Historisk information om schack. Schackets historia – vem uppfann och hur schack uppstod. Kristen kyrka mot schack

Schackets uppkomst, liksom uppkomsten av många andra saker på jorden, är höljd i mystik genom åren, övervuxen med myter och gissningar, och har som vanligt många versioner.
Och det var mycket intressant för mig, som dotter till en schackspelare och en internationell schackdomare (en av de äldsta och mest erfarna skiljedomarna i Ryssland), att fördjupa mig i böckerna i min fars bibliotek och andra källor, och detta är vad Jag grävde upp med stor glädje.

Vem uppfann schack

Det finns flera legender om detta. Du kan välja det du gillar bäst. Även om du kan tro på alla på en gång, utesluter de inte varandra.

Schacklegend #1 "Gav och Talhand"

Denna legend beskrevs för tusen år sedan av den persiske poeten Firdousi i eposet Shahnameh (Kungarnas bok).

I det forntida Indien bodde två tvillingbröder, två prinsar - Gav och Talhand. Och, som ofta hänt i historien, blossade en kamp om makten upp mellan dem. Dikten säger att drottningen inte kunde ge företräde åt någon av dem, eftersom. Hon älskade båda sönerna lika mycket. Detta är förstås klart för mig. En annan sak är inte klar - varför, i det här fallet, delade hon inte sitt rike på mitten. Jag skulle dela och ge varje son halva riket. Men hon gjorde inte detta, och som ett resultat samlade varje prins en armé för sig själv, och en strid förklarades, som var tänkt att bestämma den starkaste. Och det var klart att striden inte skulle stå för livet, utan om döden, eftersom. faktiskt ingen kunde fly därifrån - slagfältet var anlagt vid havsstranden och omgivet på alla sidor av en djup vallgrav med vatten.
Dikten säger återigen att medan striden pågick sov drottningen inte, åt inte. Orolig. Så hon visste om denna kamp och tittade på långt håll.
Talhand dog i denna strid.
När drottningen fick besked om Talhands död, blev hon förtvivlad och började förebrå Gav att han hade dödat sin bror. På något sätt finns det ingen logik här. Insåg hon inte att en av hennes söner skulle dö i denna strid? Slutsatsen tyder på att stridens villkor tydligen inte var att döda prinsarna. Som i schack - för att besegra armén, men du kan inte röra kungen själv, du kan bara förklara schackmatt. Om så är fallet, så finns det logik.
Under demonteringen visade det sig att Gav inte dödade Talhand. Det fanns inga sår på hans kropp. Talhand dog av värme, hunger och törst och förlorade medvetandet när han satt på sin elefant.
Vad är det med schack? Och här är vad.
Drottningen krävde att få visa allt i detalj – hur striden utvecklades, och hur det gick till att Talhand dog utan sår. Woof, för att rehabilitera sig själv i sin mammas ögon, kallade ihop de klokaste mobederna. Mobed är präst i zoroastrianism. (Familjens medlemmar var zoroastrianer. I Indien är det fortfarande en liten andel av befolkningen som bekänner sig till denna urgamla religion.)
Så mobed anlände - och hela natten, utan att sluta ögonen, grävde de ner sig i sakens väsen: de studerade vilken form slagfältet var, var diken låg, hur striden gick, hur shaherna och deras trupper rörde sig och andra detaljer. Därefter gjorde de en fyrkantig tavla av ebenholts som visar ett slagfält, och av elfenben skar de ut och placerade figurer på tavlan - två trupper vända mot varandra.
På den brädan ritades 100 rutor (som vi vet finns det 64 rutor på ett modernt schackbräde - 8 horisontellt och 8 vertikalt).
Den främre raden är infanteriet, bakom det är kavalleriet. Shahen var belägen i mitten av sin armé på andra raden. Bredvid honom stod en mentor, den klokaste närmaste assistenten. Nästa är två elefanter. Kameler stod bredvid elefanterna. Nästa är två hästar. Och längs kanterna - två stridsfåglar Rukh. Det framgår av texten att det också fanns en tredje rad - infanteri (se nedan - linjer markerade med rött), d.v.s. enligt denna legend, i det ursprungliga schacket, var pjäserna inte i två, utan i tre rader.
Mentor, kameler, roc bird... mycket intressant!
Men det är mer intressant att läsa om denna källa i översättningen av Mikhail Dyakonov, en välkänd orientalist. Här är texten:

Det finns så många intressanta saker i den här texten! Till exempel:

"Den som går genom fältet kommer att vara härlig i sinnet, som en mentor, bredvid kungen."

En analog av främjandet av en bonde spåras (när en bonde, efter att ha nått motsatt kant av brädet, kan förvandlas till vilken del av sin färg som helst).

• Eller ta bilden av en mentor som står bredvid kungen och "alla de kloka".

  "Här är shahen i mitten av hans följe, med honom bredvid mentorn - alla de kloka."

  I modernt schack, bredvid kungen, i stället för en mentor, finns en drottning, d.v.s. Enkelt uttryckt, drottning. Är det inte symboliskt att mentorn (manen) smidigt förvandlades till drottningen, kungens flickvän (kvinna). 🙂

• Området för hans (hennes) verksamhet förändrades också smidigt:

  "Mentorn går i strid nära checken och går bara fram en cell."

  I modernt schack är drottningen, som ni vet, inte bunden till kungen och går över hela brädet utan begränsningar – både vertikalt-horisontellt och diagonalt.

• Krigselefanter utökade också sitt verksamhetsområde. Eller snarare förlängt den.

  "Tre burar slåss mot elefanter, de kan se slagfält för två miles."

  Endast av denna text framgår inte hur de flyttade till tre fält: rakt - eller diagonalt, som nu.
  Men egentligen, enligt logiken, verkar det som att elefanten inte ska hoppa till den bortre änden av brädan i ett drag, de är inte så snabba, elefanterna. Men i modernt schack hoppar han lätt. 🙂

• Men hästen har inte svikit sig själv för länge sedan, och den hoppar med bokstaven G:

  "Och hästen kan också gå tre celler, men den springer till den tredje och avviker från stigen."

• Och jag tycker personligen synd om att kameler har försvunnit ur cirkulationen. Med kameler skulle schack vara ännu coolare!
• Jo, Roc, förstås. Blygsamt gav vika för den vackra båten. Men hon (Rukh-fågeln) var så enorm att hon under flygningen täckte solen med sina vingar och kunde lätt lyfta upp en elefant i luften! Om hon inte hade lämnat schackbrädet, skulle utvecklingen av schack förmodligen ha gått på någon annan väg ...
• Och de skriver inget om slott. Det var tydligen inte i originalversionen.

I allmänhet, drag för drag, återskapade Gav, med stöd av inbjudna mobeds på detta schackbräde, hela bilden av kampen om sin drottningmamma. Så här föddes schack.

Och då är det helt sorgligt (även om det är mycket tråkigare om Talhand dog). Drottningmodern satt över detta schackbräde, förkrossad, utan mat eller vatten och fällde bittra tårar tills hennes slut kom.

Legend nr 2 "Om schack och spannmål"

Det här är kanske den vanligaste historien om hur det fanns en brahmin i Indien, och en dag uppfann han schack. Bara tog och uppfann dem. På fritiden. På fritiden från sina brahminska affärer. Och den indiske kungen gillade denna uppfinning så mycket att han sa till brahmanen:
- Åh, den store uppfinnaren av detta vackra spel, den klokaste av de klokaste, be om någon belöning, jag kommer att uppfylla allt.
Så eller så sa den indiske kungen i beundran.
Även om det i vissa versioner av den här historien också finns en ideologisk bakgrund som är vriden - förmodligen har en brahmin inte bara uppfunnit dessa schack, utan med ett stort hemligt syfte. Den kungen, visar det sig, var så dåligt skött med statliga angelägenheter att han förde sitt rike i förfall, och han lyssnade inte på råd från några kloka brahminer. Och för att försiktigt och ömtåligt visa kungen att han ensam inte är en krigare på fältet, och att han utan hjälp av andra statsgestalter (och till och med bönder!) inte kommer att kunna göra någonting, det var med denna stora mål som brahminen uppfann schack på sin fritid.
Kungens antydan förstods korrekt, och han bestämde sig för att tacka brahminen för lektionen i världslig visdom.
Fanns det denna ideologiska bakgrund eller inte, i alla fall är resultatet uppenbart: "Be om vilken utmärkelse som helst, jag kommer att uppfylla allt."
Och var inte dum för en brahmin... Vissa versioner av den här historien tillägger att det var samma brahmin som uppfann graden av siffra. Det var samma brahmin eller inte - vi vet inte, men han kände verkligen till höjningen till en makt (i motsats, tydligen, från kungen). Och han säger lätt:
Åh, stor kung! Jag är en blygsam liten brahmin, och jag behöver inte många rikedomar. Ge mig bara lite korn, så räcker det. Lite grann. Placera ett frö på den första rutan på schackbrädet, två frön på den andra, fyra på den tredje... och så vidare... dubbla hela tiden.
Någon konstig brahmin, tänkte kungen, men jaja. Han vill inte ha mycket spannmål - inte. Jag ger honom så mycket han vill.
Han satte ett korn på den första cellen, 2 på den andra, 4 på den tredje, 8 på den fjärde, 16 på den femte...osv... Först var hans första lada tom... Sedan den andra... den tredje... Kungen var inte längre glad över att han hade kontaktat denna listiga brahmin. Han behöver inte längre något schack! Han har redan gett brahminen all den säd som fanns i hans land, och han har inte ens kommit i närheten av den 64:e cellen! ..
Och sedan dess har alla barn i skolan, när de studerar att höja en siffra till en makt, tillfrågats om samma problem i matematik - om den olyckliga kungen, den listige brahminen och kornet på schackbrädet.
Och förresten! Vissa schackhistoriker hävdar att denna legend går tillbaka till omkring år 1000 f.Kr.! (Detta är en fråga "När schack uppfanns")

Berättelse #3 "Chaturanga"

Schackhistoriker tror att det moderna schackets stamfader är forntida indiska spelet chaturanga.
Ordet "chaturanga" betyder "en armé som består av 4 delar": infanteri, kavalleri, elefanter och vagnar.
Chaturanga-brädet är, precis som modernt schack, uppdelat i 64 celler. Varje hörn har 4 bönder (infanteri), 1 riddare (kavalleri), 1 biskop, 1 torn (vagn) och 1 kung (general). Fyra personer spelar, två och två, var och en har en armé i sin egen färg (svart, röd, gul, grön).

Målet med spelet är att förstöra alla fiendens styrkor. Men! Rörelsen av pjäser i chaturanga bestämdes genom att kasta tärningar.
Chaturanga tros ha sitt ursprung i Indien mellan 200- och 400-talen e.Kr. Från Indien spreds det till andra länder i öst.
Med tiden ändrades antalet trupper i chaturanga, medan antalet figurer förblev detsamma - istället för fyra trupper med 8 figurer vardera fanns det två trupper med 16 figurer.
De där. två arméer slogs samman till en. Varje armé fick två befälhavare, varav en förvandlades till en drottning (rådgivare). Spelreglerna har också förändrats. Nu blev det omöjligt att döda kungen (shah), men du kan bara sätta fällor för honom. En annan viktig förändring är att tärningskastning har tagits bort från spelet.
Sådan uppdaterad version kallas "shatrang".
Var uppmärksam på fotot av Chaturanga. Där heter det här spelet "Chatrang". Även från namnen är det tydligt att detta är samma spel: Chaturanga - Chatrang - Shatrang.

Legend nr 4 "The story of the shatrang"

En annan intressant legend relaterad till schackets historia.
Det står att den indiske kungen en gång skickade en shatrang (som vi redan vet är shatrang den ursprungliga versionen av schack) till shahen av Iran med en karavan av kameler, så att han kunde reda ut essensen av spelet. Ett brev på siden bifogades shatrangen, som sa att om shahen avslöjade hemligheten med detta vackra spel, skulle han överträffa alla vise män, och i det här fallet skulle den indiske kungen skicka vilken hyllning den iranska shahen begärde. Och om det inte finns någon sådan visman i Iran som skulle kunna reda ut schackets mysterium, så skulle du tvärtom vara vänlig nog att hylla oss och skicka den till Indien, eftersom vår kunskap ligger före din. För kungen är känd för kunskap, inte för skatter!
Samtidigt gav den indiska ambassadören shahen en hint om att i det här spelet togs alla bilder av figurerna och sätten för deras rörelser från kriget, från stridens regler.
Shahen bad om sju dagar för att lösa detta spel.

