Elkonin d psykologi av spelet. Spelets psykologi. Utveckling av självuppfattning i förskoleåldern

Schiller: spelet är ett nöje förknippat med att vara fri från yttre. konsumtion är en manifestation av överdriven vitalitet.

Spencer: spelet är en konstgjord styrkeövning; spelet kommer till uttryck för de lägre förmågorna och i det estetiska. aktiviteterna är högst.

Wundt: Leken är arbetets barn, allt i lek har en prototyp i form av allvarligt arbete, som alltid föregår det både i tid och i essensen.

Elkonin: mänsklig. lek - aktivitet, i en katt. sociala återskapas. relationer mellan människor utanför villkoren för direkt utilitaristisk verksamhet.

När man beskriver barn. psykologer betonade arbetet med fantasi, fantasi.

J. Selley: essensen av barn. spel spelar någon roll.

Elkonin: det är rollen och de handlingar som är förknippade med den som utgör spelets enhet.

Spelstruktur:

spelåtgärder, med en generaliserad och förkortad karaktär

spelets användning av föremål

verklig. förhållandet mellan lekande barn

Ju mer generaliserade och förkortade spelhandlingarna är, desto djupare återspeglas innebörden, uppgiften och systemet för vuxnas återskapade aktiviteter i spelet; ju mer konkreta och utvidgade lekhandlingarna, desto mer framträder det konkreta ämnesinnehållet i den återskapade verksamheten.

Handlingarna i spelet påverkas avgörande av verkligheten kring barnet, socialt. livsvillkor.

Spelet är särskilt känsligt för den mänskliga sfären. aktiviteter, arbete och relationer mellan människor ( Järnväg– spelade först efter att de hade visats detaljerna. relation, handlingar).

Om det historiska emerged- och rollspel.

Plechanov:

i mänsklighetens historia. den totala arbetskraften är äldre än leken

spelet uppstod-t som svar på konsumtionen av gemenskapen-va, i katten. barn och tillgångar lever. medlemmar av katten. de borde bli

förvåna. stabilitet barn. leksaker (samma för olika människor)

primitiva leksaker. totala och nyare historiska. det förflutna är i huvudsak detsamma - leksaken svarar på något sätt oförändrad. naturlig det enskilda barnet och är inte i samband med samhällets liv (motsäger Plechanov); men Arkin talar inte om alla, utan bara om de ursprungliga leksakerna: ljud (skaller), motor (boll, drake, snurra), vapen (båge, pilar, bumeranger), figurativa (bilder av magen x, dockor), rep (från siffror gör det).

Elkonin: dessa leksaker är inte original, men uppstod också på en specifik basis. stadier av utvecklingen av samhället-va, de föregicks av uppfinningen av människor-com definieras. verktyg (N., göra eld genom friktion, friktion tillhandahålls genom rotation, därav roterande leksaker, kuber, etc.)

Den initiala enheten för arbetsverksamhet och utbildning. Utbildning i det primitiva. totalt wah:

lika uppfostran för alla barn

ett barn ska kunna göra allt som vuxna gör

kort utbildningstid

direkt barns deltagande i vuxnas liv

tidig inkludering i förlossningen (!!!)

där ett barn kan arbeta med vuxna direkt, det finns ingen lek, men där du måste preliminärt. förberedelse är.

det finns ingen skarp gräns mellan vuxna och barn

barn blir tidigt självständiga

barn leker lite, spel är inte rollspel (!!!)

om detta arbete är viktigt, men ännu inte tillgängligt för barnet, används reducerade verktyg för att bemästra verktygen, med en katt. barn tränar under förhållanden som är nära verkliga, men inte identiska med dem (Fjärran Norden - en kniv är viktig, de lärs hantera den från tidig barndom; kasta ett rep på en stubbe, sedan på en hund, sedan på en djur); byggnad det finns ett element spelsituation(villkorlig situation: en stubbe är inte ett rådjur; agerar med ett reducerat föremål, barnet agerar som en pappa, d.v.s. en del av ett rollspel)

identiteten för barns och vuxnas spel - utomhussportspel

det finns imitativa spel (imitation av ett bröllop, etc.), men det finns ingen imitation av vuxnas arbete, men det finns spel av en katt. reproduktion av livssituationen, kat. ännu inte tillgängligt för barn

Komplikationen med arbetsredskap - barnet kan inte bemästra reducerade former (du minskar pistolen - den skjuter inte längre) - en leksak dök upp som ett föremål som bara avbildade arbetsredskap.

Rollspel dök upp under historiens gång. utveckling som ett resultat av dessa förändringar av barnets plats i samhällets system. relationell, social till sitt ursprung.

spel teori.

Groos träningsteori:

Varje en levande varelse har ärvda anlag, vilket ger ändamålsenlighet åt hans beteende (i de högre magarna är detta en impulsiv handlingslust).

På högre levande varelser medfödda reaktioner är otillräckliga för att utföra komplexa. liv. uppgifter.

I livet varje högre varelser är barndom, d.v.s. period av utveckling och tillväxt, föräldravård.

Målet med barndomen är förvärvet av anpassningar som är nödvändiga för livet, men som inte utvecklats direkt från medfödda reaktioner.

Sträva efter att efterlikna äldste.

Där individen från ext. motiv och utan yttre. mål manifesterar, stärker och utvecklar sina böjelser, vi har att göra med spelets ursprungliga fenomen.

De där. vi leker inte för att vi är barn, men barndomen ges till oss så att vi kan leka.

Groos skapade inte en teori om lek som en aktivitet som är typisk för barndomsperioden, utan indikerade bara att denna aktivitet var för honom. def. biologisk viktig funktion.

Invändningar:

tror att individen erfarenhet uppstod på grundval av ärftliga, men motsätter sig dem

det är konstigt att i magens spel, som inte är kopplat till kampen för tillvaron och följaktligen äger rum under andra förhållanden, som inte liknar dem hos katten. det blir, N., jakt, verkliga anpassningar uppstod, tk. det finns ingen riktig förstärkning.

överföringar utan förbehåll biologiska. betydelsen av spelet från djur till människor

Akter. Delade synpunkter från Groos, men lade till:

begreppet prematuritet av förmågor

erkänner spelet som en speciell instinkt

nödvändiga för att förbereda mogna sätt för intim kontakt med sina intryck av utsidan. fred

Groos, till skillnad från Stern, tar inte upp frågan om den externa rollen. förhållanden i spelet, eftersom är en motståndare till Spencers ställning till imitation som spelets grund.

Buhler. För att förklara spelet introducerar han begreppet funktionell njutning. Detta begrepp är avgränsat från njutning-njutning och från glädjen som är förknippad med att förvänta sig handlingen. Han sa vidare att för valet av beteendeformer krävs ett överskott, en mängd aktiviteter, kroppsrörelser, särskilt hos unga djur. Och även formprincipen styr spelet, eller önskan om en perfekt form.

Kritik av Buhler: funktionell. njutning är motorn för alla typer av prövningar, inklusive felaktiga sådana, det bör leda till upprepning och konsolidering av alla handlingar och rörelser.

Buytendijk. Bråka med Groos:

instinktiva former av aktivitet, som en nerv. päls-vi underliggande dem mognar oavsett träning

skiljer träning från lek

inte lek förklarar innebörden av barndom, utan vice versa: en varelse leker för att den är ung

Huvuddragen i beteende i barndomen:

icke-riktning av rörelser

motorisk impulsivitet (ung mage är i konstant rörelse)

"patisk" inställning till verkligheten - motsatsen till gnostisk, direkt affektiv koppling till omgivningen. värld, som uppstår som en reaktion på nyhet

skygghet, skygghet, blyghet (inte rädsla, utan en ambivalent attityd, bestående av att röra sig mot och bort från en sak)

Allt detta leder djuret och barnet till lek.

Begränsning av spelet från andra aktiviteter: ett spel är alltid ett spel med något - flytta. djurspel är inte spel.

I hjärtat av spelet är inte en avdelning. instinkter, men mer allmänna drifter. Efter Freud: 3 exodus. uppmanar till att spela:

attraktion till befrielse, avlägsnande av hinder från miljön som begränsar friheten

attraktion till sammanslagning, till gemenskap med andra

tendens att upprepa

spelobjekt d/b delvis bekant och har samtidigt okända möjligheter.

Spelet i dess resultat. form är en manifestation av orienterande aktivitet.

Claparede invände:

egenskaper hos ungas dynamik. organism är inte m/b grunden för spelet, eftersom:

de är karakteristiska för ungar och de djur som inte leker

dynamik manifesteras inte bara i spel, utan också i andra former av beteende

det finns spel för vuxna

max. öppet dessa individer manifesteras i sådana aktiviteter som roligt, slappa och leka mycket små, en katt. enligt Buytendijk är de inte spel

Buytendijk begränsar begreppet lek: runddanser, kullerbyttor tillhör honom inte som spel, även om de kännetecknas av de angivna dragen hos barn. högtalare

Nackdelar med alla dessa teorier:

fenomenologiska sätt att skilja spel från andra typer av beteende

identifiering av det mentala förloppet. barns och djurs utveckling och deras lekar

Elkonin: spelet uppstod på en viss. stadier av evolutionen av buken. värld och är förknippad med uppkomsten av barndom; lek är inte en funktion av organismen, utan en form av beteende, d.v.s. aktiviteter med saker, dessutom med inslag av nyhet. Spelet är ungt. mage-x - träning är ingen avdelning. motor system eller avdelning. instinkt och typ av beteende, och en övning i snabb och exakt kontroll av motorn. beteende i någon av dess former, baserat på bilderna av individen. villkorlig, i katten. det finns ett föremål, dvs. övning i orienteringsaktivitet.

J. Selley - funktioner i rollspel:

barnets transformation av sig själv och omgivande föremål och övergång till en föreställningsvärld

djupt upptagen av skapandet av denna fiktion och livet i den

Akter. Världens trånghet, i katten. barnet lever, och känslan av press han upplever är orsaken till tendensen att flytta bort från denna värld, orsaken till spelets uppkomst, och fantasin är mekanismen för dess genomförande. Men Stern motsäger sig själv: han sa själv att barnet introducerar vuxnas aktiviteter och relaterade föremål i sin lek, eftersom. vuxenvärlden är attraktiv för honom.

Z. Freud. Två primära drifter: till döden (tendensen till tvångsmässig reproduktion är förknippad med det) och till livet, till självbevarelsedrift, till makt, till självbekräftelse. Det här är det viktigaste dynamiska krafter. mental liv, oförändrat hos spädbarn och vuxen. Barns lek, som kultur, vetenskap, konst, är en form av att kringgå barriärer, en katt. sätter samhället i de ursprungliga drifterna, letar efter en väg ut. När man analyserar ett litet barns lek med att kasta saker och med "utseende-försvinnande" av en trådrulle, föreslår Freud att man i detta spel symboliserar situationen där mamman lämnar barnet som traumatiserar barnet.

I vårt land utvecklades den psykologiska teorin om barns lek av L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev och D.B. Elkonin. Det finns flera definitioner av spelet som påverkar olika aspekter av detta koncept. Så en av dem är definitionen som ges av D.B. Elkonin i verket "Spelets psykologi": "Ett spel är en aktivitet som återskapar sociala relationer mellan människor utanför villkoren för direkt utilitaristisk aktivitet" . S.L. Rubinstein skriver att spelet "är ett uttryck för en viss inställning hos individen till den omgivande verkligheten". Hennes motiv ligger inte i "... det materiella resultat som denna handling vanligtvis ger i en praktisk icke-spelande plan, men inte i själva aktiviteten, oavsett dess resultat, utan i de olika upplevelser som är betydelsefulla för barnet, för spelaren i allmänhet, aspekter av verkligheten".

"Ett spel är en speciell form av att bemästra verkligheten genom dess reproduktion, modellering" - definierar begreppet L.F. Obukhov. G.P. Shchedrovitsky definierar serien viktiga egenskaper spel:

"Spelet är:

Barnets speciella förhållande till världen;

Barnets speciella aktivitet, som förändras och utvecklas som en subjektiv aktivitet;

Socialt given, påtvingad barnet och lärd av honom typ av aktivitet (eller attityd till världen);

En aktivitet under vilken assimilering av en mängd olika innehåll och utveckling av barnets psyke äger rum.

Utvecklingen av lekaktivitet är kopplad till hela utvecklingsförloppet för barnet. Upp till tre år är spelet manipulation av föremål. I slutet av den tidiga barndomen kan barnet använda föremål i spelet som ersätter verkliga föremål, bygga sina lekhandlingar i logiska kedjor och jämföra sina handlingar med en vuxens handlingar. Allt detta är en förutsättning för uppkomsten av en ny typ av spel - rollspel.

Handlingsspelet uppstår i ett barns liv på gränsen mellan tidig barndom och förskoleåldern, när han börjar tänka i integrerade bilder - symboler för verkliga föremål, fenomen och handlingar. Till en början är detta att kopiera vuxnas handlingar och beteende. Leksaker vid denna tidpunkt är modeller av föremål som vuxna "leker" med. Under spelet återger barnet handlingsintrigerna. Fokus ligger inte på rollen som till exempel läkare, utan på handlingar som imiterar en läkares agerande. Barnet är ännu inte känsligt för reglerna.

Mellanförskoleåldern berättelsespel ersätter rollspelet. Det råder upp till 6-7 år. Det viktigaste i ett sådant spel för ett barn är rollidentifiering, handlingen bleknar i bakgrunden. Meningen med spelet är att separera rollerna. I spelet har han möjlighet att leva det som är otillgängligt för honom i vuxnas liv.

Rollspel framhäver och modellerar sociala relationer genom roller, lekaktiviteter, leksaker och substitution. Enligt D.B. Elkonin, rollspelet uppstår i ett visst skede av den historiska utvecklingen av samhället som en speciell institution för socialisering, som gör det möjligt för barnet att utföra orientering i systemet för sociala och mellanmänskliga relationer, för att lyfta fram mål, mål, betydelser och motiv för mänsklig verksamhet. "Rollspel är en aktivitet inriktad på sociala relationer som finns i de vuxnas värld ... som skapar ... den ideala formen - en vuxen och de mest allmänna relationerna mellan människor."

D.B. Elkonin skriver att ”... innehållet i en utökad, utvecklad form av ett rollspel är inte ett objekt och dess användning och förändring av en person, utan relationer mellan människor utförda genom handlingar med objekt; inte en person är ett objekt, utan en person är en person.

När barnet leker som vuxen slutar inte barnet att minnas sin riktiga ålder. I barnets sinne formas en bild av hans verkliga begränsade plats i systemet av vuxna relationer. Så småningom bildas ett nytt motiv i spelet - att bli vuxen och faktiskt utföra sina funktioner. Vid slutet av förskoleåldern förkroppsligas det i viljan att gå i skolan och utföra en socialt betydelsefull, godkänd funktion. Ledande aktivitet förändras gradvis från lek till lärande.

Men betyder det att barnet helt enkelt vägrar att leka? Efter att ha upphört att vara den ledande aktiviteten förblir spelet karakteristiskt för både grundskolan och tonåren. Barn ägnar fortfarande mycket tid åt att leka. Det utvecklar känslor av samarbete och rivalitet, får personlig betydelse, sådana begrepp som rättvisa och orättvisa, fördomar, jämlikhet, ledarskap, underkastelse, hängivenhet, svek.

EN. Leontiev visade att utvecklingen av spelet sker enligt följande lag: ett spel med en öppen roll, med en öppen imaginär situation och en dold regel (rollspel i förskolans barndom) förvandlas till ett spel med en öppen regel, men en dold roll och en tänkt situation (utomhusspel, sportspel). Samtidigt händer det inte fullständigt misslyckande från själva rollen.

Spelet får en social dimension: barn uppfinner hemliga sällskap, klubbar, hemliga kort, chiffer, lösenord och speciella ritualer. Barnsamhällets roller och regler låter dig behärska de regler som antagits i vuxensamhället. Spel med vänner i åldern 6 till 11 tar mest tid.

När tonåringar blir äldre ägnar de mer och mer tid åt att "bara prata med sina kamrater". Gradvis försvinner de flesta spel i bakgrunden. Behovet av att bemästra nya former av relationer mellan människor, pröva sig fram i olika sociala roller och söka erkännande från andra försvinner dock inte. I sin artikel "Möjligheter för utveckling av ett rollspel" V.V. Moskvichev gör antagandet att utvidgningen av en tonårings kunskapssfär, utvecklingen av tänkande och inträde i mer självständiga sociala grupper ökar kraven på komplexiteten och djupet i spel som modellerar verkligheten. Men barnet kan inte längre skapa en modell som tillfredsställer honom på egen hand. Och sedan från spelets sfär överförs det till sfären av fri fantasi.

"Varför då inte hjälpa barnet att organisera en modell som motsvarar hans nya intressen, ta bort den organisatoriska sidan från honom och lämna möjligheten till fri handling i rollen?" .

Schiller: spelet är ett nöje förknippat med att vara fri från yttre. konsumtion är en manifestation av överdriven vitalitet.

Spencer: spelet är en konstgjord styrkeövning; spelet kommer till uttryck för de lägre förmågorna och i det estetiska. aktiviteterna är högst.

Wundt: Leken är arbetets barn, allt i lek har en prototyp i form av allvarligt arbete, som alltid föregår det både i tid och i essensen.

Elkonin: mänsklig. lek - aktivitet, i en katt. sociala återskapas. relationer mellan människor utanför villkoren för direkt utilitaristisk verksamhet.

När man beskriver barn. psykologer betonade arbetet med fantasi, fantasi.

J. Selley: essensen av barn. spel spelar någon roll.

Elkonin: det är rollen och de handlingar som är förknippade med den som utgör spelets enhet.

Spelstruktur:

spelåtgärder som har en generaliserad och förkortad karaktär

spelets användning av föremål

verklig. förhållandet mellan lekande barn

Ju mer generaliserade och förkortade spelhandlingarna är, desto djupare återspeglas innebörden, uppgiften och systemet för vuxnas återskapade aktiviteter i spelet; ju mer konkreta och utvidgade lekhandlingarna, desto mer framträder det konkreta ämnesinnehållet i den återskapade verksamheten.

Handlingarna i spelet påverkas avgörande av verkligheten kring barnet, socialt. livsvillkor.

Spelet är särskilt känsligt för den mänskliga sfären. aktiviteter, arbete och relationer mellan människor (järnvägen - de spelade först efter att de visades specifika ömsesidiga relationer, handlingar).

Om det historiska emerged- och rollspel.

Plechanov:

i mänsklighetens historia. den totala arbetskraften är äldre än leken

spelet uppstod-t som svar på konsumtionen av gemenskapen-va, i katten. barn och tillgångar lever. medlemmar av katten. de borde bli

förvåna. stabilitet barn. leksaker (samma för olika människor)

primitiva leksaker. totala och nyare historiska. det förflutna är i huvudsak detsamma - leksaken svarar på något sätt oförändrad. naturlig det enskilda barnet och är inte i samband med samhällets liv (motsäger Plechanov); men Arkin talar inte om alla, utan bara om de ursprungliga leksakerna: ljud (skaller), motor (boll, drake, snurra), vapen (båge, pilar, bumeranger), figurativa (bilder av magen x, dockor), rep (från siffror gör det).

Elkonin: dessa leksaker är inte original, men uppstod också på en specifik basis. stadier av utvecklingen av samhället-va, de föregicks av uppfinningen av människor-com definieras. verktyg (N., göra eld genom friktion, friktion tillhandahålls genom rotation, därav roterande leksaker, kuber, etc.)

