Kush e shpiku historinë e shahut. "Historia e shahut". Abstrakt i mësimit në grupin përgatitor. Ku dhe kur u shfaq për herë të parë shahu

Shah - tabelë lojë logjike për dy persona me figura të veçanta dhe një fushë me 64 qeliza. Shahu ndërthur elemente të artit (përsa i përket përbërjes së shahut), shkencës dhe sportit. Si sport, shahu ka një hierarki titujsh, një sistem të zhvilluar turneu të rregullt, liga kombëtare dhe ndërkombëtare.

Federata Ndërkombëtare e Shahut (FIDE, Federata Franceze Internationale des Echecs, FIDE) është një organizatë ndërkombëtare sportive që promovon shahun dhe organizon gara dhe turne ndërkombëtare. Ai bashkon federatat kombëtare të shahut.

Historia e shfaqjes dhe zhvillimit të shahut

Historia e shahut ka më shumë se një mijë e gjysmë vjet. Shahu u shpik në Indi në shekullin 5-6 para Krishtit. Jo më vonë se shekulli i 6-të, në Indi u shfaq një lojë - chaturanga, e cila kishte një pamje shahu. Ndryshe nga shahu, ai luhej nga 4 lojtarë në të njëjtën kohë dhe lëvizjet vareshin nga gjuajtjet. zare. Për të fituar ndeshjen, ishte e nevojshme të shkatërroheshin të gjitha pjesët e kundërshtarëve.

Duke u përhapur nga India në vendet fqinje, chaturanga ka pësuar një sërë ndryshimesh. Në lindje, filloi të mbante emrin - shatranj, në Kinë - xiangqi, në Tajlandë - makruk. Në shekujt 9-10, loja erdhi në Evropë, ku u hartuan rregullat "klasike" të lojës. Rregullat u formuan përfundimisht në shekullin e 19-të.

Në vitin 1886 u mbajt kampionati i parë botëror i shahut.

Shahistët

Pengu ♙ - lëviz vertikalisht një hapësirë ​​përpara. Nëse lëvizja shoqërohet me kapjen e pjesës së kundërshtarit, atëherë pengu ka të drejtë të lëvizë diagonalisht një katror përpara-djathtas ose përpara-majtas.

Knight ♘ - lëviz në një qelizë të vendosur në një distancë prej 2 vertikalisht dhe 1 horizontalisht ose 1 vertikalisht dhe 2 horizontalisht nga pozicioni aktual.

Peshkopi ♗ — lëviz në çdo katror në mënyrë diagonale.

Rook ♖ — lëviz në çdo katror vertikalisht ose horizontalisht.

Mbretëresha ♕ - lëviz në çdo qelizë vertikalisht, horizontalisht ose diagonalisht.

Mbreti ♔ - lëviz 1 katror vertikalisht, horizontalisht ose diagonalisht.

Para fillimit të lojës, secili nga lojtarët ka në tabelën e shahut:

• peng - 8 copë;
• varkë - 2 copë;
• kalë - 2 copë;
• elefant - 2 copë;
• mbretëresha - 1 pc.;
• mbret - 1 pc.

rregullat e shahut

Lëvizjet në shah bëhen në mënyrë alternative, dhe lëvizjen e parë e bën lojtari me pjesët e bardha. E drejta për të luajtur pjesë të bardha përcaktohet me short.

Një lëvizje konsiderohet e bërë në rastet e mëposhtme:

• dora e lojtarit uli pjesën pasi ajo u zhvendos në një shesh të pabanuar;
• kur kapet pjesa e kundërshtarit, pasi zëvendësohet pjesa e kundërshtarit me atë;
• kur kala;
• gjatë promovimit të një pengu, në rastin kur pengu hiqet nga tabela dhe lojtari hoqi dorën nga pjesa e re e vendosur në fushë.

Përveç lëvizjeve të zakonshme, ka 2 lëvizje të veçanta në shah:

• Castling është ndryshimi i njëkohshëm i pozicionit të mbretit dhe rokut me të njëjtën ngjyrë, me kusht që të mos kenë lëvizur që nga fillimi i lojës. Gjatë kalimit, mbreti lëviz 2 katrorë drejt kalit, dhe roku vendoset në katrorin midis pozicionit fillestar dhe përfundimtar të mbretit. Kalaja konsiderohet si një lëvizje nga mbreti.
• Kapja në korridor është një lëvizje e veçantë e pengut në të cilën ai kap pengun e kundërshtarit që është zhvendosur dy katrorë në të njëjtën kohë. Por në sulm nuk është sheshi mbi të cilin u ndal pengu i dytë, por ai që u kalua prej tij.

Përpara se të korrigjojë një ose më shumë pjesë në fushë, lojtari duhet të paralajmërojë kundërshtarin për këtë. Përndryshe, pas prekjes së pjesës, do të jetë e nevojshme të përfundoni lëvizjen deri në fund.

Fitorja në shah

Shah - një situatë kur mbreti i njërit prej lojtarëve sulmohet nga një pjesë e kundërshtarit. Për të rimarrë një kontroll, duhet të bëni një nga sa vijon:

• lëvizni mbretin në çdo shesh që nuk është nën sulm nga copat e kundërshtarit;
• merr një copë që kërcënon mbretin;
• vëre pjesën tjetër nën sulm.

Mat është një situatë ku mbreti është në kontroll, por nuk mund ta shmangë atë.

Loja konsiderohet e fituar nëse:

• njëri nga lojtarët mat mbretin e kundërshtarit;
• njëri nga lojtarët pranoi humbjen;
• njërit prej lojtarëve i ka mbaruar koha e caktuar për lëvizje;
• fitore teknike.

Vizatoni në shah

Një ngërç është një situatë ku një lojtar me të drejtë lëvizjeje nuk mund ta përdorë atë, pasi të gjitha pjesët e tij privohen nga mundësia për të bërë një lëvizje. Mbreti nuk duhet të jetë nën kontroll.

Për më tepër, barazimi fiksohet në rastet e mëposhtme:

• asnjë sekuencë lëvizjesh nuk çon në mat;
• përsëritja e pozicioneve tre herë (jo domosdoshmërisht brenda tre lëvizjeve me radhë) ose përsëritja e të njëjtit pozicion pesë herë gjatë pesë lëvizjeve të njëpasnjëshme;
• të dy lojtarët bënë 50 lëvizje pa kapje dhe pa lëvizje pengu (rregulli i lëvizjes 50);
• marrëveshje e ndërsjellë për një barazim;
• një nga lojtarët e ka tejkaluar kohën.

Kontrolli i kohës në shah

Të gjitha lojërat zyrtare të shahut luhen me kontroll të kohës duke përdorur një orë të veçantë shahu. Lojtari që bëri lëvizjen shtyp një buton në orë, i cili ndalon orën e tij dhe nis orën e kundërshtarit.

Koha e lojtarit konsiderohet e skaduar nëse flamuri në orën e tij ka rënë. Kjo është e vërtetë, përveç në situatat e mëposhtme:

• mat është në tabelë;
• në tabelë një situatë që çon në barazim;
• flamujt ranë mbi të dy lojtarët;
• kundërshtari nuk ka mundësi për mat.

Gara e shahut

Të gjitha garat e shahut zhvillohen sipas një prej katër sistemeve të turneut:

• sistemi zviceran;
• sistemi rrethor;
• sistemi i nokautit;
• Sistemi Scheveningen.

Turnetë e njohura ndërkombëtare të shahut përfshijnë:

• kampionati botëror i shahut;
• Kampionati Evropian i shahut;
• Kupa e Botes;
• kampionatet kombëtare;
• Seria e Çmimit të Madh të FIDE-s.

Strukturat e shahut

Shoqata Profesionale e Shahut (PCA) është një organizatë që u krijua me iniciativën e Garry Kasparov dhe Nigel Short, të cilët vendosën të zhvillojnë një ndeshje të kampionatit botëror pa pjesëmarrjen e FIDE.

Federata Ndërkombëtare lojë shahu me korrespondencë (eng. ICCF - International Correspondence Chess Federation).

Ne u përpoqëm ta mbulojmë temën sa më plotësisht të jetë e mundur, kështu që ky informacion mund të përdoret në mënyrë të sigurt në përgatitjen e mesazheve, raporteve mbi edukimin fizik dhe eseve me temën "Shahu".

Lojtarët kanë debatuar për thelbin e shahut, ndoshta, që nga fillimi i tij në Indi rreth dy mijë vjet më parë. Disa e konsiderojnë shahun si një lojë intelektuale kumari. Të tjera - argëtim dhe aktivitete të kohës së lirë. Dikush - art, dhe në një nivel me teatrin ose shkencën. Dhe të tjerë ende bëjnë një analogji me një betejë ushtarake. Por mendimet më të njohura, veçanërisht tani, janë dy. Së pari, shahu është një sport, dhe një profesionist në këtë. Së dyti, ata janë vetëm një hobi.

Në vende të ndryshme, kjo lojë ka emrin e vet: në Angli - shah (shah), në Spanjë - ahedres (el axedres), në Gjermani - çek (Schach), në Francë - echecs (echecs). Emri rus e ka origjinën nga gjuha persiane: "shah" dhe "mat", që do të thotë "sundimtari ka vdekur".

Historia e shahut ka të paktën një mijë e gjysmë vjet. Besohet se loja paraardhëse, chaturanga, u shfaq në Indi jo më vonë se shekulli i 6-të pas Krishtit. Ndërsa loja u përhap në Lindjen Arabe, pastaj në Evropë dhe Afrikë, rregullat ndryshuan. Në formën që loja ka në kohën e sotme, ajo u formua në shekullin e 15-të, rregullat u standardizuan përfundimisht në shekullin e 19-të, kur turnet ndërkombëtare filluan të mbaheshin sistematikisht. Kështu u shpik në Indi në Artin 5 - 6. Shahu është përhapur pothuajse në të gjithë botën dhe është bërë pjesë integrale e kulturës njerëzore.

Ekzistojnë disa legjenda të lashta për origjinën e shahut.

Shkencëtari i madh Al-Biruni tregon për njërin prej tyre në librin "India", i cili ia atribuon krijimin e shahut një brahmini të caktuar (ky është një grup shoqëror në Indi). Për shpikjen e tij, ai i kërkoi rajah një shpërblim të parëndësishëm, në shikim të parë: aq kokrra gruri do të ketë në një tabelë shahu nëse një kokërr vendoset në qelizën e parë, 2 kokrra në qelizën e dytë, 4 në të tretën. , 8 në të katërtin, dhe 8 në të pestën - 16, për të gjashtën - 32. etj. Doli që nuk ka një sasi të tillë gruri në të gjithë planetin (është e barabartë me 264 - 1 ≈1,845 × 1019 kokrra , e cila është e mjaftueshme për të mbushur depo me një vëllim prej 180 km³).

Kjo është legjenda e parë:

Kur Hindu Raja Sheram e takoi atë, ai ishte i kënaqur me zgjuarsinë e saj dhe shumëllojshmërinë e pozicioneve të mundshme në të. Pasi mësoi se ishte shpikur nga një prej nënshtetasve të tij, mbreti urdhëroi ta thërrisnin në mënyrë që ta shpërblenin personalisht për një shpikje të suksesshme.
Shpikësi, emri i tij ishte Seta, erdhi në fronin e sundimtarit. Ai ishte një shkencëtar i veshur modest që e merrte jetesën nga studentët e tij.
“Dëshiroj të të shpërblej në mënyrë adekuate, Seta, për lojën e mrekullueshme që ke bërë,” tha raja.

I urti u përkul.
- Unë jam mjaft i pasur për të përmbushur dëshirën tuaj më të guximshme, - vazhdoi Raja. - Emërtoni shpërblimin që do t'ju kënaqë dhe do ta merrni.
Seth heshti.
"Mos ki turp," e inkurajoi Raja. - Tregoni dëshirën tuaj. Nuk do të kursej asgjë për ta përmbushur.
“E madhe është mirësia jote, zoti im. Por më jep kohë të mendoj për përgjigjen. Nesër, pas reflektimit të pjekur, do t'ju komunikoj kërkesën time.
Kur të nesërmen, Seta u shfaq sërish në shkallët e fronit, ai e befasoi Rajën me modestinë e pashoqe të kërkesës së tij.
"Zot", tha Seta, "më urdhëro të më jap një kokërr grurë për qelinë e parë të tabelës së shahut".
“Një kokërr e thjeshtë gruri? - u mahnit Raja.
- Po zoteri. Për qelizën e dytë, urdhëroni të jepni 2 kokrra, për të tretën 4, për të katërtën - 8, për të pestën - 16, për të gjashtën - 32 ...
"Mjaft, - e ndërpreu rajah me irritim. - Do të marrësh kokrrat e tua për të 64 qelizat e tabelës, sipas dëshirës tënde: për secilën, dy herë më shumë se ajo e mëparshme. Por dije se kërkesa jote nuk është e denjë për bujarinë time. Duke kërkuar një shpërblim kaq të parëndësishëm, ju shpërfillni pa respekt hirin tim. Me të vërtetë si një mësues që mund të tregoni shembulli më i mirë respekt për mirësinë e sovranit të tij. Shkoni. Shërbëtorët e mi do të të sjellin thesin me grurë.

