хийсэн археологийн малтлагын үеэр юу ч олдоогүй бол Хятадад энэ зугаа цэнгэлийн янз бүрийн загварууд байнга олддог. Өөр нэг зөрчил байна - Санскрит хэл дээр шатрын тухай тоглоомын дүрэм, гар бичмэл байдаггүй, харин Хятад хэл дээр олон байдаг.

алдартай чатуранга

Энэ бол орчин үеийн шатартай төстэй хамгийн ойрын хувилбар юм. Бүгд үүнийг Энэтхэгийн хойд хэсэгт тоглож эхэлсэн, гэхдээ 6-р зуунд хаа нэгтээ. Тоглоомын яг тодорхой дүрмүүд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа ч эрдэмтэд өөрсдийн хэд хэдэн хувилбарыг дэлхийд танилцуулсан. Үндсэн ижил төстэй байдал:

1. дөрвөлжин хэлбэртэй, 8-аас 8 нүдтэй самбар;
2. тоонууд нь шатартай төстэй;
3. нийт 32 ширхэг (голын нэг тал нь, хоёр дахь нь - ломбард);
4. Хаан ба баатар хоёр ижил замаар хөдөлдөг.

Эдгээр тоглоомуудын ялгаа нь тоглогчдын тоонд оршдог: чатурангад 4 ширхэг байх ёстой бөгөөд тус бүр нь 4 ширхэг (хаан, бишоп, дэгээ, баатар) байх ёстой. Та 2 дээр 2 тоглох хэрэгтэй. Шоо өнхрүүлсэн хүн алхаж эхлэв. Гэвч Чатурангад огт хатан байгаагүй.

Би энэ тоглоомыг шатрын анхны загвар гэж үзэхийг хүсч байна, гэхдээ энд хэд хэдэн зөрчилдөөн байна. "Чатуранга" гэдэг нэр нь дор хаяж 2 огт өөр тоглоом гэсэн үг юм. Санскрит хэлээр бол энэ бол дөрвөн талт тоглоом бөгөөд Ведийн бичвэрүүдэд 4 өөр төрлийн цэргүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Харин хоёр хүний ​​чатуранга тоглоом байсан. Аль хувилбар нь хуучин болохыг хэн ч мэдэхгүй.

Асуудал нь хэдэн зуун жилийн өмнө олон судлаачид энэ үгийн утгыг буруу тайлбарласан эсвэл мөн чанарыг нь худалдаж авахыг хүсээгүй явдал юм. Энэ төөрөгдөл нь зарим эх сурвалжийн найдвартай байдлыг баталгаажуулах боломжгүйгээс үүссэн бөгөөд тэдгээрийг бичсэн огноог нарийн тодорхойлох боломжгүй юм. Бүтээлүүдээ гарсны дараа Британи, Францчууд эдгээр тайлагдашгүй баримтуудыг дурдаж эхлэв.

Америкийн антропологич Стюарт Кулины шатрын тоглоомын хувьслын талаарх таамаглал ингэж гарч ирэв. Түүхэнд энэ тоглоом дараах шугамын дагуу хөгжсөн гэж тэр үзэж байна.

• хоёроор уралдах (тойрог эсвэл төөрдөг байшин дахь тоглоом);
• 4 тоглогчийн уралдаан;
• 4 тоглогчийн шатар;
• шатар хоёр

1913 онд л энэ хувилбарыг англи хүн Харолд Мюррей "Шатрын түүх"-дээ бүрэн устгасан. Өмнөх өрсөлдөгчид нь хамгийн эртний бөгөөд үнэн гэж үздэг байсан Бхавишья Пурана-д шатрын тухай дурдсан байдаг ч тэр тийм ч эртнийх биш гэдгийг тэрээр нотолсон. Энэ эх сурвалжаас өөр шатрын тоглоомыг батлах, дурдах хүн алга.

Тиймээс Чатуранга, Шатранжа хоёрын аль алиныг нь дурдсан анхны найдвартай бүтээл бол 1030 оны "Энэтхэг буюу Энэтхэгчүүдийн сургаалын тайлбарыг агуулсан ном, шалтгаанаар хүлээн зөвшөөрөгдөх эсвэл үгүйсгэгдсэн ном" гэж үзэж болно. Зохиогч нь Хорезмын эрдэмтэн Аль-Бируни юм. Тэрээр өөрийн биеэр Энэтхэгийн хойд хэсэгт очиж, тэнд 4 хүн нэгэн зэрэг шатар тоглож байгааг анзаарсан бөгөөд үүнд зориулж 2 багц шатар байдаг. Тэндээс хатны нэрийг шах гэдэг болсон. Тоглогчийн гол ажил бол өрсөлдөгчийнхөө хэсгүүдийг бүрэн устгах явдал байсан тул checkmate гэсэн ойлголт байгаагүй.

Индианчууд ирээдүй хойч үедээ санаа тавьдаггүй байсан тул тоглоомын дүрмийг удаан хугацаанд бичээгүй нь одоо судлаачдын ажлыг ихээхэн хүндрүүлж байна. Гэсэн хэдий ч 1130 онд Манамоллас нэвтэрхий толь бичигт сонгодог шатрын тухай анх дурдсан байдаг гэж баттай хэлж болно. Энэ оруулгыг тухайн үед Энэтхэгт (улсын төв ба өмнөд хэсэгт) захирч байсан III Сомешвара хаан хийсэн. Шатар аль хэдийн хоёр талтай, хэсгүүд нь орчин үеийн хүнд танил болсон дүрмийн дагуу байрладаг бөгөөд тэдгээр нь бараг адилхан хөдөлдөг. Ганц зүйл бол хатан хаан хоёрын самбар дээр яг тодорхой байршил байхгүй.

Дэлхий даяар тоглоомын цаашдын хөдөлгөөн

Энэтхэгт шатрын гадаад төрх байдлын тухай онолыг дэмжиж, энэ улсаас Чатуранга Иран болон Төв Азид ирсэн гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна. Гэхдээ тэд түүнийг тэнд дуудсан - chatrang. Үүнийг 750-850 жилийн тэртээгээс хамаарах эртний Персийн шастир "Чатранг-Намак"-д мөн тэмдэглэсэн байдаг. МЭӨ д. 7-р зууны дундуур Ираныг арабууд эзлэн авч, Чатранг дахин шатранж гэж нэрлэжээ. Энэ нэрийн дор тоглоом Европт нэвтэрсэн.

Чатурангаг өөрчилсөн нь арабууд юм. Үндсэн өөрчлөлтүүд:

• 2 тоглогч;
• 2 багц дүрс;
• ясыг үгүйсгэх;
• хөдөлгөөн хийх дараалал;
• 1 хаан хатан болж хувирч, ташуу алхсан;
• ялалт бол бүх хэсгүүдийг устгах биш, харин мат (гацаа) юм.

Тоглоомын цаашдын хөдөлгөөн дэлхий даяар аажмаар нэрээ өөрчилсөн. Шатрын нэрний түүхэн өөрчлөлт дараах байдлаар явагдсан.

• Арабууд - шатранж;
• Персүүд - шатранг;
• буриадууд - шатар;
• Монголчууд - хиаштар;
• Тажикууд - шатар.

Зүүн зүгт шатрын нэвтрэлт

Хятад улс одоогоор өөрийн гэсэн шатрын системтэй бөгөөд энэ нь олон улсынхаас эрс ялгаатай. Энэ тоглоомыг xiangqi гэж нэрлэдэг. Тэд баримлын оронд модон диск ашигладаг ч иероглифийг мэдэхгүй байж тоглох нь бодитой бус юм. Зургийг орчуулсны дараа ч гэсэн мэдлэгтэй хүмүүс дүрмүүдтэй зөрчилддөгийг тэмдэглэдэг, учир нь тоглоомын ид шид алдагдсан бөгөөд энэ нь оюуны ажилд бүх дурлагчдыг татдаг.

Энэ тоглоом Солонгост ч хүрсэн бөгөөд энэ тухай 16-р зууны үеийн баримтат нотолгоо байдаг. Тоглоомын дүрэм нь орчин үеийнхтэй төстэй боловч Хятадын сяньчитэй ижил төстэй зүйл байдаг ч түүхэн баримтууд цөөн байдаг. Самбар нь 9-ээс 10 нүдтэй, голд нь ордон байх боловч зөвхөн босоо хэсгүүдийг зурсан байна. Тоонууд нь эзэлхүүнтэй биш, харин иероглиф бүхий хавтгай юм. Чанга нь шатрын тоглоомын бусад хувилбаруудаас ялгарах өөрийн гэсэн онцлогтой - тоглолтын эхэнд хэсгүүдийг задлах 16 арга.

Үндсэн өөрчлөлтүүд:

• та одоо богино зайд алхаж болно;
• цутгах шаардлагагүй;
• тоонууд нь цэгүүдэд байрладаг;
• бие даасан дүрс нь хязгаарлагдмал хөдөлгөөнтэй байдаг;
• хонгил дээрх хэсгийг барьж авахгүй байх;
• баатар, бишоп нар хэсэг хэсгээрээ эзлэгдсэн талбайн дээгүүр үсрдэггүй;
• их буу - дүрс нэмсэн.

Одоо Чан бол Хятадын Шианчигаас шилжилтийн үе шат гэж мэргэжилтнүүд үзэж байна. Өнөөдрийг хүртэл тоонууд хэрхэн том болж, самбарууд эсүүдтэй болох нь тодорхойгүй хэвээр байна. Одоогоор хэн ч энэ нууцыг тайлаагүй байна.

Тайланд, Камбожийн хувилбар

Эдгээр сортууд нь бараг ижил боловч тэдгээрийн хооронд гадаад ялгаа байсаар байна. Тайландын төрөл нь макрук, Камбожид уг тоглоомыг ок-чатранг (энэ нь эртний) гэж нэрлэдэг. Энэ тоглоомын анхны баримтат бичлэгийг 17-р зуунд Францын элчин сайд Ла Любере дүрсэлсэн байдаг.

Макрук тоглоомын самбар нь танил юм - 8-аас 8, нэг өнгөтэй. Энд Энэтхэгийн Аштападагийн уулзвар байхаа больсон. Аль хэдийн 2 тоглогч тоглож байна, 4 биш. Тоглоомын гол ялгаа нь тоонуудын оронд хясаа ашиглах явдал юм, гэхдээ эдгээр тоо энд байгаа боловч тэдгээр нь хоорондоо төстэй юм.

Шоги нь xiangqi тоглоомоос гаралтай бөгөөд байж магадгүй юм гэр бүлийн хэлхээ холбооижил төстэй шинж чанарууд байдаг тул макруктай. Энэ тоглоом нь өмнөх тоглоомуудаас арай хялбар бөгөөд орчин үеийн шатрыг санагдуулдаг.

• самбар 9-ээс 9 нүд;
• талбай дээрх тоонуудын байршил;
• хэвтээ чиглэлд хүрэхэд дүрсийг өөрчлөх;
• дайсны хоригдлуудыг дараагийн нүүдэл дээр самбарын аль ч хэсэгт өөрийн хэсэг болгон байрлуулж болно;
• тоонууд нь нэг өнгөтэй;
• Эхний зохион байгуулалт, хөдөлгөөнүүд нь макрукыг санагдуулдаг.

Макруг, шианчи, шоги гэсэн 3 тоглоомыг нэгтгэснээр та эртний шатрын хувилбаруудыг сэргээж чадна. Тухайн үед Япон, Малайзын арлууд, Энэтхэг улсууд далайн худалдааны замаар холбогдож байсан тул улс хоорондын солилцооны улмаас үүссэн.

Малайз, Бирм

Ямар ч хувилбар нь орчин үеийн шатрын өвөг дээдэс болж чадна эртний тоглоомБирм эсвэл Малайзад. Эхнийх нь үүнийг ситюин (4 овгийн дайн), хоёрдугаарт - майн чатор гэж нэрлэдэг. Бирмд Исламын өмнөх дайчид шиг улаан, хар дүрсээр тоглодог заншилтай.

Тиймээс Бирмийн шатрын гол онцлогууд:

1. 8-аас 8 квадрат хэмжээтэй, гэхдээ Сит-Кэ-Миний хоёр диагональ буюу генералын шугамтай ижил өнгийн самбар.
2. 3-4-р зэрэглэлийн ломбардын байрлал.
3. Эхлээд улаан хэсгүүдийг байрлуулж, дараа нь хар өнгөтэй болно.
4. Бусад бүх хэсгүүдийг дэнжээс бусад ломбардын ард хаана ч байрлуулна (тэдгээр нь зөвхөн эхний хоёр хэвтээ дээр зогсдог).
5. Хар дэгээ улаан хатны эсрэг зогсож чадахгүй.
6. Хар хэсгүүдийг байрлуулсны дараа улаан хэсгүүд хөдөлдөг.

Тоглоомын зорилго нь мат болох боловч мухардмал байдалд оруулахыг зөвшөөрөөгүй, тэнд шууд шалгалт байдаггүй.

Малайзын шатар нь ломбардын нэрийг (араб "байдак" -аас гаралтай) эс тооцвол ихэвчлэн санскрит хэлнээс авсан хэсгүүдийн нэрийг агуулдаг. Тэд нэг сонирхолтой онцлогтой байсан, учир нь овгуудын нутгийн хаад асар том чулуунууд бүхий байшингийнхаа ойролцоо талбай дээр тоглодог байв. Үргэлжлэх хугацаа заримдаа бүтэн жил хүрдэг.

Тоглоомын онцлогууд:

1. Хоёр өнгөгүй самбар, 8-аас 8 нүдтэй.
2. Зарим нь диагональ тэмдэглэгээтэй байдаг.
3. Дүрсүүдийг нүднүүдэд байрлуулсан байна.
4. Эдгээр дүрсүүд нь хулсны хийсвэр эсвэл Энэтхэгийн уламжлалын дагуу сийлбэртэй байдаг.
5. Толин тусгал дүрсүүдийн анхны зохион байгуулалт.
6. Ломбардыг хэсэг болгон дэмжих тусгай дүрэм.
7. Өмнөх ямар ч тоглолтонд байгаагүй ломбард барьдаг журамтай.

Орос дахь шатар

Тоглоом 820 онд бидэнд ирсэн. Энэ нь шатар хэмээх араб хэлний шатранжийн хувилбар байсан юм. Эв найрамдлын үүднээс тэд тэднийг хүн бүрт танил болсон шатар гэж нэрлэж эхлэв. Хөдөлгөөний зам Персээс эхэлж, дараа нь тэд Кавказ, Хазар хаант улс руу нэвтэрч, тэндээс бидэнд хүрч ирэв. Хэрэв бид тоонуудын нэрийг авч үзвэл араб, перс нэрстэй маш төстэй болохыг анзаарч болно. Тиймээс бишоп, морины нэр нь араб, хатан нь перс хэлний фарзин гэсэн үгнээс гаралтай.

Гэвч олон улсын Европын нэр томьёо, тоглоомын хувилбарыг Италиар дамжин шатрын спорт орж ирсэн Польшоос авчирсан. Тиймээс Орос улсад шатрын спортын эхлэл нь X-XI зуунаас эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ буулга Европ руу нэвтэрч, орчин үеийн шатрын хэлбэрийг олж авав. Гэсэн хэдий ч олон жилийн турш хот тосгон бүр өөрийн гэсэн онцлог, дүрэм журам, арга барилтай байсан.

Тоглоомын эсрэг сүм

Өмнө нь сүм нь хүн бүрийн амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг байсан тул тэд тоглох, тэр байтугай тоглоомын дүрмийг байнга зааж өгдөг байв. Тиймээс лам нар архидан согтуурах, зугаа цэнгэл, мөрийтэй тоглоом тоглохыг буруушаав. Тэр үед шатрын спорт хатуу дүрэмгүй байсан тул логик тоглоом гэдгийг батлахад хэцүү байсан. Гэхдээ тэмцээний явц ямар байхаас шалтгаалсан шоо ашигласан хэвээр байна.

Тиймээс 1061 онд тэднийг санваартнуудын дунд хориглосон бөгөөд шатар өөрөө садар самуун, диаболизм гэж тооцогддог байв. Харин шатарчдын хамгийн дур булаам тоглогчдыг сайн ажиглавал маш олон католик шашинтнууд харагддаг. Орост дуулгаваргүй байдал нь баригдсан шатарчинг сүмээс хөөнө гэж заналхийлсэн тул хориг хатуу байсан. Энэ тухай 1280 онд Новгородын жолооны номонд тэмдэглэсэн байдаг.

Гэхдээ ийм хатуу хоригийг үл харгалзан тоглоом хүн амын янз бүрийн хэсэгт нэвтэрсээр байв. Мөн санваартнуудын дунд урвагчид ч олон байсан бөгөөд тэд шунаж тоглодог байв. Зөвхөн зуун жилийн дараа шатар тоглохыг зөвшөөрөв. Европт энэ нь 1392 онд болсон.

"Галзуу" шатрын онцгой төрөл

Тиймээс та зөвхөн "галзуу" гэж орчуулагддаг тоглоомын Швед хувилбарын талаар л ярьж болно. Хэрэв та түүний дүрмийг сайн мэдэхгүй бол гаднаас нь харахад иймэрхүү харагдаж байна. Ийм шатрын хурд маш хурдан бөгөөд тоглогчид бодож байхдаа өөр хоорондоо ярих бүрэн эрхтэй.

Швед хэл тоглохын тулд та 2 самбар авах хэрэгтэй. Та хосоороо тоглох хэрэгтэй бөгөөд 1 хүн цагаан, хоёр дахь нь хараар тоглох болно. Нэг онцлог шинж чанар байдаг: хэрвээ хэсэг нь баригдсан бол түүнийг хүссэн үедээ аль ч нүдэнд аюулгүйгээр байрлуулж болох түншийн зөвлөлд шилжүүлдэг. Түншүүд бие биенээ өдөөх, тодорхой тоо шилжүүлэхийг хүсэх боломжтой.

Энэ тоглоом нь хурдан хурдтай, үргэлж тусалж чадах хамтрагчтай гэдгээрээ сонирхолтой юм. Үүний үр дүнд Шведийн тоглогчид логик сэтгэлгээг илүү хөгжүүлсэн, учир нь тэд өөрсдийнхөө төлөө болон хамтрагчийнхаа хувьд схемийн талаар боддог, тэд маш сайн хослуулсан алсын хараатай байдаг. Гэхдээ компьютер нь сонгодог шатартай харьцуулахад хамаагүй хялбар байдаг.

Шатрын урт зам

Шатрын тоглоомын бүрэн онол 15-16-р зуунд л дүрэм журам нь тогтсон, бүх улс орон их бага ижилхэн тоглодог болсон үед л хөгжиж эхэлсэн. Тухайн үед намын үндсэн 3 үе шатыг ялгаж байв.

• нээх (тусдаа хэсэг - гамбит);
• дунд тоглоом;
• тоглоомын төгсгөл.

Энэ талаар шатрын сурах бичигт дэлгэрэнгүй бичсэн байгаа Руй Лопез 1561 онд. 18-р зууныг хүртэл Италийн мастерууд хаан руу их хэмжээний довтолгоо хийж, ломбардыг туслах материал болгон ашиглахыг хамгийн сайн арга гэж үздэг байв. логик тоглоом. Гэвч Филидор энэ бодлоо эрс өөрчилсөн. Солилцоо, хялбарчлах аргыг ашиглан алдагдалгүй хүчтэй байр сууриа аажмаар бий болгож чадна, учир нь тэр ийм халдлагын бодлогогүй байдлыг онцлон тэмдэглэв.