Den initiala enheten för arbetsverksamhet och utbildning. Utbildning i det primitiva. totalt wah:

lika uppfostran för alla barn

ett barn ska kunna göra allt som vuxna gör

kort utbildningstid

direkt barns deltagande i vuxnas liv

tidig inkludering i förlossningen (!!!)

där ett barn kan arbeta med vuxna direkt, det finns ingen lek, men där du måste preliminärt. förberedelse är.

det finns ingen skarp gräns mellan vuxna och barn

barn blir tidigt självständiga

barn leker lite, spel är inte rollspel (!!!)

om detta arbete är viktigt, men ännu inte tillgängligt för barnet, används reducerade verktyg för att bemästra verktygen, med en katt. barn tränar under förhållanden som är nära verkliga, men inte identiska med dem (Fjärran Norden - en kniv är viktig, de lärs hantera den från tidig barndom; kasta ett rep på en stubbe, sedan på en hund, sedan på en djur); byggnad det finns ett element i spelsituationen (villkorlig situation: en stubbe är inte ett rådjur; agerar med ett reducerat föremål, barnet agerar som en pappa, d.v.s. ett inslag i ett rollspel)

identiteten för barns och vuxnas spel - utomhussportspel

det finns imitativa spel (imitation av ett bröllop, etc.), men det finns ingen imitation av vuxnas arbete, men det finns spel av en katt. reproduktion av livssituationen, kat. ännu inte tillgängligt för barn

Komplikationen med arbetsredskap - barnet kan inte bemästra reducerade former (du minskar pistolen - den skjuter inte längre) - en leksak dök upp som ett föremål som bara avbildade arbetsredskap.

Rollspel dök upp under historiens gång. utveckling som ett resultat av dessa förändringar av barnets plats i samhällets system. relationell, social till sitt ursprung.

spel teori.

Groos träningsteori:

Varje en levande varelse har ärvda anlag, vilket ger ändamålsenlighet åt hans beteende (i de högre magarna är detta en impulsiv handlingslust).

På högre levande varelser medfödda reaktioner är otillräckliga för att utföra komplexa. liv. uppgifter.

I livet varje högre varelser är barndom, d.v.s. period av utveckling och tillväxt, föräldravård.

Målet med barndomen är förvärvet av anpassningar som är nödvändiga för livet, men som inte utvecklats direkt från medfödda reaktioner.

Sträva efter att efterlikna äldste.

Där individen från ext. motiv och utan yttre. mål manifesterar, stärker och utvecklar sina böjelser, vi har att göra med spelets ursprungliga fenomen.

De där. vi leker inte för att vi är barn, men barndomen ges till oss så att vi kan leka.

Groos skapade inte en teori om lek som en aktivitet som är typisk för barndomsperioden, utan indikerade bara att denna aktivitet var för honom. def. biologisk viktig funktion.

Invändningar:

tror att individen erfarenhet uppstod på grundval av ärftliga, men motsätter sig dem

det är konstigt att i magens spel, som inte är kopplat till kampen för tillvaron och följaktligen äger rum under andra förhållanden, som inte liknar dem hos katten. det blir, N., jakt, verkliga anpassningar uppstod, tk. det finns ingen riktig förstärkning.

överföringar utan förbehåll biologiska. betydelsen av spelet från djur till människor

Akter. Delade synpunkter från Groos, men lade till:

begreppet prematuritet av förmågor

erkänner spelet som en speciell instinkt

nödvändiga för att förbereda mogna sätt för intim kontakt med sina intryck av utsidan. fred

Groos, till skillnad från Stern, tar inte upp frågan om den externa rollen. förhållanden i spelet, eftersom är en motståndare till Spencers ställning till imitation som spelets grund.

Buhler. För att förklara spelet introducerar han begreppet funktionell njutning. Detta begrepp är avgränsat från njutning-njutning och från glädjen som är förknippad med att förvänta sig handlingen. Han sa vidare att för valet av beteendeformer krävs ett överskott, en mängd aktiviteter, kroppsrörelser, särskilt hos unga djur. Och även formprincipen styr spelet, eller önskan om en perfekt form.

Kritik av Buhler: funktionell. njutning är motorn för alla typer av prövningar, inklusive felaktiga sådana, det bör leda till upprepning och konsolidering av alla handlingar och rörelser.

Buytendijk. Bråka med Groos:

instinktiva former av aktivitet, som en nerv. päls-vi underliggande dem mognar oavsett träning

skiljer träning från lek

inte lek förklarar innebörden av barndom, utan vice versa: en varelse leker för att den är ung

Huvuddragen i beteende i barndomen:

icke-riktning av rörelser

motorisk impulsivitet (ung mage är i konstant rörelse)

"patisk" inställning till verkligheten - motsatsen till gnostisk, direkt affektiv koppling till omgivningen. värld, som uppstår som en reaktion på nyhet

skygghet, skygghet, blyghet (inte rädsla, utan en ambivalent attityd, bestående av att röra sig mot och bort från en sak)

Allt detta leder djuret och barnet till lek.

Begränsning av spelet från andra aktiviteter: ett spel är alltid ett spel med något - flytta. djurspel är inte spel.

I hjärtat av spelet är inte en avdelning. instinkter, men mer allmänna drifter. Efter Freud: 3 exodus. uppmanar till att spela:

attraktion till befrielse, avlägsnande av hinder från miljön som begränsar friheten

attraktion till sammanslagning, till gemenskap med andra

tendens att upprepa

Ett spelobjekt ska vara delvis bekant och samtidigt ha okända möjligheter.

Spelet i dess resultat. form är en manifestation av orienterande aktivitet.

Claparede invände:

egenskaper hos ungas dynamik. organism är inte m/b grunden för spelet, eftersom:

de är karakteristiska för ungar och de djur som inte leker

dynamik manifesteras inte bara i spel, utan också i andra former av beteende

det finns spel för vuxna

max. öppet dessa individer manifesteras i sådana aktiviteter som roligt, slappa och leka mycket små, en katt. enligt Buytendijk är de inte spel

Buytendijk begränsar begreppet lek: runddanser, kullerbyttor tillhör honom inte som spel, även om de kännetecknas av de angivna dragen hos barn. högtalare

Nackdelar med alla dessa teorier:

fenomenologiska sätt att skilja spel från andra typer av beteende

identifiering av det mentala förloppet. barns och djurs utveckling och deras lekar

Elkonin: spelet uppstod på en viss. stadier av evolutionen av buken. värld och är förknippad med uppkomsten av barndom; lek är inte en funktion av organismen, utan en form av beteende, d.v.s. aktiviteter med saker, dessutom med inslag av nyhet. Spelet är ungt. mage-x - träning är ingen avdelning. motor system eller avdelning. instinkt och typ av beteende, och en övning i snabb och exakt kontroll av motorn. beteende i någon av dess former, baserat på bilderna av individen. villkorlig, i katten. det finns ett föremål, dvs. övning i orienteringsaktivitet.

J. Selley - funktioner i rollspel:

barnets transformation av sig själv och omgivande föremål och övergång till en föreställningsvärld

djupt upptagen av skapandet av denna fiktion och livet i den

Akter. Världens trånghet, i katten. barnet lever, och känslan av press han upplever är orsaken till tendensen att flytta bort från denna värld, orsaken till spelets uppkomst, och fantasin är mekanismen för dess genomförande. Men Stern motsäger sig själv: han sa själv att barnet introducerar vuxnas aktiviteter och relaterade föremål i sin lek, eftersom. vuxenvärlden är attraktiv för honom.

Z. Freud. Två primära drifter: till döden (tendensen till tvångsmässig reproduktion är förknippad med det) och till livet, till självbevarelsedrift, till makt, till självbekräftelse. Det här är det viktigaste dynamiska krafter. mental liv, oförändrat hos spädbarn och vuxen. Barns lek, som kultur, vetenskap, konst, är en form av att kringgå barriärer, en katt. sätter samhället i de ursprungliga drifterna, letar efter en väg ut. När man analyserar ett litet barns lek med att kasta saker och med "utseende-försvinnande" av en trådrulle, föreslår Freud att man i detta spel symboliserar situationen där mamman lämnar barnet som traumatiserar barnet.

Invändning: faktumet av en så tidig symbolisering är tveksamt.

Enligt Freud är barndomsperioden en period av kontinuerlig traumatisering av barnet, och tendensen till tvångsmässiga upprepningar leder till spel, lek som det enda sättet att bemästra genom att upprepa de outhärdliga upplevelserna som dessa trauman för med sig. De där. sedan barndomen har en person varit en potentiell neurotiker, och spelet är ett naturligt terapeutiskt verktyg.

Spelet uppstod på basis av samma mek som ligger till grund för vuxnas drömmar och neuroser.

En viktig tanke: barns lek påverkas av viljan som dominerar i den här åldern – att bli vuxen och göra som vuxna.

Adler - en känsla av svaghet och brist på oberoende, smärtsamt känt, barnet försöker dränka i sig själv fiktionen om makt och dominans - han spelar trollkarlen och älvan. Spel - försöker skapa en situation som avslöjar de sociala. förhållande till katten. affekten är fixerad, d.v.s. rollspel som ett semantiskt centrum för dem. social relationer mellan vuxna och mellan en vuxen och ett barn.

Hartley. Rollspelsobservation - ta reda på hur barnet föreställer sig vuxna, innebörden av deras aktiviteter, relationer och även i roller. spelet barnet kommer till verklighet. relationer med andra spelar och visar sina inneboende egenskaper och vissa. emotionell. upplevelser.

Nackdelar med Freuds tolkningar:

biologisera, lär inte ut historien om ontogenetic. mänsklig utveckling, identifierar de viktigaste. attraktion av en person och en mage och reducerar dem till sexuella

tolererar det hypotetiska päls-vi är mental dynamik. livet från vuxna patienter till barn

idén om förhållandet mellan barnet och samhället som antagonistiskt, vilket leder till skador, och lek är en form av barnets avvikelse från det verkliga. verkligen

ignorir-Xia uppstod spel i samhällets historia och i utvecklingen av avdelningen. individuella, inte anses betydelsen av spelet för det mentala. utveckling

Piaget. Barnet tillgodogör sig verkligheten omkring sig i enlighet med lagarna för sitt tänkande, först autistiskt och sedan egocentriskt. Sådan assimilering skapar en speciell värld, i okt. barnet lever och tillfredsställer alla sina önskningar. Denna drömvärld är den viktigaste för barnet, det är den verkliga verkligheten för honom. Utvecklingsvägen från Piagets synvinkel: till en början för barnet finns det en enda värld - den subjektiva. autismens och begärens värld, då under påverkan av påtryckningar från de vuxnas värld, verklighetens värld, uppstår två världar - lekens värld och verklighetens värld, den första är viktigare för barnet. Den här spelvärlden är något som liknar resterna av en rent autistisk värld. Slutligen, under trycket från verklighetens värld, förträngs också dessa rester, och då uppstår liksom en enda värld med förträngda begär som får karaktären av drömmar eller dagdrömmar.

Invändningar. Premisserna är felaktiga: att barnets behov ges till honom från allra första början i form av en synsk. formationer, i form av önskningar eller utgifter; att barnets behov inte tillgodoses. Forskning av Lisina: den initiala kostnaden för ett barn är kostnaden för kommunikation med en vuxen. Ett barns värld är för det första en vuxen person. Ett barns värld är alltid någon del av de vuxnas värld, bruten på ett märkligt sätt, men en del av den objektiva världen. Och dessutom är det inte möjligt att tillfredsställa utgifter i en föreställningsvärld.

K. Levin, schematiska vyer:

Psych. en vuxen persons miljö är differentierad i lager med olikheter. grad av verklighet.

Överföringar från en plan till en annan är möjliga.

Detta är också hos barn, men deras differentiering är annorlunda. grader av verklighet är inte så tydliga och övergångarna från verklighetsnivå till overklighetsnivå underlättas.

Main päls-mamma av övergång från lager är olika. grader av verklighet till overkliga lager är substitution.

Main lekens egenskap: den behandlar fenomen relaterade till verklighetsnivån i den meningen att de är tillgängliga för observation av utomstående, men är mycket mindre bundna av verklighetens lagar än icke-lekbeteende.

Sliozberg (forskning). I en allvarlig situation kan barnet vol. avslag på spelbyte. I spelet förkastar han ofta det verkliga. saker eller verkliga. handlingar som erbjuds honom istället för att spela. Pts. en viktig faktor vid antagandet av substitution är graden av konsumtionens intensitet. Ju starkare förbrukningen är, desto mindre blir värdet av ersättningsåtgärden.

Levin och Sliozberg: spelet är ett speciellt lager av verkligheten, men handlingarna i spelet liknar i sin dynamik handlingarna i de overkliga lagren.

Piaget. Barnet använder sin kropp och avdelning. rörelse för originalitet. simulering av position, rörelse och sv-in en del. föremål (Zaporozhets påpekade också). Studiet av imitation leder Piaget till tanken att en person som är född tänker. bilden är en internaliserad imitation. Alltså, enligt Piaget, är imitation en sensorimotor som frigörs från det odelade. rörelser är ren anpassning till visuella eller akustiska mönster. Och spelet är först och främst en enkel assimilering, funktionell eller reproducerande. Psych. assimilering är införlivandet av objekt i beteendescheman, som i sig inte är något annat än en duk av handlingar som har förmågan att aktivt reproduceras.

Ett av Piagets kriterier för att spela är att frigöra sig från konflikter.

3 huvudsakliga Piagetian spelstrukturer:

träningsspel

symboliska spel

spel med regler

Alla av dem är former av beteende, där assimilering dominerar, men deras skillnad ligger i det faktum att var och en. skede assimileras verkligheten av olika scheman. Vilken struktur har barnets tanke på ett givet utvecklingsstadium, sådan är hans spel, för leken är assimileringen av verkligheten i enlighet med tankens struktur.

Symbolsk lek är egocentriskt tänkande i sin renaste form. Main Spelets funktion är att skydda barnets "jag" från tvångsanpassning till verkligheten. Symbolen, som är barnets personliga, individuella, affektiva språk, är huvudmedlet för sådan egocentrisk assimilering.

Spelet är så egocentriskt. assimilering, i en katt. använda ett speciellt symbolspråk, vilket skapar möjligheten till dess mest kompletta implementering.

Piagets uppfattning om leken som ett uttryck för det omedvetna. konflikter och konvergensen av spelets symbolik med drömmarnas symbolik - närheten av hans förståelse av spelet till psykoanalytisk.

Invändningar: spelet är inte en konservativ kraft, utan tvärtom, en aktivitet som producerar en verklig revolution i förhållandet mellan barnet och världen, inklusive i övergången från centrerat till decentrerat tänkande, spelar en progressiv roll i utvecklingen av barnet. Symbolisk spelet är inte egocentriskt. tanke i sin renaste form, som Piaget tror, ​​men tvärtom, dess övervinnande. I spelet agerar barnet med sina erfarenheter, han tar ut dem, återskapar de materiella förutsättningarna för deras förekomst, överför dem till en ny form, gnostisk (flickan, slås av åsynen av en plockad anka, ligger på soffan och säger med dämpad röst: "Jag är en död anka").

Piaget tror att i spelet kan vilken sak som helst fungera som ett fiktivt substitut för vad som helst. Men det är det inte. Vygotsky: vissa objekt ersätter lätt andra, zd. likheten är inte viktig, men den funktionella användningen är viktig, förmågan att utföra en avbildande gest med ett substitut.

Man kan inte hålla med Piaget om att föra lekens symbolik närmare drömmarnas symbolik.

Piagets förtjänst: sätt problemet med spelet i samband med övergången från sensomotorisk intelligens till tänkande i representationer.

Slott. Nöjeskatt. barnet tar emot i spelet - detta är ett moraliskt nöje. Det hänger ihop med att det i varje spel finns en definition. plan och mer eller mindre strikta regler. Uppfyllelsen av denna plan och regler skapar en speciell moralisk tillfredsställelse. Barnet har inga andra former av självbekräftelse, förutom lek. Chateaus självbekräftelse är ett uttryck för önskan att förbättra och övervinna svårigheter, till nya prestationer.

sovjetiska Ψ. Ushinsky betonade spelets betydelse för själens övergripande utveckling (för utvecklingen av personligheten och dess moraliska sida), Sikorsky - spelets roll i sinnet. utveckling.

Vinogradov - tar i huvudet. Groos teori, menar att han inte tillräckligt tog hänsyn till "mänskliga faktorer": fantasi, imitation, känslomässiga ögonblick.

Basov: spelar dem. strukturella egenskaper, max. Utmärkande är frånvaron av något barn i ett barn. def. skyldigheter leder denna frihet i relationer med omgivningen till en speciell sorts beteende, kattens främsta drivkraft och egenskap. yavl-Xia förfarande. Chel-to - en aktiv figur, förkastandet av en rent naturalistisk. teorier om spelet, som såg dess källor inom personligheten, och inte i systemet för barnets förhållande till verkligheten omkring honom.

Blonsky. Spel:

fantasispel (manipulation)

bygga spel

imitativ

dramatisering

mobil

intellektuell

Det vi kallar lek är i grunden barnets konstruktiva och dramatiska konst. Problemet med lek döljer problemen med arbete och konst i förskoleåldern.

Vygotsky.

I barnspel primitiv. människor som händer. deras förberedelser för framtida aktiviteter. Mänskligt spel. barnet är också inriktat på framtida aktiviteter, men kapitel. sätt att arbeta-Th social. karaktär

Spelet är uppfyllandet av önskningar, men inte individuella, utan generaliserade effekter. Centralt och karaktäristiskt för leksituationen är skapandet av en imaginär situation, som består i att barnet tar rollen som vuxen, och dess genomförande i den lekmiljö som barnet självt skapat. Reglerna i spelet är barnets regler för sig själv, reglerna för det inre. självbehärskning och självbestämmande. Allt i spelet är internt. processer ges i ext. handling. Leken skapar ständigt situationer som kräver att barnet inte agerar på en omedelbar impuls, utan i linje med det största motståndet. Spelet är, om än inte den dominerande, utan den ledande typen av aktivitet i förskoleåldern. Spelet innehåller alla utvecklingstendenser, det är källan till utveckling och skapar zoner av proximal utveckling, bakom spelet finns förändringar i kostnader och förändringar i medvetandet hos den allmänna karaktären.

Rubinstein. Exodus. det speciella med spelet är det speciella med dess motiv. Motiven för spelet ligger inte i den utilitaristiska effekten och det verkliga resultatet, katt. handla om. ger denna åtgärd i praktiken. på ett icke-lekfullt sätt, men inte i själva aktiviteten, oavsett dess resultat, utan i de olika upplevelser som är betydelsefulla för parternas barn egentligen. I lek är handlingar uttrycksfulla och semantiska handlingar snarare än operativa enheter.

Uppkomsten av lek i ontogeni.

Hela första halvan av det första levnadsåret passerar med den avancerade bildandet av sensoriska system. Sonderande rörelser av handen är viktiga för den efterföljande utvecklingen av greppet. För det första stöter händerna av misstag in i föremålet, vilket resulterar i att händerna efterföljer riktningen mot föremålet när det är på föremålet. avstånd från ögat, vilket leder till opred. handens och fingrarnas position vid åsynen av ett föremål enligt definitionen. synvinkel. I loppet av bildandet av handlingen att gripa, sambandet mellan visuella uppfattning och rörelse etableras omedelbart. I processen att greppa, känna, bildas en koppling mellan näthinnebilden av ett föremål och dess handling. form, storlek, avlägsenhet, grunden för rumslig objektuppfattning läggs.

Upprepa utveckling. rörelser börjar med en klapp på ämnet, sedan blir de mer mångsidiga. I uppmaningen och underhållet av upprepade och kedjeåtgärder med objekt hör en stor roll till att orientera forskningsaktiviteter förknippade med objektens nyhet och mångfalden av deras inneboende kvaliteter. Barnet fokuserar övervägande på det nya föremålet och greppar det. Manipulativa handlingar under det första levnadsåret uppstår när alla nödvändiga förutsättningar för detta uppstår, såväl som koordinerade rörelser som regleras från synens sida. Orientering mot det nya, som utvecklas under andra halvan av året, är redan en form av beteende och inte en enkel reaktion. Uttömningen av möjligheterna till nyhet leder till att handlingar med objektet upphör. Elkonin kallar inte de initiala manipulativa handlingarna för ett spel. I slutet av det första levnadsåret, omedelbart känslomässigt. kommunikationen mellan barnet och den vuxne ersätts av en ny. kvalitativt ursprunglig form, utveckande i fog. aktiviteter med en vuxen och förmedlad av manipulationer med föremål. Barnet söker uppskattning och godkännande av en vuxen.

