Elkoninning o'yin psixologiyasi bo'yicha tadqiqotlarini tahlil qilish. D.B.Elkonin. O'yin va aqliy rivojlanish. O'yin va aqliy harakatlarning rivojlanishi
D.B. Elkonin bolalarning aqliy rivojlanishini davriylashtirish nazariyasini yaratdi.
U yosh va yosh xususiyatlari nisbiy tushunchalar ekanligi va faqat eng umumiy yosh belgilarini ajratish mumkinligidan kelib chiqdi.
Olim bolaning yosh rivojlanishini shaxsiyatning umumiy o'zgarishi, hayot pozitsiyasining o'zgarishi va boshqalar bilan munosabatlar printsipi, har bir bosqichda yangi qadriyatlar va xatti-harakatlarning motivlarini shakllantirish deb hisobladi.
Bolaning aqliy rivojlanishi notekis sodir bo'ladi: evolyutsiya davrlari va yoki tanqidiy davrlar mavjud.
Evolyutsiya davrida psixikadagi o'zgarishlar asta-sekin to'planadi, keyin sakrash bo'ladi, bu davrda bola o'tadi. yangi bosqich yosh rivojlanishi.
Bizning veb-saytimizda siz D. B. Elkoninning "O'yin psixologiyasi" kitobini pdf formatida bepul va ro'yxatdan o'tmasdan yuklab olishingiz, kitobni onlayn o'qishingiz yoki kitobni onlayn-do'konda xarid qilishingiz mumkin.
Kitobda o'yin psixologiyasi bo'yicha asosiy materiallar jamlangan. Muallif o'yinning xorijiy nazariyalarini batafsil tahlil qiladi, mahalliy psixologiyada rivojlangan o'yinni tushunish bolaning aqliy rivojlanishi uchun uning ahamiyatini ko'rsatadi. Nashr amaliy psixologlar, o'qituvchilar, rivojlanish psixologiyasi, umumiy va maktabgacha pedagogika sohasidagi tadqiqotchilar uchun mo'ljallangan.
Ulug 'Vatan urushi paytida fojiali ravishda halok bo'lgan qizlarim Natasha va Galya va ularning onasi Nemanova Ts.P.ning xotirasiga.
Muallifdan. Tadqiqot biografiyasi
Men bolalar o'yinlari psixologiyasiga 30-yillarning boshlarida qizlarning o'yinlarini kuzatish jarayonida va bolalar psixologiyasi bo'yicha ma'ruzalar bilan bog'liq holda qiziqib qoldim. Ushbu kuzatuvlarning yozuvlari qamaldagi Leningraddagi urush paytida yo'qolgan va xotirada faqat bir nechta epizodlar qolgan. Mana ulardan ikkitasi.
Dam olish kunlarining birida men qizlar bilan uyda yolg'iz qolishga majbur bo'ldim. Ikkala qiz ham maktabgacha yoshdagi bolalar edi va bolalar bog'chasiga bordi. Dam olish kunini birga o'tkazish biz uchun bayram edi. Biz o'qidik, chizdik, skripka qildik, hazil o'ynadik. Tushlik vaqti kelgunga qadar qiziqarli va shovqinli edi. Men an'anaviy va juda zerikarli irmik pyuresi tayyorladim. Ular ovqatlanishdan qat'iyan bosh tortdilar, stolga o'tirishni xohlamadilar.
Yaxshi kayfiyatni buzishni va majburlashga murojaat qilishni istamay, qizlarni bog'chaga taklif qildim. Ular mamnuniyat bilan rozi bo'lishdi. Oq xalat kiyib, men o'qituvchiga aylandim, ular esa pinaforlarni kiyib, bolalar bog'chasi o'quvchilariga aylanishdi. Biz o'yin rejasida bolalar bog'chasida bo'lishi kerak bo'lgan hamma narsani bajarishni boshladik: biz chizdik; keyin kichkina paltolarni kiyib, xonani ikki marta aylanib chiqishdi; hurmatga sazovor. Nihoyat, ovqatlanish vaqti keldi. Qizlardan biri xizmatchi vazifasini o'z zimmasiga oldi va nonushta uchun dasturxon tayyorladi. Men “domla” ularga nonushtaga o‘sha bo‘tqani taklif qildim. Hech qanday noroziliksiz, hatto zavqlanishni ham bildirmasdan, ular ovqatlanishni boshladilar, toza bo'lishga harakat qilishdi, laganlarni ehtiyotkorlik bilan qirib tashlashdi va hatto ko'proq narsani so'rashdi. Ular butun xulq-atvori bilan o‘zlarini namunali shogirdlar sifatida ko‘rsatishga harakat qildilar, menga ustoz sifatida munosabatini ta’kidlab, har bir so‘zimga so‘zsiz bo‘ysunishdi, menga rasmiy murojaat qilishdi. Qizlarning otasiga bo'lgan munosabati o'quvchilarning o'qituvchiga, opa-singillarning munosabati esa o'quvchilar o'rtasidagi munosabatlarga aylandi. O'yin harakatlari juda qisqardi va umumlashtirildi - butun o'yin yarim soat davom etdi.
Shiller: o'yin tashqi ta'sirlardan ozod bo'lish bilan bog'liq zavqdir. iste'mol qilish ortiqcha hayotiylikning namoyonidir.
Spenser: o'yin - bu sun'iy kuch mashqlari; o'yin pastki qobiliyatlarning ifodasini topadi va estetik jihatdan. faoliyati eng yuqori hisoblanadi.
Vundt: O‘yin mehnatning bolasi, o‘yindagi hamma narsa jiddiy mehnat ko‘rinishidagi prototipga ega bo‘lib, u ham vaqt, ham mohiyatan hamisha undan oldinda turadi.
Elkonin: inson. o'yin - faollik, mushukda. ijtimoiy qayta yaratilmoqda. to'g'ridan-to'g'ri utilitar faoliyat shartlaridan tashqaridagi odamlar o'rtasidagi munosabatlar.
Bolalarni tasvirlashda. psixologlar tasavvur, fantaziya ishini ta'kidladilar.
J. Selley: bolalarning mohiyati. o'yinlar qandaydir rolni bajarishda.
Elkonin: bu o'yinning birligini tashkil etuvchi rol va u bilan bog'liq harakatlar.
O'yin tuzilishi:
o'yin harakatlari, umumlashtirilgan va qisqartirilgan xarakterga ega
ob'ektlardan o'yin foydalanish
haqiqiy. o'ynayotgan bolalar o'rtasidagi munosabatlar
O'yin harakatlari qanchalik umumlashtirilgan va qisqartirilgan bo'lsa, kattalar faoliyatining ma'nosi, vazifasi va tizimi o'yinda qanchalik chuqurroq aks etadi; o'yin harakatlari qanchalik konkret va kengaytirilgan bo'lsa, qayta yaratilgan faoliyatning konkret-sub'ekt mazmuni shunchalik ko'p namoyon bo'ladi.
O'yin syujetlariga bolani o'rab turgan, ijtimoiy voqelik hal qiluvchi ta'sir ko'rsatadi. hayot sharoitlari.
O'yin, ayniqsa, inson doirasiga sezgir. faoliyat, mehnat va odamlar o'rtasidagi munosabatlar (temir yo'l - ular faqat aniq o'zaro munosabatlar, harakatlar ko'rsatilgandan keyin o'ynagan).
Tarixiy haqida paydo bo'ldi va rollar ijrosi.
Plexanov:
insoniyat tarixida. umumiy mehnat o'yindan kattaroqdir
o'yin paydo bo'ldi-t jamiyatning iste'moliga javoban-va, mushukda. bolalar va aktivlar yashaydi. mushuk a'zolari. bo'lishlari kerak
hayratga solmoq. barqarorlik bolalar. o'yinchoqlar (turli xalqlar uchun bir xil)
ibtidoiy o'yinchoqlar. umumiy va yaqin tarixiy. o'tmish aslida bir xil - o'yinchoq qandaydir o'zgarishsiz javob beradi. tabiiy individual bola va jamiyat hayoti bilan bog'liq emas (Plexanovga zid); lekin Arkin hamma haqida gapirmaydi, faqat asl o'yinchoqlar haqida gapiradi: tovush (chaqiriqlar), motor (to'p, uçurtma, aylanma top), qurollar (kamon, o'qlar, bumeranglar), majoziy (oshqozon rasmlari, qo'g'irchoqlar), arqon (Raqamlardan yasang).
Elkonin: bu o'yinchoqlar asl emas, balki ma'lum bir asosda paydo bo'lgan. jamiyat taraqqiyoti bosqichlari-va, ular ixtirodan oldin odamlar-com belgilangan. asboblar (N., ishqalanish orqali olov yoqadi, ishqalanish aylanish bilan ta'minlanadi, shuning uchun aylanadigan o'yinchoqlar, kublar va boshqalar).
Mehnat faoliyati va ta'limning dastlabki birligi. Ibtidoiy ta'lim. jami wah:
barcha bolalarni teng tarbiyalash
bola kattalar qiladigan hamma narsani qila olishi kerak
qisqa ta'lim muddati
bevosita bolalarning kattalar hayotidagi ishtiroki
mehnatga erta qo'shilish (!!!)
bola darhol kattalar bilan ishlashi mumkin bo'lgan joyda, o'yin yo'q, lekin oldindan kerak bo'lgan joyda. tayyorgarlik hisoblanadi.
kattalar va bolalar o'rtasida o'tkir chiziq yo'q
bolalar erta mustaqil bo'lishadi
bolalar oz o'ynaydi, o'yinlar rolli emas (!!!)
agar bu ish muhim bo'lsa, lekin hali bolaga kirish imkoni bo'lmasa, asboblarni o'zlashtirish uchun qisqartirilgan vositalar mushuk bilan ishlatiladi. bolalar haqiqatga yaqin, ammo ularga o'xshamaydigan sharoitlarda mashq qiladilar (Uzoq Shimol - pichoq muhim, ular bolalikdan uni boshqarishga o'rgatiladi; arqonni dumga, keyin itga, so'ngra arqonga tashlang. hayvon); bino o'yin vaziyatining elementi mavjud (shartli vaziyat: dum - kiyik emas; qisqartirilgan narsa bilan harakat qilish, bola ota kabi harakat qiladi, ya'ni rolli o'yin elementi)
bolalar va kattalar o'yinlarining o'ziga xosligi - ochiq sport o'yinlari
taqlid qiluvchi o'yinlar mavjud (to'yga taqlid qilish va hokazo), lekin kattalar ishiga taqlid qilish yo'q, lekin mushukning o'yinlari mavjud. hayotning holatini ko'paytirish, mushuk. hali bolalar uchun mavjud emas
Mehnat qurollarining murakkabligi - bola qisqartirilgan shakllarni o'zlashtira olmaydi (siz qurolni kamaytirasiz - u endi otmaydi) - o'yinchoq faqat mehnat qurollari tasvirlangan ob'ekt sifatida paydo bo'ldi.
Rolli o'yin tarix davomida paydo bo'lgan. bolaning jamiyatlar tizimidagi o'rni o'zgarishi natijasida rivojlanish. munosabatlar, kelib chiqishi ijtimoiy.
o'yin nazariyasi.
Groos mashqlar nazariyasi:
Har tirik mavjudotning irsiy moyilligi bor, bu uning xatti-harakatiga mos keladi (qorinning yuqori qismida bu harakatga bo'lgan impulsiv istak).
Yuqorida tirik mavjudotlarning tug'ma reaktsiyalari kompleksni bajarish uchun etarli emas. hayot. vazifalar.
Hayotda har bir yuqoriroq mavjudotlar bolalik, ya'ni. rivojlanish va o'sish davri, ota-ona qaramog'i.
Bolalikning maqsadi - hayot uchun zarur bo'lgan, ammo tug'ma reaktsiyalardan to'g'ridan-to'g'ri rivojlanmagan moslashuvlarni o'zlashtirish.
Oqsoqollarga taqlid qilishga intiling.
Xorijiy shaxs qayerda. motivlarsiz va tashqisiz. maqsad o'z moyilligini namoyon qiladi, kuchaytiradi va rivojlantiradi, biz o'yinning asl hodisalari bilan shug'ullanamiz.
Bular. biz bolaligimiz uchun emas, balki bolalik bizga o'ynashimiz uchun berilgan.
Groos o'yin nazariyasini bolalik davriga xos bo'lgan faoliyat sifatida yaratmagan, faqat bu faoliyat unga tegishli ekanligini ko'rsatgan. def. biologik muhim funksiya.
E'tirozlar:
shaxs deb hisoblaydi tajriba irsiyat asosida vujudga kelgan, lekin ularga qarshi turadi
mavjudlik uchun kurash bilan bog'liq bo'lmagan va shuning uchun mushukdagi kabi bo'lmagan boshqa sharoitlarda sodir bo'ladigan oshqozon o'yinida g'alati. bo'ladi, N., ovchilik, haqiqiy moslashuvlar paydo bo'ldi, tk. haqiqiy mustahkamlash yo'q.
biologik shartsiz o'tkazish. hayvonlardan odamlarga o'yinning ma'nosi
Stern. Groosning fikrlari bilan o'rtoqlashdi, lekin qo'shib qo'ydi:
qobiliyatlarning erta tug'ilishi haqidagi tushuncha
o'yinni maxsus instinkt sifatida tan olish
tashqi taassurotlari bilan intim aloqaning etuk usullarini tayyorlash uchun zarur. tinchlik
Groos, Sterndan farqli o'laroq, tashqi roli haqida savol tug'dirmaydi. o'yindagi shartlar, chunki o'yinning asosi sifatida taqlid qilish bo'yicha Spenser pozitsiyasining raqibidir.
Buhler. O'yinni tushuntirish uchun u funktsional zavq tushunchasini kiritadi. Bu tushuncha zavq-zavq va harakatni kutish bilan bog'liq quvonchdan chegaralangan. Keyinchalik u xulq-atvor shakllarini tanlash uchun, ayniqsa, yosh hayvonlarda ortiqcha, boy faoliyat, tana harakatlari zarurligini aytdi. Shuningdek, shakl printsipi o'yinni yoki mukammal shaklga intilishni boshqaradi.
Buhlerning tanqidi: funktsional. zavq har qanday sinovlarning, shu jumladan noto'g'ri sinovlarning dvigatelidir, u har qanday harakat va harakatlarning takrorlanishi va mustahkamlanishiga olib kelishi kerak.
Buytendijk. Groos bilan bahslashish:
asab kabi faoliyatning instinktiv shakllari. mo'yna-biz ular asosida yotqizilgan mashqlardan qat'iy nazar etuk
amaliyotni o'yindan ajratib turadi
o'yin emas, bolalikning ma'nosini tushuntiradi, aksincha: jonzot yosh bo'lgani uchun o'ynaydi
Bolalikdagi xatti-harakatlarning asosiy xususiyatlari:
harakatlarning yo'naltirilmasligi
motor impulsivligi (yosh qorin doimiy harakatda)
voqelikka "patik" munosabat - atrof-muhit bilan gnostik, to'g'ridan-to'g'ri ta'sirchan aloqaga qarama-qarshi. yangilikka munosabat sifatida paydo bo'lgan dunyo
qo'rqoqlik, tortinchoqlik, uyatchanlik (qo'rquv emas, balki bir narsaga qarab va undan uzoqlashishdan iborat ikki tomonlama munosabat)
Bularning barchasi hayvon va bolani o'ynashga olib keladi.
O'yinni boshqa faoliyatdan cheklash: o'yin har doim biror narsa bilan o'yin - harakat. hayvonlar o'yinlari o'yin emas.
O'yinning markazida bo'lim emas. instinktlar, lekin umumiy drayvlar. Freyddan keyin: 3 ta chiqish. o'ynashga undaydi:
ozodlikka jalb qilish, erkinlikni cheklaydigan muhitdan keladigan to'siqlarni olib tashlash
boshqalar bilan birlashishga, jamiyatga jalb qilish
takrorlash tendentsiyasi
O'yin ob'ekti qisman tanish bo'lishi va ayni paytda noma'lum qobiliyatlarga ega bo'lishi kerak.
O'yin natijasi bo'yicha. shakl yo`naltiruvchi faoliyatning ko`rinishidir.
Klapared e'tiroz bildirdi:
yosh dinamikasining xususiyatlari. organizm o'yinning asosi emas, chunki:
ular bolalar va o'ynamaydigan hayvonlarga xosdir
dinamika nafaqat o'yinlarda, balki xatti-harakatlarning boshqa shakllarida ham namoyon bo'ladi
kattalarda o'yinlar bor
maks. ochiqchasiga bu shaxslar o'yin-kulgi, dam olish va juda kichik bo'lganlar, mushuk o'ynash kabi faoliyatlarda namoyon bo'ladi. Buytendijkga ko'ra, ular o'yin emas
Buytendijk o'yin kontseptsiyasini cheklaydi: dumaloq raqslar, saltolar o'yin sifatida unga tegishli emas, garchi ular bolalarning ko'rsatilgan xususiyatlari bilan tavsiflanadi. ma'ruzachilar
Bu barcha nazariyalarning kamchiliklari:
fenomenologik o'yinlarni boshqa xatti-harakatlardan ajratishga yondashuv
aqliy jarayonni aniqlash. bolalar va hayvonlar rivojlanishi va ularning o'yinlari
Elkonin: O'yin ma'lum bir narsada paydo bo'ldi. qorin bo'shlig'ining evolyutsiya bosqichlari. dunyo va bolalikning paydo bo'lishi bilan bog'liq; o'yin organizmning funktsiyasi emas, balki xatti-harakatlar shaklidir, ya'ni. narsalar bilan, bundan tashqari, yangilik elementlari bilan faoliyat. O'yin yosh. qorin-x - mashqlar bo'lim emas. dvigatel tizimlar yoki bo'lim. instinkt va xulq-atvor turi va dvigatelni tez va aniq boshqarish bo'yicha mashq. har qanday shakldagi xatti-harakatlar, shaxsning tasvirlari asosida. shartli, mushukda. ob'ekt mavjud, ya'ni. orientatsiya faoliyatida mashq qilish.
J. Selley - rolli o'yinning xususiyatlari:
bolaning o'zini va uning atrofidagi narsalarni o'zgartirishi va xayoliy dunyoga o'tishi
bu fantastika yaratilishi va undagi hayot bilan chuqur ovora
Stern. Dunyoning qattiqligi, mushukda. bola yashaydi va u boshdan kechirgan bosim hissi bu dunyodan uzoqlashish tendentsiyasining sababi, o'yinning paydo bo'lishining sababi, fantaziya esa uni amalga oshirish mexanizmidir. Ammo Stern o'ziga qarama-qarshidir: uning o'zi aytdiki, bola o'z o'yiniga kattalar va tegishli ob'ektlarning faoliyatini kiritadi, chunki. kattalar dunyosi unga jozibador.
Z. Freyd. Ikki asosiy harakat: o'limga (obsesif ko'payish tendentsiyasi u bilan bog'liq) va hayotga, o'zini o'zi saqlashga, kuchga, o'zini o'zi tasdiqlashga. Bu asosiy dinamik kuchlar. ruhiy hayot, chaqaloq va kattalarda o'zgarmagan. Bolalar o'yinlari, madaniyat, fan, san'at kabi, to'siqlarni, mushukni chetlab o'tish shaklidir. jamiyatni asl harakatga solib, chiqish yo‘lini izlaydi. Kichkina bolaning narsalarni otish bilan o'ynashini va ipning "paydo bo'lishi-yo'qolishi" ni tahlil qilar ekan, Freyd bu o'yinda onaning bolani tashlab ketishi, bolani shikastlaydigan vaziyatni ramziy qilishni taklif qiladi.
E'tiroz: bunday erta ramziylik haqiqati shubhali.
Freydning fikriga ko'ra, bolalik davri bolaning doimiy travmatizatsiya davri bo'lib, obsesif takrorlash tendentsiyasi o'yinlarga olib keladi, o'yin bu travmalar o'zlari bilan olib keladigan chidab bo'lmas tajribalarni takrorlash orqali o'zlashtirishning yagona vositasi sifatida. Bular. bolalikdan odam potentsial nevrotik bo'lib, o'yin tabiiy terapevtik vositadir.
O'yin paydo bo'ldi kattalarning orzulari va nevrozlari asosidagi bir xil mechlar asosida.
Muhim fikr: bolalar o'yiniga bu yoshda hukmronlik qiladigan - kattalar bo'lish va kattalar kabi qilish istagi ta'sir qiladi.
Adler - zaiflik va mustaqillik yo'qligi, og'riqli his, bola o'z-o'zidan kuch va hukmronlik haqidagi fantastikani bo'g'ishga harakat qiladi - u sehrgar va peri rolini o'ynaydi. O'yinlar - bu ijtimoiy muhitni ochib beradigan vaziyatni yaratishga urinish. munosabat, mushuk bilan. ta'sir mustahkamlangan, ya'ni. rolli o'yin ularga semantik markaz sifatida. ijtimoiy kattalar va kattalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar.
Hartli. Rolli o'yinni kuzatish - bolaning kattalarni qanday tasavvur qilishini, ularning faoliyati, munosabatlarining ma'nosini, shuningdek, rollarni aniqlash. o'yin bola haqiqatga aylanadi. boshqalar bilan munosabatlar.o'ynab, o'ziga xos sifat va ba'zilarini ko'rsatadi. hissiy. tajribalar.
Freyd talqinlarining kamchiliklari:
biologizatsiya, ontogenetik tarixini o'rgatmaydi. inson taraqqiyoti, asosiylarini belgilaydi. odamni va oshqozonni jalb qiladi va ularni jinsiy aloqaga kamaytiradi
gipotetikga toqat qiladi mo'yna - biz aqliy dinamikamiz. kattalardagi bemorlardan bolalargacha bo'lgan hayot
Bola va jamiyat o'rtasidagi antagonistik, jarohatlarga olib keladigan munosabatlar g'oyasi va o'yin bolaning haqiqatdan uzoqlashishining bir shaklidir. haqiqatan ham
ignorir-Xia jamiyat tarixida va bo'limning rivojlanishida o'yinlar paydo bo'ldi. individual, hisobga olinmaydi o'yin qiymati psixika uchun rivojlanish
Piaget. Bola atrofidagi haqiqatni o'z fikrlash qonunlariga muvofiq o'zlashtiradi, avval autistik, keyin esa egosentrik. Bunday assimilyatsiya o'zgacha dunyoni yaratadi, oktyabrda. bola yashaydi va uning barcha istaklarini qondiradi. Bu orzular dunyosi bola uchun eng muhimi, u uchun haqiqiy haqiqatdir. Piaget nuqtai nazaridan rivojlanish yo'li: dastlab bola uchun yagona dunyo - sub'ektiv dunyo mavjud. autizm va istaklar dunyosi, keyin kattalar dunyosining bosimi ta'siri ostida haqiqat dunyosi, ikkita dunyo paydo bo'ladi - o'yin dunyosi va haqiqat dunyosi, birinchisi bola uchun muhimroqdir. Bu o'yin dunyosi sof autistik dunyoning qoldiqlariga o'xshaydi. Nihoyat, voqelik olamining tazyiqi ostida bu qoldiqlar ham bostiriladi, keyin esa orzu yoki xayol xarakteriga ega bo‘lgan, bostirilgan istaklar bilan bir olam paydo bo‘ladi.
E'tirozlar. Binolar noto'g'ri: bolaning ehtiyojlari unga boshidanoq psixika shaklida berilgan. istaklar yoki xarajatlar ko'rinishidagi shakllanishlar; bolaning ehtiyojlari qondirilmayapti. Lisina tadqiqoti: bolaning boshlang'ich narxi kattalar bilan muloqot qilish narxidir. Bolaning dunyosi, birinchi navbatda, kattalardir. Bola dunyosi har doim kattalar dunyosining bir qismi bo'lib, o'ziga xos tarzda sindirilgan, ammo ob'ektiv dunyoning bir qismidir. Bundan tashqari, xayoliy dunyoda hech qanday xarajatlarni qondirish mumkin emas.
K. Levin, sxematik ko'rinishlar:
Psix. kattalar odamining muhiti farqlar bilan qatlamlarga ajratiladi. haqiqat darajasi.
Bir rejadan ikkinchisiga o'tkazish mumkin.
