რომელმა ქვეყანამ გამოიგონა ჭადრაკი. სად გამოიგონეს ჭადრაკი: საინტერესო ფაქტები და მითები. ჭადრაკის გაჩენისა და განვითარების ისტორია

ერთ-ერთი უძველესი და საინტერესო თამაშები- ჭადრაკი. მას ყველგან იცნობენ გლობუსიასე რომ, მსოფლიოში მისი ათობით ვარიაციაა. ეს არ არის მხოლოდ თამაში, რადგან ჭადრაკი დიდი ხანია არის სპორტი და ხელოვნება. ჭადრაკის მარკირება გამოიყენება ცხოვრების თითქმის ყველა სფეროში, ხოლო თამაშის ალგორითმი გამოიყენება სამეცნიერო მიზნებისთვის. მაგრამ სად არის მისი სამშობლო და ვინ გამოიგონა იგი? ჯერ კიდევ არ არსებობს ცალსახა და დამაჯერებელი მოსაზრება. მეცნიერები ამტკიცებენ თავიანთ ვერსიებს.

საკამათო ვერსია

ზოგიერთი პუბლიკაცია დარწმუნებით აცხადებს, რომ ჭადრაკი ინდოეთში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-6 საუკუნეში გამოჩნდა. ე. ამის შესახებ მე-20 საუკუნის დასაწყისში შეიძლებოდა წაეკითხა ჰაროლდ მიურეის წიგნში „ჭადრაკის ისტორია“. კი, თამაში იქაც და იმ დროსაც გამოიგონეს, მაგრამ გაცილებით ადრე გამოიგონეს. მეცნიერებმა სერიოზულად შეუდგნენ ამ თემის შესწავლას და აღმოაჩინეს ბევრი მათგანი სხვადასხვა ვერსიებირომელიც ხანდახან აკვირვებს ფაქტებით.

თუ ინდოეთს ჭადრაკის წინამორბედად მივიჩნევთ, ღირს გავიხსენოთ ცნობილი ლეგენდა რაჯასა და ბრაჰმინის შესახებ. მრავალი ლაშქრობის, გამარჯვებისა და მარცხის შემდეგ, მმართველი დაღლილი და მოწყენილი იყო. რაჟამ თავის მრჩევლებს და ბრძენებს უბრძანა მისთვის გართობა მოეფიქრებინათ, რისთვისაც მან 3 დღე და ღამე გაატარა. ვერავინ დააკმაყოფილებდა და დააინტერესებდა, გარდა მოკრძალებული გლეხისა, რომელმაც საკნებით და ხის ფიგურებით დაფა მოიტანა. როდესაც რაჯამ თამაშის პირობები შეიტყო, მის სიხარულს საზღვარი არ ჰქონდა.

ეს იყო ის, რის პოვნასაც ცდილობდნენ ამდენი ხნის განმავლობაში. სანაცვლოდ გლეხი მოკრძალებულ ჯილდოს ითხოვდა - რამდენიმე მარცვალი ხორბალი. მაგრამ მან დაადგინა პირობა: რიცხვი უნდა გაიზარდოს დაფის თითოეულ უჯრედთან (1 უჯრედი - 1 მარცვალი, 2 უჯრედი - 2, 3 უჯრედი - 2 2, 4 უჯრედი - 2 3, ..., 64 უჯრედი - 2 64) . რაჯა ჯერ დასცინოდა სულელ ბრაჰმინს, მაგრამ მხოლოდ მაშინ მიხვდა თავისი შეცდომა. მარცვლეულის ასეთი რაოდენობა მთელ პლანეტაზე არ არის, რადგან გამოთვლების შემდეგ საბოლოო რაოდენობაა - 1.8 * 10 19. ეს დაფა იყო თანამედროვე ჭადრაკის ბრძოლის ველი, რაც სპარსულად ნიშნავს "მეფის სიკვდილს".

არის კიდევ ერთი ვარიანტი - კორეული ლეგენდა. დაახლოებით 4500 წლის წინ, თანამედროვე ჭადრაკის პროტოტიპი იყო თამაში, რომელიც მესოპოტამიის შესანიშნავმა მეფემ რავანმა გამოიგონა თავისი საყვარელი მეუღლისთვის მანდოდარისთვის. მრავალრიცხოვანი კამპანიის გამო მას დიდხანს მოუწია არყოფნა, ამიტომ ცოლი ხშირად სევდიანი იყო. ჭადრაკმა სასახლის ყველა მცხოვრები იმდენად დაინტერესდა, რომ მთელ მსოფლიოში გავრცელდა (ინდოეთი, ჩინეთი, კორეა).

საინტერესოა, მაგრამ ამის რეალური დოკუმენტური მტკიცებულება არსებობს. მე-20 საუკუნის დასაწყისში ფონ ბორკმა დაამტკიცა თამაშის პროტოტიპის არსებობა. მისი თქმით, ის გაჩნდა 1250 წ. ე. ინდუსტანში. მას თამაშობდნენ ადგილობრივი ტომის წარმომადგენლები, რომლებმაც ისესხეს უძველესი თამაში ელამიდან (დღევანდელი სამხრეთ-დასავლეთი ირანი).

ახლა ამის ზუსტად დადგენა შეუძლებელია, რადგან იმ დროს, სიტყვა ჭადრაკის ქვეშ, ხალხს შეეძლო გაერთიანება სხვადასხვა თამაშები: კამათელი, ნარდი, ჭაუპარა ან პაჩისი. ყველა ამ ვარიანტს აქვს ერთი საერთო - კვადრატული ან ჯვარცმული დაფა. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ გამოვიცნოთ, რომელი მათგანი იყო პირველი.

უძველესი სამაგიდო თამაშები

ასე რომ, იმ დროს იყო დაფების 2 ვარიანტი: კვადრატით ან ჯვრით. ზომები ასევე განსხვავებულია. აზიაში ცნობილია შემდეგი:

• 5 5-ზე;
• 7 7-ზე;
• 9 9-ზე.

თამაშის წესები გარკვეულწილად განსხვავდება კარგად დამკვიდრებული თანამედროვეებისგან, რადგან მაშინ შესაძლებელი იყო არა მხოლოდ ორით, არამედ ოთხითაც თამაში. ზოგიერთ ვერსიაში თამაში იწყებოდა მოედნის შუა ნაწილიდან, ზოგში კი კიდედან (ციხიდან) გადაადგილება იყო საჭირო. მოძრაობა შეიძლება იყოს სპირალური ან სპეციალური ლაბირინთის სახით. ნაკრები შედგებოდა მინდვრისგან (მატერია, რომელზედაც დახატულია კვადრატები) და 4 ჭურვი (თესლები ან ჩხირები). მაგრამ ღარიბი და რიგითი გამვლელები კმაყოფილდებიან მიწის ნაკვეთით, რომელზედაც მოედნები ჯოხით იყო დახატული.

Ashtapada არის უძველესი თამაში, რომელიც თამაშობენ ერთფეროვან დაფაზე 64 კვადრატით. ის ასოცირდება ობობასთან, რომელსაც 8 ფეხი ჰქონდა, რადგან "აშტაპადას" თარგმანში - 8 კვადრატი. მისი პირველი ნახსენები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში გამოჩნდა. ე. ინდოეთის ჩრდილოეთ ნაწილში. თანამედროვე ჭადრაკის წინამორბედმა მხოლოდ ხაზი შეინარჩუნა, მაგრამ წესები და მოძრაობები დაიკარგა. ჯერჯერობით არცერთ მეცნიერს არ შეუძლია ამ საიდუმლოს ამოხსნა და თამაშის ყველაზე დამაჯერებელი ვერსია.

თუ თამაშის ინდურ პროტოტიპს შევადარებთ ჩინურს, დავინახავთ პირველი ვერსიის საკმაო სიმარტივეს. მას აქვს ნაკლები ფიგურები, ისინი მოცულობითია და არა ბრტყელი, როგორც ჩინელები ან კორეელები, ასევე აქვთ უფრო მცირე მოძრაობების დიაპაზონი. თუ ჩინელებმა ჭადრაკი ინდიელებისგან ისესხეს, მათ დიდი შრომა მოუწიათ თამაშის წესების გასართულებლად, ფიგურების მოდიფიკაციისთვის.

მაგრამ აქ არის რამდენიმე მნიშვნელოვანი შეუსაბამობა: ოფიციალური ურთიერთობები ამ ქვეყნებს შორის მხოლოდ ძვ.წ. 150 წ. ე., და ინდოეთში არქეოლოგიური გათხრების დროს არაფერი აღმოაჩინეს, ხოლო ამ გართობის სხვადასხვა პროტოტიპები მუდმივად გვხვდება ჩინეთში. არის კიდევ ერთი შეუსაბამობა - სანსკრიტზე არ არსებობს თამაშის წესები ან ხელნაწერები ჭადრაკის შესახებ, მაგრამ ჩინურში ბევრია.

ცნობილი ჩატურანგა

ეს არის უახლოესი ვარიანტი, რომელიც ჰგავს თანამედროვე ჭადრაკს. ყველამ დაიწყო მისი თამაში ინდოეთის იმავე ჩრდილოეთ ნაწილში, მაგრამ სადღაც მე-6 საუკუნეში. თამაშის ზუსტი წესები დღემდე არ შემორჩენილა, თუმცა მეცნიერებმა მსოფლიოს წარუდგინეს მათი რამდენიმე ვარიანტი. ძირითადი მსგავსება:

1. დაფა კვადრატის სახით და ზომის 8-დან 8 უჯრედით;
2. ფიგურები გარეგნულად ჭადრაკის მსგავსია;
3. სულ 32 ცალი (მთავარის ერთი ნახევარი, მეორე - პაიკები);
4. მეფე და რაინდი ერთნაირად მოძრაობენ.

ამ თამაშებს შორის განსხვავება მოთამაშეთა რაოდენობაშია: ჩატურანგაში 4 მათგანი უნდა ყოფილიყო და თითოეულს 4 ცალი (მეფე, ეპისკოპოსი, მზერა და რაინდი). თქვენ უნდა ითამაშოთ 2 2-ზე. ვინც კამათელს აგორდა დაიწყო სიარული. მაგრამ ჩატურანგას დედოფალი საერთოდ არ ჰყავდა.

მე მინდა ეს თამაში ჭადრაკის პროტოტიპად მივიჩნიო, მაგრამ აქ არის არაერთი შეუსაბამობა. თვით სახელი "ჩატურანგა" ერთდროულად ნიშნავს მინიმუმ 2 სრულიად განსხვავებულ თამაშს. სანსკრიტის მიხედვით, ეს არის ოთხმხრივი თამაში და ვედურ ტექსტებში სიტყვა აღწერს 4 სხვადასხვა ტიპის ჯარს. მაგრამ იყო ჩატურანგის თამაში ორისთვის. არავინ იცის რომელი ვერსია უფრო ძველია.

პრობლემა ის არის, რომ რამდენიმე საუკუნის წინ, ბევრმა მკვლევარმა არასწორად განმარტა ამ სიტყვის მნიშვნელობა ან უბრალოდ არ სურდა არსებითად შესწავლა. ეს დაბნეულობა წარმოიშვა ზოგიერთი წყაროს სანდოობის დადასტურების შეუძლებლობის გამო და ასევე შეუძლებელია მათი დაწერის თარიღის ზუსტად დადგენა. მათი ნამუშევრების გამოსვლის შემდეგ, ბრიტანელებმა და ფრანგებმა დაიწყეს ამ აუხსნელი ფაქტების მოხსენიება.

ასე გაჩნდა ამერიკელი ანთროპოლოგის სტიუარტ კულინის ჰიპოთეზა ჭადრაკის თამაშების ევოლუციის შესახებ. მას სჯეროდა, რომ ისტორიულად თამაში განვითარდა შემდეგი ხაზებით:

• რბოლა ორზე (თამაში წრეში ან ლაბირინთში);
• რბოლა 4 მოთამაშისთვის;
• ჭადრაკი 4 მოთამაშისთვის;
• ჭადრაკი ორისთვის

მხოლოდ 1913 წელს ეს ვერსია მთლიანად გაანადგურა ინგლისელმა ჰაროლდ მიურეიმ თავის ჭადრაკის ისტორიაში. მან დაამტკიცა, რომ ჭადრაკი ნახსენებია ბჰავიშია პურანაში, რომელსაც წინა ოპონენტები უძველეს და ჭეშმარიტად თვლიდნენ, მაგრამ ის არც ისე უძველესია. ამ წყაროს გარდა, ჭადრაკის თამაშს არავინ დაადასტურებს ან ახსენებს.

მაშასადამე, პირველი სანდო ნაშრომი, რომელშიც მოხსენიებულია როგორც ჩატურანგა, ასევე შატრანჯა, შეიძლება ჩაითვალოს 1030 წლის ტრაქტატი "ინდოეთი ან წიგნი, რომელიც შეიცავს ინდიელების კუთვნილი სწავლებების ახსნას, დასაბუთებით მისაღები ან უარყოფილი". მისი ავტორია ალ-ბირუნი, ხორეზმელი მეცნიერი. ის პირადად ეწვია ჩრდილოეთ ინდოეთს და შენიშნა, რომ იქ 4 ადამიანი ერთდროულად თამაშობს ჭადრაკს, რისთვისაც მათ აქვთ 2 კომპლექტი ფიგურები. იქიდან გახდა ცნობილი დედოფლის სახელი - შაჰი. მატის ცნება არ არსებობდა, რადგან მოთამაშის მთავარი ამოცანა იყო მოწინააღმდეგის ფიგურების სრული განადგურება.

ინდიელებს არ აინტერესებთ თავიანთი მომავალი თაობა, ამიტომ დიდი ხნის განმავლობაში არ წერდნენ თამაშის წესებს, რაც ახლა დიდად ართულებს მკვლევართა მუშაობას. მაგრამ მაინც, დარწმუნებით შეიძლება ითქვას, რომ 1130 წელს მანამოლას ენციკლოპედიაში კლასიკური ჭადრაკის თამაშის პირველი ნახსენებია. ეს ჩანაწერი გააკეთა მეფე სომეშვარა III-მ, რომელიც იმ დროს მართავდა ინდოეთში (ქვეყნის ცენტრი და სამხრეთი). ჭადრაკი უკვე ორმხრივია, ფიგურები დალაგებულია თანამედროვე ადამიანისთვის ნაცნობი წესებით და თითქმის ერთნაირად მოძრაობენ. ერთადერთი ის არის, რომ დედოფლისა და მეფის დაფაზე ზუსტი ადგილმდებარეობა არ არის.

თამაშის შემდგომი მოძრაობა მთელს მსოფლიოში

ინდოეთში ჭადრაკის გაჩენის თეორიის მხარდასაჭერად, შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ ამ ქვეყნიდან ჩატურანგა ირანში და ცენტრალურ აზიაში მოვიდა. მაგრამ იქ დაუძახეს - ჩატრანგი. ეს ასევე დასტურდება ძველ სპარსულ მატიანეში „ჩატრანგ-ნამაკი“, რომელიც 750-850 წლით თარიღდება. ძვ.წ ე. VII საუკუნის შუა ხანებში ირანი დაიპყრეს არაბებმა, რომლებმაც კვლავ დაარქვეს ჩატრანგს შატრანჯი. სწორედ ამ სახელწოდებით შემოვიდა თამაში ევროპაში.

სწორედ არაბებმა შეცვალეს ჩატურანგა. ძირითადი ცვლილებები:

• 2 მოთამაშე;
• ფიგურების 2 კომპლექტი;
• ძვლების უარყოფა;
• ნაბიჯის გადადგმის თანმიმდევრობა;
• 1 მეფე გადაიქცა დედოფლად და დადიოდა დიაგონალზე;
• გამარჯვება არის არა ყველა ფიგურის განადგურება, არამედ ჩიხი (ჩიხში).

თამაშის შემდგომმა მოძრაობამ მთელს მსოფლიოში თანდათან შეიცვალა სახელი. ჭადრაკის სახელწოდების ისტორიული ცვლილება შემდეგნაირად მოხდა:

• არაბები - შატრანჯი;
• სპარსელები - შატრანგი;
• ბურიატები - შატარი;
• მონღოლები - ჰიაშტარი;
• ტაჯიკები - ჭადრაკი.

ჭადრაკის შეღწევა აღმოსავლეთში

ჩინეთს ამჟამად აქვს საკუთარი საჭადრაკო სისტემა, რომელიც მნიშვნელოვნად განსხვავდება საერთაშორისოდან. ამ თამაშს ჰქვია xiangqi. ფიგურების ნაცვლად ხის დისკებს იყენებენ, მაგრამ იეროგლიფების ცოდნის გარეშე დაკვრა არარეალურია. სურათების თარგმნის შემდეგაც კი, მცოდნეები აღნიშნავენ შეუსაბამობას წესებთან, რადგან თამაშის მაგია იკარგება, რაც იზიდავს ინტელექტუალური ამოცანების ყველა მოყვარულს.

თამაშმა კორეამდეც მიაღწია, რომლის შესახებაც არსებობს მე-16 საუკუნით დათარიღებული დოკუმენტური მტკიცებულებები. თამაშის წესები თანამედროვეთა მსგავსია, მაგრამ ჩინურ xiangqi-სთან არის მსგავსება, მაგრამ ისტორიული ჩანაწერები ცოტაა. დაფა არის 9-ზე 10 უჯრედი, ცენტრში კი სასახლეა, მაგრამ მხოლოდ ვერტიკალებია დახატული. ფიგურები არ არის მოცულობითი, მაგრამ ბრტყელია იეროგლიფებით. ჩანგას აქვს თავისი თვისება, რომელიც განასხვავებს მას ჭადრაკის თამაშების სხვა ვარიანტებისგან - მატჩის დასაწყისში ფიგურების დაშლის 16 გზა.

ძირითადი ცვლილებები:

• ახლა შეგიძლიათ უფრო მოკლე მანძილის გავლა;
• არა კასტინგი;
• ფიგურები განლაგებულია წერტილებში;
• ცალკეული ფიგურები აღჭურვილია მოძრაობის შეზღუდული დიაპაზონით;
• ნაჭრის დაჭერის ნაკლებობა დერეფანზე;
• რაინდი და ეპისკოპოსი არ ახტება ცალი მოედნებზე;
• დაამატა ფიგურა - ქვემეხი.

ახლა ჩანგი, ექსპერტების აზრით, არის გარდამავალი ეტაპი ჩინური xiangqi-დან. ამ დრომდე გაურკვეველია, როგორ შეიძლება ფიგურები გახდეს მოცულობითი და დაფები უჯრედების შეძენას. ჯერ არავის მოუხსნია ეს საიდუმლო.

ტაილანდური და კამბოჯური ვარიანტი

ეს ჯიშები თითქმის იდენტურია, მაგრამ მათ შორის ჯერ კიდევ არსებობს გარეგანი განსხვავებები. ტაილანდური ტიპია მაკრუკი, კამბოჯაში თამაშს ok-chatrang ჰქვია (ეს უძველესია). ამ თამაშის პირველი დოკუმენტური ჩანაწერები გვხვდება მე-17 საუკუნეში, როდესაც თამაში აღწერა საფრანგეთის ელჩმა ლა ლუბერემ.

თამაშში მაკრუკის დაფა ნაცნობია - 8-ზე 8, ერთფეროვანი. მას აღარ აქვს დამახასიათებელი ინდური აშტაპადას გზაჯვარედინზე. უკვე 2 მოთამაშე თამაშობს და არა 4. თამაშის მთავარი განსხვავება ფიგურების ნაცვლად ჭურვების გამოყენებაა, მართალია ფიგურები აქ არის, მაგრამ ერთმანეთს ჰგავს.

შოგი წარმოიშვა xiangqi-ს თამაშიდან და შეიძლება ჰქონდეს ოჯახის კავშირებიმაკრუკით, რადგან მსგავსი თვისებებია. ეს თამაში გარკვეულწილად უფრო მარტივია, ვიდრე წინა და უფრო მოგვაგონებს თანამედროვე ჭადრაკს:

• დაფა 9 9 უჯრედით;
• ფიგურების მდებარეობა ველებზე;
• ფიგურების ტრანსფორმაცია ჰორიზონტალურად მიღწევისას;
• მტრის ტყვეები შეიძლება განთავსდნენ შემდეგ სვლაზე დაფაზე ნებისმიერ ადგილას, როგორც საკუთარი ნაჭერი;
• ფიგურები ერთფეროვანია;
• თავდაპირველი განლაგება და სვლები მაკრუკს მოგვაგონებს.

სამივე თამაშის: makrug, xiangqi და შოგის შეკრებით, შეგიძლიათ აღადგინოთ უძველესი ჭადრაკის ვარიანტები. ისინი გაჩნდნენ ქვეყნებს შორის გაცვლის გამო, რადგან იმ დროს იაპონია, მალაის კუნძულები და ინდოეთი დაკავშირებული იყო საზღვაო სავაჭრო გზით.

მალაიზია და ბირმა

ნებისმიერი ვარიანტი შეიძლება გახდეს თანამედროვე ჭადრაკის წინაპარი უძველესი თამაშიბირმაში ან მალაიზიაში. პირველში მას სიტუიინი (4 კლანის ომი) ჰქვია, ხოლო მეორეში - mein chator. ბირმაში ჩვეულებრივად თამაშობენ წითელ და შავ ფიგურებთან, რომლებიც წინაისლამურ მეომრებს ჰგვანან.

ასე რომ, ბირმული ჭადრაკის ძირითადი მახასიათებლები:

1. იმავე ფერის დაფა 8-ზე 8 კვადრატებით, მაგრამ Sit-Ke-Myin-ის ან გენერლის ხაზის ორი დიაგონალით.
2. ლომბარდების მდებარეობა მე-3-4 წოდებაზე.
3. ჯერ წითელ ნაჭრებს ათავსებენ და მხოლოდ ამის შემდეგ შავებს.
4. ყველა სხვა ცალი მოთავსებულია სალომბარდეების უკან სადმე, გარდა როკისა (ისინი დგანან მხოლოდ პირველ ორ ჰორიზონტალურზე).
5. შავი კაკალი წითელ დედოფლის საპირისპიროდ ვერ დგას.
6. წითელი ფიგურები მოძრაობენ შავი ფიგურების მოთავსების შემდეგ.

თამაშის მიზანია მატება, მაგრამ ჩიხში ჩაგდება დაუშვებელია, იქ პირდაპირი ჩეკი არ არის.

მალაიზიური ჭადრაკი ძირითადად სანსკრიტიდან აღებული ფიგურების სახელებს ატარებს, გარდა სალომბარდოს სახელისა (მომდინარეობს არაბული „ბაიდაკიდან“). მათ ჰქონდათ ერთი საინტერესო თვისება, რადგან ტომების ადგილობრივი მეფეები თავიანთ სახლებთან ახლოს მინდორზე თამაშობდნენ უზარმაზარი ლოდებით. ხანგრძლივობა ზოგჯერ მთელ წელს აღწევდა.