Тоглоомын гол санаа бол ломбардыг зөв байрлуулах явдал байх ёстой, учир нь тэд маш сайн хамгаалалт, довтлох арга юм. Филидор тодорхой тактикийн дагуу хөдөлдөг гар хөлийн тусгай гинжийг гаргаж ирэв. Тэр бүү хэл тусгай ломбардтай байсан. Эдгээр хөгжил нь дараагийн зууны үндэс суурь болсон.

Шатар бол спорт

Хэсэг хугацааны дараа хүмүүс мөнгөний төлөө тоглодог шатрын клубт нэгдэж эхлэв. Шатрын спортын нэр хүнд маш их нэмэгдэж, 1575 онд анхны олон улсын шатрын тэмцээн болжээ. Мадрид дахь Филипп II хааны ордонд болсон. Тоглолтонд ердөө 4 хүн (2 итали, нэг испани) оролцсон нь үнэн.

Энэхүү чухал үйл явдлын дараа Европын бараг бүх оронд үндэсний тэмцээнүүд зохиогдсон бөгөөд 1836 онд дэлхийн анхны шатрын сэтгүүл болох Полимед гарч ирэв. Түүний хэвлэгч нь Францын Луис Чарльз Лабурдоннет байв. 1821 онд тэд олон улсын тэмцээн, тэмцээнүүдийг тогтмол зохион байгуулж эхлэв. Үүний зэрэгцээ дэлхийн хамгийн хүчтэй шатарчин Адольф Андерсений нэрийг мэдсэн. Хожим нь америк хүн түүний өмнө байсан бөгөөд үүний дараа Андерсен дахин цолоо авав.

AT орчин үеийн хэлбэртэмцээн нэлээд хожуу болсон. 19-р зуунд англи хүн Томас Брайт Вилсон зохион бүтээсэн шатрын цаг гарч ирэв. Энэ нь 5-10 минут үргэлжилдэг "хурдан" (30 минут), "блиц тэмцээн" гэсэн шинэ богиносгосон тоглоомуудыг хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн.

Дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа хүмүүст энэ тоглоом маш их таалагдсан тул энэ талаар олон урлагийн бүтээл туурвижээ. Шатрын самбар нь нэгээс олон зураг зурахад нөлөөлсөн.

Шатрын үүсэлДэлхий дээр бусад олон зүйл бий болсонтой адил олон жилийн туршид нууцлаг байдлаар бүрхэгдэж, домог, таамаглалаар дүүрсэн бөгөөд ердийнх шигээ олон хувилбартай байдаг.
Шатарчны охин, олон улсын шатрын арбитрын (Оросын хамгийн эртний, туршлагатай арбитруудын нэг) миний хувьд аавынхаа номын сан болон бусад эх сурвалжийн номыг судлах нь маш сонирхолтой байсан. Би маш их баяртайгаар ухсан.

Шатарыг хэн зохион бүтээсэн бэ

Энэ талаар хэд хэдэн домог байдаг. Та аль нь дуртайг нь сонгож болно. Хэдийгээр та бүгдэд нэгэн зэрэг итгэж болох ч тэдгээр нь бие биенээ үгүйсгэдэггүй.

Шатрын домог №1 “Гав, Талханд хоёр”

Энэ домгийг мянган жилийн өмнө Персийн яруу найрагч Фирдоуси "Шахнаме" (Хаадын ном) туульд дүрсэлсэн байдаг.

Эртний Энэтхэгт хоёр ихэр ах, хоёр хунтайж Гав, Талханд амьдардаг байжээ. Түүхэнд олонтаа тохиолдож байсанчлан тэдний хооронд эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл ширүүсэв. Шүлэгт хатан хаан тэдний алинд нь ч давуу эрх олгож чадахгүй байсан гэж хэлдэг, учир нь. Тэр хоёр хүүгээ адилхан хайрладаг байв. Энэ нь мэдээжийн хэрэг надад ойлгомжтой. Өөр нэг зүйл тодорхойгүй байна - яагаад энэ тохиолдолд тэр хаант улсаа хоёр хуваасангүй юм. Би хувааж, хүү бүрт хаант улсын талыг өгөх болно. Гэвч тэр үүнийг хийгээгүй бөгөөд үүний үр дүнд ханхүү бүр өөртөө зориулж арми цуглуулж, хамгийн хүчтэйг тодорхойлох тулалдаан зарлав. Мөн энэ тулаан амьдралын төлөө биш, харин үхлийн төлөө байх нь тодорхой байсан, учир нь. үнэндээ тэндээс хэн ч зугтаж чадаагүй - тулалдааны талбарыг далайн эрэг дээр байгуулж, бүх талаараа усаар гүний шуудуугаар хүрээлэгдсэн байв.
Тулаан үргэлжилж байхад хатан унтаагүй, хоол идээгүй гэж шүлэг дахин өгүүлэв. Санаа зовсон. Тиймээс тэр энэ тулааныг мэдэж, алсаас харж байсан.
Талханд энэ тулалдаанд нас барсан.
Талханд нас барсныг хатан хаанд мэдээд цөхрөнгөө баран Гавыг дүүгээ алсан гэж зэмлэж эхлэв. Яагаад ч юм энд ямар ч логик алга. Энэ тулалдаанд хүүгийнхээ нэг нь үхнэ гэдгийг тэр мэдээгүй гэж үү? Дүгнэлтээс харахад тулалдааны нөхцөл нь ноёдыг алахгүй байх байсан бололтой. Шатрын адил - армийг ялахын тулд та хаанд өөрөө хүрч чадахгүй, зөвхөн матыг зарлаж болно. Хэрэв тийм бол логик байна.
Буулгах явцад Гав Талханд алаагүй болох нь тогтоогдсон. Түүний биед ямар ч шарх байгаагүй. Талханд халуун, өлсөж цангаж, заан дээрээ суугаад ухаан алдан нас баржээ.
Энэ нь шатрын тухай юу вэ? Тэгээд энд юу байна.
Тулалдаан хэрхэн өрнөсөн, Талханд шархгүй үхсэн гээд бүгдийг нэг бүрчлэн харуулахыг хатан хаан шаарджээ. Вүүф ээжийнхээ нүдэн дээр өөрийгөө нөхөн сэргээхийн тулд хамгийн ухаалаг мафийн хүмүүсийг цуглуулав. Мобед бол шарын шашны санваартан юм. (Гэр бүлийн гишүүд нь шарын шашинтнууд байсан. Энэтхэгт хүн амын багахан хувь нь энэ эртний шашныг шүтэж байна.)
Ийнхүү танхайрагч нар ирж, шөнөжингөө нүдээ анилгүйгээр асуудлын мөн чанарыг судалж үзэв: тэд тулалдааны талбар ямар хэлбэртэй, суваг шуудуу хаана байрладаг, тулалдаан хэрхэн өрнөсөн, шахууд болон тэдний цэргүүд хэрхэн хөдөлж байсныг судалжээ. , болон бусад дэлгэрэнгүй мэдээлэл. Дараа нь хар модноос тулалдааны талбарыг дүрсэлсэн дөрвөлжин самбар хийж, зааны ясан дээрээс тэд бие биенээ харсан хоёр цэргийг хайчилж, самбар дээр байрлуулав.
Тэр самбар дээр 100 квадрат зурсан (бидний мэдэж байгаагаар орчин үеийн шатрын тавцан дээр 64 квадрат байдаг - 8 хэвтээ, 8 босоо).
Урд эгнээнд явган цэрэг, ард нь морин цэрэг байна. Шах хоёр дахь эгнээнд армийнхаа төвд байрладаг байв. Түүний хажууд зөвлөгч, хамгийн ухаалаг туслах нь зогсож байв. Дараа нь хоёр заан байна. Тэмээнүүд заануудын дэргэд зогсож байв. Дараа нь хоёр морь байна. Мөн ирмэгийн дагуу - хоёр тулалддаг Рух шувуу. Текстээс харахад бас гурав дахь эгнээ байсан - явган цэрэг (доороос харна уу - улаанаар тодруулсан мөрүүд), өөрөөр хэлбэл. Энэ домогт өгүүлснээр анхны шатрын тоглоомууд нь хоёр биш, харин гурван эгнээнд байдаг.
Ментор, тэмээ, рок шувуу... маш сонирхолтой!
Гэхдээ энэ эх сурвалжийн талаар дорно дахины нэрт судлаач Михаил Дьяконовын орчуулгаас унших нь илүү сонирхолтой юм. Энд текст байна:

Энэ бичвэрт маш олон сонирхолтой зүйл байна! Жишээлбэл:

"Хээрээр өнгөрдөг хүн хааны дэргэд зөвлөгч мэт алдар суутай байх болно."

Ломбард сурталчлах аналогийг тэмдэглэв (ломбард самбарын эсрэг талын ирмэг дээр хүрч, өнгөний аль ч хэсэг болж хувирах үед).

• Эсвэл хаан болон "бүх мэргэн ухаантны" хажууд зогсдог зөвлөгчийн дүрийг ав.

  "Энд шаа дагалдан яваа хүмүүсийн дунд, Түүнтэй хамт зөвлөгчийн дэргэд - бүх мэргэн ухаантнууд байна."

  Орчин үеийн шатарт хааны хажууд зөвлөгчийн оронд хатан хаан байдаг, өөрөөр хэлбэл. Энгийнээр хэлбэл, хатан хаан. Ментор (эрэгтэй) нь хатан хаан, хааны найз охин (эмэгтэй) болон хувирсан нь бэлгэдэл биш гэж үү. 🙂

• Түүний үйл ажиллагааны талбар нь мөн жигд өөрчлөгдсөн:

  "Зөвлөгч чекийн ойролцоо тулалдаанд орж, зөвхөн нэг үүрийг урагшлуулдаг."

  Орчин үеийн шатрын хувьд хатан хаантай холбоогүй бөгөөд босоо-хэвтээ ба диагональ аль алинд нь хязгаарлалтгүйгээр бүх самбар дээгүүр алхдаг.

• Дайны заанууд мөн үйл ажиллагааныхаа хүрээг өргөжүүлсэн. Өөрөөр хэлбэл уртасгасан.

  "Гурван тор заантай тулалдаж байна. Тэд хоёр милийн зайд тулалдааны талбарыг харж чадна."

  Зөвхөн энэ бичвэрээс тэд гурван талбарт хэрхэн шилжсэн нь тодорхойгүй байна: шулуун эсвэл диагональ, одоогийнх шиг.
  Гэтэл нээрээ логикоор бол заан нэг нүүдлээр самбарын зах руу үсрэх ёсгүй юм шиг байгаа юм, тийм ч хурдан биш шүү дээ, заанууд. Харин орчин үеийн шатарт амархан харайдаг. 🙂

• Харин морь эртнээс урваагүй бөгөөд Г үсгээр харайдаг:

  "Морь ч гэсэн гурван эс явж чадна, гэхдээ тэр замаасаа хазайсаар гурав дахь руу гүйдэг."

• Тэгээд тэмээ гүйлгээнээс алга болсонд би хувьдаа харамсаж байна. Тэмээтэй бол шатар илүү сэрүүн байх болно!
• Мэдээжийн хэрэг, Рок. Сайхан завь руу даруухан зам тавьж өгөв. Гэвч тэр (Рух шувуу) маш том байсан тул нислэгийн үеэр нарны гэрлийг далавчаараа бүрхэж, зааныг агаарт хялбархан өргөж чаддаг байв! Хэрэв тэр шатрын самбарыг орхиогүй бол шатрын хөгжил өөр замаар явах байсан байх ...
• Мөн тэд цутгах талаар юу ч бичдэггүй. Анхны хувилбарт байгаагүй бололтой.

Ер нь нүүж нүүж, Гав уригдсан мафийн дэмжлэгтэйгээр энэхүү шатрын тавцан дээр хатан эхийнхээ төлөөх тулааны дүр зургийг бүхэлд нь дахин бүтээжээ. Шатар ингэж л төрсөн.

Тэгээд энэ нь үнэхээр гунигтай (хэдийгээр Талханд нас барсан бол илүү гунигтай байх болно). Хатан ээж энэ шатрын тавцан дээр зүрх нь эмтэрч, хоол унд, усгүй, эцсээ хүртэл гашуун нулимс дуслуулан суув.

“Шатар ба үр тарианы тухай” домог No2

Энэ нь Энэтхэгт брахман байсан бөгөөд нэг өдөр тэрээр шатар зохион бүтээсэн тухай хамгийн түгээмэл түүх байж магадгүй юм. Зүгээр л тэднийг авч, зохион бүтээсэн. Чөлөөт цагаараа. Брахмын ажлаасаа чөлөөт цагаараа. Энэтхэгийн хаанд энэ шинэ бүтээл маш их таалагдсан тул Брахминд хандан:
-Өө, энэ сайхан тоглоомын агуу зохион бүтээгч, хамгийн мэргэн ухаантан, ямар ч шагналыг гуй, би бүгдийг биелүүлнэ.
Тийм ч юм уу, Энэтхэгийн хаан бахдан хэлэв.
Хэдийгээр энэ түүхийн зарим хувилбарт үзэл суртлын үндэслэлийг мушгин гуйвуулсан байдаг - брахман эдгээр шатрыг зүгээр нэг зохион бүтээгээгүй, харин агуу нууц зорилготой гэж үздэг. Тэр хаан төрийн хэргийг маш муу удирдаж байсан тул хаант улсаа сүйрүүлж, ямар ч мэргэн брахмануудын зөвлөгөөг сонсдоггүй байв. Хаанд дангаараа хээрийн дайчин биш, бусад төрийн зүтгэлтнүүдийн тусламжгүйгээр (тэр ч байтугай гар хөл!) юу ч хийж чадахгүй гэдгийг хаанд эелдэг зөөлөн харуулахын тулд энэ агуу ихтэй байсан юм. Брахман чөлөөт цагаараа шатар зохион бүтээсэн нь зорилго юм.
Хааны санааг зөв ойлгож, дэлхийн мэргэн ухааны сургамжийг брахминд талархал илэрхийлэхээр шийдэв.
Ийм үзэл суртлын суурь байсан уу, үгүй ​​юу, ямар ч байсан "Ямар ч шагналыг гуй, би бүгдийг биелүүлнэ" гэсэн үр дүн нь тодорхой.
Мөн брахмын төлөө тэнэг байж болохгүй... Энэ түүхийн зарим хувилбарт тоон зэрэглэлийг мөн л брахман зохион бүтээсэн гэж нэмж бичсэн байдаг. Энэ нь ижил Брахман байсан уу, үгүй ​​юу - бид мэдэхгүй, гэхдээ тэр хүчирхэг болохоо мэддэг байсан нь лавтай (эсрэгээр нь хаанаас ирсэн бололтой). Тэгээд тэр амархан хэлэв:
Өө, агуу хаан! Би бол даруухан бяцхан брахман, надад тийм ч их баялаг хэрэггүй. Надад жаахан үр тариа өг, тэгвэл хангалттай. Бага зэрэг. Шатрын тавцангийн эхний дөрвөлжин дээр нэг үрээ, хоёрдугаарт хоёр үрээ, гурав дахь дээр дөрөв... гэх мэт... байнга хоёр дахин нэмэгдүүлнэ.
Хачирхалтай брахман гэж хаан бодов, гэхдээ яахав. Тэр маш их үр тариа хүсэхгүй байна - хэрэггүй. Би түүнд хүссэн хэмжээгээр нь өгнө.
Тэрээр эхний нүдэнд нэг үр тариа, хоёрдугаарт 2, гуравт 4, дөрөвт 8, тавд 16... гэх мэтийг тавив. Эхлээд түүний эхний амбаар хоосон байсан... Дараа нь хоёр дахь... гурав дахь нь... Хаан энэ зальтай брахмантай холбоо тогтоосондоо баярлахаа болив. Түүнд шатар хэрэггүй болсон! Тэр брахмандаа эх орондоо байсан бүх үр тариаг аль хэдийн өгчихсөн, 64-р үүр рүү ч дөхөж чадаагүй байна! ..
Түүнээс хойш сургуулийн бүх хүүхдүүд тоогоо өсгөх талаар суралцахдаа математикийн ижил төстэй асуудлыг асуудаг - азгүй хаан, зальтай Брахман, шатрын самбар дээрх тарианы тухай.
Дашрамд хэлэхэд! Зарим шатрын түүхчид энэ домог МЭӨ 1000 оны үед үүссэн гэж үздэг! (Энэ бол асуулт "Шатар бий болсон үед")

Өгүүллэг №3 "Чатуранга"

Шатрын түүхчид орчин үеийн шатрын өвөг дээдэс гэж үздэг эртний Энэтхэгийн тоглоом Чатуранга.
"Чатуранга" гэдэг үг нь явган цэрэг, морин цэрэг, заан, сүйх тэрэг гэсэн 4 хэсгээс бүрдсэн арми гэсэн утгатай.
Чатуранга самбар нь орчин үеийн шатрын адил 64 нүдэнд хуваагддаг. Булан бүрд 4 гар хөл (явган цэрэг), 1 баатар (морин цэрэг), 1 бишоп, 1 дэгээ (тэрэг) болон 1 хаан (жанжин) байна. Дөрвөн хүн тоглодог, хоёр, хоёр, тус бүр өөрийн гэсэн өнгөтэй (хар, улаан, шар, ногоон) армитай.

Тоглоомын зорилго нь дайсны бүх хүчийг устгах явдал юм. Гэхдээ! Чатуранга дахь хэсгүүдийн хөдөлгөөнийг шидэх замаар тодорхойлсон шоо.
Чатуранга нь МЭ 2-4-р зууны хооронд Энэтхэгт үүссэн гэж үздэг. Энэтхэгээс зүүн бусад орнуудад тархсан.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд чатуранга дахь цэргүүдийн тоо өөрчлөгдөж, тоо нь ижил хэвээр байсан - тус бүр 8 тоотой дөрвөн цэргийн оронд 16 тоотой хоёр цэрэг байв.
Тэдгээр. хоёр арми нэгдэв. Арми бүр хоёр командлагчтай байсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь хатан хаан (зөвлөх) болжээ. Тоглоомын дүрэм ч өөрчлөгдсөн. Одоо хааныг (шах) алах боломжгүй болсон, гэхдээ та зөвхөн түүнд урхи тавьж болно. Өөр нэг чухал өөрчлөлт бол шоо шидэлтийг тоглоомоос хассан явдал юм.
Ийм шинэчилсэн хувилбар"шатранг" гэж нэрлэдэг.
Чатурангагийн зураг дээр анхаарлаа хандуулаарай. Тэнд энэ тоглоомыг "Чатранг" гэж нэрлэдэг. Нэрнээс нь хүртэл энэ нь ижил тоглоом болох нь тодорхой байна: Чатуранга - Чатранг - Шатранг.

Домог №4 “Шатрангийн түүх”

Шатрын түүхтэй холбоотой бас нэгэн сонирхолтой домог.
Энэтхэгийн хаан нэгэн удаа шатранг (бидний мэдэж байгаачлан шатранг бол шатрын анхны хувилбар юм) Ираны шах руу тэмээний цуваагаар илгээж, тоглоомын мөн чанарыг тайлж байсан тухай өгүүлдэг. Шатранг дээр торгоны захидлыг хавсаргасан байсан бөгөөд хэрэв хаан энэ сайхан тоглоомын нууцыг дэлгэвэл тэрээр бүх мэргэдээс илүү гарах болно, энэ тохиолдолд Энэтхэгийн хаан Ираны шахаас хүссэн алба гувчуурыг илгээх болно гэжээ. Мөн Иранд шатрын нууцыг тайлах тийм мэргэн хүн байхгүй бол харин ч эсрэгээрээ, бидний мэдлэг чамаас түрүүлж байгаа тул та бидэнд хүндэтгэл үзүүлж Энэтхэг рүү илгээх хэрэгтэй. Учир нь хаан эрдэнэсээр бус эрдэм мэдлэгээрээ алдартай!
Үүний зэрэгцээ Энэтхэгийн элчин сайд энэ тоглоомонд дүрүүдийн бүх дүр төрх, хөдөлгөөний арга барилыг дайнаас, тулалдааны дүрмээс авсан гэдгийг Шахад нэг санааг хэлжээ.
Шах энэ тоглоомыг шийдэхийн тулд долоо хоног шаардав.