Framväxten av ett rollspel är genetiskt kopplat till bildandet av objektiva handlingar i tidig barndom under ledning av vuxna. Ämne. handlingar - historiskt etablerade, fixerade för def. offentliga föremål för deras användning. Ämnets bärare. handlingar är vuxna. Utvecklingsämne. handlingar - assimileringsprocessen som sker under direkt övervakning av vuxna. Under loppet av form-I-ämnet. handlingar barnet först lär sig totalen. handlingsplan med ämnet som hör samman med dess samhällen. utnämning, och först därefter görs anpassningen av avdelningen. operationer till fysiska föremålets form och förutsättningarna för att utföra åtgärder med det. Lärande genom att observera vuxnas handlingar. 2 typer av överföring: överföring av en åtgärd med ett objekt till andra förhållanden och genomförandet av samma åtgärd, men med ett ersättningsobjekt. För första gången uppstår utbyte av ett föremål mot ett annat när det är nödvändigt att komplettera den vanliga handlingssituationen med det saknade föremålet. Att skära något med en kniv - använd en pinne, eftersom. den kan utföra samma åtgärder externt.

Namnge objekt: barn namnger ett objekt efter att en vuxen har namngett det och efter att en åtgärd har utförts med objektet.

Barn utför redan ett antal handlingar som utförs av vuxna, men kallar sig ännu inte vid namn vuxna. Först i slutet av den tidiga barndomen, mellan 2,5 och 3 år gammal, dök de första rudimenten av rollen upp: dockans namn dök upp med karaktärens namn och barnets konversation dök upp på uppdrag av dockan. Åtgärder utförs med dockor, men detta är en serie orelaterade avdelningar. handlingar, det finns ingen logik i deras utplacering: först vaggar han, sedan går han, sedan matar han, sedan gungar han på en gungstol ... Det finns inget logiskt. sist, katt. det finns i livet, handlingar m / upprepas flera gånger. Först mot slutet av den tidiga barndomen börjar spel dyka upp, som är en kedja av livshandlingar. Handla om. i mitten finns en docka.

Under utvecklingen av ämnet. leker, barnet lär sig inte att agera bättre med föremål - att äga en pilgrimsmussla, en sked ... M/b, i lekhandlingar lär sig barnet inte nya saker. fysisk St i föremål. In i ämnet. spelkapitel smälts. sätt objektens värden, det finns en orientering till deras samhällen. funktion, samhälle. användande.

Det finns en generalisering av handlingar och deras separation från objekt, det finns en jämförelse av deras handlingar med vuxnas handlingar och kallar sig själva för en vuxens namn.

Barnet producerar ett föremål. åtgärder först på dessa föremål, på katten. de bildades med hjälp av vuxna; han överför dessa handlingar till andra föremål som först erbjuds av vuxna; anropar objekt med namnen på ersatta objekt endast efter åtgärder med dem och namnger dem med vuxenspelsnamn; Naz-t sig själva vid namnet på de människorna, kattens handlingar. reproducerar på förslag av vuxna.

Leken uppstår inte spontant, utan med hjälp av vuxna.

Lekens utveckling i förskoleåldern.

Uppstår på gränsen mellan tidig barndom och förskola. ålder utvecklas rollspelet intensivt och når sitt högsta nivån.

Arkin - 5 bas. spelutvecklingslinjer:

från mindre grupper till mer och mer trångt

från instabila grupperingar till allt mer stabila

från tomtlösa spel till sagospel

från en serie orelaterade episoder till en systematiskt utspelad handling

från en återspegling av det personliga livet och den närmaste miljön till händelser offentligt liv

Rudik påpekade ett antal nya symtom:

förändring i karaktären av konflikter hos äldre jämfört med yngre

övergång, till katten. varje barnet leker på sitt eget sätt, till leken, i katten. barns handlingar samordnas och barns interaktion organiseras utifrån de roller som antas

förändring i karaktären av stimuleringen av spelet, en katt i en yngre ålder uppstår under påverkan av leksaker, och vid en äldre ålder - under påverkan av en plan, oavsett leksaker

förändring i rollens karaktär, som först har en generaliserad karaktär, och sedan mer och mer försedd med individuella drag och typifierad.

Juniorspel ålder är processuell till sin natur; på onsdag förskola rollens ålder är av största vikt, spelets intresse för barn ligger i utförandet av rollen; vid en högre ålder är barn inte bara intresserade av den eller den rollen, utan också av hur väl den utförs.

Mendzheritskaya - nya speciella barn. spel:

barnens utveckling av spanska är annorlunda. objekt i spelet, cat-th när du ersätter riktiga. ämnet för spelet är klädt från en avlägsen likhet med en allt större noggrannhet i förhållande till likheter

utjämning med ålder av motsättningar mellan att uppfinna en intrig och möjligheten till dess genomförande

utvecklingen av handlingen kommer från bilden av det yttre. hand yavl-th till överföringen av deras mening

utseendet i den äldre åldern av planen, även om den är schematisk och felaktig, men ger ett perspektiv och förtydligar var och ens handlingar. speldeltagare

stärka och samtidigt förändra rollen som arrangörerna av spelet till högre ålder

Slavinas iakttagelser.

Karakteristiska egenskaper hos äldre barns spel. Barn vol. komma överens om roller och utveckla sedan spelets handling enligt definitionen. plan, återskapa linsen. händelselogik i en bestämd, strikt sekvens. Varje barnets agerande. logisk fortsättning i en annan handling som ersätter den. Saker, leksaker, möbler blir definierade. spelvärden, kat. hålla i sig under hela spelet. Barn leker tillsammans, deras handlingar är sammankopplade. Handlingar är föremål för handlingen och rollen. Deras genomförande är inte ett mål i sig, de är alltid ett. tjänster mening, bara inse rollen, är generaliserade, förkortade, integrerade karaktär.

Juniorspel. barn har en annan karaktär. Barn överväger leksaker, väljer mest. attraktiva och börja individuellt manipulera med dem, utföra monotont repetitiva handlingar under lång tid, inte visa intresse för vilka leksaker och hur det andra barnet leker. Men det är viktigt för barn att det finns en roll och en tänkt situation i spelet, även om de i själva verket nästan aldrig spelas ut. 2 motiverande planer i spelet: 1) direkt. lusten att agera med leksaker, 2) ta sig an deff. en roll som ger mening åt handlingar som utförs med föremål.

Mikhailenko experimenterade. I det preliminära serie, upptäcktes möjligheten av genomförandet av barn i grundskolan. spelformer. aktiviteter enligt vuxnas mönster. Barn från 1,5 till 3 år. Handlingen var annorlunda. bami. Den första serien - i verbal form - zd. av 55 barn började bara 10 äldre än 2 år spela. Den andra serien - experimenteraren berättade inte bara historien, utan spelade också ut den inför barnen. Av 45 barn, kat. accepterade inte handlingen i den första serien, 32 barn accepterade. Sedan speciell serie– att översätta inlärda elementaler. handling med plot. leksaker i lekrummet - de erbjöd barnen att reproducera handlingar med fel föremål, på katten. de var assimilerade, men med ersättningsämnen. Del accepteras genom muntligt förslag. och några precis efter föreställningen.

Under generaliseringen och minskningen av handlingen förändrades dess innebörd: handlingen med en sked blev till att mata dockan. Men även om handlingarna blev lekfulla till formen var de ännu inte rollspelande. Mikhailenko föreslog att övergången till att spela rollen är förknippad med två tillstånd: med tilldelningen av en serie åtgärder till samma karaktär (läkaren lyssnar, ger medicin, ger en injektion ...) och med antagandet av rollen som karaktären, katten. ges i handlingen, på dig själv.

Utveckling av rollen i spelet. Expert. Den första serien: lekar i oss själva, hos vuxna och hos kamrater. Den andra serien: spel med en kränkning av sekvensen av åtgärder när barnet utför en roll. Den tredje serien: spel med en kränkning av rollens betydelse.

Yngre barn vägrar att leka själva, utan att motivera vägran. ons. förskola från samma vägran, men det ersätts alltid av erbjudandet om ett annat spel. Äldre barn erbjuder några från om. klasser som innehållet i spelet eller erbjuda att upprepa hela livets rutin för barn. trädgård. När barnen inser detta innehåll uppfattar de relationen med experten inte som lekfull utan som allvarlig. Spelet är endast möjligt om du har en roll!

De tar gärna rollen som lärare, men de äldre vill inte ta på sig rollerna som barn. Barnets roll kan inte fungera som förverkligandet av spelets motiv (spelets motiv är rollen), och relationen med läraren för dem verkar inte längre vara väsentlig för innehållet i deras liv.

Ett erbjudande att ta på sig rollerna som kamrater från juniorerna. barn möts av samma attityd som att leka i sig själva. En senior. barn, som tar på sig rollen som ett annat barn, isolerar hans typiska handlingar, aktiviteter och karaktäristiska egenskaper av beteende. Förmodligen kan de yngre inte isolera det, det är därför de inte tar sådana roller.

Kärnan i spelet är rekreation av sociala. relation mellan människor. Innebörden av spelet för barn är annorlunda. ålder. grupperna förändras. För de yngre är han i den personens handlingar, rollen som en katt. barn presterar. För medium - i förhållande till denna person till andra. För seniorer - i typiska ansiktsrelationer, rollen som en katt. utförs av barnet. För varje rollen döljer vissa handlingsregler eller samhället. beteende.

Spelutvecklingsnivåer:

Första nivån.

det finns roller, men de bestäms av handlingarnas karaktär och bestämmer inte handlingen

handlingar är monotona och består av en serie upprepade operationer

handlingslogiken bryts lätt utan protester från barn

Nivå två.

reläer kallas barn, en separation av funktioner planeras, utförandet av en roll reduceras till genomförandet av åtgärder associerade med denna roll

handlingarnas logik bestäms av deras sekvens i det verkliga livet. verkligen

överträdelse av handlingssekvensen accepteras faktiskt inte, men protesteras inte, avvisning motiveras inte av någonting

Tredje nivån.

roller är tydligt beskrivna och markerade, barn namnger sina roller innan spelet börjar, roller definieras och styr barnets beteende

handlingarnas logik och karaktär bestäms av rollen som tas på sig, handlingar blir mångfaldiga, ett specifikt rollspelstal dyker upp, riktat till en lekkamrat i enlighet med dennes roll och rollen som en vän utför.

kränkning av handlingarnas logik protesteras med hänvisning till det verkliga. liv

Fjärde nivån.

roller är tydligt avgränsade och framhävda, genom hela spelet leder barnet tydligt en linje av beteende, barnens rollfunktioner är sammanlänkade, tal är tydligt rollspel

handlingar utvecklas i en tydlig sekvens och strikt återskapar det verkliga. logik, de är olika, reglerna hänvisar till verkliga livet

kränkning av handlingars och reglers logik avvisas inte bara genom att hänvisa till verkliga. liv, men också en indikation på reglernas rationalitet

Brott mot rollens innebörd (hos experten sattes rollen i konflikt med de handlingar som barnet skulle producera). De bad om att få spela på ett sådant sätt att vagnföraren delar ut biljetter och konduktören leder tåget. Det andra spelet - möss fångar en katt. Barn 3 år, det första spelet - det är omöjligt att ta barnet ur rollen, d.v.s. rollen slås samman för barnet med föremål, med katter agerar han, så bytet av föremål är ett byte av roll. Nästa nivå är annorlunda. Barnet antar de nya funktionerna som en ledare, kallas en dirigent, men efter att ha börjat agera som en ledare går han in i rollen och kallar sig förenad med sp-bom av sina handlingar. På den sista nivån (de äldsta förskolebarnen) accepterar barn skrattande expertens förslag, m/att agera inkonsekvent med rollen och namnge sig själva inkonsekvent med innehållet i deras lekhandlingar.

Frågan om stabilitet i lydnad mot regeln. Sätt i en situation, i en katt. för att fylla rollen måste barnet ge upp ett föremål som är attraktivt för honom eller vägra att utföra en handling. 4 steg i lydnad till en regel i ett rollspel:

det finns inga regler, eftersom i själva verket finns det ingen roll, den omedelbara impulsen vinner

regeln framträder ännu inte explicit, men i fall av konflikt motverkar den redan den omedelbara viljan att handla med föremålet.

regeln spelar helt klart en roll, men beteendet är ännu inte helt bestämt och kränks när en önskan uppstår att producera andra. handling. När en överträdelse indikeras, korrigeras felet i utförandet av rollen omedelbart.

beteendet bestäms av de roller som tas in i katten. beteenderegeln sticker tydligt ut, i kampen mellan regel och begär vinner regeln

Symbolik i rollspel. Modern barnet lever inte bara i föremålens värld, genom katten. Tillfredsställa sin konsumtion. men också i bildens värld och till och med tecken (bilder i böcker etc.). Processen att förvandla ett föremål till en leksak är processen för differentiering av det betecknade och det betecknande objektet för födelsen av en symbol. Har studerat olika symboliska former. funktioner (rita, designa, leka, använda tecken), drog Getzer slutsatsen att redan vid 3 års ålder behärskar barn den godtyckliga kombinationen av tecken och betydelse - m / börjar lära sig läsa tidigare än de brukar.

Bows: en teknik för att dubbla namn på föremål i spelet. Antalet föremål som kunde fylla rollen som vuxna eller barn som var nödvändiga under spelet och ersätta föremål var speciellt begränsat för att tvinga barn att använda föremål som valts ut av en expert för att ersätta (N., först är en häst ett barn på en dagis , sedan en kock). Vid 3 års ålder ändrar barn lätt, efter experten, syftet med saker i spelet och deras namn, men håller det sällan nytt för en sak under lång tid. spelets användning och namn, återgår ständigt till originalet. pre-game sp-bu action med ämnet och till det tidigare namnet. Vid 5 års ålder letar barn själva aktivt efter bland de föreslagna leksakerna som är nödvändiga för att ersätta karaktärer eller föremål, och om de inte hittar dem, håller de med expertens förslag, men med några. arbetskraft. Genom att ändra sp-b-åtgärderna med objektet och dess namn, behåller barnet sitt nya syfte för objektet, även om det inte är i direkt överensstämmelse med dess ursprungliga, pre-play användning. Villkoret för att en leksak ska ersätta en annan är inte yttre likhet, utan möjligheten till en definition. hur man agerar med den här saken (en häst kan placeras, läggas ner som ett barn, men en boll kan inte vara det). För äldre barn är lek sp-b handlingar i förhållande till ersättningsobjekt också mycket bra. stabil. Enligt eget initiativ barn producerar aldrig återvunnet. ersättningar, så expertens första försök att förstöra den accepterade spelets mening med saker stöter på problem. motstånd, men efter flera sådana förändringar går barnen villigt för ytterligare sekundärt namnbyte.

Byggnad vi ser separationen av sp-ba av användningen av motivet från betongen. saker till katten. denna sp-b var ursprungligen fixerad, liksom separationen av ordet från subjektet.

Elkonin. Den första serien är ett spel att döpa om - ett antal föremål ligger framför barnet, han/hon måste kalla föremål vid andra namn, byta namn på dem. Andra serien: 4 objekt och deras spelnamn anges, en serie åtgärder måste utföras med dem (N., en penna är en kniv, en boll är ett äpple: "klipp av en bit av ett äpple"). Den tredje serien liknar den andra, men N. fick en kniv som en penna och en penna som en kniv - ett lekfullt bruk av ett föremål i en konfliktsituation, i närvaro av ett verkligt föremål.

Resultat Första avsnittet. Redan hos barn på 3 år orsakar enkel byte inte svårigheter. Men många barn, som kallar föremål med nya namn, gör misstag, kallar föremålet antingen med sitt eget namn eller med ett annat. Naib. antalet fel faller på den yngre. ålder (3-4 år). Barnens byte av objekt är begränsad till dessa objekt, cat-e i deras verkliga. Saints låter dig utföra de åtgärder som krävs av det nya namnet. Under hela förskolan. ålder händer medelvärde. utvidgningen av de handlingar som tilldelats ordet med objektet och dess helgon, vilket skapar möjligheten till ett friare men ändå begränsat spelbyte.

2 serier. Hälften av treåriga barn kommer att uppleva svårigheter att utföra åtgärderna att mata hunden med ett äpple (en kub - en boll). 4-åringar är bättre på denna uppgift. Hos 5-åringar sker ingen märkbar förändring. Alla 6-åringar klarade av uppgifterna i den här serien mycket mer fritt, det fanns inte ett enda fall av att en åtgärd inte fullbordades.

3 serier. Antalet barn ökar. acceptera inte föremål för spelanvändning. Särskild skillnader mellan yngre och äldre förskolebarn h. Nej. Endast 3-åringar ger ett betydande antal avslag och i andra åldrar är antalet barn som accepterar lekanvändning nästan lika stort, men hos yngre barn är motståndet mycket större än hos äldre. Införandet av ett verkligt objekt stärker objektets kopplingar till handlingar och försvagar ordets kopplingar till handlingar, eller till och med saktar ner dem helt.

Det finns 2 symboler i utvecklingen av spelet:

överföra en åtgärd från ett objekt till ett annat när du byter namn på ett objekt

barnet tar på sig rollen som en vuxen person, medan generaliseringen och förkortningen av handlingar fungerar som ett villkor för att modellera socialt. relationer mellan människor under deras verksamhet, och därigenom förtydliga deras mänskliga. menande.

Utveckling av barnets relation till spelets regler. Mobilspel med regler.

Ju yngre barnen är, desto mer meningsfull och direkt koppling mellan de regler som barnet måste lyda sina handlingar och den roll det tar på sig.

Spelet i stafettloppet är underordnandet av den omedelbara impulsen att springa till försöksledaren till regeln att springa på en signal. Endast de yngsta barnen har olydnad mot regeln. Barn kör antingen till slutet av kommandot eller kör inte även efter att det är slut; den omedelbara impulsen att springa antingen vinner eller är retarderad; det finns fortfarande ingen kamp mellan impulsen att springa och regeln. Redan vid 4 års ålder är det annorlunda: av 11 försök, i 9 fall, lydnad mot regeln. Komplikation: spel med brännare, zd. kommandot är längre, så impulsen att springa växer hela tiden, och det är svårare att hålla tillbaka den. Barn på 7, till skillnad från 5-åringar, är medvetna om sin impuls och, =>, följer redan medvetet regeln. Introduktionen av handlingen ökar möjligheten att följa regeln hos yngre barn (när man spelar ett ånglok är det bättre än i ett enkelt stafettlopp). Med introduktionen av handlingen sker så att säga ett alienation av ens handlingar, deras objektifiering, därav möjligheten till deras jämförelse och värdering, =>, större kontrollerbarhet. Redan på onsdag. förskola ålder gör inlämning möjlig spelregel, inte klädd i rollspelsinnehåll; i den äldre förskoleåldern upptar spel med färdiga regler en betydande plats; i skolåldern förpassas handlingsrollspel till bakgrunden.

Expert t är ett gissningsspel. Barnet, tillsammans med läraren, i expertens frånvaro, funderade på vilken åtgärd experten skulle vidta, läraren kom överens med barnet om att de inte skulle säga vad som behöver göras, låt gissaren själv gissa. Experten spelade rollen som en gissare, påstås inte veta vilken åtgärd som var planerad. Barnet har samtidigt regeln att vara tyst och impulsen att föreslå, de hamnar i konflikt. Ett barn (4,5 år) följer önskan, närvaron av en lärare i detta skede bidrar inte till uppfyllandet av regeln. I det andra skedet (5-6 år) förändras beteendet, meningen med spelet för barnet är att inte berätta vad som var planerat. Barnet styrs av regeln, men kan knappast klara av önskan att uppmana. Barn uppmanar inte direkt, men de ser skarpt på vad de har planerat, de ger ledande instruktioner, de blir glada när experten gissar. Närvaron av en lärare eller annat barn i detta skede hjälper till att innehålla önskningar. På det tredje stadiet (6,5 - 7 år) för barn är meningen med spelet att inte berätta vad som var planerat, regeln vinner, kampen är inte så synlig. Regeln iakttas även när läraren är frånvarande.

Utvecklingen av spelet går från en utökad spelsituation med regler gömda inuti till spel med öppna regler och en kollapsad spelsituation.