თამაშის მახასიათებლები:

1. დაფა ორი ფერის გარეშე, 8-ზე 8 უჯრედი.
2. ზოგიერთს აქვს დიაგონალური ნიშნები.
3. ფიგურები უჯრედებშია მოწყობილი.
4. ფიგურები ან აბსტრაქტულია ბამბუკისგან, ან გამოსახულია ჩუქურთმებით ინდური ტრადიციის მიხედვით.
5. ფიგურების სარკის საწყისი განლაგება.
6. სპეციალური წესი სალომბარდო ნაჭერზე დაწინაურებისთვის.
7. არსებობს პასზე ლომბარდის აღების წესი, რომელიც არც ერთ წინა თამაშში არ ყოფილა.

ჭადრაკი რუსეთში

თამაში ჩვენთან 820 წელს მოვიდა. ეს იყო არაბული შატრანჯის ვარიანტი, რომელსაც ჭადრაკი ჰქვია. ჰარმონიისთვის მათ დაიწყეს ყველასთვის ნაცნობი სიტყვა - ჭადრაკის დარქმევა. თურმე სპარსეთიდან იწყება მოძრაობის გზა, რის შემდეგაც შეაღწიეს კავკასიაში და ხაზართა ხაგანატში, იქიდან კი ჩვენამდე. თუ ფიგურების სახელებს გავითვალისწინებთ, შესამჩნევი მსგავსება შეიძლება არაბულ და სპარსულ სახელებთან. ასე რომ, ეპისკოპოსის და ცხენის სახელი არაბულია, ხოლო დედოფალი მოდის სპარსული სიტყვიდან ფარზინი.

მაგრამ საერთაშორისო ევროპული ტერმინოლოგია და თამაშის ვარიაცია ჩამოტანილი იყო პოლონეთიდან, რომელშიც ჭადრაკი იტალიის გავლით შემოვიდა. მაშასადამე, ჭადრაკის დასაწყისი რუსეთში X-XI საუკუნით თარიღდება. პარალელურად, უღელი შეაღწია ევროპაში, სადაც მან თანამედროვე ჭადრაკის სახე შეიძინა. მაგრამ მაინც, მრავალი წლის განმავლობაში, თითოეულ ქალაქს და სოფელს ჰქონდა თავისი მახასიათებლები, წესები და მეთოდები.

ეკლესია თამაშის წინააღმდეგ

ადრე ეკლესია უზარმაზარ როლს ასრულებდა თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში, ამიტომ ისინი ხშირად კარნახობდნენ ჩატარების წესებს და თუნდაც თამაშების წესებს. ასე რომ, სასულიერო პირები გმობდნენ ლოთობას, ქეიფობას და აზარტულ თამაშებს. მაშინ ჭადრაკს არ ჰქონდა მკაცრი წესები, ამიტომ ძნელი იყო იმის დამტკიცება, რომ ეს იყო ლოგიკური თამაში. მაგრამ მაინც იყენებდა კამათელს, რომელზედაც იყო დამოკიდებული ტურნირის მიმდინარეობა.

ამიტომ, 1061 წელს ისინი აკრძალეს სამღვდელოებაში და თავად ჭადრაკი ითვლებოდა რაღაც უხამსად და ეშმაკურად. მაგრამ თუ ყურადღებით დააკვირდებით ყველაზე ხალისიან მოჭადრაკეებს, შეგიძლიათ ნახოთ ბევრი კათოლიკე. რუსეთში აკრძალვა მკაცრი იყო, რადგან დაუმორჩილებლობა ემუქრებოდა ეკლესიიდან ნებისმიერი დაჭერილი მოჭადრაკეს განდევნით. ეს ჩაიწერა ნოვგოროდის მესაჭეების წიგნში 1280 წელს.

მაგრამ, მიუხედავად ასეთი მკაცრი აკრძალვისა, თამაში განაგრძობდა მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტში შეღწევას. სასულიერო პირებს შორის ბევრი განდგომილიც იყო, რომლებიც გულმოდგინედ თამაშობდნენ. და მხოლოდ ასი წლის შემდეგ ჭადრაკი დაუშვა. ევროპაში ეს მოხდა 1392 წელს.

განსაკუთრებული სახის "გიჟური" ჭადრაკი

ასე რომ, თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ ისაუბროთ თამაშის შვედურ ვერსიაზე, რომელიც სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "madhouse". გარეგნულად ასე გამოიყურება, თუ მისი წესები საფუძვლიანად არ იცი. ასეთი ჭადრაკის ტემპი სწრაფია და ფიქრის დროს მოთამაშეებს სრული უფლება აქვთ ესაუბრონ ერთმანეთს.

შვედური სათამაშოდ, თქვენ უნდა აიღოთ 2 დაფა. თქვენ უნდა ითამაშოთ წყვილებში და 1 ადამიანი თეთრ ფიგურებს ატარებს, ხოლო მეორე - შავი. არის ერთი თავისებურება: თუ ნაჭერი დაიჭირეს, მაშინ ის გადაეცემა პარტნიორის დაფას, რომელსაც შეუძლია ნებისმიერ საკანში უსაფრთხოდ დააყენოს, როცა სურს. პარტნიორებს საშუალება ეძლევათ, ერთმანეთს შეახსენონ, მოითხოვონ გარკვეული ფიგურის გადაცემა.

ეს თამაში საინტერესოა თავისი სწრაფი ტემპით და პარტნიორის არსებობით, რომელსაც ყოველთვის შეუძლია დახმარება. შედეგად, შვედ მოთამაშეებს აქვთ უფრო განვითარებული ლოგიკური აზროვნება, რადგან ისინი ფიქრობენ სქემის მიხედვით როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე პარტნიორისთვის, აქვთ შესანიშნავი კომბინირებული ხედვა. მაგრამ კომპიუტერის დამარცხება ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე კლასიკურ ჭადრაკში.

ჭადრაკის გრძელი გზა

ჭადრაკის თამაშის სრული თეორია მხოლოდ მე-15-მე-16 საუკუნეებში დაიწყო, როცა წესები დამკვიდრდა და ყველა ქვეყანა მეტ-ნაკლებად ერთნაირად თამაშობდა. იმ დროს გამოირჩეოდა წვეულების 3 ძირითადი ეტაპი:

• გახსნა (ცალკე ნაწილი - გამბიტი);
• შუა თამაში;
• ბოლო თამაში.

ეს დეტალურად არის აღწერილი ჭადრაკის სახელმძღვანელოში რუი ლოპესი 1561 წელს. მე-18 საუკუნემდე იტალიელი ოსტატები თვლიდნენ მეფეზე მასიურ თავდასხმას ყველა საშუალებით და ლომბარდის გამოყენებას, როგორც დამხმარე მასალას, როგორც ამის საუკეთესო სტილს. ლოგიკური თამაში. მაგრამ ფილიდორმა მნიშვნელოვნად შეცვალა ეს აზრი. მან ხაზგასმით აღნიშნა ასეთი თავდასხმების უგუნურობაზე, რადგან თქვენ შეგიძლიათ თანდათან დაამყაროთ ძლიერი პოზიცია დანაკარგების გარეშე, გაცვლისა და გამარტივების გამოყენებით.

თამაშის მთავარი იდეა უნდა იყოს ლომბარდების სწორი განლაგება, რადგან ისინი შესანიშნავი დაცვაა და თავდასხმის საშუალება. ფილიდორმა გამოიგონა პაინების სპეციალური ჯაჭვი, რომელიც მოძრაობდა გარკვეული ტაქტიკის მიხედვით. მას სპეციალური სალომბარდე ცენტრიც კი ჰქონდა. ეს მოვლენები გახდა საფუძველი შემდეგი საუკუნისთვის.

ჭადრაკი, როგორც სპორტი

ცოტა მოგვიანებით, ხალხმა დაიწყო ჭადრაკის კლუბებში გაერთიანება, სადაც ისინი თამაშობდნენ ფულისთვის. ჭადრაკის პოპულარობა იმდენად გაიზარდა, რომ 1575 წელს ჩატარდა პირველი საერთაშორისო საჭადრაკო ტურნირი. ის მადრიდში, მეფე ფილიპე II-ის კარზე გაიმართა. მართალია, თამაშში მონაწილეობა მიიღო მხოლოდ 4 ადამიანმა (2 იტალიელი და ესპანელი).

ამ მნიშვნელოვანი მოვლენის შემდეგ ევროპის თითქმის ყველა ქვეყანაში გაიმართა ეროვნული ტურნირები და 1836 წელს მსოფლიომ იხილა პირველი საჭადრაკო ჟურნალი Polymed. მისი გამომცემელი იყო ფრანგი ლუი ჩარლზ ლაბურდონეტი. 1821 წელს მათ დაიწყეს მუდმივად საერთაშორისო მატჩებისა და ტურნირების გამართვა. პარალელურად მსოფლიომ შეიტყო უძლიერესი მოჭადრაკეს - ადოლფ ანდერსენის სახელი. მოგვიანებით მას ამერიკელმა გაუსწრო, რის შემდეგაც ანდერსენმა კვლავ დაიბრუნა ტიტული.

AT თანამედროვე ფორმატურნირი გაცილებით გვიან გაიმართა. მე-19 საუკუნეში გამოჩნდა ჭადრაკის საათი, რომელიც გამოიგონა ინგლისელმა თომას ბრაიტ უილსონმა. ამან ბიძგი მისცა ახალი შემცირებული თამაშების შემუშავებას, სახელწოდებით „სწრაფი“ (30 წუთი) და „ბლიც ტურნირი“ 5-10 წუთის განმავლობაში.

მთელ მსოფლიოში ხალხს მოეწონა ეს თამაში ისე, რომ მასზე მრავალი ხელოვნების ნიმუში დაიწერა. ჭადრაკის დაფამ შთააგონა ერთზე მეტი ნახატი.

ჭადრაკის გაჩენა, ისევე როგორც მრავალი სხვა რამის გაჩენა დედამიწაზე, წლების განმავლობაში საიდუმლოებით არის მოცული, მითებითა და ვარაუდებით გადატვირთული და, როგორც ყოველთვის, მრავალი ვერსია აქვს.
და ჩემთვის, როგორც მოჭადრაკისა და საერთაშორისო არბიტრის (რუსეთის ერთ-ერთი უძველესი და გამოცდილი არბიტრის) ქალიშვილის, ძალიან საინტერესო იყო მამაჩემის ბიბლიოთეკის წიგნებში და სხვა წყაროებში ჩაღრმავება და აი რა. დიდი სიამოვნებით ამოვთხარე.

ვინ გამოიგონა ჭადრაკი

ამის შესახებ რამდენიმე ლეგენდა არსებობს. თქვენ შეგიძლიათ აირჩიოთ ის, რაც მოგწონთ საუკეთესოდ. მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ შეგიძლიათ ერთდროულად დაიჯეროთ, ისინი არ არიან ურთიერთგამომრიცხავი.

ჭადრაკის ლეგენდა #1 "გავი და ტალჰანდი"

ეს ლეგენდა ათასი წლის წინ აღწერა სპარსელმა პოეტმა ფირდოსიმ ეპიკურ შაჰნამეში (მეფეთა წიგნი).

ძველ ინდოეთში ცხოვრობდნენ ორი ტყუპი ძმა, ორი თავადი - გავ და ტალჰანდი. და, როგორც ხშირად ხდებოდა ისტორიაში, მათ შორის გაჩაღდა ბრძოლა ძალაუფლებისთვის. ლექსში ნათქვამია, რომ დედოფალი ვერც ერთს ვერ ანიჭებდა უპირატესობას, რადგან. მას ორივე ვაჟი ერთნაირად უყვარდა. ეს ჩემთვის გასაგებია, რა თქმა უნდა. სხვა რამ გაუგებარია - ამ შემთხვევაში რატომ არ გაიყო მან თავისი სამეფო შუაზე. გავყოფდი და თითოეულ ვაჟს სამეფოს ნახევარს ვაძლევდი. მაგრამ მან ეს არ გააკეთა და შედეგად, თითოეულმა უფლისწულმა შეკრიბა ჯარი თავისთვის და გამოცხადდა ბრძოლა, რომელიც უნდა დაედგინა ყველაზე ძლიერი. და ცხადი იყო, რომ ბრძოლა იქნებოდა არა სიცოცხლისთვის, არამედ სიკვდილისთვის, რადგან. იქიდან ფაქტობრივად ვერავინ გაიქცა – ბრძოლის ველი ზღვის სანაპიროზე იყო გაშლილი და ყოველი მხრიდან წყლით ღრმა თხრილით იყო გარშემორტყმული.
ლექსში ისევ ნათქვამია, რომ სანამ ბრძოლა მიმდინარეობდა, დედოფალს არ ეძინა, არ ჭამდა. შეწუხდა. ასე რომ, მან იცოდა ამ ბრძოლის შესახებ და შორიდან უყურებდა.
ტალჰანდი ამ ბრძოლაში დაიღუპა.
როდესაც დედოფალს შეატყობინეს ტალჰანდის სიკვდილი, იგი სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა და გავის საყვედური დაიწყო, რომ მან მოკლა მისი ძმა. რატომღაც აქ ლოგიკა არ არის. მან ვერ გააცნობიერა, რომ მისი ერთ-ერთი ვაჟი დაიღუპებოდა ამ ბრძოლაში? დასკვნა თავისთავად გვაფიქრებინებს, რომ, როგორც ჩანს, ბრძოლის პირობა არ იყო მთავრების მოკვლა. როგორც ჭადრაკში - ჯარის დასამარცხებლად, მაგრამ თავად მეფეს ვერ შეეხებით, შეგიძლიათ მხოლოდ ჩემატის გამოცხადება. თუ ასეა, მაშინ არის ლოგიკა.
დაშლის დროს აღმოჩნდა, რომ გავს ტალჰანდი არ მოუკლავს. სხეულზე ჭრილობები არ აღენიშნებოდა. ტალჰანდი სიცხისგან, შიმშილისა და წყურვილის გამო გარდაიცვალა, გონება დაკარგა სპილოზე ჯდომისას.
რა შუაშია ჭადრაკი? და აი რა.
დედოფალმა მოითხოვა, რომ ყველაფერი დეტალურად ეჩვენებინათ - როგორ განვითარდა ბრძოლა და როგორ მოხდა, რომ ტალჰანდი ჭრილობის გარეშე გარდაიცვალა. ვუფმა, დედის თვალში საკუთარი თავის რეაბილიტაციისთვის, შეკრიბა ყველაზე გონიერი მობი. მობედი მღვდელია ზოროასტრიზმში. (ოჯახის წევრები იყვნენ ზოროასტრიელები. ინდოეთში მოსახლეობის მცირე პროცენტი კვლავ ასწავლის ამ უძველეს რელიგიას).
ასე რომ, მობეზრები მოვიდნენ - და მთელი ღამე, თვალების დახუჭვის გარეშე, ისინი ჩაუღრმავდნენ საქმის არსს: შეისწავლეს რა ფორმის იყო ბრძოლის ველი, სად იყო თხრილები, როგორ მიმდინარეობდა ბრძოლა, როგორ მოძრაობდნენ შაჰები და მათი ჯარები. და სხვა დეტალები. ამის შემდეგ, აბონის ხისგან გააკეთეს ბრძოლის ველის გამოსახული კვადრატული დაფა, ხოლო სპილოს ძვლისგან ამოჭრეს და დაფაზე დადეს ფიგურები - ორი ჯარი ერთმანეთის პირისპირ.
იმ დაფაზე დახაზული იყო 100 კვადრატი (როგორც ვიცით, თანამედროვე ჭადრაკის დაფაზე 64 კვადრატია - 8 ჰორიზონტალურად და 8 ვერტიკალურად).
წინა რიგი ქვეითია, უკან კი კავალერია. შაჰი თავისი ჯარის ცენტრში მეორე რიგში მდებარეობდა. მის გვერდით მენტორი იდგა, ყველაზე ბრძენი უახლოესი თანაშემწე. შემდეგი არის ორი სპილო. სპილოების გვერდით აქლემები იდგნენ. შემდეგი არის ორი ცხენი. და კიდეების გასწვრივ - ორი მებრძოლი ფრინველი რუხი. ტექსტიდან ირკვევა, რომ იყო მესამე რიგიც - ქვეითი (იხ. ქვემოთ - წითლად გამოკვეთილი ხაზები), ე.ი. ამ ლეგენდის თანახმად, თავდაპირველ ჭადრაკში ფიგურები იყო არა ორ, არამედ სამ რიგად.
მენტორი, აქლემები, როკ ჩიტი... ძალიან საინტერესოა!
მაგრამ ამ წყაროს შესახებ უფრო საინტერესოა ცნობილი აღმოსავლეთმცოდნე მიხაილ დიაკონოვის თარგმანში წაკითხვა. აი ტექსტი:

ძალიან ბევრი საინტერესო რამ არის ამ ტექსტში! Მაგალითად:

"ვინც მინდორზე გაივლის, გონებით დიდებული იქნება, როგორც მენტორი, მეფის გვერდით."

იკვეთება ლომბარდის პოპულარიზაციის ანალოგი (როდესაც ლომბარდი, რომელიც მიაღწია დაფის საპირისპირო კიდეს, შეიძლება გადაიქცეს მისი ფერის ნებისმიერ ნაწილად).

• ან აიღეთ მენტორის იმიჯი, რომელიც დგას მეფის გვერდით და „ყოველი ბრძენი ბრძენი“.

  ”აი, შაჰი თავისი თანხლების შუაგულში, მასთან ერთად მენტორის გვერდით - ყველა ბრძენი.”

  თანამედროვე ჭადრაკში მეფის გვერდით მენტორის ნაცვლად დედოფალი დგას, ე.ი. მარტივად რომ ვთქვათ, დედოფალო. განა სიმბოლური არ არის, რომ მენტორი (მამაკაცი) შეუფერხებლად გარდაიქმნა დედოფალად, მეფის შეყვარებულად (ქალი). 🙂

• მისი (მისი) საქმიანობის სფერო ასევე შეუფერხებლად გარდაიქმნა:

  ”მენტორი მიდის ბრძოლაში ჩეკის მახლობლად და მხოლოდ ერთი უჯრედის წინ მიდის.”

  თანამედროვე ჭადრაკში დედოფალი, როგორც მოგეხსენებათ, არ არის მიბმული მეფესთან და დადის მთელ დაფაზე შეზღუდვების გარეშე - ვერტიკალურად-ჰორიზონტალურადაც და დიაგონალზეც.

• ომის სპილოებმა თავიანთი საქმიანობის სფეროც გააფართოვეს. უფრო სწორად, გაახანგრძლივა.

  "სამი გალია ებრძვის სპილოებს, მათ შეუძლიათ ნახონ ბრძოლის ველები ორი მილის მანძილზე."

  მხოლოდ ამ ტექსტიდან გაუგებარია, როგორ გადავიდნენ ისინი სამ ველზე: პირდაპირ - თუ დიაგონალზე, როგორც ახლა.
  მაგრამ მართლაც, ლოგიკის მიხედვით, როგორც ჩანს, სპილო არ უნდა გადახტეს დაფის შორს ერთი ნაბიჯით, ისინი არც ისე ჩქარობენ, სპილოები. მაგრამ თანამედროვე ჭადრაკში ის ადვილად ხტუნავს. 🙂

• მაგრამ ცხენს დიდი ხნის წინ არ უღალატია და ის ასო G-ით ხტება:

  "და ცხენს ასევე შეუძლია სამი უჯრედის გავლა, მაგრამ ის გარბის მესამეზე, გადაუხვია ბილიკს."

• და მე პირადად ვწუხვარ, რომ აქლემები გაქრა მიმოქცევიდან. აქლემებით ჭადრაკი უფრო მაგარი იქნებოდა!
• რა თქმა უნდა, როკი. მოკრძალებულად დაუთმო გზა ლამაზ ნავს. მაგრამ ის (რუხის ჩიტი) იმდენად დიდი იყო, რომ ფრენის დროს მზეს ფრთებით დაფარა და ჰაერში სპილო ადვილად აეწია! მას რომ არ დაეტოვებინა საჭადრაკო დაფა, მაშინ ჭადრაკის განვითარება, ალბათ, სხვა გზას გაივლიდა ...
• და კასტინგზე არაფერს წერენ. როგორც ჩანს, ის არ იყო თავდაპირველ ვერსიაში.

ზოგადად, მოძრაობით, გავ, ამ საჭადრაკო დაფაზე მოწვეული მობედების მხარდაჭერით, ხელახლა შექმნა ბრძოლის მთელი სურათი თავისი დედოფლისთვის. ასე დაიბადა ჭადრაკი.

შემდეგ კი სრულიად სამწუხაროა (თუმცა გაცილებით სამწუხაროა, თუ ტალჰანდი მოკვდა). დედა დედოფალი იჯდა ამ საჭადრაკო დაფასზე, გულნატკენი, უჭმელი და უწყლო, მწარე ცრემლებს ღვრიდა, სანამ მისი აღსასრული არ მოვიდა.

