Shaxmat o'yini falsafasi. Shaxmat donalari - g'alaba falsafasi. Shaxmat o'yini ijtimoiy hayot hodisasi sifatida
Falsafa va shaxmat - №1/1 sahifa
FALSAFA VA SHAXMAT
Yu.I. Shapiro(Novosibirsk)
Shaxmat umumbashariy madaniyatning bir qismidir. “Katta” klassik shaxmat esa nafaqat hissiy yuk ko‘taradi, balki insonda insonning ma’naviy yuksalishiga hissa qo‘shadigan butun bir xislatlar majmuasini uyg‘otadi. Shaxmat san'atning bir turi bo'lib, u nafaqat "bo'lish" shaklida namoyon bo'ladi ( shaxmat o'yini, shaxmat o'rganish), balki omma oldida yaratilgan shaxmat asarining dinamik shaklida ham. Shaxmat san'atining haqiqiyligi shundaki, shaxmat o'yinlari uyg'un mantiq va inson tafakkurining ijodiy tomoni bilan yaratilgan asarlardir.
Shaxmatning bu xossalari mumtoz shaxmatdan zamonaviy maktab muammolarini hal etishda, shaxsning ijodiy qobiliyatlarini shakllantirish va rivojlantirishda foydalanishning maqsadga muvofiqligi va imkoniyatini ko`rsatadi.
O'yin ikki yarim ming yillardan beri mavjud bo'lgan hind madaniyati va falsafasi dunyosida tug'ilgan. Hind falsafasi borliq masalalari oqilona va mavhum fikrlash bilan hal etilmaydi, deb hisoblaydi. Mutlaq borliqni idrok etishda yanada kuchliroq kuch bor - bu sezgi, umuminsoniy ongga singdirish va mavjud bo'lgan hamma narsa bilan konjugatsiya rolini o'ynaydi. Hindiston va Sharqning boshqa mamlakatlarida mavjud bo'lgan "chaturanga" shaxmat o'yinining kelib chiqishi va uning qoidalari haqidagi afsonalar mifologik va mantiqsiz fikrlash haqida gapiradi.
Qadimgi hind shaxmati asta-sekin arab mamlakatlariga, keyin esa Evropaga o'tib, o'zining shakli va o'yin qoidalarini o'zgartirdi. Va 19-asrga kelib shaxmat G'arb sivilizatsiyasining barcha belgilariga ega bo'ldi. Evropada XVIII-XIX asrlarda. klassik falsafa taraqqiyotining yakuniy bosqichi, bosqichi edi
zamonaviy davr falsafasi. Hozirgi zamon falsafasida. Gnoseologik munosabat ustunlik qildi va aniq, qat'iy ratsional fikrlash bilim ideali sifatida e'tirof etildi. Bu o'z ifodasini quyidagicha topadi:
I.Kantning aprior pozitsiyasi: odamda mantiqning imkoniyatlarini belgilovchi eksperimentdan oldingi tamoyillar mavjud;
G.V. Gegel: tafakkur bilimning eng yuqori bosqichi bo'lib, u g'oyalar bilan ishlashga imkon beradi.
Bilishga alohida qiziqish fan-sentrizmga olib keladi, ular falsafani ilmiy asosga qo'yishga intiladi. Fan-sentrizm iqtisodiy, siyosiy, ijtimoiy va madaniy hayotni qonunlarga bo'ysundirish istagini keltirib chiqaradi.
Gegel fazo, vaqt, materiya, harakat, yashash va g'oyalarni o'z ichiga olgan universal g'oyalar tizimini qurdi jonsiz tabiat. Gegelning fikricha, bu g’oyalar ongda va dunyoda mavjud bo’lib, falsafa dunyoni g’oyalarda idrok etishdir.
Shaxmat - bu odamlar hayotining sun'iy modeli bo'lib, odamlarning o'zlari tomonidan yaratilgan. Shaxmat - bu san'at, o'yin, sport va ilmiy bilimlarning noyob birikmasidir. Biroq, bu modelda dunyoning ilmiy rasmining o'ta barqaror elementlari - energiyani saqlash tamoyillari va koinotning xususiyatlarini tavsiflovchi fundamental omillar: fazo, vaqt, materiya, harakat mavjud.
19-20-asrlardagi shaxmat ijodi evolyutsiyasini hisobga oladigan bo'lsak, ikkita davrni ajratish mumkin: 70-yillar. 19-asr - 50-yillar 20-asr (klassik shaxmat), 20-asrning ikkinchi yarmi. (klassik bo'lmagan shaxmat).
Davrlarga bo'lish uchun avvalroq to'plangan va 50-60-yillarda yuzaga kelgan qarama-qarshiliklarni asos qilib olaylik. 20-asr Bu, bir tomondan, kuchli grossmeysterlar sonining o'sishi, tipik nazariy pozitsiyalarning rivojlanishi va shaxmat adabiyoti (shu jumladan elektron) hajmining o'sishi bo'lsa, ikkinchi tomondan, barcha ma'naviyatni jamlash zarurati. kuchlar, ustaning yanada qizg'in intellektual kurashda g'alaba qozonish qobiliyati.
Klassik shaxmat davri
70-yillar vaqti. 19-asr - 50s 20-asr “shaxmatning oltin davri” deb atash mumkin. O'sha paytda Evropada ruscha "Yangi pozitsion maktab" mavjud edi shaxmat maktabi, gipermodernistlar maktabi, sovet shaxmat maktabi. Maktablardan tashqari yakka tartibdagi yirik shaxmatchilar ham yaratilgan. Shunga qaramay, bu maktablar va shaxmatchilarning umumiy jihatlari ko'p edi.
Klassik shaxmat strategiyasining asosini qat'iy mantiqiy sxemalar tashkil etadi.
Klassik davr shaxmatchilari ijodining xususiyatlari
Lavozimni baholash tartibi: pozitsiyani aniqlash; kuchlarning moddiy muvozanati; qirollarning mavqei; garov konfiguratsiyasi; kuchli va zaif maydonlar (nuqtalar) mavjudligi; oddiy maxsus tahdidlarni tahlil qilish; umumiy reyting.
Tanlash va rejalashtirish
Strategik g'oyalar: bo'laklarning pozitsiyasini mustahkamlash, piyonning yaxshiroq pozitsiyasini yaratish, chiziqlarni ochish va qo'lga olish, dushman kuchlarini orqaga surish va o'chirish, o'z kuchlarining o'zaro ta'sirini ta'minlash, dushman lagerida zaif tomonlarni yaratish, foydali soddalashtirishlar. Reja pozitsiyani baholashga asoslanadi. Rejada aniq strategik g'oyalar muayyan harakatlar tartibida tartibga solinadi: rejani amalga oshirish; strategik g'oyalarni ma'lum tartibda va rejani takomillashtirish bilan qo'llash; pozitsion ustunlikni to'plash; pozitsion ustunlikni o'zgartirish, moddiy ustunlikni amalga oshirish.
Mavqeida taktik operatsiyalarni bajarishx: pozitsiyani baholash; tomonlarning maqsad va rejalarini aniqlashtirish; oddiy aniq tahdidlarni tahlil qilish, maydonlarga (nuqtalarga) hujumlar va himoyalanishlar soni; taktik g'oyalarni topish; nomzodlarning harakatlaridan farqlarni hisoblash; paydo bo'lgan pozitsiyalarni baholash bilan davom etishni tanlash; yangi lavozimni baholash; oddiy aniq tahdidlarni tahlil qilish va boshqalar.
Ijodda taktik tasavvurni rivojlantirish va buyuk ustalar merosini o'zlashtirish katta o'rin egallaydi. Rejalar, taktik operatsiyalar va pozitsion yo'qotishlarni amalga oshirishda biz asosiy omillarning o'zgarishini kuzatamiz; shaxmat donalari ko'pincha pozitsion ustunlik (bo'laklar va piyonlar bilan bo'shliqni egallash) va vaqt o'tishi uchun (donalar tezda mustahkamlanadi, tashabbusni qo'lga oladi) uchun beriladi.
Shaxmat o'yinida biz energiyaning saqlanish qonunining ishlashini ko'ramiz: "Energiya yaratilmaydi va yo'qolmaydi, faqat bir holatdan ikkinchisiga o'tadi." Tez harakat qilish va dominant pozitsiyalarni egallash imkoniyatiga ega bo'ling. Yuqoridagi maktablarning vakillari klassik uslubdagi ko'zga ko'ringan shaxmatchilar edi: V. Steynits, X.-R. Kapablanka, A. Alekxine, A. Rubinshteyn, A. Nimtsovich, M. Botvinnik, V. Smyslov, T. Petrosyan, B. Spasskiy.
Shaxmat o'yinini o'tkazish usullarini bilish"Ulkan yoyni tasvirlagan", deb yozgan A. Suetin. Ilmiy jihatdan boyitilgan o'yinning dinamik mohiyatini o'z-o'zidan idrok etishdan mantiqiy elementlar, Bu klassik strategiya keldi.
Klassik bo'lmagan shaxmat davri
Shaxmat ijodkorligining yangi bosqichini I. Zukertort, Em ijodiy merosi tayyorladi. Lasker, M. Chigorin, A. Alekhin va tipik nazariy pozitsiyalarni o'rganish. Shu bilan birga, shaxmatchilarning ijodida shaxmatning klassik davrining asosiy xususiyatlari saqlanib qolgan.
Bu davr D.Bronshteyn, M.Tal, A.Karpov, G.Kasparov nomlari bilan bogʻliq. Bu sport omilining ortishi, grossmeysterlar kuchlarining zarur konsentratsiyasi va maxsus ma'lumotlarning katta to'plamini qayta ishlash bilan tavsiflanadi. Bu davrda noklassik shaxmat, sport-psixologik usullar, fantaziya, sezgi ijodiy jarayonga faol kiritiladi. Kombinatsiyalangan ko'rish eng muhim vositadir. Kombinatsiyalangan ko'rish va fantaziyaga ega, beqarorlik va sport-psixologik usullarni izlash bilan qurollangan M. Tal 1960 yilda jahon chempionatida g'alaba qozondi. Bu voqea esa “buyuk” shaxmatda yangi davrni boshlab berdi.
Kasparov o'zidan oldingi o'yinchilar haqida shunday yozadi: "Fisherdan farqli o'laroq, aniqlikka intilib, Kapablanka o'yinlarida o'sgan Karpovdan farqli o'laroq, menga yoshligimdan 1927 yilgi o'yindagi misli ko'rilmagan jasorati bilan bo'ysungan Alekhinening ishi katta ta'sir ko'rsatdi. Men uning dizaynlarining nafisligiga qoyil qoldim.
Eng mashhur sport-psixologik usullar: ongli xavf usullari, kutilmagan qurbonlar, "rozilik usuli", yolg'on maqsad. Bunday kurash usullari tajribani oddiy ekspluatatsiya qilishga, ratsionalizm nasriga, "dono ehtiyotkorlik", qo'rqoqcha bo'ysunishga, zerikarli qattiqqo'llikka, qayta sug'urtalashga qarshi qaratilgan. D.Bronshteyn shunday deb yozgan edi: “Ratsionalizm ma’naviy mustaqillikdan mahrum bo‘lishga olib keladi, ijodiy salohiyatni yo‘qotish xavfini tug‘diradi. Ayniqsa qachon gaplashamiz san'at haqida ...
Biz zamonaviy falsafiy maktablardan birining asosiy qoidalarida o'xshashlikni topamiz - postmodernizm. Postmodernistlar bunga qarshi chiqishadi Yangi davr falsafalari va bo'shashtirishga chaqirish: qat'iy mantiqiy sxemalar, barqarorlikni izlash, hokimiyatga sig'inish, bir xillikni izlash, asossiz qadriyatlarni o'rnatish. Ularning chaqirig'i bu - ko'proq tartibsizlik, diskretlik, plyuralizm, shahvoniylik, intuitivizm, beqarorlikni qidirish, cheklovning yo'qligi, tan olingan qadriyatlarga nisbatan istehzo.
Klassik shaxmat uslubidan ko'p chekinishlar yechimlar mantiqiy usullardan tashqarida bo'lgan pozitsiyalarda sodir bo'ladi. Ko'pincha shaxmatchining aqli og'ir sport muhitida ishlaydi. Va bu erda sport stimuli ilhomni uyg'otishi mumkin. Ijobiy hissiy rang mavjud. DA qiyin daqiqalar janjallar, mantiqning prozaik usuli va variantlarni hisoblash to'g'ri qarorga olib kelmasa, sezgi navbati keladi. 9, 10 va 11 o'yinlarda Karpov - Kasparov (1985) jahon chempionligi uchun o'yinda shunday lahzalar paydo bo'ldi. Ushbu o'yinlarda piyon qurbonlari intuitiv edi, o'zgarishlarni hisoblash orqali haqiqatni topish mumkin emas edi.
