ปรัชญาของเกมหมากรุก ไม่คัดค้านหมายถึงเห็นด้วย ความพ่ายแพ้และชัยชนะ

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าหมากรุกปรากฏตัวเมื่อใด เป็นที่ทราบกันเพียงว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในอินเดียไม่ช้ากว่าคริสตศตวรรษที่ 6 แต่ไม่มีข้อตกลงที่สมบูรณ์ในเรื่องนี้เช่นกัน

ตามฉบับหนึ่ง เทคนิคการทำนายดวงชะตาพัฒนาขึ้นในประเทศจีนในศตวรรษที่ 6-1 พ.ศ. เพื่อกำหนดความสมดุลระหว่างพลังหยินและหยาง จึงสร้างพื้นฐานของจตุรังกา ซึ่งเป็นเกมต้นแบบของหมากรุกสมัยใหม่ (ในภาษาสันสกฤต “จตุรังกา” แปลว่า “สี่ประเภท” คือ กองทัพที่มีอาวุธสี่ประเภท : รถม้าศึก ช้าง ทหารม้า ทหารราบ) ใน Chaturanga ตามคำกล่าวของ Biruni (อินเดีย ศตวรรษที่ 11) เป้าหมายคือการทำลายกองกำลังของศัตรู ไม่ใช่การประกาศรุกฆาตต่อกษัตริย์ แต่ในวรรณคดีจีน ข้อมูลแรกที่ทราบเกี่ยวกับหมากรุกปรากฏในศตวรรษที่ 8 ค.ศ

เห็นได้ชัดว่าชาวอิทรุสกันโบราณฝึกฝนการทำนายดวงชะตาบนกระดาน 64 เซลล์ ตำนานของพวกเขากล่าวถึงม้าแข่งม้าที่มีมนต์ขลังซึ่งครอบคลุมพื้นที่ท้องฟ้าทั้งหมดด้วยการกระโดด 64 ครั้ง (ในหมากรุก ม้าสามารถเดินไปรอบ ๆ กระดานทั้งหมดได้ใน 64 กระบวนท่า) .

หมากรุกได้แทรกซึมเข้าไปในประเทศอาหรับผ่านทางอิหร่าน ในตะวันออกใกล้และตะวันออกกลาง เกมนี้ได้รับชื่อว่า "shatrang" (เปอร์เซีย) หรือ "shatranj" (ภาษาอาหรับ) นวนิยายอุปมาเปอร์เซียเรื่อง “The Acts of Ardashir Papakan” (ประมาณปี ค.ศ. 600) เล่าว่าพระเอกแสดงทักษะที่ยอดเยี่ยม “ในการเล่นลูกบอล ขี่ม้า กางเต็นท์ ล่าสัตว์ และในการแข่งขันอื่นๆ” Oxford Handbook of Chess (1984) อ้างถึงคำพูดนี้ว่าเป็น "การกล่าวถึงหมากรุกครั้งแรกในวรรณคดีโลก" แต่แหล่งข้อมูลอื่น (เช่น หนังสืออ้างอิงของ G. Golombek) เชื่อว่าแม้แต่หมากรุกก่อนหน้านี้ก็ถูกกล่าวถึงในบทกวีอินเดียของศตวรรษที่ 6 "วัชวะทัฏ" และ "หรตะชาริตา"

“ตัวหมากรุกของแท้บางชิ้นที่ค้นพบระหว่างการขุดค้นในอิตาลีอย่างไม่ต้องสงสัย ได้รับการระบุว่ามีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 2 ค.ศ แม้ว่าจะไม่มีใครตั้งคำถามถึงความสมบูรณ์ทางวิทยาศาสตร์และคุณสมบัติทางวิชาชีพของนักโบราณคดีที่ทำการค้นพบนี้ แต่ข้อสรุปของพวกเขาเกี่ยวกับที่มาของตัวเลขดังกล่าวในยุคแรกๆ มักจะถูกมองด้วยความสงสัย หากได้รับการยืนยัน ประวัติศาสตร์หมากรุกทั้งหมดจะต้องถูกเขียนใหม่” (G. Golombek)

กวีชาวเปอร์เซีย Ferdowsi ซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 10-11 บรรยายเรื่องหมากรุกซ้ำแล้วซ้ำเล่าในผลงานของเขา และในบทกวีบทหนึ่งของเขาเขาได้พูดถึงการมาถึงศาลของเปอร์เซีย Shah Khosrow I แห่งทูตของ Indian Rajah พร้อมของขวัญ หนึ่งในนั้นคือเกมที่แสดงถึงการต่อสู้ระหว่างสองกองทัพ

พวกเขายังกล่าวอีกว่าหมากรุกถูกคิดค้นโดย Palamedes หนึ่งในกษัตริย์กรีกผู้มีส่วนร่วมในการล้อมเมืองทรอย (ประมาณ 1250 ปีก่อนคริสตกาล) ในขณะที่เล่นหมากรุก Palamedes เจาะค่ายของคู่ต่อสู้ด้วยอัศวินของเขา และนี่คือสิ่งที่นำเขาไปสู่แนวคิดเรื่อง "ม้าโทรจัน" ที่นำชัยชนะมาสู่ชาวกรีกในสงคราม อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้นเราไม่ทราบถึงหมากรุกในกรีซเลย

Oxford Handbook of Chess จำแนกสมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิด:
1. "ทหาร":กลยุทธ์การเรียนรู้จากความเบื่อหน่ายในการล้อมเมืองอันยาวนานเพื่อคลายความเครียด
2. "สบายใจ"ดังนั้น กวี Ferdowsi (940–1020 หรือ 1030) ในมหากาพย์เรื่อง “Shahnameh” ของเขาจึงเขียนว่าหมากรุกมีต้นกำเนิดมาจากปราชญ์ชาวอินเดีย ผู้สร้างเกมนี้ขึ้นมาเพื่อปลอบใจราชินีจอมมารดา Pershnari (แปลว่า “ความงามด้วยใบหน้าที่เหมือนนางฟ้า”) และหันเหความสนใจของเธอจากความคิดอันน่าเศร้าเกี่ยวกับลูกชายของเขาที่เสียชีวิตในสนามรบ
3. "การแข่งขัน."
4. "สงบ"(เป็นทางเลือกแทนการทำสงครามเมื่อแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้ง)

ด้วยการพิชิตของชาวอาหรับ หมากรุกได้แทรกซึมเข้าไปในสเปนและอิตาลี ซึ่งเป็นประเทศแรกๆ ของยุโรปตะวันตก ซึ่งเป็นที่รู้จักในศตวรรษที่ 8-9 จากสเปน หมากรุกแพร่กระจายไปยังฝรั่งเศส และจากอิตาลีไปยังเยอรมนี จากนั้นพวกเขาก็มาถึงประเทศอังกฤษ การแพร่กระจายอย่างรวดเร็วและการเติบโตในความนิยมนั้นเห็นได้จากความจริงที่ว่าครอบครัวโบราณจำนวนมากเริ่มตกแต่งเสื้อคลุมแขนด้วยรูป ตัวหมากรุกหรือสนามหมากรุก

ไม่มีสมมติฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเกี่ยวกับการรุกหมากรุกเข้าไปในรัสเซีย D. Sargin เชื่อว่าหมากรุกปรากฏตัวครั้งแรกใน Rus' อันเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ทางการค้าและวัฒนธรรมกับตะวันออกก่อนที่ชาวอาหรับจะพิชิตอิหร่านนั่นคือไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 7 I. Savenkov เชื่อว่าหมากรุกสามารถบุกเข้ามาจากตะวันออกตามเส้นทางแคสเปียน - โวลกา (ศตวรรษที่ VIII-IX) ในปี พ.ศ. 2419 แผ่นหมากรุก (จัดพิมพ์โดยนักเล่นหมากรุกที่แข็งแกร่งที่สุดในรัสเซียในเวลานั้น M. Chigorin) เขียนว่า: "รัสเซียได้เกมนี้ไม่ได้มาจากตะวันตก แต่มาจากอินเดียโดยตรง ซึ่งได้รับการพิสูจน์โดยชื่อหมากรุกของรัสเซีย ชิ้นส่วน."

การกล่าวถึงหมากรุกมีอยู่ในมหากาพย์ของรัสเซีย: "Sadko ... ", "เกี่ยวกับเพื่อนที่ดี Vasily Buslaevich ... " สิ่งที่น่าสนใจคือความสามารถในการเล่นหมากรุกถือเป็นลักษณะนิสัยที่โดดเด่นของเหล่าฮีโร่ที่ได้รับการยกย่องในมหากาพย์ จากการค้นพบทางโบราณคดีของศาสตราจารย์ Artsikhovsky ใน Novgorod ถือได้ว่าในศตวรรษที่ X-XI ครั้งแรกในรัสเซียตอนใต้ และจากนั้นทางเหนือ เกมหมากรุกกลายเป็นที่รู้จักของชาวสลาฟตะวันออก

หมากรุกในรูปแบบที่เรารู้ว่าก่อตัวขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 15-16 การแบ่งกระดานออกเป็นสี่เหลี่ยมสีเข้มและสี่เหลี่ยมสว่างเริ่มใช้กันทั่วไปในศตวรรษที่ 16 ก่อนหน้านี้พวกเขาเล่นบนกระดานสีเดียวที่แบ่งออกเป็นเซลล์สี่เหลี่ยม แผงสีเดียวยังคงใช้อยู่ในฟาร์อีสท์ ในหมากรุกอาหรับ (อย่างน้อยจนถึงต้นศตวรรษที่ 13) ราชินีขยับเพียงสี่เหลี่ยมเดียวในแนวทแยง อธิการเดินเฉียงๆ ข้ามจัตุรัส มันสามารถกระโดดข้ามชิ้นส่วนได้

ในช่วงยุคกลาง หมากรุกถูกข่มเหงในหลายประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ - บางทีอาจเป็นเพราะมันได้กลายเป็นไปแล้ว การพนันซึ่งทำให้ตนขาดคุณสมบัติอันสูงส่ง แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 หมากรุกได้ถูกนำมาใช้เป็นวิธีหนึ่งในการศึกษาของอัศวิน ตามกฎเกณฑ์ที่ไม่ได้เขียนไว้ หมากรุกเป็นหนึ่งในเจ็ด "คุณธรรมของอัศวิน" ควบคู่ไปกับการขี่ม้า ว่ายน้ำ กวัดแกว่งหอก การฟันดาบ การล่าสัตว์ และศิลปะในการแต่งเพลงและร้องเพลงบทกวี

ผลงานหมากรุกที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคกลางคือบทความภาษาละตินโดย Jacob Tsessolis หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 13 มีลักษณะทางศีลธรรม และใช้หมากรุกเป็นเหตุผลในการกล่าวสุนทรพจน์และสั่งสอนธรรมชาติทางศีลธรรม สังคม ศาสนา และการเมือง งานนี้จัดพิมพ์เป็นสำเนาที่เขียนด้วยลายมือจำนวนมากในภาษาละติน เยอรมัน ฝรั่งเศส เช็ก และภาษาอื่นๆ ห้องสมุดยุโรปที่ใหญ่ที่สุดมีหนังสือเล่มนี้หลายเล่ม (เช่นในปราก - เก้าเล่ม)

ประวัติความเป็นมาของการแข่งขันหมากรุกย้อนกลับไปหลายศตวรรษ

เฮลมุท เฟาสติน นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันสมัยใหม่บันทึกว่าการแข่งขันหมากรุกอย่างเป็นทางการครั้งแรกในยุโรปเกิดขึ้นที่เมืองมหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์กของเยอรมนีในปี 1467 การแข่งขันในไฮเดลเบิร์กมีส่วนทำให้ความนิยมของเกมเพิ่มขึ้นในเยอรมนี แม้ว่าจะเป็นศูนย์กลางของชีวิตหมากรุกก็ตาม ต่อมาย้ายไปนูเรมเบิร์ก ตั้งแต่ปี 1477 การแข่งขันหมากรุกเริ่มจัดขึ้นเป็นประจำเช่นเดียวกับการแข่งขัน Minnesinger ผู้เล่นหมากรุกมีสองประเภท: ผู้เชี่ยวชาญและนักเดินทาง การแข่งขันดำเนินต่อไปจนกระทั่งเกิดสงครามสามสิบปีระหว่างปี ค.ศ. 1618–1648 หลังจากนั้นชีวิตการเล่นหมากรุกในเยอรมนีก็ตกต่ำลง

ในปี ค.ศ. 1616 ดยุกออกัสต์ ฟอน บรันสวิก-ลูเนเบิร์ก ซ่อนตัวอยู่ใต้นามแฝงว่า "กุสตาฟ เซเลนัส" ในหนังสือ "หมากรุกหรือ เกมรอยัล" เขียนว่า: "ชาวรัสเซียหรือชาวมอสโกเหล่านี้เล่นหมากรุกได้ดีและขยันขันแข็ง พวกเขามีทักษะในเกมนี้มาก ซึ่งในความคิดของฉัน มันยากมากสำหรับชาติอื่นที่จะแข่งขันกับพวกเขา”

ในปี ค.ศ. 1815 หมากรุกได้รับการประกาศให้เป็นวิชาบังคับที่สถาบันการทหารเดนมาร์กในโคเปนเฮเกน เพื่อยืนยันการตัดสินใจครั้งนี้ หัวหน้าสถาบันการศึกษารายงานต่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมว่า “เกมที่มีผู้เล่นประมาณ 72,000 คน ในรูปแบบต่างๆทำให้การเคลื่อนไหวสองครั้งแรกไม่สามารถเป็นประโยชน์สำหรับเจ้าหน้าที่ในอนาคตจากมุมมองของการพัฒนาความเร็วในการตอบสนองต่อสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว”

เมื่อวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2416 การแข่งขันนัดแรกเกิดขึ้นระหว่างทีมหมากรุกระดับชาติของมหาวิทยาลัยที่ใหญ่ที่สุดในอังกฤษสองแห่ง - อ็อกซ์ฟอร์ดและเคมบริดจ์ ตั้งแต่นั้นมาก็มีการจัดเป็นประจำ

ในประเทศเยอรมนี หมู่บ้าน "หมากรุก" แห่ง Strebeck (Stropke) เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง มีตำนานมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และประเพณี ตามที่กล่าวไว้มีอยู่ประมาณ 1,000 ปี ในปีพ.ศ. 2366 มีการนำการสอนหมากรุกมาใช้ในโรงเรียนท้องถิ่น (ตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 3) อีกเรื่องหนึ่งเล่าว่าคนที่จีบเจ้าสาวในท้องถิ่นต้อง "ชนะ" เธอที่กระดานหมากรุกจากพ่อแม่ของเธอ หากเกมแพ้ ผู้ท้าชิงไม่เพียงแต่ได้รับการปฏิเสธ แต่ยังต้องจ่ายค่าปรับด้วย บ่อยครั้งที่ผู้ปกครองย้ายบทบาทของผู้ตรวจสอบไปยังผู้อาวุโสของหมู่บ้าน - ตามประเพณีคือนักเล่นหมากรุกที่แข็งแกร่ง สิ่งนี้ทำให้ชุมชน Strebeck มีรายได้ที่ดี

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2429 (ตั้งแต่การแข่งขัน Steinitz - Zukertort) มีการจัดการแข่งขันเพื่อชิงตำแหน่งแชมป์หมากรุกโลก จริงอยู่หลังจากที่คาสปารอฟกลายเป็นแชมป์โลกผู้แข่งขันก็แยกทางกันและการจับฉลากตำแหน่งสุดท้ายจัดขึ้นในสองลีกอิสระ (มีแชมป์โลกสองคนที่แตกต่างกัน) ขณะนี้อยู่ระหว่างการเจรจาเพื่อรวมเข้าด้วยกัน เราหวังได้เพียงว่าประวัติศาสตร์การแข่งขันหมากรุกที่ตามมาจะมีความสม่ำเสมอ

สำหรับผู้ที่สนใจเรื่องโบราณนี้และมีประโยชน์ต่อจิตใจมากที่สุด เกมทางปัญญาก่อนอื่นคุณควรทำความรู้จักกับตัวละครหลักของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ให้ฉันแนะนำให้คุณรู้จักกับตัวหมากรุก! มีทั้งหมดหกประเภทที่แตกต่างกัน คู่ต่อสู้แต่ละคนมีกษัตริย์ 1 ตัว ราชินี 1 ตัว เรือ 2 ตัว บิชอป 2 คน อัศวิน 2 ตัว และเบี้ย 8 ตัว ผู้เล่นสามารถเล่นด้วยหมากสีขาวหรือสีดำ โดยที่สีขาวจะมีข้อได้เปรียบอยู่บ้างในตอนแรก โดยหลักการแล้ว ชื่อของตัวหมากรุกนั้นสื่อความหมายได้เอง และคุณสามารถใช้มันเพื่อพิจารณามูลค่าที่เปรียบเทียบได้ แต่ก็ยังสมเหตุสมผลที่จะพิจารณาแต่ละตัวแยกกัน

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเดือนสิงหาคมทรงเป็นกษัตริย์!