ლეგენდა No2 "ჭადრაკისა და მარცვლეულის შესახებ"

ეს არის ალბათ ყველაზე გავრცელებული ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ არსებობდა ბრაჰმინი ინდოეთში და ერთ დღეს მან გამოიგონა ჭადრაკი. უბრალოდ აიღო და გამოიგონა ისინი. Თავისუფალ დროს. თავისუფალ დროს ბრაჰმინური საქმეებიდან. და ინდოეთის მეფეს იმდენად მოეწონა ეს გამოგონება, რომ ბრაჰმანს უთხრა:
- ოჰ, ამ მშვენიერი თამაშის დიდი გამომგონებელი, ყველაზე ბრძენო, რაიმე ჯილდო მთხოვე, ყველაფერს შევასრულებ.
ასე თუ ისე თქვა აღტაცებით ინდოეთის მეფემ.
მიუხედავად იმისა, რომ ამ ისტორიის ზოგიერთ ვერსიაში, იდეოლოგიური ფონიც არის გადაუგრიხული - სავარაუდოდ, ბრაჰმინმა ეს ჭადრაკი უბრალოდ არ გამოიგონა, არამედ დიდი საიდუმლო მიზნით. იმ მეფეს, თურმე, ისე ცუდად მართავდა სახელმწიფო საქმეები, რომ თავისი სამეფო დაკნინდა და არც ერთი ბრძენი ბრაჰმანის რჩევას არ უსმენდა. და იმისთვის, რომ ნაზად და დელიკატურად ეჩვენებინა მეფეს, რომ მარტო ის არ არის მეომარი მინდორში და რომ სხვა სახელმწიფო მოღვაწეების (და თუნდაც ლომბარდების!) დახმარების გარეშე ის ვერაფერს გააკეთებს, ეს იყო ამ დიდთან. მიზანი, რომელიც ბრაჰმანმა გამოიგონა ჭადრაკი თავისუფალ დროს.
მეფის მინიშნება სწორად გაიაზრა და გადაწყვიტა ბრაჰმანს მადლობა გადაეხადა ამქვეყნიური სიბრძნის გაკვეთილისთვის.
იყო თუ არა ეს იდეოლოგიური ფონი, ყოველ შემთხვევაში, შედეგი თვალსაჩინოა: „ნებისმიერი ჯილდო მოითხოვეთ, ყველაფერს შევასრულებ“.
და ნუ იქნები სულელი ბრაჰმენისთვის... ამ ამბის ზოგიერთი ვერსია დასძენს, რომ სწორედ იგივე ბრაჰმინმა გამოიგონა რიცხვის ხარისხი. ეს იგივე ბრაჰმანი იყო თუ არა - ჩვენ არ ვიცით, მაგრამ მან რა თქმა უნდა იცოდა ძალაუფლების ამაღლება (განსხვავებით, როგორც ჩანს, მეფისგან). და ის ადვილად ამბობს:
ოჰ, დიდო მეფეო! მე მოკრძალებული პატარა ბრაჰმანი ვარ და ბევრი სიმდიდრე არ მჭირდება. მომეცი სულ ცოტა მარცვლეული და საკმარისია. Ცოტა. ჭადრაკის დაფის პირველ კვადრატზე დადეთ ერთი მარცვალი, მეორეზე ორი, მესამეზე ოთხი... და ასე შემდეგ... გამუდმებით გაორმაგებით.
ვიღაც უცნაური ბრაჰმინი, გაიფიქრა მეფემ, მაგრამ კარგი. მას არ სურს ბევრი მარცვლეული - არა. იმდენს მივცემ, რამდენიც უნდა.
პირველ უჯრედზე დაასხა ერთი მარცვალი, მეორეზე 2, მესამეზე 4, მეოთხეზე 8, მეხუთეზე 16... და ა.შ. ჯერ მისი პირველი ბეღელი ცარიელი იყო... მერე მეორე... მესამე... მეფეს აღარ უხაროდა, რომ ამ ცბიერ ბრაჰმანს დაუკავშირდა. მას აღარ სჭირდება ჭადრაკი! მან უკვე მისცა ბრაჰმენს მთელი მარცვლეული, რაც მის ქვეყანაში იყო და 64-ე საკანთან ახლოსაც კი არ მისულა! ..
და მას შემდეგ სკოლაში ყველა ბავშვს, როდესაც სწავლობს რიცხვის ძლიერებამდე ამაღლებას, მათემატიკაში იგივე პრობლემას სვამენ - უბედურ მეფეზე, მზაკვრ ბრაჰმანზე და ჭადრაკის დაფაზე მარცვლეულზე.
Და სხვათა შორის! ზოგიერთი ჭადრაკის ისტორიკოსი ამტკიცებს, რომ ეს ლეგენდა თარიღდება დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1000 წლით! (ეს არის კითხვა "როდესაც გამოიგონეს ჭადრაკი")

მოთხრობა #3 "ჩატურანგა"

ჭადრაკის ისტორიკოსები თვლიან, რომ თანამედროვე ჭადრაკის წინაპარი არის უძველესი ინდური თამაში ჩატურანგა.
სიტყვა "ჩატურანგა" ნიშნავს "ჯარს, რომელიც შედგება 4 ნაწილისაგან": ქვეითი, კავალერია, სპილოები და ეტლები.
ჩატურანგას დაფა, თანამედროვე ჭადრაკის მსგავსად, დაყოფილია 64 უჯრედად. თითოეულ კუთხეში არის 4 პაიკი (ქვეითი), 1 რაინდი (კავალერია), 1 ეპისკოპოსი, 1 კვერი (ეტლი) და 1 მეფე (გენერალი). ოთხი ადამიანი თამაშობს, ორ-ორი, თითოეულს ჰყავს თავისი ფერის არმია (შავი, წითელი, ყვითელი, მწვანე).

თამაშის მიზანია მტრის ყველა ძალის განადგურება. მაგრამ! ჩატურანგაში ნაჭრების მოძრაობა სროლით განისაზღვრა კამათელი.
ითვლება, რომ ჩატურანგა წარმოიშვა ინდოეთში მე-2 და მე-4 საუკუნეებში. ინდოეთიდან გავრცელდა აღმოსავლეთის სხვა ქვეყნებში.
დროთა განმავლობაში, ჩატურანგაში ჯარების რაოდენობა შეიცვალა, ფიგურების რაოდენობა კი იგივე დარჩა - თითო 8 ფიგურისგან შემდგარი ოთხი ჯარის ნაცვლად, ორი 16 ფიგურიანი ჯარი იყო.
იმათ. ორი არმია გაერთიანდა ერთში. თითოეულ ჯარს ჰყავდა ორი მეთაური, რომელთაგან ერთი დედოფლად (მრჩეველად) გადაიქცა. შეიცვალა თამაშის წესებიც. ახლა შეუძლებელი გახდა მეფის (შაჰის) მოკვლა, მაგრამ მას მხოლოდ ხაფანგების დაყენება შეგიძლია. კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ცვლილება არის ის, რომ კამათლის სროლა ამოღებულია თამაშიდან.
ასეთი განახლებული ვერსიასახელად "შატრანგი".
ყურადღება მიაქციეთ ჩატურანგას ფოტოს. იქ ამ თამაშს ჰქვია "ჩატრანგი". სახელებიდანაც კი ირკვევა, რომ ეს იგივე თამაშია: ჩატურანგა - ჩატრანგ - შატრანგ.

ლეგენდა No4 „შატრანგის ამბავი“

ჭადრაკის ისტორიასთან დაკავშირებული კიდევ ერთი საინტერესო ლეგენდა.
ნათქვამია, რომ ინდოეთის მეფემ ერთხელ შატრანგი (როგორც უკვე ვიცით, შატრანგი ჭადრაკის ორიგინალური ვერსიაა) გაუგზავნა ირანის შაჰს აქლემების ქარავანთან ერთად, რათა გაეგო თამაშის არსი. შატრანგს მიმაგრებული ჰქონდა წერილი აბრეშუმზე, რომელშიც ნათქვამია, რომ თუ შაჰი ამ მშვენიერი თამაშის საიდუმლოს გაამჟღავნებდა, ყველა ბრძენკაცს გადააჭარბებდა და ამ შემთხვევაში ინდოეთის მეფე ირანის შაჰის მიერ მოთხოვნილ ნებისმიერ ხარკს გაუგზავნიდა. და თუ ირანში არ არის ისეთი ბრძენი, რომელსაც შეეძლო ჭადრაკის საიდუმლოს ამოხსნა, მაშინ, პირიქით, კეთილგანწყობილი იქნებით ჩვენთვის ხარკი და გამოგზავნოთ ინდოეთში, რადგან ჩვენი ცოდნა თქვენსას უსწრებს. რადგან მეფე განთქმულია ცოდნით და არა განძით!
ამავდროულად, ინდოეთის ელჩმა შაჰს ერთი მინიშნება მისცა, რომ ამ თამაშში ფიგურების ყველა გამოსახულება და მათი მოძრაობის გზები აღებულია ომიდან, ბრძოლის წესებიდან.
შაჰმა შვიდი დღე ითხოვა ამ თამაშის გადასაჭრელად.

დღე და ღამე შაჰი და მისი ბრძენკაცები ცდილობდნენ თამაშის მნიშვნელობის ამოხსნას - სად უნდა დადგეს და როგორ გადაეტანა. Მაგრამ უშედეგოდ. შემდეგ კი მოხალისედ გამოცხადდა ამხანაგი, ვეზირი, სახელად ბუზურგმიჰრი, რომელმაც თქვა, რომ დაინახა, რა შედეგი უნდა მოჰყვეს წვეულებას, ე.ი. რა უნდა იყოს გამოსავალი, მაგრამ როგორ მივაღწიოთ ამ შედეგს ჯერ არ არის ნათელი, მაგრამ ის შეეცდება გაიგოს.
შაჰმა კი გახარებულმა და შვებით გადასცა ჭადრაკის დაფა ფიგურებით და გაგზავნა დასაფიქრებლად. - მთელი იმედი შენზეა, - თქვა შაჰმა. „სახელმწიფოს ნუ დაამშვიდებთ“.
ბუზურგმიჰრმა დაფას შეხედა და ფიქრი დაიწყო. და მან მოიფიქრა!
დანიშნულ დღეს შაჰმა მოიწვია ყველა თავისი თანამოაზრე - და, რა თქმა უნდა, ინდოეთის ელჩი. ვაზირი დაფის წინ დაჯდა და ნაჭრების დალაგება დაიწყო. ინდოეთის ელჩმა მთელი თვალით შეხედა ამ საკითხს და მისი თვალები უფრო და უფრო სევდიანი ხდებოდა, რადგან ყველა ფიგურა სწორად იყო განთავსებული.
ქვეითი ჯარისკაცები იდგნენ წინა რიგში, მათ უკან, ცენტრში იყო შაჰი, რომლის გვერდით იდგა ყველაზე ბრძენი დასტური, რომელიც მიუთითებდა ბრძოლაში ყველაზე სწორ გზებზე. გახსოვთ მენტორი ლეგენდის #1-დან? აქ დასტური მოქმედებს როგორც დამრიგებელი - ეს არის იგივე მობედი (ზოროასტრიზმში მღვდელი), მხოლოდ უფრო მაღალი რანგის (დიახ, ესენიც ზოროასტრიელები არიან). ისე, უფრო ქვემოთ სიაში - სპილოები, ცხენები, როკ ფრინველები.
ყველა გაოცებისგან გაიყინა. როგორ მოახერხა მან ფიგურების სწორი განლაგების ამოხსნა, რადგან მათ თვალებში არასდროს უნახავს? ..
იმის სანაცვლოდ, რომ ვაზირმა ძალაუფლება არ დაუშვა, შაჰმა გულუხვად დააჯილდოვა ძვირფასი ქვებით და ცხენი აჩუქა.
და ვაზირი ბუზურგმიჰრი ისე გაიტაცა ინტელექტუალურმა თამაშებმა, რომ წავიდა თავის სახლში, დაიხურა იქ, ჩაეფლო ფიქრებში - და გამოიგონა ნარდი.
და რა ქნა ირანის შაჰმა? სწორად! მან ეს ნარდი ინდოეთში გაგზავნა. იმავე აქლემების ქარავნით, რომლითაც ჭადრაკი აქ ჩამოვიდა ინდოეთიდან და იმ სიტყვებით, რომ ინდოეთში ბევრი ბრძენი ბრაჰმანია და ცდილობდნენ გაამჟღავნონ ნარდის თამაშის მნიშვნელობა.
და ... ოჰ, ვაი ჩემს საყვარელ ინდოეთს! .. საიდუმლო ახალი თამაშივერ გახსნეს. და შეთანხმებით და ადამიანური აზროვნების აღფრთოვანების ნიშნად, ინდოელმა რაჯამ დატვირთა ოქრო, ტანსაცმელი, მარგალიტი და ძვირფასი ქვები- და გაგზავნეს ირანში. აქ სრულდება ზღაპარი.

ჭადრაკის სამშობლო ან სადაც ჭადრაკი გამოიგონეს

ახლა ჩვენთვის გასაგებია, სად გამოიგონეს ისინი. ჭადრაკის სამშობლო - ინდოეთი. აუცილებლად!
ძველი ინდოეთიდან ჭადრაკმა თანდათან შეაღწია დასავლეთში - არაბული ხალიფატის ქვეყნებში, ხოლო აღმოსავლეთში - ბირმაში, ჩინეთში, იაპონიაში... თითოეულმა ხალხმა თავისი კულტურის ზოგიერთი ელემენტი შემოიტანა, ფიგურების გარეგნობა შეიცვალა. თამაშის სახელწოდება შეიცვალა, მაგრამ ძირითადი პრინციპი იგივე დარჩა - მეტოქის მთავარი ფიგურა მატად გამოცხადდა.

ამავდროულად, ჭადრაკის ისტორიკოსებმა ერთხმად გადაწყვიტეს, რომ ყველაფერი მარტივი და გასაგებია ავტორობით - ამ თამაშს არ ჰყავს კონკრეტული ავტორი.
”ეჭვგარეშეა, რომ ჭადრაკი (მისი თანამედროვე ვერსიით) არ არის გამოგონილი ერთი ადამიანის მიერ, არამედ კოლექტიური ხალხური ხელოვნების შედეგია, უფრო მეტიც, არა ერთი, არამედ მრავალი ხალხის” - ამაზე ყველა ჭადრაკის ისტორიკოსი თანხმდება. ამავე დროს, ისინი ასევე თანხმდებიან, რომ მათი წარმომავლობა უდავოდ ინდურია.

ზოგიერთ ჩინელ ისტორიკოსს არ სჯერა, რომ ინდური ფესვებია ჭადრაკის თამაშისრულად დადასტურებული. ისინი აღიარებენ, რომ როგორც ინდური, ასევე ჩინური ჭადრაკი შეიძლება წარმოიშვა საერთო, ჯერ კიდევ გამოუვლენელი წინამორბედისგან.
თუმცა, ისინი არ უარყოფენ იმ ფაქტს, რომ ამ თამაშის პირველი ხსენება ჩინურ ლიტერატურაში მხოლოდ მე-8 საუკუნით თარიღდება. ასე რომ, ინდოეთის უპირატესობა ჩინელ ისტორიკოსებს შორისაც კი არ არის საეჭვო.

როდის გამოიგონეს ჭადრაკი

ჭადრაკის ისტორიკოსები თვლიან, რომ ისინი წარმოიშვნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში. ყველაზე ადრე აღმოჩენილი დოკუმენტები სწორედ ამ დროისთვისაა. ეს თუ ვისაუბრებთ იმ ჭადრაკზე, რომელსაც ჩვენთვის ნაცნობი ფორმა და ცნობილი წესები აქვს. ამასთან, უამრავი მტკიცებულებაა იმისა, რომ დღევანდელი ჭადრაკის მოსვლამდე არსებობდა მსგავსი სამაგიდო თამაშები, რომლებიც ასევე ეფუძნებოდა ბრძოლის წარმართვის ტაქტიკას, მთავარი ფიგურა იყო შაჰი (მეთაური) და მას ჰქონდა. მისი ჯარი თანაშემწედ.
მაგალითად, მოყვანილია ჩვენი წელთაღრიცხვით 600 წელს დაწერილი სპარსული ლექსი, სადაც მოხსენიებულია ინდური ჭადრაკი და ნათქვამია, რომ მათ სპარსეთში ინდოეთიდან შეაღწიეს.
ჰაროლდ მიურეი, ინგლისელი აღმოსავლეთმცოდნე და ჭადრაკის გამოჩენილი ისტორიკოსი, თავის ფუნდამენტურ ნაშრომში „ჭადრაკის ისტორია“ (1913 წ.) ჭადრაკის გაჩენის ზუსტ თარიღსაც კი ასახელებს - 570 წ. ის ირწმუნება, რომ 570 წლამდე ჭადრაკის შესახებ ინფორმაცია არ არსებობდა, თუმცა იმდროინდელი ცალკეული მოგზაურები დეტალურად აღწერდნენ ინდოეთს, მაგრამ ეს თამაში არ იყო ნახსენები.
700 წელს უკვე გვხვდება პირველი ხსენებები ბრმა ჭადრაკის თამაშის შესახებ, ე.ი. დაფის შეხედვის გარეშე.
VIII საუკუნეში უკვე არის ცნობები შესარჩევი ტურნირების შესახებ!
ხოლო IX საუკუნეში - პირველი ტრაქტატი ჭადრაკის ალ-ადლის შესახებ.

რამდენიმე საინტერესო ფაქტი ჭადრაკის ისტორიიდან

არაბულ ჭადრაკში, მაგალითად, დიდი ხნის განმავლობაში დედოფალი იყო უმნიშვნელო ფიგურა და შეეძლო მხოლოდ ერთი კვადრატის დიაგონალზე გადატანა. ეპისკოპოსი თავის მოძრაობებში შემოიფარგლებოდა დიაგონალზე სამი კვადრატით, ხოლო ეპისკოპოსს შეეძლო ცალი გადახტომა. როკმა ასევე ერთხელ გადაინაცვლა მხოლოდ ორი კვადრატი.
დროთა განმავლობაში, დედოფალი გახდა ჭადრაკის დაფაზე მთავარი ფიგურა (მეფის შემდეგ).
წესები თანდათან შეიცვალა - ტემპის აჩქარებისა და თამაშის გასახარებლად.

სად წავიდა ლეგენდარული ჩიტი რუხი? რა მიზეზით დაუთმო მან გზა როკს? ყველაფერს აბრალებენ თურმე არაბებს. მამაჩემის საჭადრაკო წიგნები გადავავლე და ეს ახსნა ვიპოვე.
თავდაპირველად, ინდოეთში, ჭადრაკში (უფრო სწორად, შატრანგში), ფიგურებს მიეცათ ფორმა, რომელიც შეესაბამებოდა მათ სახელებს. სპილო სპილოს ჰგავდა, მხედარი მხედარს და ა.შ. მაგრამ მათი ფართომასშტაბიანი მუსლიმური დაპყრობების დროს, სხვა კულტურულ სიმდიდრეებთან ერთად, არაბები გაეცნენ ჭადრაკს. რა თქმა უნდა, მათ მიიღეს ეს შესანიშნავი თამაში. ისლამის კანონების მიხედვით, ცოცხალი არსებების გამოსახულება აკრძალული იყო. რუხის ფრინველისგან კი ოთხკუთხედის ზევით ფრთების პატარა ღეროები გამოდიოდა. ზღაპრული ფრინველის ეს სიმბოლური გამოსახულება თანამედროვე ნავის პროტოტიპად იქცა.
ყოველი შემთხვევისთვის, შეგახსენებთ, რომ ჯერ კიდევ უფრო ადრე - რუხის ჩიტამდე - ჭადრაკის დაფაზე ეს უკიდურესი უჯრედები ინდური ეტლებით (რათები) იყო დაკავებული.
ასე რომ, აქ არის ასეთი საინტერესო ნაბიჯ-ნაბიჯ ტრანსფორმაცია: რატა - ჩიტი რუხი - ნავი.

და აქ არის კიდევ ერთი საინტერესო ფაქტი ჭადრაკის განვითარების ისტორიიდან, რომელიც წავიკითხე იერჟი გიჟიცკის დიდ სქელ წიგნში "ჭადრაკი საუკუნეების განმავლობაში და ქვეყნებში". მართალია, ეს უკვე არა ინდოეთს, არამედ რუსეთს ეხება, მაგრამ ფაქტი ძალიან საინტერესო ჩანდა.
რუსეთში გასულ საუკუნეებში ჭადრაკის თამაშისას ხანდახან დედოფლის ძალა მატულობდა. მათ გაუჩნდათ აზრი, რომ დედოფალს შეუძლია სიარული არა მხოლოდ სწორ ხაზებში, არამედ ასო G-ზე, როგორც ცხენი. ამ შემთხვევაში დედოფალს „ყველას დედოფალს“ ეძახდნენ. თამაშის დაწყებამდე კი აუცილებელი იყო წინასწარ შეთანხმებულიყო, თუ როგორ ჩატარდებოდა თამაში - "ჩვეულებრივ დედოფალთან" ან "ყველა დედოფალთან".

არქეოლოგიური გათხრების მიხედვით, დაფაზე ჩიპების მოძრაობასთან დაკავშირებული თამაშები ცნობილი იყო ჯერ კიდევ III-IV საუკუნეებში. ძვ.წ ე. თამაშის ნამდვილი ასაკი ცნობილია დასავლურ სამყაროში, როგორც ჭადრაკიიდუმალების სიბნელეში მოცული.

ალ-ბირუნი თავის წიგნში "ინდოეთი" მოგვითხრობს ლეგენდას, რომელიც ჭადრაკის შექმნას ბრაჰმან მათემატიკოსს მიაწერს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1000 წელს. როდესაც მმართველმა ჰკითხა, როგორ დააჯილდოვა იგი ამ შესანიშნავი თამაშისთვის, მათემატიკოსმა უპასუხა: „მოდით, ჭადრაკის დაფის პირველ უჯრედზე ერთი მარცვალი დავდოთ, მეორეზე ორი, მესამეზე ოთხი და ასე შემდეგ. ასე რომ, მომეცი რაოდენობა. მარცვალი, რომელიც გამოვა, თუ შეავსებთ 64ვე უჯრედს. ხელმწიფემ გაიხარა, ამის სჯეროდა ჩვენ ვსაუბრობთდაახლოებით 2-3 ტომარა, მაგრამ თუ 2-ს დათვლით 64-ე ხარისხამდე, აღმოჩნდება, რომ ეს რიცხვი მეტია, ვიდრე მსოფლიოში არსებული მარცვლეული.

სხვა ლეგენდის თანახმად, ჭადრაკი გამოიგონა აღმოსავლელმა ბრძენმა, რომელსაც ერქვა შიშახი და ის ბაბილონში ცხოვრობდა. მის დროს ტახტზე იჯდა ახალგაზრდა მეფე ამოლნი, რომელიც დიდად ავიწროებდა საზოგადოების ქვედა ფენას, განსაკუთრებით გლეხებს. გლეხებმა უდიდესი სასოწარკვეთილებით მიმართეს სამეფო კარზე დიდ პატივს მყოფ შიშას და დახმარება სთხოვეს. ძირითადად, დაარწმუნეს, რომ მეფე დაერწმუნებინა, რომ გლეხიც სახელმწიფოს მომგებიანი ადამიანია. ამაში მეფის დასარწმუნებლად შიშახმა გამოიგონა ჭადრაკი და ასწავლა მეფეს ჭადრაკის თამაში. ამით დაუმტკიცა მას, რომ გლეხები, ე.ი. დაფაზე პაიკები კვლავ მეფის საუკეთესო მცველები არიან. მეფემ ამ გზით გაიგო ჭადრაკის თამაშის მთავარი იდეა და შეწყვიტა გლეხების ჩაგვრა და გულუხვად დააჯილდოვა თავისი მრჩეველი.

სხვა ლეგენდაზე დაყრდნობით ჭადრაკი გამოიგონა ცეილონის მეფე რავანის მეუღლემ. როცა მის ალყაში მოქცეულ დედაქალაქში ყველას უკვე გული გაუსკდა და ბრძოლის გაგრძელების გამბედაობა დაკარგა, სასოწარკვეთილმა მეფემ რავანმა გადაწყვიტა ქალაქი მტერს დაეთმო. მაგრამ მეფეს ჰყავდა ცოლი, დედოფალი რანალიანა, გმირი ქალი და მან გამოიგონა ჭადრაკის თამაში, რათა დაემტკიცებინა ქმარს, რომ მტერს არ უნდა დაემორჩილებინა მანამ, სანამ თავდაცვის ყველა საშუალება არ ამოიწურება, სანამ ერთი სალომბარდე ჯარისკაცი მაინც არ დარჩებოდა. დაფა, სანამ გამარჯვების სუსტი იმედი მაინც არ იქნება!

მეცნიერული ჰიპოთეზები კიდევ უფრო აბრუნებს ჭადრაკის შექმნას ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2-3 ათასწლეულამდე, ეგვიპტეში, ერაყსა და ინდოეთში არქეოლოგიურ აღმოჩენებზე დაყრდნობით. თუმცა, ვინაიდან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 570 წლამდე ლიტერატურაში არ არის ნახსენები ამ თამაშის შესახებ, ბევრი ისტორიკოსი აღიარებს ამ თარიღს, როგორც ჭადრაკის დაბადების დღეს. ჭადრაკის თამაშის შესახებ პირველი ნახსენები იყო ჩვენი წელთაღრიცხვით 600 წლის სპარსულ ლექსში და ამ ლექსში ჭადრაკის გამოგონება ინდოეთს მიეწერება.