Шах болон түүний мэргэд нар өдөр шөнөгүй тоглоомын утга учрыг тайлахыг хичээсэн - аль хэсэг нь хаана зогсож, хэрхэн хөдлөх ёстой вэ. Гэхдээ ямар ч нэмэргүй. Тэгээд нэг нөхөр сайн дурын сайд, Бузургмихр гэдэг хүн намын үр дүн ямар байх ёстойг харсан гэж хэлсэн, өөрөөр хэлбэл. гаралт ямар байх ёстой, гэхдээ энэ үр дүнд хэрхэн хүрэх нь хараахан тодорхойгүй байгаа ч тэр үүнийг ойлгохыг хичээх болно.
Тэгээд шах баярлаж, сэтгэл нь тайвширч, түүнд зүсмэлүүдтэй шатрын самбар өгч, түүнийг бодохоор илгээв. "Бүх найдвар чамд байна" гэж Шах хэлэв. "Төрийг битгий доошлуул".
Бузургмихр самбар руу ширтээд нэг юм бодож эхлэв. Тэгээд тэр үүнийг гаргаж ирэв!
Тогтоосон өдөр шах өөрийн бүх хамтрагчид, мөн Энэтхэгийн элчин сайдыг дуудсан. Визир самбарын өмнө суугаад хэсгүүдийг цэгцэлж эхлэв. Энэтхэгийн элчин сайд энэ асуудлыг бүх нүдээрээ харж, бүх дүрсийг зөв байрлуулсан тул нүд нь улам гунигтай болов.
Явган цэргүүд урд эгнээнд зогсож, тэдний ард төвд шах байсан бөгөөд түүний хажууд тулалдаанд хамгийн зөв замыг зааж, хамгийн ухаалаг програм зогсож байв. Legend №1-ийн зөвлөгчийг санаж байна уу? Энд програм нь зөвлөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг - энэ бол ижил мобед (Зороастрианизм дахь тахилч), зөвхөн өндөр зэрэглэлийн (тиймээ, эдгээр нь бас Зороастричууд юм). За, жагсаалтаас доош - заан, морь, Рок шувууд.
Бүгд гайхсандаа хөшиж орхив. Түүний нүдэн дээр хэзээ ч хараагүй байсан тул тэр дүрсүүдийн зөв байрлалыг хэрхэн тайлж чадсан бэ? ..
Вазир эрх мэдлээ буулгаагүйнх нь төлөө шах өгөөмрөөр үнэт чулуу бэлэглэж, морь бэлэглэжээ.
Везир Бузургмихр оюуны тоглоомд автсан тул гэртээ орж, тэндээ хаагаад, бодолд автаж, нард тоглоом зохион бүтээжээ.
Ираны шах юу хийсэн бэ? Зөв! Тэр эдгээр backgammonуудыг Энэтхэг рүү илгээсэн. Энэтхэгээс шатар ирсэн тэр л тэмээний цуваатай, Энэтхэгт олон мэргэн брахманууд байдаг гэсэн үгээр, нар тоглоомын утга учрыг илчлэхийг хичээгээрэй.
Мөн ... өө, миний хайрт Энэтхэг золгүй еэ! .. Нууцлаг шинэ тоглоомТэд үүнийг нээж чадаагүй. Мөн тохиролцсоны дагуу, хүний ​​сэтгэлгээг биширч буйн шинж тэмдэг болгон Энэтхэгийн Ража алт, хувцас, сувд, ... эрдэнийн чулуу- мөн Иран руу илгээсэн. Энд үлгэр дуусч байна.

Шатрын эх орон эсвэл шатрыг зохион бүтээсэн газар

Тэднийг хаана зохион бүтээсэн нь одоо бидэнд тодорхой болсон. Шатрын эх орон - Энэтхэг. Мэдээж!
Эртний Энэтхэгээс шатар аажмаар баруун тийш - Арабын халифатын улсууд руу, зүүн тийш - Бирм, Хятад, Япон руу нэвтэрч ... Үндэстэн бүр өөрсдийн соёлын зарим элементийг тэдэнд авчирч, зүсмэлүүдийн дүр төрх өөрчлөгдсөн. , тоглоомын нэр өөрчлөгдсөн ч үндсэн зарчим нь хэвээрээ - өрсөлдөгчийн гол хэсэг нь мат гэж зарлагдсан.

Үүний зэрэгцээ, шатрын түүхчид санал нэгтэйгээр бүх зүйл зохиогчийн эрхээр энгийн бөгөөд ойлгомжтой гэж шийдсэн - энэ тоглоомд тодорхой зохиогч байхгүй.
"Шатрыг (орчин үеийн хувилбараар) нэг хүн зохион бүтээгээгүй, харин нэг биш, олон ард түмний хамтын урлагийн үр дүн гэдэгт эргэлзэхгүй байна" гэж бүх шатрын түүхчид санал нэгддэг. Үүний зэрэгцээ тэдний гарал үүсэл нь эргэлзээгүй Энэтхэг гэдэгтэй санал нийлдэг.

Хятадын зарим түүхчид энэтхэг үндэстэн гэдэгт итгэдэггүй шатрын тоглоомбүрэн нотлогдсон. Энэтхэг, Хятадын шатар аль аль нь нийтлэг, хараахан олдоогүй өмнөх шатраас үүссэн байж магадгүй гэдгийг тэд хүлээн зөвшөөрдөг.
Гэсэн хэдий ч Хятадын уран зохиолд энэ тоглоомын тухай анх дурдсан нь зөвхөн манай эриний 8-р зуунаас эхтэй гэдгийг тэд үгүйсгэхгүй. Тиймээс Энэтхэгийн давуу тал Хятадын түүхчдийн дунд ч эргэлзээгүй юм.

Шатар хэзээ үүссэн бэ

Шатрын түүхчид үүнийг МЭ 6-р зууны үед үүссэн гэж үздэг. Хамгийн эртний олдсон бичиг баримтууд нь энэ цаг үеийнх юм. Энэ нь бидэнд танил хэлбэр, мэддэг дүрэмтэй шатрын тухай ярих юм бол. Үүний зэрэгцээ өнөөгийн шатар бий болохоос өмнө ижил төстэй ширээний тоглоомууд байсан бөгөөд тэдгээр нь тулааныг явуулах тактикт үндэслэсэн, гол дүр нь шах (командлагч) байсан тухай олон баримт бий. түүний армийг туслахаар ажиллуулав.
Жишээлбэл, МЭ 600 онд бичсэн Перс шүлгийг дурдаж, Энэтхэгийн шатрын тухай дурдаж, тэд Энэтхэгээс Перс рүү нэвтэрсэн гэж ярьдаг.
Английн дорно дахины судлаач, шатрын гарамгай түүхч Гарольд Мюррей "Шатрын түүх" (1913) хэмээх үндсэн бүтээлдээ шатрын яг үүссэн он сарыг хүртэл нэрлэсэн байдаг - МЭ 570. Тэрээр 570 оноос өмнө шатрын талаар ямар ч мэдээлэл байгаагүй гэж тэр үеийн аялагчид Энэтхэгийг нарийвчлан тодорхойлсон боловч энэ тоглоомыг дурдаагүй байна.
700 онд сохор шатрын тоглоомын тухай анхны дурдлагууд аль хэдийн олдсон, өөрөөр хэлбэл. самбар руу харахгүйгээр.
8-р зуунд болзол хангасан тэмцээний тухай мэдээллүүд аль хэдийн гарсан байна!
Мөн 9-р зуунд - Аль-Адли шатрын тухай анхны зохиол.

Шатрын түүхээс зарим сонирхолтой баримтууд

Жишээлбэл, Арабын шатарт хатан хаан удаан хугацааны туршид жижиг хэсэг байсан бөгөөд зөвхөн нэг квадратыг диагональаар хөдөлгөж чаддаг байв. Бишоп хөдөлгөөндөө диагональ байдлаар гурван квадратаар хязгаарлагдаж байсан бол бишоп хэсэг дээгүүр үсэрч чаддаг байв. Дэгдээхэй бас нэг удаа ердөө хоёр квадрат хөдөлсөн.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд хатан хаан шатрын хөлөгт (хааны дараа) гол хэсэг болжээ.
Тоглолтын хурдыг хурдасгаж, тоглоомыг амтлахын тулд дүрмийг аажмаар өөрчилсөн.

Домогт шувуу Рух хаашаа явсан бэ? Тэр ямар шалтгаанаар дэгээ рүү зам тавьж өгсөн бэ? Бүх зүйлийг буруутгах нь арабууд юм. Аавынхаа шатрын номнуудыг гүйлгээд энэ тайлбарыг олсон.
Эхэндээ Энэтхэгт шатрын төрөлд (эсвэл шатранг) хэсгүүдэд нэрэндээ тохирсон хэлбэрийг өгдөг байв. Заан нь заан шиг, морьтон нь морьтон гэх мэт. Гэвч лалын шашинтнуудын томоохон байлдан дагуулалтын үеэр арабууд бусад соёлын баялгаас гадна шатартай танилцжээ. Мэдээжийн хэрэг, тэд энэ гайхалтай тоглоомыг авсан. Исламын хууль тогтоомжийн дагуу амьд амьтны дүр төрхийг хориглодог байв. Мөн Рух шувуунаас дөрвөлжингийн орой дээр цухуйсан далавчны жижиг хожуул гарч ирэв. Гайхамшигтай шувууны энэхүү бэлгэдлийн дүр төрх нь орчин үеийн завины загвар болж байв.
Ямартай ч өмнө нь - Рух шувуунаас өмнө шатрын хөлөг дээрх эдгээр хэт эсүүдийг Энэтхэгийн сүйх тэргүүд (ратха) эзэлдэг байсныг сануулъя.
Тиймээс, алхам алхмаар ийм сонирхолтой өөрчлөлтийг энд оруулав: ратха - шувуу Рух - завь.

Энд би Ежи Гижицкийн "Шатартай хамт олон зуун, улс орнууд" хэмээх том зузаан номноос уншсан шатрын хөгжлийн түүхээс өөр нэг сонирхолтой баримт байна. Үнэн, энэ нь Энэтхэгийн тухай биш, харин Оросын тухай юм, гэхдээ энэ нь маш сонирхолтой санагдсан.
Өнгөрсөн зуунд Орост шатар тоглож байхдаа заримдаа хатны хүч нэмэгддэг байв. Тэд хатанд зөвхөн шулуун шугамаар зогсохгүй, морь шиг Г үсгээр алхаж чаддаг гэсэн санааг гаргажээ. Энэ тохиолдолд хатан хааныг "бүх бүхний хатан" гэж нэрлэдэг байв. Тоглолт эхлэхээс өмнө "энгийн хатан хаан" эсвэл "хатад бүр" -тэй тоглоом хэрхэн тоглохыг урьдчилан тохиролцох шаардлагатай байв.

Археологийн малтлагын дагуу самбар дээрх чипс хөдөлгөөнтэй холбоотой тоглоомууд 3-4-р зууны эхэн үед мэдэгдэж байсан. МЭӨ д. Барууны ертөнцөд тоглоомын жинхэнэ нас гэж нэрлэгддэг шатар, нууцлаг харанхуйд бүрхэгдсэн.

Аль-Бируни "Энэтхэг" номондоо шатар бий болсныг МЭӨ 1000 оны үед Брахман математикчтай холбосон домог өгүүлсэн байдаг. Захирагч түүнийг энэ гайхалтай тоглоомын төлөө хэрхэн шагнаж урамшуулахыг асуухад математикч: "Шатрын самбарын эхний нүдэнд нэг ширхэг, хоёрдугаарт хоёр ширхэг, гурав дахь нүдэн дээр дөрөв гэх мэтчилэн тавья. Тиймээс надад хэдэн ширхэгийг өгөөч" гэж хариулав. Хэрэв та бүх 64 нүдийг бөглөвөл үр тариа гарч ирнэ. Захирагч үүнд итгэн баярлав бид ярьж байнаойролцоогоор 2-3 уут, гэхдээ та 2-ыг 64-р зэрэглэлд тооцвол энэ тоо дэлхийн бүх үр тарианаас илүү байна.

Өөр нэгэн домогт өгүүлснээр бол шатрыг Шишах хэмээх дорнын мэргэн зохион бүтээсэн бөгөөд тэрээр Вавилонд амьдарч байжээ. Түүний дор залуу хаан Амольни хаан ширээнд сууж, нийгмийн доод давхарга, ялангуяа тариачдыг их дарангуйлж байв. Хамгийн их цөхрөнгөө барсан тариачид хааны ордонд маш их нэр хүндтэй байсан Шишад хандаж, түүнээс тусламж хүсэв. Нэг ёсондоо тариачин ч бас улсад тустай хүн гэдгийг хаанд итгүүлэхийн тулд тэд түүнийг ятгасан. Хааныг үүнд итгүүлэхийн тулд Шишах шатар зохион бүтээж, хаанд шатар тоглохыг заажээ. Ийнхүү тэрээр түүнд тариачид, i.e. самбар дээрх гар хөл нь хааны хамгийн сайн хамгаалагч хэвээр байна. Хаан шатрын тоглоомын гол санааг ингэж ойлгож, тариачдыг дарамтлахаа больж, зөвлөхөө харамгүй шагнажээ.

Өөр нэг домог дээр үндэслэн шатрыг Цейлоны Раван хааны эхнэр зохион бүтээжээ. Бүслэгдсэн нийслэл хотынх нь бүх хүн аль хэдийн зүрхээ алдаж, тэмцлээ үргэлжлүүлэх бүх зоригоо алдсан үед цөхөрсөн Раван хаан хотыг дайсанд өгөхөөр шийджээ. Гэвч хаан Раналиана хатан эхнэртэй байсан бөгөөд баатарлаг эмэгтэй байсан бөгөөд тэрээр дайсанд бууж өгөх ёсгүй гэдгийг нөхөртөө нотлохын тулд шатрын тоглоомыг зохион бүтээж, бүх хамгаалах хэрэгсэл шавхагдаж, ядаж нэг ломбард цэрэг үлдэх хүртэл байв. зөвлөл, ядаж ялах найдвар үлдтэл!

Шинжлэх ухааны таамаглалууд Египет, Ирак, Энэтхэгт хийсэн археологийн олдворууд дээр тулгуурлан шатрын спортыг бүр ч урагшлуулж, МЭӨ 2-3 мянган жилийн тэртээ рүү түлхэж байна. Гэхдээ манай эриний өмнөх 570 оноос өмнөх уран зохиолд энэ тоглоомын талаар дурдаагүй тул олон түүхчид энэ өдрийг шатрын төрсөн өдөр гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Шатрын тоглоомын тухай анхны дурдагдсан нь МЭ 600 оны Перс шүлэгт байсан бөгөөд энэ шүлэгт шатрын шинэ бүтээл Энэтхэгтэй холбоотой байдаг.

Ража Кришна эртний шатрын чатуранга тоглож байна

Шатрын хамгийн эртний хэлбэр дайны тоглоомЧатуранга - МЭ 1-р зуунд гарч ирсэн. д. Энэтхэгт Чатуранга гэдэг нь дайны тэрэг (ратха), заан (хасти), морин цэрэг (ашва), явган цэрэг (палати) зэрэг арми байгуулахад өгсөн нэр байв. Энэ тоглоом нь удирдагчаар удирдуулсан армийн дөрвөн салаа оролцсон тулалдааны бэлгэдэл байв. Тэд 64 копейк дөрвөлжин хавтангийн (штапада) буланд байрладаг байсан бөгөөд тоглоомд 4 хүн оролцов. Шоо шидэх замаар хэсгүүдийн хөдөлгөөнийг тодорхойлсон. Чатуранга Энэтхэгт 20-р зууны эхэн үе хүртэл оршин байсан. эцэст нь "чатурража" гэж нэрлэгддэг болсон - дөрвөн хааны тоглоом; Үүний зэрэгцээ дүрсүүдийг хар, улаан, шар, ногоон гэсэн 4 өнгөөр ​​будаж эхлэв.

Манай эриний эхний зуунд энэ тоглоом Персэд маш өргөн тархсан байсан тул ухаантай хүн үүнийг хэрхэн тоглохыг мэдэхгүй байх нь ичгүүртэй гэж үздэг байв. Шатрын тоглоом тухайн үеийн хэл яриа, бэлгэдэл зүйрлэл, яруу найрагт ч ул мөр үлдээжээ.

Чатурангыг 5-р зууны төгсгөл - 6-р зууны эхэн үед Төв Азид үүссэн шатранг (чатранг) тоглоом залгамжлав. Энэ нь хоёр "хуаран" дүрстэй байсан бөгөөд хааны зөвлөх фарзиныг дүрсэлсэн шинэ дүрс; хоёр өрсөлдөгч тоглодог. Тоглоомын зорилго нь өрсөлдөгчийнхөө хааныг шалгах явдал юм. Тиймээс "боломжийн тоглоом" "оюун ухааны тоглоом"-оор солигдсон.

Чосрой I Анушираваны (531-579) үед Энэтхэгээс эртний Иран (Перс) хүртэл шатрын спорт нэвтэрсэн тухай 650-750 оны Перс номонд дүрсэлсэн байдаг. Энэ номонд шатрын нэр томъёо, янз бүрийн шатрын хэсгүүдийн нэр, үйлдлийг маш дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. Энэ номноос өмнө МЭ 6-р зуунаас өмнөх уран зохиолд шатрын талаар бичгээр иш татсан зүйл байхгүй тул олон түүхчид энэ үеийг шатрын төрсөн үе гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

МЭ 10-р зуунд амьдарч байсан Персийн яруу найрагч Фирдусигийн шүлгүүдэд шатрын тоглоомыг мөн дурдсан байдаг. Энэ шүлэгт Энэтхэгийн ражагийн элч нар Персийн шейх Чосрой I Анушираваны ордонд өгсөн бэлгийг дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр бэлгүүдийн дунд шүлэгт өгүүлснээр хоёр армийн тулааныг дүрсэлсэн тоглоом байжээ. Персийн эзэнт гүрнийг лалын шашинт арабууд эзэлсний дараа шатрын тоглоом соёл иргэншсэн дэлхий даяар дэлгэрч эхэлсэн.

Византид МЭ 6-7-р зууны үед шатар маш их дэлгэрч байсан нь нотлогдсон. Византийн эзэн хаан Никофор өөрөө Халиф Харун аль Рашидэд бичсэн захидалдаа самбар дээрх хатан хаан болон түүний өмнөх хаан ширээнд сууж байсан хатан хаан Ирен хоёрыг харьцуулсан байдаг.

8-9-р зуунд. Шатран нь Төв Азиас зүүн, баруун тийш тархаж, араб нэрээр шатранж нэрээр алдаршжээ.

Шатранжид (9-15-р зуун) шатрангийн дүрүүдийн нэр томьёо, зохион байгуулалт хадгалагдан үлдсэн боловч дүр төрх нь өөрчлөгдсөн. Исламын шашинд амьд амьтдын дүрсийг хориглодог байсан тул Арабчууд жижиг цилиндр, боргоцой хэлбэртэй жижиг хийсвэр дүрсийг ашигласан нь тэдний үйлдвэрлэлийг хялбарчилж, тоглоомыг түгээхэд хувь нэмэр оруулсан.