Dag och natt försökte shahen och hans vise män reda ut innebörden av spelet – var vilken pjäs ska stå och hur man ska flytta. Men till ingen nytta. Och så anmälde sig en kamrat frivilligt, en vesir vid namn Buzurgmihr, som sa att han såg vad utgången av festen skulle bli, d.v.s. vad som ska vara resultatet, men hur man kommer till detta resultat är ännu inte klart, men han kommer att försöka förstå det.
Och shahen, med glädje och lättnad, räckte honom ett schackbräde med pjäser och skickade honom att tänka. "Allt hopp finns i dig," sa Shahen. "Svikt inte staten."
Buzurgmihr stirrade på tavlan och började tänka en tanke. Och han kom på det!
På den utsatta dagen kallade shahen alla sina medarbetare – och den indiske ambassadören förstås. Visiren satte sig framför brädan och började ordna pjäserna. Den indiske ambassadören såg på denna sak med alla sina ögon, och hans ögon blev mer och mer ledsna, eftersom alla figurer var rätt placerade.
Infanterister stod på den främre raden, bakom dem i mitten var shahen, bredvid vilken stod den klokaste dasturen och pekade ut de mest korrekta vägarna i strid. Kommer du ihåg mentorn från Legend #1? Här fungerar en dastur som mentor - detta är samma mobed (präst i zoroastrismen), bara av högre rang (ja, dessa är också zoroastrier). Jo, längre ner på listan - elefanter, hästar, Roc-fåglar.
Alla frös av förundran. Hur lyckades han reda ut det korrekta arrangemanget av figurerna, eftersom han aldrig hade sett dem i hans ögon? ..
Som en belöning för det faktum att vesiren inte svikit makten, försåg shahen honom generöst med ädelstenar och försåg honom med en häst.
Och vesiren Buzurgmihr blev så medtagen av intellektuella lekar att han gick till sitt hem, stängde sig där, kastade sig i tankar – och uppfann backgammon.
Och vad gjorde Shahen av Iran? Rätt! Han skickade dessa backgammon till Indien. Med samma karavan av kameler som schacket kom hit från Indien med, och med orden att det finns många kloka brahminer i Indien, och låt dem försöka avslöja innebörden av backgammonspelet.
Och ... åh, ve mitt älskade Indien! .. Mysterium nytt spel de kunde inte öppna den. Och efter överenskommelse, och som ett tecken på beundran för mänskligt tänkande, lastade indian Raja guld, kläder, pärlor och Ädelsten- och skickas till Iran. Här slutar sagan.

Schackets hemland eller där schacket uppfanns

Nu står det klart för oss var de uppfanns. Schackets hemland - Indien. Definitivt!
Från det forntida Indien trängde schack gradvis till väst - till länderna i det arabiska kalifatet och till öst - till Burma, Kina, Japan ... Varje folk tog med sig några delar av sin kultur till dem, utseendet på bitarna förändrades , namnet på spelet ändrades, men grundprincipen förblev densamma - motståndarens huvudpjäs förklarades som schackmatt.

Samtidigt beslutade schackhistoriker enhälligt att allt är enkelt och tydligt med författarskap - det här spelet har ingen specifik författare.
"Det råder ingen tvekan om att schack (i sin moderna version) inte uppfanns av en person, utan är resultatet av kollektiv folkkonst, dessutom inte ett, utan många folk" - alla schackhistoriker är överens om detta. Samtidigt är de också överens om att deras ursprung utan tvekan är indiskt.

Vissa kinesiska historiker tror inte att indiska rötter schackspel fullt bevisat. De medger att både indiskt och kinesiskt schack kan ha utvecklats från en gemensam, ännu oupptäckt, föregångare.
Men de förnekar inte det faktum att det första omnämnandet av detta spel i kinesisk litteratur går tillbaka endast till 800-talet e.Kr. Så Indiens överlägsenhet är inte i tvivel ens bland kinesiska historiker.

När uppfanns schacket

Schackhistoriker tror att de har sitt ursprung runt 600-talet e.Kr. De tidigast hittade dokumenten tillhör denna tid. Detta är om vi pratar om de schack som har en form som är bekant för oss och kända regler. Samtidigt finns det mycket bevis för att det före tillkomsten av dagens schack fanns liknande brädspel, som också baserades på taktiken att föra en strid, huvudfiguren var shahen (befälhavaren), och han hade hans armé som assistenter.
Som exempel nämns en viss persisk dikt skriven år 600 e. Kr, där indiskt schack nämns och det sägs att de trängt in i Persien från Indien.
Harold Murray, en engelsk orientalist och en enastående schackhistoriker, nämner i sitt grundläggande verk "The History of Chess" (1913) till och med det exakta datumet för schackets uppkomst - 570 e.Kr. Han hävdar att före 570 fanns det ingen information om schack, även om enskilda resenärer från den tiden beskrev Indien i detalj, men detta spel nämndes inte.
År 700 finns redan de första omnämnandena av ett blindschackspel, d.v.s. utan att titta på tavlan.
På 800-talet finns det redan rapporter om kvalturneringar!
Och på 900-talet - den första avhandlingen om schack Al-Adli.

Några intressanta fakta från schackhistorien

I arabiskt schack, till exempel, var drottningen länge en mindre pjäs och kunde bara flytta en ruta diagonalt. Biskopen var begränsad i sina rörelser till tre rutor diagonalt, medan biskopen kunde hoppa över pjäsen. Tornet flyttade också en gång bara två rutor.
Med tiden blev drottningen huvudpjäsen på schackbrädet (efter kungen).
Reglerna ändrades successivt – för att få fart på tempot och krydda spelet.

Var tog den legendariska fågeln Rukh vägen? Av vilken anledning gav hon vika för tornet? Skyll på allt, visar det sig, araberna. Jag rotade i min fars schackböcker och hittade den här förklaringen.
Ursprungligen, i Indien, i schack (eller snarare, i shatrang), fick pjäserna en form som motsvarade deras namn. Elefanten såg ut som en elefant, ryttaren såg ut som en ryttare och så vidare. Men under sina storskaliga muslimska erövringar, bland andra kulturrikedomar, fick araberna bekanta sig med schack. Naturligtvis antog de detta underbara spel. Enligt islams lagar var bilden av levande varelser förbjuden. Och från Rukh-fågeln fanns det små vingstubbar i form av utsprång i toppen av fyrkanten. Denna symboliska bild av en fantastisk fågel fungerade som en prototyp av den moderna båten.
För säkerhets skull, låt mig påminna er om att ännu tidigare - före Rukh-fågeln - var dessa extrema celler på schackbrädet ockuperade av indiska vagnar (rathas).
Så här är en sådan nyfiken steg-för-steg-förvandling: ratha - fågel Rukh - båt.

Och här är ett annat intressant faktum från schackets utvecklingshistoria, som jag läste i en stor tjock bok av Jerzy Gizhitsky "Med schack genom århundraden och länder". Det är sant att det här inte längre handlar om Indien, utan om Ryssland, men faktum verkade väldigt märkligt.
I Ryssland under tidigare århundraden, när man spelade schack, ökade drottningens styrka ibland. De kom på idén att drottningen kan gå inte bara i raka linjer, utan också med bokstaven G, som en häst. I det här fallet kallades drottningen "allas drottning". Och innan spelets start var det nödvändigt att i förväg komma överens om hur spelet skulle spelas - med en "vanlig drottning" eller "varje drottning".

Nästan varje nation har bevarat många legender och sagor om ett sådant ämne som schack. Det är nu omöjligt att fastställa historien om dess ursprung i sin ursprungliga version. Det är inte ens riktigt ett spel. Detta är filosofi. Inte en enda vetenskapsman har hittat dess ursprung, även om noggrann forskning om denna fråga har utförts i flera århundraden. Man tror att det var de gamla indianerna som uppfann schacket. Historien om deras uppträdande i Ryssland talar om persiska rötter: - härskarens död, så här översätts dessa två ord från persiska. Forskare argumenterar inte bara om detta. Inte ens tidpunkten för uppkomsten av spelet mer eller mindre exakt kan fastställas. Den vanligaste åsikten är att schack föddes under det första århundradet e.Kr. i norra Indien. Historien om dess ursprung hämtas endast från legender, eftersom detta spel är prototypen för krig och strider.

Tillbaka till ursprunget

Självklart är schack ett blodlöst krig, men ett krig som helt består av förmågan att besegra fienden med intelligens, list och framförhållning. De forntida staternas härskare ägnade mycket tid åt sådant nyttigt tidsfördriv som ett parti schack. Historien om dess ursprung tyder på att det fanns fall då härskarna i två stridande klaner löste sina dispyter vid schackbrädet och därmed inte orsakade någon skada från deras trupper.

Forskare visar världen en kort historia av schack, som talar om ett ännu äldre spel "chuturanga", från vilket "chaturaja" gradvis bildades - redan med sextiofyra celler på brädet. Figurerna var dock placerade annorlunda - i hörnen och inte längs framsidan. Utgrävningar visar att det var under det första århundradet som detta spel spred sig, och därför kallas det schackets födelse.

legender

Och vilka vackra legender som skapades om schack! Kort historia, men mycket lärorikt, om hur en smart bonde sålde detta spel till sin kung, ett exempel på detta. Någonstans berättas det om en kung, någonstans om en rajah, någonstans om en khan, någonstans om vete och någonstans om ris, men essensen förblir alltid densamma. Tydligen ägnade den legendariske bonden mer tid åt att studera schack än åt jordbruk, för i gengäld bad han helt enkelt om vetekorn enligt antalet celler på tavlan, men i geometrisk progression: den första cellen är ett korn, den andra är två , den tredje är fyra, och så vidare.

Det tycktes kungen, att bonden inte begärde mycket för ett så utmärkt spel. Men trots att det bara finns 64 celler på schackbrädet hade kungen inte så mycket korn i soporna, hela världens korn skulle inte räcka till. Kungen blev förvånad över bondens sinne och gav honom all sin skörd. Men han hade nu ett parti schack. Historien om detta intellektuella kul har gått förlorad i århundraden, men ett stort antal intressanta legender har bevarats om deras utveckling.

Oändlighet

Precis som det är omöjligt att samla spannmål till sextiofjärde graden, även om man tömmer alla världens ladugårdar, är det också omöjligt att spela alla möjliga partier på ett schackbräde, även om man inte har lämnat det på en minut sedan världens skapelse. Historien om skapandet av schack, detta urgamla intellektuella spel, trots sin "vördnadsvärda ålder", uppdateras också ständigt med ny underbar information. Det var, är och kommer att förbli det mest utbredda och världens favoritbrädspel. Den har allt - sport, vetenskap och konst. Och dess pedagogiska värde är enormt: historien om schackets utveckling innehåller många exempel på personlig utveckling med hjälp av detta spel. Och ändå når en person framgång genom uthållighet, får tänkandets logik, förmågan att koncentrera sig, planera handlingar och förutsäga sin motståndares tankegång.

Det är inte för inte som schackhistorien är så intressant för barn. Forskare, psykologer och pedagoger studerar personlighetsdrag genom att observera barn som föredrar roligt. Till och med datorns kapacitet testades genom detta spel, när uppgifter av typen uppräkning löstes - att välja det bästa av alla alternativ. Det måste sägas att varje land har slagit rot sitt eget namn för schack. I Ryssland - med persiska rötter - "schack", i Frankrike kallas de "eshek", i Tyskland - "shah", i Spanien - "ahedress", i England - "schack". Desto mer annorlunda är schackets historia i världen. Låt oss försöka ta en närmare titt på enskilda länder där detta spel dök upp tidigare än andra.

indianer eller araber?

Redan på 500-talet spelades Chaturanga flitigt i Indiens nordvästra provinser. Och detta är fortfarande ganska likt schackspel, eftersom det fanns grundläggande skillnader i det. Draget gjordes enligt resultatet av det kastade, inte två, utan fyra personer spelade, och i varje hörn av brädet stod: ett torn, en biskop, en riddare, en kung och fyra bönder. Drottningen var frånvarande, och de närvarande pjäserna hade mycket färre möjligheter i strid än det moderna tornet, riddaren och biskopen. För att vinna var det nödvändigt att fullständigt förstöra fiendens trupper.

Sedan, eller ett sekel senare, började araberna spela detta spel, och innovationer dök upp omedelbart i det. Boken "History of Chess" (handbok) beskriver att det var då det bara fanns två spelare, och var och en hade två uppsättningar trupper. Under samma period blev en av kungarna drottning, men han kunde bara röra sig diagonalt. Ben avskaffades också, varje spelare gjorde ett drag strikt i tur och ordning. Och nu, för att vinna, var det inte nödvändigt att förstöra fienden till roten. Det var nog dödläge eller matt.

Araberna kallade detta spel shatranj, och perserna kallade det shatrang. Det var tadzjikerna som gav dem deras nuvarande namn. Perserna var de första som nämnde shatranj i sina fiktion("Karnamuk", 600-tal). År 819 hölls den första schackturneringen av kalifen Khorasan Al-Mamun. De tre mäktigaste spelarna på den tiden testade sina egna och fiendens styrkor. Och 847 dök den första boken om detta spel upp, författaren - Al-Alli. Det är därför forskare argumenterar om historien om schackets ursprung och om hemlandet, och om tiden för deras förekomst.

I Ryssland och i Europa

Hur detta spel kom till oss, historien om schackspelet är tyst. Men det är känt när det hände. På 820-talet beskrevs den arabiska shatranj med det tadzjikiska namnet "schack" i de monument som har överlevt till denna dag. Vilken väg de kom är det nu svårt att slå fast. Det fanns två sådana vägar. Antingen genom Kaukasusbergen direkt från Persien, passerar genom Khazar Khaganate, eller genom Khorezm från Centralasien.

Namnet förvandlades snabbt till "schack", och "namnen" på pjäserna genomgick inga större förändringar, eftersom de förblev lika både i betydelse och i samklang med centralasiatiska eller arabiska. Men historien om schackets utveckling växte med moderna spelregler först när européer började spela det. Förändringarna kom till Rus med stor fördröjning, men det gamla ryska schacket moderniserades också gradvis.

Under VIII och IX-talen förekom ständiga krig i Spanien, som araberna försökte erövra med varierande framgång. Förutom spjut och pilar tog de även hit sin kultur. Således fördes shatranj bort vid det spanska hovet, och efter en kort tid erövrade spelet Portugal, Italien och Frankrike. På 200-talet spelade européer det överallt - i alla länder, även i de skandinaviska. Det var i Europa som reglerna förvandlades särskilt kraftigt, som ett resultat av det femtonde århundradet, vilket förvandlade den arabiska shatranj till ett spel som är känt för alla idag.