การค้นหามันบนกระดานนั้นง่ายมาก: สำหรับคนผิวขาวจะอยู่ตรงกลางแถวแรกและสำหรับคนผิวดำจะอยู่ในแถวสุดท้ายและมีลักษณะคล้ายกับชายที่มีมงกุฎเป็นรูปไม้กางเขนหรือจอบ นี่คือบุคคลที่สูงและโดดเด่นที่สุด ในตอนต้นของเกม เมื่อตัวหมากรุกเพิ่งเริ่มพัฒนา เขาเป็นภาพที่น่าสงสาร: พวกมันโจมตีเขา พยายามผสมพันธุ์เขา และเนื่องจากความอ่อนแอของเขา เขาจึงถูกบังคับให้ดึงดูดเรือโกงเพื่อป้องกัน (การขว้างปา) และเฝ้าดูความคืบหน้าของการต่อสู้จากระยะไกล แต่หากจำนวนกองทัพทั้งสองลดลงอย่างเห็นได้ชัด กษัตริย์ก็จะกลายเป็นบุคคลที่น่าเกรงขามซึ่งมักจะเป็นผู้ตัดสินเส้นทางการต่อสู้

พระคาร์ดินัลสีเทา - ราชินี

พระองค์ประทับอยู่เคียงข้างกษัตริย์และทรงสวมหมวกทรงกลมบนพระเศียร และมีมงกุฎห้าแฉกอันสวยงามบนแผงจัดแสดง ในยุโรป ตัวหมากรุกนี้มักเรียกว่าราชินี แต่ที่นี่ชื่ออินเดียหยั่งรากลึก Feryaz หรือราชมนตรีเป็นชื่อที่ตั้งให้กับที่ปรึกษาคนแรกของกษัตริย์และผู้นำทางทหารในประเทศห่างไกลแห่งนี้ ในเกม นี่คือตัวละครที่แข็งแกร่งที่สุด และตัวหมากรุกอื่นๆ เห็นได้ชัดว่าด้อยกว่าเขาในเรื่องความคล่องแคล่วและพลังโจมตี เขาสามารถแทนที่เบี้ยเก้าตัวทั้งทีมด้วยตัวเขาเอง

ป้อมปราการที่แข็งแกร่ง - เรือ

บางครั้งเรียกว่า Tura ซึ่งแปลว่าหอคอย นี่คือวิธีที่พวกเขาเรียกว่าป้อมปราการในฝรั่งเศสและประเทศอื่น ๆ ที่สามารถเคลื่อนที่บนบกได้ ตัวหมากรุกแล่นบนเรือจากอินเดียไปยังรัสเซียเป็นเวลานานจนชิ้นนี้เปลี่ยนจากหอคอยที่แข็งแกร่งให้กลายเป็นเรือโกงกาง ซึ่งบรรพบุรุษของเราเรียกว่าเรือใหญ่ในสมัยก่อน ในแง่ของมูลค่า เรือจะเข้ามาแทนที่เบี้ยห้าตัวและให้ความรู้สึกดีมากหากมันอยู่ที่จุดเริ่มต้นของแถวเปิด แต่ละกองทัพจะมีตัวหมากรุกสองชิ้น และจะอยู่ที่มุมกระดาน

ช้างหรือเจ้าหน้าที่

อย่ามองหาตุ๊กตาที่มีงวงอยู่บนสนาม มันไม่ได้อยู่ที่นั่น! จริงอยู่ในสมัยก่อน (บิชอป) ดูเหมือนช้างจริงๆ แต่ตอนนี้สามารถพบได้ในนิทรรศการในอาศรมเท่านั้น ผู้เล่นแต่ละคนจะมีสองคน และพวกเขาจะตั้งอยู่ด้านข้างของกษัตริย์และราชินี ยิ่งกว่านั้นช้างตัวหนึ่งเคลื่อนที่บนสี่เหลี่ยมสีขาวเท่านั้นและช้างตัวที่สอง - เฉพาะสี่เหลี่ยมสีดำเท่านั้น นี่คือการแบ่งหน้าที่ ความแข็งแกร่งของชิ้นนี้เท่ากับเบี้ยสามตัว

ม้าหรือคนขี่

ทางตะวันตกร่างนี้เรียกว่าอัศวินซึ่งแปลว่า "อัศวิน" ได้ บางทีคนขี่อาจจะหนักเกินไป หรืออาจจะเงอะงะเกินไป ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งม้าผู้หยิ่งผยองตัดสินใจกำจัดเขาและตอนนี้ก็จัดการได้ดีด้วยตัวเขาเอง และบางครั้งเขาก็กระโดดอย่างสง่างามจนศัตรูเพิ่งคว้าหัวและไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับเขา! ในแง่ของความแข็งแกร่ง อัศวินก็เหมือนกับบิชอป มีค่าเท่ากับเบี้ยสามตัว และผู้เล่นก็มีตัวหมากรุกสองชิ้น มันตั้งอยู่ใกล้กับโกงกางและมีลักษณะเช่นนี้

จำนำหรือทหารเดินเท้า

นักรบที่เล็กที่สุดในหมวกทรงกลม ต่างจากร่างอื่นๆ พวกมันเพียงเคลื่อนตัวหรือป้องกันไว้เท่านั้น พวกมันไม่ได้รับอนุญาตให้ล่าถอย ฝ่ายตรงข้ามมี 8 คนและการปลดประจำการที่น่าเกรงขามซึ่งเรียงกันเป็นโซ่สามารถสร้างปัญหาให้กับกองทัพศัตรูได้พอสมควร เบี้ยอ่อนแอและมักจะตายขณะปฏิบัติตามคำสั่งของกษัตริย์อย่างซื่อสัตย์ แต่ถึงแม้จะมีอุปสรรคมากมาย แต่ผลงานชิ้นนี้ยังสามารถไปถึงอันดับสุดท้ายได้ มันก็จะได้รับการเลื่อนตำแหน่งทันทีและสามารถกลายเป็นราชินีได้ ดังนั้นยิ่งทหารราบก้าวหน้ามากเท่าไรก็ยิ่งถือว่าแข็งแกร่งมากขึ้นเท่านั้น

ฟิชเชอร์หมากรุกหรือหมากรุก-960

อย่าแปลกใจที่การจัดเรียงตัวหมากรุกอาจแตกต่างไปจากตัวหมากรุกมาตรฐาน เหตุผลก็คือการประดิษฐ์แชมป์โลกคนที่ 11 ในเกมนี้ ตั้งแต่ปี 1996 หมากรุกประเภทนี้ได้รับความนิยมอย่างช้าๆ และมีแฟน ๆ จำนวนมาก ในนั้น ชิ้นส่วนต่างๆ จะถูกสุ่มวางก่อนที่เกมจะเริ่ม โดยมีข้อจำกัดเล็กๆ น้อยๆ บางประการ กฎของหมากรุก Fischer นั้นเหมือนกับกฎทั่วไป และอาจมีตำแหน่งเริ่มต้นเริ่มต้นได้ทั้งหมด 960 ตำแหน่ง ช้างของฝ่ายตรงข้ามที่นี่จำเป็นต้องมีเพศต่างกัน และแต่ละกองทัพก็เรียงกันอย่างสมมาตร นั่นอาจเป็นทั้งหมดที่เราอยากจะบอกคุณเกี่ยวกับตัวเลขในเกมกระดานที่ยอดเยี่ยมนี้

ศิลปะในหมากรุกมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นแง่มุมหนึ่งของเกม ตามที่ S. Ozhegov ศิลปะเป็นการสะท้อนความคิดสร้างสรรค์ซึ่งเป็นการทำซ้ำความเป็นจริงในภาพศิลปะ การสะท้อนความคิดผ่านภาพหมากรุกเป็นศิลปะที่มีลำดับสูงสุด มีเพียงไม่กี่คนที่อยากจะอ้างว่าหมากรุกไม่มีความคิดสร้างสรรค์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเกมหมากรุกมีความคิดสร้างสรรค์ หลายระดับ หลากหลาย ยกระดับต่าง ๆ ให้เป็นศิลปะได้

ศิลปะเป็นรูปแบบพิเศษของจิตสำนึกทางสังคมที่โลกรอบตัวเรารับรู้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่โลกหมากรุกจะถูกเปรียบเทียบกับโลกแห่งความเป็นจริงด้วยพารามิเตอร์ที่หลากหลาย (A. Luazis) วิธี, เกมส์นี้ก็ถือเป็นแบบอย่างของสังคมได้เช่นกัน นี่เป็นอีกวิธีหนึ่งของการดื่มด่ำกับวิทยาศาสตร์: แบบจำลองของโลก, การพัฒนา, ความสัมพันธ์ในนั้น...

หลายๆ คนมองว่าหมากรุกเป็นศิลปะทางปัญญา แต่นี่คือข้อสรุปของ T. Petrosyan ซึ่งเขาอ้างถึงในวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา ซึ่งในความเห็นของเรา ได้ตัดปม Gordian ของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกระหว่าง "วิทยาศาสตร์หรือศิลปะ" เขาถือว่าวิทยาศาสตร์และศิลปะเป็นสองรูปแบบที่เท่าเทียมกันของจิตสำนึกทางสังคม และโดยพื้นฐานแล้วยืนยันสิ่งนี้ ความสวยงามของหมากรุกเป็นหลักสูตรอิสระที่เกิดจากการฝึกฝน

ความงามในหมากรุกสามารถทำให้จิตวิญญาณประหลาดใจราวกับพระอาทิตย์ตกสีแดงเข้มเหมือนการโปรยเงินบนฝ่ามือของใบหญ้าเหมือนน้ำพุที่เร้าใจ - แหล่งกำเนิดของแม่ผู้ยิ่งใหญ่ โวลก้า... หมากรุกเป็นรูปแบบที่มีเอกลักษณ์และยอดเยี่ยมของ การศึกษาด้านสุนทรียภาพของคนรุ่นที่กำลังเติบโต ราวกับถูกตั้งโปรแกรมเพื่อสร้างความรู้สึกแห่งความงาม A. Bisno พูดอย่างเหมาะสมเกี่ยวกับความเป็นของหมากรุกกับวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ ในความเห็นของเขา หมากรุกประกอบด้วยองค์ประกอบของวัฒนธรรม ศิลปะ และความสำเร็จทางปัญญาของประวัติศาสตร์อารยธรรมทั้งหมด คำกล่าวนี้สะท้อนโดยคำกล่าวของ Ya. Rokhlin ที่ว่าหมากรุกก็เหมือนกับงานศิลปะแขนงอื่นๆ ที่สร้างคุณค่าทางวัฒนธรรม

ดังนั้นศิลปะในหมากรุกจึงปรากฏเป็นรูปแบบหนึ่งของจิตสำนึกทางสังคมที่สร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมและควบคุมความเป็นจริงรอบตัวเราด้วยวิธีการโดยธรรมชาติซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่ทัดเทียมกับวิทยาศาสตร์ในฐานะองค์ประกอบของความงามเป็นวิธีการศึกษา

หมากรุกในงานศิลปะ

หมากรุกมีบทบาทสำคัญในงานวรรณกรรม ภาพยนตร์ และงานศิลปะรูปแบบอื่นๆ มากมาย นอกจากผลงานจำนวนมากที่มีการกล่าวถึงเกมในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งแล้ว ยังมีงานที่หมากรุกเป็นพื้นฐานของโครงเรื่องหรือมีบทบาทสำคัญในบางส่วนหรือเห็นได้ชัดเจน เน้นโดยผู้เขียน

วลาดิมีร์ นาโบคอฟ นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เน้นย้ำถึงความใกล้ชิดขององค์ประกอบหมากรุกและความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม ผู้เขียนถือว่าการเขียนปัญหาหมากรุกไม่เพียง แต่เป็นรูปแบบของความบันเทิงทางปัญญาที่มีเอกลักษณ์เท่านั้น แต่ยังเป็นกิจกรรมที่มีประโยชน์สำหรับการพัฒนาจินตนาการที่สร้างสรรค์อีกด้วย ในนวนิยายเรื่อง The Gift Nabokov อุทิศทั้งบทให้กับหมากรุกซึ่งเขาได้ถ่ายทอดให้ Godunov Cherdyntsev ฮีโร่ของเขาทราบถึงความหลงใหลในการเขียนปัญหาหมากรุก ในปี 1970 ในนิวยอร์ก Nabokov ตีพิมพ์คอลเลกชันบทกวีและปัญหาหมากรุกของเขา ในคอลเลคชันนี้เขาได้รวมบทกวีภาษารัสเซีย 35 บท ภาษาอังกฤษ 14 บท และปัญหาหมากรุก 18 บท เมื่ออธิบายไว้ในคำนำของคอลเลกชั่นการผสมผสานที่ผิดปกติระหว่างบทกวีและงานหมากรุกของเขาในหนังสือเล่มเดียว Nabokov เขียนว่า: "ในที่สุดหมากรุก ฉันพบว่าไม่จำเป็นต้องพิสูจน์การรวมของพวกเขา ปัญหาหมากรุกต้องการจากผู้แต่งคุณธรรมแบบเดียวกับที่เป็นลักษณะของงานศิลปะที่มีค่า: ความคิดริเริ่มความคิดสร้างสรรค์ความกระชับความสามัคคีความซับซ้อนและข้ออ้างที่ยอดเยี่ยม ปัญหาคือบทกวีของหมากรุก"