Spelet "uppfinna spelets regler" (de ger en spelplan, soldater, ryttare, en befälhavare, 2 bollar, du måste komma på ett spel med dem). Steg:

förspel; det finns inga regler, det finns ingen formaliserad handling, barns handlingar reduceras till att manipulera leksaker

delar av handlingen och roller visas, befälhavaren sticker ut, spelet är i huvudsak. reducerad till formation och marsch, avdelning. avsnitt av spelet är inte sammankopplade, det finns inga tydliga regler

handlingen kommer fram, kriget är utspelat, reglerna är nära besläktade med handlingen, reglerna är inte generaliserade, utan under spelets gång en avdelning. regler bildas

reglerna pekas ut och formuleras innan spelets start, och rent villkorade regler dyker upp, oberoende av handlingen och spelsituationen

Spel och mental utveckling.

Spel och utveckling av motivationsbehovssfären.

Vygotsky lyfte fram problemet med motiv och utgifter som centrala för att förstå själva uppkomsten av ett rollspel (rättigheter), påpekade motsättningarna mellan framväxande nya begär och tendensen till deras omedelbara förverkligande, en katt. inte m/b utförd.

Leontiev. Ämne. världen som uppfattas av barnet expanderar, inte med alla föremål som barnet kan agera. För barnet finns det ingen abstrakt teoretisk aktivitet uppträder medvetenheten för honom i första hand i form av handling. Barnet strävar efter att ingå en aktiv relation inte bara med de saker som finns tillgängliga för honom, han strävar efter att agera som en vuxen.

När du flyttar från motivet. rollspel direkt i barns ämnesmiljö kommer inte att orsaka betydande förändringar. Barnet tvättar fortfarande dockan, lägger henne i sängen. Men alla dessa föremål och åtgärder med dem ingår nu i det nya. system otnosh th barnet att verkligen, i nya. affektiv-attraktiv aktivitet, tack vare detta fick de objektivt en ny betydelse. Förvandlingen av ett barn till en mamma, och dockor till ett barn, leder till förvandlingen av bad, matning, matlagning till att ta hand om ett barn. Dessa handlingar uttrycker nu moderns inställning till barnet - hennes kärlek och tillgivenhet, och kanske vice versa; det beror på detaljerna. villkorliga livet för barnet, de specifika. släkting, cat-e omger honom. Generaliseringen och förkortningen av lekhandlingar är ett symptom på vad en person är. relation uppstår, och att denna framhävda betydelse upplevs känslomässigt.

Spelets värde är inte begränsat till att barnet har nya motiv för aktiviteter och relaterade uppgifter i sitt innehåll. Det är viktigt att nya saker uppstår i spelet. psykologisk form av motiv. Hypotetiskt kan man tänka sig att det är i spelet som övergången från motiv som har formen av förmedvetna affektivt färgade omedelbara begär till motiv som har formen av generaliserade intentioner, stående på gränsen till medvetandet, sker.

Spel och övervinnande av "kognitiv egocentrism".Zh. Piaget karaktäriserar tänkandets kvalitet hos förskolebarn. ålder, ott katt. allt annat beror, liksom kognitiv egocentrism - otillräcklig avgränsning av ens synvinkel från andra möjliga, och därav dess faktiska dominans. Rollspel leder till en förändring av barnets position – från dess individuella och specifikt barnsliga – till en ny vuxens position. Spelet är en aktivitet, i okt. ursprung. huvud processer förknippade med att övervinna den medvetna. egocentrism.

Vins problem om tre bröder. Korrekt anger hur många bröder han har, barnet anger inte korrekt hur många bröder någon har. från sina bröder, d.v.s. ta deras synpunkt. Expert Nedospasova: uppgiften från de tre bröderna erbjöds inte i förhållande till deras egen familj, utan i förhållande till en konstig eller villkorlig familj, zd. egocentrisk positionen manifesterade sig inte alls eller visade sig i mycket mindre utsträckning. Den där. under experimentella förhållanden. spel lyckades övervinna fenomenet kognition. egocentrism.

Spel och utveckling av mentala handlingar. Galperin etablerade huvudet stadier av bildandet av mentala handlingar. Om man utesluter förstadiet. orientering i uppgiften, sedan bildandet av sinnen. handlingar och koncept med förutbestämda St. du prooodit naturligt spår. stadier:

stadiet för att forma åtgärder på materialet. föremål eller deras materialersättningsmodeller

uppbyggnadsstadiet av samma handling i termer av högt tal

stadiet för att bilda den faktiska mentala handlingen (ibland finns det också mellanstadier, N. handlingens utformning i termer av utökat tal, men till sig själv, etc.)

I lek agerar barnet redan med betydelsen av föremål, men förlitar sig fortfarande på deras materiella substitut - leksaker. Beroendet på ersättningsobjekt och handlingar med dem minskar mer och mer. Således är spelhandlingar av mellankaraktär, som gradvis förvärvar karaktären av mentala handlingar med betydelsen av föremål, utförda i termer av högt tal och fortfarande något baserade på yttre. handling, men redan fått karaktären av en generaliserad gest-indikation. I spelet formas förutsättningarna för sinnens övergång. handlingar på det mentala stadiet. handlingar baserade på tal.

J. Bruner: rollen som preliminär. manipulationer med materialet (delarna av verktygen) för efterföljande beslut av den intellektuella. uppgifter. Han uppskattar mycket spelets betydelse för intellektuella. utveckling, eftersom under spelets gång uppstår sådana kombinationer av material och en sådan orientering i dess egenskaper, som m / leder till efterföljande användning av detta material som verktyg för att lösa problem.

Spel och utveckling av godtyckligt beteende. I spelet varje minut finns det en vägran från barnet från flyktiga önskningar till förmån för att uppfylla den roll han har tagit på sig. I spelet sker en betydande omstrukturering av barnets beteende - det blir godtyckligt, d.v.s. utförs i enlighet med provet och kontrolleras genom att jämföra med detta prov som standard.

I alla åldersgrupper överskrider varaktigheten för att bibehålla orörlighetsställningen (N., timme) i situationen att utföra rollen indexen för att bibehålla samma hållning under förhållanden med direkt uppgift. Stor betydelse för dem. aktivitetsmotivation. Utförandet av rollen, eftersom det är emotionellt attraktivt, stimulerar utförandet av handlingar där rollen är förkroppsligad. I närvaro av gruppen utfördes orörlighetsställningen längre och mer strikt än i en ensamhetssituation. Närvaron av andra ökade så att säga kontrollen över deras beteende. Barnet utför 2 funktioner i spelet: han fullgör sin roll och kontrollerar sitt beteende, d.v.s. det finns reflektion, så spelet kan betraktas som en skola för godtyckligt beteende.

Ryska federationens federala utbildningsbyrå

SEI VPO Pomor State University

uppkallad efter M.V. Lomonosov

Institutionen för psykologi

Ämne: Utvecklingspsykologi.

Sammanfattning av monografin av D.B. Elkonin

"Spelets psykologi"

Genomförde:

2:a årselever i 21 grupper

Psykologiska fakulteten

Yermolina Julia

Kontrollerade:

Postnikova M.I.

Archangelsk, 2010

Kapitel 1: Forskningsämnet är en utökad form av lekverksamhet

Problemet med att definiera begreppet "spel" togs upp av följande vetenskapsmän:

E.A. Pokrovsky, F. Buytendijk, U.M. Gelasser, F. Schiller, G. Spencer, W. Wundt.

Alla gav olika definitioner av detta begrepp.

D.B. Elkonin:

Ett spel är en aktivitet där sociala relationer mellan människor återskapas utanför villkoren för direkt utilitaristisk aktivitet.

Studieämne:

• Rollspelets natur och väsen
• Den mentala strukturen av en utökad form av lekaktivitet
• Spelets uppkomst
• Utveckling av lek i fylo- och ontogenes
• Lekens värde i ett barns liv

• relationer mellan människor genom handlingar med föremål
• detta är vad som reproduceras av barnet som ett centralt karaktäristiskt ögonblick av aktivitet och relationer mellan vuxna och deras sociala arbetsliv

Enhet för utvecklad spelform:

Det är rollen och den därtill organiskt förbundna verksamheten som utgör den utvecklade lekformens grundläggande, ytterligare oupplösliga enhet.

Kapitel 2: Om rollspelets historiska ursprung

Vad är ursprunget till spelet?

E.A. Arkin: leksaker förblir oförändrade under den historiska utvecklingen av samhället

E.A. Arkin identifierar följande "original" leksaker:

• ljudleksaker (skallar, skallror, etc.)
• motorleksaker (topp, boll, etc.)
• vapen (båge, pilar, etc.)
• bildleksaker (bilder, dockor, etc.)
• ett rep som olika former tillverkas av

Alla "ursprungliga" leksaker uppstod i vissa skeden av samhällets utveckling och förändrades inte ytterligare, deras utseende föregicks av uppfinningen av verktyg.

MEN: det är omöjligt att isolera leksakens historia från dess ägares historia, från historien om barnets plats i samhället.

Antihistoriska, felaktiga slutsatser av E.A. Arkin

Hur kom rollspelet till under den historiska utvecklingen?

Barnets ställning i samhället i de tidigaste utvecklingsstadierna kännetecknas först och främst av den tidiga inkluderingen av barn i vuxnas produktiva arbete.

Ju tidigare samhällets utvecklingsstadium är, desto tidigare ingår barn i vuxnas produktiva arbete och blir självständiga producenter.

Barn som lever i ett samhälle som befinner sig på ett relativt lågt utvecklingsstadium har inga rollspel!

Med samhällets övergång till ett högre utvecklingsstadium blir barnet alltmer involverat i vuxnas produktiva aktiviteter, vilket ökar barndomsperioden.

Kapitel 3: Spelteorier

1. Allmänna spelteorier: K. Groos och F. Buitendijk

Huvudidéerna i "teorin om träning" av K. Groos:

1. Varje levande varelse har nedärvda anlag som gör dess beteende ändamålsenligt.
2. Hos högre djur, särskilt hos människor, är naturliga reaktioner otillräckliga för att fullgöra vitala uppgifter.
3. I varje varelses liv finns en barndom.
4. Barndomens tid är nödvändig för att förvärva de anpassningar som är nödvändiga för livet. Ju mer komplex organismen och dess framtida liv är, desto längre blir barndomen.
5. Där individen utifrån sina egna inre impulser och utan något yttre syfte manifesterar, stärker och utvecklar sina böjelser, där har vi att göra med spelets mest urfenomen.

vi leker inte för att vi är barn, utan för att vi på detta sätt skaffar oss de apparater som är nödvändiga för livet.

F. Buytendijk:

• Det finns alltid lek med något (lek är en orienterande aktivitet)

motorspel av djur (Groos) är inte spel.

• Spelet bygger inte på instinkter, utan på mer generella drifter.
• De spelar bara med de föremål som själva "leker" med spelarna.

Kritik mot teorin om K. Groos

Utveckling i fylo- och ontogenes:

orienterande aktivitet forskning aktivitet spel

1. Teorier och problem i studiet av barns lek i främmande begrepp

J. Selley: funktioner i ett rollspel

Förvandling av ett barn Djup absorption

sig själv och omgivande föremål genom skapandet av fiktion och liv i den

V. Stern: barnet, som flyttar in i fantasins värld, lever i den, försöker "fly" från de hinder som han möter i den verkliga världen, eftersom. ännu inte kunnat övervinna dem.

• Existensen av allt levande är baserat på den biologiska förutbestämningen av huvuddrifterna:

• Dödsdrivande tendens att "självreproducera sig"
• Attraktion till livet tendens till självbevarelsedrift, självbekräftelse

• Samhället och människan är antagonister

Spelet, enligt Z. Freud, kan användas:

• Som en projektiv diagnostisk teknik (eftersom förträngda önskningar är representerade i spelet)
• Som ett terapeutiskt medel

K. Levin och S. Sliozberg:

Personligt livsrum

Lager av olika surrealistiska lager

grader av verklighet (fantasiernas och drömmarnas värld)

övergången görs

genom substitution

J. Piaget: ägnar stor uppmärksamhet åt studiet av symbolisk lek. Uppkomsten av en symbol (imitation och användning av ett föremål istället för ett annat) föds inom den gemensamma aktiviteten av ett barn med en vuxen. Piaget utesluter från spelet alla så kallade funktionella spel under de första månaderna av livet med sin egen kropp.

• I alla teorier anses barnet vara isolerat från det samhälle det lever i.
• Förhållandet mellan ett barn och en vuxen har inte ett direkt samband med mental utveckling, vilket inte är sant.
• Det tas inte med i beräkningen att åtgärdsmetoden med ett objekt kan bemästras av ett barn endast genom ett prov.

1. Inhemska tillvägagångssätt

K.D. Ushinsky: spelet är utan tvekan kopplat till fantasins arbete. Ushinsky erbjuder inte sitt eget koncept av spelet, men påpekar dess stora betydelse för utvecklingen av barnets psyke.

Mitt a. Basov: "spelprocessens originalitet är baserad på särdragen i individens förhållande till miljön på grundval av vilken den uppstår"

P.P. Blonsky:

Aktiviteter förstås som "lek"

L.S. Vygotsky: spelet är den ledande typen av aktivitet i förskoleåldern

• Kärnan i spelet är uppfyllandet av önskningar, generaliserade effekter
• I spelet tar barnet olika roller som vuxna.
• Varje spel är ett spel enligt reglerna
• Spelet kräver handling från barnet
• Spelet är en källa till utveckling

Enligt D.B. Elkonina, L.S. Vygotsky kom närmast att avslöja lekens psykologiska natur.

Kapitel 4: Framväxten av lek i ontogeni

Lekens utveckling är kopplad till hela barnets utvecklingsförlopp. Under första halvåret ligger barnets sinnessystem före. Medan de motoriska systemen precis börjar utvecklas, är barnets rörelser kaotiska, de sensoriska systemen börjar redan bli relativt kontrollerbara.

Av stor betydelse i uppkomsten av spelet är bildandet av greppet, under vilken kopplingen mellan visuell perception och rörelse etableras omedelbart. Vilket senare kommer att leda till barnets förmåga att manipulera föremål.

F. I. Fradkina:

Utvecklingen av strukturen för lekhandling inom tidig barndom förstås som en övergång från en handling som är unikt bestämd av ett objekt, genom den mångsidiga användningen av ett objekt, till handlingar sammankopplade av logik, som återspeglar logiken i mänskliga handlingar i verkligheten.

Förutsättningar för övergång till rollspel:

• Spelet involverar föremål som ersätter riktiga föremål, som namnges efter deras spelvärde.
• Organiseringen av handlingar blir mer komplicerad och får karaktären av en kedja som återspeglar logiken i livets handlingar.
• Det finns en generalisering av handlingar och deras separation från objekt
• Det finns en jämförelse av deras handlingar med vuxnas handlingar och, i enlighet med detta, namnet på sig själv med namnet på en vuxen
• frigörelse från en vuxen sker, där den vuxne fungerar som en handlingsmodell
• det finns en tendens att agera självständigt, men på en vuxens modell

Kapitel 5: Lekens utveckling i förskoleåldern

Allmänna egenskaper för utvecklingen av spelet:

• det sker en övergång från små grupper till trångt
• övergång från instabila grupper till mer stabila
• övergång från tomtlösa spel till sagospel
• från en serie orelaterade episoder till en systematiskt utspelad handling
• från en återspegling av det personliga livet och den närmaste miljön till händelserna i det offentliga livet
• det finns en förändring i konflikter hos äldre jämfört med yngre
• övergång från ett spel där varje barn leker på sitt eget sätt, till ett spel där barnens handlingar samordnas och barnens interaktion organiseras utifrån de roller de har tagit på sig.
• en förändring i karaktären av stimuleringen av spelet, som i en yngre ålder uppstår under påverkan av leksaker, och vid en äldre ålder - under inflytande av en roll som först är generaliserad och sedan mer och mer utrustad med individuella funktioner och typiska

D.B. Elkonin.

Spelets psykologi.

M., Pedagogik, 1978.

Kapitel två

Om rollspelets historiska ursprung

1. Från leksakens historia

Centralt i teorin om rollspelet är frågan om dess historiska ursprung – detta är frågan om dess natur.

I en kamp för en materialistisk förståelse av konstens ursprung, berör G. V. Plekhanov också frågan om lek: "Lösningen av frågan om förhållandet mellan arbete och lek eller, om du så vill, lek till arbete är oerhört viktig för att klargöra konstens tillkomst” (1958, s. 336). Samtidigt lägger G. V. Plekhanov fram ett antal förslag som också är grundläggande för att lösa frågan om spelets ursprung.

Det viktigaste är hans ståndpunkt att i det mänskliga samhällets historia är arbete äldre än lek. "Först, ett verkligt krig och behovet det skapar för bra krigare, och sedan ett krigsspel för att tillfredsställa detta behov" (ibid., s. 342). Denna position, som Plekhanov påpekar, gör det möjligt att förstå varför lek i en individs liv föregår arbete. "... Om vi ​​inte gick bortom individens synvinkel", skriver Plechanov, "skulle vi inte förstå varför lek uppträder i hans liv före förlossningen; inte heller varför han roar sig med dessa och inte med några andra spel” (1958, s. 343) Leken framstår i ljuset av Plechanovs teser som en aktivitet som uppstår som svar på behoven i det samhälle där barn lever och vars aktiva medlemmar de borde bli.

För att besvara frågan under vilka förutsättningar och i samband med vilka behov i samhället ett rollspel uppstår skulle en historisk studie behövas.

Inom sovjetisk psykologi togs frågan om behovet av historisk forskning för att bygga upp en fullfjädrad spelteori först upp av E. A. Arkin ”Endast på basis av faktamaterial, hämtat från det förflutna och jämfört med nuet, kan en korrekt vetenskaplig teori av spelet och leksakerna byggas, och endast utifrån en sådan teori kan en sund, fruktbar, stabil "pedagogisk praktik" komma till stånd. "Barns lek och barnleksakers historia", fortsätter E. A. Arkin, "bör tjäna som grunden. för att bygga sina teorier" (1935, s. 10).

E. A. Arkin berör i sin studie nästan inte frågan om spelets historiska ursprung, i synnerhet rollspelet, utan uppehåller sig främst vid leksaker och deras historia. Genom att jämföra leksaker som erhållits under arkeologiska utgrävningar med moderna leksaker, skriver Arkin: "I de samlingar de (arkeologer - D. E.) samlade in och lagrade på museer, fanns det inte en enda som inte skulle ha sin dubbel i en modern plantskola" (ibid. , s. 21). E. A. Arkin, inte begränsat till jämförelse med en arkeologisk leksak, utforskar också barnleksaker från folk på lägre utvecklingsnivåer. Och här kommer författaren till liknande slutsatser - "Ja, det faktum att, trots heterogeniteten i källorna från vilka vi hämtade vårt material, behåller bilden, samtidigt som den ändrar former och skillnader i detaljer, enheten, som bland folken separerade från varandra vid vidsträckta utrymmen förblir en leksak densamma oförsvagade, evigt ung, och dess innehåll, dess funktioner förblir desamma bland eskimåerna och polynesierna, bland kaffererna och indianerna, bland Bushmen och Bororos - detta faktum talar om den fantastiska stabiliteten hos leksaken och, följaktligen, av det behov som den tillfredsställer, och de krafter som skapar den” (1935, s. 31).

E. A. Arkin citerar vidare fakta om identiteten för inte bara leksaker, utan också spel för moderna barn och barn till folk som står på lägre nivåer av social utveckling, och avslutar sin jämförelse "... stabiliteten hos en barnleksak, dess universalitet, oföränderligheten av dess grundläggande strukturella former och funktioner som den utför är ett uppenbart faktum, och kanske var det självklarheten i detta faktum som var anledningen till att forskarna inte ansåg det nödvändigt att uppehålla sig vid det eller betona det. Men om den fantastiska stabiliteten hos ett barns leksak är ett obestridligt faktum, så är det helt obegripligt varför psykologer, antropologer och naturvetare inte drog några slutsatser från detta obestridliga faktum, varför de inte letade efter en förklaring till det. Eller är detta obestridliga faktum så enkelt och tydligt att det inte kräver någon tolkning? Detta är knappast fallet. Tvärtom borde det tyckas märkligt att ett barn som föds och växer upp under 1900-talets kulturs villkor som källa till glädjeämnen och redskap för sin utveckling och sin egen utbildning använder samma leksak som är egendomen. av ett barn, fött av människor som i sin mentala utveckling står varandra nära, till invånarna i grottor och staplade byggnader och som växer under den mest primitiva tillvarons villkor. Och dessa barn från epoker av mänskligheten så avlägsna från varandra visar sin djupa inre närhet genom att de inte bara tar emot eller skapar liknande leksaker själva, utan, vad som är ännu mer slående, att de använder dem på samma sätt” (1935) , sid. 32).