Under en tid var förändringarna inte samordnade, och därför spelade varje land sina egna partier under två eller tre århundraden. Ibland var reglerna ganska bisarra. Till exempel, i Italien, kunde en bonde som nådde den sista rangen endast flyttas upp till den pjäs som redan hade tagits bort från brädet. Fram till uppkomsten av en pjäs som erövrats av motståndaren, förblev den en vanlig bonde. Men även då i Italien existerade casting både i närvaro av en pjäs mellan kungen och tornet, och i fallet med en "slagen" ruta. Böcker och uppslagsböcker om schack gavs ut. Till och med en dikt tillägnades detta spel (Ezra, 1160). År 1283 kom en avhandling om schack av Alfons den tionde den vise, som beskriver både den föråldrade shatranj och de nya europeiska reglerna.

Böcker

Spelet är väldigt utbrett modern värld, så mycket att nästan vartannat barn säger: "Schack är mina vänner!". Nästan var och en av dem känner till historien om schackets uppkomst, eftersom det finns många underbara böcker: fascinerande för barn, seriösa för vuxna.

Alla kända schackspelare har sitt eget bibliotek med favoritverk om detta spel. Och alla har olika lista! Det har skrivits mycket mer skönlitteratur om schack än om alla andra sporter tillsammans! Det finns fans som har samlat mer än sju tusen böcker om spelets ämne i sitt eget bibliotek, och det är inte allt som har publicerats.

Till exempel, Yasser Seirawan, en stormästare, fyrfaldig världsmästare, som har skrivit många utmärkta böcker om sitt favoritspel, inklusive läroböcker, bokstavligen "under sin kudde" håller böckerna om Mikhail Tal, David Bronstein, Alexander Alekhin, Paul Keres , Lev Polugaevsky. Och vart och ett av dessa talrika verk leder honom vid omläsning till "ständig beundran". Och den internationella mästaren och forskaren i schackets uppkomsts historia (han skrev också böcker om det för barn), John Donaldson älskar boken av Grigory Piatigorsky och Isaac Kazhen. Professor Anthony Sadie är en legend inom schackspelet, han lyckades samla ett enormt schackbibliotek och skriva flera böcker själv, som var och en har blivit ett skrivbord för alla fans av detta spel i världen. Och av någon anledning läser han oftast ryssar, men om samma ämne: Nabokov ("Luzhins försvar") och Alekhine ("Mina bästa spel").

Schackteori

Systematisk teori började utvecklas på 1500-talet, när de grundläggande reglerna redan var allmänt accepterade. En komplett lärobok i schack dök upp först 1561 ( Ruy Lopez), där vi redan har betraktat alla stadier som särskiljda och nu - slutspelet, mellanspelet, öppningen. Den mest intressanta typen beskrevs också där - gambiten (utvecklingen av en fördel på grund av uppoffringen av en pjäs). Philidors verk, publicerat på 1700-talet, är av stor betydelse för schackteorin. I den reviderade författaren åsikterna från de italienska mästarna, som ansåg att en massiv attack på kungen var den bästa stilen och för vilka bönder var hjälpmaterial.

Efter uppkomsten av denna bok började den positionella stilen att spela schack verkligen utvecklas, när attacken upphör att vara hänsynslös och en stark och stabil position byggs systematiskt. Strejker är exakt beräknade och riktade till de svagaste positionerna. För Philidor har bönder blivit "schackets själ", och nederlag eller seger beror på dem. Hans taktik för att främja kedjan av "svaga figurer" överlevde tiderna. Varför, det har blivit grunden för schackteori. Philidors bok gick igenom fyrtiotvå upplagor. Men ändå skrev perser och araber om schack mycket tidigare. Dessa är verken av Omar Khayyam, Nizami, Saadi, tack vare vilka detta spel har upphört att uppfattas som ett krig. Många avhandlingar skrevs, folk komponerade epos, där de förknippade schackspel med vardagliga upp- och nedgångar.

Korea och Kina

Schack "borta" inte bara till väst. Både Chaturanga och tidiga versioner av Shatranja trängde in i Sydostasien, eftersom två spelare deltog i olika provinser i samma Kina, och andra funktioner var synliga. Till exempel, förflyttning av pjäserna för en kort sträcka, det finns ingen casting, heller. Spelet förändrades också och fick nya funktioner.

Den nationella "xiangqi" är mycket lik forntida schack i sina regler. I grannlandet Korea kallades den "changi", och tillsammans med liknande egenskaper hade den också vissa skillnader från den kinesiska versionen. Även figurerna placerades annorlunda. Inte i mitten av cellen, utan i skärningspunkten mellan linjer. Inte en enda figur kunde "hoppa" - varken en häst eller en elefant. Men deras trupper hade "kanoner" som kunde "skjuta" och dödade pjäsen de hoppade över.

I Japan kallades spelet "shogi", det hade sina egna egenskaper, även om det tydligt härrörde från "xiangqi". Brädan var mycket enklare, närmare den europeiska, bitarna stod i en bur och inte på en linje, men det fanns fler celler - 9x9. Bitarna kunde förvandlas, vilket kineserna inte tillät, och detta gjordes på ett genialiskt sätt: bonden vände helt enkelt och tecknet på biten visade sig vara ovanpå den. Och mer intressant: de "krigarna" som togs från fienden kan ställas in som sina egna - godtyckligt, nästan var som helst på brädet. Det japanska spelet var inte svartvitt. Alla figurer är av samma färg, och anknytningen kommer att bestämmas av inställningen: med en skarp ände mot fienden. I Japan är detta spel fortfarande mycket mer populärt än klassiskt schack.

Hur började sporten?

Schackklubbar började dyka upp från sextonde århundradet. Inte bara amatörer kom till dem, utan också nästan proffs som spelade för pengar. Och två århundraden senare hade nästan varje land sin egen nationella schackturnering. Massivt tryckta böcker om spelet. Sedan finns det också en tidskrift om detta ämne. Först släpps singelsamlingar, sedan vanliga, men sällan publicerade samlingar. Och på artonhundratalet tvingade popularitet och efterfrågan förlagen att sätta denna verksamhet på permanent basis. 1836 kom den första rena schacktidningen, Palamede, i Frankrike. Den publicerades av en av de bästa stormästarna av sin tid Labourdonnais. 1837 följde Storbritannien Frankrikes exempel och 1846 började Tyskland ge ut sin egen schacktidning.

Internationella matcher har hållits i Europa sedan 1821 och turneringar sedan 1851. Den första "schackkungen" - den starkaste schackspelaren i världen - dök upp i London vid tävlingen 1851. Det var Adolf Andersen. År 1858 togs denna titel från Andersen av Paul Morphy. Och palmen togs till USA. Andersen försonade sig dock inte och återtog den första schackspelarens krona redan 1859. Och fram till 1866 hade han ingen like. Och då vann Wilhelm Steinitz, än så länge inofficiellt.

Mästare

Återigen blev Steinitz den första officiella världsmästaren. Han besegrade Johann Zuckertort. Det var också den första matchen i schackhistorien där världsmästerskapet förhandlades fram. Och så dök systemet upp, som nu finns i titelns kontinuitet. Världsmästaren kan vara den som vinner matchen mot den regerande mästaren. Dessutom kanske den senare inte går med på spelet. Och om han antar utmaningen sätter han självständigt plats, tid och förutsättningar för matchen. Endast den allmänna opinionen kunde tvinga mästaren att spela: vinnaren som vägrade spela med en stark motståndare kunde erkännas som en svagling och en fegis, så oftast accepterades utmaningen. Vanligtvis gav avtalet om att hålla matchen rätten till en ommatch för förloraren, och segern i den gav titeln tillbaka till mästaren.

Sedan andra hälften av artonhundratalet har tidskontroller använts i turneringar. Till en början var det ett timglas, vilket begränsade schackspelarens tid per drag. Det kunde inte kallas bekvämt. Därför uppfann en spelare från England, Thomas Wilson, en speciell klocka - en schackklocka. Nu har det blivit enkelt att styra både hela spelet och ett visst antal drag. Tidskontroll kom snabbt och bestämt in i schackträningen, den användes överallt. I slutet av 1800-talet hölls inte längre matcher utan klocka. Samtidigt rådde begreppet tidsbesvär. Lite senare började de hålla matcher med "snabbschack" - med en gräns på en halvtimme för var och en av spelarna, och lite senare dök "blitz" upp - från fem till tio minuter.

Livet är ett schackspel.
Cervantes

Ingen vet exakt när schack dök upp. Det är bara känt att detta hände i Indien senast på 600-talet e.Kr. Men det finns ingen fullständig överenskommelse på denna punkt heller.

Enligt en version utvecklades spådomstekniken i Kina under 600-1000-talen. FÖRE KRISTUS. att bestämma balansen mellan energierna av yin och yang, utgjorde grunden för chaturanga, ett spel som är prototypen för modernt schack (på sanskrit betyder "chaturanga" "fyra slag", det vill säga en armé med fyra typer av vapen : vagnar, elefanter, kavalleri, infanteri). I chaturanga, enligt Biruni (Indien, 1000-talet), var målet att förstöra fiendens styrkor, och inte att schackmatta kungen. Men i kinesisk litteratur dyker den första kända informationen om schack upp på 800-talet. AD

Tydligen var de forntida etruskerna också engagerade i spådomar på en 64-cellstavla: deras mytologi nämnde en magisk hästhäst som täcker hela det himmelska utrymmet i 64 hopp (i schack kan en häst gå förbi hela brädet i 64 drag) .

Genom Iran kom schacket in i arabländerna. I Nära och Mellanöstern fick spelet namnet "shatrang" (persiska) eller "shatranj" (arabiska). I den persiska liknelsenovellen "The Acts of Ardashir Papakan" (cirka 600 e.Kr.) sägs det att dess hjälte visade stor skicklighet "i att spela boll, rida, i shatrang, jakt och i andra tävlingar." The Oxford Handbook of Chess (1984) citerar detta citat som "det första omnämnandet av schack i världslitteraturen". Men andra källor (till exempel G. Golombeks uppslagsbok) tror att även tidigare schack nämndes i indiska dikter från 600-talet. "Vasvadata" och "Hartaharita".

"Vissa otvivelaktigt autentiska schackpjäser som hittades under utgrävningar i Italien har identifierats som anor från 200-talet f.Kr. AD Även om ingen ifrågasätter den vetenskapliga integriteten och yrkesmässiga kvalifikationerna hos arkeologerna som gjorde denna upptäckt, tas deras slutsatser om figurernas tillhörighet till en så tidig era vanligtvis med skepsis. Om de bekräftas kommer hela schackhistorien att behöva skrivas om” (G. Golombek).

Den persiske poeten Ferdowsi, som levde vid sekelskiftet 10-1100, beskrev flera gånger schack i sina verk, och i en av sina dikter talade han om ankomsten av sändebud från den indiska Raja med gåvor, bland annat ett spel som skildrade en bild av slaget mellan två arméer. .

De säger till och med att schack uppfanns av Palamedes, en av de grekiska kungarna som deltog i belägringen av Troja (cirka 1250 f.Kr.). Genom att spela schack penetrerade Palamedes motståndarens läger med en riddare, och det var detta som ledde honom till idén om en "trojansk häst" som gav grekerna seger i kriget. Vi känner dock inte till något omnämnande av schack i Grekland vid den tiden.

Oxford Handbook of Chess kategoriserar hypoteser om deras ursprung:
1. "Militär": lärande strategi, från tristess under en lång belägring, för att lindra spänningar.
2. "Trösta". Så, poeten Firdousi (940-1020 eller 1030) i sitt epos Shahnameh skrev att schack har sitt ursprung till de indiska vise som skapade detta spel för att trösta änkedrottningen Pershnari (bokstav: "skönhet med ett änglalikt ansikte") och distrahera henne från sorgliga tankar om sonen som dog i strid.
3. "Konkurrenskraftig".
4. "Fredlig" (som ett alternativ till krig när man löser kontroversiella frågor).

Med arabernas erövringar trängde schack in i Spanien och Italien - de första länderna i Västeuropa, där de blev kända under VIII-IX-talen. Från Spanien kom schack in i Frankrike och från Italien till Tyskland. Sedan kom de till England. Deras snabba spridning och tillväxt i popularitet bevisas av det faktum att många gamla familjer började dekorera sina vapen med bilden av schackpjäser eller ett schackfält.

Det finns ingen allmänt accepterad hypotes om schackets penetration i Ryssland. D. Sargin tror att schack först dök upp i Ryssland som ett resultat av handels- och kulturband med öst redan innan arabernas erövring av Iran, d.v.s. senast på 700-talet. I. Savenkov tror att schack kunde ha trängt in från öster via Kaspiska havet-Volga-rutten (VIII-IX århundraden). År 1876 skrev en schackbroschyr (utgiven av M. Chigorin, den starkaste schackspelaren i Ryssland vid den tiden): "Ryssland förvärvade detta spel inte från väst, utan direkt från Indien, vilket bevisas av de ryska namnen på schackpjäser. .”

Omnämnanden av schack finns i ryska epos: "Sadko ...", "Om den gode karlen Vasily Buslaevich ...". Intressant nog ansågs förmågan att spela schack vara en utmärkande egenskap hos hjältarnas karaktär, som sjöngs i epos. Baserat på de arkeologiska fynden av prof. Artsikhovsky i Novgorod kan anses vara det på X-XI-talet. först på södra Rysslands territorium, och sedan i norr, blev schackspelet känt för östslaverna.