ตัวอย่างการใช้หมากรุกในงานศิลปะรูปแบบต่างๆ

• "อลิซมองผ่านกระจก" โดย Lewis Carroll (2439);
• "A Game of Chess" เป็นชื่อของส่วนที่สองของบทกวี "The Waste Land" ของ Thomas Eliot (1922);
• รุกฆาต บัลเล่ต์โดย Arthur Bliss (1937);
• "The Chess Novella" เรื่องสุดท้ายของ Stefan Zweig (1944);
• The Seventh Seal ภาพยนตร์โดยอิงมาร์ เบิร์กแมน (1957);
• All the King's Horse เรื่องสั้นโดย Kurt Vonnegut จาก Welcome to the Monkey House (1968)
• ละครโทรทัศน์ Twin Peaks;
• เอ็กซ์-เม็น (ภาพยนตร์);
• "Chess" ละครเพลงโดย Tim Rice และสมาชิกของ ABBA;
• หมากรุกสามมิติในหลายตอนของซีรีส์ Star Trek;
• Geri's Game การ์ตูนต้นฉบับที่ชายสูงอายุเล่นหมากรุกกับตัวเอง
• The Flemish Plaque นวนิยายของ Arturo Perez-Reverte;
• Eight นวนิยายเรื่องแรกของแคทเธอรีน เนวิลล์ (1988)
• ในอนิเมะเรื่อง "Last Exile" ทุกตอนตั้งชื่อตามท่าหมากรุก
• “Middlegame” เรื่องราวโดย Victor Pelevin ซึ่งการปะทะกันระหว่างผู้เข้าร่วม "คนผิวขาว" และ "คนผิวดำ" มีความเชื่อมโยงอย่างลึกลับกับเกมหมากรุกพร้อมกันซึ่งออกอากาศที่พวกเขาได้ยินทางวิทยุเป็นครั้งคราว
• ภาพวาดหมากรุก
• นิยาย ปรมาจารย์ระดับนานาชาติ, แชมป์สหภาพโซเวียต Alexander Kotov "ขาวและดำ" เกี่ยวกับแชมป์หมากรุกโลก Alexander Alexandrovich Alekhine ภาพยนตร์เรื่อง "White Snow of Russia" ที่สร้างจากนวนิยายเรื่องนี้ด้วย

ปรัชญาหมากรุก

ศิลปะการเล่นหมากรุกได้ผ่านเส้นทางแห่งการก่อตัวและพัฒนามายาวนานหลายศตวรรษอย่างต่อเนื่องในอารยธรรมอินเดีย อิสลาม ตะวันตก และรัสเซีย ในระดับที่สูงกว่านั้น ผู้เล่นหมากรุกของรัสเซีย สหภาพโซเวียต และรัสเซียในตอนนั้นเป็นตัวเอกหลักของยุคหมากรุกคลาสสิกและหมากรุกที่ไม่ใช่หมากรุกคลาสสิกอีกครั้ง โปรดทราบว่าหากก่อนหน้านี้มีความเป็นไปได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับถิ่นของสิ่งมีชีวิตทางวัฒนธรรมในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 ความสัมพันธ์พหุภาคีของพวกเขาได้ครบกำหนดแล้ว ในส่วนหมากรุกของวัฒนธรรมโลก สิ่งแรกคือปฏิสัมพันธ์ของอารยธรรมรัสเซียและตะวันตก ผู้เล่นหมากรุกจากอารยธรรมตะวันออก (V. Anand, T. Radjabov ฯลฯ ) ก็มีส่วนร่วมในกระบวนการนี้เช่นกัน ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์หมากรุกเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน แบบจำลองของปรากฏการณ์นี้ไม่ได้เป็นแบบเชิงเส้นเดียว แต่แสดงถึงรูปร่างโค้งบางประเภท และกราฟิกนี้เพียงบางส่วนเท่านั้นที่สามารถเป็น "ส่วนโค้งใหญ่" ของความรู้เกี่ยวกับวิธีการจัดการได้ เกมหมากรุกอธิบายโดย A. Suetin เราแบ่งประวัติศาสตร์ของความคิดสร้างสรรค์หมากรุกออกเป็นช่วง ๆ จากตำแหน่งของวิธีวิภาษวิธีเชิงปรัชญา การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์หมากรุกถือเป็นพลวัตหลักการสำคัญของการศึกษาคือลัทธิประวัติศาสตร์นิยม . ในภาพของโลกยุคใหม่ การวิเคราะห์โครงสร้างทางสังคมและมนุษยธรรมเกี่ยวข้องกับการศึกษาระบบไม่เชิงเส้นแบบเปิด ซึ่งบทบาทของเงื่อนไขเริ่มต้น บุคคลที่รวมอยู่ในเงื่อนไขเหล่านั้น การเปลี่ยนแปลงในท้องถิ่น และปัจจัยสุ่มนั้นมีความสำคัญมาก นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาสมัยใหม่เข้าใจถึงข้อจำกัดของลัทธิเหตุผลนิยม ลัทธิเหตุผลนิยมแบบคลาสสิกไม่เคยพบคำอธิบายที่เพียงพอสำหรับการกระทำที่สร้างสรรค์

ปัญหาเชิงปรัชญาคือความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองฝ่ายของเกมหมากรุก ในแง่หนึ่ง ส่วนคลาสสิกถูกสร้างขึ้นจากความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ มีเหตุผลที่กลมกลืนกัน และบ่อยครั้งมีความสวยงามอย่างแท้จริง ในทางกลับกัน เกมคือการแข่งขันกีฬาที่ไม่เพียงแต่ชัยชนะด้านกลยุทธ์ที่รอบคอบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจัยที่ไม่คาดคิดด้วย สิ่งเหล่านี้คือ: ความกดดันด้านเวลาและความตึงเครียดทางวิตกของปรมาจารย์ ซึ่งนำไปสู่ข้อผิดพลาดในการประเมินตำแหน่งและในการคำนวณการปฏิบัติการทางยุทธวิธี

ภาพลักษณ์ที่สร้างสรรค์ของปรมาจารย์หมากรุกเมื่อต้นศตวรรษที่ 21 ประกอบด้วยคุณสมบัติพื้นฐาน (ประเภทการคิด) และคุณสมบัติส่วนบุคคล ผู้เล่นหมากรุกที่เล่นเกมนั้นมีความคิดทั้งแบบมีเหตุผลและไร้เหตุผล แตกต่างอย่างมากจากตรรกะของการประเมินตำแหน่ง อัลกอริธึมแผน และการคำนวณการดำเนินงาน ความคิดสร้างสรรค์นี้ต้องมีทั้งทักษะของหมากรุกคลาสสิก "ร้อยแก้วแห่งเหตุผลนิยม" และศิลปะที่ได้รับแรงบันดาลใจจากการแก้ปัญหาแบบสัญชาตญาณ แม้แต่ผู้สร้างวิทยาศาสตร์หลายคนก็เน้นย้ำถึงบทบาทของจินตนาการและ "การก้าวกระโดดอย่างไร้เหตุผล" ในการวิจัย ความก้าวหน้าทางสัญชาตญาณและเทคนิคทางจิตวิทยาจำเป็นต้องผสมผสานกับวิธีการเชิงตรรกะและทางอ้อม คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างแนวทางคลาสสิกและไม่ใช่คลาสสิกในงานของอาจารย์จะต้องได้รับการแก้ไขเป็นรายบุคคล . ในการปรับปรุงของเขา ผู้เล่นหมากรุกจะต้องพึ่งพาคุณสมบัติตามธรรมชาติที่แข็งแกร่งของเขา และในขณะเดียวกันก็แก้ไขข้อบกพร่องของเขา แก้ไขปัญหาของ "เหตุผลอื่น" ผู้เล่นหมากรุกส่วนใหญ่ได้รับการฝึกฝนในระดับที่มากขึ้นด้วยการคิดแบบเป็นรูปธรรมเป็นรูปเป็นร่างหรือแบบนามธรรมและมีเหตุผล คนแรกคือนักยุทธศาสตร์ที่แข็งแกร่ง มุ่งมั่นเพื่อการต่อสู้ที่เฉียบแหลม บางครั้งไร้เหตุผล และมักจะเสียสละวัสดุ ประการที่สองคือนักยุทธศาสตร์ที่มีจิตใจเยือกเย็นและปฏิบัติได้จริง มีแนวโน้มที่จะคิดในรูปแบบทั่วไป ผู้เล่นหมากรุกประเภทสากลนั้นพบได้น้อย นั่นคือธรรมชาติของมนุษย์ที่เขาเกิดมาพร้อมกับคุณสมบัติที่ซับซ้อน และในชุดจุดแข็งและจุดอ่อนของมนุษย์ที่แตกต่างกัน (สัญญาณ - ตาม K. Jung) ซึ่งก่อให้เกิดความคิดเห็นและพฤติกรรมที่หลากหลายนั้นโกหก ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความคิดสร้างสรรค์ รวมถึงความคิดสร้างสรรค์ในการเล่นหมากรุก และความก้าวหน้าทั่วไปของความคิดสร้างสรรค์ รูปแบบที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาวิทยาศาสตร์คือการวิภาษวิธี การสร้างความแตกต่าง และการตอบสนองต่อความต้องการของผู้คน ในศตวรรษที่ 20 สาขาวิชาใหม่มีผลบังคับใช้เพื่อตอบสนองความต้องการในการยอมรับความสำเร็จส่วนบุคคล การเลือกอาชีพ และการสื่อสาร นี่คือจิตวิทยาบุคลิกภาพ จิตวิเคราะห์ และสังคมศาสตร์ ใหม่ล่าสุดคือ สังคมศาสตร์ ศึกษาลักษณะที่แตกต่างและประเภทสังคมของผู้คน ในที่สุด ในความคิดสร้างสรรค์หมากรุก เราเห็นวัตถุของการสำแดงวัฒนธรรมเป็นรายบุคคล . ดังนั้นหัวข้อการวิจัยของเราจึงมีลักษณะเฉพาะคือ: คำอธิบายคุณลักษณะของเหตุการณ์ (ข้อเท็จจริง ปรากฏการณ์) วัตถุความรู้ที่ส่วนใหญ่มีเอกลักษณ์เฉพาะและมักจะไม่เหมือนใคร หัวข้อความรู้ของเราคือโลกมนุษย์ (ไม่ใช่สิ่งของ!) ในเรื่องนี้ บุคคลหนึ่งถูกรวมไว้ในฐานะผู้แต่งและผู้แสดง "ละครของเขาเอง" ซึ่งเขาเองก็รับรู้เช่นกัน เอม. Lasker เขียนว่า “หมากรุกสอนเราว่าชีวิตของเราจะได้รับโอกาสที่เท่าเทียมกันและไม่มีโอกาสได้อย่างไร ในแง่นี้สิ่งเหล่านี้เป็นภาพสะท้อนของชีวิต หมากรุกเป็นเรื่องราวเล็กๆ ของการล่อลวง ความรู้สึกผิด การต่อสู้ ความตึงเครียด และชัยชนะแห่งความยุติธรรม” และเนื่องจากความคิดสร้างสรรค์ในการเล่นหมากรุกเป็นการแสดงออกของแต่ละบุคคล การปรากฏตัวของผู้เล่นหมากรุกโดยเฉพาะจึงถูกกำหนดโดยปัจจัยต่อไปนี้: ความสามารถตามธรรมชาติและ "เงื่อนไขการเริ่มต้น" การทำงานหนักและความสามารถในการตั้งโปรแกรม (หน่วยความจำพิเศษ) ในที่สุดผู้เล่นหมากรุกก็รวมความรู้ส่วนตัวไว้ในกระบวนการรับรู้ . และนี่คือ: งานวิเคราะห์ส่วนตัว; กำลังเรียน เกมที่ดีที่สุดปรมาจารย์สมัยใหม่ การสื่อสารส่วนตัวกับที่ปรึกษาหมากรุก ความคุ้นเคยส่วนตัวกับโลกในทุกความหลากหลาย นั่นคือทุกสิ่งที่เรียกว่า “การรับรู้ถึงชีวิตที่มีชีวิต”

หมากรุกยังเผยให้เห็นตรรกะที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันของความสัมพันธ์ระหว่างเหตุบังเอิญและความจำเป็น การรวมตัวกันของหมวดหมู่ปรัชญาเช่นเนื้อหาหมากรุกเช่นความจริง (สัมบูรณ์, สัมพัทธ์, วัตถุประสงค์), การเปลี่ยนปริมาณเป็นคุณภาพ, หลักการอนุรักษ์พลังงานและแง่มุมต่าง ๆ ของความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่เกิดขึ้นในเกมหมากรุกจะยังคงดึงดูดนักวิจัย

บทสรุป

หมากรุกก็คือ เกมที่ไม่ซ้ำใครอาจมีคนพูดว่า เกมที่เงียบสงบดนตรีแห่งจิตใจ เช่น ความรักและดนตรีที่สามารถทำให้บุคคลมีความสุขได้ แม้แต่หมากรุกคุณก็สามารถเล่นซิมโฟนีได้ ในทางกลับกัน ดังที่ G. Kasparov เชื่อว่า: "หมากรุกคือการทรมานจิตใจ" นี่คือความนิยมมากที่สุด เกมกระดานของโลกและผสมผสานองค์ประกอบของกีฬา ศิลปะ และวิทยาศาสตร์เข้าด้วยกัน ดังนั้นหากเราพูดถึงหมากรุกว่าเป็นเกมที่มีเทคนิคมหากาพย์ที่สวยงามมากมาย คนที่เข้าใจพวกเขาสามารถเพลิดเพลินกับการดูเกมจากการผสมผสานกัน มันคือศิลปะ ถ้าเราพูดถึงความจริงที่ว่าชื่อของแชมป์เปี้ยนของสาธารณรัฐ, รัสเซีย, ยุโรปและโลกนั้นเล่นด้วยหมากรุกแน่นอนว่าหมากรุกเป็นกีฬาการแข่งขันอย่างเป็นทางการทั้งหมดจะจัดขึ้นในนั้น วิทยาศาสตร์อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าหมากรุกได้รับการวิเคราะห์โดยแฟนหมากรุก มืออาชีพ และโดยโปรแกรมหมากรุก มีการศึกษาการเปิด กลางเกม และตอนจบ ดังนั้นหมากรุกจึงเป็นเกมที่ผสมผสาน 3 องค์ประกอบเข้าด้วยกัน คือ ศิลปะ กีฬา และวิทยาศาสตร์ .