რაჯა კრიშნა უძველეს ჭადრაკს ჩატურანგას თამაშობს

ჭადრაკის უძველესი ფორმა ომის თამაშიჩატურანგა - გაჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეებში. ე. ინდოეთში ჩატურანგას ეძახდნენ არმიის ფორმირებას, რომელიც მოიცავდა საომარ ეტლებს (რატა), სპილოებს (ჰასტი), კავალერიას (აშვა) და ფეხით ჯარისკაცებს (პადატი). თამაში სიმბოლურად განასახიერებდა ბრძოლას ჯარის ოთხი შტოს მონაწილეობით, ლიდერის ხელმძღვანელობით. ისინი მდებარეობდნენ 64 კაპიკიანი კვადრატული დაფის (შტაპადას) კუთხეებში, თამაშში 4 ადამიანი მონაწილეობდა. ნაჭრების მოძრაობა განისაზღვრა კამათლის სროლით. ჩატურანგა ინდოეთში მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე არსებობდა. და საბოლოოდ გახდა ცნობილი როგორც "ჩატურრაჯა" - ოთხი მეფის თამაში; პარალელურად დაიწყო ფიგურების მოხატვა 4 ფერში - შავი, წითელი, ყვითელი და მწვანე.

ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში თამაში იმდენად იყო გავრცელებული სპარსეთში, რომ სირცხვილად ითვლებოდა, როცა გონიერმა ადამიანმა არ იცოდა მისი თამაში. ჭადრაკის თამაშმა კვალი დატოვა იმდროინდელ ენაში, სიმბოლოებსა და მეტაფორებში, ასევე იმდროინდელ პოეზიაში.

ჩატურანგას ადგილი დაიკავა თამაშმა შატრანგმა (ჩატრანგი), რომელიც წარმოიშვა შუა აზიაში V საუკუნის ბოლოს - VI საუკუნის დასაწყისში. მას ჰქონდა ფიგურების ორი „ბანაკი“ და მეფის მრჩევლის - ფარზინის გამოსახული ახალი ფიგურა; ითამაშა ორი მოწინააღმდეგე. თამაშის მიზანია მოწინააღმდეგის მეფის მატება. ასე რომ, "შემთხვევათა თამაში" შეცვალა "გონების თამაშმა".

ჭადრაკის შეღწევა ინდოეთიდან ძველ ირანში (სპარსეთში) ჩოსროი I ანუშირავანის (531-579) მეფობის დროს აღწერილია სპარსულ წიგნში 650-750 წლებში. ამავე წიგნში დეტალურად არის აღწერილი ჭადრაკის ტერმინოლოგია და სხვადასხვა საჭადრაკო ფიგურების სახელები და მოქმედებები. ვინაიდან ამ წიგნამდე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნემდე ლიტერატურაში ჭადრაკზე წერილობითი ცნობები არ არის, ბევრი ისტორიკოსი ამ პერიოდს ჭადრაკის დაბადებად აღიარებს.

ჭადრაკის თამაში ასევე მოხსენიებულია სპარსელი პოეტის ფირდუსის ლექსებში, რომელიც ქრისტეშობამდე მე-10 საუკუნეში ცხოვრობდა. ლექსში აღწერილია ინდოელი რაჯას მოციქულების მიერ სპარსეთის შეიხ ჩოსროი I ანუშირავანის კარზე გადაცემული საჩუქრები. ამ საჩუქრებს შორის, ლექსის მიხედვით, იყო თამაში, რომელიც ასახავდა ორ არმიას შორის ბრძოლას. მას შემდეგ, რაც სპარსეთის იმპერია დაიპყრეს მუსლიმ არაბებმა, ჭადრაკის თამაში გავრცელდა ცივილიზებულ სამყაროში.

დადასტურებულია, რომ ბიზანტიაში VI-VII საუკუნეებში ჭადრაკის თამაში დიდი პოპულარობით სარგებლობდა. თავად ბიზანტიის იმპერატორი ნიკოფორე ხალიფა ჰარუნ ალ რაშიდისადმი მიწერილ წერილში ადარებს დაფაზე დედოფალსა და ტახტზე მის წინამორბედს, იმპერატრიცა ირინეს.

VIII-IX სს. შატრანი გავრცელდა შუა აზიიდან აღმოსავლეთში და დასავლეთში, სადაც ცნობილი გახდა არაბული სახელით შატრანჯი.

შატრანჯში (IX-XV სს.) შემორჩენილია შატრანგის ფიგურების ტერმინოლოგია და განლაგება, მაგრამ შეიცვალა ფიგურების გარეგნობა. ისლამის მიერ ცოცხალი არსებების გამოსახულების აკრძალვის გათვალისწინებით, არაბებმა გამოიყენეს მინიატურული აბსტრაქტული ფიგურები პატარა ცილინდრებისა და კონუსების სახით, რამაც გაამარტივა მათი წარმოება და ხელი შეუწყო თამაშის გავრცელებას.

შატრანჯის უძლიერესი მოთამაშეები არაბებთან ერთად - ალ-ადლი და სხვები იყვნენ შუა აზიიდან - აბუ ნაიმი, ალ-ხადიმი, ალ-რაზი, ალ-სუპი, ალ-ლაჯლაჯი, აბუ-ფათი და ა.შ. მფარველებს შორის. თამაშში იყვნენ ცნობილი ხალიფები ჰარუნ-არ-რაშიდი, ალ-ამინი, ალ-მამუნი და სხვები.თამაში ნელ-ნელა განვითარდა,რადგან მხოლოდ კაშხალი, მეფე და რაინდი მოძრაობდნენ თანამედროვე წესებით, ხოლო სხვა ფიგურების მოქმედების დიაპაზონი იყო. უკიდურესად შეზღუდული. მაგალითად, დედოფალმა დიაგონალზე მხოლოდ ერთი კვადრატი გადაინაცვლა.

აბსტრაქტული ფიგურების წყალობით, თამაშმა თანდათან შეწყვიტა ხალხის მიერ აღქმა, როგორც სამხედრო ბრძოლის სიმბოლო და უფრო მეტად ასოცირდებოდა ყოველდღიურ აღზევებთან და ვარდნასთან, რაც აისახა ეპოსში და ტრაქტატებში ჭადრაკის წმინდა თამაშის შესახებ (ომარ ხაიამი, საადი, ნიზამი).

ეგრეთ წოდებული აღწერითი აღნიშვნის გაჩენა ასევე დაკავშირებულია არაბულ პერიოდთან, რომლის წყალობითაც შესაძლებელი გახდა ნათამაშები თამაშების ჩაწერა.

შატრანჯი უშუალოდ ევროპის დასავლეთში ადრეულ შუა საუკუნეებში არაბებმა მიიტანეს. აქ ჭადრაკი ცნობილი გახდა X-XI საუკუნეებში, მას შემდეგ რაც არაბებმა ესპანეთი და სიცილია დაიპყრეს. თამაშს გამოხატული სამხედრო ხასიათი ჰქონდა, ამიტომ ძალიან კარგად მიიღეს შუა საუკუნეების ევროპის რაინდულ ქვეყნებში.

ესპანეთიდან თამაშმა საფრანგეთამდე მიაღწია, სადაც, მაგალითად, კარლოს დიდი იყო მისი დიდი გულშემატკივარი.

ჭადრაკი შუა საუკუნეების საფრანგეთში

ასევე, ესპანეთიდან და სიცილიიდან ჭადრაკი თანდათან შეაღწია იტალიაში, ინგლისში, სკანდინავიასა და ევროპის სხვა ქვეყნებში, მიუხედავად ეკლესიის ყველაზე მკაცრი დევნისა, რომელიც კრძალავდა ჭადრაკს „კამათლის“ თამაშთან და სხვა „დემონურ აკვიატებასთან“ ერთად.

ჭადრაკი ესპანეთში შემოიტანეს მავრებმა და ჭადრაკის პირველი ნახსენები ქრისტიანულ სამყაროში 1010 წლის კატალონიურ აღთქმაშია. მიუხედავად იმისა, რომ ჭადრაკი ევროპაში ადრე იყო ცნობილი. ზოგიერთი ლეგენდის თანახმად, ძვირადღირებული ჭადრაკის ნაკრები საჩუქრად კარლომანს (მე-8-მე-9 სს.) ცნობილი მუსლიმი მმართველის ჰარუნ ალ-რაშიდისგან გადაეცა.

არსებობს ლექსი, რომელიც აღწერს, რომ ჭადრაკი არსებობდა ლეგენდარული მეფე არტურის კარზე. ჭადრაკი გერმანიაში მე-10 და მე-11 საუკუნეებში მოვიდა, ლიტერატურაში ყველაზე ადრეული ნახსენები ბერმა ფრუმუნ ფონ ტეგერმზემ 1030-1050 წლებში გააკეთა. მასში ნათქვამია, რომ ხორვატიელმა სვეტოსლავ შურინმა დაამარცხა ვენეციელი დოჯ პეტრე II თამაშში დალმატიური ქალაქების მართვის უფლებისთვის. მე-10 და მე-11 საუკუნეებში ჭადრაკი ცნობილი იყო სკანდინავიაში და მოგვიანებით ბოჰემიაში იტალიიდან მე-11 საუკუნის ბოლოს მიაღწია.

"ორი ქალი ჭადრაკს თამაშობს"
ილუსტრაცია კასტილიის ბრძენის მეფე ალფონსო X-ის "თამაშების წიგნიდან", ფრედერიკ ბარბაროსას შვილიშვილის

თავდაპირველად მუსლიმური, შემდეგ კი ქრისტიანული ეკლესიის სასტიკი წინააღმდეგობის მიუხედავად (რაც ჭადრაკს აიგივებდა აზარტული თამაშებიმიჩნეული იყო „დემონურ შეპყრობად“, ევროპაში ჭადრაკი აკრძალული იყო გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, რადგან მას ხშირად იყენებდნენ ფულისთვის და ამტკიცებდნენ, რომ ისინი წარმართობის ნიშნებს ატარებდნენ), ვერაფერი შეაჩერებდა თამაშის მზარდ პოპულარობას. დადასტურებულია მრავალი ლიტერატურული ცნობა. ჭადრაკის პოპულარობა აგრძელებს ზრდას და მალე მთელმა მსოფლიომ იცის და თამაშობს უძველესი სამყაროს ყველაზე პოპულარულ თამაშს.

14-15 საუკუნეებში. ტრადიციები აღმოსავლური ჭადრაკიევროპაში დაიკარგნენ და მე-15-16 სს. მათგან გამგზავრება აშკარა გახდა პაიონების, ეპისკოპოსების და დედოფლების მოძრაობის წესებში ცვლილებების სერიის შემდეგ.

რუსეთის ტერიტორიაზებულგარეთში თამაში ცნობილი გახდა დაახლოებით მე-10-12 საუკუნეებში. ნოვგოროდის მნიშვნელოვანი არქეოლოგიური აღმოჩენები მოწმობს, რომ ჭადრაკი, რომელსაც ძირითადად არაბები ავრცელებდნენ, რუსეთში უშუალოდ ახლო აღმოსავლეთიდან შემოვიდა. დღემდე, რუსეთში ჭადრაკის ფიგურების სახელები მიუთითებს მათ სპარსულ და არაბულ ფესვებზე.

ჩვენს დრომდე შემორჩა უნიკალური აღმოჩენა - მე-14 საუკუნეში ნოვგოროდის ოსტატების მიერ გაკეთებული ჭადრაკის ფიგურა. ფიგურა იპოვეს ვლადიჩნაიას პალატასთან, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსის ყოფილ რეზიდენციასთან. ნაპოვნი ფიგურა არის მეფე, იგი დამზადებულია ძლიერი ხისგან, სავარაუდოდ ღვიის (იხ. მარჯვნივ).

ძველ რუსულ ხალხურ ლექსებში მოხსენიებულია ჭადრაკი, როგორც ა პოპულარული თამაში. მოგვიანებით ევროპული ჭადრაკი რუსეთში იტალიიდან პოლონეთის გავლით შემოვიდა. არსებობს არასწორი ვერსია, თითქოს ჭადრაკი რუსეთში მონღოლ-თათრების შემოსევის დროს იყო შემოტანილი, მონღოლ-თათრებმა, თავის მხრივ, ამ თამაშის შესახებ სპარსელებისგან და არაბებისგან შეიტყვეს.

პეტრე I-მა, რომელიც კამპანიებზე მიდიოდა, თან წაიყვანა არა მხოლოდ ჭადრაკი, არამედ ორი მუდმივი პარტნიორიც. ეკატერინე მეორეს ჭადრაკიც უყვარდა. 1796 წელს გრაფი ა. სტროგანოვმა მოაწყო ეკატერინე II-ისა და შვედეთის მეფე გუსტავ IV-სთვის, რომლებიც მის სასახლეს სტუმრობდნენ, ცოცხალი ჭადრაკის თამაში. მდელოზე, სადაც „ჭადრაკის დაფა“ იყო გაშლილი მწვანე და ყვითელი ტურფით, შუასაუკუნეების ტანსაცმელში გამოწყობილი მსახურები ჭადრაკის სვლების შესაბამისად მოძრაობდნენ.

ჭადრაკი ფართოდ იყო გავრცელებული რუს ინტელიგენციაში. ა.ს.პუშკინის ბიბლიოთეკაში დაცულია 1824 წელს გამოცემული ა.დ.პეტროვის წიგნი, რომელიც იყო ნახევარი საუკუნის განმავლობაში რუსეთის უძლიერესი მოჭადრაკე, ავტორის თავდადებით „სისტემატურ წესრიგში მოყვანილი ჭადრაკის თამაში“; პუშკინი იყო პირველი საჭადრაკო ჟურნალის პალამედის აბონენტი, რომელიც პარიზში 1836 წელს დაიწყო.

მიუხედავად იმისა, რომ ჭადრაკი პოპულარული თამაში იყო, მე-19 საუკუნის ბოლომდე რუსეთი ჭადრაკის განვითარების დონით ჩამორჩებოდა ინგლისს, საფრანგეთსა და გერმანიას. პირველი რუსული საჭადრაკო კლუბი პეტერბურგში მხოლოდ 1853 წელს გაიხსნა, პირველი რუსული საჭადრაკო ჟურნალი კი 1859 წელს გამოიცა.

ვითარება შეიცვალა მე-20 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც დაარსდა პეტერბურგის საჭადრაკო ასამბლეა, რომელიც წარმოიშვა კერძო წრიდან, რომლის საქმიანობა ჭადრაკის პოპულარიზაციაში ძალიან ნაყოფიერი გამოდგა.

კლუბი გაიხსნა 1904 წლის 17 იანვარს, ხოლო 1914 წლის აპრილში ასამბლეის შენობაში Liteiny Prospekt-ის 10-ში შეიქმნა სრულიად რუსეთის საჭადრაკო კავშირი.

კლუბი ატარებდა პროფესიულ და სამოყვარულო ტურნირებს, ამხანაგურ მატჩებს მოსკოვისა და პეტერბურგის გუნდებს შორის, სინქრონულ თამაშებს, გამოსცემდა სპეციალურ ლიტერატურას. ასამბლეის კედლებში განთავსებული იყო ქვეყნის უმდიდრესი საჭადრაკო ბიბლიოთეკა.

ჭადრაკის ისტორიული ვარიანტები

ისტორიულად, ჭადრაკი, თავდაპირველი სახით, იყო ოთხი კაციანი თამაში ოთხი ფიგურებით. ამ თამაშს თავდაპირველად შატრანჯი ერქვა (სანსკრიტზე შატრ ნიშნავს „ოთხს“ და ანგა ნიშნავს „რაზმს“). სასანიანთა დინასტიის (ახ. წ. 242-651 სს.) სპარსულ ლიტერატურაში აღმოჩნდა ფაჰლავურად (შუა სპარსული ენა) დაწერილი წიგნი, რომელსაც ეწოდა „ჭადრაკის სახელმძღვანელო“. თანამედროვე სპარსულში იგივე სიტყვა შატრანჟ გამოიყენება თანამედროვე ჭადრაკის აღსანიშნავად. პოპულარული ისტორიული თეორიაა, რომ შატრანჯი (ჭადრაკი), ინდური მისტიკის მიხედვით, წარმოადგენს სამყაროს. ოთხ მხარეს გამოსახულია ოთხი ელემენტი - დედამიწა, ჰაერი, ცეცხლი და წყალი; ასევე ოთხი სეზონი და ადამიანის ოთხი ტემპერამენტი. ასევე ნათქვამია, რომ სიტყვა ჭადრაკი მომდინარეობს სპარსული "მეფედან" (შაჰ) და ტერმინი ჭადრაკი მომდინარეობს სპარსულიდან "მეფე მკვდარია". ქვემოთ მოცემულია ჭადრაკის ფიგურების ევროპული სახელების ევოლუცია მათი უძველესი სახელებიდან, რომლებიც ჯერ კიდევ გამოიყენება ინდოეთში, ირანში და მსოფლიოს ბევრ სხვა ნაწილში.

უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ჭადრაკის ფიგურების სახელები ოდნავ განსხვავდება მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში, მათი ფორმა და მოძრაობის წესები თითქმის იდენტურია.

მაჰმადიანმა არაბებმა ალბათ ყველაზე დიდი გავლენა მოახდინეს ჭადრაკის თამაშზე, ვიდრე ნებისმიერ სხვა კულტურაზე. სიტყვა "ჭადრაკი" თავდაპირველად მომდინარეობს სპარსული შაჰის (მეფე) და არაბული სიტყვიდან mat (მოკვდა). ადრეული მუსლიმების წვლილი თამაშში მოიცავს: ბრმა თამაში ნახსენები ჯერ კიდევ 700 წელს, პირველი ტურნირები და საკვალიფიკაციო ტურნირები და ჭადრაკის პრობლემები, რომლებიც აღწერილია ალ-ადლის პირველ საჭადრაკო წიგნში. ალ-ადლის წიგნები შეიცავს გახსნას, პირველ "მანსუბას" საჭადრაკო პრობლემებს და განიხილავს განსხვავებებს სპარსულ და ინდურ თამაშის წესებში. სამწუხაროდ, ეს ღირებული წიგნი ახლა დაკარგულია. თუმცა იუგოსლავიის ბიბლიოთეკაში ინახება IX საუკუნის დასაწყისის ძვირფასი არაბული ხელნაწერი, რომელიც შეიცავს მანსუბებს. ეს ხელნაწერი აღმოაჩინეს 1958 წელს. ზოგიერთი ამ მანსუბის (ჭადრაკის პრობლემები) დაფუძნებული იყო ლეგენდაზე "მატ დილარამა". ლეგენდის თანახმად, დილარამი იყო მოჭადრაკე, რომელიც თამაშობდა და დაკარგა მთელი თავისი ქონება. ბოლო თამაშში მან ცოლი დააყენა, მაგრამ დაუფიქრებლად ითამაშა და კინაღამ წააგო ეს თამაში. თუმცა, მისმა მეუღლემ შენიშნა, რომ მას შეეძლო მეტოქე ჩექმა, თუ ორივეს გაწირავდა. ეს მისმა ცოლმა ჩასჩურჩულა ყურში და მან მოიგო თამაში.

ქვემოთ მოცემულ ცხრილში მოცემულია ფიგურების ზოგიერთი უძველესი არაბული სახელი და მათი მნიშვნელობა:

მას თამაშობდნენ მრგვალ დაფაზე, მაგრამ ფიგურები და მათი მოძრაობა იმავე პერიოდის არაბულ ჭადრაკს ჰგავდა.

ჭადრაკის ევროპაში შეღწევის შემდეგ გამოჩნდა მრავალი წიგნი, რომელიც ეძღვნებოდა ამ თამაშს. ამ წიგნებიდან ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ღირებული დაიწერა შუა საუკუნეებში ესპანეთის მეფე ალფონსო ბრძენმა 1283 წელს. ეს შესანიშნავი წიგნი შეიცავს 150 ფერად მინიატურას ორიგინალური სპარსული ნახატების მიხედვით. ეს წიგნი ასევე შეიცავს არაბული ლიტერატურიდან ნასესხები ბოლო თამაშების კრებულს. ჭადრაკმა გაიარა მრავალი კულტურის ისტორია და განიცადა მათი გავლენა. Თანამედროვე ოფიციალური წესებიჭადრაკის თამაშები შესანიშნავად არის შემონახული და ცოტათი განსხვავდება იმ თამაშებისგან, რომლებიც 1430 წლის წინ გამოიყენებოდა.

ჭადრაკი კულტურის ნამდვილი სარკეა. შეიცვალა ქვეყნები, შეიცვალა საზოგადოების სტრუქტურა - შეიცვალა წესები.

მაგალითად, დედოფლის ფიგურა, "დედოფალი", გამოჩნდა მხოლოდ შუა საუკუნეებში, როდესაც დიდგვაროვანმა ქალბატონმა დაიწყო მნიშვნელოვანი როლის თამაში და მათ დაიწყეს მისთვის პატივის მიცემა ჯოსტინგის ტურნირებზე. თამაშში მან აიღო მეფის მრჩევლის - ვაზირის როლი ჭადრაკის აღმოსავლურ ვერსიაში. დღევანდელი გადაადგილების თავისუფლება, დამოუკიდებლობა, დედოფლის „ემანსიპაცია“ XV საუკუნის ბოლომდე წარმოუდგენელი იყო.

თამაშის ძველი ვერსიები ზოგადად ნაკლებად დინამიურია, როგორც ძველი საზოგადოება. ტრადიციულ ჩინურ ჭადრაკში „ოსტატი“ უმოქმედოა, ის მანევრირებას ახდენს ძალიან მცირე სივრცეში – თითქოს იმპერიული სასახლის კედლებში. ინდური „ჩატურანგა“ მოჰყვა მოღვაწეთა მკაცრ დაყოფას კასტებად - მღვდლები, მმართველები, გლეხები, მსახურები.

მაგრამ იაპონიაში მე-12 საუკუნიდან სამხედრო-არისტოკრატიული სისტემა საშუალებას აძლევდა კეთილშობილ ადამიანს, რომელიც მზად იყო სათანადო გულმოდგინებით გამოიყენოს, სწრაფი აფრენა. ჭადრაკს კი სტატუსის ამაღლების შესაძლებლობა მიეცა. ევროპულ ჭადრაკში კი დაფის მოპირდაპირე კიდეს მიღწეული ლომბარდი იქცევა ნებისმიერ ფიგურად - თუნდაც დედოფლად.

თანამედროვე დროში მათ სურდათ ჭადრაკის მიახლოება ცვალებად რეალობასთან. გერმანიაში ნაცისტების დროს ისინი ცდილობდნენ „მეფეთა თამაში“ „ფიურერების თამაშად“ გადაექციათ: ბრძოლაში რამდენიმე ლიდერი შევიდა, ერთი მათგანი უნდა დამარცხებულიყო. თამაში არ შედგა. ისევე როგორც ფიურერები.