Bu bolalarda ham mavjud, ammo ularning farqlanishi boshqacha. voqelik darajalari unchalik aniq emas va voqelik darajasidan noreallik darajasiga o'tish osonlashadi.
Asosiy mo'ynali mo'yna qatlamlardan o'tish davri har xil. voqelik darajalarini haqiqiy bo'lmagan qatlamlarga almashtirishdir.
Asosiy o'yin mulki: u voqelik darajasi bilan bog'liq bo'lgan hodisalar bilan bog'liq, chunki ular begonalar tomonidan kuzatilishi mumkin, ammo o'yin bo'lmagan xatti-harakatlarga qaraganda haqiqat qonunlari bilan kamroq bog'langan.
Sliozberg (tadqiqot). Jiddiy vaziyatda bola jild. o'yinni almashtirishni rad etish. O'yinda u ko'pincha haqiqiyni rad etadi. narsalar yoki haqiqiy. o'ynash o'rniga unga taklif qilingan harakatlar. Pts. almashtirishni qabul qilishning muhim omili iste'mol intensivligi darajasidir. Iste'mol qanchalik kuchli bo'lsa, almashtirish harakatining qiymati shunchalik kam bo'ladi.
Levin va Sliozberg: o'yin haqiqatning maxsus qatlamidir, ammo o'yindagi harakatlar o'z dinamikasida haqiqiy bo'lmagan qatlamlardagi harakatlarga o'xshaydi.
Piaget. Bola tanasi va bo'limidan foydalanadi. originallik uchun harakat. ba'zilarida pozitsiya, harakat va sv-ni simulyatsiya qilish. ob'ektlar (Zaporojets ham ta'kidladi). Taqlidni o'rganish Piagetni tug'ilgan odam o'ylaydi degan fikrga olib keladi. tasvir ichki taqliddir. Shunday qilib, Piagetning fikriga ko'ra, taqlid - bu bo'linmagandan ozod qilingan sensorimotor. harakatlar vizual yoki akustik naqshlarga sof moslashishdir. Va o'yin birinchi navbatda oddiy assimilyatsiya, funktsional yoki ko'paytirishdir. Psix. assimilyatsiya - ob'ektlarni xatti-harakatlar sxemalariga kiritish, ularning o'zlari faol takrorlash qobiliyatiga ega bo'lgan harakatlar tuvalidan boshqa narsa emas.
Piagetning o'ynash mezonlaridan biri o'zini nizolardan ozod qilishdir.
3 asosiy Piaget o'yin tuzilmalari:
mashq o'yinlari
ramziy o'yinlar
qoidalari bilan o'yinlar
Ularning barchasi xulq-atvor shakllari bo'lib, ularda assimilyatsiya ustunlik qiladi, ammo ularning farqi har birining mavjudligidadir. bosqich, haqiqat turli sxemalar bilan o'zlashtiriladi. Rivojlanishning ma'lum bir bosqichida bolaning fikrlash tuzilishi qanday bo'lsa, uning o'yini shunday, chunki o'yin fikr tuzilishiga mos ravishda haqiqatni o'zlashtirishdir.
Ramziy o'yin - bu eng sof shakldagi egosentrik fikr. Asosiy o'yinning vazifasi bolaning "men" ni haqiqatga majburan joylashtirishdan himoya qilishdir. Belgi bolaning shaxsiy, individual, ta'sirchan tili bo'lib, bunday egosentrik assimilyatsiya qilishning asosiy vositasidir.
O'yin juda egosentrik. assimilyatsiya, mushukda. belgilarning maxsus tilidan foydalaning, bu uni eng to'liq amalga oshirish imkoniyatini yaratadi.
Piagetning o'yin tushunchasi ongsizlikning ifodasi sifatida. to'qnashuvlar va o'yin ramziyligining tushlar ramzi bilan yaqinlashishi - uning o'yin haqidagi tushunchasining psixoanalitikga yaqinligi.
E'tirozlar: o'yin konservativ kuch emas, aksincha, bolaning dunyoga bo'lgan munosabatida, shu jumladan markazlashtirilgan tafakkurdan markazsiz fikrlashga o'tishda haqiqiy inqilobni keltirib chiqaradigan faoliyat, rivojlanishda progressiv rol o'ynaydi. bolaning. Ramziy o'yin egosentrik emas. Piaget o'ylagandek sof shaklda o'yladi, lekin aksincha, uni engish. O'yinda bola o'z tajribalari bilan harakat qiladi, ularni tashqariga olib chiqadi, ularning paydo bo'lishi uchun moddiy sharoitlarni yaratadi, ularni yangi, gnostik shaklga aylantiradi (yurilgan o'rdakni ko'rgan qiz divanda yotadi). va bo'g'iq ovozda aytadi: "Men o'lik o'rdakman").
Piagetning fikricha, o'yinda har qanday narsa har qanday narsaning o'rnini bosa oladi. Ammo bu unday emas. Vygotskiy: ba'zi ob'ektlar boshqalarni osongina almashtiradi, zd. o'xshashlik muhim emas, lekin funktsional foydalanish muhim, o'rnini bosuvchi bilan tasvirlash ishorasini bajarish qobiliyati.
O'yin ramziyligini tushlar ramziga yaqinlashtirishda Piaget bilan kelisha olmaysiz.
Piagetning xizmatlari: o'yin muammosini sensorimotor intellektdan tasavvurlardagi fikrlashga o'tish bilan bog'liq holda qo'ying.
Chateau. Xursandchilik, mushuk. bola o'yinda oladi - bu axloqiy zavq. Bu har bir o'yinda ta'rif bo'lishi bilan bog'liq. reja va ko'p yoki kamroq qat'iy qoidalar. Ushbu reja va qoidalarning bajarilishi alohida ma'naviy qoniqish hosil qiladi. Bolada o'yindan tashqari, o'zini o'zi tasdiqlashning boshqa shakllari yo'q. Shatoning o'zini o'zi tasdiqlashi - bu qiyinchiliklarni yaxshilash va engish, yangi yutuqlarga intilish ifodasidir.
Sovet r. Ushinskiy o'yinning ruhning umumiy rivojlanishi uchun (shaxsning rivojlanishi va uning axloqiy tomoni uchun), Sikorskiy - o'yinning ongdagi rolini ta'kidladi. rivojlanish.
Vinogradov - asosiy o'rinni egallaydi. Groos nazariyasiga ko'ra, u "inson omillari" ni: tasavvur, taqlid, hissiy daqiqalarni etarlicha hisobga olmadi.
Basov: ularni o'ynash. strukturaviy xususiyatlar, maks. xarakterli xususiyat - bolada biron bir bolaning yo'qligi. def. majburiyatlar, atrof-muhit bilan munosabatlardagi bu erkinlik, mushukning asosiy harakatlantiruvchi kuchi va xususiyatining o'ziga xos xulq-atvoriga olib keladi. yavl-Xia protsedurasi. Chel-to - faol shaxs, sof naturalistik rad. uning manbalarini bolaning atrofidagi voqelik bilan munosabatlar tizimida emas, balki shaxsiyat ichida ko'rgan o'yin nazariyalari.
Blonskiy. O'yinlar:
xayoliy o'yinlar (manipulyatsiya)
taqlid qiluvchi
dramatizatsiya
mobil
intellektual
Biz o'yin deb ataydigan narsa, mohiyatiga ko'ra, bolaning konstruktiv va dramatik san'atidir. O'yin muammosi mehnat va san'at muammolarini yashiradi maktab yoshi.
Vygotskiy.
Bolalar o'yinlarida ibtidoiy. sodir bo'layotgan odamlar. ularning kelajakdagi faoliyatiga tayyorlanishi. Inson o'yini. bola ham kelajakdagi faoliyatga qaratilgan, lekin boblar. Ishga yo'l - ijtimoiy. xarakter
O'yin - bu istaklarning bajarilishi, lekin individual emas, balki umumlashtirilgan ta'sirlar. O'yin vaziyatining markaziy va xarakteristikasi bolaning kattalar rolini o'z zimmasiga olishidan iborat bo'lgan xayoliy vaziyatni yaratish va uni bolaning o'zi tomonidan yaratilgan o'yin muhitida amalga oshirishdir. O'yindagi qoidalar - bu bolaning o'zi uchun qoidalari, ichki qoidalari. o'z-o'zini cheklash va o'z taqdirini o'zi belgilash. O'yindagi hamma narsa ichki. jarayonlar extiyojda keltirilgan. harakat. O'yin doimo boladan darhol impuls bilan emas, balki eng katta qarshilik chizig'i bo'ylab harakat qilishni talab qiladigan vaziyatlarni yaratadi. O'yin maktabgacha yoshdagi faoliyatning asosiy turi bo'lmasa-da, lekin etakchi hisoblanadi. O'yin rivojlanishning barcha tendentsiyalarini o'z ichiga oladi, u rivojlanish manbai bo'lib, proksimal rivojlanish zonalarini yaratadi, o'yin ortida xarajatlarning o'zgarishi va umumiy xarakterning ongidagi o'zgarishlar mavjud.
Rubinshteyn. Chiqish. o'yinning o'ziga xosligi - uning motivlarining o'ziga xosligi. O'yinning motivlari utilitar effektda va haqiqiy natijada emas, mushuk. haqida. bu harakatni amalda beradi. o'ynoqi bo'lmagan tarzda, lekin uning natijasidan qat'i nazar, faoliyatning o'zida emas, balki tomonlarning bolasi uchun haqiqatan ham muhim bo'lgan turli xil tajribalarda. O'yinda harakatlar ekspressiv va semantik harakatlardan ko'ra operativ vositalardir.
Ontogenezda o'yinning paydo bo'lishi.
Hayotning birinchi yilining birinchi yarmi hissiy tizimlarning ilg'or shakllanishi bilan o'tadi. Qo'lning zondlash harakatlari ushlash harakatining keyingi rivojlanishi uchun muhimdir. Birinchidan, qo'llar tasodifan ob'ektga to'qnashadi, natijada u ob'ektda bo'lganda qo'llarning ob'ektga qarab keyingi yo'nalishi bo'ladi. ko'zdan masofa, opredga olib keladi. ta'rif ostidagi ob'ektni ko'rishda qo'l va barmoqlarning holati. ko'rish burchagi. Tushilish harakatini shakllantirish jarayonida ingl idrok va harakat bir zumda o'rnatiladi. Tushunish, his qilish jarayonida ob'ektning to'r pardasi tasviri va uning harakati o'rtasida bog'liqlik hosil bo'ladi. shakli, hajmi, uzoqligi, fazoviy ob'ektni idrok etishning asoslari qo'yiladi.
Rivojlanishni takrorlang. harakatlar mavzu bo'yicha pat bilan boshlanadi, keyin ular yanada xilma-xil bo'ladi. Ob'ektlar bilan takroriy va zanjirli harakatlarni chaqirish va ta'minlashda ob'ektlarning yangiligi va ularga xos xususiyatlarning xilma-xilligi bilan bog'liq bo'lgan tadqiqot faoliyatini yo'naltirish katta rol o'ynaydi. Bola asosiy e'tiborni yangi ob'ektga qaratadi va uni ushlaydi. Hayotning birinchi yilidagi manipulyatsiya harakatlari, buning uchun zarur bo'lgan barcha shartlar, shuningdek, ko'rish tomonidan tartibga solinadigan muvofiqlashtirilgan harakatlar paydo bo'lganda paydo bo'ladi. Yilning ikkinchi yarmida rivojlanayotgan yangilikka yo'naltirish oddiy reaktsiya emas, balki xatti-harakatlarning bir shaklidir. Yangilik imkoniyatlarining tugashi ob'ekt bilan harakatlarni to'xtatishga olib keladi. Elkonin dastlabki manipulyativ harakatlarni o'yin deb atamaydi. Hayotning birinchi yilining oxiriga kelib, darhol hissiy. bola va kattalar o'rtasidagi muloqot yangisi bilan almashtiriladi. sifat jihatdan asl shakl, bo'g'inda ochiladi. kattalar bilan harakatlar va ob'ektlar bilan manipulyatsiyalar vositasida. Bola kattalarning minnatdorchiligini va roziligini izlaydi.
Rolli o'yinning paydo bo'lishi genetik jihatdan erta bolalik davrida kattalar rahbarligida ob'ektiv harakatlarning shakllanishi bilan bog'liq. Mavzu. harakatlar - tarixan belgilangan, def uchun belgilangan. ulardan foydalanish uchun jamoat ob'ektlari. Mavzuning tashuvchilari. harakatlar kattalardir. Rivojlanish mavzusi. harakatlar - kattalarning bevosita nazorati ostida yuzaga keladigan assimilyatsiya jarayoni. Shakl-I predmeti kursida. harakatlar bola birinchi navbatda jami o'rganadi. uning jamiyatlari bilan bog'liq bo'lgan sub'ekt bilan harakat sxemasi. tayinlash, va shundan keyingina bo'limni sozlash. jismoniy operatsiyalar ob'ektning shakli va u bilan harakatlarni amalga oshirish shartlari. Kattalar harakatlarini kuzatish orqali o'rganish. O'tkazishning 2 turi: ob'ekt bilan harakatni boshqa shartlarga o'tkazish va xuddi shu harakatni amalga oshirish, lekin o'rnini bosuvchi ob'ekt bilan. Birinchi marta bir ob'ektni boshqasiga almashtirish odatiy harakat holatini etishmayotgan ob'ekt bilan to'ldirish zarur bo'lganda paydo bo'ladi. Biror narsani pichoq bilan kesish uchun - tayoqdan foydalaning, chunki. xuddi shunday harakatlarni tashqaridan bajarishi mumkin.
Ob'ektlarni nomlash: bolalar ob'ektni kattalar nomini berganidan keyin va ob'ekt bilan bajarilgan harakatdan keyin nomlaydilar.
Bolalar allaqachon kattalar tomonidan bajariladigan bir qator harakatlarni bajaradilar, lekin hali o'zlarini kattalar nomi bilan chaqirmaydilar. Erta bolalikning eng oxirida, 2,5 yoshdan 3 yoshgacha, rolning birinchi asoslari paydo bo'ldi: qo'g'irchoqning qahramon nomi bilan nomlanishi paydo bo'ldi va qo'g'irchoq nomidan bolaning suhbati paydo bo'ldi. Harakatlar qo'g'irchoqlar bilan amalga oshiriladi, ammo bu bir-biriga bog'liq bo'lmagan bo'limlar seriyasidir. harakatlar, ularni joylashtirishda mantiq yo'q: avval u beshikda, keyin u yuradi, keyin ovqatlanadi, keyin tebranadigan stulda silkitadi ... Mantiqiy yo'q. oxirgi, mushuk. hayotda bor, harakatlar m / bir necha marta takrorlanadi. Erta bolalikning oxiriga kelib, hayot harakatlari zanjiri bo'lgan o'yinlar paydo bo'la boshlaydi. Haqida. markazda qo'g'irchoq bor.
Mavzuni rivojlantirish jarayonida. o'ynab, bola ob'ektlar bilan yaxshiroq harakat qilishni o'rganmaydi - taroqqa, qoshiqqa egalik qilish ... M / b, o'yin harakatlarida bola yangi narsalarni o'rganmaydi. jismoniy Ob'ektlardagi St. Mavzuga. o'yin bo'limlari hazm qilinadi. ob'ektlarning qadriyatlariga qarab, ularning jamiyatlariga yo'naltirilganlik mavjud. funktsiya, jamiyat. foydalanish.
Harakatlarni umumlashtirish va ularni ob'ektlardan ajratish, ularning harakatlarini kattalar harakati bilan taqqoslash va o'zlarini kattalar nomi bilan chaqirish mavjud.
Bola ob'ektni ishlab chiqaradi. harakatlar birinchi navbatda o'sha narsalarda, mushukda. ular kattalar yordamida shakllangan; u bu harakatlarni birinchi navbatda kattalar tomonidan taklif qilingan boshqa ob'ektlarga o'tkazadi; ob'ektlarni almashtirilgan ob'ektlarning nomlari bilan faqat ular bilan harakatlar va kattalar o'yin nomlari bilan nomlashdan keyin chaqiradi; Naz-t o'zlarini o'sha odamlarning nomi bilan, mushukning harakatlari. kattalar taklifiga ko'ra ko'payadi.
O'yin o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi, balki kattalar yordamida.
Maktabgacha yoshdagi bolalarda o'yinning rivojlanishi.
Erta bolalik va maktabgacha ta'lim chegarasida paydo bo'lgan. yoshi, rolli o'yin intensiv rivojlanadi va uning darajasiga etadi yuqori daraja.
Arkin - 5 ta asos. O'yinni rivojlantirish yo'nalishlari:
kichikroq guruhlardan ko'proq va ko'proq olomongacha
beqaror guruhlardan tobora barqaror bo'lganlarga
syujetsiz o'yinlardan hikoya o'yinlarigacha
bir-biriga bog'liq bo'lmagan epizodlar seriyasidan tizimli ravishda ochiladigan syujetgacha
shaxsiy hayot va yaqin atrof-muhitni aks ettirishdan tortib, voqealargacha jamoat hayoti
Rudik bir qator yangi alomatlarni ko'rsatdi:
keksa odamlarda yoshlarga nisbatan nizolar tabiatining o'zgarishi
o'tish, mushukka. har bola o'z yo'lida, o'yinga, mushukda o'ynaydi. Bolalarning harakatlari muvofiqlashtiriladi va bolalarning o'zaro ta'siri qabul qilingan rollar asosida tashkil etiladi.
o'zgartirish-e har-ra pacing o'yini, mushuk-men ishtirok etdim yoshroq yosh o'yinchoqlar ta'sirida, oqsoqollarda esa - o'yinchoqlardan qat'i nazar, dizayn ta'sirida paydo bo'ladi
birinchi navbatda umumlashtirilgan xarakterga ega bo'lgan, keyin esa tobora ko'proq individual xususiyatlarga ega bo'lgan va tipiklashtirilgan rolning tabiatining o'zgarishi.
Yoshlar o'yinlari yoshi protsessual xarakterga ega; chorshanba kuni maktabgacha ta'lim muassasasi rolning yoshi katta ahamiyatga ega, bolalar uchun o'yinning qiziqishi rolni bajarishda yotadi; kattaroq yoshda bolalar nafaqat u yoki bu rolga, balki uning qanchalik yaxshi bajarilishiga ham qiziqishadi.
Mendzheritskaya - yangi maxsus bolalar. o'yinlar:
ispan tilining bolalar tomonidan rivojlanishi boshqacha. o'yinda ob'ektlar, real o'rniga qachon cat-th. o'yin mavzusi uzoq o'xshashlikdan o'xshashliklarga nisbatan tobora ko'proq talabchanlikka o'ralgan.
syujetni ixtiro qilish va uni amalga oshirish imkoniyati o'rtasidagi qarama-qarshiliklarning yoshi bilan tekislash
syujetning rivojlanishi tashqi tasvirdan kelib chiqadi. ularning ma'nosini ko'chirishga qo'l yavl-th
rejaning keksa yoshdagi ko'rinishi, garchi sxematik va noto'g'ri bo'lsa-da, lekin istiqbolni beradi va har birining harakatlarini aniqlaydi. o'yin ishtirokchisi
kuchaytirish va shu bilan birga o'yin tashkilotchilarining rolini kattaroq yoshga o'zgartirish
Slavinaning kuzatishlari.
Katta yoshdagi bolalar o'yinlarining xarakterli xususiyatlari. Bolalar jild. rollarni kelishib oling va keyin ta'rifga muvofiq o'yin syujetini ishlab chiqing. rejalashtirish, linzalarni qayta yaratish. hodisalarning aniq, qat'iy ketma-ketlikda mantiqiyligi. Har bolaning harakati. uning o'rnini bosadigan boshqa harakatda mantiqiy davom etish. Narsalar, o'yinchoqlar, jihozlar aniqlanadi. o'yin qadriyatlari, mushuk. o'yin davomida davom eting. Bolalar birgalikda o'ynaydi, ularning harakatlari bir-biri bilan bog'liq. Harakatlar syujet va rolga bo'ysunadi. Ularni amalga oshirish o'z-o'zidan maqsad emas, ular doimo ulardir. xizmatlar ma'no, faqat rolni anglab, umumlashgan, qisqartirilgan, yaxlit xususiyatga ega.
Yoshlar o'yini. bolalar boshqa xarakterga ega. Bolalar o'yinchoqlarni ko'rib chiqadilar, eng ko'p tanlang. jozibador va ular bilan individual manipulyatsiya qilishni boshlaydi, uzoq vaqt davomida monoton ravishda takrorlanadigan harakatlarni bajaradi, qanday o'yinchoqlar va boshqa bolaning qanday o'ynashiga qiziqish bildirmaydi. Ammo bolalar uchun o'yinda rol va xayoliy vaziyat mavjudligi juda muhim, garchi aslida ular deyarli hech qachon o'ynamaydi. O'yinda 2 ta motivatsion rejalar: 1) to'g'ridan-to'g'ri. o'yinchoqlar bilan harakat qilish istagi, 2) o'z zimmasiga olish. ob'ektlar bilan bajariladigan harakatlarga ma'no beruvchi rol.
Mixaylenko tajriba o'tkazdi. Dastlabki bosqichda seriyali, boshlang'ich sinf bolalari tomonidan amalga oshirish imkoniyati aniqlandi. o'yin shakllari. kattalar namunalari bo'yicha harakatlar. 1,5 yoshdan 3 yoshgacha bo'lgan bolalar. Syujet boshqacha edi. bami. Birinchi qator - og'zaki shaklda - zd. 55 boladan faqat 2 yoshdan katta bo'lgan 10 nafari o'ynashni boshladi. Ikkinchi seriya - eksperimentator nafaqat hikoyani aytib berdi, balki uni bolalar oldida ham namoyish etdi. 45 boladan mushuk. 1-seriyadagi syujetni qabul qilmadi, 32 bola qabul qildi. Keyin maxsus seriya - o'rganilgan boshlang'ichni tarjima qilish uchun. syujet bilan harakat. o'yin xonasida o'yinchoqlar - ular bolalarga harakatlarni noto'g'ri ob'ekt bilan, mushukda takrorlashni taklif qilishdi. ular assimilyatsiya qilingan, ammo o'rnini bosuvchi sub'ektlar bilan. Og'zaki taklif bilan qabul qilingan qism. va ba'zilari namoyishdan keyin.
Harakatni umumlashtirish va qisqartirish jarayonida uning ma'nosi o'zgardi: qoshiq bilan harakat qo'g'irchoqni oziqlantirishga aylandi. Ammo harakatlar o'yin shaklida bo'lib qolgan bo'lsa-da, ular hali rol o'ynamagan edi. Mixaylenko rolni o'ynashga o'tish 2 shart bilan bog'liqligini taklif qildi: bir xil xarakterga bir qator harakatlarni tayinlash (shifokor tinglaydi, dori beradi, ukol qiladi ...) va rolni qabul qilish bilan. qahramon, mushuk. syujetda berilgan, o'zingizga.
O'yindagi rolni rivojlantirish. Mutaxassis. Birinchi seriya: o'zimizda, kattalarda va o'rtoqlarda o'yinlar. Ikkinchi seriya: bola rolni bajarayotganda harakatlar ketma-ketligini buzgan o'yinlar. Uchinchi seriya: rolning ma'nosini buzgan o'yinlar.
Yosh bolalar rad etishga turtki bo'lmasdan, o'zlarini o'ynashdan bosh tortadilar. Chorshanba. maktabgacha ta'lim muassasasi xuddi shu rad etishdan, lekin u har doim boshqa o'yin taklifi bilan almashtiriladi. Kattaroq bolalar ba'zilarini taklif qilishadi taxminan dan. sinflar o'yin mazmuni sifatida yoki bolalar uchun butun hayot tartibini takrorlashni taklif qiladi. bog'. Ushbu mazmunni anglagan bolalar mutaxassis bilan munosabatlarni o'ynoqi emas, balki jiddiy qabul qiladilar. O'yin faqat sizning rolingiz bo'lsa mumkin!
Ular o'qituvchi rolini o'z ixtiyori bilan olishadi, lekin oqsoqollar bolalar rolini olishni xohlamaydilar. Bolaning roli endi o'yin motivini amalga oshirish vazifasini bajara olmaydi (o'yin motivi - bu rol) va ular uchun o'qituvchi bilan munosabatlar endi ularning hayoti mazmunida ahamiyatli ko'rinmaydi.