ปรัชญาและหมากรุก

(โนโวซีบีสค์)

หมากรุกเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมมนุษย์สากล และหมากรุกคลาสสิก "ใหญ่" ไม่เพียง แต่ก่อให้เกิดอารมณ์เท่านั้น แต่ยังปลุกคุณสมบัติทั้งชุดในตัวบุคคลที่มีส่วนช่วยในการเติบโตทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลอีกด้วย หมากรุกเป็นศิลปะที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งไม่เพียงแสดงออกมาในรูปแบบ "รูปแบบ" เท่านั้น (เกมหมากรุก การศึกษาหมากรุก) แต่ยังแสดงออกมาในรูปแบบตัวหมากรุกแบบไดนามิกที่สร้างขึ้นต่อหน้าสาธารณะชนด้วย ความถูกต้องของศิลปะหมากรุกอยู่ที่ความจริงที่ว่าเกมหมากรุกเป็นผลงานที่สร้างขึ้นจากตรรกะที่กลมกลืนและด้านความคิดสร้างสรรค์ของการคิดของมนุษย์

คุณสมบัติของหมากรุกเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้และความเป็นไปได้ในการใช้หมากรุกคลาสสิกในการแก้ปัญหาของโรงเรียนสมัยใหม่ ในการพัฒนาและพัฒนาความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล

เกมดังกล่าวถือกำเนิดขึ้นในโลกแห่งวัฒนธรรมและปรัชญาของอินเดียซึ่งมีมาเป็นเวลาสองพันปีครึ่ง ปรัชญาอินเดียเชื่อว่าคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ไม่สามารถแก้ไขได้อย่างมีเหตุผลและด้วยการคิดเชิงนามธรรม มีพลังที่ทรงพลังยิ่งกว่าในการทำความเข้าใจการดำรงอยู่โดยสมบูรณ์ - นี่คือสัญชาตญาณซึ่งทำหน้าที่เป็นการแช่ตัวในจิตสำนึกสากลและการผันคำกริยากับทุกสิ่งที่มีอยู่ ตำนานต้นกำเนิดที่มีอยู่ในอินเดียและประเทศตะวันออกอื่น ๆ เกมหมากรุกจตุรังกาและกฎเกณฑ์ต่างๆ กล่าวถึงการคิดที่เป็นตำนานและการคิดแบบไม่มีเหตุผล

หมากรุกอินเดียโบราณค่อยๆ เคลื่อนตัวไปยังประเทศอาหรับและยุโรป จากนั้นจึงปรับเปลี่ยนรูปแบบและกฎกติกาของเกม และเมื่อถึงศตวรรษที่ 19 หมากรุกได้รับสัญญาณทั้งหมดของอารยธรรมตะวันตก ในยุโรปในศตวรรษที่ 18-19 เป็นขั้นตอนสุดท้ายในการพัฒนาปรัชญาคลาสสิก เวที
ปรัชญาแห่งยุคใหม่ ในปรัชญาของยุคปัจจุบัน ทัศนคติทางญาณวิทยามีชัย และการคิดอย่างมีเหตุผลที่ชัดเจนและเคร่งครัดได้รับการยอมรับว่าเป็นอุดมคติของความรู้ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นดังต่อไปนี้:

ตำแหน่งนิรนัยของ I. Kant: บุคคลมีหลักการก่อนการทดลองที่กำหนดความเป็นไปได้ของตรรกะ

: การคิดเป็นขั้นตอนสูงสุดของการรับรู้ ซึ่งก้าวข้ามขีดจำกัดของวิทยาศาสตร์ เปิดโอกาสให้เราดำเนินการตามความคิดได้

ความสนใจเป็นพิเศษในความรู้นำไปสู่การยึดถือวิทยาศาสตร์ พวกเขามุ่งมั่นที่จะนำปรัชญามาสู่รากฐานทางวิทยาศาสตร์ ลัทธิยึดถือวิทยาศาสตร์กระตุ้นให้เกิดความปรารถนาที่จะใช้ชีวิตทางเศรษฐกิจ การเมือง สังคม และวัฒนธรรมให้อยู่ภายใต้กฎหมาย

เฮเกลได้สร้างระบบความคิดที่เป็นสากล ซึ่งรวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอวกาศ เวลา สสาร การเคลื่อนไหว การใช้ชีวิต และ ธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต. ตามความคิดของเฮเกล แนวคิดเหล่านี้มีอยู่ในจิตสำนึกและในโลก และปรัชญาคือความเข้าใจของโลกในความคิด

หมากรุกเป็นรูปแบบชีวิตของผู้คนที่สร้างขึ้นโดยผู้คนเอง หมากรุกเป็นการผสมผสานระหว่างศิลปะ เกม กีฬา และความรู้ทางวิทยาศาสตร์อย่างมีเอกลักษณ์ อย่างไรก็ตาม แบบจำลองนี้ยังมีองค์ประกอบที่เหนือชั้นของภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก - หลักการอนุรักษ์พลังงานและปัจจัยพื้นฐานที่กำหนดลักษณะของจักรวาล: อวกาศ เวลา สสาร การเคลื่อนที่

เมื่อพิจารณาวิวัฒนาการของความคิดสร้างสรรค์หมากรุกตลอดศตวรรษที่ 19-20 เราสามารถแยกแยะได้สองยุค: ยุค 70 ศตวรรษที่ XIX - 50 ศตวรรษที่ XX (หมากรุกคลาสสิก) ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 (หมากรุกที่ไม่ใช่คลาสสิก)

การแบ่งออกเป็นช่วงเวลาขึ้นอยู่กับความขัดแย้งที่สะสมก่อนหน้านี้และเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 50-60 ศตวรรษที่ XX ในด้านหนึ่งคือการเติบโตของจำนวนปรมาจารย์ที่แข็งแกร่ง การพัฒนาตำแหน่งทางทฤษฎีมาตรฐาน และการเติบโตของปริมาณวรรณกรรมหมากรุก (รวมถึงอิเล็กทรอนิกส์) และในทางกลับกัน ความจำเป็นที่จะมีสมาธิทางจิตวิญญาณทั้งหมด กองกำลังความสามารถของปรมาจารย์ที่จะชนะในการต่อสู้ทางปัญญาที่เข้มข้นยิ่งขึ้น

ยุคหมากรุกคลาสสิก

เวลา 70s. ศตวรรษที่สิบเก้า ศตวรรษที่ XX เรียกได้ว่าเป็น “ยุคทองของหมากรุก” เลยก็ว่าได้ ในเวลานี้ มี "โรงเรียนกำหนดตำแหน่งใหม่" ในยุโรป, โรงเรียนหมากรุกรัสเซีย, โรงเรียนไฮเปอร์โมเดิร์นนิสต์ และโรงเรียนหมากรุกโซเวียต นอกจากโรงเรียนแล้ว ผู้เล่นหมากรุกหลักแต่ละคนยังทำงานอีกด้วย แต่โรงเรียนและนักเล่นหมากรุกเหล่านี้มีอะไรที่เหมือนกันหลายอย่าง

พื้นฐานของกลยุทธ์ของหมากรุกคลาสสิกนั้นเข้มงวด ตรรกะ.

ลักษณะเฉพาะของความคิดสร้างสรรค์ของผู้เล่นหมากรุกในยุคคลาสสิก

ขั้นตอนการประเมินตำแหน่ง:การกำหนดตำแหน่ง ความสมดุลของแรงวัสดุ ตำแหน่งกษัตริย์ การกำหนดค่าจำนำ การปรากฏตัวของสนามที่แข็งแกร่งและอ่อนแอ (คะแนน); การวิเคราะห์ภัยคุกคามเฉพาะอย่างง่ายๆ คะแนนโดยรวม

การเลือกและการวางแผน

แนวคิดเชิงกลยุทธ์: การเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของชิ้นส่วน การสร้างตำแหน่งจำนำที่ดีขึ้น การเปิดและยึดแนว การผลักดันกลับและแยกกองกำลังศัตรู สร้างความมั่นใจในการมีปฏิสัมพันธ์ของกองกำลังของตน การสร้างจุดอ่อนในค่ายของศัตรู การลดความซับซ้อนที่เป็นประโยชน์ แผนจะขึ้นอยู่กับการประเมินตำแหน่ง ในแผน แนวคิดเชิงกลยุทธ์เฉพาะเจาะจงจะถูกจัดเรียงตามลำดับการดำเนินการเฉพาะ ได้แก่ การดำเนินการตามแผน การประยุกต์ใช้แนวคิดเชิงกลยุทธ์ตามลำดับที่แน่นอนและด้วยการปรับแต่งแผน การสะสมความได้เปรียบในตำแหน่ง การเปลี่ยนแปลงความได้เปรียบในตำแหน่ง การบรรลุความได้เปรียบทางวัตถุ

ปฏิบัติการทางยุทธวิธีในตำแหน่งx: การประเมินตำแหน่ง ชี้แจงเป้าหมายและแผนของทั้งสองฝ่าย การวิเคราะห์ภัยคุกคามเฉพาะอย่างง่าย จำนวนการโจมตีและการป้องกันในสนาม (คะแนน) ค้นหาแนวคิดทางยุทธวิธี การคำนวณทางเลือกจากการย้ายผู้สมัคร การเลือกดำเนินการต่อด้วยการประเมินตำแหน่งที่เกิดขึ้นใหม่ การประเมินตำแหน่งใหม่ การวิเคราะห์ภัยคุกคามเฉพาะอย่างง่ายๆ ฯลฯ

สถานที่ขนาดใหญ่ในความคิดสร้างสรรค์ถูกครอบครองโดยการพัฒนาวิสัยทัศน์ทางยุทธวิธีและความเชี่ยวชาญในมรดกของปรมาจารย์ที่โดดเด่น ในการดำเนินการตามแผน การปฏิบัติการทางยุทธวิธี และการเสียสละตำแหน่ง เราสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงของปัจจัยหลัก ตัวหมากรุกมักจะถูกละทิ้งเพื่อความได้เปรียบในตำแหน่ง (ยึดพื้นที่ด้วยตัวหมากและเบี้ย) และเวลาที่เพิ่มมากขึ้น (ตัวหมากจะแข็งแกร่งขึ้นอย่างรวดเร็วและริเริ่ม)

ภายในเกมหมากรุก เราเห็นการกระทำของกฎการอนุรักษ์พลังงาน: “พลังงานไม่ได้ถูกสร้างขึ้นหรือถูกทำลาย แต่เพียงส่งผ่านจากรัฐหนึ่งไปยังอีกรัฐหนึ่งเท่านั้น” ตัวอย่างเช่น ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งบริจาคส่วนหนึ่งของวัสดุ และที่ ในขณะเดียวกัน ชิ้นส่วนที่เหลือก็ได้รับพลังงานมากขึ้น เนื่องจากได้รับโอกาสในการเคลื่อนที่อย่างรวดเร็วและเข้ารับตำแหน่งที่โดดเด่น ตัวแทนของโรงเรียนข้างต้นคือผู้เล่นหมากรุกที่โดดเด่นในสไตล์คลาสสิก: V. Steinitz, H.-R. Capablanca, A. Alekhine, A. Rubinstein, A. Nimzovich, M. Botvinnik, V. Smyslov, T. Petrosyan, B. Spassky

ความรู้เกี่ยวกับวิธีการเล่นเกมหมากรุก“อธิบายส่วนโค้งขนาดใหญ่” A. Suetin เขียน จากการรับรู้โดยธรรมชาติของแก่นแท้ของเกมที่อุดมไปด้วยวิทยาศาสตร์ องค์ประกอบเชิงตรรกะมันมาถึงกลยุทธ์แบบคลาสสิก

ยุคของหมากรุกที่ไม่ใช่คลาสสิก

ความคิดสร้างสรรค์ด้านหมากรุกระดับใหม่จัดทำขึ้นโดยมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของ I. Zukertort, Em. Lasker, M. Chigorin, A. Alekhin และการศึกษาตำแหน่งทางทฤษฎีทั่วไป ในขณะเดียวกันคุณสมบัติหลักของหมากรุกยุคคลาสสิกก็ยังคงอยู่ในผลงานของผู้เล่นหมากรุก

ช่วงเวลานี้เกี่ยวข้องกับชื่อของ D. Bronstein, M. Tal, A. Karpov, G. Kasparov มันโดดเด่นด้วยการเสริมสร้างความแข็งแกร่งของปัจจัยด้านกีฬา ความเข้มข้นที่จำเป็นของกองกำลังของปรมาจารย์ และการประมวลผลข้อมูลพิเศษมากมาย ในช่วงเวลาแห่งหมากรุกที่ไม่ใช่คลาสสิก วิธีการทางจิตวิทยาการกีฬา จินตนาการ และสัญชาตญาณ รวมอยู่ในกระบวนการสร้างสรรค์อย่างแข็งขัน เครื่องมือที่สำคัญที่สุดคือการมองเห็นแบบผสมผสาน M. Tal ซึ่งมีวิสัยทัศน์และจินตนาการผสมผสานติดอาวุธด้วยการค้นหาความไม่มั่นคงและวิธีการทางจิตวิทยาการกีฬาชนะการแข่งขันชิงแชมป์โลกในปี 1960 และเหตุการณ์นี้ถือเป็นการเริ่มต้นยุคใหม่ของหมากรุก "ใหญ่"

คาสปารอฟเขียนเกี่ยวกับรุ่นก่อนของเขา: “ แตกต่างจากฟิสเชอร์ด้วยความปรารถนาที่จะชัดเจนและจากคาร์ปอฟที่เติบโตมากับการเล่นเกมของคาปาบลังกาตั้งแต่อายุยังน้อยฉันได้รับอิทธิพลอย่างมากจากผลงานของ Alekhine ซึ่งหลงใหลในความสำเร็จที่ไม่เคยมีมาก่อนของเขาในการแข่งขันปี 1927 . ฉันชื่นชมความซับซ้อนของแผนการของเขา”

วิธีการทางจิตวิทยาการกีฬาที่มีชื่อเสียงที่สุด: เทคนิคความเสี่ยงอย่างมีสติ การเสียสละที่ไม่คาดคิด “วิธีการยินยอม” เป้าหมายที่ผิดพลาด วิธีการต่อสู้ดังกล่าวมุ่งเป้าไปที่การแสวงหาประโยชน์จากประสบการณ์ซ้ำซาก ร้อยแก้วแห่งเหตุผลนิยม "ความรอบคอบที่ชาญฉลาด" การรับใช้ที่ขี้ขลาด ข้อจำกัดที่น่าเบื่อ และการประกันภัยต่อ D. Bronstein เขียนว่า “ลัทธิเหตุผลนิยมนำไปสู่การขาดความเป็นอิสระทางจิตวิญญาณและคุกคามการสูญเสียศักยภาพในการสร้างสรรค์ โดยเฉพาะเมื่อ เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับศิลปะ..."