Ofta, när man talar om schackets födelse, berättas följande legend, även om den enligt vissa forskare är mycket äldre än schack (cirka 1000 f.Kr.) och ursprungligen kan ha tillhört ett annat brädspel.
Den indiske härskaren Sheram kännetecknades inte av vare sig stor organisatorisk talang eller förmåga att förvalta och förde därför på kort tid staten i ruin. Då brahminvisaren Sessa, som ville göra en taktfull kommentar till kungen, kom på ett spel där kungen inte kan uppnå någonting utan hjälp av andra pjäser och bönder. Schack gjorde intryck på kungen, och eftersom han ville tacka Sessa, lovade Scheram att belöna honom med vad han ville. Sessa, som bestämde sig för att lära kungen en läxa i blygsamhet, bad om vad som verkade vara en liten belöning: att ge honom lite vete så att han kunde lägga ett korn på den första rutan på brädan, två på den andra, 2x2 på brädet. tredje, 4x2 på fjärde, etc. (i geometrisk progression till alla 64 rutor på schackbrädet). Herren höll med och gladde sig över att han gick av så lätt. Men när spannmål började tillföras från ladorna visade det sig att vismannens önskan inte kunde uppfyllas.
När man räknade visade det sig att den 64:e cellen hade 87 076 425 546 692 656 korn, och det totala antalet korn, vilket är summan av siffror upphöjda till en potens från 0 till 63 (1 + 21 + 22 + 23 + 24, etc. ) är 18 446 744 073 709 551 615 korn. Enligt en av uppskattningarna är detta 922 337203 685 m3 vete, förutsatt att det finns 20 miljoner korn per m3 säd (20 grains per cm3). För att få en sådan mängd spannmål skulle det vara nödvändigt att så jordens yta åtta gånger och skörda lika många gånger.
Perelman i boken "Live Mathematics" ger en annan beräkning: 1 m3 vete innehåller cirka 15 miljoner korn. Mängden vete som brahminen kräver skulle vara 12000000000000 m3. Om vi ​​skulle bygga en ladugård för denna mängd spannmål: 4 meter hög och 10 meter bred, så skulle dess längd vara 300 000 000 km, det vill säga dubbelt så mycket som avståndet från jorden till solen.

Livet är en pågående kamp. Det är därför teorin om varje kamp, ​​inklusive på schackfälten, slingrar sig runt livets gröna träd.

Em. Lasker

Schack i den form vi känner till bildades vid sekelskiftet 1400-1500. Tavlans indelning i mörka och ljusa rutor kom i allmänt bruk på 1500-talet. Tidigare spelade de på en enfärgad tavla, uppdelad i kvadratiska celler. En enfärgad tavla används fortfarande i Fjärran Östern. I arabiskt schack (åtminstone fram till början av 1200-talet) flyttade drottningen bara en ruta diagonalt. Biskopen gick diagonalt över buren, han kunde hoppa över pjäsen.

Under medeltiden förföljdes schack i många kristna länder, kanske för att det förvandlades till ett hasardspel, som berövade dem ädla drag. Men sedan XIII-talet har schack använts som ett av medlen för riddarutbildning. Schack är enligt en oskriven stadga en av de sju "riddardygderna" tillsammans med ridning, simning, spjut, fäktning, jakt, konsten att skriva och sjunga poesi.

Medeltidens mest kända verk om schack är en avhandling på latin av Jacob Tsessolis. Boken, skriven i slutet av 1200-talet, har en moraliserande karaktär och schack används i den som förevändning för att uttala maximer och uppbyggelser av moralisk, social, religiös och politisk karaktär. Detta verk distribuerades i många handskrivna exemplar på latin, tyska, franska, tjeckiska och andra språk. I de största europeiska biblioteken finns det flera exemplar av denna bok (till exempel i Prag - nio).

Schacktävlingarnas historia sträcker sig många århundraden tillbaka i tiden.

Den samtida tyske historikern Helmut Faustin har dokumenterat att en av de första officiella schacktävlingarna i Europa ägde rum i den tyska universitetsstaden Heidelberg 1467. Heidelberg-turneringen bidrog till spelets popularitet i Tyskland, även om schacklivets centrum senare flyttade till Nürnberg. Från 1477 började schackturneringar hållas lika regelbundet som minnesingertävlingarna. Det fanns två kategorier av schackspelare: mästare och lärlingar. Turneringar fortsatte fram till början av trettioåriga kriget 1618-1648, varefter schacklivet i Tyskland föll i förfall.

År 1616 skrev hertig August von Braunschweig-Lüneburg, som gömde sig under pseudonymen "Gustav Selenus", i boken "Schack, eller det kungliga spelet": "Dessa ryssar, eller moskoviter, spelar schack mycket bra och flitigt. De är så skickliga i det här spelet att det enligt min mening är extremt svårt för andra folk att tävla med dem.

1815 förklarades schack som ett obligatoriskt ämne vid den danska arméns Militärakademi i Köpenhamn. Till stöd för detta beslut rapporterade akademichefen till krigsministern att "spelet, där det finns cirka 72 000 olika sätt att göra de två första dragen, kan inte annat än vara användbart för framtida officerare när det gäller att utveckla deras lyhördhet till en snabbt föränderlig situation."

Den 28 mars 1873 ägde den första matchen rum mellan de kombinerade schacklagen från de två största brittiska universiteten - Oxford och Cambridge. Sedan dess har de hållits regelbundet.

I Tyskland blev "schack"-byn Strebeck (Shtropke) vida känd. Det finns många legender om dess historia och traditioner. Enligt en av dem har den funnits i cirka 1000 år. 1823 infördes schackundervisningen vid den lokala skolan (från årskurs 3). En annan historia berättar att den som uppvaktade den lokala bruden var tvungen att "vinna" henne vid schackbrädet från sina föräldrar. I händelse av att förlora spelet fick sökanden inte bara ett avslag, utan betalade också böter. Ofta överförde föräldrar rollen som examinator till byns chef - enligt traditionen en stark schackspelare. Detta gav Strebecksamhället en god inkomst.

Sedan 1886 (från Steinitz-Zuckertort-matchen) har tävlingar hållits om titeln världsmästare i schack. Det är sant, efter att Kasparov blev världsmästare, delades utmanarna, och de sista titeldragningarna hölls i två oberoende ligor (två olika världsmästare visade sig). Förhandlingar pågår för att slå samman dem. Det återstår att hoppas att schacktävlingarnas efterföljande historia kommer att förenas.

Schack i underbara människors liv

Peter I var i sin ungdom intresserad av schack; han blev särskilt intresserad av schack under sina resor. Han avskaffade inte bara det då existerande förbudet mot dem, utan populariserade också schack vid varje tillfälle, och introducerade traditionen med schackhörnor vid domstolsbaler. I kungens dagbok nämns att han en gång ristade schack i trä med sina egna händer.

Under tillfångatagandet av Ochakov sommaren 1788 sårades Suvorov. Den franske kirurgen Massot kallades till honom. När han sprang in på avdelningen hittade läkaren honom täckt av blod, men han spelade schack. Först efter ihärdig övertalning lät befälhavaren sig förbindas.

Catherine II spelade schack bra. Hon älskade särskilt spelet för två par, som under dessa år var vanligt i Ryssland.

Amerikansk politiker och pedagog från 1700-talet B. Franklin betraktade schack från den pedagogiska, etiska och moraliska sidan. I sitt verk Morals of chess (den första schackboken i Amerika) uppmärksammar han spelets karaktärsbildande egenskaper: utvecklingen av förmågan att se in i framtiden och väga konsekvenserna, utvecklingen av en känsla av försiktighet , diskretion och ansvar för ens beslut. "Några mycket värdefulla egenskaper hos sinnet, nödvändiga i mänskligt liv, krävs i schackspelet och stärks i det så att de blir en vana som är användbar i många fall av livet. ... Genom att spela schack får vi vanan att inte tappa modet och, i hopp om gynnsamma förändringar, fortsätter vi ihärdigt att söka efter nya möjligheter. Spelet är så fyllt av heterogena situationer föremål för oväntade förändringar att det utvecklar förmågan att hitta en väg ut ur till synes oöverstigliga svårigheter ... I schackspelet ser vi ett exempel på hur även blygsamma framgångar kan höja tron ​​på ens egen styrka , och ouppmärksamhet kan leda till att jag förlorar."

Napoleon var en svag schackspelare. I sin ungdom var han en flitig besökare på Café de la Régence i Paris, Frankrikes schackcentrum (före skapandet av schackklubbar var kaféerna centrum för schacklivet). Eftersom Napoleon var på maktens höjdpunkt spelade han inte schack: de tog mycket tid. Vid den här tiden föredrog han pjäser, och i det här spelet ritade han ett exempel på taktik på slagfältet. På St. Helena återvände Napoleon till schacket, men han var omedveten om hemligheten som hans schackpjäser innehöll. Han lät göra schack i elfenben och pärlemor av Napoleons vänner, och inuti flera av dessa pjäser gömde sig planer på att fly ön. Detta schack skulle ges till Napoleon som gåva av en av de betrodda officerarna som dog under resan på fartyget, och gåvan gavs av någon annan som inte kände till hemligheten. Schack var med Napoleon till slutet av hans dagar och testamenterades till hans son.

SOM. Pushkin i ett brev till sin fru: "Tack, min själ, för att du lärde dig schack. Detta är absolut nödvändigt i alla välorganiserade familjer: jag kommer att bevisa det senare ... "

En högklassig spelare och deltagare i mästarnas turnering var I.S. Turgenev. Under sin vistelse i Paris var han en regelbunden gäst på Café de la Régence. 1862 tog han andraplatsen i en turnering anordnad av kaféägaren för de 60 starkaste schackspelarna som frekventerade hans kafé. 1870 tjänstgjorde han i Baden-Baden (Tyskland) som vice ordförande för schackkongressen.

Många schackälskare samlades i kemisten Mendeleevs hus. Han var en stark schackspelare, intresserad av teori, gjorde anteckningar om de spelade spelen. Han spelade till sent på kvällarna och tröttnade inte, utan tvärtom, uppfriskad av mental ansträngning vid schackbrädet, började han sitt nattliga vetenskapliga arbete.

A. Alekhine (1892-1946), den fjärde världsmästaren, sa så här om schack: ”Genom schack tog jag upp min karaktär. Schack, först och främst, lär ut att vara objektiv. I schack kan du bli en stor mästare endast genom att inse dina misstag och brister. Precis som i verkligheten."

"Jag anser att tre faktorer är nödvändiga för att lyckas. Först, förstå dina styrkor och svagheter; för det andra en korrekt förståelse av fiendens styrka och svaghet; för det tredje, ett högre mål ... Jag ser detta mål i vetenskapliga och konstnärliga prestationer som placerar schackspelet i ett antal andra konster.

Schack uppfanns för många århundraden sedan, och det är fortfarande okänt vem som exakt uppfann det. På grund av händelsernas avlägset läge har detta spels utseende fått många myter och legender.

Vilket land är schackets födelseplats? Enligt legenderna har spelet sitt ursprung i Indien.

Schackets historia

Indien är schackets födelseplats. Man tror att de dök upp under de första århundradena av vår tid. Senare överfördes schack till olika delar av världen, och varje nation lade till något eget: de bytte namn på spelet, formen på pjäserna, men reglerna förblev oförändrade - schackmatt kungen.

Schackhistoriker är säkra på att spelet inte uppfanns av en specifik person, utan av ett stort team av olika folk, som kompletterade och förvandlade det vid olika tidpunkter. Forskarnas åsikter är bara överens om en sak: Indien är schackets födelseplats.

Det finns dock några kinesiska historiker som inte tror att schackets indiska ursprung har bevisats helt. De letar efter bevis för att spelet kom från Kina.

Vad är schackets födelseplats? Det finns inga bevis för att motbevisa spelets indiska ursprung, och det första omnämnandet av det i kinesisk litteratur går tillbaka endast till 800-talet e.Kr. Detta bekräftar bara att schackets födelseplats är Indien.

Legenderna om schackets ursprung är mycket intressanta och ovanliga, låt oss titta på några av dem.

Bröderna Gav och Talhand

En beskrivning av denna legend fanns hos den persiske poeten Firdousi, som skrev eposet för ungefär tusen år sedan.

I ett indiskt rike bodde en drottning och hennes två tvillingsöner Gav och Talhand. Det var dags för dem att regera, men modern kunde inte bestämma vem hon skulle sätta som kung, eftersom hon älskade en ensams söner. Sedan bestämde sig prinsarna för att arrangera en kamp, ​​vinnaren skulle bli härskaren. Slagfältet valdes vid havsstranden och omgavs av en vallgrav med vatten. De skapade sådana förhållanden att det inte fanns någonstans att dra sig tillbaka.

Förutsättningen för turneringen var inte att döda varandra, utan att besegra fiendens armé. En strid började, som ett resultat av vilket Talhand dog.

När drottningen fick veta om hennes sons död, blev drottningen förtvivlad. Hon förebråade den anlände Gav för mordet på hans bror. Han svarade dock att han inte orsakat kroppsskada på sin bror, han dog själv av utmattning av kroppen.

Drottningen bad att få berätta i detalj om hur striden gick till. Gav, tillsammans med folk från hans följe, bestämde sig för att återskapa slagfältet. För att göra detta tog de en tavla, markerade ut cellerna och placerade på den figurerna som föreställde de krigförande. De motsatta trupperna placerades på motsatta sidor och placerades i rader: infanteri, kavalleri och återigen infanteri. I mitten av raden, i mitten, stod prinsen, bredvid honom - hans främsta assistent, sedan två figurer av elefanter, kameler, hästar och Rukh-fåglar. Prinsen rörde olika figurer och visade sin mor hur striden gick.

Således är det tydligt att den gamla hade 100 celler och figurerna på den stod på tre rader.

Den mest kända legenden om schack och spannmål

Denna legend berättar hur brahminen, som uppfann schackspelet, överlistade kungen.