Seta buzëqeshi, doli nga salla dhe priti te portat e pallatit.
Në darkë, raja kujtoi shpikësin e shahut dhe dërgoi të zbulonte nëse Seta i pamatur ia kishte hequr tashmë shpërblimin e mjerë.
"Zot," ishte përgjigja, "urdhri yt po zbatohet. Matematikanët e gjykatës llogarisin numrin e kokrrave që duhet të ndjekin.
raja u vrenjos. Nuk ishte mësuar që urdhrat e tij të zbatoheshin kaq ngadalë.
Në mbrëmje, duke shkuar për të fjetur, raja pyeti edhe një herë nëse Seta kishte lënë gardhin e pallatit me thesin e tij me grurë.
"Zot," iu përgjigjën ata, "matematicientët tuaj punojnë pa u lodhur dhe shpresojnë të mbarojnë numërimin para agimit.
Pse po e vonojnë këtë çështje? Bërtiti Raja i zemëruar. "Nesër, para se të zgjohem, çdo kokrra e fundit duhet t'i jepet Sethit. Unë nuk porosis dy herë.
Në mëngjes, rajah u informua se kryepunëtori i matematikanëve të gjykatës kërkoi të dëgjonte një raport të rëndësishëm. Raja urdhëroi ta sillnin.
"Para se të flisni për çështjen tuaj," tha Sheram, "Unë dua të dëgjoj nëse Seth ka marrë më në fund shpërblimin e parëndësishëm që i caktoi vetes.
"Kjo është arsyeja pse guxova të dilja para jush në një orë kaq të hershme," u përgjigj plaku. Numri është kaq i madh...
"Sado i madh të jetë," e ndërpreu raja me arrogancë, hambarët e mi nuk do të pakësohen. Është premtuar një shpërblim dhe duhet dhënë...
“Nuk është në fuqinë tënde, zot, të plotësosh dëshira të tilla. Në të gjitha hambarët tuaj nuk ka një numër të tillë drithërash sa kërkoi Sethi. Nuk është as në hambarët e gjithë mbretërisë. Nuk ka një numër të tillë kokrrash në të gjithë hapësirën e Tokës. Dhe nëse doni të jepni pa dështuar shpërblimin e premtuar, atëherë urdhëroni t'i ktheni mbretëritë tokësore në fusha të punueshme, urdhëroni të thahen detet dhe oqeanet, urdhëroni të shkrini akullin dhe borën që mbulojnë shkretëtirat e largëta veriore. E gjithë hapësira e tyre le të mbillet plotësisht me grurë. Dhe gjithçka që ka lindur në këto fusha, urdhëro t'ia japë Sethit. Pastaj ai do të marrë shpërblimin e tij. Me habi, mbreti dëgjoi fjalët e plakut.
"Më jep atë numër monstruoz," tha ai i menduar.
"Tetëmbëdhjetë kuintilion e katërqind e dyzet e gjashtë kuadrilion e shtatëqind e dyzet e katër trilion shtatëdhjetë e tre miliardë e shtatëqind e nëntë milionë e pesëqind e pesëdhjetë e një mijë e gjashtëqind e pesëmbëdhjetë, o Zot!"

E tillë është legjenda. Nuk dihet nëse ajo që tregohet këtu ka ndodhur vërtet, por që shpërblimi për të cilin flet tradita duhej të shprehej pikërisht në një numër të tillë, ju vetë mund ta shihni vetë me llogaritjen e pacientit.
Duke filluar me një, ju duhet të shtoni numrat: 1, 2, 4, 8, etj. Përndryshe, kjo shumë mund të shkruhet kështu:
1 + 2 + 4 + 8 + . . . = 20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263.
Termi i fundit tregon se sa i detyrohej shpikësit për qelizën e 64-të të tabelës.
Le të thjeshtojmë shumën që rezulton bazuar në konsideratat e mëposhtme. Shënoni
S = 20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263,
pastaj
2S = 2 (20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263) = 21 + 22 + 23 + 24 + . . . + 264
dhe
S = 2S - S = (21 + 22 + 23 + 24 + . . . + 264) - (20 + 21 + 22 + 23 + . . . + 263) = = 264 - 20 = 264 - 1.
Numri i kërkuar i kokrrave
S = 264 - 1.
Pra, llogaritja reduktohet vetëm në shumëzimin e 64 dysheve! (Dhe pastaj ne mund të zbresim një).
S = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 – 1.
Për t'i bërë llogaritjet më të lehta, le t'i ndajmë 64 shumëzuesit në 6 grupe me nga 10 dyshe secili dhe një grup të fundit prej 4 dyshe. Prodhimi i 10 dyshe, siç mund ta shihni lehtësisht, është 1024, dhe 4 dyshe është 16. Prandaj, rezultati i dëshiruar është i barabartë me
S = 1024 1024 1024 1024 1024 1024 16 – 1.
Sepse
1024 1024 = 1048576,
pastaj
S = 1 048 576 1 048 576 1 048 576 16 – 1.
Le të jemi të durueshëm dhe të saktë në llogaritjet dhe të marrim: S = 18446744073709551615.
Kjo sasi drithi është rreth 1800 herë më shumë se korrja e grurit në botë në vit (në vitin bujqësor 2008-2009, korrja ishte 686 milion ton), domethënë tejkalon të gjithë korrjen e grurit të korrur në historinë e njerëzimit.
Në njësi të masës: nëse supozojmë se një kokërr gruri ka një masë prej 0,065 gram, atëherë masa e përgjithshme e grurit në tabelën e shahut do të jetë rreth 1,200 trilion tonë: = 1 199 038 364 791, 120 t.
Nëse masa e grurit shndërrohet në vëllim (1 m3 grurë peshon rreth 760 kg), atëherë fitohet afërsisht 1500 km3, që është e barabartë me një hambar me përmasa 10 km x 10 km x 15 km. Ky është vëllimi më i madh i malit Everest.
Mbreti hindu nuk ishte në gjendje të lëshonte një çmim të tillë. Por ai mund të çlirohej lehtësisht nga një borxh kaq i rëndë, nëse do të ishte i fortë në matematikë. Për ta bërë këtë, ishte e nevojshme vetëm të ftonim Sethin të numëronte veten kokërr për kokërr, të gjithë grurin që i takon.
Në të vërtetë, nëse Seta, pasi kishte filluar numërimin, do të vazhdonte të numëronte vazhdimisht ditën dhe natën, duke numëruar një kokërr në sekondë, ai do të kishte numëruar vetëm 86.400 kokrra në ditën e parë. Për të numëruar një milion kokrra, do të duheshin të paktën 10 ditë numërim të palodhur. Ai do të numëronte një metër kub grurë në rreth gjysmë viti. Dhe do të mbetej të numëroheshin edhe 1.499.999.999.999 m3 të tjera. E shihni që nëse do t'i kushtonte edhe pjesën tjetër të jetës llogarisë, Seta do të merrte vetëm një pjesë të vogël të shpërblimit që kërkonte.

Një përshkrim i një legjende tjetër u gjet te poeti persian Firdousi, i cili e shkroi eposin rreth një mijë vjet më parë. Në një mbretëri indiane jetonte një mbretëreshë dhe dy djemtë e saj binjakë Gav dhe Talhand. Kishte ardhur koha që ata të mbretëronin, por nëna nuk mund të vendoste kë të vinte mbret, sepse i donte djemtë e një të vetmi. Pastaj princat vendosën të organizojnë një luftë, fituesi do të bëhej sundimtari. Fusha e betejës u zgjodh në breg të detit dhe u rrethua nga një hendek uji. Ata krijuan kushte të tilla që nuk kishte ku të tërhiqej. Kushti i turneut nuk ishte të vrisnin njëri-tjetrin, por të mundnin ushtrinë armike. Filloi një betejë, si rezultat i së cilës Talhand vdiq. Me të mësuar për vdekjen e djalit të saj, mbretëresha ra në dëshpërim. Ajo qortoi Gav-in e mbërritur për vrasjen e vëllait të tij. Mirëpo, ai është përgjigjur se nuk i ka shkaktuar lëndime trupore vëllait të tij, ai ka vdekur vetë nga lodhja e trupit. Mbretëresha kërkoi të tregonte në detaje se si u zhvillua beteja. Gav, së bashku me njerëzit nga rrethi i tij, vendosën të rikrijonin fushën e betejës. Për ta bërë këtë, ata morën një tabelë, shënuan qelitë dhe vendosën mbi të figurat që përshkruanin luftëtarët. Trupat kundërshtare u vendosën në anët e kundërta dhe u vendosën në rreshta: këmbësoria, kalorësia dhe përsëri këmbësoria. Në rreshtin e mesëm, në qendër, qëndronte princi, pranë tij - ndihmësi i tij kryesor, pastaj dy figura elefantësh, deve, kuajsh dhe zogjsh Rukh. Duke lëvizur figura të ndryshme, princi i tregoi nënës së tij se si shkoi beteja. Kështu, është e qartë se tabela e lashtë e shahut kishte 100 qeliza dhe pjesët në të qëndronin në tre rreshta.

Legjenda e mëposhtme thotë se dikur në Indi, kur ishte një vend shumë i fortë, sundohej nga një sundimtar. Dhe e gjithë fuqia e ushtrisë ishte në elefantët e luftës të trajnuar posaçërisht. Me ndihmën e tyre, ai kishte mundur tashmë të gjitha ushtritë e kundërshtarëve të tij dhe për shumë vite nuk dinte çfarë të bënte. Pasi ai njoftoi se ai që arrin të dalë me diçka që i pëlqen, do të marrë atë që do. Dhe çmendurisht shumë njerëz të mençur nga të gjitha vendet erdhën tek ai dhe i sollën çdo gjë shumë të bukur dhe të bërë vetëm prej ari ose bizhuteri. Por gjithçka që sollën këta të mençur nuk i pëlqeu sundimtarit. Dhe një herë një Shah i varfër erdhi tek ai. Ai erdhi me një dërrasë të vogël dhe figurina por e gjithë loja ishte prej druri dhe sapo sundimtari e pa këtë u zemërua tmerrësisht “Çfarë është kjo? Të gjitha produktet që më tregojnë janë prej ari ose bizhuteri, dhe ju keni ardhur këtu me disa copa druri, - u përgjigj Shahu, kështu që "interesi i lojërave nuk është në ar, por në mençuri" dhe në atë moment sundimtari pa. se figurat dukeshin dhe ushtria e tij. Sundimtari u interesua dhe pranoi të hidhte një sy. Dhe kur Shahu i tregoi sundimtarit se si ta luante lojën me fjalët "Ushtria juaj është madhështore dhe e pathyeshme, por a mund të fitoni këtu në një tabelë të vogël me ushtrinë tuaj dhe me një armik me të njëjtën ushtri". Kur sundimtari filloi të luante, atij i pëlqeu kjo lojë dhe ishte i sigurt se do ta fitonte lehtë Shahun, megjithatë, në lojën e parë, Shahu mundi sundimtarin dhe sundimtari u përpoq përsëri, por tashmë duke menduar për çdo lëvizje, dhe në të dytën lojë që ai fitoi. Pas kësaj, atij i pëlqeu shumë kjo lojë. Dhe sa herë që sulmonte mbretin armik, thoshte “kontrolloni” (ajo kontrolloni) duke paralajmëruar se mbreti ishte në rrezik, dhe kur fitonte, thoshte “Shahu mat” që do të thoshte se mbreti vdiq. Por siç e mbani mend, sundimtari i premtoi gjithçka që donte atij që do të bënte produktin që i pëlqente dhe mbreti vendosi të përmbushte premtimin e tij dhe pyeti se çfarë dëshironte Shahu dhe shahu iu përgjigj në shikim të parë një shpërblim të vogël "nëse dikush kokrra vendoset në qelizën e parë të tabelës së shahut në dy të dytën në katër të tretën e kështu me radhë, por doli që nuk ka një numër të tillë në të gjithë mbretërinë. Në fund të fundit, kjo është 92,233,720,000,019 kokrra. Historia nuk është treguar se si sundimtari pagoi me çekun. Por ka një legjendë tjetër se si u shfaq kjo lojë e mrekullueshme.

Një herë në Indi ishte një sundimtar shumë i mençur. Gjatë mbretërimit të tij, vendi lulëzoi dhe ai pati dy djem binjakë që ndryshonin nga njëri-tjetri vetëm në atë që u pëlqente të vishnin rroba të ndryshme. Njërit i pëlqente të ecte me rroba të bardha dhe tjetri me të zeza. Para vdekjes së tij, sundimtari i mençur nuk e dinte cilin nga djemtë e tij të bënte mbret dhe e ndau pushtetin në mënyrë të barabartë. Por së shpejti vëllezërit donin të kishin një sundimtar dhe secili besonte se ai duhej të ishte i vetmi. Vëllezërit u grindën dhe filloi një luftë e madhe në të cilën vdiqën shumë njerëz. Pas ca kohësh, vëllezërit e kuptuan se lufta është e pafund, por askush nuk e ndaloi luftën, sepse ai që përfundon luftën do të humbasë dhe nuk do të bëhet sundimtar. Por megjithatë, çdo vëlla donte të bënte paqe dhe të gjente një mënyrë për t'u bërë sundimtar. Dhe një herë një plak erdhi tek ata dhe tha se nëse ata mbarojnë luftën në të cilën vdiq gjysma e Indisë, atëherë ai do t'u tregojë se si ta përcaktojnë me ndershmëri sundimtarin. Vëllezërit ranë dakord dhe plaku nxori një dërrasë druri dhe figurina të zeza dhe ngjyrë të bardhë, ai u tha vëllezërve rregullat e lojës dhe filloi një "luftë" shumëditore në të cilën çdo lëvizje u konsiderua me kujdes. Dhe në këtë lojë fituan pjesët e bardha dhe pas këtij incidenti, pjesët e bardha shkojnë të parat në shah dhe shumë njerëz filluan të luanin shah.

Përmendja e parë zyrtare e shahut është një libër që përshkruan në detaje procesin e depërtimit të shahut nga India në Persi. Indianët u përpoqën të qetësonin mbretin pers Khosrov I Anushiravan (i cili sundoi Iranin nga viti 531 deri në 579) me ofertat e tyre. Libri përshkruan në detaje absolutisht gjithçka që lidhet me shahun. Vëmendje e veçantë i jepet terminologjisë, si dhe mundësive të secilës prej figurave. Dokumenti tjetër i shkruar që përshkruan shahun është një poezi e poetit të famshëm persian Ferdowsi. Në poezinë e tij, ai përshkroi me detaje gjënë e çuditshme që i paraqiti mbretit persian nga populli mirënjohës indian. Një gjë e tillë është "e bukur lojë zbavitëse". Ja çfarë shkruante vetë Ferdowsi: “Ndër dhuratat e bëra mbretit pers, kishte një gjë mjaft argëtuese. Ishte një lojë. Ajo riprodhoi betejën e dy ushtrive: bardh e zi.

Shahistët persianë

Jo më vonë se fillimi i shekullit të 6-të, loja e parë e njohur për ne në lidhje me shahun u shfaq në Indinë veriperëndimore - chaturanga. Tashmë kishte një pamje "shahu" plotësisht të njohur (një tabelë lojë katrore me 8 × 8 qeliza, 16 copa dhe 16 shtylla, copa të ngjashme), por thelbësisht ndryshonte nga shahu modern në dy karakteristika: kishte katër lojtarë, jo dy (ata luajti një palë kundër një çifti), dhe lëvizjet u bënë në përputhje me rezultatet e hedhjes së zarit. Secili lojtar kishte katër pjesë (karrocë, kalorës, peshkop, mbret) dhe katër pengje. Kalorësi dhe mbreti ecnin në të njëjtën mënyrë si në shah, qerrja - brenda dy fushave vertikalisht dhe horizontalisht, elefanti - së pari një fushë përpara ose diagonalisht, më vonë ai filloi të "kërcej" nëpër një fushë diagonalisht, për më tepër, si një kalë, gjatë kursit ai mund të shkelte copat e tij dhe të armikut. Nuk kishte fare mbretëreshë. Për të fituar lojën, ishte e nevojshme të shkatërrohej e gjithë ushtria e kundërshtarëve.