Kichik yoshdagi o'rtoqlarning rollarini olish taklifi. bolalar o'z-o'zidan o'ynash bilan bir xil munosabatda bo'lishadi. Katta yoshli. bolalar boshqa bolaning rolini o'z zimmalariga olib, uning tipik harakatlarini, faoliyatini va xulq-atvorining xarakterli xususiyatlarini ajratib turadilar. Ehtimol, yoshlar buni ajratib ololmaydilar, shuning uchun ular bunday rollarni olmaydilar.
O'yinning mohiyati ijtimoiy dam olishdir. odamlar o'rtasidagi munosabat. Bolalar uchun o'yinning ma'nosi boshqacha. yoshi. guruhlar oʻzgarib bormoqda. Yoshlar uchun u o'sha odamning harakatlarida, mushukning rolida. bola bajaradi. O'rta uchun - bu odamga nisbatan boshqalarga nisbatan. Qariyalar uchun - odatiy yuz munosabatlarida, mushukning roli. bola tomonidan amalga oshiriladi. Har biri uchun roli harakat yoki jamiyatning muayyan qoidalarini yashiradi. xulq-atvor.
O'yinni rivojlantirish darajalari:
Birinchi daraja.
rollar bor, lekin ular harakat xarakteri bilan belgilanadi va harakatni belgilamaydi
harakatlar monoton bo'lib, bir qator takroriy operatsiyalardan iborat
harakatlar mantig'i bolalarning noroziliklarisiz osongina buziladi
Ikkinchi daraja.
o'rni bolalar deb ataladi, funktsiyalarni ajratish rejalashtirilgan, rolni bajarish ushbu rol bilan bog'liq harakatlarni amalga oshirishga qisqartiriladi.
harakatlarning mantiqiy hayotida ularning ketma-ketligi bilan belgilanadi. haqiqatan ham
harakatlar ketma-ketligini buzish haqiqatda qabul qilinmaydi, lekin e'tiroz bildirilmaydi, rad etish hech narsa bilan asoslanmaydi.
Uchinchi daraja.
rollar aniq belgilangan va ta'kidlangan, bolalar o'yin boshlanishidan oldin o'z rollarini nomlashadi, rollar aniqlanadi va bolaning xatti-harakatiga yo'naltiriladi.
Harakatlarning mantig'i va tabiati bajarilgan rol bilan belgilanadi, harakatlar rang-barang bo'ladi, o'yinchiga uning roliga va do'sti tomonidan bajariladigan rolga muvofiq o'ziga xos rolli nutq paydo bo'ladi.
harakatlar mantiqining buzilishi realga ishora qilib norozilik bildiriladi. hayot
To'rtinchi daraja.
rollar aniq belgilangan va ta'kidlangan, o'yin davomida bola xatti-harakatlarning bir yo'nalishini aniq boshqaradi, bolalarning roli funktsiyalari o'zaro bog'liq, nutq aniq rolga asoslangan.
harakatlar aniq ketma-ketlikda, haqiqiyni qat'iy ravishda qayta yaratadi. mantiq, ular xilma-xildir, qoidalarga ishora qiladi haqiqiy hayot
harakatlar va qoidalar mantiqining buzilishi nafaqat realga murojaat qilish bilan rad etiladi. hayot, balki qoidalarning ratsionalligidan dalolat beradi
Rolning ma'nosini buzish (mutaxassisda rol bola ishlab chiqaradigan harakatlarga zid bo'lgan). Ular shunday o'ynashni so'rashdiki, vagon haydovchisi chiptalarni tarqatadi va konduktor poezdni boshqaradi. Ikkinchi o'yin - sichqonlar mushukni ushlaydi. 3 yoshli bolalar, birinchi o'yin - bolani roldan tashqariga chiqarish mumkin emas, ya'ni. roli bola uchun ob'ektlar bilan birlashtiriladi, u mushuklar bilan harakat qiladi, shuning uchun ob'ektlarning o'zgarishi rolning o'zgarishidir. Keyingi daraja boshqacha. Bola dirijyor deb ataladigan rahbarning yangi funktsiyalarini o'z zimmasiga oladi, lekin u etakchi sifatida harakat qila boshlaganidan so'ng, u rolga kiradi va o'zini o'z harakatlarining sp-bomi bilan birlikda chaqiradi. Oxirgi bosqichda (eng keksa maktabgacha yoshdagi bolalar) bolalar mutaxassisning taklifini kulib qabul qilishadi, m/rolga mos kelmaydigan harakat qilish va o'z o'yin harakatlarining mazmuniga mos kelmaydigan nom berish.
Qoidaga bo'ysunishda barqarorlik masalasi. Vaziyatga, mushukka qo'ying. rolni bajarish uchun bola o'zi uchun jozibador bo'lgan narsadan voz kechishi yoki biror harakatni bajarishdan bosh tortishi kerak. Rolli o'yinda qoidaga bo'ysunishning 4 bosqichi:
hech qanday qoidalar yo'q, chunki aslida, hech qanday rol yo'q, darhol impuls g'alaba qozonadi
qoida hali aniq ko'rinmaydi, lekin ziddiyatli holatlarda u ob'ekt bilan harakat qilishning bevosita istagini allaqachon mag'lub qiladi.
qoida aniq rol o'ynaydi, lekin xatti-harakatlar hali to'liq aniqlanmagan va boshqalarni ishlab chiqarish istagi paydo bo'lganda buziladi. harakat. Agar buzilish ko'rsatilgan bo'lsa, rolni bajarishdagi xato darhol tuzatiladi.
xulq-atvori mushukning ichida olingan rollar bilan belgilanadi. xulq-atvor qoidasi aniq ajralib turadi, qoida va istak o'rtasidagi kurashda qoida g'alaba qozonadi
Rol o'ynashda ramziylik. Zamonaviy bola nafaqat ob'ektlar dunyosida, mushuk orqali yashaydi. Uning iste'molini qondirish. balki tasvirlar va hatto belgilar dunyosida ham (kitoblardagi rasmlar va boshqalar). Ob'ektni o'yinchoqqa aylantirish jarayoni ramzning tug'ilishining ishorali va bildiruvchi ob'ektini farqlash jarayonidir. Turli xil o'rgangan ramziy shakllar. funktsiyalari (chizish, loyihalash, o'ynash, belgilardan foydalanish), Getzer 3 yoshida bolalar ixtiyoriy belgi va ma'no kombinatsiyasini o'zlashtiradilar - m / o'qishni odatdagidan erta o'rganishni boshlaydilar degan xulosaga keldi.
Bows: o'yindagi elementlarning nomini ikki marta o'zgartirish texnikasi. Bolalarni almashtirish uchun mutaxassis tomonidan tanlangan ob'ektlardan foydalanishga majbur qilish uchun o'yin davomida zarur bo'lgan kattalar yoki bolalar rolini bajara oladigan va ob'ektlarning o'rnini bosadigan narsalar soni cheklangan edi (N., birinchi navbatda ot - bu bolalar bog'chasidagi bola. , keyin oshpaz). 3 yoshida bolalar mutaxassisga, o'yindagi narsalarning maqsadiga va ularning nomlariga ergashib osongina o'zgaradilar, lekin kamdan-kam hollarda uni uzoq vaqt davomida yangi narsada saqlaydilar. o'yindan foydalanish va nomi, doimiy ravishda asliga qaytadi. mavzu bilan va oldingi nomga o'yindan oldingi sp-bu harakat. 5 yoshida, bolalar o'zlari taklif qilingan o'yinchoqlar orasida qahramonlar yoki narsalarni almashtirish uchun faol izlaydilar va agar ular ularni topa olmasalar, ba'zilari bilan bo'lsa-da, mutaxassisning takliflariga rozi bo'lishadi. mehnat. Sp-b harakatlarini ob'ekt va uning nomi bilan o'zgartirib, bola o'zining asl, o'yindan oldin foydalanish bilan bevosita mos kelmasa ham, ob'ekt uchun yangi maqsadini qat'iy saqlab qoladi. Bir o'yinchoqning boshqasini almashtirish sharti tashqi o'xshashlik emas, balki ta'rifning imkoniyatidir. bu narsa bilan qanday harakat qilish kerak (otni qo'yish mumkin, bola kabi yotqizish mumkin, lekin to'p bo'lishi mumkin emas). Kattaroq bolalar uchun o'rnini bosuvchi narsalarga nisbatan sp-b harakatlarini o'ynash ham juda yaxshi. barqaror. O'ziga ko'ra tashabbuskor bolalar hech qachon qayta ishlangan mahsulot ishlab chiqarmaydi. almashtirish, shuning uchun qabul qilingan yo'q qilish uchun ekspert tomonidan dastlabki urinish o'yin qiymati narsalar ba'zilariga duch keladi. qarshilik, lekin bir nechta bunday o'zgarishlardan so'ng, bolalar bajonidil ikkinchi darajali nomni o'zgartirishga kirishadilar.
Bino predmetdan foydalanishning sp-ba ning konkretdan ajralishini ko'ramiz. mushuk uchun narsalar. bu sp-b dastlab sobit edi, shuningdek, so'zni mavzudan ajratish.
Elkonin. Birinchi seriya nomni o'zgartirish o'yini - bir qator ob'ektlar bolaning oldida, u ob'ektlarni boshqa nomlar bilan chaqirishi, ularni qayta nomlashi kerak. Ikkinchi seriya: 4 ta ob'ekt va ularning o'yin nomlari berilgan, ular bilan bir qator harakatlar bajarilishi kerak (N., qalam - pichoq, to'p - olma: "olma bo'lagini kesib tashlang"). Uchinchi seriya ikkinchisiga oʻxshaydi, lekin N.ga qalam sifatida pichoq, pichoq sifatida qalam berildi - konfliktli vaziyatda, haqiqiy narsa borligida ob'ektdan o'ynoqi foydalanish.
Natijalar Birinchi epizod. 3 yoshli bolalarda oddiy nomni o'zgartirish qiyinchilik tug'dirmaydi. Ammo ko'pgina bolalar ob'ektlarni yangi nomlar bilan chaqirib, xato qiladilar, ob'ektni o'z nomi bilan yoki boshqa nom bilan chaqiradilar. Naib. xatolar soni yoshlarga to'g'ri keladi. yoshi (3-4 yosh). Bolalar tomonidan ob'ektlarning nomini o'zgartirish faqat o'sha ob'ektlar bilan cheklangan, ularning haqiqiylarida cat-e. Azizlar yangi nom talab qiladigan harakatlarni bajarishga imkon beradi. Butun maktabgacha ta'lim muassasasida. yoshi degani sodir bo'ladi. ob'ekt va uning azizlari bilan so'zga tayinlangan harakatlarning kengayishi, bu erkinroq, lekin hali ham cheklangan o'yin nomini o'zgartirish imkoniyatini yaratadi.
2 seriya. Uch yoshli bolalarning yarmi itni olma (kub - to'p) bilan boqish harakatlarini bajarishda qiyinchiliklarga duch kelishadi. 4 yoshli bolalar bu vazifani yaxshiroq bajaradilar. 5 yoshli bolalarda sezilarli siljish kuzatilmaydi. Barcha 6 yoshli bolalar ushbu seriyadagi vazifalarni ancha erkin hal qilishdi, biron bir harakatni bajarmaslik holatlari yo'q edi.
3 seriya. Bolalar soni ortib bormoqda. o'yindan foydalanish elementlarini qabul qilmang. Maxsus kichik va katta maktabgacha yoshdagi bolalar o'rtasidagi farqlar h. yo'q. Faqat 3 yoshli bolalar sezilarli miqdordagi rad etishadi, boshqa yoshda esa o'yindan foydalanishni qabul qiladigan bolalar soni deyarli bir xil, ammo yosh bolalarda qarshilik katta yoshdagilarga qaraganda ancha yuqori. Haqiqiy ob'ektning kiritilishi predmetning harakat bilan bog'lanishini mustahkamlaydi va so'zning harakat bilan bog'lanishini zaiflashtiradi yoki hatto butunlay sekinlashtiradi.
O'yinning rivojlanishida 2 ta belgi mavjud:
element nomini o'zgartirishda harakatni bir elementdan ikkinchisiga o'tkazish
bola kattalar rolini o'z zimmasiga oladi, harakatlarni umumlashtirish va qisqartirish esa ijtimoiy modellashtirish uchun shart bo'lib xizmat qiladi. ularning faoliyati davomida odamlar o'rtasidagi munosabatlar va shu orqali ularning insoniyligini aniqlashtirish. ma'nosi.
Bolaning o'yindagi qoidalarga munosabatini rivojlantirish. Qoidalar bilan mobil o'yinlar.
Bolalar qanchalik kichik bo'lsa, bola o'z harakatlariga bo'ysunishi kerak bo'lgan qoidalar va u o'z zimmasiga oladigan rol o'rtasidagi bog'liqlik shunchalik mazmunli va to'g'ridan-to'g'ri bo'ladi.
Estafeta o'yini - eksperimentatorga yugurish uchun darhol impulsning signal bo'yicha yugurish qoidasiga bo'ysunishi. Faqat eng kichik bolalar qoidaga bo'ysunmaslikka ega. Bolalar yoki buyruq oxirigacha yugurishadi yoki u tugaganidan keyin ham yugurmaydilar; yugurish uchun darhol impuls g'alaba qozonadi yoki orqada qoladi; yugurish uchun turtki va qoida o'rtasida hali hech qanday kurash yo'q. Allaqachon 4 yoshida u boshqacha: 11 ta sinovdan 9 ta holatda qoidaga bo'ysunish. Murakkablik: burnerlar o'yini, zd. buyruq uzoqroq, shuning uchun yugurish uchun impuls har doim o'sib boradi va uni ushlab turish qiyinroq. 7 yoshli bolalar, 5 yoshli bolalardan farqli o'laroq, o'zlarining impulslarini bilishadi va =>, allaqachon ongli ravishda qoidaga bo'ysunadilar. Syujetning kiritilishi yosh bolalarda qoidaga bo'ysunish imkoniyatini oshiradi (parovozda o'ynash oddiy estafetadan ko'ra yaxshiroqdir). Syujetning kiritilishi bilan, go'yo o'z harakatlarining begonalashishi, ularni ob'ektivlashtirish, shuning uchun ularni taqqoslash va baholash imkoniyati, =>, ko'proq nazorat qilish imkoniyati mavjud. Chorshanba kuni allaqachon. maktabgacha ta'lim muassasasi yoshi, rol mazmuniga kiyinmagan o'yin qoidasiga bo'ysunish mumkin bo'ladi; katta maktabgacha yoshda tayyor qoidalarga ega o'yinlar muhim o'rin tutadi; maktab yoshida syujetli rolli o'yinlar ikkinchi planga o'tkaziladi.
Ekspert t - bu taxmin qilish o'yini. Bola, o'qituvchi bilan birga, mutaxassis yo'qligida, mutaxassis qanday harakat qilish kerakligi haqida o'yladi, o'qituvchi bolaga nima qilish kerakligini aytmasliklariga rozi bo'ldi, taxmin qiluvchining o'zi taxmin qilsin. Mutaxassis taxmin qiluvchi rolini o'ynadi, go'yo qanday harakat rejalashtirilganligini bilmaydi. Bolada bir vaqtning o'zida jim bo'lish qoidasi va taklif qilish uchun turtki bor, ular to'qnash kelishadi. Bola (4,5 yosh) istak chizig'iga ergashadi, bu bosqichda o'qituvchining mavjudligi qoidaning bajarilishiga hissa qo'shmaydi. Ikkinchi bosqichda (5-6 yosh) xatti-harakatlar o'zgaradi, bola uchun o'yinning ma'nosi nima rejalashtirilganligini aytmaslikdir. Bola qoida bo'yicha boshqariladi, lekin taklif qilish istagi bilan deyarli bardosh bera olmaydi. Bolalar to'g'ridan-to'g'ri taklif qilmaydilar, lekin ular rejalashtirgan narsalariga aniq qaraydilar, etakchi ko'rsatmalar beradilar, mutaxassis taxmin qilganda xursand bo'lishadi. Ushbu bosqichda o'qituvchi yoki boshqa bolaning mavjudligi istaklarni o'z ichiga oladi. Uchinchi bosqichda (6,5 - 7 yosh) bolalar uchun o'yinning ma'nosi nima rejalashtirilganligini aytish emas, qoida g'alaba qozonadi, kurash unchalik ko'rinmaydi. Qoida o'qituvchi yo'q bo'lganda ham kuzatiladi.
O'yinning rivojlanishi uning ichida yashirin qoidalarga ega kengaytirilgan o'yin holatidan ochiq qoidalarga ega o'yinlar va buzilgan o'yin holatiga o'tadi.
O'yin "o'yin qoidalarini ixtiro qilish" (ular o'yin maydoni, askarlar, chavandozlar, qo'mondon, 2 ta to'p beradi, siz ular bilan o'yin o'ylab topishingiz kerak). Qadamlar:
o'yin oldidan; qoidalar yo'q, rasmiylashtirilgan syujet yo'q, bolalarning harakatlari o'yinchoqlarni manipulyatsiya qilishga tushadi.
syujet va rollarning elementlari paydo bo'ladi, qo'mondon ajralib turadi, o'yin asosiy hisoblanadi. shakllantirish va yurish, bo'limga qisqartirildi. o'yin epizodlari o'zaro bog'liq emas, aniq qoidalar yo'q
syujet oldinga chiqadi, urush o'ynaladi, qoidalar syujet bilan chambarchas bog'liq, qoidalar umumlashtirilmaydi, lekin o'yin jarayonida bo'lim. qoidalar shakllanadi
qoidalar o'yin boshlanishidan oldin ajratiladi va shakllantiriladi va syujet va o'yin holatidan qat'i nazar, shartli qoidalar paydo bo'ladi.
o'yin va aqliy rivojlanish.
O'yin va motivatsion ehtiyoj sohasini rivojlantirish.
Vygotskiy rolli o'yinning (huquqlar) paydo bo'lishini tushunish uchun asosiy sabablar va xarajatlar muammosini birinchi o'ringa qo'ydi, paydo bo'ladigan yangi istaklar va ularni darhol amalga oshirish tendentsiyasi o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni ko'rsatdi, mushuk. m/b bajarilmaydi.
Leontiev. Mavzu. bola tomonidan idrok etilgan dunyo bola harakat qila oladigan barcha narsalar bilan emas, balki kengayib bormoqda. Bola uchun mavhum nazariya yo'q faoliyat, ong u uchun birinchi navbatda harakat shaklida namoyon bo'ladi. Bola nafaqat unga mavjud bo'lgan narsalar bilan faol munosabatda bo'lishga intiladi, u kattalar kabi harakat qilishga intiladi.
Mavzudan harakatlanayotganda. to'g'ridan-to'g'ri bolalarning mavzu muhitida rolli o'yinlar sezilarli o'zgarishlarga olib kelmaydi. Bola hali ham qo'g'irchoqni yuvadi, uni yotqizadi. Lekin bu barcha narsalar va ular bilan harakatlar endi yangi kiritilgan. tizimi otnosh th bola uchun, albatta, yangi yilda. ta'sirchan-jozibali faoliyat, buning natijasida ular ob'ektiv ravishda yangi ma'noga ega bo'ldilar. Bolaning onaga, qo'g'irchoqning bolaga aylanishi cho'milish, ovqatlantirish, pishirishni bolaga g'amxo'rlik qilishga olib keladi. Bu harakatlar endi onaning bolaga munosabatini - uning mehrini va mehrini ifodalaydi va balki aksincha; bu o'ziga xos xususiyatlarga bog'liq. bolaning shartli hayoti, o'ziga xoslari. qarindoshi, mushuk-e uni o'rab oladi. O'yin harakatlarini umumlashtirish va qisqartirish - bu shaxsning alomati. munosabat paydo bo'ladi va bu ta'kidlangan ma'no hissiy jihatdan boshdan kechiriladi.
O'yinning qadr-qimmati bolaning faoliyati va ularning mazmunida tegishli vazifalar uchun yangi motivlarga ega bo'lishi bilan cheklanmaydi. O'yinda yangi narsalar paydo bo'lishi juda muhimdir. psixologik motivlar shakli. Gipotetik jihatdan tasavvur qilish mumkinki, aynan oʻyinda onglidan oldingi affektiv rangdagi bevosita istaklar shakliga ega boʻlgan motivlardan ong yoqasida turgan umumlashgan niyatlar shakliga ega boʻlgan motivlarga oʻtish sodir boʻladi.
O'yin va "kognitiv egosentrizm" ni engish.J. Piaget tavsiflaydi maktabgacha yoshdagi bolalarning fikrlash sifati. yoshi, ott mushuk. Qolganlarning hammasi kognitiv egosentrizmga bog'liq - o'z nuqtai nazarini boshqa mumkin bo'lgan nuqtai nazardan etarli darajada chegaralash va shuning uchun uning haqiqiy hukmronligi. Rol o'yinlari bolaning pozitsiyasini o'zgartirishga olib keladi - uning individual va ayniqsa bolalarcha yangi lavozim kattalar. O'yin - oktyabr oyida. kelib chiqishi. asosiy ongni yengish bilan bog'liq jarayonlar. egosentrizm.
Vinning uchta aka-uka haqidagi muammosi. Uning nechta akasi borligini to'g'ri ko'rsatgan bola, birovning nechta ukasi borligini to'g'ri ko'rsatmaydi. akalaridan, ya'ni. ularning nuqtai nazarini qabul qiling. Mutaxassis Nedospasova: uch aka-ukadan vazifa o'z oilasiga nisbatan emas, balki g'alati yoki shartli oilaga nisbatan taklif qilingan, zd. egosentrik pozitsiyasi umuman namoyon bo'lmadi yoki o'zini juda kam darajada namoyon qildi. Bu. eksperimental sharoitda. o'yinlar idrok fenomenini engishga muvaffaq bo'ldi. egosentrizm.
O'yin va aqliy harakatlarning rivojlanishi. Galperin asosiyni o'rnatdi aqliy harakatlarning shakllanish bosqichlari. Agar siz oldingi bosqichni istisno qilsangiz. vazifaga yo'naltirilganlik, keyin ongni shakllantirish. oldindan belgilangan Sit bilan harakatlar va tushunchalar siz prooodit tabiiy iz. bosqichlar:
material bo'yicha harakatlarni shakllantirish bosqichi. ob'ektlar yoki ularning moddiy o'rnini bosuvchi modellar
baland ovozli nutq nuqtai nazaridan bir xil harakatning shakllantiruvchi bosqichi
haqiqiy aqliy harakatni shakllantirish bosqichi (ba'zan oraliq bosqichlar ham mavjud, N. harakatning kengaytirilgan nutq nuqtai nazaridan shakllanishi, lekin o'ziga va boshqalar).
O'yinda bola allaqachon ob'ektlarning ma'nolari bilan harakat qiladi, lekin baribir ularning moddiy o'rnini bosuvchi o'yinchoqlarga tayanadi. O'rnini bosuvchi ob'ektlarga va ular bilan harakatlarga ishonish tobora kamayib bormoqda. Shunday qilib, o'yin harakatlari oraliq xarakterga ega bo'lib, asta-sekin ob'ektlarning ma'nolari bilan aqliy harakatlar xarakteriga ega bo'lib, baland ovozli nutq nuqtai nazaridan amalga oshiriladi va baribir biroz tashqi asosga ega. harakat, lekin allaqachon umumlashtirilgan imo-ishora belgisini oldi. O'yinda ongni o'tkazish uchun zarur shart-sharoitlar shakllantirilmoqda. aqliy bosqichdagi harakatlar. nutqqa asoslangan harakatlar.
J. Bruner: dastlabki roli. intellektualning keyingi qarori uchun material (asboblar elementlari) bilan manipulyatsiyalar. vazifalar. U intellektuallar uchun o'yinlarning ahamiyatini yuqori baholaydi. rivojlanish, chunki O'yin jarayonida m / materialning bunday birikmalari va uning xususiyatlarida shunday yo'nalish paydo bo'ladi, bu esa ushbu materialdan muammolarni hal qilishda vosita sifatida foydalanishga olib keladi.