Vi har citerat dessa långa utdrag ur E. A. Arkins arbete för att visa hur en till synes historisk studie ledde författaren till antihistoriska slutsatser. Genom att jämföra leksaker från barn i primitiva samhällen och arkeologiska leksaker från ett relativt nyligt historiskt förflutet med leksaker från moderna barn, hittade författaren inte något specifikt i dem. Och här och där samma leksaker och samma användning av dem av barnet. Följaktligen finns det ingen historia av leksaken, ingen utveckling av den. Leksaken har förblivit densamma som den var vid den mänskliga kulturens gryning.

E. A. Arkin ser orsaken till denna skenbara oföränderlighet hos leksaker i det faktum att "det mänskliga barnet, liksom sina leksaker, manifesterar sin enhet i enheten av mänskliga utvecklingsdrag" (ibid., s. 49). E. A. Arkin behövde ett uttalande om leksakers historiska oföränderlighet för att bevisa ståndpunkten att med framväxten av homo sapiens föddes barn i alla epoker - från de äldsta till nutid - med samma möjligheter. Ja, det är det verkligen. Men en av paradoxerna med barns utveckling ligger i det faktum att de, när de kommer till denna värld med samma mått av hjälplöshet och samma möjligheter, passerar i samhällen på olika produktions- och kulturnivåer, en helt annan utvecklingsväg, når både på olika sätt och på olika sätt tid för sin sociala och psykologiska mognad.

E. A. Arkins ståndpunkt om leksakers oföränderlighet under samhällets historiska utveckling leder logiskt till slutsatsen att leksaken motsvarar vissa oföränderliga naturliga egenskaper hos barnet och inte står i något samband med samhällets liv och livet för barnet i samhället. Detta motsäger i grunden G. V. Plechanovs korrekta ståndpunkt att leken till sitt innehåll går tillbaka till vuxnas verk. Det är helt naturligt att en leksak inte kan vara något annat än en reproduktion i en eller annan förenklad, generaliserad och schematiserad form av föremål från samhällets liv och verksamhet, anpassade till egenskaperna hos barn i en viss ålder.

E. A. Arkin lämnar den historiska synvinkeln och blir, med G. V. Plechanovs ord, individens synvinkel. Men en sådan synvinkel kan inte förklara för oss varför barn spelar vissa spel och använder vissa leksaker i sina spel. För närvarande är det allmänt erkänt att innehållet i barns lek är nära kopplat till vuxna samhällsmedlemmars liv, arbete och verksamhet. Hur kan det komma sig att leken till sitt innehåll bestäms av samhällets liv, och att leksaken, denna nödvändiga följeslagare till något spel, inte har något att göra med samhällets liv och motsvarar några oföränderliga naturliga egenskaper hos barnet?

De slutsatser som E. A. Arkin dragit från sin jämförande historiska forskning motsäger för det första fakta. En modern förskolebarns dagis är fylld med leksaker som inte kunde existera i ett primitivt samhälle och vars lek är otillgänglig för ett barn i detta samhälle. Är det möjligt att föreställa sig bilar, tåg, flygplan, moon rovers, satelliter, byggmaterial, pistoler, uppsättningar av delar för konstruktion, etc. bland leksakerna till barnet i detta samhälle. E. A. Arkin, till förfång för fakta, söker enhet där en uppenbar skillnad. Denna förändring i karaktären av barnets leksaker genom mänsklighetens historia återspeglar tydligt leksakens faktiska historia i dess orsaksberoende av historien om samhällets utveckling, historien om barnets utveckling i samhället.

Det är sant att E. A. Arkin inte skriver om alla leksaker, utan om leksaker, som han kallar de ursprungliga leksakerna, som han hänvisar till:

a) ljudleksaker - skallror, summer, klockor, skallror, etc.;

b) motorleksaker - topp, boll, drake, primitiva varianter av bilbock;

i) vapen - pilbåge, pilar, bumeranger, etc.;

d) figurativa leksaker - bilder av djur och dockor;

e) ett rep av vilket olika, ibland de mest invecklade figurerna är gjorda.

Först och främst bör det noteras att de så kallade originalleksakerna har sin egen ursprungshistoria. Det är ganska uppenbart att pil och båge kunde bli leksaker först efter att de dykt upp i samhället som riktiga jaktredskap. Före tillkomsten av verktyg som krävde rotationsrörelser för deras användning kunde det inte finnas några leksaker som sattes i rörelse på detta sätt (summer, toppar).

För att analysera processen för uppkomsten av var och en av de "ursprungliga leksakerna", skulle en speciell historisk studie behöva utföras, och då skulle det stå klart att de inte alls var "original" utan uppstod i vissa stadier av samhällets utveckling och att deras framträdande föregicks av människans uppfinning av motsvarande verktyg. Historien om uppkomsten av individuella leksaker skulle kunna presenteras i en sådan studie som en återspegling av historien om verktyg för mänskligt arbete och föremål för dyrkan.

Alla leksaker som E. A. Arkin refererar till som "original" är i själva verket produkten av historisk utveckling. Men när de väl uppstått i ett visst historiskt skede i utvecklingen av det mänskliga samhället, försvann de inte tillsammans med försvinnandet av de verktyg som de är kopior av. Pil och båge har för länge sedan försvunnit som jaktredskap och har ersatts av skjutvapen, men de har stannat kvar i barnleksaksvärlden. Leksaker lever längre än verktygen som de är bilder av, och detta ger intrycket av deras oföränderlighet. Sådana leksaker verkade verkligen ha frusit i sin utveckling och behöll sitt ursprungliga utseende. Dessa leksaker saknar dock en historia endast när de externt, rent fenomenologiskt betraktas som fysiska föremål.

Om vi ​​betraktar leksaken i dess funktion, kan vi med full tillförsikt säga att de så kallade originalleksakerna under det mänskliga samhällets historia radikalt förändrade sin funktion och blev ett nytt förhållande till processen för barns utveckling.

Studiet av den historiska förändringen av leksaker är en ganska svår uppgift: för det första berättar den arkeologiska leksaken inte forskaren något om hur den används av barnet; för det andra, för närvarande har vissa leksaker, även bland folk på de lägsta nivåerna av social utveckling, förlorat sin direkta koppling till verktyg och hushållsartiklar och har förlorat sin ursprungliga funktion.

Här är bara några exempel. I de tidiga stadierna av samhällsutvecklingen brukade människan göra upp eld genom att gnugga en träbit mot en annan. Kontinuerlig friktion uppnåddes bäst genom rotation, vilket uppnåddes med hjälp av anordningar i form av en mängd olika borrar. Bland folken i Fjärran Norden, för att fästa slädarna, var det nödvändigt att borra många hål. Borrning krävde också kontinuerlig rotation. Enligt A. N. Reinson-Pravdin (1949) finns det fortfarande små träborrar med en primitiv bågeanordning gjord av en pinne med sladd, som kan sättas i rörelse av barn, bland barnleksakerna hos folken i Fjärran Norden. Att lära ut kontinuerlig rotation var nödvändigt, eftersom ett barn som hade denna färdighet lätt behärskade verktyg som krävde denna färdighet.

Sådan utbildning kan utföras inte bara på en liten borrmodell utan också på dess modifierade versioner. Modifierade versioner av borren var kubari, som inte är något annat än en borr som inte drivs av en balk utan av fingrar. Så om du tar bort dess balk från borrstången, kommer vi att befinna oss framför en enkel topp med en något långsträckt pinne.

En annan version av borren var summern, där kontinuerlig rotation uppnåddes genom en speciell förmåga att sträcka och släppa det vridna repet. Således var en mängd kubari och summerar modifierade övningar, med hjälp av vilka barn förvärvade de tekniska färdigheterna för att producera de rotationsrörelser som är nödvändiga för att arbeta med en borr. Leksaken och barnets aktivitet med den var i detta skede en modifiering av arbetsinstrumentet och vuxnas aktivitet med det, och stod i direkt relation till barnets framtida aktivitet.

Århundraden har gått, verktygen och metoderna för att göra eld och borra hål har förändrats avsevärt. Kubari och buzzers står inte längre i direkt relation till vuxnas arbete och barnets framtida arbetsaktivitet. Och för ett barn är de inte längre reducerade övningar och avbildar dem inte ens. Kubari och buzzers har förvandlats från "figurativa leksaker" till "motor" eller "ljud", enligt E. A. Arkins terminologi. Men åtgärder med dem fortsätter att stödjas av vuxna, och de finns fortfarande bland barn. Aktiviteter med dessa leksaker har utvecklats från att träna vissa, nästan professionella färdigheter till att bilda några allmänna motoriska eller visuell-motoriska funktionssystem.

Det är intressant att notera att för att orsaka och upprätthålla manipulationen av dessa leksaker måste man ta till speciella knep, att uppfinna nynnande och musikaliska toppar, etc., d.v.s. att ge dem ytterligare fastigheter. Det kan antas att mekanismen som orsakar och stöder handlingar med dessa leksaker, som bara är identiska till utseendet, har förändrats i grunden. Dessa leksaker introduceras alltid i barns liv av vuxna som visar handlingar med dem. Men om tidigare, i det skede då dessa leksaker var reducerade modeller av vuxna verktyg, stöddes åtgärder med dem av "leksak-verktyg"-relationen, nu, när det inte finns något sådant förhållande, stöds manipulation med dem av en orienterande reaktion till nyhet. Systematisk träning ersätts av episodisk användning.

På samma sätt sker processen att utveckla spel med ett rep. På det stadiet av samhällets utveckling, där knutar och vävning var väsentliga inslag i vuxnas arbetsverksamhet, var dessa övningar, som fanns både bland barn och vuxna, understöddes av samhällets behov, var direkt kopplade till att väva nät, etc. För närvarande urartade de till rent funktionella, utvecklande av fina fingerrörelser och underhållande: de är extremt sällsynta och står inte i direkt samband med vuxnas arbetsaktivitet.

Förändringsprocessen och utvecklingen av sådana "originalleksaker" som båge och pilar är särskilt tydligt synlig. Bland jaktstammarna och folken, som stod på relativt låga utvecklingsnivåer, var pil och båge ett av de främsta jaktredskapen. Båge och pilar blev barnets egendom från en mycket tidig ålder. Gradvis blev de mer komplicerade, de blev i barnets händer det mest autentiska vapnet, en anordning för hans självständiga aktivitet, med hjälp av vilken han kan få små djur (jordekorrar, ekorrar) och fåglar, säger A. N. Reinson-Pravdin (1948) ). Ett barn som sköt smådjur och fåglar med pilbåge kände sig vara en framtida jägare, precis som sin far; vuxna såg på bågskyttebarnet som en framtida jägare. Barnet behärskade bågen, och vuxna var extremt intresserade av att barnet behärskade detta verktyg till perfektion.

Men här kommer skjutvapen. Bågen förblir fortfarande i händerna på barn, men nu är handlingen med den inte längre direkt relaterad till jaktmetoderna, och bågövningar används för att utveckla vissa egenskaper, såsom noggrannhet, som är nödvändiga för en jägare som också använder skjutvapen. Under utvecklingen av det mänskliga samhället ger jakten vika för andra typer av arbetsverksamhet. Barn är mindre benägna att använda bågen som en leksak. Naturligtvis, i vårt moderna samhälle kan du hitta en båge och vissa barn kan till och med bli involverade i att skjuta från den. Men övningarna för ett modernt barn med en båge upptar inte i hans liv den plats som de ockuperade i livet för ett barn i samhället av primitiva jägare.

Således förblir den så kallade originalleksaken oförändrad endast i utseende. I verkligheten, som alla andra leksaker, uppstår den och förändras historiskt; dess historia är organiskt kopplad till historien om barnets föränderliga plats i samhället och kan inte förstås utanför denna historia. E. A. Arkins misstag ligger i det faktum att han isolerade leksakens historia från dess ägares historia, från historien om dess funktion i barnets utveckling, från historien om barnets plats i samhället. Efter att ha gjort ett sådant misstag kom E. A. Arkin till antihistoriska slutsatser som inte stöds av fakta från leksakens historia.

2. Det historiska ursprunget till den utökade formen av lekverksamhet

Frågan om rollspelets uppkomst under den historiska samhällsutvecklingen är en av de svåraste att studera. En sådan undersökning kräver å ena sidan uppgifter om barnets plats i samhället i olika skeden av historisk utveckling, och å andra sidan uppgifter om karaktären och innehållet i barns lek i dessa samma historiska skeden. Endast genom att relatera ett barns liv i samhället med sina spel kan man förstå karaktären av det senare.

Data om barnets utveckling och liv och hans spel i de tidiga stadierna av samhällsutvecklingen är extremt dåliga. Ingen av etnograferna satte sig någonsin till uppgiften att göra en sådan studie. Det var inte förrän på 1930-talet som specialstudier av Margaret Mead ägnade sig åt barnen i Nya Guineas stammar, där det finns material om barns livsstil och deras spel. Den här forskarens arbeten ägnades emellertid åt några speciella frågor (om barndomens animism, puberteten i ett samhälle på ett relativt lågt utvecklingsstadium, etc.), vilket naturligtvis avgjorde valet av material. Uppgifterna, som är utspridda över otaliga etnografiska, antropologiska och geografiska beskrivningar, är extremt schematisk och fragmentarisk. Hos vissa finns det indikationer på barns livsstil, men det finns ingen indikation på deras spel; i andra, tvärtom, berättas det bara om spel. I vissa studier är den kolonialistiska synpunkten så tydligt utförd, för vilken forskarna på alla möjliga sätt försökte förringa nivån av mental utveckling hos barn till förtryckta folk, att dessa data inte kan övervägas på något sätt pålitlig. Korrelation av tillgängligt material om barn med samhällets liv är också svårt, eftersom det ofta är svårt att avgöra i vilket skede av social utveckling den eller den här stammen, klanen, samhället var under beskrivningsperioden. Svårigheterna förvärras av att de, med ungefär samma sociala utvecklingsnivå, kan leva under helt andra förhållanden, och dessa förhållanden påverkar i sin tur utan tvekan barns liv i samhället, deras plats bland vuxna och därmed på karaktären av deras spel. Angående de tidiga perioderna av det mänskliga samhällets utveckling, skriver M. O. Kosven. ”Det kan inte vara fråga om ett verkligt förhållningssätt till utgångspunkten för mänsklig utveckling eller, som man säger, till den mänskliga kulturens nollpunkt. Här är endast mer eller mindre godtagbara hypoteser möjliga, mer eller mindre framgångsrika approximationer till gåtan i vårt förflutna som är gömd för oss för alltid” (1927, s. 5). Detta gäller i ännu högre grad studiet av barnet och dess liv under det primitiva samhällets förhållanden. Vår uppgift är att besvara, om än hypotetiskt, åtminstone två frågor. För det första om rollspel alltid har funnits, eller var det en period i samhällets liv då denna lekform inte fanns för barn, och för det andra, med vilka förändringar i samhället och barnets ställning i samhället. rollspel kan vara förknippat. Vi kan inte direkt spåra ursprunget till rollspelet. De mycket knappa tillgängliga uppgifterna gör det möjligt att endast i de mest allmänna termerna skissera en hypotes om uppkomsten av rollspel, att fastställa, och då endast ungefärligt, under vilka historiska förhållanden behovet av denna speciella form av barnets liv i samhället uppstod. I vår studie har vi på intet sätt uttömt allt tillgängligt material och presenterar bara de av dem som är tillräckliga för att formulera vårt antagande, om man bortser från all deras mångfald.

Frågan om spelets historiska ursprung hänger nära samman med arten av uppväxten av de yngre generationerna i samhällen som befinner sig på de lägsta nivåerna av utveckling av produktion och kultur. R. Alt (K. AN, 1956), på grundval av omfattande material, pekar på förekomsten av en initial enhet av arbetsverksamhet och utbildning, det vill säga att utbildningen inte särskiljs som en speciell social funktion. Enligt hans åsikt är följande drag utmärkande för barns uppfostran i de tidiga stadierna av samhällsutvecklingen: för det första, alla barns lika uppfostran och alla samhällsmedlemmars deltagande i varje barns uppfostran; för det andra, utbildningens omfattande - varje barn ska kunna göra allt som vuxna kan göra och ta del av alla aspekter av livet i det samhälle han är medlem i; för det tredje den korta uppväxtperioden - barn kan redan i tidig ålder alla de uppgifter som livet ställer, de blir tidigt oberoende av vuxna, deras utveckling slutar tidigare än i senare skeden av social utveckling.

R. Alt anser att den huvudsakliga faktorn som har ett formativt inflytande på barns utveckling är barns direkta deltagande i vuxnas liv: tidig inkludering av barn i produktivt arbete, förknippat med en låg utvecklingsnivå av produktiva krafter; deltagande av barn tillsammans med vuxna i danser, högtider, vissa ritualer, högtider och rekreation. R. Alt pekar på spelet som ett utbildningsmedel och noterar att där barnet kan ta del av vuxnas arbete utan särskild förberedelse och träning, gör han det där. Där så inte är fallet "växer" barnet in i de vuxnas värld genom lekaktiviteter som speglar samhällets liv. (Här finns redan en antydan om spelets historiska ursprung och dess samband med förändringen av barnets ställning i samhället). Således kännetecknas barnets ställning i samhället i de tidigaste utvecklingsstadierna i första hand av den tidiga inkluderingen av barn i det produktiva arbetet hos vuxna samhällsmedlemmar. Ju tidigare utvecklingsstadiet i ett samhälle, desto tidigare inkluderas barn i vuxnas produktiva arbete och blir självständiga producenter.

I samhällets tidigaste historiska perioder levde barn ett gemensamt liv med vuxna. Den pedagogiska funktionen har ännu inte pekats ut som en speciell social funktion, och alla samhällsmedlemmar genomförde utbildning av barn, vars huvuduppgift var att få barn att delta i socialt produktivt arbete, för att förmedla erfarenheterna av detta arbete för dem, och huvudmedlet är att gradvis integrera barn i de former av vuxenarbete som är tillgängliga för dem. Primitiva lösdrivande samlare, enligt Wolna (W. Wolna, 1925), flyttar tillsammans - män, kvinnor och barn - från plats till plats på jakt efter ätbara frukter och rötter. Vid tio års ålder blir flickor mammor och pojkar blir pappor och börjar leda en självständig livsstil. M. Kosven beskriver en av de mest primitiva människorna på jorden och påpekar att bland Kubu-folket är huvudcellen en liten familj, huvudsysslan är att samla frukt och rötter; huvudverktyget är en pinne, som är en delad bambustam med en naturligt spetsig ände som används för att gräva upp rötter och knölar, det enda vapnet är ett träspjut med en spets gjord av ett vasst bambuspån; redskap - kokosnötskal och ihåliga bambustammar. M. Kosven skriver: ”Barn bor hos sina föräldrar och följer dem tillsammans på jakt efter mat tills de är 10-12 år. Från denna ålder anses både pojkar och flickor redan vara självständiga och kunna ordna sitt öde och sin framtid. Från detta ögonblick börjar de bära ett bandage som döljer könsorganen för första gången. Under vistelsen bygger de sig en separat koja bredvid föräldern. Men de letar redan efter mat på egen hand och äter separat. Sambandet mellan föräldrar och barn försvagas gradvis, och ofta separeras barnen snart och börjar leva självständigt i skogen” (1927, s. 38) Redan i de tidigaste etnografiska och geografiska beskrivningarna av ryska resenärer in i vuxnas produktiva arbete. Så G. Novitsky skrev i sin beskrivning av Ostyak-folket, med hänvisning till 1715: "Hålarbete är detsamma för alla, att skjuta ett djur (döda), fånga fåglar, fiska, de kan mätta sig med dem. Han är listig och studerar sina barn och anpassar sig från unga naglar till bågskytte för att döda odjuret, till att fånga fåglar, fiska (de lär dem)” (1941, s. 43).