Transformimet arabe

Në të njëjtin shekull të 6-të ose ndoshta të VII-të, Chaturanga u adoptua nga arabët. Në Lindjen Arabe, chaturanga u transformua: kishte dy lojtarë, secili mori dy grupe copash chaturanga nën kontroll, njëri nga mbretërit u bë mbretëreshë (eci një katror diagonalisht). Ata braktisën kockat, filluan të bënin një lëvizje në mënyrë rigoroze me radhë. Fitorja filloi të fiksohej jo me shkatërrimin e të gjitha pjesëve të kundërshtarit, por duke vendosur një mat ose ngërç, si dhe në fund të lojës me mbretin dhe të paktën një copë kundër një mbreti (dy opsionet e fundit ishin i detyruar, pasi mat me copa të dobëta të trashëguara nga chaturanga, nuk ishte gjithmonë i suksesshëm). Loja që rezultoi u quajt nga arabët dhe persët "shatranj". Versioni Buryat-Mongolian quhej "" ose "hiashatar". Më vonë, pasi arriti te Taxhikët, shatranj mori emrin "shah" në Taxhikisht (në përkthim - "sundimtari u mund"). Përmendja e parë e Shatranj daton rreth vitit 550. 600 - përmendja e parë e shatranjve në trillim- Dorëshkrim persisht "Karnamuk". Në vitin 819, në oborrin e kalifit Al-Mamun në Khorasan, u mbajt një turne për tre lojtarët më të fortë të asaj kohe: Jabir Al-Kufi, Abyljafar Ansari dhe Zayrab Katai. Në vitin 847 u botua libri i parë i shahut, i cili u shkrua nga Al-Adli.

Falë figurave abstrakte, loja gradualisht pushoi së perceptuari nga njerëzit si një simbol i një beteje ushtarake dhe u lidh gjithnjë e më shumë me ulje-ngritjet e përditshme, gjë që u pasqyrua në epikën dhe traktatet mbi lojën e shahut (Omar Khayyam, Saadi , Nizami).

Shahu në Azinë Juglindore

Njëkohësisht me avancimin e lojës së shahut në perëndim, ajo u përhap edhe në lindje. Me sa duket, ose një variant i chaturanga për dy lojtarë, ose disa nga versionet e hershme të shatranj, kanë ardhur në vendet e Azisë Juglindore, pasi tiparet e tyre janë ruajtur në lojërat e shahut të këtij rajoni - lëvizjet e shumë pjesëve bëhen mbi distanca të shkurtra, nuk ka tipike për castling shahut evropian dhe kapjet në rresht. Nën ndikimin e karakteristikave kulturore të rajonit dhe lojërave të tavolinës që qarkullonin atje, loja ndryshoi dukshëm në pamje dhe fitoi tipare të reja, duke u bërë bazë për Lojë kineze xiangqi. Nga ajo, nga ana tjetër, erdhi lojë koreane changi. Të dyja lojërat janë origjinale pamjen dhe mekanizmi. Para së gjithash, kjo manifestohet në ndryshimin e madhësisë së tabelës dhe në faktin se pjesët vendosen jo në sheshet e tabelës, por në kryqëzimet e vijave. Këto lojëra kanë pjesë me zonë të kufizuar që mund të lëvizin vetëm brenda një pjese të tabelës, dhe pjesët tradicionale të "kërcimit" janë bërë lineare (as një kalorës dhe as një peshkop nuk mund të kërcejnë mbi katrorë të zënë nga pjesë të tjera), por një "top" i ri. "Popja" - mund të mposht copat e kundërshtarit, vetëm duke kërcyer mbi një pjesë tjetër kur godet.

Versioni japonez që u shfaq më vonë - shogi - konsiderohet një pasardhës i xiangqi, por ka karakteristikat e veta. Tabela shogi është më e thjeshtë dhe më e ngjashme me atë evropiane: pjesët vendosen në katrorë, jo në kryqëzime, madhësia e tabelës është 9x9 qeliza. Në shogi, rregullat e lëvizjeve kanë ndryshuar dhe është shfaqur një transformim i copave, i cili nuk ishte në xiangqi. Mekanizmi i transformimit është origjinal - një figurë (një çip i sheshtë me një imazh të printuar), pasi ka arritur një nga tre linjat e fundit horizontale, thjesht kthehet në anën tjetër, ku përshkruhet shenja e figurës së transformuar. Dhe tipari më interesant i shogi është se pjesët e kundërshtarit të marra nga lojtari mund të vendosen prej tij kudo në tabelë (me disa kufizime) si të tijat në vend të lëvizjes tjetër. Për shkak të kësaj, në grupin shogi, të gjitha pjesët kanë të njëjtën ngjyrë, dhe përkatësia e tyre përcaktohet nga vendosja - lojtari e vendos pjesën në tabelë me majën drejt kundërshtarit.

Shahu klasik evropian nuk është veçanërisht i zakonshëm në këtë rajon, xiangqi dhe shogi janë shumë më të njohura edhe sot e kësaj dite.

Shfaqja e shahut në Rusi

Rreth vitit 820, shahu (më saktë shatranj arabisht me emrin e Azisë Qendrore "shah", i cili në rusisht u shndërrua në "shah") u shfaq në Rusi, duke ardhur, siç besohet, ose drejtpërdrejt nga Persia përmes Kaukazit dhe Khazar. Khaganate, ose nga popujt e Azisë Qendrore, përmes Khorezm. Emri rus i lojës është në përputhje me "shahun" të Azisë Qendrore, emrat rusë të pjesëve më së shumti korrespondojnë me ato arabe ose persiane (peshkopi dhe kali janë përkthime të termave përkatëse arabe, mbretëresha është në përputhje me persishten "farzin" ” ose arabisht “firzan”). Guri, sipas një prej supozimeve, mori emrin e tij për faktin se figura përkatëse arabe "rukh" përshkruante një zog mitik dhe dukej si një imazh i stilizuar i varkës ruse. Krahasimi i terminologjisë ruse të shahut me terminologjinë e Transkaukazisë, Mongolisë dhe vendeve evropiane tregon se as emri i lojës dhe as emrat e pjesëve nuk mund të huazoheshin nga këto rajone as në kuptim, as në konsonancë.

Ndryshimet në rregullat, të paraqitura më vonë nga evropianët, me njëfarë vonese depërtuan në Rusi, duke e kthyer gradualisht shahun e vjetër rus në modern. Besohet se versioni evropian i lojës së shahut erdhi në Rusi në shekujt 10 - 11, nga Italia, përmes Polonisë.

Depërtimi në Evropë

Në shekujt 8 - 9, gjatë pushtimit të Spanjës nga arabët, shatranj erdhi në Spanjë, pastaj, gjatë disa dekadave, në Portugali, Itali dhe Francë. Loja fitoi shpejt simpatinë e evropianëve, në shekullin e 11-të ajo ishte tashmë e njohur në të gjitha vendet e Evropës dhe Skandinavisë. Mjeshtrit evropianë vazhduan të transformonin rregullat, duke e kthyer përfundimisht shatranin në shah modern. Nga shekulli i 15-të, shahu fitoi, në përgjithësi, një pamje moderne, megjithëse për shkak të mospërputhjes së ndryshimeve, për disa shekuj vende të ndryshme kishin tiparet e tyre, ndonjëherë mjaft të çuditshme, të rregullave. Në Itali, për shembull, deri në shekullin e 19-të, një peng që arrinte gradën e fundit mund të promovohej vetëm në copa që tashmë ishin hequr nga tabela. Në të njëjtën kohë, nuk ishte e ndaluar të lëvizte një peng në gradën e fundit në mungesë të pjesëve të tilla; një peng i tillë mbeti peng dhe u bë pjesa e parë e kapur nga kundërshtari në momentin kur kundërshtari e kapi atë. Atje lejohej edhe kalaja, nëse kishte një copë mes gurit dhe mbretit dhe kur mbreti kalonte nëpër një fushë të rrahur.

Shahu në art

Me përhapjen e shahut në Evropë, filluan të shfaqen si vetë shahu ashtu edhe vepra arti që tregojnë për këtë lojë. Në vitin 1160 u shfaq poema e parë e shahut, e cila u shkrua nga Ibn Ezra. Në vitin 1283, u botua libri i parë i shahut në Evropë, një traktat nga Alphonse X i Urti. Ky libër është me interes të rëndësishëm historik, pasi përmban një përshkrim të shahut të ri evropian dhe Shatranj tashmë të vjetëruar.

Duke filluar nga shekulli i 16-të, librat e shahut botoheshin gjithnjë e më shpesh, shahu vazhdimisht shfaqej në veprat e artit. Në shekullin e 18-të, shahu kishte një muzë mbrojtës. Ajo u shpik nga poeti anglez William Jones, një adhurues i madh i shahut. Ai botoi një poezi për origjinën e shahut, në të cilën Marsi, perëndia e luftës, ra në dashuri me nimfën e pyllit Caissa; nimfa nuk ia ktheu tifozit dhe për të arritur qëllimin e tij, Marsi shpiku shahun dhe e mësoi Caissa-n ta luante atë. Në përgjithësi, motivi i lojës së shahut të perëndive të lashta shpesh gjendej në art.

Kisha e krishterë kundër shahut

Që nga ardhja e shahut, ka zënë një pozicion negativ në lidhje me to kishë e krishterë. Shahu barazohej me bixhozin dhe dehjen. Vlen të përmendet se përfaqësuesit e drejtimeve të ndryshme të krishterimit ishin të bashkuar në këtë. Në vitin 1061, kardinali katolik Damiani nxori një dekret që ndalonte lojën e shahut midis klerikëve. Në letrën e tij drejtuar Papa Aleksandrit II, ai e quajti shahun "një shpikje e djallit", "një lojë të turpshme, të papranueshme". Bernard, themeluesi i Knights Templar, foli në 1128 për nevojën për të luftuar pasionin për shahun. Peshkopi francez Hades Sully në 1208 i ndaloi Paterët "të preknin shahun dhe t'i kishin në shtëpi". Kundërshtar i shahut ishte edhe kreu i krahut reformist të Kishës Protestante, Jan Hus. Nën ndikimin e refuzimit të kishës, loja e shahut u ndalua nga mbreti polak Kazimir II, francezi Louis IX (Shën) dhe anglezi Eduard IV.

Në Rusi, Kisha Ortodokse gjithashtu ndaloi lojën e shahut nën kërcënimin e shkishërimit, e cila u sanksionua zyrtarisht në librin e timonierit të vitit 1262.

Megjithë ndalimet e kishës, shahu u përhap si në Evropë ashtu edhe në Rusi, dhe midis klerit nuk kishte më pak (nëse jo më shumë) pasion për lojën sesa midis klasave të tjera. Pra, vetëm në gërmimet e Nerevsky të Novgorodit, arkeologët gjetën në shtresat e shekujve 13 - 15 shumë pjesët e shahut, dhe në shtresën e shekullit të 15-të, shahu gjendet pothuajse në çdo pasuri të gërmuar. Dhe në vitin 2010, mbreti i shahut u gjet në një shtresë të shekujve 14 - 15 në Kremlinin e Novgorodit, pranë rezidencës së kryepeshkopit. Në Evropë, në vitin 1393, Katedralja e Regensburgut hoqi shahun nga lista e lojërave të ndaluara. Në Rusi, nuk ka asnjë informacion në lidhje me heqjen zyrtare të ndalimit të kishës ndaj shahut, por të paktën që nga shekujt 17 - 18 ky ndalim nuk ka qenë në të vërtetë në fuqi. Ivan the Terrible luajti shah (sipas legjendës, ai vdiq në tabelën e shahut). Nën Alexei Mikhailovich, shahu ishte i zakonshëm midis oborrtarëve, aftësia për ta luajtur atë ishte e zakonshme midis diplomatëve. Në Evropë janë ruajtur dokumente të asaj kohe, të cilat, veçanërisht, thonë se të dërguarit rusë e njohin shahun dhe e luajnë shumë mirë. Princesha Sophia ishte e dhënë pas shahut. Nën Pjetrin I, kuvendet nuk kaluan pa shah.

Zhvillimi i teorisë së shahut

Deri në shekujt e 15-të dhe të 16-të, rregullat e shahut ishin vendosur kryesisht, gjë që filloi zhvillimin e një teorie sistematike të shahut. Në vitin 1561 Ruy Lopez botoi librin e parë të plotë të shahut, në të cilin u morën parasysh fazat e lojës që tani veçohen - hapja, loja e mesme dhe loja e fundit. Ai ishte i pari që përshkroi një lloj hapjeje karakteristike - "gambit", në të cilin një avantazh në zhvillim arrihet duke sakrifikuar materialin.

Philidor dha një kontribut të madh në zhvillimin e teorisë së shahut në shekullin e 18-të. Ai rishikoi seriozisht pikëpamjet e paraardhësve të tij, para së gjithash, mjeshtrave italianë, të cilët besonin se stili më i mirë i lojës ishte një sulm masiv ndaj mbretit kundërshtar me të gjitha mjetet në dispozicion dhe përdorte pengjet vetëm si material ndihmës. Philidor zhvilloi atë që tani quhet stili pozicional i lojës. Ai besonte se lojtari nuk duhet të nxitojë në sulme të pamatura, por të ndërtojë sistematikisht një pozicion të fortë, të qëndrueshëm, të shkaktojë goditje të llogaritura saktësisht në dobësitë e pozicionit të kundërshtarit, nëse është e nevojshme, të drejtohet në shkëmbime dhe thjeshtime nëse ato çojnë në një fundloje fitimprurëse. Pozicioni i saktë, sipas Philidor, është, para së gjithash, rregullimi i saktë i pengjeve. Sipas Philidor, “Punët janë shpirti i shahut; vetëm ata krijojnë sulm dhe mbrojtje, fitorja ose disfata varet tërësisht nga vendndodhja e tyre e mirë ose e keqe. Philidor zhvilloi taktika për avancimin e zinxhirit të pengut, këmbënguli në rëndësinë e qendrës së pengut dhe analizoi luftën për qendrën. Në shumë mënyra, idetë e tij formuan bazën e teorisë së shahut të shekullit të ardhshëm. Libri i Philidor "Analiza e një loje shahu" u bë klasik, ai kaloi 42 botime vetëm në shekullin e 18-të dhe u ribotua shumë herë më vonë.