Арабчуудын хамт Шатранжигийн хамгийн хүчтэй тоглогчид - Аль-Адли болон бусад нь Төв Азийн хүмүүс байсан - Абу Наим, аль-Хадим, аль-Рази, аль-Супи, аль-Лажлаж, Абу-Фатх гэх мэт. Ивээн тэтгэгчдийн дунд. Харун-ар-Рашид, аль-Амин, аль-Мамун болон бусад алдартай халифууд байсан бөгөөд орчин үеийн дүрмийн дагуу зөвхөн дэгээ, хаан, хүлэг баатрууд хөдөлж, бусад хэсгүүдийн үйл ажиллагааны цар хүрээ нь илүү байсан тул тоглоом аажмаар хөгжиж байв. туйлын хязгаарлагдмал. Жишээлбэл, хатан хаан зөвхөн нэг дөрвөлжин диагональ хөдөлсөн.

Хийсвэр дүрсүүдийн ачаар тоглоомыг ард түмэн цэргийн тулалдааны бэлгэдэл гэж ойлгохоо больж, өдөр тутмын уналт, уналттай улам бүр холбоотой болсон нь ариун шатар тоглоомын тухай тууль, туужид тусгагдсан байдаг (Омар Хайям, Саади, Низами).

Тодорхойлолт гэж нэрлэгддэг тэмдэглэгээ бий болсон нь Арабын үетэй холбоотой бөгөөд үүний ачаар тоглосон тоглоомуудыг бүртгэх боломжтой болсон.

Шатранжиг Арабчууд дундад зууны эхэн үед баруун Европ руу шууд авчирсан. Энд шатар X-XI зууны үед буюу Арабчууд Испани, Сицилийг эзлэн авсны дараа алдартай болсон. Тоглоом нь цэргийн шинж чанартай байсан тул дундад зууны Европын баатарлаг улс орнуудад маш сайн хүлээж авсан.

Испаниас энэ тоглоом Францад хүрсэн бөгөөд жишээлбэл, Чарльман үүнийг шүтэн бишрэгч байсан.

Дундад зууны Франц дахь шатар

Түүнчлэн, Испани, Сицилиас шатрыг "шоо" болон бусад "чөтгөр шулам" тоглоомын хамт хориглодог сүм хийдийн хамгийн хатуу хавчлагыг үл харгалзан Итали, Англи, Скандинав болон Европын бусад орнуудад аажмаар нэвтэрч байв.

Шатрын спортыг Испанид Маврууд авчирсан бөгөөд Христийн шашны ертөнцөд шатрын тухай анх дурдсан нь МЭ 1010 оны Каталоны гэрээнд байдаг. Хэдийгээр шатар эрт дээр үеэс Европт мэдэгдэж байсан. Зарим домогт өгүүлснээр бол лалын шашны алдарт захирагч Харун аль-Рашидын Карломанд (8-9-р зуун) үнэтэй шатрын тоглоом бэлэглэсэн байдаг.

Домогт Артур хааны ордонд шатар байсан гэж бичсэн шүлэг байдаг. Шатар Германд 10-11-р зуунд орж ирсэн бөгөөд уран зохиолд хамгийн түрүүнд 1030-1050 онд лам Фрумун фон Тегермсеэ дурдсан байдаг. Хорватын Светослав Шурин Далматийн хотуудыг захирах эрхийн төлөөх тоглолтод Венецийн Додж Петр II-г ялсан гэж тэмдэглэжээ. 10-11-р зууны үед шатар нь Скандинавт мэдэгдэж байсан бөгөөд хожим 11-р зууны сүүлчээр Италиас Богемид хүрчээ.

"Шатар тоглож буй хоёр хатагтай"
Фредерик Барбароссагийн ач хүү Мэргэн Кастилийн хаан X Альфонсогийн "Тоглоомын ном"-ын зураглал

Анх лалын шашинтай, дараа нь христийн сүм (шатартай адилтгасан) ширүүн эсэргүүцлийг үл харгалзан мөрийтэй тоглоом"Чөтгөрийн хүсэл тэмүүлэл" гэж тооцогдож байсан шатрыг Европт хэсэг хугацаанд хориглож байсан, учир нь үүнийг ихэвчлэн мөнгөтэй тоглоомд ашигладаг байсан бөгөөд паганизмын шинж тэмдэгтэй гэж үздэг байсан) энэ тоглоомын алдар нэр өсөн нэмэгдэж буйг юу ч зогсоож чадаагүй юм. олон тооны уран зохиолын лавлагааг баталсан. Шатрын нэр хүнд өссөөр байгаа бөгөөд удалгүй дэлхий нийт эртний ертөнцийн хамгийн алдартай тоглоомыг мэддэг, тоглодог болсон.

14-15 зууны үед. уламжлал Зүүн шатарЕвропт алдагдсан бөгөөд 15-16-р зуунд. Тэднээс салах нь ломбард, бишоп, хатдын нүүдлийн дүрэмд хэд хэдэн өөрчлөлт орсны дараа тодорхой болов.

ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр, Болгар улсад энэ тоглоом 10-12-р зууны үед алдартай болсон. Новгородын археологийн чухал олдворууд нь Арабчуудын голчлон түгээдэг байсан шатар Орост Ойрхи Дорнодоос шууд орж ирснийг гэрчилж байна. Өнөөдрийг хүртэл Орос дахь шатрын тоглоомуудын нэр нь тэдний перс, араб үндэстэй болохыг харуулж байна.

Өвөрмөц олдвор бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн - 14-р зуунд Новгородын мастеруудын хийсэн шатрын хэсэг. Уг баримлыг Новгородын хамба ламын хуучин байр байсан Владичная танхимын ойролцоо олжээ. Олдсон дүр бол хаан бөгөөд энэ нь хүчтэй модоор хийгдсэн, магадгүй арцаар хийгдсэн байдаг (баруун талд харна уу).

Хуучин Оросын ардын шүлэгт шатрын тухай дурдсан байдаг алдартай тоглоом. Хожим нь Европын шатар Италиас Польшоор дамжин Орост орж ирсэн. Монгол-Татарын довтолгооны үеэр Орост шатрыг авчирсан гэх буруу хувилбар байдаг бөгөөд Монгол-Татарууд энэ тоглоомын талаар Перс, Арабуудаас олж мэдсэн.

Петр I кампанит ажилд явахдаа шатар төдийгүй хоёр байнгын хамтрагчаа авч явсан. II Екатерина мөн шатарт дуртай байв. 1796 онд Гүн А.С. Строганов өөрийн орны ордонд зочилж байсан Екатерина II, Шведийн хаан IV Густав нарт амьд шатрын тоглолт зохион байгуулжээ. Ногоон, шар зүлэгтэй “шатрын самбар” тавьсан нугад дундад зууны үеийн хувцас өмссөн зарц нар шатрын паргайн нүүдлийн дагуу хөдөлж байв.

Шатар Оросын сэхээтнүүдийн дунд өргөн тархсан байв. А.С.Пушкины номын санд хагас зуун жилийн турш Оросын хамгийн хүчтэй шатарчин байсан А.Д.Петровын 1824 онд хэвлэгдсэн - Зохиогчийн бичээстэй "Шатрын тоглоомыг системчилсэн дараалалд оруулсан" ном хадгалагдан үлджээ; Пушкин 1836 онд Парист гарч эхэлсэн шатрын анхны сэтгүүл болох Паламедийн захиалагч байсан.

Шатрын спорт түгээмэл тоглоом байсан хэдий ч 19-р зууны сүүлч хүртэл Орос улс шатрын хөгжлийн түвшингээр Англи, Франц, Германаас хоцорч байв. Оросын анхны шатрын клуб зөвхөн 1853 онд Санкт-Петербургт нээгдэж, 1859 онд Оросын анхны шатрын сэтгүүл хэвлэгджээ.

20-р зууны эхэн үед хувийн дугуйлангаас үүссэн Санкт-Петербургийн шатрын чуулган байгуулагдаж, шатрыг сурталчлах үйл ажиллагаа нь маш үр дүнтэй болсон үед байдал өөрчлөгдсөн.

1904 оны 1-р сарын 17-нд клуб нээгдэж, 1914 оны 4-р сард Литейный проспект 10 дахь чуулганы байранд Бүх Оросын шатрын холбоо байгуулагдав.

Тус клуб нь мэргэжлийн болон сонирхогчдын тэмцээн, Москва, Санкт-Петербургийн багуудын нөхөрсөг тоглолт, нэгэн зэрэг тоглолт, тусгай уран зохиол хэвлүүлсэн. Ассамблейн ханан дотор тус улсын хамгийн баян шатрын номын сан байрладаг байв.

Шатрын түүхэн хувилбарууд

Түүхээс үзэхэд шатар нь анхны хэлбэрээрээ дөрвөн хүний ​​дөрвөн багц ширээтэй тоглоом байв. Энэ тоглоомыг анх Шатранж гэж нэрлэдэг байсан (санскрит хэлээр Шатр нь "дөрөв" гэсэн утгатай, анга нь "баг" гэсэн утгатай). Сасанидын үеийн (МЭ 242-651-р зууны) Персийн уран зохиолд "Шатрын гарын авлага" гэж нэрлэгддэг пехлави (дунд перс хэл) дээр бичсэн ном олджээ. Орчин үеийн Перс хэлэнд шатранж гэдэг үгийг орчин үеийн шатрыг илэрхийлэхэд ашигладаг. Энэтхэгийн ид шидийн үзлээр шатранж (шатар) орчлон ертөнцийг төлөөлдөг гэсэн алдартай түүхэн онол юм. Дөрвөн тал нь дөрвөн элементийг харуулдаг - газар, агаар, гал, ус; түүнчлэн хүний ​​дөрвөн улирал, дөрвөн зан чанар. Мөн шатар гэдэг үг нь перс хэлний "хаан" (шах), шатар гэдэг нэр томьёо нь перс хэлний "хаан үхсэн" гэсэн үгнээс гаралтай гэж үздэг. Энэтхэг, Иран болон дэлхийн бусад олон оронд одоог хүртэл ашиглагдаж байгаа эртний нэрнээсээ шатрын тоглоомуудын Европын нэрсийн хувьсал өөрчлөлтийг доор харуулав.

Дэлхийн улс орнуудад шатрын тоглоомуудын нэр бага зэрэг ялгаатай ч хэлбэр дүрс, хөдөлгөөний дүрэм нь бараг ижил байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Лалын шашинтай арабууд шатрын тоглоомд бусад соёл иргэншлээс хамгийн их нөлөө үзүүлсэн байх. "Шатар" гэдэг үг нь анх Персийн Шах (хаан) ба араб хэлний мат (нас барсан) гэсэн үгнээс гаралтай. Лалын шашинтнуудын энэхүү тоглоомд оруулсан хувь нэмэр нь: МЭ 700 оны эхэн үед дурдагдсан хараагүй тоглоом, анхны тэмцээн, сонгон шалгаруулалтын тэмцээн, Аль-Адлигийн анхны шатрын номонд дурдсан шатрын асуудлууд. Аль-Адлигийн номууд шатрын анхны "мансуба" бодлогуудыг багтаасан бөгөөд Перс, Энэтхэгийн тоглоомын дүрмийн ялгааг авч үздэг. Харамсалтай нь энэ үнэ цэнэтэй ном одоо алга болжээ. Гэсэн хэдий ч 9-р зууны эхэн үеийн араб хэл дээрх үнэ цэнэтэй гар бичмэл Югославын номын санд хадгалагдаж байгаа бөгөөд үүнд мансубууд байдаг. Энэхүү гар бичмэлийг 1958 онд олж илрүүлжээ. Эдгээр мансубуудын зарим нь (шатрын бодлого) "Мат Диларама" домог дээр үндэслэсэн байв. Домогт өгүүлснээр бол Диларам шатарчин байсан бөгөөд мөрийтэй тоглож, бүх эд хөрөнгөө алдсан. Сүүлийн тоглолтод эхнэрээ мөргөж орхисон ч бодлогогүй тоглож, энэ тоглолтод хожигдох шахсан. Гэсэн хэдий ч эхнэр нь хэрвээ хоёр дэгээгээ золиослох юм бол өрсөлдөгчөө мат болгож чадна гэж мэдэгджээ. Эхнэр нь чихэнд нь ингэж шивнэхэд тэр ялалт байгууллаа.

Дараах хүснэгтэд эртний араб хэл дээрх тоонуудын нэрс, тэдгээрийн утгыг жагсаав.

Бөөрөнхий самбар дээр тоглодог байсан ч хэсгүүд, тэдгээрийн хөдөлгөөн нь тухайн үеийн араб шатартай төстэй байв.

Шатар Европт нэвтэрсний дараа энэ тоглоомд зориулсан олон ном гарч ирэв. Магадгүй эдгээр номнуудаас хамгийн чухал, үнэ цэнэтэйг нь дундад зууны үед Испанийн хаан Альфонсо Мэргэн 1283 онд бичсэн байдаг. Энэхүү гайхамшигтай номонд анхны Перс зурган дээр үндэслэсэн 150 өнгөт бяцхан зураг багтсан болно. Энэ номонд мөн Арабын уран зохиолоос авсан тоглоомын төгсгөлийн цуглуулга багтсан болно. Шатар олон соёлын түүхийг туулж, тэдний нөлөөнд автсаар ирсэн. Орчин үеийн албан ёсны дүрэмшатрын тоглоомууд нь маш сайн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд 1430 жилийн өмнө ашиглагдаж байсан тоглоомуудаас бараг ялгаатай биш юм.

Шатар бол соёлын жинхэнэ толь юм. Улс орнууд өөрчлөгдсөн, нийгмийн бүтэц өөрчлөгдсөн - дүрэм өөрчлөгдсөн.

Жишээлбэл, хатан хааны дүр болох "хатан" нь Дундад зууны үед л язгууртан хатагтай чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн үед гарч ирсэн бөгөөд тэд түүнд хурдан морьдын тэмцээнд хүндэтгэл үзүүлж эхлэв. Тоглолтонд тэрээр хааны зөвлөхийн үүрэг гүйцэтгэсэн - шатрын зүүн хувилбарт вазир. Хатан хааны одоогийн хөдөлгөөний эрх чөлөө, тусгаар тогтнол, "чөлөөлөх" нь 15-р зууны төгсгөл хүртэл төсөөлшгүй байв.

Тоглоомын хуучин хувилбарууд нь эртний нийгэм шиг ерөнхийдөө бага эрч хүчтэй байдаг. Хятадын уламжлалт шатрын хувьд "мастер" идэвхгүй, тэр маш жижиг орон зайд маневр хийдэг - яг л эзэн хааны ордны ханан дотор байдаг. Энэтхэгийн "чатуранга" нь дүрүүдийг кастуудад хуваахыг хатуу дагаж мөрддөг байв - тахилч нар, захирагчид, тариачид, зарц нар.

Гэвч Японд 12-р зууны үеийн цэрэг-язгууртны тогтолцоо нь язгууртан гаралтай, зохих шалгалт хийхэд бэлэн байгаа хүнд хурдан хөөрөх боломжийг олгодог байв. Мөн шатрын тамирчдад статусаа дээшлүүлэх боломжийг олгосон. Мөн Европын шатрын хувьд самбарын эсрэг талын ирмэг дээр хүрсэн ломбард нь ямар ч, тэр байтугай хатан хаан ч болж хувирдаг.

Орчин үед тэд шатрыг өөрчлөгдөж буй бодит байдалд ойртуулахыг хүссэн. Герман дахь нацистын үед тэд "хаадын тоглоом" -ыг "Фюрерүүдийн тоглоом" болгон хувиргахыг оролдсон: хэд хэдэн удирдагч тулалдаанд орж, тэдний нэг нь ялагдах ёстой байв. Тоглоом амжилтад хүрээгүй. Яг л Фюрерүүд шиг.

Илүү дипломат хувилбарыг Австрийн алдарт хөгжмийн зохиолч Арнольд Шоенберг (1874-1951) санал болгосон. Түүний зохион бүтээсэн шатрын төрөлд онгоц, шумбагч онгоцууд самбар дээр гарч ирсэн боловч хэлэлцээр, эвслийг зөвшөөрдөг байв. Түүгээр ч барахгүй дөрвөн "хүч" нэгэн зэрэг тоглодог - эртний Энэтхэгийн "дөрвөн шатар" шиг самбарын хоёр тал дээр нэг нэгээр тоглодог байв.

1909 оны сийлбэрт Гитлер, Ленин хоёрын шатрын тоглолтыг дүрсэлсэн байдаг. Бүр ар талд нь хоёулаа гарын үсэг зурсан байдаг.

Юу ч хэлж байсан, шатар Энэтхэгт гарч ирэв! Энэ мэдэгдэл үнэн үү? Бид өнөөдөр энэ талаар суралцах болно. Шатар хаана үүссэн, тоглоомын түүхийн хэдэн хувилбар байдаг, аль нь батлагдсан болохыг харцгаая.

Шатрын өлгий нутаг

Шатар хаана үүссэн бэ?

Энэхүү самбарын тоглоомыг бүтээх олон хувилбарууд байдаг. Шатар хэдэн настай вэ? Эхний домогт шатрыг МЭӨ 1000 оны үед Энэтхэгийн математикч зохион бүтээсэн гэж ярьдаг. Ижил математикч хүчийг өсгөх гэх мэт алдартай математикийн үйлдлийг зохион бүтээсэн гэдгээрээ алдартай. Энэ хоёр үйл явдал хоорондоо нягт холбоотой. Захирагч шатрын тоглоомонд маш их дуртай байсан тул математикчдаа талархал илэрхийлэхийг хүссэн боловч яаж гэдгээ мэдэхгүй байв. Дараа нь математикч түүнд дараах зарчмын дагуу шатрын самбарын бүх 64 нүдийг дүүргэх боломжтой хэмжээний үр тариа өгч болно гэж хэлэв ... Эхлээд та самбарын эхний нүдэнд 1 үр тариа, дараа нь 2 ширхэг тавих хэрэгтэй. хоёр дахь, гурав дахь нь 4 гэх мэт d. Захирагч 2-64 градусын тариаг дэлхий даяар олох боломжгүйг мэдээгүй тул 2-3 шуудай тариа бодож тэнэгтэж баярлав.

Домог нь мэдээжийн хэрэг үзэсгэлэнтэй, гэхдээ энэ нь хэзээ ч нотлогдоогүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь шатрын тоглоомыг МЭӨ хоёр, гуравдугаар мянганы үед зохион бүтээсэн гэсэн хоёр дахь хувилбараар тохиолдсон юм. Энэ хувилбар нь зөвхөн Энэтхэг, Египет, Ирак дахь археологичдын малтлага дээр үндэслэсэн болно.

Түүхчид шатрын спортыг МЭ 570 онтой холбодог. Шатарыг зохион бүтээсэн улс бол Энэтхэг юм. Үнэхээр ч анх удаа шатрын тоглоомын тухай Перс шүлэгт дурдсан байдаг бөгөөд энэ нь шатрыг Энэтхэгт зохион бүтээсэн гэж үздэг. Перс ном нь шатрын шинэ бүтээлийн онолын нотолгоо юм, учир нь энэ нь тоглоомын бүх нэр томьёо, хэсгүүдийн янз бүрийн үйлдэл, үйлдлийг зааж өгдөг. Энэ номонд шатар хэрхэн Энэтхэгээс Перс (өөрөөр хэлбэл эртний Иран) хүртэл ирсэн тухай өгүүлдэг. Персийн яруу найрагч Фирдусигийн бүтээлүүдээс Энэтхэгийн Ражагийн элч нар Персийн шейх Чосрой I Анушираванд хэрхэн бэлэг барьсан тухай мэдээллийг олж авах боломжтой бөгөөд бэлэгний нэг нь ижил шатар байв. Персийг мусульман шашинтай арабууд эзэлсний дараа шатар соёл иргэншсэн бүх оронд тархсан.