Taniqli ustalar sezgi muhimligini ta'kidladilar. A.Nimzovitsh: ma’lum bir ijodiy tasavvur mavjud bo‘lgandagina voqealar rivojini bashorat qilish mumkin”. A. Karpov: “Kelajakga qarashimga imkon beradigan harakatlar menga katta mamnuniyat bag‘ishlaydi”. Sezgi - bu eng muhim sifat, chunki u harakatlarni tanlashda imkoniyatlarni cheklaydi. Axir shaxmatchi hamma narsani hisoblab chiqa olmaydi. Shaxmatda sezgi - shaxmatchining o‘z pozitsiyasini ko‘p vaqt sarflamasdan, batafsil hisob-kitobsiz baholay olishi va shu taassurotdan kelib chiqib davomini tanlashi.
Tasavvur va intuitsiyaga ega shaxmatchilarning ijodkorligi zamonaviy fenomenologiya: sub'ekt (ong) va ob'ektning o'zaro bog'liqligi; tafakkur materialini o‘z tasavvuri bilan boyitish; sezgi tufayli tasavvurdan (ob'ektlar, kechinmalar haqida fikr yuritish dinamikasida) ma'nolarga (eydos) o'tish; hayot dunyosini ranglar va taassurotlar bilan to'ldirish.
Sezgi aniq emas. Ba'zilar uchun, masalan, Kapablanka, Botvinnik, Smyslov, Petrosyan, Karpov uchun chuqur pozitsion yechim topish tendentsiyasi xosdir. Boshqalarning o'yinlari - Chigorin, Alekxine, Keres, Tal, Kasparov, Anand - yorqin taktik tushunchalari bilan ajralib turadi.
Shaxmat asr boshlarida
Shaxmat san'ati Hindiston, Islom, G'arb va Rossiya sivilizatsiyalarida ketma-ket ko'p asrlik shakllanish va rivojlanish yo'lini bosib o'tdi. Bu ko'proq klassik shaxmat va noklassik shaxmat davrlarining asosiy qahramonlari bo'lgan Rossiya, Sovet Ittifoqi va keyin yana Rossiya shaxmatchilari edi. E'tibor bering, agar ilgari madaniy organizmlarning joylashuvi haqida gapirish mumkin bo'lsa, 20-asr oxiri - 21-asr boshlarida. ularning ko‘p tomonlama aloqalari mustahkamlandi. Jahon madaniyatining shaxmat segmentida- bu, birinchi navbatda, rus va g'arb sivilizatsiyalarining o'zaro ta'siri. Bu jarayonda shaxmat ham ishtirok etadi.yuzlab sharq tsivilizatsiyalari(V. Anand, T. Radjabov va boshqalar).
Shaxmat ijodining rivojlanish tarixi murakkab va qarama-qarshi hodisadir. Ushbu hodisaning modeli bir chiziqli emas, balki qandaydir egri chiziqli shaklni ifodalaydi. Va bu grafikaning faqat bir qismi A. Suetin tomonidan tasvirlangan shaxmat o'yinini o'ynash usullarini o'rganishning "katta yoyi" bo'lishi mumkin.
Shaxmat ijodi tarixini biz tomonimizdan davrlarga bo'lish pozadan berilganfalsafiy dialektik metodologiyaning asoslari. Shaxmat ijodkorligining rivojlanishi dinamikada ko'rib chiqiladi, tadqiqotning asosiy printsipi tarixiylik. Dunyoning zamonaviy manzarasida ijtimoiy va gumanitar tuzilmalarni tahlil qilish ochiq nochiziqli tizimlarni o'rganishni o'z ichiga oladi, bunda boshlang'ich sharoitlar, ularga kiritilgan shaxslar, mahalliy o'zgarishlar va tasodifiy omillarning roli katta. Zamonaviy olimlar va faylasuflar ratsionalizmning cheklovlarini tushunadilar. Klassik ratsionalizm hech qachon yaratilish akti uchun adekvat tushuntirish topa olmadi.
Falsafiy muammo shaxmat o'yinining ikki tomoni o'rtasidagi munosabatlardir. Bir tomondan, klassik partiyalar inson ijodi bilan yaratilgan, uyg'un mantiqqa va ko'pincha haqiqiy go'zallikka ega. Boshqa tomondan, o'yin - bu sport dueli bo'lib, unda nafaqat o'ylangan strategiya, balki kutilmagan omillar ham g'alaba qozonadi. Bular: vaqt muammosi va ustalarning asabiy tarangligi, pozitsiyalarni baholashda va taktik operatsiyalarni hisoblashda xatolarga olib keladi.
21-asr boshlarida shaxmat ustasining ijodiy qiyofasi. asosiy xususiyatlar (tafakkur turlari) va shaxsiy fazilatlardan iborat. Shaxmatchi o'yin o'ynab, sof ratsional va mantiqsiz g'oyalar bilan qurollangan bo'lib, ular pozitsiyani baholash, rejalashtirish algoritmlari va operatsiyalarni hisoblash mantig'idan ancha farq qiladi.
Bu ijodkorlikda klassik shaxmat mahorati ham, “ratsionalizm nasri” ham, intuitiv yechimlarning ilhomlantirilgan sanʼati ham boʻlishi kerak. Hatto ko'plab olimlar fantaziya va tadqiqotda "irratsional sakrashlar" rolini ta'kidlaydilar. Intuitiv yutuqlar va psixologik usullar mantiqiy va vositachilik usullari bilan birlashtirilishi kerak.
Ijodda klassik va noklassik yondashuvlar o'rtasidagi bog'liqlik masalasistve ustasi alohida hal qilinishi kerak. Shaxmatchi o'zini yaxshilashda o'zining kuchli tabiiy xususiyatlariga tayanishi va shu bilan birga kamchiliklari ustida ishlashi, "boshqa ratsionallik" muammolarini hal qilishi kerak.
Aksariyat shaxmatchilar ko'proq fikrlashning aniq-majoziy yoki mavhum-ratsional turiga ega. Birinchisi, o'tkir, ba'zan mantiqsiz kurashga intiladigan, ko'pincha materialni qurbon qiladigan kuchli taktikalardir. Ikkinchisi sovuq va amaliy fikrga ega, umumiy sxemalarda fikrlashga moyil strateglardir. Universal turdagi shaxmatchilar kamroq tarqalgan.
Insonning tabiati shunday u murakkab xususiyatlar majmuasi bilan tug'iladi. Bu xilma-xil insoniy fazilatlar va zaifliklar majmuasida (belgilar - K. Yung fikricha) ulkan fikr va xulq-atvorni yuzaga keltiradigan, ijodkorlik, jumladan, shaxmat ijodkorligi, ijodkorlikning umumiy taraqqiyoti uchun zarur shartlardir.
Fan rivojining eng muhim qonuniyatlari uning dialektizatsiyasi, tabaqalanishi, odamlarning ehtiyojlariga javob berishidir. XX asrda. shaxslarning yutuqlarini tan olish, kasb tanlash va muloqot qilish ehtiyojlarini qondirish uchun yangi fanlar kuchga kirdi. Bu - psixologiyashaxsiyat, psixoanaliz va sotsionika. Ulardan eng yangisi sotsiologiya, differentsialni o'rganishodamlarning differensial xususiyatlari va ijtimoiy tiplari.
Va nihoyat, shaxmat ijodida biz ob'ektni ko'ramiz madaniyatning individual namoyon bo'lishi. Shuning uchun tadqiqotimiz predmeti quyidagilar bilan tavsiflanadi: hodisalar (faktlar, hodisalar) xususiyatlarining tavsifi, bilish ob'ektlari asosan noyob va ko'pincha noyobdir. Bizning bilimimiz mavzusi inson dunyosi (narsa emas!). Bu mavzuda shaxs "o'z dramasi"ning muallifi va ijrochisi sifatida kiritilgan, uni ham o'zi tan oladi. Em. Lasker shunday deb yozgan edi: “Shaxmat bizga hayotimiz teng imkoniyatlar va baxtsiz hodisalarsiz qanday o'tishi mumkinligini o'rgatadi. Shu ma'noda ular hayotning ko'zgusidir. Shaxmat vasvasa, aybdorlik, kurash, keskinlik va adolat g'alabasining miniatyura dramasini o'ynaydi.
Va shaxmat ijodkorligi individual namoyon bo'lganligi sababli, ma'lum bir shaxmatchining tashqi ko'rinishi bunday omillar bilan belgilanadi: tabiiy iste'dod va "boshlang'ich sharoit", mehnatsevarlik va dasturlash qobiliyati (maxsus xotira). Nihoyat, shaxmatchi bilish jarayoniga va shaxsiy bilim. Va bular: shaxsiy tahliliy ish; o'qish eng yaxshi o'yinlar zamonaviy ustalar; shaxmat bo'yicha murabbiy bilan shaxsiy muloqot; butun xilma-xilligi bilan dunyo bilan shaxsiy tanishish. Ya'ni, "hayotni jonli idrok etish" deb ataladigan hamma narsa.
Shaxmatda tasodifiy va zaruriy munosabatlarning murakkab, qarama-qarshi mantiqiyligi ham namoyon bo‘ladi. Shaxmat o‘yinida haqiqat (mutlaq, nisbiy, ob’ektiv), miqdorning sifatga o‘tishi, energiyani tejash tamoyillari va inson munosabatlarining bir qator jihatlari kabi falsafiy toifalarning shaxmat materialida namoyon bo‘lishi hamon o‘ziga jalb qiladi. tadqiqotchilar.
ADABIYOTLAR
Kanke V.A. Falsafa. - M. - 2002. - S. 118.
Suetin A.S. Shaxmatda mahorat sari qadamlar. - M., 1998. - S. 31.
Kasparov G.K. Mening buyuk salaflarim. - M., 2003. - S. 504.
Bronshteyn D.I., Smolyan G.L. Go'zal va g'azablangan dunyo. - M., 1977. - S. 18.
Suetin A.S. Shaxmatda mahorat sari qadamlar. - M., 1998. - S. 18, 20, 31.
Kanke V.A. Falsafa. - M., 2002. - S. 78.
Koxanovskiy V.P. va boshq. Magistratura talabalari uchun falsafa. - Rostov-na-Donu, 2001. - S. 195.
Gijitskiy E. Shaxmat bilan asrlar va mamlakatlar. - Varshava, 1970. - S. 145.
Shapiro Yuriy Izrailevich, qo'shimcha ta'lim o'qituvchisi, TsVR "Galaktika", qo'shimcha ta'lim o'qituvchisi, Moskva Aerokosmik litseyi. Yu. V. Kondratyuk, Novosibirsk; Novosibirsk davlat pedagogika universitetining pedagogika fakulteti raqobatchisi; manzil 630124 Novosibirsk, st. Yesenina, 35 yosh, kvartira. 90; tel. 8-960-795-56-61; Email: [elektron pochta himoyalangan]
Imperiyani bog'lash
"Igor Suxin kitoblaridan ko'ngilochar va uslubiy materiallar: adabiy ixtirolardan shaxmatgacha" saytiga o'tish
Bosh sahifaga
mailto: [elektron pochta himoyalangan]
http://chess555.narod.ru/zzz_shapiro2.doc
Bu iboraning o'zi qiziq. Ayniqsa, bugungi kunda u avtoritetsiz va tizimdan tashqarida mavjud bo'lganligi sababli. Eng tajribali shaxmatchi va murabbiy I.Zaytsevning shaxmat falsafasi kontseptsiyasini esga olishi muhim, u Londondagi Kasparov-Kramnik uchrashuvi oldidan Kasparov haqida shunday yozgan edi: “Ko'p karra jahon chempioni tomonida. Uning katta bilimi, boy tajribasi va ajoyib kombinatsion qobiliyatlari, o'ylaymanki, ko'pchilik shaxmatchilarning borligiga shubha ham keltirmaydigan yana bir komponent bor. (Qiziqarli, qiziq! - SA). Buni aytish bilan men shaxmat o‘ynash san’atidan shaxmat san’atiga o‘tish imkonini beruvchi to‘liq falsafiy tushunchani nazarda tutyapman. (Noaniq so'z - tushuntirishni kutamiz! - SA). Ammo Kasparovning o'zi ham, boshqa hech kim menga bunday qarashlar tizimining mavjudligi haqida hech qachon tasdiqlovchi biror narsa aytmagan.
Biroq, qulog'i borlar eshitsin! Kasparovning sharhlaridagi alohida kutilmagan takrorlashlar va eng umumiy tartibdagi mulohazalar ortida, shubhasiz, falsafiy platformaning konturlari taxmin qilinadi. Asossiz bo'lmaslik uchun, men bir necha yil oldin Kasparovdan o'qigan qisqa bayonotni keltiraman, bu shunday eshitiladi: har qanday ochilish tizimi asosida kichik taktik nuans yotadi (boshqacha qilib aytganda, "daryo boshlanadi". ko'k oqimdan"). Ushbu formulaning to'g'riligiga men tahlilchi sifatidagi ko'p yillik faoliyatimga kafolat bera olaman.
