체스 게임의 철학. 체스 말 - 승리의 철학. 사회 생활의 현상으로서의 체스 게임

철학과 체스 - 페이지 №1/1

철학과 체스

유.아이. 샤피로(노보시비르스크)

체스는 보편적인 문화의 일부입니다. 그리고 "큰"고전 체스는 감정적 인 책임을 지닐뿐만 아니라 사람의 영적 성장에 기여하는 모든 자질을 일깨워줍니다. 체스는 일종의 예술이며 "되기"형식으로 나타납니다 ( 체스 게임, 체스 연구)뿐만 아니라 대중 앞에서 만든 체스 작업의 역동적 인 형태로. 체스 예술의 진정성은 체스 게임이 인간 사고의 조화로운 논리와 창조적인 면에 의해 만들어진 작품이라는 사실에 있다.

이러한 체스의 특성은 현대 학교의 문제를 해결하고 개인의 창의적 능력을 형성하고 개발하는 데 고전 체스를 사용할 수 있는 편리성과 가능성을 보여줍니다.

이 게임은 2500년 동안 존재해 온 인도 문화와 철학의 세계에서 탄생했습니다. 인도 철학은 존재의 문제가 합리적이고 추상적 사고로 해결되지 않는다고 믿습니다. 절대적 존재를 이해하는 데에는 더 강력한 힘이 있습니다. 이것이 바로 직관으로, 존재하는 모든 것과 보편적인 의식에 잠기고 결합하는 역할을 합니다. 인도와 다른 동양 국가에 존재하는 체스 게임 "chaturanga"의 기원과 그 규칙에 대한 전설은 신화적이고 비합리적인 사고에 대해 이야기합니다.

점차적으로 아랍 국가로 이동한 다음 유럽으로 이동하는 고대 인도 체스는 게임의 형식과 규칙을 수정했습니다. 그리고 19세기까지 체스는 서구 문명의 모든 징후를 획득했습니다. 유럽에서 XVIII-XIX 세기. 고전철학 발전의 마지막 단계였다.
현대철학. 현대 철학에서. 인식론적 태도가 우세했고 명확하고 엄격하게 합리적인 사고가 지식의 이상으로 인식되었습니다. 이것은 다음에서 그 표현을 찾습니다.

I. 칸트의 선험적 입장: 사람은 논리의 가능성을 결정하는 사전 실험 원칙을 가지고 있습니다.

지브이 헤겔: 사고는 인지의 가장 높은 단계이며, 아이디어로 작동할 수 있는 과학적 한계를 극복합니다.

인지에 대한 특별한 관심은 과학 중심주의로 이어지고 철학을 과학적 기반에 두려고 노력합니다. 과학 중심주의는 경제적, 정치적, 사회적, 문화적 삶을 법에 종속시키려는 욕망을 불러일으킨다.

헤겔은 공간, 시간, 물질, 운동, 생활, 무생물. 헤겔에 따르면 이러한 관념은 의식과 세계에 존재하며 철학은 관념으로 세계를 이해하는 것입니다.

체스는 사람들이 스스로 만든 사람들의 삶의 인공 모델입니다. 체스는 예술, 게임, 스포츠 및 과학 지식의 독특한 조합입니다. 그러나이 모델에는 우주의 속성을 특징 짓는 기본 요소와 에너지 보존 원칙, 즉 공간, 시간, 물질, 운동과 같은 세계의 과학적 그림의 초안정 요소도 있습니다.

19-20세기 동안의 체스 창의성의 진화를 고려할 때 70년대라는 두 기간으로 구분할 수 있습니다. 19세기 - 50년대 20 세기 (고전 체스), 20세기 후반. (비고전적인 체스).

50~60년대에 앞서 쌓이고 전개된 모순을 시대분할의 근거로 삼자. 20 세기 이것은 한편으로는 강력한 그랜드마스터의 수의 증가, 전형적인 이론적 입장의 발전 및 체스 문학(전자 포함)의 양의 증가이며, 다른 한편으로는 모든 영적 힘, 더 격렬한 지적 투쟁에서 승리하는 주인의 능력.

고전 체스의 시대

70년대의 시간. 19 세기 - 50대 20 세기 "체스의 황금기"라고 할 수 있습니다. 당시 유럽에는 러시아의 '신입학파'가 있었다. 체스 학교, 하이퍼 모더니스트 학교, 소비에트 체스 학교. 학교 외에도 개인 주요 체스 선수도 만들었습니다. 그러나 이 학교와 체스 선수는 공통점이 많았습니다.

고전 체스 전략의 기초는 엄격한 논리적 체계입니다.

고전 시대의 체스 선수의 독창성의 특징

직위 평가 절차:위치 결정; 힘의 물질적 균형; 왕의 지위; 폰 구성; 강하고 약한 필드 (포인트)의 존재; 단순 특정 위협 분석; 전체 평가.

선택 및 계획

전략적 아이디어: 조각의 위치 강화, 더 나은 전당포 위치 만들기, 라인 열기 및 캡처, 적군을 밀어내고 분할, 병력의 상호 작용 보장, 적 진영의 약점 생성, 유리한 단순화. 이 계획은 위치 평가를 기반으로 합니다. 계획에서 특정 전략적 아이디어는 특정 행동 순서로 배열됩니다. 특정 순서와 계획의 개선과 함께 전략적 아이디어의 적용; 위치 우위의 축적; 위치적 우위의 전환, 물질적 우위의 실현.

위치에서 전술 작전 수행엑스: 위치 평가; 당사자의 목표와 계획에 대한 설명 단순 특정 위협, 필드(포인트)에 대한 공격 및 방어 수 분석; 전술적 아이디어 찾기; 후보 움직임의 변화 계산; 새로운 위치의 추정으로 계속 선택; 새로운 직위 평가; 단순 특정 위협 분석 등

창의성의 큰 자리는 전술적 비전의 개발과 뛰어난 마스터의 유산에 대한 숙달이 차지합니다. 계획, 전술 작전 및 위치 사상자를 수행 할 때 주요 요인의 변화를 관찰합니다. 체스 말은 종종 위치 우위(말과 말에 의한 공간 점유)와 시간 확보(말이 빠르게 강화되고 주도권을 차지함)로 인해 포기됩니다.

체스 게임 내에서 우리는 에너지 보존 법칙의 작동을 봅니다. "에너지는 생성되지 않고 사라지지 않고 한 상태에서 다른 상태로 전달될 뿐입니다." 신속하게 이동하고 지배적인 위치를 차지할 기회를 얻으십시오. 위 학교의 대표자는 고전적인 스타일의 뛰어난 체스 선수였습니다. V. Steinitz, H.-R. Capablanca, A. Alekhine, A. Rubinstein, A. Nimtsovich, M. Botvinnik, V. Smyslov, T. Petrosyan, B. Spassky.

체스 게임 수행 방법에 대한 지식 A. Suetin은 "거대한 호를 묘사했습니다."라고 썼습니다. 과학적으로 풍부해진 게임의 역동적 본질에 대한 자발적인 인식에서 논리적 요소, 그것은 고전적인 전략에 왔습니다.
비 고전 체스의 기간

체스 창의성의 새로운 단계는 I. Zukertort, Em의 창조적 유산에 의해 준비되었습니다. Lasker, M. Chigorin, A. Alekhin 및 전형적인 이론적 입장에 대한 연구. 동시에 고전 체스 시대의 주요 특징은 체스 선수의 작업에 남아 있습니다.

이 기간은 D. Bronstein, M. Tal, A. Karpov, G. Kasparov의 이름과 관련이 있습니다. 스포츠 요소의 증가, 필요한 그랜드 마스터의 힘의 집중, 다양한 특수 정보 처리가 특징입니다. 고전적이지 않은 체스의 이 기간 동안 스포츠 심리학적 방법, 환상 및 직관이 창작 과정에 적극적으로 포함됩니다. 콤비네이션 비전은 가장 중요한 도구입니다. M. Tal은 불안정성에 대한 탐구와 스포츠 심리적 방법으로 무장 한 조합 비전과 환상을 부여 받았으며 1960 년 세계 선수권 대회에서 우승했습니다. 그리고 이 사건은 "위대한" 체스의 새로운 시대의 시작을 알렸습니다.

Kasparov는 그의 전임자들에 대해 다음과 같이 씁니다. 나는 그의 디자인의 정교함에 감탄했다.

가장 유명한 스포츠 심리학적 방법: 의식적인 위험 방법, 예상치 못한 희생자, "동의 방법", 잘못된 목표. 그러한 투쟁 방법은 경험의 진부한 착취, 합리주의의 산문, "현명한 신중함", 비겁한 복종, 둔한 강직, 재보험에 반대합니다. D. Bronstein은 다음과 같이 썼습니다. 특히 언제 우리 대화하는 중이 야예술에 대해...

우리는 현대 철학 학교 중 하나의 주요 조항에서 유추를 찾습니다. 포스트모더니즘.포스트모더니스트들은 반대한다 경직된 논리적 체계, 안정적인 계획 추구, 권위 숭배, 획일성 추구, 불합리한 가치 부과 그들의 요구는 더 많은 혼돈, 불연속, 다원주의, 관능, 직관주의, 불안정성에 대한 탐색, 제약의 부족, 인식된 가치와 관련된 아이러니입니다.

고전적인 체스 스타일에서 많은 이탈이 솔루션이 논리적 방법 밖에 있는 위치에서 발생합니다. 종종 체스 선수의 마음은 힘든 스포츠 환경에서 작동합니다. 그리고 여기에 스포츠 자극이 영감을 불러일으킬 수 있습니다. 긍정적 인 감정적 인 착색이 있습니다. 에 어려운 순간들싸움, 논리의 산만한 방법과 옵션 계산이 올바른 결정으로 이어지지 않을 때 직관의 차례가옵니다. 이러한 순간은 9, 10 및 11 게임에서 세계 챔피언 인 Karpov - Kasparov (1985) 경기에서 발생했습니다. 이 게임의 전당포 희생은 직관적이었고, 변동을 계산하여 진실을 찾는 것은 불가능했습니다.

뛰어난 마스터들은 직관의 중요성에 주목했습니다. A. 님조비취: 특정한 창의적 상상력이 있어야만 사건의 경과를 예측할 수 있습니다.” A. Karpov: "미래를 내다볼 수 있는 움직임이 가장 큰 만족감을 줍니다." 직관은 움직임을 선택할 때 가능성을 제한하기 때문에 가장 중요한 특성입니다. 결국, 체스 플레이어는 모든 것을 계산할 수 없습니다. 체스의 직관 - 자세한 계산 없이 많은 시간 없이 위치를 평가하고 이 인상을 기반으로 연속성을 선택하는 체스 플레이어의 능력.

상상력과 직관력을 겸비한 체스 선수의 창의성은 현대의 규정에 반영됩니다. 현상론:주체(의식)와 대상의 상관관계; 상상력으로 사색의 재료를 풍부하게 하고; 직관으로 인한 상상(대상, 경험에 대한 관조의 역학)에서 의미(eidos)로의 전환; 삶의 세계를 색채와 인상으로 채우다.