უფრო დიპლომატიური ვარიანტი შემოგვთავაზა ცნობილმა ავსტრიელმა კომპოზიტორმა არნოლდ შონბერგმა (1874-1951). მის მიერ გამოგონილ ჭადრაკში დაფაზე გამოჩნდა თვითმფრინავები და წყალქვეშა ნავები, მაგრამ მოლაპარაკებები და ალიანსები დაშვებული იყო. უფრო მეტიც, ოთხი "ძალა" ითამაშა ერთდროულად - თითო დაფის თითოეულ მხარეს, როგორც ძველ ინდურ "ოთხი ჭადრაკში".

1909 წლის გრავიურა, სავარაუდოდ, ასახავს ჭადრაკის თამაშს ჰიტლერსა და ლენინს შორის. უკანა მხარეს ორივეს ხელიც კი აქვს.

რაც არ უნდა ითქვას, ჭადრაკი ინდოეთში გამოჩნდა! მართალია ეს განცხადება? ამის შესახებ დღეს გავიგებთ. ვნახოთ, სად გამოიგონეს ჭადრაკი, თამაშის ისტორიის რამდენი ვერსია არსებობს და რომელია დადასტურებული.

ჭადრაკის დაბადების ადგილი

სად გამოიგონეს ჭადრაკი?

მართლაც ბევრი ვერსია არსებობს ამ სამაგიდო თამაშის შექმნის შესახებ. რამდენი წლისაა ჭადრაკი? პირველი ლეგენდა ამბობს, რომ ჭადრაკი გამოიგონა მათემატიკოსმა ინდოეთიდან დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1000 წელს. იგივე მათემატიკოსი ცნობილია იმით, რომ მან გამოიგონა ისეთი ცნობილი მათემატიკური ოპერაცია, როგორიცაა ძალაუფლების ამაღლება. ეს ორი მოვლენა მჭიდრო კავშირშია. მმართველს ისე მოეწონა ჭადრაკის სამაგიდო თამაში, რომ სურდა მადლობა გადაეხადა მათემატიკოსს, მაგრამ არ იცოდა როგორ. შემდეგ მათემატიკოსმა თქვა, რომ მას შეეძლო მადლობა გადაეხადა მარცვლეულით იმ რაოდენობით, რაც საშუალებას მოგცემთ შეავსოთ ჭადრაკის დაფის 64 უჯრედი შემდეგი პრინციპის მიხედვით... ჯერ დაფის პირველ უჯრაზე უნდა დადოთ 1 მარცვალი, შემდეგ 2. მეორე, 4 მესამეზე და ა.შ. დ. მმართველმა არ იცოდა, რომ 2-დან 64 გრადუსამდე მარცვლეულის პოვნა მთელ მსოფლიოში არ შეიძლება, ამიტომ სულელურად გაუხარდა, 2-3 ტომარა მარცვლეულზე ფიქრობდა.

ლეგენდა, რა თქმა უნდა, მშვენიერია, მაგრამ არასოდეს დამტკიცებულა. თუმცა ეს მოხდა მეორე ვერსიით, რომ ჭადრაკის თამაში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ან III ათასწლეულში გამოიგონეს. ეს ვერსია ეფუძნება მხოლოდ არქეოლოგების გათხრებს ისევ ინდოეთში, ეგვიპტეში, ერაყში.

ისტორიკოსები ჭადრაკის გამოგონებას 570 წელს მიაწერენ. ქვეყანა, სადაც ჭადრაკი გამოიგონეს, არის ინდოეთი. მართლაც, პირველად სამაგიდო თამაში მოხსენიებულია სპარსულ ლექსში, სადაც ნათქვამია, რომ ჭადრაკი ინდოეთში გამოიგონეს. სპარსული წიგნი ჭადრაკის გამოგონების თეორიის დასტურია, ვინაიდან იგი მიუთითებს თამაშის მთელ ტერმინოლოგიაზე, ფიგურების სხვადასხვა მოქმედებებზე და. წიგნი მოგვითხრობს, თუ როგორ მოხვდა ჭადრაკი ინდოეთიდან სპარსეთში (ანუ ძველ ირანში). სპარსელი პოეტის ფირდუსის თხზულებებში ასევე მოიპოვება ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ როგორ აჩუქეს ინდოელი რაჯას დესპანები საჩუქრებს სპარსეთის შეიხს, ჩოსროი I ანუშირავანს და ერთ-ერთი საჩუქარი იყო იგივე ჭადრაკი. ჭადრაკი გავრცელდა ყველა ცივილიზებულ ქვეყანაში მას შემდეგ, რაც სპარსეთი მუსლიმი არაბებმა დაიპყრეს.

ჭადრაკი რუსეთში პირდაპირ აღმოსავლეთის ქვეყნებიდან შემოვიდა, როგორც ამას არქეოლოგიური გათხრები და გარკვეული საჭადრაკო ფიგურების სახელები ამბობენ, რომლებიც დღემდე შემორჩენილია. რუსეთში კი ლექსებში წერდნენ ჭადრაკზე, როგორც პოპულარულ თამაშზე. ევროპული ჭადრაკი კი ჩვენამდე პოლონეთის გავლით იტალიიდან შემოიტანეს.

გამოდის, რომ რაც არ უნდა იყოს ლეგენდა სიმართლე, ქვეყანა, სადაც ჭადრაკი გამოიგონეს, არის ინდოეთი.

მოთამაშეები კამათობენ ჭადრაკის არსზე, ალბათ, ინდოეთში მისი დაარსების დღიდან დაახლოებით ორი ათასი წლის წინ. ზოგი ჭადრაკს აზარტულ თამაშს განიხილავს ინტელექტუალური თამაში. სხვა - გასართობი და დასასვენებელი აქტივობები. ვინმე - ხელოვნება და თეატრის ან მეცნიერების თანაბარი. სხვები კი ანალოგს აკეთებენ სამხედრო ბრძოლასთან. მაგრამ ყველაზე პოპულარული მოსაზრებები, განსაკუთრებით ახლა, ორია. ჯერ ერთი, ჭადრაკი სპორტია, თანაც პროფესიონალური. მეორეც, ისინი მხოლოდ ჰობია.

სხვადასხვა ქვეყანაში ამ თამაშს თავისი სახელი აქვს: ინგლისში - ჭადრაკი (ჭადრაკი), ესპანეთში - აჰედრეს (el axedres), გერმანიაში - ჩეკი (Schach), საფრანგეთში - echecs (echecs). რუსული სახელი მომდინარეობს სპარსული ენიდან: "შაჰ" და "მატ", რაც ნიშნავს "მმართველი მოკვდა".

ჭადრაკის ისტორიას მინიმუმ ათასნახევარი წელი აქვს. ითვლება, რომ წინამორბედი თამაში, ჩატურანგა, გამოჩნდა ინდოეთში არაუგვიანეს მე-6 საუკუნისა. როდესაც თამაში გავრცელდა არაბულ აღმოსავლეთში, შემდეგ ევროპასა და აფრიკაში, წესები შეიცვალა. იმ ფორმით, როგორიც დღეს აქვს თამაშს, იგი ჩამოყალიბდა მე-15 საუკუნეში, წესები საბოლოოდ სტანდარტიზდა მე-19 საუკუნეში, როდესაც სისტემატურად დაიწყო საერთაშორისო ტურნირების ჩატარება. ასე გამოიგონეს ინდოეთში 5 - 6 ხელოვნებაში. ჭადრაკი გავრცელდა თითქმის მთელ მსოფლიოში და გახდა ადამიანის კულტურის განუყოფელი ნაწილი.

ჭადრაკის წარმოშობის შესახებ რამდენიმე უძველესი ლეგენდა არსებობს.

დიდი მეცნიერი ალ-ბირუნი ერთ-ერთ მათგანზე მოგვითხრობს წიგნში „ინდოეთი“, რომელიც ჭადრაკის შექმნას გარკვეულ ბრაჰმანს მიაწერს (ეს არის სოციალური ჯგუფი ინდოეთში). თავისი გამოგონებისთვის მან რაჯას სთხოვა უმნიშვნელო, ერთი შეხედვით, ჯილდო: იმდენი ხორბლის მარცვალი, რამდენიც იქნება ჭადრაკის დაფაზე, თუ პირველ უჯრაზე ერთი მარცვალი დაიდება, მეორე უჯრაზე - 2, მესამეზე - 4. , მეოთხეზე 8 და მეხუთეზე 8 - 16, მეექვსისთვის - 32. და ა.შ. აღმოჩნდა, რომ მარცვლეულის ასეთი რაოდენობა მთელ პლანეტაზე არ არის (ეს უდრის 264 - 1 ≈ 1,845 × 1019 მარცვალს. , რაც საკმარისია საცავი 180 კმ³ მოცულობის შესავსებად).

ეს არის პირველი ლეგენდა:

როდესაც ინდუს რაჯა შერამი შეხვდა მას, ის აღფრთოვანებული იყო მისი ჭკუით და მასში შესაძლო პოზიციების მრავალფეროვნებით. როდესაც შეიტყო, რომ იგი გამოიგონა მისმა ერთ-ერთმა ქვეშევრდომმა, მეფემ ბრძანა დაერეკა, რათა პირადად დააჯილდოვოს იგი წარმატებული გამოგონებისთვის.
გამომგონებელი, მისი სახელი იყო სეტა, ავიდა მმართველის ტახტზე. ის იყო მოკრძალებულად ჩაცმული მეცნიერი, რომელიც საარსებო წყაროს სტუდენტებისგან იღებდა.
- მე მინდა ადეკვატურად დაგაჯილდოვო, სეტ, ამისთვის შესანიშნავი თამაშირომელიც შენ გამოიგონე, - თქვა რაჟამ.

ბრძენი დაიხარა.
- იმდენად მდიდარი ვარ, რომ შენი ყველაზე გაბედული სურვილი ავისრულო, - განაგრძო რაჟამ, - დაასახელე ჯილდო, რომელიც გაკმაყოფილებს და მიიღებ.
სეტი დუმდა.
"ნუ მორცხვი", - გაამხნევა რაჯა. - დააფიქსირე შენი სურვილი. არაფერს დავიშურებ მის შესასრულებლად.
„დიდია შენი სიკეთე, ჩემო ბატონო. მაგრამ მომეცი დრო, რომ ვიფიქრო პასუხზე. ხვალ, სრულფასოვანი დაფიქრების შემდეგ, ჩემს თხოვნას შეგატყობინებთ.
როდესაც მეორე დღეს სეტა კვლავ გამოჩნდა ტახტის კიბეზე, მან გააოცა რაჟამ თავისი თხოვნის უბადლო მოკრძალებით.
- უფალო, - თქვა სეტამ, - მიბრძანე, ერთი მარცვალი მომეცი ჭადრაკის დაფის პირველი უჯრისთვის.
"უბრალო ხორბლის მარცვალი?" – გაოცდა რაჯა.
- Დიახ სერ. მეორე უჯრედისთვის შეუკვეთეთ 2 მარცვლის გაცემა, მესამესთვის 4, მეოთხესთვის - 8, მეხუთესთვის - 16, მეექვსისთვის - 32 ...
- კმარა, - შეაწყვეტინა მას რაჟამ გაღიზიანებით, - დაფის 64 უჯრედისთვის შენს მარცვლებს მიიღებ, შენი სურვილისამებრ: თითოეულისთვის, წინაზე ორჯერ მეტი. მაგრამ იცოდე, რომ შენი თხოვნა არ არის ჩემი კეთილშობილების ღირსი. ასეთი უმნიშვნელო ჯილდოს მოთხოვნით, თქვენ უპატივცემულოდ უგულებელყოფთ ჩემს მადლს. მართლაც, როგორც მასწავლებელი, რომლის ჩვენებაც შეგიძლია საუკეთესო მაგალითიმისი ხელმწიფის სიკეთის პატივისცემა. წადი. ჩემი მსახურები მოგიტანენ შენს ტომარა ხორბალს.

სეტამ გაიცინა, დარბაზი დატოვა და სასახლის კარიბჭესთან დაელოდა.
ვახშამზე რაჟამ გაიხსენა ჭადრაკის გამომგონებელი და გაგზავნა იმის გასარკვევად, უგუნურმა სეტამ უკვე წაართვა თუ არა მისი სავალალო ჯილდო.
- უფალო, - იყო პასუხი, - შენი ბრძანება სრულდება. სასამართლო მათემატიკოსები ითვლიან მარცვლების რაოდენობას, რომლებიც უნდა მოჰყვეს.
რაჟამ შუბლი შეკრა. არ იყო მიჩვეული მისი ბრძანებების ასე ნელა შესრულებას.
საღამოს, დასაძინებლად წასულმა რაჟამ კიდევ ერთხელ იკითხა, დატოვა თუ არა სეტა სასახლის გალავანი თავისი ხორბლის ტომრით.
”უფალო,” უპასუხეს მას, ”თქვენი მათემატიკოსები დაუღალავად მუშაობენ და იმედი აქვთ, რომ დათვლას გათენებამდე დაასრულებენ.
რატომ აჭიანურებენ ამ საქმეს? გაბრაზებულმა წამოიძახა რაჟამ. „ხვალ, სანამ გავიღვიძებ, ბოლო მარცვალი უნდა მივცე სეთს. ორჯერ არ ვუკვეთავ.
დილით რაჟამს აცნობეს, რომ სასამართლოს მათემატიკოსთა წინამძღვარმა მნიშვნელოვანი მოხსენების მოსმენა სთხოვა. რაჟამ ბრძანა მისი შემოყვანა.
"სანამ შენს საქმეზე ისაუბრებდე", - გამოაცხადა შერამმა, "მინდა გავიგო, საბოლოოდ მიიღო თუ არა სეთმა ის უმნიშვნელო ჯილდო, რომელიც მან თავად დააკისრა.
”ამიტომ გავბედე თქვენს წინაშე გამოვჩენილიყავი ასე ადრე,” უპასუხა მოხუცმა. რიცხვი ძალიან დიდია...
- რაც არ უნდა დიდი იყოს, - ამპარტავნულად შეაწყვეტინა რაჟამ, ჩემი მარცვლები არ მწირდება. ჯილდო დაპირდა და უნდა მიეცეს...
„თქვენი ძალა არ არის, უფალო, ასეთი სურვილების ასრულება. თქვენს ყველა ბეღელში არ არის მარცვლეულის ისეთი რაოდენობა, როგორიც სეთმა მოითხოვა. არც მთელი სამეფოს მარცვლებშია. მარცვლების ასეთი რაოდენობა დედამიწის მთელ სივრცეში არ არის. და თუ გსურთ დაპირებული ჯილდოს გაცემა უშეცდომოდ, მაშინ ბრძანეთ მიწიერი სამეფოები გადააქციოთ სახნავ მინდვრებად, უბრძანეთ ზღვები და ოკეანეები გაშრეს, დნება ყინული და თოვლი, რომელიც ფარავს შორეულ ჩრდილოეთ უდაბნოებს. დაე, მთელი მათი სივრცე მთლიანად ხორბლით დაითესოს. და ყველაფერი, რაც ამ მინდვრებში იბადება, ბრძანება მისცეს სეთს. შემდეგ ის მიიღებს თავის ჯილდოს. მეფემ გაოცებით მოისმინა უფროსის სიტყვები.
- მომეცი ეს ამაზრზენი ნომერი, - თქვა მან დაფიქრებულმა.
"თვრამეტი კვინტილიონი ოთხას ორმოცდაექვსი კვადრილიონი შვიდას ორმოცდათოთხმეტი ტრილიონი სამოცდაცამეტი მილიარდი შვიდას ცხრა მილიონ ხუთას ორმოცდათერთმეტი ათას ექვსას თხუთმეტი, უფალო!"

ასეთია ლეგენდა. მართლაც მოხდა თუ არა ის, რაც აქ არის ნათქვამი, უცნობია, მაგრამ ის, რომ ჯილდო, რაზეც ტრადიცია მეტყველებს, სწორედ ასეთი რიცხვით უნდა გამოიხატოს, თქვენ თავად ხედავთ პაციენტის გაანგარიშებით.
ერთიდან დაწყებული, თქვენ უნდა დაამატოთ რიცხვები: 1, 2, 4, 8 და ა.შ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს ჯამი შეიძლება ჩაიწეროს ასე:
1 + 2 + 4 + 8 + . . . = 20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263.
ბოლო ტერმინი გვიჩვენებს, თუ რამდენი იყო გამომგონებელი დაფის 64-ე უჯრედისთვის.
მოდით გავამარტივოთ მიღებული ჯამი შემდეგი მოსაზრებებიდან გამომდინარე. აღნიშნეთ
S = 20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263,
მაშინ
2S = 2 (20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263) = 21 + 22 + 23 + 24 + . . . + 264
და
S = 2S - S = (21 + 22 + 23 + 24 + . . . + 264) - (20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263) = = 264 - 20 = 264 - 1.
მარცვლების საჭირო რაოდენობა
S = 264 - 1.
ასე რომ, გამოთვლა მცირდება მხოლოდ 64 ორიანის გამრავლებამდე! (და შემდეგ შეგვიძლია გამოვაკლოთ ერთი).
S = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 – 1.
გამოთვლების გასაადვილებლად, მოდით გავყოთ 64 მულტიპლიკატორი 6 ჯგუფად 10 ორიანი და ბოლო 4 ჯგუფად. 10 ორიანი ნამრავლი, როგორც ადვილად ხედავთ, არის 1024, ხოლო 4 ორიანი არის 16. შესაბამისად, სასურველი შედეგი უდრის
S = 1024 1024 1024 1024 1024 1024 16 – 1.
იმიტომ რომ
1024 1024 = 1048576,
მაშინ
S = 1 048 576 1 048 576 1 048 576 16 – 1.
ვიყოთ მომთმენი და ზუსტი გამოთვლებში და მივიღოთ: S = 18446744073709551615.
მარცვლეულის ეს რაოდენობა წელიწადში დაახლოებით 1800-ჯერ აღემატება ხორბლის მსოფლიო მოსავალს (2008-2009 სასოფლო-სამეურნეო წელს მოსავალი იყო 686 მილიონი ტონა), ანუ აღემატება კაცობრიობის ისტორიაში მოპოვებულ ხორბლის მთელ მოსავალს.
მასის ერთეულებში: თუ ჩავთვლით, რომ ხორბლის ერთ მარცვალს აქვს 0,065 გრამი მასა, მაშინ ჭადრაკის დაფაზე ხორბლის ჯამური მასა იქნება დაახლოებით 1,200 ტრილიონი ტონა: = 1 199 038 364 791, 120 ტ.
თუ ხორბლის მასა გარდაიქმნება მოცულობაში (1 მ3 ხორბალი იწონის დაახლოებით 760 კგ), მაშინ მიიღება დაახლოებით 1500 კმ3, რაც უდრის ბეღელს, რომლის ზომებია 10 კმ x 10 კმ x 15 კმ. ეს არის ევერესტის ყველაზე დიდი მოცულობა.
ინდუის მეფეს არ შეეძლო ასეთი ჯილდოს გაცემა. მაგრამ მას ადვილად შეეძლო, მათემატიკაში ძლიერი რომ ყოფილიყო, თავისუფლდებოდა ასეთი მძიმე ვალისგან. ამისათვის საჭირო იყო მხოლოდ სეტის მოწვევა, რომ დათვალა მარცვლად მარცვლეული, მთელი ხორბალი, რაც მას ეკუთვნოდა.
ფაქტობრივად: თუ სეტა, აღებული ანგარიშით, განუწყვეტლივ ინახავდა მას დღედაღამ, წამში ერთ მარცვალს ითვლიდა, პირველ დღეს მხოლოდ 86400 მარცვალს დათვლიდა. მილიონი მარცვლის დათვლას დასჭირდება სულ მცირე 10 დღე დაუღალავი დათვლა. დაახლოებით ნახევარ წელიწადში ერთ კუბურ მეტრ ხორბალს ითვლიდა. და დარჩებოდა კიდევ 1,499,999,999,999 მ3 დათვლა. თქვენ ხედავთ, რომ თუ ის სიცოცხლის ბოლომდეც კი დაუთმობდა ანგარიშს, სეტა მიიღებდა ჯილდოს მხოლოდ მცირე ნაწილს, რომელიც მოითხოვა.

კიდევ ერთი ლეგენდის აღწერა აღმოჩნდა სპარსელ პოეტ ფირდუსში, რომელმაც ეპოსი დაწერა დაახლოებით ათასი წლის წინ. ერთ ინდოეთის სამეფოში ცხოვრობდა დედოფალი და მისი ორი ტყუპი ვაჟი გავ და ტალჰანდი. დადგა დრო მათი მეფობისა, მაგრამ დედამ ვერ გადაწყვიტა ვინ დაეყენებინა მეფედ, რადგან უყვარდა მარტოსულის შვილები. შემდეგ მთავრებმა გადაწყვიტეს ბრძოლის მოწყობა, გამარჯვებული გახდებოდა მმართველი. ბრძოლის ველი აირჩიეს ზღვის სანაპიროზე და გარშემორტყმული იყო წყლის თხრილით. ისეთი პირობები შექმნეს, რომ უკან დასახევი არსად იყო. ტურნირის პირობა იყო არა ერთმანეთის მოკვლა, არამედ მტრის ჯარის დამარცხება. დაიწყო ბრძოლა, რის შედეგადაც ტალჰანდი გარდაიცვალა. შვილის გარდაცვალების შეცნობის შემდეგ დედოფალი სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა. მან ჩამოსულ გავს ძმის მკვლელობის გამო უსაყვედურა. თუმცა მან უპასუხა, რომ ძმას სხეულის დაზიანება არ მიუყენებია, სხეულის დაღლილობისგან თავად გარდაიცვალა. დედოფალმა სთხოვა დეტალურად ეთქვა, თუ როგორ მოხდა ბრძოლა. გავმა თავისი გარემოცვის ხალხთან ერთად გადაწყვიტა ბრძოლის ველის ხელახლა შექმნა. ამისთვის აიღეს დაფა, მონიშნეს საკნები და მასზე დადეს მებრძოლების ამსახველი ფიგურები. დაპირისპირებული ჯარები მოპირდაპირე მხარეს განლაგდნენ და რიგებად დალაგდნენ: ქვეითი, კავალერია და ისევ ქვეითი. შუა რიგში, ცენტრში, თავადი იდგა, გვერდით - მისი მთავარი თანაშემწე, შემდეგ სპილოების, აქლემების, ცხენებისა და რუხის ფრინველების ორი ფიგურა. სხვადასხვა ფიგურების გადაადგილებით, პრინცმა აჩვენა დედას, თუ როგორ წავიდა ბრძოლა. ამრიგად, აშკარაა, რომ უძველეს ჭადრაკის დაფას 100 უჯრედი ჰქონდა და მასზე ფიგურები სამ ხაზად იდგა.