Për ta bërë shahun një sport ndërkombëtar

Që nga shekulli i 16-të, filluan të shfaqen klubet e shahut, ku mblidheshin amatorë dhe gjysmë-profesionistë, shpesh duke luajtur për një bast parash. Gjatë dy shekujve të ardhshëm, përhapja e shahut çoi në shfaqjen e turneve kombëtare në shumicën e vendeve evropiane. Ka botime shahu, në fillim sporadike dhe të çrregullta, por me kalimin e kohës po fitojnë gjithnjë e më shumë popullaritet. Revista e parë e shahut Palamede u botua në 1836 nga shahisti francez Louis Charles Labourdonnet. Në 1837 një revistë shahu u shfaq në Britaninë e Madhe, dhe në 1846 në Gjermani.

Në shekullin e 19-të, fillojnë të zhvillohen ndeshjet ndërkombëtare (që nga viti 1821) dhe turnetë (që nga viti 1851). Turneu i parë i tillë, i mbajtur në Londër në 1851, u fitua nga Adolf Andersen. Ishte ai që u bë "mbreti i shahut" jozyrtar, domethënë ai që konsiderohej shahisti më i fortë në botë. Më pas, ky titull u sfidua nga Paul Morphy (SHBA), i cili fitoi ndeshjen në 1858 me rezultatin + 7-2 = 2, megjithatë, pasi Morphy u largua nga skena e shahut në 1859, Andersen u bë përsëri i pari, dhe vetëm në 1866 Wilhelm Steinitz fitoi ndeshjen kundër Andersen me rezultatin +8-6 dhe u bë "mbreti i pakurorëzuar" i ri.

Kampioni i parë botëror i shahut që mbante zyrtarisht këtë titull ishte i njëjti Wilhelm Steinitz, i cili mposhti Johann Zukertort në ndeshjen e parë në histori, në marrëveshjen mbi të cilën dilte shprehja “ndeshja e kampionatit botëror”. Kështu, një sistem i vazhdimësisë së titullit u formua në bazë të tekave: ai që fitoi ndeshjen kundër atij të mëparshëm u bë kampioni i ri i botës, ndërsa kampioni aktual rezervoi të drejtën të pajtohej me ndeshjen ose të refuzonte kundërshtarin, dhe përcaktoi edhe kushtet dhe vendin e zhvillimit të ndeshjes. I vetmi mekanizëm që mund ta detyronte kampionin të luante me kundërshtarin ishte opinioni publik: nëse një shahist i fortë, pa dyshim, nuk mund të fitonte të drejtën për një ndeshje me kampionin për një kohë të gjatë, kjo konsiderohej si një shenjë e kampionit. frikacak, dhe ai, duke shpëtuar fytyrën, u detyrua të pranonte sfidën. Në mënyrë tipike, marrëveshja e ndeshjes parashikonte të drejtën e kampionit për një revansh nëse humbiste; fitorja në një ndeshje të tillë ia ktheu titullin pronarit të mëparshëm.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, kontrollet e kohës filluan të përdoren në turnetë e shahut. Në fillim, për këtë u përdor një orë e zakonshme me rërë (koha për një lëvizje ishte e kufizuar), e cila ishte mjaft e papërshtatshme, por së shpejti shahisti amator anglez Thomas Bright Wilson (T.B.Wilson) shpiku një orë të veçantë shahu që bëri të mundur lehtësisht zbatoni një kufi kohor për të gjithë lojën ose për një numër të caktuar lëvizjesh. Kontrolli i kohës hyri shpejt në praktikën e shahut dhe shpejt filloi të përdoret kudo. Nga fundi i shekullit të 19-të, turnetë dhe ndeshjet zyrtare pa kontroll të kohës praktikisht nuk ekzistonin. Njëkohësisht me ardhjen e kontrollit të kohës, u shfaq koncepti i "presionit të kohës". Falë futjes së kontrollit të kohës, u ngritën forma të veçanta të turneve të shahut me një afat kohor shumë të reduktuar: "shah i shpejtë" me një kufi prej rreth 30 minutash për lojë për secilin lojtar dhe "Blitz" - 5 - 10 minuta. Megjithatë, ato u përhapën shumë më vonë.

Shahu në shekullin e 20-të

Në fund të shekullit të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të, zhvillimi i shahut në Evropë dhe Amerikë ishte shumë aktiv, organizatat e shahut u rritën, u mbajtën gjithnjë e më shumë turne ndërkombëtarë. Në vitin 1924 u krijua Federata Ndërkombëtare e Shahut (FIDE), e cila fillimisht organizoi Olimpiadat Botërore të Shahut.

Deri në vitin 1948, sistemi i vazhdimësisë së titullit të kampionit botëror që ishte zhvilluar në shekullin e 19-të u ruajt: sfiduesi sfidoi kampionin në një ndeshje, fituesi i së cilës u bë kampioni i ri. Deri në vitin 1921, Emanuel Lasker mbeti kampion (i dyti, pas Steinitz, kampion zyrtar botëror, i cili fitoi këtë titull në 1894), nga 1921 deri në 1927 - Jose Raul Capablanca, nga 1927 deri në 1946 - Alexander Alekhine (në 1935 Alekhine humbi ndeshje për paqen e kampionatit te Max Euwe, por në vitin 1937 ai e ktheu titullin në një rimeç dhe e mbajti atë deri në vdekjen e tij në 1946).

Pas vdekjes në 1946 të Alekhine, i cili mbeti i pamposhtur, FIDE mori përsipër organizimin e kampionatit botëror. Kampionati i parë zyrtar botëror i shahut u mbajt në 1948, fituesi ishte gjyshja sovjetike Mikhail Botvinnik. FIDE prezantoi një sistem turnesh për fitimin e titullit kampion: fituesit e raundeve kualifikuese kaluan në turnetë zonale, fituesit e garave zonale kaluan në turneun ndërzonal dhe fituesit e rezultateve më të mira në këtë të fundit morën pjesë në një turne kandidati, ku fituesi u përcaktua në një seri lojërash me eliminim, ndaj të cilit duhej të luante një ndeshje kampion aktual. Formula për ndeshjen e titullit ka ndryshuar disa herë. Tani fituesit e turneve zonale marrin pjesë në një turne të vetëm me lojtarët më të mirë (sipas vlerësimit) në botë; fitues dhe bëhet kampion bote.

Shkolla sovjetike e shahut luajti një rol të madh në historinë e shahut, veçanërisht në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të. Popullariteti i gjerë i shahut, mësimi aktiv, i qëllimshëm i tij dhe identifikimi i lojtarëve të aftë që nga fëmijëria (kishte një seksion shahu, një shkollë shahu për fëmijë në çdo qytet të BRSS, kishte klube shahu në institucione arsimore, ndërmarrje dhe organizata, turne u mbajtën vazhdimisht, u botua një sasi e madhe literaturë e veçantë) kontribuoi në nivelin e lartë të lojës së shahistëve sovjetikë. Vëmendja ndaj shahut u tregua në nivelin më të lartë. Rezultati ishte se nga fundi i viteve 1940 deri në rënien e BRSS, shahistët sovjetikë dominuan shahun botëror pothuajse në mënyrë të pandarë. Nga 21 olimpiadat e shahut që u zhvilluan nga viti 1950 deri në vitin 1990, skuadra e BRSS fitoi 18 dhe u bë medalje argjendi në një tjetër, nga 14 olimpiada shahu për femra gjatë së njëjtës periudhë, 11 u fituan dhe 2 "argjendi" u morën. Nga 18 barazimet për titullin e kampionit të botës në mesin e meshkujve në 40 vjet, vetëm një herë fituesi ishte një shahist jo-sovjetik (ishte amerikani Robert Fischer), dhe dy herë më shumë pretenduesi për titullin nuk ishte nga BRSS ( për më tepër, pretendenti përfaqësonte edhe sovjetikën shkollë shahu, ishte Viktor Korchnoi, i cili iku nga BRSS në Perëndim).

Në vitin 1993, Garry Kasparov, i cili atëherë ishte kampion bote, dhe Nigel Short, i cili u bë fituesi i raundit kualifikues, refuzuan të luanin një ndeshje tjetër për kampionatin botëror nën kujdesin e FIDE, duke akuzuar udhëheqjen e federatës për joprofesionalizëm dhe korrupsion. Kasparov dhe Short u formuan organizim i ri- PCHA (Shoqata Profesionale e Shahut), dhe luajti një ndeshje nën kujdesin e saj.

Pati një ndarje në lëvizjen e shahut. FIDE ia hoqi titullin Kasparovit dhe Anatoli Karpov dhe Jan Timman, të cilët në atë kohë kishin vlerësimin më të lartë të shahut pas Kasparov dhe Short, garuan për titullin e kampionit të botës FIDE. Në të njëjtën kohë, Kasparov vazhdoi ta konsideronte veten një kampion botëror "të vërtetë", pasi ai mbrojti titullin në një ndeshje me një pretendent legjitim - Short, dhe një pjesë e komunitetit të shahut ishte në solidaritet me të. Në vitin 1996, PCHA pushoi së ekzistuari si rezultat i humbjes së një sponsori, pas së cilës kampionët e PCA filluan të quheshin "kampion botëror në shahun klasik". Në fakt, Kasparov ringjalli sistemin e vjetër të transferimit të titujve, kur vetë kampioni pranoi sfidën e sfiduesit dhe luajti një ndeshje me të. Kampioni tjetër "klasik" ishte Vladimir Kramnik, i cili fitoi një ndeshje kundër Kasparov në 2000 dhe mbrojti titullin në një ndeshje me Peter Leko në 2004.

Deri në vitin 1998, FIDE vazhdoi të luante titullin kampion sipas rendit tradicional (Anatoly Karpov mbeti kampion i FIDE-s gjatë kësaj periudhe), por nga viti 1999 deri në 2004 formati i kampionatit ndryshoi në mënyrë dramatike: në vend të një ndeshjeje midis sfiduesit dhe kampionit, titulli u luajt në një turne me nokaut në të cilin kampioni aktual duhet të merrte pjesë në baza të përgjithshme. Si rezultat, titulli ndryshoi vazhdimisht duart dhe pesë kampionë ndryshuan në gjashtë vjet.

Në përgjithësi, në vitet 1990, FIDE bëri një sërë përpjekjesh për t'i bërë garat e shahut më dinamike dhe interesante, dhe për këtë arsye më tërheqëse për sponsorët e mundshëm. Para së gjithash, kjo u shpreh në kalimin në një sërë garash nga sistemi zviceran ose raundi në sistemin nokaut (në çdo raund ka një ndeshje prej tre lojërash me nokaut). Meqenëse sistemi i nokautit kërkon një rezultat të qartë të raundit, në rregulloret e turneut janë shfaqur lojëra shtesë në shah të shpejtë dhe madje edhe lojëra blitz: nëse seria kryesore e lojërave me kontrollin e zakonshëm të kohës përfundon në barazim, luhet një lojë shtesë me një kontroll kohe të shkurtuar. Skemat e sofistikuara të kontrollit të kohës filluan të përdoren për të mbrojtur nga problemet e kohës së vështirë, në veçanti, "ora Fischer" - kontrolli i kohës me një shtesë pas çdo lëvizjeje.

Dekada e fundit e shekullit të 20-të në shah u shënua nga një ngjarje tjetër e rëndësishme - shahu kompjuterik arriti një nivel mjaft të lartë për të kapërcyer një shahist njerëzor. Në vitin 1996, Garry Kasparov humbi një lojë në një kompjuter për herë të parë, dhe në 1997, ai gjithashtu humbi një ndeshje me Deep Blue me një diferencë prej një pike. Shpërthimi i performancës dhe kapacitetit të kujtesës së kompjuterëve, i kombinuar me përmirësimin e algoritmeve, çoi në faktin se në fillim të shekullit të 21-të kishte programe publike të afta për të luajtur në nivelin e mjeshtrave të mëdhenj në kohë reale. Aftësia për të lidhur bazat e të dhënave të hapjes së grumbulluar paraprakisht dhe një tabelë me përfundime me figura të vogla me to rrit më tej forcën e lojës së makinës. Kjo rezultoi në ndryshime në formatin e garave të nivelit të lartë: turnet filluan të përdorin masa të veçanta për t'u mbrojtur nga kërkesat e kompjuterit, përveç kësaj, ata braktisën plotësisht praktikën e shtyrjes së lojërave. Koha e caktuar për një lojë është zvogëluar gjithashtu: nëse në mesin e shekullit të 20-të norma ishte 2.5 orë për 40 lëvizje, atëherë deri në fund të shekullit ajo u ul në 2 orë (në raste të tjera, edhe deri në 100 minuta ) për 40 lëvizje.

Gjendja e tanishme

Pas ndeshjes unifikuese Kramnik-Topalov në vitin 2006, u rikthye monopoli i FIDE-s për mbajtjen e kampionatit botëror dhe dhënien e titullit kampion botëror në shah. Kampioni i parë i botës i "unifikuar" ishte Vladimir Kramnik (Rusi), i cili fitoi këtë ndeshje.

Viswanathan Anand, mundi Vladimir Kramnik në Kampionatin Botëror 2007. Në vitin 2008, u zhvillua një revansh midis Anand dhe Kramnik, Anand ruajti titullin e tij.

Viswanathan Anand mbrojti titullin kampion në maj 2010 kundër kundërshtarit bullgar Veselin Topalov (rezultat 6.5:5.5) dhe në maj 2012 kundër kundërshtarit izraelit Boris Gelfand (6:6 në ndeshjen kryesore; 2.5: 1.5 në taj-break).
Në vitin 2013, Viswanathan Anand humbi një ndeshje në Chennai dhe humbi titullin nga sfiduesi norvegjez Magnus Carlsen. Në vitin 2014, Magnus Carlsen mbrojti titullin kundër Viswanathan Anand në Soçi, dhe në 2016 në Nju Jork kundër Sergey Karjakin. Në vitin 2018, në Londër, Magnus Carlsen mbrojti titullin e tij për herë të tretë kundër Fabiano Caruana.