เราพบความคล้ายคลึงในบทบัญญัติหลักของหนึ่งในโรงเรียนปรัชญาสมัยใหม่ - ลัทธิหลังสมัยใหม่นักลัทธิหลังสมัยใหม่พูดต่อต้านปรัชญาของยุคใหม่และเรียกร้องให้มีการสั่นคลอน: แผนการเชิงตรรกะที่เข้มงวด การค้นหาบางสิ่งที่ยั่งยืน การชื่นชมผู้มีอำนาจ การค้นหาความสม่ำเสมอ การบ่มเพาะคุณค่าที่ไม่มีมูลความจริง การเรียกร้องของพวกเขาคือสิ่งนี้ - ความโกลาหลที่มากขึ้น, ความรอบคอบ, พหุนิยม, ราคะ, สัญชาตญาณ, การค้นหาความไม่มั่นคง, การขาดข้อจำกัด, การประชดที่เกี่ยวข้องกับค่านิยมที่เป็นที่ยอมรับ

การออกจากรูปแบบหมากรุกคลาสสิกหลายครั้งเกิดขึ้นในตำแหน่งที่วิธีแก้ปัญหาอยู่นอกขอบเขตของวิธีการเชิงตรรกะ บ่อยครั้งทัศนคติของผู้เล่นหมากรุกทำงานในสภาพแวดล้อมการเล่นกีฬาที่ยากลำบาก และนี่คือสิ่งกระตุ้นด้านกีฬาที่สามารถปลุกแรงบันดาลใจได้ สีอารมณ์เชิงบวกปรากฏขึ้น ใน ช่วงเวลาที่ยากลำบากการต่อสู้เมื่อวิธีตรรกะธรรมดาและการคำนวณตัวเลือกไม่นำไปสู่การตัดสินใจที่ถูกต้อง สัญชาตญาณก็มาถึง ช่วงเวลาดังกล่าวเกิดขึ้นระหว่างการแข่งขันชิงแชมป์โลก Karpov - Kasparov (1985) ในเกมที่ 9, 10 และ 11 การเสียสละเบี้ยในเกมเหล่านี้เป็นไปตามสัญชาตญาณไม่สามารถค้นพบความจริงได้ด้วยการคำนวณตัวเลือก

ปรมาจารย์ที่โดดเด่นกล่าวถึงความสำคัญของสัญชาตญาณ A. Nimzowitsch: คุณสามารถคาดเดาเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อคุณมีจินตนาการที่สร้างสรรค์ในระดับหนึ่งเท่านั้น” A. Karpov: “การเคลื่อนไหวที่ทำให้ฉันพึงพอใจที่สุดคือการเคลื่อนไหวที่ทำให้เรามองเห็นอนาคต” สัญชาตญาณคือคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดเพราะมันจำกัดความเป็นไปได้ในการเลือกการเคลื่อนไหว ท้ายที่สุดแล้ว ผู้เล่นหมากรุกไม่สามารถคำนวณทุกสิ่งได้ สัญชาตญาณในการเล่นหมากรุกคือความสามารถของผู้เล่นหมากรุกในการประเมินตำแหน่งโดยไม่ต้องใช้เวลามากนัก โดยไม่ต้องคำนวณอย่างละเอียด และเลือกการเล่นต่อตามความประทับใจนี้

ความคิดสร้างสรรค์ของผู้เล่นหมากรุกที่มีพรสวรรค์ด้านจินตนาการและสัญชาตญาณ สะท้อนให้เห็นในข้อกำหนดของความทันสมัย ปรากฏการณ์วิทยา:ความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุ (จิตสำนึก) และวัตถุ เสริมสร้างเนื้อหาแห่งการไตร่ตรองด้วยจินตนาการของคุณ การเปลี่ยนจากจินตนาการ (ในพลวัตของการไตร่ตรองวัตถุประสบการณ์) ไปสู่ความหมาย (eidos) ด้วยสัญชาตญาณ เติมเต็มโลกแห่งชีวิตด้วยสีสันและความประทับใจ

สัญชาตญาณไม่ชัดเจน ตัวอย่างเช่น Capablanca, Botvinnik, Smyslov, Petrosyan, Karpov มีลักษณะเฉพาะที่มีแนวโน้มที่จะแสวงหาวิธีแก้ปัญหาในตำแหน่งที่ลึก และเกมของคนอื่น ๆ เช่น Chigorin, Alekhine, Keres, Tal, Kasparov, Anand - โดดเด่นด้วยข้อมูลเชิงลึกทางยุทธวิธีที่สดใส

หมากรุกในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ

ศิลปะการเล่นหมากรุกได้ผ่านเส้นทางแห่งการก่อตัวและพัฒนามายาวนานหลายศตวรรษอย่างต่อเนื่องในอารยธรรมอินเดีย อิสลาม ตะวันตก และรัสเซีย ในระดับที่สูงกว่านั้น ผู้เล่นหมากรุกของรัสเซีย สหภาพโซเวียต และรัสเซียในตอนนั้นเป็นตัวเอกหลักของยุคหมากรุกคลาสสิกและหมากรุกที่ไม่ใช่หมากรุกคลาสสิกอีกครั้ง โปรดทราบว่าหากก่อนหน้านี้มีความเป็นไปได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับถิ่นของสิ่งมีชีวิตทางวัฒนธรรมในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 ความสัมพันธ์พหุภาคีของพวกเขาได้ครบกำหนดแล้ว ในส่วนของหมากรุกของวัฒนธรรมโลก- ก่อนอื่นนี่คือปฏิสัมพันธ์ของอารยธรรมรัสเซียและตะวันตก หมากรุกก็มีส่วนร่วมในกระบวนการนี้ด้วยความผูกพันของอารยธรรมตะวันออก(V. Anand, T. Radjabov ฯลฯ )

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์หมากรุกเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน แบบจำลองของปรากฏการณ์นี้ไม่ได้เป็นแบบเชิงเส้นเดียว แต่แสดงถึงรูปร่างโค้งบางประเภท และกราฟิกนี้เพียงบางส่วนเท่านั้นที่สามารถเป็น "ส่วนโค้งขนาดใหญ่" ของความรู้เกี่ยวกับวิธีการเล่นเกมหมากรุกซึ่งอธิบายโดย A. Suetin

การแบ่งของเราออกเป็นช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ความคิดสร้างสรรค์หมากรุก ได้รับจากตำแหน่งของระเบียบวิธีวิภาษวิธีปรัชญาการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์หมากรุกถือเป็นพลวัตหลักการสำคัญของการศึกษาคือ ลัทธิประวัติศาสตร์ในภาพของโลกยุคใหม่ การวิเคราะห์โครงสร้างทางสังคมและมนุษยธรรมเกี่ยวข้องกับการศึกษาระบบไม่เชิงเส้นแบบเปิด ซึ่งบทบาทของเงื่อนไขเริ่มต้น บุคคลที่รวมอยู่ในเงื่อนไขเหล่านั้น การเปลี่ยนแปลงในท้องถิ่น และปัจจัยสุ่มนั้นมีความสำคัญมาก นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาสมัยใหม่เข้าใจถึงข้อจำกัดของลัทธิเหตุผลนิยม ลัทธิเหตุผลนิยมแบบคลาสสิกไม่เคยพบคำอธิบายที่เพียงพอสำหรับการกระทำที่สร้างสรรค์

ปัญหาเชิงปรัชญาคือความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองฝ่ายของเกมหมากรุก ในแง่หนึ่ง ส่วนคลาสสิกถูกสร้างขึ้นจากความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ มีเหตุผลที่กลมกลืนกัน และบ่อยครั้งมีความสวยงามอย่างแท้จริง ในทางกลับกัน เกมคือการแข่งขันกีฬาที่ไม่เพียงแต่ชัยชนะด้านกลยุทธ์ที่รอบคอบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจัยที่ไม่คาดคิดด้วย สิ่งเหล่านี้คือ: ความกดดันด้านเวลาและความตึงเครียดทางวิตกของปรมาจารย์ ซึ่งนำไปสู่ข้อผิดพลาดในการประเมินตำแหน่งและในการคำนวณการปฏิบัติการทางยุทธวิธี

ภาพลักษณ์ที่สร้างสรรค์ของปรมาจารย์หมากรุกเมื่อต้นศตวรรษที่ 21 ประกอบด้วยคุณสมบัติพื้นฐาน (ประเภทการคิด) และคุณสมบัติส่วนบุคคล ผู้เล่นหมากรุกที่เล่นเกมนั้นมีความคิดทั้งแบบมีเหตุผลและไร้เหตุผล แตกต่างอย่างมากจากตรรกะของการประเมินตำแหน่ง อัลกอริธึมแผน และการคำนวณการดำเนินงาน

ในความคิดสร้างสรรค์นี้ จะต้องมีทั้งทักษะของหมากรุกคลาสสิก "ร้อยแก้วแห่งเหตุผลนิยม" และศิลปะที่ได้รับแรงบันดาลใจจากการตัดสินใจตามสัญชาตญาณแม้แต่ผู้สร้างวิทยาศาสตร์หลายคนก็เน้นย้ำถึงบทบาทของจินตนาการและ "การก้าวกระโดดอย่างไร้เหตุผล" ในการวิจัย ความก้าวหน้าทางสัญชาตญาณและเทคนิคทางจิตวิทยาจำเป็นต้องผสมผสานกับวิธีการเชิงตรรกะและทางอ้อม

คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างแนวทางคลาสสิกและไม่ใช่คลาสสิกในการสร้างสรรค์ต้องตัดสินใจคุณภาพของอาจารย์เป็นรายบุคคลในการปรับปรุงของเขา ผู้เล่นหมากรุกจะต้องพึ่งพาคุณสมบัติตามธรรมชาติที่แข็งแกร่งของเขา และในขณะเดียวกันก็แก้ไขข้อบกพร่องของเขา แก้ไขปัญหาของ "เหตุผลอื่น"

ผู้เล่นหมากรุกส่วนใหญ่ได้รับการฝึกฝนในระดับที่มากขึ้นด้วยการคิดแบบเป็นรูปธรรมเป็นรูปเป็นร่างหรือแบบนามธรรมและมีเหตุผล คนแรกคือนักยุทธศาสตร์ที่แข็งแกร่ง มุ่งมั่นเพื่อการต่อสู้ที่เฉียบแหลม บางครั้งไร้เหตุผล และมักจะเสียสละวัสดุ ประการที่สองคือนักยุทธศาสตร์ที่มีจิตใจเยือกเย็นและปฏิบัติได้จริง มีแนวโน้มที่จะคิดในรูปแบบทั่วไป ผู้เล่นหมากรุกประเภทสากลนั้นพบได้น้อย

ธรรมชาติของมนุษย์ก็เป็นเช่นนั้น เขาเกิดมาพร้อมกับคุณสมบัติที่ซับซ้อนและจุดแข็งและจุดอ่อนของมนุษย์ชุดนี้ (สัญญาณ - ตาม K. Jung) ซึ่งก่อให้เกิดความคิดเห็นและพฤติกรรมที่หลากหลายถือเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความคิดสร้างสรรค์รวมถึงความคิดสร้างสรรค์หมากรุกและความก้าวหน้าทั่วไปของความคิดสร้างสรรค์

รูปแบบที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาวิทยาศาสตร์คือการวิภาษวิธี การสร้างความแตกต่าง และการตอบสนองต่อความต้องการของผู้คน ในศตวรรษที่ 20 สาขาวิชาใหม่มีผลบังคับใช้เพื่อตอบสนองความต้องการในการยอมรับความสำเร็จส่วนบุคคล การเลือกอาชีพ และการสื่อสาร นี้ - จิตวิทยาบุคลิกภาพ จิตวิเคราะห์ และสังคมศาสตร์ใหม่ล่าสุดของพวกเขา สังคมศาสตร์ ศึกษาส่วนต่างลักษณะพิเศษและประเภทสังคมของผู้คน

ในที่สุด ในความคิดสร้างสรรค์หมากรุก เราเห็นวัตถุ การแสดงวัฒนธรรมเป็นรายบุคคลดังนั้นหัวข้อการวิจัยของเราจึงมีลักษณะเฉพาะคือ: คำอธิบายคุณลักษณะของเหตุการณ์ (ข้อเท็จจริง ปรากฏการณ์) วัตถุความรู้ที่ส่วนใหญ่มีเอกลักษณ์เฉพาะและมักจะไม่เหมือนใคร หัวข้อความรู้ของเราคือโลกมนุษย์ (ไม่ใช่สิ่งของ!) ในเรื่องนี้ บุคคลหนึ่งถูกรวมไว้ในฐานะผู้แต่งและผู้แสดง "ละครของเขาเอง" ซึ่งเขาเองก็รับรู้เช่นกัน เอม. Lasker เขียนว่า “หมากรุกสอนเราว่าชีวิตของเราจะได้รับโอกาสที่เท่าเทียมกันและไม่มีโอกาสได้อย่างไร ในแง่นี้สิ่งเหล่านี้เป็นภาพสะท้อนของชีวิต หมากรุกเป็นเรื่องราวเล็กๆ น้อยๆ ของการล่อลวง ความรู้สึกผิด การต่อสู้ ความตึงเครียด และชัยชนะแห่งความยุติธรรม”

และเนื่องจากความคิดสร้างสรรค์ในการเล่นหมากรุกเป็นการแสดงออกของแต่ละบุคคล การปรากฏตัวของผู้เล่นหมากรุกโดยเฉพาะจึงถูกกำหนดโดยปัจจัยต่อไปนี้: ความสามารถตามธรรมชาติและ "เงื่อนไขการเริ่มต้น" การทำงานหนักและความสามารถในการตั้งโปรแกรม (หน่วยความจำพิเศษ) ในที่สุดผู้เล่นหมากรุกก็รวมไปถึงกระบวนการรับรู้และ ความรู้ส่วนตัวและนี่คือ: งานวิเคราะห์ส่วนตัว; ศึกษาเกมที่ดีที่สุดของปรมาจารย์ยุคใหม่ การสื่อสารส่วนตัวกับที่ปรึกษาหมากรุก ความคุ้นเคยส่วนตัวกับโลกในทุกความหลากหลาย นั่นคือทุกสิ่งที่เรียกว่า “การรับรู้ถึงชีวิตที่มีชีวิต”

หมากรุกยังเผยให้เห็นตรรกะที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันของความสัมพันธ์ระหว่างเหตุบังเอิญและความจำเป็น การรวมตัวกันของหมวดหมู่ปรัชญาเช่นเนื้อหาหมากรุกเช่นความจริง (สัมบูรณ์, สัมพัทธ์, วัตถุประสงค์), การเปลี่ยนปริมาณเป็นคุณภาพ, หลักการอนุรักษ์พลังงานและแง่มุมต่าง ๆ ของความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่เกิดขึ้นในเกมหมากรุกจะยังคงดึงดูดนักวิจัย

รายการบรรณานุกรม

1. ปรัชญา - นางสาว. 118.

2. ขั้นตอนสู่ความเชี่ยวชาญในหมากรุก - ม., 2541. - หน้า 31.

3. บรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่ของฉัน - ม., 2546. - หน้า 504.

4. , โลกที่สวยงามและโกรธเคือง - ม., 2520. - หน้า 18.

5. ขั้นตอนสู่ความเชี่ยวชาญในหมากรุก - ม., 2541. - หน้า 18, 20, 31.

6. ปรัชญา - ม., 2545. - หน้า 78.

7. และอื่น ๆ.ปรัชญาสำหรับนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา - รอสตอฟ ออน ดอน 2544 - หน้า 195

8. มีหมากรุกมาหลายศตวรรษและหลายประเทศ - วอร์ซอ, 1970. - หน้า 145.

ครูการศึกษาเพิ่มเติมที่ศูนย์การศึกษา "Galaktika" ครูการศึกษาเพิ่มเติมที่ Moscow Aerospace Lyceum ตั้งชื่อตาม Yu. V. Kondratyuk, โนโวซีบีสค์; ผู้สมัครภาควิชาการสอน, มหาวิทยาลัยการสอนแห่งรัฐโนโวซีบีร์สค์; ที่อยู่ 630124 โนโวซีบีสค์ อพาร์ทเมนท์ 90; ; อีเมล์: *****@***ru.