შემდეგი ლეგენდა ამბობს, რომ ერთხელ ინდოეთში, როდესაც ის ძალიან ძლიერი ქვეყანა იყო, მას ერთი მმართველი მართავდა. და ჯარის მთელი ძალა სპეციალურად გაწვრთნილ საომარ სპილოებში იყო. მათი დახმარებით მან უკვე დაამარცხა მოწინააღმდეგის ყველა ჯარი და მრავალი წლის განმავლობაში არ იცოდა რა ექნა. ერთხელ მან გამოაცხადა, რომ ის, ვინც მოახერხებს რაღაცის მოფიქრებას, რაც მოსწონს, მიიღებს იმას, რაც სურს. და გიჟურად მრავალი ბრძენი მივიდა მასთან ყველა ქვეყნიდან და მოუტანა მას ყველაფერი ძალიან ლამაზი და მხოლოდ ოქროსა თუ სამკაულისგან დამზადებული. მაგრამ ყველაფერი, რაც ამ ბრძენებმა მოიტანეს, არ მოსწონდა მმართველს. და ერთხელ მივიდა მასთან ღარიბი შაჰი. ის მოვიდა პატარა დაფით და ფიგურებით, მაგრამ მთელი თამაში ხისგან იყო გაკეთებული და როგორც კი მმართველმა ეს დაინახა, საშინლად გაბრაზდა „ეს რა არის? ყველა პროდუქტი, რომელსაც ისინი მაჩვენებენ, დამზადებულია ოქროს ან სამკაულისგან და თქვენ აქ მოხვედით ხის ნაჭრებით, - უპასუხა შაჰმა, ასე რომ, - თამაშების ინტერესი ოქროში კი არა, სიბრძნეშია და იმ მომენტში მმართველმა დაინახა. რომ ფიგურებს ჰგავდა და მისი ჯარი. მმართველი დაინტერესდა და დათანხმდა გადახედოს. და როდესაც შაჰმა აჩვენა მმართველს, თუ როგორ უნდა ეთამაშა თამაში სიტყვებით: "შენი ჯარი დიდებული და უძლეველია, მაგრამ შეგიძლია მოიგო აქ პატარა დაფაზე შენი ჯარით და მტერთან იგივე ჯარით". როდესაც მმართველმა თამაში დაიწყო, მას მოეწონა ეს თამაში და დარწმუნებული იყო, რომ შაჰს ადვილად მოიგებდა, თუმცა პირველ თამაშში შაჰმა დაამარცხა მმართველი და მმართველი ისევ ცდილობდა, მაგრამ უკვე ყოველ ნაბიჯზე ფიქრობდა, მეორეში კი თამაში მან მოიგო. ამის შემდეგ მას ძალიან მოეწონა ეს თამაში. და ყოველ ჯერზე, როდესაც იგი თავს დაესხმებოდა მტრის მეფეს, ის ამბობდა "შეამოწმეთ" (მისი ჩეკი) გაფრთხილებით, რომ მეფეს საფრთხე ემუქრებოდა და როდესაც გაიმარჯვებდა, ამბობდა "შაჰუ მატ", რაც ნიშნავდა მეფეს მოკვდა. მაგრამ როგორც გახსოვთ, მმართველი დაჰპირდა ყველაფერს, რაც სურდა მას, ვინც დაამზადებდა იმ პროდუქტს, რომელიც მას მოეწონებოდა და მეფემ გადაწყვიტა შესრულებულიყო დაპირება და ჰკითხა რა უნდოდა შაჰს და შაჰმა ერთი შეხედვით უპასუხა მცირე ჯილდოს, თუ თქვენ დაასხით ერთი მარცვალი ჭადრაკის დაფის პირველ უჯრედზე მეორე ორზე მესამე ოთხზე და ასე შემდეგ, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ასეთი რიცხვი მთელ სამეფოში არ არის. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის 92,233,720,000,019 მარცვალი. ისტორიას არ უთქვამს, როგორ გადაიხადა მმართველმა ჩეკით. მაგრამ არსებობს კიდევ ერთი ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ გამოჩნდა ეს შესანიშნავი თამაში.

ერთხელ ინდოეთში იყო ძალიან ბრძენი მმართველი. მისი მეფობის დროს ქვეყანა აყვავდა და მას ორი ტყუპი ვაჟი ჰყავდა, რომლებიც ერთმანეთისგან მხოლოდ იმით განსხვავდებოდნენ, რომ მათ მოსწონდათ განსხვავებული ტანსაცმლის ტარება. ერთს უყვარდა თეთრი ტანსაცმლით სიარული, მეორეს კი შავი. გარდაცვალებამდე ბრძენმა მმართველმა არ იცოდა მისი ვაჟებიდან რომელი გამეფებულიყო და ძალაუფლება თანაბრად დაყო. მაგრამ მალე ძმებს სურდათ ჰყოლოდნენ ერთი მმართველი და თითოეულს სჯეროდა, რომ ის უნდა ყოფილიყო ერთი. ძმებმა იჩხუბეს და დაიწყო დიდი ომი, რომელშიც უამრავი ადამიანი დაიღუპა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ძმები მიხვდნენ, რომ ომი გაუთავებელია, მაგრამ ომი არავინ შეაჩერა, რადგან ის, ვინც ომს დაასრულებს, წააგებს და არ გახდება მმართველი. მაგრამ მაინც, ყველა ძმას სურდა მშვიდობის დამყარება და გზა გამხდარიყო მმართველი. და ერთხელ მათთან მოხუცი კაცი მივიდა და თქვა, რომ თუ ისინი დაასრულებენ ომს, რომელშიც ინდოეთის ნახევარი დაიღუპა, მაშინ ის აჩვენებს მათ, თუ როგორ პატიოსნად განსაზღვრონ მმართველი. ძმები დათანხმდნენ და მოხუცმა ამოიღო ხის დაფა და შავი ფერის ფიგურები და თეთრი ფერიმან ძმებს თამაშის წესები განუცხადა და დაიწყო მრავალდღიანი "ომი", რომელშიც ყველა ნაბიჯი გულდასმით იყო განხილული. და ამ თამაშში თეთრებმა გაიმარჯვეს და ამ შემთხვევის შემდეგ ჭადრაკში თეთრი ფიგურები პირველები მიდიან და ბევრმა დაიწყო ჭადრაკის თამაში.

ჭადრაკის პირველი ოფიციალური ნახსენები არის წიგნი, რომელიც დეტალურად აღწერს ჭადრაკის ინდოეთიდან სპარსეთში შეღწევის პროცესს. ინდიელები ცდილობდნენ დაემშვიდებინათ სპარსეთის მეფე ხოსროვ I ანუშირავანი (რომელიც მართავდა ირანს 531-დან 579 წლამდე) თავიანთი შეთავაზებებით. წიგნში დეტალურად არის აღწერილი აბსოლუტურად ყველაფერი ჭადრაკთან დაკავშირებული. Განსაკუთრებული ყურადღებამოცემულია ტერმინოლოგიაზე, ასევე თითოეული ფიგურის შესაძლებლობებზე. შემდეგი წერილობითი დოკუმენტი, რომელიც აღწერს ჭადრაკს, არის ცნობილი სპარსი პოეტის ფერდოუსის ლექსი. თავის ლექსში მან დაწვრილებით აღწერა ის უცნაური რამ, რაც სპარსეთის მეფეს წარუდგინა მადლიერი ინდოელი ხალხი. ასეთი რამ არის "ლამაზი გასართობი თამაში". აი, რას წერდა თავად ფერდოუსი: „სპარსეთის მეფისადმი მიძღვნილ საჩუქრებს შორის საკმაოდ გასართობი რამ იყო. ეს იყო თამაში. მან გაიმეორა ორი არმიის ბრძოლა: შავი და თეთრი.

სპარსელი მოჭადრაკეები

არა უგვიანეს VI საუკუნის დასაწყისისა, ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთში გაჩნდა ჩვენთვის ცნობილი ჭადრაკთან დაკავშირებული პირველი თამაში - ჩატურანგა. მას უკვე ჰქონდა სრულიად ცნობადი "ჭადრაკის" სახე (კვადრატული სათამაშო დაფა 8 × 8 უჯრედი, 16 ფიგურა და 16 პაიკი, მსგავსი ფიგურები), მაგრამ ძირეულად განსხვავდებოდა თანამედროვე ჭადრაკისგან ორი მახასიათებლით: ოთხი მოთამაშე იყო და არა ორი (ისინი თამაშობდნენ). წყვილი წყვილის წინააღმდეგ) და სვლები გაკეთდა კამათლის სროლის შედეგების შესაბამისად. თითოეულ მოთამაშეს ჰყავდა ოთხი ცალი (ეტლი (თხემი), რაინდი, ეპისკოპოსი, მეფე) და ოთხი პაიკი. რაინდი და მეფე ისე დადიოდნენ, როგორც ჭადრაკში, ეტლი - ორ ველში ვერტიკალურად და ჰორიზონტალურად, სპილო - ჯერ ერთი ველი წინ ან დიაგონალზე, მოგვიანებით ერთ ველზე დიაგონალურად დაიწყო "ხტომა", უფრო მეტიც, როგორც ცხენს, მსვლელობისას მას შეეძლო საკუთარი და მტრის ცალი გადალახვა. დედოფალი საერთოდ არ იყო. თამაშის მოსაგებად საჭირო იყო მოწინააღმდეგეთა მთელი არმიის განადგურება.

არაბული გარდაქმნები

იმავე მე-6 ან შესაძლოა მე-7 საუკუნეში ჩატურანგა არაბებმა მიიღეს. არაბულ აღმოსავლეთში ჩატურანგა გარდაიქმნა: იყო ორი მოთამაშე, თითოეულმა მიიღო ჩატურანგას ორი ნაკრები კონტროლის ქვეშ, ერთ-ერთი მეფე გახდა დედოფალი (დადიოდა ერთი კვადრატი დიაგონალზე). მათ მიატოვეს ძვლები, დაიწყეს რიგრიგობით ერთი ნაბიჯით სიარული. გამარჯვების დაფიქსირება დაიწყო არა მოწინააღმდეგის ყველა ფიგურის განადგურებით, არამედ მატის დაყენებით ან ჩიხით, ასევე მეფესთან თამაშის ბოლოს და მინიმუმ ერთი ფიგურა ერთი მეფის წინააღმდეგ (ბოლო ორი ვარიანტი იძულებულნი იყვნენ, რადგან ჩატურანგასგან მემკვიდრეობით მიღებული სუსტი მატით ყოველთვის წარმატებული არ იყო). შედეგად თამაშს არაბებმა და სპარსელებმა "შატრანჯ" უწოდეს. ბურიატ-მონღოლურ ვერსიას ეწოდა "" ან "ჰიაშატარ". მოგვიანებით, ტაჯიკებთან მისვლის შემდეგ, შატრანჯმა მიიღო სახელი "ჭადრაკი" ტაჯიკურად (თარგმანში - "მმართველი დამარცხებულია"). შატრანჯის პირველი ნახსენები დაახლოებით 550 წლით თარიღდება. 600 - შატრანჯის პირველი ხსენება ქ მხატვრული ლიტერატურა- სპარსული ხელნაწერი „კარნამუქი“. 819 წელს ხალიფა ალ-მამუნის კარზე ხორასანში გაიმართა ტურნირი იმ დროის სამი უძლიერესი მოთამაშისთვის: ჯაბირ ალ-კუფი, აბილჯაფარ ანსარი და ზაირაბ კატაი. 847 წელს გამოიცა პირველი საჭადრაკო წიგნი, რომელიც დაწერა ალ-ადლიმ.

აბსტრაქტული ფიგურების წყალობით, თამაშმა თანდათან შეწყვიტა ხალხის აღქმა, როგორც სამხედრო ბრძოლის სიმბოლო და უფრო მეტად ასოცირდებოდა ყოველდღიურ აღზევებთან და ვარდნასთან, რაც აისახა ეპოსში და ტრაქტატებში ჭადრაკის თამაშის შესახებ (ომარ ხაიამი, საადი. , ნიზამი).

ჭადრაკი სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში

ჭადრაკის თამაშის დასავლეთისკენ დაწინაურების პარალელურად ის აღმოსავლეთშიც გავრცელდა. როგორც ჩანს, ან ჩატურანგას ვარიანტი ორი მოთამაშისთვის, ან შატრანჯის ზოგიერთი ადრეული ვერსია, მოვიდა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ქვეყნებში, რადგან მათი თვისებები შენარჩუნებულია ამ რეგიონის საჭადრაკო თამაშებში - მრავალი ფიგურის მოძრაობა შესრულებულია. მოკლე დისტანციებზე, არ არის დამახასიათებელი ევროპული საჭადრაკო კასტინგისთვის და ასლზე. რეგიონის კულტურული თავისებურებების გავლენით და იქ ბრუნავს სამაგიდო თამაშებითამაში შესამჩნევად შეიცვალა გარეგნულად და შეიძინა ახალი ფუნქციები, გახდა საფუძველი ჩინური თამაში xiangqi. მისგან, თავის მხრივ, მოვიდა კორეული თამაშიჩანგი. ორივე თამაში ორიგინალია გარეგნობადა მექანიზმი. უპირველეს ყოვლისა, ეს გამოიხატება დაფის ზომის შეცვლაში და იმაში, რომ ნაჭრები მოთავსებულია არა დაფის კვადრატებზე, არამედ ხაზების კვეთაზე. ამ თამაშებს აქვთ შეზღუდული ფართობის ფიგურები, რომლებსაც შეუძლიათ გადაადგილება მხოლოდ დაფის ნაწილზე, და ტრადიციული "ხტომა" ფიგურები გახდა ხაზოვანი (არც რაინდი და არც ეპისკოპოსი არ შეუძლიათ გადახტეს სხვა ფიგურებით დაკავებულ კვადრატებზე), მაგრამ ახალი "ქვემეხი". " ფიგურა "- შეუძლია მოწინააღმდეგის ფიგურების ცემა, მხოლოდ დარტყმის დროს გადახტომა სხვა ფიგურაზე.

იაპონური ვერსია, რომელიც მოგვიანებით გამოჩნდა - შოგი - ითვლება xiangqi-ს შთამომავლად, მაგრამ აქვს საკუთარი მახასიათებლები. შოგის დაფა უფრო მარტივია და უფრო ჰგავს ევროპულს: ცალი მოთავსებულია კვადრატებზე და არა კვეთაზე, დაფის ზომა არის 9x9 უჯრედი. შოგიში შეიცვალა მოძრაობის წესები და გამოჩნდა ფიგურების ტრანსფორმაცია, რომელიც არ იყო xiangqi-ში. ტრანსფორმაციის მექანიზმი ორიგინალურია - ფიგურა (ბრტყელი ჩიპი დაბეჭდილი გამოსახულებით), რომელმაც მიაღწია ბოლო სამი ჰორიზონტალური ხაზიდან ერთ-ერთს, უბრალოდ გადადის მეორე მხარეს, სადაც გამოსახულია ტრანსფორმირებული ფიგურის ნიშანი. და შოგის ყველაზე საინტერესო თვისება ის არის, რომ მოწინააღმდეგის მიერ აღებული ფიგურები შეიძლება განთავსდეს დაფაზე ნებისმიერ ადგილას (გარკვეული შეზღუდვებით), როგორც საკუთარი, შემდეგი ნაბიჯის ნაცვლად. ამის გამო შოგის ნაკრებში ყველა ფიგურას ერთი და იგივე ფერი აქვს და მათ კუთვნილებას განსაზღვრავს წყობა – მოთამაშე ათავსებს ფიგურას დაფაზე წვერით მოწინააღმდეგისკენ.

კლასიკური ევროპული ჭადრაკი არ არის განსაკუთრებით გავრცელებული ამ რეგიონში, xiangqi და შოგი დღეს ბევრად უფრო პოპულარულია.

ჭადრაკის გამოჩენა რუსეთში

დაახლოებით 820 წელს, ჭადრაკი (უფრო ზუსტად, არაბული შატრანჯი შუა აზიის სახელწოდებით "ჭადრაკი", რომელიც რუსულად გადაიქცა "ჭადრაკად") გამოჩნდა რუსეთში, რომელიც, როგორც ითვლება, პირდაპირ სპარსეთიდან კავკასიისა და ხაზარის გავლით. ხაგანატი, ანუ შუა აზიის ხალხებიდან, ხორეზმის გავლით. თამაშის რუსული სახელწოდება შეესაბამება შუა აზიურ "ჭადრაკს", ფიგურების რუსული სახელები ყველაზე მეტად შეესაბამება არაბულ ან სპარსულს (ეპისკოპოსი და ცხენი არის შესაბამისი არაბული ტერმინების თარგმანი, დედოფალი თანხმოვანია სპარსულ "ფარზინთან". ” ან არაბული ”ფირზან”). როკმა, ერთ-ერთი ვარაუდის თანახმად, სახელი მიიღო იმის გამო, რომ შესაბამისი არაბული ფიგურა "რუხი" გამოსახავდა მითიურ ფრინველს და გამოიყურებოდა რუსული ნავის სტილიზებულ გამოსახულებას. რუსული საჭადრაკო ტერმინოლოგიის შედარება ამიერკავკასიის, მონღოლეთისა და ევროპის ქვეყნების ტერმინოლოგიასთან ცხადყოფს, რომ არც თამაშის სახელი და არც ფიგურების სახელები არ იყო ნასესხები ამ რეგიონებიდან არც მნიშვნელობით და არც თანხმობით.

წესებში ცვლილებები, რომლებიც მოგვიანებით შემოიღეს ევროპელებმა, გარკვეული დაგვიანებით შეაღწია რუსეთში, თანდათანობით გადააქცია ძველი რუსული ჭადრაკი თანამედროვედ. ითვლება, რომ ჭადრაკის თამაშის ევროპული ვერსია რუსეთში მე-10 - მე-11 საუკუნეებში მოვიდა, იტალიიდან, პოლონეთის გავლით.

ევროპაში შეღწევა

მე-8-მე-9 საუკუნეებში, არაბების მიერ ესპანეთის დაპყრობის დროს, შატრანჯი მოვიდა ესპანეთში, შემდეგ, რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში, პორტუგალიაში, იტალიასა და საფრანგეთში. თამაშმა სწრაფად მოიპოვა ევროპელების სიმპათია, მე-11 საუკუნისთვის ის უკვე ცნობილი იყო ევროპისა და სკანდინავიის ყველა ქვეყანაში. ევროპელმა ოსტატებმა განაგრძეს წესების გარდაქმნა, საბოლოოდ შატრანჯი თანამედროვე ჭადრაკად აქციეს. მე-15 საუკუნისთვის ჭადრაკმა, ზოგადად, თანამედროვე სახე შეიძინა, თუმცა ცვლილებების შეუსაბამობის გამო, რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში სხვადასხვა ქვეყანას ჰქონდა წესების საკუთარი, ზოგჯერ საკმაოდ უცნაური თვისებები. მაგალითად, იტალიაში, მე-19 საუკუნემდე, ლომბარდს, რომელმაც ბოლო წოდება მიაღწია, მხოლოდ დაფიდან უკვე ამოღებულ ნაწილებად დაწინაურება შეიძლებოდა. ამავდროულად, არ იყო აკრძალული სალომბარდოს ბოლო რანგში გადატანა ასეთი ფიგურების არარსებობის შემთხვევაში; ასეთი ლომბარდი რჩებოდა სალომბაროდ და გახდა მოწინააღმდეგის მიერ დატყვევებული პირველი ფიგურა იმ მომენტში, როდესაც მოწინააღმდეგემ დაიპყრო იგი. ციხესიმაგრე იქაც ნებადართული იყო, თუ კვერთხი და მეფეს შორის იყო ნაჭერი და როცა მეფე გადიოდა ნაცემი მინდორში.

ჭადრაკი ხელოვნებაში

ევროპაში ჭადრაკის გავრცელებასთან ერთად გამოჩნდა როგორც თავად ჭადრაკი, ასევე ხელოვნების ნიმუშები, რომლებიც მოგვითხრობენ ამ თამაშის შესახებ. 1160 წელს გამოჩნდა პირველი საჭადრაკო ლექსი, რომელიც დაწერა იბნ ეზრამ. 1283 წელს გამოიცა ევროპაში პირველი საჭადრაკო წიგნი, ალფონს X ბრძენის ტრაქტატი. ეს წიგნი მნიშვნელოვანი ისტორიული ინტერესია, რადგან შეიცავს როგორც ახალი ევროპული ჭადრაკის, ისე ახლა უკვე მოძველებული შატრანჯის აღწერას.

მე-16 საუკუნიდან უფრო და უფრო ხშირად იბეჭდებოდა ჭადრაკის წიგნები, ჭადრაკი მუდმივად ჩნდებოდა ხელოვნების ნიმუშებში. მე-18 საუკუნეში ჭადრაკს მფარველი მუზა ჰყავდა. ის გამოიგონა ინგლისელმა პოეტმა უილიამ ჯონსმა, ჭადრაკის დიდმა ქომაგმა. მან გამოაქვეყნა ლექსი ჭადრაკის წარმოშობის შესახებ, რომელშიც ომის ღმერთ მარსს შეუყვარდა ტყის ნიმფა კაისა; ნიმფამ არ უპასუხა გულშემატკივარს და მიზნის მისაღწევად მარსმა გამოიგონა ჭადრაკი და ასწავლა კაისას მისი თამაში. ზოგადად, უძველესი ღმერთების ჭადრაკის თამაშის მოტივი ხშირად გვხვდება ხელოვნებაში.

ქრისტიანული ეკლესია ჭადრაკის წინააღმდეგ

ჭადრაკის გაჩენის შემდეგ ქრისტიანულმა ეკლესიამ მათ მიმართ მკვეთრად უარყოფითი პოზიცია დაიკავა. ჭადრაკი გაიგივებული იყო აზარტულ თამაშთან და სიმთვრალთან. აღსანიშნავია, რომ ამაში გაერთიანებულნი იყვნენ ქრისტიანობის სხვადასხვა მიმართულების წარმომადგენლები. 1061 წელს კათოლიკე კარდინალმა დამიანმა გამოსცა ბრძანებულება სასულიერო პირთა შორის ჭადრაკის თამაშის აკრძალვის შესახებ. პაპ ალექსანდრე II-ისადმი მიწერილ წერილში მან ჭადრაკს "ეშმაკის გამოგონება", "უხამსი, მიუღებელი თამაში" უწოდა. ბერნარდმა, ტამპლიერთა რაინდების დამფუძნებელმა, 1128 წელს ისაუბრა ჭადრაკისადმი ვნებასთან ბრძოლის აუცილებლობაზე. ფრანგმა ეპისკოპოსმა ჰადეს სალიმ 1208 წელს აუკრძალა პატერებს "ჭადრაკს შეეხოთ და სახლში ჰქონოდათ". ჭადრაკის მოწინააღმდეგე იყო პროტესტანტული ეკლესიის რეფორმისტული ფრთის ხელმძღვანელი იან ჰუსიც. ეკლესიის უარყოფის გავლენით პოლონეთის მეფემ კაზიმირ II-მ, ფრანგმა ლუი IX-მ (წმინდა) და ინგლისელმა ედუარდ IV-მ აკრძალეს ჭადრაკის თამაში.