Va bu hammasi. Tog' sichqonchani tug'di - to'liq falsafiy platforma mavjudligi bitta shaxsiy bayonot bilan isbotlangan va "konturlar" ni hujjatlashtiradigan material to'plashga urinish ham amalga oshirilmagan. Ammo vaziyatning hech bo'lmaganda bir surati uchun Zaitsevga rahmat. U ko‘plab shaxmatchilar shaxmat falsafasi (yoki uning “shaxmat o‘ynash san’atidan shaxmatga o‘tish” bo‘limi) mavjudligidan bexabar ekanligini ta’kidladi.
Biroq, tavtologik o'tish chetga! Endi shaxmat falsafasi yashirin narsa bo'lsin. Bu hali ham o'sib borayotgan shaxmatchi uchun zarur bo'lib, ko'rsatmalarga muhtoj va ularni kerakli joyda topadi. Yetuk o'yinchi umumlashtirishga zo'rg'a harakat qilsin. Tan olaman, mavhum narsalar haqida gapirish professional uchun uyatdek tuyuladi. Muayyan variantlar va pozitsiyalar mavjud va har qanday umumlashma mustahkam zamindan ajralib chiqish xavfi hisoblanadi.
Shaxmatchi shakllantirish va mavhumlashtirishga harakat qilganda, u ko'p so'zlarni to'plamaydi. O'yin haqida bir nechta ajoyib formulalar mavjud - Botvinnik Kapablankadan keyin takrorlashni yaxshi ko'rardi "siz doimo pozitsiyada o'ynashingiz kerak", Alekxine har bir harakatda raqibni boshingiz bilan o'ynashga majbur qilish kerakligini aytdi, Tal ham xuddi shunday raqibga imkoniyat berishni maslahat berdi. xato qilish (shuning uchun u ajoyib hisoblagich edi). Avval unutilgan va shuning uchun takrorlanishi kerak bo'lgan aniq haqiqatlar.
Petrosyanning pozitsion ustunlik taktik zarba bilan isbotlanadi, degan paradoksal bayonoti murakkabroq - uning aforizmi haqiqiy tajribani umumlashtiradi. S.Dolmatov sitsiliyalikning bahosi haqida hayratlanarli tarzda gapirdi - u bir marta aytdiki, agar barcha bo'laklar olib tashlansa, natijada paydo bo'lgan piyon tuzilishi Blek uchun yaxshiroq va deyarli barcha Sitsiliya endgameslari, shuning uchun Blek uchun afzalliklarga ega bo'lishi kerak.
"Piyodalar orqaga qaytmaydi" kabi ruxsatsiz aforizmlar va "barcha faol raqibning donalarini almashtiring" kabi maslahatlar ham mavjud. Etarli emas, juda aniq, qo'shimcha umumlashtirishga urinishlarsiz, garchi bu haqiqatan ham shaxmat bilan bog'liq bo'lsa.
Shaxmat falsafasining muhim qismi pozitsion ta'limga botiriladi - Filidor va Shtaynitsdan Reti va Nimzovitsgacha. Bu erda o'yinning umumiy tamoyillari moslashtirilgan misollar, lekin ularning ustiga qadam. To‘g‘ri, bu to‘plamda haqiqiy falsafiy qarama-qarshilikni ko‘rish mumkin. Har bir tamoyilni cheklovsiz umumlashtirish mumkin emas. Printsiplar pozitsiyalarni tasniflashni va muayyan tuzilmalar bilan bog'lashni nazarda tutadi. Shu sababli, Filidor to'satdan eng buyuk daho bo'lib chiqdi - u pozitsiyalarni tasniflashning asosiy sabablaridan birini - piyon tuzilishini tushundi. Bent Larsen uni shunday ta'riflagan: "Shaxmat tarixidagi eng buyuk, shubhasiz, Filidor. 17-asrning oxirida u biz hozir ham ishlatadigan tamoyillarni ishlab chiqdi. Hech kim o'z vaqtidan bunchalik oldinda emasga o'xshaydi!
Shunday qilib, o'z amaliyotidan misollarni tanlash, masalan, Nimzovitsch ta'limotining universalligini shubha ostiga qo'yishi mumkin. U o'zining o'yin uslubini va shaxmatga bo'lgan qarashlarini yaxshi tushuntirib bergan juda o'ziga xos o'yinchi edi. Uning atamalari qo'llanila boshlandi. Ammo ularning qo'llanilishi endi tizimlashtirilmagan cheklovlar bilan bog'liq.
O'shanda ko'plab buyuk shaxmatchilar Nimzovitshdek yaxshi yozuvchi bo'lmagan. Ular potentsial o'zlari uchun, sevimli pozitsiyalari uchun o'yin qoidalarini shakllantirishlari mumkin edi, lekin ular buni qilmadilar. Yaxshiyamki, ularning partiyalari bor va g'oyalarni og'zaki bo'lmagan (og'zaki bo'lmagan) tarzda uzatish mumkin. Buyuklar ko'pincha kimningdir o'yinlari ularning o'yinga munosabatini aniqlaganini eslashadi - Karpov Kapablankani, Polgarni - Keresni, Kramnikni - Karpovni xotirlaydi. Ajablanarli darajada ko'p misollar bo'lishi mumkin, davomiylikning haqiqiy genealogik daraxtlarini qurish mumkin.
Reti, Kapablanka o'zining maslahat o'yinlaridan birida aniq rivojlanish harakati emas, balki o'ziga xos o'zgarishlarni o'ynab, ustunlikka erishib, uni hayratda qoldirganini eslaydi. Bu taassurotdan ko'rinib turibdiki, gipermodernizm mavhum rivojlanish uchun o'yinlar emas, balki "g'oya ostidagi" o'yinlar sifatida paydo bo'lgan. Reti Kapablankani so'zlab berdi.
Kim og'zaki gapiradi zamonaviy o'yin kim buni so'z bilan tasvirlay oladi? Bu doimiy ravishda sodir bo'ladi, deb aytaman, lekin hech kim natijalarni tizimlashtirmaydi.
Zamonaviy shaxmat falsafasi o'yinlar haqidagi sharhlarda, professionallarning shaxmat haqidagi suhbatlarida, murabbiylarning ko'rsatmalarida, intervyu olgan shaxmatchilar qatnashadigan umumiy munozaralarda namoyon bo'ladi (Zaytsev aytib o'tgan "kutilmagan takrorlanishlar" aynan shu haqida). Umumlashtirish yo'q.
Axir, shaxmat falsafasining bir qismi, boshqa professional tizimlarga o'xshab, umumiy xatti-harakatlarni o'yin vaziyatlariga moslashtirish va shaxmatchilar doimo bajaradigan shaxmatning o'ziga xos xususiyatlarini kuzatish qoidalaridir.
Haqiqiy falsafa dunyo va uning yuzlari, masalan, hodisalar, hodisalar va odamlar, ularning yaqinligi va farqi haqida o'rgatishi, inson mavjudligining maqsadlari haqida tasavvur berishi kerak. Cheklov sifatida, u dunyoda insonning to'g'ri xatti-harakati uchun qarashlar va yo'l-yo'riqlar tizimini berish uchun mo'ljallangan. Shaxmat falsafasi shaxsiy bayonotlar darajasida xuddi shunday qiladi, lekin u hech qanday tarzda yagona tizim yaratmaydi.
Shaxmatda biror narsaga erishgan har bir kishi o'yinga bo'lgan munosabati, shaxmatni tushunishi haqida gapiradi, xulq-atvor qoidalarini shakllantiradi, shaxmatda va uning yonida bo'lgan hamma narsa haqida boshqacha tartib haqida mulohazalarni ishlab chiqadi. Ammo umumiy tasniflar, ierarxiya, bo'linish, hatto sarlavhalar ham yo'q. Shaxmat matbuotiga xos bo'lgan birlashtirilgan ovozlarning hubbubi qisman hatto xayrixohdir. Ammo u juda ko'p ajoyib fikrlarni, qiziqarli fikrlarni, chiroyli g'oyalarni, jozibali biografik tafsilotlarni o'z ichiga oladi. Bir paytlar shaxmat qahramonlari soni yigirmaga yetganida, hamma narsa ko‘zga ko‘rinar, har holda, har bir yorqin detal jurnalistlar tomonidan cheksiz takrorlanardi. Endi deyarli hech narsa takrorlanmaydi va faqat arxivga tushadi.
Shaxmat polifoniyasiga mavzular sarlavhalarini kiritish va ularni qisman bayonotlar bilan to'ldirishni maqsad qilib qo'yish juda qulay bo'lar edi. Bu qanday ko'rinishda bo'lardi, men bundan keyin ham taqdim etishga harakat qilaman.
Iqtiboslar to'plami nima beradi?
Shaxmat haqida kashfiyotlar.
Jan Ehlvest
"Shaxmat - bu juda qizg'in o'yin, u sizni qamrab oladi."
Bent Larsen
"Men har doim shaxmatda ruh materiya ustidan g'alaba qozonishi kerakligiga ishonganman... Lekin Talga o'xshab o'ynash uchun juda ko'p energiya bo'lishi kerak!"
"Shaxmatda "to'g'rilik" ning aniq mezoni yo'q - ular xilma-xildir."
O'sish maqsadlari.
Lajos Portish
“Menimcha, shaxmatni kech – 12 yoshimda boshlaganman. Ayni paytda, instinktlar darajasida egallash mumkin bo'lgan ko'plab ko'nikmalar, agar siz besh yoki olti yoshda o'ynashni boshlasangiz, asosan o'zingizni tarbiyalashingiz kerak - va bu kelajakda ta'sir qilishi mumkin ... "
Bent Larsen
“Men o'z-o'zini yaratadigan odatiy odamman. Mening ustozim yo'q edi, ayniqsa, shaxmat kitoblarini o'qiyman deb ayta olmayman. Nimzovitschning kitoblaridan tashqari, menda alohida taassurot qoldirgan birovning nomini ayta olmayman... Men shaxmat ustida juda ko‘p ishlaganman”.
“Hamma narsa tajriba bilan keladi... O‘z kuchingiz va kuchsizligingizni anglash – qaysidir nuqtada o‘zingizni yaxshiroq tushuna boshlaysiz va sifat jihatidan sakrash ro‘y beradi... Menga o‘ynay turib, balki eng kuchlisida emasligi qulay edi. turnirlar, men o'z uslubi bilan tajribalar uchun keng maydon bor edi. O'sha paytda men turli turnirlarni butunlay boshqacha tarzda o'tkazishim mumkin edi. Tajribali bo‘ldim, dunyoqarashim kengaydi – eng muhimi, xatolardan qo‘rqmasdim va ularni tuzatishga vaqtimni ayamasdim. Men jangovar fazilatlarni ham tarbiyaladim ... "
Sergey Rublevskiy.
“Siz tezda munosib darajaga chiqdingiz - kimdir sizga yordam berdimi, siz bilan ishladingizmi?
- "Panchenko maktabi" dagi mashg'ulotlar asosan o'z ta'sirini ko'rsatdi - aslida men u erda shaxmatchi sifatida rivojlanganman. Men u erga 10 yoshimda kelganman. Mashg'ulotlar Chelyabinskda o'tkazilgani yaxshi, u erda men tez-tez musobaqalarga bordim ... Keyin, men turli xil yoshlar turnirlarida suzishni boshlaganimda, Panchenko bilan ham bog'landim.
"Kasparov maktabi"dagi mashg'ulotlar shaxmatchi sifatida shakllanishimga chek qo'ydi. Men, ta’bir joiz bo‘lsa, orbitaga chiqqan edim!”
Pavel Kotsur.
"Axir, menda Panchenko, Dvoretskiy, Smyslov, Kasparov o'quvchilari nihoyat olgan maktab yo'q ... Bu sezilarli: odamlar bolalikdan o'rgatilgan sxemalar bo'yicha o'ynashadi. Bunday chiroyli trafaretlarni qayerdan olsam bo'ladi? Va men, albatta, ba'zi o'yinlar, bir narsani noto'g'ri tushunish o'tkazaman. Ammo bularning barchasi, aytaylik, ko'plab shaxsiy g'oyalar bilan qoplanadi! Misol uchun, mening o'yin oxiri texnikam hali ham oqsoq: bularning barchasini kitoblardan qanday tushunganimni eslayman ... Albatta, agar ular dastlab siz uchun hamma narsani "chaynab", sizga ko'rsatsalar, u yoki bu pozitsiyani yaxshiroq tushunasiz. mexanizm, va siz olingan asosdasiz, siz allaqachon o'zingizning ustki tuzilmangizni qurasiz! Bundan tashqari, ular biron bir oddiy narsani emas, balki murakkab pozitsiyani ko'rsatadilar: nimaga intilish kerak, qanday almashinuvlar foydali, episkop qaysi lavozimlarda ritsardan kuchliroq va aksincha, umuman nima qilish kerak ...