อาณาจักรแห่งลิงค์

ไปที่เว็บไซต์ “สื่อความบันเทิงและระเบียบวิธีจากหนังสือของ Igor Sukhin: จากสิ่งประดิษฐ์ทางวรรณกรรมไปจนถึงหมากรุก”

ไปที่หน้าแรก

เมลไปที่:******@***ru

Gargantua ยักษ์ ฮีโร่ในนวนิยายของ Rabelais เรียนรู้การเล่นหมากรุก ข้าว. L. Morena สู่หนึ่งในฉบับปารีสของ "Gargantua และ Pantagruel"

หลายคนสงสัยว่าเหตุใดเกมหมากรุกจึงดึงดูดแฟน ๆ ตัวยงได้มากมาย ทำไมตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาเกมหมากรุกจึงได้รับความสนใจจากผู้คนมากมายที่มีตัวละคร โลกทัศน์ และอาชีพต่างกันมากมาย ทำไมคนนับหมื่นทุกวันในทุกมุม โลกพวกเขากำลังต่อสู้อย่างหนักบนกระดานหมากรุก ศึกษาวรรณกรรมเกี่ยวกับหมากรุก ทุ่มเทเวลามากมายในการไขปริศนาขององค์ประกอบหมากรุกหรือไม่? ต้องขอบคุณอะไรที่ทำให้หมากรุกพิชิตพื้นที่อันกว้างใหญ่ของหลายทวีปและไม่เพียงแต่บังคับให้ต้องประกาศอย่างจริงใจเพื่อเป็นเกียรติแก่หมากรุกเท่านั้น แต่ยังต้องสละเวลาว่างส่วนสำคัญที่ผู้คนต้องสนองความต้องการทางวัฒนธรรมเพื่อความบันเทิงและการพักผ่อนด้วย

คำตอบสำหรับเรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย

บางทีสิ่งนี้อาจเกิดขึ้นเพราะหมากรุกเป็นปรากฏการณ์ที่หลากหลายและหลากหลายและทุกคนสามารถค้นพบบางสิ่งบางอย่างสำหรับตัวเองที่ครอบครองพวกเขาดึงดูดพวกเขาและทำให้พวกเขาพึงพอใจ นี้ เกมมวลชนความบันเทิงทางจิตการผ่อนคลายหลังเลิกงาน แต่ยังเป็นการแข่งขันที่น่าตื่นเต้นการดวลอันสูงส่งและความพยายามที่จะมีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางปัญญาอย่างต่อเนื่องซึ่งทำให้เกิดความรู้สึกและความตื่นเต้นอย่างมากเช่นเดียวกับการแข่งขันกีฬาจริงแม้ว่าที่นี่พวกเขาจะดำเนินการด้วยแนวคิดประเภทอื่น . และในที่สุดหมากรุกก็เป็นพื้นที่หนึ่งของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและวิทยาศาสตร์อย่างไม่ต้องสงสัยที่สนองความต้องการความคิดสร้างสรรค์และการรับรู้ผลงานที่มีคุณค่าทางสุนทรีย์และการศึกษา ความพึงพอใจภายในนั้นมาจากการชื่นชมความสวยงามของการผสมผสานและการจัดเรียงบนกระดานหมากรุก ความเข้าใจในประเด็นที่ซับซ้อนของการวิเคราะห์ ตรรกะ จิตวิทยา คณิตศาสตร์ของเกม การเอาชนะความขัดแย้งและความยากลำบาก การต่อสู้ไม่เพียงกับคู่ต่อสู้ที่เฉพาะเจาะจงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเองด้วย การต่อสู้ที่ต้องใช้ความพยายามอย่างสร้างสรรค์และการคำนวณทางจิตที่ชัดเจน ความเข้าใจ และการประเมินตำแหน่ง ความสุขและความพึงพอใจเกิดขึ้นจากโอกาสในการนำแนวคิดบางอย่างที่มีลักษณะเป็นนามธรรมและการเก็งกำไรมาใช้ด้วยความช่วยเหลือของตัวหมากรุก โอกาสในการแปลข้อเท็จจริง (หากสามารถใช้คำนี้ได้ที่นี่) จากโลกแห่งความคิดไปสู่ความเป็นจริงทางวัตถุ บนสี่เหลี่ยมหกสิบสี่ แผนกลยุทธ์ที่ซับซ้อน แผนปฏิบัติการและสถานการณ์พิเศษ ความขัดแย้งระหว่างตำแหน่งและยุทธวิธีที่แตกต่างกัน การเล่นลิ้นขี้เล่น และการปะทะกันอันน่าทึ่งเกิดขึ้นจริง

ปรมาจารย์หมากรุกในสมัยก่อนคนหนึ่งกล่าวไว้ว่า “นักเล่นหมากรุกที่มีชื่อเสียงคือศิลปิน นักวิทยาศาสตร์ วิศวกร และสุดท้ายคือผู้บัญชาการและผู้ชนะ”

ไม่ใช่ว่าผู้ชื่นชอบหมากรุกทุกคนและไม่ใช่ทุกเกมที่เล่นจะมีเหตุผลในการมอบหมายอันดับที่สูงให้กับเกม อย่างไรก็ตาม ความงดงาม ศิลปะอันทรงคุณค่า คุณสมบัติทางปัญญาและความเป็นไปได้ที่สร้างสรรค์อาจมีอยู่ในหมากรุกและรอคอยทุกช่วงเวลาและทุกตำแหน่งผู้ที่จะค้นพบมัน เช่นเดียวกับด้านอื่นๆ ของชีวิต หมากรุกมีผู้สร้างที่มีจิตสำนึก (ได้แก่ ผู้เข้าร่วมการแข่งขันระดับสูง นักทฤษฎี นักวิจัย) และกลุ่มมือสมัครเล่นจำนวนมากที่เข้าใจแก่นแท้ของเรื่องไม่มากก็น้อย (ไม่ใช้คำว่า "ผู้บริโภค" ที่ไม่เหมาะสม ) ผู้เล่นหมากรุกและมีส่วนร่วมในการแสดงต่างๆ เช่นเดียวกับที่เกี่ยวข้องกับดนตรี ละคร วรรณกรรม ภาพยนตร์

การสื่อสารกับหมากรุกต้องใช้ความพยายามทางสติปัญญาแม้ว่าเรามักจะไม่สังเกตเห็นก็ตาม เนื่องจากความจริงที่ว่าหมากรุกเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวพันกับชีวิตมนุษย์หลายด้าน หมากรุกจึงเป็นวิชาวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นวิชาของการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ต่างๆ เพื่อให้สามารถกำหนดบทบาทของหมากรุกได้อย่างแม่นยำ ชีวิตสาธารณะเราควรหันไปสนใจประวัติศาสตร์ ปรัชญา สังคมวิทยา จิตวิทยา คณิตศาสตร์ ประวัติศาสตร์ศิลปะ ประวัติศาสตร์ศีลธรรม และความรู้สาขาอื่นๆ

การเชื่อมโยงที่หลากหลายของเกมหมากรุกและบทบาทที่แข็งขันในชีวิตประจำวันได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าหมากรุกได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณทำให้แต่ละครั้งมีความสำเร็จที่น่าสนใจและคุณสมบัติอันมีค่าใหม่ ๆ สิ่งนี้ได้รับการกำหนดขึ้นอย่างเหมาะสมโดยนักหมากรุกชาวอเมริกัน เอ. บิสโน: “หมากรุกประกอบด้วยองค์ประกอบของวัฒนธรรม ศิลปะ และความสำเร็จทางปัญญาของประวัติศาสตร์อารยธรรมทั้งหมด”

นักเล่นหมากรุกโซเวียต Ya. Rokhlin แสดงออกถึงแนวคิดนี้ในวงกว้างมากขึ้น:

“ เราจะไม่อ้างว่าหมากรุกสร้างคุณค่าของมูลค่าที่ประยุกต์ แต่เช่นเดียวกับศิลปะรูปแบบอื่น ๆ ความคิดสร้างสรรค์ของหมากรุกสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมที่แท้จริงซึ่งร่วมกันมีส่วนสำคัญต่อคลังของวัฒนธรรมโลก มันไม่ใช่เพื่ออะไร ว่าห้องสมุดและพิพิธภัณฑ์แห่งชาติที่ใหญ่ที่สุดของหลายประเทศได้อนุรักษ์ผลงานศิลปะหมากรุกไว้อย่างระมัดระวัง (ต้นฉบับโบราณ สิ่งพิมพ์จากหลายศตวรรษและสื่อหมากรุกอื่น ๆ ) การศึกษาที่สามารถเปิดแง่มุมอื่นในชีวิตของบุคคลในยุคหนึ่ง การจัดแสดงหมากรุกที่น่าสนใจและมีคุณค่าจะถูกเก็บไว้ใน Faceted Chamber ของเครมลินและ State Hermitage

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พจนานุกรมสารานุกรมที่จัดระบบความรู้ของมนุษย์ทุกสาขาทำให้เกิดความภาคภูมิใจในการเล่นหมากรุกและ ผู้เล่นหมากรุกที่เก่งที่สุดสันติภาพอันเป็นความภาคภูมิใจของมนุษยชาติทางวัฒนธรรม

จากการศึกษาประวัติศาสตร์ของหมากรุก ซึ่งเป็นภาษาเขียนที่มีมาหลายศตวรรษ เราจะได้เห็นว่าลักษณะและระดับของความคิดสร้างสรรค์ของบุคคล อิทธิพลในชีวิตประจำวันและทางศิลปะที่หลากหลาย สะท้อนให้เห็นในงานหมากรุกอย่างแท้จริงได้อย่างไร”

เป็นเวลาหลายชั่วอายุคนแม้กระทั่งเกือบจะตั้งแต่รุ่งเช้าของการมีอยู่ของการสื่อสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับเกมหมากรุกมีความพยายามที่จะให้คำจำกัดความที่ชัดเจนของสาระสำคัญของหมากรุก มีการโต้แย้งที่เกินจริงและน่าเกลียดเกินจริงจากตำแหน่งเชิงวิทยาศาสตร์เทียม นอกจากนี้ยังมีคำจำกัดความมากมายที่ทำขึ้นเมื่อผ่านเมื่อมีการศึกษาปัญหาที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง เราพบกับความคิดอันยอดเยี่ยมเกี่ยวกับหมากรุกที่แสดงออกโดยศิลปิน นักคิด และนักเล่นหมากรุก นักประชาสัมพันธ์ และรัฐบุรุษ นอกจากนี้ยังมีความพยายามที่จะสร้างงานทางทฤษฎีขนาดใหญ่ซึ่งบางงานประสบความสำเร็จ แต่ในกรณีส่วนใหญ่พวกเขาไม่ได้ให้ข้อสรุปสังเคราะห์ที่คาดหวัง บรรณานุกรมของหัวข้อ "ปรัชญาหมากรุก" ค่อนข้างกว้างขวาง แต่น่าเสียดายที่ไม่มีผลงานที่ควรค่าแก่ความสนใจซึ่งจะมีอยู่เป็นเวลานานและจะไม่สูญเสียความเกี่ยวข้อง “ปรัชญา” ของหมากรุกที่เราพบภายใต้ป้ายกำกับนี้ในสิ่งพิมพ์และนิตยสารเก่า ๆ ไม่สามารถกำหนดหัวข้อได้อย่างแท้จริงเนื่องจากใช้สถานที่ที่ไม่ถูกต้อง ในสมัยก่อน มีคำจำกัดความที่เลื่อนลอย สับสน และหยาบคายมากมายในการประเมินหมากรุกใน ความรู้สึกเชิงปรัชญา แม้กระทั่งทุกวันนี้ก็ยังมีทฤษฎีที่ไม่ถูกต้องและสูตรที่ผิดพลาด หมากรุกกำลังรอ "การทำความสะอาด" ครั้งใหญ่และจัดลำดับปัญหาทางวิทยาศาสตร์และความคิดสร้างสรรค์ที่ซับซ้อนและน่าสนใจผิดปกติที่เกี่ยวข้อง

เกี่ยวกับปัญหาหมากรุก (I. Grinstein - "Ogonyok")

“คุณหมอ อาการของคุณไม่ค่อยเป็นใจ” ("จระเข้")

ความหลงใหลในหมากรุกไม่มีอุปสรรค (รูปที่ Chaval - "Zi und Er")

นอกเหนือจากประเด็นที่ครอบคลุมประวัติศาสตร์ของเกมหมากรุกแล้ว ข้อโต้แย้งหลักยังเกี่ยวข้องกับการชี้แจงลักษณะของหมากรุกและเกี่ยวข้องกับแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับชื่อเรื่องของบทนี้

Y. Bykov กล่าวว่า: "หมากรุกเป็นการถกเถียงทางจิตที่สามารถสร้างผลงานที่มีคุณค่าทางสุนทรียะและสามารถปลูกฝังคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับกิจกรรมสร้างสรรค์ในตัวบุคคลได้"

สิ่งนี้ถูกต่อต้านโดย Y. Rokhlin ผู้เขียน: "หมากรุกในเนื้อหาที่สร้างสรรค์และความจำเพาะของมันไม่สามารถเข้ากับแนวคิดของ "เกมกีฬา" เท่านั้นซึ่งแคบเกินไปสำหรับพวกเขาในทุกวันนี้" ในส่วนอื่นๆ เขาตั้งข้อสังเกตว่า “หมากรุกเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่ได้รับการจัดตั้งขึ้นทางประวัติศาสตร์ ซึ่งเชื่อมโยงโดยธรรมชาติกับชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคม และอยู่ในสถานะของการเปลี่ยนแปลงและการต่ออายุอย่างต่อเนื่อง”

และสุดท้าย บี. ไวน์สไตน์เสนอแนะให้นิยามหัวข้อการสนทนาให้ชัดเจนยิ่งขึ้นก่อน และแสดงรายการสิ่งที่เราเข้าใจในปัจจุบันว่าเป็น "หมากรุก":

เกมบนกระดาน

หมากรุกทางจดหมาย โทรเลข และวิทยุ

การเล่นเกมเพื่อความบันเทิงหรือเพื่อการศึกษา

การวาดและแก้ไขปัญหาและภาพร่าง

ทฤษฎีหมากรุก - หลักการทั่วไปหมากรุก แนวคิดเชิงกลยุทธ์ขั้นพื้นฐาน เทคนิคทางเทคนิค

ประวัติความเป็นมาและพัฒนาการของหมากรุก

หลังจากนั้น เขาสรุปว่า "ถ้าเราบอกว่าหมากรุกเป็นศิลปะ เราหมายความว่าไม่ใช่เพียงรูปแบบเดียว แต่การแสดงหมากรุกทุกรูปแบบโดยรวม เป็นตัวแทนของศิลปะประเภทหนึ่ง

เมื่อพวกเขาต้องการพิสูจน์ว่าหมากรุกเป็นเกม พวกเขาพิจารณาเพียงรูปแบบเดียวเท่านั้น นั่นก็คือการเล่นบนกระดาน"

การอภิปรายยังคงดำเนินต่อไป และเป็นเรื่องดีที่ได้เริ่มต้นขึ้น ฉันอยากให้หนังสือเล่มนี้ซึ่งนำผู้อ่าน "ผ่านศตวรรษและประเทศ" มาเป็นกระบอกเสียงในการอภิปราย ชวนให้นึกถึงวัฒนธรรมและประเพณีหมากรุกก่อนหน้านี้ เพื่อให้การสนทนามีชีวิตชีวาขึ้น ผมขอยกตัวอย่างจาก Jan Staudinger:

ในฐานะนักเล่นหมากรุก ตามเกมนี้ เขาชอบผู้หญิงของตัวเองมากกว่าของคนอื่น แต่ในชีวิตและในเกม ไม่จริงใจ เหมือนกันทุกประการ รักของเขาเอง เขาไม่รังเกียจที่จะเอาของคนอื่น...