Археологийн малтлага болон өнөөг хүртэл хадгалагдаж ирсэн зарим шатрын хэсгүүдийн нэрсээс үзэхэд шатар Орост зүүн орнуудаас шууд орж ирсэн. Орос улсад тэд шатрын тухай алдартай тоглоом болгон шүлэг болгон бичдэг байв. Мөн Европ маягийн шатрыг Италиас Польшоор дамжуулан бидэнд авчирсан.

Ямар ч домог үнэн байж болох ч шатрыг зохион бүтээсэн улс нь Энэтхэг юм.

Хоёр мянга орчим жилийн өмнө Энэтхэгт шатрын спорт үүсч эхэлснээс хойш тоглогчид шатрын мөн чанарын талаар маргаж байсан. Зарим нь шатрын бооцоот тоглоом гэж үздэг оюуны тоглоом. Бусад нь - зугаа цэнгэл, чөлөөт цагаа өнгөрөөх үйл ажиллагаа. Хэн нэгэн - урлаг, театр эсвэл шинжлэх ухаантай эн зэрэгцдэг. Бусад нь цэргийн тулаантай зүйрлэв. Гэхдээ хамгийн алдартай санал бодол, ялангуяа одоо бол хоёр. Нэгдүгээрт, шатар бол спорт, тэр дундаа мэргэжлийн. Хоёрдугаарт, тэд зүгээр л хобби юм.

Өөр өөр улс оронд энэ тоглоом өөрийн гэсэн нэртэй байдаг: Англид - шатар (шатар), Испанид - ahedres (el axedres), Германд - чек (Schach), Францад - echecs. Орос нэр нь перс хэлнээс гаралтай: "шах" ба "мат" нь "захирагч нас барсан" гэсэн утгатай.

Шатрын түүх дор хаяж нэг хагас мянган жилийн түүхтэй. Өвөг дээдсийн тоглоом болох чатуранга нь МЭ 6-р зуунаас хойш Энэтхэгт гарч ирсэн гэж үздэг. Тоглоом Арабын Дорнодод, дараа нь Европ, Африкт тархсанаар дүрэм өөрчлөгдсөн. Одоогийн байдлаар энэ тоглоом 15-р зуунд бий болсон бөгөөд 19-р зуунд олон улсын тэмцээнүүд системтэйгээр зохион байгуулагдаж эхэлсэн үед дүрмийг эцэслэн стандартчилав. Тиймээс Энэтхэгт 5-6-р зүйлд зохион бүтээсэн. Шатар бараг дэлхий даяар тархаж, хүн төрөлхтний соёлын салшгүй нэг хэсэг болсон.

Шатрын гарал үүслийн талаар эртний хэд хэдэн домог байдаг.

Тэдгээрийн нэгийг агуу эрдэмтэн Аль-Бируни "Энэтхэг" номондоо шатрыг бий болгосон нь тодорхой брахман (энэ нь Энэтхэгийн нийгмийн бүлэг)тэй холбосон тухай өгүүлсэн байдаг. Бүтээлийнх нь төлөө тэрээр ражагаас анх харахад өчүүхэн төдий шагнал хүсэв: хэрвээ шатрын тавцан дээр нэг үр тариа, хоёр дахь нүдэн дээр 2 ширхэг, гурав дахь нүдэн дээр 4 ширхэг байвал тэр хэмжээгээр улаан буудайн үр тариа өгнө. , дөрөв дэх нь 8, тав дахь нь 8 - 16, зургаа дахь нь - 32. гэх мэт. Дэлхий дээр ийм хэмжээний үр тариа байдаггүй нь тогтоогдсон (энэ нь 264 - 1 ≈ 1.845 × 1019 үр тариатай тэнцэнэ). , энэ нь 180 км³ багтаамжтай агуулахыг дүүргэхэд хангалттай).

Энэ бол анхны домог юм:

Хинду Ража Шерам түүнтэй уулзахдаа түүний оюун ухаан, түүний олон янзын байр суурьтай байгаад сэтгэл хангалуун байв. Үүнийг өөрийн харьяат хүмүүсийн нэг зохион бүтээсэн болохыг мэдээд хаан түүнийг амжилттай зохион бүтээснийхээ төлөө биечлэн шагнаж урамшуулахын тулд түүнийг дуудахыг тушаажээ.
Зохион бүтээгчийг Сета гэдэг бөгөөд захирагчийн сэнтийд залрав. Тэрээр шавь нараасаа амьжиргаагаа залгуулдаг даруухан хувцасласан эрдэмтэн байв.
- Би чамайг хангалттай шагнамаар байна, Сэт Гайхалтай тоглолтТа үүнийг зохион бүтээсэн гэж Ража хэлэв.

Мэргэн бөхийв.
- Би чиний хамгийн зоримог хүслийг биелүүлэх хангалттай баян байна гэж Ража үргэлжлүүлэв.- Чамайг хангах шагналыг нэрлэ, тэгвэл та үүнийг авах болно.
Сэт чимээгүй болов.
"Битгий ичимхий" гэж Ража түүнийг урамшуулав. - Хүслээ илэрхийл. Үүнийг биелүүлэхийн тулд би юу ч харамлахгүй.
"Таны сайхан сэтгэл агуу юм, эзэн минь. Гэхдээ хариултын талаар бодох хугацаа өг. Маргааш, боловсорсон эргэцүүлсний дараа би хүсэлтээ танд хэлэх болно.
Маргааш нь Сета дахин сэнтийн шатан дээр гарч ирэхэд тэрээр өөрийн хүсэлтийн хосгүй даруу зангаараа Ражаг гайхшруулав.
"Эзэн минь" гэж Сета, "Надад шатрын тавцангийн эхний үүрэнд нэг ширхэг улаан буудай өгөхийг тушаа."
"Энгийн буудайн үр тариа? - Ража гайхсан.
- Тиймээ, эрхэмээ. Хоёр дахь нүдэнд 2 үр тариа, гурав дахь нүдэнд 4, дөрөв дэх нүдэнд 8, тав дахь нүдэнд 16, зургаа дахь нүдэнд 32 ширхэг өгөхийг тушаа.
"Хангалттай" гэж Ража түүний яриаг таслаад, "Та самбарын бүх 64 эсийн үр тариагаа өөрийн хүслийн дагуу авах болно: тус бүрдээ өмнөхөөсөө хоёр дахин их. Гэхдээ таны хүсэлт миний өгөөмөр сэтгэлд тохирохгүй гэдгийг мэдэж аваарай. Ийм өчүүхэн шагнал гуйснаар та миний ач ивээлийг үл тоомсорлож байна. Та үнэхээр багш шиг харуулж чадна хамгийн сайн жишээбүрэн эрхтийнхээ сайн сайхныг хүндэтгэх. Яв. Миний зарц нар чамд шуудайтай буудай авчрах болно.

Сета инээмсэглэн танхимаас гарч ордны үүдэнд хүлээв.
Оройн хоолны үеэр ража шатрын зохион бүтээгчийг санаж, бодлогогүй Сета түүний өрөвдөлтэй шагналыг аль хэдийн авсан эсэхийг мэдэхээр илгээв.
"Эзэн" гэж хариулав, "Таны тушаал биелж байна. Шүүхийн математикчид дагаж мөрдөх үр тарианы тоог тооцоолдог.
Ража хөмсгөө зангидав. Тэрээр тушаалаа ийм удаан биелүүлдэгт дассангүй.
Орой унтахдаа Ража Сета шуудайтай буудайгаа бариад ордны хашаанаас гарсан эсэхийг дахин асуув.
"Эзэн минь" гэж тэд түүнд хариулав, "Танай математикчид уйгагүй ажиллаж, үүр цайхаас өмнө тоолж дуусгана гэж найдаж байна.
Тэд яагаад энэ хэргийг хойшлуулаад байгаа юм бэ? гэж Ража ууртайгаар хашгирав. “Маргааш, намайг сэрэхээс өмнө сүүлчийн үр тариаг Сэтэд өгөх ёстой. Би хоёр удаа захиалга өгдөггүй.
Өглөө нь Ража шүүхийн математикчдийн мастер чухал илтгэл сонсохыг хүссэн гэж мэдэгдэв. Ража түүнийг авчрахыг тушаав.
"Чамайг хэргийнхээ талаар ярихаасаа өмнө Сет эцэст нь өөрөө томилогдсон өчүүхэн шагналыг авсан эсэхийг сонсмоор байна" гэж Шерам мэдэгдэв.
"Тийм учраас би ийм эрт таны өмнө гарч зүрхэлсэн" гэж өвгөн хариулав. Энэ тоо маш том байна ...
"Энэ нь хичнээн агуу байсан ч гэсэн" гэж Ража ихэмсэгээр таслав, миний тарианы агуулах ховордохгүй. Шагналаа амласан бөгөөд өгөх ёстой...
"Ийм хүслийг биелүүлэх нь таны мэдэлд байхгүй, эзэн минь. Танай бүх амбаарт Сэтийн шаардсан шиг тийм олон үр тариа байдаггүй. Мөн бүх хаант улсын үр тарианы агуулахад ч байдаггүй. Дэлхийн бүх орон зайд ийм тооны үр тариа байдаггүй. Хэрэв та амласан шагналаа өгөхийг хүсч байвал дэлхийн хаант улсуудыг тариалангийн талбай болгон хувиргаж, тэнгис, далайг хатааж, алс холын хойд цөлийг бүрхсэн мөс, цасыг хайлуулахыг тушаа. Тэдний бүх орон зай улаан буудайгаар бүрэн тарь. Мөн эдгээр талбарт төрсөн бүхнийг Сетэд өгөхийг тушаа. Дараа нь тэр шагналаа авах болно. Хаан гайхсандаа ахмадын үгийг сонсов.
"Надад энэ аймшигт дугаарыг өгөөч" гэж тэр бодолтой хэлэв.
"Арван найман квинтильон дөрвөн зуун дөчин зургаан квадриллион долоон зуун дөчин дөрвөн их наяд далан гурван тэрбум долоон зуун есөн сая таван зуун тавин нэг мянга зургаан зуун арван таван, Ай Эзэн минь!"

Ийм домог байдаг. Энд өгүүлсэн зүйл үнэхээр болсон эсэх нь тодорхойгүй ч уламжлал ёсоор шагнал нь ийм тоогоор илэрхийлэгдэх байсан гэдгийг та өөрөө тэвчээртэй тооцоолж үзэх боломжтой.
Нэгээс эхлэн та тоонуудыг нэмэх хэрэгтэй: 1, 2, 4, 8 гэх мэт. Үгүй бол энэ нийлбэрийг дараах байдлаар бичиж болно.
1 + 2 + 4 + 8 + . . . = 20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263.
ТУЗ-ийн 64-р үүрийг зохион бүтээгчээс хичнээн их мөнгө төлсөн болохыг сүүлчийн нэр томъёо харуулж байна.
Дараахь зүйлд үндэслэн үр дүнгийн нийлбэрийг хялбаршуулж үзье. Тэмдэглэх
S = 20 + 21 + 22 + 23 +. . . + 263,
тэгээд
2S = 2 (20 + 21 + 22 + 23 + ... + 263) = 21 + 22 + 23 + 24 +. . . + 264
болон
S = 2S - S = (21 + 22 + 23 + 24 + ... + 264) - (20 + 21 + 22 + 23 + ... + 263) = = 264 - 20 = 264 - 1.
Шаардлагатай үр тарианы тоо
S = 264 - 1.
Тиймээс тооцоолол нь зөвхөн 64 хоёрыг үржүүлэхэд л буурна! (Тэгээд бид нэгийг хасаж болно).
S = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 – 1.
Тооцооллыг хөнгөвчлөхийн тулд 64 үржүүлэгчийг тус бүр нь 10 хоёрын 6 бүлэгт, сүүлчийн нэг бүлэг нь 4 хоёрын бүлэгт хуваая. Таны харж байгаагаар 10 хоёрын үржвэр нь 1024, 4 хоёрын үржвэр нь 16 байна. Тиймээс хүссэн үр дүн нь тэнцүү байна.
S = 1024 1024 1024 1024 1024 1024 16 – 1.
Учир нь
1024 1024 = 1048576,
тэгээд
S = 1 048 576 1 048 576 1 048 576 16 – 1.
Тооцоололдоо тэвчээртэй, үнэн зөв байж, дараахь зүйлийг авцгаая. S = 18446744073709551615.
Энэ хэмжээний үр тариа нь жилдээ дэлхийн улаан буудайн ургацаас 1800 дахин их (2008-2009 оны хөдөө аж ахуйн жилд 686 сая тонн ургац авч байсан), өөрөөр хэлбэл хүн төрөлхтний түүхэнд хурааж авсан улаан буудайн нийт ургацаас давсан байна.
Массын нэгжээр: хэрэв бид улаан буудайн нэг үр тариа 0.065 грамм жинтэй гэж үзвэл шатрын самбар дээрх улаан буудайн нийт масс ойролцоогоор 1.200 их наяд тонн болно: = 1 199 038 364 791, 120 т.
Хэрэв улаан буудайн массыг эзэлхүүн болгон хувиргавал (1 м3 улаан буудайн жин 760 кг орчим) бол ойролцоогоор 1500 км3 талбайг авах бөгөөд энэ нь 10 км х 10 км х 15 км хэмжээтэй амбаартай тэнцэнэ. Энэ бол Эверестийн хамгийн том хэмжээ юм.
Хинду хаан ийм шагнал олгох боломжгүй байсан. Гэхдээ тэр математикт хүчтэй байсан бол ийм дарамттай өрнөөс амархан салж чадна. Үүнийг хийхийн тулд зөвхөн Сэтийг үр тариа, түүнд ноогдох бүх буудайг үр тариагаар нь тоолоход урих шаардлагатай байв.
Үнэн хэрэгтээ: хэрэв Сета дансаа аваад өдөр шөнөгүй, секундэд нэг үр тариа тоолж байсан бол эхний өдөр ердөө 86,400 үр тариа тоолох байсан. Сая үр тариаг тоолохын тулд ядаж 10 хоног уйгагүй тоолох хэрэгтэй. Хагас жил орчмын дотор нэг шоо метр улаанбуудай тоолно. Тэгээд дахиад 1,499,999,999,999 м3 тоолоход л үлдэнэ. Хэрэв тэр бүх амьдралаа дансанд зориулсан бол Сета түүний шаардсан шагналын өчүүхэн хэсгийг л авах байсныг та харж байна.

Өөр нэг домгийн тайлбарыг мянга орчим жилийн өмнө туульс бичсэн Персийн яруу найрагч Фирдоусигаас олжээ. Энэтхэгийн нэгэн хаант улсад хатан хаан болон түүний хоёр ихэр хүү Гав, Талханд нар амьдардаг байжээ. Тэднийг хаанчлах цаг нь болсон боловч эх нь ганцаардсаны хөвгүүдэд хайртай байсан тул хэнийг хаан болгохоо шийдэж чадахгүй байв. Дараа нь ноёд тулаан зохион байгуулахаар шийдсэн бол ялагч нь захирагч болно. Дайны талбарыг далайн эрэг дээр сонгосон бөгөөд усны шуудуугаар хүрээлэгдсэн байв. Тэд ухрах газаргүй тийм нөхцөлийг бүрдүүлсэн. Тэмцээний нөхцөл бол бие биенээ алах биш, харин дайсны армийг ялах явдал байв. Тулаан эхэлж, Талханд нас барав. Хатан хүүгийнхээ үхлийг мэдээд цөхрөнгөө барав. Тэр ирсэн Гавыг ахыгаа хөнөөсөн гэж зэмлэв. Гэтэл ахынхаа биед гэмтэл учруулаагүй, бие нь ядарч өөрөө нас барсан гэж хариулсан. Хатан хаан тулалдаанд хэрхэн өрнөсөн талаар дэлгэрэнгүй ярихыг хүсэв. Гав эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хамт тулалдааны талбарыг дахин бүтээхээр шийджээ. Үүнийг хийхийн тулд тэд самбар авч, эсүүдийг тэмдэглэж, түүн дээр байлдагчдыг дүрсэлсэн дүрсүүдийг байрлуулав. Эсрэг цэргүүдийг эсрэг талд байрлуулж, эгнээнд байрлуулсан: явган цэрэг, морин цэрэг, дахин явган цэрэг. Дунд эгнээнд, төвд ханхүү, түүний хажууд түүний гол туслах, дараа нь заан, тэмээ, морь, Рух шувуудын хоёр дүр байв. Төрөл бүрийн дүрсийг хөдөлгөж, ханхүү ээждээ тулалдаанд хэрхэн өрнөхийг харуулав. Ийнхүү эртний шатрын хөлөг нь 100 нүдтэй бөгөөд дээрх хэсгүүд нь гурван мөрөнд зогсож байсан нь тодорхой байна.

Дараах домогт Энэтхэгт нэгэн цагт маш хүчирхэг улс байхдаа нэг захирагч захирч байжээ. Мөн армийн бүх хүч нь тусгайлан бэлтгэгдсэн дайны заануудад байв. Тэдний тусламжтайгаар тэрээр өрсөлдөгчийнхөө бүх армийг аль хэдийн ялсан бөгөөд олон жилийн турш юу хийхээ мэдэхгүй байв. Дуртай зүйлээ гаргаж чадсан хүн хүссэн бүхнээ авна гэж зарласан удаатай. Бүх улс орны галзуу олон мэргэд түүн дээр ирж, түүнд маш үзэсгэлэнтэй, зөвхөн алт эсвэл үнэт эдлэлээр хийсэн бүх зүйлийг авчирсан. Гэвч эдгээр мэргэн хүмүүсийн авчирсан бүхэн захирагчийн таалалд нийцээгүй. Нэг удаа ядуу Шах түүн дээр ирэв. Тэрээр жижиг самбар, барималтай ирсэн боловч бүх тоглоом нь модоор хийгдсэн байсан бөгөөд захирагч үүнийг хармагцаа аймаар уурлаж "Энэ юу вэ? Тэдний надад үзүүлж буй бүх бүтээгдэхүүн нь алт эсвэл үнэт эдлэлээр хийгдсэн бөгөөд та энд хэдэн модтой ирсэн юм "гэж Шах хариулав. "Тоглоомын сонирхол нь алтаар биш, харин мэргэн ухаанд байдаг "гэж тэр үед захирагч харав. тоонууд нь түүний арми шиг харагдаж байсан. Захирагч сонирхоод үзэхийг зөвшөөрөв. Тэгээд “Танай арми сүр жавхлантай, дийлдэшгүй, харин чи энд цөөхөн тавцан дээр армитайгаа, нэг цэрэгтэй дайсантай хамт ялж чадах уу” гэсэн үгээр тоглоомыг хэрхэн тоглохыг Шах захирагчид үзүүлэхэд. Захирагч тоглож эхлэхэд түүнд энэ тоглоом таалагдаж, Шахыг амархан ялна гэдэгт итгэлтэй байсан боловч эхний тоглолтонд Шах захирагчийг ялж, захирагч дахин оролдсон боловч нүүдэл бүрийг аль хэдийн бодож, хоёрдугаарт тоглолтонд тэр ялсан. Үүний дараа түүнд энэ тоглоом үнэхээр таалагдсан. Тэгээд дайсны хаан руу довтлох тоолондоо “шалга” гэж хаан аюулд орсныг сануулж, ялахдаа “Шаху мат” гэж хэлсэн нь хаан үхсэн гэсэн үг. Гэвч таны санаж байгаагаар захирагч хүссэн бүхнээ өөрт нь таалагдсан бүтээгдэхүүн хийх хүнд амлаж байсан бөгөөд хаан амлалтаа биелүүлэхээр шийдээд, Шах юу хүсч байгааг асуухад шах эхлээд харахад жижиг шагнал "хэрэв нэг нь" гэж хариулжээ. Шатрын тавцангийн эхний нүдэн дээр хоёр дахь хоёроос гурав дахь дөрөв гэх мэт үр тариа байрлуулсан боловч бүхэл бүтэн хаант улсад ийм тоо байдаггүй нь тогтоогджээ. Эцсийн эцэст энэ нь 92,233,720,000,019 үр тариа юм. Захирагч чекээр хэрхэн үр өгөөжөө өгснийг түүхэнд өгүүлээгүй байна. Гэхдээ энэ гайхалтай тоглоом хэрхэн гарч ирсэн тухай өөр нэг домог байдаг.