Jan Ehlvest
“Shunchaki, shaxmatchining yolg'iz o'zini tutishi ko'pincha qiyin bo'ladi... O'yin va kayfiyatni o'zgartirish uchun sizga juda aqlli yordamchi kerak (masalan, Sokolov uchun Yurkov edi). O'sha paytda menga yordam beradigan hech kim yo'q edi. Va to'satdan men unchalik yosh emasligim, reytingim unchalik yuqori emasligi va yirik turnirlar tashkilotchilariga grossmeyster Ehlvest unchalik kerak emasligi ma'lum bo'ldi... Bunday vaziyatda menda aslida birgina yo'l bor edi. - "oddiy odamlar" orasida o'z qadr-qimmatimni isbotlash uchun. Endi men hatto ba'zan o'sha paytda tijorat bilan shug'ullanmaganimdan afsuslanaman - shaxmatchining hayoti juda o'zgarishini tasavvur qilish qiyin edi."
Ish
Sergey Rublevskiy
“Men uchun shaxmat har doim qiziqarli mashg'ulot bo'lib kelgan. Menga o'ynash va mashq qilish yoqdi. Shuning uchun ular mening kasbimga aylangani ajablanarli emas”.
“Hamma baxtli bo'lsa, hamma narsa yaxshi, yaxshilanish uchun hech qanday rag'bat yo'q. Kamchiliklaringizni ko'rsangiz, ishlashga harakat qilasiz, ularni yo'q qilasiz - va shu bilan rivojlanasiz. Shaxmat esa shunday qiyin o'yin deyarli cheksiz rivojlanishingiz mumkin.
Pavel Kotsur
"Menga shaxmatda unchalik ko'p narsa berilmagan va men bu bilimlarni o'zim olishim kerak: muloqotdan, o'z xatolarimni tahlil qilishdan. Hamma narsani to'g'ri yo'lga qo'yadigan ko'plab malakali shaxmatchilar bor - bu borada ular bilan bahslashish men uchun qiyin. Ammo bosim va, ehtimol, ijodkorlik nuqtai nazaridan, ular mendan uzoqda! Kam baho berish haqida nima deyish mumkin? Hamma uni mendan kuchsiz o‘ynamaydi, deb o‘ylaydi – balki to‘g‘ri o‘ylayotgandir, lekin bu bosqichda men kuchliroqman.
"Men buni ichimda his qilaman yaqin vaqtlar tinchlandi! Mening qalbimda muvozanat bor, hatto shaxmat o'ynashni xohlayman - printsipial jihatdan. Ikki yil oldin men turnirga grossmeyster darajasida o'ynash, suhbatlashish va o'zimni sinab ko'rish uchun kelgandim. Va endi men faqat ishlashni xohlayman. Men "turnirda osilgan va odatdagi tungi hushyorliklardan eskirgan holda qaytgan vaqtim o'tdi. boshi bilan taxtaga o'tirdi ... "
Men shaxmatchiman.
Bent Larsen
"Ko'pincha menda butunlay qarama-qarshi fazilatlar paydo bo'ldi: tasavvur qiling-a, ba'zida faoliyatimning boshida, o'yindan oldin, men Qirol Gambiti va Kataloniya ochilishi o'rtasida tanlov qilishim kerak edi! Yeru osmon... Men buni o‘sha Nimzovitshdan “o‘rganganman”, uning o‘yini yo juda oddiy, yo o‘ta murakkab ko‘rinardi – axir, sizning harakatlaringizning asosiy jihati shundaki, raqib rejangizni aniqlay olmadi!
Sergey Rublevskiy.
“Men qalb izlanishni, kelajak haqidagi orzularni yoqtirmayman. Mening bitta vazifam bor: oldinga siljish, avvalgidan kuchliroq o'ynash. Ma'lum bo'lishicha - asta-sekin, lekin aniq o'sib bormoqda.
“Men kurashni yaxshi ko'raman! Uning ruhi, jarayon menga katta zavq bag‘ishlaydi. Garchi, ehtimol, "jang" aniq so'z emas ... Duel! Bu meni haqiqatan ham o'ziga jalb qiladi! Bu erda ikki kishi o'tiradi va hamma g'alaba qozonishni xohlaydi - ba'zida bu menga turnirdagi o'rin, ochkolar sonidan ko'ra qiziqroq. Men sizga qarshi o'ynayman, siz menga qarshi o'ynaysiz. Hammasi! Men o‘z oldimga jahon chempioni bo‘lishni, bir to‘da pul ishlab olishni maqsad qilganim yo‘q – o‘ynayman va bu menga zavq bag‘ishlaydi... Hozircha, xayriyatki, o‘ynashni yaxshi ko‘raman. Bu yaxshi: men ko'plab shaxmatchilarni bilaman, ular allaqachon bularning barchasidan mamnun bo'lishadi, lekin ular endi hech narsa qila olmaydilar! ”
Pavel Kotsur
"Men uchun har doim shunday bo'ladi: yo hammasi yoki hech narsa! Yandemirovdek shaxmatchilarni ajratib turuvchi zichlik yo‘q: u bitta ham yutqazmaydi, juftlik yutadi – hammasi joyida. Keyinchalik g'alaba qozonishim uchun mag'lub bo'lishim kerak”.
“Men g'alaba qozonish uchun deyarli barcha pozitsiyalarda o'ynashga harakat qilaman. Garchi durangni taklif qilishim yoki o'zim qilishim kerakligini tushunsam ham, yo raqib xato qiladi, yoki pozisiyada qandaydir ajoyib g'oya o'ylab topib, g'alaba qozonaman, deb bilvosita o'ylayman!”
"Ha, men hech kimdan qo'rqmayman! Ammo bu erda alohida iroda yo'q. Iroda - bu odam o'z oldiga maqsad qo'yganida va tabiatda u hamma narsani yutadi yoki hech narsani yo'qotmaydi!"
“Men natijalarni yaxshilashga intilaman. Barqarorlik haqida nima deyish mumkin? Qoidaga ko'ra, keyingi inqirozdan keyin bar men uchun ko'tariladi. Men bormayman doimiy ravishda bitta kuch bilan o'ynash men uchun kontrendikedir: men tinchlana boshlayman va o'yinning kuchi tushadi. Ya'ni, u bir xil bo'lib qoladi, lekin ... tushadi.
Sergey Volkov
"Men so'nggi paytlarda juda ko'p ishlayapman, lekin ... bir grossmeyster menga ancha oldin aytganidek: "Kamchiliklaringizni tuzatish juda qiyin, agar siz kuchli tomonlaringizdan foydalanishni o'rgansangizgina oldinga siljishingiz mumkin!" Darhaqiqat, bu orqali ko'p narsaga erishish mumkin. Men o'zimning eng yaxshi tomonlarimdan foydalanishga harakat qilaman: ehtimol men unchalik ifodali qismlarga ega emasman, lekin bunday o'yin menga ruhan ko'proq mos keladi. Men juda uzoqqa borishni, ba'zi taktik asoratlarga shoshilishni yoqtirmayman ... "
Jan Ehlvest
« Taxminan aytganda, men o'sha Kramnik yoki Topalovdan ko'ra, shaxmatchilarning boshqa avlodiga mansubman. Albatta, men o‘zimni keksa odam deb hisoblamayman, lekin shaxmatga bo‘lgan munosabatimda yoshi hamon o‘z izini qoldiradi. Mening afzalliklarim ham bor - ha, men kattaman, lekin shuning uchun men ko'proq o'yin o'tkazdim, kuchli turnirlarim bor, ehtimol ko'proq boy tajriba edi. To'g'ri, men ulardan da'vo qilishda pastman, taktika barbod bo'lishi mumkin... Lekin klassik shaxmatda men ularga albatta bo'ysunmayman. Ular chidamlilik, chuqurlik ko'rsatishlari kerak. Ular menga asoratlar taktikasini taklif qiladilar, ko'p harakatli uy variantlarini tortadilar - lekin men taxtada noaniqlikni iloji boricha uzoqroq saqlashga intilaman, shunda ular "o'z aqllari" bilan o'ynaydilar. Men, masalan, zamonaviy bo'lmagan tizimlardan foydalanaman. Bu erda Qirolichaning Gambiti zerikarli ochilish deb hisoblanadi, yoshlar uni Black bilan o'ynashni xohlamaydilar. Boshqa tomondan, qo'shimcha toifadagi grossmeysterga qarshi qora rang bilan har qanday ochilish sinov ekanligini tushunish oson. Men bu savolni falsafiy qabul qildim: ular menga hujum qilishsin, oxir-oqibat men ozgina tavakkal qilaman, ammo klassik boshida juda uzoqqa borish oson. Undan keyin..."
«Mening uslubim... Men o'zimni aniq taktik yoki strateg deb atay olmayman, aksincha, yo'nalishlarning ma'lum bir simbiozi namoyon bo'ladi. Haddan tashqari ko'p narsa uslubda iz qoldiradi: murabbiylar, yordamchilar bilan doimiy muloqot, ochilish nazariyasini o'rganish, qaysidir ma'noda raqiblar o'yini haqida fikr yuritish. Umuman olganda, uslub - bu shaxs. Hech bo'lmaganda, bu ta'rif menga hech qanday aloqasi yo'q. Tushuntirib bo'lmaydigan "versiyalar" mavjud. Ba'zida mening uslubimning o'zi tushunarsiz bo'lib tuyuladi. Xuddi boshqa birov o‘ynayotgandek edi. Buzilishlar bo'lganda, men hayron bo'ldim: "qanday qilib bunday o'ynay olasiz?", "Qanday qilib bunday xatolarga yo'l qo'yasiz?". O'zingizni nazorat qilish juda muhim."
Boshqa.
Pavel Kotsur " Menga hasad qiladigan, muvaffaqiyatsizlik tilaydigan odamlarni qattiq his qilaman. Ammo menga neytral munosabatda bo'lgan yoki hatto muvaffaqiyatlarimdan xursand bo'lganlar ishonchni ilhomlantiradi va meni yangi cho'qqilarga erishishga majbur qiladi. Lekin men “qora hasad”dan nafratlanaman – men siqila boshlayman, asabiylashaman va men uchun hech narsa chiqmaydi. Men, ayniqsa, keyingi turnirda g'alaba qozonishga majburman, raqobatchilar yo'q va hokazo, degan bema'ni gaplar meni g'azablantirdi. - agar siz g'olib bo'lmasangiz, oldingi barcha g'alabalaringiz avtomatik ravishda tasodifiy g'alabalar toifasiga kiradi.
Raqiblarning shtrixli portretlari.
Jan Ehlvest
"Endi men yangi shaxmatchilarga biroz shubha bilan qarayman: mana, Judit Polgar, u kuchsiz shaxmatchilarni mag'lub eta olmaydi, chunki u faqat super grossmeysterlar bilan o'ynashga tayyor."
Bent Larsen
“Petrosyan menga eng yaqin edi. Ehtimol, u bilan men bir xil asosga ega bo'lganimiz uchundir: "Mening Nimzovitsch tizimim". Biz, ular aytganidek, "birodarlarmiz". men kabi ko'p o'yinlarda yutqazmadim - boshqa tomondan, men g'alaba qozondim undan ko'ra ko'proq."
“Albatta, shaxmatchi yoshligimdagi eng katta hodisa Tal edi! Lekin, xayriyatki, men hech qachon uning uslubida o‘ynashga harakat qilmaganman – shunchaki uning o‘yinini tomosha qilishni, uning ajoyib rejalari, g‘oyalari, kombinatsiyalari qanday tug‘ilganini ko‘rishni yoqtirardim... Men hech qachon hisobning tezligi va chuqurligidan nolimaganman, balki shunday qilardim. Menimcha, u hech kimga berilmagandek ajoyib tezlik bilan. Bundan tashqari, Tal noyob qo'rqmaslikka ega edi, undan oldin ham, undan keyin ham hech kim bunday noto'g'ri kombinatsiyalarni yaratmagan! U shunchaki raqiblarini mag'lub etdi ... "
Mag'lubiyatlar va g'alabalar.
Sergey Rublevskiy.
"Umuman olganda, men formula bo'yicha yashaydigan ko'pchilik shaxmatchilardan unchalik farq qilmayman: yutqazsang - omad emas, yutsang - bu sinf!"
Shaxmatda nima sodir bo'ladi.
Jan Ehlvest
"Shaxmat 90-yillarning boshlarida jadal rivojlana boshladi - aybdorlar" Karpov va Kasparov bo'lib, ular asosiy debyut qildilar. zarba kuchi. Shu lahzada “esnadim”. Bungacha men kurashning asosiy yukini o'rta va yakuniy o'yinga o'tkazib, Karpovning o'ziga xos "izdoshi" edim. Va to'satdan men to'liq jangga tayyor emasligim ma'lum bo'ldi. Aytgancha, Yusupov va boshqa grossmeysterlar bilan ham shunga o‘xshash voqea sodir bo‘lgan”.