En dag uppfann en brahmin bosatt i Indien schack och visade tydligt hur man spelar det för den regerande kungen, som gillade det väldigt mycket. För detta beslutade kungen att uppfylla alla hans önskemål. Då bad brahminen att få ge honom spannmål, medan han sa att han inte skulle begära mycket. Det är bara nödvändigt att lägga ett korn på den första cellen, två på den andra, fyra på den tredje, åtta på den fjärde och två gånger antalet korn från den föregående cellen på varje nästa cell.

Men kungen gick med på det, när han började uppfylla löftet, upphörde hans rikes korn, och det fanns fortfarande många celler kvar till slutet av brädet. Därmed överlistade förbannelsen kungen.

Chaturanga spel

Eftersom schackets födelseplats är Indien, anses spelet chaturanga vara det moderna schackspelets stamfader. Namnet anger närvaron av fyra komponenter: infanteri, kavalleri, elefant, vagn. Det måste vara fyra spelare. Brädan, som bestod av 64 celler, delades upp i 4 delar och var och en av dem placerades: 4 bönder, vardera en av biskopen, riddaren, tornet och kungen. Målet med spelet är att besegra och förstöra fienden. Spelet använde tärningar, genom att kasta som ett drag gjordes.

Chaturanga från Indien överfördes till andra östländer och förändrades med tiden. Trupperna slogs samman och utgjorde två lag som var och en visade sig vara två kungar. Då ersattes en kung av en rådgivare. Bitarna började röra sig på egen hand, utan att använda kungen kan du inte döda, bara blockera hans rörelse på brädet.

Formförvandling

Den befintliga, enligt legenden, förvandlades så småningom till en båt. Detta beror på att islam förbjöd att göra bilder av levande varelser. Därför, när schack dök upp i de arabiska länderna, ändrades Rukh-fågeln, dess vingar skars av: det visade sig bara små utsprång på toppen av fyrkanten. Så förvandlades fågeln till en båt.

Således är ursprunget till själva spelet täckt med många legender och berättelser, bara en sak är säker på att schackets födelseplats är Indien.

Spelet, som dök upp i antiken, har vunnit popularitet över hela världen. Från militären har det förvandlats till ett kognitivt, stimulerande och utvecklande minne, logik, uppmärksamhet, samtidigt som det kräver en viss uthållighet.

Spelare har bråkat om essensen av schack, kanske sedan dess start i Indien för ungefär två tusen år sedan. Vissa överväger schackspel intellektuellt spel. Övrigt - underhållning och fritidsaktiviteter. Någon - konst, och i nivå med teater eller vetenskap. Och ytterligare andra drar en analogi med en militär strid. Men de mest populära åsikterna, särskilt nu, är två. För det första är schack en sport, och en professionell sådan. För det andra är de bara en hobby.

I olika länder har detta spel sitt eget namn: i England - schack (schack), i Spanien - ahedres (el axedres), i Tyskland - check (Schach), i Frankrike - echecs (echecs). Det ryska namnet kommer från det persiska språket: "shah" och "mat", vilket betyder "härskaren är död".

Schackets historia har minst ett och ett halvt tusen år. Man tror att stamfaderspelet, chaturanga, dök upp i Indien senast på 600-talet e.Kr. När spelet spred sig till Araböstern, sedan till Europa och Afrika, ändrades reglerna. I den form som spelet har för närvarande, det bildades av 1400-talet, reglerna standardiserades slutligen på 1800-talet, då internationella turneringar systematiskt började arrangeras. Så uppfanns i Indien i 5 - 6 Art. Schack har spridit sig nästan över hela världen och har blivit en integrerad del av den mänskliga kulturen.

Det finns flera gamla legender om schackets ursprung.

Den store vetenskapsmannen Al-Biruni berättar om en av dem i boken "Indien", som tillskriver skapandet av schack till en viss Brahmin (detta är en social grupp i Indien). För sin uppfinning bad han rajahen om en obetydlig, vid första anblicken, belöning: lika många vetekorn som det blir på ett schackbräde om ett korn placeras på den första cellen, 2 korn på den andra cellen, 4 på den tredje. , 8 på den fjärde och 8 på den femte - 16, för den sjätte - 32. etc. Det visade sig att det inte finns någon sådan mängd korn på hela planeten (det är lika med 264 - 1 ≈ 1.845 × 1019 korn , vilket räcker för att fylla lagret med en volym på 180 km³).

Detta är den första legenden:

När hinduen Raja Sheram träffade henne var han förtjust över hennes kvickhet och de olika positioner som var möjliga i henne. Efter att ha fått veta att det uppfanns av en av hans undersåtar, beordrade kungen att ringa honom för att personligen belöna honom för en framgångsrik uppfinning.
Uppfinnaren, hans namn var Seta, kom till härskarens tron. Han var en blygsamt klädd vetenskapsman som fick sitt levebröd av sina elever.
"Jag vill belöna dig på ett adekvat sätt, Seta, för det underbara spelet som du har hittat på," sa raja.

Vismannen bugade.
- Jag är rik nog att uppfylla din mest djärva önskan, - fortsatte Raja - Nämn belöningen som kommer att tillfredsställa dig, och du kommer att få den.
Seth var tyst.
"Var inte blyg," uppmuntrade Raja honom. - Ange din önskan. Jag sparar ingenting för att uppfylla det.
"Stor är din vänlighet, min herre. Men ge mig tid att fundera över svaret. I morgon, efter mogen reflektion, kommer jag att meddela dig min begäran.
När nästa dag, Seta igen dök upp vid trontrappan, överraskade han Raja med den oöverträffade blygsamheten i hans begäran.
"Herre," sa Seta, "beordra mig att ge mig ett vetekorn till den första cellen på schackbrädet."
”Ett enkelt vetekorn? – Raja blev förvånad.
- Ja, sir. För den andra cellen, beställ att ge ut 2 korn, för den tredje 4, för den fjärde - 8, för den femte - 16, för den sjätte - 32 ...
"Det räcker," avbröt rajahen honom med irritation. "Du kommer att få dina korn för alla 64 celler på tavlan, enligt din önskan: för varje, dubbelt så mycket som den föregående. Men vet att din begäran inte är värdig min generositet. Genom att be om en sådan obetydlig belöning, ignorerar du respektlöst min nåd. Verkligen som en lärare du kan visa bästa exemplet respekt för sin suveräns godhet. Gå. Mina tjänare ska ge dig din säck med vete.

Seta log, lämnade hallen och väntade vid portarna till palatset.
Vid middagen kom rajan ihåg schackets uppfinnare och skickade för att ta reda på om den hänsynslösa Seta redan hade tagit bort hans eländiga belöning.
”Herre”, var svaret, ”ditt befallning utförs. Domstolsmatematiker beräknar antalet korn som ska följas.
raja rynkade pannan. Han var inte van vid att hans order utfördes så långsamt.
På kvällen, när han gick till sängs, frågade rajan återigen om Seta hade lämnat palatsstängslet med sin vetesäck.
”Herre”, svarade de honom, ”din matematiker arbetar outtröttligt och hoppas kunna räkna klart innan gryningen.
Varför försenar de det här fallet? utbrast rajan ilsket. "I morgon, innan jag vaknar, måste varje korn ges till Seth. Jag beställer inte två gånger.
På morgonen informerades rajah om att hovmatematikernas förman bad att få lyssna på en viktig rapport. Raja beordrade honom att föras in.
"Innan du talar om ditt fall," meddelade Sheram, "vill jag höra om Seth äntligen har fått den obetydliga belöning som han tilldelat sig själv.
"Det är därför jag vågade dyka upp inför dig vid en så tidig timme", svarade den gamle mannen. Antalet är så stort...
"Oavsett hur fantastiskt det är," avbröt rajan arrogant, mina spannmålsmagasin kommer inte att bli ont om. En belöning har utlovats och måste ges...
"Det ligger inte i din makt, herre, att uppfylla sådana önskningar. I alla dina lador finns det inte så många spannmål som Seth krävde. Det finns inte heller i hela rikets spannmålsmagasin. Det finns inget sådant antal korn i hela jordens rymd. Och om du vill ge ut den utlovade belöningen utan att misslyckas, beställ då att förvandla de jordiska rikena till åkrar, för att torka upp haven och haven, för att smälta isen och snön som täcker de avlägsna nordliga öknarna. Låt hela deras utrymme vara helt sådd med vete. Och allt som föds på dessa fält, för att ge till Seth. Då får han sin belöning. Med förvåning lyssnade kungen till den äldstes ord.
"Ge mig det där monstruösa numret," sa han eftertänksamt.
"Arton kvintiljoner fyrahundrafyrtiosex kvadrillioner sjuhundrafyrtiofyra biljoner sjuttiotre miljarder sju hundra nio miljoner femhundrafemtiotusen sexhundrafemton, o Herre!"

Sådan är legenden. Om det som sägs här verkligen har hänt vet man inte, men att belöningen som traditionen talar om skulle uttryckas i just en sådan siffra kan man själv se genom tålmodig uträkning.
Börja med ett måste du lägga till siffrorna: 1, 2, 4, 8, etc. Annars kan denna summa skrivas så här:
1 + 2 + 4 + 8 + . . . = 20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263.
Den sista termen visar hur mycket som uppfinnaren fick för den 64:e cellen i tavlan.
Låt oss förenkla den resulterande summan baserat på följande överväganden. Beteckna
S = 20 + 21 + 22 + 23 +. . . + 263,
sedan
2S = 2 (20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263) = 21 + 22 + 23 + 24 +. . . + 264
och
S = 2S - S = (21 + 22 + 23 + 24 + . . . + 264) - (20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263) = = 264 - 20 = 264 - 1.
Erforderligt antal korn
S = 264 - 1.
Så, beräkningen reduceras endast till multiplikationen av 64 tvåor! (Och då kan vi subtrahera en).
S = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 – 1.
För att göra beräkningarna enklare, låt oss dela upp de 64 multiplikatorerna i 6 grupper med 10 tvåor vardera och en sista grupp med fyra tvåor. Produkten av 10 tvåor, som du lätt kan se, är 1024, och 4 tvåor är 16. Därför är det önskade resultatet lika med
S = 1024 1024 1024 1024 1024 1024 16 – 1.
Därför att
1024 1024 = 1048576,
sedan
S = 1 048 576 1 048 576 1 048 576 16 – 1.
Låt oss ha tålamod och noggrannhet i beräkningarna och få: S = 18446744073709551615.
Denna mängd spannmål är cirka 1 800 gånger världens veteskörde per år (under jordbruksåret 2008-2009 var skörden 686 miljoner ton), det vill säga den överstiger hela den skördade veteskörden i mänsklighetens historia.
I massenheter: om vi antar att ett vetekorn har en massa på 0,065 gram, kommer den totala massan av vete på schackbrädet att vara cirka 1 200 biljoner ton: = 1 199 038 364 791, 120 t.
Om vetemassan omvandlas till volym (1 m3 vete väger ca 760 kg) så erhålls ca 1500 km3, vilket motsvarar en ladugård med dimensionerna 10 km x 10 km x 15 km. Detta är den största volymen av Mount Everest.
Den hinduiska kungen var inte i stånd att utfärda en sådan utmärkelse. Men han kunde lätt, om han var stark i matematik, befria sig från en så betungande skuld. För att göra detta var det bara nödvändigt att bjuda in Seth att räkna sig själv korn för korn, allt vete som han fick.
Faktum är att om Seta, efter att ha tagit upp kontot, hållit det dag och natt kontinuerligt och räknat ett korn per sekund, skulle han bara ha räknat 86 400 korn den första dagen. För att räkna en miljon korn skulle det ta minst 10 dagars outtröttlig räkning. Han skulle räkna en kubikmeter vete på ungefär ett halvår. Och det skulle återstå att räkna ytterligare 1 499 999 999 999 m3. Du ser att om han till och med ägnade resten av sitt liv åt kontot, skulle Seta bara få en liten bråkdel av belöningen han krävde.

En beskrivning av en annan legend hittades hos den persiske poeten Firdousi, som skrev eposet för ungefär tusen år sedan. I ett indiskt rike bodde en drottning och hennes två tvillingsöner Gav och Talhand. Det var dags för dem att regera, men modern kunde inte bestämma vem hon skulle sätta som kung, eftersom hon älskade en ensams söner. Sedan bestämde sig prinsarna för att arrangera en kamp, ​​vinnaren skulle bli härskaren. Slagfältet valdes vid havsstranden och omgavs av en vallgrav med vatten. De skapade sådana förhållanden att det inte fanns någonstans att dra sig tillbaka. Förutsättningen för turneringen var inte att döda varandra, utan att besegra fiendens armé. En strid började, som ett resultat av vilket Talhand dog. När drottningen fick veta om hennes sons död, blev drottningen förtvivlad. Hon förebråade den anlände Gav för mordet på hans bror. Han svarade dock att han inte orsakat kroppsskada på sin bror, han dog själv av utmattning av kroppen. Drottningen bad att få berätta i detalj om hur striden gick till. Gav, tillsammans med folk från hans följe, bestämde sig för att återskapa slagfältet. För att göra detta tog de en tavla, markerade ut cellerna och placerade på den figurerna som föreställde de krigförande. De motsatta trupperna placerades på motsatta sidor och placerades i rader: infanteri, kavalleri och återigen infanteri. På den mellersta raden, i mitten, stod prinsen bredvid honom - hans främsta assistent, sedan två figurer av elefanter, kameler, hästar och Rukh-fåglar. Prinsen rörde olika figurer och visade sin mor hur striden gick. Således är det tydligt att det antika schackbrädet hade 100 celler och pjäserna på det stod på tre rader.