S. P. Krasheninnikov, som beskriver sin resa genom Kamchatka (1737-1741), noterar om korjakerna: "Det mest förtjänstfulla med detta folk är att även om de älskar sina barn överdrivet, så vänjer de dem att arbeta från barn; det är därför de inte håller dem bättre än livegna, skickar dem efter ved och vatten, beordrar dem att bära vikter, betar renhjordar och gör annat som sådant” (1949, s. 457). V.F. Zuev, som besökte Ob-folken 1771-1772, skrev om ostjakernas och samojedernas barn: vilket fall leder inte till ånger. Det kan verkligen sägas att detta folk föddes för att utstå outhärdligt arbete, och faktiskt, om de inte var vana vid detta från barndomen, skulle fäderna ha litet hopp om att se söner till stora hjälpare och att utstå arbetet med fantastiska hjälpare. Så fort en pojke börjar ha en liten aning, då roar hans mamma eller barnskötare honom med inget annat än skramlandet av en bågsträng, och när han börjar gå, förbereder hans far lök åt honom. På min väg genom Ostyak-jurtorna såg jag sällan sådana killar som den enkla kvällen, mellan matcherna, vacklade utan pilbåge, men vanligtvis skjuter antingen mot träd eller mot något på marken. Där, Ezes staket runt sin jurta, finns det förstoppning; och det verkar som om deras leksaker redan förebådade det framtida livet. Och är det absolut möjligt att titta på ez, gjord över någon flod, då kan du inte se att det någon gång satt gamla människor med vazhany här, förutom små killar, och de stora själva simmar längs floderna eller med not, eller med caldans och fällor, där det är omöjligt att hålla jämna steg med små saker, eller de inte kan eller de inte förstår” (1947, s. 32-33).

Berömd rysk upptäcktsresande av Papuans II. II. Miklukho-Maclay, som bodde bland dem i många år, skriver om papuanska barn: ”Barn är vanligtvis glada, de gråter och skriker sällan, pappan, och ibland mamman, behandlar dem väldigt bra, även om mamman vanligtvis behandlar barnen mindre ömt än fadern. I allmänhet har papuanerna en mycket stark kärlek till barn. Jag såg till och med bland dem leksaker som inte ofta finns bland vildar, nämligen något som pladask, små båtar som barn flyter på vattnet och många andra leksaker. Men redan tidigt följer pojken med sin far till plantagen, vandrar i skogen och på fisketurer. Barnet redan i barndomen kommer att lära sig praktiskt taget sina framtida yrken, och även som pojke blir han seriös och försiktig i hanteringen. Jag såg ofta en komisk scen, hur en liten pojke på fyra år på allvar eldade, bar ved, diskade, hjälpte sin pappa att städa frukterna och sedan plötsligt hoppade upp, sprang till sin mamma, som satt på huk vid någon form av arbete, tog henne i bröstet och började, trots motstånd, suga. Här är seden utbredd att amma barn under mycket lång tid” (1451, s. 78).

I beskrivningarna av N. N. Miklukho-Maclay finns en indikation på barns deltagande inte bara i hushållsarbete utan också i mer komplexa former av kollektivt produktivt arbete för vuxna. Så, när han beskriver odlingen av jorden, skriver han: "Arbetet görs på detta sätt: två, tre eller fler män står på rad, vässade pålar sitter djupt fast (pålarna är starka, långa pinnar, spetsiga i ena änden , män arbetar med dem, eftersom när man arbetar med detta verktyg kräver mycket kraft) i marken och sedan med ett slag lyfter de ett stort jordblock. Om jorden är hård, fastnar pålar på samma plats två gånger, och sedan höjs jorden. Männen följs av kvinnor som kryper på knäna och håller stadigt i båda händerna sina insatser - sab (stakes - sab - små smala skulderblad för kvinnor), krossar jorden som höjts av män. Barn i olika åldrar följer dem och gnuggar jorden med händerna. I denna ordning odlar män, kvinnor och barn hela plantagen” (1951, s. 231). Av denna beskrivning är det tydligt att det i papuanernas samhälle fanns en naturlig åldersrelaterad sexuell arbetsfördelning, i vilken alla samhällsmedlemmar, inklusive barn, utom de minsta, deltog. N. N. Miklukho-Maclay pekar på det mycket vanliga bland de infödda kärleken till att lära andra, vilket är mycket tydligt även hos barn, och förklarar dess ursprung på följande sätt: "Det märks även hos barn: många gånger små barn, sex eller sju år gammal, visade mig hur de gör det eller det. Detta beror på att föräldrar vänjer sina barn vid det praktiska livet mycket tidigt; så att de, medan de fortfarande är mycket unga, redan har tittat noga och till och med lärt sig mer eller mindre alla vuxnas konster och handlingar, även de som inte alls är lämpliga för deras ålder. Barn leker inte mycket: pojkspelet består i att kasta käppar som spjut, i bågskytte, och så snart de gör små framsteg, tillämpar de dem i det praktiska livet. Jag har sett mycket små pojkar tillbringa hela timmar vid havet och försöka slå några fiskar med en pilbåge. Samma sak händer med flickor, och ännu mer för att de börjar göra hushållsarbete tidigare och blir assistenter till sina mammor” (1951, s. 136). Vi uppehöll oss så detaljerat vid uppgifterna från N. N. Miklukho-Maclay eftersom vittnesmålen från denna framstående ryske humanist är särskilt värdefulla för oss på grund av deras otvivelaktiga och fullständiga objektivitet. Liknande indikationer på barns tidiga deltagande i vuxnas förlossning finns också av ett antal andra författare. Så, J. Vanyan skriver i sitt arbete om aztekernas historia: "Utbildning började efter avvänjning, d.v.s. efter avvänjning. e. under det tredje året av sitt liv. Målet med uppfostran var att så snart som möjligt introducera barnet i kretsen av de färdigheter och plikter som utgjorde vuxnas vardag. Eftersom allt gjordes med hjälp av manuellt arbete fick barnen mycket tidigt möjlighet att delta i vuxnas aktiviteter. Fäder övervakade utbildningen av sina söner, mödrar undervisade sina döttrar. Fram till sex års ålder begränsades deras uppfostran endast till moralisering och råd, de fick lära sig att hantera husgeråd och utförde mindre hushållssysslor. ”En sådan uppväxt”, fortsätter författaren, ”införde den uppväxande generationen direkt i vardagen i hemmet” (1949, s. 87). A. T. Bryant, som levde bland zuluerna i ungefär ett halvt sekel, pekar också på den tidiga inkluderingen av barn i produktivt arbete tillsammans med vuxna: utför tilldelat arbete; pojkar under sin fars ledning, flickor under sin mors uppsikt” (1953, s. 123). Bryant pekar ut ett antal verk som är barns funktion. ”Sex-sjuåriga ungar körde ut kalvar och getter på ängen på morgonen, äldre killar var kor” (ibid., s. 157). När våren började, "strövade kvinnor och barn på ängarna på jakt efter ätbara vilda örter" (ibid., s. 184). Under mognadsperioden för spetsgrödor, när grödor utsattes för faran för förödelse av fåglar, "tvingades kvinnor och barn att tillbringa hela dagen, från soluppgång till solnedgång, på fältet för att driva bort fåglar" (ibid., s. 191).

Många sovjetiska forskare av folken i Fjärran Norden pekar också på den tidiga inkluderingen av barn i vuxnas arbete och speciella arbetsvana. Så, A. G. Bazanov och N. G. Kazansky skriver: "Från en mycket tidig ålder dras Mansi-barn till fiske. De kan knappt gå och deras föräldrar tar dem redan med sig i båten. Och så fort de börjar växa upp, görs ofta små åror åt dem, de får lära sig att köra båt, de är vana vid livet i en flod” (1939, s. 173). I ett annat verk skriver A. G. Bazanov: "Vogul-barnet har precis fyllt 5-6 år, och han springer redan runt med pil och båge nära yurtorna, jagar fåglar och utvecklar noggrannhet i sig själv. Vill bli jägare. Från 7-8 års ålder tas Vogul-barn gradvis in i skogen. I skogen lär de ut hur man hittar en ekorre, ripa, hur man hanterar en hund, var och hur man sätter backar, chirkaner, fällor. Om en infödd hugger ner stolpar för jävlarna, då sätter hans son upp larm för jävlarna, lossar jorden, ordnar bete, sätter här en sandsnäppa, småsten, bär” (1934, s. 93). Barn, även de yngsta, är passionerade jägare och kommer till skolan med dussintals ekorrar och jordekorrar. A. G. Bazanov, som beskrev fiske, märkte mycket väl den grundläggande principen för utbildning under dessa förhållanden: "Vi var fyra vuxna och lika många små barn ... Vi gick ut till en sandig udde som stack ut med en vass tunga och stod i två rader, började välja ett nät på plattformen. Det var barn mitt emellan oss. De höll också fast vid notens kanter med sina solbrända små händer och hjälpte till att föra över det till båten.” "Min guide är en Zyryan," fortsätter A. G. Bazanov, "Jag skrek till en av killarna: "Knuffa inte under dina fötter." Den gamle Vogul tittade argt på honom, skakade på huvudet. Och sedan anmärkte han: "Du kan inte göra det, du kan inte. Låt barnen göra allt vi gör” (ibid., s. 94). G. Startsev påpekar att "så tidigt som 6-7 år gamla lär man barn att köra rådjur och fånga dem med lasso" (1930, s. 96). S. N. Stebnitsky, som beskriver Koryak-barnens liv, skriver: "I det ekonomiska livet manifesteras barns oberoende särskilt. Det finns ett antal ekonomiska grenar och jobb, vars genomförande helt och hållet ligger hos barnen.” "S. N. Stebnitsky pekar på barnen, - det finns också en vedskörning. I all frost och dåligt väder måste pojken, med hjälp av hundarna som lämnats hemma, ibland gå tio kilometer för att få ved. "Flickor", fortsätter S. N. Stebnitsky, "går in i allt detta arbete utan ansträngning. Först kommer de att ge dig ett skrot, en tandad trubbig kniv, en trasig nål, sedan tar han upp en riktig utan skicklighet, sedan skaffar han sig färdigheter och, omärkligt för sig själv, dras in i en hundraårig kvinnas rem” ( 1930, sid. 44-45).

Vi kommer inte att multiplicera exempel, eftersom det citerade materialet är tillräckligt för att visa att i ett samhälle som befinner sig på ett relativt lågt utvecklingsstadium, med en primitiv gemensam organisation av arbetet, ingår barn mycket tidigt i vuxnas produktiva arbete, som deltar i den efter bästa förmåga. Detta sker på samma sätt som i en patriarkal bondefamilj, där enligt K. Marx ”skillnader i kön och ålder, samt naturliga arbetsförhållanden som förändras med årstidernas växlingar, reglerar arbetsfördelningen mellan familjer. medlemmar och arbetstiden för varje enskild medlem. Men de individuella arbetskrafternas utgifter, mätta i tid, framstår här redan från början som den sociala bestämningen av själva arbetet, eftersom individuella arbetskrafter från första början här endast fungerar som organ för familjens totala arbetskraft. Anställningen av mödrar och den tidiga inkluderingen av barn i vuxnas arbete leder till det faktum att det för det första inte finns någon skarp gräns mellan vuxna och barn i det primitiva samhället, och för det andra till att barn mycket tidigt blir verkligt självständiga. . Detta framhålls av nästan alla forskare. Så till exempel skriver S. N. Stebnitsky: "I allmänhet måste det sägas att koryakerna inte har en skarp uppdelning i barn och vuxna. Barn är jämställda och lika respekterade medlemmar av samhället. Under ett allmänt samtal lyssnas deras ord lika noggrant som vuxnas tal. Den ledande ryske etnografen L. Ya. Shternberg pekar också på jämställdheten mellan barn och vuxna bland folken i nordöstra Asien. ”Det är svårt för en civiliserad människa att ens föreställa sig vilken känsla av jämlikhet och respekt som råder här i förhållande till unga. Ungdomar 10-12 år känner sig helt jämställda medlemmar i samhället. De djupaste och mest respektabla äldste lyssnar med största uppmärksamhet på deras anmärkningar, svarar dem med samma allvar och artighet som sina egna kamrater. Ingen känner någon skillnad i ålder eller ställning” (1933, s. 52). Andra författare pekar på tidig självständighet som ett utmärkande drag för barn som lever i ett primitivt samhälle. Dessa karaktäristiska egenskaper hos ett barn som lever i ett primitivt samhälle, hans tidiga självständighet och frånvaron av en skarp gräns mellan barn och vuxna är en naturlig följd av dessa barns livsvillkor, deras verkliga plats i samhället.

Fanns det rollspel bland barn på det stadiet av samhällets utveckling, när arbetsredskapen fortfarande var ganska primitiva, arbetsfördelningen baserades på naturliga ålders- och könsskillnader, barn var jämställda samhällsmedlemmar som deltog i gemensamt arbete i enlighet med sina egna (K. Marx, F Engels, Works, vol. 23, s. 88) möjligheter? Det finns inga exakta uppgifter om barns spel på denna samhällsutvecklingsnivå. Etnografer och resenärer som beskrev livet för folk nära denna utvecklingsnivå indikerar att barn spelar lite, och om de gör det, så är samma spel som vuxna, och deras spel inte rollspel. Så, D. Levingston, som beskriver livet för en "av negerstammarna - Bakalahari, noterar:" Jag har aldrig sett deras barn leka "(1947, s. 35). N. N. Miklukho-Maclay talar också om papuanernas barn , att "barn leker lite" (1951, s. 136). A. T. Bryant, som levde i femtio år bland zuluerna, beskriver i det redan nämnda arbetet ett antal spel med zulubarn, men bland dem finns det inte en enda roll M. Mead (M. Mead, 1931), som beskrev barns liv i ett samhälle av primitiva fiskare i Melanesien, på en av öarna i amiralitetsskärgården, säger att Papuafolkets barn är tillåtna att leka hela dagen, men deras spel liknar leken med små valpar och kattungar. Enligt M. Mead hittar dessa barn inte i vuxnas liv sådana modeller som skulle orsaka dem beundran och en önskan att imitera dem. Hon betonar att i den sociala organisationen av vuxna barn hittar inte intressanta modeller för sina spel. Bara av en slump och mycket sällan, en gång i månaden, lyckades vi titta på det imiterande spelet där de De spelade upp scener från vuxenlivet, som att betala ett brudpris vid ett äktenskap eller dela ut tobak vid begravningsriter. Författaren observerade sådana spel endast 3-4 gånger. Författaren påpekar samtidigt bristen på fantasi i dessa spel. Även om barn, enligt författaren, har alla möjligheter att spela rollspel (mycket fritid, möjlighet att observera vuxnas liv, rik växtlighet som ger mycket av alla typer av material för lek, etc.) , de spelar aldrig scener ur vuxnas liv, imiterar aldrig i sina spel varken vuxnas återkomst från en framgångsrik jakt, eller deras ceremonier, eller deras danser, etc. nej. Denna bestämmelse bör inte leda till slutsatsen av en låg nivå mental utveckling barn, deras brist på fantasi etc., enligt vissa forskare. Frånvaron av rollspel genereras av barns särställning i samhället och tyder inte alls på en låg nivå av mental utveckling. Barn som lever i ett primitivt samhälle släpar efter sina jämnåriga, det moderna samhällets barn, i utvecklingen av rollspel lika mycket som de överträffar dem när det gäller självständighet, deltagande i vuxnas arbete och relaterade mentala förmågor: "Den allmänna villkor för primitiv utbildning och den självständigheten, under vars tecken barndomen huvudsakligen flyter, skriver M. O. Kosvenz, bör man förklara den märkliga förmågan till snabb utveckling och den speciella begåvning som barn av efterblivna stammar och nationaliteter visar i koloniala skolor. Språnget från primitivitet till civilisation visar sig vara extremt lätt för dem” (1953, s. 140). Primitiva verktyg och arbetsformer som är tillgängliga för barnet ger honom möjlighet att utveckla tidigt oberoende, genererat av samhällets krav, direkt deltagande i arbetet för vuxna medlemmar av samhället. Det är helt naturligt att barn inte utnyttjas, och deras arbete har karaktären av att tillgodose ett naturligt förekommande behov som är socialt till sin natur. Det råder ingen tvekan om att barn tar med sig specifika barnsliga drag i utförandet av sina arbetsuppgifter, kanske till och med njuter av själva arbetet och i alla fall upplever en känsla av tillfredsställelse och nöje i samband med denna aktivitet som utförs tillsammans med vuxna och som vuxna. Detta är desto mer sannolikt eftersom, enligt vittnesmål från de flesta forskare, utbildning i det primitiva samhället, strängt till innehållet, är extremt mild till sin form. Barn straffas inte och stödjer på alla möjliga sätt deras glada, glada, glada tillstånd. Entusiasmen för själva arbetets gång, den glada stämningen och den upplevda känslan av tillfredsställelse och njutning gör dock inte dessa, om än de mest primitiva och enkla formerna av barnarbete, till ett spel. Under det primitiva samhällets förhållanden, med dess relativt primitiva medel och arbetsformer, kunde även små barn, från tre eller fyra år gamla, delta i enkla former av hushållsarbete, i att samla ätbara växter, rötter, larver, sniglar, etc., vid primitivt fiske med enkla korgar eller till och med händer, vid jakt på smådjur och fåglar, i primitiva former av jordbruk. Kravet på självständighet som samhället ställde för barn fann en naturlig form av förverkligande i gemensamt arbete med vuxna. Barnens direkta koppling till hela samhället, utförd i processen av gemensamt arbete, uteslöt alla andra former av koppling mellan barnet och samhället. I detta utvecklingsstadium och i denna position för barnet i samhället fanns det inget behov av att reproducera arbete och relationer mellan vuxna under speciella förhållanden, det fanns inget behov av rollspel. Övergången till högre produktionsformer - jordbruk och boskapsuppfödning, komplikationen av fiske och jakt, deras övergång från passiva till mer och mer aktiva former åtföljdes av förskjutningen av samlande och primitiva former av jakt och fiske. Tillsammans med förändringen av produktionens karaktär skedde också en ny arbetsfördelning i samhället. ”Produktionens utveckling”, skriver M. Kosven, ”uttryckt i övergången till plogodling, och uppkomsten av boskapsuppfödning ledde till det viktigaste socioekonomiska resultatet, som Engels kallade den första stora sociala arbetsfördelningen, nämligen, uppdelningen mellan bönder och pastoralister, med alla därav följande konsekvenser, i synnerhet utvecklingen av hemslöjd och regelbundet utbyte. Dessa djupgående förändringar bestämde också det socioekonomiska resultatet, som tog sig uttryck i en ny arbetsfördelning efter kön, i en förändring av mäns och kvinnors plats i den sociala produktionen. Arbetsfördelningen efter kön tog form och existerade och hade, som Engels säger, "ett rent naturligt ursprung" även under matriarkatet. Nu har den fått en ojämförligt djupare karaktär och djupare social och ekonomisk betydelse. Boskapsuppfödning har blivit en arbetsgren som tillhör en man. De förändringar som ägde rum i den allmänna ekonomin ledde till att hushållet särskiljdes som en speciell produktionsgren, "som har blivit det dominerande området för kvinnors arbete" (1951, s. 84-85). Tillsammans med förändringen av produktionens karaktär skedde också en ny arbetsfördelning i samhället. Med den ökande komplexiteten hos arbetsmedlen och metoderna och med dess omfördelning inträffade en naturlig förändring i barns deltagande i olika typer av arbete. Barn har upphört att delta direkt i komplexa och otillgängliga former av arbetsverksamhet. De yngre barnen lämnades endast med vissa områden av hushållsarbete och de enklaste formerna av produktionsverksamhet. Även om barn i detta utvecklingsstadium fortfarande är jämställda medlemmar av samhället och deltagare i vuxnas aktiviteter inom vissa områden av deras arbetsverksamhet, beskrivs nya egenskaper i deras position. En del av de material som redan citerats av oss (material för studier av folken i Fjärran Norden) hänvisar just till denna period av samhällets utveckling. När det gäller de viktigaste arbetsområdena, men otillgängliga för barn, står de inför uppgiften att bemästra de komplexa verktygen för sådant arbete så tidigt som möjligt. Reducerade arbetsredskap dyker upp, speciellt anpassade till barns förmågor, med vilka barn tränar under förhållanden som närmar sig villkoren för vuxnas verkliga aktivitet, men som inte är identiska med dem. Vilka dessa verktyg är beror på vilken arbetsgren som är den främsta i ett givet samhälle. Här är några relaterade material. Bland folken i Fjärran Norden är en kniv ett nödvändigt redskap för en renskötare, fiskare. Att hantera en kniv börjar läras ut från tidig barndom. N. G. Bogoraz-Tan skriver. "Tjukternas barndom är mycket lycklig. Barn är inte begränsade eller skrämda på något sätt. Små pojkar, så snart de börjar greppa saker ihärdigt, får en kniv, och från den tiden skiljer de sig inte från den. Jag såg en pojke försöka hugga ved med en kniv; kniven var lite mindre än han själv” (1934, s. 101). "Precis som en vuxen jägare", skriver A.N. Reinson-Pravdin), "har varje pojke ett bälte till vilket en kniv är fäst vid en kedja eller rem, inte en leksak, utan en riktig, ibland till och med av mycket imponerande storlek. En oavsiktlig skärning kommer bara snabbt att lära ett barn att korrekt hantera de mest nödvändiga vapnen i livet. Pojken behöver en kniv både för att äta - för att skära av en köttbit, och för att göra en leksak, skära en pil, flå ett dött djur etc. En yxa är också ett obligatoriskt verktyg för en pojke ... A liten kniv, den första i livet för ett barn, vanligtvis en gåva från sin mor, en stor kniv med ett skickligt färdigt handtag, han får av sin far. Under sådana förhållanden är det tydligt att det i Ob-barnens leksaker är mycket svårt att hitta en kniv eller en yxa, leksaker byggda av en planka, som vi ofta hittar bland barn från många folk i denna kultur, där barnet inte gör det. ha tidigt vana vid denna typ av vapen” (1948, s. 100). ”Det är samma sak med skidor. Mycket små, "docka" skidor i barnleksaker är mycket sällsynta att hitta. Det finns inget behov av dem, eftersom barnet får skidor bokstavligen från den ålder då han precis lär sig att gå på fötter.” Han skriver vidare: ”Barnskidor anses av vuxna vara den bästa leksaken för barn. Barn arrangerar skidtävlingar, många jaktspel hålls på skidor. Mammor dekorerar skidorna med ett litet mönster, lägger färgat tyg under bältet, ibland målar till och med skidorna röda. Detta understryker lekfunktionerna hos leksaksskidor. Under uppväxten lär sig pojken att tillverka sina egna skidor, och som förberedelse för fisket täcker han sina skidor med vass, det vill säga han limar skinnet från pannan och benen på ett rådjur under dem, som de äldste gör, för jakt. över långa avstånd. Från det ögonblicket upphör skidor att vara en leksak” (1948, s. 198). Det är helt obegripligt för oss varför A. N. Reinson-Pravdin klassar en barnkniv och barnskidor som leksaker. Det faktum att kniven och skidorna är anpassade till barnens kapacitet - reducerade och målade, ger inte anledning att klassificera dem som leksaker. Att barn skär ut leksaker med kniv, och att barn kan tävla på skidor, ger dem inte heller rätt att klassa dem som leksaker. Dessa är inte leksaker, utan hushållsartiklar, vars användning barnet måste bemästra så snart som möjligt och som han behärskar, praktiskt taget använder dem på samma sätt som vuxna. Till dessa för alla folken i Fjärran Norden gemensamma verktyg, som barn bör bemästra så snart som möjligt, läggs bland de jagande folken - en pil och båge, bland fiskare - ett fiskespö, bland renskötare - ett lasso. "Hemgjorda bågar, pilar och armborst, som gamla ryska, en rund påle kommer inte ur händerna på killarna. Den ena bryter - killarna är tagna för att skära den andra, - skriver S. N. Stebnitsky. Genom att klä dem har de nått stor perfektion. Här måste vi även ta med den så kallade slingan, det vill säga remmen som stenen kastas med. Du kan vara säker på att du inte kommer att träffa en enda Koryak-pojke mellan fem och femton år som inte har samma sele dinglande runt halsen, som sätts igång vid varje bekvämt och obekvämt tillfälle. Kråkor, skator, rapphöns, möss, harar, lamm, hermeliner är outtömligt material för jakt, och det måste sägas att barnen är mycket farliga fiender för allt detta odjur. Jag har sett hur någon unge, som sköt från sin klumpiga båge, slog ner en kråka i farten eller dödade en sjöanka eller lom som vajade på vågorna 20-30 meter från stranden med en sele” (1930, s. 45). "Vilsky-barnet har bara precis lyckats slå fem eller sex år gammalt", skriver A. G. Bazanov, "och han springer redan med kraft och kraft med pil och båge, jagar fåglar och utvecklar noggrannhet i sig själv" (1934, sid. 93). "Vanligtvis är en barnbåge gjord av ett lager trä. Men medan barnet växer, görs pilbågen om flera gånger, med hänsyn till barns förmågor, - skriver A. N. Reinson-Pravdin. Efter hand blir det mer komplext och blir i barnets händer det mest autentiska vapnet anpassat för hans självständiga verksamhet, med vars hjälp det kan få små djur och fåglar” (1949, s. 113). "Nomadernas barn", skriver S. N. Stebnitsky, "till de tre listade typerna av primitiva vapen läggs en fjärde - en lasso, deras samma ständiga följeslagare, som en slunga. De kan inte passera förbi en pinne som sticker ut på något sätt från marken, förbi en buske, även om dess spets sticker ut under snön, utan att testa handens noggrannhet på den. Så utvecklas den fantastiska noggrannhet med vilken korjak-herdarna omisskännligt fångar från den evigt rastlösa flocken exakt de rådjur som behövs för en resa eller till kött” (1931, s. 46). Konsten att lasso snabbt och skickligt förvärvas inte omedelbart, skriver Reinson-Pravdin, de behärskar det gradvis, lär sig hantera tynzei från tidig barndom. Därför, bland de fiskeleksaker som introducerar barn till renskötseln, upptar lassot en stor plats. Storlekarna på lätta tynzei är mycket olika: 0,5 m, 1 m, 2 m och mer. Tynzei, liksom bågen, växer med barnet när det senare ackumulerar skicklighet och skicklighet. Barnlassos är vridna av bast (för små), för sjuåriga och äldre barn gör de bälte, som hos vuxna. Spel med lasso för barn är inte mindre intressanta och effektiva än spel med pil och båge. Ungarna lasso först långa smala stubbar, sedan vidare till ett rörligt mål - de försöker lasso en hund eller fånga unga hjortkalvar” (1448, s. 209).