직관이 명확하지 않습니다. 예를 들어 Capablanca, Botvinnik, Smyslov, Petrosyan, Karpov의 경우 깊은 위치 솔루션을 찾는 경향이 있습니다. 그리고 Chigorin, Alekhine, Keres, Tal, Kasparov, Anand와 같은 다른 게임은 밝은 전술적 통찰력으로 구별됩니다.

세기의 전환기에 체스

체스 예술은 인도, 이슬람, 서구 및 러시아 문명에서 수세기 동안 형성되고 발전하는 과정을 연속적으로 거쳤습니다. 고전 체스와 비 고전 체스 시대의 주인공은 러시아, 소련, 그리고 다시 러시아의 체스 플레이어였습니다. 더 일찍 문화 유기체의 지역에 대해 이야기하는 것이 가능했다면 20 세기 말 - 21 세기 초에. 그들의 다자 관계가 성숙해졌습니다. 세계 문화의 체스 부문에서- 그것은 무엇보다도 러시아와 서구 문명의 상호 작용입니다. 체스도 이 과정에 참여합니다.수백 개의 동양 문명(V. Anand, T. Radjabov 및 기타).

체스 창의성 개발의 역사는 복잡하고 모순되는 현상입니다. 이 현상의 모델은 단선형이 아니라 일부 곡선형을 나타냅니다. 그리고 이 그래픽의 일부만이 A. Suetin이 설명한 체스 게임 방법을 배우는 "거대한 호"가 될 수 있습니다.

우리에 의한 체스 창의성의 역사의 시대로의 분할 포즈에서 주어진철학적 변증법적 방법론.체스 창의성의 개발은 역학에서 고려되며, 연구의 주요 원칙은 역사주의.세계의 현대적 그림에서 사회 및 인도적 구조의 분석은 초기 조건, 여기에 포함된 개인, 지역적 변화 및 무작위 요인의 역할이 큰 개방형 비선형 시스템에 대한 연구를 포함합니다. 현대 과학자와 철학자는 합리주의의 한계를 이해합니다. 고전적 합리주의는 창조 행위에 대한 적절한 설명을 찾지 못했습니다.

철학적 문제는 체스 게임의 양측 간의 관계입니다. 한편으로, 고전적인 파티는 인간의 창의성에 의해 만들어지고 조화로운 논리와 종종 진정한 아름다움을 가지고 있습니다. 반면에 게임은 좀 더 신중한 전략이 승리할 뿐만 아니라 예상치 못한 요소도 함께 승리하는 스포츠 결투입니다. 이들은 시간 문제와 주인의 긴장된 긴장으로 인해 위치 평가 및 전술 작전 계산에 오류가 발생합니다.

21세기 초의 체스 마스터의 창의적인 이미지. 기본 속성(사고 유형)과 개인의 자질로 구성됩니다. 게임을 하는 체스 플레이어는 위치 평가, 계획 알고리즘 및 연산 계산의 논리와 매우 다른 순전히 이성적이고 비합리적인 아이디어로 무장합니다.

이 창의력에 고전 체스의 기술인 "합리주의의 산문"과 영감을 받은 직관적인 솔루션의 기술이 모두 있어야 합니다.많은 과학자들조차 연구에서 환상과 "비합리적인 도약"의 역할을 강조합니다. 직관적인 돌파구와 심리적 기술은 논리적이고 중재된 방법과 결합되어야 합니다.

창의성에서 고전적 접근과 비고전적 접근 간의 관계에 대한 질문stve master는 개별적으로 결정해야 합니다.그의 개선에 있는 체스 선수는 그의 강한 자연적 속성에 의존해야 하고 동시에 그의 결점에 대해 노력하고 "다른 합리성"의 문제를 해결해야 합니다.

대부분의 체스 선수는 구체적-비유적 또는 추상적-합리적 사고 유형을 더 많이 부여받습니다. 전자는 날카로운, 때로는 비합리적인 투쟁을 위해 노력하는 강력한 전술가이며, 종종 물질을 희생합니다. 두 번째는 냉철하고 실용적인 마음을 가진 전략가이며 일반적인 계획을 생각하는 경향이 있습니다. 덜 일반적은 보편적 인 유형의 체스 플레이어입니다.

그것이 사람의 본성이다. 복잡한 속성 집합을 가지고 태어납니다.그리고 다양한 의견과 행동을 유발하는 이 다양한 인간의 미덕과 약점(징징 - K. Jung에 따르면)에는 체스 창의성과 창의성의 일반적인 진보를 포함한 창의성의 전제 조건이 있습니다.

과학 발전에서 가장 중요한 규칙성은 변증법, 분화, 사람들의 요구에 대한 반응입니다. XX 세기에. 개인의 성취에 대한 인정, 직업 선택 및 의사 소통에 대한 요구를 충족시키기 위해 새로운 분야가 발효되었습니다. 그것 - 심리학성격, 정신 분석 및 사회학.그 중 가장 최근에 나온 것은 사회학, 미분 공부사람들의 차별적 특성과 사회 유형.

마지막으로, 체스 창의성에서 우리는 대상을 봅니다. 개별화된 문화 표현.따라서 우리 연구의 주제는 다음과 같은 특징이 있습니다. 사건의 특징 (사실, 현상)에 대한 설명, 지식의 대상은 대부분 독특하고 종종 독특합니다. 우리 지식의 주제는 인간 세계입니다(물건이 아닙니다!). 이 주제에는 자신도 알고 있는 '자신의 드라마'의 작가이자 출연자로 한 사람이 포함된다. 여자 이름. Lasker는 이렇게 썼습니다. 그런 의미에서 그것들은 삶의 반영이다. 체스는 유혹, 죄책감, 투쟁, 긴장, 정의의 승리에 대한 축소된 드라마를 재생합니다.

그리고 체스 창의성은 개별적인 표현이기 때문에 특정 체스 선수의 모습은 타고난 재능과 "시작 조건", 근면 및 프로그래밍 능력(특수 기억력)과 같은 요인에 의해 결정됩니다. 마지막으로, 체스 선수는 인지 과정에 포함하고 개인 지식.그리고 이것들은 다음과 같습니다: 개인 분석 작업; 연구 최고의 게임현대 마스터; 체스 멘토와의 개인적인 의사 소통; 모든 다양성의 세계와 개인적인 친분. 즉, "삶에 대한 살아있는 인식"이라고 불리는 모든 것입니다.

체스에서도 우연과 필연의 관계라는 복잡하고 모순된 논리가 드러난다. 진리(절대적, 상대적, 객관적)와 같은 철학적 범주의 체스 재료에 대한 표현, 양의 질로의 전환, 에너지 보존 원칙 및 체스 게임에서 구체화되는 인간 관계의 여러 측면은 여전히 연구원을 유치합니다.
참조

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Shapiro Yury Izrailevich, 추가 교육 교사, TsVR "Galaktika", 추가 교육 교사, Moscow Aerospace Lyceum. Yu. V. Kondratyuk, 노보시비르스크; Novosibirsk State Pedagogical University 교육학과 경쟁자; 주소 630124 Novosibirsk, st. 예세니나, 35세, apt. 90; 전화 8-960-795-56-61; 이메일: [이메일 보호됨]

링크 제국
"Igor Sukhin의 책에서 재미 있고 체계적인 자료 : 문학적 발명에서 체스로"사이트로 전환

홈페이지로
메일: [이메일 보호됨]

http://chess555.narod.ru/zzz_shapiro2.doc

체스 철학.

문구 자체가 흥미롭다. 특히 오늘날에는 권위가 없고 시스템 외부에 존재하기 때문입니다. 가장 경험이 풍부한 체스 선수이자 코치 I. Zaitsev가 런던에서 열린 Kasparov-Kramnik 경기 전에 Kasparov에 대해 이렇게 썼던 체스 철학의 개념을 회상하는 방법은 중요합니다. 지식, 풍부한 경험 및 환상적인 조합 능력 , 아마도 대부분의 체스 플레이어가 의심조차하지 않는 또 다른 구성 요소가 있다고 생각합니다. (흥미롭다, 흥미롭다! - SA). 이 말은 체스의 예술에서 체스의 예술로의 전환을 가능하게 하는 완전한 철학적 개념을 의미합니다. (모호한 표현 - 설명을 기다리자! - SA). 그러나 카스파로프 자신이나 다른 누구도 나에게 그러한 견해 체계의 존재에 대해 긍정적인 말을 한 적이 없습니다.

그러나 귀 있는 자는 들을지어다! Kasparov의 논평에서 미끄러지는 가장 일반적인 질서의 분리된 예상치 못한 반복과 추론 뒤에는 철학적 플랫폼의 윤곽이 의심할 여지 없이 추측됩니다. 근거가 없는 말을 하지 않기 위해 몇 년 전 Kasparov에서 읽은 작은 진술을 인용하겠습니다. 그 내용은 다음과 같이 들립니다. 모든 개방 시스템의 기초에는 작은 전술적 뉘앙스가 있습니다(즉, "강이 시작됩니다. 푸른 스트림에서"). 이 공식의 정확성을 위해 나는 분석가로서 다년간의 활동을 보증할 수 있습니다.

그게 다야. 산은 생쥐를 낳았습니다. 완전한 철학적 플랫폼의 존재는 한 개인 진술로 입증되었으며 "등고선"을 문서화하는 자료를 수집하려는 시도조차 이루어지지 않았습니다. 그러나 상황에 대한 최소한의 스냅샷을 제공한 Zaitsev에게 감사드립니다. 그는 많은 체스 플레이어가 체스 철학(또는 "체스 예술에서 체스 예술로"로의 전환에 대한 섹션)의 존재를 인식하지 못한다고 지적했습니다.

그러나 동어반복은 제쳐두고! 이제 체스 철학이 숨겨진 무언가가 되도록 하십시오. 지침이 필요하고 필요한 곳에서 지침을 찾는 성장하는 체스 플레이어에게는 여전히 필요합니다. 성숙한 플레이어가 일반화하려고 하지 않도록 하십시오. 추상적인 것에 대해 이야기하는 것이 전문가에게 부끄러워 보인다는 것을 인정합니다. 특정 옵션과 위치가 있으며 일반화는 견고한 기반에서 이탈할 위험이 있습니다.

체스 선수가 공식화하고 추상화하려고 할 때 그는 많은 단어를 모으지 않을 것입니다. 게임에 대한 몇 가지 훌륭한 공식이 있습니다. Botvinnik은 Capablanca 이후에 "항상 제자리에서 플레이해야 합니다"를 반복하기를 좋아했고, Alekhine은 움직일 때마다 상대방이 머리로 플레이하도록 강요해야 한다고 말했습니다. Tal도 마찬가지로 상대방에게 기회를 주어야 한다고 조언했습니다. 실수를 하는 것입니다(그래서 그는 훌륭한 카운터였습니다). 먼저 잊어버려서 반복해야 하는 분명한 진실.