Formula e kampionatit po rregullohet nga FIDE. Në kampionatin e kaluar, titulli u luajt në një turne ku përfshihej kampioni, katër fitues të turneut sfidues dhe tre lojtarë të përzgjedhur personalisht me vlerësimin më të lartë. Sidoqoftë, FIDE ka ruajtur gjithashtu traditën e mbajtjes së ndeshjeve personale midis një kampioni dhe një sfiduesi: sipas rregullave ekzistuese, një mjeshtër i madh me një vlerësim prej 2700 ose më i lartë ka të drejtë të sfidojë kampionin në një ndeshje (kampioni nuk mund të refuzojë) , me kusht që financimi të sigurohet dhe të respektohen afatet: ndeshja duhet të përfundojë jo më vonë se gjashtë muaj para fillimit të Kupës së Botës së ardhshme.

"shah i gjallë"

Kur sistemi i lojës së shahut mori një pamje të përfunduar, i ashtuquajturi "shah i gjallë" hyri në modë - shfaqje teatrale të mbajtura në zona të mëdha të hapura të shënuara si një tabelë shahu. Përmendja e parë e "shahut të gjallë" daton në 1408. Pikërisht atëherë në oborrin e Sulltan Mohammedit, i cili sundonte Grenadën, u zhvillua për herë të parë një shfaqje shahu që befasoi shumë njerëz.

Sot "shahu i gjallë" nuk e ka humbur popullaritetin e tij. Për shembull, një herë në çdo 2 vjet në komunën italiane Marostica zhvillohet një aksion i ngjashëm, ku marrin pjesë banorët e qytetit. Dhe në Londër, bazuar në "shahun live", stilisti spanjoll Jamie Hayon vendosi pjesë të mëdha shahu në sheshin Trafalgar si pjesë e Festivalit të Dizajnit.

Shah në një dyqan suvenirësh iranian

Shahu ka qenë prej kohësh një nga sportet. Por kjo nuk i pengon miliona njerëz që të luajnë shah ashtu, duke gjetur gëzim në lojë. Shahu është loja intelektuale më emocionuese. Në "Persian Shop" mund të gjeni shah ekskluzive iraniane me veshje druri, kocke dhe metali dhe pikturë tradicionale persiane. Shahu i punuar me dorë është një dhuratë e shkëlqyer për një shef, koleg, miq ose të dashurit.

Përfitimet e lojës

Ekspertët kanë zbuluar se përfitimet e shahut për trurin janë thjesht të mëdha. Në të vërtetë, gjatë lojës, një person përdor dy nga hemisferat e tij menjëherë. Betejat e shahut shoqërojnë zhvillimin e të menduarit logjik, kujtesën afatshkurtër dhe afatgjatë. Ata mësojnë aftësinë për të parashikuar ngjarje, për të marrë vendimet e duhura.

Rregullat e lojës

Fillimi i lojës
Në fillim të lojës, tabela e shahut duhet të vendoset në mënyrë që secili lojtar të ketë një qelizë të bardhë (ose të lehtë) në këndin e poshtëm djathtas. Pikat e shahut vendosen në të njëjtën mënyrë në çdo lojë. Pengat vendosen në të dytën dhe të shtatën. linjat. Rooks janë në qoshe, kalorësit pranë tyre, pastaj peshkopët, dhe në fund mbretëresha, e cila qëndron gjithmonë në një shesh me të njëjtën ngjyrë si ajo (mbretëresha e bardhë në të bardhë, mbretëresha e zezë në të zezë), dhe mbreti tjetër te mbretëresha.
Lojtari me bardha është gjithmonë i pari. Përpara kësaj, lojtarët zakonisht vendosin se kush merr cilat pjesë duke hedhur short. E bardha lëviz së pari, pastaj e zeza, pastaj përsëri e bardha, pastaj përsëri e zeza... E kështu me radhë deri në fund të lojës.

Si lëvizin pjesët
Të gjashtë pjesët lëvizin ndryshe. Pjesët, me përjashtim të kalorësit, nuk mund të "kërcejnë" mbi pjesë të tjera dhe nuk mund të lëvizin në katrorë të zënë nga pjesët e ngjyrës së tyre. Pjesët mund të zënë sheshet në të cilat ndodhen pjesët e kundërshtarit duke i kapur ato. Pjesët në përgjithësi duhet të pozicionohen në mënyrë që ato të kërcënojnë të kapin pjesët e kundërshtarit, të mbrojnë pjesët e tyre ose të kontrollojnë sheshet e rëndësishme.

Mbret
Mbreti është pjesa më e rëndësishme por edhe më e dobët. Mbreti mund të lëvizë vetëm një katror në çdo drejtim - lart, poshtë, anash, diagonalisht. Mbreti nuk mund të lëvizë në ato sheshe ku do të jetë nën kontroll (d.m.th., ai mund të merret).

Mbretëresha
Mbretëresha është pjesa më e fortë. Ai mund të lëvizë në çdo vijë të drejtë (horizontalisht, vertikalisht ose diagonalisht) për çdo distancë të mundshme, por pa kërcyer mbi copat e ngjyrës së tij. Dhe, si të gjitha pjesët, nëse mbretëresha kap pjesën e kundërshtarit, lëvizja e tij përfundon.

Rook
Roku mund të lëvizë në çdo distancë, por vetëm horizontalisht dhe vertikalisht. Rooks janë veçanërisht të fortë kur ata mbrojnë njëri-tjetrin dhe punojnë së bashku!

Elefanti
Elefanti mund të lëvizë sa të dojë, por vetëm diagonalisht. Secili elefant fillon në katrorin e tij të ngjyrës dhe duhet të qëndrojë gjithmonë në katrorë me të njëjtën ngjyrë. Elefantët punojnë mirë së bashku ndërsa mbulojnë anët e dobëta njëri tjetrin.

Kali
Kalorësi lëviz ndryshe nga të gjitha pjesët e tjera. Së pari, kalorësi lëviz dy sheshe horizontalisht ose vertikalisht, dhe më pas një katror pingul me drejtimin origjinal (si shkronja ruse "Г"). Gjithashtu, kalorësi është e vetmja pjesë që mund të "kërcejë" mbi copa dhe pengje të tjera.

Pengu
Pengët ndryshojnë nga pjesët e tjera në atë që lëvizin dhe kapin ndryshe: ata lëvizin drejt përpara dhe kapja kryhet diagonalisht. Pengët lëvizin përpara vetëm një katror në një kohë, përveç në lëvizjen e tyre të parë, kur ata mund të lëvizin përpara dy katrorë. Një peng mund të lëvizë në një shesh të zënë nga pjesa e një kundërshtari (pengu), i cili ndodhet diagonalisht në një skedar ngjitur, duke kapur njëkohësisht këtë pjesë (peun). Pengët nuk mund të lëvizin (kapin) prapa. Nëse ka një pjesë tjetër ose peng direkt përballë pengut, ai nuk mund të kalojë ose të kapë atë pjesë ose peng.

transformimi
Pengët kanë një tipar dallues- mund të shndërrohen në figura të tjera. Një peng që ka arritur në gradën e fundit (i 8-ti për të bardhën, i pari për i zi) zëvendësohet nga çdo pjesë (përveç mbretit) me të njëjtën ngjyrë sipas zgjedhjes së lojtarit që bën lëvizjen. Transformimi kryhet menjëherë (në të njëjtën lëvizje) pavarësisht nga prania e pjesëve me të njëjtin emër në tabelë. Zakonisht një peng gradohet në një mbretëreshë. Vetëm pengjet mund të promovohen në pjesë të tjera.

Marrja e pasimit
Një rregull tjetër që lidhet me pengjet quhet "kalimi në rrugë" (nga "en passant", frëngjisht për "në rrugë"). Kapja e rreshtit është një lëvizje e veçantë e pengut në të cilën ai kap pengun e kundërshtarit që është zhvendosur dy katrorë në të njëjtën kohë. Por në sulm nuk është sheshi mbi të cilin u ndal pengu i dytë, por ai që u kalua prej tij. Pengu i parë përfundon kapjen pikërisht në këtë katror të kryqëzuar, sikur pengu i kundërshtarit të lëvizte vetëm një katror. Një situatë e tillë bëhet e mundur vetëm në ato raste kur pengu ndodhet në rangun e pestë (për pengjet e bardhë) ose të katërt (për pengjet e zinj), dhe katrori që kalon pengu i kundërshtarit është nën sulm. Kapja e pengut të kundërshtarit mund të kryhet vetëm menjëherë pasi të jetë zhvendosur dy katrorë. Kapja në korridor është e mundur vetëm me një lëvizje kthimi, përndryshe e drejta për të kapur në korridor humbet.

Castling
Një rregull tjetër i veçantë quhet kala. Kjo lëvizje ju lejon të bëni dy gjëra të rëndësishme në të njëjtën kohë: sigurojeni mbretin tuaj dhe nxirrni rokun tuaj nga cepi i tabelës dhe në një pozicion më aktiv. Castling konsiston në lëvizjen e mbretit në anën e rokut të ngjyrës së tij me 2 katrorë dhe më pas rokun në katrorin pranë mbretit në anën tjetër të mbretit. Hedhja është e mundur në kushtet e mëposhtme:
Kjo duhet të jetë lëvizja e parë e mbretit në këtë lojë;
Kjo duhet të jetë lëvizja e parë e rookit të lëvizur në lojën e dhënë;
Sheshet midis rokut dhe mbretit janë të lira, mbi to nuk ka copa të tjera;
Mbreti nuk duhet të jetë në kontroll dhe katrori që duhet të kalojë ose të zërë nuk duhet të sulmohet nga një ose më shumë pjesë të kundërshtarit.
Vini re se në fillim të lojës në një drejtim, mbreti është më afër rokut. Nëse kështjelloni në këtë mënyrë, ajo quhet kështjella e mbret. Kalaja në drejtimin tjetër, përgjatë sheshit në të cilin qëndronte mbretëresha në fillim të lojës, quhet kala në anën e mbretëreshës. Pavarësisht se në cilën anë bëhet kalaja, mbreti lëviz dy katrorë.

mat shah
Siç u tha më lart, objekti i lojës është të matësh mbretin e kundërshtarit. Kjo ndodh kur mbreti vihet nën kontroll dhe nuk mund të dalë prej tij.Mbreti mund të dalë nga kontrolli në tre mënyra: të lëvizë në një shesh të sigurt (kalimi është i ndaluar!), të fshihet me një pjesë tjetër ose të kapë një pjesë të kontrollit. Nëse mbreti nuk mund të shmangë shahun, atëherë loja ka mbaruar. Zakonisht, kur bëhet mat, mbreti nuk hiqet nga tabela dhe loja konsiderohet e përfunduar.

Vizatoni
Ndonjëherë nuk ka fitues në një lojë shahu, por barazimi fiksohet.

Ka 5 rregulla me të cilat një lojë shahu përfundon në barazim:
Pat, domethënë një pozicion në të cilin një lojtar që ka të drejtë të lëvizë nuk mund ta përdorë atë, pasi të gjitha pjesët dhe pengjet e tij janë të privuar nga mundësia për të bërë një lëvizje sipas rregullave, dhe mbreti nuk është në kontroll.
Lojtarët thjesht mund të bien dakord për një barazim dhe të ndalojnë së luajturi.
Nuk ka pjesë të mjaftueshme në tabelë për mat (p.sh. mbreti dhe peshkopi kundër mbretit).
Një lojtar shpall një barazim nëse i njëjti pozicion në tabelë përsëritet tre herë (jo domosdoshmërisht tre herë radhazi).
U luajtën 50 lëvizje radhazi, pa asnjë nga lojtarët që bëri një lëvizje pengu ose kapte një pjesë ose një peng.

Shahu Fischer (960)
Chess960 (i quajtur edhe shahu i Fischer) është një variant shahu në të cilin të njëjtat rregulla si shahu i zakonshëm, por ku "teoritë e hapjes" nuk luajnë një rol të madh në lojë. Pozicioni fillestar i pjesëve krijohet rastësisht duke përdorur vetëm 2 rregulla: peshkopët qëndrojnë në qeli me ngjyra të ndryshme dhe mbreti duhet të jetë midis kreshtave. Figurat bardh e zi janë të renditura në mënyrë simetrike. Janë saktësisht 960 pozicione të mundshme fillestare që ndjekin këto rregulla (prandaj parashtesa "960"). Rregulli i kështjellës është i pazakontë: gjithçka është e njëjtë këtu (mbreti dhe roku nuk kanë lëvizur më parë, ata kalojnë jo në kontroll ose nëpër një shesh me çek), plus të gjitha qelitë midis mbretit dhe rokut duhet të jenë pa copa.
Shumë turne përdorin rregulla identike. Këto rregulla nuk duhet të zbatohen nëse luani në shtëpi ose në internet.

E kuptova - shko!
Nëse një lojtar prek një pjesë, atëherë ai duhet ta lëvizë atë.. Nëse një lojtar prek pjesën e një kundërshtari, ai duhet ta kapë atë. duke thënë "e saktë".

Kontrolli i kohës.
Shumica e turneve përdorin kontrollin e kohës për të gjithë lojën, jo për çdo lëvizje.. Të dy lojtarët marrin një sasi të barabartë kohe për lojë, secili lojtar mund të vendosë se si ta përdorë këtë kohë. Pasi një lojtar bën një lëvizje, ai shtyp butonin në ora për të nisur orën e kundërshtarit Nëse një lojtari i mbaron koha dhe kundërshtari e pretendon atë, lojtari që i mbaron koha humbet. Përjashtim është rasti kur lojtari që deklaroi nuk ka pjesë të mjaftueshme për mat - në këtë rast loja përfundon në barazim.

Strategjitë Bazë
Mbroni mbretin tuaj
Zhvendoseni mbretin në një cep të tabelës, si rregull, atje është më e sigurt. Mos e shtyni kalimin. Si rregull i përgjithshëm, ju duhet të bëni kështjellë sa më shpejt që të jetë e mundur. Mos harroni, nuk ka rëndësi sa afër jeni për të mat kundërshtarin tuaj, për sa kohë që ai ju mat i pari.!
Mos i jepni figurat pa qëllim
Mos i humbni pjesët tuaja pa menduar! Çdo pjesë ka një çmim dhe ju nuk mund ta fitoni lojën pa copat e nevojshme për mat. Ekziston një shkallë e thjeshtë që ju lejon të vlerësoni vlerën relative të secilës figurë:
Pengu - njësi bazë
Një kalorës vlen 3 pengje
Peshkopi vlen 3 pengje
Një gur vlen 5 pengje
Një mbretëreshë vlen 9 pengje
Mbreti është i paçmuar
Pse duhet të dimë forcën krahasuese të pjesëve? Së pari, ai përcakton dobinë e përgjithshme të pjesës. Kjo do të thotë, një gur zakonisht sjell më shumë vlerë në tabelë sesa, të themi, një peshkop. Së dyti, vlera e një cope duhet kuptuar kur ndërrohet..