Bland folk vars huvudnäring är fiske får barn lika tidigt fiskespön och fångar småfisk, och övergår gradvis till yrkesfiske tillsammans med vuxna som använder andra, mer komplexa fiskeredskap. Sålunda överförs kniven och yxan, skidorna, pilarna och bågar, lasso och fiskespön - allt detta i reducerad skala, anpassat till barns händer, mycket tidigt till barnets användning, och barn, under ledning av vuxna, behärska användningen av dessa verktyg. Av särskilt intresse för övervägandet av frågan som intresserar oss är analysen av dockans funktioner, som förekommer hos barn av nästan alla folk i detta skede av social utveckling.

Intressant material om denna fråga finns i verk av sovjetiska forskare i Fjärran Norden. N. G. Bogoraz-Tan, som beskriver dockorna från Chukchi-flickor, säger "Chukotka-dockor föreställer människor, män och kvinnor, men oftast barn, särskilt spädbarn. Deras storlek är nästan lika varierande som den hos odlade barn. De är sydda ganska lika verkligheten och fyllda med sågspån, som rinner ut vid varje olycka. Dessa dockor anses inte bara leksaker, utan också beskyddare av kvinnlig fertilitet. När en kvinna gifter sig tar hon med sig sina dockor och gömmer dem i en påse i hörnet som faller under huvudet, för att så fort som möjligt skaffa barn under påverkan av dem. Det är omöjligt att ge en docka till någon, eftersom det samtidigt kommer att ges ett löfte om familjens fertilitet. Men när mamman föder döttrar ger hon dem sina dockor att leka och försöker dela dem bland alla sina döttrar. Om det bara finns en docka, ges den till den äldsta dottern, och nya görs för resten. Det finns alltså dockor som går från mor till dotter under flera generationer, varje gång i korrigerad och förnyad form” (1934, s. 49). Således pekar N. G. Bogoraz-Tan ut en speciell funktion hos dockan - funktionen att skydda familjen, dockan var tänkt att ge flickan fertilitet och säker barnafödande i framtiden. Docktillverkning fick därför karaktären av en speciell sysselsättning P. M. Obertaller beskriver arbetet med att göra dockor på följande sätt: ”Processen att tillverka dockor är unik. Vanligtvis har varje kvinna i familjen, och från en viss ålder, flickan också en päls, vackert utsmyckad väska eller en björkbarklåda, där det förvaras strimlor av skinn, pärlor etc. Allt detta material används för sy dockor. Dockor sys med stort nöje och främst på sommaren, oftast på eftermiddagen, då tjejerna är fria från hushållssysslor. Om familjen är stor, går flickorna med symamman och börjar sy dockor. Ibland får flickorna i en familj sällskap av andra, och då blir arbetet vanligt (1935, s. 46). Enligt P. M. Oberthaller tillverkas dockor främst av flickor olika åldrar från förskolan till tonåren. I samband med övervägandet av frågan om dockornas betydelse bland flickleksaker pekar A. N. Reinson-Pravdin, tillsammans med funktionen att skydda familjen, också ut en annan funktion - arbetet. Genom att sy kläder för en docka förvärvar en flicka sömnadsfärdigheter som är extremt viktiga för kvinnor från folket i Fjärran Norden. S. N. Stebnitsky påpekar att att lära Koryak-flickor att sy börjar mycket tidigt: "Vi får inte glömma att en flicka bland Ob-folken", skriver A. N. Reinson-Pravdin, "hade en kort barndom, under vilken hon giftes bort, och att under denna korta barndomsperiod var hon tvungen att behärska en hel rad färdigheter: att klä renbäddar, vass, mocka, fågel- och djurskinn, fiskskinn, sy kläder och skor, väva mattor av gräs, klä redskap från björkbark och på många områden även vävning (1948, s. 281). Det är helt naturligt att träningen av alla dessa färdigheter började mycket tidigt och fortgick på två sätt. Å ena sidan, som ett antal författare påpekar, var flickorna tidigt involverade i sina mödrars arbete, de hjälpte dem att laga mat, ammade bebisarna, deltog i rent kvinnligt hantverk: skörda bär, nötter, rötter, på å andra sidan, att göra en dockfarm, främst garderoben (efter vars rikedom och kvalitet den framtida mannen bedömer hur mycket den framtida frun och mamman har bemästrat alla kvinnors färdigheter och är redo för ett giftliv), fungerade som en skola för undervisning i sömnad Kompetens.

Dockorna till barnen till folken i Fjärran Norden, samlade på museer, vittnar tydligt om vilken grad av perfektion flickorna uppnår vid tillverkning av en dockgarderob och följaktligen vilken perfektion de uppnår vid tillverkning av kläder, skor, i allmänhet vid användning av en nål och en kniv. Dockan, som är föremål för ständig oro från flickornas sida, som väktare av den framtida kvinnans generiska funktioner, fungerade från tidig barndom som en träning i hushållning och sömnad. Sålunda ledde utvecklingen av produktionen, komplikationen av arbetsredskapen till det faktum att innan de deltog i den viktigaste och mest ansvarsfulla arbetsaktiviteten tillsammans med vuxna, var barn tvungna att behärska dessa verktyg, lära sig att använda dem. Det är helt naturligt att åldern för inkludering av barn i vuxnas socialt produktiva arbete gradvis ökade. När barn inkluderades i formerna av vuxenproduktivt arbete berodde i första hand på graden av komplexitet. "Bland Primorsky Chukchi börjar pojkar håna olika jobb mycket senare än bland renskötare. När de tas ut på jakt vid havet är de mer ett hinder än en hjälp. En ung man deltar inte i en seriös jakt förrän vid sexton eller sjutton års ålder. Fram till denna ålder kan han skjuta en säl från en pistol endast från stranden eller hjälpa till med installationen av sälnät på isfälten i den så kallade snabbisen”, skriver N. G. Bogoraztan (1934, s. 103).

Bland renskötare och andra herdefolk sker inblandningen av en vuxen pastoralist i arbetet något tidigare. G. Startsev rapporterar att ”från 6-7 års ålder lär barn att köra rådjur och fånga dem med lasso. Från tio års ålder kan pojkar valla hela hjordar med rådjur och med snaror och fällor fångar de rapphöns och annat vilt och djur. Från 13-15 års ålder blir barn riktiga arbetare” (1930, s. 98). Kniven och yxan, bågen och pilarna, lassot, fiskespön, nålar, skrapor och liknande redskap är verktyg som måste bemästras för att barnet ska kunna ta del av vuxnas arbete. Barn kan naturligtvis inte självständigt upptäcka hur man använder dessa verktyg, och vuxna lär dem hur man använder dem, indikerar övningarnas karaktär, kontrollerar och utvärderar framgången för barn att bemästra dessa viktiga verktyg. Det finns ingen skola här med dess system, organisation och program. Vuxna föreställer barnen uppgiften att bemästra dessa viktiga verktyg. Barn strävar efter att lära sig att skjuta en båge, rita ett lasso, använda en kniv och en yxa, en nål och en skrapa, etc., precis som deras fäder, mammor, äldre systrar och bröder gör. Sådan utbildning hade naturligtvis inte karaktären av en systematisk undervisning i ”alla ämnen”, utan det var en specialutbildning föranledd av samhällets behov. Det kan vara så att barnen introducerade några lekögonblick i processen att bemästra dessa verktyg för vuxenaktivitet - passion för aktivitetsprocessen, glädje över deras framgångar och prestationer, etc., men detta vände på intet sätt denna aktivitet, som syftade till att bemästra handlingsmetoderna med verktyg, till ett spel, och reducerade verktyg till leksaker, som A. N. Reinson-Pravdin tycker. I motsats till processen att bemästra arbetsredskapen, som äger rum med barnets direkta deltagande i vuxnas produktiva arbete, utpekas denna process här som en speciell aktivitet som utförs under förhållanden som skiljer sig från dem där produktivt arbete. äger rum. En liten Nenets, en blivande renuppfödare, lär sig att använda ett lasso som inte ingår i en hjord rådjur, och deltar direkt i skyddet av det. En liten Evenk, en framtida jägare, lär sig att använda pil och båge utanför skogen och deltar i en riktig jakt med vuxna. Barn lär sig lasso eller skjuta från en båge, först på ett stillastående föremål, går sedan gradvis över till att skjuta mot rörliga mål, och först efter det går de vidare till att jaga fåglar och djur eller lassohundar eller kalvar. Verktygen förändras gradvis och förvandlas från mindre anpassade till barns krafter till sådana som används av vuxna, och övningarnas villkor närmar sig alltmer villkoren för produktivt arbete. Genom att bemästra metoderna för att använda arbetsredskapen och samtidigt förvärva de förmågor som krävs för att delta i vuxnas arbete, inkluderas barn gradvis i vuxnas produktiva arbete. Man kan anta att det i dessa övningar med reducerade verktyg finns några moment i spelsituationen. För det första är detta en konvention om den situation i vilken övningen äger rum. En stubbe som sticker ut i tundran är ingen riktig skugga; och målet pojken skjuter på är inte en riktig fågel eller ett odjur. Dessa konventioner ersätts gradvis av verkliga föremål för jakt eller fiske. För det andra, när barnet utför en handling med ett reducerat verktyg, utför barnet en handling som liknar den som utförs av en vuxen, och följaktligen finns det anledning att tro att det jämför, och kanske till och med identifierar sig med en vuxen jägare eller renskötare, med sin far eller storebror.

Således kan dessa övningar innehålla delar av ett rollspel. I detta avseende skulle jag vilja notera att i allmänhet är varje åtgärd med ett objekt som ett barn behärskar enligt modellen som erbjuds av vuxna av dubbel karaktär. Å ena sidan har det sin operativa och tekniska sida, innehållande en orientering mot föremålets egenskaper och förutsättningarna för att utföra handlingen, å andra sidan är det ett socialt utvecklat sätt att utföra handlingen, vars bärare är vuxen, och leder därmed till att ett barn identifieras med en vuxen. De krav som samhället ställer på barn när det gäller att bemästra användningen av de mest nödvändiga arbetsredskapen och de förmågor som är nära relaterade till detta, som är nödvändiga för den framtida jägaren, boskapsuppfödaren, fiskaren eller bonden, leder till ett helt system av övningar . Det är på denna grund som grunden för olika typer av konkurrens skapas. Det finns ingen grundläggande skillnad i innehållet i dessa tävlingar mellan vuxna och barn. Identiteten för vuxnas och barns spel, det vill säga just tävlingar eller utomhussportspel med regler, anges av ett antal författare.

Så till exempel säger N. I. Karuzin: "Barn spelar samma lekar som vuxna" (1890, s. 33). G. Startsev, som beskriver samojedernas liv, ger exempel på sådana vanliga och identiska spel: "Mitt favoritspel är racing. Vuxna kvinnor och män står på rad och ska springa en sträcka på ofta mer än 1 kilometer till överenskommen plats. Den som kommer springande först anses vara vinnaren, och de talar om honom som en bra löpare. För barn fungerar han särskilt som ett favoritämne i konversation, och de själva, som imiterar vuxna, arrangerar samma lopp. ”Skyttetävlingar”, fortsätter G. Startsev, ”är också ett spel, och män och kvinnor deltar i det. Uppskattad skytt. Barn imiterar vuxna, men de övar med båge och pilar.” G. Startsev pekar på det utbredda spelet renar, där vuxna och barn deltar. En av deltagarna ska fånga resten med hjälp av ett lasso (se: 1930, s. 141, etc.). E. S. Rubtsova pekar på den breda spridningen av sådana spelövningar: "Tjukotkas hårda natur, liksom den hårda vinterjakten på is med extremt primitiva jaktsätt, krävde exceptionell uthållighet av eskimåerna. Den äldre generationen insisterade strikt på att ungdomarna skulle träna på att utveckla styrka, löphastighet, uthållighet och smidighet. Vissa fysiska övningar som utvecklar styrka och fingerfärdighet började utföras av förskolebarn. Vanligtvis visade pappan eller pedagogen (adoptivpappan) pojkarna någon form av träningsteknik. När de behärskade en teknik fick de lära sig nästa. Vissa träningstekniker utfördes också av tjejer. Under de långa vinterkvällarna tränade barnen inomhus. För att utveckla löphastigheten på sommaren, på dagar fria från havsfiske, anordnar eskimåerna löptävlingar (i en cirkel), där både vuxna och barn deltar. Vanligtvis tränar barn separat från vuxna. På vintern löper de inte i en cirkel, utan i en rak linje och mellan gränserna som fastställts för detta ändamål. Vinnaren är den som är sist kvar på löpbandet.

Jag var tvungen att se hur barn tränar i att utveckla styrka. Låt oss beskriva ett fall här. En grupp barn samlades framför yarangan. Där låg en stor, mycket tung sten. Träningsdeltagarna ställde upp i en rad och började växelvis bära denna sten från en vägg till en annan. Var och en av dem bar stenen fram och tillbaka till gränsen för utmattning. Efter att alla barn hade gjort detta turades de om att bära samma sten. runt yaranga, och sedan i en rak linje till en viss plats. Eftersom eskimåernas huvudsakliga sysselsättning är jakt, börjar de äldste vänja barn vid att skjuta från en pistol mycket tidigt. Det är inte ovanligt att åttaåriga pojkar skjuter mycket exakt” (1954, s. 251). "Den som var i Fjärran Norden och tittade på livet och livet för de folk som bodde där, han kunde inte låta bli att märka det stora intresset hos både den vuxna befolkningen och barnen för olika sportövningar och masslekar", skriver L. G. Bazanov. Denna författare beskriver högtiden "Hjortens dag" och skriver: "På semestern tävlar jägare och renskötare, vuxna och barn, i att springa, brottas, kasta en tynzei, kasta en yxa på avstånd, slå rådjurshorn med en disk, kasta en tynzei på hornen” ( 1934, s. 12).