위치적 우위가 전술적 타격으로 입증된다고 말한 Petrosyan의 역설적인 진술은 더 복잡합니다. 그의 격언은 실제 경험을 일반화합니다. S.Dolmatov는 시칠리아인의 평가에 대해 놀라울 정도로 말했습니다. 그는 한 번 모든 조각이 제거되면 결과 폰 구조가 Black에 더 좋고 거의 모든 Sicilian 최종 게임이 Black에 유리해야 한다고 말했습니다.

"폰은 뒤로 ​​움직이지 않습니다"와 같은 승인되지 않은 격언과 "모든 활성 상대의 말을 변경하십시오"와 같은 조언도 있습니다. 실제로 체스와 관련이 있지만 추가 일반화 시도 없이는 충분하지 않고 매우 구체적입니다.

체스 철학의 필수적인 부분은 Philidor와 Steinitz에서 Reti와 Nimzowitsch에 이르기까지 위치 교육에 몰두하는 것입니다. 여기에 있는 게임의 일반 원칙은 다음과 같이 조정됩니다. 예를 들어, 그러나 그것들을 뛰어 넘으십시오. 사실, 이 묶음에서 진정한 철학적 모순을 볼 수 있습니다. 모든 원칙을 제한 없이 일반화할 수 있는 것은 아닙니다. 원칙은 위치의 분류 및 특정 구조에 대한 바인딩을 의미합니다. 따라서 Philidor는 갑자기 가장 위대한 천재로 판명되었습니다. 그는 위치 분류의 주요 동기 중 하나 인 폰 구조를 이해했습니다. Bent Larsen은 그를 이렇게 묘사했습니다. “체스 역사상 가장 위대한 선수는 의심의 여지 없이 필리도르입니다. 17세기 말에 그는 오늘날 우리가 여전히 사용하는 원칙을 공식화했습니다. 그 누구도 시대를 앞서간 것 같지 않습니다!”

따라서 예를 들어 자신의 실천에서 예를 선택하는 것은 님조비취 가르침의 보편성에 의문을 제기할 수 있습니다. 그는 게임 방식과 체스에 대한 자신의 비전을 잘 설명한 매우 독창적인 플레이어였습니다. 그의 조건이 사용되었습니다. 그러나 그들의 적용 가능성은 더 이상 체계화되지 않는 한계에 부딪힙니다.

글쎄, 그리고 많은 위대한 체스 선수들은 Nimzowitsch만큼 좋은 작가가 아니었습니다. 그들은 잠재적으로 자신이 가장 좋아하는 위치에 대해 게임의 규칙을 공식화할 수 있었지만 그렇게 하지 않았습니다. 다행히 당사자가 있고 비언어적(비언어적) 방식으로 아이디어를 전달할 수 있습니다. 위대한 사람들은 종종 누군가의 게임이 게임에 대한 태도를 결정했다고 회상합니다. Karpov는 Capablanca, Polgar-Keres, Kramnik-Karpov를 기념합니다. 믿을 수 없을 정도로 많은 예가 있을 수 있으며 연속성의 실제 계보 트리를 구축할 수 있습니다.

Reti는 Capablanca가 그들의 자문 게임 중 하나에서 명백한 발전적 움직임을 보이지 않고 특정 변형을 플레이하고 이점을 얻음으로써 그를 놀라게 했던 방법을 회상합니다. 이러한 인상에서 하이퍼 모더니즘은 추상적인 개발을 위한 게임이 아니라 "아이디어 아래" 게임으로 등장한 것 같습니다. Reti는 Capablanca를 구두로 표현했습니다.

누가 구두로 현대 게임누가 그것을 말로 설명할 수 있겠습니까? 나는 이것이 지속적으로 발생한다고 말하고 싶지만 아무도 결과를 체계화하지 않습니다.

현대 체스 철학은 게임에 대한 논평, 체스에 대한 전문가의 대화, 코치의 지시, 인터뷰한 체스 선수가 참여하는 일반적인 토론(Zaitsev가 언급한 "예기치 않은 반복"이 바로 이에 관한 것임)에서 나타납니다. 일반화가 없습니다.

결국, 체스 철학의 일부는 다른 전문 시스템과 유추하여 일반적인 행동을 게임 상황에 적용하고 체스 플레이어가 항상 하는 체스의 특성을 관찰하는 규칙입니다.

진정한 철학은 현상, 사건, 사람과 같은 세계와 그 얼굴에 대해 가르쳐야하며, 그 친밀함과 차이는 인간 존재의 목표에 대한 아이디어를 제공해야합니다. 한계로서 세상 사람의 올바른 행동에 대한 견해와 지도체계를 주기 위함이다. 체스 철학은 개인 진술 수준에서 동일하게 수행되지만 어떤 방식으로든 단일 시스템을 생성하지는 않습니다.

체스에서 무언가를 성취한 모든 사람은 게임에 대한 자신의 태도, 체스에 대한 이해, 행동 규칙 공식화, 체스 안팎의 모든 것에 대한 다양한 고려 사항에 대해 이야기합니다. 그러나 일반적인 분류도, 계층도, 구분도, 제목도 없습니다. 체스 프레스의 특징인 합쳐진 목소리의 웅성거림은 부분적으로는 심지어 동정적이기도 하다. 그러나 그는 훌륭한 생각, 흥미로운 고려 사항, 아름다운 아이디어, 눈에 띄는 전기 세부 사항을 많이 묻습니다. 옛날 옛적에 체스 영웅의 수가 24명으로 제한되었을 때 모든 것이 명확하게 보이는 것처럼 보였습니다. 어쨌든 모든 생생한 세부 사항은 언론인에 의해 끝없이 복제되었습니다. 이제 거의 아무것도 반복되지 않고 아카이브에 떨어집니다.

주제의 제목을 체스 동시 발음에 도입하고 부분적으로 문장으로 채우는 것을 목표로 설정하는 것은 매우 접근 가능합니다. 그것이 어떻게 보일지, 나는 더 제시하려고 노력할 것입니다.

따옴표 모음은 무엇을 줄 것입니까?

체스에 대한 계시.

얀 엘베스트

"체스는 매우 강렬한 게임입니다. 그것은 당신에게 스며듭니다."

벤트 라센

"나는 항상 체스의 정신이 물질보다 우선해야 한다고 믿었습니다... 하지만 Tal처럼 플레이하려면 많은 에너지가 필요합니다!"

"체스에는 "정확함"에 대한 뚜렷한 기준이 없습니다. 다양합니다."

성장 목표.

라요스 포르티쉬

“제가 체스를 늦게 시작한 것 같아요. 12살 때요. 현시점에서 본능적으로 습득할 수 있는 많은 기술들이 5~6세에 게임을 시작한다면 기본적으로 스스로 교육을 시켜야 하고, 이는 향후 언젠가 영향을 미칠지도..."

벤트 라센

“저는 전형적인 자수성가입니다. 멘토가 없었고 특히 체스 책을 읽었다고 말할 수는 없습니다. Nimzowitsch의 책을 제외하고 나에게 특별한 인상을 준 사람을 말할 수는 없습니다. 나는 단지 체스를 많이 했을 뿐입니다."

"모든 것은 경험과 함께 옵니다... 자신의 강점과 약점을 이해하는 것 - 어느 시점에서 자신을 더 잘 이해하기 시작하고 질적 도약이 일어납니다... 플레이하는 동안 어쩌면 가장 강하지 않을 수도 있다는 것이 나에게 편리했습니다. 토너먼트에서는 자신만의 스타일로 실험할 수 있는 폭이 넓었다. 그 순간, 나는 완전히 다른 방식으로 다른 토너먼트를 운영할 수 있었습니다. 더 많은 경험을 하게 되었고 내 시야가 넓어졌습니다. 가장 중요한 것은 실수를 두려워하지 않고 수정할 시간을 아끼지 않았다는 것입니다. 전투력도 키웠는데..."

세르게이 루블렙스키.

"당신은 적절한 수준으로 빠르게 돌파했습니다. 누군가 당신을 도왔습니까, 당신과 함께 일 했습니까?

- "Panchenko School"의 수업은 주로 효과가 있었습니다. 사실 그곳에서 저는 체스 선수로 발전했습니다. 나는 10살 때 거기에 도착했습니다. 대회를 자주 다녔던 첼랴빈스크에서 수업을 해서 좋았다... 그러다가 이미 각종 유소년 대회에 둥둥 떠다니기 시작했을 때 판첸코에게도 연락을 했다.

““Kasparov School” 수업은 체스 선수로서의 나의 형성을 단순히 끝냈습니다. 말하자면 나는 궤도에 진입했다!”

파벨 코수르.

"결국, 나는 Panchenko, Dvoretsky, Smyslov, Kasparov의 학생들이 마침내받은 학교가 없습니다 ... 눈에 띄입니다. 사람들은 어린 시절에 배운 계획에 따라 노는 것입니다. 이렇게 아름다운 스텐실은 어디서 구할 수 있나요? 그리고 나는 정말로 약간의 게임을 보내고, 무언가를 오해합니다. 그러나이 모든 것은 많은 수의 자신의 아이디어로 보상됩니다! 예를 들어, 내 최종 게임 기술은 여전히 ​​절름발이입니다. 내가 책에서이 모든 것을 어떻게 이해했는지 기억하기 위해 ... 물론 처음에 모든 것을 "씹는"경우 이러한 유형의 위치를 ​​더 잘 이해하게 될 것입니다. 메커니즘, 그리고 당신은 수신 기반에 있습니다 당신은 이미 상부 ​​구조를 구축하고 있을 것입니다! 또한, 그들은 기본적인 것이 아니라 복잡한 위치를 보여줄 것입니다. 무엇을 위해 노력해야하는지, 어떤 교환이 수익성이 있는지, 어떤 위치에서 주교가 기사보다 강하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 일반적으로해야 할 일 ...

얀 엘베스트

“그냥 체스 선수가 혼자 스스로를 정리하는 것은 종종 어려운 일입니다... 게임과 기분을 바꾸려면 매우 똑똑한 조수가 필요합니다(예: Sokolov의 Yurkov). 그 순간 나를 도와줄 사람은 아무도 없었다. 그리고 갑자기 내가 더 이상 어리지 않고, 내 평점이 그렇게 높지도 않고, 메이저 대회 주최측이 그랜드마스터 엘프스트를 그렇게 많이 필요로 하지 않는다는 사실이 갑자기 밝혀졌습니다... 그런 상황에서 사실 돌아갈 길은 하나밖에 없었습니다. - "필사자"들 사이에서 내 가치를 증명하기 위해. 지금도 그때는 장사를 하지 않았다는 사실이 가끔 후회되기도 합니다. 체스 프로의 삶이 이렇게 많이 바뀔 줄은 상상도 하기 어려웠습니다.”

일하다

세르게이 루블렙스키

“저에게 체스는 항상 흥미로운 오락이었습니다. 즐겁게 놀고 연습했습니다. 그러므로 그들이 내 직업이 된 것은 놀라운 일이 아닙니다.”