“Axir, har bir grossmeysterning asosiy maqsadi da’vogar bo‘lish, tarixda qolib ketishdir. Bu hech kimga sir emas... Professional shaxmatchi uchun baxtli bo‘lish dunyoning kuchli oltiligidan joy olish demakdir. Shu nuqtai nazardan, men qoniqishga erishmadim. Kamchiliklar bor va kelajakda ham bo'ladi. Ichkaridan yaxshi natijaga moslashsangiz ham, xatosiz o'yinga erisha olmasligingiz dargumon... Shaxmatchining karyerasi juda xavfli "narsa". Ayniqsa, hozir, shunchaki grossmeyster bo'lishning o'zi etarli bo'lmaganda, siz super grossmeyster bo'lishingiz kerak. O‘z vaqtida davlat eng kuchli shaxmatchilarni stipendiyalar, murabbiylar, tayyorlash imkoniyati bilan qo‘llab-quvvatlardi... Bugun grossmeyster bo‘lish katta baxt, deb o‘ylamayman. Sport juda shafqatsiz va men bugungi shaxmatni sport turi deb bilaman. Barchamizni chinakam qo'llab-quvvatlaydigan yagona narsa shundaki, biz hammamiz bu o'yinni juda yaxshi ko'ramiz."
"Temir do'st"
Yaser Seyravan
"Garri Kasparov "ilg'or shaxmat" deb nomlangan dahshatli g'oyani o'ylab topdi. Xulosa shuki, bitta odam kompyuter bilan birlashadi o'yin, ushbu kompyuterning shaxmat bo'yicha qo'llanmasiga aylanadi. Menimcha, bu dahshatli g‘oya”.
Bent Larsen
“Oxirgi paytlarda meni g'azablantirayotgan narsa Kasparovning kompyuter bilan o'ynashi. Va rivojlangan shaxmat o'yinlari menga mutlaqo aqldan ozgandek tuyuladi! Ular bu yo'l yo'l ekanini tushunmaydilarmi? Ular shaxmatning mistik qobig‘ini yo‘q qiladilar: endi hech kim shaxmatga san’at sifatida qaramaydi, ulardan ruh yemirilyapti... Alam qiladi. Ularni yo'q qiladigan jahon chempioni ekanligini ko'rish uchun.
Lajos Portish
“So‘nggi yillarda shaxmat juda o‘zgardi – menga shaxmat olamida bo‘layotgan jarayonlar unchalik yoqmaydi, ayniqsa kompyuterlarning keng joriy etilishi tashvish tug'diradi... Ulardan ma'lumot saqlovchi sifatida foydalanilganda tushunaman: oldingi ko'p soatlik qidiruv o'rniga sizga bir necha soniya kerak bo'lganda, lekin kompyuter o'ynay boshlaganda, tahlil qiling, deyarli maslahat bering. shaxmatchilar u yoki bu vaziyatlarda nima qilishlari kerak!.. Masalan, ilg‘or shaxmat degan shou, mening nazarimda, inson aql-zakovati uchun haqorat, xolos... Bu juda ko‘p”.
"Menimcha, kompyuter shaxmatni o'ldiradi. Tez orada yoki yo'q, lekin muqarrar! Agar kompyuterlar allaqachon katta rol o'ynasa shaxmat olami, keyin nima bo'ladi?! Bu xuddi o‘yin oldidan shaxmatchilarga berilgan dopingga o‘xshaydi... Bokschilar yoki yuguruvchilar hammaning ko‘z o‘ngida hech ikkilanmasdan doping yutib yuborganini ko‘rganmisiz? Men har doim shaxmatni san'at deb hisoblaganman va endi uni nima deb atashni bilmayman."
Vlastimil Gort.
“Afsuski, bugungi shaxmatchilar shaxmatni vayron qilmoqdalar... Ular shaxmat birinchi navbatda insonning insonga qarshi o‘yini, aql-zakovat kurashi ekanligini unutib qo‘yishadi... Va ularning hammasi cheksiz kompyuter tahlillariga botib ketishdi. Men o'zlarining "izlanishlari" shaxmatni oldinga siljitadi, deb o'ylaydigan ko'plab grossmeysterlarni nomlashim mumkin, lekin aslida ular shunchaki ularni o'ldiradilar. Shaxmat muloqotining quvonchini yo'q qiling!"
“Men hech qachon virtuoz matematikning estradada qo‘shimcha, ko‘paytirish va hokazolarni mos kayfiyati yo‘qligi sababli yomon bajarganini eshitmaganman. Ammo faqat rassomdan, asab tizimi eng nozik tarzda munosabatda bo'lgan odamdan har qanday vaqtda mukammallikka erishishni talab qila olmaydi. Reti
"Olijanob o'yin - shaxmat. Noble noodatiy, falsafiy uyg'unlik. Uning chuqurligi faqat tashabbuskorlarga ochib beriladi va siz uni qanchalik chuqur anglasangiz, oldingizda kengroq ufqlar ochiladi. Falsafadagi kabi, matematikada bo'lgani kabi, she'riyatdagi kabi.
Bir ziyoli odam Shekspirning dramalarini hech kim yozmaganligini aytdi: ular havo, suv va quyosh kabi tabiatning bir mahsuli. Xuddi shunday, shaxmat o‘yini ham hech kim tomonidan tuzilmaydi: u xuddi shunday qonunlarga bo‘ysunadi, quyosh chiqishi va botishi, eman daraxti o‘sadi, bulbul kuylaydi. Unga hech narsa qo'shib bo'lmaydi va hech narsani olib tashlab bo'lmaydi.
Hozirgacha shaxmat haqida faqat aqliy, oqilona tartib hodisasi sifatida deyarli keng tarqalgan fikr mavjud edi.
Faqat keyingi yillarda ularning mohiyatini boshqacha tushunish shakllana boshladi, ulardagi san'at xususiyatlarini ochib berdi.
Biz tomonidan olingan eksperimental natijalar shaxmatni bilim (aql) va san'at belgilari (ijodkorlik, tasvirlar) sifatida tavsiflash uchun bir xil asos beradi. Biz bu aloqani shaxmat degan fikrdan ko'ra aniqroq shakllantira olmaymiz intellektual san'at. Ularning intellektual, oqilona tabiati shaxmat ustasining umumiy tafakkur psixologiyasi va unga xos bo'lgan sintetik fikrlash va tasvirlashning muhim kuchi bilan yorqin shaklda ochib beriladi. Ularning san'at olamiga mansubligi nafaqat har qanday o'yinchiga ochiladigan ulkan ijodiy istiqbollar, balki o'yinning intuitiv, "shakllangan" daqiqalari va nihoyat, vizual-tafakkur materiallari bilan ham yorqin namoyon bo'ladi. uning butun murakkab aqliy strategiyasi.
Shaxmatchi va matematik o'rtasidagi katta farq shu erda. Ikkalasi ham yuqori darajada rivojlangan umumlashtirish va abstraksiya qobiliyatiga ega bo'lishi kerak. Ammo matematiklar orasida tahlil qilish qobiliyati yanada muhimroq o'rinni egallaydi, bu shaxmatchining psixo-mexanikasida nisbatan kam namoyon bo'ladi. Bundan tashqari, matematik uchun uning abstraktsiyalari doimo faqat abstraktsiyalar bo'lib qoladi, ya'ni. mutlaqo bir hil, "ajratilgan" birliklarning shaxsiy bo'lmagan assotsiatsiyasi - shaxmatchi uchun uning umumlashtirishlari haqiqiy chegaralarda amalga oshiriladi va u uchun har doim alohida dona va alohida maydonlarning individual belgilarining xilma-xilligi qoladi. Umumlashtirishlarida matematik - statistik, shaxmatchi - o'qituvchi va rassom. Matematik uchun barcha hujayralar teng, shaxmatchi uchun har bir dona, doskaning har bir maydoni alohida individuallikdir. Shuning uchun faqat aqli zaif matematik o'z raqamlari haqida jiddiy tashvishlana oladi. Aksincha, faqat ruhiy nuqsoni bo'lgan shaxmatchi o'yin davomida tashvishlana olmaydi. Har qanday matematikning hisoblash qobiliyati kundan-kunga o'zgarib turishi mumkin emas. Shaxmatchining o'yini to'xtovsiz o'zgarib turadi. Shu munosabat bilan bir qator usta shaxmatchilarning guvohliklariga ko‘ra, shaxmat o‘yinida ob’ektiv omillarning o‘rni haqida to‘xtalib o‘tmasdan ilojimiz yo‘q.
Shaxmatchi o'yinining kuchi doimiy qiymat emasligini shaxmatchilarning o'zlari va ularning kuzatuvchilari azaldan yaxshi bilishadi. Biroq, bu hodisaning sabablariga kelsak, umuman bo'lmasa, juda xilma-xil fikrlar mavjud. Hammaning umumiy noaniqligi, odatda eng katta shaxmatchilarning hatto ancha zaif sheriklari bilan raqobatda ko'pincha boshiga tushadigan muvaffaqiyatsizlik daqiqalariga berilgan tushuntirishlar o'zi uchun maxsus atama topdi: turnirda muvaffaqiyatsiz o'ynagan shaxmatchi maestro aytiladi. "shaklsiz" bo'lish. Laboratoriya tomonidan olib borilgan kuzatishlar ushbu holatni aniqlaydigan va qisman biz uchun tasodifiy shaxmat g'alabalari va, asosan, vaqtinchalik mag'lubiyatlar topishmoqlarini ochib beradigan bir qator omillarni aniqladi. Avvalo, sof mahalliy, mahalliy, geografik momentning ulkan rolini ta'kidlash kerak.
Umuman olganda, barcha xorijlik shaxmatchilar biz bilan nisbatan kuchsizroq o'ynashdi, deyarli barcha rossiyaliklar, mos ravishda, xalqaro turnirlardagi odatdagi o'yinlaridan nisbatan kuchliroq. Bu shaxmat o'yinida uyda o'ynagan kishi uchun yon tomonda o'ynaganga nisbatan qulayroq, imtiyozli mavqega ega ekanligi faktini aniq va aniq ifodalashga majbur qiladi, ya'ni. chet elda. Laskerning Kapablanka bilan chempionligi va Bogolyubovning ajoyib muvaffaqiyati buni eng yaxshi tarzda tasdiqlaydi. Shpilmanning biz bilan muvaffaqiyatsizligi va endi Semmeringdagi g'alaba buni yanada tasdiqlaydi. Chet el havosi, suvi, oziq-ovqati, hayot muhiti va turnir muhiti har bir xorijlikga qanday ta'sir qilishini hisobga olsak, bu mutlaqo tabiiy va tushunarli.
Laboratoriya protokollarida, shuningdek, turnirning alohida vakillarining (Shpilman, Ayts, Rubinshteyn va boshqalar) shaxmat o'yinidagi muvaffaqiyat yoki muvaffaqiyatsizlik sabablari bo'yicha o'z tajribalariga asoslanib, bir qator qimmatli ko'rsatmalar bergan bunday haqiqiy bayonotlar mavjud. . Buni Bogolyubovning Nyu-Yorkdagi muvaffaqiyatsizligi haqidagi tushuntirishlari ham tasdiqlaydi.
Ko'proq sub'ektiv xarakterga ega bo'lgan, lekin qat'iy ob'ektiv ahamiyatga ega bo'lgan yana bir muntazamlik, avvalgi turnir o'yinlarining muvaffaqiyati yoki muvaffaqiyatsizligi bilan belgilanadigan o'yinchining sub'ektiv "shaxmat" salomatligi holatining katta ahamiyatidadir. Oldingi o'yinda mag'lub bo'lgan shaxmatchi keyingi o'yinda mag'lub bo'lishga sub'ektiv moyillikka ega. Ketma-ket 3-4 o'yinda mag'lub bo'lish allaqachon futbolchini to'liq ma'noda ruhiy tushkunlikka solib qo'ygan.
Bu erda biz haqiqiy kurash va hatto urush bilan to'liq o'xshashlikni olamiz va bir necha o'yinda mag'lub bo'lgan shaxmatchining "g'alaba qozonish imkoniyati" bilan haqiqiy qo'mondon va bir necha mag'lubiyatga uchragan haqiqiy armiya bilan to'liq mos keladi. . Ammo bu erda har bir keyingi qadam oldingi muvaffaqiyat yoki muvaffaqiyatsizlikka bog'liq bo'lgan ilg'or rivojlanishi (karyerasi) bilan bog'liq bo'lgan rassomning haqiqiy ijodiy yo'li bilan to'liq o'xshashlik yo'q.