Нэгэн цагт Энэтхэгт маш ухаалаг захирагч байжээ. Түүний үед улс орон цэцэглэн хөгжиж, өөр өөр хувцас өмсөх дуртай гэдгээрээ л бие биенээсээ ялгаатай хоёр ихэр хүүтэй болжээ. Нэг нь цагаан хувцастай, нөгөө нь хар хувцастай алхах дуртай байв. Ухаантай удирдагч нас барахаасаа өмнө хөвгүүдийнхээ хэнийг хаан болгохоо мэдэхгүй, эрх мэдлийг тэнцүү хуваажээ. Гэвч удалгүй ах дүүс нэг захирагчтай болохыг хүсч, хүн бүр түүнийг захирагч байх ёстой гэдэгт итгэдэг байв. Ах дүүс хэрэлдэж, олон хүн амиа алдсан томоохон дайн эхэлжээ. Хэсэг хугацааны дараа ах дүүс дайн эцэс төгсгөлгүй гэдгийг ойлгосон боловч дайныг дуусгасан хүн ялагдаж, захирагч болохгүй тул хэн ч дайныг зогсоосонгүй. Гэсэн хэдий ч ах хүн бүр эвлэрэхийг хүсч, захирагч болох арга замыг хайж байв. Нэгэн удаа өвгөн тэдэн дээр ирээд, хэрэв тэд Энэтхэгийн тал хувь нь үхсэн дайныг дуусгавал захирагчийг хэрхэн шударгаар тодорхойлохыг зааж өгнө гэж хэлэв. Ах нар зөвшөөрч, өвгөн модон самбар, хар өнгийн барималуудыг гаргаж ирэв цагаан өнгө, тэр ах нарт тоглоомын дүрмийг хэлж, олон өдрийн "дайн" эхэлсэн бөгөөд энэ нь алхам бүрийг сайтар бодож үзсэн. Мөн энэ тоглоомонд цагаан шидэлтүүд ялж, энэ явдлаас хойш шатарт цагаан бөмбөг түрүүлж, олон хүн шатар тоглож эхэлсэн.

Шатрын тухай албан ёсны анхны дурдагдсан зүйл бол Энэтхэгээс Перс хүртэл шатрын нэвтрэлтийн үйл явцыг нарийвчлан тодорхойлсон ном юм. Индианчууд Персийн хаан Хосров I Анушираваныг (531-579 онд Ираныг захирч байсан) өргөл өргөлөөрөө тайвшруулахыг оролдов. Энэ номонд шатартай холбоотой бүх зүйлийг нарийвчлан тайлбарласан болно. Онцгой анхааралнэр томъёо, түүнчлэн тоо тус бүрийн боломжуудыг өгсөн болно. Шатрын тухай бичсэн дараагийн бичиг баримт бол Персийн алдарт яруу найрагч Фирдоусигийн шүлэг юм. Тэрээр шүлэгтээ Персийн хаанд талархалтай Энэтхэгийн ард түмний бэлэглэсэн хачирхалтай зүйлийг дэлгэрэнгүй дүрсэлсэн байдаг. Ийм зүйл "хөөрхөн хөгжилтэй тоглоом". Фердоуси өөрөө бичсэнийг эндээс үзнэ үү: "Персийн хаанд өгсөн бэлгүүдийн дунд нэлээд зугаатай зүйл байсан. Энэ бол тоглоом байсан. Тэрээр хар ба цагаан гэсэн хоёр армийн тулааныг хуулбарласан.

Персийн шатарчид

6-р зууны эхэн үед шатартай холбоотой бидний мэддэг анхны тоглоом Энэтхэгийн баруун хойд хэсэгт гарч ирэв - чатуранга. Энэ нь аль хэдийн бүрэн танигдахуйц "шатрын" дүр төрхтэй байсан (8х8 нүдтэй дөрвөлжин тоглоомын самбар, 16 ширхэг, 16 гар хөл, ижил төстэй хэсгүүд), гэхдээ орчин үеийн шатраас хоёр шинж чанараараа ялгаатай байв: хоёр биш дөрвөн тоглогч байсан (тэдгээр нь). хосын эсрэг хос тоглосон) , шоо шидэх үр дүнгийн дагуу хөдөлгөөнийг хийсэн. Тоглогч бүр дөрвөн хэсэг (тэрэг (сэхээ), баатар, бишоп, хаан) болон дөрвөн гар хөлтэй байв. Рыцарь, хаан хоёр шатрын адил алхаж, сүйх тэрэг - босоо болон хэвтээ хоёр талбайн дотор, заан - эхлээд нэг талбар урагш эсвэл ташуу, дараа нь тэр нэг талбайг диагональ байдлаар "үсэрч" эхлэв. Морь, курсын явцад тэрээр өөрийн болон дайсны хэсгүүдийг даван туулж чадна. Хатан хаан гэж огт байгаагүй. Тоглолтод ялахын тулд өрсөлдөгчдийн армийг бүхэлд нь устгах шаардлагатай байв.

Араб хэл дээрх өөрчлөлтүүд

6-р эсвэл магадгүй 7-р зуунд Чатурангаг арабууд үрчилж авсан. Арабын Дорнодод чатуранга өөрчлөгдсөн: хоёр тоглогч байсан бөгөөд тус бүр нь хяналтан дор хоёр багц чатуранга хүлээн авч, хаадын нэг нь хатан болсон (нэг квадрат диагональаар алхсан). Тэд ясаа хаяж, нэг алхамаар хатуу дараалан алхаж эхлэв. Ялалт нь өрсөлдөгчийн бүх хэсгүүдийг устгах замаар бус, харин мат буюу мухардлыг тогтоох, мөн хаантай хийсэн тоглолтын төгсгөлд нэг хааны эсрэг дор хаяж нэг тасалбар хийх замаар тогтоогдож эхлэв (сүүлийн хоёр сонголт байсан). Чатурангагаас өвлөн авсан сул хэсгүүдтэй мат үргэлж амжилтанд хүрч чаддаггүй тул албадан). Үүний үр дүнд гарсан тоглоомыг Араб, Персүүд "шатранж" гэж нэрлэжээ. Буриад-монгол хувилбарыг "" буюу "хиашатар" гэж нэрлэдэг байв. Хожим нь тажикчуудад хүрч, шатранж нь тажик хэлээр "шатар" гэсэн нэрийг авсан (орчуулгад - "захирагч ялагдсан"). Шатранжийн тухай анх дурдсан нь 550-иод оны үеэс эхтэй. 600 - Шатранжигийн тухай анхны дурдсан уран зохиол- Перс гар бичмэл "Карнамук". 819 онд Хорасан дахь Халиф Аль-Мамуны ордонд Жабир Аль-Куфи, Абилжафар Ансари, Зайраб Катай нарын тэр үеийн хамгийн хүчтэй гурван тоглогчийн тэмцээн болов. 847 онд Ал-Адлигийн бичсэн шатрын анхны ном хэвлэгджээ.

Хийсвэр дүрсүүдийн ачаар тоглоомыг ард түмэн цэргийн тулалдааны бэлгэдэл гэж ойлгохоо больж, өдөр тутмын уналт, уналттай улам бүр холбоотой болсон нь шатрын тоглоомын тухай тууль, туужид тусгагдсан байдаг (Омар Хайям, Саади). , Низами).

Зүүн өмнөд Азийн шатар

Шатрын тоглоом баруун зүгт хөгжихийн зэрэгцээ зүүн зүгт ч тархсан. Хоёр тоглогчийн чатурангагийн хувилбар, эсвэл шатранжийн эртний хувилбаруудын аль нэг нь Зүүн өмнөд Азийн орнуудад ирсэн бололтой, учир нь энэ бүс нутгийн шатрын наадамд тэдний онцлог шинж чанар хадгалагдан үлдсэн - олон тооны бөмбөгний нүүдэл давж гардаг. богино зайд Европын шатрын шидэлт, хонгилд баригдах ердийн зүйл байдаггүй. Тухайн бүс нутгийн соёлын онцлогт нөлөөлж, тэнд эргэлддэг ширээний тоглоомуудтоглоом нь гадаад төрхөөрөө мэдэгдэхүйц өөрчлөгдөж, шинэ боломжуудыг олж авсан нь үндэс болсон Хятад тоглоом xiangqi. Түүнээс эргээд ирсэн солонгос тоглоомчанги. Хоёр тоглоом хоёулаа оригинал Гадаад төрхба механизм. Юуны өмнө, энэ нь самбарын хэмжээг өөрчлөх, хэсгүүдийг самбарын квадратууд дээр биш, харин шугамын огтлолцол дээр байрлуулах замаар илэрдэг. Эдгээр тоглоомууд нь зөвхөн самбарын нэг хэсэгт л хөдөлж чадах хязгаарлагдмал талбайн хэсгүүдтэй бөгөөд уламжлалт "үсрэх" хэсгүүд нь шугаман хэлбэртэй болсон (баатрууд ч, бишопууд ч бусад хэсгүүдийн эзэлсэн талбайн дээгүүр үсэрч чаддаггүй), харин шинэ "их буу" "Хэсэг" - өрсөлдөгчийнхөө бөмбөгийг цохих боломжтой, зөвхөн цохих үед өөр нэг хэсэг дээгүүр үсрэх боломжтой.

Хожим гарч ирсэн япон хувилбар - шоги нь сяанчигийн удам гэж тооцогддог боловч өөрийн гэсэн онцлогтой. Шоги самбар нь илүү энгийн бөгөөд Европынхтой төстэй: хэсгүүдийг огтлолцол дээр биш харин дөрвөлжин дээр байрлуулсан, хавтангийн хэмжээ нь 9х9 нүд юм. Шогид хөдөлгөөний дүрмүүд өөрчлөгдөж, сяньчид байгаагүй хэсгүүдийн өөрчлөлт гарч ирэв. Өөрчлөлтийн механизм нь анхных юм - сүүлийн гурван хэвтээ шугамын аль нэгэнд хүрсэн зураг (хэвлэсэн дүрс бүхий хавтгай чип) зүгээр л нөгөө тал руугаа эргэлдэж, өөрчлөгдсөн дүрсийн тэмдгийг дүрсэлсэн байдаг. Шогигийн хамгийн сонирхолтой онцлог нь тоглогчийн авсан өрсөлдөгчийн бөмбөгийг дараагийн нүүдлийн оронд самбарын аль ч хэсэгт (зарим хязгаарлалттай) өөрийнх шиг байрлуулж болно. Ийм учраас шоги багцад бүх хэсгүүд ижил өнгөтэй байдаг бөгөөд тэдгээрийн харьяалагдах байдал нь тохиргооноос хамаарч тодорхойлогддог - тоглогч үзүүрийг өрсөлдөгч рүү чиглүүлэн самбар дээр байрлуулна.

Европын сонгодог шатар энэ бүс нутагт тийм ч түгээмэл биш бөгөөд xiangqi, shogi нь өнөөг хүртэл илүү алдартай.

Орос дахь шатрын дүр төрх

Ойролцоогоор 820 онд шатар (илүү нарийн яривал Оросоор "шатар" болсон Төв Азийн "шатар" нэртэй араб шатранж) Орост гарч ирсэн бөгөөд энэ нь Персээс шууд Кавказ, Хазараар дамжин орж ирсэн гэж үздэг. Хаган улс буюу Төв Азийн ард түмнүүдээс Хорезмоор дамжин. Тоглоомын орос нэр нь Төв Азийн "шатар"-тай нийлдэг бөгөөд тоглоомын орос нэр нь араб эсвэл перс хэлтэй ихэвчлэн таарч байна (хамба, морь нь Арабын холбогдох нэр томъёоны орчуулга, хатан хаан нь перс "фарзин"-тэй нийлдэг. ” эсвэл арабаар “фирзан”). Энэ дэгээ нь нэг таамаглалын дагуу Арабын "рух" дүрс нь домогт шувууг дүрсэлсэн бөгөөд Оросын завины загварлаг дүр төрхтэй байсан тул нэрээ авчээ. Оросын шатрын нэр томьёог Закавказ, Монгол, Европын орнуудын нэр томьёотой харьцуулж үзэхэд тоглоомын нэр, тоглоомын нэрийг ч эдгээр бүс нутгаас утга санаа, зохицлын хувьд зээлж авах боломжгүй болохыг харуулж байна.

Дараа нь европчуудын оруулсан дүрмийн өөрчлөлт нь Орост бага зэрэг удааширч, Оросын хуучин шатрыг аажмаар орчин үеийн болгон хувиргасан. Шатрын тоглоомын Европын хувилбар нь 10-11-р зууны үед Италиас Польшоор дамжин Орост орж ирсэн гэж үздэг.

Европ руу нэвтрэх

8-9-р зуунд Испанийг арабууд эзлэн авах үеэр Шатранж Испанид, дараа нь хэдэн арван жилийн турш Португал, Итали, Францад иржээ. Энэхүү тоглоом нь Европчуудын өрөвдөх сэтгэлийг хурдан олж авсан бөгөөд 11-р зуун гэхэд Европ, Скандинавын бүх улс оронд аль хэдийн мэдэгдэж байсан. Европын мастерууд дүрмийг үргэлжлүүлэн өөрчилж, эцэст нь шатранжийг орчин үеийн шатар болгон хувиргасан. 15-р зуун гэхэд шатар нь ерөнхийдөө орчин үеийн дүр төрхийг олж авсан боловч өөрчлөлтүүдийн нийцгүй байдлаас болж хэдэн зууны турш өөр өөр улс орнууд өөрийн гэсэн дүрмийн, заримдаа нэлээд хачирхалтай шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, Италид 19-р зуун хүртэл сүүлчийн зэрэгт хүрсэн ломбард зөвхөн самбараас хасагдсан хэсгүүдэд дэвших боломжтой байв. Үүний зэрэгцээ, ийм хэсгүүд байхгүй тохиолдолд ломбардыг сүүлчийн зэрэгт шилжүүлэхийг хориглоогүй; ийм ломбард нь гар хөл хэвээр үлдсэн бөгөөд өрсөлдөгч нь түүнийг барьж авах үед өрсөлдөгчийн барьж авсан анхны хэсэг болжээ. Хэрэв дэгээ ба хаан хоёрын хооронд хэсэг байгаа бол, хаан зодуулсан талбайгаар дамжин өнгөрөх үед цутгахыг бас зөвшөөрдөг байв.

Урлагт шатар

Европт шатар тархаж эхэлснээр шатар өөрөө болон энэ тоглоомын тухай өгүүлдэг урлагийн бүтээлүүд гарч ирэв. 1160 онд Ибн Эзрагийн бичсэн анхны шатрын шүлэг гарч ирэв. 1283 онд Европ дахь анхны шатрын ном болох Мэргэн Альфонс X-ийн зохиол хэвлэгджээ. Энэхүү ном нь Европын шинэ шатар болон одоо хуучирсан Шатранжийн аль алиных нь тайлбарыг агуулсан тул түүхэн чухал ач холбогдолтой юм.

16-р зуунаас эхлэн шатрын номууд улам бүр хэвлэгдэж, шатар урлагийн бүтээлүүдэд байнга гарч ирэв. 18-р зуунд шатар нь ивээн тэтгэгчтэй байсан. Үүнийг шатрын агуу шүтэн бишрэгч Английн яруу найрагч Уильям Жонс зохион бүтээжээ. Тэрээр шатрын гарал үүслийн тухай шүлэг хэвлүүлсэн бөгөөд тэнд дайны бурхан Ангараг ойн нимф Кайссад дурласан; Нимф нь фендээ хариу өгөөгүй бөгөөд зорилгодоо хүрэхийн тулд Ангараг шатар зохион бүтээж, Кайссад тоглохыг заажээ. Ер нь эртний бурхдын шатрын тоглоомын сэдвийг урлагт ихэвчлэн олдог байсан.

Шатрын эсрэг Христийн сүм

Шатар бий болсноос хойш христийн сүм тэдэнд эрс сөрөг байр суурьтай болсон. Шатарыг мөрийтэй тоглоом, архидалттай адилтгадаг байсан. Христийн шашны янз бүрийн чиглэлийн төлөөлөгчид үүнд нэгдсэн байсан нь анхаарал татаж байна. 1061 онд Католик шашны кардинал Дамиани лам нарын дунд шатар тоглохыг хориглосон зарлиг гаргажээ. Пап лам II Александрд бичсэн захидалдаа тэрээр шатрыг "чөтгөрийн зохион бүтээсэн зүйл", "садар самуун, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй тоглоом" гэж нэрлэсэн байна. Темплар баатруудыг үндэслэгч Бернард 1128 онд шатрын хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх хэрэгтэй гэж хэлсэн байдаг. Францын хамба лам Хадес Сулли 1208 онд Патеруудад "шатарт хүрч, гэртээ байлгахыг" хоригложээ. Протестант сүмийн шинэчлэлийн жигүүрийн тэргүүн Ян Хус мөн шатрын эсрэг тэмцэгч байсан. Сүмээс татгалзсан нөлөөн дор Польшийн хаан Касимир II, Францын Луис IX (Гэгээнтэн), Английн IV Эдвард нар шатрын тоглоомыг хориглов.

Орос улсад үнэн алдартны сүм ч мөн адил хасагдах аюулын дор шатрын тоглоомыг хориглосон бөгөөд энэ нь 1262 оны жолооны номонд албан ёсоор тусгагдсан байдаг.

Сүмийн хоригийг үл харгалзан шатар Европ болон Орост аль алинд нь тархаж, лам нарын дунд бусад ангиудынхаас дутуугүй (хэрэв илүү биш бол) тоглоомын хүсэл тэмүүлэлтэй байв. Зөвхөн Новгород дахь Неревскийн малтлагын газраас археологичид 13-15-р зууны үеийн олон шатрын хэсгүүдийг олсон бол 15-р зууны давхаргад шатар бараг бүх малтлагаас олджээ. Мөн 2010 онд шатрын хааныг 14-15-р зууны үеийн Новгородын Кремльд, хамба ламын байрны хажууд олжээ. Европт 1393 онд Регенсбургийн сүм шатрыг хориотой тоглоомуудын жагсаалтаас хасчээ. Орос улсад сүм хийдийн шатрын хоригийг албан ёсоор цуцлах тухай мэдээлэл байхгүй ч ядаж 17-18-р зуунаас хойш энэ хориг хэрэгжээгүй байна. Иван Грозный шатар тоглосон (домог ёсоор тэрээр шатрын тавцан дээр нас барсан). Алексей Михайловичийн үед шатар нь ордныхны дунд түгээмэл байсан бол түүнийг тоглох чадвар нь дипломатчдын дунд түгээмэл байв. Тэр үеийн баримт бичгүүд Европт хадгалагдан үлдсэн бөгөөд ялангуяа Оросын элч нар шатрыг мэддэг, маш сайн тоглодог гэж ярьдаг. София гүнж шатарт дуртай байв. Петр I-ийн үед чуулганууд шатаргүйгээр өнгөрдөггүй байв.