“모두가 행복할 때 모든 것이 괜찮습니다. 개선을 위한 인센티브는 없습니다. 자신의 결점을 발견하면 노력하고 제거하며 발전합니다. 그리고 체스는 그렇다 어려운 게임거의 무한정 발전할 수 있습니다.

파벨 코추르

“나는 체스에서 많은 것을 받지 못했고, 의사소통에서, 내 자신의 실수에 대한 분석에서 이러한 지식을 스스로 추출해야 합니다. 모든 것을 올바른 방식으로 정리할 유능한 체스 플레이어가 많이 있습니다. 이에 대해 그들과 논쟁하기는 어렵습니다. 그러나 압력과 아마도 창의성 측면에서 그들은 나와 거리가 멀다! 과소평가는 어떻습니까? 모두가 그가 나보다 약하지 않다고 생각합니다. 아마도 그는 올바르게 생각하지만 이 단계에서는 내가 더 강합니다.

"나는 그것을 느낀다. 최근조용해졌다! 나는 내 영혼에 균형이 있고, 원칙적으로 체스를 하고 싶은 욕망도 있습니다. 2년 전 저는 그랜드마스터 수준에서 플레이하고, 채팅하고, 제 자신을 테스트하기 위해 토너먼트에 왔습니다. 그리고 지금은 그냥 일하고 싶습니다. 내가 "토너먼트에 매달리고, 정규 야간 철야에서 돌아와서, 그의 머리로 보드에 앉았다 ... "

나는 체스 선수입니다.

벤트 라센

“종종 완전히 반대되는 특성이 내 안에 수렴되었습니다. 상상해 보세요. 때로는 내 경력 초기에, 경기 전에 King's Gambit과 Catalan Opening 중 하나를 선택해야 했습니다! 하늘과 땅... 나는 그의 게임이 너무 단순하거나 너무 복잡해 보일 때 같은 Nimzowitsch에게서 이것을 "배웠습니다" - 결국, 당신의 움직임의 요점은 상대가 당신의 계획을 알아낼 수 없다는 것입니다!"

세르게이 루블렙스키.

“나는 영혼을 찾는 것과 미래에 대한 꿈을 좋아하지 않습니다. 나에게는 한 가지 임무가 있습니다. 전진하고 이전보다 더 강하게 플레이하는 것입니다. 그것이 밝혀지는 동안 - 천천히 그러나 확실히 성장하고 있습니다.

"난 레슬링을 좋아해! 그 정신, 그 과정이 저에게 큰 기쁨을 줍니다. 아마도 "싸움"이 명확한 단어는 아니지만 ... 결투! 그것이 바로 나를 매료시키는 것입니다! 두 사람이 여기에 앉아 있고 모두가 이기고 싶어합니다. 때로는 이것이 토너먼트의 위치, 포인트 수보다 훨씬 더 흥미 롭습니다. 나는 너와 경기하고 너는 나를 상대로 경기한다. 모든 것! 저는 세계 챔피언이 되는 것, 많은 돈을 벌기 위한 목표를 설정하지 않습니다. 저는 플레이하고, 그것은 저에게 즐거움을 줍니다... 지금까지는 다행히도 플레이하는 것을 좋아합니다. 이것은 좋은 일입니다. 오래 전에 이 모든 것을 기꺼이 포기할 많은 체스 플레이어를 알고 있지만 더 이상 아무것도 할 수 없습니다!”

파벨 코추르

“나에게는 항상 이렇습니다. 전부 아니면 전무! Yandemirov와 같은 체스 선수를 구별하는 밀도는 없습니다. 그는 단 한 명도 잃지 않고 두 명을 이기게 될 것입니다. 나중에 이기려면 져야 한다”고 말했다.

“승리하기 위해 거의 모든 포지션에서 뛰려고 노력합니다. 내가 무승부를 해야 한다는 걸 알면서도, 상대가 실수를 하거나, 아니면 내가 그 포지션에서 기발한 아이디어를 내서 이긴다!"

"그래, 난 누구라도 두렵지 않아! 그러나 여기에는 특별한 의지가 없습니다. 의지는 사람이 목표를 설정하고 야생에서 모든 것을 얻거나 아무것도 잃지 않을 때입니다!”

“나는 결과를 개선하기 위해 노력합니다. 안정성은 어떻습니까? 원칙적으로 다음 위기가 지나면 나를 위해 막대가 높아집니다. 나는 가지 않을 것이다 하나의 힘으로 끊임없이 노는 것은 금기입니다. 나는 진정되기 시작하고 게임의 힘이 떨어집니다. 즉, 동일하게 유지되지만 ... 떨어집니다.

세르게이 볼코프

"최근에 꽤 많은 일을 하고 있지만… 오래 전에 한 그랜드마스터가 나에게 이렇게 말했습니다. 실제로 이를 통해 많은 것을 얻을 수 있습니다. 나는 나의 가장 좋은 면을 사용하려고 노력한다. 아마도 나는 그다지 표현력이 있는 부분을 얻지는 못하지만, 이런 종류의 연주가 정신적으로 더 잘 어울린다. 나는 너무 멀리가는 것을 좋아하지 않으며, 일부 전술적 합병증에 뛰어들기 위해 ... "

얀 엘베스트

« 대략적으로 말하자면, 나는 이미 같은 Kramnik이나 Topalov와는 다른 세대의 체스 선수에 속해 있습니다. 물론, 나는 스스로를 노인이라고 생각하지 않지만, 체스를 대하는 태도에는 나이가 여전히 흔적을 남깁니다. 나에게도 장점이 있습니다. 예, 나이가 많지만 더 많은 게임을 하고 강력한 토너먼트가 있고, 아마도 더 풍부한 경험이었습니다. 사실, 나는 가식으로 그들보다 열등하고 전술은 실패 할 수 있습니다 ... 그러나 고전 체스에서는 분명히 그들에게 굴복하지 않을 것입니다. 그들은 지구력, 깊이를 보여줄 필요가 있습니다. 그들은 나에게 컴플리케이션 전술을 제안하고 멀티-무브 홈 바리에이션을 가져오지만 나는 그들이 "자신의 마음"을 플레이할 수 있도록 가능한 한 오랫동안 보드에서 불확실성을 유지하려고 노력합니다. 예를 들어, 나는 유행에 뒤떨어지는 시스템을 사용합니다. 여기서 Queen's Gambit은 지루한 오프닝으로 간주되며 젊은이들은 Black과 함께 플레이하고 싶어하지 않습니다. 반면에, 엑스트라 클래스 그랜드 마스터를 상대로 검은 색으로 열리는 모든 것이 시험이라는 것을 이해하기 쉽습니다. 나는 이 질문을 철학적으로 받아들였습니다. 그들이 나를 공격하게 하십시오. 결국 나는 거의 위험을 감수하지 못하지만 고전적인 시작에서는 너무 멀리 가기 쉽습니다. 그리고..."

"나만의 스타일.. 나는 스스로를 전술가나 전략가라고 부를 수 없고, 오히려 방향의 어떤 공생이 나타난다. 너무 많은 것들이 스타일에 흔적을 남깁니다. 코치, 어시스턴트와의 끊임없는 의사 소통, 오프닝 이론 공부, 어떤 면에서는 상대방의 게임에 대해 생각합니다. 스타일은 사람이라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 적어도 이 정의는 나와 관련이 없습니다. 설명할 수 없는 "회피"가 있습니다. 가끔 내 스타일 자체가 이해가 안 되는 것 같다. 마치 다른 사람이 노는 것 같았습니다. 고장이 났을 때 "어떻게 그런 플레이를 할 수 있지?", "어떻게 그런 실수를 할 수 있니?"라며 당황했다. 자신을 통제하는 것이 중요합니다."

다른.

파벨 코추르 "나는 나를 부러워하고 실패를 바라는 사람들을 강하게 느낀다. 그러나 나를 중립적으로 대하거나 나의 성공에 기뻐하는 사람들은 자신감을 불러일으키고 새로운 차원에 도달하도록 합니다. 그러나 나는 "검은 부러움"을 싫어합니다. 나는 경련을 일으키고, 긴장하기 시작하고, 아무 것도 나에게 맞지 않습니다. 나는 특히 내가 다음 토너먼트에서 우승해야 한다는 무의미한 말, 경쟁자가 없다는 말에 짜증이 난다. - 당첨되지 않으면 이전의 모든 승리는 자동으로 무작위 카테고리에 입력됩니다.

경쟁자의 바코드 초상화.

얀 엘베스트

"이제 나는 약간의 회의론을 가진 새로운 체스 플레이어를 봅니다. 여기, Judit Polgar, 그녀는 약한 체스 플레이어를 이길 수 없습니다. 왜냐하면 그녀는 슈퍼 그랜드마스터와 플레이할 준비가 되어 있기 때문입니다."

벤트 라센

“Petrosyan은 나와 가장 가까웠다. 아마도 그와 나는 "나의 Nimzowitsch 시스템"이라는 동일한 기반을 가졌기 때문일 것입니다. 우리는 그들이 말했듯이 "혈통의 형제"입니다. 그러나 내가 눈치 챘을 때 우리는 완전히 다른 위치 감각 ...과 Petrosyan 감각을 가지고있었습니다. 저만큼 많은 경기에서 지지 않았습니다. 반면에 저는 이겼습니다. 그보다 훨씬 더."

"당연히 내 체스 청춘의 가장 큰 현상은 탈! 그러나 운 좋게도 나는 그의 스타일로 플레이하려고 시도한 적이 없습니다. 나는 그의 플레이를보고 그의 훌륭한 계획, 아이디어, 조합이 어떻게 탄생했는지보고 싶었습니다 ... 계산의 속도와 깊이에 대해 불평 한 적이 없지만 내 생각에 그는 누구에게도 주어지지 않은 환상적인 속도로 그것을했습니다. 게다가 Tal은 보기 드문 두려움이 없었습니다. 그 이전이나 이후로는 누구도 그렇게 많은 잘못된 조합을 만들지 않았습니다! 그는 단지 그의 라이벌을 분쇄했습니다 ... "

패배와 승리.

세르게이 루블렙스키.

"일반적으로 나는 공식에 따라 사는 대부분의 체스 플레이어와 크게 다르지 않습니다. 지면 운이 아니고 이기면 클래스입니다!"

체스에서 일어나는 일.

얀 엘베스트

"체스는 90 년대 초반에 빠르게 발전하기 시작했습니다. 범인"은 메인의 데뷔를 한 Karpov와 Kasparov였습니다. 스트라이크포스. 나는 이 순간 "하품"했다. 그 전에 나는 일종의 Karpov 추종자였으며 투쟁의 주요 부담을 중간 게임과 최종 게임으로 옮겼습니다. 그리고 갑자기 내가 본격적인 싸움을 할 준비가 전혀되지 않은 것으로 나타났습니다. 그건 그렇고, Yusupov와 다른 그랜드 마스터들에게도 비슷한 일이 일어났습니다."