Shaxmatning ijtimoiy-pedagogik roli
Natijalarimiz bizni umuman boshqacha taxmin qilishga majbur qiladi pedagogik ahamiyatga ega shaxmat o'yini, shu paytgacha bu masalaga to'xtalib o'tgan ba'zilar bu haqda aytganlar bilan solishtirganda. Shaxmatchining psixogrammasiga sharhlarda biz allaqachon javob berdik, chunki buning uchun bizda shaxmat ustasining qaysi xususiyatlari tug'ma deb hisoblanishi va qaysilari o'yin davomida olinganligi haqida ma'lumotlarga ega edik. Biroq, tug'ma va orttirilgan o'rtasidagi farq har doim faqat vaqtinchalik va nisbiy ekanligini unutmasligimiz kerak. Ko'proq yoki kamroq oldingi avlodlar tomonidan qo'lga kiritilgan barcha narsalar tug'ma deb tan olinadi va bizga meros orqali, tayyor mulk sifatida uzatiladi.
Bu shuni anglatadiki, uzoqni ko'ra oladigan ijtimoiy pedagogika o'z bahosini nafaqat individual yutuqlar omiliga, ya'ni. shaxsiy hayot davomida qo'lga kiritilgan, lekin ularga ijtimoiy rivojlanish manfaatlari nuqtai nazaridan umuman ijobiy bo'lgan hamma narsani o'z ichiga oladi.
Yuqorida ko'rganimizdek, shaxmat "iste'dodi"ning psixologik shart-sharoitlari, aftidan, ba'zi bir kuchliroq ifodalangan umumiy intellektual va umuman aqliy funktsiyalardir, ular: tafakkurning sintetik kuchi; o'z intensivligini yo'qotmaydigan, dinamik munosabatlarni idrok etishga moslashgan keng, "tarqatilgan" e'tibor; umumiy rasmiy, lekin ayni paytda tafakkur, mantiqiy, lekin shu bilan birga mavhum-mantiqiy emas, balki sub'ekt-mantiqiy mentalitet - bu barcha xususiyatlar nafaqat tor shaxmat ma'nosiga, balki ancha kengroq universal insoniy xususiyatga ega. Bunda, shekilli, keng psixologik asos, shaxmat san'ati bilan shug'ullanish natijasida, biz shaxmatchi psixogrammasida ko'rsatgan aqliy materialni tashkil qilish turi ishlab chiqiladi, bu shaxmatchi uchun sof funktsiyadan ko'ra muhimroqdir. xotira, tasavvur va, ehtimol, e'tibor.
Shu nuqtai nazardan, shaxmat o'yinining ahamiyatini baholashda ikkita fikr bo'lishi mumkin emas: sintez qilish va umumlashtirish qobiliyati; keng, bir tomonlama konsentratsiyaga yot, diqqat, ob'ektiv munosabatlarning yanada jonli, dolzarb (dinamik) tomonini tushunish, ob'ektivlik, ya'ni. shaxmatchi fikrlashning o'ziga xos "realizmi"; nihoyat, o'yinning shubhasiz aktualligi, uning sof psixologik mazmuni nuqtai nazaridan, aql nazorati ostida - bizning hissiy va irodali tomonlarimizni birlashtiradi. ruhiyatimizni tashqi dunyoga ta'sir qilish uchun irodamizni butunlay ochiq qoldirib, bularning barchasi shaxmat o'yini va u bilan jiddiy shug'ullanish orqali erishiladigan mashg'ulotlarning so'zsiz ijobiy ahamiyatini tan olishga majbur qiladi.
Ro'yxatda keltirilgan fazilatlar, shubhasiz, ijobiy xarakter xususiyatlari bo'lganligi sababli, shaxmat o'yini nafaqat usta bo'la oladigan, balki bunday moyilliklarga ega bo'lmaganlarga ham foyda keltiradigan o'z-o'zini tarbiyalash va o'z-o'zini rivojlantirishning kuchli usuliga aylanadi: pedagogik qimmatli fazilatlarni rivojlantirish.
Shaxmat o‘yinining ommaviy tarqalishiga ijobiy baho berishimiz bizni shaxmat va faqat shaxmat bo‘yicha eksklyuziv va biryoqlama ixtisoslashuvning xavfli jihatlaridan xalos qiladi. Biz olgan ma'lumotlarga ko'ra, shaxmat o'yini insonning irodasini erkin va amaliy hayotiy faoliyat uchun ochiq qoldiradi, chunki u o'z-o'zidan bunday bir tomonlama va eksklyuziv ixtisoslikni hech qanday tarzda majburlamaydi. Shaxmat mashg'ulotlari boshqa har qanday holatdan ko'ra ko'proq o'yin bilan to'ldirilmaydigan bo'sh bo'shliqlar va intervallarga ijobiy bog'liq bo'lib chiqadi, bu hech qachon o'yinchining kuchini pasayishiga olib kelmaydi, balki har doim uning kuchayishiga olib keladi. shaxmat bilan boshqa amaliy (hatto ilmiy) faoliyat ham zarur. Shunday qilib, haqiqatda, bu ko'p hollarda sodir bo'ladi: nafaqat kichik va o'rta o'yinchilar, balki buyuk ustalar ham deyarli har doim boshqa xizmat yoki faoliyatni shaxmat o'yini bilan birlashtiradi. Bunga Lasker (falsafachi) va Kapablanka (diplomatik maslahatchi), Alekxine (advokat) va Vidmar (professor) va, albatta, bir nechta shaxmatchilardan tashqari deyarli barcha shaxmat ustalari misol bo'la oladi.
Biroq, biz rus muallifining o'z eksklyuziv o'zini-o'zi faqat tor shaxmat qiziqishlari doirasi bilan cheklash, bizning tajribalarimizda topilgan drama va his-tuyg'ularning g'ayrioddiy kuchiga xosdir, degan fikrning to'g'riligini tan olishga moyilmiz. o'yinda, o'yinchining shaxsiyati uchun halokatli zarbalarga olib kelishi mumkin.
Bu, ayniqsa, agar shaxmat o'yiniga faqat intellektual, miya, miya tartibining hodisasi sifatida aniq tavsif beradigan bo'lsak, aniq bo'ladi - shunga qaramay, ushbu asarda ushbu o'yinda ta'sir qiluvchi ko'plab omillar tasvirlanganiga qaramay, ko'rish mumkin emas. u tomonidan berilgan o'yinning muhim bir tomonlamaligi.rivojlanish. O'z-o'zidan ma'lumki, salomatlik manfaatlari va jismoniy rivojlanish, behuda emas, biz ko'rganimizdek va shaxmat o'yinining o'zi uchun ular nafaqat ruxsat berishadi, balki eng shoshilinch ravishda organizmimiz hayotining sof jismoniy tomoniga alohida e'tibor berishni talab qiladi, ya'ni. jismoniy mashqlar, jismoniy mehnat, hayot gigienasi - tor shaxmat mashg'ulotlari manfaatlaridan uzoqda turish.
Biroq, bu qo'shimcha talablar nafaqat toraytirmaydi, balki, aksincha, shaxmat o'ynashga chaqirilishi mumkin bo'lganlar doirasini ancha kengaytiradi. Tor, bir yoqlama ixtisoslashuvning salbiy tomonlarini bartaraf etib, biz bu bilan shaxmat san’atini ommaviy xalq mashg‘ulotiga aylantiramiz, buning uchun kurashchilar, ustalar va chempionlar baho berish uchun namuna va tarozi bo‘ladi.
Shaxmat - tabiiyki, ham tabiati, ham kelib chiqish tarixi bilan - ommaviy o'yin bo'lishga loyiqdir. xalq o'yini, Turnir musobaqasi mavzusidan ko'ra, bu, albatta, har doim namuna va standart sifatida kerak bo'ladi.
shaxmat o'yini jamoat hayotining hodisasi sifatida
64 kvadratga bo'lingan taxta. Oddiy figuralarning ikkita partiyasi - qora va oq. Ularning har biri o'yinchilardan birining ixtiyorida. Doskaning kvadratchalarida ma'lum qoidalar bilan tartibga solingan bo'laklarning harakati o'yinning butun mazmunini tashkil etadi. Har bir o'yinchining vazifasi raqibning donalaridan birini (asosiy) shunday holatga qo'yishdirki, o'yin qoidalariga ko'ra, u harakatlana olmaydi yoki ishg'ol qilingan holatda qola olmaydi, lekin taslim bo'lishga majbur bo'ladi - "o'ldirilishi".
Bu shaxmat o'yinining tashqi tomoni. Oddiy, deyarli ibtidoiy, bolalarcha narsa. Raqamlarning nomlari: "qirol", "fil", "ot", o'yinning butun qurilishining soddaligini, bolalarning qiziqarli o'yiniga yaqinligini yanada oshiradi. Tasavvurning qashshoqligi, vaziyatning engilligi! Go'yo birinchi duch kelgan achinarli vositalar voqelikdan, jiddiy, hayotiy qimmatli, madaniyatli, voyaga etgan odamning vaqti va kuchiga loyiq ishdan uzoqlashish uchun olingan.
Ammo yuz minglab odamlar bu o'yinda soatlab, kunlab o'tirishadi. Qadim zamonlarda boshlangan o'yin davlatlarni, siyosiy tizimdagi o'zgarishlarni boshdan kechirmoqda. Uning tarqalishi nafaqat madaniyatning o'ziga xosligi, na mulkiy, tabaqaviy, etnik va davlat guruhlarini ajratish, na kasbning o'ziga xos xususiyatlari bilan cheklanmaydi. Faylasuf, matematik, diplomat, ishchi - shaxmat o'yiniga bo'lgan ishtiyoqini o'zlarining hayotiy faoliyati bilan birlashtiradi. Oqa sochli olim maktabga qadam qo‘ygan yigitdan kam bo‘lmagan jiddiylik va hayajon bilan raqamlarni qayta tartibga soladi. Taniqli o'yin ustalari turli mamlakatlar va sinf vakillari orasida bir xil e'tirof va hayratga sazovor bo'ladilar, ular nomlari san'at va fanning mashhur namoyandalarining nomlaridan kam bo'lmagan dunyoga mashhur mashhurlardir.
Ushbu o'yinga bo'lgan qiziqishni qondirishga ko'plab to'garaklar va shaxmatchilar to'garaklari hissa qo'shmoqda, qo'shimchasiga deyarli barcha klublarda o'rin berilgan. Shaxmat o'yinini rivojlantiruvchi alohida tashkilotlar o'rtasidagi bog'liqlik xalqaro xarakterga ega bo'lib, turli mamlakatlar o'yinchilari mahorat bo'yicha raqobatlashadigan va shaxmat o'yini bo'yicha jahon chempionlari alohida mamlakatlar chempionlari musobaqasida ko'rsatilgan turnirlarni tashkil etishda o'z ifodasini topadi. .
O'yinning keng tarqalishi va unga bo'lgan jiddiy qiziqish fanning biron bir sohasidan kam bo'lmagan keng qamrovli adabiyotning paydo bo'lishiga olib keldi. Shaxmat o‘yinini o‘rgatish bo‘yicha qo‘llanmalardan tashqari, shaxmat o‘yini nazariyasi va texnikasiga bag‘ishlangan maxsus mavzulardagi kitoblardan tashqari, barcha tillardagi o‘nlab davriy nashrlar shaxmat olamining yangiliklarini tarqatmoqda. Maxsus ishlab chiqilgan shartli til ushbu maxsus sohada xalqaro muloqotni osonlashtirishga imkon beradi. Shundan so'ng, shaxmat o'yinining ko'zga ko'ringan mutaxassislari butun hayotini unga yoki u bilan bog'liq adabiy asarga bag'ishlab, o'zlarining hayotiy da'vati va mavjudlik manbasini bu o'yinda topishlari ajablanarli emas.
Yuqoridagi faktlar shaxmat o'yini odamlarning ijtimoiy hayotida juda muhim o'rin egallashini aniq ko'rsatib turibdi.
Binobarin, na ijtimoiy hayotning ko‘rinishlarini ilmiy yoritib berish vazifasi bo‘lgan ijtimoiy psixologiya, na bu ko‘rinishlarni ijtimoiy qurilish manfaatlari nuqtai nazaridan baholovchi ijtimoiy pedagogika jamiyat madaniy taraqqiyotining vositasi yoki ifodasi sifatida emas. yonidan o'tishi mumkin. Birinchisi, ijtimoiy hayotning u yoki bu hodisasining ichki mazmuni, mohiyati va mohiyatini, uning sabablarini va jamiyat va uning a'zolari hayotining ayrim jabhalariga ta'sirini tushuntiradi. Ikkinchisi esa bu hodisaga jamiyat va shaxs oldida turgan asosiy vazifalar nuqtai nazaridan baho berib, uni mustahkamlash va tarqatish yoki unga qarshi kurashish vositalarini ko‘rsatadi.