O'yin va o'zboshimchalik bilan xatti-harakatlarning rivojlanishi. O'yinda har daqiqada bolaning o'z zimmasiga olgan rolini bajarish foydasiga o'tkinchi istaklardan voz kechishi kuzatiladi. O'yinda bolaning xatti-harakatlarini sezilarli darajada qayta qurish sodir bo'ladi - bu o'zboshimchalik bilan bo'ladi, ya'ni. namunaga muvofiq amalga oshiriladi va standart sifatida ushbu namuna bilan solishtirish orqali nazorat qilinadi.
Barcha yosh guruhlarida rolni bajarish holatida harakatsizlik holatini saqlash muddati (N., soatlik) to'g'ridan-to'g'ri topshiriq sharoitida bir xil holatni saqlash ko'rsatkichlaridan oshadi. Ular uchun katta ahamiyatga ega. faoliyat motivatsiyasi. Rolning ijrosi, hissiy jihatdan jozibali bo'lib, rol gavdalangan harakatlarning bajarilishini rag'batlantiradi. Guruh ishtirokida harakatsizlik holati yolg'izlik holatiga qaraganda uzoqroq va qat'iyroq bajarilgan. Boshqalarning mavjudligi, go'yo ularning xatti-harakatlari ustidan nazoratni kuchaytirdi. Bola o'yinda 2 funktsiyani bajaradi: u o'z rolini bajaradi va uning xatti-harakatlarini nazorat qiladi, ya'ni. aks ettirish mavjud, shuning uchun o'yinni o'zboshimchalik bilan xatti-harakatlar maktabi deb hisoblash mumkin.
D.B. Elkonin.
O'yin psixologiyasi.
M., Pedagogika, 1978 yil.
Ikkinchi bob
Rolli o'yinning tarixiy kelib chiqishi haqida
1. O'yinchoqlar tarixidan
Rolli o'yin nazariyasi markazida uning tarixiy kelib chiqishi masalasi - bu uning tabiati masalasidir.
San'atning kelib chiqishini materialistik tushunish uchun kurash olib borgan G.V.Plexanov o'yin masalasiga ham to'xtalib o'tadi: "Mehnatning o'yinga yoki agar xohlasangiz, o'yinning mehnatga munosabati masalasini hal qilish uni tushuntirish uchun juda muhimdir. san’at genezisi” (1958, 336-bet). Shu bilan birga, G. V. Plexanov o'yinning kelib chiqishi masalasini hal qilish uchun asosiy bo'lgan bir qator takliflarni ilgari suradi.
Eng muhimi, uning insoniyat jamiyati tarixida mehnat o'yindan ko'ra qadimgi ekanligi haqidagi pozitsiyasi. “Birinchidan, haqiqiy urush va u yaxshi jangchilar uchun yaratadigan ehtiyoj, keyin esa bu ehtiyojni qondirish uchun urush o‘yini” (o‘sha yerda, 342-bet). Bu pozitsiya, Plexanov ta'kidlaganidek, nima uchun shaxs hayotida o'yin ishdan oldin ekanligini tushunishga imkon beradi. «...Agar biz shaxs nuqtai nazaridan uzoqqa bormaganimizda, - deb yozadi Plexanov, - nima uchun uning hayotida mehnatdan oldin o'yin paydo bo'lishini tushunmagan bo'lardik; nega u boshqa o‘yinlar bilan emas, aynan mana shu o‘yinlar bilan o‘zini-o‘zi qiziqtiradi” (1958, 343-bet) Plexanovning ushbu qoidalaridan kelib chiqqan holda, o‘yin bolalar yashaydigan va jamiyatning ehtiyojlariga javoban yuzaga keladigan faoliyatdir. ular kimning faol a'zolariga aylanishi kerak.
Rolli o'yin jamiyatning qanday sharoitda va qanday ehtiyojlari bilan bog'liqligi haqidagi savolga javob berish uchun tarixiy o'rganish kerak bo'ladi.
Sovet psixologiyasida to'laqonli o'yin nazariyasini yaratish uchun tarixiy tadqiqotlar zarurligi haqidagi birinchi savol E. A. Arkin tomonidan ko'tarilgan "Faqat o'tmishdan olingan va hozirgi bilan taqqoslangan faktik materiallar asosida to'g'ri ilmiy nazariya yaratish mumkin. o‘yin va o‘yinchoqlar qurilishi va faqat ana shunday nazariyadangina sog‘lom, samarali, barqaror “pedagogik amaliyot” vujudga kelishi mumkin.“Bolalar o‘yinlari va bolalar o‘yinchoqlari tarixi, – deb davom etadi E. A. Arkin, – asos bo‘lib xizmat qilishi kerak. nazariyalarini qurish uchun» (1935, 10-bet).
E. A. Arkin o'z tadqiqotida o'yinning tarixiy kelib chiqishi, xususan, rolli o'yin haqidagi savolga deyarli tegmaydi, lekin asosan o'yinchoqlar va ularning tarixiga to'xtaladi. Arxeologik qazishmalar natijasida olingan o'yinchoqlarni zamonaviy o'yinchoqlar bilan taqqoslab, Arkin shunday yozadi: "Ular (arxeologlar - D. E.) to'plagan va muzeylarda saqlagan kollektsiyalarda zamonaviy bolalar bog'chasida qo'sh bo'lmagan bironta ham o'yinchoq yo'q edi" (o'sha erda , 21-bet). E. A. Arkin arxeologik o'yinchoq bilan taqqoslash bilan cheklanib qolmasdan, rivojlanishning pastki darajasidagi xalqlarning bolalar o'yinchoqlarini ham o'rganadi. Va bu erda muallif shunga o'xshash xulosalarga keladi - "Darhaqiqat, biz materialni olgan manbalarning xilma-xilligiga qaramay, rasm shakl va tafsilotlardagi farqlarni o'zgartirganda, bir-biridan ajralgan xalqlar o'rtasidagi birlikni saqlab qoladi. O'yinchoq keng maydonlarda o'zgarmas, abadiy yosh bo'lib qoladi va uning mazmuni, vazifalari Eskimoslar va Polineziyaliklar orasida, Kaffirlar va Hindlar, Bushmenlar va Bororotlar orasida bir xil bo'lib qoladi - bu haqiqat ajoyib barqarorlikdan dalolat beradi. o'yinchoq va shuning uchun u qondiradigan ehtiyoj va uni yaratuvchi kuchlar" (1935, 31-bet).
E. A. Arkin nafaqat o'yinchoqlarning, balki zamonaviy bolalar va ijtimoiy rivojlanishning past darajasida bo'lgan xalqlar bolalarining o'yinlarining o'ziga xosligi to'g'risidagi dalillarni keltirib, E. A. Arkin o'zining taqqoslashni yakunlaydi: "... bolalar o'yinchog'ining barqarorligi, uning universalligi, uning asosiy tuzilmaviy shakllari va bajaradigan funksiyalarining o‘zgarmasligi yaqqol ko‘rinib turibdiki, ehtimol, aynan shu faktning yaqqol ko‘zga tashlanib turishi tadqiqotchilarning bu haqda to‘xtalib o‘tishni yoki ta’kidlab o‘tishni lozim topmaganligiga sabab bo‘lgandir. Ammo agar bola o'yinchog'ining hayratlanarli barqarorligi shubhasiz haqiqat bo'lsa, unda nega psixologlar, antropologlar va tabiatshunoslar bu shubhasiz haqiqatdan hech qanday xulosa chiqarmaganlari, nima uchun bunga izoh izlamaganliklari mutlaqo tushunarsizdir. Yoki bu shubhasiz haqiqat shunchalik sodda va tushunarliki, u hech qanday talqinni talab qilmaydi? Bu deyarli bo'lmaydi. Aksincha, 20-asr madaniyatida tug'ilib o'sayotgan bolaning quvonch manbai va uning rivojlanishi va o'zini o'zi tarbiyalash vositasi sifatida bolaning mulki bo'lgan o'yinchoqdan foydalanishi g'alati tuyulishi kerak. , aqliy rivojlanishida bir-biriga yaqin bo'lgan g'orlar va qoziqli binolar aholisidan tug'ilgan va eng ibtidoiy mavjudot sharoitida o'sgan. Insoniyatning shunday uzoq davrlarining bu bolalari o'zlarining chuqur ichki yaqinligini nafaqat o'xshash o'yinchoqlarni olishlari yoki yaratishlari, balki undan ham hayratlanarlisi, ulardan bir xil foydalanishlari bilan ko'rsatadilar" (1935, 32-bet). ).
Biz E. A. Arkin asaridan bu uzun parchalarni keltirib o‘tdikki, bir ko‘rinishda tarixiy tadqiqot muallifni antitarixiy xulosalarga qanday yetaklaganini ko‘rsatish uchun. Ibtidoiy jamiyatlar bolalari o‘yinchoqlari va nisbatan yaqin tarixiy o‘tmishdagi arxeologik o‘yinchoqlarni zamonaviy bolalar o‘yinchoqlari bilan taqqoslab, muallif ularda o‘ziga xos biror narsani topa olmadi. Va u erda va u erda bir xil o'yinchoqlar va ulardan bola tomonidan bir xil foydalanish. Binobarin, o'yinchoqning tarixi, rivojlanishi yo'q. O'yinchoq insoniyat madaniyatining boshida qanday bo'lsa, xuddi shunday bo'lib qoldi.
E. A. Arkin o‘yinchoqlarning o‘zgarmasdek ko‘rinishi sababini “inson bolasi ham o‘z o‘yinchoqlari kabi o‘zining birligini insoniy rivojlanish xususiyatlarining birligida namoyon qilishi”da ko‘radi (o‘sha yerda, 49-bet). E. A. Arkin homo sapiensning paydo bo'lishi bilan barcha davrlardagi bolalar - eng qadimgi davrlardan tortib to hozirgi kungacha - bir xil imkoniyatlar bilan tug'ilganligini isbotlash uchun o'yinchoqlarning tarixiy o'zgarmasligi haqidagi bayonotga muhtoj edi. Ha, albatta. Ammo bolalar rivojlanishining paradokslaridan biri shundaki, ular bu dunyoga bir xil nochorlik va bir xil imkoniyatlar bilan kelib, jamiyatlarda ishlab chiqarish va madaniyatning turli darajalarida, butunlay boshqacha rivojlanish yo'lidan o'tadilar. ham turli yo‘llar bilan, ham turli yo‘llar bilan yetib boradi.ularning ijtimoiy-psixologik yetuklik davri.
E. A. Arkinning jamiyatning tarixiy taraqqiyoti jarayonida o'yinchoqlarning o'zgarmasligi haqidagi pozitsiyasi mantiqan bizni o'yinchoq bolaning ba'zi o'zgarmas tabiiy xususiyatlariga mos keladi va jamiyat hayoti va jamiyat hayoti bilan hech qanday aloqasi yo'q degan xulosaga olib keladi. jamiyatdagi bola. Bu G. V. Plexanovning o'yin mazmuniga ko'ra kattalar ishiga qaytadi, degan to'g'ri pozitsiyasiga tubdan zid keladi. O'yinchoq jamiyat hayoti va faoliyatidan ma'lum yoshdagi bolalarning xususiyatlariga moslashtirilgan u yoki bu soddalashtirilgan, umumlashtirilgan va sxematik shakldagi ob'ektlarni takrorlashdan boshqa narsa bo'lishi mumkin emasligi mutlaqo tabiiydir.
E. A. Arkin tarixiy nuqtai nazardan chiqib, G. V. Plexanov ta’biri bilan aytganda, shaxs nuqtai nazariga aylanadi. Ammo bunday nuqtai nazar bizga nima uchun bolalar ma'lum o'yinlarni o'ynashini va o'z o'yinlarida muayyan o'yinchoqlardan foydalanishni tushuntirib bera olmaydi. Hozirgi vaqtda bolalar o'yinlarining mazmuni jamiyatning katta yoshli a'zolarining hayoti, mehnati va faoliyati bilan chambarchas bog'liqligi umumiy e'tirof etilgan. Qanday qilib o'yin o'z mazmuniga ko'ra jamiyat hayoti bilan belgilanadi, o'yinchoq, har qanday o'yinning zarur hamrohi jamiyat hayotiga hech qanday aloqasi yo'q va bolaning ba'zi o'zgarmas tabiiy xususiyatlariga mos keladi?
E. A. Arkinning qiyosiy tarixiy tadqiqotlari natijasida chiqargan xulosalari, birinchi navbatda, faktlarga ziddir. Zamonaviy maktabgacha yoshdagi bolalar bog'chasi ibtidoiy jamiyatda mavjud bo'lmagan o'yinchoqlar bilan to'ldirilgan va ulardan foydalanish bu jamiyatning bolasi uchun imkonsizdir. Bu jamiyat bolasining o‘yinchoqlari orasida mashinalar, poyezdlar, samolyotlar, Oyga uchuvchi samolyotlar, sun’iy yo‘ldoshlar, qurilish materiallari, to‘pponchalar, qurilish uchun ehtiyot qismlar komplektlari va hokazolarni tasavvur qilish mumkinmi, E. A. Arkin faktlar zarariga, birlikka intiladi. aniq farq qaerda. Insoniyat tarixi davomida bolaning o'yinchoqlari tabiatining bunday o'zgarishi jamiyatning rivojlanish tarixiga, bolaning jamiyatdagi rivojlanish tarixiga sabab-oqibat bog'liqligida o'yinchoqning haqiqiy tarixini aniq aks ettiradi.
To'g'ri, E. A. Arkin barcha o'yinchoqlar haqida yozmaydi, balki u o'zi nazarda tutgan asl o'yinchoqlar deb ataydigan o'yinchoqlar haqida yozadi:
a) ovozli o'yinchoqlar - shang'illamalar, qo'ng'iroqlar, qo'ng'iroqlar, shovqinlar va boshqalar;
b) motorli o'yinchoqlar - top, to'p, uçurtma, bilbockning ibtidoiy variantlari;
v) qurollar - kamon, o'qlar, bumeranglar va boshqalar;
d) tasviriy o'yinchoqlar - hayvonlar va qo'g'irchoqlar tasvirlari;
e) turli, ba'zan eng murakkab figuralar yasaladigan arqon.
Avvalo, shuni ta'kidlash kerakki, original o'yinchoqlar o'zlarining kelib chiqish tarixiga ega. Ko'rinib turibdiki, kamon va o'q jamiyatda haqiqiy ov quroli sifatida paydo bo'lgandan keyingina o'yinchoqqa aylanishi mumkin edi. Ulardan foydalanish uchun aylanish harakatlarini talab qiladigan asboblar paydo bo'lishidan oldin, bu tarzda harakatga keltiriladigan o'yinchoqlar (buzzers, toplar) bo'lishi mumkin emas edi.
"Birlamchi o'yinchoqlar" ning har birining paydo bo'lish jarayonini tahlil qilish uchun maxsus tarixiy tadqiqot o'tkazish kerak bo'ladi va keyin ular umuman "asl" emasligi, balki ma'lum bosqichlarda paydo bo'lganligi ma'lum bo'ladi. jamiyatning rivojlanishi va ularning paydo bo'lishidan oldin inson tomonidan tegishli asboblar ixtiro qilingan. Individual o'yinchoqlarning paydo bo'lish tarixini bunday tadqiqotda inson mehnati qurollari va sajda qilish ob'ektlari tarixining aksi sifatida taqdim etish mumkin.
E. A. Arkin "asl" deb atagan barcha o'yinchoqlar aslida tarixiy rivojlanish mahsulidir. Biroq, ular insoniyat jamiyati taraqqiyotining ma'lum bir tarixiy bosqichida paydo bo'lgandan so'ng, ular nusxasi bo'lgan qurollarning yo'qolishi bilan birga yo'q bo'lib ketmadi. O‘q va kamon uzoq vaqtdan beri ov quroli sifatida yo‘q bo‘lib ketgan va o‘rnini o‘qotar qurol egallagan, ammo ular bolalar o‘yinchoqlari olamida saqlanib qolgan. O'yinchoqlar tasvir bo'lgan asboblardan ko'ra uzoqroq yashaydi va bu ularning o'zgarmasligi haqidagi taassurot qoldiradi. Bunday o'yinchoqlar haqiqatan ham rivojlanishda muzlab qolgan va asl qiyofasini saqlab qolgan ko'rinadi. Biroq, bu o'yinchoqlar tashqi tomondan, sof fenomenologik jihatdan jismoniy ob'ektlar sifatida qaralgandagina tarixga ega emas.
Agar biz o'yinchoqni o'z vazifasida ko'rib chiqsak, unda biz to'liq ishonch bilan aytishimiz mumkinki, asl o'yinchoqlar insoniyat jamiyati tarixi davomida o'z vazifalarini tubdan o'zgartirib, bolaning rivojlanish jarayoniga yangi munosabatga aylandi.
O'yinchoqlarning tarixiy o'zgarishini o'rganish juda qiyin vazifadir: birinchidan, arxeologik o'yinchoq tadqiqotchiga bolaning undan foydalanishi haqida hech narsa aytmaydi; ikkinchidan, hozirgi vaqtda ba'zi o'yinchoqlar, hatto ijtimoiy taraqqiyotning eng past darajasidagi xalqlar orasida ham mehnat qurollari va uy-ro'zg'or buyumlari bilan bevosita aloqasini yo'qotib, o'zining dastlabki vazifasini yo'qotgan.
Mana bir nechta misollar. Jamiyat taraqqiyotining dastlabki bosqichlarida inson bir yog‘ochni boshqasiga ishqalab, olov yoqardi. Uzluksiz ishqalanish eng yaxshi aylanish orqali ta'minlandi, bu turli xil matkaplar ko'rinishidagi qurilmalar yordamida erishildi. Uzoq Shimol xalqlari orasida chanalarni mahkamlash uchun ko'plab teshiklarni burg'ulash kerak edi. Burg'ilash ham doimiy aylanishni talab qildi. A. N. Reynson-Pravdin (1949) ma'lumotlariga ko'ra, uzoq Shimol xalqlarining bolalar o'yinchoqlari orasida bolalar tomonidan harakatga keltiriladigan shnurli tayoqdan yasalgan ibtidoiy kamon moslamali kichik yog'och matkaplar hali ham mavjud. Doimiy aylanishni o'rgatish kerak edi, chunki bu ko'nikmaga ega bo'lgan bola bu mahorat talab qiladigan asboblarni osongina o'zlashtirgan.
Bunday mashg'ulotlar nafaqat kichik matkap modelida, balki uning o'zgartirilgan versiyalarida ham amalga oshirilishi mumkin. Matkapning o'zgartirilgan versiyalari kubari edi, ular nur bilan emas, balki barmoqlar tomonidan boshqariladigan matkapdan boshqa narsa emas.Demak, agar siz uning nurini burg'ulash tayog'idan olib tashlasangiz, biz o'zimizni oddiy tepaning oldida topamiz. biroz cho'zilgan tayoq.
Matkapning yana bir versiyasi tovushli signal bo'lib, unda uzluksiz aylanish o'ralgan arqonni cho'zish va bo'shatishning maxsus qobiliyati bilan amalga oshirildi. Shunday qilib, turli kubari va buzzerlar o'zgartirilgan matkaplar bo'lib, ular yordamida bolalar matkap bilan ishlash uchun zarur bo'lgan aylanish harakatlarini ishlab chiqarish uchun texnik ko'nikmalarga ega bo'lishdi. O'yinchoq va u bilan bolaning faoliyati bu bosqichda mehnat quroli va u bilan kattalar faoliyatining o'zgarishi bo'lib, bolaning kelajakdagi faoliyati bilan bevosita bog'liq edi.
Asrlar o'tdi, olov va burg'ulash teshiklarini tayyorlash asboblari va usullari sezilarli darajada o'zgardi. Kubari va buzzerlar endi kattalar mehnati va bolaning kelajakdagi mehnat faoliyati bilan bevosita bog'liq emas. Va bola uchun ular endi kamaytirilgan matkaplar emas va hatto ularni tasvirlamaydi. E. A. Arkin terminologiyasiga ko'ra, Kubari va buzzerlar "majoziy o'yinchoqlar" dan "motor" yoki "tovush" ga aylandi. Biroq, ular bilan harakatlar hali ham kattalar tomonidan qo'llab-quvvatlanmoqda va ular hali ham bolalar orasida mavjud. Ushbu o'yinchoqlar bilan mashg'ulotlar muayyan, deyarli professional ko'nikmalarni o'rgatishdan ba'zi umumiy vosita yoki vizual-motor funktsional tizimlarni shakllantirishgacha rivojlandi.
Shunisi qiziqki, ushbu o'yinchoqlarni manipulyatsiya qilish va ularni ushlab turish uchun siz maxsus hiyla-nayranglarga murojaat qilishingiz, g'uvullash va musiqiy cho'qqilarni ixtiro qilishingiz va hokazo, ya'ni ularga berishingiz kerak. qo'shimcha xususiyatlar. Tashqi ko'rinishi bilan bir xil bo'lgan ushbu o'yinchoqlar bilan harakatlarni keltirib chiqaradigan va qo'llab-quvvatlovchi mexanizm tubdan o'zgargan deb taxmin qilish mumkin. Bu o'yinchoqlar har doim bolalar hayotiga ular bilan harakatlarni ko'rsatadigan kattalar tomonidan kiritiladi. Ammo, agar ilgari, bu o'yinchoqlar kattalar uchun asboblarning modellari qisqartirilgan bo'lsa, ular bilan harakatlar "o'yinchoq-asbob" munosabati bilan qo'llab-quvvatlangan bo'lsa, endi bunday munosabatlar mavjud bo'lmaganda, ular bilan manipulyatsiya yo'naltiruvchi reaktsiya bilan qo'llab-quvvatlanadi. yangilikka. Tizimli mashqlar epizodik foydalanish bilan almashtiriladi.
Xuddi shunday, arqon bilan o'yinlarni ishlab chiqish jarayoni sodir bo'ladi. Jamiyat taraqqiyotining o‘sha bosqichida tugun bog‘lash va to‘qish kattalar mehnat faoliyatining muhim elementi bo‘lgan, bolalar va kattalar o‘rtasida mavjud bo‘lgan bu mashqlar jamiyat ehtiyojlari bilan qo‘llab-quvvatlangan, to‘r to‘qish bilan bevosita bog‘langan va hokazo. Hozirgi vaqtda ular sof funktsional, nozik barmoq harakatlarini rivojlantiruvchi va ko'ngil ochishga aylangan: ular juda kam uchraydi va kattalarning mehnat faoliyati bilan bevosita bog'liq emas.
Ayniqsa, kamon va o'qlar kabi "asl o'yinchoqlar" da o'zgarish va rivojlanish jarayoni aniq ko'rinadi. Rivojlanishning nisbatan past darajasida turgan ovchi qabilalar va xalqlar orasida kamon va oʻqlar asosiy ov qurollaridan biri boʻlgan. Yoy va o'qlar juda yoshligidan bolaning mulkiga aylandi. Asta-sekin murakkablashib, ular bolaning qo'lida eng haqiqiy qurolga, uning mustaqil faoliyati uchun asbobga aylandi, uning yordamida u mayda hayvonlar (burunchoqlar, sincaplar) va qushlarni olishi mumkin, deydi A. N. Reinson-Pravdin (1948). ). Kichik hayvonlar va qushlarni kamon bilan otgan bola o‘zini xuddi otasi kabi bo‘lajak ovchi sifatida his qildi; kattalar kamonchi bolaga kelajakdagi ovchi sifatida qarashdi. Bola kamonni o'zlashtirdi va kattalar bolaning bu asbobni mukammal darajada o'zlashtirishiga juda qiziqdilar.
Ammo keyin o'qotar qurollar keldi. Yoy hali ham bolalarning qo'lida qolmoqda, ammo endi u bilan harakatlar ov qilish usullari bilan bevosita bog'liq emas va kamon mashqlari o'qotar qurol ishlatadigan ovchi uchun zarur bo'lgan ma'lum fazilatlarni, masalan, aniqlikni rivojlantirish uchun ishlatiladi. . Kishilik jamiyati taraqqiyoti jarayonida ovchilik o`z o`rnini mehnat faoliyatining boshqa turlariga bo`shatib beradi. Bolalar kamonni o'yinchoq sifatida ishlatish ehtimoli kamroq. Albatta, bizning zamonaviy jamiyatimizda siz kamonni topishingiz mumkin va ba'zi bolalar hatto undan otish bilan shug'ullanishlari mumkin. Biroq, zamonaviy bolaning kamon bilan mashqlari uning hayotida ibtidoiy ovchilar jamiyati bolasi hayotida egallagan o'rnini egallamaydi.