“결국 모든 그랜드마스터의 주요 목표는 경쟁자가 되는 것, 역사에 기록되는 것입니다. 누구에게도 비밀이 아닙니다... 전문 체스 선수에게 행복하다는 것은 세계 6위 안에 드는 것을 의미합니다. 이 점에서 나는 만족을 얻지 못했습니다. 부족한 부분도 있고 앞으로도 있을 것입니다. 내부적으로 좋은 결과를 내더라도 오류 없는 게임을 달성할 수 있을 것 같지는 않습니다. 체스 선수의 경력은 매우 위험한 "일"입니다. 특히 이제는 그랜드마스터만으로는 부족할 때 슈퍼 그랜드마스터가 되어야 합니다. 한때 국가는 장학금, 코치, 훈련 가능성으로 가장 강한 체스 선수를 지원했습니다. 나는 오늘날 그랜드 마스터가되는 것이 큰 행복이라고 생각하지 않습니다. 스포츠는 매우 잔인하고 나는 오늘날의 체스를 스포츠라고 생각합니다. 우리 모두를 진정으로 지원하는 유일한 것은 우리 모두가 이 게임을 진정으로 사랑한다는 것입니다.”

"철의 친구"

야세르 세이라완

"Garry Kasparov는 "고급 체스"라는 완전히 기괴한 아이디어를 생각해 냈습니다. 결론은 사람이 하나의 컴퓨터와 결합한다는 것입니다. 게임 플레이, 이 컴퓨터의 체스 가이드가 됩니다. 끔찍한 생각인 것 같아요."

벤트 라센

“요즘 나를 짜증나게 하는 것은 Kasparov와 컴퓨터의 일치입니다. 그리고 고급 체스의 게임은 나에게 완전히 미친 것처럼 보입니다! 그들은 이것이 아무데도 가지 않는 길이라는 것을 이해하지 못합니까? 그들은 체스의 신비한 껍질을 파괴합니다. 이제 아무도 체스를 예술로 보지 않을 것입니다. 정신이 침식되고 있습니다... 아파요 그들을 파괴하는 것은 세계 챔피언이라는 것을 알기 위해."

라요스 포르티쉬

“최근 몇 년 동안 체스가 많이 바뀌었습니다. 특히 체스 세계에서 진행되는 프로세스가 마음에 들지 않습니다. 컴퓨터의 광범위한 도입은 두려움을 불러일으킨다... 나는 그들이 정보의 키퍼로 사용될 때를 이해한다: 이전의 많은 검색 대신 몇 초가 필요하지만 컴퓨터가 게임을 시작하고 분석하고 거의 체스를 조언할 때 플레이어는 이런저런 상황에서 어떻게 해야 할까!.. 예를 들어, 고급 체스라는 쇼는 내 관점에서 볼 때 인간 지능에 대한 모욕 일뿐입니다. 이것은 너무합니다.”

“저는 컴퓨터가 체스를 죽이고 있다고 생각합니다. 조만간, 하지만 불가피하게! 컴퓨터가 이미 많은 역할을 하고 있다면 체스의 세계, 앞으로 어떻게 될까요?! 마치 체스 선수들에게 경기 전 도핑을 하듯이... 다들 앞에서 권투 선수나 주자가 서슴지 않고 도핑을 삼키는 모습을 본 적이 있나요? 나는 항상 체스를 예술이라고 생각했는데, 이제는 그것을 뭐라고 불러야 할지 모르겠다.”

블라스티밀 고트.

“안타깝게도, 오늘날의 체스 선수들은 체스를 파괴하고 있습니다... 그들은 체스가 기본적으로 인간 대 인간의 게임이라는 것을 잊습니다. 그리고 그들은 모두 끝없는 컴퓨터 분석에 빠져 있습니다. 나는 그들의 "연구"가 체스를 발전시킨다고 생각하는 많은 그랜드마스터들의 이름을 말할 수 있지만, 실제로 그들은 그들을 죽일 뿐입니다. 체스 커뮤니케이션의 즐거움을 파괴하라!"

“예능 프로그램에서 거장 수학자가 적절한 분위기가 없어서 더하기, 곱하기 등을 나쁘게 수행하는 것을 들어본 적이 없습니다. 그러나 예술가로부터, 신경계가장 미묘한 방식으로 반응하는 사람은 언제라도 완벽함을 요구할 수 없습니다. 레티

'고귀한 게임은 체스입니다. 고귀한 독특하고 철학적인 조화. 그 깊이는 입문자에게만 계시되며, 더 깊이 이해할수록 더 넓은 지평이 열립니다. 철학에서처럼, 수학에서처럼, 시에서처럼.

한 지성 있는 사람은 셰익스피어의 희곡이 누구에 의해 쓰여진 것이 아니라 공기, 물, 태양과 같은 자연의 동일한 산물이라고 말했습니다. 마찬가지로, 체스 게임은 누구에 의해 구성되지 않습니다. 동일한 법칙에 따라 해가 뜨고 지고, 떡갈나무가 자라고 나이팅게일이 노래하는 것에 순종합니다. 거기에 더할 수도 없고 뺄 수도 없습니다.

지금까지 체스는 전적으로 정신적, 이성적 질서의 현상으로 거의 널리 퍼져 있었습니다.

최근 몇 년 동안에만 본질에 대한 다른 이해가 형성되기 시작하여 예술의 특징이 드러났습니다.

우리가 얻은 실험 결과는 체스를 지식의 표시(지능)와 예술의 표시(창의성, 이미지)로 특성화하는 동일한 기반을 제공합니다. 우리는 체스가 다음과 같은 명제보다 더 정확하게 이 연결을 공식화할 수 없습니다. 지적 예술. 그들의 지적이고 합리적인 본성은 체스 마스터의 일반적인 명상 심리학과 그에게 내재된 종합적 사고와 표상의 상당한 힘에 의해 생생한 형태로 드러납니다. 그들이 예술 세계에 속해 있다는 사실은 모든 플레이어에게 드러날 수 있는 엄청난 창의적 전망뿐만 아니라 게임의 직관적이고 "형성된" 순간, 그리고 마지막으로 그 바탕에 깔린 시각적-관상적 자료에 의해 생생하게 입증됩니다. 그것의 전체 복잡한 정신 전략.

여기에 체스 선수와 수학자 사이의 큰 차이점이 있습니다. 둘 다 일반화와 추상화의 고도로 발달된 능력이 있어야 합니다. 그러나 수학자들 사이에서 훨씬 더 중요한 위치는 분석 능력으로 점유되고 있습니다. 분석 능력은 체스 선수의 심리 역학에서 상대적으로 거의 나타나지 않습니다. 또한 수학자에게 그의 추상화는 항상 추상화로 남아 있습니다. 절대적으로 동질적인 "분리된" 단위의 비인격적 연관 - 체스 플레이어에서 그의 일반화는 실제의 한계 내에서 이루어지며 항상 개별 조각 및 개별 필드의 다양한 개별 문자로 남아 있습니다. 그의 일반화에서 수학자는 통계학자이고 체스 선수는 교사이자 예술가입니다. 수학자에게 모든 세포는 평등하고, 체스 선수에게는 각 말마다 보드의 각 필드가 특별한 개성입니다. 그렇기 때문에 정신적으로 결함이 있는 수학자만이 그의 숫자에 대해 심각하게 걱정할 수 있습니다. 반대로 정신적으로 결함이 있는 체스 선수만이 게임을 하는 동안 걱정할 수 없습니다. 모든 수학자의 계산 능력은 매일 변동될 수 없습니다. 체스 플레이어의 게임은 계속해서 변동합니다. 이와 관련하여 많은 체스 마스터의 증언에 따르면 우리의 눈을 크게 사로 잡고 우리 프로토콜에 기록 된 체스 게임에서 객관적인 요소의 역할에 대해 생각할 수 없습니다.

체스 선수 게임의 강점이 일정한 가치가 아니라는 사실은 체스 선수 자신과 관찰자들이 오래전부터 잘 알고 있었습니다. 그러나 이러한 현상의 원인에 관해서는 전혀 그렇지 않거나 전혀 의견이 분분합니다. 모든 것의 일반적인 무한정, 일반적으로 훨씬 약한 파트너와 함께 경쟁에서 가장 위대한 체스 선수에게 종종 발생하는 실패의 순간에 주어지는 설명은 그 자체로 특별한 용어를 찾았습니다. 토너먼트에서 실패한 체스 거장을 말합니다. "형태가 좋지 않다". ". 실험실에서 관찰한 결과 이 ​​상태를 결정하고 부분적으로는 무작위 체스 승리와 주로 일시적인 패배의 수수께끼를 밝히는 일련의 전체 요인이 밝혀졌습니다. 우선 순전히 지역적, 지역적, 지리적 순간의 엄청난 역할에 주목해야 합니다.

모든 외국 체스 선수는 전반적으로 거의 모든 러시아인인 우리와 상대적으로 약한 경기를 펼쳤습니다. 따라서 국제 토너먼트에서 평소보다 상대적으로 강한 경기를 펼쳤습니다. 이것은 체스 게임에서 옆에서 노는 사람들, 즉 옆에서 노는 사람들과 비교하여 집에서 노는 사람들이 더 유리하고 우선적인 위치에 있다는 사실을 명확하고 뚜렷한 형식으로 진술하도록 강요합니다. 외국에서. Capablanca와 함께한 Lasker의 챔피언십과 Bogolyubov의 대성공은 이것을 가능한 최선의 방법으로 확인시켜줍니다. Spielmann의 실패와 이제 Semmering에서의 승리는 이것을 더욱 확증합니다. 외부 공기, 물, 음식, 생활 분위기 및 토너먼트 분위기가 모든 외국인에게 미치는 영향을 고려할 때 이것은 완전히 자연스럽고 이해할 수 있습니다.

실험실 프로토콜에는 또한 체스 게임의 성공 또는 실패 이유에 대한 자신의 경험을 바탕으로 여러 가치 있는 표시를 제공한 토너먼트의 개별 대표(Shpilman, Ayts, Rubinstein 등)의 이러한 종류의 진정한 진술이 포함되어 있습니다. . 이것은 또한 Bogolyubov의 뉴욕에서의 실패에 대한 자신의 설명에 의해 확인됩니다.

주관적인 성격이 더 크지만 엄격하게 객관적인 의미를 지닌 또 다른 규칙은 이전 토너먼트 게임의 성공 여부에 따라 결정되는 플레이어의 주관적 "체스" 웰빙의 중요성에 있습니다. 이전 게임에서 지는 체스 플레이어는 다음 게임에서 지는 주관적인 경향이 있습니다. 연속으로 3-4 게임을 잃는 것은 이미 완전한 의미에서 플레이어에게 사기를 저하시키는 효과가 있습니다.

여기서 우리는 실제 투쟁과 심지어 전쟁과의 완전한 유추를 얻을 수 있으며, 실제 지휘관과 여러 패배를 겪은 실제 군대가 가지고 있는 것과 여러 게임에서 지는 체스 플레이어의 "승리의 기회"의 완전한 우연의 일치를 얻습니다. . 그러나 여기에 예술가의 실제 창작 경로와 덜 완전한 유추는 없습니다. 예술가의 점진적 발전(경력)은 각 후속 단계가 이전의 성공 또는 실패에 의해 직접적으로 좌우됩니다.