Följande legend säger att en gång i Indien, när det var ett mycket starkt land, styrdes det av en härskare. Och all kraft i armén fanns i specialtränade krigselefanter. Med deras hjälp hade han redan besegrat alla sina motståndares arméer och i många år visste han inte vad han skulle göra. En gång meddelade han att den som lyckas komma på något som han gillar kommer att få vad han vill. Och vansinnigt många vise män från alla länder kom till honom och förde honom allt mycket vackert och endast gjort av guld eller smycken. Men allt som dessa vise män kom med föll inte härskaren i smaken. Och en gång kom en stackars Shah till honom. Han kom med en liten bräda och figurer men hela spelet var av trä och så fort härskaren såg detta blev han fruktansvärt arg ”Vad är det här? Alla produkter som de visar mig är gjorda av guld eller smycken, och du kom hit med några träbitar, ”svarade shahen så” intresset för spel är inte i guld, utan i visdom ”och i det ögonblicket såg härskaren att figurerna såg ut och hans armé. Härskaren blev intresserad och gick med på att ta en titt. Och när Shahen visade härskaren hur man spelar spelet med orden "Din armé är majestätisk och oövervinnelig, men kan du vinna här på ett litet bräde med din armé och med en fiende med samma armé." När härskaren började spela gillade han det här spelet och var säker på att han lätt skulle vinna shahen, men i det första spelet besegrade shahen linjalen och härskaren försökte igen, men tänkte redan på varje drag, och i det andra match han vann. Efter det gillade han verkligen det här spelet. Och varje gång han attackerade fiendens kung, sa han "check" (hennes check) och varnade att kungen var i fara, och när han vann sa han "Shahu mat" vilket betydde att kungen dog. Men som ni minns så lovade härskaren allt han ville till den som skulle göra produkten som han gillade och kungen bestämde sig för att uppfylla sitt löfte och han frågade vad shahen ville och shahen svarade vid första anblicken en liten belöning "om du lägg ett korn på den första cellen på schackbrädet på den andra två till den tredje fyran och så vidare, men det visade sig att det inte finns något sådant nummer i hela riket. Detta är trots allt 92 233 720 000 019 korn. Historien har inte berättats hur härskaren betalade ut med checken. Men det finns en annan legend om hur detta underbara spel såg ut.

En gång i Indien fanns det en mycket klok härskare. Under hans regeringstid blomstrade landet och han fick två tvillingsöner som skilde sig från varandra endast genom att de gärna bar olika kläder. Den ena gillade att gå i vita kläder och den andra i svart. Före sin död visste den vise härskaren inte vem av hans söner som skulle göras till kung och delade makten lika. Men snart ville bröderna ha en härskare, och var och en trodde att han skulle vara den. Bröderna bråkade och ett stort krig började där många människor dog. Efter en tid insåg bröderna att kriget är oändligt, men ingen stoppade kriget, eftersom den som avslutar kriget kommer att förlora och inte bli härskaren. Men ändå ville varje broder sluta fred och hitta ett sätt att bli en härskare. Och en gång kom en gammal man till dem och sa att om de avslutar kriget där hälften av Indien dog, så kommer han att visa dem hur man ärligt ska bestämma härskaren. Bröderna höll med och gubben tog fram en träskiva och figuriner av svart och vit färg, berättade han för bröderna spelets regler och ett flerdagars "krig" började där varje drag noga övervägdes. Och i det här spelet vann vita pjäser, och efter denna incident kommer vita pjäser först i schack, och många människor började spela schack.

Det första officiella omnämnandet av schack är en bok som i detalj beskriver processen för penetration av schack från Indien till Persien. Indianerna försökte blidka den persiske kungen Khosrov I Anushiravan (som styrde Iran från 531 till 579) med sina offer. Boken beskriver i detalj absolut allt som har med schack att göra. Särskild uppmärksamhet ges till terminologi, liksom möjligheterna för var och en av figurerna. Nästa skriftliga dokument som beskriver schack är en dikt av den berömda persiske poeten Ferdowsi. I sin dikt beskrev han i detalj det besynnerliga som presenterades för den persiske kungen av det tacksamma indiska folket. En sådan sak är "snygg underhållande spel". Så här skrev Ferdowsi själv: ”Bland de gåvor som gavs till den persiske kungen fanns en ganska underhållande sak. Det var ett spel. Hon återgav slaget mellan två arméer: svart och vit.

persiska schackspelare

Senast i början av 600-talet dök det första spelet som vi känner till relaterade till schack upp i nordvästra Indien - chaturanga. Det hade redan ett helt igenkännligt "schack"-utseende (en fyrkantig spelbräde 8 × 8 celler, 16 pjäser och 16 bönder, liknande pjäser), men skilde sig fundamentalt från modernt schack i två funktioner: det fanns fyra spelare, inte två (de spelade ett par mot ett par) , och dragen gjordes i enlighet med resultatet av att kasta tärningarna. Varje spelare hade fyra pjäser (vagn (torn), riddare, biskop, kung) och fyra bönder. Riddaren och kungen gick på samma sätt som i schack, vagnen - inom två fält vertikalt och horisontellt, elefanten - först ett fält framåt eller diagonalt, senare började han "hoppa" över ett fält diagonalt, dessutom som en häst kunde han under kursen trampa över sina egna och fiendepjäser. Det fanns ingen drottning alls. För att vinna spelet var det nödvändigt att förstöra hela armén av motståndare.

Arabiska förvandlingar

Under samma 6:e eller möjligen 7:e århundradet antogs Chaturanga av araberna. I den arabiska östern förvandlades chaturanga: det fanns två spelare, var och en fick två uppsättningar chaturanga-bitar under kontroll, en av kungarna blev en drottning (gick en ruta diagonalt). De övergav benen, de började gå ett drag strikt i tur och ordning. Segern började fixas inte genom att alla motståndarens pjäser förstördes, utan genom att sätta en schackmatt eller ett dödläge, såväl som i slutet av spelet med kungen och minst en pjäs mot en kung (de två sista alternativen tvingades, eftersom schackmatt med svaga pjäser ärvt från chaturanga inte alltid var framgångsrik). Det resulterande spelet kallades av araberna och perserna "shatranj". Den buryat-mongoliska versionen kallades "" eller "hiashatar". Senare, efter att ha kommit till tadzjikerna, fick shatranj namnet "schack" på tadzjikiska (i översättning - "härskaren är besegrad"). Det första omnämnandet av Shatranj går tillbaka till omkring 550. 600 - det första omnämnandet av shatranj i fiktion - det persiska manuskriptet "Karnamuk". År 819, vid kalifen Al-Mamuns domstol i Khorasan, hölls en turnering för den tidens tre starkaste spelare: Jabir Al-Kufi, Abyljafar Ansari och Zayrab Katai. År 847 publicerades den första schackboken, som skrevs av Al-Adli.

Tack vare abstrakta figurer upphörde spelet gradvis att uppfattas av folket som en symbol för en militär strid och förknippades alltmer med vardagliga upp- och nedgångar, vilket återspeglades i epos och avhandlingar om schackspelet (Omar Khayyam, Saadi , Nizami).

Schacka in Sydöstra Asien

Samtidigt med schackspelets avancemang västerut spreds det också österut. Tydligen kom antingen en variant av chaturanga för två spelare, eller några av de tidiga versionerna av shatranj, till länderna i Sydostasien, eftersom deras egenskaper har bevarats i schackspelen i denna region - dragen av många pjäser görs om korta avstånd finns det inga typiska för europeisk schackkastning och fångster på gången. Influerad av regionens kulturella särdrag och cirkulerar där brädspel spelet har märkbart förändrats i utseende och fått nya funktioner, som blir grunden för Kinesiskt spel xiangqi. Från henne kom i sin tur koreanskt speländra. Båda spelen är original utseende och mekanism. Först och främst visar detta sig i att ändra storleken på brädet och i det faktum att bitarna inte placeras på brädets kvadrater, utan på skärningspunkterna mellan linjer. Dessa spel har pjäser med begränsad yta som bara kan röra sig inom en del av brädet, och de traditionella "hoppande" pjäserna har blivit linjära (varken en riddare eller en biskop kan hoppa över rutor som är upptagna av andra pjäser), men en ny "kanon" " pjäs " - kan slå motståndarens pjäser, bara hoppa över en annan pjäs när du slår.

Den japanska versionen som dök upp senare - shogi - anses vara en ättling till xiangqi, men har sina egna egenskaper. Shogibrädan är enklare och mer lik den europeiska: bitarna placeras på rutorna, inte på korsningarna, storleken på brädan är 9x9 celler. I shogi har reglerna för drag ändrats och en förvandling av pjäser har dykt upp, vilket inte var i xiangqi. Transformationsmekanismen är original - en figur (ett platt chip med en tryckt bild), som har nått en av de tre sista horisontella linjerna, vänder sig helt enkelt över till andra sidan, där tecknet på den transformerade figuren avbildas. Och det mest intressanta med shogi är att motståndarens pjäser som spelaren tagit kan placeras av honom var som helst på spelplanen (med vissa begränsningar) som hans egna istället för nästa drag. På grund av detta, i shogi-setet, har alla pjäser samma färg, och deras tillhörighet bestäms av inställningen - spelaren placerar pjäsen på brädet med spetsen mot motståndaren.

Klassiskt europeiskt schack är inte särskilt vanligt i denna region, xiangqi och shogi är mycket mer populära än i dag.

Schackets utseende i Ryssland

Omkring 820 dök schack (närmare bestämt, den arabiska shatranj under det centralasiatiska namnet "schack", som på ryska förvandlades till "schack") i Ryssland, och kom, som man tror, ​​antingen direkt från Persien genom Kaukasus och Khazar Khaganate, eller från de centralasiatiska folken, genom Khorezm. Det ryska namnet på spelet är konsonant med det centralasiatiska "schacket", de ryska namnen på pjäserna motsvarar mest av allt arabiska eller persiska (biskop och häst är översättningar av motsvarande arabiska termer, drottning är konsonant med persiska "farzin" ” eller arabiska ”firzan”). Tornet, enligt ett av antagandena, fick sitt namn på grund av det faktum att den motsvarande arabiska figuren "rukh" avbildade en mytisk fågel och såg ut som en stiliserad bild av den ryska båten. En jämförelse av rysk schackterminologi med terminologin i Transkaukasien, Mongoliet och europeiska länder visar att varken namnet på spelet eller namnen på pjäserna kunde lånas från dessa regioner vare sig i betydelse eller konsonans.

Förändringar i reglerna, som senare infördes av européerna, med viss fördröjning trängde in i Rysslands, och förvandlade gradvis det gamla ryska schacket till modernt. Man tror att den europeiska versionen av schackspelet kom till Ryssland på 10-1100-talen, från Italien till Polen.

Penetration in i Europa

Under 700- och 900-talen, under arabernas erövring av Spanien, kom shatranj till Spanien, sedan, under flera decennier, till Portugal, Italien och Frankrike. Spelet vann snabbt européernas sympati, på 1000-talet var det redan känt i alla länder i Europa och Skandinavien. Europeiska mästare fortsatte att omvandla reglerna och så småningom förvandlade shatranj till modernt schack. På 1400-talet fick schack i allmänhet ett modernt utseende, även om på grund av förändringarnas inkonsekvens hade olika länder under flera århundraden sina egna, ibland ganska bisarra, drag av reglerna. I Italien, till exempel, fram till 1800-talet kunde en bonde som nådde den sista rangen endast befordras till pjäser som redan tagits bort från brädet. Samtidigt var det inte förbjudet att flytta en bonde till sista rangen i avsaknad av sådana pjäser; en sådan bonde förblev en bonde och blev den första pjäsen som motståndaren erövrade i det ögonblick då motståndaren erövrade den. Rostning var också tillåtet där om det fanns en pjäs mellan tornet och kungen och när kungen passerade genom ett slaget fält.

Schack i konsten

I och med schackets spridning i Europa började både själva schacket och konstverk dyka upp som berättar om detta spel. År 1160 dök den första schackdikten upp, som skrevs av Ibn Ezra. År 1283 publicerades den första schackboken i Europa, en avhandling av Alfons X den vise. Denna bok är av betydande historiskt intresse, eftersom den innehåller en beskrivning av både nytt europeiskt schack och det nu föråldrade Shatranj.

Från 1500-talet publicerades schackböcker allt oftare, schack dök ständigt upp i konstverk. På 1700-talet hade schack en skyddsmusa. Den uppfanns av den engelske poeten William Jones, en stor schackfantast. Han publicerade en dikt om schackets uppkomst, där Mars, krigsguden, blev förälskad i skogsnymfen Caissa; nymfen återgäldade inte fläkten, och för att nå sitt mål uppfann Mars schack och lärde Caissa att spela det. I allmänhet återfanns motivet för de gamla gudarnas schackspel ofta i konsten.

Kristen kyrka mot schack

Sedan schackets tillkomst har den kristna kyrkan intagit en starkt negativ ställning till dem. Schack likställdes med spelande och fylleri. Det är anmärkningsvärt att företrädare för olika riktningar av kristendomen var förenade i detta. År 1061 utfärdade den katolske kardinal Damiani ett dekret som förbjöd schackspelet bland prästerskapet. I sitt brev till påven Alexander II kallade han schack "en uppfinning av djävulen", "ett obscent, oacceptabelt spel". Bernard, grundaren av tempelriddarna, talade 1128 om behovet av att bekämpa passionen för schack. Den franske biskopen Hades Sully förbjöd 1208 paterna "att röra schack och ha dem hemma". Chefen för den protestantiska kyrkans reformistiska flygel, Jan Hus, var också motståndare till schack. Under inflytande av kyrkligt förkastande förbjöd den polske kungen Casimir II, fransmannen Ludvig IX (Saint) och engelsmannen Edward IV schackspelet.