Kontrolloni qendrën e bordit
Ju duhet të kontrolloni qendrën e bordit me copat dhe këmbët tuaja. Nëse kontrolloni qendrën, atëherë keni më shumë mundësi për të vendosur pjesët tuaja mirë në tabelë dhe është më e vështirë për kundërshtarin tuaj të gjejë katrorë të mirë për pjesët e tij. Në shembullin e mësipërm, e bardha bën lëvizje të mira për të kontrolluar qendrën, e zeza lëvizjet janë të këqija..
Përdorni të gjitha format tuaja.
Pjesët tuaja nuk bëjnë mirë duke u ulur në pjesën e pasme. Mundohuni të zhvilloni të gjitha pjesët tuaja në mënyrë që t'i përdorni ato kur sulmoni mbretin e kundërshtarit. Përdorimi i vetëm një ose dy pjesëve për të sulmuar nuk do të funksionojë kundër një kundërshtari të fortë.

Përmirësimi në shah
Njohja e rregullave dhe bazave të strategjisë është vetëm fillimi - ka aq shumë për të mësuar nga loja e shahut, saqë do të duhet një jetë për të mësuar gjithçka! Për t'u bërë më të fortë, duhet të bëni tre gjëra:
- Luaj
Vetëm vazhdoni të luani! Luaj sa më shumë. Ju duhet të mësoni nga çdo lojë që humbni dhe fitoni.
- Te studiosh
Nëse vërtet dëshironi të përmirësoni shpejt aftësitë tuaja, atëherë merrni një libër shahu. Ka gjithashtu shumë burime në internet për t'ju ndihmuar të mësoni dhe përmirësoni lojën tuaj.

argëtohu
Mos u dekurajoni nëse nuk i fitoni të gjitha lojërat tuaja!. Të gjithë humbasin ndonjëherë - madje edhe kampionët e botës. Nëse mësoni të mësoni nga humbja e lojërave, gjithmonë mund të shijoni shahun!

Shikoni në faqe:
Evpatoria

Pothuajse çdo komb ka ruajtur shumë legjenda dhe përralla për një temë të tillë si shahu. Tani është e pamundur të përcaktohet historia e origjinës së saj në versionin e saj origjinal. Nuk është as në të vërtetë një lojë. Kjo është filozofi. Asnjë shkencëtar i vetëm nuk e ka gjetur origjinën e tij, megjithëse kërkime të kujdesshme për këtë çështje janë kryer për disa shekuj. Besohet se ishin indianët e lashtë ata që shpikën shahun. Historia e shfaqjes së tyre në Rusi flet për rrënjët persiane: - vdekja e sundimtarit, kështu janë përkthyer këto dy fjalë nga persishtja. Shkencëtarët argumentojnë jo vetëm për këtë. Edhe koha e shfaqjes së lojës pak a shumë nuk mund të përcaktohet saktësisht. Mendimi më i zakonshëm është se shahu ka lindur në shekullin e parë të erës sonë në Indinë e Veriut. Historia e origjinës së saj është nxjerrë vetëm nga legjendat, pasi kjo lojë është prototipi i luftërave dhe betejave.

Kthehu tek origjina

Sigurisht, shahu është një luftë pa gjak, por një luftë që përbëhet tërësisht nga aftësia për të mposhtur armikun me inteligjencë, dinakëri dhe largpamësi. Sundimtarët e shteteve antike i kushtuan shumë kohë atyre kalim kohe e dobishme si një lojë shahu. Historia e origjinës së saj sugjeron se ka pasur raste kur sundimtarët e dy klaneve ndërluftuese zgjidhin mosmarrëveshjet e tyre në tabelën e shahut, duke mos shkaktuar dëm për asnjë person nga trupat e tyre.

Studiuesit i tregojnë botës një histori të shkurtër të shahut, e cila flet edhe më shumë lojë e lashtë"Chuturanga", nga e cila gradualisht u formua "Chaturaja" - tashmë me gjashtëdhjetë e katër qeli në tabelë. Shifrat, megjithatë, ishin të vendosura ndryshe - në qoshe, dhe jo përgjatë pjesës së përparme. Gërmimet tregojnë se kjo lojë u përhap në shekullin e parë dhe për këtë arsye quhet lindja e shahut.

legjendat

Dhe sa legjenda të bukura u bënë për shahun! Histori e shkurtër, por shumë mësimore, se si një fshatar i zgjuar ia shiti këtë lojë mbretit të tij, një shembull i kësaj. Diku flitet për një mbret, diku për një rajah, diku për një khan, diku për grurin, diku për orizin, por thelbi mbetet gjithmonë i njëjtë. Me sa duket, fshatari legjendar i kushtoi më shumë kohë studimit të shahut sesa bujqësisë, sepse në këmbim ai thjesht kërkoi kokrra gruri sipas numrit të qelizave në tabelë, por në progresion gjeometrik: qeliza e parë është një kokërr, e dyta është dy. , i treti është katër, e kështu me radhë.

Mbretit iu duk se fshatari nuk po kërkonte shumë për një lojë kaq të shkëlqyer. Por pavarësisht se në tabelën e shahut janë vetëm 64 qeliza, mbreti nuk kishte aq kokrra në kosha, nuk do të mjaftonte kokrra e gjithë botës. Mbreti u mahnit me mendjen e fshatarit dhe i dha të gjitha të korrat e tij. Por tani ai kishte një lojë shahu. Historia e këtij argëtimi intelektual ka humbur me shekuj, por një numër i madh legjendash interesante janë ruajtur për zhvillimin e tyre.

Pafundësi

Ashtu siç është e pamundur të mbledhësh grurë në shkallën e gjashtëdhjetë e katërt, edhe nëse i zbrazësh të gjithë hambarët e botës, është gjithashtu e pamundur të luash të gjitha lojërat e mundshme në tabelën e shahut, edhe nëse nuk e ke lënë atë për një minutë që nga ajo kohë. krijimi i botës. Historia e krijimit të shahut, kjo e lashtë lojëra intelektuale, megjithë "moshën e tij të nderuar", gjithashtu përditësohet vazhdimisht me informacione të reja të mrekullueshme. Ishte, është dhe do të mbetet loja më e përhapur dhe më e preferuar në botë. Ka gjithçka - sport, shkencë dhe art. Dhe vlera e tij edukative është e madhe: historia e zhvillimit të shahut përmban shumë shembuj të zhvillimit personal me ndihmën e kësaj loje. E megjithatë një person arrin sukses me këmbëngulje, merr logjikën e të menduarit, aftësinë për t'u përqendruar, planifikuar veprime dhe parashikuar rrjedhën e mendimit të kundërshtarit të tij.

Jo më kot historia e shahut është kaq interesante për fëmijët. Shkencëtarët, psikologët dhe edukatorët studiojnë tiparet e personalitetit duke vëzhguar fëmijët që preferojnë argëtimin. Edhe aftësitë e kompjuterit u testuan përmes kësaj loje, kur u zgjidhën detyra të llojit të numërimit - duke zgjedhur më të mirën nga të gjitha. opsione. Duhet thënë se çdo vend ka zënë rrënjë emrin e vet për shahun. Në Rusi - me rrënjë persiane - "shah", në Francë quhen "eshek", në Gjermani - "shah", në Spanjë - "ahedress", në Angli - "shah". Aq më e ndryshme është historia e shahut në botë. Le të përpiqemi të hedhim një vështrim më të afërt në vendet individuale ku kjo lojë u shfaq më herët se të tjerët.

Indianët apo Arabët?

Në shekullin e gjashtë, Chaturanga tashmë luhej gjerësisht në provincat veriperëndimore të Indisë. Dhe është ende pak si një lojë shahu, pasi ka pasur dallimet themelore. Lëvizja u bë sipas rezultatit të hedhjes, luajtën jo dy, por katër persona, dhe në çdo cep të tabelës qëndronin: një gur, një peshkop, një kalorës, një mbret dhe katër pengje. Mbretëresha mungonte dhe pjesët e pranishme kishin shumë më pak mundësi në betejë sesa kalorësi dhe peshkopi modern. Për të fituar, ishte e nevojshme të shkatërroheshin plotësisht trupat e armikut.

Më pas, ose një shekull më vonë, arabët filluan ta luanin këtë lojë dhe menjëherë u shfaqën risitë në të. Libri "Historia e Shahut" (doracak) përshkruan se ishte atëherë që kishte vetëm dy lojtarë dhe secili kishte dy grupe trupash. Në të njëjtën periudhë, një nga mbretërit u bë mbretëreshë, por ai mund të lëvizte vetëm diagonalisht. Eshtrat gjithashtu u shfuqizuan, secili lojtar bëri një lëvizje në mënyrë rigoroze me radhë. Dhe tani, për të fituar, nuk ishte e nevojshme të shkatërrohej armiku deri në rrënjë. Ishte mjaft ngërç apo mat.

Arabët e quajtën këtë lojë shatranj, dhe Persianët e quajtën shatrang. Ishin Taxhikët ata që u dhanë atyre emrin e tanishëm. Persianët ishin të parët që përmendën shatranj në letërsinë e tyre ("Karnamuk", vitet 600). Në vitin 819 i pari turne shahu nga kalifi Khorasan al-Ma'mun. Tre lojtarët më të fuqishëm të asaj kohe testuan forcat e tyre dhe të armikut. Dhe në 847, u shfaq libri i parë për këtë lojë, autori - Al-Alli. Kjo është arsyeja pse studiuesit argumentojnë për historinë e origjinës së shahut dhe për atdheun, dhe për kohën e shfaqjes së tyre.

Në Rusi dhe në Evropë

Si na erdhi kjo lojë, historia e lojës së shahut hesht. Por dihet se kur ka ndodhur. Në vitet 820, shatranj arab me emrin Taxhik "shah" përshkruhej në monumentet që kanë mbijetuar deri më sot. Në cilën rrugë erdhën, tani është e vështirë të përcaktohet. Ishin dy rrugë të tilla. Ose përmes maleve të Kaukazit direkt nga Persia, duke kaluar nëpër Khazar Khaganate, ose përmes Khorezm nga Azia Qendrore.

Emri shpejt u shndërrua në "shah", dhe "emrat" e pjesëve nuk pësuan ndryshime të mëdha, pasi ato mbetën të ngjashme si në kuptim ashtu edhe në përputhje me Azinë Qendrore ose Arabisht. Sidoqoftë, historia e zhvillimit të shahut u rrit me rregullat moderne të lojës vetëm kur evropianët filluan ta luanin atë. Ndryshimet erdhën në Rusi me shumë vonesë, megjithatë, shahu i vjetër rus gjithashtu u modernizua gradualisht.

Në shekujt VIII dhe IX pati luftëra të vazhdueshme në Spanjë, të cilat arabët u përpoqën t'i pushtonin me sukses të ndryshëm. Përveç shtizave dhe shigjetave, ata sollën këtu edhe kulturën e tyre. Kështu shatranj u largua në oborrin spanjoll dhe pas një kohe të shkurtër loja pushtoi Portugalinë, Italinë dhe Francën. Deri në shekullin e 2-të, evropianët po e luanin atë kudo - në të gjitha vendet, madje edhe në ato skandinave. Pikërisht në Evropë rregullat u transformuan veçanërisht fuqishëm, si rrjedhojë, në shekullin e pesëmbëdhjetë, duke e kthyer shatranjën arabe në një lojë të njohur për të gjithë sot.

Për ca kohë, ndryshimet nuk ishin të koordinuara, dhe për këtë arsye, për dy ose tre shekuj, secili vend luajti partitë e veta. Ndonjëherë rregullat ishin mjaft të çuditshme. Për shembull, në Itali, një peng që arriti në gradën e fundit mund të promovohej vetëm në atë pjesë që ishte hequr tashmë nga bord. Deri në shfaqjen e një pjese të kapur nga kundërshtari, ai mbeti një peng i zakonshëm. Por edhe atëherë në Itali kalaja ekzistonte si në praninë e një cope midis mbretit dhe rokut, ashtu edhe në rastin e një sheshi "të rrahur". U botuan libra dhe libra referimi rreth shahut. Madje kësaj loje iu kushtua edhe një poezi (Ezra, 1160). Në vitin 1283, u shfaq një traktat mbi shahun nga Alphonse i Dhjetë i Urti, i cili përshkruan si shatranjët e vjetëruar ashtu edhe rregullat e reja evropiane.

libra

Loja është shumë e përhapur në botën moderne, aq sa pothuajse çdo i dyti fëmijë thotë: "Shahu është miqtë e mi!" Pothuajse secili prej tyre e di historinë e shfaqjes së shahut, pasi ka shumë libra të mrekullueshëm: magjepsës për fëmijë, seriozë për të rritur.

Të gjithë shahistët e famshëm kanë bibliotekën e tyre të veprave të preferuara për këtë lojë. Dhe të gjithë kanë një listë të ndryshme! Për shahun është shkruar shumë më tepër trillime sesa për të gjitha sportet e tjera së bashku! Ka fansa që kanë mbledhur më shumë se shtatë mijë libra mbi temën e lojës në bibliotekën e tyre, dhe kjo nuk është gjithçka që është botuar.

Për shembull, Yasser Seirawan, një mjeshtër i madh, katër herë kampion bote, i cili ka shkruar shumë libra të shkëlqyer për lojën e tij të preferuar, duke përfshirë tekstet shkollore, fjalë për fjalë "nën jastëkun e tij" mban librat e Mikhail Tal, David Bronstein, Alexander Alekhin, Paul Keres. , Lev Polugaevsky. Dhe secila prej këtyre veprave të shumta e çon atë, kur e rilexon, në "admirim të vazhdueshëm". Dhe mjeshtri dhe studiuesi ndërkombëtar i historisë së shfaqjes së shahut (ai gjithashtu shkroi libra për të për fëmijë), John Donaldson e do librin e Grigory Piatigorsky dhe Isaac Kazhen. Profesor Anthony Sadie është një legjendë e lojës së shahut, ai arriti të mbledhë një bibliotekë të madhe shahu dhe të shkruajë vetë disa libra, secili prej të cilëve është bërë një desktop për të gjithë adhuruesit e kësaj loje në botë. Dhe për disa arsye ai lexon më shpesh rusë, por në të njëjtën temë: Nabokov ("Mbrojtja e Luzhin") dhe Alekhine ("Lojërat e mia më të mira").