체스의 사회적, 교육적 역할

우리의 결과는 본질적으로 다른 추정을 해야 합니다. 교육적 가치지금까지 이 문제에 대해 언급한 일부 사람들이 그것에 대해 말한 것과 비교합니다. 체스 선수의 심리 그램에 대한 의견에서 이미 우리는 답을 제시했습니다. 왜냐하면 이에 대해 우리는 체스 마스터의 어떤 속성을 타고난 것으로 간주해야 하고 어떤 속성을 게임 중에 획득해야 하는지에 대한 데이터를 가지고 있기 때문입니다. 그러나 타고난 것과 후천적인 것의 차이는 항상 일시적이고 상대적이라는 것을 잊어서는 안 됩니다. 다소 먼 이전 세대가 획득 한 모든 것은 타고난 것으로 인식되고 상속을 통해 기성품으로 우리에게 전달됩니다.

이것은 선견지명이 있는 사회 교육학이 개인 성취의 요소, 즉, 개인 생활 동안 획득하지만 사회 발전의 이익의 관점에서 일반적으로 긍정적 인 모든 것을 포함하십시오.

우리가 위에서 보았듯이, 체스 "재능"에 대한 심리적 전제 조건은 분명히 일부 일반적으로 더 강력하게 표현되는 특정 일반 지적 및 정신적 기능입니다. 역동적 인 관계의 인식에 적합한 강도를 잃지 않는 광범위하고 "분산 된"주의; 일반적으로 형식적이지만 동시에 관조적이고 논리적이지만 동시에 추상적 논리적이 아니라 대상 논리적 사고 방식 - 이러한 모든 속성은 좁은 체스 의미뿐만 아니라 훨씬 더 넓은 보편적 인간 의미를 가지고 있습니다. 이것에 대해 분명히 넓은 심리적 기반은 체스 연습의 결과로 우리가 체스 선수의 심리 그램에서 요약 한 종류의 정신적 물질의 조직이 개발되었으며 이는 체스 선수에게 순수한 기능보다 훨씬 더 중요합니다. 기억력, 상상력, 그리고 아마도 주의력까지.

이러한 관점에서 체스 게임의 중요성 평가와 관련하여 두 가지 의견이 있을 수 없습니다. 종합 및 일반화 능력; 넓은, 일방적인 집중, 주의, 객관적 관계의 보다 생동감 있고 실제적인 (동적) 측면 파악, 객관성, 즉 객관성 체스 선수를 생각하는 일종의 "현실주의"; 마지막으로, 순수한 심리적 내용의 관점에서 볼 때 - 지성의 통제 하에 - 우리의 감정적 측면과 의지적 측면 모두를 결합하는 게임의 의심할 여지 없는 현실주의. 우리의 의지를 완전히 열어 외부 세계에 영향을 미치도록 내버려 두는 것, 이 모든 것은 우리로 하여금 체스 게임과 진지하게 연습함으로써 얻어지는 훈련의 무조건적인 긍정적 가치를 인식하게 합니다.

나열된 특성은 물론 긍정적 인 성격 특성이기 때문에 체스 게임은 자기 훈련과 자기 계발의 강력한 방법이되어 마스터가 될 수있는 사람들뿐만 아니라 이러한 성향이없는 사람들에게도 이익이됩니다. 교육학적으로 가치 있는 자질의 개발에 기여합니다.

체스 게임 자체의 대량 보급에 대한 우리의 긍정적인 평가는 우리를 체스 및 유일한 체스 분야의 독점적이고 일방적인 전문화의 위험한 측면에서 자유롭게 합니다. 우리가받은 데이터에 따르면 체스 게임은 사람의 의지를 자유롭게하고 실제 생활 활동에 개방하기 때문에 그 자체로 그러한 일방적이고 독점적 인 전문화를 강요하지 않습니다. 체스 훈련은 다른 어떤 것보다 훨씬 더 큰 범위에서 게임으로 채워지지 않은 자유 간격과 간격에 긍정적으로 의존하기 때문에 플레이어의 힘이 감소하지 않고 항상 증가합니다. 체스와 결합하여 다른 실제적(또는 과학적) 활동도 필요합니다. 따라서 실제로는 대부분의 경우에 발생합니다. 중소 규모 플레이어뿐만 아니라 훌륭한 마스터도 거의 항상 다른 서비스나 활동을 체스 게임과 결합합니다. Lasker(철학자), Capablanca(외교 고문), Alekhine(변호사), Vidmar(교수), 그리고 물론 소수를 제외한 거의 모든 체스 게임의 마스터가 이에 대한 예가 될 수 있습니다.

그러나 우리는 드라마에서 발견된 게임에 내재된 감정과 드라마의 탁월한 힘으로 인해 협소한 체스 이익의 범위에만 자신을 독점적으로 제한한다는 러시아 작가의 의견의 타당성을 인정하는 경향이 있습니다. 우리의 실험은 플레이어의 성격에 치명적인 충격을 줄 수 있습니다.

이것은 체스 게임을 독점적으로 지적, 두뇌, 두뇌 순서의 현상으로 명확하게 특성화하면 특히 분명해집니다. 그럼에도 불구하고 이 게임에서 작동하는 많은 요소에 대한 이 작업의 설명에도 불구하고 그것이 발전을 가져다주는 본질적인 일면성. 건강과 이익을 위한 것임은 말할 나위도 없다. 신체 발달, 우리가 본 것처럼 쓸모없는 것은 아니며 체스 게임 자체의 경우 허용 할뿐만 아니라 가장 시급하게 우리 유기체의 삶의 순전히 물리적 인 측면에 특별한주의를 기울여야합니다. 육체 운동, 육체 노동, 삶의 위생 - 좁은 체스 훈련의 이익에서 멀리 서 있습니다.

그러나 이러한 추가 요구 사항은 좁혀지지 않을 뿐만 아니라 반대로 체스를 하도록 부름을 받을 수 있는 사람들의 범위를 크게 확장합니다. 편협하고 일방적인 전문화의 부정적인 측면을 제거함으로써 우리는 체스의 예술을 대중적인 민속 직업으로 전환합니다. 토너먼트 레슬러, 마스터 및 챔피언은 평가를 위한 예시이자 척도일 뿐입니다.

체스는 그 성격과 기원의 역사 모두에서 확실히 대중 게임이 될 자격이 있습니다. 민속놀이, 물론 항상 모델과 표준으로 필요할 토너먼트 경쟁의 주제가 아닙니다.

체스 게임공공 생활의 현상으로

64칸으로 나누어진 판. 소박한 인물의 두 당사자 - 흑백. 그들 각각은 플레이어 중 한 명의 처분에 있습니다. 특정 규칙에 의해 규제되는 보드의 사각형에 있는 조각의 움직임은 게임의 전체 내용입니다. 각 플레이어의 임무는 게임 규칙에 따라 이동하거나 점유된 위치에 머물 수 없지만 항복해야 하는 위치에 상대방의 말(주요 조각) 중 하나를 배치하는 것입니다. "죽이다".

이것은 체스 게임의 바깥 쪽입니다. 단순하고 거의 원시적이며 유치한 것. 그림의 이름 : "왕", "코끼리", "말"은 게임 전체 구성의 순진함, 어린이 재미있는 게임에 대한 근접성을 더욱 향상시킵니다. 상상력이 얼마나 부족한지, 상황이 얼마나 경박한지! 마치 교양있는 성인의 시간과 힘에 합당한 진지하고 매우 가치있는 일에서 현실에서 도피하기 위해 처음으로 만난 한심한 수단을 취한 것처럼.

그러나 수십만 명의 사람들이 이 게임에 몇 시간이고 며칠씩 앉아 있습니다. 고대에 시작된 게임은 국가, 정치 시스템의 변화를 경험하고 있습니다. 그 확산은 문화의 독창성이나 재산, 계급, 민족 및 국가 그룹의 고립 또는 직업의 특성에 의해 제한되지 않습니다. 철학자, 수학자, 외교관, 노동자 - 체스 게임에 대한 특별한 삶의 열정과 결합하십시오. 백발의 과학자는 이제 막 학교를 시작하는 어린아이 못지않은 진지함과 설렘으로 인물들을 재배열한다. 게임의 저명한 마스터는 다른 국가와 계층의 대표자들 사이에서 동일한 인정과 존경을 받고 있으며, 예술과 과학의 유명한 대표자의 이름보다 덜 유명한 세계적으로 유명한 유명인입니다.

수많은 클럽과 체스 플레이어 서클이 거의 모든 클럽에서 제공되는이 게임에 대한 관심 만족에 기여합니다. 체스 게임을 육성하는 개별 조직 간의 연결은 국제적 성격을 획득하고 다른 국가의 플레이어가 기술을 겨루고 체스 게임의 세계 챔피언이 개별 국가의 챔피언 경쟁에서 지명되는 토너먼트 조직에서 표현됩니다. .

게임의 광범위한 배포와 그에 대한 진지한 관심으로 인해 과학의 어떤 분야에도 열등하지 않은 광범위한 문헌이 등장했습니다. 체스 게임 교육에 대한 매뉴얼 외에도 특별 문제에 대한 책 외에도 체스 게임의 이론과 기술, 모든 언어로 된 수십 개의 정기 간행물이 체스 세계의 참신함을 배포합니다. 특별히 개발된 조건부 언어는 이 특별한 분야에서 국제적 의사소통을 용이하게 합니다. 그 후, 체스 게임의 저명한 전문가들이 체스 게임 또는 이와 관련된 문학 작품에 평생을 바쳐 자신의 삶의 소명과 존재의 근원을 찾는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

위의 사실은 체스 게임이 사람들의 공공 생활에서 상당히 중요한 위치를 차지한다는 것을 분명히 나타냅니다.

따라서 사회 생활의 징후를 과학적으로 해명하는 것을 임무로 하는 사회 심리학이나 사회 구성의 이해 관계의 관점에서 이러한 징후를 사회의 문화적 발전의 수단이나 표현으로 평가하는 사회 교육학이 아닙니다. 지나갈 수 있습니다. 첫 번째는 사회 생활의 이러한 현상 또는 그 현상의 내부 내용, 성격 및 성격, 사회 및 그 구성원의 삶의 특정 측면에 대한 원인 및 영향을 설명합니다. 두 번째는 이러한 현상을 사회와 개인이 당면한 주요 과제로 평가하고 이를 강화·확산 또는 퇴치하는 수단을 제시한다.

체스 게임과 관련하여 그 열정과 널리 퍼졌다는 사실 자체가 가장 큰 관심사입니다. 언뜻 보기에는 완전히 신비로워 보일 수 있습니다. 그리고 게임에 대한 심리학적 분석만이 이 기이함을 설명할 수 있으며, 이 게임이 성격에 정확히 무엇을 제공하는지, 성격의 어떤 측면에 영향을 미치며, 어떤 관심과 욕구가 만족을 주는지를 드러냅니다. 그리고 이와 함께 체스 게임 및 기타 유사한 현상에 대한 열정이 자라나는 인간 정신의 가장 안쪽 구석에 열쇠가 주어질 수 있습니다.