นี่คือวิธีที่คำพูดที่เหมาะสมนำไปสู่ ​​หากไม่แม่นยำอย่างแน่นอน อย่างน้อยก็นำไปสู่คำจำกัดความที่มีไหวพริบ ในหมวดหมู่เดียวกันนี้ เราสามารถรวมแนวคิดที่สเตฟาน ซไวก์กำหนดไว้ว่า “เกมหมากรุกก็เหมือนกับความรัก ไม่สามารถฝึกฝนได้เพียงลำพัง” ผู้เขียนคนนี้ให้คำจำกัดความหมากรุกในลักษณะที่สังเคราะห์กว่า:

“พวกเขามิใช่วิทยาศาสตร์ ศิลปะ ความคิดที่นำไปสู่ที่ไหนเลย คณิตศาสตร์ที่ไร้ผลลัพธ์ ศิลปะที่ไร้ผลงาน สถาปัตยกรรมที่ไม่มีวิชา และถึงแม้สิ่งนี้ ดังที่ชีวิตได้แสดงให้เห็นแล้ว ก็แข็งแกร่งในแก่นแท้และความเกี่ยวข้องมากกว่าผลงานและความสำเร็จของความรู้ทั้งหมด เกมเดียวที่สามารถเข้าถึงได้สำหรับทุกวัยสำหรับทุกคน มันทำให้ประสาทสัมผัสคมชัดขึ้น มันบังคับจิตใจให้ทำงานจนถึงขีดจำกัด ในเกมนี้เราจะมองหาจุดเริ่มต้นและเป้าหมาย เด็กๆ สามารถเรียนรู้กฎง่ายๆ คนโง่ยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจของมัน และถึงแม้จะเป็นเช่นนี้ ภายในขอบเขตที่ไม่เปลี่ยนแปลงของเซลล์ที่คับแคบ เธอได้สร้างงานศิลปะประเภทพิเศษที่ไม่มีใครเทียบได้กับสิ่งอื่นใด..."

กำลังรอแขกอยู่ ("มึนช์เนอร์ อิลลัสทริแอร์เต")

เบนจามิน แฟรงคลิน นักวิทยาศาสตร์ นักการเมือง และอาจารย์ชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียงแห่งศตวรรษที่ 18 ยังได้เข้าสู่ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมในฐานะผู้บุกเบิกการเขียนหมากรุก ซึ่งมองเกมนี้จากมุมมองด้านการศึกษา จริยธรรม และศีลธรรม ในงานของเขาที่เรียกว่า "Morals of Chess" (หนังสือหมากรุกเล่มแรกในอเมริกา) แฟรงคลินดึงความสนใจไปที่คุณสมบัติในการสร้างตัวละครเชิงบวกของการเล่นหมากรุก เช่น การพัฒนาความสามารถในการมองไปสู่อนาคตและชั่งน้ำหนักผลที่ตามมาเช่นกัน เป็นการพัฒนาความรู้สึกรอบคอบและความระมัดระวัง ความรอบคอบ และสุดท้ายคือความรับผิดชอบในการตัดสินใจของคุณ นี่คือวิธีที่แฟรงคลินมองเกมนี้:“ เกมหมากรุกไม่ได้เป็นเพียงความบันเทิงที่ไม่ได้ใช้งานคุณสมบัติอันมีค่าบางอย่างของจิตใจซึ่งจำเป็นในชีวิตมนุษย์เป็นสิ่งจำเป็นในเกมนี้และได้รับการเสริมความแข็งแกร่งในนั้นมากจนกลายเป็นนิสัย ที่มีประโยชน์ในหลายกรณีของชีวิต ชีวิต เป็นเกมหมากรุกประเภทหนึ่งซึ่งเรามักจะมีโอกาสชนะและต่อสู้กับคู่แข่งและคู่ต่อสู้ซึ่งมีเหตุการณ์ดีและร้ายที่หลากหลายซึ่งได้แก่ ผลแห่งเหตุผลหรือความบกพร่องไปในระดับหนึ่ง และที่อื่นเขาตั้งข้อสังเกต:

“ การเล่นหมากรุกทำให้เรามีนิสัยไม่เสียหัวใจและหวังว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงที่ดีค้นหาโอกาสใหม่ ๆ อย่างต่อเนื่อง เกมดังกล่าวเต็มไปด้วยสถานการณ์ที่แตกต่างกันซึ่งขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงที่ไม่คาดคิดจนพัฒนาความสามารถในการหาทางออก ของความยากลำบากที่ดูเหมือนจะผ่านไม่ได้และแต่ละคนพยายามที่จะเล่นเกมจนจบโดยหวังว่าจะชนะด้วยความช่วยเหลือจากทักษะของเขาหรืออย่างน้อยก็เสมอกันเพราะความประมาทของคู่ของเขา ทุกคนจะยอมรับว่าในเกม หมากรุก เราเห็นตัวอย่างว่าความสำเร็จเพียงเล็กน้อยก็สามารถเพิ่มความมั่นใจในตนเองและการไม่ตั้งใจ - นำไปสู่การสูญเสียได้อย่างไร เกมสอนเราไม่ให้สูญเสียความหวังเมื่อศัตรูได้เปรียบและไม่ยอมแพ้โอกาสในการได้รับชัยชนะแม้จะเจ็บปวดก็ตาม การโจมตีที่เราสามารถรับได้ในขณะที่มุ่งมั่นสู่ความสำเร็จ…”

เมื่อค้นหาผ่านสื่อต่างๆ คุณจะพบสิ่งพิมพ์หรือสิ่งพิมพ์บางส่วนเกี่ยวกับจิตวิทยาของเกมและผู้เล่น แต่ไม่ได้หมายความว่าปัญหาดังกล่าวได้รับการพัฒนาและจัดระบบอย่างละเอียดถี่ถ้วน ก่อนสงครามครูฝึกโรงยิมชาวโปแลนด์ K. Kozlowski ตีพิมพ์ผลงานของเขาใน "Shakhist" เกี่ยวกับอิทธิพลของปัจจัยทางจิตวิทยาที่มีต่อผลลัพธ์ของเกมและระดับการเล่น จากข้อเท็จจริงที่ว่าผลลัพธ์สุดท้ายบนกระดานหมากรุกเป็นผลมาจากอัตราส่วนของสถานการณ์และข้อเท็จจริงที่สะท้อนอยู่ในจิตใจของผู้เล่นเขาจึงแสดงรายการองค์ประกอบแต่ละรายการ ผลลัพธ์ถ้าเราใช้อุปมาที่นำมาจากการวิเคราะห์ทางคณิตศาสตร์ จะเทียบเท่ากับการค้นหาสิ่งที่ไม่รู้จักในระบบสมการบางระบบ

ในห้องรอของทันตแพทย์ ยาแก้ปวด (ศิลปิน: Yu. Cherepanov - "Ogonyok")

“ลองด้วยน้ำ...” (ข้อ 3. เลงเรน)

บ้านแห่งความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน (ศิลปิน: I. Semenov - "Spark")

เหลือเวลาอีก 4 นาทีก่อนสิ้นสุดวันทำงานและเราต้องทำอีก 20 การเคลื่อนไหว... (ศิลปิน I. Gench - "จระเข้")

"ในหมากรุกเราไม่ทราบปัจจัยทั้งหมดหรือความสัมพันธ์ของพวกเขา เราหลงทางในทะเลแห่งความมืด องค์ประกอบบางอย่างเป็นที่รู้จัก: ความสามารถในการรวมกัน, สัญชาตญาณของหมากรุก, สถานะ ระบบประสาทสุขภาพกาย ความทะเยอทะยาน ความสามารถในการจัดการเวลา การกระจายกำลังอย่างมีเหตุผล การคำนวณคะแนนที่แม่นยำ ฯลฯ องค์ประกอบเหล่านี้ขึ้นอยู่กับสภาพอากาศ เวลาจับฉลาก โภชนาการ ฯลฯ อีกครั้ง แม้จะมีทุกอย่างก็ตาม มีองค์ประกอบต่างๆ ในทัวร์นาเมนต์ที่ไม่สามารถคาดเดาได้เสมอ ดังนั้นทัวร์นาเมนต์จึงเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจ"

“ บนพื้นฐานของพฤติกรรมของผู้คนเป็นที่รู้ถึงลักษณะนิสัยความสามารถทางจิตและความหลงใหลของพวกเขา แต่เนื่องจากเป็นไปไม่ได้เสมอที่จะเห็นพฤติกรรมนี้บางคนต้องการเดาคุณธรรมของจิตวิญญาณด้วยใบหน้าส่วนคนอื่น ๆ ด้วยรูปร่างของกะโหลกศีรษะ และอื่น ๆ แม้กระทั่งการเขียนด้วยลายมือ ในความเห็นของเรา "ในเกมหมากรุกจิตใจและความตั้งใจจะกระตือรือร้นมากเกินไปดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะตัดสินความดีของบุคคลบนพื้นฐานของเกมของเขาได้แม่นยำมากกว่าบนพื้นฐานของทั้งหมด การศึกษาทางมานุษยวิทยาและกราฟวิทยา ทุกเกม โดยเฉพาะเกมหมากรุก ล้วนเป็นไวยากรณ์แห่งหัวใจมนุษย์"

การจะบอกว่าเกมนี้มีคุณค่าในฐานะเครื่องมือวิจัยในสาขาจิตวิทยาคงเป็น "ความเย่อหยิ่งในการเล่นหมากรุก" แต่ครุปสกี้สังเกตอย่างถูกต้องถึงความเชื่อมโยงที่มีอยู่ระหว่างธรรมชาติของเกมกับตัวละครของผู้เล่น โดยทั่วไป เกมสามารถให้ข้อมูลเชิงลึกที่ดีเกี่ยวกับอารมณ์ ตัวละคร และลักษณะทางจิตของมนุษย์ และเกมหมากรุกก็ยืนยันเรื่องนี้ได้อย่างน่าเชื่อถือเป็นพิเศษ

มันเกิดขึ้นที่ผู้เขียนขาดคำวิจารณ์ จากนั้นข้อสังเกต "ทางจิตวิทยา" เหล่านั้นก็เกิดขึ้นซึ่งเรายอมรับด้วยรอยยิ้มในปัจจุบันโดยพิจารณาว่าเป็นเพียงเรื่องตลกที่ดี แต่ครั้งหนึ่งได้รับการตีพิมพ์ว่าค่อนข้างจริงจังและฟังดูเช่นนี้:

“ถ้าคู่ของคุณปล่อยให้คุณวางชิ้นส่วนไว้บนกระดาน นั่นหมายความว่าเขาวางตัวเองไว้เหนือคุณ”

“ถ้าเขาไม่อยากเอาแต้มต่อจากคุณ แต่เล่นได้แย่ เขาก็ภูมิใจ คิดแต่เรื่องตัวเองเท่านั้น”

“ถ้าเขาเล่นเร็ว และในช่วงเวลาชี้ขาดของเกม เขาเคลื่อนไหวโดยไม่คิด เขาจะโชคดีในชีวิตภายใต้สถานการณ์ที่มีความสุขเท่านั้น เขาไม่แน่ใจในการตระหนักถึงความตั้งใจของเขา” ฯลฯ

ในหอพัก: “ป้าดุสยา ย้ายม้าของฉันไปที่จตุรัสตรงนั้น!” (รูปที่ E. Shcheglov - "จระเข้")

ในฮาเร็ม. (รูปที่ Kowarski - "คนงานใหม่")

ผู้จัดงานก็หวาดเสียว.. แชมป์แพ้ทุกเกม... (รูป บี ทาเด - “Noir e Blanc”)

"ดูเหมือนเกมนี้กำลังเผ็ดร้อนนะ..." (Lechiquier de Paris)

ในการแสดงความสมดุลทางวาจาซึ่งพยายามถ่ายทอดความคิดที่ "ลึกซึ้ง" ภายใต้หน้ากากของเรื่องตลก มีคำจำกัดความประเภทนี้:

"ความจริงหมากรุกคือความเท็จของชีวิต"

"เกมหมากรุกทำให้คนมีเกียรติ เพราะมันเต็มไปด้วยความผิดหวัง"

ต้นกำเนิดของ "คำพังเพย" เหล่านี้อาจเกิดจากความผิดหวังส่วนตัวในชีวิตของผู้แต่ง

เนื่องจากเราได้ยกตัวอย่างย้อนหลังไปถึงช่วงระหว่างสงครามโลกครั้งที่ 1 และ 2 และยุคโบราณ เรามาดูกันว่าผู้คนในโปแลนด์เข้าถึงหมากรุกได้อย่างไร ตัวอย่างเช่น ในปี 1868 เช่น ประมาณหนึ่งร้อยปีที่แล้ว เกี่ยวกับการแข่งขันหมากรุกที่จัดขึ้นในวอร์ซอ (กิจการบุกเบิก!) สื่อมวลชนเขียนว่า:

“ในระหว่างการแข่งขันที่เพิ่งจบลงเราได้ยินเสียงและเสียงจริงจังในนั้นพูดต่อต้านหมากรุกว่าเป็นความบันเทิงที่ไร้ประโยชน์และใช้เวลานานดังนั้นจึงเหมาะสำหรับคนเกียจคร้านเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นนี้ดูเหมือนว่าเราจะค่อนข้างสมเหตุสมผลเท่านั้น ในบรรดาเกมทั้งหมดในโลก หมากรุกต้องอาศัยความสามารถเป็นส่วนใหญ่ โดยให้ความรู้และพัฒนาจิตใจ สอนการคิดที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น และยังใช้เป็นแนวทางการสอนในสถาบันการศึกษาหลายแห่งในต่างประเทศด้วยซ้ำ”

ในอพาร์ตเมนต์ของปรมาจารย์หมากรุก (เค. คลามันน์ – “Ulenspiegel”)

“ยังเล่นอยู่หรือหลับไปแล้ว?” (เค. คลามันน์ – “Ulenspiegel”)

ทุกวันนี้หมากรุกมีการเล่นกันเป็นจำนวนมาก และแน่นอนว่า ไม่จำเป็นต้องโน้มน้าวผู้คนให้ชัดเจนถึงประโยชน์ที่ได้รับจากหมากรุก หรือต้องกังวลกับการเผยแพร่เกมหมากรุกและวัฒนธรรมหมากรุก แต่มีปัญหาใหม่เกิดขึ้นที่ต้องแก้ไขและแก้ไข ชีวิตหมากรุกในหลายประเทศรวมอยู่ในกรอบของกีฬา โดยที่หมากรุกอยู่ในอันดับสุดท้ายในบรรดากีฬาที่น่าตื่นเต้น เช่น ฟุตบอล กรีฑา ฯลฯ

ดังนั้นหมากรุกจึงลดลงเหลือเพียงทัวร์นาเมนต์เป็นหลัก การคัดเลือกผู้เข้าร่วมสำหรับทัวร์นาเมนต์ การจำแนกประเภท กฎการแข่งขัน ฯลฯ และยังไม่ได้สร้างรากฐานสำหรับการพัฒนาวิทยาศาสตร์หมากรุก วัฒนธรรม และความคิดสร้างสรรค์

“ฉันโชคดีอีกครั้ง - รุกฆาต!” (รูปที่ K. Klamann - "Ulenspiegel)

การจำแนกหมากรุกแบบกลไกเป็นกีฬา แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในพื้นที่ทางกายภาพ แต่ในด้านจิตใจ นำมาซึ่งปัญหามากมายและทำให้ปัญหาต่างๆ ง่ายขึ้น สำหรับการคร่ำครวญและการร้องเรียนเกี่ยวกับฝ่ายองค์กรของเรื่องนี้ ยังมีเสียงของผู้ที่หยิบยกประเด็นความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับแก่นแท้ของเกมหมากรุกอีกด้วย บทความ "ต่อต้านกีฬา" โดย Tomasz Domanevsky ซึ่งตีพิมพ์บนหน้าของ "Swiat" รายสัปดาห์ของโปแลนด์ (1954) มีการเขียนที่มีคารมคมคายอย่างยิ่ง

“เป็นเวลาหลายปีที่เราอยู่ในเงื้อมมือของนิยายซึ่งมีชื่อว่ากีฬาหมากรุก เป็นเวลาหลายปีด้วยความดื้อรั้นของคนบ้าเราพยายามที่จะปรับกระบวนการทางจิตล้วนๆซึ่งเป็นเกมหมากรุกให้อยู่ในกรอบของ ย่อหน้าของพลศึกษาและการกีฬา การผสมผสานแนวคิดไม่ได้นำไปสู่อะไรนอกจากความเข้าใจผิด แต่ต้องมีความจำเพาะของการกระทำบางอย่าง ถ้าเรานั่งบนกระดานหมากรุกเป็นเวลาหลายชั่วโมงและจัดเรียงชิ้นส่วนแต่ละชิ้นจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งการกระทำนี้ถือเป็นจิตและมี ไม่มีการโต้แย้งโดยธรรมชาติที่จะโน้มน้าวใครได้ว่านี่คือการกระทำทางกาย ปาฏิหาริย์ไม่มีอยู่จริง! ...