I Rus förbjöd den ortodoxa kyrkan också schackspelet under hot om bannlysning, vilket officiellt var inskrivet i rorsmansboken från 1262.

Trots kyrkliga förbud spreds schack både i Europa och i Ryssland, och bland prästerskapet fanns ingen mindre (om inte mer) passion för spelet än bland andra klasser. Så bara på Nerevsky-utgrävningsplatsen i Novgorod fann arkeologer många schackpjäser i skikten på 1200- och 1400-talen, och i skiktet på 1400-talet finns schack i nästan varje utgrävd egendom. Och 2010 hittades schackkungen i ett lager av 1300- och 1400-talen i Novgorod Kreml, bredvid ärkebiskopens bostad. I Europa, 1393, tog Regensburg-katedralen bort schack från listan över förbjudna spel. I Ryssland finns det ingen information om det officiella avskaffandet av det kyrkliga schackförbudet, men åtminstone sedan 1600- och 1700-talen har detta förbud faktiskt inte varit i kraft. Ivan den förskräcklige spelade schack (enligt legenden dog han vid schackbrädet). Under Alexei Mikhailovich var schack vanligt bland hovmännen, förmågan att spela det var vanligt bland diplomater. Dokument från den tiden har bevarats i Europa, som särskilt säger att de ryska sändebuden är bekanta med schack och spelar det mycket bra. Prinsessan Sophia var förtjust i schack. Under Peter I gick församlingar inte utan schack.

Utveckling av schackteori

På 1400- och 1500-talen hade schackreglerna i stort sett satt sig, vilket inledde utvecklingen av en systematisk schackteori. År 1561 publicerade Ruy Lopez den första kompletta läroboken i schack, som behandlade de för närvarande framstående stadierna av spelet - öppning, mellanspel och slutspel. Han var den första som beskrev en karakteristisk typ av öppning - "gambit", där en fördel i utvecklingen uppnås genom att offra material.

Philidor gjorde ett stort bidrag till utvecklingen av schackteorin på 1700-talet. Han reviderade på allvar synpunkterna från sina föregångare, först och främst de italienska mästarna, som trodde att den bästa spelstilen var en massiv attack på motståndarens kung med alla tillgängliga medel och använde bara bönder som hjälpmaterial. Philidor utvecklade det som nu kallas den positionella spelstilen. Han trodde att spelaren inte borde rusa in i hänsynslösa attacker, utan systematiskt bygga en stark, stabil position, tillfoga exakt beräknade slag på motståndarens position, om nödvändigt, tillgripa utbyten och förenklingar om de leder till ett lönsamt slutspel. Den korrekta positionen, enligt Philidor, är för det första det korrekta arrangemanget av bönder. Enligt Philidor, "Bönder är schackets själ; bara de skapar attack och försvar, seger eller nederlag beror helt på deras bra eller dåliga läge. Philidor utvecklade taktik för att avancera bondekedjan, insisterade på vikten av bondecentrum och analyserade kampen för centern. På många sätt låg hans idéer till grund för nästa århundrades schackteori. Philidors bok "Analysis of a Chess Game" blev en klassiker, den gick igenom 42 upplagor först på 1700-talet och trycktes om många gånger senare.

Att förvandla schack till internationell syn sporter

Sedan 1500-talet började schackklubbar dyka upp, där amatörer och semi-proffs samlades och ofta spelade för en kontantinsats. Under de följande två århundradena ledde schackets spridning till uppkomsten av nationella turneringar i de flesta europeiska länder. Det finns schackpublikationer, till en början sporadiska och oregelbundna, men med tiden blir de mer och mer populära. Den första schacktidningen Palamede gavs ut 1836 av den franske schackspelaren Louis Charles Labourdonnet. 1837 utkom en schacktidning i Storbritannien och 1846 i Tyskland.

På 1800-talet börjar internationella matcher (sedan 1821) och turneringar (sedan 1851) hållas. Den första sådana turneringen, som hölls i London 1851, vanns av Adolf Andersen. Det var han som blev den inofficiella "schackkungen", det vill säga den som ansågs vara den starkaste schackspelaren i världen. Därefter utmanades denna titel av Paul Morphy (USA), som vann matchen 1858 med en poäng på + 7-2 = 2, men efter att Morphy lämnade schackscenen 1859 blev Andersen återigen den första, och först i 1866 vann Wilhelm Steinitz matchen mot Andersen med +8-6 och blev den nya "okrönte kungen".

Den första världsmästaren i schack som officiellt innehade denna titel var samme Wilhelm Steinitz, som besegrade Johann Zukertort i historiens första match, i avtalet där uttrycket "världsmästerskapsmatch" förekom. Sålunda bildades ett system med succession av titeln på ett infall: den nya världsmästaren var den som vann matchen mot den tidigare, medan nuvarande mästare förbehållit sig rätten att gå med på en match eller avvisa en motståndare, och även bestämma villkoren och plats för matchen. Den enda mekanism som kunde tvinga mästaren att spela med utmanaren var den allmänna opinionen: om en stark, visserligen, schackspelare inte kunde vinna rätten till en match med mästaren under en lång tid, betraktades detta som ett tecken på mästarens feghet, och han, räddande ansikte, tvingades anta utmaningen. Vanligtvis föreskrev matchavtalet mästarens rätt till en revansch om de förlorade; seger i en sådan match gav titeln tillbaka till den tidigare ägaren.

Under andra hälften av 1800-talet började tidskontroller användas i schackturneringar. Först användes ett vanligt timglas för detta (tiden för ett drag var begränsad), vilket var ganska obekvämt, men snart uppfann den engelske amatörschackspelaren Thomas Bright Wilson (T.B.Wilson) en speciell schackklocka som gjorde det möjligt att bekvämt implementera en tidsgräns för hela spelet eller för ett visst antal drag. Tidskontroll kom snabbt in i schackträning och började snart användas överallt. I slutet av 1800-talet var officiella turneringar och matcher utan tidskontroll praktiskt taget obefintliga. Samtidigt med tidsstyrningens tillkomst dök begreppet "tidspress" upp. Tack vare införandet av tidsstyrning har särskilda blanketter uppstått schackturneringar med en kraftigt reducerad tidsgräns: "snabbschack" med en gräns på cirka 30 minuter per spel för varje spelare och "blitz" - 5 - 10 minuter. De blev dock utbredda långt senare.

Schack på 1900-talet

I slutet av 1800-talet - början av 1900-talet var utvecklingen av schack i Europa och Amerika mycket aktiv, schackorganisationer växte sig större, fler och fler internationella turneringar hölls. 1924 bildades det internationella schackförbundet (FIDE) som till en början organiserade världsschackolympiaderna.

Fram till 1948 bevarades systemet med succession till titeln världsmästare som hade utvecklats under 1800-talet: utmanaren utmanade mästaren till en match, vars vinnare blev den nya mästaren. Fram till 1921 förblev Emanuel Lasker mästaren (den andra, efter Steinitz, den officiella världsmästaren, som vann denna titel 1894), från 1921 till 1927 - Jose Raul Capablanca, från 1927 till 1946 - Alexander Alekhine (1935 förlorade Alekhine match för mästerskapsfreden till Max Euwe, men 1937 returnerade han titeln i en revansch och höll den till sin död 1946).

Efter Alekhines död 1946, som förblev obesegrad, tog FIDE över organisationen av världsmästerskapet. Det första officiella världsmästerskapet i schack hölls 1948, vinnaren var den sovjetiske stormästaren Mikhail Botvinnik. FIDE introducerade ett system med turneringar för att vinna titeln mästare: vinnarna av kvalificeringsstadierna gick vidare till zonturneringarna, vinnarna av zontävlingarna gick vidare till den interzonella turneringen, och vinnarna av de bästa resultaten i den senare deltog i kandidatturneringen, där vinnaren fastställdes i en serie knockoutmatcher, vem jag fick spela en match mot den regerande mästaren. Formeln för titelmatchen har ändrats flera gånger. Nu deltar vinnarna av zonturneringar i en enda turnering med de bästa (efter betyg) spelarna i världen; vinnare och blir världsmästare.

Den sovjetiska schackskolan spelade en enorm roll i schackets historia, särskilt under andra hälften av 1900-talet. Den breda populariteten för schack, aktiv, målmedveten undervisning om det och identifieringen av kapabla spelare från barndomen (det fanns en schackavdelning, en barnschackskola i vilken stad som helst i Sovjetunionen, det fanns schackklubbar vid utbildningsinstitutioner, företag och organisationer, turneringar hölls ständigt, en stor mängd speciallitteratur publicerades) bidrog till den höga spelnivån för sovjetiska schackspelare. Uppmärksamhet på schack visades på högsta nivå. Resultatet var att sovjetiska schackspelare från slutet av 1940-talet fram till Sovjetunionens kollaps dominerade världens schack nästan odelat. Av de 21 schackolympiader som ägde rum från 1950 till 1990 vann USSR-laget 18 och blev silvermedaljör i ytterligare en, av 14 schackolympiader för kvinnor under samma period vann 11 och 2 "silver". Av de 18 dragningarna för titeln världsmästare bland män på 40 år, blev det bara en gång en icke-sovjetisk schackspelare som vann (det var amerikanen Robert Fischer), och två gånger till kom utmanaren till titeln inte från Sovjetunionen ( dessutom representerade utmanaren också sovjeten schackskola, det var Viktor Korchnoi, som flydde från Sovjetunionen till väst).

1993 vägrade Garry Kasparov, som var världsmästare vid den tiden, och Nigel Short, som blev vinnaren av kvalomgången, att spela ytterligare en match om världsmästerskapet i FIDE:s överinseende och anklagade förbundsledningen för oprofessionellt och oprofessionellt. korruption. Kasparov och Short bildades ny organisation- PCHA (Professional Chess Association), och spelade en match i dess regi.

Det blev en splittring i schackrörelsen. FIDE fråntog Kasparov sin titel och Anatolij Karpov och Jan Timman, som vid den tiden hade det högsta schackbetyget efter Kasparov och Short, tävlade om titeln FIDE-världsmästare. Samtidigt fortsatte Kasparov att betrakta sig själv som en "riktig" världsmästare, eftersom han försvarade titeln i en match med en legitim utmanare - Short, och en del av schackgemenskapen var solidarisk med honom. 1996 upphörde PCHA att existera till följd av förlusten av en sponsor, varefter mästarna i PCA började kallas "världsmästaren i klassiskt schack". Faktum är att Kasparov återupplivade det gamla titelöverföringssystemet, när mästaren själv antog utmaningen från utmanaren och spelade en match med honom. Nästa "klassiske" mästare var Vladimir Kramnik, som vann en match mot Kasparov 2000 och försvarade titeln i en match med Peter Leko 2004.

Fram till 1998 fortsatte FIDE att spela mästerskapstiteln i traditionell ordning (Anatoli Karpov förblev FIDE-mästare under denna period), men från 1999 till 2004 förändrades mästerskapets format dramatiskt: istället för en match mellan utmanaren och mästaren, titeln spelades i en knockout-turnering där den nuvarande mästaren måste delta på generell basis. Som ett resultat bytte titeln hela tiden händer och fem mästare byttes på sex år.

I allmänhet gjorde FIDE på 1990-talet ett antal försök att göra schacktävlingar mer dynamiska och intressanta, och därför mer attraktiva för potentiella sponsorer. Först och främst kom detta till uttryck i övergången i ett antal tävlingar från det schweiziska eller round robin-systemet till knockout-systemet (i varje omgång är det en match med tre knockout-spel). Eftersom knockout-systemet kräver ett entydigt utfall av omgången, har ytterligare partier i snabbschack och till och med blitzspel dykt upp i turneringsreglementet: om huvudserien av partier med vanlig tidskontroll slutar oavgjort, spelas ytterligare ett parti med en förkortad tidskontroll. Sofistikerade tidskontrollsystem började användas för att skydda mot svåra tidproblem, i synnerhet "Fischer-klockan" - tidskontroll med ett tillägg efter varje drag.

Det sista decenniet av 1900-talet inom schack präglades av en annan viktig händelse - datorschack har nått tillräckligt hög nivå att överträffa den mänskliga schackspelaren. 1996 förlorade Garry Kasparov ett spel mot en dator för första gången, och 1997 förlorade han också en match mot Deep Blue med en poängs marginal. Explosionen av datorprestanda och minne, tillsammans med förbättringen av algoritmer, ledde till att det i början av 2000-talet fanns offentliga program som kunde spela på nivå med stormästare i realtid. Möjligheten att ansluta förackumulerade öppningsdatabaser och en tabell med småfigursslut till dem ökar styrkan i maskinens spel ytterligare. Detta resulterade i förändringar i formatet för tävlingar på hög nivå: turneringar började använda speciella åtgärder för att skydda mot datoruppmaningar, dessutom övergav de helt bruket att skjuta upp spel. Den tilldelade tiden för ett spel har också minskat: om normen i mitten av 1900-talet var 2,5 timmar för 40 drag, minskade den i slutet av århundradet till 2 timmar (i andra fall till och med upp till 100 minuter) ) för 40 drag.

Nuvarande tillstånd

Efter sammanslagningsmatchen Kramnik-Topalov 2006 återställdes FIDE:s monopol på att hålla världsmästerskapet och tilldela titeln världsmästare i schack. Den första "enade" världsmästaren var Vladimir Kramnik (Ryssland), som vann denna match.

Viswanathan Anand, besegrade Vladimir Kramnik i världsmästerskapet 2007. 2008 ägde en revansch mellan Anand och Kramnik rum, Anand behöll sin titel.