რუსეთში მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ ასევე აკრძალა ჭადრაკის თამაში განკვეთის საფრთხის ქვეშ, რაც ოფიციალურად იყო ჩაწერილი მესაჭის 1262 წლის წიგნში.

მიუხედავად საეკლესიო აკრძალვებისა, ჭადრაკი გავრცელდა როგორც ევროპაში, ასევე რუსეთში და სასულიერო პირებს შორის არ იყო ნაკლები (თუ მეტი) გატაცება თამაშისადმი, ვიდრე სხვა კლასებს შორის. ასე რომ, მხოლოდ ნოვგოროდის ნერევსკის გათხრების ადგილზე, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მრავალი ჭადრაკის ფიგურა მე -13 - მე -15 საუკუნეების ფენებში, ხოლო მე -15 საუკუნის ფენაში ჭადრაკი გვხვდება თითქმის ყველა გათხრილ სამკვიდროში. 2010 წელს კი ჭადრაკის მეფე მე-14-მე-15 საუკუნეების ფენაში იპოვეს ნოვგოროდის კრემლში, მთავარეპისკოპოსის რეზიდენციის გვერდით. ევროპაში, 1393 წელს, რეგენსბურგის საკათედრო ტაძარმა ჭადრაკი ამოიღო აკრძალული თამაშების სიიდან. რუსეთში არ არსებობს ინფორმაცია ჭადრაკის საეკლესიო აკრძალვის ოფიციალური გაუქმების შესახებ, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში მე-17-18 საუკუნეებიდან ეს აკრძალვა რეალურად არ მოქმედებდა. ივანე მრისხანე თამაშობდა ჭადრაკს (ლეგენდის თანახმად, ჭადრაკის დაფაზე გარდაიცვალა). ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს ჭადრაკი გავრცელებული იყო კარისკაცებს შორის, მისი თამაშის უნარი - დიპლომატებს შორის. ევროპაში შემორჩენილია იმდროინდელი დოკუმენტები, სადაც, კერძოდ, ნათქვამია, რომ რუსი ელჩები კარგად იცნობენ ჭადრაკს და კარგად თამაშობენ. პრინცესა სოფიას უყვარდა ჭადრაკი. პეტრე I-ის დროს შეკრებები არ გადიოდა ჭადრაკის გარეშე.

ჭადრაკის თეორიის განვითარება

მე-15 და მე-16 საუკუნეებში ჭადრაკის წესები დიდწილად დამკვიდრდა, რამაც დაიწყო სისტემატური ჭადრაკის თეორიის განვითარება. 1561 წელს რუი ლოპესმა გამოსცა პირველი სრული საჭადრაკო სახელმძღვანელო, რომელიც ეხებოდა თამაშის ამჟამინდელ გამორჩეულ ეტაპებს - გახსნას, შუათამაშს და დასასრულს. მან პირველმა აღწერა გახსნის დამახასიათებელი ტიპი – „გამბიტი“, რომელშიც განვითარების უპირატესობა მასალის შეწირვით მიიღწევა.

ფილიდორმა დიდი წვლილი შეიტანა მე-18 საუკუნეში ჭადრაკის თეორიის განვითარებაში. მან სერიოზულად გადახედა თავისი წინამორბედების, უპირველეს ყოვლისა, იტალიელი ოსტატების შეხედულებებს, რომლებიც თვლიდნენ, რომ თამაშის საუკეთესო სტილი იყო მოწინააღმდეგის მეფეზე მასიური თავდასხმა ყველა არსებული საშუალებით და იყენებდა პაიონებს მხოლოდ დამხმარე მასალად. ფილიდორმა განავითარა ის, რასაც ახლა პოზიციური თამაშის სტილს უწოდებენ. მას სჯეროდა, რომ მოთამაშე არ უნდა ჩქარობდეს დაუფიქრებელ შეტევებში, არამედ სისტემატურად ააშენოს ძლიერი, სტაბილური პოზიცია, მიაყენოს ზუსტად გათვლილი დარტყმა მოწინააღმდეგის პოზიციის სისუსტეებზე, საჭიროების შემთხვევაში მიმართოს გაცვლას და გამარტივებას, თუ ეს გამოიწვევს მომგებიან დასასრულს. სწორი პოზიცია, ფილიდორის აზრით, უპირველეს ყოვლისა, პაიკის სწორი განლაგებაა. ფილიდორის აზრით, „ლომბარდები ჭადრაკის სულია; მხოლოდ ისინი ქმნიან შეტევას და დაცვას, გამარჯვება ან დამარცხება მთლიანად დამოკიდებულია მათ კარგ თუ ცუდ მდებარეობაზე. ფილიდორმა შეიმუშავა სალომბარდე ჯაჭვის წინსვლის ტაქტიკა, დაჟინებით მოითხოვა სალომბარდო ცენტრის მნიშვნელობა და გააანალიზა ბრძოლა ცენტრისთვის. მრავალი თვალსაზრისით, მისმა იდეებმა საფუძველი ჩაუყარა მომდევნო საუკუნის საჭადრაკო თეორიას. ფილიდორის წიგნი „ჭადრაკის თამაშის ანალიზი“ კლასიკად იქცა, მან მხოლოდ მე-18 საუკუნეში გაიარა 42 გამოცემა და მოგვიანებით არაერთხელ დაიბეჭდა.

ჭადრაკის გადაქცევა საერთაშორისო ხედვასპორტი

მე -16 საუკუნიდან დაიწყო ჭადრაკის კლუბების გამოჩენა, სადაც იკრიბებოდნენ მოყვარულები და ნახევრად პროფესიონალები, რომლებიც ხშირად თამაშობდნენ ფულადი ფსონისთვის. მომდევნო ორი საუკუნის განმავლობაში ჭადრაკის გავრცელებამ გამოიწვია ეროვნული ტურნირების გაჩენა ევროპის უმეტეს ქვეყნებში. არის საჭადრაკო გამოცემები, თავიდან სპორადული და არარეგულარული, მაგრამ დროთა განმავლობაში სულ უფრო მეტ პოპულარობას იძენს. პირველი საჭადრაკო ჟურნალი პალამედე გამოსცა 1836 წელს ფრანგმა მოჭადრაკე ლუი ჩარლზ ლაბურდონემ. 1837 წელს დიდ ბრიტანეთში გამოჩნდა საჭადრაკო ჟურნალი, ხოლო 1846 წელს გერმანიაში.

XIX საუკუნეში საერთაშორისო მატჩები (1821 წლიდან) და ტურნირები (1851 წლიდან) იწყება. პირველი ასეთი ტურნირი, რომელიც გაიმართა ლონდონში 1851 წელს, მოიგო ადოლფ ანდერსენმა. სწორედ ის გახდა არაოფიციალური „ჭადრაკის მეფე“, ანუ ის, ვინც ითვლებოდა მსოფლიოს უძლიერეს მოჭადრაკედ. შემდგომ ამ ტიტულს დაუპირისპირდა პოლ მორფი (აშშ), რომელმაც 1858 წელს მოიგო მატჩი + 7-2 = 2 ანგარიშით, თუმცა მას შემდეგ, რაც მორფიმ ჭადრაკის სცენა დატოვა 1859 წელს, ანდერსენი კვლავ პირველი გახდა და მხოლოდ ქ. 1866 ვილჰელმ სტეინიცმა მოიგო ანდერსენთან მატჩი +8-6 ანგარიშით და გახდა ახალი "უგვირგვინო მეფე".

პირველი მსოფლიო ჩემპიონი ჭადრაკში, რომელიც ოფიციალურად ატარებდა ამ ტიტულს, იყო იგივე ვილჰელმ სტეინიცი, რომელმაც დაამარცხა იოჰან ცუკერტორტი ისტორიაში პირველ მატჩში, შეთანხმებაში, რომელზედაც გაჩნდა გამოთქმა "მსოფლიო ჩემპიონატის მატჩი". ამრიგად, ახირებაზე ჩამოყალიბდა ტიტულის მემკვიდრეობის სისტემა: ვინც მოიგო მატჩი წინასთან, გახდა ახალი მსოფლიო ჩემპიონი, ხოლო მოქმედი ჩემპიონი იტოვებდა უფლებას დათანხმებულიყო მატჩზე ან უარყო მოწინააღმდეგე, და ასევე განსაზღვრა მატჩის პირობები და ადგილი. ერთადერთი მექანიზმი, რომელსაც შეეძლო ჩემპიონი ეთამაშა მეტოქესთან, იყო საზოგადოებრივი აზრი: თუ ძლიერი, მართალია, მოჭადრაკე დიდხანს ვერ მოიგებდა ჩემპიონთან მატჩის უფლებას, ეს ითვლებოდა ჩემპიონის ნიშნად. სიმხდალე და ის, სახე გადაარჩინა, იძულებული გახდა გამოწვევა მიეღო. როგორც წესი, მატჩის ხელშეკრულება ითვალისწინებდა ჩემპიონის უფლებას განმეორებით მატჩზე წაგების შემთხვევაში; ასეთ მატჩში გამარჯვებამ ტიტული წინა მფლობელს დაუბრუნა.

XIX საუკუნის მეორე ნახევარში დაიწყო დროის კონტროლის გამოყენება საჭადრაკო ტურნირებში. თავდაპირველად ამისთვის გამოიყენეს ჩვეულებრივი ქვიშის საათი (მოძრაობის დრო შეზღუდული იყო), რაც საკმაოდ მოუხერხებელი იყო, მაგრამ მალე ინგლისელმა მოყვარულმა მოჭადრაკე თომას ბრაით უილსონმა (T.B.Wilson) გამოიგონა სპეციალური საჭადრაკო საათი, რამაც შესაძლებელი გახადა მოხერხებულად. განახორციელეთ დროის ლიმიტი მთელი თამაშისთვის ან გარკვეული რაოდენობის სვლებისთვის. დროის კონტროლი სწრაფად შევიდა ჭადრაკის პრაქტიკაში და მალევე დაიწყო ყველგან გამოყენება. მე-19 საუკუნის ბოლოსთვის ოფიციალური ტურნირები და მატჩები დროის კონტროლის გარეშე პრაქტიკულად არ არსებობდა. დროის კონტროლის გაჩენის პარალელურად გაჩნდა „დროის წნევის“ ცნება. დროის კონტროლის დანერგვის წყალობით, გაჩნდა სპეციალური ფორმები საჭადრაკო ტურნირებიმნიშვნელოვნად შემცირებული დროის ლიმიტით: "სწრაფი ჭადრაკი" ლიმიტით დაახლოებით 30 წუთი თითო თამაშში თითოეული მოთამაშისთვის და "ბლიცი" - 5 - 10 წუთი. თუმცა, ისინი ბევრად მოგვიანებით გავრცელდა.

ჭადრაკი მე-20 საუკუნეში

მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში ძალიან აქტიური იყო ჭადრაკის განვითარება ევროპასა და ამერიკაში, გაიზარდა საჭადრაკო ორგანიზაციები, იმართებოდა უფრო და უფრო მეტი საერთაშორისო ტურნირები. 1924 წელს შეიქმნა ჭადრაკის საერთაშორისო ფედერაცია (FIDE), რომელიც თავდაპირველად აწყობდა მსოფლიო საჭადრაკო ოლიმპიადებს.

1948 წლამდე შენარჩუნებული იყო მე-19 საუკუნეში შემუშავებული მსოფლიო ჩემპიონის ტიტულის მემკვიდრეობის სისტემა: მოწინააღმდეგე ჩემპიონს დაუპირისპირდა მატჩში, რომლის გამარჯვებულიც ახალი ჩემპიონი გახდა. 1921 წლამდე ემანუელ ლასკერი დარჩა ჩემპიონი (მეორე, შტაინიცის შემდეგ, ოფიციალური მსოფლიო ჩემპიონი, რომელმაც ეს ტიტული 1894 წელს მოიპოვა), 1921 წლიდან 1927 წლამდე - ხოსე რაულ კაპაბლანკა, 1927 წლიდან 1946 წლამდე - ალექსანდრე ალეხინი (1935 წელს ალეხინმა დაკარგა საჩემპიონო მშვიდობისთვის მატჩი მაქს ეუვესთან, მაგრამ 1937 წელს მან ტიტული დაუბრუნა განმეორებით და 1946 წელს სიკვდილამდე შეინარჩუნა).

1946 წელს ალეხინის გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც დაუმარცხებელი დარჩა, მსოფლიო ჩემპიონატის ორგანიზება FIDE-მ აიღო. პირველი ოფიციალური მსოფლიო ჩემპიონატი ჭადრაკში ჩატარდა 1948 წელს, გამარჯვებული იყო საბჭოთა დიდოსტატი მიხაილ ბოტვინიკი. ფიდემ შემოიტანა ტურნირების სისტემა ჩემპიონის ტიტულის მოსაპოვებლად: საკვალიფიკაციო ეტაპების გამარჯვებულები გადიოდნენ ზონალურ ტურნირებზე, ზონალურ შეჯიბრებებში გამარჯვებულები - ინტერზონალურ ტურნირზე, ხოლო ამ უკანასკნელში საუკეთესო შედეგის გამარჯვებულები მონაწილეობდნენ. კანდიდატთა ტურნირი, სადაც ნოკაუტ თამაშების სერიაში გამარჯვებული გამოვლინდა, რომელსაც მოქმედ ჩემპიონთან მატჩი უნდა მეთამაშა. ტიტულის მატჩის ფორმულა რამდენჯერმე შეიცვალა. ახლა ზონალური ტურნირების გამარჯვებულები მონაწილეობენ ერთ ტურნირში მსოფლიოს საუკეთესო (რეიტინგის მიხედვით) მოთამაშეებით; გამარჯვებული და მსოფლიო ჩემპიონი ხდება.

საბჭოთა საჭადრაკო სკოლამ უდიდესი როლი ითამაშა ჭადრაკის ისტორიაში, განსაკუთრებით მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში. ჭადრაკის ფართო პოპულარობა, მისი აქტიური, მიზანმიმართული სწავლება და უნარიანი მოთამაშეების გამოვლენა ბავშვობიდან (იყო ჭადრაკის განყოფილება, ბავშვთა საჭადრაკო სკოლა სსრკ-ს ნებისმიერ ქალაქში, იყო ჭადრაკის კლუბები საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, საწარმოებსა და ორგანიზაციებში. მუდმივად იმართებოდა ტურნირები, გამოდიოდა დიდი რაოდენობით სპეციალური ლიტერატურა) ხელს უწყობდა საბჭოთა მოჭადრაკეების თამაშის მაღალ დონეს. უმაღლეს დონეზე გამოიჩინა ყურადღება ჭადრაკის მიმართ. შედეგი იყო ის, რომ 1940-იანი წლების ბოლოდან სსრკ-ს დაშლამდე საბჭოთა მოჭადრაკეები თითქმის განუყოფლად დომინირებდნენ მსოფლიო ჭადრაკში. 1950 წლიდან 1990 წლამდე ჩატარებული 21 საჭადრაკო ოლიმპიადიდან სსრკ-ს გუნდმა მოიგო 18 და კიდევ ერთში გახდა ვერცხლის მედალოსანი, იმავე პერიოდში ქალთა 14 საჭადრაკო ოლიმპიადიდან 11 მოიგო და 2 "ვერცხლი" აიღო. 40 წლის განმავლობაში მამაკაცთა შორის მსოფლიო ჩემპიონის ტიტულის 18 გათამაშებიდან მხოლოდ ერთხელ გახდა გამარჯვებული არასაბჭოთა მოჭადრაკე (ეს იყო ამერიკელი რობერტ ფიშერი), და კიდევ ორჯერ ტიტულის პრეტენდენტი არ იყო სსრკ-დან ( უფრო მეტიც, პრეტენდენტი საბჭოთა კავშირსაც წარმოადგენდა ჭადრაკის სკოლა, ეს იყო ვიქტორ კორჩნოი, რომელიც გაიქცა სსრკ-დან დასავლეთში).

1993 წელს გარი კასპაროვმა, რომელიც იმ დროს მსოფლიო ჩემპიონი იყო და ნაიჯელ შორტმა, რომელიც გახდა საკვალიფიკაციო ეტაპის გამარჯვებული, უარი თქვეს ფიდე-ს ეგიდით მსოფლიო ჩემპიონატის მორიგ მატჩზე, ფედერაციის ხელმძღვანელობას არაპროფესიონალიზმში და ბრალი დასდეს. კორუფცია. ჩამოყალიბდა კასპაროვი და შორტი ახალი ორგანიზაცია- PCHA (პროფესიული ჭადრაკის ასოციაცია) და ითამაშა მატჩი მისი ეგიდით.

ჭადრაკის მოძრაობაში იყო განხეთქილება. ფიდემ კასპაროვს ჩამოართვა ტიტული, ხოლო ფიდე-ს მსოფლიო ჩემპიონის ტიტულისთვის იბრძოდნენ ანატოლი კარპოვი და იან ტიმანი, რომლებსაც იმ დროს ყველაზე მაღალი რეიტინგი ჰქონდათ კასპაროვისა და შორტის შემდეგ. ამავდროულად, კასპაროვი განაგრძობდა თავს "ნამდვილ" მსოფლიო ჩემპიონად, რადგან ტიტული დაიცვა ლეგიტიმურ კონკურენტთან - შორტთან მატჩში და საჭადრაკო საზოგადოების ნაწილი მას სოლიდარობას უცხადებდა. 1996 წელს PCHA-მ არსებობა შეწყვიტა სპონსორის დაკარგვის შედეგად, რის შემდეგაც PCA-ს ჩემპიონებს „მსოფლიო ჩემპიონად კლასიკურ ჭადრაკში“ უწოდეს. ფაქტობრივად, კასპაროვმა აღადგინა ძველი ტიტულის გადაცემის სისტემა, როდესაც თავად ჩემპიონმა მიიღო მოწინააღმდეგის გამოწვევა და მასთან ერთად ითამაშა. შემდეგი "კლასიკის" ჩემპიონი იყო ვლადიმირ კრამნიკი, რომელმაც 2000 წელს კასპაროვთან მატჩი მოიგო და 2004 წელს პეტერ ლეკოსთან მატჩში დაიცვა ტიტული.

1998 წლამდე ფიდე აგრძელებდა ჩემპიონის ტიტულის თამაში ტრადიციული წესით (ამ პერიოდში ანატოლი კარპოვი რჩებოდა ფიდე-ს ჩემპიონი), მაგრამ 1999 წლიდან 2004 წლამდე ჩემპიონატის ფორმატი მკვეთრად შეიცვალა: მოწინააღმდეგესა და ჩემპიონს შორის მატჩის ნაცვლად, ტიტული ითამაშა ნოკაუტ ტურნირში, რომელშიც მოქმედი ჩემპიონი საერთო საფუძვლით უნდა მიეღო. შედეგად, ტიტული მუდმივად იცვლებოდა და ექვს წელიწადში ხუთი ჩემპიონი შეიცვალა.

ზოგადად, 1990-იან წლებში FIDE-მ არაერთი მცდელობა გააკეთა, რომ საჭადრაკო შეჯიბრებები უფრო დინამიური და საინტერესო ყოფილიყო და, შესაბამისად, უფრო მიმზიდველი პოტენციური სპონსორებისთვის. უპირველეს ყოვლისა, ეს გამოიხატა მთელ რიგ შეჯიბრებებში შვეიცარიული ან რაუნდი სისტემიდან ნოკაუტ სისტემაზე გადასვლაში (თითოეულ რაუნდში ტარდება სამი ნოკაუტის თამაში). ვინაიდან ნოკაუტის სისტემა მოითხოვს რაუნდის ცალსახა შედეგს, ტურნირის რეგლამენტში გამოჩნდა დამატებითი თამაშები სწრაფ ჭადრაკში და ბლიცშიც კი: თუ თამაშების ძირითადი სერია ჩვეულებრივი დროის კონტროლით მთავრდება ფრედ, დამატებითი თამაში ტარდება დროის შემცირებული კონტროლი. დაიწყო დროის კონტროლის დახვეწილი სქემების გამოყენება მძიმე დროის პრობლემებისგან თავის დასაცავად, კერძოდ, „ფიშერის საათი“ - დროის კონტროლი ყოველი ნაბიჯის შემდეგ დამატებით.

მე-20 საუკუნის ბოლო ათწლეული ჭადრაკში აღინიშნა კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მოვლენით - კომპიუტერულმა ჭადრაკმა საკმარისად მიაღწია. მაღალი დონეადამიან მოჭადრაკეს გადააჭარბოს. 1996 წელს გარი კასპაროვმა პირველად წააგო თამაში კომპიუტერთან, ხოლო 1997 წელს ასევე წააგო მატჩი Deep Blue-თან ერთი ქულის სხვაობით. კომპიუტერის მუშაობის და მეხსიერების აფეთქებამ, ალგორითმების გაუმჯობესებასთან ერთად, განაპირობა ის, რომ 21-ე საუკუნის დასაწყისისთვის არსებობდა საჯარო პროგრამები, რომლებსაც შეეძლოთ რეალურ დროში დიდოსტატების დონეზე თამაში. წინასწარ დაგროვილი გახსნის მონაცემთა ბაზების და მათთან მცირე ფიგურების დაბოლოებების ცხრილის დაკავშირების შესაძლებლობა კიდევ უფრო ზრდის აპარატის თამაშის ძალას. ამან გამოიწვია მაღალი დონის შეჯიბრებების ფორმატის ცვლილება: ტურნირებმა დაიწყეს სპეციალური ზომების გამოყენება კომპიუტერული მოთხოვნიდან დასაცავად, გარდა ამისა, მათ მთლიანად მიატოვეს თამაშების გადადების პრაქტიკა. შემცირდა თამაშისთვის გამოყოფილი დროც: თუ მე-20 საუკუნის შუა წლებში ნორმა იყო 2,5 საათი 40 სვლისთვის, მაშინ საუკუნის ბოლოს ის შემცირდა 2 საათამდე (სხვა შემთხვევებში, თუნდაც 100 წუთამდე. ) 40 სვლისთვის.

Მიმდინარე მდგომარეობა

2006 წელს კრამნიკ-ტოპალოვის გაერთიანების მატჩის შემდეგ აღდგა ფიდეს მონოპოლია მსოფლიო ჩემპიონატის ჩატარებაზე და ჭადრაკში მსოფლიო ჩემპიონის ტიტულის მინიჭებაზე. პირველი "ერთიანი" მსოფლიო ჩემპიონი ვლადიმერ კრამნიკი (რუსეთი) იყო, რომელმაც ეს მატჩი მოიგო.

ვიშვანათან ანანდი, 2007 წლის მსოფლიო ჩემპიონატზე ვლადიმერ კრამნიკი დაამარცხა. 2008 წელს ანანდსა და კრამნიკს შორის განმეორებითი მატჩი გაიმართა, ანანდმა ტიტული შეინარჩუნა.