체스 게임은 교양 있는 어른들이 가장 좋아하는 오락이자 일반적으로 게임의 가장 전형적인 특징을 유지하고 있는 논리적 구조의 엄격한 확실성, 완전성 및 명확성으로 구별되며 연구에 가장 귀중한 자료가 될 수 있습니다. 일반적으로 모든 게임의 심리적 의미, 개인과 사회의 삶에서의 중요성, 그리고 사회 발전의 이익을 위해 배양되어야 하는 게임의 측면과 형태를 결정합니다.

체스 게임의 철학

우리 실험의 일반적인 결론으로 ​​우리는 체스 게임에서 나타나는 정신 기능의 비범한 다양성을 지적해야 합니다. 더욱이 그것들은 모두 개별적으로 수행되는 것이 아니라, 자연적 생명 발현의 특징인 종합적인 조합으로 주어진다. 여기에 가장 본질적인 삶의 현상인 투쟁의 실험적 재현이 있습니다. 그리고 이 재현에서 삶의 과정의 본질인 모순의 충돌이 생생하게 제시됩니다. 더욱이 이 투쟁은 실제 투쟁, 서로 독립적인 두 사람의 실제 경쟁, 투쟁하는 의지의 모든 징후를 지니고 있습니다.

일련의 순전히 정신적 문제를 해결하는 것으로 구성된 게임의 바로 그 과정이 말하자면 특히 지적인 성격을 띠고 있지만, 그럼에도 불구하고 체스 게임에서 의지 원칙의 역할은 여전히 ​​거대합니다. 여기, 우리의 다른 어떤 곳보다 창작물, 우리의 행동과 움직임의 규제자로서 의지적 노력의 모든 엄청난 중요성을 보여줍니다. 뿐만 아니라 우리의 독창적이고, 결합하고, 테스트하고, 실험적인 사고를 합니다.

실제로 여기에서 "승리의지"가 우리의 생각이 정상과 허용의 경계를 훨씬 넘어서는 초자연적인 긴장에 도달하게 만드는 순간이 있을 수 있으며, 바로 이 순간이 체스 선수에게 자주 닥치는 정신적 재앙의 원인입니다. . 여기, 순전히 정신적인 영역에서 우리의 힘을 능가하는 육체적 투쟁에서 우리의 신체 유기체에 발생하는 것과 똑같은 일이 발생합니다. 스포츠 경기에서 승자의 신체 유기체가 모든 기본 필수 기능에서 패배 할 수 있듯이 , 그래서 체스 플레이어의 지능이 위험에 처해 있습니다.

이것이 우리의 "체스 선수의 사이코그램"이 일반적으로 체스 선수에 대한 강한 의지의 필요성에 대해 말하는 것이 아니라 훈련 된 의지의 필요성에 대해 말하는 이유입니다. , 생각을 지나치게 강요하지 않도록 시기 적절한 예방 조치.

철학적으로 심오하고 본질적으로 말해서 승리하는 것, 체스 선수들이 오해하기는 하지만, 거절 현대의 가장 뛰어난 체스 선수 E. Lasker 카파블랑카와의 객관적으로 실패한 경기를 연장하는 것은 일반적으로 모든 체스 선수와 특히 마스터가 따라야 할 영웅적인 본보기가 될 것입니다.

그러나 이 게임에서 의지가 오로지 이기고자 하는 의지로만 나타난다면, 반대로 주관적 감정은 완전히 다른 역할을 하고 완전히 다른 방식으로 나타납니다.

체스 게임은 매우 풍부하고 고양된 감정으로 구별됩니다. 다른 게임에서는 감정이 이처럼 밝고 날카롭게 나타나지 않습니다. 다른 모든 게임에서 우리는 패배한 경우 더 높은 평가 기준에 호소할 기회가 항상 있기 때문입니다. 상대적으로 중요하지 않은, 이차적인, 중요하지 않은.

역도 대회에서 내가 첫 번째 스트롱맨이 아닌 것이 많은 모욕입니까? 물론 상이 없다는 것 이상은 아닙니다. 그 이상도 아닙니다. 내가 권투에서 맞고 달리기에서 밀리면 얼마나 불쾌합니까? 물론 가장 강한 주먹도, 가장 빠른 다리도 없는 상황에서 이 분노가 얼마나 큰지 알 수 있습니다. 내가 나쁜 슈터, 나쁜 라이더, 심지어 나쁜 음악가, 예술가 또는 시인이라는 사실이 나에게 특히 모욕적인 일입니다. 만약 내가 지적인 사람, 사상가, 이론가, 깊은 지식을 가진 사람 등이 될 수 있다면 그리고 등등?

이것이 바로 여기에 도사리고 있는 비극의 핵심이다. 마음을 지구상의 모든 생명체의 마지막이자 가장 높은 수준의 성취에 두는 가장 심오한 생물학적 진화 법칙에 기초하여, 이 마음은 우리에게 마지막이자 가장 높은 호소력입니다.

체스를주는 것은 무엇입니까?

그것들은 우리의 이성에 대한 객관적인 척도를 제공하고, 우리에게 더 높고 더 권위 있는 것에 호소할 기회와 권리를 박탈합니다. 그들은 패배할 경우 자기 정당화에 대한 우리의 마지막 희망을 파괴하고 우리를 참으로 비극적인 상태로 몰아넣습니다. 언뜻 보기에 이 게임 전체에서 가장 깊고, 이상하게도, 예외적으로 고조된 감성이 발생하는 것은 바로 이 지적인 토양입니다.

우리의 움직임이나 상대방의 움직임 하나하나가 우리를 승리나 패배에 더 가깝게 만드는 한, 우리에게 다소 강하고 날카로운 감정적 경험의 전체 교향곡을 불러일으킵니다. 이러한 감정은 게임 자체의 과정과 직접적인 관련이 없으며, 반대로 거의 항상 예외 없이 분명히 해를 입히고 불안으로 이미 어려운 우리 마음과 의지의 상황을 복잡하게 만듭니다. 그러나 그들은 항상 그리고 필연적으로 게임의 모든 단계에서 상승하여 날카롭고 극적인 순간에 진정으로 한심한 힘으로 상승합니다.

우리의 실험 결과는 우리가 체스 선수의 심리 역학에서 또 다른 순간이 여기서 중요한 역할을 한다는 것을 인정하도록 강요합니다. 이는 우리의 실험, 즉 우리가 체스 선수 사고의 객관적인 본성이라고 부르는 것을 통해 분명히 드러났습니다.

이러한 사고의 객관성은 게임 자체의 객관적인 경쟁 특성(서로에 대해 인식할 수 없는 두 개의 독립적인 상대) 및 이러한 "마음의 테스트"와 함께 체스 선수의 심리 기술을 적용해야 하는 또 다른 강력한 이유를 제공합니다. 실제 투쟁과 전쟁의 조건에서 뿐만 아니라, 파국적이고 비극적인 투쟁, 인간의 힘의 경계에 서 있는 투쟁에서도.

그러므로 체스는 단순한 지적 게임이 아니라 객관적-객관성을 갖고 더 이상 게임 자체의 특징이 아니라 실제 경쟁의 진정한 기분과 경험의 심령 복장을 한 지적 게임입니다. 실제 투쟁과 전쟁, 더 나아가 복잡하고 극적인 형태로.

그러나 그것은 병합되지 않고 삶과 접촉하지 않는 어떤 고립된 영역에서의 투쟁이며, 그럼에도 불구하고 그녀를 위해 드라마와 날카로움에도 불구하고 예술과 영감의 진정한 특징을 보존하는 것은 바로 이 고립입니다.

그러나 복잡한 현상에 대한 연구는 연구 대상의 구성 요소, 특성 및 상호 연결을 명확히 하는 작업의 모든 개별 결론이 고유성을 포함하는 일반 공식으로 표현될 때 비로소 최종 완성됩니다. 현상의 전체. 정확한 정의를 내리는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 현상이 복잡할수록 삶의 기본 법칙이 더 완전하고 깊이 반영되면 특정 개념의 틀에 맞추거나 형식 논리의 법칙에 종속시키는 것이 더 어렵습니다. 정의는 항상 한계가 됩니다(determinatio-negatio).

따라서 현실의 속성과 표현의 복잡성과 이동성에 상응하는 그러한 용어와 사고 형태가 필요합니다. 고정되고 구속적인 공식 대신에, 설명은 다양성과 가변성을 포용할 수 있는 더 유연하게 제시됩니다. 그러나 설명은 단일 전체의 순간을 분리할 수 있습니다. 진정한 지식을 위해서는 연구 대상의 특정 완전성, 무결성을 복원해야합니다. 정확한 공식이 아니라면 살아있는 의미가 담긴 단어, 상징으로서의 단어는 대상의 본질과 본질을 표현할 수 있습니다.

그래서 "백악관"의 건물은 스포츠 전투의 플랫폼이되었습니다! 옛 사람들은 옛날에 그 자리에 경기장이 있었다는 것을 기억합니다. 그러나 새 시설이 건설된 이후 공무원들이 즉석에서 주먹질을 하는 것 외에는 여기에서 스포츠가 굳어지는 징후는 없었다. 오늘, Dastan Bekeshev 대리인은 추세를 깨고 의회 벽 내에서 특이한 체스 경기를 조직하여 국가 챔피언 Nurisa Otorbayeva와 싸웠습니다. 체스는 아마도 가장 지적이고 지적인 스포츠일 것입니다. 우리 인민의 대표자들이 종종 결여하는 것은 이러한 자질입니다.

보통 외부인은 백악관에 들어갈 수 없지만 이번에는 예외를 뒀다. Dastan Bekeshev는 그의 활동가 팬들을 초대했습니다. 소셜 네트워크그리고 그들은 그를 응원하러 왔다.

강한 체스 선수는 자신이 알고 있는 이론에 따라 플레이하지 말고 독창적인 동작을 생각해 내야 합니다! 그는 비밀을 지켰다. - 나는 우리가 전격전 두 게임을 할 것이라고 생각한다.

고전 체스는 없을까요?

길다. 관객들은 지루해하고 잠들 것입니다!

곧 체스에서 여성 중 키르기스스탄의 현재 챔피언 Nurisa Otorbayeva는 그녀의 코치 이슬람 Baysynov를 생각해 냈습니다. 그녀는 최근 교도소에서 게임을 홍보하기 위해 수감자들과 체스를 두었습니다. 이제 그는 국회 본회의장에서 연설할 것입니다.

나는 국가에서 체스의 대중화에 대한 결의안의 창시자였으며이 게임을 학교 커리큘럼에 포함시킬 것을 제안했습니다. - Dastan Bekeshev는 회상했습니다. - 그러나, 국가 기관은 이 분야에서 아무것도 하지 않으며, 스스로 행동해야 합니다. Nurisa Otorbayeva의 코치들이 우리에게 경기를 제안했고 나는 동의했습니다. 나는 여가 시간에 주로 컴퓨터로 게임을 합니다. 그리고 사람들과 함께하고 싶어요!