Teoria e shahut

Teoria sistematike filloi të zhvillohej në shekullin e gjashtëmbëdhjetë, kur rregullat bazë ishin tashmë të pranuara botërisht. Një libër i plotë i shahut u shfaq për herë të parë në 1561 (nga Ruy Lopez), ku të gjitha fazat që veçohen tani - fundi, loja e mesme, hapja - tashmë ishin marrë në konsideratë. Aty u përshkrua edhe lloji më interesant - gambiti (zhvillimi i një avantazhi për shkak të sakrificës së një pjese). Vepra e Filidorit, e botuar në shekullin e tetëmbëdhjetë, ka një rëndësi të madhe për teorinë e shahut. Në të, autori rishikoi pikëpamjet e mjeshtrave italianë, të cilët e konsideronin një sulm masiv ndaj mbretit si stilin më të mirë dhe për të cilët pengjet ishin material ndihmës.

Pas shfaqjes së këtij libri, me të vërtetë filloi të zhvillohej stili pozicional i lojës së shahut, kur sulmi pushon së qeni i pamatur dhe një pozicion i fortë dhe i qëndrueshëm ndërtohet sistematikisht. Goditjet llogariten saktësisht dhe drejtohen në pozicionet më të dobëta. Për Philidor, pengjet janë bërë "shpirti i shahut" dhe humbja ose fitorja varet prej tyre. Taktikat e tij të promovimit të zinxhirit të "figurave të dobëta" i mbijetuan shekujve. Pse, është bërë baza e teorisë së shahut. Libri i Filidorit kaloi në dyzet e dy botime. Por prapë, persët dhe arabët shkruan për shahun shumë më herët. Këto janë veprat e Omar Khayyam, Nizami, Saadi, falë të cilëve kjo lojë ka pushuar së perceptuari si luftë. U shkruan shumë traktate, popujt kompozuan epikë, ku shoqëroheshin lojërat e shahut me ulje-ngritjet e jetës.

Koreja dhe Kina

Shahu "iku" jo vetëm në Perëndim. Si Chaturanga ashtu edhe versionet e hershme të Shatranja depërtuan në Azinë Juglindore, pasi dy lojtarë morën pjesë në provinca të ndryshme të së njëjtës Kinë dhe veçori të tjera ishin të dukshme. Për shembull, lëvizja e pjesëve për një distancë të shkurtër, nuk ka as kala. Loja gjithashtu ndryshoi, duke marrë veçori të reja.

"Xiangqi" kombëtar është shumë i ngjashëm me shahun e lashtë në rregullat e tij. Në Korenë fqinje quhej "changi" dhe krahas veçorive të ngjashme kishte edhe disa dallime nga versioni kinez. Edhe figurat ishin vendosur ndryshe. Jo në mes të qelisë, por në kryqëzimin e vijave. Asnjë figurë e vetme nuk mund të "kërcej" - as një kal, as një elefant. Por trupat e tyre kishin “topa” që mundën “të gjuanin”, duke vrarë pjesën mbi të cilën po hidheshin.

Në Japoni, loja quhej "shogi", ajo kishte karakteristikat e veta, megjithëse rrjedh qartë nga "xiangqi". Tabela ishte shumë më e thjeshtë, më afër asaj evropiane, pjesët qëndronin në një kafaz, dhe jo në një vijë, por kishte më shumë qeliza - 9x9. Copat ishin në gjendje të transformoheshin, gjë që kinezët nuk e lejuan, dhe kjo u bë me zgjuarsi: pengu thjesht u kthye dhe shenja e pjesës doli të ishte mbi të. Dhe më interesante: ata "luftëtarë" që u morën nga armiku mund të vendosen si të tyret - në mënyrë arbitrare, pothuajse kudo në tabelë. Loja japoneze nuk ishte bardh e zi. Të gjitha figurat janë të së njëjtës ngjyrë, dhe përkatësia do të përcaktohet nga vendosja: me një fund të mprehtë drejt armikut. Në Japoni, kjo lojë është ende shumë më popullore se shahu klasik.

Si filloi sporti?

Klubet e shahut filluan të shfaqen që nga shekulli i gjashtëmbëdhjetë. Jo vetëm amatorë erdhën tek ata, por edhe pothuajse profesionistë që luanin për para. Dhe dy shekuj më vonë, pothuajse çdo vend kishte turneun e vet kombëtar të shahut. Libra të shtypur masivisht rreth lojës. Pastaj ka edhe një periodik për këtë temë. Fillimisht, publikohen koleksione të vetme, pastaj të rregullta, por të botuara rrallë. Dhe në shekullin e nëntëmbëdhjetë, popullariteti dhe kërkesa i detyroi botuesit ta vendosnin këtë biznes në një bazë të përhershme. Në 1836, revista e parë thjesht e shahut, Palamede, u shfaq në Francë. Është publikuar nga një prej mjeshtrit më të mirë të kohës së tij Labourdonnais. Në 1837 Britania e Madhe ndoqi shembullin e Francës dhe në 1846 Gjermania filloi të botonte revistën e saj të shahut.

Ndeshjet ndërkombëtare janë mbajtur në Evropë që nga viti 1821 dhe turnet që nga viti 1851. "Mbreti i parë i shahut" - shahisti më i fortë në botë - u shfaq në Londër në garën e 1851. Ishte Adolf Andersen. Më pas, në vitin 1858, ky titull u mor nga Andersen nga Paul Morphy. Dhe palma u dërgua në SHBA. Sidoqoftë, Andersen nuk u pajtua dhe rifitoi kurorën e shahistit të parë tashmë në 1859. Dhe deri në 1866 ai nuk kishte të barabartë. Dhe pastaj Wilhelm Steinitz fitoi, deri më tani jozyrtarisht.

Kampionët

Përsëri, Steinitz u bë kampioni i parë zyrtar i botës. Ai mundi Johann Zuckertort. Ishte gjithashtu ndeshja e parë në historinë e shahut ku u negociua kampionati botëror. Dhe kështu u shfaq sistemi, i cili ekziston tani në vazhdimësi të titullit. Kampion bote mund të jetë ai që fiton ndeshjen kundër kampionit në fuqi. Për më tepër, ky i fundit mund të mos pajtohet me lojën. Dhe nëse e pranon sfidën, vendos në mënyrë të pavarur vendin, kohën dhe kushtet për ndeshjen. Vetëm opinioni publik mund ta detyronte kampionin të luante: fituesi që refuzonte të luante me një kundërshtar të fortë mund të njihej si i dobët dhe frikacak, kështu që më së shpeshti sfida pranohej. Zakonisht, marrëveshja për zhvillimin e ndeshjes parashikonte të drejtën e revanshit për humbësit dhe fitorja në të i kthente titullin kampionit.

Që nga gjysma e dytë e shekullit të nëntëmbëdhjetë, kontrollet e kohës janë përdorur në turne. Në fillim, ishte një orë rëre, duke kufizuar kohën e shahistit për lëvizje. Nuk mund të quhej i përshtatshëm. Prandaj, një lojtar nga Anglia, Thomas Wilson, shpiku një orë të veçantë - një orë shahu. Tani është bërë e lehtë të kontrollosh të gjithë lojën dhe një numër të caktuar lëvizjesh. Kontrolli i kohës hyri në praktikën e shahut shpejt dhe fort, ai u përdor kudo. Në fund të shekullit të 19-të, ndeshjet nuk zhvilloheshin më pa orë. Në të njëjtën kohë, mbretëroi koncepti i telasheve të kohës. Pak më vonë ata filluan të zhvillojnë ndeshje të "shahut të shpejtë" - me një kufi prej gjysmë ore për secilin nga lojtarët, dhe pak më vonë u shfaq "Blitz" - nga pesë deri në dhjetë minuta.

Natalia Surmina
"Historia e shahut". Abstrakt i mësimit në grupi përgatitor

Përmbledhje e mësimit në grupin përgatitor për temën

"Çfarë loje është kjo - shahu? Përrallë për mbretin e madh dhe për pamjen shahu.»

Synimet dhe synimet:

1. Rritni interesin e fëmijëve për shahu.

2. Të edukojë tek fëmijët qëllimshmërinë, qëndrueshmërinë, vullnetin, këmbënguljen.

3. Pasuroni fjalorin e fëmijëve.

4. Zhvilloni fjalimin koherent.

5. Zgjeroni horizontet tuaja, mësoni të lundroni në aeroplan.

6. Ushtrim në hartimin e tregimeve sipas modeleve në mënyrë koherente, figurative.

7. Zhvilloni të menduarit figurativ, logjik dhe asociativ.

8. Zhvilloni vëmendjen, kujtesën.

9. Të formojë veprimtarinë njohëse të fëmijëve.

PUNË FJALOR: të urtët, magjistarët, Tabela e shahut, shahistët, partnerët.

Materiali:

1. Kompjuter.

2. Mbështetje kompjuterike për aktivitete të përbashkëta.

3. Shahu.

4. Muzika e V. Zubkov. A. Gorokhova « mbretëresha e shahut»

punë paraprake:

1. Zhvillimi i projektit në temë: « mbretëria e shahut»

2. Shikimi dhe leximi i librave rreth shahu:

« Shah për të vegjlit» , “Aventurat në vend shahu»

I. G. Sukhin;

"Aventura e pengut" E. Ilyin;

« Shahu alfabeti ose hapat e parë tabelë shahu»

V. Grishin, E. Ilyin.

3. Biseda me fëmijët rreth historia e shahut në Rusi.

4. Shikoni DVD nga seria e këshillave të hallës « Shahu» .

5. Skica, goditje mbi temën.

6. Aplikimi « Tabela e shahut» , duke vizatuar temë: « mbretëria e shahut»

7. Mësimi dhe leximi i poezisë, hamendësimi dhe krijimi i gjëegjëzave rreth tyre shahistët.

8. Mësimi i rregullave të lojës shahu.

PËRPARIMI I ORËS MËSIMORE.

Tingëllon muzikë magjike. Fëmijët janë ulur.

Sot, djema, do të shkojmë në një përrallë.

Ju pelqejne perrallat? Çfarë përrallash dini?

Shikimi i fotove nga një përrallë.

1. Çfarë shihni në foto? (diskutim i fotove nga një përrallë)

Fizkultminutka.

(në muzikë" kuajt e shahut)

Të gjitha në katrorë - e bardhë, e zezë,

Dërrasë druri.

Dhe rreshtat e figurave të gdhendura janë trupa prej druri.

Njerëzit i lëvizin, ndërsa larg mbrëmjeve.

Burrat në lojë shahu, lojë e mrekullueshme!

Epo, djema, pushuam pak, dhe tani është koha për të shkuar në një përrallë. Ju jeni gati?

TREGIM PËR SHAH DHE PRO SHAH

Shumë kohë më parë, 2000 vjet më parë, në një vend të bukur të quajtur Indi, jetonte dhe ishte një Shah Sheran-Shihran shumë i fuqishëm, i fortë dhe i pasur. Ai kishte shumë pallate, fortesa dhe një ushtri të madhe Chaturanga, me të cilat sulmoi armiqtë e tij-fqinjët. Së shpejti ai mundi dhe pushtoi të gjithë kundërshtarët, sepse në ushtrinë e tij kishte njëqind mijë këmbësorë, tridhjetë mijë kuaj lufte dhe kalorës të veshur me forca të blinduara, karroca të shpejta dhe të fuqishme dhe më e rëndësishmja, elefantë të pathyeshëm. Më parë, kur nuk kishte tanke dhe raketa, një armë e frikshme në botë! Askush nuk mund t'i ndalte. As një njeri, as një pyll i padepërtueshëm, as një mur! Ata mund të kapërcejnë gjithçka, të shkatërrojnë gjithçka gjatë rrugës. Dhe kështu, kur nuk kishte me kë të luftonte, sovrani i madh u mërzit. Tani mund të ktheheni në shtëpi dhe të shikoni filma vizatimorë ose të luani në kompjuterin tuaj. Më parë nuk kishte televizorë, magnetofona, pajisje të tjera të të gjitha llojeve. Gjuetia mbretërore e shpërndau mërzinë e Shahut tonë për një kohë të shkurtër. Shumë shpejt të gjithë elefantët dhe hipopotamët u kapën, të gjithë tigrat dhe krokodilët e tmerrshëm u vunë në një zinxhir. Pa luftë, pa gjueti! Padishahu u ul në fron dhe në sobë për një ose dy javë dhe bërtiti nga mërzia me një të tmerrshme zëri: "I mërzitshëm! Më jep këtu të gjithë të urtët dhe magjistarët e mëdhenj! I frikësuar erdhi me vrap njerëz të urtë: "Çfarë do ti, sovran car?""Gëzuar mua! Ejani me argëtim mbretëror që të mos ndihem i trishtuar. Si të duash, do të urdhëroj të derdhësh arin, sa do të marrësh, por jo, shpata ime është një kokë nga supet! - Kështu ishte me mbretërit. Të pikëlluar, njerëzit e mençur u trishtuan dhe shkuan të mendonin se si ta kënaqnin Shah-Padishahun e frikshëm. Mbreti i dha të gjitha mendimet e tij vetëm tre ditë e tre netë. Dijetarët filluan të rrudhin ballin dhe të kruanin kokën. Koha e caktuar kalon, zoti i frikshëm i thërret pranë vetes. "Epo, e keni menduar atë?" pyet. Një magjistar nxjerr kube të artë, zinxhirë argjendi. Mbreti luajti me zinxhirë, hodhi zaret. nuk e pëlqeu! "Jashte pamjes!" bërtiti. Është mirë që nuk ka urdhëruar të ekzekutohet. I urti i dytë nxori topa smeraldi dhe bishta mermeri. Sundimtari rrotulloi topat, gjithashtu nuk ishte i lumtur për këtë "fëminore" argëtim. Së shpejti të gjithë të urtët u dëbuan, mbeti vetëm njëri prej tyre më i famshëm. "Epo, çfarë lloj lodre keni?"- pyet mbreti i frikshëm. I urti më i vjetër nxjerr nga çanta një kuti druri dhe e hap, dhe aty ka figura prej druri. Mbreti bërtiti, shkeli këmbët: "Cfare eshte! Të tjerët më sollën ar, diamante, e çfarë solle! "Jo gjithçka që shkëlqen është flori!"- përgjigjet i urti. Cari shikoi më me vëmendje dhe njohu të gjitha të tijat në figurinat prej druri. ushtria: dhe kuaj, dhe këmbësoria, dhe fortesa, dhe gjeneralët e tij, dhe në një figurë ai madje e njohu veten. Njeriu i mençur mori shahu dërrasë dhe nga njëra anë ndërtoi ushtrinë e mbretit të bardhë dhe në anën tjetër të dërrasës ushtrinë e zezë. Padishah me një buzëqeshje pyet: "A mendoni se unë, luftëtari i madh, fituesi i të gjithë popujve, që ka ushtrinë më të fuqishme në botë, nuk do të mund të përballoj një shkëputje të vogël lodrash prej druri?" Sherebela tha: "Hajde, zot, le të provojmë!"- i shpjegoi rregullat e lojës mbretit dhe ata filluan betejën. Dhe së shpejti sundimtari indian pa që ai mund të menaxhonte një shkëputje të vogël shahu pjesët janë shumë më të vështira se një ushtri e tërë. I pëlqente aq shumë loja, saqë i kalonte të gjitha ditët dhe netët pas saj. Shahu urdhëroi që i urti të shpërblehej në mënyrë mbretërore. Kur mbreti arriti mbreti i shahut të kundërshtarit, pastaj ai, sipas zakonit të tij të dikurshëm ushtarak, thirri armik: "Hej shah!" Dhe kur mbreti armik ra i vrarë, padishahu i madh me trishtim foli: "SHAKHU MAT!" Beteja përfundoi atje. Dhe mbretit i pëlqente aq shumë të luftonte. Të përkthyera në rusisht, fjalët e mbretit nënkuptonin se mbreti kishte vdekur. Që atëherë loja është quajtur SHAH.