Shunday qilib, asl o'yinchoq deb ataladigan narsa faqat tashqi ko'rinishda o'zgarishsiz qoladi. Aslida, u, boshqa barcha o'yinchoqlar kabi, paydo bo'ladi va tarixiy jihatdan o'zgaradi; uning tarixi bolaning jamiyatdagi o'rni o'zgarishi tarixi bilan uzviy bog'liq va bu tarixdan tashqarida tushunib bo'lmaydi. E. A. Arkinning xatosi shundaki, u o'yinchoq tarixini uning egasining tarixidan, bolaning rivojlanishidagi funktsiyasi tarixidan, bolaning jamiyatdagi o'rni tarixidan ajratib qo'ygan. Bunday xatoga yo'l qo'ygan E. A. Arkin o'yinchoq tarixidagi faktlar bilan tasdiqlanmaydigan antitarixiy xulosalarga keldi.
2. O'yin faoliyatining kengaytirilgan shaklining tarixiy kelib chiqishi
Jamiyatning tarixiy rivojlanishi jarayonida rol o'yinlarining paydo bo'lishi masalasi tadqiqot qilish eng qiyin masalalardan biridir. Bunday tadqiqot, bir tomondan, tarixiy rivojlanishning turli bosqichlarida bolaning jamiyatdagi o'rni to'g'risidagi ma'lumotlarni, ikkinchi tomondan, xuddi shu tarixiy bosqichlarda bolalar o'yinlarining tabiati va mazmuni to'g'risidagi ma'lumotlarni talab qiladi. Bolaning jamiyatdagi hayotini uning o'yinlari bilan bog'lash orqaligina ikkinchisining tabiatini tushunish mumkin.
Jamiyat rivojlanishining dastlabki bosqichlarida bolaning rivojlanishi va hayoti va uning o'yinlari haqidagi ma'lumotlar juda kam. Etnograflarning hech biri o'z oldiga bunday tadqiqot vazifasini qo'ymagan. 1930-yillardagina Margaret Meadning Yangi Gvineya qabilalarining bolalariga bag'ishlangan maxsus tadqiqotlari paydo bo'ldi, ularda bolalarning turmush tarzi va ularning o'yinlari bo'yicha materiallar mavjud. Biroq, bu tadqiqotchining asarlari tabiiy ravishda material tanlashni belgilab beradigan ba'zi maxsus masalalarga (bolalik animizmi, jamiyatda rivojlanishning nisbatan past bosqichidagi balog'atga etish va boshqalar) bag'ishlangan. Son-sanoqsiz etnografik, antropologik va geografik tavsiflar bo'ylab tarqalgan ma'lumotlar nihoyatda sxematik va parcha-parchadir. Ba'zilarida bolalarning turmush tarzi ko'rsatkichlari bor, lekin ularning o'yinlari haqida hech qanday ma'lumot yo'q; boshqalarda, aksincha, faqat o'yinlar haqida aytiladi. Ba'zi tadqiqotlarda mustamlakachilik nuqtai nazari shu qadar aniq amalga oshirilganki, buning uchun tadqiqotchilar mazlum xalqlar bolalarining aqliy rivojlanish darajasini pasaytirishga har tomonlama harakat qilishganki, bu ma'lumotlarni hech qanday tarzda ko'rib chiqish mumkin emas. ishonchli. Bolalar haqidagi mavjud materiallarni jamiyat hayoti bilan bog'lash ham qiyin, chunki tavsiflash davrida u yoki bu qabila, urug' yoki jamoa ijtimoiy taraqqiyotning qaysi bosqichida bo'lganligini aniqlash qiyin. Taxminan bir xil darajada bo'lish qiyinchiliklarni kuchaytiradi jamiyatni rivojlantirish, ular butunlay boshqacha sharoitlarda yashashlari mumkin va bu sharoitlar, o'z navbatida, shubhasiz, bolalarning jamiyatdagi hayotiga, kattalar orasidagi o'rniga va shu orqali ularning o'yinlarining tabiatiga ta'sir qiladi. Kishilik jamiyati taraqqiyotining ilk davrlari haqida M. O. Kosven yozadi. “Inson rivojlanishining boshlang'ich nuqtasiga yoki ular aytganidek, insoniyat madaniyatining nol nuqtasiga haqiqiy yondashuv haqida gap bo'lishi mumkin emas. Bu erda faqat ozmi-ko'pmi yo'l qo'yiladigan farazlar mumkin, o'tmishimiz jumbog'iga ko'proq yoki kamroq muvaffaqiyatli yaqinlashish bizdan abadiy yashiringan" (1927, 5-bet). Bu ibtidoiy jamiyat sharoitida bolani va uning hayotini o'rganishga yanada ko'proq taalluqlidir. Bizning vazifamiz, faraziy bo'lsa-da, kamida ikkita savolga javob berishdir. Birinchidan, rolli o'yin har doim mavjud bo'lganmi yoki jamiyat hayotida bunday o'yin shakli bolalar uchun mavjud bo'lmagan davr bo'lganmi, ikkinchidan, jamiyatdagi va bolaning jamiyatdagi mavqei qanday o'zgarganligi bilan bolalarning tashqi ko'rinishi. rolli o'yinlar bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Biz rolli o'yinning kelib chiqishini bevosita kuzata olmaymiz. Mavjud bo'lgan juda kam ma'lumotlar rolli o'yinning paydo bo'lishi haqidagi farazni faqat eng umumiy ma'noda bayon etishga, bola hayotining ushbu o'ziga xos shakliga bo'lgan ehtiyojni aniqlashga va keyin faqat taxminan tarixiy sharoitlarni aniqlashga imkon beradi. jamiyatda paydo bo'ldi. Bizning tadqiqotimizda biz mavjud bo'lgan barcha materiallarni tugatmadik va ularning xilma-xilligini bir chetga surib, bizning taxminimizni shakllantirish uchun etarli bo'lganlarini taqdim etdik.
O'yinning tarixiy kelib chiqishi masalasi ishlab chiqarish va madaniyat rivojlanishining eng past darajasida bo'lgan jamiyatlarda yosh avlodni tarbiyalash tabiati bilan chambarchas bog'liq. R. Alt (K. AN, 1956) keng qamrovli materiallar asosida mehnat faoliyati va ta'limning dastlabki birligi mavjudligiga, ya'ni alohida ijtimoiy funktsiya sifatida ta'limdan tashqariga chiqmaslikka ishora qiladi. Uning fikricha, jamiyat taraqqiyotining dastlabki bosqichlarida bolalar tarbiyasiga quyidagi xususiyatlar xosdir: birinchidan, barcha bolalarning teng huquqli tarbiyalanishi va har bir bolani tarbiyalashda jamiyatning barcha a’zolarining ishtiroki; ikkinchidan, ta’limning keng qamrovliligi – har bir bola kattalar qila oladigan hamma narsani qila olishi, o‘zi a’zo bo‘lgan jamiyat hayotining barcha jabhalarida ishtirok etishi; uchinchidan, tarbiyaning qisqa davri - bolalar erta yoshdayoq hayot qo'ygan barcha vazifalarni biladilar, ular erta kattalardan mustaqil bo'lib qoladilar, ularning rivojlanishi ijtimoiy rivojlanishning keyingi bosqichlariga qaraganda erta tugaydi.
R. Alt bolalarning rivojlanishiga shakllantiruvchi ta'sir ko'rsatadigan asosiy omil sifatida bolalarning kattalar hayotida bevosita ishtirok etishi deb hisoblaydi: ishlab chiqarish kuchlarining past darajada rivojlanishi bilan bog'liq bo'lgan bolalarni ishlab chiqarish mehnatiga erta jalb qilish; bolalarning kattalar bilan birgalikda raqslarda, bayramlarda, ba'zi marosimlarda, bayramlarda va dam olishda ishtirok etishi. O'yinni tarbiya vositasi sifatida ko'rsatib, R. Alt ta'kidlaydiki, bola kattalar ishida maxsus dastlabki tayyorgarliksiz va tayyorgarliksiz ishtirok eta oladigan joyda, u buni o'sha erda amalga oshiradi. Bunday bo'lmagan joyda bola kattalar dunyosiga "o'sib boradi" o'yin faoliyati jamiyat hayotini aks ettiradi. (Bu erda o'yinning tarixiy kelib chiqishi va uning bolaning jamiyatdagi mavqeining o'zgarishi bilan bog'liqligi haqida allaqachon ma'lumot mavjud). Shunday qilib, bolaning jamiyatdagi mavqei rivojlanishning dastlabki bosqichlarida, birinchi navbatda, bolalarni jamiyatning kattalar a'zolarining samarali mehnatiga erta qo'shilishi bilan tavsiflanadi. Jamiyatning rivojlanish bosqichi qanchalik erta bo'lsa, bolalar kattalarning samarali mehnatiga shunchalik erta jalb qilinadi va mustaqil ishlab chiqaruvchilarga aylanadi.
Jamiyatning dastlabki tarixiy davrlarida bolalar kattalar bilan umumiy hayot kechirgan. Ta'lim funktsiyasi hali ham alohida ijtimoiy funktsiya sifatida ajratilmagan va jamiyatning barcha a'zolari bolalarni tarbiyalashni amalga oshirdilar, uning asosiy vazifasi bolalarni ijtimoiy ishlab chiqarish mehnatining ishtirokchisiga aylantirish, bu ish tajribasini o'tkazish edi. Ularga, asosiy vosita esa bolalarni ular uchun qulay bo'lgan kattalar mehnati shakllariga bosqichma-bosqich kiritishdir. Ibtidoiy vagrant yig'uvchilar, Volna (V.Volna, 1925) fikriga ko'ra, birgalikda - erkaklar, ayollar va bolalar - yeyiladigan mevalar va ildizlarni qidirish uchun bir joydan ikkinchi joyga ko'chib o'tadilar. O'n yoshga kelib, qizlar ona, o'g'il bolalar esa ota bo'lib, mustaqil hayot tarzini olib borishni boshlaydilar. M. Kosven yer yuzidagi eng ibtidoiy odamlardan birini tavsiflab, Kubu xalqi orasida asosiy hujayra kichik oila, asosiy mashg'uloti meva va ildizlarni yig'ish ekanligini ta'kidlaydi; asosiy asbob - bu ildiz va ildizlarni qazish uchun ishlatiladigan tabiiy uchli uchli bo'lingan bambuk tanasi bo'lgan tayoq, yagona qurol - uchi o'tkir bambuk chipidan yasalgan yog'och nayza; idishlar - hindiston yong'og'i qobig'i va ichi bo'sh bambuk tanasi. M. Kosven shunday yozadi: “Bolalar 10-12 yoshga to'lgunga qadar ota-onalari bilan qoladilar va birga ovqat izlab ularga ergashadilar. Bu yoshdan boshlab o'g'il bolalar ham, qizlar ham mustaqil va o'z taqdirini va kelajagini tartibga solishga qodir deb hisoblanadilar.Shu paytdan boshlab ular birinchi marta jinsiy a'zolarni yashiradigan bint kiyishni boshlaydilar. Yashash vaqtida ular ota-onaning yonida alohida kulba quradilar. Lekin ular allaqachon o'zlari ovqat izlaydilar va alohida ovqatlanadilar. Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi aloqa asta-sekin zaiflashadi va ko'pincha bolalar tez orada ajralib, o'rmonda mustaqil yashashni boshlaydilar "(1927, 38-bet) Rus sayohatchilarining eng qadimgi etnografik va geografik tavsiflarida allaqachon kattalar mahsuldorligiga. Demak, G.Novitskiy ostyak xalqi haqidagi ta’rifida 1715-yilga ishora qilib, shunday deb yozgan edi: “Kaymachilik hamma uchun bir xil, hayvonni otish (o‘ldirish), qushlarni, baliqlarni tutish, ular bilan o‘zlarini to‘ydirish mumkin. U ayyor va bolalarini o'rganadi va yosh tirnoqlardan yirtqichni o'ldirish uchun kamondan otish, qushlarni, baliqlarni tutishga moslashadi (ular o'rgatadi) » (1941, 43-bet).
S. P. Krasheninnikov oʻzining Kamchatka boʻylab qilgan sayohatini (1737-1741) taʼriflab, Koryaklar haqida shunday fikr bildiradi: “Bu xalqning eng sharafli tomoni shundaki, ular oʻz farzandlarini haddan tashqari yaxshi koʻrsalar-da, bolalardan mehnat qilishga oʻrgatadilar; shuning uchun ularni qullardan yaxshi saqlamaydilar, o‘tin va suvga jo‘natadilar, og‘irlik ko‘tarishga, bug‘ularni boqishga va shunga o‘xshash ishlarni qilishga buyuriladi” (1949, 457-bet). 1771-1772 yillarda Ob xalqlariga tashrif buyurgan V.F.Zuev ostyaklar va samoyedlarning farzandlari haqida shunday yozgan: qaysi holat pushaymonlikka olib kelmaydi. Haqiqatan ham aytish mumkinki, bu xalq chidab bo'lmas mehnatlarga chidash uchun tug'ilgan va haqiqatan ham, agar ular bolalikdan bunga o'rganmagan bo'lsalar, otalar buyuk yordamchilarning o'g'illarini ko'rishga va ajoyib yordamchilarning mehnatiga chidashga umidlari kam bo'lar edi. O'g'il bola ozgina tasavvurga ega bo'lishi bilanoq, onasi yoki enagasi uni kamonning shitirlashidan boshqa hech narsa bilan qiziqtirmaydi va u yura boshlaganida, otasi unga piyoz tayyorlaydi. Ostyak uylaridan o'tayotganimda, oddiy oqshom, o'yinlar oralig'ida kamonsiz gandiraklab yuradigan, lekin odatda daraxtlarga yoki erdagi biror narsaga o'q uzadigan bunday yigitlarni kamdan-kam ko'rdim. U erda, Ezes o'z yurti atrofidagi panjara, ich qotishi bor; va go'yo ularning o'yinchoqlari kelajakdagi hayotni bashorat qilganga o'xshaydi. Qandaydir daryoning narigi tomonidagi ezga qarash mumkinmi, demak, bu erda bir kun kelib, keksa odamlar o'tirganini ko'ra olmaysiz, faqat kichik bolalardan tashqari, kattalarning o'zlari daryolar bo'ylab yoki sein bilan suzib yurishgan. yoki kaldan va arqon bilan, bu yerda juda oz narsa kuchga kirmaydi, yoki tushunmaydi, uni ushlab turish mumkin emas» (1947, 32-33-betlar).
Papualiklarning mashhur rus tadqiqotchisi II. II. Ko'p yillar davomida ular orasida yashagan Mikluxo-Maclay papualik bolalar haqida shunday yozadi: "Bolalar odatda quvnoq, ular kamdan-kam yig'laydilar va baqiradilar, otasi va ba'zan onasi ularga juda yaxshi munosabatda bo'lishadi, garchi ona odatda bolalarga kamroq munosabatda bo'lsa ham. otasidan ko'ra mehribon. Umuman olganda, papualiklar bolalarga juda kuchli muhabbatga ega. Men hatto ular orasida yirtqichlar orasida uchramaydigan o'yinchoqlarni ham ko'rdim, ya'ni, boshi tepaga o'xshash narsalarni, bolalar suvda suzib yuradigan kichik qayiqlarni va boshqa ko'plab o'yinchoqlarni. Ammo erta bola otasini plantatsiyaga kuzatib boradi, o'rmonda va baliq ovida sayr qiladi. Bola bolaligidayoq o'zining kelajakdagi kasblarini amalda o'rganadi va hatto o'g'il bolaligida ham jiddiy va ehtiyotkor bo'ladi. Men ko'pincha to'rt yoshlardagi kichkina bola olov yoqqan, o'tin ko'targan, idish-tovoq yuvgan, otasiga mevalarni tozalashga yordam bergani va keyin birdan o'rnidan turib, qandaydir cho'kkalab o'tirgan onasiga yugurib kelgan kulgili sahnani tez-tez ko'rdim. ish, uni ko'kragidan ushlab oldi va qarshilikka qaramay, so'ra boshladi. Bu yerda bolalarni juda uzoq vaqt emizish odati keng tarqalgan” (1451, 78-bet).
N. N. Mikluxo-Maklayning tavsiflarida bolalarning nafaqat uy mehnatida, balki kattalar jamoaviy ishlab chiqarish mehnatining yanada murakkab shakllarida ishtirok etishi ko'rsatilgan. Xullas, u tuproqni ishlov berishni tasvirlab, shunday yozadi: “Ish shu tarzda amalga oshiriladi: ikki, uch yoki undan ortiq kishi bir qatorda turadi, o'tkir qoziqlar chuqur tiqilib qoladi (qoziqlar kuchli, uzun tayoqchalar, bir uchi ishora qilingan). , erkaklar ular bilan ishlaydi, chunki bu asbob bilan ishlashda juda ko'p kuch talab etiladi) erga, keyin esa bir zarba bilan ular katta er blokini ko'taradilar. Agar tuproq qattiq bo'lsa, unda qoziqlar bir joyda ikki marta yopishtiriladi va keyin er ko'tariladi. Erkaklar ortidan tizzalari bilan sudralib, ikkala qo'lida qoziqlarini - sab (qoziqlar - sab - ayollar uchun kichik tor yelka pichoqlari) mahkam ushlab, erkaklar ko'targan yerni ezib tashlaydigan ayollar ergashadi. Turli yoshdagi bolalar ularga ergashib, qo'llari bilan yerni silaydilar. Bu tartibda erkaklar, ayollar va bolalar butun plantatsiyani parvarish qiladilar” (1951, 231-bet). Ushbu tavsifdan ko'rinib turibdiki, papualar jamiyatida yoshga bog'liq tabiiy jinsiy mehnat taqsimoti mavjud bo'lib, unda jamiyatning barcha a'zolari, shu jumladan bolalar, eng kichigidan tashqari, qatnashgan. N. N. Mikluxo-Maklay mahalliy aholi orasida juda keng tarqalgan, hatto bolalarda ham juda aniq ko'rinadigan boshqalarga o'rgatish muhabbatiga ishora qilib, uning kelib chiqishini quyidagicha izohlaydi: “Bu hatto bolalarda ham seziladi: ko'p marta kichik bolalar, olti yoki etti yoshli, ular buni qanday qilishlarini ko'rsatdilar. Buning sababi, ota-onalar farzandlarini amaliy hayotga juda erta ko'niktirishadi; Shunday qilib, ular hali juda yosh bo'lganlarida, kattalarning barcha san'atlari va harakatlarini, hatto ularning yoshiga mos kelmaydiganlarini ham diqqat bilan ko'rib chiqdilar va hatto ozmi-ko'pmi o'rgandilar. Bolalar ko'p o'ynamaydilar: o'g'il bolalarning o'yini nayza kabi tayoqlarni uloqtirish, kamondan otishdan iborat bo'lib, kichik yutuqlarga erishgan zahoti ularni amaliy hayotda qo'llaydi. Men baliqlarni kamon bilan urishga harakat qilib, soatlab dengiz bo'yida o'tkazgan juda kichkina bolalarni ko'rdim. Xuddi shu narsa qizlar bilan ham sodir bo‘ladi, hatto undan ham ko‘proq ular uy yumushlarini erta boshlashlari va onalariga yordamchi bo‘lishlari sabab bo‘ladi” (1951, 136-bet). Biz N. N. Mikluxo-Maklayning ma'lumotlariga batafsil to'xtalib o'tdik, chunki bu taniqli rus gumanistining guvohliklari shubhasiz va to'liq ob'ektivligi bilan biz uchun ayniqsa qadrlidir. Bolalarning kattalar mehnatida erta ishtirok etishining shunga o'xshash belgilarini boshqa bir qator mualliflar ham topdilar. Demak, J. Vanyan atsteklar tarixiga oid asarida shunday yozadi: “Tarbiya sutdan ajratilgandan keyin, ya’ni sutdan ajratilgandan keyin boshlandi. e. hayotining uchinchi yilida. Tarbiyaning maqsadi bolani kattalarning kundalik hayotini tashkil etuvchi ko'nikma va vazifalar doirasiga imkon qadar tezroq kiritish edi. Hamma narsa qo'l mehnati yordamida amalga oshirilganligi sababli, bolalar kattalar faoliyatiga juda erta qo'shilish imkoniga ega bo'lishdi. Otalar o'g'illarining ta'limini nazorat qildilar, onalar qizlarini o'qitdilar. Olti yoshga qadar ularning tarbiyasi faqat odob-axloq va nasihat bilan chegaralangan, uy idishlarini qanday tutishni o'rgatgan, mayda uy yumushlarini bajargan. “Bunday tarbiya, – deb davom etadi muallif, – yosh avlodni uydagi kundalik hayotga bevosita kiritdi” (1949, 87-bet). Yarim asrga yaqin zulular orasida yashagan A. T. Brayant ham kattalar bilan birgalikda bolalarning samarali mehnatga erta jalb etilishiga ishora qiladi: topshirilgan ishni bajarish; o‘g‘il bolalar otasi, qizlar ona rahnamoligida” (1953, 123-bet). Brayant bolalarning vazifasi bo'lgan bir qator asarlarni ta'kidlaydi. “Olti-etti yashar bolalar ertalab o‘tloqqa buzoq va echkilarni haydab chiqardilar, kattaroq yigitlar sigir edi” (o‘sha yerda, 157-bet). Bahor faslining boshlanishi bilan “ayollar va bolalar yegulik yovvoyi o‘tlarni izlab o‘tloqlarda sayr qilishdi” (o‘sha yerda, 184-bet). Don ekinlarining pishishi davrida, ekinlar qushlar tomonidan vayron bo'lish xavfi ostida bo'lganida, "ayollar va bolalar kun bo'yi quyosh botishidan to kun botishiga qadar dalada, qushlarni haydab chiqarishga majbur bo'ldilar" (o'sha erda, 191-bet). ).
Uzoq Shimol xalqlarining ko'plab sovet tadqiqotchilari ham bolalarning kattalar ishiga erta qo'shilishi va mehnatga alohida ko'nikishini ta'kidlaydilar. Shunday qilib, A. G. Bazanov va N. G. Kazanskiy yozadilar: "Mansi bolalari juda yoshligidan baliq ovlashga jalb qilinadi. Ular zo'rg'a yurishadi va ota-onalari allaqachon ularni o'zlari bilan qayiqqa olib ketishadi. Ular o‘sib ulg‘ayishi bilanoq ular uchun ko‘pincha mayda eshkak yasaydilar, qayiq haydashni o‘rgatadilar, daryo hayotiga o‘rganadilar” (1939, 173-bet). A. G. Bazanov yana bir asarida shunday yozadi: «Vogul bola endigina 5-6 yoshga to'ldi va u allaqachon o'q-yoy bilan yugurib yurib, qushlarni ovlaydi, o'zida aniqlikni rivojlantiradi. Ovchi bo'lishni xohlaydi. 7-8 yoshdan boshlab Vogul bolalari asta-sekin o'rmonga olib ketiladi. O'rmonda ular sincap, yog'och guruchni qanday topishni, itni qanday tutishni, qayerda va qayerda qiyaliklarni, chirkanlarni, tuzoqlarni o'rnatishni o'rgatishadi. Agar mahalliy odam haromlar uchun ustunlar kessa, uning o'g'li haromlar uchun ogohlantirishlar o'rnatadi, tuproqni yumshatadi, o'lja qo'yadi, bu erga qumloq, shag'al, rezavorlar qo'yadi» (1934, 93-bet). Bolalar, hatto eng kichigi ham ehtirosli ovchilar va maktabga o'nlab sincaplar va chipmunklar bilan kelishadi. A. G. Bazanov baliq ovlashni ta'riflab, bu sharoitda ta'limning asosiy tamoyilini juda yaxshi payqadi: "Biz to'rtta kattalar edik va bir xil miqdordagi kichik bolalar edik ... Biz o'tkir til bilan chiqib ketgan qumli peshtoq oldiga chiqdik va ikkiga bo'lindik. qatorlar, platformada to'rni tanlashni boshladi. O‘rtamizda bolalar bor edi. Ular, shuningdek, qoraygan qo'llari bilan seinaning chetiga yopishib olishdi va uni qayiqqa o'tkazishga yordam berishdi. "Mening yo'lboshchim ziryanlik, - davom etadi A. G. Bazanov, - men yigitlardan biriga: "Oyog'ing ostiga turma" deb baqirdim. Keksa Vogul unga jahl bilan qaradi, bosh chayqadi. Va keyin u ta'kidladi: "Siz buni qila olmaysiz, qila olmaysiz. Bolalar biz qilayotgan hamma narsani qilsin” (o‘sha yerda, 94-bet). G.Startsevning ta'kidlashicha, «6-7 yoshdayoq bolalarga bug'u haydash va ularni lasso bilan tutish o'rgatiladi» (1930, 96-bet). S. N. Stebnitskiy Koryak bolalarining hayotini tasvirlab, shunday yozadi: “Iqtisodiy hayotda bolalarning mustaqilligi ayniqsa namoyon bo'ladi. Iqtisodiy sohalar va ish o'rinlari bor, ularning bajarilishi butunlay bolalarga bog'liq. "S. N. Stebnitskiy bolalarga ishora qiladi, - o'tin terish ham bor. Har qanday sovuqda va yomon ob-havoda, bola uyda qolgan itlarni qo'llab, ba'zan o'tin uchun o'n kilometrga borishi kerak. "Qizlar, - davom etadi S. N. Stebnitskiy, - bu barcha ishlarga bemalol kirishadi. Birinchidan, ular sizga parcha, tishli to'mtoq pichoq, singan igna berishadi, keyin u mahoratsiz haqiqiysini oladi, keyin u ko'nikmalarga ega bo'ladi va o'zi uchun sezilmas tarzda bir asrlik ayolning kamariga tortiladi "( 1930, p. 44-45).