거기, 의회 연정이 붕괴되고 있고, 당신은 여기서 체스를 하고 있습니다! 누군가 눈치챘다.

체스가 뭉쳤다! 그런데 키르기스스탄 체스연맹을 이끌고 있는 오무르베크 바바노프 정부 수반이 대리인들을 초청해 경기를 하면 우리에게 좋은 결과가 될 것이라고 생각한다.

언론의 관심에 들뜬 누리사 오토바예바(Nurisa Otorbayeva)는 Dastan Bekeshev를 칭찬하며 그를 불렀다. 최고의 체스 선수국가.

그들은 구멍과 릴리프 수치가있는 특별한 체스 판을 넣었습니다. 시각 장애인이 체스를 하는 것은 매우 어렵습니다. 자신의 움직임을 기억할 뿐만 아니라 상대방을 주시하고 그의 전술을 인식해야 하기 때문입니다. 그런 선수들은 진정한 존경을 받을 자격이 있습니다. 상대방은 말을 교환하고 떠났습니다.

누리사는 요전날 터키에서 열리는 세계 체스 올림피아드에 갈까요? 나는 이슬람 바이시노프에게 물었다.

너무 하고 싶지만 건강 문제가 있다”고 말했다. - 우리는 오랫동안 Dastan Bekeshev와의 회의를 계획했기 때문에 우리가 왔습니다. 게임이 끝나면 우리는 병원에 갈 것입니다.

질병에도 불구하고 Nurisa Otorbayeva는 잘했고 매우 신중하게 플레이했습니다. 첫 경기 시작 약 15분 후, 흰색으로 뛰던 Dastan Bekeshev가 실수를 하여 중요한 말을 잃는 벌을 받았습니다.

"말로 가라!" 하고 싶은 말이 있었지만, 왠지 모르게 침묵이 흘렀다. 아마도 그가 그 이후로 연주하지 않았기 때문에 초등학교그리고 약간의 능력을 잃었다. 예, 그리고 우리 나라에서 말의 명성은 이제 손상되었습니다 ...

프롬프트 없이 방치된 Dastan Bekeshev는 몇 가지 더 행동을 취했고, 곰곰이 생각한 끝에 사임했습니다.

인생에서 모든 일이 일어나기 때문에 흥미 롭습니다! - 철학적으로 그는 새 파티를 위해 조각을 정리하면서 말했다.

두 번째 게임에서 그 대리인은 더 주의 깊게 행동했고 무승부 자격이 있었습니다. 토트는 이번 대결의 결과에 대한 내기를 받아들이지 않았지만, 나는 그런 결과를 예견했다. 결정적인 순간에 우정이 이겼습니다.

Dastan Bekeshev가 진지하게 체스에 종사하고 있음을 알 수 있습니다! - 이슬람 바이시노프가 말했다. - 첫 경기 초반에는 확고한 우위를 점했다.

나는 만족했다! - 대리인이 말했다. - 앞으로는 동료들이 국내 체스 선수들과 함께 할 수 있는 토너먼트를 여러 개 마련하고 싶습니다.

선수들은 체스 발전에 기여한 공로로 그에게 메달을 수여했습니다. 아첨하는 대리인은 계속 지원을 약속했습니다 좋은 경기 였어공화국에서. 국민의 선택이라는 이 약속이 이루어지기를 바랍니다.

(체스에 철학이 필요한가?)

. 어떤 사람들은 이것을 위해 체스를 좋아하고 다른 사람들은 같은 이유로 체스를 정죄합니다. 물론 첫 번째는 두 번째보다 비교할 수 없을 정도로 많습니다. 게임 중 가장 지적인 이미지는 비판으로부터 체스를 안정적으로 보호합니다. 지성을 인정하지 않는 제한된 사람으로 알려지기를 원하는 사람이 어디 있겠습니까? 체스를 무가치한 활동으로 말하는 것은 나쁜 형태로 간주됩니다. 그러나 "진실"을 말하는 것을 두려워하지 않는 "대담한 사람들"이 있습니다. 왕은 벌거벗었습니다. E. Poe: “체스를 오로지 마음에만 유용한 게임으로 생각하는 것은 오해에서 비롯된 것입니다.”
Denis Diderot: "당신은 어리석은 사람이면서 동시에 강력한 체스 선수가 될 수 있습니다."

"승자는 언제나 옳다" . 체스에 대한 작가들은 종종 Lasker를 인용합니다. "체스판에는 거짓말과 위선이 설 자리가 없습니다. 아름다움 체스 조합그것은 항상 사실입니다. 체스에 표현된 무자비한 진실은 위선자의 눈을 갉아먹는다." 그러나 아무도 아직 체스에 진실이 무엇인지, 그것이 어떻게 나타나는지 설명하지 못한 것 같습니다. Botvinnik조차도 체스가 단지 인습적인 계략이라고 믿었습니다. 어떤 종류의 진실일지 모릅니다. "현실과 거의 일치하지 않는 조건부 계획"에서?
체스의 진실이 정확한(분석적으로 가장 강력한) 움직임으로 표현된다고 가정합니다. 그러다가 1787년 기사와 함께 e5에서 폰을 붙잡아 영원히 체스의 역사에 입문한 노련한 리갈은 비난받아 마땅하다는 것이 밝혀졌습니다.

법률 - 세인트 브리스, 1787

5. Nxe5 Bxd1 (이러한 움직임에는 어떤 표지판을 세워야 할까요?!)6. Bxf7+ Ke7 7. Nd5#

현대 컴퓨터 프로그램은 이전 마스터의 조합을 반박합니다. 그러나 이러한 조합이 없었다면 체스 플레이어는 현대 게임 수준에 도달하지 못했을 것입니다. 여기에 위선이 어디 있습니까? I. Maizelis가 회상하듯이, Lasker는 다음과 같은 일화를 말하기를 좋아했습니다.

“의사는 그 환자를 불치병으로 인식하고 다른 의사를 찾아가 그를 일으켜 세웠다. 6개월 후, 환자는 첫 번째 의사를 만난다. 의사는 기뻐하고 놀랐습니다. “아직 어떻게 살아요? 누가 당신을 대했습니까? - 슈미트 박사. "그것이 내가 생각했던 거죠! 무슨 해킹이야! - 의사가 말해요 - 올바른 치료가 있었다면 당신을 구할 수 없었을 거에요! - 알겠어? 라스커가 웃으며 덧붙였다. - 적절하고 일상적인 지속으로는 구원이 없습니다. 따라서 "잘못" 연주해야 합니다!"

승자는 항상 옳을까? 있다 아이디어의 투쟁그리고 먹다 사람들이 싸우다. 그리고 체스에서 인생과 마찬가지로 항상 일치하지는 않습니다.

“체스에서 가장 중요한 것은 마음의 경쟁이다” . 오로지 자신의 지성의 우월함을 과시하기 위해 다른 사람을 모욕하는 것, 그것이 좋은 것인가? 독일 언론인 Joseph von Westphalen은 이것이 역겹다고 확신합니다.

«<…>체스 게임의 의도는 다름 아닌 상대방을 파괴하는 것입니다. 때로는 인생에 도움이되는 행복한 사고의 가능성을 무자비하게 배제합니다. 적의 실수만이 여기에 도움이 됩니다. 자비도, 매력도, 농담도 없는 게임입니다. 장교 카지노 게임.
<…>가장 아름다운 상아 조각과 가장 복잡한 움직임은 체스가 잔인한 게임십대들이 화면을 응시하고 모든 종류의 적을 파괴하는 컴퓨터 비디오 게임의 귀족적 선구자인 살인에게. 체스와 컴퓨터 사이의 연결은 전혀 우연이 아닙니다. 결국 승리만을 의미하고 실수를 끊임없이 피하는 체스의 어리석은 논리는 머리에 두드리는 컴퓨터 사고 방식과 다르지 않습니다. 그렇기 때문에 체스 컴퓨터최근에 열정적인 체스 선수의 훈련 동반자로 변했습니다. 이제 체스판에 있는 사상가와 전략가는 둘 중 어느 것이 더 나은지 기계에게 보여줄 수 있습니다.

<…>사람들은 오로지 적을 하루빨리 무너뜨리기 위해 정신을 바짝 차리고, 자기 군대가 거의 다 죽어가도 당의 승자로 여겨진다. 이 서투른 괴물, 단 한 명의 왕을 보호해야 합니다.
잔디 위, 콘크리트 트랙 또는 체스판 위, 스포츠는 항상 살인입니다. 자신의 힘을 측정하는 헛된 필요에는 어리석은 것이 있습니다. 그리고 나는 순진한 상대, 화난 참가자와 함께 표시된 카드를 플레이하는 포커 플레이어를 선호합니다. 보드 게임"화내지 마, 인마!" 이면에 있는 가짜 논리보다 체스판자동차 정비사가 있는 대학 철학과 교수와 부르고마스터가 있는 목사가 파괴에 대한 추상적 사고를 갈고 닦는 이 민주적인 게임에 탐닉합니다.

젠장, 말 없이 서로를 파괴하는 논리가 존재하는 걸까?(내가 강조 표시 - L. B). 여성들은 왜 이 모든 남성 게임을 피하는지 압니다. 예외를 제외하고,<…>매력적인 외모로도 똑똑할 수 있다는 것을 체스계와 스스로에게 증명해야 하는 긴 속눈썹을 가진 미녀들. 그러나 체스 챔피언이 되는 것은 전혀 똑똑하지 않습니다. 게다가 얄밉습니다. 그리고 알다시피 비열함은 종종 예쁜 눈을 가지고 있습니다.
나는 모든 국가의 수백 개의 체스 클럽, 크고 작은 그랜드마스터와 챔피언, 동시 게임 전문가와 모든 연령대의 어린이 천재 앞에서 용감하게 외칩니다. “체스는 치매, 컴퓨터 논리, 시간 낭비입니다. 체스는 생각을 파괴한다…”
[Joseph von Westphalen "WARUM ICH NICHT SCHHACH SPIELE" (내가 체스를 두지 않는 이유) http://institute.nnov.ru/topic_show.pl?pid=1219 ]

“체스에서 가장 중요한 것은 마음의 경쟁이다” 이 진술에 동의하는 것은 폰 베스트팔렌이 여러 면에서 옳다는 것을 인정하는 것입니다. 그리고 동의하지 않으면 체스 현상에 대한 다른 설명을 찾아야합니다. 그런 다음 체스 선수가 너무 존경하지 않는 과학, 즉 철학으로 전환해야합니다. 그러나 가장 중요한 것은 실제로 체스에 대한 태도를 바꾸는 것입니다! 그래서 그들은 야망의 도구이자 스포츠 중 하나일 뿐인 것처럼 보이지 않습니다.

L. 바부쉬킨