Shaxmat o'yini bilan bog'liq holda, uning ishtiyoqi va keng tarqalganligi eng katta qiziqish uyg'otadi. Bir qarashda, bu mutlaqo sirli ko'rinishi mumkin. Va faqat o'yinning psixologik tahlili bu g'alatilikni tushuntirishi mumkin, bu o'yin shaxsga aynan nima berishini, shaxsiyatning qaysi jihatlariga ta'sir qilishini, qanday qiziqish va ehtiyojlarni qondirishini ochib beradi. Va shu bilan birga, kalitni shaxmat o'yiniga bo'lgan ishtiyoq va boshqa shunga o'xshash hodisalar o'sadigan inson ruhiyatining eng ichki burchaklariga berish mumkin.
Shaxmat o'yini o'zining qat'iy aniqligi, to'liqligi, mantiqiy tuzilishining ravshanligi bilan ajralib turadigan, madaniyatli kattalarning sevimli mashg'uloti bo'lgan va umuman o'yinning eng tipik xususiyatlarini o'zida saqlagan holda, psixologik xususiyatlarni o'rganish uchun eng qimmatli material bo'lib xizmat qilishi mumkin. umuman olganda har qanday o'yinning ma'nosi, uning shaxs va jamiyat hayotidagi ahamiyati, ijtimoiy taraqqiyot manfaatlarida o'stirilishi kerak bo'lgan o'yinning tomonlari va shakllarini aniqlash.
Shaxmat o'yini falsafasi
Tajribalarimizning umumiy xulosasi sifatida biz shaxmat o'yinida namoyon bo'ladigan aqliy funktsiyalarning g'ayrioddiy xilma-xilligini ta'kidlashimiz kerak. Bundan tashqari, ularning barchasi alohida-alohida qo'llanilmaydi, balki tabiiy hayotning namoyon bo'lishiga xos bo'lgan sintetik kombinatsiyada berilgan. Mana hayotning eng muhim hodisasi - kurashning eksperimental takrorlanishi: Va bu takror ishlab chiqarishda hayot jarayonining mohiyati - ziddiyatlar to'qnashuvi yorqin namoyon bo'ladi. Qolaversa, bu kurash haqiqiy kurashning barcha belgilarini, ikki kishining bir-biridan mustaqil, urushayotgan irodalarning haqiqiy raqobatini o'zida mujassam etgan.
Butun bir qator sof aqliy muammolarni hal qilishdan iborat bo'lgan o'yin jarayonining o'zi go'yo o'ziga xos intellektual xususiyatga ega bo'lsa-da, shaxmat o'yinida ixtiyoriy printsipning roli juda katta bo'lib qolmoqda. Bu erda, bizning boshqa har birimizga qaraganda ko'proq ijodiy ish, nafaqat bizning harakatlarimiz va harakatimizni tartibga soluvchi sifatida ixtiyoriy harakatning barcha ulkan ahamiyatini ko'rsatadi. balki bizning ixtirochi, birlashtiruvchi, sinovdan o'tkazuvchi, tajribali fikrimiz.
Bu erda, haqiqatan ham, "g'alaba qozonish istagi" fikrlarimizni g'ayritabiiy keskinlikka olib keladigan, odatiy va ruxsat etilgan chegaralardan ancha oshib ketadigan lahzalar bo'lishi mumkin va aynan shu lahzalar shaxmatchilarning boshiga tez-tez duch keladigan ruhiy halokatlarga sabab bo'ladi. . Bu erda, sof ruhiy sohada, bizning kuchimizdan ustun bo'lgan har qanday jismoniy kurashda bizning jismoniy organizmimiz bilan sodir bo'ladigan narsa sodir bo'ladi: xuddi sport musobaqalarida g'olibning jismoniy organizmi barcha asosiy hayotiy funktsiyalarida mag'lub bo'lishi, sinishi kabi. , shuning uchun shaxmatchining aql-zakovati xavf ostida qoladi.. tartibsizlik va halokat.
Shuning uchun ham bizning “shaxmatchi psixogrammamiz” shaxmatchi uchun kuchli iroda zarurligi haqida emas, balki intizomli iroda zarurligi haqida gapiradi va bu bilan o'z kuchli tomonlarini mohirlik bilan hisoblashning o'ta zarurligini ta'kidlamoqchi. , o'z fikrlarini haddan tashqari zo'rlashdan o'z vaqtida ehtiyot bo'lish.
Falsafiy jihatdan chuqur, mohiyatiga ko'ra, g'alaba qozongan, garchi shaxmatchilar tomonidan noto'g'ri tushunilgan bo'lsa ham, rad etish zamonaviy davrning eng zo'r shaxmatchisi E. Lasker O'zining Kapablanka bilan ob'ektiv muvaffaqiyatsiz o'yinini cho'zganidan ko'p yillar davomida barcha shaxmatchilar va xususan, ustalar uchun qahramonlik namunasi bo'lishi kerak.
Biroq, agar bu o'yinda iroda faqat g'alaba qozonish istagi sifatida namoyon bo'lsa, unda, aksincha, sub'ektiv his-tuyg'ular butunlay boshqacha rol o'ynaydi va o'zini butunlay boshqacha tarzda namoyon qiladi.
Shaxmat o'yini nihoyatda boy, yuqori hissiyot bilan ajralib turadi. Boshqa hech bir o'yinda his-tuyg'ular bunchalik yorqinlik va o'tkirlik bilan namoyon bo'lmaydi, chunki boshqa barcha o'yinlarda biz doimo mag'lubiyatga uchragan taqdirda yuqoriroq baholash mezoniga murojaat qilish imkoniyatiga egamiz, buning oldida biz mag'lubiyatga uchraganmiz. nisbatan ahamiyatsiz, ikkilamchi, ahamiyatsiz.
Og'ir atletika musobaqalarida birinchi kuchli odam bo'lmaganim juda xafami? Albatta, sovrin yo'qligidan boshqa narsa emas - va boshqa hech narsa. Boksda mag‘lub bo‘lganim yoki yugurishda ortda qolganim qanchalik haqoratli? Albatta, bu xafagarchilikning qanchasi kuchli mushtlar emas, balki eng tez oyoqlarning mavjudligida yotadi. Men yomon o'qchi, yomon chavandoz, hatto yomon musiqachi, rassom yoki shoir ekanligim meni ranjitadi - agar men aqlli, mutafakkir, nazariyotchi, chuqur bilimli odam bo'la olsam va hokazo. shundaymi?
Bu yerda yashirinib yotgan fojeaning o‘zagi aynan shu. Aqlni er yuzidagi barcha hayotning yutug'ining oxirgi va eng yuqori darajasiga qo'ygan evolyutsiyaning eng chuqur biologik qonuni asosida bu aql biz uchun oxirgi va eng yuqori murojaatdir.
Shaxmat nima beradi?
Ular bizning fikrimizning ob'ektiv o'lchovini beradilar, ular bizni imkoniyat va undan ham yuqori va obro'li narsaga murojaat qilish huquqidan mahrum qiladilar. Ular, agar mag'lubiyatga uchrasak, o'zimizni oqlashga bo'lgan so'nggi umidimizni yo'q qiladi va bizni haqiqatan ham fojiali holatga soladi. Aynan mana shu, bir qarashda, chuqur intellektual zaminda butun o'yinning eng chuqur, g'alati, g'ayrioddiy kuchaygan hissiyotlari paydo bo'ladi.
Bizniki yoki raqibning har bir harakati, bizni g'alaba yoki mag'lubiyatga yaqinlashtiradigan darajada, bizda ozmi-ko'pmi kuchli va o'tkir hissiy kechinmalarning butun bir simfoniyasini uyg'otadi. Bu his-tuyg'ularning o'yin jarayonining o'zi bilan bevosita aloqasi yo'q, aksincha, ular deyarli har doim, istisnosiz, aniq zarar etkazadilar, bizning ongimiz va irodamizning allaqachon qiyin vaziyatini o'zlarining bezovtaliklari bilan murakkablashtiradilar. Va shunga qaramay, ular har doim va muqarrar ravishda o'yinning har bir bosqichida ko'tariladi, keskin, dramatik daqiqalarda chinakam achinarli kuchga ko'tariladi.
Tajribalarimiz natijalari bizni tan olishga majbur qiladiki, shaxmatchi psixomexanikasining yana bir lahzasi bu erda muhim rol o'ynaydi, bu bizning tajribalarimiz tomonidan juda aniq ochib berilgan, ya'ni biz shaxmatchilarning fikrlash ob'ektiv xarakteri deb atalgan narsadir.
Fikrlashning bunday ob'ektivligi, o'yinning ob'ektiv raqobatbardoshligi (bir-biridan mustaqil ikkita noma'lum raqib) va ushbu "aql sinovi" bilan bir qatorda, shaxmatchining psixotexnikasini qo'yish uchun yana bir kuchli sababdir. nafaqat haqiqiy kurash va urush sharoitida, balki halokatli, fojiali xarakterdagi kurash, inson kuchi chegarasida turgan kurash.
Demak, shaxmat shunchaki intellektual o'yin emas, balki ob'ektiv-ob'ektiv xususiyatga ega bo'lgan va endi o'yinga xos bo'lmagan, balki haqiqiy raqobatga xos bo'lgan haqiqiy kayfiyat va tajribalarning ruhiy libosida kiyingan intellektual o'yindir. haqiqiy kurash va urush, bundan tashqari, murakkab, dramatik shaklda.
Biroq, bu qandaydir alohida sohadagi kurash bo'lib, u birlashmaydi va hayot bilan aloqa qilmaydi va aynan shu izolyatsiya u uchun dramatik va keskinlikka qaramay, san'at va ilhomning asl xususiyatlarini saqlab qoladi.
Biroq, har qanday murakkab hodisani o'rganish shundan keyingina ishning barcha individual xulosalari - o'rganilayotgan mavzuning tarkibiy elementlarini, ularning tabiatini va o'zaro bog'liqligini aniqlab, o'ziga xoslikni o'z ichiga olgan umumiy formulada o'z ifodasini topganda yakuniy yakunlanadi. hodisaning butunligi. Har doim ham aniq ta'rif berish mumkin emas. Hodisa qanchalik murakkab bo‘lsa, unda hayotning asosiy qonuniyatlari shunchalik to‘liq va chuqur aks etsa, uni muayyan tushunchalar doirasiga sig‘dirish, uni formal mantiq qonunlariga bo‘ysundirish shunchalik qiyin bo‘ladi. Ta'rif har doim cheklov bo'ladi (determinatio-negatio).
Demak, voqelik xossalari va ko`rinishlarining murakkabligi va harakatchanligiga mos keladigan shunday atamalar va fikrlash shakllariga ehtiyoj tug`iladi. Muzlatilgan va cheklovchi formulalar o'rniga tavsif xilma-xillik va o'zgaruvchanlikni qamrab oladigan moslashuvchanroq sifatida ilgari suriladi. Ammo tavsif bir butunning momentlarini ajratishi mumkin. Haqiqiy bilim uchun o'rganilayotgan mavzuning o'ziga xos to'liqligini, yaxlitligini tiklash kerak. Aniq formula bo‘lmasa, jonli ma’noga to‘la so‘z, timsol sifatidagi so‘z narsaning mohiyatini, mohiyatini ifodalay oladi.
Shunday qilib, "Oq uy" binosi sport janglari uchun maydonga aylandi! Qadimgi zamonlarda uning o'rnida stadion bo'lganini keksalar eslashadi. Ammo yangi inshoot qurilganidan beri, hukumat vakillari ishtirokidagi mushtlashuvlardan tashqari, bu yerda sportning qotib qolgan ko‘rinishlari kuzatilmagan. Bugun deputat Dastan Bekeshev tendentsiyani buzdi va parlament devorlari ichida g'ayrioddiy shaxmat musobaqasi tashkil qildi va unda mamlakat chempioni Nurisa Otorbayeva bilan jang qildi. Shaxmat, ehtimol, eng intellektual va aqlli sport turidir. Aynan mana shu fazilatlar xalq deputatlarida ko‘p uchramaydi.
Odatda Oq uyga begonalar kiritilmaydi, ammo bu safar ular istisno qilishdi. Dastan Bekeshev faol muxlislarini dan taklif qildi ijtimoiy tarmoqlar va ular uni olqishlash uchun kelishdi.
Kuchli shaxmatchilarni ular bilgan nazariyasiga ko'ra o'ynamaslik kerak, balki o'ziga xos harakatlarni o'ylab topish kerak! sir tutdi. - O'ylaymanki, ikkita blits o'yinini o'tkazamiz.
Klassik shaxmat bo'lmaydimi?
Bu uzoq. Tomoshabinlar zerikib, uxlab qolishadi!