Biz misollarni ko'paytirmaymiz, chunki keltirilgan materiallar rivojlanishning nisbatan past bosqichida bo'lgan, mehnatni ibtidoiy jamoaviy tashkil etgan jamiyatda bolalar juda erta kattalarning samarali mehnatiga jalb qilinganligini ko'rsatish uchun etarli. unda o'z imkoniyatlaridan kelib chiqqan holda. Bu xuddi patriarxal dehqon oilasida bo‘lgani kabi sodir bo‘ladi, bu oilada K.Marksning ta’kidlashicha, «jins va yosh farqlari, shuningdek, fasllar o‘zgarishi bilan o‘zgarib turadigan tabiiy mehnat sharoitlari oila o‘rtasida mehnat taqsimotini tartibga soladi. a'zolar va har bir alohida a'zoning ish vaqti. Ammo vaqt bilan o'lchanadigan individual ishchi kuchlarining sarflanishi boshidanoq bu erda mehnatning ijtimoiy belgilanishi sifatida namoyon bo'ladi, chunki individual ishchi kuchlari boshidanoq bu erda faqat oilaning umumiy mehnat kuchining organlari sifatida ishlaydi. Onalarni ish bilan ta’minlash, bolalarni kattalar mehnatiga erta jalb etish, birinchidan, ibtidoiy jamiyatda kattalar va bolalar o‘rtasida keskin chegara yo‘qligiga, ikkinchidan, bolalarning juda erta tom ma’noda mustaqil bo‘lib qolishlariga olib keladi. . Bu deyarli barcha tadqiqotchilar tomonidan ta'kidlangan. Masalan, S. N. Stebnitskiy shunday yozadi: "Umuman olganda, Koryaklarda bolalar va kattalarga keskin bo'linish yo'q. Bolalar jamiyatning teng huquqli va teng hurmatli a'zolaridir. Umumiy suhbat davomida ularning so'zlari kattalar nutqi kabi diqqat bilan tinglanadi. Yetakchi rus etnografi L. Ya. Sternberg ham Shimoliy-Sharqiy Osiyo xalqlari orasida bolalar va kattalar tengligini ta’kidlaydi. “Madaniyatli inson uchun bu yerda yoshlarga nisbatan qanday tenglik va hurmat tuyg‘usi hukm surayotganini tasavvur qilish ham qiyin. 10-12 yoshli o'smirlar o'zlarini jamiyatning to'liq teng huquqli a'zolari deb bilishadi. Eng chuqur va eng hurmatli oqsoqollar ularning so'zlarini jiddiy e'tibor bilan tinglaydilar, ularga o'z tengdoshlari kabi jiddiylik va xushmuomalalik bilan javob beradilar. Hech kim yoshi va mavqei farqini sezmaydi” (1933, 52-bet). Boshqa mualliflar erta mustaqillikni ibtidoiy jamiyatda yashovchi bolalarning o'ziga xos xususiyati sifatida ko'rsatadilar. Ibtidoiy jamiyatda yashovchi bolaning bu xarakterli xususiyatlari, uning erta mustaqilligi va bolalar va kattalar o'rtasida keskin chegaraning yo'qligi bu bolalarning turmush sharoiti, jamiyatdagi haqiqiy o'rnining tabiiy natijasidir.
Jamiyat rivojlanishining o'sha bosqichida, mehnat qurollari hali ancha ibtidoiy bo'lgan, mehnat taqsimoti tabiiy yosh va jinsiy farqlarga asoslangan, bolalar jamiyatning teng huquqli a'zolari bo'lgan, umumiy mehnatda ishtirok etgan bolalar o'rtasida rolli o'yinlar mavjudmi? o'zlarining (K. Marks, F. Engels, Asarlar, 23-tom, 88-bet) imkoniyatlariga muvofiq? Jamiyat rivojlanishining ushbu darajasidagi bolalar o'yinlari haqida aniq ma'lumotlar yo'q. Rivojlanishning bunday darajasiga yaqin bo'lgan xalqlarning hayotini tasvirlagan etnograflar va sayohatchilarning ta'kidlashicha, bolalar kam o'ynashadi, agar ular o'ynasa, kattalar kabi o'yinlar va ularning o'yinlari rolli emas. Xullas, D.Levingston “negr qabilalaridan biri – Bakalaxarining hayotini tasvirlar ekan, “Men ularning bolalari o‘ynayotganini hech qachon ko‘rmaganman” (1947, 35-bet).N.N.Mikluxo-Maklay papualiklarning bolalari haqida ham gapiradi. , "bolalar oz o'ynaydi" (1951, 136-bet) Zulular orasida ellik yil yashagan A. T. Brayant yuqorida aytib o'tilgan asarida zulu bolalarining bir qator o'yinlarini tasvirlaydi, ammo ular orasida bitta rol yo'q. -o‘yin o‘ynash.Admiralti arxipelagidagi orollardan birida joylashgan Melaneziyadagi ibtidoiy baliqchilar jamiyatidagi bolalar hayotini tasvirlagan M.Mead (M.Mead, 1931), Papua xalqining bolalariga ruxsat berilganligini aytadi. kun bo'yi o'ynash, lekin ularning o'yini kichkina kuchukcha va mushukchalarning o'yiniga o'xshaydi.M.Midning so'zlariga ko'ra, bu bolalar kattalar hayotida hayrat va ularga taqlid qilish istagini uyg'otadigan bunday modellarni uchramaydilar. Kattalar ijtimoiy tashkilotida bolalar o'z o'yinlari uchun qiziqarli modellarni topa olmaydilar.Faqat tasodifan va juda kamdan-kam hollarda, biz har oyda bir marta taqlid qiluvchi o'yinni tomosha qilishga muvaffaq bo'ldik. Ular kattalar hayotidan, masalan, nikohda kelinning narxini to'lash yoki dafn marosimlarida tamaki tarqatish kabi sahnalarni namoyish qilishdi. Muallif bunday o'yinlarni faqat 3-4 marta kuzatgan. Muallif bir vaqtning o'zida ushbu o'yinlarda tasavvurning etishmasligini ta'kidlaydi. Muallifning so'zlariga ko'ra, bolalarda rolli o'yinlarni o'ynash uchun barcha imkoniyatlar mavjud bo'lsa ham (ko'p bo'sh vaqt, kattalar hayotini kuzatish imkoniyati, o'yin uchun juda ko'p materiallarni taqdim etadigan boy o'simliklar va boshqalar). , ular hech qachon kattalar hayotidan sahnalarni o'ynamaydilar, hech qachon o'z o'yinlarida taqlid qilmaydilar, na kattalarning muvaffaqiyatli ovdan qaytishlari, na marosimlari, na raqslari va hokazo. Ushbu qoida bolalarning aqliy rivojlanishining past darajasi, ularning tasavvurining etishmasligi va boshqalar haqida xulosa chiqarmasligi kerak. , ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra. Rolli o'yinlarning yo'qligi bolalarning jamiyatdagi alohida mavqeidan kelib chiqadi va umuman aqliy rivojlanishning past darajasini ko'rsatmaydi. Ibtidoiy jamiyatda yashovchi bolalar o‘z tengdoshlari, ya’ni zamonaviy jamiyat bolalaridan mustaqillik, kattalar mehnatida ishtirok etish va ular bilan bog‘liq aqliy qobiliyatlari jihatidan rolli o‘yinlarni rivojlantirish bo‘yicha ulardan shunchalik ortda qolishadi: “Umumiy ibtidoiy ta'lim sharoitlari va mustaqillik belgisi ostida bolalik asosan oqadi, deb yozadi M. O. Kosvenz, qoloq qabilalar va millatlarning bolalari mustamlaka maktablarida namoyon bo'ladigan jadal rivojlanishning ajoyib qobiliyatini va alohida iqtidorini tushuntirish kerak. Ibtidoiylikdan tsivilizatsiyaga sakrash ular uchun nihoyatda oson bo‘lib chiqadi” (1953, 140-bet). Bola uchun mavjud bo'lgan mehnatning ibtidoiy vositalari va shakllari unga jamiyat talablari asosida yaratilgan erta mustaqillikni, jamiyatning kattalar a'zolarining ishida bevosita ishtirok etishini rivojlantirish imkoniyatini beradi. Bolalarning ekspluatatsiya qilinmasligi tabiiy, ularning mehnati tabiatan ijtimoiy bo'lgan tabiiy ehtiyojni qondirish xarakteridadir. Hech shubha yo'qki, bolalar o'zlarining mehnat majburiyatlarini bajarishda o'ziga xos bolalarga xos xususiyatlarni keltirib chiqaradilar, ehtimol hatto mehnat jarayonining o'zidan zavqlanishadi va har qanday holatda ham kattalar bilan birgalikda amalga oshiriladigan ushbu faoliyatdan qoniqish va zavqlanish tuyg'usini boshdan kechiradilar. kattalar. Bu ko'proq, chunki ko'pchilik tadqiqotchilarning guvohliklariga ko'ra, ibtidoiy jamiyatdagi ta'lim mazmuni og'ir, shakli juda yumshoq. Bolalar jazolanmaydi va ularning quvnoq, quvnoq, quvnoq holatini har tomonlama qo'llab-quvvatlaydi. Biroq, mehnat jarayonining o'ziga bo'lgan ishtiyoq, quvonchli kayfiyat va tajribali qoniqish va zavq hissi bolalar mehnatining eng ibtidoiy va oddiy shakllari bo'lsa ham, ularni o'yinga aylantirmaydi. Nisbatan ibtidoiy mehnat vositalari va shakllariga ega boʻlgan ibtidoiy jamiyat sharoitida hatto kichik bolalar ham uch-toʻrt yoshdan boshlab uy mehnatining oddiy turlarida, yeyiladigan oʻsimliklar, ildizlar, lichinkalar, salyangozlar yigʻishda qatnashishi mumkin edi. va hokazo, oddiy savat yoki hatto qo'l bilan ibtidoiy baliq ovlashda, mayda hayvonlar va qushlarni ovlashda, dehqonchilikning ibtidoiy shakllarida. Jamiyat tomonidan bolalarga taqdim etilgan mustaqillik talabi kattalar bilan birgalikda ishlashda amalga oshirishning tabiiy shaklini topdi. Umumiy mehnat jarayonida amalga oshirilgan bolalarning butun jamiyat bilan bevosita aloqasi bola va jamiyat o'rtasidagi aloqaning boshqa barcha shakllarini istisno qildi. Rivojlanishning ushbu bosqichida va bolaning jamiyatdagi bu mavqeida alohida sharoitlarda kattalar o'rtasidagi mehnat va munosabatlarni takrorlashning hojati yo'q edi, rol o'ynashga ehtiyoj yo'q edi. Ishlab chiqarishning yuqori shakllari - dehqonchilik va chorvachilikka o'tish, baliqchilik va ovchilikning murakkablashishi, ularning passiv shakllaridan faolroq shakllarga o'tishi ovchilik va baliqchilikning terimchilik va ibtidoiy shakllarining siqib chiqarilishi bilan birga bo'ldi. Ishlab chiqarish xarakterining o'zgarishi bilan birga jamiyatda yangi mehnat taqsimoti ham sodir bo'ldi. «Ishlab chiqarishning rivojlanishi, — deb yozadi M. Kosven, — shudgorchilikka o‘tishda ifodalangan, chorvachilikning paydo bo‘lishi eng muhim ijtimoiy-iqtisodiy natijaga olib keldi, uni Engels birinchi yirik ijtimoiy mehnat taqsimoti deb atagan, ya’ni: dehqonlar va chorvadorlar o'rtasidagi bo'linish, barcha oqibatlarga olib keladi, xususan, uy hunarmandchiligini rivojlantirish va muntazam almashinuv. Bu chuqur o'zgarishlar jinsga ko'ra yangi mehnat taqsimotida, ijtimoiy ishlab chiqarishda erkaklar va ayollarning o'rni o'zgarishida ifodalangan ijtimoiy-iqtisodiy natijani ham belgilab berdi. Jinsga ko'ra mehnat taqsimoti, hatto matriarxat sharoitida ham, Engels aytganidek, "sof tabiiy kelib chiqishi" bilan shakllandi va mavjud bo'ldi. Endi u beqiyos chuqurroq xususiyat va chuqur ijtimoiy-iqtisodiy ahamiyatga ega bo'ldi. Chorvachilik insonga tegishli mehnat sohasiga aylandi. Umumiy iqtisodiyotda sodir bo'lgan o'zgarishlar uy xo'jaligining ishlab chiqarishning maxsus tarmog'i sifatida ajralib chiqishiga olib keldi, bu "ayollar mehnatining ustuvor sohasiga aylandi" (1951, 84-85-betlar). Ishlab chiqarish xarakterining o'zgarishi bilan birga jamiyatda mehnatning yangi taqsimoti ham sodir bo'ldi. Mehnat vositalari va usullarining murakkablashishi va ularning qayta taqsimlanishi bilan bolalarning mehnatda ishtirok etishida tabiiy o'zgarishlar ro'y berdi. har xil turlari mehnat. Bolalar mehnat faoliyatining murakkab va erishib bo'lmaydigan shakllarida bevosita ishtirok etishni to'xtatdilar. Kichik yoshdagi bolalarga faqat uy ishlarining ma'lum sohalari va ishlab chiqarish faoliyatining eng oddiy shakllari qolgan. Rivojlanishning ushbu bosqichida bolalar hali ham jamiyatning teng huquqli a'zolari va mehnat faoliyatining ayrim sohalarida kattalar faoliyatining ishtirokchilari bo'lishsa-da, ularning pozitsiyalarida yangi xususiyatlar ko'rsatilgan. Biz keltirgan ba'zi materiallar (Uzoq Shimol xalqlarini o'rganish materiallari) jamiyat rivojlanishining aynan shu davriga tegishli. Mehnatning eng muhim, lekin bolalar qo'li etmaydigan sohalariga kelsak, ular oldida bunday mehnatning murakkab qurollarini imkon qadar erta o'zlashtirish vazifasi turibdi. Bolalarning imkoniyatlariga maxsus moslashtirilgan qisqartirilgan mehnat qurollari paydo bo'ladi, ular yordamida bolalar kattalarning haqiqiy faoliyati sharoitlariga yaqinroq sharoitlarda mashq qiladilar, lekin ular bilan bir xil emas. Bu vositalarning nimadan iboratligi ma'lum bir jamiyatda mehnatning qaysi sohasi asosiy ekanligiga bog'liq. Bu erda bir nechta tegishli materiallar mavjud. Uzoq Shimol xalqlari orasida pichoq bug'u chorvachisi, baliqchi uchun zarur vositadir. Pichoq bilan ishlash bolalikdan o'rgatila boshlaydi. N. G. Bogoraz-Tan yozadi. “Chukchining bolaligi juda baxtli. Bolalar hech qanday tarzda cheklanmaydi yoki qo'rqitmaydi. Kichkina o'g'il bolalarga narsalarni qat'iyat bilan ushlay boshlashlari bilanoq, pichoq beriladi va shu vaqtdan boshlab ular undan ajralishmaydi. Men bir bolani pichoq bilan yog'och kesishga urinayotganini ko'rdim; pichoq o‘zidan bir oz kichikroq edi” (1934, 101-bet). "Voyaga yetgan ovchi kabi, - deb yozadi A.N.Reynson-Pravdin), - har bir bolaning o'yinchoq emas, balki haqiqiy, hatto ba'zan juda ta'sirli o'lchamdagi zanjir yoki tasmaga pichoq bog'langan belbog'i bor. Tasodifiy kesish bolani hayotdagi eng kerakli qurollarni to'g'ri ishlatishga tezda o'rgatadi. O'g'il bolaga ovqat yeyish uchun ham pichoq kerak - go'sht bo'lagini kesish uchun va o'yinchoq yasash uchun o'qni kesish, o'lik hayvonning terisini olish va hokazo. Bolta o'g'il bolaning ajralmas qurolidir ... Kichkina pichoq, bolaning hayotida birinchi bo'lib, odatda onasidan sovg'a, mohirlik bilan tugagan dastasi bo'lgan katta pichoq, u otasidan oladi. Bunday sharoitda ob bolalarining o‘yinchoqlaridan, taxtadan qurilgan o‘yinchoqlardan pichoq yoki bolta topish juda mushkul ekanligi aniq, biz bu madaniyatga mansub ko‘plab xalqlarning bolalari orasida tez-tez uchratamiz, bu yerda bola yo‘q. qurolning bu turiga erta o'rgangan" (1948, s.). 100). “Changilar bilan ham xuddi shunday. Bolalar o'yinchoqlaridagi juda kichkina, "qo'g'irchoq" chang'ilari juda kam uchraydi. Ularning hojati yo'q, chunki bola tom ma'noda oyoqlarda yurishni o'rganayotgan yoshidan boshlab chang'i oladi. Keyinchalik u shunday yozadi: “Bolalar chang'ilarini kattalar bolalar uchun eng yaxshi o'yinchoq deb bilishadi. Bolalar chang'i musobaqalarini o'tkazadilar, chang'ida ko'plab ov o'yinlari o'tkaziladi. Onalar chang'ilarni kichik naqsh bilan bezashadi, kamar ostiga rangli mato qo'yishadi, ba'zan hatto chang'ilarni qizil rangga bo'yashadi. Bu o'yinchoq chang'ilarining o'yin funktsiyalarini ta'kidlaydi. Voyaga etgan bola o'z chang'ilarini yasashni o'rganadi va baliq ovlashga tayyorgarlik ko'rish uchun chang'ilarini qamish bilan qoplaydi, ya'ni oqsoqollar singari ov qilish uchun kiyikning peshonasi va oyoqlaridan terini yopishtiradi. uzoq masofalar. Shu paytdan boshlab chang'i o'yinchoq bo'lishni to'xtatadi" (1948, 198-bet). A. N. Reinson-Pravdin nima uchun bolalar pichog'i va bolalar chang'ilarini o'yinchoqlar deb tasniflashi biz uchun mutlaqo tushunarsiz. Pichoq va chang'ilarning bolalarning imkoniyatlariga moslashtirilganligi - qisqartirilgan va bo'yalganligi ularni o'yinchoqlar deb tasniflashga asos bermaydi. Bolalarning o‘yinchoqlarni pichoq bilan kesib tashlashi, bolalarning chang‘ida musobaqa o‘ynashi ham ularni o‘yinchoqlar qatoriga kiritish huquqini bermaydi. Bu o'yinchoqlar emas, balki uy-ro'zg'or buyumlari bo'lib, ulardan foydalanishni bola imkon qadar tezroq o'zlashtirishi kerak va u o'zlashtirib oladi, ularni amalda kattalar kabi ishlatadi. Uzoq Shimolning barcha xalqlari uchun umumiy bo'lgan, bolalar imkon qadar tezroq o'zlashtirishlari kerak bo'lgan ushbu asboblarga ovchi xalqlar orasida - kamon va o'q, baliqchilarda - qarmoq, bug'u chorvadorlarida - lasso qo'shiladi. "Uy qurgan kamon, o'q va arbalet, masalan, qadimgi ruslar, dumaloq qoziq yigitlarning qo'lidan chiqmaydi. Biri sinadi - yigitlar ikkinchisini kesish uchun olib ketiladi, - deb yozadi S. N. Stebnitskiy. Ularni kiyinishda ular mukammallikka erishdilar. Bu erda biz sling deb ataladigan narsalarni, ya'ni tosh otilgan tasmani ham kiritishimiz kerak. Besh yoshdan o‘n besh yoshgacha bo‘lgan, bo‘ynida har qanday qulay va noqulay vaziyatda qo‘llanadigan xuddi shunday slingi bo‘lmagan Koryak bolasini uchratmasligingizga amin bo‘lishingiz mumkin. Qarg'alar, magplar, kekiklar, sichqonlar, quyonlar, qo'zilar, erminlar ov uchun bitmas-tuganmas materialdir va shuni aytish kerakki, bolalar bu hayvonlarning barchasi uchun juda xavfli dushmanlardir. Men qandaydir bolakay o'zining bema'ni kamonidan otib, qarg'ani pashshadan yoki slingdan qanday qilib urib tushirganini ko'rganman, qirg'oqdan 20-30 metr uzoqlikdagi to'lqinlarda tebranayotgan dengiz o'rdakini yoki o'rdakni o'ldirgan" (1930, s.). 45). "Vilskiy bolasi endigina besh-olti yoshli bolani urishga muvaffaq bo'ldi, - deb yozadi A. G. Bazanov, - u allaqachon o'q va kamon bilan kuchli va asosiy yuguradi, qushlarni ovlaydi, o'zida aniqlikni rivojlantiradi" (1934, s. 93). “Odatda bolalar uchun kamon bir qatlamli yog‘ochdan yasaladi. Ammo bola o'sayotganda, kamon o'yinchoqlari bolalarning imkoniyatlarini hisobga olgan holda bir necha marta qayta tiklanadi, - deb yozadi A. N. Reinson-Pravdin. Asta-sekin murakkablashib, bolaning qo'lida uning mustaqil faoliyati uchun moslashtirilgan eng haqiqiy qurolga aylanadi, uning yordamida u mayda hayvonlar va qushlarni oladi» (1949, 113-bet). "Ko'chmanchilarning bolalari, - deb yozadi S. N. Stebnitskiy, - sanab o'tilgan uchta ibtidoiy qurolga to'rtinchisi qo'shiladi - lasso, ularning doimiy hamrohi, sling kabi. Ular qo'llarining to'g'riligini sinab ko'rmasdan, erdan biron-bir tarzda chiqib turgan qoziqning yonidan, butaning yonidan o'ta olmaydi, hatto uning uchi qor ostidan chiqib ketsa ham. Koryak cho'ponlarining abadiy tinimsiz suruvdan sayohat yoki go'sht uchun zarur bo'lgan kiyiklarni shubhasiz qo'lga olishlari hayratlanarli aniqligi mana shunday rivojlangan» (1931, 46-bet). Reynson-Pravdinning yozishicha, tez va mohirlik bilan chayqalish san'ati darhol o'zlashtirilmaydi, ular uni asta-sekin o'zlashtiradilar, bolalikdanoq tinzeyni boshqarishni o'rganadilar. Shuning uchun, bolalarni bug'uchilik bilan tanishtiradigan baliq ovlash o'yinchoqlari orasida lasso katta o'rin egallaydi. Yengil tinzeylarning o'lchamlari juda xilma-xil: 0,5 m, 1 m, 2 m va undan ko'p. Tynzei, kamon kabi, bola bilan birga o'sadi, chunki ikkinchisi epchillik va mahoratni to'playdi. Bolalar lassolari boshdan o'ralgan (kichiklari uchun), etti yoshli va kattaroq bolalar uchun kattalardagi kabi kamar yasaydilar. Bolalar uchun lasso bilan o'yinlar kamon va o'q bilan o'yinlardan kam qiziqarli va samarali emas. Bolalar dastlab uzun tor dumbalarni lasso bilan o‘rashadi, so‘ngra harakatlanuvchi nishonga o‘tishadi – ular itni lassaga solishga yoki yosh kiyik buzoqlarini tutishga harakat qilishadi” (1448, 209-bet).