Viswanathan Anand försvarade mästartiteln i maj 2010 mot den bulgariske utmanaren Veselin Topalov (poäng 6,5:5,5) och i maj 2012 mot den israeliske utmanaren Boris Gelfand (6:6 i huvudmatchen; 2,5:1,5 i tie-break).
2013 förlorade Viswanathan Anand en match i Chennai och förlorade titeln till norska utmanaren Magnus Carlsen. 2014 försvarade Magnus Carlsen titeln mot Viswanathan Anand i Sotji, och 2016 i New York mot Sergey Karjakin. 2018, i London, försvarade Magnus Carlsen sin titel för tredje gången mot Fabiano Caruana.

Formeln för mästerskapen justeras av FIDE. I det senaste mästerskapet spelades titeln i en turnering med deltagande av mästaren, fyra vinnare av utmanarturneringen och tre personligt utvalda spelare med högsta betyg. Men FIDE behöll också traditionen att hålla personliga matcher mellan mästaren och utmanaren: befintliga regler, en stormästare med betyget 2700 eller högre har rätt att utmana mästaren till en match (mästaren kan inte tacka nej), förutsatt att finansiering säkras och deadlines hålls: matchen måste avslutas senast sex månader före start nästa världsmästerskap.

"Live Chess"

När systemet att spela schack fick ett färdigt utseende kom det så kallade "live-schacket" på modet - teaterföreställningar som hölls i stora öppna ytor markerade som ett schackbräde. Det första omnämnandet av "levande schack" går tillbaka till 1408. Det var då som vid Sultan Mohammeds hov, som styrde Grenada, ägde en schackföreställning som överraskade många rum för första gången.

Idag har "live chess" inte förlorat sin popularitet. Till exempel, en gång vartannat år i den italienska kommunen Marostica, äger en liknande åtgärd rum, där stadsbor deltar. Och i London, baserat på "live chess", placerade den spanska designern Jamie Hayon enorma schackpjäser på Trafalgar Square som en del av designfestivalen.

Schack i en iransk souvenirbutik

Schack har länge varit en av sporterna. Men detta hindrar inte miljontals människor från att bara spela schack på det sättet och finna glädje i spelet. Schack är det mest spännande intellektuella spelet. I "Persian Shop" kan du hitta exklusivt iranskt schack med trä-, ben- och metallinlägg och traditionell persisk målning. Handgjort schack är en bra present till en chef, kollega, vänner eller nära och kära.

Fördelarna med spelet

Experter har funnit att fördelarna med schack för hjärnan helt enkelt är enorma. Under spelet använder en person faktiskt två av sina hemisfärer samtidigt. Schackstrider åtföljer utvecklingen av logiskt tänkande, korttids- och långtidsminne. De lär ut förmågan att förutsäga händelser, fatta rätt beslut.

Spelets regler

Början av spelet
I början av spelet ska schackbrädet placeras så att varje spelare har en vit (eller ljus) cell i det nedre högra hörnet. Schackmän placeras på samma sätt i varje spel Bönder finns på andra och sjunde raden. Tornen finns i hörnen, riddarna bredvid, sedan biskoparna och slutligen drottningen, som alltid står på en ruta i samma färg som den (vit drottning på vit, svart drottning på svart), och kungen nästa till drottningen.
Spelaren med de vita pjäserna går alltid först. Innan detta brukar spelarna bestämma vem som får vilka pjäser genom att lotta. Vit flyttar först, sedan svart, sedan vit igen, sedan svart igen... Och så vidare till slutet av spelet.

Hur bitarna rör sig
Alla sex pjäser rör sig olika. Pjäser, med undantag för riddaren, kan inte "hoppa" över andra pjäser och kan inte flyttas till rutor som är upptagna av pjäser av sin egen färg. Pjäser kan uppta rutor där motståndarens pjäser är placerade genom att fånga dem. Pjäser bör i allmänhet placeras så att de hotar att ta motståndarens pjäser, försvara sina egna pjäser eller kontrollera viktiga rutor.

Kung
Kungen är den viktigaste men också den svagaste pjäsen. Kungen kan bara flytta en ruta i valfri riktning - upp, ner, i sidled, diagonalt. Kungen kan inte flytta till de rutor där han kommer att vara i schack (det vill säga han kan tas).

Drottning
Drottningen är den starkaste pjäsen. Han kan röra sig i vilken rak linje som helst (horisontellt, vertikalt eller diagonalt) över alla möjliga avstånd, men utan att hoppa över bitarna i hans färg. Och, som alla pjäser, om drottningen erövrar en motståndares pjäs, slutar dess rörelse.

Råka
Tornet kan röra sig hur långt som helst, men bara horisontellt och vertikalt. Rooks är särskilt starka när de skyddar varandra och arbetar tillsammans!

Elefant
Elefanten kan röra sig så långt den vill, men bara diagonalt. Varje elefant börjar på sin egen färgruta, och måste alltid stanna på samma färgrutor. Elefanterna fungerar bra tillsammans då de täcker svaga sidor varandra.

Häst
Riddaren rör sig annorlunda än alla andra pjäser. Först flyttar riddaren två rutor horisontellt eller vertikalt, och sedan en ruta vinkelrätt mot den ursprungliga riktningen (som den ryska bokstaven "Г"). Dessutom är riddaren den enda pjäsen som kan "hoppa" över andra pjäser och bönder.

Pantsätta
Bönder skiljer sig från andra pjäser genom att de rör sig och fångar annorlunda: de rör sig rakt fram och fångsten utförs diagonalt. Bönder flyttas bara framåt en ruta i taget, förutom vid deras allra första drag, då de kan flytta två rutor framåt. En bonde kan flyttas till en ruta som upptas av en motståndares pjäs (bonde), som är placerad diagonalt på en intilliggande fil och samtidigt fånga denna pjäs (bonde). Bönder kan inte flytta (fånga) bakåt. Om det finns en annan pjäs eller bonde direkt framför bonden, kan den inte flytta förbi eller fånga den pjäsen eller bonden.

omvandling
Bönder har en utmärkande drag– de kan förvandlas till andra figurer. En bonde som har nått den sista rangen (8:a för vit, 1:a för svart) ersätts av valfri (förutom kungen) pjäs av samma färg efter val av spelaren som gör draget. Förvandlingen utförs omedelbart (i samma drag) oavsett förekomsten av pjäser med samma namn på brädet. Vanligtvis befordras en bonde till en dam. Endast bönder kan flytta till andra pjäser.

Tar på sig passet
En annan regel relaterad till bönder kallas "passerar på vägen" (från "en passant," franska för "på vägen"). En gångfångst är ett speciellt bondedrag där det fångar en motståndares bonde som har flyttats två rutor samtidigt. Men under attack är inte rutten där den andra bonden stannade, utan den som korsades av den. Den första bonden fullbordar fångsten exakt på denna korsade ruta, som om motståndarens bonde bara flyttade en ruta. En sådan situation blir möjlig endast i de fall då bonden är placerad på den femte (för vita bönder) eller fjärde (för svarta bönder) rang, och rutten som motståndarens bonde korsar är under attack. Fångandet av en motståndares bonde kan utföras först omedelbart efter att den har flyttats två rutor. Att fånga på gången är endast möjligt med ett returdrag, annars försvinner rätten att fånga på gången.

Slott
En annan specialregel kallas castling. Detta drag låter dig göra två viktiga saker samtidigt: säkra din kung och få ditt torn ur hörnet av brädet och till en mer aktiv position. Castling består i att flytta kungen till sidan av tornet i dess färg med 2 rutor och sedan tornet till torget bredvid kungen på andra sidan om kungen. Casting är möjligt under följande villkor:
Detta måste vara kungens första drag i det här spelet;
Detta måste vara det första draget av det flyttade tornet i det givna spelet;
Rutorna mellan tornet och kungen är fria, det finns inga andra pjäser på dem;
Kungen får inte vara i schack och den ruta den ska korsa eller ockupera får inte attackeras av en eller flera av motståndarens pjäser.
Observera att i början av spelet i en riktning är kungen närmare tornet. Om du slott på det här sättet kallas det kingside castle. Att kasta åt andra hållet, tvärs över torget som drottningen stod på i början av spelet, kallas att kasta på drottningens sida. Oavsett vilken sida som kastningen sker, flyttar kungen två rutor.

Schackmatt
Som nämnts ovan är syftet med spelet att schackmatt motståndarens kung. Detta händer när kungen hamnar i schack och inte kan komma ur den.Kungen kan komma ur schack på tre sätt: flytta till en säker ruta (kastning är förbjudet!), gömma sig med en annan pjäs eller fånga en pjäs. Om kungen inte kan undvika schackmatt, är spelet över. Vanligtvis, när en schackmatt görs, tas inte kungen bort från brädet, och spelet anses vara avslutat.

Dra
Ibland finns det ingen vinnare i ett schackspel, men oavgjort är fixat.

Det finns 5 regler schackspel slutar oavgjort:
Pat, det vill säga en position där en spelare som har rätt att flytta inte kan använda den, eftersom alla hans pjäser och bönder är fråntagna möjligheten att göra ett drag enligt reglerna och kungen inte är i schack.
Spelare kan helt enkelt gå med på oavgjort och sluta spela.
Det finns inte tillräckligt med pjäser på brädet för att schackmatta (t.ex. kung och biskop mot kung).
En spelare förklarar oavgjort om samma position på spelplanen upprepas tre gånger (inte nödvändigtvis tre gånger i rad).
Femtio på varandra följande drag spelades, där ingen av spelarna gjorde ett bondedrag eller tog en pjäs eller en bonde.

Fischer schack (960)
Chess960 (även kallat Fischers schack) är en schackvariant där samma regler används som vanligt schack, men där "öppningsteorier" inte spelas stor roll i spelet.. Den initiala positionen för pjäserna bildas slumpmässigt, med endast två regler: biskoparna är på rutor med olika färger, och kungen måste vara mellan tornen. Svarta och vita figurer är ordnade symmetriskt. Det finns exakt 960 möjliga startpositioner som följer dessa regler (därav prefixet "960"). Slottsregeln är ovanlig: allt är sig likt här (kungen och tornet har inte rört sig tidigare, de kastar inte i schack eller genom en ruta med schack), plus att alla celler mellan kungen och tornet måste vara fria från pjäser.
Många turneringar använder identiska regler. Dessa regler behöver inte tillämpas om du spelar hemma eller online..

Jag förstår - gå!
Om en spelare rör en pjäs, då måste han flytta den.. Om en spelare rör en motståndares pjäs, måste han fånga den.. En spelare som vill röra en pjäs bara för att korrigera den på brädet måste först förklara sin avsikt, vanligtvis säger "rätt".

Tidskontroll.
De flesta turneringar använder tidskontroll för hela spelet, inte för varje drag. Båda spelarna får lika mycket tid per spel, varje spelare kan bestämma hur den ska användas. Efter att en spelare gjort ett drag, trycker han på knappen på klockan för att starta motståndarens klocka.Om en spelare får ur tid och motståndaren gör anspråk på det, förlorar den spelare som får ur tiden. Undantaget är när spelaren som deklarerat inte har tillräckligt med pjäser för att schackmatt - i detta fall slutar spelet oavgjort.

Grundläggande strategier
Skydda din kung
Flytta kungen till ett hörn av brädet, som regel är det säkrare där, skjut inte upp kastandet. Som en allmän regel bör du kasta så snabbt som möjligt Kom ihåg att det inte spelar någon roll hur nära du är schackmatt din motståndare så länge han schackmatt dig först.!
Ge inte bort siffror planlöst
Tappa inte dina bitar tanklöst! Varje pjäs har ett pris, och du kan inte vinna spelet utan de pjäser som behövs för schackmatt. Det finns en enkel skala som låter dig utvärdera det relativa värdet av varje figur:
Bonde - grundenhet
En riddare är värd 3 bönder
Bishop är värd 3 bönder
Ett torn är värt 5 bönder
En dam är värd 9 bönder
Kungen är ovärderlig
Varför behöver vi veta siffrornas jämförelsestyrka? Först avgör det den övergripande användbarheten av pjäsen. Det vill säga, ett torn ger vanligtvis mer värde på brädet än, säg, en biskop. För det andra måste värdet av en bit realiseras när man byter ..

Styr mitten av brädet
Du måste kontrollera mitten av brädet med dina pjäser och bönder. Om du kontrollerar mitten så har du fler möjligheter att placera dina pjäser bra på brädet, och det är svårare för din motståndare att hitta bra rutor för sina pjäser.I exemplet ovan gör vit bra drag för att kontrollera mitten, svart rörelserna är dåliga..
Använd alla dina former.
Dina pjäser gör ingen nytta genom att sitta bak. Försök att utveckla alla dina pjäser så att du kan använda dem när du attackerar motståndarens kung. Att bara använda en eller två pjäser för att attackera fungerar inte mot en stark motståndare.

Bli bättre i schack
Att känna till strategins regler och grunder är bara början - det finns så mycket att lära av att spela schack att det skulle ta en livstid att lära sig allt! För att bli starkare måste du göra tre saker:
- Spela
Fortsätt bara spela! Spela så mycket som möjligt. Du måste lära dig av varje spel du förlorar och vinner.
- Att studera
Om du verkligen vill förbättra din skicklighet snabbt, skaffa en schackbok. Det finns också många resurser på internet som hjälper dig att lära dig och förbättra ditt spel.

ha så kul
Bli inte avskräckt om du inte vinner alla dina spel!. Alla förlorar ibland – även världsmästare. Om du lär dig att lära dig av att förlora partier kan du alltid njuta av schack!

Titta på sajten:
Evpatoria