Ko‘p o‘tmay shaxmat bo‘yicha ayollar o‘rtasida Qirg‘izistonning amaldagi chempioni Nurisa Otorbayeva ustozi Islom Baysinov bilan maydonga tushdi. Yaqinda u axloq tuzatish muassasalarida o‘yinni ommalashtirish maqsadida mahbuslar bilan shaxmat o‘ynadi. Endi u parlament majlislari zalida so‘zga chiqadi.
Mamlakatda shaxmatni ommalashtirish bo‘yicha qarorning tashabbuskori bo‘lganman, bu o‘yinni maktab o‘quv dasturiga kiritishni taklif qilganman, – deb eslaydi Dastan Bekeshev. - Biroq, davlat organlari bu sohada hech narsa qilmaydi, siz o'zingiz harakat qilishingiz kerak. Nurisa Otorbayevaning murabbiylari bizga o‘ynashni taklif qilishdi, men rozi bo‘ldim. Men bo'sh vaqtimda va asosan kompyuterda o'ynayman. Va men odamlar bilan bo'lishni xohlayman!
Ana, parlament koalitsiyasi tarqab ketyapti, sen bu yerda shaxmat o‘ynaysan! kimdir payqadi.
Shaxmat birlashtiradi! Darvoqe, Qirg‘iziston shaxmat federatsiyasini boshqarayotgan hukumat rahbari O‘murbek Babanov deputatlarni o‘yinga taklif qilsa, o‘ylaymanki, bu bizga foyda keltiradi.
Matbuot e'tiboridan hayajonlangan Nurisa Otorbayeva Dastan Bekeshevni maqtab, unga qo'ng'iroq qildi. eng yaxshi shaxmatchi mamlakatlar.
Ularga teshiklari va relyefli figuralari bo'lgan maxsus shaxmat taxtasini qo'yishdi. Ko‘zi ojiz odam uchun shaxmat o‘ynash juda qiyin, chunki inson nafaqat o‘z harakatlarini yodlab olishi, balki raqibni kuzatib turishi, uning taktikasini tan olishi kerak. Bunday futbolchilar haqiqiy hurmatga loyiq. Raqiblar piyoda almashishdi va ketishdi.
Nurisa kecha Turkiyada boshlanadigan Butunjahon shaxmat olimpiadasiga boradimi? — deb so‘radim Islom Baysinov.
Men buni juda xohlardim, lekin uning sog'lig'ida muammolar bor ", dedi u. - Dastan Bekeshev bilan uchrashuvni anchadan beri rejalashtirgan edik, shuning uchun ham keldik. O'yin oxirida biz kasalxonaga boramiz.
Nurisa Otorbayeva kasal bo'lishiga qaramay, yaxshi o'ynadi va juda ehtiyotkorlik bilan o'ynadi. Dastlabki o‘yin boshlanganidan 15 daqiqa o‘tgach, Dastan Bekeshev oq maydonda o‘ynab, xatoga yo‘l qo‘ydi va muhim dona yo‘qotilishi bilan jazolandi.
— Otga bor! Nimadir demoqchi edim, lekin negadir jim qoldim. Balki o'shandan beri o'ynamagani uchundir Boshlang'ich maktab va mahoratini biroz yo'qotdi. Ha, va mamlakatimizda otning obro'si endi dog'da ...
Tezkor javobsiz qolgan Dastan Bekeshev yana bir-ikki harakat qildi va qattiq o‘ylanib, iste’foga chiqdi.
Hayotda hamma narsa bo'ladi, shuning uchun ham qiziq! - Falsafiy gapirdi u, yangi partiya uchun parchalarni tartibga solib.
Ikkinchi o'yinda esa o'rinbosar yanada ehtiyotkorlik bilan harakat qildi va durangga munosib bo'ldi. Totalizator bu qarama-qarshilik natijasiga garovlarni qabul qilmadi, lekin men bunday natijani oldindan ko'rardim. Hal qiluvchi daqiqada do'stlik g'alaba qozondi.
Ko'rinib turibdiki, Dastan Bekeshev shaxmat bilan jiddiy shug'ullanadi! – dedi Islom Baysinov. - Birinchi o'yin boshida u kuchli ustunlikka ega edi.
Men qoniqdim! – dedi deputat. – Kelgusida hamkasblarim yurtimiz shaxmatchilari bilan o‘ynashi mumkin bo‘lgan bir qancha turnirlar tashkil qilmoqchiman.
Sportchilar unga shaxmatni rivojlantirishga qo‘shgan hissasi uchun medal topshirdilar. Xushomadli deputat qo‘llab-quvvatlashni davom ettirishga va’da berdi chiroyli o'yin respublikada. Xalq tanlagan bu va’daning amalga oshishini istayman.
(Shaxmatga falsafa kerakmi?)
.
Ba'zilar buning uchun shaxmatni yaxshi ko'radilar, boshqalari xuddi shu sabab bilan uni qoralaydilar. Birinchisi, shubhasiz, ikkinchisidan ko'proq. O'yinlarning eng intellektuali qiyofasi shaxmatni tanqiddan ishonchli himoya qiladi. Aql-idrokni qadrlamaydigan cheklangan shaxs sifatida tanilishni kim xohlaydi? Shaxmat haqida arzimaydigan mashg'ulot sifatida gapirish yomon ko'rinish hisoblanadi. Biroq, "haqiqatni" aytishdan qo'rqmaydigan "jasur odamlar" bor: podshoh yalang'och. E. Po: "Shaxmat faqat aql uchun foydali bo'lgan o'yin degan tushuncha noto'g'ri tushunishga asoslangan."
Denis Didro: "Siz ahmoq odam va ayni paytda kuchli shaxmatchi bo'lishingiz mumkin".
"G'olib har doim haqdir"
.
Shaxmat haqida yozuvchilar ko'pincha Laskerning so'zlarini keltiradilar: "Shaxmat taxtasida yolg'on va ikkiyuzlamachilikka o'rin yo'q. Go'zallik. shaxmat kombinatsiyasi har doim haqiqat ekanligi. Shaxmatda ifodalangan shafqatsiz haqiqat ikkiyuzlamachining ko'zini yeydi." Ammo shaxmatda haqiqat nima ekanligini va u qanday namoyon bo'lishini hali hech kim tushuntirib bermaganga o'xshaydi. Hatto Botvinnik ham shaxmatni oddiy sxema deb hisoblagan. Qanday haqiqat bo'lishi mumkin? "Haqiqat bilan umumiyligi kam bo'lgan shartli sxema" da?
Faraz qilaylik, shaxmatda haqiqat to'g'ri (analitik jihatdan eng kuchli) harakatlarda ifodalangan. Keyin ma'lum bo'ldiki, 1787 yilda ritsar bilan e5da piyonni qo'lga kiritgan va shu tariqa shaxmat tarixiga abadiy kirgan keksa Legal faqat qoralashga loyiqdir.
Yuridik - Sent-Bris, 1787 yil
5. Nxe5 Bxd1 (Bu harakatlar uchun qanday belgilar qo'yish kerak?!)6. Bxf7+ Ke7 7. Nd5#
Zamonaviy kompyuter dasturlari eski ustalarning kombinatsiyalarini rad etadi. Holbuki, bu kombinatsiyalarsiz shaxmatchilar zamonaviy o'yin darajasiga erisha olmagan bo'lardi. Bu yerda ikkiyuzlamachilik qayerda? I.Mayzelis eslaganidek, Lasker quyidagi latifani aytib berishni yoqtirardi.
“Shifokor bemorni davolab bo'lmaydigan deb tan oldi va u boshqa shifokorga murojaat qildi, u uni oyoqqa turg'azdi. Olti oy o'tgach, bemor birinchi shifokor bilan uchrashadi. Shifokor xursand bo'lib, hayron bo'lib: “Qanday qilib tiriksiz? Sizni kim davoladi? - Doktor Shmidt. "Men shunday deb o'yladim! Qanday xakerlik! - deydi shifokor.- To'g'ri davolash bilan sizni hech narsa qutqarib qolmasdi! - Tushundingizmi? – qo‘shib qo‘ydi Lasker kulib. - To'g'ri, muntazam davomiylik bilan najot bo'lmaydi. Shunday qilib, siz "noto'g'ri" o'ynashingiz kerak!
G'olib har doim haqmi? U yerda g'oyalar kurashi va ovqatlaning odamlar urushadi. Hayotda bo'lgani kabi shaxmatda ham ular har doim ham mos kelmaydi.
"Shaxmatda asosiy narsa aqllar bellashuvidir" . Faqat o'z aqlining ustunligini ko'rsatish uchun boshqa odamni kamsitish - bu yaxshimi? Nemis jurnalisti Jozef fon Vestfalen bu jirkanch ekaniga ishonadi.
«<…>Shaxmat o'yinining maqsadi raqibni yo'q qilishdan boshqa narsa emas. Bu ba'zan hayotda sizga yordam beradigan baxtli baxtsiz hodisa ehtimolini shafqatsizlarcha istisno qiladi. Bu erda faqat dushmanning xatolari yordam beradi. Bu shafqatsiz, jozibasiz, hazilsiz o'yin. Ofitser kazino uchun o'yin.
<…>Fil suyagidan yasalgan eng chiroyli buyumlar va eng murakkab harakatlar shaxmatning mavjudligini yashira olmaydi shafqatsiz o'yin Qotillikka, o'smirlar ekranga tikilib, har xil dushmanlarni yo'q qiladigan kompyuter video o'yinlarining aristokratik asoschisi. Shaxmat va kompyuter o'rtasidagi bog'liqlik tasodifiy emas. Axir, shaxmatning faqat g'alaba qozonish va har qanday xatolardan doimo qochishni nazarda tutadigan ahmoqona mantig'i kompyuterning boshga urilgan fikrlash tarzidan farq qilmaydi. Shunung uchun shaxmat kompyuteri yaqinda ehtirosli shaxmatchining mashg'ulot sherigiga aylandi. Endi shaxmat taxtasida mutafakkir va strateg mashinaga qaysi biri yaxshiroq ekanligini ko'rsatishi mumkin.<…>Odamlar faqat dushmanni imkon qadar tezroq yo'q qilish uchun miyalarini siqib chiqaradi va hatto o'z armiyasi deyarli butunlay o'lgan bo'lsa ham, partiyaning g'olibi hisoblanadi. Faqat qirolni, bu bema'ni yirtqich hayvonni himoya qilish kerak.
O'tda bo'ladimi, shlakli yo'lda yoki shaxmat taxtasida bo'ladimi, sport har doim qotillikdir. O'z kuchini o'lchashning behuda ehtiyojida ahmoqlik bor. Va men shubhasiz raqib, har qanday g'azablangan ishtirokchi bilan belgilangan kartalarni o'ynaydigan har qanday poker o'yinchisini afzal ko'raman. o'yin"Jinni bo'lmang, odam!" shaxmat taxtasi universitet falsafa professori avtomexanik va pastor burgomaster bilan o'zlarining mavhum tafakkurini halokatga olib keladigan bu go'yoki demokratik o'yinga berilib ketishdi.Jin ursin, mantiq faqat so'zsiz bir-birini yo'q qilish uchun mavjudmi?(Men tomonidan ta'kidlangan - L. B). Ayollar nima uchun bu erkaklar o'yinidan qochishlarini bilishadi - istisnolardan tashqari,<…>o'ziga va shaxmat olamiga jozibali ko'rinish bilan ham aqlli bo'lishingiz mumkinligini isbotlashi kerak bo'lgan uzun kirpikli go'zallar. Lekin shaxmat bo'yicha chempion bo'lish umuman aqlli emas. Bundan tashqari, bu yomon. Va bema'nilik, siz bilganingizdek, ko'pincha chiroyli ko'zlarga ega.
Men barcha mamlakatlarning yuzlab shaxmat klublari, katta va kichik grossmeysterlar va chempionlar, bir vaqtda o'yinlar bo'yicha mutaxassislar va barcha yoshdagi bolalar vunderkindilari oldida jasorat bilan baqiraman: “Shaxmat - aqldan ozish, kompyuter mantig'i, vaqtni behuda sarflash. Shaxmat fikrlashni buzadi...”
[Jozef fon Vestfalen "WARUM ICH NICHT SCHACH SPIELE" (Nega men shaxmat o'ynamayman) http://institute.nnov.ru/topic_show.pl?pid=1219 ]
"Shaxmatda asosiy narsa aqllar bellashuvidir" Bu gapga qo‘shilish fon Vestfalenning ko‘p jihatdan haq ekanini tan olishdir. Va agar rozi bo'lmasangiz, shaxmat fenomeni uchun boshqa tushuntirish izlashingiz kerak. Shunda siz shaxmatchilar unchalik hurmat qilmaydigan fanga, ya'ni falsafaga murojaat qilishingiz kerak bo'ladi. Lekin asosiysi shaxmatga bo'lgan munosabatni o'zgartirish! Shunday qilib, ular ko'rinmaydi (va haqiqatan ham emas edi!) Faqat shuhratparastlik vositasi va faqat bitta sport turi.
L. Babushkin