Asosiy hunari baliq ovlash bo'lgan xalqlar orasida bolalar erta qarmoqlarni olishadi va kichik baliqlarni tutishadi, asta-sekin kattalar bilan birgalikda boshqa murakkab baliq ovlash vositalaridan foydalangan holda tijorat baliq ovlashga o'tishadi. Shunday qilib, pichoq va bolta, chang'ilar, kamon va o'qlar, lasso va qarmoqlar - bularning barchasi bolalarning qo'llariga moslashtirilgan qisqartirilgan miqyosda juda erta bola foydalanishiga o'tkaziladi, bolalar esa kattalar rahbarligida, ushbu vositalardan foydalanishni o'zlashtiring. Bizni qiziqtirgan savolni ko'rib chiqish uchun ijtimoiy rivojlanishning ushbu bosqichida deyarli barcha xalqlarning bolalarida uchraydigan qo'g'irchoqning funktsiyalarini tahlil qilish alohida qiziqish uyg'otadi.
Bu masala bo'yicha qiziqarli materiallar Uzoq Shimoldagi sovet tadqiqotchilarining ishlarida mavjud. N. G. Bogoraz-Tan Chukchi qizlarining qo'g'irchoqlarini tasvirlab, "Chukotka qo'g'irchoqlarida odamlar, erkaklar va ayollar, lekin ko'pincha bolalar, ayniqsa chaqaloqlar tasvirlangan. Ularning kattaligi madaniyatli bolalarniki kabi deyarli o'zgaruvchan. Ular haqiqatga juda o'xshash tikilgan va har bir baxtsiz hodisada to'kiladigan talaş bilan to'ldirilgan. Ushbu qo'g'irchoqlar nafaqat o'yinchoqlar, balki ayollarning tug'ilish homiylari ham hisoblanadi. Ayol turmushga chiqqach, qo‘g‘irchoqlarini o‘zi bilan olib, ularning ta’sirida tezroq farzand ko‘rish uchun boshi ostiga tushgan burchakka qopga yashirib qo‘yadi. Biror kishiga qo'g'irchoqni berish mumkin emas, chunki bir vaqtning o'zida oilaviy unumdorlik garovi beriladi. Ammo onasi qiz tug'sa, ularga qo'g'irchoqlarini o'ynash uchun beradi va ularni barcha qizlari bilan bo'lishishga harakat qiladi. Agar bitta qo'g'irchoq bo'lsa, u katta qiziga beriladi, qolganlari uchun yangilari tayyorlanadi. Shunday qilib, onadan qizga bir necha avlodlar davomida, har safar tuzatilgan va yangilangan shaklda o'tadigan qo'g'irchoqlar bor" (1934, 49-bet). Shunday qilib, N. G. Bogoraz-Tan qo'g'irchoqning alohida funktsiyasini - oilani himoya qilish funktsiyasini ajratib ko'rsatadi, qo'g'irchoq kelajakda qizning tug'ilishi va xavfsiz tug'ilishini ta'minlashi kerak edi. Shuning uchun qo‘g‘irchoq yasash alohida kasb xarakterini oldi.P.M.Obertaller qo‘g‘irchoq yasash ishini quyidagicha ta’riflaydi: “Qo‘g‘irchoq yasash jarayoni o‘ziga xosdir. Odatda, oiladagi har bir ayol va ma'lum bir yoshdan boshlab, qizning ham mo'ynasi, chiroyli bezatilgan sumkasi yoki qayin po'stlog'i qutisi bo'lib, u erda teri bezaklari, boncuklar va boshqalar saqlanadi.Bu materiallarning barchasi uchun ishlatiladi. qo'g'irchoqlar tikish. Qo'g'irchoqlar katta zavq bilan tikiladi va asosan yozda, odatda tushdan keyin, qizlar uy ishlaridan ozod bo'lganda. Agar oila katta bo'lsa, qizlar tikuvchi onaga qo'shilib, qo'g'irchoqlar tikishni boshlaydilar. Ba’zan bir oilaning qizlari boshqalarga qo‘shilib, keyin ish umumiy bo‘lib qoladi (1935, 46-bet). P. M. Oberthallerning taʼkidlashicha, qoʻgʻirchoqlar asosan turli yoshdagi, maktabgacha yoshdan to oʻsmirlik davrigacha, jumladan, qizlar tomonidan yasaladi. Qizlar o'yinchoqlari orasida qo'g'irchoqlarning ahamiyati haqidagi savolni ko'rib chiqish munosabati bilan A. N. Reinson-Pravdin oilani himoya qilish funktsiyasi bilan bir qatorda yana bir funktsiyani - mehnatni ham ajratib ko'rsatadi. Qo'g'irchoq uchun kiyim tikish orqali qiz Uzoq Shimol xalqlari ayollari uchun juda muhim bo'lgan tikuvchilik mahoratiga ega bo'ladi. S. N. Stebnitskiy koryak qizlarini tikuvchilikka o'rgatish juda erta boshlanganini ta'kidlaydi: "Unutmasligimiz kerakki, ob xalqlari orasida bir qiz, - deb yozadi A. N. Reinson-Pravdin, - qisqa bolalik davrida turmushga chiqdi va shu yil Bu qisqa bolalik davrida u ko'plab ko'nikmalarni egallashi kerak edi: bug'u to'shaklari, qamishlar, zamsh, qushlar va hayvonlarning terisini kiyinish, baliq terisi, kiyim va poyabzal tikish, o'tdan to'shak to'qish, qayin po'stlog'idan idishlarni bezash va ko'plab sohalarda. to‘quvchilik ham (1948, 281-bet). Bu ko'nikmalarning barchasini o'rgatish juda erta boshlangan va ikki yo'nalishda davom etgani tabiiydir. Bir tomondan, bir qator mualliflar ta'kidlaganidek, qizlar onalarining ishiga erta jalb qilingan, ularga ovqat pishirishda yordam berishgan, chaqaloqlarni boqishgan, ayollar hunarmandchiligida qatnashgan: rezavorlar, yong'oqlar, ildizlar yig'ish, boshqa tomondan, qo'g'irchoq fermalarini yasash, asosan shkaf (bo'lajak er bo'lajak xotini va onasi ayollarning barcha ko'nikmalarini qanchalik o'zlashtirganligi va turmush qurishga tayyor ekanligiga boyligi va sifati bilan baho beradi) tikuvchilik mahoratini o'rgatish maktabi bo'lib xizmat qilgan. .
Uzoq Shimol xalqlari bolalarining muzeylarda to'plangan qo'g'irchoqlari qizlarning qo'g'irchoq kiyimlarini tikishda qanday mukammallikka erishganligidan, demak, kiyim-kechak, poyabzal yasashda, umuman, kiyim-kechakdan foydalanishda qanday mukammallikka erishayotganidan yaqqol dalolat beradi. igna va pichoq. Shunday qilib, qo'g'irchoq qizlarning doimiy g'amxo'rligi ostida bo'lib, kelajakdagi ayolning umumiy funktsiyalarining qo'riqchisi sifatida erta bolalikdan uy xo'jaligi va tikuvchilikka o'rgatish uchun xizmat qilgan. Shunday qilib, ishlab chiqarishning rivojlanishi, mehnat qurollarining murakkablashishi bolalarning kattalar bilan birgalikda eng muhim va mas'uliyatli mehnat faoliyatida ishtirok etishdan oldin bu vositalarni o'zlashtirishlari, ulardan foydalanishni o'rganishlari kerak edi. Bolalarni kattalarning ijtimoiy samarali mehnatiga jalb qilish yoshi asta-sekin o'sib borishi tabiiydir. Bolalar kattalar samarali mehnat shakllariga kiritilganda, birinchi navbatda, murakkablik darajasiga bog'liq edi. "Primorskiy Chukchi orasida o'g'il bolalar turli xil ishlarni bug'u chorvadorlariga qaraganda ancha kechroq haqorat qila boshlaydilar. Dengiz bo'yidagi ovlarga olib borilganda, ular yordamdan ko'ra ko'proq to'siq bo'ladi. Yigit o'n olti-o'n yetti yoshgacha jiddiy ovda qatnashmaydi. Bu yoshga qadar u to‘pponchadan muhrni faqat qirg‘oqdan otishi yoki tez muz deb ataladigan muz maydonlariga muhr to‘rlarini o‘rnatishda yordam berishi mumkin”, deb yozadi N. G. Bogoraz-Tan (1934, 103-bet). .
Kiyik chorvadorlari va boshqa chorvador xalqlar orasida katta yoshli chorvadorning ishga qo'shilishi biroz oldinroq sodir bo'ladi. G.Startsevning xabar berishicha, “6-7 yoshdan boshlab bolalar kiyik haydash va ularni lasso bilan ovlashga o'rgatiladi. O'n yoshdan boshlab o'g'il bolalar butun podalar kiyiklarni boqishlari mumkin, tuzoq va tuzoq bilan ular keklik va boshqa ov va hayvonlarni tutadilar. 13-15 yoshdan boshlab bolalar haqiqiy mehnatkash bo‘ladilar” (1930, 98-bet). Pichoq va bolta, kamon va o'qlar, lasso, qarmoqlar, ignalar, qirg'ichlar va shunga o'xshash asboblar bolaning kattalar ishida qatnashishi uchun o'zlashtirilishi kerak bo'lgan asboblardir. Bolalar, albatta, bu vositalardan qanday foydalanishni mustaqil ravishda kashf eta olmaydilar va kattalar ularni qanday ishlatishni o'rgatadi, mashqlarning mohiyatini ko'rsatadi, bolalarning ushbu muhim vositalarni o'zlashtirishdagi muvaffaqiyatini nazorat qiladi va baholaydi. Bu yerda o‘z tizimi, tashkiloti va dasturi bilan maktab yo‘q. Kattalar bolalar oldiga ushbu muhim vositalarni o'zlashtirish vazifasini qo'yadilar. Bolalar, xuddi otalari, onalari, opa-singillari va akalari singari, kamon otish, lasso chizish, pichoq va bolta, igna va qirg'ichdan foydalanishni o'rganishga intiladi. Albatta, bunday o'qitish "barcha fanlarni" tizimli o'qitish xarakteriga ega emas edi, lekin bu jamiyat ehtiyojlaridan kelib chiqqan holda maxsus tayyorgarlik edi. Ehtimol, bolalar kattalar faoliyatining ushbu vositalarini o'zlashtirish jarayoniga ba'zi o'yin daqiqalarini kiritgan bo'lishi mumkin - faoliyat jarayoniga bo'lgan ishtiyoq, ularning muvaffaqiyatlari va yutuqlaridan xursandchilik va boshqalar, ammo bu hech qanday tarzda o'zlashtirishga qaratilgan ushbu faoliyatni aylantirmadi. A. N. Reinson-Pravdin fikricha, asboblar bilan harakat qilish usullari, o'yinga va qisqartirilgan asboblarni o'yinchoqlarga aylantiradi. Bolaning kattalarning samarali mehnatida bevosita ishtirokida sodir bo'ladigan mehnat qurollarini o'zlashtirish jarayonidan farqli o'laroq, bu jarayon unumli mehnat sharoitlaridan farq qiladigan sharoitlarda amalga oshiriladigan maxsus faoliyat sifatida ajralib turadi. joy oladi. Kichkina Nenets, bo'lajak bug'u yetishtiruvchisi, kiyik podasida emas, balki uni himoya qilishda bevosita ishtirok etgan holda, lasso ishlatishni o'rganadi. Kichkina Evenk, bo'lajak ovchi, kattalar bilan haqiqiy ovda qatnashib, o'rmon tashqarisida kamon va o'qni ishlatishni o'rganadi. Bolalar lasso yoki kamondan o'q otishni o'rganadilar, avvaliga qo'zg'almas narsaga, so'ngra asta-sekin harakatlanuvchi nishonlarga o'q otishga o'tadilar va shundan keyingina ular qushlar va hayvonlarni ovlashga yoki itlar yoki buzoqlarni ovlashga o'tadilar. Asta-sekin asboblar o'zgarib, bolalar kuchlariga moslashtirilgan kichikroqlardan kattalar tomonidan qo'llaniladigan vositalarga aylanadi va mashqlar shartlari samarali mehnat sharoitlariga tobora yaqinlashmoqda. Mehnat qurollarini qo`llash usullarini o`zlashtirish va shu bilan birga kattalar mehnatida ishtirok etish uchun zarur bo`lgan ko`nikmalarni egallash orqali bolalar asta-sekin kattalarning unumli mehnatiga kiritiladi. Qisqartirilgan asboblar bilan bu mashqlarda o'yin vaziyatining ba'zi elementlari mavjud deb taxmin qilish mumkin. Birinchidan, bu mashq sodir bo'lgan vaziyatning ba'zi konventsiyasidir. Tundrada chiqib turgan daraxt poyasi haqiqiy soya emas; bola otgan nishon esa haqiqiy qush yoki hayvon emas. Ushbu konventsiyalar asta-sekin ov yoki baliq ovlashning haqiqiy ob'ektlari bilan almashtiriladi. Ikkinchidan, kichraytirilgan vosita bilan harakatni bajarayotganda, bola kattalar tomonidan bajarilgan harakatga o'xshash harakatni amalga oshiradi va shuning uchun u o'zini kattalar ovchisi yoki bug'u chorvachisi bilan taqqoslaydi, deb hisoblashga asos bor. otasi yoki katta akasi bilan.
Shunday qilib, bu mashqlar rolli o'yin elementlarini o'z ichiga olishi mumkin. Shu munosabat bilan shuni ta'kidlashni istardimki, umuman olganda, kattalar tomonidan taklif qilingan modelga ko'ra bola o'zlashtiradigan ob'ekt bilan har qanday harakat ikki tomonlama xarakterga ega. Bir tomondan, u o'zining operatsion va texnik tomoniga ega bo'lib, u ob'ektning xususiyatlariga va harakatni amalga oshirish shartlariga yo'naltirilgan bo'lsa, boshqa tomondan, bu harakatni amalga oshirishning ijtimoiy rivojlangan usuli bo'lib, uning tashuvchisi. kattalardir va shu bilan bolani kattalar bilan aniqlashga olib keladi. Jamiyatning bolalar oldiga bo‘lajak ovchi, chorvador, baliqchi yoki dehqon uchun zarur bo‘lgan eng zarur mehnat qurollaridan foydalanishni o‘zlashtirish va shu bilan chambarchas bog‘liq bo‘lgan ko‘nikmalarga qo‘yadigan talablari butun bir mashg‘ulot tizimiga olib keladi. . Aynan shu asosda turli musobaqalar uchun zamin yaratiladi. Kattalar va bolalar o'rtasidagi ushbu musobaqalarning mazmunida tubdan farq yo'q. Bir qator mualliflar kattalar va bolalar o'yinlarining o'ziga xosligini ta'kidlaydilar, bu aniq musobaqalar yoki qoidalar bilan ochiq sport o'yinlarini anglatadi.
Shunday qilib, masalan, N. I. Karuzin shunday deydi: "Bolalar kattalar bilan bir xil o'yinlar o'ynaydi" (1890, 33-bet). G.Startsev samoyedlar hayotini tasvirlar ekan, bunday keng tarqalgan va bir xil o'yinlarga misollar keltiradi: “Mening sevimli o'yinim poygadir. Voyaga etgan ayollar va erkaklar bir qatorda turishadi va kelishilgan joyga ko'pincha 1 kilometrdan ortiq masofani bosib o'tishlari kerak. Kim birinchi bo'lib yugurib kelsa, u g'olib hisoblanadi va u haqida yaxshi yuguruvchi sifatida gapirishadi. Bolalar uchun u suhbatda ayniqsa sevimli mavzu bo'lib xizmat qiladi va ular o'zlari kattalarga taqlid qilib, bir xil poygalarni tashkil qilishadi. – Otish musobaqalari, – davom etadi G.Startsev, – bu ham o‘yin bo‘lib, unda erkaklar va ayollar qatnashadilar. Hurmatli nishonchi. Bolalar kattalarga taqlid qilishadi, lekin kamon va o'qlar bilan mashq qilishadi. G.Startsev kattalar va bolalar ishtirok etadigan bug'ularning keng tarqalgan o'yiniga ishora qiladi. Ishtirokchilardan biri qolgan qismini lasso yordamida ushlashi kerak (qarang: 1930, 141-bet va boshqalar). E.S.Rubtsova bunday o'yin-mashqlarning keng tarqalishiga ishora qiladi: "Chukotkaning qattiq tabiati, shuningdek, o'ta ibtidoiy ov vositalari bilan muz ustida qishki ov qilish eskimoslardan juda chidamlilikni talab qildi. Keksa avlod vakillari yoshlarni kuch-quvvat, yugurish tezligi, chidamlilik va chaqqonlikni rivojlantirishga o‘rgatishini qat’iy ta’kidladilar. Kuch va epchillikni rivojlantiruvchi ba'zi jismoniy mashqlar maktabgacha yoshdagi bolalar tomonidan bajarila boshlandi. Odatda ota yoki tarbiyachi (asrab oluvchi) o'g'il bolalarga qandaydir mashg'ulot texnikasini ko'rsatdi. Bir texnikani o'zlashtirganlarida, keyingisini o'rgatdilar. Ba'zi mashg'ulotlar texnikasi qizlar tomonidan ham bajarildi. Qishning uzoq oqshomlarida bolalar uyda mashq qilishdi. Yozda yugurish tezligini rivojlantirish uchun dengizda baliq ovlashdan bo'sh kunlarda Eskimoslar yugurish musobaqalarini (aylanada) tashkil qiladilar, ularda kattalar ham, bolalar ham qatnashadilar. Odatda bolalar kattalardan alohida mashq qiladilar. Qishda ular aylana bo'ylab emas, balki to'g'ri chiziqda va shu maqsadda belgilangan chegaralar orasida yugurishadi. Yugurish yo'lakchasida oxirgi bo'lib qolgan kishi g'olib hisoblanadi.
Men bolalar kuchini rivojlantirishda qanday mashq qilishlarini kuzatishim kerak edi. Keling, bu erda bitta holatni tasvirlab beraylik. Yaranga oldiga bir guruh bolalar to'planishdi. U erda katta, juda og'ir tosh yotardi. Trening ishtirokchilari bir qatorga tizilib, bu toshni navbatma-navbat bir devordan ikkinchi devorga olib o‘ta boshladilar. Ularning har biri toshni u yoqdan-bu yoqqa ko‘tarib, toliqib ketishdi. Hamma bolalar buni qilgandan so'ng, ular navbatma-navbat bir xil toshni kiyishdi. yaranga atrofida, so'ngra to'g'ri chiziqda ma'lum bir joyga. Eskimoslarning asosiy mashg'uloti ov bo'lganligi sababli, oqsoqollar bolalarni quroldan otishni juda erta o'rgana boshlaydilar. Sakkiz yoshli o‘g‘il bolalarning o‘ta aniq o‘q otishlari kam uchraydi” (1954, 251-bet). "Kimki Uzoq Shimolda bo'lgan bo'lsa va unda yashovchi xalqlarning hayoti va hayotini kuzatgan bo'lsa, u kattalar va bolalarning turli xil sport mashqlari va ommaviy o'yinlarga bo'lgan katta qiziqishini sezmay qololmadi", deb yozadi L. G. Bazanov. “Kiyik kuni” bayramini ta’riflab, muallif shunday yozadi: “Bayramda ovchilar va bug‘uchilar, kattalar va bolalar yugurish, kurash, tinzey uloqtirish, bolta uloqtirish, kiyik shoxlarini disk bilan urish, otish shoxlarda tynzei” (1934, 12-bet).
Integral mehnat faoliyatidan uning individual jihatlari va fazilatlarini (kuch, epchillik, chidamlilik, aniqlik va boshqalar) ajratib olish, uning birorta turini emas, balki bir qator ishlab chiqarish jarayonlarining muvaffaqiyatini ta'minlash muhim qadam bo'ldi. yosh avlodlarni tarbiyalash masalasi. Shu asosda bunday fazilatlarni shakllantirishga qaratilgan maxsus mashqlar ajratilgan deb taxmin qilish mumkin. Sport o'yinlari va musobaqalarining tarixiy kelib chiqishi masalasini ko'rib chiqish bizning vazifamiz emas, xuddi biz ushbu o'yinlarning mazmuni bilan ma'lum bir xalq yoki qabilaga xos bo'lgan baliq ovlash faoliyati o'rtasidagi bog'liqlik masalasiga umuman to'xtalmaymiz. . Biz uchun faqat bolalarning muayyan asboblarni o'zlashtirishi va ulardan foydalanish qobiliyatidagi musobaqalar o'rtasidagi bog'liqlikni ta'kidlash muhimdir. Ikkinchisi mehnat qurollarini o'zlashtirishga o'ziga xos qayta-qayta imtihon sifatida qurilgan bo'lib, unda u yoki bu mehnat qurolini o'zlashtirish va u bilan bog'liq jismoniy va aqliy qobiliyatlarni shakllantirishdagi muvaffaqiyatlar jamoatchilik tomonidan baholanishi va tekshirilishi kerak.
Yuqorida ta’kidlaganimizdek, insoniyat jamiyati taraqqiyotining dastlabki bosqichlarida bolalarni kattalar mehnatiga erta jalb etish bolalarning mustaqilligini rivojlantirishga olib keladi, mustaqillikka bo‘lgan ijtimoiy talabni bevosita amalga oshiradi. Rivojlanishning keyingi bosqichida mehnat vositalari va ular bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ishlab chiqarish munosabatlarining murakkablashishi munosabati bilan kattalar mehnat qurollarini bolalar tomonidan o'zlashtirishda alohida faoliyat paydo bo'ladi. Ibtidoiy jamoa tuzumining butun rivojlanishi davomida kattalar o'z farzandlarini maxsus ta'lim va tarbiyalashga ko'p vaqt ajratish imkoniga ega emas edilar. Eng erta mustaqillik talabi jamiyatning bolalarga qo'yadigan asosiy talabi bo'lib qolmoqda. Shunday qilib, L. T. Brayant ta'kidlaydi: "Onalar eng qiyin vazifalarni bajarishgan va ular bolalarga qarashga vaqtlari yo'q edi. To'rt yoshdan boshlab, hatto undan ham oldinroq, qizlar va o'g'il bolalar, ayniqsa, ikkinchisi, o'z holiga tashlandi. Kraalda va unga tutash hududda bolalar erkinlikda o'ynab, o'zlariga g'amxo'rlik qilishdi" (1953, 127-bet). Etnografik adabiyotlarda bolalarga o'z o'yin-kulgilarida, hattoki o'z ovqatlarini juda yoshligidanoq parvarish qilishda to'liq mustaqillik berish haqida ko'plab ko'rsatmalar mavjud. Kattalar tomonidan qo'llaniladigan, o'zlariga qoldirilgan kichikroq mehnat qurollari bilan qurollangan bolalar barcha bo'sh vaqtlarini ushbu asboblar bilan mashq qilishda o'tkazadilar, asta-sekin kattalarning mehnat sharoitlariga yaqinlashadigan sharoitlarda ulardan foydalanishga o'tadilar. Margaret Midning aytishicha, u kuzatgan bolalar kun bo'yi o'z holiga qo'yilgan va o'zlariga qanday g'amxo'rlik qilishni bilishgan. Ularning o'z kayaklari, eshkaklari, kamon va o'qlari bor. Ular kun bo'yi lagunaning qirg'oqlari bo'ylab katta va kichik guruh bo'lib sayr qilishadi, o'q otish, o'q otish, suzish, eshkak eshish, mushtlashish va hokazolarda musobaqalashadilar. Kattaroq bolalar ko'pincha qamishzorlar orasida baliq ovlashga boradilar. ularga hamroh bo'lgan o'g'il bolalarga bu kasbni o'rgatish (qarang: M. Mead, 1931, 77-78-betlar).