Шатрын онолыг хөгжүүлэх

15-16-р зууны үед шатрын дүрэм үндсэндээ тогтсон нь шатрын онолыг системтэй хөгжүүлэх эхлэлийг тавьсан юм. 1561 онд Руй Лопез шатрын анхны бүрэн хэмжээний сурах бичгийг хэвлүүлсэн бөгөөд энэ нь тоглоомын одоогийн онцлог үе шатууд болох нээлт, дунд болон төгсгөлийн үе шатуудыг авч үзсэн. Тэрээр анх удаа нээлтийн өвөрмөц хэлбэр болох "гамбит" -ийг тодорхойлсон бөгөөд үүнд материалыг золиослох замаар хөгжлийн давуу талыг олж авдаг.

Филидор 18-р зуунд шатрын онолыг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан. Тэрээр өмнөх үеийнхээ үзэл бодлыг, юуны түрүүнд Италийн мастеруудын үзэл бодлыг нухацтай өөрчилж, хамгийн сайн тоглолтын хэв маяг бол өрсөлдөгчийнхөө хаан руу бүх боломжит хэрэгслээр их хэмжээний довтолгоо хийх явдал гэж үздэг бөгөөд гар хөлийг зөвхөн туслах материал болгон ашигладаг байв. Филидор одоо байрлалын тоглоомын хэв маяг гэж нэрлэгддэг зүйлийг хөгжүүлсэн. Тоглогч нь болгоомжгүй довтолгоонд яарах хэрэггүй, харин хүчтэй, тогтвортой байрлалыг системтэйгээр бий болгож, өрсөлдөгчийн байрлалын сул тал дээр нарийн тооцоолсон цохилт өгөх, шаардлагатай бол солилцоо, хялбаршуулах арга хэмжээ авах шаардлагатай гэж тэр үзэж байна. Филидорын хэлснээр зөв байрлал бол юуны түрүүнд барьцааны зөв байрлал юм. Филидорын хэлснээр, “Ломбар бол шатрын сүнс; Зөвхөн тэд довтолгоо, хамгаалалтыг бий болгодог, ялалт эсвэл ялагдал нь тэдний сайн эсвэл муу байрлалаас бүрэн хамаардаг. Филидор ломбардны гинжийг урагшлуулах тактик боловсруулж, ломбардын төвийн ач холбогдлыг шаардаж, төвийн төлөөх тэмцэлд дүн шинжилгээ хийсэн. Олон талаараа түүний санаа дараагийн зууны шатрын онолын үндэс болсон. Филидорын "Шатрын тоглоомын дүн шинжилгээ" ном нь сонгодог болсон бөгөөд зөвхөн 18-р зуунд 42 хэвлэлд гарсан бөгөөд дараа нь олон удаа дахин хэвлэгджээ.

Шатарыг хувиргах олон улсын үзэл бодолспорт

16-р зуунаас эхлэн шатрын клубууд гарч эхэлсэн бөгөөд тэнд сонирхогчид болон хагас мэргэжлийн хүмүүс цугларч, ихэвчлэн бэлэн мөнгөний бооцооны төлөө тоглодог байв. Дараагийн хоёр зуунд шатрын тархалт Европын ихэнх орнуудад үндэсний тэмцээнүүд бий болоход хүргэсэн. Шатрын хэвлэлүүд эхэндээ хааяа, тогтмол бус байсан ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам улам бүр түгээмэл болж байна. Шатрын анхны "Паламед" сэтгүүлийг 1836 онд Францын шатарчин Луи Чарльз Лабурдонет хэвлүүлжээ. 1837 онд Их Британид, 1846 онд Германд шатрын сэтгүүл гарчээ.

19-р зуунд олон улсын тэмцээн (1821 оноос хойш), тэмцээн (1851 оноос хойш) зохиогдож эхэлсэн. 1851 онд Лондонд болсон анхны ийм тэмцээнд Адольф Андерсен түрүүлжээ. Тэр бол албан бус "шатрын хаан", өөрөөр хэлбэл дэлхийн хамгийн хүчтэй шатарчин гэгдэж байсан хүн юм. Дараа нь энэ цолыг Пол Морфи (АНУ) 1858 онд + 7-2 = 2 оноогоор ялсан боловч 1859 онд Морфи шатрын дэвжээг орхисны дараа Андерсен дахин анхных болсон бөгөөд зөвхөн 1866 он Вильгельм Штайниц Андерсентэй хийсэн тоглолтод +8-6 оноогоор ялж шинэ "титэмгүй хаан" болов.

Энэ цолыг албан ёсоор эзэмшиж байсан анхны дэлхийн шатрын аварга бол түүхэн дэх анхны тоглолтонд Иоганн Зукертортыг ялсан Вильгельм Стейниц байсан бөгөөд гэрээнд "дэлхийн аваргын төлөөх тоглолт" гэсэн хэллэг гарч ирэв. Ийнхүү цолоо залгамжлах тогтолцоо нь хүсэл тэмүүллийн үндсэн дээр бий болсон: өмнөх аваргатай хийсэн тоглолтод хожсон хүн дэлхийн шинэ аварга болсон бол одоогийн аварга тоглолтыг зөвшөөрөх эсвэл өрсөлдөгчөө татгалзах эрхтэй. мөн тоглолтын нөхцөл, газрыг тодорхойлсон. Аваргыг өрсөлдөгчтэй тоглохыг албадах цорын ганц механизм бол олон нийтийн санаа бодол юм: хэрэв хүчтэй шатарчин аваргатай удаан хугацаанд тоглох эрхээ авч чадахгүй байсан бол энэ нь аваргын төлөө тоглох эрхээ авсны шинж юм. хулчгар зан, тэр нүүрээ аварч, сорилтыг хүлээж авахаас өөр аргагүй болов. Ер нь тэмцээний гэрээнд аваргууд ялагдсан тохиолдолд дахин тулаан хийх эрхийг заасан байдаг; ийм тоглолтонд ялалт байгуулсан нь өмнөх эзэндээ цолыг буцааж өгсөн.

19-р зууны хоёрдугаар хагаст шатрын тэмцээнд цагийн хяналтыг ашиглаж эхэлсэн. Эхлээд энгийн элсэн цаг ашигладаг байсан (хөдөлгөөн хийх цаг нь хязгаарлагдмал байсан) энэ нь нэлээд тохиромжгүй байсан боловч удалгүй Английн шатар сонирхогч Томас Брайт Вилсон (Т.Б.Вилсон) шатар тоглоход тохиромжтой тусгай цаг зохион бүтээжээ. Тоглоомыг бүхэлд нь эсвэл тодорхой тооны нүүдэл хийх хугацааг хэрэгжүүлэх. Цагийн хяналт нь шатрын дасгалд хурдан нэвтэрч, удалгүй хаа сайгүй хэрэглэгдэж эхлэв. 19-р зууны эцэс гэхэд цаг хугацааны хяналтгүй албан ёсны тэмцээн, тэмцээн бараг байхгүй байв. Цагийн хяналт бий болохтой зэрэгцэн "цаг хугацааны дарамт" гэсэн ойлголт гарч ирэв. Цагийн хяналтыг нэвтрүүлсний ачаар тусгай хэлбэрүүд бий болсон шатрын тэмцээнмаш бага хугацаатай: "хурдан шатар" нь тоглогч тус бүрд 30 орчим минутын хязгаартай, "блиц" - 5 - 10 минут. Гэсэн хэдий ч тэд хожим нь өргөн тархсан.

20-р зууны шатар

19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үед Европ, Америкт шатрын хөгжил маш идэвхтэй явагдаж, шатрын байгууллагууд өргөжин тэлж, олон улсын тэмцээнүүд улам олон болж байв. 1924 онд Олон улсын шатрын холбоо (FIDE) байгуулагдаж, анх дэлхийн шатрын олимпиадуудыг зохион байгуулж байжээ.

1948 он хүртэл 19-р зуунд бий болсон дэлхийн аварга цолыг залгамжлах систем хадгалагдан үлдсэн: өрсөлдөгч нь аваргыг тэмцээнд урьж, ялагч нь шинэ аварга болжээ. 1921 он хүртэл Эмануэль Ласкер аварга хэвээр байв (1894 онд энэ цолыг хүртсэн албан ёсны дэлхийн аварга Штейницийн дараа хоёрдугаарт), 1921-1927 онд - Хосе Раул Капабланка, 1927-1946 онд - Александр Алехин (1935 онд Алекх ялагдсан) аваргын төлөөх энхтайвны төлөөх тулааныг Макс Юветэй хийсэн боловч 1937 онд тэрээр дахин тулаанаар аваргын цомыг эргүүлэн авч, 1946 онд нас барах хүртлээ түрүүлэв).

1946 онд ялагдалгүй үлдсэн Алехин нас барсны дараа ФИДЕ дэлхийн аварга шалгаруулах тэмцээнийг зохион байгуулах ажлыг хариуцав. Анхны албан ёсны шатрын дэлхийн аварга шалгаруулах тэмцээн 1948 онд болж, ялагчаар Зөвлөлтийн их мастер Михаил Ботвинник тодорч байжээ. FIDE нь аварга цолыг хүртэх тэмцээний тогтолцоог нэвтрүүлсэн: урьдчилсан шатны ялагчид бүсийн тэмцээнд, бүсийн тэмцээний ялагч нь бүс хоорондын тэмцээнд, хамгийн сайн үр дүнгийн ялагч нь бүс хоорондын тэмцээнд оролцдог. Нэр дэвшигчдийн тэмцээн, ялагч нь хасагдах тоглолтын цувралаар тодорсон бөгөөд би түүнийг одоогийн аваргатай тоглох ёстой байсан. Аваргын төлөөх тоглолтын томъёо хэд хэдэн удаа өөрчлөгдсөн. Одоо бүсийн тэмцээний ялагчид дэлхийн шилдэг (үнэлгээгээр) тоглогчидтой нэг тэмцээнд оролцдог; түрүүлж, дэлхийн аварга болсон.

Зөвлөлтийн шатрын сургууль шатрын түүхэнд, ялангуяа 20-р зууны хоёрдугаар хагаст асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Шатрын спортын өргөн тархсан байдал, түүнийг идэвхтэй, зорилготойгоор зааж сургах, бага наснаасаа чадварлаг тоглогчдыг тодорхойлох (ЗХУ-ын аль ч хотод шатрын секц, хүүхдийн шатрын сургууль байсан, боловсролын байгууллага, аж ахуйн нэгж, байгууллагуудын дэргэд шатрын клубууд байсан. тэмцээнүүд байнга зохион байгуулагдаж, их хэмжээний тусгай уран зохиол хэвлэгдсэн) Зөвлөлтийн шатарчдын тоглолтыг өндөр түвшинд гаргахад хувь нэмэр оруулсан. Шатрын спортод анхаарал хандуулж байгаа нь хамгийн өндөр түвшинд байсан. Үүний үр дүнд 1940-өөд оны сүүлчээс ЗСБНХУ задран унатал Зөвлөлтийн шатарчид дэлхийн шатрын төрөлд бараг хуваагдалгүй ноёрхож байв. 1950-1990 онд зохиогдсон 21 шатрын олимпиадаас ЗХУ-ын баг 18-д нь түрүүлж, нэг удаа мөнгөн медаль хүртэж, мөн хугацаанд эмэгтэйчүүдийн 14 шатрын олимпиадад 11 түрүүлж, 2 "мөнгө" авсан байна. Сүүлийн 40 жилийн хугацаанд эрэгтэйчүүдийн дэлхийн аварга цолны төлөөх 18 удаагийн сугалаанаас зөвхөн нэг удаа Зөвлөлтийн харьяат бус шатарчин (Америкийн Роберт Фишер) түрүүлсэн бол хоёр дахин дахин аварга цолны төлөөх өрсөлдөгч нь ЗХУ-аас байгаагүй ( Нэмж дурдахад өрсөлдөгч нь Зөвлөлтийг төлөөлж байв шатрын сургууль, энэ бол ЗСБНХУ-аас Баруун руу зугтсан Виктор Корчной байв).

1993 онд тухайн үед дэлхийн аварга байсан Гарри Каспаров, сонгон шалгаруулалтын ялагч болсон Найджел Шорт нар холбооны удирдлагуудыг мэргэжлийн бус, авлига авсан гэж буруутгаж, ФИДЕ-ийн ивээл дор дэлхийн аварга шалгаруулах тэмцээнд дахин тоглохоос татгалзсан юм. Каспаров, Шорт нар байгуулагдсан шинэ байгууллага- МШХ (Мэргэжлийн шатрын холбоо)-ийн ивээл дор тэмцээн зохиосон.

Шатрын спортод хагарал үүссэн. ФИДЕ Каспаровыг цолыг нь хурааж, тэр үед Каспаров, Шорт нарын дараа шатрын чансаа өндөр байсан Анатолий Карпов, Ян Тимман нар ФИДЕ-гийн дэлхийн аварга цолны төлөө өрсөлдсөн. Үүний зэрэгцээ Каспаров өөрийгөө "жинхэнэ" дэлхийн аварга гэж үзсээр байсан, учир нь тэрээр хууль ёсны өрсөлдөгч Шорттой хийсэн тулаанд цолоо хамгаалж, шатрын нийгэмлэгийн нэг хэсэг түүнтэй эв нэгдэлтэй байсан. 1996 онд ивээн тэтгэгчээ алдсаны улмаас PCHA оршин тогтнохоо больсон бөгөөд үүний дараа ТХГН-ийн аваргуудыг "сонгодог шатрын дэлхийн аварга" гэж нэрлэж эхлэв. Чухамдаа аварга өөрөө өрсөлдөгчийнхөө сорилтыг хүлээн зөвшөөрч, түүнтэй тоглолт хийх үед Каспаров хуучин цол шилжүүлэх системийг сэргээсэн. Дараагийн "сонгодог" аварга бол 2000 онд Каспаровтой хийсэн тоглолтод ялж, 2004 онд Петр Лекотой хийсэн тоглолтод цолоо хамгаалсан Владимир Крамник байв.

1998 он хүртэл FIDE аваргын цолыг уламжлалт дарааллаар нь үргэлжлүүлсээр байсан (энэ хугацаанд Анатолий Карпов FIDE-ийн аварга хэвээр байсан), гэхдээ 1999-2004 он хүртэл аварга шалгаруулах тэмцээний хэлбэр эрс өөрчлөгдсөн: өрсөлдөгч ба аварга хоёрын хоорондох тоглолтын оронд аваргын төлөө одоогийн аварга ерөнхий үндсэн дээр оролцох ёстой хасагдах тэмцээнд тоглосон. Үүний үр дүнд цол байнга солигдож, зургаан жилийн дотор таван аварга солигдсон.

Ер нь 1990-ээд онд ФИДЕ шатрын тэмцээнийг илүү эрч хүчтэй, сонирхолтой, улмаар боломжит ивээн тэтгэгчдийн сонирхлыг татахуйц болгох хэд хэдэн оролдлого хийсэн. Юуны өмнө энэ нь хэд хэдэн тэмцээнд Швейцарь эсвэл тойргийн системээс хасагдах системд шилжсэнээр илэрхийлэгдсэн (round бүрт хасагдах гурван тоглолт болдог). Хасагдах систем нь тойргийн тодорхой үр дүнг шаарддаг тул тэмцээний дүрэмд хурдан шатар, тэр ч байтугай блиц тоглоомын нэмэлт тоглоомууд орсон болно: хэрэв ердийн цагийн хяналттай үндсэн цуврал тоглолтууд тэнцээгээр дуусвал нэмэлт тоглоом тоглодог. богиносгосон хугацааны хяналт. Хэцүү цагийн дарамтаас хамгаалахын тулд цагийн хяналтын нарийн төвөгтэй схемүүдийг ашиглаж эхэлсэн, ялангуяа "Фишерийн цаг" - хөдөлгөөн бүрийн дараа нэмэлтээр цагийг хянах.

20-р зууны сүүлийн арван жил шатрын спортын өөр нэг чухал үйл явдал болсон - компьютерийн шатар хангалттай хэмжээнд хүрсэн. өндөр түвшинхүний ​​шатарчинг гүйцэх. 1996 онд Гарри Каспаров анх удаагаа компьютерт хожигдож байсан бол 1997 онд мөн Deep Blue-д нэг онооны зөрүүтэй хожигдож байжээ. Компьютерийн гүйцэтгэл, санах ойн багтаамжийн тэсрэлт, алгоритмыг сайжруулахтай хослуулсан нь 21-р зууны эхэн үед бодит цаг хугацаанд их мастеруудын түвшинд тоглох чадвартай олон нийтийн програмууд бий болоход хүргэсэн. Урьдчилан хуримтлагдсан нээлтийн өгөгдлийн сан болон жижиг дүрс бүхий төгсгөлийн хүснэгтийг холбох чадвар нь машины тоглоомын хүчийг улам бүр нэмэгдүүлдэг. Энэ нь өндөр түвшний тэмцээний хэлбэрт өөрчлөлт оруулахад хүргэсэн: тэмцээнүүд компьютерийн дохиоллоос хамгаалах тусгай арга хэмжээ авч эхэлсэн бөгөөд үүнээс гадна тоглолтыг хойшлуулах практикийг бүрмөсөн орхисон. Тоглолтод хуваарилагдсан цагийг мөн багасгасан: хэрэв 20-р зууны дунд үед 40 нүүдлийн норм нь 2.5 цаг байсан бол зууны эцэс гэхэд 2 цаг болж буурсан (бусад тохиолдолд 100 минут хүртэл) 40 нүүдлийн хувьд.

Одоогийн байдал

2006 онд Крамник-Топалов нарын нэгдсэн тоглолтын дараа ФИДЕ дэлхийн аварга шалгаруулах тэмцээнийг зохион байгуулж, дэлхийн шатрын аварга цол олгох монополь байдал сэргэв. Анхны "нэгдмэл" дэлхийн аварга нь энэ тулаанд ялалт байгуулсан Владимир Крамник (Орос) байв.

Вишванатан Ананд 2007 оны дэлхийн аваргад Владимир Крамникийг ялж байжээ. 2008 онд Ананд, Крамник нарын хооронд дахин тулаан болж, Ананд цолоо хадгалсан.

Вишванатан Ананд 2010 оны тавдугаар сард Болгарын өрсөлдөгч Веселин Топалов (6.5:5.5 оноо), 2012 оны тавдугаар сард Израилийн өрсөлдөгч Борис Гельфандтай (гол тоглолтод 6:6; тай-брейкэд 2.5: 1.5) ялж аварга цолоо хамгаалсан.
2013 онд Вишванатан Ананд Ченнайд болсон тоглолтод хожигдож, Норвегийн өрсөлдөгч Магнус Карлсенд ялагдсан. 2014 онд Магнус Карлсен Сочид Вишванатан Анандтай, 2016 онд Нью-Йоркт Сергей Каржакинтай барилдаж аваргаа хамгаалсан. 2018 онд Лондонд Магнус Карлсен Фабиано Каруанатай барилдаж гурав дахь удаагаа цолоо хамгаалсан.