ÇFARË LOJRA LUANI? Fëmijët emërtojnë lojëra të ndryshme që njohin. Për shembull, damë, domino, kënde, etj. Detyra juaj është vetëm të ndihmoni pak. Çfarë lojërash luajnë xhaxhallarët? Futboll, hokej, volejboll. Çfarë mund të luani jashtë? Fsheh dhe kërko, tag, Ali Baba. Një rezultat i mirë nëse fëmijët kujtojnë 20 lojëra të ndryshme. Fituesi është ai që di më shumë lojëra ose përgjigjet i fundit.

Fëmijë, shikoni çfarë është në tryezën tonë?

Përgjigjet e fëmijëve: shahu.

Në mënyrë korrekte, shahu. Dhe ju lutem me ktheni pergjigje pyetje: Sa njerëz mund të luajnë shahu» ?

Përgjigjet e fëmijëve: dy persona, dy partnerë.

Unë sugjeroj që të zgjidhni partnerin tuaj në lojën e shahu. Dhe për këtë kemi rima shahu!

Një dy tre katër!

Le të jetojmë në harmoni dhe paqe!

Le të argëtohemi duke luajtur:

në damë, shahu, loto -

Askush nuk do të grindet me ne!

Fëmijët ulen në tavolina dhe rregullojnë figurat tabelë shahu. Pasi fëmijët të kenë përfunduar detyrën, mësuesi kontrollon renditjen e saktë të figurave.

Publikime të ngjashme:

Përmbledhje e mësimit "Historia e shfaqjes së topit dhe loja me topin""Historia e shfaqjes së topit dhe loja me topin" Përmbajtja e programit: - të njohë fëmijët me historinë e shfaqjes dhe modifikimit të topit, origjinën.

Përmbledhje e një mësimi njohës mbi zhvillimin e të folurit "Historia e shfaqjes së atributeve të Vitit të Ri" Përmbledhje e një mësimi njohës mbi zhvillimin e të folurit: "Historia e shfaqjes së atributeve të Vitit të Ri" Qëllimi: Të prezantojë historinë e shfaqjes.

"Historia e Mistereve". Konsultime për mësuesit Historia e mistereve. Një gjëegjëzë është një pyetje e ndërlikuar me një lloj aluzion që kërkon një përgjigje. Të gjitha gjëegjëzat janë përpiluar shkurt dhe.

Përmbledhje e situatës së trajnimit "Historia e shfaqjes së qytetit tonë - Krasnodar" Përmbledhje e situatës së të mësuarit me temën "Historia e shfaqjes së qytetit tonë - Krasnodar" Qëllimi: të zgjerojë dhe konsolidojë njohuritë e fëmijëve për vendlindjen e tyre.

Përmbledhja e GCD në grupin e moshuar "Historia e qytetit të Ishim" Tema: "Historia e qytetit të Ishimit" Qëllimi: Të mësojmë fëmijët si të hulumtojnë: të gjejnë një problem, të vendosin një qëllim, të përgjithësojnë. Detyrat:.

Qëllimi: T'u japë fëmijëve një kuptim të historisë së letrës, librave dhe shtypjes. Detyrat: Zhvillimi kognitiv: Zgjeroni dhe sistematizoni.

Projekti afatshkurtër "Historia e orëve" Projekt afatshkurtër

Ditën e mirë, mik i dashur!

Shumica e ekspertëve besojnë se historia e shfaqjes së shahut është e rrënjosur në kulturat lindore.

Origjina

Shumë historianë janë të mendimit se vendlindja e lojës së shahut është Indi. Të tjerë, më të kujdesshëm, besojnë se shahu është më tepër produkt i krijimtarisë kolektive të disa popujve dhe ata u zhvilluan në ato kohëra të lashta, paralelisht në disa vende.

Legjenda më e kuptueshme në lidhje me origjinën e shahut është kjo:

Në kapërcyellin e shekullit të pestë dhe të gjashtë, në Indi lindi një lojë, e cila u quajt chaturanga. Për perceptimin modern të shahut, loja duket shumë e çuditshme:

Katër janë duke luajtur. Dy për dy. Secili lojtar ka grupin e tij të pjesëve të bardha ose të zeza. Qëllimi i lojës është të shkatërrojë "trupat" e kundërshtarëve.

Fakt kurioz: në këtë lojë, nuk ishin lojtarët ata që dolën me lëvizjet. Se cila duhet të jetë lëvizja u përcaktua duke hedhur zare.

Gradualisht, loja u zhvillua dhe u përhap. Kompletet bardhezi të “bashkuar”, në vend të 4 lojtarëve, mbetën dy. Chaturanga mori gradualisht konturet e lojës që ne sot e njohim si shah.

Në përgjithësi, shumica e historianëve besojnë se shahu, sipas rregullave të ngjashme me ato moderne, filloi të luhej i gjashti shekulli. Dorëshkrimet e para që lidhen me përmendjen dhe përshkrimin e shahut datojnë në shekullin e gjashtë.

Shpërndarja në mbarë botën

Besohet se pak më vonë, një shekull në 7 , loja është përhapur në botën arabe, Kinë dhe disa rajone të tjera të Lindjes. Loja po fitonte popullaritet dhe po merrte tipare kombëtare karakteristike të këtyre popujve.

Kanë ndryshuar edhe emrat që kanë mbijetuar deri më sot. Shatrang, shatranzh, emra të tillë arabë dhe persianë janë të pazakontë për ne, shahistët modernë. Në Japoni - shogi, ndër kinezët - xiangqi, ende zë një vend të spikatur në kulturat e këtyre popujve.

Me kalimin e kohës, shatranzhi arab "depërtoi" në Spanja. Sipas historianëve, kjo ka ndodhur në 8 shekulli.

AT 9 shekull në radhë Franca, pak më vonë "nën presion" lojë tërheqëse kombet e tjera evropiane nuk rezistuan.

Në të njëjtën kohë, në 9 shekulli, shahu u shfaq në rusisht dheu. Dhe direkt nga Lindja. Megjithatë, lidhjet kulturore me Evropën luajtën një rol. Gradualisht, shahu në Rusi mori një pamje evropiane dhe nga fundi i shekullit të 10-të u "evropianizua" plotësisht.

Gradualisht rregullat ndryshuan. Në vende të ndryshme me karakteristikat e tyre

Fakt kurioz:

“Në Italinë e shekullit të tetëmbëdhjetë, ekzistonte një rregull: një peng, me të arritur në sheshin e promovimit, mund të bëhet vetëm një copë që nuk është në tabelë në ky moment. Një peng në rangun e fundit mund të mbetet një peng. Transformimi ndodhi në momentin e kapjes së çdo figure nga kundërshtari. Pengu u bë kjo pjesë e kapur”.

Periudha e persekutimit

Në një moment të historisë, një shekull në 15-16 , shahu u nda në dy degë - versioni me të cilin jemi mësuar dhe " lojërat e fatit". Në versionin e lojërave të fatit, rregullat ishin të ngjashme me chaturanga, dhe lëvizja u bë duke hedhur zare .

Jo çuditërisht, ky version u perceptua më shumë si një lojë fati, pasi dukej shumë si një lojë me zare. lojërat e fatit dhe më pas ata nuk ankoheshin veçanërisht dhe shpesh persekutoheshin nga kisha dhe shteti. Nën këtë imazh ra edhe shahu në tërësi.

Duke mos kuptuar veçanërisht nuancat, zyrtarët e kishës dhe të shtetit përdorën me entuziazëm të drejtën e tyre për të "mbajtur dhe mos e lëshojnë", duke e konsideruar shahun një nga llojet e kalimit të kotë.

Megjithatë, filizat shfaqen në gurë dhe pemët rriten. Fruti i ndaluar, e dini... Loja u përhap dhe u bë gjithnjë e më e spikatur në kulturën evropiane.

Nga rruga, gjatë gërmimeve, shahu u gjet edhe në institucionet e kishës, për të mos përmendur vetëm pronat dhe shtëpitë e njerëzve të klasave të ndryshme.

Ndalimet, siç ndodh shpesh, janë injoruar "nga default". Për më tepër, aftësia për të luajtur mirë shah është bërë modë dhe pothuajse e detyrueshme për njerëzit e një lloji veprimtarie intelektuale.

Zhvillimi i teorisë së lojës

Deri më tani, ushtarakët kanë thyer shtiza, rregullat e lojës në vende të ndryshme gradualisht janë tronditur, bashkuar dhe është bërë e mundur komunikimi në baza të përbashkëta.

AT 16 dhe 17 shekulli filluan të shfaqen modele të ndryshme teorike. Një nga themeluesit e kësaj qasjeje ishte Filidor. Ai prezantoi konceptin e luftës për qendrën, idetë kundërgabit.

Philidor besoi, dhe gjeti mjaft mbështetës, se faktori kryesor rreth të cilit është ndërtuar loja është vendndodhja. 1585 Turneu i parë ndërkombëtar daton në vitin. Ajo u zhvillua në Spanjë.

Shahu si sport

Fakt kurioz: Maestro shahu nga Itlia Lorenzo Busnardo grumbulloi, sipas raporteve të pakonfirmuara, një pasuri duke organizuar dhe luajtur ndeshje dhe turne.

Edhe kampionatet kombëtare janë mbajtur që nga shekulli i tetëmbëdhjetë. Turnetë ndërkombëtare janë bërë të rregullta.

Vazhdimi logjik ishte ngritja e një kampionati botëror jozyrtar. Transportuesi i parë informale kurorat e kampionit Adolf Andersen, që fitoi turneun e Londrës 1851 i vitit.

AT 1886 u zhvillua ndeshja e parë zyrtare. kurorën e kampionatit. Wilhelm Steinitz që fitoi Johann Zuckertortdhe u bë pronartitullin kampion.

Ngjarja tjetër fatale për shahun është futja e kontrollit. Fillimisht një orë rëre, më pas ata dolën me dhe projektuan ( T. Wilson) orë e veçantë shahu.

Ishte kontrolli i kohës së kaluar për të menduar që u bë pikënisja në njohjen e shahut nga komuniteti sportiv botëror si një nga sportet.

Fakte kurioze

• Mbajtësi i rekordeve për mendim është një shahist nga Brazili F. Trois. Një ditë ai mendoi për lëvizjen e tij 2 orë 20 minuta.
• Sipas kohëzgjatjes së procesverbalit të partisë 20 orë të plota e pesëmbëdhjetë minuta. Gjithsej është bërë 268 lëviz. Festa përfundoi në barazim. Ndoshta pas kësaj u miratua rregulli 50 lëviz, kur në mungesë të kapjes së copave ose të shtyllave në lëvizje, shpallet një barazim.

Në kapërcyell të mijëvjeçarit

Në shekullin e njëzetë, shahu u zhvillua me hapa të mëdhenj. Megjithatë, si llojet e tjera të veprimtarisë njerëzore. Në Rusi, dhe veçanërisht në BRSS, shahu u mbështet në mënyrë aktive dhe ishte në të njëjtin nivel me sportet më të njohura.

Megjithatë, le të jemi objektivë, shahu është specifik për sa i përket argëtimit dhe, rrjedhimisht, përfitimi, nuk mund të konkurrojë me futbollin apo tenisin.

E megjithatë hapësira e shahut është mjaft e fortë. Është e pamundur të zëvendësosh shahun me futbollin në zemër . Për shembull, unë i kam mjaft të bashkëjetojnë me njëri-tjetrin.

Kohët e fundit ka një tendencë për të rritur argëtimin e turneve dhe ndeshjeve. Për mendimin tim pozitiv. Kryesisht për sa i përket lojës dhe përdorimit të turneve dhe ndeshjeve me nokaut.

Një prirje tjetër objektive është kompjuterizimi. . Të gjithë tashmë janë pajtuar me faktin se kompjuteri rrah personin.

Prandaj dëshira e mjeshtërve kryesorë për të zbuluar shtigje të reja në teori, popullariteti në rritje i formateve të lojërave të rralla, për shembull,

Interesi për shahun po ringjallet. Njerëzit e kuptojnë se kjo nuk është vetëm një lojë, një sport apo një shkencë, e cila ka shumë vite që debaton me shkumën në gojë.

shah - mjet për zhvillimin personal. As më shumë e as më pak . Shpresoj se ky mirëkuptim në mendjet e njerëzve vetëm do të forcohet.

Faleminderit për interesimin tuaj në artikull.

Nëse e keni parë të dobishme, ju lutemi bëni sa më poshtë:

• Ndani me miqtë tuaj duke klikuar në butonat e mediave sociale.
• Shkruani një koment (në fund të faqes)
• Regjistrohu në përditësimet e blogut (formulari nën butonat e rrjetit social) dhe merrni artikuj në postën tuaj.