N. Miller Markes orollaridagi kuzatuvlari haqida gapiradi - bola birovning yordamisiz qila olishi bilanoq, u ota-onasini tashlab, shoxlardan kulba quradi va o'z didiga ko'ra tanlangan joyda qoldirib ketadi (qarang N. Miller, 1928, 123-124-betlar). E. A. Arkin Displaynning xabarini keltiradi: "Niger qirg'og'ida u ota-ona uyini tashlab, mustaqil ravishda yashab, o'z kulbalarini qurgan, ov qilgan va baliq tutgan va hatto ba'zi qo'pol harakatlar bilan shug'ullanadigan 6-8 yoshli bolalarni tez-tez ko'rgan. sajda qilish (1935, 59-bet).
Ushbu masala bo'yicha mavjud etnografik materiallarni umumlashtirib, M. O. Kosven shunday yozadi: “Bolalar, ayniqsa, o'g'il bolalar g'ayrioddiy yoshligidanoq mustaqil bo'lib qoladilar, ov qiladilar, qushlarga tuzoq qo'yadilar, qayiqni boshqarishni biladilar va hokazo. 6-8 yoshda. yoshda ular ko'pincha deyarli mustaqil ravishda yashaydilar, ko'pincha alohida kulbada yashaydilar, murakkabroq ov qiladilar, baliq ovlaydilar va hokazo.
Ovda bolalar ajoyib chidamlilik va zukkolikni namoyon etadilar. Mana, Kongoning kichik bayramlarini ov qilishning ikkita misoli: ular chalqancha yotib, cho'zilgan qo'llarining kaftida bir nechta donni ushlab turishadi va qush uni qo'llarida ushlab turish uchun qush peshonasiga kelguncha sabr bilan kutishadi. bir vaqtning o'zida. Yana bir misol: arqon daraxt shoxiga bog'langan, uning ustida maymunlar o'yin-kulgiga moyil bo'lib, uning uchini pastda poylab turgan bolalardan biri ushlab turadi. O'sha maymun bog'langan shoxga sakrab tushmoqchi bo'lgan paytni ushlab, bola uni tortib oladi va maymun erga yiqilib tushadi, u erda kichik ovchilar uni tugatadilar" (1953, 149-bet).
Rivojlanishning ushbu bosqichida jamiyat tomonidan bolalarga qo'yiladigan mustaqillik talabi kattalar bilan birga va ular bilan birgalikda samarali mehnatda ishtirok etish orqali emas, balki mustaqil hayot orqali, garchi kattalardan ajralgan bo'lsa-da, lekin mazmuniga ko'ra u bilan bir xil bo'lgan va birinchi bo'lib o'z faoliyatini olib borishda amalga oshiriladi. mustaqil mashqlar.kichraytirilgan asboblar bilan, so'ngra ularni kattalar foydalanadigan sharoitlarga iloji boricha yaqinroq sharoitlarda to'g'ridan-to'g'ri ishlatish. Shuning uchun barcha mualliflar bunday mustaqil hayot asosan o'g'il bolalar orasida keng tarqalganligini ta'kidlaydilar. Bu bilvosita shuni ko'rsatadiki, biz, aftidan, ayolga qizlarning bevosita ishtirok etishi va shu bilan barcha ayollar mehnatini o'rganishi mumkin bo'lgan barcha uy ishlari bilan qoldirilgan jamiyatlar haqida gapiramiz. Shunday qilib, qizlarning mustaqilligi onalarining ishida bevosita ishtirok etish orqali tarbiyalangan, bu esa ishlatiladigan asboblar jihatidan ancha ibtidoiy va shuning uchun qulayroq edi. Bu o'g'il bolalar otalarining ishida bevosita ishtirok eta olmadilar va shuning uchun otalari ishlatadigan asboblarni o'zlashtirish talabi birinchi navbatda o'zlari, mashqlar orqali hal qilindi. Bu davrda bolalarning mustaqil hayoti mehnat vositalarini mustaqil egallashdan iborat edi. Kattalar bolalar uchun kichikroq asboblar yasadilar va ulardan qanday foydalanishni ko'rsatdilar. Bolalar esa mustaqil ravishda mashq qildilar va mashqlar jarayonida asboblarni mukammal o'zlashtirdilar.
Taxmin qilish mumkinki, jamiyat hayotining aynan shu davriga kelib, bugungi kunda ham ko'plab xalqlar orasida mavjud bo'lgan, rivojlanishning nisbatan past darajasida turgan inisiyatsiyaning paydo bo'lishi bir vaqtning o'zida boshlang'ich maktab va imtihondir. mustaqillik va vositalardan foydalanish qobiliyati, jamiyatning kattalar a'zolari bilan tanishish.
Rivojlanishning oldingi bosqichlarida bo'lgan jamiyatlarda o'sayotgan bolalarda rolli o'yinning yo'qligi haqida biz keltirgan ma'lumotlar ham shu davrga tegishli. Va bu erda, bolalarda, kengaytirilgan shaklda rol o'ynash umuman sodir bo'lmaydi yoki juda kam uchraydi. Bunga jamoat ehtiyoji yo'q. Bolalar jamiyat hayotiga kattalar rahbarligida yoki mustaqil ravishda kirishadi, kattalar vositalaridan foydalanish mashqlari, agar ular o'yin xarakterini olsalar, sport o'yinlari yoki musobaqa o'yinlari, lekin rolli o'yinlar emas. Maxsus yaratilgan o'yin sharoitida kattalar faoliyatini qayta tiklash bu erda bolalar tomonidan ishlatiladigan asboblarning kattalar asboblari bilan bir xilligi va ulardan foydalanish shartlarini real mehnat sharoitlariga bosqichma-bosqich yaqinlashishi tufayli hali hech qanday ma'noga ega emas. Garchi bolalar kattalar bilan birgalikda mehnatda qatnashmasalar ham, ular o'zlari kabi hayot tarzini olib boradilar, faqat biroz engillashtirilgan, ammo butunlay real sharoitlarda. Jamiyat rivojlanishining ushbu bosqichida ular juda kamdan-kam hollarda bo'lsa-da, hali ham sodir bo'ladi. allaqachon aslida rolli o'yinlar.
Shunday qilib, masalan, I. N. Karuzin vahshiylar hayotini tasvirlab, bolalar kattalar bilan bir xil o'yinlarni o'ynashini yozadi, bundan tashqari, ularda yana ikkita o'yin bor, ikkalasi ham taqlid. Ulardan biri to‘yga taqlid qilishdir: bola qizni olib, u bilan birga stol atrofida yoki biron bir ustun atrofida yuradi (agar o‘yin havoda bo‘lsa), qolganlari yon tomonlarda turishadi, qo‘shiq aytadiganlar esa qo‘shiq aytadilar. so'zlar: ". Keyin boshiga toj o'rniga ko'ndalang ikkita tayoq qo'yishadi, bolalar uch marta aylangandan so'ng, tayoqlar olinadi va kelinga ro'mol o'raladi. Yigit qizni qayergadir chetga olib o'padi. Keyin ularni stolga olib kelishadi va sharafli joyga o'tirishadi, yangi turmush qurganlar hali ham ro'mol bilan o'tirishadi, boshini egib, yigit uni quchoqlaydi, stolda biroz o'tirgandan so'ng yoki ular boshqa ranzaga turmushga chiqishni boshlaydilar. , yoki, tabiiyki, yangi turmush qurganlar birga yotishadi. Bu o'yinni 5-6 yoshli bolalar asosan birovning to'yidan oldin va har doim ota-onasidan yashirincha o'ynaydilar, chunki ikkinchisi bolalarga bu o'yinni o'ynashni taqiqlaydi (qarang: N. N. Karuzin, 1890, 339-bet).
N. Miller allaqachon aytib o'tilgan ishda rolli o'yinlar sifatida tasniflanishi mumkin bo'lgan bir nechta o'yinlarning tavsifini beradi. Xullas, ba’zan olti yoshli bolalar tayoqdan uy qurib, uy yumushlarini bajarayotgandek o‘ynashadi. Ular juda kamdan-kam hollarda sevgi o'yiniga yig'ilishadi, er-xotin tanlashadi, uy qurishadi, hazil sifatida kelin pul to'lashadi va hatto ota-onalariga taqlid qilib, yonoqlari bilan birga yotishadi. Muallifning ta'kidlashicha, kichkina qizlarning qo'g'irchoqlari yo'q va "chaqaloqlar" o'ynash odati yo'q. Bolalarga taklif qilingan yog'och qo'g'irchoqlarni faqat o'g'il bolalar qabul qilib, ular bilan o'ynay boshladilar, ularni beshikka qo'ydilar, bolalariga juda muloyim bo'lgan otalaridan o'rnak olib, beshiklar kuylay boshladilar.
Bu o'yinlarni tasvirlab, M. Mid bunday o'yinlarning nihoyatda kam uchraydiganligini qayta-qayta ta'kidlaydi va u bunday o'yinlarning faqat alohida holatlarini kuzatishga muvaffaq bo'ldi. Shuni ta'kidlash kerakki, tasvirlangan o'yinlar orasida kattalarning mehnat hayotini aks ettiruvchi o'yinlar yo'q, lekin bolalarning bevosita ishtirok etishi mumkin bo'lmagan va ular uchun taqiqlangan kundalik hayot va kattalar o'rtasidagi munosabatlarning o'sha tomonlarini aks ettiruvchi o'yinlar.
Taxmin qilish mumkinki, rivojlanishning ushbu bosqichida paydo bo'ladigan rolli o'yinlar kattalar hayoti va munosabatlariga kirishning o'ziga xos usuli bo'lib, ular bevosita ishtirok etishi mumkin emas.
Ibtidoiy jamoa tuzumining keyingi bosqichlarida ishlab chiqaruvchi kuchlarning yanada rivojlanishi, mehnat qurollarining murakkablashishi va shu bilan chambarchas bog'liq bo'lgan mehnat taqsimotining yanada kuchayishi sodir bo'ldi. Mehnat qurollari va ular bilan bog'liq ishlab chiqarish munosabatlarining tobora murakkablashishi bolalarning jamiyatdagi mavqeiga ta'sir qilgan bo'lishi kerak. Bolalar kattalar faoliyatining murakkab va eng mas'uliyatli sohalaridan asta-sekin siqib chiqarildi. Ular kattalar bilan va ular bilan birga qatnashishi mumkin bo'lgan ish sohalarining tobora tor doirasi saqlanib qoldi. Shu bilan birga, mehnat qurollarining murakkablashishi bolalarning ularni qisqartirilgan shakllari bilan mashqlar orqali o'zlashtira olmasligiga olib keldi. Mehnat quroli qisqartirilganda, kattalar ishlatadigan asboblarga faqat tashqi o'xshashligini saqlab, asosiy funktsiyalarini yo'qotdi. Shunday qilib, masalan, agar qisqartirilgan kamon o'zining asosiy funktsiyasini yo'qotmasa - undan o'q otib, biror narsaga tegish mumkin edi, keyin qisqartirilgan qurol faqat qurolning tasviriga aylandi, undan otish mumkin emas edi, lekin faqat otishmani tasvirlash mumkin edi (oʻqotar qurollar baʼzan ibtidoiy jamoa tuzumi darajasida turgan jamiyatlarga, mustamlakachilik davrida yoki yevropaliklar bilan almashish jarayonida kirib kelgan). Keyanchilikda kichkina ketmon hali ham ketmon edi, uning yordamida bola mayda tuproq bo'laklarini bo'shatib qo'yadi; u nafaqat shakli, balki vazifasi bilan ham otasi yoki onasining ketmoniga o'xshardi. Shudgor dehqonchiligiga o'tish davrida kichik shudgor, barcha tafsilotlari bilan qanchalik haqiqiyga o'xshamasin, asosiy funktsiyalarini yo'qotdi: siz unga ho'kizni bog'lay olmaysiz va uni hayday olmaysiz. Jamiyatimizda, asosan, qizlar o‘rtasida keng tarqalgan qo‘g‘irchoqlar bilan o‘ynash onalik instinktining o‘yinda namoyon bo‘lishiga hamisha misol qilib kelgan. Yuqoridagi faktlar bu nuqtai nazarni rad etadi va qizlarning ushbu klassik o'yini umuman onalik instinktining namoyon bo'lishi emasligini, balki ma'lum bir jamiyatda mavjud bo'lgan ijtimoiy munosabatlarni, xususan, bolalarga g'amxo'rlik qilishda ijtimoiy mehnat taqsimotini takrorlashini ko'rsatadi. .
Ehtimol, jamiyat taraqqiyotining aynan shu bosqichida o‘yinchoq so‘zning to‘g‘ri ma’nosida kattalar hayotidan faqat asbob-uskunalar va uy-ro‘zg‘or buyumlarini aks ettiruvchi predmet sifatida paydo bo‘lishi mumkin. Etnografik adabiyotlarda bu davrdagi rolli o'yinlarning tabiati haqida ko'plab ma'lumotlar mavjud. Biz bu materiallarni N. Miller (N. Miler, 1928) asaridan olgan holda, ulardan ba'zilarining faqat tavsiflarini beramiz. G‘arbiy Afrika bolalari, deb yozadi N.Miller, qumdan banan dalalariga o‘xshatishadi. Ular qumda teshik qazishadi va har bir teshikka banan ekishadi. Janubiy Afrikada ular kun bo'yi yashaydigan kichik uylar qurishadi. Qizlar ikkita katta qattiq tosh orasiga mayda engil toshlarni qo'yishadi va ularni un kabi maydalashadi. Kichkina kamon va o'qlar bilan qurollangan o'g'il bolalar yashirincha hujum qilish va urush o'ynashadi. Boshqa millatning bolalari 40-50 sm balandlikdagi uylari bo'lgan butun bir qishloq quradilar, oldida o't yoqib, tutgan baliqlarini qovuradilar. To'satdan ulardan biri qichqiradi: "Kech bo'ldi!" va hamma darhol uxlaydi. Keyin ulardan biri xo'rozning qichqirishiga taqlid qiladi va hamma yana uyg'onadi va o'yin davom etadi.
Yangi Gvineya xalqlari orasida qizlar eski barglardan vaqtinchalik boshpana qurishadi. Ularning yonida ular miniatyura loydan yasalgan idishlar bilan plitalar qo'yishadi. Tosh kichkina bolani ifodalaydi. U dengiz qirg'og'iga yotqiziladi, cho'miladi, keyin quritish uchun olov ostida ushlab turiladi va onasining ko'kragiga surtiladi va u uxlab qoladi. Biz misollarni ko'paytirmaymiz. Keltirilgan misollardan ham ko'rinib turibdiki, bu rolli o'yinlar bo'lib, ularda bolalar nafaqat kattalar mehnatining ularga erisha olmaydigan sohalarini, balki bolalar bevosita ishtirok etmaydigan kundalik ish sohalarini ham takrorlaydilar.
Rolli o'yin paydo bo'lgan tarixiy lahzani aniqlab bo'lmaydi. Turli xalqlar uchun ularning yashash sharoitlariga va jamiyatning bir bosqichdan ikkinchisiga, yuqori bosqichga o'tish shakllariga qarab har xil bo'lishi mumkin. Biz uchun quyidagilarni aniqlash muhim. Kishilik jamiyati taraqqiyotining dastlabki bosqichlarida, ishlab chiqaruvchi kuchlar hali ibtidoiy darajada boʻlgan va jamiyat oʻz farzandlarini boqishga qodir boʻlmagan va mehnat qurollari hech qanday maxsus tayyorgarliksiz bolalarni bevosita mehnatga jalb qilish imkonini berdi. kattalar, mehnat qurollarini o'zlashtirishda maxsus mashqlar ham, ayniqsa, rolli o'yin ham yo'q edi. Bolalar kattalar hayotiga kirib, mehnat qurollarini va barcha munosabatlarni o'zlashtirdilar, kattalar ishida bevosita ishtirok etdilar.
Rivojlanishning yuqori darajasida bolalarni mehnat faoliyatining eng muhim sohalariga kiritish eng oddiy mehnat qurollarini o'zlashtirish shaklida maxsus tayyorgarlikni talab qildi. Mehnat qurollarini bunday o'zlashtirish juda erta yoshda boshlangan va shakli kichikroq asboblarda sodir bo'lgan. Ushbu qisqartirilgan vositalar bilan maxsus mashqlar paydo bo'ldi. Kattalar bolalarga ular bilan harakatlar naqshlarini ko'rsatdilar va bu harakatlarni o'zlashtirish kursini kuzatib bordilar. Bolalar ham, kattalar ham bu mashqlarni juda jiddiy qabul qilishdi, chunki ular bu mashqlarning haqiqiy mehnat faoliyati bilan bevosita bog'liqligini ko'rdilar.
Murakkabligiga qarab turlicha bo'lgan bu asboblarni bir muddat o'zlashtirgandan so'ng, bolalar kattalarning samarali mehnatiga jalb qilingan. Faqat shartli ravishda bu mashqlarni o'yinlar deb atash mumkin. Keyingi rivojlanish ishlab chiqarish, mehnat qurollarining murakkablashishi, uy hunarmandchiligi elementlarining paydo bo'lishi, shu asosda mehnat taqsimotining yanada murakkab shakllari va yangi ishlab chiqarish munosabatlarining paydo bo'lishi bolalarni samarali mehnatga jalb qilish imkoniyatini yanada murakkablashishiga olib keladi. Qisqartirilgan asboblar bilan mashg'ulotlar ma'nosiz bo'lib qoladi va murakkabroq asboblarni o'zlashtirish keyingi davrlarga suriladi. Rivojlanishning ushbu bosqichida tarbiya xarakterida va bolaning jamiyat a'zosi sifatida shakllanishi jarayonida bir vaqtning o'zida ikkita o'zgarish sodir bo'ladi. Ulardan birinchisi shundan iboratki, har qanday vositalarni o'zlashtirish uchun zarur bo'lgan ba'zi umumiy qobiliyatlar (ko'rish va harakatni muvofiqlashtirishni rivojlantirish, kichik va aniq harakatlar, epchillik va boshqalar) aniqlanadi va jamiyat ularni amalga oshirish uchun maxsus ob'ektlarni yaratadi. bu fazilatlar. Bu to'g'ridan-to'g'ri o'qitish uchun oldingi etanda xizmat qilgan asl funktsiyalarini yo'qotgan, buzilgan, soddalashtirilgan va qisqartirilgan vositalar yoki hatto bolalar uchun kattalar tomonidan tayyorlangan maxsus buyumlar. O'yinchoq deb atash mumkin bo'lmagan bu narsalar bilan mashq qilish ertaroq yoshga o'tkaziladi. Albatta, kattalar bolalarga bu o'yinchoqlar bilan qanday harakat qilishni ko'rsatadilar. Ikkinchi o'zgarish - ramziy o'yinchoqning ko'rinishi. Uning yordami bilan bolalar hayot va ishlab chiqarishning o'zlari hali kiritilmagan, lekin o'zlari intilgan sohalarini qayta yaratadilar.
Shunday qilib, rolli o'yin nazariyasi uchun eng muhim taklifni shakllantirish mumkin: rolli o'yin jamiyatning tarixiy rivojlanishi jarayonida bolaning ijtimoiy munosabatlar tizimidagi o'rni o'zgarishi natijasida yuzaga keladi. Shuning uchun u kelib chiqishi, tabiati bo'yicha ijtimoiydir. Uning paydo bo'lishi har qanday ichki, tug'ma instinktiv kuchlarning harakati bilan emas, balki bolaning jamiyatdagi hayotining aniq ijtimoiy sharoitlari bilan bog'liq.
Rol o'ynashning paydo bo'lishi bilan birga bola rivojlanishida yangi davr paydo bo'ladi, uni haqli ravishda rolli o'yinlar davri deb atash mumkin va zamonaviy bolalar psixologiyasi va pedagogikasida rivojlanishning maktabgacha davri deb ataladi. Mehnat qurollarining tobora murakkablashib borishi bolalarni kattalar unumli mehnatiga jalb etishning vaqt o'tishi bilan orqaga surilishiga muqarrar ravishda olib kelganligini isbotlovchi faktlarni yuqorida keltirgan edik. Bolalik cho'ziladi. Shu o‘rinda shuni ta’kidlash zarurki, bu cho‘zilish mavjud davrlar ustidan yangi rivojlanish davrini qurish orqali emas, balki rivojlanishning yangi davriga o‘ziga xos siqish natijasida sodir bo‘ladi, bu esa davrning yuqoriga siljishiga olib keladi. ishlab chiqarish qurollarini o'zlashtirish. Vaziyat yuzaga keladiki, bolani mehnat qurollarini ularning murakkabligi tufayli o'zlashtirishga o'rgatib bo'lmaydi, shuningdek, paydo bo'lgan mehnat taqsimoti kelajakdagi faoliyatni tanlash uchun imkoniyatlar yaratadi, bu esa birma-bir aniqlanmaydi. ota-onalar. Bolalar o'z holiga tashlab qo'yilgan o'ziga xos davr bor. Bolalar jamiyatlari paydo bo'lmoqda, ularda bolalar o'z oziq-ovqatlari haqida qayg'urmasdan, lekin jamiyat hayoti bilan uzviy bog'liq bo'lgan holda yashaydilar. Bu bolalar jamoalarida o'yin ustunlik qila boshlaydi.
Rol o'ynashning paydo bo'lishini tahlil qilish bizni zamonaviy bolalar psixologiyasining markaziy savollaridan biriga, bolalik davrlarining tarixiy kelib chiqishi va ushbu davrlarning har birida aqliy rivojlanishning mazmuni masalasiga olib keldi. Bu savol ushbu kitob doirasidan ancha uzoqda. Biz faqat eng umumiy shaklda bolaning rivojlanish davrlari o'ziga xos tarixga ega ekanligini taklif qilishimiz mumkin: tarixan, bolalikning alohida davrlarida sodir bo'lgan aqliy rivojlanish jarayonlari paydo bo'lgan va o'zgargan. Rolli o'yin, yuqorida aytib o'tganimizdek, o'ziga xos o'yin texnikasiga ega: bir ob'ektni boshqasiga almashtirish va bu ob'ektlar bilan shartli harakatlar. O'yin bolalar hayotining alohida shakli sifatida paydo bo'lgan jamiyat rivojlanishining o'sha bosqichlarida bolalar ushbu texnikani qanday o'zlashtirganini aniq bilmaymiz. Ko'rinib turibdiki, bu o'ziga xos o'yin texnikasi bolalarning havaskor ijodiy zukkoligi natijasi bo'lishi mumkin emas. Ehtimol, ular ushbu uslubni jamiyat rivojlanishining ushbu bosqichida juda rivojlangan kattalarning dramatik san'atidan olgan. Bu jamiyatlarda shartli tasviriy harakat keng namoyon boʻlgan marosimli dramatik raqslar mavjud boʻlib, bolalar bu raqslarning bevosita ishtirokchisi yoki tomoshabinlari boʻlgan.
Shuning uchun o'yin texnikasi bolalar tomonidan dramatik san'atning ibtidoiy shakllaridan olingan deb taxmin qilish uchun barcha asoslar mavjud. Etnografik adabiyotlarda bu o'yinlarni kattalar boshqarganligi haqida ma'lumotlar mavjud. To'g'ri, bu ko'rsatkichlar faqat urush o'yinlariga tegishli, ammo boshqa turdagi jamoaviy faoliyat namunalari kattalar tomonidan taklif qilingan deb taxmin qilish mumkin. Rolli o'yinning tarixiy kelib chiqishi va uning shaklini o'zlashtirish to'g'risida biz bayon qilgan gipoteza bolalar o'yinining biologizatsiya tushunchalarini tanqid qilish uchun asosiy ahamiyatga ega. Yuqoridagi faktlar o'yinning ijtimoiy kelib chiqishini aniq ko'rsatmoqda. Boshqa tomondan, bu gipoteza biz uchun evristik ahamiyatga ega bo'lib, zamonaviy bolalarning individual rivojlanishi jarayonida rol o'ynash manbalarini izlash yo'nalishini ko'rsatadi.