ვიშვანათან ანანდმა ჩემპიონის ტიტული დაიცვა 2010 წლის მაისში ბულგარელ მეტოქესთან ვესელინ ტოპალოვთან (ანგარიში 6.5:5.5) და 2012 წლის მაისში ისრაელელ მეტოქე ბორის გელფანდთან (6:6 ძირითად მატჩში; 2.5:1.5 ტაი-ბრეიკში).
2013 წელს ვიშვანათან ანანდმა წააგო მატჩი ჩენაიში და დაკარგა ტიტული ნორვეგიელ მეტოქესთან მაგნუს კარლსენთან. 2014 წელს მაგნუს კარლსენმა დაიცვა ტიტული სოჭში ვიშვანათან ანანდის წინააღმდეგ, ხოლო 2016 წელს ნიუ-იორკში სერგეი კარიაკინთან. 2018 წელს, ლონდონში, მაგნუს კარლსენმა მესამედ დაიცვა ტიტული ფაბიანო კარუანას წინააღმდეგ.

ჩემპიონატის ფორმულას არეგულირებს ფიდე. გასულ ჩემპიონატში ტიტული ითამაშეს ტურნირში, რომელშიც მონაწილეობდნენ ჩემპიონი, ჩელენდერის ტურნირის ოთხი გამარჯვებული და სამი პირადად შერჩეული უმაღლესი რეიტინგის მქონე მოთამაშე. თუმცა, ფიდემ ასევე შეინარჩუნა ჩემპიონსა და მოწინააღმდეგეს შორის პირადი მატჩების გამართვის ტრადიცია: არსებული წესები 2700 ან მეტი რეიტინგის მქონე დიდოსტატს უფლება აქვს ჩემპიონს მატჩში გამოწვევა (ჩემპიონს არ შეუძლია უარი თქვას), იმ პირობით, რომ უზრუნველყოფილია დაფინანსება და ვადები დაცულია: მატჩი უნდა დასრულდეს დაწყებამდე არაუგვიანეს ექვსი თვით ადრე. მომდევნო მსოფლიო ჩემპიონატზე.

"ცოცხალი ჭადრაკი"

როდესაც ჭადრაკის თამაშის სისტემამ დასრულებული სახე შეიძინა, მოდაში შემოვიდა ეგრეთ წოდებული „ცოცხალი ჭადრაკი“ - თეატრალური წარმოდგენები, რომლებიც იმართებოდა ჭადრაკის დაფის მსგავსად მონიშნულ დიდ ღია ადგილებში. „ცოცხალი ჭადრაკის“ პირველი ნახსენები 1408 წლით თარიღდება. სწორედ მაშინ, სულთან მუჰამედის კარზე, რომელიც მართავდა გრენადას, პირველად გაიმართა ჭადრაკის წარმოდგენა, რომელმაც ბევრი გააოცა.

დღეს „ცოცხალმა ჭადრაკმა“ პოპულარობა არ დაკარგა. მაგალითად, 2 წელიწადში ერთხელ იტალიის კომუნაში მაროსტიკაში მსგავსი აქცია ტარდება, რომელშიც ქალაქის მცხოვრებლები იღებენ მონაწილეობას. ლონდონში კი, "ცოცხალ ჭადრაკზე" დაფუძნებულმა ესპანელმა დიზაინერმა ჯეიმი ჰეიონმა დიზაინის ფესტივალის ფარგლებში ტრაფალგარის მოედანზე უზარმაზარი ჭადრაკის ფიგურები განათავსა.

ჭადრაკი ირანულ სუვენირების მაღაზიაში

ჭადრაკი დიდი ხანია ერთ-ერთი სპორტის სახეობაა. მაგრამ ეს ხელს არ უშლის მილიონობით ადამიანს, რომ ჭადრაკი ისე ითამაშონ, თამაშში სიხარული იპოვონ. ჭადრაკი ყველაზე საინტერესო ინტელექტუალური თამაშია. "სპარსულ მაღაზიაში" შეგიძლიათ იხილოთ ექსკლუზიური ირანული ჭადრაკი ხის, ძვლისა და ლითონის ჩანართებით და ტრადიციული სპარსული მხატვრობით. ხელნაკეთი ჭადრაკი შესანიშნავი საჩუქარია უფროსისთვის, კოლეგისთვის, მეგობრებისთვის ან საყვარელი ადამიანებისთვის.

თამაშის სარგებელი

ექსპერტებმა დაადგინეს, რომ ჭადრაკის სარგებელი ტვინისთვის უბრალოდ უზარმაზარია. მართლაც, თამაშის დროს ადამიანი იყენებს თავის ორ ნახევარსფეროს ერთდროულად. საჭადრაკო ბრძოლები თან ახლავს ლოგიკური აზროვნების განვითარებას, მოკლევადიანი და გრძელვადიანი მეხსიერების განვითარებას. ისინი ასწავლიან მოვლენების პროგნოზირების უნარს, სწორი გადაწყვეტილებების მიღებას.

თამაშის წესები

თამაშის დასაწყისი
თამაშის დასაწყისში ჭადრაკის დაფა უნდა იყოს განლაგებული ისე, რომ თითოეულ მოთამაშეს ჰქონდეს თეთრი (ან მსუბუქი) უჯრედი ქვედა მარჯვენა კუთხეში. მოჭადრაკეებითითოეულ თამაშში ერთნაირად არის განთავსებული პაიკები განლაგებულია მეორე და მეშვიდე ხაზებზე. კუთხეებში კაშხლებია, მათ გვერდით რაინდები, შემდეგ ეპისკოპოსები და ბოლოს დედოფალი, რომელიც ყოველთვის დგას იმავე ფერის კვადრატზე (თეთრი დედოფალი თეთრზე, შავი დედოფალი შავზე), შემდეგ კი მეფე. დედოფალს.
თეთრი ფიგურებით მოთამაშე ყოველთვის პირველ ადგილზე მიდის. მანამდე მოთამაშეები, როგორც წესი, წილისყრით წყვეტენ ვის რომელი ფიგურები მიიღებს. ჯერ თეთრი მოძრაობს, მერე შავი, მერე ისევ თეთრი, მერე ისევ შავი... და ასე გაგრძელდება თამაშის ბოლომდე.

როგორ მოძრაობენ ნაჭრები
ექვსივე ცალი განსხვავებულად მოძრაობს. ნაჭრები, გარდა რაინდისა, არ შეუძლიათ "გადახტა" სხვა ნაწილებზე და ვერ გადაადგილდებიან კვადრატებზე, რომლებიც დაკავებულნი არიან თავიანთი ფერის ნაჭრებით. ნაწილებს შეუძლიათ დაიკავონ კვადრატები, რომლებზეც მოწინააღმდეგის ფიგურებია განთავსებული მათი დაჭერით. ნაწილაკები ზოგადად უნდა იყოს განლაგებული ისე, რომ ისინი იმუქრებიან მოწინააღმდეგის ფიგურების ხელში ჩაგდებით, საკუთარი ფიგურების დასაცავად ან მნიშვნელოვანი კვადრატების გაკონტროლებით.

მეფე
მეფე არის ყველაზე მნიშვნელოვანი, მაგრამ ასევე ყველაზე სუსტი ნაჭერი. მეფეს შეუძლია მხოლოდ ერთი კვადრატის გადაადგილება ნებისმიერი მიმართულებით - ზემოთ, ქვემოთ, გვერდით, დიაგონალზე. მეფეს არ შეუძლია გადავიდეს იმ მოედნებზე, სადაც ის იქნება შემოწმებული (ანუ შეიძლება წაიყვანონ).

დედოფალი
დედოფალი ყველაზე ძლიერი ნაჭერია. მას შეუძლია გადაადგილება ნებისმიერ სწორ ხაზზე (ჰორიზონტალურად, ვერტიკალურად ან დიაგონალზე) ნებისმიერი შესაძლო მანძილით, მაგრამ მისი ფერის ნაწილებზე გადახტომის გარეშე. და, როგორც ყველა ფიგურა, თუ დედოფალი მოწინააღმდეგის ფიგურას დაიჭერს, მისი მოძრაობა მთავრდება.

რუკი
როკს შეუძლია გადაადგილება ნებისმიერ მანძილზე, მაგრამ მხოლოდ ჰორიზონტალურად და ვერტიკალურად. რუკები განსაკუთრებით ძლიერები არიან, როცა ერთმანეთს იცავენ და ერთად მუშაობენ!

სპილო
სპილოს შეუძლია იმოძრაოს იქამდე, რამდენადაც მას სურს, მაგრამ მხოლოდ დიაგონალზე. თითოეული სპილო იწყება თავისი ფერის კვადრატზე და ყოველთვის უნდა დარჩეს იმავე ფერის კვადრატებზე. სპილოები კარგად მუშაობენ ერთად, რადგან ისინი ფარავენ. სუსტი მხარეებიერთმანეთი.

Ცხენი
რაინდი მოძრაობს განსხვავებულად, ვიდრე ყველა სხვა ფიგურა. ჯერ რაინდი მოძრაობს ორ კვადრატს ჰორიზონტალურად ან ვერტიკალურად, შემდეგ კი ერთ კვადრატს თავდაპირველი მიმართულების პერპენდიკულარულად (როგორც რუსული ასო „Г“). ასევე, რაინდი ერთადერთი ფიგურაა, რომელსაც შეუძლია სხვა ფიგურებსა და პაიონებზე „გადახტომა“.

Სალომბარდო
პაიკები განსხვავდებიან სხვა ნაწილებისგან იმით, რომ ისინი მოძრაობენ და იჭერენ განსხვავებულად: ისინი მოძრაობენ პირდაპირ წინ, ხოლო დაჭერა ხორციელდება დიაგონალზე. პაიკები ერთდროულად მოძრაობენ მხოლოდ ერთი კვადრატის წინ, გარდა პირველივე სვლისა, როდესაც მათ შეუძლიათ ორი კვადრატის წინ გადაადგილება. ლომბარდს შეუძლია გადავიდეს მოწინააღმდეგის ფიგურით (ლომბარდი) მიერ დაკავებულ მოედანზე, რომელიც მდებარეობს დიაგონალზე მიმდებარე ფაილზე, ერთდროულად დაიჭიროს ეს ფიგურა (ლომბარდი). პაიკები არ შეუძლიათ უკან გადაადგილება (დაჭერა). თუ ლომბარდის პირდაპირ წინ არის სხვა ფიგურა ან ლომბარდი, მას არ შეუძლია გასცდეს ან დაიჭიროს ეს ფიგურა ან ლომბარდი.

ტრანსფორმაცია
პაიონებს აქვთ ერთი განმასხვავებელი თვისება- მათ შეუძლიათ სხვა ფიგურებად გარდაქმნა. ლომბარდი, რომელმაც მიაღწია ბოლო წოდებას (მე-8 თეთრისთვის, 1-ლი შავისთვის) შეიცვლება იმავე ფერის ნებისმიერი (მეფის გარდა) ცალი მოთამაშის არჩევით, რომელიც მოძრაობს. ტრანსფორმაცია ხორციელდება დაუყოვნებლივ (იგივე სვლით) დაფაზე ამავე სახელწოდების ნაწილების არსებობის მიუხედავად. ჩვეულებრივ, პაიკი დედოფლად ამაღლებულია. მხოლოდ პაიონებს შეუძლიათ სხვა ნაწილებად დაწინაურება.

პასის აღება
ლომბარდებთან დაკავშირებულ სხვა წესს ჰქვია „გზაზე გავლა“ („en passant“-დან, ფრანგულად „გზაში“). გადასასვლელის დაჭერა არის სპეციალური სალომბარდე სვლა, რომლის დროსაც იგი იჭერს მოწინააღმდეგის ლომბარდს, რომელიც გადაადგილებულია ერთდროულად ორ კვადრატში. მაგრამ თავდასხმის ქვეშ არის არა ის მოედანი, რომელზეც მეორე პაიკი გაჩერდა, არამედ ის, რომელიც მას გადაკვეთა. პირველი ლომბარდი ზუსტად ამ გადაკვეთილ მოედანზე ასრულებს დაჭერას, თითქოს მოწინააღმდეგის ლომბარდმა გადაადგილა მხოლოდ ერთი კვადრატი. ასეთი ვითარება შესაძლებელი ხდება მხოლოდ იმ შემთხვევებში, როდესაც ლომბარდი მდებარეობს მეხუთე (თეთრი ლომბარდებისთვის) ან მეოთხე (შავი ლომბარდებისთვის) რანგში, ხოლო კვადრატი, რომელსაც მოწინააღმდეგის ლომბარდი გადაკვეთს, არის თავდასხმის ქვეშ. მოწინააღმდეგის ლომბარდის დაჭერა შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ ორ კვადრატში გადატანისთანავე. გადასასვლელზე დაჭერა შესაძლებელია მხოლოდ საპასუხო სვლით, წინააღმდეგ შემთხვევაში, გადასასვლელზე დაჭერის უფლება იკარგება.

ჩამოსხმა
კიდევ ერთი სპეციალური წესი ეწოდება კასტინგს. ეს ნაბიჯი საშუალებას გაძლევთ ერთდროულად გააკეთოთ ორი მნიშვნელოვანი რამ: დაიცავით თქვენი მეფე და ამოიღეთ თქვენი საყრდენი დაფის კუთხიდან და უფრო აქტიურ პოზიციაზე. ჩამოსხმა შედგება იმაში, რომ მეფის გადაადგილება მისი ფერის კაბის მხარეს 2 კვადრატით, შემდეგ კი კვერთხი მეფის მეორე მხარეს მეფის გვერდით მოედანზე. ჩამოსხმა შესაძლებელია შემდეგ პირობებში:
ეს უნდა იყოს მეფის პირველი ნაბიჯი ამ თამაშში;
ეს უნდა იყოს გადატანილი როკის პირველი სვლა მოცემულ თამაშში;
კვერთხები როკსა და მეფეს შორის თავისუფალია, მათზე სხვა ნაჭრები არ არის;
მეფე არ უნდა იყოს კონტროლში და მოედანზე, რომელიც უნდა გადაკვეთოს ან დაიკავოს, არ უნდა დაესხას მოწინააღმდეგის ერთი ან რამდენიმე ფიგურა.
გაითვალისწინეთ, რომ თამაშის დასაწყისში ერთი მიმართულებით, მეფე უფრო ახლოს არის როკთან. თუ ამ გზით აშენებთ ციხეს, მას სამეფო ციხეს უწოდებენ. ციხესიმაგრე სხვა მიმართულებით, მოედნის გასწვრივ, რომელზეც დედოფალი იდგა თამაშის დასაწყისში, დედოფლის მხარეს კასტინგს უწოდებენ. განურჩევლად იმისა, თუ რომელ მხარეს ხდება კასტინგი, მეფე მოძრაობს ორ კვადრატს.

მატე
როგორც ზემოთ აღინიშნა, თამაშის მიზანია მოწინააღმდეგის მეფის მატება. ეს ხდება მაშინ, როცა მეფე კონტროლს ექვემდებარება და ვერ ახერხებს მისგან გამოსვლას.მეფეს შეუძლია გამოვიდეს ჩეკიდან სამი გზით: გადავიდეს უსაფრთხო მოედანზე (ციხე აკრძალულია!), დამალვა სხვა ფიგურით ან დაიჭიროს ჩამრთველი. თუ მეფე ვერ აიცილებს მატას, მაშინ თამაში დასრულებულია. ჩვეულებრივ, როდესაც მატება კეთდება, მეფეს არ აშორებენ დაფს და თამაში დასრულებულად ითვლება.

დახატე
ხანდახან ჭადრაკში გამარჯვებული არ არის, მაგრამ ფრე ფიქსირდება.

არსებობს 5 წესი ჭადრაკის თამაშიფრედ მთავრდება:
პეტი, ანუ პოზიცია, რომელშიც მოთამაშეს, რომელსაც აქვს გადაადგილების უფლება, ვერ გამოიყენებს მას, რადგან მის ყველა ფიგურას და პაიონს მოკლებულია წესების მიხედვით გადაადგილების შესაძლებლობა და მეფე არ არის კონტროლში.
მოთამაშეებს შეუძლიათ უბრალოდ დაეთანხმონ გათამაშებას და შეწყვიტონ თამაში.
დაფაზე არ არის საკმარისი ფიგურები მატის შესასრულებლად (მაგ. მეფე და ეპისკოპოსი მეფის წინააღმდეგ).
მოთამაშე აცხადებს ფრეს, თუ დაფაზე ერთი და იგივე პოზიცია მეორდება სამჯერ (აუცილებლად სამჯერ ზედიზედ).
ზედიზედ ორმოცდაათი სვლა შესრულდა, არცერთმა მოთამაშემ არ გააკეთა სალომბარდო სვლა ან არ დაიპყრო ფიგურა ან ლომბარდი.

ფიშერის ჭადრაკი (960)
Chess960 (ასევე უწოდებენ ფიშერის ჭადრაკს) არის ჭადრაკის ვარიანტი, რომელშიც იგივე წესები, როგორც ჩვეულებრივი ჭადრაკი, მაგრამ სადაც "გახსნის თეორიები" დიდ როლს არ თამაშობს თამაშში. ფიგურების საწყისი პოზიცია შემთხვევით გენერირდება მხოლოდ 2 წესის გამოყენებით: ეპისკოპოსები დგანან სხვადასხვა ფერის უჯრედებზე, მეფე კი კვერთხებს შორის უნდა იყოს. შავი და თეთრი ფიგურები განლაგებულია სიმეტრიულად. არსებობს ზუსტად 960 შესაძლო საწყისი პოზიცია, რომლებიც იცავენ ამ წესებს (აქედან გამომდინარე, პრეფიქსი "960"). ჩამოსხმის წესი არაჩვეულებრივია: აქ ყველაფერი იგივეა (მეფე და ქურქი აქამდე არ მოძრაობდნენ, ისინი ციხეში არ დგანან ან მოედანზე ჩეკით გადიან), გარდა ამისა, ყველა უჯრედი მეფესა და როკს შორის უნდა იყოს თავისუფალი ნაჭრებისგან.
ბევრი ტურნირი იყენებს იდენტურ წესებს. ეს წესები არ არის საჭირო, თუ თამაშობთ სახლში ან ონლაინ.

მივხვდი - წადი!
თუ მოთამაშე შეეხო ფიგურას, მაშინ უნდა გადაიტანოს იგი.. თუ მოთამაშე შეეხო მოწინააღმდეგის ფიგურას, მან უნდა დაიჭიროს იგი. ამბობს "სწორი".

დროის კონტროლი.
ტურნირების უმეტესობა იყენებს დროის კონტროლს მთელი თამაშისთვის და არა ყოველი სვლისთვის. ორივე მოთამაშეს ეძლევა თანაბარი დრო თამაშში, თითოეულ მოთამაშეს შეუძლია გადაწყვიტოს როგორ გამოიყენოს ეს დრო. საათი მოწინააღმდეგის საათის დასაწყებად თუ მოთამაშეს დრო ამოიწურება და მოწინააღმდეგე ამას ამტკიცებს, მოთამაშე, რომელსაც დრო ამოიწურება, კარგავს. გამონაკლისია, როდესაც გამოცხადებულ მოთამაშეს არ აქვს საკმარისი ქულები მატისთვის - ამ შემთხვევაში თამაში ფრედ მთავრდება.

ძირითადი სტრატეგიები
დაიცავი შენი მეფე
გადაიტანეთ მეფე დაფის კუთხეში, როგორც წესი, იქ უფრო უსაფრთხოა, არ გადადოთ ქასლი. როგორც წესი, თქვენ უნდა დაასრულოთ ციხე რაც შეიძლება სწრაფად. დაიმახსოვრეთ, არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად ახლოს იქნებით მოწინააღმდეგის მატებამდე, რადგან ის პირველ რიგში თქვენ გათამაშდება.
ნუ გასცემთ ფიგურებს უმიზნოდ
დაუფიქრებლად არ დაკარგოთ ნაჭრები! თითოეულ ფიგურას აქვს ფასი და თქვენ ვერ მოიგებთ თამაშს მატისთვის საჭირო ფიგურების გარეშე. არსებობს მარტივი მასშტაბი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ შეაფასოთ თითოეული ფიგურის ფარდობითი მნიშვნელობა:
ლომბარდი - ძირითადი ერთეული
რაინდი ღირს 3 პაიკი
ეპისკოპოსი ღირს 3 პაიკი
როკი 5 პაიკი ღირს
დედოფალი 9 პაიკი ღირს
მეფე ფასდაუდებელია
რატომ უნდა ვიცოდეთ ნაწილების შედარებითი სიძლიერე? პირველ რიგში, ის განსაზღვრავს ნაწილის საერთო სარგებლიანობას. ანუ, როკს ჩვეულებრივ უფრო მეტი ღირებულება მოაქვს დაფაზე, ვიდრე, ვთქვათ, ეპისკოპოსს. მეორეც, ნაჭრის ღირებულება უნდა გაიაზროს გაცვლისას..

აკონტროლეთ დაფის ცენტრი
თქვენ უნდა აკონტროლოთ დაფის ცენტრი თქვენი ფიგურებით და სალომბარდეებით. თუ თქვენ აკონტროლებთ ცენტრს, მაშინ თქვენ გაქვთ მეტი შესაძლებლობა, რომ კარგად მოათავსოთ თქვენი ფიგურები დაფაზე და თქვენს მოწინააღმდეგეს უჭირს კარგი კვადრატების პოვნა მისი ფიგურებისთვის. ზემოთ მოცემულ მაგალითში თეთრი კარგ მოძრაობებს აკეთებს ცენტრის სამართავად, შავი. მოძრაობები ცუდია..
გამოიყენეთ ყველა თქვენი ფორმა.
შენი ნაჭრები არაფრის მომტანია უკანა მხარეს ჯდომით. შეეცადეთ განავითაროთ ყველა თქვენი ფიგურა ისე, რომ შეძლოთ მათი გამოყენება მოწინააღმდეგის მეფეზე თავდასხმისას.შეტევაზე მხოლოდ ერთი ან ორი ფიგურის გამოყენება არ გამოდგება ძლიერი მოწინააღმდეგის წინააღმდეგ.

უკეთესობა ჭადრაკში
სტრატეგიის წესებისა და საფუძვლების ცოდნა მხოლოდ დასაწყისია - ჭადრაკის თამაშიდან იმდენი რამის სწავლა შეიძლება, რომ ყველაფრის სწავლას მთელი ცხოვრება დასჭირდება! იმისათვის, რომ გაძლიერდე, სამი რამ უნდა გააკეთო:
- ითამაშეთ
უბრალოდ გააგრძელე თამაში! ითამაშეთ რაც შეიძლება მეტი. თქვენ უნდა ისწავლოთ ყველა წაგებული და მოგებული თამაშიდან.
- Სწავლა
თუ ნამდვილად გსურთ თქვენი უნარების სწრაფად გაუმჯობესება, მაშინ მიიღეთ ჭადრაკის წიგნი. ასევე არსებობს უამრავი რესურსი ინტერნეტში, რომელიც დაგეხმარებათ ისწავლოთ და გააუმჯობესოთ თქვენი თამაში.

გაერთე
ნუ იმედგაცრუებთ, თუ ყველა თამაშს არ მოიგებთ!. ყველა აგებს ხანდახან - მსოფლიოს ჩემპიონებიც კი. თუ ისწავლით წაგების სწავლას, ყოველთვის შეგიძლიათ ისიამოვნოთ ჭადრაკით!

ნახეთ საიტზე:
ევპატორია