Аварга шалгаруулах тэмцээний томъёоллыг ФИДЕ шинэчилж байгаа. Өнгөрсөн аварга шалгаруулах тэмцээнд аварга, өрсөлдөгчийн тэмцээний дөрвөн ялагч, хамгийн өндөр үнэлгээтэй биечлэн шалгарсан гурван тоглогч оролцсон тэмцээнд аваргын төлөө тоглосон. Гэсэн хэдий ч FIDE нь аварга болон өрсөлдөгчийн хооронд хувийн тоглолт хийдэг уламжлалаа хадгалсаар ирсэн. одоо байгаа дүрэм, 2700 ба түүнээс дээш үнэлгээтэй их мастер аваргыг тэмцээнд урьж оролцуулах эрхтэй (аварга татгалзаж чадахгүй), хэрэв санхүүжилт баталгаажсан бөгөөд эцсийн хугацааг хангасан бол тэмцээн эхлэхээс зургаан сарын өмнө дуусах ёстой. дараагийн дэлхийн аварга шалгаруулах тэмцээн.

"Амьд шатар"

Шатар тоглох систем бэлэн болсон үед "амьд шатар" гэж нэрлэгддэг тоглоом моодонд орж ирэв - шатрын самбар шиг тэмдэглэгдсэн том задгай талбайд театрчилсан тоглолтууд. "Амьд шатрын" тухай анх дурдсан нь 1408 оноос эхтэй. Тэр үед Гренадаг захирч байсан Султан Мухаммедын ордонд анх удаа олон хүнийг гайхшруулсан шатрын үзүүлбэр болсон юм.

Өнөөдөр "амьд шатар" алдар нэрээ алдаагүй байна. Жишээлбэл, Италийн Маростика хотод 2 жилд нэг удаа ийм арга хэмжээ болдог бөгөөд үүнд хотын оршин суугчид оролцдог. Мөн Лондонд "амьд шатар" дээр тулгуурлан Испанийн загвар зохион бүтээгч Жэйми Хаён дизайны наадмын хүрээнд Трафальгарын талбайд асар том шатрын хэсгүүдийг байрлуулжээ.

Ираны бэлэг дурсгалын дэлгүүрийн шатар

Шатар эрт дээр үеэс спортын нэг төрөл байсаар ирсэн. Гэхдээ энэ нь олон сая хүмүүсийг шатар тоглож, тоглоомын баяр баясгаланг олоход саад болохгүй. Шатар бол хамгийн сэтгэл хөдөлгөм оюуны тоглоом юм. "Перс дэлгүүр"-ээс мод, яс, металл шигтгээ, уламжлалт Перс уран зураг бүхий Ираны онцгой шатар олох боломжтой. Гар хийцийн шатар бол дарга, хамт олон, найз нөхөд, хайртай хүмүүстээ өгөх сайхан бэлэг юм.

Тоглоомын ашиг тус

Мэргэжилтнүүд шатрын тархинд үзүүлэх ашиг тус нь ердөө л асар их болохыг тогтоожээ. Үнэн хэрэгтээ, тоглоомын үеэр хүн өөрийн тархи хоёрыг нэгэн зэрэг ашигладаг. Шатрын тулаан нь логик сэтгэлгээ, богино болон урт хугацааны ой санамжийг хөгжүүлэхэд дагалддаг. Тэд үйл явдлыг урьдчилан таамаглах, зөв ​​шийдвэр гаргах чадварыг заадаг.

Тоглоомын дүрэм

Тоглоомын эхлэл
Тоглоомын эхэнд шатрын самбарыг тоглогч бүр баруун доод буланд цагаан (эсвэл цайвар) нүдтэй байхаар байрлуулах ёстой. Шатарчидтоглоом болгонд ижил байдлаар байрлуулсан ломбард нь хоёр, долоо дахь мөрөнд байрладаг. Дэгээнүүд нь буланд, хажууд нь баатрууд, дараа нь бишопууд, эцэст нь үргэлж өөртэйгөө ижил өнгийн дөрвөлжин дээр зогсдог хатан (цагаан дээр цагаан хатан, хар дээр хар хатан), дараагийн хаан хатан руу.
Цагаан хэсгүүдтэй тоглогч үргэлж түрүүлж явдаг. Үүнээс өмнө тоглогчид ихэвчлэн сугалаагаар хэн ямар хэсгийг авахыг шийддэг. Эхлээд цагаан хөдөлдөг, дараа нь хар, дараа нь дахин цагаан, дараа нь дахин хар... Ингээд тоглоом дуустал үргэлжилнэ.

Хэсэг хэсгүүд хэрхэн хөдөлдөг
Бүх зургаан хэсэг өөр өөр хөдөлдөг. Хүлэг баатраас бусад хэсгүүд нь бусад хэсгүүдийн дээгүүр "үсрэх" боломжгүй бөгөөд өөрийн өнгөт хэсгүүдэд байрласан талбай руу шилжиж чадахгүй. Өрсөлдөгчийн хэсгүүдийг барьж авснаар хэсгүүд нь байрлаж буй талбайнуудыг эзэлж болно. Хэсэгүүд нь ерөнхийдөө өрсөлдөгчийнхөө бөмбөгийг барьж авах, өөрсдийнхөө хэсгийг хамгаалах эсвэл чухал квадратуудыг хянахаар заналхийлж байхаар байрлуулсан байх ёстой.

Хаан
Хаан бол хамгийн чухал боловч хамгийн сул хэсэг юм. Хаан зөвхөн нэг квадратыг ямар ч чиглэлд хөдөлгөж чадна - дээш, доош, хажуу тийш, диагональ. Хаан хяналтанд байх талбайнууд руу шилжиж чадахгүй (өөрөөр хэлбэл түүнийг авч болно).

Хатан хаан
Хатан бол хамгийн хүчтэй хэсэг юм. Тэрээр ямар ч шулуун шугамаар (хэвтээ, босоо эсвэл диагональ) аль ч боломжит зайд хөдөлж чадна, гэхдээ өнгөний хэсгүүдийн дээгүүр үсрэхгүйгээр. Мөн бүх хэсгүүдийн нэгэн адил хатан хаан өрсөлдөгчийнхөө хэсгийг барьж авбал түүний хөдөлгөөн дуусна.

Rook
Рок нь ямар ч зайг хөдөлгөж чадна, гэхдээ зөвхөн хэвтээ ба босоо чиглэлд. Дэгдээхэйнүүд бие биенээ хамгаалж, хамтран ажиллахдаа хүчтэй байдаг!

Заан
Заан хүссэн хэмжээгээрээ хөдөлж чадна, гэхдээ зөвхөн диагональ. Заан бүр өөрийн өнгөт дөрвөлжин дээр эхэлдэг ба үргэлж нэг өнгийн дөрвөлжин дээр байх ёстой. Заанууд хучиж байхдаа сайн ажилладаг. сул талуудбие биенээ.

Морь
Рыцарь бусад бүх хэсгүүдээс өөрөөр хөдөлдөг. Эхлээд баатар хоёр квадратыг хэвтээ эсвэл босоо байдлаар хөдөлгөж, дараа нь анхны чиглэлд перпендикуляр нэг дөрвөлжин (Оросын "Г" үсэг шиг) хөдөлдөг. Мөн хүлэг баатар бол бусад эд анги, ломбардын дээгүүр "үсрэх" цорын ганц зүйл юм.

Ломбард
Ломбарууд нь хөдөлж, барьж авдгаараа бусад хэсгүүдээс ялгаатай: тэд шулуун урагш хөдөлж, барих нь диагональ байдлаар хийгддэг. Ломбарууд нэг удаад зөвхөн нэг дөрвөлжин урагшилдаг бөгөөд эхний нүүдлээсээ бусад үед хоёр квадрат урагшлах боломжтой байдаг. Ломбард нь зэргэлдээх файл дээр диагональ байрлалтай өрсөлдөгчийн хэсэг (ломбард) эзлэгдсэн талбай руу шилжиж, энэ хэсгийг (ломбард) нэгэн зэрэг барьж болно. Ломбарууд арагшаа хөдөлж (барих) боломжгүй. Хэрэв ломбардын өмнө шууд өөр зүсэм эсвэл ломбард байгаа бол тэр хэсэг эсвэл барьцааны хажуугаар нүүж, барьж чадахгүй.

хувиргалт
Ломбард нэг байдаг ялгах онцлог- тэд бусад дүрд хувирч болно. Сүүлчийн зэрэглэлд хүрсэн ломбардыг (цагаан бол 8-р, хар бол 1-р) нүүдэл хийж буй тоглогчийн сонголтоор ижил өнгөтэй ямар ч (хаанаас бусад) хэсэгээр солигдоно. Самбар дээр ижил нэртэй хэсгүүд байгаа эсэхээс үл хамааран хувиргалтыг нэн даруй (ижил хөдөлгөөнөөр) гүйцэтгэдэг. Ихэвчлэн ломбардыг хатанд өргөмжилдөг. Зөвхөн ломбард нь бусад хэсгүүдэд дэвших боломжтой.

Тасалбар авч байна
Ломбардтай холбоотой өөр нэг дүрмийг "замд өнгөрөх" гэж нэрлэдэг ("en passant", франц хэлнээс "зам дээр"). Өрсөлдөгчийнхөө гарыг хоёр квадратаар зэрэг хөдөлгөж авсан барьцааны тусгай нүүдэл юм. Гэхдээ дайралтанд хоёр дахь ломбард зогссон талбай биш, харин түүнийг гаталсан талбай байна. Эхний ломбард яг энэ хөндлөн огтлолцсон дөрвөлжин дээр барьж дуусгах нь өрсөлдөгчийн барьцаа зөвхөн нэг дөрвөлжин хөдөлсөн мэт. Ийм нөхцөл байдал нь ломбард тав дахь (цагаан барьцааны хувьд) эсвэл дөрөв дэх (хар барааны хувьд) зэрэглэлд байрлаж, өрсөлдөгчийн барьцааны талбайг дайрсан тохиолдолд л боломжтой болно. Өрсөлдөгчийн ломбардыг хоёр квадратаар хөдөлгөсний дараа л барьж болно. Коридор дээр баривчлах нь зөвхөн буцах нүүдлээр л боломжтой, эс тэгвээс коридорт барих эрх алдагдана.

Castling
Өөр нэг тусгай дүрмийг цутгах гэж нэрлэдэг. Энэ алхам нь танд хоёр чухал зүйлийг нэгэн зэрэг хийх боломжийг олгоно: хаанаа хамгаалж, дэгээгээ самбарын булангаас гаргаж, илүү идэвхтэй байрлалд ав. Castling гэдэг нь хааныг өөрийн өнгөт дэгээний хажуу тал руу 2 квадратаар, дараа нь дэгээг хааны нөгөө талд байгаа хааны хажуугийн талбай руу шилжүүлэхээс бүрдэнэ. Дараах нөхцөлд цутгах боломжтой.
Энэ бол энэ тоглоомын хааны анхны алхам байх ёстой;
Энэ нь тухайн тоглоомонд хөдөлсөн дэгээний эхний алхам байх ёстой;
Дэгдээхэй ба хааны хоорондох талбайнууд нь чөлөөтэй, тэдгээрийн дээр өөр хэсгүүд байхгүй;
Хаан хяналтанд байх ёсгүй бөгөөд түүний гатлах буюу эзлэх ёстой талбай нь нэг буюу хэд хэдэн бөмбөгөөр дайрах ёсгүй.
Тоглоомын эхэнд нэг чиглэлд хаан дэгээ рүү ойртож байгааг анхаарна уу. Хэрэв та ингэж шилтгээн хийвэл түүнийг хааны ордны цайз гэдэг. Тоглолтын эхэнд хатан хаан зогсож байсан дөрвөлжин дээгүүр нөгөө зүг рүү цутгахыг хатны хажууд цутгах гэж нэрлэдэг. Шигтгээ аль талдаа явагдахаас үл хамааран хаан хоёр квадрат хөдөлдөг.

Checkmate
Дээр дурдсанчлан, тоглоомын зорилго нь өрсөлдөгчийнхөө хааныг матлах явдал юм. Хаан хяналтанд ороод гарч чадахгүй үед ийм зүйл тохиолддог.Хаан аюулгүй талбай руу нүүх (шийдэхийг хориглоно!), өөр зүсэмээр нуугдах, эсвэл даамын хэсгийг барьж авах гэсэн гурван аргаар гарч болно. Хэрэв хаан матаас зайлсхийж чадахгүй бол тоглоом дуусна. Ихэвчлэн мат хийсэн тохиолдолд хааныг самбараас хасдаггүй бөгөөд тоглоом дууссан гэж үздэг.

Зурах
Заримдаа шатрын тоглолтонд ялагч байдаггүй ч сугалаа тогтоодог.

5 дүрэм байдаг шатрын тоглоомтэнцээгээр дуусна:
Пат, өөрөөр хэлбэл хөдлөх эрхтэй тоглогч үүнийг ашиглах боломжгүй байрлал, учир нь түүний бүх эд анги, гар хөл нь дүрмийн дагуу нүүдэл хийх боломжийг хасч, хаан хяналтанд байдаггүй.
Тоглогчид зүгээр л тэнцэхийг зөвшөөрч, тоглохоо зогсоож болно.
Самбар дээр матлахад хангалттай хэсгүүд байхгүй (жишээ нь: хаан ба бишоп хааны эсрэг).
Тоглогч самбар дээрх ижил байрлалыг гурван удаа давтвал (заавал гурван удаа дараалан биш) сугалаа зарлана.
Тавин дараалсан нүүдэл тоглосон бөгөөд тоглогчдын хэн нь ч ломбардын нүүдэл хийгээгүй, хэсэг эсвэл барьцаалсангүй.

Фишер шатар (960)
Chess960 (мөн Фишерийн шатар гэж нэрлэдэг) нь ердийн шатрын адил дүрмүүдтэй, гэхдээ "нээх онолууд" нь тоглоомонд тийм ч их үүрэг гүйцэтгэдэггүй шатрын хувилбар юм. Зуурмагийн эхлэлийн байрлалыг зөвхөн 2 дүрмийг ашиглан санамсаргүй байдлаар үүсгэдэг: бишопууд өөр өөр өнгийн эсүүд дээр зогсож, хаан нь дэгээ хооронд байх ёстой. Хар ба цагаан дүрсийг тэгш хэмтэйгээр байрлуулсан. Эдгээр дүрмийг дагаж мөрддөг яг 960 эхлэлийн байрлал байдаг (иймээс "960" угтвар). Цутгах дүрэм нь ер бусын юм: энд бүх зүйл ижил байна (хаан, дэгээ хоёр өмнө нь нүүж байгаагүй, тэд чекээр эсвэл чектэй дөрвөлжин дундуур шилтгээн хийдэг), мөн хаан ба дэгээ хоёрын хоорондох бүх эсүүд хэсгүүдээс ангид байх ёстой.
Олон тэмцээнүүд ижил дүрмийг ашигладаг. Хэрэв та гэртээ эсвэл онлайнаар тоглож байгаа бол эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөх шаардлагагүй.

Ойлголоо - яв!
Тоглогч бөмбөгөнд хүрвэл түүнийг хөдөлгөх ёстой.. Хэрэв тоглогч өрсөлдөгчийнхөө бөмбөгөнд хүрвэл түүнийг барьж авах ёстой.. Зөвхөн самбар дээр шивэрт хүрэхийг хүссэн тоглогч эхлээд өөрийн зорилгыг мэдэгдэх ёстой. "зөв" гэж хэлэх.

Цагийн хяналт.
Ихэнх тэмцээнүүд нүүдэл болгонд биш бүх тоглолтонд цагийн хяналтыг ашигладаг.. Хоёр тоглогч хоёулаа нэг тоглолтонд тэнцүү хэмжээний цаг авдаг бөгөөд тоглогч бүр энэ хугацааг хэрхэн ашиглахаа өөрөө шийдэх боломжтой.. Тоглогч нүүдэл хийсний дараа товчлуурыг дарна. Өрсөлдөгчийн цагийг эхлүүлэх цаг.Хэрвээ тоглогчийн цаг дуусч, өрсөлдөгч нь түүнийг нэхэмжилж байвал цаг нь дууссан тоглогч хожигддог. Үл хамаарах зүйл бол зарласан тоглогч нь мат хийх хангалттай хэсгүүдгүй байх явдал юм - энэ тохиолдолд тоглоом тэнцээгээр дуусна.

Үндсэн стратеги
Хаанаа хамгаал
Хааныг самбарын буланд шилжүүлээрэй, дүрмээр бол тэнд илүү аюулгүй байдаг. Цутгах ажлыг бүү хойшлуул. Дүрмээр бол та аль болох хурдан шилтгээн хийх хэрэгтэй.Өрсөлдөгч тань таныг түрүүлж матлахад хэр ойрхон байх нь хамаагүй гэдгийг санаарай.!
Тоонуудыг зорилгогүйгээр бүү өг
Хэсэгээ бодолгүйгээр бүү алд! Хэсэг бүр өөрийн гэсэн үнэтэй бөгөөд мат хийхэд шаардлагатай хэсгүүдгүйгээр та хожих боломжгүй. Зураг бүрийн харьцангуй утгыг үнэлэх энгийн хэмжүүр байдаг.
Ломбард - үндсэн нэгж
Рыцарь 3 гар хөлийн үнэтэй
Бишоп нь 3 ломбардын үнэ цэнэтэй юм
Нэг дэгээ нь 5 ломбардтай байдаг
Хатан хүн 9 гар хөлийн үнэтэй байдаг
Хаан бол үнэлж баршгүй юм
Бид яагаад хэсгүүдийн харьцуулсан хүчийг мэдэх хэрэгтэй байна вэ? Нэгдүгээрт, энэ нь тухайн хэсгийн ерөнхий ашиг тусыг тодорхойлдог. Өөрөөр хэлбэл, дэгээ ихэвчлэн бишопоос илүү их үнэ цэнийг авчирдаг. Хоёрдугаарт, солихдоо нэг ширхэгийн үнэ цэнийг ухамсарлах ёстой.

Самбарын төв хэсгийг удирдах
Та самбарын төв хэсгийг хэсэг болон гараараа хянах ёстой. Хэрэв та төвийг удирдаж байгаа бол та бөмбөгөө самбар дээр сайн байрлуулах илүү их боломжуудтай бөгөөд өрсөлдөгчид түүний хэсгүүдийн сайн квадратуудыг олоход хэцүү байдаг.Дээрх жишээнд цагаан нь төвийг удирдахын тулд сайн нүүдэл хийдэг, хар Хөдөлгөөн муу..
Бүх хэлбэрээ ашигла.
Чиний хэсгүүд арын суудалд сууснаар ямар ч ашиггүй. Өрсөлдөгчийнхөө хаан руу довтлохдоо ашиглах боломжтой байхын тулд бүх тасгуудаа хөгжүүлэхийг хичээ.Хүчтэй өрсөлдөгчийн эсрэг нэг юмуу хоёр ширхэг довтлоход үр дүн гарахгүй.

Шатарт илүү сайн болж байна
Стратегийн дүрэм, үндсийг мэдэх нь зөвхөн эхлэл юм - шатар тоглохоос сурах зүйл маш их тул бүх зүйлийг сурахад насан туршдаа хэрэгтэй болно! Хүчтэй болохын тулд та гурван зүйлийг хийх хэрэгтэй.
- Тогло
Зүгээр л тоглоорой! Аль болох их тогло. Та хожигдсон тоглолт бүрээсээ суралцаж, ялах ёстой.
- Сурах
Хэрэв та ур чадвараа хурдан сайжруулахыг хүсч байвал шатрын ном аваарай. Мөн интернетэд тоглоомоо сурч, сайжруулахад туслах олон эх сурвалжууд байдаг.

хөгжилтэй байгаарай
Хэрэв та бүх тоглолтондоо хожихгүй бол сэтгэлээр унах хэрэггүй! Хүн бүр заримдаа хожигддог - дэлхийн аварга хүртэл. Хэрэв та хожигдохоос суралцаж сурвал шатар тоглох боломжтой!

Сайтаас харна уу:
Евпатория