กล้ามเนื้อที่อ่อนแอและหน้าอกที่ยุบตัวทำให้นักวิ่งหรือนักขว้างเสียชื่อเสียง แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ขัดขวางการเล่นกระดานหมากรุกในระดับสูงสุดเลย คุณสามารถเป็นไททันของสนามตาหมากรุกและไม่เคยก้าวเข้าสู่สนามกีฬาเลยในชีวิต ที่นี่ ในช่วงที่กิจกรรมทางจิตอยู่ในระดับสูงสุด น่องหนาไม่ได้ตัดสินใจอะไรเลย แต่เป็นสมองที่ฉลาดและผ่านการฝึกฝนเท่านั้นที่จะตัดสินใจ...

บางทีองค์ประกอบของการแข่งขันอาจตัดสินปัญหาที่นี่? ในที่สุดก็มีการแข่งขันหมากรุก ทัวร์นาเมนต์ ประชัน โอลิมปิก; มีทั้งมาสเตอร์ แกรนด์มาสเตอร์ การให้คะแนน และการแข่งขันรอบคัดเลือก...

แต่สิ่งนี้ล่ะ? นี่เป็นเพียงคำถามเกี่ยวกับการตั้งชื่อ นอกจากนี้ยังมีการแข่งขันด้านแรงงานในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกทางคณิตศาสตร์ในหมู่ผู้เชี่ยวชาญด้านว่ายน้ำเร็วในระหว่างการคัดเลือกเข้ากลุ่มศิลปะที่การแข่งขันของโชแปง แต่ไม่มีผู้เข้าร่วมเพียงคนเดียวในการแข่งขันเหล่านี้ที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นนักกีฬา มันไม่ใช่เรื่องของคำศัพท์ แต่เป็นเรื่องของแนวคิด”

ปัญหาที่ยากด้วยวิธีแก้ปัญหาทางอ้อม ("เลชิกีแยร์เดอปารีส")

“ยอมรับว่าตอนจบน่าสนใจมาก” ("ลามาร์เซแยส")

"ฉันเสนอให้จับฉลาก!" (รูปที่ E. Koseradzki - “กิ๊บติดผม”)

"ตรวจสอบ!!!" (รูปที่ I. Gegen - "Frischer Wind")

อย่างที่เห็น มีความเข้าใจผิดมากมายเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างหมากรุกกับกีฬา แน่นอนว่าคำว่า "กีฬา" ในความเข้าใจที่ยอมรับกันโดยทั่วไปมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องพลศึกษาและในกรณีนี้การรวมหมากรุกไว้ในแนวคิดนี้ถือเป็นความขัดแย้งที่แปลกประหลาด อย่างไรก็ตาม การสังเกตเกมกีฬา เช่น เทนนิส ฟุตบอล โปโลน้ำ การแข่งขันและการแข่งขันทุกประเภท อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นความเป็นญาติของพวกเขากับ เกมกลยุทธ์ประเภทจิตเช่นหมากฮอส แน่นอนว่าเรากำลังพูดถึงความคล้ายคลึงกันทางโครงสร้าง และไม่เกี่ยวกับรูปแบบของเกมเหล่านี้ เพราะทั้งสองฝ่ายต่างต่อสู้กันโดยมีโอกาสชนะเท่ากัน (ตามหลักการ) ผู้ชนะคือผู้ชนะ ยิ่งเก่ง ยิ่งมีความเอาใจใส่ แต่ไม่ใช่ผู้โชคดีในแง่ของโอกาสที่จะตัดสินชัยชนะ มันเป็นจากเครือญาติในลักษณะของความขัดแย้งของเกม เช่นเดียวกับในกีฬา ประสบการณ์ของทั้งผู้เข้าร่วมเองและผู้สังเกตการณ์การแข่งขันหมากรุกเกิดขึ้น ในที่สุดก็มีแฟน การแข่งขันฟุตบอลไม่มีส่วนร่วมในการแข่งขันทางกายภาพโดยตรงของทีมฟุตบอล กีฬาเป็นเรื่องของผู้เล่น ไม่ใช่ผู้ชม ความรู้สึกทางอารมณ์ของสาธารณชนที่กำลังประสบกับกีฬามวยปล้ำมีความคล้ายคลึงกันมากในโครงสร้างของจิตวิทยากับความรู้สึกของแฟน ๆ การแข่งขันหมากรุกและการแข่งขัน

มันมักจะเกิดขึ้นที่การเปรียบเทียบนั้นไม่อาจปฏิเสธได้ หนึ่งในปรมาจารย์หมากรุกชาวโปแลนด์ที่โดดเด่นในช่วงก่อนสงครามกล่าวกับตัวแทนสื่อมวลชน:

“- ในขณะที่เล่น ผู้เล่นหมากรุกจะทำงานทั้งกายและใจเป็นเวลาหลายชั่วโมงต่อวัน และระบบประสาทของเขาก็ทำงานเช่นกัน

ทางร่างกาย?

ใช่แล้วทางร่างกาย

ฉันไม่เข้าใจคุณ คุณปรมาจารย์

เรากำลังพูดถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างนักมวยกับนักเล่นหมากรุก

สำหรับฉันดูเหมือนว่าในแง่ของความพยายามทางกายภาพไม่มีการเปรียบเทียบ!

อาจารย์ยิ้มแล้วพูดว่า:

มีความคล้ายคลึงกัน นักมวยลดน้ำหนักก่อนชก และนักเล่นหมากรุกหลังจากจบการแข่งขัน เช่น หลังจากทุกทัวร์นาเมนต์ ฉันลดน้ำหนักได้ประมาณห้ากิโลกรัม..."

และสิ่งที่ทำให้เกิดความสับสนของแนวความคิดสามารถเห็นได้จากเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยต่อไปนี้ เพื่อนสองคนพบกันบนถนน:

คุณสามารถแสดงความยินดีกับฉันได้ ฉันเป็นแชมป์โลกสองครั้ง: ในด้านหมากรุกและการชกมวย!

ด้วยปาฏิหาริย์อะไร?

คาร์เนเร่ประกาศรุกฆาต และอเลไคน์ถูกน็อก...

นักเสียดสีชาวโปแลนด์คนหนึ่งประเมินหมากรุกอย่างถูกต้องในฐานะการฝึกนักกีฬา แนะนำผู้เข้าร่วมการแข่งขันกีฬาบางประเภทที่ไม่ชอบเก็บภาษีตัวเองมากเกินไป แต่ "ชอบต่อสู้ด้วย... ความคิด" เพื่อเล่นหมากรุก: “ได้โปรด! และสำหรับพวกเขา "มีกีฬา: หมากรุก หมากรุกพัฒนากล้ามเนื้อเอวตลอดจนกล้ามเนื้อนิ้วหัวแม่มือและนิ้วชี้"

ในการล้อเลียนรายงานกีฬาที่ตีพิมพ์ในนิตยสารโปแลนด์ มีข้อความที่น่าขบขันดังต่อไปนี้:

“ระหว่างการแข่งขันหมากรุกระหว่างสามประเทศในบูดาเปสต์ ทีมของเราเกิดขึ้นทันทีหลังจากทีมฮังการีและเชโกสโลวะเกีย

ถ้าเราพกอุปกรณ์ไปเอง หัวหน้าทีมบอกเราว่าผลลัพธ์คงจะดีกว่านี้อีก น่าเสียดายที่ผู้เข้าร่วมของเราไม่สามารถคุ้นเคยกับอัศวินหมากรุกฮังการีได้ เราฝึกฝนในสภาวะที่แตกต่างกัน และการอุ้มม้าฮังการีไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเรา นอกจากนี้ในช่วงสุดท้ายเราไม่มีตำแหน่งเจ้าหน้าที่เพียงพอสำหรับอธิการหนึ่งคน - จึงลดความสามารถในการปฏิบัติงานของราชินีบนสนามเนื่องจากเขาไม่ได้มีความสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องกับกษัตริย์ แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าการเล่นเบี้ยเพียงอย่างเดียวเป็นเรื่องยากมาก

ความคิดเห็นข้างต้นดูเหมือนว่าสำหรับฉันค่อนข้างถูกต้อง ข้อบกพร่องในการจัดหาอุปกรณ์กีฬาให้กับผู้เล่นหมากรุกถือเป็นอุปสรรคสำคัญต่อการพัฒนาพลศึกษาของเรา"

-...เริ่ม! (รูปที่ Mühler - "Liliput")

เราได้อ้างถึงคำตำหนิและหนามที่กัดกร่อนมากมายที่มุ่งเป้าไปที่ผู้หยาบคายในการเล่นหมากรุกซึ่งถือว่าเป็นเพียงสิ่งเหล่านั้นเท่านั้น เกมกีฬาประเภททางกายภาพและไม่มีอะไรเพิ่มเติม แต่เราต้องไม่ลืมว่ามีองค์ประกอบด้านกีฬามากมายในเกมหมากรุก ไม่เช่นนั้นเราจะไปไกลเกินไปในทิศทางอื่น มีความเชื่อมโยงที่ยอดเยี่ยม และแน่นอนว่าไม่มีใครอยากแยกตัวออกจากมัน ก่อนอื่น ผู้เล่นหมากรุกในเกมจะต้องประพฤติตนเหมือนนักกีฬา เขามีหน้าที่ต้องปฏิบัติตามจรรยาบรรณการกีฬาและหลักการกีฬามวยปล้ำ

“ ผู้เล่นหมากรุกไม่ใช่ศัตรูกัน พวกเขาเป็นเพียงคู่แข่งในการดวลอันสูงส่งจับมือกันทั้งก่อนและหลังเกม” Doazan นักเล่นหมากรุกชาวฝรั่งเศสกล่าวเมื่อร้อยปีก่อน คำเหล่านี้ยุติธรรมและทันสมัย

Alekhine ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับคุณสมบัติด้านกีฬาในลักษณะของนักเล่นหมากรุก นี่คือสิ่งที่นักเขียนชีวประวัติของเขา Kotov ปรมาจารย์ชาวโซเวียตกล่าวว่า:

“ Alekhine แย้งว่าไม่มีข้อบกพร่องและความชั่วร้ายในรูปลักษณ์นักกีฬาของนักเล่นหมากรุกที่ไม่สามารถกำจัดออกได้มากหรือทั้งหมดแต่สิ่งนี้ต้องใช้ความปรารถนาอย่างต่อเนื่องและต่อเนื่องในการกำจัดความชั่วร้ายความตั้งใจอันแรงกล้าและการทำงานหนัก เกี่ยวกับการศึกษาตัวละคร

“ฉันพัฒนาตัวละครของฉันผ่านการเล่นหมากรุก” Alekhine เขียน “ก่อนอื่นเลย หมากรุกสอนให้คุณเป็นคนเป็นกลาง ในหมากรุก คุณสามารถเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ยิ่งใหญ่ได้ก็ต่อเมื่อตระหนักถึงความผิดพลาดและข้อบกพร่องของคุณ เช่นเดียวกับในชีวิต”

ในบทความของเขา Alekhine มักพูดถึงคุณสมบัติทางกีฬาที่สำคัญที่นักเล่นหมากรุกผู้แข็งแกร่งควรมี Alekhine เรียกผู้เล่นหมากรุกที่สนใจแต่ด้านความคิดสร้างสรรค์ของหมากรุก ไร้คุณสมบัติด้านกีฬา “ผู้โศกนาฏกรรม” ของหมากรุก...

ดูเหมือนว่าการพูดถึงแนวทางกีฬาในเกมหมากรุกก็เหมือนกับการบุกเข้าไป เปิดประตู. อย่างไรก็ตามในทางปฏิบัติมีตัวอย่างที่ไม่พึงประสงค์มากมายของการละเมิดกฎการแข่งขันของอัศวินผู้สูงศักดิ์ กล่าวโดยสรุป มีหลายครั้งที่การวาดภาพไม่ได้มีลักษณะเป็นกีฬา สิ่งนี้ถูกกล่าวถึงในสื่อ: ในเรื่องตลกและเรื่องราวเกี่ยวกับทัวร์นาเมนต์และการแข่งขันมากมาย ให้เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยนี้

“ ผู้เข้าร่วมคนหนึ่งซึ่งต่อสู้ในตอนท้ายของทัวร์นาเมนต์กับคู่แข่งหลักของเขาพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ "ไม่ชัดเจน" เนื่องจากคู่ต่อสู้ของเขาถือเป็นคนที่มีเกียรติอย่างยิ่งเขาจึงตัดสินใจใช้สถานการณ์นี้เป็นส่วนเพิ่มเติม (ถ้าไม่ใช่ครั้งสุดท้าย) “โอกาส” ทันใดนั้นเขาก็เริ่มบ่นถึงความเจ็บปวดสาหัสที่ขัดขวางไม่ให้เขาเล่นเกม และ... เสนอเสมอ(!) โดยเน้นว่าตำแหน่งของพวกเขาเท่ากันไม่มากก็น้อย(!) และเขาอาจแพ้ได้ เฉพาะในกรณีที่เขาสมควรได้รับความเห็นอกเห็นใจ ไม่สามารถมีสมาธิได้ อนุญาตเพราะความทุกข์ทรมานของเขา ความผิดพลาดร้ายแรง สุภาพบุรุษผู้น่าประทับใจและไร้เดียงสาเห็นด้วยกับข้อเสนอนี้ และผลก็คือ... ได้รับที่สอง ในขณะที่ผู้ฉลาดหลักแหลมแน่นอน สุขภาพแข็งแรงเหมือนวัว ช่วยตัวเองด้วยวิธีที่ “ละเอียดอ่อน” สำเร็จอย่างงดงาม คว้าอันดับหนึ่งจากใต้จมูกได้”

แต่ไม่เกี่ยวกับ “วิธีการ” และความเข้าใจดังกล่าว จุดอ่อน Alekhine กำลังคิดถึงคู่ต่อสู้ของเขาเมื่อเขาแสดงความคิดเห็น:

“ฉันพิจารณาปัจจัยสามประการต่อไปนี้ที่จำเป็นสำหรับความสำเร็จ” Alekhine กล่าว “ประการแรก ความเข้าใจในจุดแข็งและจุดอ่อนของคน ๆ หนึ่ง ประการที่สอง ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับจุดแข็งและจุดอ่อนของศัตรู ประการที่สาม เป้าหมายที่สูงกว่าความพึงพอใจชั่วขณะ นี้ เป้าหมาย ฉันเห็นความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และศิลปะที่ทำให้เกมหมากรุกอยู่เหนือศิลปะอื่นๆ..."

วงกลมปิดแล้ว: การเล่น กีฬา วิทยาศาสตร์ ความคิดสร้างสรรค์