Isoleringen från den integrerade arbetsaktiviteten av dess individuella aspekter och kvaliteter (styrka, skicklighet, uthållighet, noggrannhet, etc.), som säkerställer framgången för inte någon av dess typer, utan ett antal produktionsprocesser, var ett viktigt steg för hela frågan om att utbilda de yngre generationerna. Det kan antas att på denna grundval utpekades speciella övningar, specifikt inriktade på bildandet av sådana egenskaper. Det är inte vår uppgift att överväga frågan om idrottsspelens och tävlingarnas historiska ursprung, på samma sätt som vi inte berör frågan om sambandet mellan innehållet i dessa spel och den fiskeverksamhet som är karakteristisk för ett visst folk eller en viss stam. För oss är det bara viktigt att peka på sambandet mellan barns behärskning av vissa verktyg och tävlingar i förmågan att använda dem. De senare bygger på att bemästra arbetsredskapen som ett slags upprepat upprepat prov, där framgången med att bemästra ett eller annat arbetsredskap och bildandet av de fysiska och mentala förmågor som är förknippade med det utsätts för offentlig utvärdering och verifiering.

Som vi redan har noterat, i de tidigaste stadierna av utvecklingen av det mänskliga samhället, leder den tidiga inkluderingen av barn i vuxnas arbete till utvecklingen av barns oberoende, direkt realiserar det sociala kravet på oberoende. Vid nästa utvecklingsstadium, i samband med komplikationen av arbetsmedlen och produktionsförhållandena nära förknippade med dem, uppstår en speciell aktivitet för att bemästra de vuxnas arbetsredskap av barn. Under hela utvecklingen av det primitiva kommunala systemet hade vuxna inte möjlighet att ägna mycket tid åt specialundervisning och träning av sina barn. Kravet på så tidigt som möjligt självständighet är fortfarande det främsta kravet som samhället ställer på barn. Således, påpekar L. T. Bryant, "Mödrar hade de svåraste uppgifterna att utföra, och de hade inte tillräckligt med tid för att vara barnvakt för barnen. Från fyra års ålder, eller ännu tidigare, överläts flickor och pojkar, särskilt de senare, åt sig själva. I kraalen och i det intilliggande området leker ungarna i frihet och skötte sig” (1953, s. 127). Det finns många sådana indikationer i den etnografiska litteraturen på att ge barn fullständigt oberoende i tidsfördriv och till och med att ta hand om sin egen mat från en mycket tidig ålder. Beväpnade med mindre arbetsredskap, som också används av vuxna, lämnade åt sig själva, tillbringar barn all sin lediga tid i övningar med dessa verktyg, och går gradvis vidare till deras användning under förhållanden som närmar sig vuxnas arbetsförhållanden. Margaret Mead säger att barnen hon observerade lämnades åt sig själva hela dagen och visste hur de skulle ta hand om sig själva. De har sina egna kajaker, åror, pilbågar och pilar. Hela dagen lång vandrar de längs lagunens strand i grupper, äldre och yngre tillsammans, och tävlar i att kasta dart, bågskytte, simma, rodda, starta slagsmål etc. Äldre pojkar fiskar ofta bland vassvallarna. lära ut detta yrke till de små pojkarna som följer med dem (se M. Mead, 1931, s. 77-78).

N. Miller berättar om sina observationer på Marquesasöarna - så fort ett barn klarar sig utan någon annans hjälp, lämnar han sina föräldrar och bygger en koja av grenar och löv på en plats vald efter hans egen smak (se N. N. Miller) Miller, 1928, s. 123-124). E. A. Arkin citerar Displayns budskap att "på Nigerkusten såg han ofta barn i åldrarna 6-8 år gamla, som efter att ha lämnat sitt föräldrahem, bodde självständigt, byggde sina egna hyddor, jagade och fiskade och till och med utförde en del råa gudstjänstformer ( 1935, s. 59).

M. O. Kosven sammanfattar det etnografiska material som finns tillgängligt i denna fråga och skriver: ”Från ovanligt tidig ålder blir barn, särskilt pojkar, i stort sett självständiga, jagar, sätter fällor för fåglar, vet redan hur man styr en båt, etc. Vid 6-8 år gamla bor de ofta nästan helt självständigt, ofta i en separat hydda, bedriver mer komplex jakt, fångar fisk etc.

I jakt visar barn en anmärkningsvärd uthållighet och uppfinningsrikedom. Här är två exempel på jakt på små fester i Kongo: de ligger på rygg och håller några korn i handflatan och väntar tålmodigt i timmar tills fågeln kommer för att picka, för att hålla den i handen i samma ögonblick. Ett annat exempel: ett rep är knutet till en trädgren på vilken apor tenderar att leka, vars ände hålls av en av pojkarna som lurar nedanför. När pojken fångar ögonblicket när den apan ska hoppa på en bunden gren, drar pojken ner den och apan faller till marken, där små jägare avslutar den” (1953, s. 149).

Kravet på självständighet som samhället ställer på barn i detta utvecklingsstadium realiseras inte genom deltagande i produktivt arbete tillsammans med och tillsammans med vuxna, utan genom ett självständigt liv, även om det är skilt från vuxna, men identiskt till innehållet och som först består i att bedriva självständiga övningar, med reducerade verktyg, och sedan i direkt användning under förhållanden så nära som möjligt de där även vuxna använder dem. Därför påpekar alla författare att ett sådant självständigt liv är vanligt främst bland pojkar. Detta tyder tydligen indirekt på det vi pratar om samhällen som gått över till patriarkatet, då kvinnan lämnades med allt hushållsarbete där tjejer kunde ta direkt del och därigenom lära sig allt kvinnors arbete. Flickors självständighet uppfostrades, alltså genom direkt deltagande i deras mödrars arbete, mer primitivt när det gäller de verktyg som användes och därför mer tillgängligt. Dessa pojkar kunde inte ta en direkt del i sina fäders arbete, och därför var det till dem som kravet först riktades på egen hand, genom övningar, att behärska de verktyg som deras fäder använde. Det självständiga livet för barn under denna period bestod i det oberoende behärskandet av arbetsmedlen. Vuxna gjorde mindre verktyg för barn och visade hur man använder dem. Barn däremot övade på egen hand och under övningarna behärskade verktygen till perfektion.

Man kan anta att det är till denna period av samhällets liv som uppkomsten av den initiering som fortfarande existerar idag bland många folk på relativt låga utvecklingsnivåer, som samtidigt är en grundskola och en examen för självständighet och förmågan att använda verktyg, och förtrogenhet med vuxna medlemmar av samhället, hör till denna period av samhällets liv.

De data vi har citerat om frånvaron av rollspel hos barn som växer upp i samhällen med tidigare utvecklingsstadier hänvisar också till denna period. Och här, hos barn, förekommer inte rollspel i dess utökade form alls eller förekommer mycket sällan. Det finns inget offentligt behov av det. Barn kommer in i samhällets liv under ledning av vuxna eller självständigt, övningar i användningen av vuxnas verktyg, om de tar karaktären av spel, sedan sportspel eller tävlingsspel, men inte rollspel. Att återskapa vuxnas aktivitet i speciellt skapade lekförhållanden är ännu inte meningsfullt här på grund av identiteten hos de verktyg som används av barn med vuxnas verktyg och den gradvisa tillnärmningen av villkoren för deras användning till verkliga arbetsförhållanden. Även om barn inte deltar i förlossningen tillsammans med vuxna, lever de samma sätt att leva som de gör, bara under något lättade, men helt verkliga förhållanden. I detta skede av samhällsutvecklingen förekommer de fortfarande, om än mycket sällan. redan rollspel.

Så, till exempel, I. N. Karuzin, som beskriver vildarnas liv, skriver att barn spelar samma spel som vuxna, dessutom har de ytterligare två spel, båda imiterande. En av dem är att imitera bröllopet: pojken tar flickan och går med henne runt bordet eller runt någon pelare (om spelet äger rum i luften), och resten står på sidorna, och de som kan sjunga sjunger orden: ". Sedan sätter de två pinnar på huvudet på tvären istället för kronor, efter att barnen gått runt tre gånger, tas pinnarna bort och bruden täcks med en halsduk. Pojken tar flickan någonstans åt sidan och kysser henne. Sedan förs de till bordet och sätts på en hedersplats, den nygifta sitter stilla täckt med en halsduk, böjer huvudet, den unge mannen kramar henne, efter att ha suttit vid bordet en stund, eller så börjar de gifta sig med en annan koj , eller, naturligtvis, de nygifta går och lägger sig tillsammans. Detta spel spelas av barn i 5-6-årsåldern främst före någons bröllop och alltid i hemlighet från sina föräldrar, eftersom de senare förbjuder barn att spela detta spel (se N. N. Karuzin, 1890, s. 339).

N. Miller ger i det redan nämnda arbetet en beskrivning av flera spel som kan klassas som rollspel. Så ibland bygger sexåriga barn hus av pinnar och leker som om de gör hushållsarbete. Mycket sällan samlas de för ett kärleksspel, väljer par, bygger hus, betalar ett brudpris som ett skämt, och till och med, imiterar sina föräldrar, lägger sig ner tillsammans, kind mot kind. Författaren påpekar att små flickor inte har dockor och inte har för vana att leka "bebisar". Trädockorna som erbjöds barnen accepterades endast av pojkarna, som började leka med dem, vagga dem, sjunga vaggvisor, efter exemplet från sina fäder, som är mycket milda mot sina barn.

M. Mead beskriver dessa spel och betonar upprepade gånger att sådana spel är extremt sällsynta, och hon kunde bara observera enstaka fall av sådana spel. Det är viktigt att notera att bland de beskrivna spelen finns det inga spel som skildrar vuxnas arbetsliv, utan spel som återger de aspekter av vardagslivet och relationer mellan vuxna som är otillgängliga för direkt deltagande av barn och är förbjudna för dem.

Man kan anta att rollspel som uppstår i detta utvecklingsstadium är ett speciellt sätt att tränga in i livssfärer och vuxnas relationer som är otillgängliga för direkt deltagande.

I de senare stadierna av det primitiva kommunalsystemet skedde en vidareutveckling av produktivkrafterna, kompliceringen av arbetsredskapen och en ytterligare arbetsdelning nära sammankopplad med detta. Den ökande komplexiteten hos arbetsredskapen och produktionsförhållandena i samband med dem måste ha påverkat barnens ställning i samhället. Barn pressades så att säga gradvis ut från de komplexa och mest ansvarsfulla områdena för vuxenverksamhet. Det återstod en allt snävare krets av arbetsområden där de kunde delta med och tillsammans med vuxna. Samtidigt ledde komplikationen av arbetsredskap till att barn inte kunde bemästra dem genom övningar med sina reducerade former. Arbetsinstrumentet, när det reducerades, förlorade sina huvudfunktioner och behöll endast en yttre likhet med de arbetsredskap som används av vuxna. Så, till exempel, om en reducerad båge inte förlorade sin huvudfunktion - det var möjligt att skjuta en pil från den och träffa ett föremål, då blev en reducerad pistol bara en bild av en pistol, det var omöjligt att skjuta från den, men det var bara möjligt att avbilda skjutning (skjutvapen trängde ibland in i samhällen som stod på nivån med det primitiva kommunala systemet, under koloniseringen eller i utbytesprocessen med européer). I hackabruket var den lilla hackan fortfarande en hacka med vilken ett barn kunde lossa små jordklumpar; hon liknade sin fars eller mors hacka, inte bara till formen utan också till sin funktion. Under övergången till plogjordbruk förlorade en liten plog, oavsett hur mycket den såg ut som en riktig i alla dess detaljer, sina huvudfunktioner: du kan inte spänna en oxe till den och du kan inte plöja den. Att leka med dockor, vilket är vanligt i vårt samhälle, främst bland flickor, har alltid nämnts som ett exempel på manifestationen av modersinstinkten i lek. Ovanstående fakta motbevisar denna synpunkt och visar att detta klassiska flickspel inte alls är en manifestation av modersinstinkten, utan reproducerar de sociala relationer som finns i ett givet samhälle, i synnerhet den sociala arbetsfördelningen vid vård av barn .

Det är möjligt att det är i detta skede av samhällsutvecklingen som en leksak i ordets rätta bemärkelse dyker upp, som ett föremål som bara skildrar verktyg och husgeråd från vuxnas liv. I etnografisk litteratur finns det mycket som tyder på karaktären av rollspel under denna period. Vi kommer endast att ge beskrivningar av några av dem och lånar dessa material från N. Millers arbete (N. Miler, 1928). Västafrikas barn, skriver N. Miller, gör liknelsen av bananfält av sand. De gräver hål i sanden och låtsas plantera en banan i varje hål. I Sydafrika bygger de små hus som de vistas i hela dagen. Tjejerna lägger små lätta småsten mellan två stora hårda och maler dem som mjöl. Pojkarna, beväpnade med små pilar och bågar, spelar krig genom att smyga fram och attackera. Barn från en annan nation bygger en hel by med hus 40-50 cm höga, tänder eldar framför dem, på vilka de steker fisken de fångar. Plötsligt ropar en av dem: "Det är redan natt!" och alla går genast och lägger sig. Sedan imiterar en av dem tuppens galande, och alla vaknar igen, och leken fortsätter.

Bland folken i Nya Guinea bygger flickor tillfälliga skydd från gamla löv. Nära dem lägger de plattor med miniatyr lerkrukor. Småstenen föreställer ett litet barn. Han läggs på stranden, badas och hålls sedan under eld för att torka och appliceras på sin mors bröst, och han somnar. Vi kommer inte att multiplicera exempel. Även från de anförda exemplen framgår det tydligt att detta är rollspel där barn reproducerar inte bara områden av vuxenarbete som är otillgängliga för dem, utan också de områden i det dagliga arbetet där barn inte direkt deltar.

Det är omöjligt att peka ut det historiska ögonblicket när rollspelet först dök upp. Det kan vara olika för olika folk, beroende på förutsättningarna för deras existens och samhällets övergångsformer från ett stadium till ett annat, högre. Det är viktigt för oss att fastställa följande. I de tidiga stadierna av utvecklingen av det mänskliga samhället, när produktivkrafterna fortfarande befann sig på en primitiv nivå och samhället inte kunde föda sina barn, och arbetsredskap gjorde det möjligt att direkt, utan någon speciell utbildning, inkludera barn i arbetet med vuxna, det fanns inga speciella övningar för att bemästra arbetsredskapen, inte heller särskilt rollspel. Barn gick in i vuxnas liv, behärskade arbetsredskapen och alla relationer och tog direkt del i vuxnas arbete.

På en högre utvecklingsnivå krävde inkluderingen av barn i de viktigaste områdena av arbetsverksamheten särskild utbildning i form av att bemästra de enklaste arbetsredskapen. Sådan behärskning av arbetsredskap började i en mycket tidig ålder och skedde på verktyg som var mindre till formen. Specialövningar uppstod med dessa reducerade verktyg. Vuxna visade barnen handlingsmönster med dem och följde kursen för att bemästra dessa åtgärder. Både barn och vuxna tog dessa övningar på största allvar, eftersom de såg det direkta sambandet mellan dessa övningar och verklig arbetsaktivitet.

Efter en period av behärskning av dessa verktyg, som varierade beroende på komplexiteten, inkluderades barnen i vuxnas produktiva arbete. Endast mycket villkorligt kan dessa övningar kallas spel. Ytterligare utveckling produktion, komplikationen av verktyg, uppkomsten av element av hemslöjd, uppkomsten på denna grund av mer komplexa former av arbetsdelning och nya produktionsrelationer leder till att möjligheten att inkludera barn i produktivt arbete är ännu mer komplicerad. Övningar med reducerade verktyg blir meningslösa, och behärskning av mer komplicerade verktyg skjuts tillbaka till senare åldrar. På detta utvecklingsstadium sker två förändringar samtidigt i uppfostran och i processen att forma barnet som en medlem av samhället. Den första av dessa består i det faktum att vissa allmänna förmågor upptäcks som är nödvändiga för att bemästra alla verktyg (utveckling av visuell-motorisk koordination, små och exakta rörelser, skicklighet, etc.), och samhället skapar speciella föremål för utövande av dessa egenskaper. Dessa är antingen försämrade, förenklade och reducerade verktyg som har förlorat sina ursprungliga funktioner, som tjänade på den tidigare etanen för direkt träning, eller till och med speciella föremål gjorda av vuxna för barn. Träning med dessa föremål, som inte kan kallas leksaker, flyttas till en tidigare ålder. Naturligtvis visar vuxna barn hur de ska agera med dessa leksaker. Den andra förändringen är utseendet på en symbolisk leksak. Med dess hjälp återskapar barn de livssfärer och produktion där de ännu inte ingår, men som de strävar efter.

Således kan man formulera den viktigaste propositionen för teorin om rollspel: rollspel uppstår under den historiska utvecklingen av samhället som ett resultat av en förändring av barnets plats i systemet av sociala relationer. Den är därför social till sitt ursprung, till sin natur. Dess uppkomst är inte kopplat till verkan av några inre, medfödda instinktiva krafter, utan med de ganska bestämda sociala förhållandena för barnets liv i samhället.

Tillsammans med rollspelets uppkomst uppstår en ny period i barnets utveckling, som med rätta kan kallas rollspelens period och som inom modern barnpsykologi och pedagogik kallas för förskolans utvecklingsperiod. Vi har redan citerat fakta som ganska övertygande visar att den ökande komplexiteten hos arbetsredskapen oundvikligen har lett till att inkluderingen av barn i vuxnas produktiva arbete skjuts tillbaka i tiden. Barndomen förlängs. Det är viktigt att betona här att denna förlängning inte sker genom att bygga en ny utvecklingsperiod över de befintliga, utan genom en slags inkilning av en ny utvecklingsperiod, vilket leder till en förskjutning uppåt i tiden för perioden med behärska produktionsverktygen. En situation uppstår där barnet inte kan läras att behärska arbetsredskapen på grund av deras komplexitet, och även på grund av att den uppkomna arbetsfördelningen skapar möjligheter att välja framtida aktiviteter som inte entydigt bestäms av verksamheten. föräldrar. Det finns en speciell period när barn lämnas åt sig själva. Barnsamhällen växer fram där barn lever, om än befriade från oro för sin egen mat, men organiskt kopplade till samhällets liv. I dessa barngemenskaper börjar leken dominera.

En analys av rollspelets uppkomst har lett oss till en av den moderna barnpsykologins centrala frågor, frågan om barndomsperiodernas historiska ursprung och innehållet i mental utveckling i var och en av dessa perioder. Denna fråga går långt utanför denna bok. Vi kan bara gissa i den mest allmänna formen att perioderna barn utveckling, uppenbarligen, har sin egen historia: historiskt sett uppstod och förändrades de processer av mental utveckling som sker under separata tidsperioder av barndomen. Rollspel har, som vi redan har påpekat, en speciell spelteknik: ersättning av ett objekt med ett annat och villkorliga handlingar med dessa objekt. Vi vet inte exakt hur barn bemästrade denna teknik i de stadier i samhällsutvecklingen när leken uppstod som en speciell form av barns liv. Det är ganska uppenbart att denna speciella lekteknik inte kunde vara resultatet av barns kreativa uppfinningsrikedom för amatörer. Troligtvis lånade de denna teknik från vuxnas dramatiska konst, som var ganska högt utvecklad i detta skede av samhällets utveckling. Rituella dramatiserade danser, där villkorlig bildhandling var allmänt representerad, fanns i dessa samhällen, och barn var antingen direkta deltagare eller åskådare av dessa danser.

Det finns därför all anledning att anta att lektekniken anammats av barn från primitiva former av dramatisk konst. I etnografisk litteratur finns det en indikation på att vuxna ledde dessa lekar. Visserligen gäller dessa instruktioner bara för krigsspel, men det kan antas att prover på andra typer av kollektiva aktiviteter erbjöds av vuxna. Den hypotes vi har skisserat om rollspelets historiska ursprung och om assimileringen av dess form är av grundläggande betydelse för att kritisera barnlekens biologiserande begrepp. Ovanstående fakta visar ganska tydligt att spelet är socialt till sitt ursprung. Å andra sidan har denna hypotes ett heuristiskt värde för oss, som indikerar i vilken riktning man ska söka efter källorna till rollspel under den individuella utvecklingen av moderna barn.